教案能夠幫助教師更好地組織教學活動，提高學生的學習興趣和學習效果。其次，教案要合理選用教學方法，注重活動設計和資源利用，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。教案范文展示了教學過程和思路，有助于教師的教學設計。
高中政治選修課教案篇一
1、理解文化與經濟、政治的關系。
2、理解文化在社會發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。
(二)能力目標。
結合現實生活中的文化現象，引導學生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際及分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
體會把文化建設作為社會主義現代化建設重要戰(zhàn)略任務的重要性，從而增強提高自身文化素養(yǎng)的意識。
1、文化與經濟、政治的關系。
2、文化在綜合國力中的作用。
文化在綜合國力中的作用。
2、學生在教師的`啟發(fā)、引導、點撥下主動思考、自主感悟。
導入新課。
列舉日常生活的各種現象，讓學生指出其中哪些是屬于文化現象。
下列屬于文化現象的有：
(1)工人、農民從事生產活動。
(2)參加學校運動會。
(3)參加演講會、辯論會。
(4)旁聽一次聽證會。
(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部。
(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊。
(7)瀏覽網站，領略世界各地風土人情。
(8)某國議員競選。
高中政治選修課教案篇二
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點。
2.能力目標。
結合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極參加健康向上的文化活動，自覺接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展。
文化對人的影響的特點;世界觀、人生觀、價值觀對人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學生回答)可是，你們知道麥當勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當勞“下跪廣告”的反應會如此強烈?(學生回答)。
每個民族都有自己的文化特色，如果不了解一個民族，有時容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
學生活動：
老師播放威海一中學校宣傳片，進一步提升學生對文化環(huán)境的認識。
覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負社會和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現。
學生交流，老師補充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層。
b、影響因素：價值觀念、風俗習慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
學生活動：請例舉文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學生活動：
此材料中是如何體現中西方文化在實踐活動、認識活動和思維活動中的區(qū)別?
對此事例，你有何感悟?
老師總結：每個民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學會求同存異。
問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對人影響的特點，
學生交流：
1.文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學習、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果，因此要積極參加健康向上的文化活動。
2、深遠持久的影響。
文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經形成，對人的綜合素質和終身發(fā)展影響深遠持久。
情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學生應該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結】通過今天的學習，我們可以看到，文化對人的影響表現在方方面面，這種影響一般不是有形、強制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產生深遠持久的影響。所以，在平日里的學習、工作和生活中，我們一定要嚴格要求自己，時刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時間分配】導入5分鐘，講授30分鐘，練習加小結10分鐘。
【課堂練習】見課件。
課后小結。
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點，通過學習我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們來歸納這節(jié)課的結構。
高中政治選修課教案篇三
1.教學目標：
能依照課程標準與教材，結合學情制定多維度教學目標，目標內容表述清晰，用語精煉準確。
2.教學重難點：
能準確把握教材的重難點，并依據課程標準和學生的實際情況，制定出本課時教學的重點和難點。
3.學情分析：
簡明分析本班學情，學生已有的知識經驗和能力水平，學生對本課時教學內容的了解程度等。
4.教與學（方法）設計：
根據教學目標和重難點，設計教學方法并作簡要說明，也可闡明教與學的設想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關鍵設計和學法指導。教法、學法設計可選一項或兩項。
5.教學過程：
教學過程容量適中、結構合理，教學活動設計能突出學生主體，體現師生互動、講練結合、具有一定的教學風格和特色，符合課改理念，體現高效課堂精神。教學目標和重難點在活動中得到充分的.拓展和落實，有教具、學具、多媒體等應用設計，有簡要板書設計，有精煉的作業(yè)設計，有教學反思。
6.書寫規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內容完整。
1.板書設計目的明確、條理清楚，能突出學科特點，充分體現教學重點、知識網點和活動主線。
2.板書設計布局合理、內容恰當、有層次感（20）。
3.板書設計無知識性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯別字，標點正確，間距適中。
4.板書設計新穎、獨特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能很好地幫助和引導學生領會教材內容，掌握所學知識。板書設計能結合教材特點，具有一定的邏輯性、形象性和藝術性（20）。
高中政治選修課教案篇四
隨著信息技術的發(fā)展，信用卡在人們日常生活中用得越來越廣，地位越來越重要，從學生的現實生活、親身經歷，介紹信用卡，提高學生參加經濟生活能力;對于外匯學生不是很熟悉，可以通過課件或實物等講解方式，使學生能夠理解。
本課是必修一經濟生活第一單元第一課第二框，教學內容貫徹新課程標準規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現代經濟生活中的作用”的要求。使學生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導學生發(fā)現了貨幣的本質，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現代貨幣的發(fā)展狀況，隨著電子計算機的應用，借助銀行轉賬的信用工具應運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
1.知識方面：銀行信用卡已走進了不少學生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強，學生容易理解，但還是要在實踐中進行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復雜，對于一些專業(yè)術語，學生容易混淆;學生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經濟影響。
2.能力方面：對于支票學生不太可能接觸的到，要真正學會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經濟常識，對于增強學生自身參與經濟生活的能力還有待于學生今后的學習。
3.價值觀方面：在使用信用卡時，引導學生切忌過度透支和沖動消費，要讓學生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
(一)知識目標。
知道經濟往來結算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現代經濟生活中的作用。
(二)過程與方法目標。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經濟生活的實踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
學會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現代經濟生活。體會匯率變化對經濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認識。
信用工具、外匯、匯率。
依據：根據課程標準要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點;同時為了培養(yǎng)學生的世界經濟眼光，要讓學生知道與外國人有經濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復雜，一些專業(yè)術語學生易混淆，同時在理解匯率的變動對經濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1.兩種結算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉賬結算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2.信用工具。
(1)信用卡。
高中政治選修課教案篇五
1、知識目標：公民在享受權利的`同時必須履行義務；我國憲法規(guī)定的公民基本義務的內容；道德義務含義，法律義務和道德義務的關系。
2、能力目標：增強對公民在行使權利的同時必須履行義務這一道理的理解能力，提高對履行道德義務重要意義的認識能力，提高踐行法定義務和道德義務的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：明確履行法定義務和道德義務的重要意義，明確忠實履行應盡的義務的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的責任意識，做負責任的公民。
