勇敢面對困難，探尋解決問題的方法，才能迎接更好的明天?？偨Y(jié)的撰寫需要多次修改和潤飾，以確保語言流暢、表達(dá)準(zhǔn)確。以下是一些非常具有參考價值的范文，相信會給大家?guī)硪恍┬碌乃伎己蛦⑹尽?BR> 高考通向遠(yuǎn)方的路篇一
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的高考，通向遠(yuǎn)方的路作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
十幾年寒窗苦讀，搏一朝功成名就。我們從一出生就被告誡要好好讀書，不然不會有出路，老一輩總是深嘆讀書的艱辛，忍受著每日爬山路布鞋被劃破的疼痛，忍受著每日背米上學(xué)的艱苦，忍受著冬日薄衾忍嚴(yán)寒的痛苦，只為讀書，是的，只為讀書，可瘋狂的家庭讓他們求而不得，所以當(dāng)我們一出生就被反復(fù)叮囑。
而我們花了十幾年光陰在高考這條路上為的是什么？是遠(yuǎn)方。高考仿佛是一列三年一班火車，火車座不多，能者方能擁有，而那些上不了火車的人也不能說毫無出路，但以后只能靠著雙腿一點一點的向遠(yuǎn)方邁進，遠(yuǎn)方，多么遙遠(yuǎn)的詞，從前在鄉(xiāng)下，我的遠(yuǎn)方就是這個小縣城，那是我的童年里最神圣的夢，而后來，我才知道我的遠(yuǎn)方應(yīng)該更廣，甚至不應(yīng)局限于中國，每個人都有自己的夢，我的夢，一直都是遠(yuǎn)方。
我們總是在抱怨，抱怨父母未曾給我們好的生活，抱怨這世界多么不公，以此掩蓋自己的.無能，可我們總要知道這世間有千千萬萬人連抱怨的機會都沒有，他們只想要讀書，哪怕小學(xué)也好。我們可能比不過那些在大城市的人，但其實你所擁有的現(xiàn)在，是很多人不曾得到的未來。
很長一段時間，家被一層層黑霧覆蓋，空氣中的塵埃粘稠的讓人無法呼吸，那時還未分科，我的成績一直在班上倒數(shù)，即使每天學(xué)習(xí)到一兩點，但換來的不過是從倒數(shù)第五變到倒數(shù)第七，那時有個女生，名次只在我后面一個，她的英語很好，但其他科目慘不忍睹，然后，她退學(xué)了，誰勸也無濟于事，我那時在的班是一個很好的班，才高一，卻仿佛有了高三的氣氛，高考的壓力在這個班被無限放大，后來再打聽她的消息，他們說她瘋了，我不信，但他們就是說，她瘋了。
那時寢室有個同學(xué)，十分勤奮，她說，高考是她唯一的出路，她要報答她的爸媽，當(dāng)時我說，好，我陪你一起，于是每晚挑燈夜戰(zhàn)，也總會在凌晨一兩點開始聊天，聊夢想，聊未來。可成績，仍然沒有起色，家里有三個小孩，父親常常去外地送貨幾個月不回家，于是母親開始找些活做，就在工廠找了些焊燈泡的事，可以帶回家做，就可以照顧到我們，焊十幾個燈泡，才幾角錢，手上卻被燙了好幾個泡，有時一做便是半夜，背彎得直不起來，視力開始模糊。
那是每次考試完都會哭，無論大考小考，世界仿佛永遠(yuǎn)都是灰暗。覺得對不起父母，覺得永無希望，覺得到不了遠(yuǎn)方。
后來母親不再做工，而是到一家養(yǎng)生館工作，她說，覺得讓客人身體好起來很有成就感。她的身體不好，后來，我的成績也上升到了班級中游，后來我選了文，進了新班，成績在中上游。
我曾是個很自卑的人，每次連東西都不敢自己買，上課從不主動回答問題，被點名回答時，聲音顫抖像是哭聲，害怕打錯，害怕嘲諷，害怕被失望，自卑到塵埃，自嘲到絕望，很感謝現(xiàn)在的班主任，他仿佛我生命中的微光，給了我機會，給過我希望，也許，他未曾察覺?，F(xiàn)在的我不再那么自卑，心心念念的就是遠(yuǎn)方，也許遠(yuǎn)方充滿荊棘，但那是我從未到過的地方，從未有過的生活，新的希望。
為了高考，我想我們每個人都應(yīng)拼盡全力，畢竟每個人都該有自己努力的理由，哪怕是為了今后有更多的錢花，我想，那都是夢想?，F(xiàn)在回想起當(dāng)初的那段時間，每天充足而美好，現(xiàn)在高三卻仿佛回不到當(dāng)初的那種感覺，成績也有下滑傾向，但不管怎樣，每一天都是全新而不可重復(fù)的一天，高考臨近，我們都應(yīng)前行。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二
曾經(jīng)，我不懂的什么是幸福。但現(xiàn)在，我的幸福就是回家之后看到桌子上熱氣騰騰的飯菜和媽媽親切的微笑。
——題記。
天上的烏云越壓越低，仿佛快要掉下來一樣。狂風(fēng)席卷著大地上的落葉，帶起土地上的細(xì)沙，逼得人睜不開眼，難以前行。
我獨自走在回家的路上，其他的同學(xué)都被家長接走了，只有我一個人沒有家長來接。小孩子的心思都表現(xiàn)在臉上，我一臉的不滿，抱怨，腳下的石頭被我拿來出氣。天上的云好像壓得更低了。
“你真幸福啊?！边@時，一個聲音輕輕的響起。我四下張望，發(fā)現(xiàn)了一個流浪漢正坐在馬路邊，身上的`衣服破破爛爛，手指和臉上都鋪上了一層厚厚的泥沙。
我把身上僅剩的兩元錢遞給了他，問他：“你為什么說我幸福呢？我現(xiàn)在一點也不幸福啊?！彼舆^錢說了一聲“謝謝?！叭缓蟛沤又f”你看，你身上穿著新買的衣服鞋子，而我卻衣不蔽體，和我相比，你不是很幸福嗎？”沒等我回答，他又接著說“你每天可以上學(xué)，而我不到六年級就已經(jīng)不再上學(xué)了。你不是很幸福嗎？還有，你每天都能吃到可口的飯菜，能夠享受到父母的愛，還能坐到寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)。而我呢？衣不蔽體，食不果腹，居無定所，到處流浪。和我一比，你不是很幸福嗎？”
我啞口無言。但是，心中的不滿又涌了上來：“但是今天天氣這么糟糕，他們都沒有來接我?！绷骼藵h說：”他們不來接你也不代表他們不愛你啊。也許是他們有什么事情脫不開身呢？如果他們真不愛你，又怎么會把你生下來呢？“聽了他的話，我心中的烏云一下子消散了。邁步沿著小路走回家。
這時，天上的烏云消散了，陽光傾灑下來，暖洋洋的，就像媽媽的手掌……。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇三
有道是：有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭。這句話，如果用到幾年前的聊城之行，應(yīng)該是最恰當(dāng)不過了。
說起來，那次無目的的遠(yuǎn)行，緣起長垣——濟源高速公路的通車。本來，這不算是個多振奮人心的消息，一百公里的支線高速，在中國太不顯眼了，問題是，他順我老家村邊經(jīng)過，在老家的縣城還有進出口。并且《焦作日報》以極其驕傲的口氣告訴我：隨著長濟高速的貫通，全市不僅縣縣通了高速，而且去北京更便捷了。
我于是就想體會一下它的便捷。
那一段業(yè)務(wù)恰好出奇的順，業(yè)績是出奇的好，壓力是日積一日的大。這幾樣就像累積的水流一樣，終需要一個機會的暴走才能讓情緒放松。已經(jīng)不記得是什么季節(jié)了，反正是個星期五的晚上，幾個老驢：森，俊，鯉，我。在火車站的廣場吃了夜市，心情也放松，和俊又喝了啤酒，興奮啊，兩個人喋喋不休地就山南海北地說，聊著聊著就說到了城南剛通車的高速。好像火柴劃著了什么，心里動了一下，我知道這是驢的'心態(tài)，是久躑后暴走的蠢蠢欲動。不知道誰說了一句，四哥：今天正好是周末，咱到新路上跑跑哪怕到新鄉(xiāng)再返回也行，我說好。結(jié)過帳，5分鐘，由不喝酒的森駕駛就上了新通的長濟高速。一直向東直沖新鄉(xiāng)。路是非常的平，車是非常的少。心情也非常的好。在路上我想，新鄉(xiāng)不會是本次旅行的終點。因為沒有準(zhǔn)備，我問大家，都捎了多少錢？幾個人忙摸口袋，總共有1300元，勉強是夠去北京了，森一聽去北京，就有點激動。說我現(xiàn)在就和北京的朋友聯(lián)系，明天讓他先借兩個錢。我說不急，走走看吧。
從新鄉(xiāng)折向北行的京港澳高速上，大貨車很多，速度提得不算太快，快到鶴壁的時候，看著車流滾滾的京港高速，我忽然想走大貨車少些的路，想起在去濮陽的時候，在兩市之間有個大廣高速好像通車了，能夠一直到大慶，那么去北京天津應(yīng)該沒有事。同時正好躲開京港高速的大貨車。
果然是自己想當(dāng)然，大廣高速在南樂清豐附近就沒有了，所通的只是河南段。不得已，只好下路，走這兩個縣的國道，已經(jīng)是子夜時分，南樂縣城黑乎乎的，路完全陌生，又沒有標(biāo)志，走得不僅慢，而且繞了不少的路。晚上還不容易找到問路的人。多少就有點沮喪。那時已經(jīng)是后半夜一點多了，我憑感覺往北的方向趕，心里估計，如果兩個鐘頭上不去高速，那么去北京或者天津就徹底泡湯了，可能是路的問題，加上夜深，大家情緒就沒有前一段踴躍，而在河南過省界到河北大名縣的收費站的時候，因為車輛等時間過長，森為了省錢想趁勢逃票硬闖，結(jié)果車被劃了一下，還差一點發(fā)生沖突。我下來繳了費解釋了一下，算是平息了事端。進入河北省后，酒醒的俊換下了森，我沒有過分批評森，我說我們?nèi)ネ饷婢褪菫榱酸尫抛约旱膲毫?，一切守?guī)矩不找事最好，卻不可因小事壞了旅行的心情。森諾諾點頭，想想他已經(jīng)開了200公里也不容易，然后就岔開了話。
凌晨三點到河北省大名縣，雖然只是個縣城，但我知道這可是個有名堂的地方，北宋王朝做過陪都，當(dāng)時叫北京，《水滸傳》中的盧俊義就是這里人。不妨隨遇而安，先住下，明天再做計劃。
考慮到現(xiàn)金不多，俊找了一家招待所，兩個房間50元,沒有衛(wèi)生間，我和俊躺下就睡，第二天森和鯉說我打的呼嚕在隔壁都聽得很清.
早七點吃了大名縣著名的郭八火燒。飯后，去里面先轉(zhuǎn)了一圈。沒有想到的是，傳統(tǒng)的古跡沒有見多少，倒是在古城發(fā)現(xiàn)個精致的天主教堂，后來才知道，這是全國除上海的天主教堂之外第二大的一個。趕過去，一探究竟。只見大門面北而開，呈“凸”形。其北墻基高出地面五點三零米均為青石所砌。東、西、南、三面墻高出地面二米同樣是用長方形青石所砌。大堂的拱形大門上面三米處，有圣母懷抱耶酥銅鑄坐像，高一米左右。大門上雕刻一副對聯(lián)。上聯(lián)是：欲識其寵請看懷中所抱：下聯(lián)：要知厥能試觀掌上何持；橫批是：寵愛之母保障大名。堆砌所用之青石，已有風(fēng)化的感覺，看來，這建筑，至少要有七八十年歷史。進入觀看，內(nèi)部的建筑、裝修更是美輪美奐，屬標(biāo)準(zhǔn)的西式建筑。大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石頭和木頭上雕刻的圖案、油畫、針繡等人物形象傳神，圖案工整，重筆濃彩，精雕細(xì)刻，給人一種神秘、莊重、嚴(yán)肅的感覺。從教堂出來，又繞著外圍瀏覽一圈，恍然間，竟有置身異邦的錯覺。
再去看南城門。城門上部，鑲有一額匾，內(nèi)有黃色基調(diào)的麒麟，麒麟兩側(cè)，有上下行文的浮雕題字。左書：大名府；右書：麒麟城?！按竺边@三個字中間的“名”字，已經(jīng)脫落，只能從同周圍基低的顏色差異中，分辨出來。城門上，長滿低矮的灌木。整個城門，一片凋零凄楚狀。看來，這座南城門是有些年頭了。
出來縣城的時候，我告訴俊，去北京天津的時間已經(jīng)不夠了，我們就去附近的江北水城——聊城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)算了，幾個人連說好好，同時俊告訴我，說那里有個親戚，咱可以去一下，我說到那里再說。過館陶2公里就上了邯鄲——濟南市高速，用了一個半小時，就來到了聊城市。
快到中午的時候，俊說親戚那里已經(jīng)聯(lián)系讓去家里吃飯。我覺很不好意思，說我們太匆忙卻沒有帶些家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，但我們怎么也要買些禮物去，否則怎么吃人家的飯？于是大家就積極地買禮物。
親戚竟然真有山東大哥的熱情，竟然騎車在幾里外的街口等我們，打招呼的時候竟然為那親切的山東話激動不已。仿佛像久別重逢一般。大哥在家準(zhǔn)備了豐盛的菜。同時搬了一箱的景陽崗酒，考慮到森開車，鯉又不勝酒力，我和俊就豁出去了，邊吃邊聊邊喝，興致高，喝得也高，談得也格外投機。三個人喝了四瓶景陽崗但還不覺得多。
送我們出來的時候，我雖然暈暈乎乎，但好像還貌似正常。可是我看見大哥笑瞇瞇的，一邊扶著墻一邊舌頭木木地說：走好兄弟。
那一句話和樣子，竟然成為我對山東和聊城永久的記憶。
什么樣的美景都比不上人心的善良更美麗。這也許是事情過去三年了為什么我還記著這一段旅程的原因。
那一天看王小波的書，有一句話：人活在這個世界上不能僅此一生，還應(yīng)該有一個自己詩意的世界。
我的詩意就是在路上。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇四
不久前，我讀了《求知識的三條路》這篇文章，作者就是偉大的愛國主義者、杰出的社會教育家李公樸。我看了他的文章，他在文章中提出來的觀點：“活讀書”、“讀活書”是求知識的根本所在。使我深有感觸。
知識對于我們每個人來講，都很重要，只有有了豐富的知識，才能去認(rèn)識一切真理。所以李公樸爺爺倡導(dǎo)我們“活讀書”、“讀活書”。有些人以為，只有讀書才能獲得知識，于是就盲目地去讀書，其實讀書固然是一件重要的事，但書籍浩如煙海，是永遠(yuǎn)也讀不完的，所以我們要掌握好讀書的方法，比如我的一個同學(xué)，買了許多書，但卻在死記硬背，并且還讀一些漫畫等這些無益的書，我覺得這樣的`讀書方法是無用的，對于這些人，李公樸爺爺便與我們分享了一點求知識的途徑。
腿，無論怎么努力，也不是贏得比賽。這跟讀書是一樣的，那么讀書的工具是什么呢？就是我們的教科書。現(xiàn)在許多人都認(rèn)為去學(xué)校就是讀書，其實這是錯誤的。我們到學(xué)校里去是習(xí)得學(xué)習(xí)的方法的，葉圣陶老先生說“教材”無非是個例子。因此，應(yīng)該先把“工具”學(xué)好，并熟練有運用它，只有這樣我們才能在讀書中有所得。
總結(jié)起來說，有選擇的讀書，有方法的讀書是我們習(xí)得知識的一對翅膀，練就這一雙有力的翅膀，我們就能成功！
高考通向遠(yuǎn)方的路篇五
1、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！悏?。
3、有好妻子和健康的身體，是男子的最大財富?！焕?。
4、婚姻的持久靠的是兩顆心，而不是雙方的肉體?！w儒斯。
5、成功只有一種——按自己的意思過一生?！R洛。
6、人生就像爬坡，要一步一步來?！×?。
7、人生不過是一瞬間的事。死也是一剎那的事?！?。
8、努力是成功之母?！f提斯。
9、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！献?。
10、婚姻的基礎(chǔ)是愛情，是依戀，是尊重?！邪耗岫嗤蕖?BR> 11、婚姻是完整人生的精髓。——奧斯瓦爾德·施瓦茨。
12、逢人且說三分話，未可全拋一片心?！T夢龍。
13、以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散。——王通。
14、上交不諂，下交不驕?！獥钚?。
15、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。——莎士比亞。
16、成功的秘訣，在永不改變既定的目的?！R俊。
17、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！鸥Α?BR> 18、人生的意義就在于人的自我完善?！郀柣?BR> 19、對那些不值得信任的人不要存有幻想!——達(dá)·芬奇。
20、最困難之時，就是我們離成功不遠(yuǎn)之日?！獎P撒。
21、心誠色溫，氣和辭婉，必能動人?！Μu。
22、婚姻，若非天堂，即是地獄?！抡Z。
23、奮斗就是生活，人生只有前進?！徒?。
24、信任少數(shù)人，不害任何人，愛所有人。——莎士比亞。
25、沉默較之言不由衷的話更有益于社交?！商?。
26、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速?！獜埿⑾?。
27、蕓蕓眾生，誰不愛生?愛生之極。進而愛群?！镨?。
28、人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強?！湃?BR> 29、拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功?！ɡ?。
30、成大事者，不恤小恥;立大功者，不拘小諒?！T夢龍。
31、相熟的人表現(xiàn)出恭而敬之的樣子總是叫人感到可笑?！璧?。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇六
3、男人在精神上越成熟，就越賞識女人的美，崇拜她的美。——車爾尼雪夫斯基。
4、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西?！V語。
5、婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，而其余則是平淡的散文。——巴法利·尼克斯。
9、沉浸于現(xiàn)實的忙碌之中，沒有時間和精力思念過去，成功也就不會太遠(yuǎn)了?！滓?。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇七
對于現(xiàn)代企業(yè)的每一位員工來說，無論是老員工，還是剛畢業(yè)的學(xué)生；無論是擁有高等學(xué)歷，還是僅僅初中畢業(yè)，人人都期望事業(yè)成功，俗話說“上進之心，人皆有之”，這是人的本性。然而，事業(yè)的成功，并非人人都能如愿，問題何在呢？如何做才能使事業(yè)獲得成功呢？職業(yè)生涯規(guī)劃為我們提供了一條走向成功的路徑。
2006中國金融年度人物活動評選。
要談職業(yè)生涯規(guī)劃，首先我們得理解一下什么叫生涯和職業(yè)生涯。簡單來說，從廣義上來說，生涯即是指一個人的一生從始到終的整個經(jīng)歷。而我們在職業(yè)方面所說的生涯，更多的是指狹義的生涯（career）概念。在國內(nèi)，生涯（career）通常用職業(yè)生涯來具體指代。美國職業(yè)生涯管理專家super.d.e（薩珀）認(rèn)為，生涯是個人終其一生所扮演角色的整個過程，生涯的發(fā)展是以人為中心的。
在任何社會、任何體制下，個人職業(yè)設(shè)計更為重要，它是人的職業(yè)生涯發(fā)展的真正動力和加速器。其實質(zhì)是追求最佳職業(yè)生涯發(fā)展道路的過程。
職業(yè)生涯規(guī)劃的作用在于幫助你樹立明確的目標(biāo)與管理，運用科學(xué)的方法，切實可行的措施，發(fā)揮個人的專長，開發(fā)自己的潛能，克服生涯發(fā)展困阻，避免人生陷阱，不斷修正前進的方向，最后獲得事業(yè)的成功。
職業(yè)生涯設(shè)計的目的，決不只是幫助個人按照自己的資力條件找到一份工作，達(dá)到和實現(xiàn)個人目標(biāo)，更重要的是幫助個人真正了解自己，為自己訂下事業(yè)大計，籌劃未來，進一步詳盡估量主、客條件和內(nèi)外環(huán)境優(yōu)勢和限制，在“衡外情、量己力”的情形下，設(shè)計出符合自己特點的合理而又可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向。
制定員工職業(yè)生涯規(guī)劃，應(yīng)依據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，充分理解組織的`愿景，把個人發(fā)展的需求與組織發(fā)展的規(guī)劃相結(jié)合，才能確定符合實際的員工職業(yè)生涯目標(biāo)。
