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讀瓦爾登湖有感篇一
一本好書就如同一杯香茶，在冥冥之中給你帶來心里的喜悅，以及精神的解憂！一本好書也如同一架天橋?qū)Ⅺ惡统晒χ仿?lián)系在一起，更好更便捷的通向你理想的目的地，一本好書更如同一位尊師一位益友，帶你在人生的路上心走得更順暢，在帶你在人生的路上為你指明缺點，照亮未來，照亮那通往成功的路！
我最喜歡的一本書便是梭羅寫的瓦爾登湖了，這本書雖然聽起來并沒有什么太新奇特的地方，不像中國的那些科幻小說，比如三體一般名字就恢弘大氣，其實這段代表了一種梭羅的人生觀，在平凡之中也可以用聚美，在平凡之中也可以創(chuàng)造不平凡的未來。
端詳書的封面，便感受到了一種寧靜和自然的田園之美，那書中，描寫的不正是這樣一種意境嗎？錯了！書中描寫不純粹是作者自然以及田園生活的寫照，更是他的一種思想境界，一種對理想人生的追求，以及對混過社會的不滿，這本書的封面上畫著夜孤舟，孤舟上坐著一位老翁，在四周，鮮美的桃花源里，他正品嘗著這一棵棵桃子，也看著這一朵朵絢麗的桃花，仿若在天地之間，只剩孤舟蓑笠翁一般，獨釣寒江雪錯了，應(yīng)該是獨釣著桂花一般美好的景致吧！
瓦爾登湖這本書中也孕育了許多人生的哲理，比如作者說，真正的美并不是索取，而是付出，因為付出的美更是你感受到了這美是來之不易的，美是可以相互轉(zhuǎn)化的，美并不是丑兒丑也有可能轉(zhuǎn)化成美，因為丑的物體它執(zhí)行的是外表丑，而他的心靈，這些人是看不到的，只有慢慢的品味，慢慢的體味，才能真正感受到她那一顆純潔而高傲的心靈。
細細的品讀瓦爾登湖，也會感覺世界變靜了，周圍變靜了，一切一切都變得安靜了起來，仿佛是夜里你在沉思，人生在短暫品嘗，鄉(xiāng)民一再端詳那一顆星星，微火在，點點的草原上，迸發(fā)出！雖然為不起眼，但足以引起人，對于來深思考和啟迪的，一點點，火光。
慢慢的合上書，閉眼，滿滿是哪娃兒？燈湖，的景色以及梭羅頭腦中，那深邃的卻又富有哲理的語句，這就像一盞明燈，雖然，他沒有多么高貴，多么豪華，卻能成為，你人生道路上一個重要的指明燈！
讀瓦爾登湖有感篇二
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀《瓦爾登湖》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七月的風，溫暖和煦。輕輕拂過瓦爾登湖，泛起些許漣漪，又與梭羅睿智的面龐撞了個滿懷。風中夾雜著野花的芬芳，麥芽的醇香，以及枝頭兩三個鳥兒發(fā)出的音符。這一切，勝似天上人間；這一切，僅屬于梭羅所有——瓦爾登湖，梭羅的湖。
瓦爾登湖，一間小屋，三兩來客，幾聲鳥啼，一片豆子地，幾乎便是梭羅生活的全部。他逃離現(xiàn)代文明生活而不消極避世，反而在這荒僻之地創(chuàng)造屬于自己的極樂凈土。想起《小窗幽記》里的一句話，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天邊云卷云舒?！?梭羅先生對這句話的詮釋，可以說是有過之而無不及了。
確實，梭羅的生活態(tài)度值得我們贊許，又值得我們細細玩味?，F(xiàn)如今，我們都“走得太遠，忘了為什么要出發(fā)”。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，現(xiàn)在我們的生活確實夾雜著功利。遍地開花的補習速成班，受人追捧的成功學書籍，以及各式各樣的成功人士講座，充斥著我們的生活。仔細一想，我們的生活不正如梭羅口中所說的“沉默絕望的生活”嗎?，愛他人所愛，追他人所喜，不知道自己真正想要的是什么。而要擺脫這種生活，便是不做絕望的事情，愛我所愛，無問西東。
何妨想象這樣一個場面：在一望無際的田野上，搭起一間小屋，不大，只容得下兩個人。閑暇時躺在金黃的麥子地上，做一個甜美的夢。日落時，可以挽著愛人的手，共賞良辰美景。在這片田野上，沒有外人闖入，那無邊的金黃便是此地寧靜的結(jié)界，仿佛那一瞬便是永恒……我想，沒有比這更浪漫更美妙的事了。而現(xiàn)實是，我們必須趕路。然而，在趕路的同時，我們何妨貪戀那一抹山色；我們何妨駐足，站在橋上看風景。在春江花月夜感嘆“江月年年只相似”；在一片桃花林中洗盡鉛華，歌盡桃花；在浪漫的香舍麗榭拾起一片落葉，遙寄情思。
而對于整個社會而言，也該稍稍放緩那磨得快要生銹的齒輪，緩一緩，慢下來，留給處于社會中的每一個人一些空間，一片山色。也許這很艱難，但這不可或缺。給我們自己一些時間，給這個時代一些時間，我們終會等到那一片山花爛漫，那一片云開月明。
留戀那一抹山色。當我們生命行將結(jié)束時，閉上眼睛，看見的不是一堆堆扭曲反復的數(shù)字和賬單，而是一片山花爛漫，紅的像火，粉的像霞。在匆匆時光里，留戀那一抹山色；留一場故夢，把舊時光寫進夢里，告訴自己，那一片山色，真美。
讀瓦爾登湖有感篇三
石室人心靜，冰潭月影殘。
——題記（賈島）
七月盛夏，悶熱無風，柳條無精打采的垂著，紋絲不動，水泥路上被曬的泛出點點銀光，仿佛一切都要融化了，這只是某些地方。
但有一本書，卻讓我一直被太陽炙烤著的心一下子涼了起來……這本書就是美國作家亨利梭羅所著的一本散文集——《瓦爾登湖》。
看完書，我獨自一人踏著幽靜的小路，來到一棵有數(shù)不清的年輪的大樹下。靜靜地坐下……風，仿佛讓著一切更加寧靜。腦海中幻想著旁邊就是那“神的一滴”，從“簡樸、簡樸、簡樸”，中去吸收那不多人知道的“生活的精髓”。
我之所以會在看完書后做這樣的兒事情，完全是因為《瓦爾登湖》給我了一個完全不一樣的感覺?！锻郀柕呛凡皇且徊考冃≌f，而是一個真實的故事。它講述了梭羅在瓦爾登湖畔的一片再生林中度過的兩年零兩個月的生活以及這兩年零兩個月的他的許多思考。在季節(jié)的變化中體驗了一番別有風趣的人生。從動物們的鳴叫聲到收獲喜悅的種豆；從“躺”在冰上看梭魚到百花爭艷，萬物復蘇的春天?！锻郀柕呛窂念^到尾就給我一種感覺：從頭到尾的綠色，一陣陣清涼迎面而來。