二、重點和難點重點。
公民為什么在享受權利的同時必須履行義務？
三、課前準備。
制作多媒體課件；讓學生填好教師事先發(fā)下來的調查表，目的是了解學生對有關義務知識的認識狀況；請學生總結自己升入中學以來履行過哪些道德義務，并寫成書面材料，共班級展評；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫成書面材料，為參加教學活動做好準備。
四、教學方法。
課前調查法；情感激勵法；小品表演法；設疑討論法。
五、教學過程。
導入新課：從活動“小明履行了哪些義務？”導入（幫助學生認識義務來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務是必須履行的義務。）。
1、請學生仔細閱讀圖文資料。
2、經過思考，分x組分別討論其中的一個方面，將相關內容分別填在表格中。
3、幾個學生介紹自己填寫的內容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權利，還要對他人、對社會履行相應的義務。這些義務來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權利而不履行義務。對于法定義務，我們必須履行。
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高中政治選修課教案篇六
1、知識目標：識記生產與消費的關系、社會再生產四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產力的意義及如何發(fā)展生產力；運用生產與消費的關系，解釋現實生活中的相關經濟現象。
2、能力目標：通過對“生產與消費關系”的學習，培養(yǎng)學生從實例中分析認識生產的決定作用，消費對生產的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：通過本框學習，使學生衷心擁護中國共產黨，擁護初級階段基本路線，認識社會主義根本任務，自覺堅持以經濟建設為中心。
二、教學重難點。
生產與消費的關系；發(fā)展生產力的意義。
三、教學方法。
遵照以教師為主導、學生為主體的教學原則，運用“探究—交互”式教學，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學過程。
（一）新課導入。
同學們，我們前面學習了商品與消費的有關知識，我們知道了商品是生產出來的，有了商品的出現，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風扇等，都是生產出來后由學校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產可以推出商品，由商品可以推出消費，依據數學知識，我們可以從生產推出消費，但是，從我們生活常識和經濟學角度講，能否由生產推出消費呢，生產與消費到底是什么關系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學習第x課第一框——《發(fā)展生產滿足消費》。
（二）新課教學。
（三）課堂總結、點評。
這節(jié)課我們重點學習了生產與消費的關系，以及大力發(fā)展生產力問題。讓學生明確生產決定消費，同時消費反作用于生產。我國社會主義的本質和現實情況決定了，必須以經濟建設為中心，大力發(fā)展生產力。
練一練：
1、出謀劃策：請大家談談我們中部地區(qū)應該怎樣大力發(fā)展生產力？堅持以經濟建設為中心；堅持改革開放，大力發(fā)展科學技術，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產業(yè)。
2、“不顧生產力發(fā)展的可能，提出過高的消費要求是錯誤的；而在生產發(fā)展允許的范圍內，一味限制消費也是不對的。”你同意以上觀點嗎？請說明理由（理論：生產與消費）。
高中政治選修課教案篇七
《思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。
通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內容離學生的距離較近，是學生比較感興趣的。
1、知識與技能目標：
識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。
分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。
2、過程與方法目標：
（正確分析當今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過對“兩個修養(yǎng)”的對比和學習，提高學生比較分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：
通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。學生努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于國家和人民的人。
教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。
教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。
情景教學法，通過講述社會生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學，啟發(fā)學生思考對道德沖突時如何判斷選擇。
體驗式教學，讓學生體驗思想道德價值。
學生學法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學習法。
1、情境導入、啟發(fā)思考。
教師：在教師的崗位上經常會出現一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長給我送來了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過渡提問）：請問同學們在校園的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？
學生：思考學習生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學生：思考回答。
教師：（預設學生的思想沖突事件）。
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說一起用此卡去超市消費，我內心有點矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊伍很長，排在前面的同學叫我插隊在他前面，我該不該過去？
學生：課堂探究一：思考1：為什么會出現上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識點一：這些現象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會主義市場經濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個人思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學文化的陶冶中升華。
學生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識點二：科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
（1）科學文化修養(yǎng)的含義：人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。
教師：（過渡）科學文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。
學生：小小辯論賽：當代社會“德”和“才”哪個更重要？
探究活動：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點知識）。
學生展開辯論：正方觀點——當今社會德比才重要。
反方觀點——當今社會才比德重要。
教師：（點撥）大家在各自的立場上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說：無才無德是“廢品”；有德無才是“半成品”；有才無德是“危險品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?BR> 學生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?BR> 北宋史學家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?BR> 高中政治選修課教案篇八
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框屬于第四單元第十二課第一框題。其內容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。
2.學生分析。
學生學習基礎分析：
高二，學生學習了前三單元內容。應該說已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學常識基礎知識，為本框題的學習做好了知識的準備。
學生能力分析：
高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學生心理分析：
學生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質與性格等。高二的學生即將面臨高考，因此，學生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應該持什么態(tài)度和觀點，學生已經有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 3.教學目標。
知識目標：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導向作用。
能力目標：通過價值和價值觀的學習，使學生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。
4.學法指導。
鍛煉用哲學思維解決問題。
5.習慣訓練。
讓學生在掌握基礎知識的同時，注意用哲學的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現出的智慧。
6.教學重點。
聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。理解價值觀的導向作用。
7.教學難點。
讓學生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法。
(1)結合具體領域的價值，深入領會哲學價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導向作用。
(3)師生共同設置教學情境，開展學生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導向作用，樹立奉獻意識。