個人發(fā)展是企業(yè)發(fā)展和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，在公司建立以人為本的職業(yè)生涯開發(fā)與管理的目標(biāo)體系，幫助每個員工實現(xiàn)自我價值，通過做好員工的職業(yè)生涯開發(fā)與管理，把企業(yè)的人力資源最大限度的變成人力資本，企業(yè)才能最終實現(xiàn)未來的愿景。員工的職業(yè)生涯規(guī)劃與管理正是公司人才戰(zhàn)略的核心內(nèi)容，把制定員工職業(yè)生涯規(guī)劃作為公司的戰(zhàn)略管理的重要組成部分理應(yīng)是企業(yè)的重要工作任務(wù)。
路，
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高考通向遠(yuǎn)方的路篇八
1、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
2、失敗是什么?沒有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
3、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
4、立志在堅不在銳，成功在久不在速?！獜埿⑾?。
5、先天環(huán)境的好壞,并不足奇,成功的關(guān)鍵完全在于一己之努力?！跤缿c。
6、我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同?！w博生。
7、立志、工作、成功，是人類活動的三大要素?！退沟?。
8、有很多人是用青春的幸福作成功代價的?！?。
我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索?！_(dá)爾文。
13、成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話?！獝垡蛩固埂?BR> 14、如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧!——愛迪生。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇九
我有一個夢想，它像一條奔流不息大河在我腦里，帶著我的思緒奔向遠(yuǎn)方，長大后要當(dāng)一名發(fā)明創(chuàng)造的大科學(xué)家。
這些年，每當(dāng)看到我們國家一個個神舟飛船飛上浩瀚宇宙時，我的夢想就隨著飛船飛向遙遠(yuǎn)太空，總是心潮澎湃，久久不能平息，這有對設(shè)計和發(fā)明制作神舟飛船的科學(xué)家充滿的敬佩，更有盼著自己有一天能夠像他們一樣，為人們做出貢獻(xiàn)的激動。這時候，我就暗暗發(fā)誓：長大以后，我一定要為人民做些貢獻(xiàn)，作出一些更好的發(fā)明，當(dāng)一名科學(xué)家就是我實現(xiàn)它的夢想。
可一愛一的.春姑一娘一，邁著輕一盈的步伐來到人間，播撒了一片生機勃勃。春天是萬物蘇醒的季節(jié)，也是播種的季節(jié)，貴如油的春雨是一切生命之源，但雨水要適量，不能過少過多，不然種的東西就不會很好地生長，甚至死掉。所以，在春天，如何讓雨水適當(dāng)是十分重要的，也是件很難的事。農(nóng)民這時一般只能靠老天爺幫忙了!此時此刻，我就很想成為一名出色的氣象科學(xué)家，為人民提供準(zhǔn)確的天氣預(yù)報，給農(nóng)民計算出莊稼所需的合適雨水和養(yǎng)分。
秋天是個豐收的季節(jié)，每當(dāng)這時，在南方老家，我就能看到金燦燦的稻子和農(nóng)民們在田里辛勤地勞作，當(dāng)割的水稻抓在手里時，把稻谷捧在手掌里，農(nóng)民臉上都會露出幸福的笑容，這是豐收的喜悅，這是勞動的樂趣?？墒歉畹咀邮羌挚嘤掷鄣幕睿疫€會經(jīng)常劃破手和皮膚，此刻我想成為科學(xué)家，發(fā)明一樣?xùn)|西，讓農(nóng)民不再割手，勞作不再辛苦，也不怕風(fēng)吹雨打了。
……。
為人民搞發(fā)明創(chuàng)造，做實事，這是我的夢想，這是一個引導(dǎo)我通向遠(yuǎn)方的夢想。我明白要想成為一名真正的科學(xué)家，還有很遠(yuǎn)的路要走，需從現(xiàn)在做起，刻苦學(xué)一習(xí)一，多學(xué)本事，才能把這個夢想變成現(xiàn)實。實現(xiàn)這個夢想，就算路再遠(yuǎn)，時間再長，我都會一直努力下去，堅持不懈。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹?。托爾斯泰。
4、你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目?！R梭。
5、婚姻實質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛?！诟駹枴?BR> 6、哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛情?！惶m克林。
7、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛?！_德曼。
8、勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信?！T葛亮。
9、人生最大的光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起。——拿破侖。
10、才能最好于孤獨中培養(yǎng);品格最好在世界的洶涌波濤中形成?！璧?。
11、有益者不為，無益者為之，所以苦其勞而不見成功。——薛瑄。
12、天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人?！闷苼鲆皇?。
13、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職?！蟹颉ね袪査固?BR> 14、不安于小成，然后足以成大器;不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功?！叫⑷?。
15、學(xué)會以最簡單的方式生活，不要讓復(fù)雜的思想破壞生活的甜美。——彌爾頓。
16、人生之要事在于確立偉大的目標(biāo)與實現(xiàn)這目標(biāo)的決心?！璧?。
17、對于亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂?！鼱柼?BR> 18、我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責(zé)了?！惗喾?。
19、人生的一切變化，一切魅力。一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——托爾斯泰。
20、受人恩情，當(dāng)為將來報答之地，不可多求人也?！鴩?BR> 21、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯。
22、沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以想象?！斖?。
23、男人看似無所不能，實際上卻被身后偉大的愛情所支配統(tǒng)馭?！喔?。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十一
2、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
3、生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它也對你哭?！_克雷。
4、如果我沒有，我就一定要，我一定要，就一定能。
5、一分鐘的成功，付出的代價卻是好些年的失敗。——勃郎寧。
6、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭。
7、成功之道無他，惟悉力從事你的工作，而不消存沽名釣譽之心。——朗費羅。
8、有很多人是用青春的幸福作了成功的代價。——莫扎特。
9、不斷的奮斗就是走上成功之路?！獙O中山。
10、勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功?！ｎD。
11、做對的事情比把事情做對重要。
13、我們聽說過多少“即將成功的人物”!他們究竟都去了何方?——何瑟·平內(nèi)羅。
14、一朵成功的花都是由許多雨、血、泥和強烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的?！呛?。
18、當(dāng)人們感到自己沒有能力獲得巨大的成功時，他們會鄙視偉大的目標(biāo)。
20、懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十二
從家到事情的地方，有相稱長的一段間隔，家民氣疼我奔忙勞苦，我卻含笑嫣然。這段路和時間，完全私屬我小我私家，著實樂享在此中。
走在門庭若市，好像穿行于清風(fēng)花語，他們的繁盛熱烈繁華叨擾不到我，心中的那片菊，早已花開婆娑，清香悠然。
微風(fēng)拂過發(fā)際，溫柔的情愫在心底徐徐流淌。春色已深，滿目蔥蘢，野花琳瑯，犬牙交錯，不擇寓所，不爭美艷，卻也低吟含笑，從容怡然。偶然幾聲鳥鳴，又只聞其聲，不留陳跡。天空好像水洗過的碧藍(lán)澄澈，紅日初升，大片的云朵，優(yōu)雅閑散。
不管氣候怎樣，帶上本身的陽光，心中有暖，臉上天然微笑蕩漾，觸目可及，便都是美、都是希冀。
愈來愈明白有些人為何只身上路，如有搭檔，便有了情緒上的牽涉，頭腦的拘束。獨自一人，才氣天馬行空，聽?wèi){思路任意飛揚。五岳的山，漓江的水，西樓明月，秦淮煙雨。唐詩的深奧，宋詞的婉約。腦海里猶如開了一條時空的長河，人還在那里，頭腦卻能夠暢游穿越。
我終究只是一介俗人，缺少說走就走的勇氣。但是魂魄深處總渴望一處安定的回歸，而這一齊的獨行給了我恰到利益的愉悅寧靜靜。一些還將來得及整理的'心事，一些好像這個季候一樣瘋長的緬懷。一首未曾末真?zhèn)€小詩，一首還不克不及哼得出調(diào)的歌曲。我在路上，路在腳下，心事隨路途蜿蜒，盼望在延伸，我是充分且快樂的。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十三
遠(yuǎn)方，是巴黎到南部的阿爾德距離，梵高在寄予弟弟的信中說到:“不要在巴黎的人行道上浪費時間了，到南部的阿爾去吧!”于是只身一個人的梵高前往到遠(yuǎn)方的阿爾，在那里讓油墨盡情揮灑，讓靈感噴薄而出。遠(yuǎn)方的距離，是藝術(shù)家靈感與現(xiàn)實的距離，現(xiàn)實在近、靈感在遠(yuǎn)，對遠(yuǎn)方的追逐，實則是對夢想、對靈感的追逐，遠(yuǎn)方自由、充滿活力的藝術(shù)色彩喚醒他們心中的火焰，他們奔向遠(yuǎn)方，去展現(xiàn)、迸發(fā)創(chuàng)作的激情。
遠(yuǎn)方，是大唐到印度的距離。秉持著取回真經(jīng)普度眾生信仰的玄奘，目光透著堅毅，他要到遠(yuǎn)方，到西邊的圣地擷取那能夠滋潤眾生的真經(jīng)，信仰的驅(qū)使使他的腳步愈發(fā)堅定，更讓那通向遠(yuǎn)方的路顯得更加清晰。遠(yuǎn)方有一個人的信仰，有一個人愿意為之而獻(xiàn)出自己一生的終極目標(biāo)所在，為了這信仰，玄奘選擇了“寧可向西而死、決不向東而生”的生命姿態(tài)，為了這信仰，遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)，生命也有了更大的價值。
遠(yuǎn)方，更是從自我的內(nèi)心，到整個民族、整個國家的任何一個人的內(nèi)心的距離。那是魯迅，用犀利的筆鋒寫下“遠(yuǎn)方的無數(shù)人都與我有關(guān)”。面對著國家的破敗、敵人的入侵，魯迅決定用文字感化每一個國民的心，用自己深刻而又飽含著濃濃的愛的心靈去觸碰遠(yuǎn)方無數(shù)人的心。地理上的距離讓所有人成為了遠(yuǎn)方，這片大地上的任何一個體內(nèi)流淌著中華民族血液的人民，他們的心靈都能夠毫無距離的連結(jié)在一起，一起肩負(fù)起振興中華的使命。
遠(yuǎn)方，有的遠(yuǎn)到遙不可及，真的那么遠(yuǎn)么?那么梵高為何能輕松地去到遠(yuǎn)方的阿爾、玄奘為何能永不停步，直到取回真經(jīng)，魯迅又為何能直至人民的內(nèi)心，用自己的吶喊喚醒這鐵屋中沉睡的人呢?不錯，遠(yuǎn)方其實并不遙遠(yuǎn)，他其實是我們與夢想的距離、我們與信仰的距離、我們與博愛的距離，這些無形的距離才是我們需要縮短、乃至解決的目標(biāo)。
切·格瓦拉說:“讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想?！痹谡湎КF(xiàn)在的基礎(chǔ)上，倘若我們忠于自己的理想、信仰，忠于自己深愛的一切，那么邁向遠(yuǎn)方的路就已鋪設(shè)完好，前進吧，相信自己，更要相信遠(yuǎn)方，其實并不遙遠(yuǎn)。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十四
安·別雷目光伸向俄羅斯春夜的遠(yuǎn)方，他說，“遠(yuǎn)方是另一種生存，星星的呼吸那么明凈……”。汪國真將遠(yuǎn)方喻為“迷人的錯”，仰首是春，俯首是秋，遠(yuǎn)望為詩，他說，“遠(yuǎn)方對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說”。于是，我們不禁一次次望向遠(yuǎn)方，一次次眼含熱淚。
望向遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是美?！氨狈接屑讶?，遺世而獨立”，遠(yuǎn)而望之，已皎若太陽升朝霞?！梆颗Ｐ?，迢迢河漢女”，蟾宮月華下，鵲橋為媒的嬋娟已讓七夕乞巧的女兒們心馳神往?！安萆b看近卻無”，一川煙草，色如碧玉，因為朦朧在遠(yuǎn)處，依稀不可辨，便可任人用想象為其增色，那平凡如小草也美得“絕勝煙柳”了。
望向遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是心靈之依。“露從今夜白，清光千里同”，客居他鄉(xiāng)的游子誰不曾把明月舉頭望，將滿腔憂思難任寄于皓月?“誤幾回、天際識歸舟”，遠(yuǎn)方那心心念念何時才能在我遠(yuǎn)眺中歸來?“都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長”，思往事，惜流芳，遠(yuǎn)山悠悠。多少人不忍登高望遠(yuǎn)，卻又情難自已;又有多少目光含著心中的悲鳴，一次次將“長淮望斷”，卻只見霜風(fēng)勁、猿嘯哀，山河破碎;還有多少在高臺悲風(fēng)中，遠(yuǎn)望山河誓與國同在，這渺渺河山承載也見證了他們畢生的抱負(fù)。
遠(yuǎn)方寄托了太多人太多的向往與懷想，一次次看、一次次望，其實都只望向心里。愛也罷，愁也罷，遠(yuǎn)方于他們只是心的倒影。只是望只是看，遠(yuǎn)方還那么遙遠(yuǎn)。然而，卻有人將“遠(yuǎn)方”真正收攏于心，真正情系“遠(yuǎn)方”。愛之深，不惜拼卻一切地走向遠(yuǎn)方。
那是柏拉圖。正如他的對話錄中記載，柏拉圖不滿足于石壁上模糊的陰影，他獨自轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)現(xiàn)身后那春風(fēng)沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他卻回到“遠(yuǎn)方”的洞穴。前路多舛，躓躓踣踣，他聲嘶力竭的呼喊，只為喚醒沉睡的“遠(yuǎn)方”。
那是魯迅。他說“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)”。他不只期待周遭光明，更愿大地同輝。由此他高舉新時代的火炬，亟于將曙光帶向“光明未至的黑暗”，喚醒沉睡的遠(yuǎn)方?？v逆風(fēng)執(zhí)炬，火焰灼手，他仍大踏步走向遠(yuǎn)方。
遙望遠(yuǎn)方的人，也許都是渴望走向遠(yuǎn)方的。遠(yuǎn)方是美是誘惑，然而近處的安適不也讓人依戀嗎?前行的路，或許道阻且堅之時，遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方依舊不可企及，此時不會令人退卻嗎?所以，對于太多人，遠(yuǎn)方的美只是鏡花水月，可感可知卻不可構(gòu)及。只滿足于對遠(yuǎn)方的一切美的設(shè)想，卻不敢用腳步踏上征程。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十五
我的三姑姑生活在荷蘭，一年才回來一兩次，但在近日，奶奶病了，病得非常嚴(yán)重，三姑姑知道后，急忙從荷蘭趕到了中國。坐了十幾個小時的飛機，我和爸爸去機場接三姑姑。我們把行李放到了家里，就往醫(yī)院趕，我發(fā)現(xiàn)三姑姑似乎非常著急，她的眼睛里閃著光。到了醫(yī)院，來到奶奶病房，三姑姑看見奶奶躺在床上打著點滴，人都瘦了一圈，心理非常難過……這時，我跑到奶奶身邊對她說：“奶奶，您看誰來了？”她立刻睜大眼睛，看見了三姑姑，臉上充滿了激動。她心里肯定在想：我的女兒怎么從那么遠(yuǎn)的荷蘭趕到了溫州看我？肯定是想給我一個驚喜。奶奶笑了，姑姑笑了，我們大家都笑了。原本安靜的病房，頓時充滿了歡聲笑語。
三姑姑現(xiàn)在放心多了?；氐蕉霉眉?，三姑姑拿出了她帶給我的一些禮物：有巧克力、巧克力餅干，還有幾瓶進口牛奶。原來三姑姑每次回國，都會帶好吃的東西給我，我的三姑姑對我可真好。我問三姑姑：“荷蘭的生活是怎們樣的呢？”三姑姑耐心地說：“荷蘭的空氣非常好，馬路、汽車都特別干凈，家家戶門前種滿鮮花，荷蘭因此還被稱為花卉之國。我們住的房子和你們不一樣，我們住的'是三層的別墅，姑姑在荷蘭是開中式酒店的，不過那邊的人是講荷蘭語或者英文的，你快把英語學(xué)好，以后來玩玩吧！”
以后的二十幾天，三姑姑每天都去醫(yī)院陪奶奶，白天去，晚上又去，她總是拉著奶奶的手，有說不完的話。我發(fā)現(xiàn)，自從三姑姑回來后，奶奶的病情漸漸開始好轉(zhuǎn)，人精神多了，胃口也好了。三姑姑給奶奶帶來久違的快樂和幸福，看來三姑姑成了奶奶的救星。
若不是發(fā)生這件事，我想我不會知道來自遠(yuǎn)方的三姑姑對奶奶來說那么重要。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十六
閱讀下面的材料，按要求作文。
一天早上，一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆?jié){，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆?jié){的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀?！?BR> 請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
審題：果脯與品位;時間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當(dāng)你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的`茍且，還是詩和遠(yuǎn)方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上。”是的，生活在這片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個維度，是心靈生長的凈土。《華嚴(yán)經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠(yuǎn)方!