濃濃的清幽和清靜讓我想起了在農(nóng)村里的每一天。一大清早，天，剛剛從月亮照耀的漆黑的夜空中醒過來，像我們一樣熟睡了之后比我們早地醒來了。公雞也在這個時候醒來了，而它，醒來后的第一件事就是仰望著天空“喔喔”地叫。它的叫聲打破了一個寧靜夜，豐富的一天就在公雞的叫聲中開始了。我也仰望著天空，忽然發(fā)現(xiàn)白云變成了一只蜻蜓，蜻蜓正在展翅飛翔。飛著飛著，蜻蜓不見了……我想著：既然蜻蜓飛在那樣的高空上，今天就一定是一個晴空萬里的日子了。
可天氣就偏偏和我作對，不一會，雨，便飄了下來。原本我想靜靜的卸載城市的喧囂，用心體驗簡樸生活?？捎曷暣蚱屏嗽谏钌街械那逅挽o謐。像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起。雨，正淅淅瀝瀝的下著，我聽到了雨滴敲在石棉瓦上的滴答聲，和野薔薇圍籬里傳來的樹葉沙沙聲。雨聲里，山中的萬物湊成了一排排黑白相間的琴鍵，雨是無數(shù)輕盈優(yōu)雅的手指，彈奏出了一首有一首優(yōu)美的小令。
下午，經(jīng)過了一場太陽雨的洗禮之后，天氣晴了。我不太想出門，濕漉漉的大山中有一條條泥濘的小路。但我還 是踏上了一段不一樣的征程。越往里走，就會發(fā)現(xiàn)在那一棵棵大樹的樹枝上，有一兩個鳥巢的。鳥兒在放聲歌唱。它們?yōu)槭裁匆怕暩璩兀空l也不知道，只有鳥兒們知道自己在干什么。一陣鳥叫聲過后，深山又回到了清幽和清靜。深山的寧靜中又伴隨著自然界萬物的生活的氣息。
我想，這可能就是《瓦爾登湖》想要告訴我們的吧。讓自己的眼睛放大，去親近自然的美好和簡單生活的樂趣。每天聽著公雞的叫聲， 看著太陽的東方吐白。耕田種地，收獲自己勞動的果實。一頓簡單的午餐和晚餐，卻包含了太多太多。天天與大自然接觸的感覺遠遠要好于待在城市中只有喧鬧的汽車鳴笛聲的環(huán)境中好。所以，梭羅之所以會在瓦爾登湖畔待上兩年零兩個月，并不是他為了寫這部小說而故意去瓦爾登湖畔生活，而是，他已經(jīng)融入了這個大自然，非常享受能和大自然接觸的生活。
傍晚，夜又到來了，此時大地已經(jīng)沉睡了，除了微風輕輕地吹著，除了偶然一兩聲狗的吠叫，冷落的街道是寂靜無聲的。
讀瓦爾登湖有感篇四
一直想拜讀美國大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》，奈何卻苦于沒有時間和機會。今年暑假終于拿起了這本文學巨作，沒想到一讀就入了迷，因為梭羅筆下的瓦爾登湖實在是一個讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀上半葉的美國，處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型階段，社會發(fā)展迅猛，人人都為了名利而奮不顧身，但作者卻在此時投身于大自然的懷抱，這份勇氣實在是令人欽佩。他厭倦了城市工業(yè)帶來的喧囂，只想遠離一切，去尋找內(nèi)心深處真正的平靜。
一抱起這本書，我就覺得放不下來了，為作者筆下那個神秘而寧靜的瓦爾登湖而深深著迷，也為他這種勇于追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁，作者與木屋相伴，跟飛鳥對話，親自開墾荒地，耕田勞作，這種生活狀態(tài)，在我看來才是真正的活著。反觀當下社會的我們，為了追名逐利，早就拋棄了內(nèi)心世界，每天早上坐著擁擠的地鐵上班，為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭吵，我們沒有在生活，只是為了活著而活著。試問，你有多久沒有停下腳步好好直面自己的內(nèi)心了？你有多久沒有離開繁華的城市回到淳樸的鄉(xiāng)村了？想到那句很有名的話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。話雖如此，可是我們做不到像梭羅那樣回歸自然，也缺少陶淵明那份“采菊東籬下，悠然見南山”的逍遙。因為我們肩上的擔子太多，我們的思想負擔太重，我們沒有辦法把什么都拋下，只去尋找那種詩意的世界。
讀完這本書，我還是要為了學習和生活所奔波，但這并不意味著《瓦爾登湖》對我沒有影響，相反，它對于我來說，是一種精神的寄托，是我理想中的烏托邦，是能時時刻刻地讓我找到內(nèi)心的淡然與恬靜。
永遠不要遠離自然，在這個浮躁的社會更是要如此。
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讀瓦爾登湖有感篇五
這是一本寂寞的書。這是一顆孤獨的心。
尋找·自然之美
“在溫暖的黃昏，我常常坐在船里弄笛，看到鱸魚仿佛被我笛聲的魔力所吸引，在我周圍游來游去，看到月亮移過呈現(xiàn)出羅紋的湖底，湖底上散步著森林中的碎木殘片?！?BR> 梭羅只帶一把斧子在瓦爾登湖畔生活了兩年零兩個月，被瓦爾登湖的美景深深吸引與著迷。他熟悉湖底的每一顆卵石，河畔每一叢樹木與湖中水草，就像父親熟知孩子每一寸心事。他的瓦爾登湖像剛出生的嬰兒一樣純潔，且未受污染。他說：“如果把一大杯湖水舉在亮光中看，它就像同量的空氣一樣無色?！彼谩吧系鄣囊坏螠I”來形容瓦爾登的湖泊是再恰當不過了?；虿ＡО愕木G藍色，或無可比擬、難以描述的淺藍色，或朦朧黯淡的深綠色，是梭羅心中湖的彩虹色澤。
他深切地愛著這片凈土，靜靜的在湖水邊打消他的寂寞。有時，他會坐在陽光下的門前，坐在樹木中間，從日出到正午，甚至黃昏，他不看書也不種豆子，而是在寂寞中尋找自然原本的美，亦或是生活原本的簡單、淳樸與真實。
而這種美總是很短暫。
尋找·精神之美
“正是一個人對自己的看法決定了或者說指明了他的命運?！?BR> 大多數(shù)讀者都熟知這句話并被它激勵。我想梭羅定是一位自然的讀者，生活的學者，對生活有極大的考究。他向往自然，向往淳樸簡單的田園生活，他批判塵世，批判人們活得太累卻不充實。他說：“大部分人過著沉默絕望的生活。”現(xiàn)代生活更是應(yīng)證了這句話，每個人都像熱鍋上的螞蟻一樣成天忙忙碌碌，殊不知哪一天就成了一具烤焦的尸體。梭羅說：“我寧愿坐在自己種的南瓜上也不用擁擠在天鵝絨軟墊上?！痹谒劾锍鞘芯褪莻€幾百萬人一起孤獨的地方，人們喪失了原來的質(zhì)樸與純真，被金剛水泥蒙蔽了清亮的雙眸，逐漸在生活中丟失了自我。而他寧愿一個人與孤獨相伴，時刻清醒，保持獨立性，在自然中做個寂寞又快樂的人。