9.教學理念。
政治課不是說教，學政治也不是僅僅為了考試，政治課是學校德育的重要陣地，政治課應對學生的品德產生重要影響，要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學生的學能產生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現學生是學的主體，應該采取切實有效的形式，讓學生去體驗，去感受，從而內化成學生固有的品質。
高中政治選修課教案篇九
本課是全書的起始課和理論基礎。通過教學，使學生初步懂得馬克思主義的勞動價值論，了解商品、貨幣、價值規(guī)律等方面的基本知識，為學習和理解鄧小平有中國特色社會主義理論、特別是社會主義市場經濟理論打下理論基礎，也為以后各課的學習作好知識上的準備。
具體要求。
知識要求。
識記以下知識：
商品經濟的基本含義、存在條件和類型。
貨幣的職能。
人民幣的主幣和輔幣;世界上一些主要國家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。
理解以下知識：
商品的含義;商品與物品、商品與勞動產品的區(qū)別和聯(lián)系。
商品的使用價值和價值，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
個別勞動時間與社會必要勞動時間的區(qū)別。商品的價值量由社會必要勞動時間決定。
商品的價值量與社會生產率成反比。
價格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。
價值規(guī)律的基本內容、表現形式、在商品經濟中的作用。
初步運用所學知識分析以下問題;。
結合現實中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質說明正確認識貨幣的作用。
用價值規(guī)律的有關知識，分析說明商品生產者必須不斷提高勞動生產率。
能力要求。
教學過程中著重培養(yǎng)學生由具體到抽象、透過現象看本質的抽象思維能力;由已知判斷合乎規(guī)律地推出未知新判斷的邏輯思維、推理能力;運用基本理論，分析現實生活中的經濟現象以及黨的經濟政策的理論聯(lián)系實際的能力。
思想覺悟要求。
通過教學，使學生樹立優(yōu)勝劣汰的競爭意識、時間觀念、效率觀念，以適應社會主義市場經濟的要求。同時，在商品經濟的大潮中正確認識和對待貨幣的作用，破除“金錢萬能論”。
高中政治選修課教案篇十
知識目標：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久。
能力目標：能結合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標：通過學習認識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學習、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
教學重點。
文化對人的影響的表現和特點。
教學難點。
正確看待文化對人的影響的特點。
教學建議。
在教學中，教師可以多引導學生自己舉例、分析，并設置一些活動情境，引導學生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現和特點，以利于學生更好地理解、接受所學知識。
教學過程。
一、引入新課。
教師列舉近期出現的文化現象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。
二、學習新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結合導入的內容直接切入。
比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團隊意識，增強集體的凝聚力。
2、文化對人的影響的表現。
說一說：文化對你產生了什么影響？舉例說明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度。
交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明，還可以結合下面的事例簡析。
見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達文化”
在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內涵決定的。藏族人歷來認為潔白、無瑕最能表達和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國的“合十禮”
與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
（美術家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現填補了秦代美術史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術的高超；社會學家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？
不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認識和實踐活動。
說一說：同學們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？
讓學生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當引導和點題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學生有興趣，教師可以結合中西方文化差異做些補充說明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫的差異。
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學原理等完全是屬于兩個風馬牛不相及的技術范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術表現手法，我們有時也會認為歐洲人的藝術技巧過于寫實本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫史上被奉為經典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實細膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數數只能數到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉，繞著彎兒吹自己。看起來只是民族性格的不同，其實也與文化的不同頗有關系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關系以及與周圍人的關系，個人與親朋好友組成一張網。
問題探究。
閱讀課本p15材料并思考。
高中政治選修課教案篇十一
摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學生為本的概念，要注重對學生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導學生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生在課堂上以學為生，師生處于主從的關系。在新課改背景下，要求學生與教師建立起平等的教與學的關系，師生密切溝通，互相配合，讓學生做起課堂的主人。
一、引言。
教學設計是指教師在組織教學中有序的排列各種因素，根據教學目標來選擇適合的教學對象，本著一定原則來擬定教學目標，以獲得較好的教學效果。在教學設計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設計是取得教學效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學生為本的理念，采用先進的教學理念和方法來解決教學中出現的問題，對思想政治課進行便是設計。從最初從新課改之初無教學經驗到形成一定的理念和方法，通過課程設計，并在教學中實踐運用，總結了一些經驗，通過對高中政治教學課程設計的思考，總結出新課改背景下政治教學設計水平提高的方法和建議。
《事物是變化發(fā)展的》教學設計。
湖南省株洲市醴陵一中田鋒。
【教學設計的基本理念】。
以學生的發(fā)展為本，切實落實學生的主體地位，讓學生自主學習和合作交流相結合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉變?yōu)橹R的生成過程，使學生在知識的生成和構建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現三維目標。
【教學目標】1、知識目標。
引導學生從自然界、人類社會和人的認識三大領域來認識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網絡的構建，培養(yǎng)學生的合作學習、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學生關注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。3、情感態(tài)度與價值觀目標：
樹立學生的主人翁意識，關注社會發(fā)展，樹立科學發(fā)展觀。
【教學重點】。
發(fā)展的實質。本框中心內容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關鍵是對發(fā)展實質的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發(fā)展與運動、變化之間的關系，確立科學的發(fā)展觀。
【教學難點】。
判斷新舊事物的根本標準。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質。
【教學設計】。
教學步驟。
教學內容。
設計意圖。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學生發(fā)言，教師引導歸納，讓學生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學生思考討論，開啟學生思維，較快地進入課堂情境。
（2）學生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構建知識。
（1）結合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導學生體會到人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的，并結合人類的進化圖，讓學生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領域列舉相關事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學生認識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復辟帝制；超級雜交水稻畝產突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農村建設等），學生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標準。