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十七
遠(yuǎn)方是什么?游子說：“遠(yuǎn)方就是我出生的地方，是我的故鄉(xiāng)?！痹娙苏f：“我的思想在遠(yuǎn)方，那里有光明的火種。”人們往往對遠(yuǎn)方懷有美好的憧憬，遠(yuǎn)方象征著希望，孕育著成功。
遠(yuǎn)方是什么?這是我一直以來思考的問題。很小的時候，我就整天瞪著眼睛向外看，想象著外面世界的繁華美麗，多姿多彩。那時大人們不讓孩子自己出去玩耍，夢中便成了我的天堂。我乘上夢一般的氣球夢一般的飄出家門。一次次地讓我進行著奇幻的旅行，外面的事物滿足了我的好奇心，但終究是夢，我又擁有著對現(xiàn)實世界強烈的渴望，它夢一般地困擾著我。
稍微長大以后，我成了一名小小的學(xué)生。從那時起，我開始較為廣泛的認(rèn)識社會，在老師的幫助下了解我未知的一切。因為我是出生在農(nóng)村，成長于農(nóng)村，還沒有見過城市的孩子，我又開始在同學(xué)和伙伴的描敘中向往城市，向往著繁華的都市。“城市里的人很有錢，生活不知比農(nóng)村好多少倍”——那是的我就是這樣認(rèn)為的。
再后來，我在學(xué)校度過了相當(dāng)長的一段時間，那時的我擁有著孩時的好奇和大人的勇氣，還有成長的自信，這些與我所在的學(xué)校環(huán)境形成了鮮明的對比。身在學(xué)校，卻又強烈的渴望著外面的自由，以至于有時候深感學(xué)校的苦悶和帶給我的壓力。乍出校門即豁然開朗，心情也放松許多。然而在如此復(fù)雜的人際環(huán)境中難免會因不適應(yīng)而感到迷茫，不知所措。每當(dāng)這時，我卻感到一絲絲對遠(yuǎn)方的茫然，對前方的無助，在我的心里這是揮之不去的問號。
長大了——這一切我經(jīng)常引以為豪的事情。歲月在不斷地填充我腦海的空白，豐富著我的記憶，我有了自己的事業(yè)——這在以前是我夢寐以求的。我在自己的世界里經(jīng)歷著失敗與成功，歡笑與淚水。也有許多人陪伴我走過一段又一段的路程。有些人去了，遠(yuǎn)了，但永遠(yuǎn)是我記憶中幸福的淚滴。有時候跌倒了，失敗了，我會滿懷希望的編織未來，把失敗拋在腦后;有時候成功了，我有信心百倍的堅信明天會更好。
遠(yuǎn)方的`道路上有許多美麗的鮮花，也會有許多坎坷不平。但不管是什么，都將是移到亮麗的風(fēng)景線，好好把握吧!
上次在網(wǎng)上看到一篇關(guān)于遠(yuǎn)方的文章，頗有感觸。雖然那篇散文寫得實在不怎樣，主題和內(nèi)容牽強得一塌糊涂，但讀完后卻讓我有一種提筆地沖動。
遠(yuǎn)方，從字面上看很直白，指距離很遠(yuǎn)的地方。但現(xiàn)在偏偏有許多人，喜歡從自己呆膩了的地方到別人呆膩了的地方去，還字字有理地稱之為“奔向遠(yuǎn)方”，哪怕這之間的路程只要花上一元的公交車費。所以聽起來有些可笑。
我一直認(rèn)為，遠(yuǎn)方之所以吸引人，完全是因為它的距離。就像著名詩人汪國真說的那樣：凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑。每個人都向往著那存儲著自己人生理想和希翼的遠(yuǎn)方。只不過對于遠(yuǎn)方，有人向而往，有人卻向而不往。
我向來欣賞那些背著包，義無反顧地奔向遠(yuǎn)方的人。稱自己為“世上的流浪者”的三毛，曾經(jīng)不辭辛勞，奔赴遙遠(yuǎn)的沙漠。這個與世俗的一切顯得格格不入的女子，在無際的荒涼，在漫天的黃沙中，獲得對生命新的感悟。她的一段話，我至今記憶猶新，“只有在深入大漠里，看日出日落時一群群飛奔的羚羊的美景時，我的心才能忘記現(xiàn)實的枯燥與艱苦?！彼竭_(dá)了屬于她的遠(yuǎn)方，找到了她落寞的心中美好的寄托。
前些日子我讀了林徽因的成名詩《你是人間的四月天》，這是我打小以來唯一一篇讀了超過五遍的現(xiàn)代詩。小澤喜歡林徽因，國慶假回來后被我說得心癢難耐，于是他想去林徽因的出生地——杭州看看。小澤想坐火車去，便上網(wǎng)查查票價。但是一看這價格，小澤摸了摸自己略顯單薄的口袋，就知道自己有去無回，便隨即打著哈哈說等有錢再去。我一聽他的借口，立馬制止了他，說錢可以向我借，去一定要去。但小澤聽完后硬生生拉著我，讓我陪他去，否則自己就不去了。我知道他已經(jīng)在為自己的事情開脫，便索性錯開話題，不知道還有沒有下文。所以小澤的心理倒是符合了大多數(shù)人的實際，不管遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，就是去不了。
我不禁思索，遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)?有人說遠(yuǎn)方之遠(yuǎn)即是永遠(yuǎn)，雙足無法丈量，目力無法企及。但其實不然。千里之行，始于足下。我相信通向遠(yuǎn)方的路一直在我們腳下。所以請相信自己，拿起信念的拐杖，一路高歌而行。
最終你會發(fā)現(xiàn)，其實遠(yuǎn)方并不遙遠(yuǎn)。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十八
因為，高考作為制度設(shè)計，它的.初衷并不是為了服務(wù)學(xué)生，而是僅僅從管理者自身需要出發(fā)，總之，只要好判卷、能分出優(yōu)劣、對各方能有個說法就行，至于孩子們了解不了解，有沒有新觀點，無關(guān)宏旨。
有了這樣的氛圍，高考必然會漸漸落入套路中，遺憾的是，它的慣性如此巨大，即使取消全國統(tǒng)一高考多年，各省依然不約而同地走上老路，自覺地復(fù)制種種弊端。
這樣的局面，相信絕非高考作文出題者的初衷，然而，問題出現(xiàn)了，大家也呼吁了，卻一直沒有明顯改觀，一些高考出題人本身也有深刻反省，可到他們出題時，依然老調(diào)重彈，像這樣人人明白卻人人無為的困局，在我們生活中究竟還有多少？實在應(yīng)引起我們警覺。
面壁十年圖破壁，如果總是討論一番后便毫無作為，那么，還不如在明年的高考作文中，讓孩子們幫我們討論，這，至少比討論“中國崛起”實際一點。(蔡輝)。
(責(zé)任編輯：卜范龍)。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十九
走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更有意義。
走向遠(yuǎn)方，手執(zhí)一盞明燈點亮前方；
走向遠(yuǎn)方，伴著星辰日月尋找渡口；
走向遠(yuǎn)方，腳踩崎嶇泥路扎實向前。
六月，是夏。熱浪翻滾，風(fēng)也是熱的。我們在郊區(qū)的大道上出發(fā)，背別父母、朋友，以一個朝氣蓬勃的面孔，以“一個一切都是新的”的思想，把六月夏的熱吹散、吹涼。
我們戴著小紅帽，脖子上系著鮮艷的紅領(lǐng)巾，穿著輕便的運動鞋，背著鼓鼓的學(xué)生包，稚氣的臉上蕩著一圈一圈的笑。我們從童年出發(fā)，從少年出發(fā)，一直到今天的青春如花。我們拿著小小的鏟子，隨處播種我們的思想，在去遠(yuǎn)方的道路旁，種滿所有小小的希望，我們要看到，小小的種子長成大樹的模樣，大樹長成如蓋的濃蔭，濃蔭捧著小花的模樣，小花變出果實的模樣。這是美麗的夢，這是甜甜的夢，也是我們的夢。
就這樣，我們走過夏、走過秋、走過冬，又迎來春。路旁的種子快速地抽出了芽，仿佛它們不需要水和任何滋養(yǎng)，它們只要等待時間。
風(fēng)吹幼苗，脖子上的紅領(lǐng)巾也飄散開來，在風(fēng)中翩舞、旋轉(zhuǎn)，然后，掛在了大樹枝上，迎風(fēng)瀟灑。上面，分明有糖果的味道，柔柔的，滑滑的，甜甜的，然而現(xiàn)在，卻要告別，怎一個舍字了得！
我們從少年到青年，又要爬過青春這道坡。不論是孤獨地走著，還是結(jié)伴同行，讓每一個腳印堅實而又充滿力量。還是夏，還是風(fēng)，只是，我們臉上的笑淺了淡了。我們將鏟子埋進土里，也將斑斕的夢一起埋葬。我們不再播種，我們開始了新一輪的征程。我們又有了新的思想，開始學(xué)著挑選自己最好的東西。我們學(xué)著承受痛苦，學(xué)著對待和消除誤解，對抗流言，并開始只爭朝夕。我們在變化中成長，在成長中學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
后來，我們開始談笑，開始去接觸他人，我們很喜歡這個過程。最后，我們從青年穿過中年的隧道靠近了耄耋的老年。我們開始被人指責(zé)淡于拼搏，開始安于享受，其實我們?nèi)栽谧呦蜻h(yuǎn)方，繼續(xù)地執(zhí)著，只是因為身體的緣故，我們放慢了腳步罷了。此時，我們要停下休息一會兒，卻猛然發(fā)現(xiàn)只有幾棵大樹在路旁，是秋，也只有幾顆可供我們收獲品嘗。于是，我們轉(zhuǎn)身向后，看著自己先前走過的路，再看著路旁栽種的樹木上掛著的寥寥幾個堅果，我們開始后悔，若是當(dāng)初沒有剪掉那些苗子，現(xiàn)在，該是怎樣的一片碩果累累的景象??！
就這樣，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光，我們從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽，走向遠(yuǎn)方是為了追尋心中的夢想。
也許，在遠(yuǎn)方的盡頭，會是浩瀚的大海，那里貯存著我們承受痛苦時忍下的淚水，那淚水，即是光，點亮我們走向遠(yuǎn)方的，光。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十
生活不僅有詩和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。我們在遙望詩和遠(yuǎn)方的同時，要先解決眼前的茍且。
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。
一天早上，一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆?jié){，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆?jié){的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀?！?BR> 請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
審題：
果脯與品位;時間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的'落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當(dāng)你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠(yuǎn)方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上?！笔堑模钤谶@片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！边@難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個維度，是心靈生長的凈土?！度A嚴(yán)經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠(yuǎn)方!
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十一
遠(yuǎn)方啊!神秘而又令人神往的遠(yuǎn)方啊!你用無聲的回答，給我們的幻想打了個零分!
只有經(jīng)受住考驗的人，才能成功。遠(yuǎn)方是聰明的，他明白不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹;遠(yuǎn)方是公平的，在人們遇到坎坷時，只用沉默的回答鼓勵人們;遠(yuǎn)方是神秘的，他在縹緲的幻想里若隱若現(xiàn)......
既然遠(yuǎn)方是公平，公正的，那我們是不是應(yīng)該在挫折面前，堅持下去，走一步再走一步，用頑強的毅力，去克服困難。其實在每一個人的心中，都有一個用信念凝成的海，那海，像高山之巔的流水能洗凈浮華，又像也夜空中的一盞明燈，指引我們前進的方向。它像一首歌，唱出了堅持的旋律。
選擇了遠(yuǎn)方，也就選擇了進步;選擇了遠(yuǎn)方，也就選擇了風(fēng)雨兼程;選擇了遠(yuǎn)方，也就選擇了堅持不懈;選擇了遠(yuǎn)方，也就選擇了大放光彩!
擁抱遠(yuǎn)方，必經(jīng)坎坷，才能達(dá)輝煌也!