他對城市生活的厭惡與對城市居民的同情更反襯了他對自然的熱愛。自然，大地，就像他的良師益友，用瓦爾登湖澄澈的流水撫慰他寂寞的心靈，帶領(lǐng)他超脫俗世，重新尋找生活的方向。有人說，他是用出世的心態(tài)來體驗入世的生活。他用一雙澄澈的眼眸在自然中尋找生活的方向，用超凡脫俗的大腦品味生命的意義。瓦爾登湖的生活，亦是他尋找自我的路。
尋找·心靈之美
“我步入?yún)擦?，因為我希望生活的有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有活過?！?BR> 尋找是條很漫長的路，有些人在路上琢磨不定最終走散，有些人做個世事者中途放棄，有些人則靜靜的思考著生命的價值。我想梭羅定是在這條路上做長途旅行的人，而且找到了自己的方向與心靈歸屬。瓦爾登湖不僅是梭羅肉身的歸屬地，亦是其精神家園或是他的夢中天堂。陶淵明的桃花源鑄就了中國文人幾千年的夢，最終也只是個空夢，而梭羅如此幸運，瓦爾登湖便是他一直在尋找的家園。瓦爾登湖的日子讓他學會用純凈的心靈與清澈的眼眸去尋找人生的方向。人類并不接納梭羅的思想，而自然接納了他，保留他人格的獨立性，又鑄就了他的思想在幾百年后的今天閃耀在世界上。梭羅的生活不需要掌聲與鮮花，只求一顆寧靜的心，在夜晚中綻放心靈之美。
無疑，梭羅是個很好的尋找者，他的思想也因這兩年零兩個月的心靈自由而顯得熠熠生輝，猶如一顆永恒不變的星辰，在黑夜里綻放微弱又純潔的光芒，閃耀在俗世之上。
讀瓦爾登湖有感篇六
讀這本書，心需是靜的。
找一個愜意的午后，伏于案邊，焚一炷香，執(zhí)一杯清茗，洗凈了雙手慢慢翻開書頁，一點點探視那位偉大的思想家——梭羅的內(nèi)心世界。
瓦爾登湖像是梭羅的一簾幽夢，不知誰能與共。無法轉(zhuǎn)醒，無法企及。清幽的夢境、返璞歸真的氛圍，像是一首清唱的民謠，不斷縈繞心頭。
獨居于瓦爾登湖畔，兩年的風風雨雨，春去秋來，他思考了許多，他經(jīng)歷了許多，他感悟了許多。一個人的生活是寂寞的，但幸好有自然為伴、佐上心中那份堅韌的意志，他從渴望、矛盾，變?yōu)槭?、落寞，最終再次渴望，復雜的心靈之路，讓讀者的心也跟著起起伏伏。
他是這樣描述生活的：“我愿意深深得扎進生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實、簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單，最基本的形式，簡單、簡單、再簡單?！?BR> 的確，這世上有許多人，緊緊攥著物質(zhì)的享受，卻拋開了精神世界，拋下了簡單生活。
名韁利鎖，雨劍風刃，不堪重負的人在世俗中一路踟躕前行，坎坷曲折，身心交瘁，一路走來內(nèi)心剩下的只是空虛，努力換來的也只有寂寞，而那些選擇了簡單的人卻得到了世俗之人窮盡一生也得不到的快樂和愉悅。
他厭倦了那個時代物欲過剩的風氣，于是，他在沉靜的湖邊寫到：“我愿我行我素，不愿涂脂抹粉、招搖過市，我也不愿——我不愿生活在這個不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀過去?！?BR> 他受夠了人們的貪婪、自私和為了牟取暴利而不擇手段，于是，他選擇了離開，離開那個骯臟的、物欲橫流的社會，他尋尋覓覓、走走停停，來到了瓦爾登湖畔，這里靜謐、美好，重要的是，沒有了瘋狂的追名逐利，沒有了權(quán)力的勾心斗角，有的只是安詳，和遠離世事的悠然。
他離開了社會，但并沒有放棄拯救社會。他執(zhí)起了筆，將自己在這片田園風光中的所思所想一一記下，他想了很多很多，也寫了很多很多。他要用文字喚醒人們被金錢麻痹的心靈，他要讓人們睜開雙眼看看被工業(yè)機器肆意蹂躪的自然，他要讓人們重拾那份返璞歸真的樂趣。
可無奈的是，時隔多年，這個世界依然沒有變成赫胥黎筆下的“美麗新世界”。世俗的正在捕獲每一個苦苦堅守寧靜內(nèi)心的幸存者。名利、物欲像貪婪的稗草瘋長，擠兌著內(nèi)心留給純凈的空間。車水馬龍的喧囂，觥籌交錯迷離。這個世界的樣子，何其可惡！
當你在城市的鋼筋叢林迷失了方向，在錯綜復雜的人際關(guān)系中覺得力不從心，不如放慢腳步，讀讀《瓦爾登湖》，靜靜聆聽生活的節(jié)奏。
只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻仍然能聽到“過真正的生活”抑或更響亮、更不同于他的'啼鳴！
讀瓦爾登湖有感篇七
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜并不是浮于表面的，是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗凈所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西心靈的澄凈。
讀這本書的`時候，我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村，游客很少，只有小小的幾家農(nóng)家樂的旅館。我們坐在簡單的床上，透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處，是幾個小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，仿佛真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現(xiàn)在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時光在細細流淌。
我們當然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬于自己的瓦爾登湖。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。
當名利、金錢、欲望控制了我們的時候，人們心中也越發(fā)需要一個瓦爾登湖，讓每一個清晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕。