（4）學生動筆，自主構建本課知識網絡，教師展示學生的學習成果并予以完善。
（1）通過引入課題情境的再利用，引導學生從三大領域歸納出事物是變化發(fā)展的結論，并能結合實際說明，培養(yǎng)學生的哲學思維方法。
（2）根據教師所提供的資源，學生合作交流，作出判斷，深入分析，使學生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學生的表達能力和辯證思維能力。
（3）學生總結本課學習知識，構建知識體系，理順知識之間的內在聯(lián)系，培養(yǎng)學生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動奠定基礎。
三、學以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學生思考討論，評析小品中的相關觀點，并運用所學知識談談對傳統(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。
以貼近學生生活實際的現象為切入點，激發(fā)學生思維，并引導學生運用所學知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學生暢談感想。
（2）設置問題情境：鼓勵學生以網民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關材料，讓學生進一步理解科學發(fā)展觀的科學內涵和實際意義。
嚴伯霓。
1、凸顯學科理念，落實三維目標。以“激發(fā)思維，引入課題——合作探究，構建知識——學以致用，走出誤區(qū)——拓展延伸，提升自我”為教學流程，既體現了新課程的教學理念，也達到了讓學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的目的。
2、體現互動生成，尊重學生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設情境，由學生結合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農村建設、超級雜交水稻等具體事物，進一步認識到發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，盡可能讓學生自己感悟知識的生成過程。
3、開發(fā)課程資源，啟迪哲學思維。在教學過程中注意把生活與哲學、課外資源與教材資源結合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學資源，通過制作flash短片，讓學生在情境中展開對傳統(tǒng)文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認識誤區(qū)。
4、發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學生思維，進而上升到哲學角度來思考；通過學生對蘇南模式的感性認識和理性分析，培養(yǎng)學生的主人翁意識，引導學生樹立科學發(fā)展觀，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
不足：本課教學對于教學重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。
高中政治選修課教案篇十二
一、教學目標：
1、知識目標。
識記：(1)唯物主義及其表現形式;(3)唯心主義及其表現形式。
理解：(1)正確認識唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
二、教學的重點、難點：
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點。
三、教學過程：
學生活動：“學生講壇”提前布置，由2名學生在收集資料，認真?zhèn)湔n的基礎上分別講解唯物主義和唯心主義的相關知識，教師在此基礎上補充。
(提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面)。
(一)唯物主義。
1.基本觀點――唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。
2.三種基本形態(tài)。
(1)古代樸素唯物主義。
a.基本觀點――否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據;。
b.它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國產生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認為“火”是世界的本原;德謨克利特認為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學說”，把世界的物質本原歸結為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學家提出的“元氣學說”，把世界的物質本原歸結為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。
(2)近代形而上學唯物主義。
a.基本觀點――在總結自然科學成就的基礎上，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質觀直觀猜測的缺陷，有了科學的根據，并用這種物質觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進步意義。
b.局限性。
a.把物質歸結為自然科學意義上的原子，具有機械性、形而上學性。
b.歷史觀上的唯心主義，認為人類社會的發(fā)展并不是唯物的(“意見支配世界”)。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人。
舉例：這種機械性的特點典型地表現在關于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學家霍布斯《利維坦》“物質世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經不過是游絲，關節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的?！?BR> (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中政治選修課教案篇十三
本課內容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
（一）知識目標。
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
（2）文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統(tǒng)文化與現代文化的關系；民族文化與外來文化的關系。
（二）能力目標。
（1）分析判斷能力：結合具體實例初步具備分析判斷文化現象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現代文化、民族文化與外來文化關系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價值觀目標。
（1）激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關系。
（2）文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現代文化、民族文化與外來文化的關系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學構思。
（一）設計理念。
（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現新的學生觀。
（2）教學過程中引導同學們觀察文化現象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現新的學習觀、知識觀。
（3）教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
（4）教學過程中以典型的文化現象——“奧運會開閉幕式”的品評、設計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現思想政治課新課程改革的方向和特點。
（5）教學過程中積極創(chuàng)設情境，調動同學們的生活經驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
（二）教法學法。
（1）教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
（三）教學手段：多媒體輔助教學等。
五。教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
活動內容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現場調查：
現場調查。
為模擬設計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學習。
閱讀教材和相關資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設計：設計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結合實踐調查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構思中精妙之處；互評，修繕別組構思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現文化創(chuàng)新應該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構建。
構建體系：在學生自評與互評基礎上的點評總結生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結。
知識結構圖（見板書設計）。
六、板書設計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點（考慮時代風貌、現代氣息）。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