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十二
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的?！痹娍梢灾覆煌谑浪椎淖非蠛蛡€人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡單說來，“詩與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。
“詩與遠(yuǎn)方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
【三維解讀】。
詩與遠(yuǎn)方究竟是什么?我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠(yuǎn)方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個景點，發(fā)一張美圖過的照片，再配上“詩和遠(yuǎn)方”這幾個字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方的第一個特點就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。
詩與遠(yuǎn)方的第二個特點是一種無負(fù)擔(dān)的行為，它可以沒有大量錢財做后盾，但契約社會中規(guī)定給你的事情應(yīng)該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關(guān)鍵條件。
詩與遠(yuǎn)方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態(tài)下的生活追求、精神獲得和自我實現(xiàn)。
實際上，現(xiàn)實生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當(dāng)飯吃。大多數(shù)時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛;對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會到詩和遠(yuǎn)方真正的價值。
命題范例閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
【審題立意】。
我們在構(gòu)思行文時，提示語中有句話很值得揣摩：“遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。”它暗示此題可以實寫，也可以虛寫。實寫，比如寫向往某處風(fēng)景名勝;虛寫，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫對一種理想境界的追求等。本材料關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”是個虛實相生的詞匯，其含義具有虛實多個層面，我們寫作時要注意如下方面：一是“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容要明確，不可含糊其辭;二是文章的基調(diào)要與所給材料相符，不要出現(xiàn)破敗、陰暗、名利等特象;三是不能舍棄遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前，全文中要出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。
寫作時立意可重點從如下方面著手：一是活在當(dāng)下，追求遠(yuǎn)方;二是描畫某種理想境界，如教育、環(huán)境、人生圖景等。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十三
遠(yuǎn)方，是巴黎到南部的阿爾德距離，梵高在寄予弟弟的信中說到:“不要在巴黎的人行道上浪費時間了，到南部的阿爾去吧!”于是只身一個人的梵高前往到遠(yuǎn)方的阿爾，在那里讓油墨盡情揮灑，讓靈感噴薄而出。遠(yuǎn)方的距離，是藝術(shù)家靈感與現(xiàn)實的距離，現(xiàn)實在近、靈感在遠(yuǎn)，對遠(yuǎn)方的追逐，實則是對夢想、對靈感的追逐，遠(yuǎn)方自由、充滿活力的藝術(shù)色彩喚醒他們心中的火焰，他們奔向遠(yuǎn)方，去展現(xiàn)、迸發(fā)創(chuàng)作的激情。
遠(yuǎn)方，是大唐到印度的距離。秉持著取回真經(jīng)普度眾生信仰的玄奘，目光透著堅毅，他要到遠(yuǎn)方，到西邊的圣地擷取那能夠滋潤眾生的真經(jīng)，信仰的驅(qū)使使他的腳步愈發(fā)堅定，更讓那通向遠(yuǎn)方的路顯得更加清晰。遠(yuǎn)方有一個人的信仰，有一個人愿意為之而獻(xiàn)出自己一生的終極目標(biāo)所在，為了這信仰，玄奘選擇了“寧可向西而死、決不向東而生”的生命姿態(tài)，為了這信仰，遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)，生命也有了更大的價值。
遠(yuǎn)方，更是從自我的內(nèi)心，到整個民族、整個國家的任何一個人的內(nèi)心的距離。那是魯迅，用犀利的筆鋒寫下“遠(yuǎn)方的無數(shù)人都與我有關(guān)”。面對著國家的破敗、敵人的入侵，魯迅決定用文字感化每一個國民的心，用自己深刻而又飽含著濃濃的愛的心靈去觸碰遠(yuǎn)方無數(shù)人的心。地理上的距離讓所有人成為了遠(yuǎn)方，這片大地上的任何一個體內(nèi)流淌著中華民族血液的人民，他們的心靈都能夠毫無距離的連結(jié)在一起，一起肩負(fù)起振興中華的使命。
遠(yuǎn)方，有的遠(yuǎn)到遙不可及，真的那么遠(yuǎn)么?那么梵高為何能輕松地去到遠(yuǎn)方的阿爾、玄奘為何能永不停步，直到取回真經(jīng)，魯迅又為何能直至人民的內(nèi)心，用自己的吶喊喚醒這鐵屋中沉睡的人呢?不錯，遠(yuǎn)方其實并不遙遠(yuǎn)，他其實是我們與夢想的距離、我們與信仰的距離、我們與博愛的距離，這些無形的距離才是我們需要縮短、乃至解決的目標(biāo)。
切·格瓦拉說:“讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想?！痹谡湎КF(xiàn)在的基礎(chǔ)上，倘若我們忠于自己的理想、信仰，忠于自己深愛的一切，那么邁向遠(yuǎn)方的路就已鋪設(shè)完好，前進吧，相信自己，更要相信遠(yuǎn)方，其實并不遙遠(yuǎn)。
2.遙望遠(yuǎn)方。
安·別雷目光伸向俄羅斯春夜的遠(yuǎn)方，他說，“遠(yuǎn)方是另一種生存，星星的呼吸那么明凈……”。汪國真將遠(yuǎn)方喻為“迷人的錯”，仰首是春，俯首是秋，遠(yuǎn)望為詩，他說，“遠(yuǎn)方對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說”。于是，我們不禁一次次望向遠(yuǎn)方，一次次眼含熱淚。
望向遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是美。“北方有佳人，遺世而獨立”，遠(yuǎn)而望之，已皎若太陽升朝霞。“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，蟾宮月華下，鵲橋為媒的嬋娟已讓七夕乞巧的女兒們心馳神往?！安萆b看近卻無”，一川煙草，色如碧玉，因為朦朧在遠(yuǎn)處，依稀不可辨，便可任人用想象為其增色，那平凡如小草也美得“絕勝煙柳”了。
望向遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是心靈之依?！奥稄慕褚拱?，清光千里同”，客居他鄉(xiāng)的游子誰不曾把明月舉頭望，將滿腔憂思難任寄于皓月?“誤幾回、天際識歸舟”，遠(yuǎn)方那心心念念何時才能在我遠(yuǎn)眺中歸來?“都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長”，思往事，惜流芳，遠(yuǎn)山悠悠。多少人不忍登高望遠(yuǎn)，卻又情難自已;又有多少目光含著心中的悲鳴，一次次將“長淮望斷”，卻只見霜風(fēng)勁、猿嘯哀，山河破碎;還有多少在高臺悲風(fēng)中，遠(yuǎn)望山河誓與國同在，這渺渺河山承載也見證了他們畢生的抱負(fù)。
遠(yuǎn)方寄托了太多人太多的向往與懷想，一次次看、一次次望，其實都只望向心里。愛也罷，愁也罷，遠(yuǎn)方于他們只是心的倒影。只是望只是看，遠(yuǎn)方還那么遙遠(yuǎn)。然而，卻有人將“遠(yuǎn)方”真正收攏于心，真正情系“遠(yuǎn)方”。愛之深，不惜拼卻一切地走向遠(yuǎn)方。
那是柏拉圖。正如他的對話錄中記載，柏拉圖不滿足于石壁上模糊的陰影，他獨自轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)現(xiàn)身后那春風(fēng)沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他卻回到“遠(yuǎn)方”的洞穴。前路多舛，躓躓踣踣，他聲嘶力竭的呼喊，只為喚醒沉睡的“遠(yuǎn)方”。
那是魯迅。他說“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)”。他不只期待周遭光明，更愿大地同輝。由此他高舉新時代的火炬，亟于將曙光帶向“光明未至的黑暗”，喚醒沉睡的遠(yuǎn)方?？v逆風(fēng)執(zhí)炬，火焰灼手，他仍大踏步走向遠(yuǎn)方。
遙望遠(yuǎn)方的人，也許都是渴望走向遠(yuǎn)方的。遠(yuǎn)方是美是誘惑，然而近處的安適不也讓人依戀嗎?前行的路，或許道阻且堅之時，遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方依舊不可企及，此時不會令人退卻嗎?所以，對于太多人，遠(yuǎn)方的美只是鏡花水月，可感可知卻不可構(gòu)及。只滿足于對遠(yuǎn)方的一切美的設(shè)想，卻不敢用腳步踏上征程。
3.到遠(yuǎn)方(品讀)。
遠(yuǎn)方長久以來就是讓人無限向往的地方。近處的風(fēng)景看透了，遠(yuǎn)方的景色中，涵蓋著我們的夢想、歸宿、甚至信仰，讓我們無時無刻不在眺望遠(yuǎn)方，渴望到遠(yuǎn)方去。
遠(yuǎn)方承載著夢想，因此少年學(xué)子背起行囊，踏上壯游山河的旅程。唐代的那一批引領(lǐng)風(fēng)騷的文人墨客，無不是在青年時期游遍大江南北，去在遠(yuǎn)方不同的風(fēng)景中獲得不同的體驗，增長學(xué)識，尋找成就功名的夢想。未遠(yuǎn)行過的人生是不完整的。張曉風(fēng)曾說:“春天，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭h(yuǎn)方去，看一行行的山，讀一冊冊的水?！钡竭^遠(yuǎn)方，才能體會世界的寬廣，在千變?nèi)f化的景致中不斷重新定義，或是反復(fù)解讀自己的夢想，最終沉淀下“一覽眾山小”或是“更上一層樓”的人生理想。
遠(yuǎn)方寄托著精神歸宿，有些人只有到了遠(yuǎn)方，才獲得慰藉與安寧。于是稱自己為“世上的流浪者”的三毛，奔赴遙遠(yuǎn)的沙漠，在浩遠(yuǎn)的天空和狂卷的黃沙中獲得對生命新的感悟。這個與世俗的規(guī)則格格不入的`女子，說:“只有在深入大漠里，看日出日落時一群群飛奔的羚羊的美景時，我的心才能忘記現(xiàn)實的枯燥和艱苦?！边h(yuǎn)方給了她自由，讓她的心找到了寄托。同樣的還有高更，拋棄財產(chǎn)奔赴到荒涼小島，過著與世隔絕又自由自在的生活。因為近處太喧鬧，太紛亂，有太多的羈絆使人不堪忍受，便離去，便到遠(yuǎn)方，追尋自由，追尋氣氛與自內(nèi)安靜的內(nèi)心相同的安寧之所，追尋家的感覺。
遠(yuǎn)方不僅可指空間上的遠(yuǎn)，還可以指心靈上，精神上的遠(yuǎn)。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隱隱于山，大隱隱于市”在人群中，卻有一顆在精神世界遠(yuǎn)行的心靈。
遠(yuǎn)方還蘊藏著信仰，一種脫離了人群之上的追求。托爾斯泰雖生活在人群，但他的心早已行至遠(yuǎn)方，這遠(yuǎn)方是至善。圣西門也同樣到達(dá)這個遠(yuǎn)方，為此他放棄貴族的頭銜，把自己稱作“白癡公民”去研究他的社會主義。他們懷揣著一種至上的理想，這種理想超越私利，為的是全人類的幸福，因而是一種讓人執(zhí)著追求，不惜放棄其他的信仰，精神的遠(yuǎn)行使他們在那個時代被認(rèn)為是瘋子。他們看得太遠(yuǎn)，走的太遠(yuǎn)，孤獨終生。但跟隨他們的人們，卻順著他們的腳印，找到一條前行的道路。
到遠(yuǎn)方去，去學(xué)習(xí)，去見識，去追求，去接近精神的天空吧。
抓住一個角度，深入剖析。
4.心在遠(yuǎn)方(構(gòu)思角度，行文的應(yīng)試技巧不足)。
“烽火狼煙穿金甲，山河怒，金戈鐵馬戰(zhàn)鼓擂聲動天下，亂世起，蒼生血染黃沙。”從古至今，到底發(fā)生了多少戰(zhàn)事?沒有人能數(shù)得清。當(dāng)滾滾黃沙將喧囂的繁華湮沒，荒煙蔓草掩蓋了富貴的雍容，留給人們的只有那些無人收的白骨與枉自哀嘆的亡魂，以及那些身處深閨的婦人流干了的淚與一串串帶血的詩。
“誰家獨夜愁燈影?何處空樓思月明?”暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，夢里還是丈夫在一抹柳蔭下最后的訣別，醒來卻聞那羈旅杜鵑的哀哀啼鳴，眼前恍若乍現(xiàn)那千里之外的前線上血與火交織的畫面。夢夢相縈繞，一夢甚荒唐，與遠(yuǎn)方的人兒只能在夢中相見。憔悴的容顏望著天邊那半彎缺月，口中緩緩道出對遠(yuǎn)在邊塞的丈夫的思念:“人事多錯迕，與君永相望?！彪m然身在空樓，但心卻早已飛到遠(yuǎn)方，飛到了那浴血沙場的丈夫的身邊。
“畢竟男兒多薄幸，誤人兩字是功名?！币蚍蛐霰徽髡俣毷乜臻|的張氏用她那布滿相思的眼睛透過空氣望向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，癡癡的囈語:“可憐奴在深閨等，不管我家中斷腸人。”寂寞春天，咽淚裝歡。丈夫去時陌上花似錦，如今樓頭柳又青。身隔千萬里，只能將相思遙寄。遠(yuǎn)方的征人呀，你可收到那鴻雁帶去的細(xì)細(xì)密密的相思?可曾于千里之外在靜夜中抬頭望月共賞嬋娟?“君今遠(yuǎn)戍在何處，遣妾秋來長望天。”寂寞了千年，處西風(fēng)獨自寒，曉風(fēng)未干，淚痕也未殘，卻是苦了相思，更寂寞了紅顏，只得將心兒放到夢中，飛到千里外遠(yuǎn)方的戰(zhàn)場上，去尋找那份屬于自己的幸福。
羌笛的聲音在蕭索的邊塞延展開來，渾厚而蒼涼，“古來征戰(zhàn)幾人回?”那敵陣前將軍圓瞪的嗜血的怒目，以及那獵獵于朔風(fēng)中染血倒地的殘破軍旗，似乎都在預(yù)示著戰(zhàn)爭中生還的渺茫，更可憐了那些在空閨中默默守候的婦人們?！皬拇瞬粴w成萬古，空留賤妾怨黃昏。”只有她們自己才知道自己有多想飛到遠(yuǎn)方丈夫的身邊，哪怕只能將自己的淚與血灑在丈夫那皚皚白骨上?？墒牵齻?nèi)ゲ涣?，因為那是遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。
天若有情天亦終老，月若無恨月應(yīng)長圓。只是，縱有那十分好月，又如何照得見團圓?那些守在空閨中的思婦們?yōu)樾牟迳铣岚?，飛向遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)守著于戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)搏殺的丈夫，為千年后的我們演繹了那令人動情的真摯愛情的挽歌。那些如同泣血的詩句也將我們帶到遙遠(yuǎn)的千年前，使我們與她們一起唏噓，一起憂傷。
5.遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方一詞，充滿著迷幻神秘與未知。人們之所以向往遠(yuǎn)方，是因為他們將遠(yuǎn)方分別賦予了各種內(nèi)涵。遠(yuǎn)方可以是隔絕喧囂的靜謐，遠(yuǎn)方可以是美好希望的幻光，遠(yuǎn)方給予我們不盡的精神享受與動力，讓我們不斷前進，向那個迷幻美麗的遠(yuǎn)方邁進。
遠(yuǎn)方，是我們遠(yuǎn)離喧囂的地方，為我們浮躁疲憊的心靈帶來無盡慰藉?！安灰獑栁覐哪睦飦恚业墓枢l(xiāng)在遠(yuǎn)方，為何流浪?流浪遠(yuǎn)方，流浪……”齊豫吟唱的遠(yuǎn)方是大多數(shù)人疲憊心靈的棲息地。遠(yuǎn)方的家是我們心的著落，遠(yuǎn)方靜謐的感覺總能讓我們放緩急促的步伐去感受遠(yuǎn)方的空靈，生活的撫慰，并帶走我們被塵土蒙蔽的心靈，讓它一空如洗。三毛深情寫下:“你曾否有過一個遠(yuǎn)方，寄托你的一切憂傷?”我們匆忙趕路，卻慶幸有一個心靈的遠(yuǎn)方與之為伴，這個遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方讓我們暫時躲避煩躁，寄存憂傷，并在它的撫慰下，不斷從容安穩(wěn)的繼續(xù)奔跑。
遠(yuǎn)方，是我們對未來無盡美好的幻想，它支撐我們越過荊棘密布的艱難道路，讓我們獲得無盡的精神動力與勇氣。普羅米修斯告訴人們:“人生最大的魅力就在于擁有幻光與希望，是這些幻光來中和人生的苦痛，為傷口療傷?！钡拇_，當(dāng)我們面對現(xiàn)實的無情冰冷，道路的艱難險阻時，遠(yuǎn)方那閃耀著光明與希望的美好未來總會適時露出它最美的一隅，用那振奮人心的美麗激發(fā)我們堅定的信念與面對挫折的勇氣。它用它那似遠(yuǎn)似近的身影輕聲鼓勵那些沮喪的人們，試圖放棄的人們:“任何事情的最終結(jié)果都一定是美好的，如果現(xiàn)在沒有遇到美好，那么這條路你還沒走完?！庇谑牵涞娜藗兪捌鹑拥舻挠職?，彷徨的人們重燃內(nèi)心的堅定，擦干淚水，拖著滿身的創(chuàng)傷不斷向前。
然而，如果一味的沉浸在遠(yuǎn)方的精神幻想中，我們便失去了現(xiàn)實，失去了走向遠(yuǎn)方的道路。臧克家說:“人生充滿的幻光，若只是把幻光當(dāng)成幻光，人生便陷入了無盡的苦海。”近是現(xiàn)實，是我們必須勇敢面對的現(xiàn)實道路，而遠(yuǎn)方則是讓我們能在現(xiàn)實中尋找動力，失落中尋找撫慰的一首回味無盡的詩。所以，只有認(rèn)清現(xiàn)實與遠(yuǎn)方的著微妙的個聯(lián)系，把兩者有機的結(jié)合起來，才能譜成一曲生命的美妙樂章。
我想，我們每個人都會有一個遠(yuǎn)方，無論它是你承載著你的夢想或是寄托著你心靈的憂傷，我們都能從遠(yuǎn)方的遐想中獲得生活本身應(yīng)有的富足與安然。就讓我們每個人的遠(yuǎn)方都充滿希望的光，并讓它照進生活，照進現(xiàn)實。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十四
清晨，涼風(fēng)襲來，我又來到大雁棲息的池塘，那里非常安靜，偶爾會傳來大雁的鳴叫聲。忽然幾只美麗的大雁拍打著翅膀向藍(lán)藍(lán)的天空中飛去?？粗@些漸漸遠(yuǎn)去的大雁，仿佛讓我又記起昔日好朋友和我離別的時刻。