讀瓦爾登湖有感篇八
梭羅筆下的《瓦爾登湖》，并沒有濃妝艷彩，只是樸素的言語寫實了他在瓦爾登湖邊居住的日子。孤獨在他的生活中成了必需品，他所觸摸到的村莊，村民們大都是辛勤的勞作者。他們純樸、不諳世事。雖然有些野性未馴，但卻是生活得能與自然貼合。在“春天”中，梭羅呼喚那沉睡已久的黎明，為春的到來而欣喜。他思考了許多許多，我們的生活是怎樣的，人與人之間的關(guān)系，我們該如何生活，語言犀利，針針見血，告訴自己也告訴在書中他想囑告的新英格蘭民以至現(xiàn)在乃至未來的讀者。
在梭羅的眼中，在他所處的時代中，無論出身如何，一輩子都永不休止地在那兒勞作。而他們的目標都指向了那一堆的金光閃閃！是的，沒錯，越來越多的人被錢財捆綁了，生命被它囚禁了，以至于人們在這反復無常的.過程中失去了很多。若干年后，也許辛苦了大半輩子，卻仍只中個市井的人們會質(zhì)問：“我的尊嚴呢？我的善良和純潔究竟去哪兒了？為什么會變成這樣？”而一些大企業(yè)家們或許會像父輩們一樣老態(tài)龍鐘地怒著：“快樂不見了！”我想這與“水能載舟，亦能覆舟”是同樣的道理。不過，但凡每個人心中都保留著一塊純凈的田地給自己，那么便能很快地認清事實，不再盲目地追隨什么潮流、什么風尚。
梭羅在《瓦爾登湖》中用最直接、最家常的言語讓我懂得了：我們對自己的關(guān)懷放棄多少，便可以忠誠地給予別人多少。這是最無私地付出。當我們還在唇槍舌劍中為自己爭辯工作太忙無暇顧及他人時，梭羅就用真心做到了，我越加地敬佩他。盡管他是一個與孤獨為伴的人，可是我覺得他并不孤獨。孤獨只是他淡泊的心態(tài)，因為他已全心全意地融入了大自然。他是個超驗主義作家，他的生活是如此真實，讀《瓦爾登湖》時就像看見了他活生生地作為一名她者向我演驛他的人生。他所流露出的為民眾擔憂、憤怒、欣喜的情感讓我感受到了這匆忙的城市中倏然飄來的純屬自然的綠色氣息。
讀瓦爾登湖有感篇九
清晨，追隨著透過云端的晨曦，踏上尋訪夢境中的"瓦爾登湖"的旅程。
1845年，梭羅借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，"開始砍伐一些箭矢似的高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消融，而蟄居的生活開始舒伸了。他在那里親手建造了一座小木屋，獨居到1847年。
隨著閱讀的深入，我的心靈沉靜下來，發(fā)現(xiàn)自己的心在閱讀時遠離了紛繁的都市，隨著梭羅走近了自然，生活的一切用最簡樸的方式進行。太多的感官欲望占據(jù)了我們的生活，物質(zhì)，虛榮的東西，所以人們對于生活的意義可能并不是每天都能進行一番思考的，漸漸便迷失了。也許作者的行為在人們眼中很可笑，偏偏要放棄近代文明帶來的方便而隱居，但這時才真正地把欲望削弱到最樸實最基礎(chǔ)，而思考人生意義的時候。
感謝梭羅，讓我明白寂寞如此美麗。曾記得一個假期，居住在一個寧靜的地方。一個午后，一杯香茶，透明的玻璃窗，暖暖的微風，一個人的下午，安靜得如此真實，心靈在沉淀。唯有心遠，地自偏。遠離了紛繁的都市，我可以靜下心來閱讀，寫作，親近自然。我享受著寂寞的幸福。
我要過的是怎樣一種生活，在這本書里，我尋找到了答案。書中說："不論你的生活如何卑賤，你必須面對它，生活它。"在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的時候，人們大談奢飾品，大肆炫耀，物欲像一只八爪魚占據(jù)著人們的.大腦和靈魂，而我，想少一點物欲，多一點清爽，多一些心靈上的自由。
我們當然不需要像作者一樣，到瓦爾登湖，自己建一個小木屋，但我們可以，像作者一樣，多探索自己的內(nèi)心，在浮躁的現(xiàn)實中豐富自己的內(nèi)心。我們都是獨立的人，都可以按照內(nèi)心真誠的指示找到適合自己的道路。我們從梭羅遼闊豐盛的精神可以領(lǐng)悟，獲取的實在太多，徜徉在這種安靜的文字里，在文字中尋找原始，寧靜而致遠的景致?！锻郀柕呛吩谖淖珠g穿透的，正是如水般溫柔的恬淡。把恬淡帶給讀者，彌補我們的寂寞。
讀瓦爾登湖有感篇十
“你必須活在當下，乘著每一個波浪前行，在每一刻找到你的永恒。”
——題記
在我意識到生命中只有一種東西屬于自己，其他都虛妄的時候，當我發(fā)現(xiàn)生活中有太多無足輕重的事情讓我感到厭倦的時候，我遇見了梭羅，遇見了他的瓦爾登湖。
打開這本書，只見瓦爾湖湖水不盡的漣漪在書的海洋里蕩漾，成排的松樹、楓樹倒影在湖中，大自然的清香從字里行間淡淡地飄來，微醺著你的靈魂。
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本孤獨的書，所以你的心必須沉下來，要用一種樸素淡薄的心態(tài)去迎接它。
“我喜歡獨處，我從未遇到過比孤獨更好的伴侶了”，其實，孤獨并非就是將自己封鎖，與世隔絕，而是丟棄所有的浮躁、煩雜。因為孤獨靜處讓人得以安頓心靈，從而去思考人生，也許這就是梭羅選擇到瓦爾登湖旁隱居的原因。在梭羅看來，寧靜是靠近孤獨的最好方法，因為孤獨幫助你思考，引導你去認識自己。也只有寧靜孤獨下來，人才會思考自己。
現(xiàn)在，我們生活在科技快速發(fā)展的時代，有許多人過著奔波勞碌，憂心如焚的日子，內(nèi)心感到空虛。其實我們生活不必如此?！白屛覀冊撈鸫矔r起床，該休息時安心休息，保持安寧而沒有煩憂的心態(tài)——下定決心地過好一天”，別被如此湍急的漩渦吞沒，拋開各種細枝末節(jié)的事情，過自己想要的生活。
梭羅說過：“我寧愿獨坐在南瓜上，也不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上?！边@是崇尚自由的人理智的選擇，不愿與別人爭奪，摒棄世俗。擁有一顆簡單而滿足的心，即使擁有的不是最好，但卻對握在手中的而感到滿足，如果一個人向往簡樸的生活，哪里都是“瓦爾登湖”，這樣我們也會活得更加幸福和滿足，我們的人生也更加精彩。
“短暫人生因思想豐盈而完美?！痹谛[的都市里，保持一份心靈的純凈，我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài)，讓心里擁有一泓清澈的`瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘濟，濾凈自己思想雜質(zhì)，使生命變得更為深邃、純凈和美好。