（綠色奧運強調人與自然的和諧；科技奧運體現科技進步和社會發(fā)展的和諧；人文奧運則體現人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。）。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼；5、創(chuàng)意方案的藝術表現形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質課評選活動”的高中組現場授課，受到專家評審組和現場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質課高中評審組主任沙福敏教師在總結大會上對本堂課的創(chuàng)新設計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現的可喜的現象，它已經改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治選修課教案篇十四
一.教學目標：
1.情感、態(tài)度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
2.能力目標：認識自己家庭的能力。
3.知識目標：了解家庭的一般概況;家庭關系的確立;子女與父母的關系不可選擇;了解父母的特點;家人的優(yōu)秀品質。
二.教學準備：
三.教學重、難點：如何理解家庭既是親情組織，也是個法律概念。
四.教學過程：
1、【導語】：有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學介紹。)。
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?”
2、【情景故事】：教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
3、體驗活動一：我眼中到的家。(并請說明理由)。
【小結】：家是溫暖的避風港;是一片藍天;是一把傘……。
4、【我說我家】：
——我們有不同的家庭結構：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
【知識拓展】：家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結婚組成的新家庭;因生育導致的血緣關系結合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關系，促成了不同的家庭結構。
5、【實話實說】：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調皮的男生，這次在學校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學校;嫌菜差，每天保姆送飯來學校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學校的值周勞動不要參加。
d、……。
【小結】：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
6、【作業(yè)】：介紹我家的好品質、好家風。
高中政治選修課教案篇十五
1.對自己學習政治要自信：
政治學習中的基礎差異沒有數理化等學科大;所學內容與我們的社會生活比較密切;最后一年只要重視突出，肯下苦功容易見效果;要充分相信自己的能力，堅信別人能做到的自己也能做到;要消除對“政治”的反感及恐懼，對政治課無興趣是學不好、考不好的。
2.要充分分配時間：
充分利用時間是考好各科的共性，也有政治科復習本身的特殊要求。在高三學年里學政治的時間應比高一、高二的時間多得多;特別是到了五、六月份，花在政治上的時間至少應保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達到1/3—1/2(這是由政治科不同于中英數的獨自特點決定的，政治科對基礎的要求不像中英數那么高，在短時間內加強訓練復習能起到一定的作用。過去有人稱政治“是輕工業(yè)，投資少，見效大”，但在考前這一年及考前一、二個月內，要投入更多，否則是無效益可言的);每天復習政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時間)的時間應保障有1/6—1/5。
3.充分利用時間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動性，排除一切干擾(包括不正的班風、自己不良情緒、不當朋友、不良習慣等影響);要有明確的學習目的、計劃;講究學習、復習方法，掌握各種題型的答題方法;虛心聽從老師的引導，按部就班進行復習;上課認真聽講，不要開小差;切忌自滿、自以為是，一兩次考試成績不錯就沾沾自喜，以為已經可以了，不再努力;對于不懂或不清楚的問題應及時問老師，不要有思想負擔。
二、抓好書本(基礎)是關鍵。
1.對課本內容要熟：
對課本內容要多看，看的遍數多，反復記憶多對課本內容就越熟，考起來速度才會快，準確性才會高。題目再難，也是與書本內容聯(lián)系的，“萬變不離其宗”，只要書本的原理、觀點熟，用起來才能做到得心應手。反復多遍——這是最一般的學習規(guī)律，也是做題能多得分的最基本要領。
2.自己復習可分為每一輪幾步走，多輪進行的方法：
第一輪復習，第一步從宏觀上熟悉相關內容的整體結構，相互聯(lián)系——一定要對相關內容(可以是一整本書的內容，也可以是一本書中某部分的內容，如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點)進行歸類整理，盡可能先脫離書本將其用網絡框架等形式將結構圖整理出——政治要背，在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時要特別注意對目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步，在弄清總體系統(tǒng)結構的前提下對課本內容進行細看，包括概念、事例、諺語、格言、關鍵字句、分析過程、分析依據、結論、重要意義、要求及錯誤觀點、危害等等。然后第三步進行有選擇性的整理理解記憶。
以上三步是相互聯(lián)系的整體，要將這幾步有機聯(lián)系起來，不能分割開來。在運用這種先面后點的理解記憶法完成了對課本內容(一輪復習，可以是一年的，也可以是三年五本書為一輪)后，再回過頭來進入第二輪、第三輪……力爭每一輪的整理與理解都有新的收獲?？磿荒芄饪床徽?光看不背，光整理不背;光看不作練習。
具體復習可以這樣安排：每周(如周末)抽出一定的時間背經過整理歸納后的內容;每天睡前或下午晚飯后抽一點時間(如15分鐘)將近一、兩天復習的主要內容按條理進行記憶?？傊?，對歸納整理內容的記憶，要背得細、背得準、背得熟、背得巧。
三、掌握答題方法，訓練、提高答題能力。
1.答好主觀性政治題的一般要求：
(1)字跡要端正、清楚，語言規(guī)范，盡量用政治(課)術語。
(2)要有層次，分好自然段，切忌答題不分段，留太多空白或將答案擠在答卷中間。
(3)答題必須遵循的一般步驟：
先審題，讀清題意要求;思考題目與事件(例)之間的內在聯(lián)系;題目或事例所包含的有關原理及內容;對材料或事例進行分析(包括正確的依據、實行的必要性、重要性;錯誤的依據、危害等。在圍繞反面的認識或做法時一般可采用的語句有：“我們要反對……克服……”、“在認識(理論、思想)上，分清……，在實踐中克服……”、“不堅持……就會造成……危害”、“這題的錯誤在于它沒有說明……沒有分清……沒有看到……”、“在實踐中會帶來(導致、造成、影響)……”“題中提到的現象是暫時的，表面的”等等)。
(4)要注重答題訓練能力訓練。
近幾年來政治高考越來越靈活，要靠出高分，必須要具備相應能力(審題能力、歸納能力、分析能力、文字處理能力、考前心理自我調節(jié)能力、運用基本原理舉一反三的能力，等等)，能力越強，獲取高分的可能就越大。所以，在考前的這一年里，必須在平時注重答題能力的訓練與提高。
高中政治選修課教案篇一
1、理解文化與經濟、政治的關系。
2、理解文化在社會發(fā)展中的作用及其在國際競爭中的重要地位。
(二)能力目標。
結合現實生活中的文化現象，引導學生自主探究，通過分析材料，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際及分析問題的能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
體會把文化建設作為社會主義現代化建設重要戰(zhàn)略任務的重要性，從而增強提高自身文化素養(yǎng)的意識。
1、文化與經濟、政治的關系。
2、文化在綜合國力中的作用。
文化在綜合國力中的作用。
2、學生在教師的`啟發(fā)、引導、點撥下主動思考、自主感悟。
導入新課。
列舉日常生活的各種現象，讓學生指出其中哪些是屬于文化現象。
下列屬于文化現象的有：
(1)工人、農民從事生產活動。
(2)參加學校運動會。
(3)參加演講會、辯論會。
(4)旁聽一次聽證會。
(5)參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部。
(6)合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊。
(7)瀏覽網站，領略世界各地風土人情。
(8)某國議員競選。
高中政治選修課教案篇二
文化對人們交往行為和交往方式的影響;文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響;文化對人的影響的特點。
2.能力目標。
結合文化對人的影響，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
3.情感態(tài)度與價值觀。
自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極參加健康向上的文化活動，自覺接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展。
文化對人的影響的特點;世界觀、人生觀、價值觀對人的影響。
投影儀。
【引入新課】。
同學們，你們喜歡吃洋快餐嗎?你都知道哪些洋快餐品牌?(學生回答)可是，你們知道麥當勞下跪廣告嗎?下面我們一起播放這段視頻。問題：
1、看了麥當勞的“下跪廣告”后，會有什么樣的感受?
2、為什么我們對麥當勞“下跪廣告”的反應會如此強烈?(學生回答)。
每個民族都有自己的文化特色，如果不了解一個民族，有時容易帶來一些不愉快。這節(jié)課我們就一起“感受文化對人的影響”。
【講授新課】。
(一)文化影響面面觀。
自主探究1：文化對人的影響的來源：
學生交流：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
學生活動：
老師播放威海一中學校宣傳片，進一步提升學生對文化環(huán)境的認識。
覺悟提升：不但要知道文化環(huán)境的'好，更主要的是有一種理想，將來回去建設自己的家鄉(xiāng)，讓自己的家鄉(xiāng)更美，這樣才不辜負社會和親人對自己的期待。
自主探究2.文化對人的影響的表現。
學生交流，老師補充：第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
a、不同時代、不同民族、不同地域、不同階級或階層。
b、影響因素：價值觀念、風俗習慣和文化程度。
c、交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
學生活動：請例舉文化影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式典型事例。
多媒體顯示“資料卡”
一、中醫(yī)刮痧的作用和部分簡單的操作手法。
二、介紹電影《刮痧》(中美文化差異引起的沖突)。
學生活動：
此材料中是如何體現中西方文化在實踐活動、認識活動和思維活動中的區(qū)別?
對此事例，你有何感悟?