那是寒假里的一個下午，陽光明媚，艷陽高照，我和親愛的姥姥一起在運河邊散步。我們坐在椅子上曬太陽。我發(fā)現(xiàn)隔壁另一把椅子上也坐著一位可愛的小姑娘。我們相互望著，臉上不由得都有了燦爛的笑容。于是很快我們就成了好朋友。一開始，我發(fā)現(xiàn)她的說話口音和我們不同，一問才知道，她叫佳佳，是個河南人，平時爸爸媽媽都在杭州打工，難得見面，只有放假的時候才可以在一起。此后我們每天都一起玩，很快就建立了深厚的友誼。我們在一起觀察昆蟲、玩二劍客、玩躲貓貓、玩過家家的游戲，每天都好不開心！笑聲在空曠的運河邊蕩來蕩去！可惜開心的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，寒假馬上就要過去了！我的好朋友也要回河南上學(xué)了，臨走的那個夜深人靜的夜晚，我們像剛剛見面時一樣，握著手，“雖然我們?nèi)瞬辉谝黄穑膮s永遠(yuǎn)牽掛遠(yuǎn)方的朋友?！边@是佳佳走前我們一起高聲誦讀的詩句。
現(xiàn)在，我仍然思念我的遠(yuǎn)方朋友-佳佳。距離再長也隔不斷我對朋友的思念，空間再遠(yuǎn)，心中有朋友也不會孤單。這份友誼對我來說是多么重要！是多么讓人懷念！北京長城長萬里，不及佳佳送我情。我相信思念的力量是無窮的，總有一天，我遠(yuǎn)方的朋友會和我見面。
看著這些大雁張開寬大的翅膀展翅高飛，我多么希望此刻能化作這些大雁，載著我對佳佳濃濃的思念及深深的祝福，把它帶給我遠(yuǎn)方的朋友。
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的高考，通向遠(yuǎn)方的路作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
十幾年寒窗苦讀，搏一朝功成名就。我們從一出生就被告誡要好好讀書，不然不會有出路，老一輩總是深嘆讀書的艱辛，忍受著每日爬山路布鞋被劃破的疼痛，忍受著每日背米上學(xué)的艱苦，忍受著冬日薄衾忍嚴(yán)寒的痛苦，只為讀書，是的，只為讀書，可瘋狂的家庭讓他們求而不得，所以當(dāng)我們一出生就被反復(fù)叮囑。
而我們花了十幾年光陰在高考這條路上為的是什么？是遠(yuǎn)方。高考仿佛是一列三年一班火車，火車座不多，能者方能擁有，而那些上不了火車的人也不能說毫無出路，但以后只能靠著雙腿一點一點的向遠(yuǎn)方邁進，遠(yuǎn)方，多么遙遠(yuǎn)的詞，從前在鄉(xiāng)下，我的遠(yuǎn)方就是這個小縣城，那是我的童年里最神圣的夢，而后來，我才知道我的遠(yuǎn)方應(yīng)該更廣，甚至不應(yīng)局限于中國，每個人都有自己的夢，我的夢，一直都是遠(yuǎn)方。
我們總是在抱怨，抱怨父母未曾給我們好的生活，抱怨這世界多么不公，以此掩蓋自己的.無能，可我們總要知道這世間有千千萬萬人連抱怨的機會都沒有，他們只想要讀書，哪怕小學(xué)也好。我們可能比不過那些在大城市的人，但其實你所擁有的現(xiàn)在，是很多人不曾得到的未來。
很長一段時間，家被一層層黑霧覆蓋，空氣中的塵埃粘稠的讓人無法呼吸，那時還未分科，我的成績一直在班上倒數(shù)，即使每天學(xué)習(xí)到一兩點，但換來的不過是從倒數(shù)第五變到倒數(shù)第七，那時有個女生，名次只在我后面一個，她的英語很好，但其他科目慘不忍睹，然后，她退學(xué)了，誰勸也無濟于事，我那時在的班是一個很好的班，才高一，卻仿佛有了高三的氣氛，高考的壓力在這個班被無限放大，后來再打聽她的消息，他們說她瘋了，我不信，但他們就是說，她瘋了。
那時寢室有個同學(xué)，十分勤奮，她說，高考是她唯一的出路，她要報答她的爸媽，當(dāng)時我說，好，我陪你一起，于是每晚挑燈夜戰(zhàn)，也總會在凌晨一兩點開始聊天，聊夢想，聊未來。可成績，仍然沒有起色，家里有三個小孩，父親常常去外地送貨幾個月不回家，于是母親開始找些活做，就在工廠找了些焊燈泡的事，可以帶回家做，就可以照顧到我們，焊十幾個燈泡，才幾角錢，手上卻被燙了好幾個泡，有時一做便是半夜，背彎得直不起來，視力開始模糊。
那是每次考試完都會哭，無論大考小考，世界仿佛永遠(yuǎn)都是灰暗。覺得對不起父母，覺得永無希望，覺得到不了遠(yuǎn)方。
后來母親不再做工，而是到一家養(yǎng)生館工作，她說，覺得讓客人身體好起來很有成就感。她的身體不好，后來，我的成績也上升到了班級中游，后來我選了文，進了新班，成績在中上游。
我曾是個很自卑的人，每次連東西都不敢自己買，上課從不主動回答問題，被點名回答時，聲音顫抖像是哭聲，害怕打錯，害怕嘲諷，害怕被失望，自卑到塵埃，自嘲到絕望，很感謝現(xiàn)在的班主任，他仿佛我生命中的微光，給了我機會，給過我希望，也許，他未曾察覺?，F(xiàn)在的我不再那么自卑，心心念念的就是遠(yuǎn)方，也許遠(yuǎn)方充滿荊棘，但那是我從未到過的地方，從未有過的生活，新的希望。
為了高考，我想我們每個人都應(yīng)拼盡全力，畢竟每個人都該有自己努力的理由，哪怕是為了今后有更多的錢花，我想，那都是夢想?，F(xiàn)在回想起當(dāng)初的那段時間，每天充足而美好，現(xiàn)在高三卻仿佛回不到當(dāng)初的那種感覺，成績也有下滑傾向，但不管怎樣，每一天都是全新而不可重復(fù)的一天，高考臨近，我們都應(yīng)前行。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二
曾經(jīng)，我不懂的什么是幸福。但現(xiàn)在，我的幸福就是回家之后看到桌子上熱氣騰騰的飯菜和媽媽親切的微笑。
——題記。
天上的烏云越壓越低，仿佛快要掉下來一樣。狂風(fēng)席卷著大地上的落葉，帶起土地上的細(xì)沙，逼得人睜不開眼，難以前行。
我獨自走在回家的路上，其他的同學(xué)都被家長接走了，只有我一個人沒有家長來接。小孩子的心思都表現(xiàn)在臉上，我一臉的不滿，抱怨，腳下的石頭被我拿來出氣。天上的云好像壓得更低了。
“你真幸福啊?！边@時，一個聲音輕輕的響起。我四下張望，發(fā)現(xiàn)了一個流浪漢正坐在馬路邊，身上的`衣服破破爛爛，手指和臉上都鋪上了一層厚厚的泥沙。
我把身上僅剩的兩元錢遞給了他，問他：“你為什么說我幸福呢？我現(xiàn)在一點也不幸福啊?！彼舆^錢說了一聲“謝謝?！叭缓蟛沤又f”你看，你身上穿著新買的衣服鞋子，而我卻衣不蔽體，和我相比，你不是很幸福嗎？”沒等我回答，他又接著說“你每天可以上學(xué)，而我不到六年級就已經(jīng)不再上學(xué)了。你不是很幸福嗎？還有，你每天都能吃到可口的飯菜，能夠享受到父母的愛，還能坐到寬敞明亮的教室學(xué)習(xí)。而我呢？衣不蔽體，食不果腹，居無定所，到處流浪。和我一比，你不是很幸福嗎？”
我啞口無言。但是，心中的不滿又涌了上來：“但是今天天氣這么糟糕，他們都沒有來接我?！绷骼藵h說：”他們不來接你也不代表他們不愛你啊。也許是他們有什么事情脫不開身呢？如果他們真不愛你，又怎么會把你生下來呢？“聽了他的話，我心中的烏云一下子消散了。邁步沿著小路走回家。
這時，天上的烏云消散了，陽光傾灑下來，暖洋洋的，就像媽媽的手掌……。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇三
有道是：有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭。這句話，如果用到幾年前的聊城之行，應(yīng)該是最恰當(dāng)不過了。
說起來，那次無目的的遠(yuǎn)行，緣起長垣——濟源高速公路的通車。本來，這不算是個多振奮人心的消息，一百公里的支線高速，在中國太不顯眼了，問題是，他順我老家村邊經(jīng)過，在老家的縣城還有進出口。并且《焦作日報》以極其驕傲的口氣告訴我：隨著長濟高速的貫通，全市不僅縣縣通了高速，而且去北京更便捷了。
我于是就想體會一下它的便捷。
那一段業(yè)務(wù)恰好出奇的順，業(yè)績是出奇的好，壓力是日積一日的大。這幾樣就像累積的水流一樣，終需要一個機會的暴走才能讓情緒放松。已經(jīng)不記得是什么季節(jié)了，反正是個星期五的晚上，幾個老驢：森，俊，鯉，我。在火車站的廣場吃了夜市，心情也放松，和俊又喝了啤酒，興奮啊，兩個人喋喋不休地就山南海北地說，聊著聊著就說到了城南剛通車的高速。好像火柴劃著了什么，心里動了一下，我知道這是驢的'心態(tài)，是久躑后暴走的蠢蠢欲動。不知道誰說了一句，四哥：今天正好是周末，咱到新路上跑跑哪怕到新鄉(xiāng)再返回也行，我說好。結(jié)過帳，5分鐘，由不喝酒的森駕駛就上了新通的長濟高速。一直向東直沖新鄉(xiāng)。路是非常的平，車是非常的少。心情也非常的好。在路上我想，新鄉(xiāng)不會是本次旅行的終點。因為沒有準(zhǔn)備，我問大家，都捎了多少錢？幾個人忙摸口袋，總共有1300元，勉強是夠去北京了，森一聽去北京，就有點激動。說我現(xiàn)在就和北京的朋友聯(lián)系，明天讓他先借兩個錢。我說不急，走走看吧。
從新鄉(xiāng)折向北行的京港澳高速上，大貨車很多，速度提得不算太快，快到鶴壁的時候，看著車流滾滾的京港高速，我忽然想走大貨車少些的路，想起在去濮陽的時候，在兩市之間有個大廣高速好像通車了，能夠一直到大慶，那么去北京天津應(yīng)該沒有事。同時正好躲開京港高速的大貨車。
果然是自己想當(dāng)然，大廣高速在南樂清豐附近就沒有了，所通的只是河南段。不得已，只好下路，走這兩個縣的國道，已經(jīng)是子夜時分，南樂縣城黑乎乎的，路完全陌生，又沒有標(biāo)志，走得不僅慢，而且繞了不少的路。晚上還不容易找到問路的人。多少就有點沮喪。那時已經(jīng)是后半夜一點多了，我憑感覺往北的方向趕，心里估計，如果兩個鐘頭上不去高速，那么去北京或者天津就徹底泡湯了，可能是路的問題，加上夜深，大家情緒就沒有前一段踴躍，而在河南過省界到河北大名縣的收費站的時候，因為車輛等時間過長，森為了省錢想趁勢逃票硬闖，結(jié)果車被劃了一下，還差一點發(fā)生沖突。我下來繳了費解釋了一下，算是平息了事端。進入河北省后，酒醒的俊換下了森，我沒有過分批評森，我說我們?nèi)ネ饷婢褪菫榱酸尫抛约旱膲毫?，一切守?guī)矩不找事最好，卻不可因小事壞了旅行的心情。森諾諾點頭，想想他已經(jīng)開了200公里也不容易，然后就岔開了話。
凌晨三點到河北省大名縣，雖然只是個縣城，但我知道這可是個有名堂的地方，北宋王朝做過陪都，當(dāng)時叫北京，《水滸傳》中的盧俊義就是這里人。不妨隨遇而安，先住下，明天再做計劃。
考慮到現(xiàn)金不多，俊找了一家招待所，兩個房間50元,沒有衛(wèi)生間，我和俊躺下就睡，第二天森和鯉說我打的呼嚕在隔壁都聽得很清.
早七點吃了大名縣著名的郭八火燒。飯后，去里面先轉(zhuǎn)了一圈。沒有想到的是，傳統(tǒng)的古跡沒有見多少，倒是在古城發(fā)現(xiàn)個精致的天主教堂，后來才知道，這是全國除上海的天主教堂之外第二大的一個。趕過去，一探究竟。只見大門面北而開，呈“凸”形。其北墻基高出地面五點三零米均為青石所砌。東、西、南、三面墻高出地面二米同樣是用長方形青石所砌。大堂的拱形大門上面三米處，有圣母懷抱耶酥銅鑄坐像，高一米左右。大門上雕刻一副對聯(lián)。上聯(lián)是：欲識其寵請看懷中所抱：下聯(lián)：要知厥能試觀掌上何持；橫批是：寵愛之母保障大名。堆砌所用之青石，已有風(fēng)化的感覺，看來，這建筑，至少要有七八十年歷史。進入觀看，內(nèi)部的建筑、裝修更是美輪美奐，屬標(biāo)準(zhǔn)的西式建筑。大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石頭和木頭上雕刻的圖案、油畫、針繡等人物形象傳神，圖案工整，重筆濃彩，精雕細(xì)刻，給人一種神秘、莊重、嚴(yán)肅的感覺。從教堂出來，又繞著外圍瀏覽一圈，恍然間，竟有置身異邦的錯覺。
再去看南城門。城門上部，鑲有一額匾，內(nèi)有黃色基調(diào)的麒麟，麒麟兩側(cè)，有上下行文的浮雕題字。左書：大名府；右書：麒麟城?！按竺边@三個字中間的“名”字，已經(jīng)脫落，只能從同周圍基低的顏色差異中，分辨出來。城門上，長滿低矮的灌木。整個城門，一片凋零凄楚狀。看來，這座南城門是有些年頭了。
出來縣城的時候，我告訴俊，去北京天津的時間已經(jīng)不夠了，我們就去附近的江北水城——聊城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)算了，幾個人連說好好，同時俊告訴我，說那里有個親戚，咱可以去一下，我說到那里再說。過館陶2公里就上了邯鄲——濟南市高速，用了一個半小時，就來到了聊城市。
快到中午的時候，俊說親戚那里已經(jīng)聯(lián)系讓去家里吃飯。我覺很不好意思，說我們太匆忙卻沒有帶些家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，但我們怎么也要買些禮物去，否則怎么吃人家的飯？于是大家就積極地買禮物。
親戚竟然真有山東大哥的熱情，竟然騎車在幾里外的街口等我們，打招呼的時候竟然為那親切的山東話激動不已。仿佛像久別重逢一般。大哥在家準(zhǔn)備了豐盛的菜。同時搬了一箱的景陽崗酒，考慮到森開車，鯉又不勝酒力，我和俊就豁出去了，邊吃邊聊邊喝，興致高，喝得也高，談得也格外投機。三個人喝了四瓶景陽崗但還不覺得多。
送我們出來的時候，我雖然暈暈乎乎，但好像還貌似正常。可是我看見大哥笑瞇瞇的，一邊扶著墻一邊舌頭木木地說：走好兄弟。
那一句話和樣子，竟然成為我對山東和聊城永久的記憶。
什么樣的美景都比不上人心的善良更美麗。這也許是事情過去三年了為什么我還記著這一段旅程的原因。
那一天看王小波的書，有一句話：人活在這個世界上不能僅此一生，還應(yīng)該有一個自己詩意的世界。
我的詩意就是在路上。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇四
不久前，我讀了《求知識的三條路》這篇文章，作者就是偉大的愛國主義者、杰出的社會教育家李公樸。我看了他的文章，他在文章中提出來的觀點：“活讀書”、“讀活書”是求知識的根本所在。使我深有感觸。
知識對于我們每個人來講，都很重要，只有有了豐富的知識，才能去認(rèn)識一切真理。所以李公樸爺爺倡導(dǎo)我們“活讀書”、“讀活書”。有些人以為，只有讀書才能獲得知識，于是就盲目地去讀書，其實讀書固然是一件重要的事，但書籍浩如煙海，是永遠(yuǎn)也讀不完的，所以我們要掌握好讀書的方法，比如我的一個同學(xué)，買了許多書，但卻在死記硬背，并且還讀一些漫畫等這些無益的書，我覺得這樣的`讀書方法是無用的，對于這些人，李公樸爺爺便與我們分享了一點求知識的途徑。
腿，無論怎么努力，也不是贏得比賽。這跟讀書是一樣的，那么讀書的工具是什么呢？就是我們的教科書。現(xiàn)在許多人都認(rèn)為去學(xué)校就是讀書，其實這是錯誤的。我們到學(xué)校里去是習(xí)得學(xué)習(xí)的方法的，葉圣陶老先生說“教材”無非是個例子。因此，應(yīng)該先把“工具”學(xué)好，并熟練有運用它，只有這樣我們才能在讀書中有所得。
總結(jié)起來說，有選擇的讀書，有方法的讀書是我們習(xí)得知識的一對翅膀，練就這一雙有力的翅膀，我們就能成功！
高考通向遠(yuǎn)方的路篇五
1、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！悏?。
3、有好妻子和健康的身體，是男子的最大財富?！焕?。
4、婚姻的持久靠的是兩顆心，而不是雙方的肉體?！w儒斯。
5、成功只有一種——按自己的意思過一生?！R洛。
6、人生就像爬坡，要一步一步來?！×?。
7、人生不過是一瞬間的事。死也是一剎那的事?！?。
8、努力是成功之母?！f提斯。
9、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！献?。
10、婚姻的基礎(chǔ)是愛情，是依戀，是尊重?！邪耗岫嗤蕖?BR> 11、婚姻是完整人生的精髓。——奧斯瓦爾德·施瓦茨。
12、逢人且說三分話，未可全拋一片心?！T夢龍。
13、以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散。——王通。
14、上交不諂，下交不驕?！獥钚?。
15、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。——莎士比亞。
16、成功的秘訣，在永不改變既定的目的?！R俊。
17、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！鸥Α?BR> 18、人生的意義就在于人的自我完善?！郀柣?BR> 19、對那些不值得信任的人不要存有幻想!——達(dá)·芬奇。
20、最困難之時，就是我們離成功不遠(yuǎn)之日?！獎P撒。
21、心誠色溫，氣和辭婉，必能動人?！Μu。
22、婚姻，若非天堂，即是地獄?！抡Z。
23、奮斗就是生活，人生只有前進?！徒?。
24、信任少數(shù)人，不害任何人，愛所有人。——莎士比亞。
25、沉默較之言不由衷的話更有益于社交?！商?。
26、立志欲堅不欲銳，成功在久不在速?！獜埿⑾?。
27、蕓蕓眾生，誰不愛生?愛生之極。進而愛群?！镨?。
28、人必須通過財富和安逸的考驗，始知其身的堅強?！湃?BR> 29、拼命去爭取成功，但不要期望一定會成功?！ɡ?。
30、成大事者，不恤小恥;立大功者，不拘小諒?！T夢龍。
31、相熟的人表現(xiàn)出恭而敬之的樣子總是叫人感到可笑?！璧?。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇六
3、男人在精神上越成熟，就越賞識女人的美，崇拜她的美。——車爾尼雪夫斯基。
4、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西?！V語。
5、婚姻是一本書，第一章寫的是詩篇，而其余則是平淡的散文。——巴法利·尼克斯。
9、沉浸于現(xiàn)實的忙碌之中，沒有時間和精力思念過去，成功也就不會太遠(yuǎn)了?！滓?。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇七
對于現(xiàn)代企業(yè)的每一位員工來說，無論是老員工，還是剛畢業(yè)的學(xué)生；無論是擁有高等學(xué)歷，還是僅僅初中畢業(yè)，人人都期望事業(yè)成功，俗話說“上進之心，人皆有之”，這是人的本性。然而，事業(yè)的成功，并非人人都能如愿，問題何在呢？如何做才能使事業(yè)獲得成功呢？職業(yè)生涯規(guī)劃為我們提供了一條走向成功的路徑。
2006中國金融年度人物活動評選。
要談職業(yè)生涯規(guī)劃，首先我們得理解一下什么叫生涯和職業(yè)生涯。簡單來說，從廣義上來說，生涯即是指一個人的一生從始到終的整個經(jīng)歷。而我們在職業(yè)方面所說的生涯，更多的是指狹義的生涯（career）概念。在國內(nèi)，生涯（career）通常用職業(yè)生涯來具體指代。美國職業(yè)生涯管理專家super.d.e（薩珀）認(rèn)為，生涯是個人終其一生所扮演角色的整個過程，生涯的發(fā)展是以人為中心的。
在任何社會、任何體制下，個人職業(yè)設(shè)計更為重要，它是人的職業(yè)生涯發(fā)展的真正動力和加速器。其實質(zhì)是追求最佳職業(yè)生涯發(fā)展道路的過程。
職業(yè)生涯規(guī)劃的作用在于幫助你樹立明確的目標(biāo)與管理，運用科學(xué)的方法，切實可行的措施，發(fā)揮個人的專長，開發(fā)自己的潛能，克服生涯發(fā)展困阻，避免人生陷阱，不斷修正前進的方向，最后獲得事業(yè)的成功。
職業(yè)生涯設(shè)計的目的，決不只是幫助個人按照自己的資力條件找到一份工作，達(dá)到和實現(xiàn)個人目標(biāo)，更重要的是幫助個人真正了解自己，為自己訂下事業(yè)大計，籌劃未來，進一步詳盡估量主、客條件和內(nèi)外環(huán)境優(yōu)勢和限制，在“衡外情、量己力”的情形下，設(shè)計出符合自己特點的合理而又可行的職業(yè)生涯發(fā)展方向。
制定員工職業(yè)生涯規(guī)劃，應(yīng)依據(jù)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，充分理解組織的`愿景，把個人發(fā)展的需求與組織發(fā)展的規(guī)劃相結(jié)合，才能確定符合實際的員工職業(yè)生涯目標(biāo)。