讀瓦爾登湖有感篇一
一本好書就如同一杯香茶，在冥冥之中給你帶來心里的喜悅，以及精神的解憂！一本好書也如同一架天橋?qū)Ⅺ惡统晒χ仿?lián)系在一起，更好更便捷的通向你理想的目的地，一本好書更如同一位尊師一位益友，帶你在人生的路上心走得更順暢，在帶你在人生的路上為你指明缺點，照亮未來，照亮那通往成功的路！
我最喜歡的一本書便是梭羅寫的瓦爾登湖了，這本書雖然聽起來并沒有什么太新奇特的地方，不像中國的那些科幻小說，比如三體一般名字就恢弘大氣，其實這段代表了一種梭羅的人生觀，在平凡之中也可以用聚美，在平凡之中也可以創(chuàng)造不平凡的未來。
端詳書的封面，便感受到了一種寧靜和自然的田園之美，那書中，描寫的不正是這樣一種意境嗎？錯了！書中描寫不純粹是作者自然以及田園生活的寫照，更是他的一種思想境界，一種對理想人生的追求，以及對混過社會的不滿，這本書的封面上畫著夜孤舟，孤舟上坐著一位老翁，在四周，鮮美的桃花源里，他正品嘗著這一棵棵桃子，也看著這一朵朵絢麗的桃花，仿若在天地之間，只剩孤舟蓑笠翁一般，獨釣寒江雪錯了，應(yīng)該是獨釣著桂花一般美好的景致吧！
瓦爾登湖這本書中也孕育了許多人生的哲理，比如作者說，真正的美并不是索取，而是付出，因為付出的美更是你感受到了這美是來之不易的，美是可以相互轉(zhuǎn)化的，美并不是丑兒丑也有可能轉(zhuǎn)化成美，因為丑的物體它執(zhí)行的是外表丑，而他的心靈，這些人是看不到的，只有慢慢的品味，慢慢的體味，才能真正感受到她那一顆純潔而高傲的心靈。
細細的品讀瓦爾登湖，也會感覺世界變靜了，周圍變靜了，一切一切都變得安靜了起來，仿佛是夜里你在沉思，人生在短暫品嘗，鄉(xiāng)民一再端詳那一顆星星，微火在，點點的草原上，迸發(fā)出！雖然為不起眼，但足以引起人，對于來深思考和啟迪的，一點點，火光。
慢慢的合上書，閉眼，滿滿是哪娃兒？燈湖，的景色以及梭羅頭腦中，那深邃的卻又富有哲理的語句，這就像一盞明燈，雖然，他沒有多么高貴，多么豪華，卻能成為，你人生道路上一個重要的指明燈！
讀瓦爾登湖有感篇二
當賞讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的讀《瓦爾登湖》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
七月的風，溫暖和煦。輕輕拂過瓦爾登湖，泛起些許漣漪，又與梭羅睿智的面龐撞了個滿懷。風中夾雜著野花的芬芳，麥芽的醇香，以及枝頭兩三個鳥兒發(fā)出的音符。這一切，勝似天上人間；這一切，僅屬于梭羅所有——瓦爾登湖，梭羅的湖。
瓦爾登湖，一間小屋，三兩來客，幾聲鳥啼，一片豆子地，幾乎便是梭羅生活的全部。他逃離現(xiàn)代文明生活而不消極避世，反而在這荒僻之地創(chuàng)造屬于自己的極樂凈土。想起《小窗幽記》里的一句話，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天邊云卷云舒?！?梭羅先生對這句話的詮釋，可以說是有過之而無不及了。
確實，梭羅的生活態(tài)度值得我們贊許，又值得我們細細玩味?，F(xiàn)如今，我們都“走得太遠，忘了為什么要出發(fā)”。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，現(xiàn)在我們的生活確實夾雜著功利。遍地開花的補習速成班，受人追捧的成功學書籍，以及各式各樣的成功人士講座，充斥著我們的生活。仔細一想，我們的生活不正如梭羅口中所說的“沉默絕望的生活”嗎?，愛他人所愛，追他人所喜，不知道自己真正想要的是什么。而要擺脫這種生活，便是不做絕望的事情，愛我所愛，無問西東。
何妨想象這樣一個場面：在一望無際的田野上，搭起一間小屋，不大，只容得下兩個人。閑暇時躺在金黃的麥子地上，做一個甜美的夢。日落時，可以挽著愛人的手，共賞良辰美景。在這片田野上，沒有外人闖入，那無邊的金黃便是此地寧靜的結(jié)界，仿佛那一瞬便是永恒……我想，沒有比這更浪漫更美妙的事了。而現(xiàn)實是，我們必須趕路。然而，在趕路的同時，我們何妨貪戀那一抹山色；我們何妨駐足，站在橋上看風景。在春江花月夜感嘆“江月年年只相似”；在一片桃花林中洗盡鉛華，歌盡桃花；在浪漫的香舍麗榭拾起一片落葉，遙寄情思。
而對于整個社會而言，也該稍稍放緩那磨得快要生銹的齒輪，緩一緩，慢下來，留給處于社會中的每一個人一些空間，一片山色。也許這很艱難，但這不可或缺。給我們自己一些時間，給這個時代一些時間，我們終會等到那一片山花爛漫，那一片云開月明。
留戀那一抹山色。當我們生命行將結(jié)束時，閉上眼睛，看見的不是一堆堆扭曲反復的數(shù)字和賬單，而是一片山花爛漫，紅的像火，粉的像霞。在匆匆時光里，留戀那一抹山色；留一場故夢，把舊時光寫進夢里，告訴自己，那一片山色，真美。
讀瓦爾登湖有感篇三
石室人心靜，冰潭月影殘。
——題記（賈島）
七月盛夏，悶熱無風，柳條無精打采的垂著，紋絲不動，水泥路上被曬的泛出點點銀光，仿佛一切都要融化了，這只是某些地方。
但有一本書，卻讓我一直被太陽炙烤著的心一下子涼了起來……這本書就是美國作家亨利梭羅所著的一本散文集——《瓦爾登湖》。
看完書，我獨自一人踏著幽靜的小路，來到一棵有數(shù)不清的年輪的大樹下。靜靜地坐下……風，仿佛讓著一切更加寧靜。腦海中幻想著旁邊就是那“神的一滴”，從“簡樸、簡樸、簡樸”，中去吸收那不多人知道的“生活的精髓”。
我之所以會在看完書后做這樣的兒事情，完全是因為《瓦爾登湖》給我了一個完全不一樣的感覺?！锻郀柕呛凡皇且徊考冃≌f，而是一個真實的故事。它講述了梭羅在瓦爾登湖畔的一片再生林中度過的兩年零兩個月的生活以及這兩年零兩個月的他的許多思考。在季節(jié)的變化中體驗了一番別有風趣的人生。從動物們的鳴叫聲到收獲喜悅的種豆；從“躺”在冰上看梭魚到百花爭艷，萬物復蘇的春天?！锻郀柕呛窂念^到尾就給我一種感覺：從頭到尾的綠色，一陣陣清涼迎面而來。