老師總結：每個民族都有自己的文化特色，不同的文化背景對人的影響也有差異。要學會求同存異。
問題探究：閱讀課本p15材料并思考和交流：
材料一表明交往方式的差異。中國人含蓄婉轉，西方人直接爽快。
材料二表明思維方式的差異。中國人將姓名放在前，表示對父母及先人的尊重。
材料三既屬于交往方式的差異(寫信)又屬于思維方式(寫地址)的差異。
自主探究3：文化對人影響的特點，
學生交流：
1.文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。
人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學校的、社區(qū)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發(fā)生在潛移默化的過程之中的。
文化對人的影響往往是潛移默化的，人們接受健康文化的熏陶，往往是自覺學習、主動感悟的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果，因此要積極參加健康向上的文化活動。
2、深遠持久的影響。
文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，一經形成，對人的綜合素質和終身發(fā)展影響深遠持久。
情感空間：既然文化對人有如此影響，我們中學生應該接受什么樣的文化?說出你的理由。
【課堂小結】通過今天的學習，我們可以看到，文化對人的影響表現在方方面面，這種影響一般不是有形、強制的，而是潛移默化的，而且這種影響一經形成，便很難抹去，對人的終身發(fā)展會產生深遠持久的影響。所以，在平日里的學習、工作和生活中，我們一定要嚴格要求自己，時刻提高警惕，自覺接受健康向上的文化的熏陶，抵御不良文化的影響，使自己朝著正確的人生之路奮然前行!
【時間分配】導入5分鐘，講授30分鐘，練習加小結10分鐘。
【課堂練習】見課件。
課后小結。
本節(jié)課主要講述了文化對人的影響及其特點，通過學習我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式;文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們來歸納這節(jié)課的結構。
高中政治選修課教案篇三
1.教學目標：
能依照課程標準與教材，結合學情制定多維度教學目標，目標內容表述清晰，用語精煉準確。
2.教學重難點：
能準確把握教材的重難點，并依據課程標準和學生的實際情況，制定出本課時教學的重點和難點。
3.學情分析：
簡明分析本班學情，學生已有的知識經驗和能力水平，學生對本課時教學內容的了解程度等。
4.教與學（方法）設計：
根據教學目標和重難點，設計教學方法并作簡要說明，也可闡明教與學的設想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關鍵設計和學法指導。教法、學法設計可選一項或兩項。
5.教學過程：
教學過程容量適中、結構合理，教學活動設計能突出學生主體，體現師生互動、講練結合、具有一定的教學風格和特色，符合課改理念，體現高效課堂精神。教學目標和重難點在活動中得到充分的.拓展和落實，有教具、學具、多媒體等應用設計，有簡要板書設計，有精煉的作業(yè)設計，有教學反思。
6.書寫規(guī)范：
格式整體、美觀、布局合理、內容完整。
1.板書設計目的明確、條理清楚，能突出學科特點，充分體現教學重點、知識網點和活動主線。
2.板書設計布局合理、內容恰當、有層次感（20）。
3.板書設計無知識性失誤、書寫規(guī)范、美觀，無錯別字，標點正確，間距適中。
4.板書設計新穎、獨特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能很好地幫助和引導學生領會教材內容，掌握所學知識。板書設計能結合教材特點，具有一定的邏輯性、形象性和藝術性（20）。
高中政治選修課教案篇四
隨著信息技術的發(fā)展，信用卡在人們日常生活中用得越來越廣，地位越來越重要，從學生的現實生活、親身經歷，介紹信用卡，提高學生參加經濟生活能力;對于外匯學生不是很熟悉，可以通過課件或實物等講解方式，使學生能夠理解。
本課是必修一經濟生活第一單元第一課第二框，教學內容貫徹新課程標準規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現代經濟生活中的作用”的要求。使學生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導學生發(fā)現了貨幣的本質，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現代貨幣的發(fā)展狀況，隨著電子計算機的應用，借助銀行轉賬的信用工具應運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學生的愛國主義情感。
1.知識方面：銀行信用卡已走進了不少學生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者;信用卡和支票的使用，理論性不強，學生容易理解，但還是要在實踐中進行操作以加深理解;外匯問題有些難度而且復雜，對于一些專業(yè)術語，學生容易混淆;學生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經濟影響。
2.能力方面：對于支票學生不太可能接觸的到，要真正學會有些困難;本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經濟常識，對于增強學生自身參與經濟生活的能力還有待于學生今后的學習。
3.價值觀方面：在使用信用卡時，引導學生切忌過度透支和沖動消費，要讓學生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學生可能會遇到的問題;能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
(一)知識目標。
知道經濟往來結算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票;知道外匯和匯率的含義;理解各種信用工具的用途和使用范圍;保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義;運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現代經濟生活中的作用。
(二)過程與方法目標。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經濟生活的實踐能力。
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標。
學會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現代經濟生活。體會匯率變化對經濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的`重要性的正確認識。
信用工具、外匯、匯率。
依據：根據課程標準要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點;同時為了培養(yǎng)學生的世界經濟眼光，要讓學生知道與外國人有經濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復雜，一些專業(yè)術語學生易混淆，同時在理解匯率的變動對經濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎?那如果用這個存有巨款的銀行卡呢?銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用呢?帶著這些問題，我們進入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1.兩種結算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉賬結算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西?它到底有什么作用?同學們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2.信用工具。
(1)信用卡。
高中政治選修課教案篇五
1、知識目標：公民在享受權利的`同時必須履行義務；我國憲法規(guī)定的公民基本義務的內容；道德義務含義，法律義務和道德義務的關系。