個人發(fā)展是企業(yè)發(fā)展和社會發(fā)展的基礎(chǔ)，只有充分發(fā)揮人的主觀能動性，在公司建立以人為本的職業(yè)生涯開發(fā)與管理的目標(biāo)體系，幫助每個員工實現(xiàn)自我價值，通過做好員工的職業(yè)生涯開發(fā)與管理，把企業(yè)的人力資源最大限度的變成人力資本，企業(yè)才能最終實現(xiàn)未來的愿景。員工的職業(yè)生涯規(guī)劃與管理正是公司人才戰(zhàn)略的核心內(nèi)容，把制定員工職業(yè)生涯規(guī)劃作為公司的戰(zhàn)略管理的重要組成部分理應(yīng)是企業(yè)的重要工作任務(wù)。
路，
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高考通向遠(yuǎn)方的路篇八
1、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
2、失敗是什么?沒有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
3、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。
4、立志在堅不在銳，成功在久不在速?！獜埿⑾?。
5、先天環(huán)境的好壞,并不足奇,成功的關(guān)鍵完全在于一己之努力?！跤缿c。
6、我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同?！w博生。
7、立志、工作、成功，是人類活動的三大要素?！退沟?。
8、有很多人是用青春的幸福作成功代價的?！?。
我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索?！_(dá)爾文。
13、成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話?！獝垡蛩固埂?BR> 14、如果你希望成功，就以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹(jǐn)慎為兄弟吧!——愛迪生。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇九
我有一個夢想，它像一條奔流不息大河在我腦里，帶著我的思緒奔向遠(yuǎn)方，長大后要當(dāng)一名發(fā)明創(chuàng)造的大科學(xué)家。
這些年，每當(dāng)看到我們國家一個個神舟飛船飛上浩瀚宇宙時，我的夢想就隨著飛船飛向遙遠(yuǎn)太空，總是心潮澎湃，久久不能平息，這有對設(shè)計和發(fā)明制作神舟飛船的科學(xué)家充滿的敬佩，更有盼著自己有一天能夠像他們一樣，為人們做出貢獻(xiàn)的激動。這時候，我就暗暗發(fā)誓：長大以后，我一定要為人民做些貢獻(xiàn)，作出一些更好的發(fā)明，當(dāng)一名科學(xué)家就是我實現(xiàn)它的夢想。
可一愛一的.春姑一娘一，邁著輕一盈的步伐來到人間，播撒了一片生機勃勃。春天是萬物蘇醒的季節(jié)，也是播種的季節(jié)，貴如油的春雨是一切生命之源，但雨水要適量，不能過少過多，不然種的東西就不會很好地生長，甚至死掉。所以，在春天，如何讓雨水適當(dāng)是十分重要的，也是件很難的事。農(nóng)民這時一般只能靠老天爺幫忙了!此時此刻，我就很想成為一名出色的氣象科學(xué)家，為人民提供準(zhǔn)確的天氣預(yù)報，給農(nóng)民計算出莊稼所需的合適雨水和養(yǎng)分。
秋天是個豐收的季節(jié)，每當(dāng)這時，在南方老家，我就能看到金燦燦的稻子和農(nóng)民們在田里辛勤地勞作，當(dāng)割的水稻抓在手里時，把稻谷捧在手掌里，農(nóng)民臉上都會露出幸福的笑容，這是豐收的喜悅，這是勞動的樂趣?？墒歉畹咀邮羌挚嘤掷鄣幕睿疫€會經(jīng)常劃破手和皮膚，此刻我想成為科學(xué)家，發(fā)明一樣?xùn)|西，讓農(nóng)民不再割手，勞作不再辛苦，也不怕風(fēng)吹雨打了。
……。
為人民搞發(fā)明創(chuàng)造，做實事，這是我的夢想，這是一個引導(dǎo)我通向遠(yuǎn)方的夢想。我明白要想成為一名真正的科學(xué)家，還有很遠(yuǎn)的路要走，需從現(xiàn)在做起，刻苦學(xué)一習(xí)一，多學(xué)本事，才能把這個夢想變成現(xiàn)實。實現(xiàn)這個夢想，就算路再遠(yuǎn)，時間再長，我都會一直努力下去，堅持不懈。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十
3、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹?。托爾斯泰。
4、你要宣揚你的一切，不必用你的語言，要用你的本來面目?！R梭。
5、婚姻實質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛?！诟駹枴?BR> 6、哪里有沒有愛情的婚姻，哪里就有不結(jié)婚的愛情?！惶m克林。
7、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛?！_德曼。
8、勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信?！T葛亮。
9、人生最大的光榮，不在于永不失敗，而在于能屢仆屢起。——拿破侖。
10、才能最好于孤獨中培養(yǎng);品格最好在世界的洶涌波濤中形成?！璧?。
11、有益者不為，無益者為之，所以苦其勞而不見成功。——薛瑄。
12、天下絕無不熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人?！闷苼鲆皇?。
13、保護一個受侮辱的女人是每一個男人的天職?！蟹颉ね袪査固?BR> 14、不安于小成，然后足以成大器;不誘于小利，然后可以立遠(yuǎn)功?！叫⑷?。
15、學(xué)會以最簡單的方式生活，不要讓復(fù)雜的思想破壞生活的甜美。——彌爾頓。
16、人生之要事在于確立偉大的目標(biāo)與實現(xiàn)這目標(biāo)的決心?！璧?。
17、對于亞當(dāng)，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂?！鼱柼?BR> 18、我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責(zé)了?！惗喾?。
19、人生的一切變化，一切魅力。一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。——托爾斯泰。
20、受人恩情，當(dāng)為將來報答之地，不可多求人也?！鴩?BR> 21、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯。
22、沒有沖突的婚姻，幾乎同沒有危機的國家一樣難以想象?！斖?。
23、男人看似無所不能，實際上卻被身后偉大的愛情所支配統(tǒng)馭?！喔?。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十一
2、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
3、生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它也對你哭?！_克雷。
4、如果我沒有，我就一定要，我一定要，就一定能。
5、一分鐘的成功，付出的代價卻是好些年的失敗。——勃郎寧。
6、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭。
7、成功之道無他，惟悉力從事你的工作，而不消存沽名釣譽之心。——朗費羅。
8、有很多人是用青春的幸福作了成功的代價。——莫扎特。
9、不斷的奮斗就是走上成功之路?！獙O中山。
10、勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功?！ｎD。
11、做對的事情比把事情做對重要。
13、我們聽說過多少“即將成功的人物”!他們究竟都去了何方?——何瑟·平內(nèi)羅。
14、一朵成功的花都是由許多雨、血、泥和強烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的?！呛?。
18、當(dāng)人們感到自己沒有能力獲得巨大的成功時，他們會鄙視偉大的目標(biāo)。
20、懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十二
從家到事情的地方，有相稱長的一段間隔，家民氣疼我奔忙勞苦，我卻含笑嫣然。這段路和時間，完全私屬我小我私家，著實樂享在此中。
走在門庭若市，好像穿行于清風(fēng)花語，他們的繁盛熱烈繁華叨擾不到我，心中的那片菊，早已花開婆娑，清香悠然。
微風(fēng)拂過發(fā)際，溫柔的情愫在心底徐徐流淌。春色已深，滿目蔥蘢，野花琳瑯，犬牙交錯，不擇寓所，不爭美艷，卻也低吟含笑，從容怡然。偶然幾聲鳥鳴，又只聞其聲，不留陳跡。天空好像水洗過的碧藍(lán)澄澈，紅日初升，大片的云朵，優(yōu)雅閑散。
不管氣候怎樣，帶上本身的陽光，心中有暖，臉上天然微笑蕩漾，觸目可及，便都是美、都是希冀。
愈來愈明白有些人為何只身上路，如有搭檔，便有了情緒上的牽涉，頭腦的拘束。獨自一人，才氣天馬行空，聽?wèi){思路任意飛揚。五岳的山，漓江的水，西樓明月，秦淮煙雨。唐詩的深奧，宋詞的婉約。腦海里猶如開了一條時空的長河，人還在那里，頭腦卻能夠暢游穿越。
我終究只是一介俗人，缺少說走就走的勇氣。但是魂魄深處總渴望一處安定的回歸，而這一齊的獨行給了我恰到利益的愉悅寧靜靜。一些還將來得及整理的'心事，一些好像這個季候一樣瘋長的緬懷。一首未曾末真?zhèn)€小詩，一首還不克不及哼得出調(diào)的歌曲。我在路上，路在腳下，心事隨路途蜿蜒，盼望在延伸，我是充分且快樂的。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十三
遠(yuǎn)方，是巴黎到南部的阿爾德距離，梵高在寄予弟弟的信中說到:“不要在巴黎的人行道上浪費時間了，到南部的阿爾去吧!”于是只身一個人的梵高前往到遠(yuǎn)方的阿爾，在那里讓油墨盡情揮灑，讓靈感噴薄而出。遠(yuǎn)方的距離，是藝術(shù)家靈感與現(xiàn)實的距離，現(xiàn)實在近、靈感在遠(yuǎn)，對遠(yuǎn)方的追逐，實則是對夢想、對靈感的追逐，遠(yuǎn)方自由、充滿活力的藝術(shù)色彩喚醒他們心中的火焰，他們奔向遠(yuǎn)方，去展現(xiàn)、迸發(fā)創(chuàng)作的激情。
遠(yuǎn)方，是大唐到印度的距離。秉持著取回真經(jīng)普度眾生信仰的玄奘，目光透著堅毅，他要到遠(yuǎn)方，到西邊的圣地擷取那能夠滋潤眾生的真經(jīng)，信仰的驅(qū)使使他的腳步愈發(fā)堅定，更讓那通向遠(yuǎn)方的路顯得更加清晰。遠(yuǎn)方有一個人的信仰，有一個人愿意為之而獻(xiàn)出自己一生的終極目標(biāo)所在，為了這信仰，玄奘選擇了“寧可向西而死、決不向東而生”的生命姿態(tài)，為了這信仰，遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)，生命也有了更大的價值。
遠(yuǎn)方，更是從自我的內(nèi)心，到整個民族、整個國家的任何一個人的內(nèi)心的距離。那是魯迅，用犀利的筆鋒寫下“遠(yuǎn)方的無數(shù)人都與我有關(guān)”。面對著國家的破敗、敵人的入侵，魯迅決定用文字感化每一個國民的心，用自己深刻而又飽含著濃濃的愛的心靈去觸碰遠(yuǎn)方無數(shù)人的心。地理上的距離讓所有人成為了遠(yuǎn)方，這片大地上的任何一個體內(nèi)流淌著中華民族血液的人民，他們的心靈都能夠毫無距離的連結(jié)在一起，一起肩負(fù)起振興中華的使命。
遠(yuǎn)方，有的遠(yuǎn)到遙不可及，真的那么遠(yuǎn)么?那么梵高為何能輕松地去到遠(yuǎn)方的阿爾、玄奘為何能永不停步，直到取回真經(jīng)，魯迅又為何能直至人民的內(nèi)心，用自己的吶喊喚醒這鐵屋中沉睡的人呢?不錯，遠(yuǎn)方其實并不遙遠(yuǎn)，他其實是我們與夢想的距離、我們與信仰的距離、我們與博愛的距離，這些無形的距離才是我們需要縮短、乃至解決的目標(biāo)。
切·格瓦拉說:“讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想?！痹谡湎КF(xiàn)在的基礎(chǔ)上，倘若我們忠于自己的理想、信仰，忠于自己深愛的一切，那么邁向遠(yuǎn)方的路就已鋪設(shè)完好，前進吧，相信自己，更要相信遠(yuǎn)方，其實并不遙遠(yuǎn)。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十四
安·別雷目光伸向俄羅斯春夜的遠(yuǎn)方，他說，“遠(yuǎn)方是另一種生存，星星的呼吸那么明凈……”。汪國真將遠(yuǎn)方喻為“迷人的錯”，仰首是春，俯首是秋，遠(yuǎn)望為詩，他說，“遠(yuǎn)方對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說”。于是，我們不禁一次次望向遠(yuǎn)方，一次次眼含熱淚。
望向遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是美?！氨狈接屑讶?，遺世而獨立”，遠(yuǎn)而望之，已皎若太陽升朝霞?！梆颗Ｐ?，迢迢河漢女”，蟾宮月華下，鵲橋為媒的嬋娟已讓七夕乞巧的女兒們心馳神往?！安萆b看近卻無”，一川煙草，色如碧玉，因為朦朧在遠(yuǎn)處，依稀不可辨，便可任人用想象為其增色，那平凡如小草也美得“絕勝煙柳”了。
望向遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是心靈之依。“露從今夜白，清光千里同”，客居他鄉(xiāng)的游子誰不曾把明月舉頭望，將滿腔憂思難任寄于皓月?“誤幾回、天際識歸舟”，遠(yuǎn)方那心心念念何時才能在我遠(yuǎn)眺中歸來?“都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長”，思往事，惜流芳，遠(yuǎn)山悠悠。多少人不忍登高望遠(yuǎn)，卻又情難自已;又有多少目光含著心中的悲鳴，一次次將“長淮望斷”，卻只見霜風(fēng)勁、猿嘯哀，山河破碎;還有多少在高臺悲風(fēng)中，遠(yuǎn)望山河誓與國同在，這渺渺河山承載也見證了他們畢生的抱負(fù)。
遠(yuǎn)方寄托了太多人太多的向往與懷想，一次次看、一次次望，其實都只望向心里。愛也罷，愁也罷，遠(yuǎn)方于他們只是心的倒影。只是望只是看，遠(yuǎn)方還那么遙遠(yuǎn)。然而，卻有人將“遠(yuǎn)方”真正收攏于心，真正情系“遠(yuǎn)方”。愛之深，不惜拼卻一切地走向遠(yuǎn)方。
那是柏拉圖。正如他的對話錄中記載，柏拉圖不滿足于石壁上模糊的陰影，他獨自轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)現(xiàn)身后那春風(fēng)沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他卻回到“遠(yuǎn)方”的洞穴。前路多舛，躓躓踣踣，他聲嘶力竭的呼喊，只為喚醒沉睡的“遠(yuǎn)方”。
那是魯迅。他說“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)”。他不只期待周遭光明，更愿大地同輝。由此他高舉新時代的火炬，亟于將曙光帶向“光明未至的黑暗”，喚醒沉睡的遠(yuǎn)方?？v逆風(fēng)執(zhí)炬，火焰灼手，他仍大踏步走向遠(yuǎn)方。
遙望遠(yuǎn)方的人，也許都是渴望走向遠(yuǎn)方的。遠(yuǎn)方是美是誘惑，然而近處的安適不也讓人依戀嗎?前行的路，或許道阻且堅之時，遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方依舊不可企及，此時不會令人退卻嗎?所以，對于太多人，遠(yuǎn)方的美只是鏡花水月，可感可知卻不可構(gòu)及。只滿足于對遠(yuǎn)方的一切美的設(shè)想，卻不敢用腳步踏上征程。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十五
我的三姑姑生活在荷蘭，一年才回來一兩次，但在近日，奶奶病了，病得非常嚴(yán)重，三姑姑知道后，急忙從荷蘭趕到了中國。坐了十幾個小時的飛機，我和爸爸去機場接三姑姑。我們把行李放到了家里，就往醫(yī)院趕，我發(fā)現(xiàn)三姑姑似乎非常著急，她的眼睛里閃著光。到了醫(yī)院，來到奶奶病房，三姑姑看見奶奶躺在床上打著點滴，人都瘦了一圈，心理非常難過……這時，我跑到奶奶身邊對她說：“奶奶，您看誰來了？”她立刻睜大眼睛，看見了三姑姑，臉上充滿了激動。她心里肯定在想：我的女兒怎么從那么遠(yuǎn)的荷蘭趕到了溫州看我？肯定是想給我一個驚喜。奶奶笑了，姑姑笑了，我們大家都笑了。原本安靜的病房，頓時充滿了歡聲笑語。
三姑姑現(xiàn)在放心多了?；氐蕉霉眉?，三姑姑拿出了她帶給我的一些禮物：有巧克力、巧克力餅干，還有幾瓶進口牛奶。原來三姑姑每次回國，都會帶好吃的東西給我，我的三姑姑對我可真好。我問三姑姑：“荷蘭的生活是怎們樣的呢？”三姑姑耐心地說：“荷蘭的空氣非常好，馬路、汽車都特別干凈，家家戶門前種滿鮮花，荷蘭因此還被稱為花卉之國。我們住的房子和你們不一樣，我們住的'是三層的別墅，姑姑在荷蘭是開中式酒店的，不過那邊的人是講荷蘭語或者英文的，你快把英語學(xué)好，以后來玩玩吧！”
以后的二十幾天，三姑姑每天都去醫(yī)院陪奶奶，白天去，晚上又去，她總是拉著奶奶的手，有說不完的話。我發(fā)現(xiàn)，自從三姑姑回來后，奶奶的病情漸漸開始好轉(zhuǎn)，人精神多了，胃口也好了。三姑姑給奶奶帶來久違的快樂和幸福，看來三姑姑成了奶奶的救星。
若不是發(fā)生這件事，我想我不會知道來自遠(yuǎn)方的三姑姑對奶奶來說那么重要。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十六
閱讀下面的材料，按要求作文。
一天早上，一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆?jié){，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆?jié){的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀?！?BR> 請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
審題：果脯與品位;時間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當(dāng)你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的`茍且，還是詩和遠(yuǎn)方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上。”是的，生活在這片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個維度，是心靈生長的凈土。《華嚴(yán)經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠(yuǎn)方!