濃濃的清幽和清靜讓我想起了在農(nóng)村里的每一天。一大清早，天，剛剛從月亮照耀的漆黑的夜空中醒過來，像我們一樣熟睡了之后比我們早地醒來了。公雞也在這個時候醒來了，而它，醒來后的第一件事就是仰望著天空“喔喔”地叫。它的叫聲打破了一個寧靜夜，豐富的一天就在公雞的叫聲中開始了。我也仰望著天空，忽然發(fā)現(xiàn)白云變成了一只蜻蜓，蜻蜓正在展翅飛翔。飛著飛著，蜻蜓不見了……我想著：既然蜻蜓飛在那樣的高空上，今天就一定是一個晴空萬里的日子了。
可天氣就偏偏和我作對，不一會，雨，便飄了下來。原本我想靜靜的卸載城市的喧囂，用心體驗簡樸生活?？捎曷暣蚱屏嗽谏钌街械那逅挽o謐。像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起。雨，正淅淅瀝瀝的下著，我聽到了雨滴敲在石棉瓦上的滴答聲，和野薔薇圍籬里傳來的樹葉沙沙聲。雨聲里，山中的萬物湊成了一排排黑白相間的琴鍵，雨是無數(shù)輕盈優(yōu)雅的手指，彈奏出了一首有一首優(yōu)美的小令。
下午，經(jīng)過了一場太陽雨的洗禮之后，天氣晴了。我不太想出門，濕漉漉的大山中有一條條泥濘的小路。但我還 是踏上了一段不一樣的征程。越往里走，就會發(fā)現(xiàn)在那一棵棵大樹的樹枝上，有一兩個鳥巢的。鳥兒在放聲歌唱。它們?yōu)槭裁匆怕暩璩兀空l也不知道，只有鳥兒們知道自己在干什么。一陣鳥叫聲過后，深山又回到了清幽和清靜。深山的寧靜中又伴隨著自然界萬物的生活的氣息。
我想，這可能就是《瓦爾登湖》想要告訴我們的吧。讓自己的眼睛放大，去親近自然的美好和簡單生活的樂趣。每天聽著公雞的叫聲， 看著太陽的東方吐白。耕田種地，收獲自己勞動的果實。一頓簡單的午餐和晚餐，卻包含了太多太多。天天與大自然接觸的感覺遠遠要好于待在城市中只有喧鬧的汽車鳴笛聲的環(huán)境中好。所以，梭羅之所以會在瓦爾登湖畔待上兩年零兩個月，并不是他為了寫這部小說而故意去瓦爾登湖畔生活，而是，他已經(jīng)融入了這個大自然，非常享受能和大自然接觸的生活。
傍晚，夜又到來了，此時大地已經(jīng)沉睡了，除了微風輕輕地吹著，除了偶然一兩聲狗的吠叫，冷落的街道是寂靜無聲的。
讀瓦爾登湖有感篇四
一直想拜讀美國大作家梭羅的著名散文《瓦爾登湖》，奈何卻苦于沒有時間和機會。今年暑假終于拿起了這本文學巨作，沒想到一讀就入了迷，因為梭羅筆下的瓦爾登湖實在是一個讓人心馳神往又求而不得的地方。19世紀上半葉的美國，處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型階段，社會發(fā)展迅猛，人人都為了名利而奮不顧身，但作者卻在此時投身于大自然的懷抱，這份勇氣實在是令人欽佩。他厭倦了城市工業(yè)帶來的喧囂，只想遠離一切，去尋找內(nèi)心深處真正的平靜。
一抱起這本書，我就覺得放不下來了，為作者筆下那個神秘而寧靜的瓦爾登湖而深深著迷，也為他這種勇于追求靈魂生活的精神而折服。在瓦爾湖旁，作者與木屋相伴，跟飛鳥對話，親自開墾荒地，耕田勞作，這種生活狀態(tài)，在我看來才是真正的活著。反觀當下社會的我們，為了追名逐利，早就拋棄了內(nèi)心世界，每天早上坐著擁擠的地鐵上班，為了雞毛蒜皮的小事跟他人爭吵，我們沒有在生活，只是為了活著而活著。試問，你有多久沒有停下腳步好好直面自己的內(nèi)心了？你有多久沒有離開繁華的城市回到淳樸的鄉(xiāng)村了？想到那句很有名的話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。話雖如此，可是我們做不到像梭羅那樣回歸自然，也缺少陶淵明那份“采菊東籬下，悠然見南山”的逍遙。因為我們肩上的擔子太多，我們的思想負擔太重，我們沒有辦法把什么都拋下，只去尋找那種詩意的世界。
讀完這本書，我還是要為了學習和生活所奔波，但這并不意味著《瓦爾登湖》對我沒有影響，相反，它對于我來說，是一種精神的寄托，是我理想中的烏托邦，是能時時刻刻地讓我找到內(nèi)心的淡然與恬靜。
永遠不要遠離自然，在這個浮躁的社會更是要如此。
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讀瓦爾登湖有感篇五
這是一本寂寞的書。這是一顆孤獨的心。
尋找·自然之美
“在溫暖的黃昏，我常常坐在船里弄笛，看到鱸魚仿佛被我笛聲的魔力所吸引，在我周圍游來游去，看到月亮移過呈現(xiàn)出羅紋的湖底，湖底上散步著森林中的碎木殘片?！?BR> 梭羅只帶一把斧子在瓦爾登湖畔生活了兩年零兩個月，被瓦爾登湖的美景深深吸引與著迷。他熟悉湖底的每一顆卵石，河畔每一叢樹木與湖中水草，就像父親熟知孩子每一寸心事。他的瓦爾登湖像剛出生的嬰兒一樣純潔，且未受污染。他說：“如果把一大杯湖水舉在亮光中看，它就像同量的空氣一樣無色?！彼谩吧系鄣囊坏螠I”來形容瓦爾登的湖泊是再恰當不過了?；虿ＡО愕木G藍色，或無可比擬、難以描述的淺藍色，或朦朧黯淡的深綠色，是梭羅心中湖的彩虹色澤。
他深切地愛著這片凈土，靜靜的在湖水邊打消他的寂寞。有時，他會坐在陽光下的門前，坐在樹木中間，從日出到正午，甚至黃昏，他不看書也不種豆子，而是在寂寞中尋找自然原本的美，亦或是生活原本的簡單、淳樸與真實。
而這種美總是很短暫。
尋找·精神之美
“正是一個人對自己的看法決定了或者說指明了他的命運?！?BR> 大多數(shù)讀者都熟知這句話并被它激勵。我想梭羅定是一位自然的讀者，生活的學者，對生活有極大的考究。他向往自然，向往淳樸簡單的田園生活，他批判塵世，批判人們活得太累卻不充實。他說：“大部分人過著沉默絕望的生活。”現(xiàn)代生活更是應(yīng)證了這句話，每個人都像熱鍋上的螞蟻一樣成天忙忙碌碌，殊不知哪一天就成了一具烤焦的尸體。梭羅說：“我寧愿坐在自己種的南瓜上也不用擁擠在天鵝絨軟墊上?！痹谒劾锍鞘芯褪莻€幾百萬人一起孤獨的地方，人們喪失了原來的質(zhì)樸與純真，被金剛水泥蒙蔽了清亮的雙眸，逐漸在生活中丟失了自我。而他寧愿一個人與孤獨相伴，時刻清醒，保持獨立性，在自然中做個寂寞又快樂的人。
他對城市生活的厭惡與對城市居民的同情更反襯了他對自然的熱愛。自然，大地，就像他的良師益友，用瓦爾登湖澄澈的流水撫慰他寂寞的心靈，帶領(lǐng)他超脫俗世，重新尋找生活的方向。有人說，他是用出世的心態(tài)來體驗入世的生活。他用一雙澄澈的眼眸在自然中尋找生活的方向，用超凡脫俗的大腦品味生命的意義。瓦爾登湖的生活，亦是他尋找自我的路。