2、能力目標：增強對公民在行使權利的同時必須履行義務這一道理的理解能力，提高對履行道德義務重要意義的認識能力，提高踐行法定義務和道德義務的能力。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：明確履行法定義務和道德義務的重要意義，明確忠實履行應盡的義務的要求；增強對國家、對社會、對集體、對他人的責任意識，做負責任的公民。
二、重點和難點重點。
公民為什么在享受權利的同時必須履行義務？
三、課前準備。
制作多媒體課件；讓學生填好教師事先發(fā)下來的調查表，目的是了解學生對有關義務知識的認識狀況；請學生總結自己升入中學以來履行過哪些道德義務，并寫成書面材料，共班級展評；將自己了解的三類行為，即法律鼓勵做的行為、法律要求做的行為、法律禁止做的行為，寫成書面材料，為參加教學活動做好準備。
四、教學方法。
課前調查法；情感激勵法；小品表演法；設疑討論法。
五、教學過程。
導入新課：從活動“小明履行了哪些義務？”導入（幫助學生認識義務來自親情、道德、法律等各個方面，法定義務是必須履行的義務。）。
1、請學生仔細閱讀圖文資料。
2、經過思考，分x組分別討論其中的一個方面，將相關內容分別填在表格中。
3、幾個學生介紹自己填寫的內容后，教師對此發(fā)表自己的見解。
小結：我們在社會中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權利，還要對他人、對社會履行相應的義務。這些義務來自親情、道德、紀律、法律等各個方面。其中，法定義務是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權利而不履行義務。對于法定義務，我們必須履行。
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高中政治選修課教案篇六
1、知識目標：識記生產與消費的關系、社會再生產四個環(huán)節(jié)、發(fā)展生產力的決定因素；理解我國大力發(fā)展生產力的意義及如何發(fā)展生產力；運用生產與消費的關系，解釋現實生活中的相關經濟現象。
2、能力目標：通過對“生產與消費關系”的學習，培養(yǎng)學生從實例中分析認識生產的決定作用，消費對生產的反作用的觀察、分析問題能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：通過本框學習，使學生衷心擁護中國共產黨，擁護初級階段基本路線，認識社會主義根本任務，自覺堅持以經濟建設為中心。
二、教學重難點。
生產與消費的關系；發(fā)展生產力的意義。
三、教學方法。
遵照以教師為主導、學生為主體的教學原則，運用“探究—交互”式教學，積極采用啟發(fā)式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。
四、教具。
電腦多媒體。
五、教學過程。
（一）新課導入。
同學們，我們前面學習了商品與消費的有關知識，我們知道了商品是生產出來的，有了商品的出現，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風扇等，都是生產出來后由學校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產可以推出商品，由商品可以推出消費，依據數學知識，我們可以從生產推出消費，但是，從我們生活常識和經濟學角度講，能否由生產推出消費呢，生產與消費到底是什么關系呢？這是我們這節(jié)課要回答的問題。我們今天就來共同學習第x課第一框——《發(fā)展生產滿足消費》。
（二）新課教學。
（三）課堂總結、點評。
這節(jié)課我們重點學習了生產與消費的關系，以及大力發(fā)展生產力問題。讓學生明確生產決定消費，同時消費反作用于生產。我國社會主義的本質和現實情況決定了，必須以經濟建設為中心，大力發(fā)展生產力。
練一練：
1、出謀劃策：請大家談談我們中部地區(qū)應該怎樣大力發(fā)展生產力？堅持以經濟建設為中心；堅持改革開放，大力發(fā)展科學技術，走自主創(chuàng)新的道路；提高勞動者的素質，重視人才；利用我們的優(yōu)勢，發(fā)展我們的優(yōu)勢產業(yè)。
2、“不顧生產力發(fā)展的可能，提出過高的消費要求是錯誤的；而在生產發(fā)展允許的范圍內，一味限制消費也是不對的。”你同意以上觀點嗎？請說明理由（理論：生產與消費）。
高中政治選修課教案篇七
《思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學內容。主要學評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系，說明青少年應該不斷地追求更高的思想道德目標。
通過上一框題的學習，學生從宏觀上把握了國家加強思想道德建設的相關內容，，本課將從微觀上即從個人的角度重點學習不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內容離學生的距離較近，是學生比較感興趣的。
1、知識與技能目標：
識記：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的含義。
理解：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。
分析：當代中國青年如何追求更高的思想道德目標。
2、過程與方法目標：
（正確分析當今社會生活中存在著的思想道德沖突，認識社會生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來的沖擊挑戰(zhàn)。
（面對生活中的道德沖突，提高自己明辨是非能力。
（通過對“兩個修養(yǎng)”的對比和學習，提高學生比較分析問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價值觀目標：
通過本課的學習，增強當代中學生自覺提高自身全面素質的能力，不斷地追求更高的思想道德目標。學生努力加強自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個道德高尚的人、一個脫離低級趣味的人、一個有益于國家和人民的人。
教學重點：理解思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)的內在聯(lián)系。
教學難點：歸納如何追求更高的思想道德目標。
情景教學法，通過講述社會生活中的事例，展示生活中的思想道德沖突。
啟發(fā)式教學，啟發(fā)學生思考對道德沖突時如何判斷選擇。
體驗式教學，讓學生體驗思想道德價值。
學生學法：自我閱讀法、列舉法、討論法、歸納法等自主學習法。
1、情境導入、啟發(fā)思考。
教師：在教師的崗位上經常會出現一些左右為難的事。
鏡頭一：教師節(jié)那天，家長給我送來了茶葉等禮品，我該不該收？
教師：（過渡提問）：請問同學們在校園的生活中有沒有遇到類似的兩難的事情？
學生：思考學習生活中碰到的思想道德沖突的事件。
2、合作探究、精講點撥。
3、直面生活中的思想道德沖突。
學生：思考回答。
教師：（預設學生的思想沖突事件）。
鏡頭二：校園里散步，撿到一張飯卡，朋友說一起用此卡去超市消費，我內心有點矛盾。
鏡頭三：中午食堂吃飯，隊伍很長，排在前面的同學叫我插隊在他前面，我該不該過去？
學生：課堂探究一：思考1：為什么會出現上述的道德沖突？
思考2：怎樣解決類似的道德沖突，做出正確選擇？
教師：歸納知識點一：這些現象之所以普遍存在的原因：
（1）隨著社會主義市場經濟的快速發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的.變化。這些變化反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標準，從而引發(fā)道德沖突。
（2）個人思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)層次不同。
4、在科學文化的陶冶中升華。
學生：自主閱讀教材，思考如何提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)？
教師：歸納知識點二：科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義。
（1）科學文化修養(yǎng)的含義：人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。
（2）思想道德修養(yǎng)的含義：人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。
教師：（過渡）科學文化修養(yǎng)就是平常所講的“才”，思想道德修養(yǎng)就是我們所說的“德”。
學生：小小辯論賽：當代社會“德”和“才”哪個更重要？
探究活動：唇槍舌劍論“德”“才”（突破本課重點知識）。
學生展開辯論：正方觀點——當今社會德比才重要。
反方觀點——當今社會才比德重要。