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十七
遠(yuǎn)方是什么?游子說：“遠(yuǎn)方就是我出生的地方，是我的故鄉(xiāng)?！痹娙苏f：“我的思想在遠(yuǎn)方，那里有光明的火種。”人們往往對遠(yuǎn)方懷有美好的憧憬，遠(yuǎn)方象征著希望，孕育著成功。
遠(yuǎn)方是什么?這是我一直以來思考的問題。很小的時候，我就整天瞪著眼睛向外看，想象著外面世界的繁華美麗，多姿多彩。那時大人們不讓孩子自己出去玩耍，夢中便成了我的天堂。我乘上夢一般的氣球夢一般的飄出家門。一次次地讓我進行著奇幻的旅行，外面的事物滿足了我的好奇心，但終究是夢，我又擁有著對現(xiàn)實世界強烈的渴望，它夢一般地困擾著我。
稍微長大以后，我成了一名小小的學(xué)生。從那時起，我開始較為廣泛的認(rèn)識社會，在老師的幫助下了解我未知的一切。因為我是出生在農(nóng)村，成長于農(nóng)村，還沒有見過城市的孩子，我又開始在同學(xué)和伙伴的描敘中向往城市，向往著繁華的都市。“城市里的人很有錢，生活不知比農(nóng)村好多少倍”——那是的我就是這樣認(rèn)為的。
再后來，我在學(xué)校度過了相當(dāng)長的一段時間，那時的我擁有著孩時的好奇和大人的勇氣，還有成長的自信，這些與我所在的學(xué)校環(huán)境形成了鮮明的對比。身在學(xué)校，卻又強烈的渴望著外面的自由，以至于有時候深感學(xué)校的苦悶和帶給我的壓力。乍出校門即豁然開朗，心情也放松許多。然而在如此復(fù)雜的人際環(huán)境中難免會因不適應(yīng)而感到迷茫，不知所措。每當(dāng)這時，我卻感到一絲絲對遠(yuǎn)方的茫然，對前方的無助，在我的心里這是揮之不去的問號。
長大了——這一切我經(jīng)常引以為豪的事情。歲月在不斷地填充我腦海的空白，豐富著我的記憶，我有了自己的事業(yè)——這在以前是我夢寐以求的。我在自己的世界里經(jīng)歷著失敗與成功，歡笑與淚水。也有許多人陪伴我走過一段又一段的路程。有些人去了，遠(yuǎn)了，但永遠(yuǎn)是我記憶中幸福的淚滴。有時候跌倒了，失敗了，我會滿懷希望的編織未來，把失敗拋在腦后;有時候成功了，我有信心百倍的堅信明天會更好。
遠(yuǎn)方的`道路上有許多美麗的鮮花，也會有許多坎坷不平。但不管是什么，都將是移到亮麗的風(fēng)景線，好好把握吧!
上次在網(wǎng)上看到一篇關(guān)于遠(yuǎn)方的文章，頗有感觸。雖然那篇散文寫得實在不怎樣，主題和內(nèi)容牽強得一塌糊涂，但讀完后卻讓我有一種提筆地沖動。
遠(yuǎn)方，從字面上看很直白，指距離很遠(yuǎn)的地方。但現(xiàn)在偏偏有許多人，喜歡從自己呆膩了的地方到別人呆膩了的地方去，還字字有理地稱之為“奔向遠(yuǎn)方”，哪怕這之間的路程只要花上一元的公交車費。所以聽起來有些可笑。
我一直認(rèn)為，遠(yuǎn)方之所以吸引人，完全是因為它的距離。就像著名詩人汪國真說的那樣：凡是遙遠(yuǎn)的地方，對我們都有一種誘惑。每個人都向往著那存儲著自己人生理想和希翼的遠(yuǎn)方。只不過對于遠(yuǎn)方，有人向而往，有人卻向而不往。
我向來欣賞那些背著包，義無反顧地奔向遠(yuǎn)方的人。稱自己為“世上的流浪者”的三毛，曾經(jīng)不辭辛勞，奔赴遙遠(yuǎn)的沙漠。這個與世俗的一切顯得格格不入的女子，在無際的荒涼，在漫天的黃沙中，獲得對生命新的感悟。她的一段話，我至今記憶猶新，“只有在深入大漠里，看日出日落時一群群飛奔的羚羊的美景時，我的心才能忘記現(xiàn)實的枯燥與艱苦?！彼竭_(dá)了屬于她的遠(yuǎn)方，找到了她落寞的心中美好的寄托。
前些日子我讀了林徽因的成名詩《你是人間的四月天》，這是我打小以來唯一一篇讀了超過五遍的現(xiàn)代詩。小澤喜歡林徽因，國慶假回來后被我說得心癢難耐，于是他想去林徽因的出生地——杭州看看。小澤想坐火車去，便上網(wǎng)查查票價。但是一看這價格，小澤摸了摸自己略顯單薄的口袋，就知道自己有去無回，便隨即打著哈哈說等有錢再去。我一聽他的借口，立馬制止了他，說錢可以向我借，去一定要去。但小澤聽完后硬生生拉著我，讓我陪他去，否則自己就不去了。我知道他已經(jīng)在為自己的事情開脫，便索性錯開話題，不知道還有沒有下文。所以小澤的心理倒是符合了大多數(shù)人的實際，不管遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)，就是去不了。
我不禁思索，遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)?有人說遠(yuǎn)方之遠(yuǎn)即是永遠(yuǎn)，雙足無法丈量，目力無法企及。但其實不然。千里之行，始于足下。我相信通向遠(yuǎn)方的路一直在我們腳下。所以請相信自己，拿起信念的拐杖，一路高歌而行。
最終你會發(fā)現(xiàn)，其實遠(yuǎn)方并不遙遠(yuǎn)。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十八
因為，高考作為制度設(shè)計，它的.初衷并不是為了服務(wù)學(xué)生，而是僅僅從管理者自身需要出發(fā)，總之，只要好判卷、能分出優(yōu)劣、對各方能有個說法就行，至于孩子們了解不了解，有沒有新觀點，無關(guān)宏旨。
有了這樣的氛圍，高考必然會漸漸落入套路中，遺憾的是，它的慣性如此巨大，即使取消全國統(tǒng)一高考多年，各省依然不約而同地走上老路，自覺地復(fù)制種種弊端。
這樣的局面，相信絕非高考作文出題者的初衷，然而，問題出現(xiàn)了，大家也呼吁了，卻一直沒有明顯改觀，一些高考出題人本身也有深刻反省，可到他們出題時，依然老調(diào)重彈，像這樣人人明白卻人人無為的困局，在我們生活中究竟還有多少？實在應(yīng)引起我們警覺。
面壁十年圖破壁，如果總是討論一番后便毫無作為，那么，還不如在明年的高考作文中，讓孩子們幫我們討論，這，至少比討論“中國崛起”實際一點。(蔡輝)。
(責(zé)任編輯：卜范龍)。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇十九
走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更有意義。
走向遠(yuǎn)方，手執(zhí)一盞明燈點亮前方；
走向遠(yuǎn)方，伴著星辰日月尋找渡口；
走向遠(yuǎn)方，腳踩崎嶇泥路扎實向前。
六月，是夏。熱浪翻滾，風(fēng)也是熱的。我們在郊區(qū)的大道上出發(fā)，背別父母、朋友，以一個朝氣蓬勃的面孔，以“一個一切都是新的”的思想，把六月夏的熱吹散、吹涼。
我們戴著小紅帽，脖子上系著鮮艷的紅領(lǐng)巾，穿著輕便的運動鞋，背著鼓鼓的學(xué)生包，稚氣的臉上蕩著一圈一圈的笑。我們從童年出發(fā)，從少年出發(fā)，一直到今天的青春如花。我們拿著小小的鏟子，隨處播種我們的思想，在去遠(yuǎn)方的道路旁，種滿所有小小的希望，我們要看到，小小的種子長成大樹的模樣，大樹長成如蓋的濃蔭，濃蔭捧著小花的模樣，小花變出果實的模樣。這是美麗的夢，這是甜甜的夢，也是我們的夢。
就這樣，我們走過夏、走過秋、走過冬，又迎來春。路旁的種子快速地抽出了芽，仿佛它們不需要水和任何滋養(yǎng)，它們只要等待時間。
風(fēng)吹幼苗，脖子上的紅領(lǐng)巾也飄散開來，在風(fēng)中翩舞、旋轉(zhuǎn)，然后，掛在了大樹枝上，迎風(fēng)瀟灑。上面，分明有糖果的味道，柔柔的，滑滑的，甜甜的，然而現(xiàn)在，卻要告別，怎一個舍字了得！
我們從少年到青年，又要爬過青春這道坡。不論是孤獨地走著，還是結(jié)伴同行，讓每一個腳印堅實而又充滿力量。還是夏，還是風(fēng)，只是，我們臉上的笑淺了淡了。我們將鏟子埋進土里，也將斑斕的夢一起埋葬。我們不再播種，我們開始了新一輪的征程。我們又有了新的思想，開始學(xué)著挑選自己最好的東西。我們學(xué)著承受痛苦，學(xué)著對待和消除誤解，對抗流言，并開始只爭朝夕。我們在變化中成長，在成長中學(xué)會擔(dān)當(dāng)。
后來，我們開始談笑，開始去接觸他人，我們很喜歡這個過程。最后，我們從青年穿過中年的隧道靠近了耄耋的老年。我們開始被人指責(zé)淡于拼搏，開始安于享受，其實我們?nèi)栽谧呦蜻h(yuǎn)方，繼續(xù)地執(zhí)著，只是因為身體的緣故，我們放慢了腳步罷了。此時，我們要停下休息一會兒，卻猛然發(fā)現(xiàn)只有幾棵大樹在路旁，是秋，也只有幾顆可供我們收獲品嘗。于是，我們轉(zhuǎn)身向后，看著自己先前走過的路，再看著路旁栽種的樹木上掛著的寥寥幾個堅果，我們開始后悔，若是當(dāng)初沒有剪掉那些苗子，現(xiàn)在，該是怎樣的一片碩果累累的景象??！
就這樣，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光，我們從少年到青年，從青年到老年，我們從星星走成了夕陽，走向遠(yuǎn)方是為了追尋心中的夢想。
也許，在遠(yuǎn)方的盡頭，會是浩瀚的大海，那里貯存著我們承受痛苦時忍下的淚水，那淚水，即是光，點亮我們走向遠(yuǎn)方的，光。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十
生活不僅有詩和遠(yuǎn)方，還有眼前的茍且。我們在遙望詩和遠(yuǎn)方的同時，要先解決眼前的茍且。
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。
一天早上，一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆?jié){，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說：“我這里豆?jié){的配料和制作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀?！?BR> 請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
審題：
果脯與品位;時間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的'落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆?jié){，當(dāng)你以不同的心情去品嘗時，其味道也并不始終如一。是的，生活在物質(zhì)之間，而又在物質(zhì)至上，是選擇眼前的茍且，還是詩和遠(yuǎn)方，只取決于心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：”人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上?！笔堑模钤谶@片土地上的人們，總要與物質(zhì)打交道，總要為物質(zhì)而輾轉(zhuǎn)奔波，沒有人能高居于物質(zhì)至上，甚至脫離物質(zhì)而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優(yōu)美的姿態(tài)去完成宿命給予我們的任務(wù)，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
總是記起慧能祖師那首小詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！边@難道不是對那些熱衷于物質(zhì)而執(zhí)迷不悟的蕓蕓眾生的告誡嗎?佛曰：破我執(zhí)，破法執(zhí)破無明。詩意才是甘霖，遠(yuǎn)方才是歸宿。物質(zhì)帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠(yuǎn)不需要物質(zhì)來喂養(yǎng)，恰恰相反，在缺乏物質(zhì)的世界里，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領(lǐng)地，是詩意的棲息地，他超脫了物質(zhì)的三個維度，是心靈生長的凈土?！度A嚴(yán)經(jīng)》有云：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的茍且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠(yuǎn)方!
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十一
遠(yuǎn)方啊!神秘而又令人神往的遠(yuǎn)方啊!你用無聲的回答，給我們的幻想打了個零分!
只有經(jīng)受住考驗的人，才能成功。遠(yuǎn)方是聰明的，他明白不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹;遠(yuǎn)方是公平的，在人們遇到坎坷時，只用沉默的回答鼓勵人們;遠(yuǎn)方是神秘的，他在縹緲的幻想里若隱若現(xiàn)......
既然遠(yuǎn)方是公平，公正的，那我們是不是應(yīng)該在挫折面前，堅持下去，走一步再走一步，用頑強的毅力，去克服困難。其實在每一個人的心中，都有一個用信念凝成的海，那海，像高山之巔的流水能洗凈浮華，又像也夜空中的一盞明燈，指引我們前進的方向。它像一首歌，唱出了堅持的旋律。
選擇了遠(yuǎn)方，也就選擇了進步;選擇了遠(yuǎn)方，也就選擇了風(fēng)雨兼程;選擇了遠(yuǎn)方，也就選擇了堅持不懈;選擇了遠(yuǎn)方，也就選擇了大放光彩!
擁抱遠(yuǎn)方，必經(jīng)坎坷，才能達(dá)輝煌也!