尋找·心靈之美
“我步入?yún)擦?，因為我希望生活的有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有活過?！?BR> 尋找是條很漫長的路，有些人在路上琢磨不定最終走散，有些人做個世事者中途放棄，有些人則靜靜的思考著生命的價值。我想梭羅定是在這條路上做長途旅行的人，而且找到了自己的方向與心靈歸屬。瓦爾登湖不僅是梭羅肉身的歸屬地，亦是其精神家園或是他的夢中天堂。陶淵明的桃花源鑄就了中國文人幾千年的夢，最終也只是個空夢，而梭羅如此幸運，瓦爾登湖便是他一直在尋找的家園。瓦爾登湖的日子讓他學會用純凈的心靈與清澈的眼眸去尋找人生的方向。人類并不接納梭羅的思想，而自然接納了他，保留他人格的獨立性，又鑄就了他的思想在幾百年后的今天閃耀在世界上。梭羅的生活不需要掌聲與鮮花，只求一顆寧靜的心，在夜晚中綻放心靈之美。
無疑，梭羅是個很好的尋找者，他的思想也因這兩年零兩個月的心靈自由而顯得熠熠生輝，猶如一顆永恒不變的星辰，在黑夜里綻放微弱又純潔的光芒，閃耀在俗世之上。
讀瓦爾登湖有感篇六
讀這本書，心需是靜的。
找一個愜意的午后，伏于案邊，焚一炷香，執(zhí)一杯清茗，洗凈了雙手慢慢翻開書頁，一點點探視那位偉大的思想家——梭羅的內(nèi)心世界。
瓦爾登湖像是梭羅的一簾幽夢，不知誰能與共。無法轉(zhuǎn)醒，無法企及。清幽的夢境、返璞歸真的氛圍，像是一首清唱的民謠，不斷縈繞心頭。
獨居于瓦爾登湖畔，兩年的風風雨雨，春去秋來，他思考了許多，他經(jīng)歷了許多，他感悟了許多。一個人的生活是寂寞的，但幸好有自然為伴、佐上心中那份堅韌的意志，他從渴望、矛盾，變?yōu)槭?、落寞，最終再次渴望，復雜的心靈之路，讓讀者的心也跟著起起伏伏。
他是這樣描述生活的：“我愿意深深得扎進生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實、簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡單，最基本的形式，簡單、簡單、再簡單?！?BR> 的確，這世上有許多人，緊緊攥著物質(zhì)的享受，卻拋開了精神世界，拋下了簡單生活。
名韁利鎖，雨劍風刃，不堪重負的人在世俗中一路踟躕前行，坎坷曲折，身心交瘁，一路走來內(nèi)心剩下的只是空虛，努力換來的也只有寂寞，而那些選擇了簡單的人卻得到了世俗之人窮盡一生也得不到的快樂和愉悅。
他厭倦了那個時代物欲過剩的風氣，于是，他在沉靜的湖邊寫到：“我愿我行我素，不愿涂脂抹粉、招搖過市，我也不愿——我不愿生活在這個不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細的世紀生活中，寧可或立或坐，沉思著，聽任這世紀過去?！?BR> 他受夠了人們的貪婪、自私和為了牟取暴利而不擇手段，于是，他選擇了離開，離開那個骯臟的、物欲橫流的社會，他尋尋覓覓、走走停停，來到了瓦爾登湖畔，這里靜謐、美好，重要的是，沒有了瘋狂的追名逐利，沒有了權(quán)力的勾心斗角，有的只是安詳，和遠離世事的悠然。
他離開了社會，但并沒有放棄拯救社會。他執(zhí)起了筆，將自己在這片田園風光中的所思所想一一記下，他想了很多很多，也寫了很多很多。他要用文字喚醒人們被金錢麻痹的心靈，他要讓人們睜開雙眼看看被工業(yè)機器肆意蹂躪的自然，他要讓人們重拾那份返璞歸真的樂趣。
可無奈的是，時隔多年，這個世界依然沒有變成赫胥黎筆下的“美麗新世界”。世俗的正在捕獲每一個苦苦堅守寧靜內(nèi)心的幸存者。名利、物欲像貪婪的稗草瘋長，擠兌著內(nèi)心留給純凈的空間。車水馬龍的喧囂，觥籌交錯迷離。這個世界的樣子，何其可惡！
當你在城市的鋼筋叢林迷失了方向，在錯綜復雜的人際關(guān)系中覺得力不從心，不如放慢腳步，讀讀《瓦爾登湖》，靜靜聆聽生活的節(jié)奏。
只愿在不斷流淌的長河中，盡管洪流碾過，巨山平偃而下，我卻仍然能聽到“過真正的生活”抑或更響亮、更不同于他的'啼鳴！
讀瓦爾登湖有感篇七
《瓦爾登湖》是本特別的書，他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書，他的平靜并不是浮于表面的，是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭，將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖，洗凈所有的浮華，開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧，但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西心靈的澄凈。
讀這本書的`時候，我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村，游客很少，只有小小的幾家農(nóng)家樂的旅館。我們坐在簡單的床上，透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處，是幾個小瀑布，站在山谷之中，耳邊是瀑布悅耳的聲音，深吸一口氣，仿佛真的來到了世外的桃源，避世的隱居。
直至現(xiàn)在我還記得這種感覺，那是種真正的心靈的寧靜，只有時光在細細流淌。
我們當然不可能像盧梭一樣，去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬于自己的瓦爾登湖。城市的生活有太多的喧囂，所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。
當名利、金錢、欲望控制了我們的時候，人們心中也越發(fā)需要一個瓦爾登湖，讓每一個清晨都是一個愉快的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單，也許我可以說，同樣純潔無瑕。
讀瓦爾登湖有感篇八