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十二
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的?！痹娍梢灾覆煌谑浪椎淖非蠛蛡€人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡單說來，“詩與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。
“詩與遠(yuǎn)方”并不是實指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
【三維解讀】。
詩與遠(yuǎn)方究竟是什么?我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠(yuǎn)方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個景點，發(fā)一張美圖過的照片，再配上“詩和遠(yuǎn)方”這幾個字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方的第一個特點就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。
詩與遠(yuǎn)方的第二個特點是一種無負(fù)擔(dān)的行為，它可以沒有大量錢財做后盾，但契約社會中規(guī)定給你的事情應(yīng)該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關(guān)鍵條件。
詩與遠(yuǎn)方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態(tài)下的生活追求、精神獲得和自我實現(xiàn)。
實際上，現(xiàn)實生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當(dāng)飯吃。大多數(shù)時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛;對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會到詩和遠(yuǎn)方真正的價值。
命題范例閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
【審題立意】。
我們在構(gòu)思行文時，提示語中有句話很值得揣摩：“遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。”它暗示此題可以實寫，也可以虛寫。實寫，比如寫向往某處風(fēng)景名勝;虛寫，則具有更大的發(fā)揮空間，可以寫對一種理想境界的追求等。本材料關(guān)鍵詞“遠(yuǎn)方”是個虛實相生的詞匯，其含義具有虛實多個層面，我們寫作時要注意如下方面：一是“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容要明確，不可含糊其辭;二是文章的基調(diào)要與所給材料相符，不要出現(xiàn)破敗、陰暗、名利等特象;三是不能舍棄遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前，全文中要出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。
寫作時立意可重點從如下方面著手：一是活在當(dāng)下，追求遠(yuǎn)方;二是描畫某種理想境界，如教育、環(huán)境、人生圖景等。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十三
遠(yuǎn)方，是巴黎到南部的阿爾德距離，梵高在寄予弟弟的信中說到:“不要在巴黎的人行道上浪費時間了，到南部的阿爾去吧!”于是只身一個人的梵高前往到遠(yuǎn)方的阿爾，在那里讓油墨盡情揮灑，讓靈感噴薄而出。遠(yuǎn)方的距離，是藝術(shù)家靈感與現(xiàn)實的距離，現(xiàn)實在近、靈感在遠(yuǎn)，對遠(yuǎn)方的追逐，實則是對夢想、對靈感的追逐，遠(yuǎn)方自由、充滿活力的藝術(shù)色彩喚醒他們心中的火焰，他們奔向遠(yuǎn)方，去展現(xiàn)、迸發(fā)創(chuàng)作的激情。
遠(yuǎn)方，是大唐到印度的距離。秉持著取回真經(jīng)普度眾生信仰的玄奘，目光透著堅毅，他要到遠(yuǎn)方，到西邊的圣地擷取那能夠滋潤眾生的真經(jīng)，信仰的驅(qū)使使他的腳步愈發(fā)堅定，更讓那通向遠(yuǎn)方的路顯得更加清晰。遠(yuǎn)方有一個人的信仰，有一個人愿意為之而獻(xiàn)出自己一生的終極目標(biāo)所在，為了這信仰，玄奘選擇了“寧可向西而死、決不向東而生”的生命姿態(tài)，為了這信仰，遠(yuǎn)方不再遙遠(yuǎn)，生命也有了更大的價值。
遠(yuǎn)方，更是從自我的內(nèi)心，到整個民族、整個國家的任何一個人的內(nèi)心的距離。那是魯迅，用犀利的筆鋒寫下“遠(yuǎn)方的無數(shù)人都與我有關(guān)”。面對著國家的破敗、敵人的入侵，魯迅決定用文字感化每一個國民的心，用自己深刻而又飽含著濃濃的愛的心靈去觸碰遠(yuǎn)方無數(shù)人的心。地理上的距離讓所有人成為了遠(yuǎn)方，這片大地上的任何一個體內(nèi)流淌著中華民族血液的人民，他們的心靈都能夠毫無距離的連結(jié)在一起，一起肩負(fù)起振興中華的使命。
遠(yuǎn)方，有的遠(yuǎn)到遙不可及，真的那么遠(yuǎn)么?那么梵高為何能輕松地去到遠(yuǎn)方的阿爾、玄奘為何能永不停步，直到取回真經(jīng)，魯迅又為何能直至人民的內(nèi)心，用自己的吶喊喚醒這鐵屋中沉睡的人呢?不錯，遠(yuǎn)方其實并不遙遠(yuǎn)，他其實是我們與夢想的距離、我們與信仰的距離、我們與博愛的距離，這些無形的距離才是我們需要縮短、乃至解決的目標(biāo)。
切·格瓦拉說:“讓我們面對現(xiàn)實，讓我們忠于理想?！痹谡湎КF(xiàn)在的基礎(chǔ)上，倘若我們忠于自己的理想、信仰，忠于自己深愛的一切，那么邁向遠(yuǎn)方的路就已鋪設(shè)完好，前進吧，相信自己，更要相信遠(yuǎn)方，其實并不遙遠(yuǎn)。
2.遙望遠(yuǎn)方。
安·別雷目光伸向俄羅斯春夜的遠(yuǎn)方，他說，“遠(yuǎn)方是另一種生存，星星的呼吸那么明凈……”。汪國真將遠(yuǎn)方喻為“迷人的錯”，仰首是春，俯首是秋，遠(yuǎn)望為詩，他說，“遠(yuǎn)方對我們都有一種誘惑，不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說”。于是，我們不禁一次次望向遠(yuǎn)方，一次次眼含熱淚。
望向遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是美。“北方有佳人，遺世而獨立”，遠(yuǎn)而望之，已皎若太陽升朝霞。“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”，蟾宮月華下，鵲橋為媒的嬋娟已讓七夕乞巧的女兒們心馳神往?！安萆b看近卻無”，一川煙草，色如碧玉，因為朦朧在遠(yuǎn)處，依稀不可辨，便可任人用想象為其增色，那平凡如小草也美得“絕勝煙柳”了。
望向遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是心靈之依?！奥稄慕褚拱?，清光千里同”，客居他鄉(xiāng)的游子誰不曾把明月舉頭望，將滿腔憂思難任寄于皓月?“誤幾回、天際識歸舟”，遠(yuǎn)方那心心念念何時才能在我遠(yuǎn)眺中歸來?“都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長”，思往事，惜流芳，遠(yuǎn)山悠悠。多少人不忍登高望遠(yuǎn)，卻又情難自已;又有多少目光含著心中的悲鳴，一次次將“長淮望斷”，卻只見霜風(fēng)勁、猿嘯哀，山河破碎;還有多少在高臺悲風(fēng)中，遠(yuǎn)望山河誓與國同在，這渺渺河山承載也見證了他們畢生的抱負(fù)。
遠(yuǎn)方寄托了太多人太多的向往與懷想，一次次看、一次次望，其實都只望向心里。愛也罷，愁也罷，遠(yuǎn)方于他們只是心的倒影。只是望只是看，遠(yuǎn)方還那么遙遠(yuǎn)。然而，卻有人將“遠(yuǎn)方”真正收攏于心，真正情系“遠(yuǎn)方”。愛之深，不惜拼卻一切地走向遠(yuǎn)方。
那是柏拉圖。正如他的對話錄中記載，柏拉圖不滿足于石壁上模糊的陰影，他獨自轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)現(xiàn)身后那春風(fēng)沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他卻回到“遠(yuǎn)方”的洞穴。前路多舛，躓躓踣踣，他聲嘶力竭的呼喊，只為喚醒沉睡的“遠(yuǎn)方”。
那是魯迅。他說“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都與我有關(guān)”。他不只期待周遭光明，更愿大地同輝。由此他高舉新時代的火炬，亟于將曙光帶向“光明未至的黑暗”，喚醒沉睡的遠(yuǎn)方?？v逆風(fēng)執(zhí)炬，火焰灼手，他仍大踏步走向遠(yuǎn)方。
遙望遠(yuǎn)方的人，也許都是渴望走向遠(yuǎn)方的。遠(yuǎn)方是美是誘惑，然而近處的安適不也讓人依戀嗎?前行的路，或許道阻且堅之時，遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方依舊不可企及，此時不會令人退卻嗎?所以，對于太多人，遠(yuǎn)方的美只是鏡花水月，可感可知卻不可構(gòu)及。只滿足于對遠(yuǎn)方的一切美的設(shè)想，卻不敢用腳步踏上征程。
3.到遠(yuǎn)方(品讀)。
遠(yuǎn)方長久以來就是讓人無限向往的地方。近處的風(fēng)景看透了，遠(yuǎn)方的景色中，涵蓋著我們的夢想、歸宿、甚至信仰，讓我們無時無刻不在眺望遠(yuǎn)方，渴望到遠(yuǎn)方去。
遠(yuǎn)方承載著夢想，因此少年學(xué)子背起行囊，踏上壯游山河的旅程。唐代的那一批引領(lǐng)風(fēng)騷的文人墨客，無不是在青年時期游遍大江南北，去在遠(yuǎn)方不同的風(fēng)景中獲得不同的體驗，增長學(xué)識，尋找成就功名的夢想。未遠(yuǎn)行過的人生是不完整的。張曉風(fēng)曾說:“春天，我們應(yīng)當(dāng)?shù)竭h(yuǎn)方去，看一行行的山，讀一冊冊的水?！钡竭^遠(yuǎn)方，才能體會世界的寬廣，在千變?nèi)f化的景致中不斷重新定義，或是反復(fù)解讀自己的夢想，最終沉淀下“一覽眾山小”或是“更上一層樓”的人生理想。
遠(yuǎn)方寄托著精神歸宿，有些人只有到了遠(yuǎn)方，才獲得慰藉與安寧。于是稱自己為“世上的流浪者”的三毛，奔赴遙遠(yuǎn)的沙漠，在浩遠(yuǎn)的天空和狂卷的黃沙中獲得對生命新的感悟。這個與世俗的規(guī)則格格不入的`女子，說:“只有在深入大漠里，看日出日落時一群群飛奔的羚羊的美景時，我的心才能忘記現(xiàn)實的枯燥和艱苦?！边h(yuǎn)方給了她自由，讓她的心找到了寄托。同樣的還有高更，拋棄財產(chǎn)奔赴到荒涼小島，過著與世隔絕又自由自在的生活。因為近處太喧鬧，太紛亂，有太多的羈絆使人不堪忍受，便離去，便到遠(yuǎn)方，追尋自由，追尋氣氛與自內(nèi)安靜的內(nèi)心相同的安寧之所，追尋家的感覺。
遠(yuǎn)方不僅可指空間上的遠(yuǎn)，還可以指心靈上，精神上的遠(yuǎn)。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隱隱于山，大隱隱于市”在人群中，卻有一顆在精神世界遠(yuǎn)行的心靈。
遠(yuǎn)方還蘊藏著信仰，一種脫離了人群之上的追求。托爾斯泰雖生活在人群，但他的心早已行至遠(yuǎn)方，這遠(yuǎn)方是至善。圣西門也同樣到達(dá)這個遠(yuǎn)方，為此他放棄貴族的頭銜，把自己稱作“白癡公民”去研究他的社會主義。他們懷揣著一種至上的理想，這種理想超越私利，為的是全人類的幸福，因而是一種讓人執(zhí)著追求，不惜放棄其他的信仰，精神的遠(yuǎn)行使他們在那個時代被認(rèn)為是瘋子。他們看得太遠(yuǎn)，走的太遠(yuǎn)，孤獨終生。但跟隨他們的人們，卻順著他們的腳印，找到一條前行的道路。
到遠(yuǎn)方去，去學(xué)習(xí)，去見識，去追求，去接近精神的天空吧。
抓住一個角度，深入剖析。
4.心在遠(yuǎn)方(構(gòu)思角度，行文的應(yīng)試技巧不足)。
“烽火狼煙穿金甲，山河怒，金戈鐵馬戰(zhàn)鼓擂聲動天下，亂世起，蒼生血染黃沙。”從古至今，到底發(fā)生了多少戰(zhàn)事?沒有人能數(shù)得清。當(dāng)滾滾黃沙將喧囂的繁華湮沒，荒煙蔓草掩蓋了富貴的雍容，留給人們的只有那些無人收的白骨與枉自哀嘆的亡魂，以及那些身處深閨的婦人流干了的淚與一串串帶血的詩。
“誰家獨夜愁燈影?何處空樓思月明?”暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，夢里還是丈夫在一抹柳蔭下最后的訣別，醒來卻聞那羈旅杜鵑的哀哀啼鳴，眼前恍若乍現(xiàn)那千里之外的前線上血與火交織的畫面。夢夢相縈繞，一夢甚荒唐，與遠(yuǎn)方的人兒只能在夢中相見。憔悴的容顏望著天邊那半彎缺月，口中緩緩道出對遠(yuǎn)在邊塞的丈夫的思念:“人事多錯迕，與君永相望?！彪m然身在空樓，但心卻早已飛到遠(yuǎn)方，飛到了那浴血沙場的丈夫的身邊。
“畢竟男兒多薄幸，誤人兩字是功名?！币蚍蛐霰徽髡俣毷乜臻|的張氏用她那布滿相思的眼睛透過空氣望向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，癡癡的囈語:“可憐奴在深閨等，不管我家中斷腸人。”寂寞春天，咽淚裝歡。丈夫去時陌上花似錦，如今樓頭柳又青。身隔千萬里，只能將相思遙寄。遠(yuǎn)方的征人呀，你可收到那鴻雁帶去的細(xì)細(xì)密密的相思?可曾于千里之外在靜夜中抬頭望月共賞嬋娟?“君今遠(yuǎn)戍在何處，遣妾秋來長望天。”寂寞了千年，處西風(fēng)獨自寒，曉風(fēng)未干，淚痕也未殘，卻是苦了相思，更寂寞了紅顏，只得將心兒放到夢中，飛到千里外遠(yuǎn)方的戰(zhàn)場上，去尋找那份屬于自己的幸福。
羌笛的聲音在蕭索的邊塞延展開來，渾厚而蒼涼，“古來征戰(zhàn)幾人回?”那敵陣前將軍圓瞪的嗜血的怒目，以及那獵獵于朔風(fēng)中染血倒地的殘破軍旗，似乎都在預(yù)示著戰(zhàn)爭中生還的渺茫，更可憐了那些在空閨中默默守候的婦人們?！皬拇瞬粴w成萬古，空留賤妾怨黃昏。”只有她們自己才知道自己有多想飛到遠(yuǎn)方丈夫的身邊，哪怕只能將自己的淚與血灑在丈夫那皚皚白骨上?？墒牵齻?nèi)ゲ涣?，因為那是遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。
天若有情天亦終老，月若無恨月應(yīng)長圓。只是，縱有那十分好月，又如何照得見團圓?那些守在空閨中的思婦們?yōu)樾牟迳铣岚?，飛向遠(yuǎn)方，永遠(yuǎn)守著于戰(zhàn)場上奮戰(zhàn)搏殺的丈夫，為千年后的我們演繹了那令人動情的真摯愛情的挽歌。那些如同泣血的詩句也將我們帶到遙遠(yuǎn)的千年前，使我們與她們一起唏噓，一起憂傷。
5.遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方一詞，充滿著迷幻神秘與未知。人們之所以向往遠(yuǎn)方，是因為他們將遠(yuǎn)方分別賦予了各種內(nèi)涵。遠(yuǎn)方可以是隔絕喧囂的靜謐，遠(yuǎn)方可以是美好希望的幻光，遠(yuǎn)方給予我們不盡的精神享受與動力，讓我們不斷前進，向那個迷幻美麗的遠(yuǎn)方邁進。
遠(yuǎn)方，是我們遠(yuǎn)離喧囂的地方，為我們浮躁疲憊的心靈帶來無盡慰藉?！安灰獑栁覐哪睦飦恚业墓枢l(xiāng)在遠(yuǎn)方，為何流浪?流浪遠(yuǎn)方，流浪……”齊豫吟唱的遠(yuǎn)方是大多數(shù)人疲憊心靈的棲息地。遠(yuǎn)方的家是我們心的著落，遠(yuǎn)方靜謐的感覺總能讓我們放緩急促的步伐去感受遠(yuǎn)方的空靈，生活的撫慰，并帶走我們被塵土蒙蔽的心靈，讓它一空如洗。三毛深情寫下:“你曾否有過一個遠(yuǎn)方，寄托你的一切憂傷?”我們匆忙趕路，卻慶幸有一個心靈的遠(yuǎn)方與之為伴，這個遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方讓我們暫時躲避煩躁，寄存憂傷，并在它的撫慰下，不斷從容安穩(wěn)的繼續(xù)奔跑。
遠(yuǎn)方，是我們對未來無盡美好的幻想，它支撐我們越過荊棘密布的艱難道路，讓我們獲得無盡的精神動力與勇氣。普羅米修斯告訴人們:“人生最大的魅力就在于擁有幻光與希望，是這些幻光來中和人生的苦痛，為傷口療傷?！钡拇_，當(dāng)我們面對現(xiàn)實的無情冰冷，道路的艱難險阻時，遠(yuǎn)方那閃耀著光明與希望的美好未來總會適時露出它最美的一隅，用那振奮人心的美麗激發(fā)我們堅定的信念與面對挫折的勇氣。它用它那似遠(yuǎn)似近的身影輕聲鼓勵那些沮喪的人們，試圖放棄的人們:“任何事情的最終結(jié)果都一定是美好的，如果現(xiàn)在沒有遇到美好，那么這條路你還沒走完?！庇谑牵涞娜藗兪捌鹑拥舻挠職?，彷徨的人們重燃內(nèi)心的堅定，擦干淚水，拖著滿身的創(chuàng)傷不斷向前。
然而，如果一味的沉浸在遠(yuǎn)方的精神幻想中，我們便失去了現(xiàn)實，失去了走向遠(yuǎn)方的道路。臧克家說:“人生充滿的幻光，若只是把幻光當(dāng)成幻光，人生便陷入了無盡的苦海。”近是現(xiàn)實，是我們必須勇敢面對的現(xiàn)實道路，而遠(yuǎn)方則是讓我們能在現(xiàn)實中尋找動力，失落中尋找撫慰的一首回味無盡的詩。所以，只有認(rèn)清現(xiàn)實與遠(yuǎn)方的著微妙的個聯(lián)系，把兩者有機的結(jié)合起來，才能譜成一曲生命的美妙樂章。
我想，我們每個人都會有一個遠(yuǎn)方，無論它是你承載著你的夢想或是寄托著你心靈的憂傷，我們都能從遠(yuǎn)方的遐想中獲得生活本身應(yīng)有的富足與安然。就讓我們每個人的遠(yuǎn)方都充滿希望的光，并讓它照進生活，照進現(xiàn)實。
高考通向遠(yuǎn)方的路篇二十四
清晨，涼風(fēng)襲來，我又來到大雁棲息的池塘，那里非常安靜，偶爾會傳來大雁的鳴叫聲。忽然幾只美麗的大雁拍打著翅膀向藍(lán)藍(lán)的天空中飛去?？粗@些漸漸遠(yuǎn)去的大雁，仿佛讓我又記起昔日好朋友和我離別的時刻。
那是寒假里的一個下午，陽光明媚，艷陽高照，我和親愛的姥姥一起在運河邊散步。我們坐在椅子上曬太陽。我發(fā)現(xiàn)隔壁另一把椅子上也坐著一位可愛的小姑娘。我們相互望著，臉上不由得都有了燦爛的笑容。于是很快我們就成了好朋友。一開始，我發(fā)現(xiàn)她的說話口音和我們不同，一問才知道，她叫佳佳，是個河南人，平時爸爸媽媽都在杭州打工，難得見面，只有放假的時候才可以在一起。此后我們每天都一起玩，很快就建立了深厚的友誼。我們在一起觀察昆蟲、玩二劍客、玩躲貓貓、玩過家家的游戲，每天都好不開心！笑聲在空曠的運河邊蕩來蕩去！可惜開心的時光轉(zhuǎn)瞬即逝，寒假馬上就要過去了！我的好朋友也要回河南上學(xué)了，臨走的那個夜深人靜的夜晚，我們像剛剛見面時一樣，握著手，“雖然我們?nèi)瞬辉谝黄穑膮s永遠(yuǎn)牽掛遠(yuǎn)方的朋友?！边@是佳佳走前我們一起高聲誦讀的詩句。
現(xiàn)在，我仍然思念我的遠(yuǎn)方朋友-佳佳。距離再長也隔不斷我對朋友的思念，空間再遠(yuǎn)，心中有朋友也不會孤單。這份友誼對我來說是多么重要！是多么讓人懷念！北京長城長萬里，不及佳佳送我情。我相信思念的力量是無窮的，總有一天，我遠(yuǎn)方的朋友會和我見面。
看著這些大雁張開寬大的翅膀展翅高飛，我多么希望此刻能化作這些大雁，載著我對佳佳濃濃的思念及深深的祝福，把它帶給我遠(yuǎn)方的朋友。