梭羅筆下的《瓦爾登湖》，并沒有濃妝艷彩，只是樸素的言語寫實了他在瓦爾登湖邊居住的日子。孤獨在他的生活中成了必需品，他所觸摸到的村莊，村民們大都是辛勤的勞作者。他們純樸、不諳世事。雖然有些野性未馴，但卻是生活得能與自然貼合。在“春天”中，梭羅呼喚那沉睡已久的黎明，為春的到來而欣喜。他思考了許多許多，我們的生活是怎樣的，人與人之間的關(guān)系，我們該如何生活，語言犀利，針針見血，告訴自己也告訴在書中他想囑告的新英格蘭民以至現(xiàn)在乃至未來的讀者。
在梭羅的眼中，在他所處的時代中，無論出身如何，一輩子都永不休止地在那兒勞作。而他們的目標都指向了那一堆的金光閃閃！是的，沒錯，越來越多的人被錢財捆綁了，生命被它囚禁了，以至于人們在這反復無常的.過程中失去了很多。若干年后，也許辛苦了大半輩子，卻仍只中個市井的人們會質(zhì)問：“我的尊嚴呢？我的善良和純潔究竟去哪兒了？為什么會變成這樣？”而一些大企業(yè)家們或許會像父輩們一樣老態(tài)龍鐘地怒著：“快樂不見了！”我想這與“水能載舟，亦能覆舟”是同樣的道理。不過，但凡每個人心中都保留著一塊純凈的田地給自己，那么便能很快地認清事實，不再盲目地追隨什么潮流、什么風尚。
梭羅在《瓦爾登湖》中用最直接、最家常的言語讓我懂得了：我們對自己的關(guān)懷放棄多少，便可以忠誠地給予別人多少。這是最無私地付出。當我們還在唇槍舌劍中為自己爭辯工作太忙無暇顧及他人時，梭羅就用真心做到了，我越加地敬佩他。盡管他是一個與孤獨為伴的人，可是我覺得他并不孤獨。孤獨只是他淡泊的心態(tài)，因為他已全心全意地融入了大自然。他是個超驗主義作家，他的生活是如此真實，讀《瓦爾登湖》時就像看見了他活生生地作為一名她者向我演驛他的人生。他所流露出的為民眾擔憂、憤怒、欣喜的情感讓我感受到了這匆忙的城市中倏然飄來的純屬自然的綠色氣息。
讀瓦爾登湖有感篇九
清晨，追隨著透過云端的晨曦，踏上尋訪夢境中的"瓦爾登湖"的旅程。
1845年，梭羅借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，"開始砍伐一些箭矢似的高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消融，而蟄居的生活開始舒伸了。他在那里親手建造了一座小木屋，獨居到1847年。
隨著閱讀的深入，我的心靈沉靜下來，發(fā)現(xiàn)自己的心在閱讀時遠離了紛繁的都市，隨著梭羅走近了自然，生活的一切用最簡樸的方式進行。太多的感官欲望占據(jù)了我們的生活，物質(zhì)，虛榮的東西，所以人們對于生活的意義可能并不是每天都能進行一番思考的，漸漸便迷失了。也許作者的行為在人們眼中很可笑，偏偏要放棄近代文明帶來的方便而隱居，但這時才真正地把欲望削弱到最樸實最基礎(chǔ)，而思考人生意義的時候。
感謝梭羅，讓我明白寂寞如此美麗。曾記得一個假期，居住在一個寧靜的地方。一個午后，一杯香茶，透明的玻璃窗，暖暖的微風，一個人的下午，安靜得如此真實，心靈在沉淀。唯有心遠，地自偏。遠離了紛繁的都市，我可以靜下心來閱讀，寫作，親近自然。我享受著寂寞的幸福。
我要過的是怎樣一種生活，在這本書里，我尋找到了答案。書中說："不論你的生活如何卑賤，你必須面對它，生活它。"在社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的時候，人們大談奢飾品，大肆炫耀，物欲像一只八爪魚占據(jù)著人們的.大腦和靈魂，而我，想少一點物欲，多一點清爽，多一些心靈上的自由。
我們當然不需要像作者一樣，到瓦爾登湖，自己建一個小木屋，但我們可以，像作者一樣，多探索自己的內(nèi)心，在浮躁的現(xiàn)實中豐富自己的內(nèi)心。我們都是獨立的人，都可以按照內(nèi)心真誠的指示找到適合自己的道路。我們從梭羅遼闊豐盛的精神可以領(lǐng)悟，獲取的實在太多，徜徉在這種安靜的文字里，在文字中尋找原始，寧靜而致遠的景致?！锻郀柕呛吩谖淖珠g穿透的，正是如水般溫柔的恬淡。把恬淡帶給讀者，彌補我們的寂寞。
讀瓦爾登湖有感篇十
“你必須活在當下，乘著每一個波浪前行，在每一刻找到你的永恒。”
——題記
在我意識到生命中只有一種東西屬于自己，其他都虛妄的時候，當我發(fā)現(xiàn)生活中有太多無足輕重的事情讓我感到厭倦的時候，我遇見了梭羅，遇見了他的瓦爾登湖。
打開這本書，只見瓦爾湖湖水不盡的漣漪在書的海洋里蕩漾，成排的松樹、楓樹倒影在湖中，大自然的清香從字里行間淡淡地飄來，微醺著你的靈魂。
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本孤獨的書，所以你的心必須沉下來，要用一種樸素淡薄的心態(tài)去迎接它。
“我喜歡獨處，我從未遇到過比孤獨更好的伴侶了”，其實，孤獨并非就是將自己封鎖，與世隔絕，而是丟棄所有的浮躁、煩雜。因為孤獨靜處讓人得以安頓心靈，從而去思考人生，也許這就是梭羅選擇到瓦爾登湖旁隱居的原因。在梭羅看來，寧靜是靠近孤獨的最好方法，因為孤獨幫助你思考，引導你去認識自己。也只有寧靜孤獨下來，人才會思考自己。
現(xiàn)在，我們生活在科技快速發(fā)展的時代，有許多人過著奔波勞碌，憂心如焚的日子，內(nèi)心感到空虛。其實我們生活不必如此?！白屛覀冊撈鸫矔r起床，該休息時安心休息，保持安寧而沒有煩憂的心態(tài)——下定決心地過好一天”，別被如此湍急的漩渦吞沒，拋開各種細枝末節(jié)的事情，過自己想要的生活。
梭羅說過：“我寧愿獨坐在南瓜上，也不愿擁擠地坐在天鵝絨的坐墊上?！边@是崇尚自由的人理智的選擇，不愿與別人爭奪，摒棄世俗。擁有一顆簡單而滿足的心，即使擁有的不是最好，但卻對握在手中的而感到滿足，如果一個人向往簡樸的生活，哪里都是“瓦爾登湖”，這樣我們也會活得更加幸福和滿足，我們的人生也更加精彩。
“短暫人生因思想豐盈而完美?！痹谛[的都市里，保持一份心靈的純凈，我們就會在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài)，讓心里擁有一泓清澈的`瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘濟，濾凈自己思想雜質(zhì)，使生命變得更為深邃、純凈和美好。