教師：（點撥）大家在各自的立場上講得都很有道理，德和才都很重要，所以有人就說：無才無德是“廢品”；有德無才是“半成品”；有才無德是“危險品”；有才有德才是“精品”。所以我們每個人都要努力做精品，成為德才兼?zhèn)渲恕?BR> 學生：朗讀名人名言，懂得德與才的重要性。
東漢哲學家王符：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大?！?BR> 北宋史學家司馬光：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！?BR> 高中政治選修課教案篇八
我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框屬于第四單元第十二課第一框題。其內容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。
2.學生分析。
學生學習基礎分析：
高二，學生學習了前三單元內容。應該說已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學常識基礎知識，為本框題的學習做好了知識的準備。
學生能力分析：
高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。
學生心理分析：
學生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質與性格等。高二的學生即將面臨高考，因此，學生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應該持什么態(tài)度和觀點，學生已經有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展?jié)摿Α?BR> 3.教學目標。
知識目標：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導向作用。
能力目標：通過價值和價值觀的學習，使學生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。
情感、態(tài)度、價值觀目標：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。
4.學法指導。
鍛煉用哲學思維解決問題。
5.習慣訓練。
讓學生在掌握基礎知識的同時，注意用哲學的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現出的智慧。
6.教學重點。
聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。理解價值觀的導向作用。
7.教學難點。
讓學生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。
8.解決方法。
(1)結合具體領域的價值，深入領會哲學價值、人的價值及價值觀等概念。
(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導向作用。
(3)師生共同設置教學情境，開展學生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導向作用，樹立奉獻意識。
9.教學理念。
政治課不是說教，學政治也不是僅僅為了考試，政治課是學校德育的重要陣地，政治課應對學生的品德產生重要影響，要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學生的學能產生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現學生是學的主體，應該采取切實有效的形式，讓學生去體驗，去感受，從而內化成學生固有的品質。
高中政治選修課教案篇九
本課是全書的起始課和理論基礎。通過教學，使學生初步懂得馬克思主義的勞動價值論，了解商品、貨幣、價值規(guī)律等方面的基本知識，為學習和理解鄧小平有中國特色社會主義理論、特別是社會主義市場經濟理論打下理論基礎，也為以后各課的學習作好知識上的準備。
具體要求。
知識要求。
識記以下知識：
商品經濟的基本含義、存在條件和類型。
貨幣的職能。
人民幣的主幣和輔幣;世界上一些主要國家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。
理解以下知識：
商品的含義;商品與物品、商品與勞動產品的區(qū)別和聯(lián)系。
商品的使用價值和價值，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。
個別勞動時間與社會必要勞動時間的區(qū)別。商品的價值量由社會必要勞動時間決定。
商品的價值量與社會生產率成反比。
價格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。
價值規(guī)律的基本內容、表現形式、在商品經濟中的作用。
初步運用所學知識分析以下問題;。
結合現實中人們對貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質說明正確認識貨幣的作用。
用價值規(guī)律的有關知識，分析說明商品生產者必須不斷提高勞動生產率。
能力要求。
教學過程中著重培養(yǎng)學生由具體到抽象、透過現象看本質的抽象思維能力;由已知判斷合乎規(guī)律地推出未知新判斷的邏輯思維、推理能力;運用基本理論，分析現實生活中的經濟現象以及黨的經濟政策的理論聯(lián)系實際的能力。
思想覺悟要求。
通過教學，使學生樹立優(yōu)勝劣汰的競爭意識、時間觀念、效率觀念，以適應社會主義市場經濟的要求。同時，在商品經濟的大潮中正確認識和對待貨幣的作用，破除“金錢萬能論”。
高中政治選修課教案篇十
知識目標：文化對人的影響的來源；文化對人的影響的表現――文化對人們交往行為和交往方式的影響，文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響；文化對人的影響的特點：潛移默化、深遠持久。
能力目標：能結合材料或舉例分析、說明文化影響的來源、表現和特點；在對文化特點和差異的討論、探究中，提高學生的比較、鑒別能力。
情感、態(tài)度與價值觀目標：通過學習認識到健康向上的文化對人成長的意義，自覺學習、主動感悟文化熏陶，積極參加健康向上的文化活動，培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式。
教學重點。
文化對人的影響的表現和特點。
教學難點。
正確看待文化對人的影響的特點。
教學建議。
在教學中，教師可以多引導學生自己舉例、分析，并設置一些活動情境，引導學生體驗、討論、分析文化對人的影響的表現和特點，以利于學生更好地理解、接受所學知識。
教學過程。
一、引入新課。
教師列舉近期出現的文化現象或發(fā)生的文化事件，以及人們對這些事件的評論。借以說明，生活在社會中，我們時時刻刻都能感受到文化對我們生活帶來的影響。
二、學習新課。
（一）文化影響面面觀。
1、文化對人的影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
圍繞文化環(huán)境和文化活動兩方面舉例，也可以結合導入的內容直接切入。
比如：一個外地人在北京生活的久了，就會說一些北京話，言行舉止不自覺地帶有一種“我是首都人”的特有優(yōu)越感。一些單位通過組織各種形式的集體活動培養(yǎng)成員的團隊意識，增強集體的凝聚力。
2、文化對人的影響的表現。
說一說：文化對你產生了什么影響？舉例說明。
第一，文化影響人們的交往行為和交往方式。
影響因素：價值觀念、風俗習慣、文化程度。
交往方式差異見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸于交際過程中的行為舉止。
圍繞幾個不同和原因請學生分別舉例說明，還可以結合下面的事例簡析。
見面禮：（相似的還有宴客禮、送客禮、打招呼的方式等）。
材料一：西藏的“哈達文化”
在藏族的社會交往中，長期盛行使用哈達這一禮儀之品，是因哈達的豐富文化內涵決定的。藏族人歷來認為潔白、無瑕最能表達和象征人們真誠、純凈的心愿，所以人們自古以來在社會交往中使用潔白的哈達，以表達自己真誠、純凈的心愿。因而哈達便早已成為藏民族這一深刻文化心態(tài)的重要媒介和載體。
材料二：歐美的“擁抱禮”
擁抱禮是流行于歐美的一種見面禮節(jié)。其他地區(qū)的一些國家，特別是現代的上層社會中，亦行有此禮。擁抱禮多行于官方或民間的迎送賓朋或祝賀致謝等場合。行禮時，通常是兩人相對而立，各自左臂偏上，右臂偏下，右手環(huán)撫于對方的左后肩，左手環(huán)撫于對方的右后腰，彼此將胸部各向左傾而緊緊相抱，并頭部相貼，然后再向右傾而相抱，接著再做一次左傾相抱。當代，許多國家的涉外迎送儀式中，多行此禮。
材料三：泰國的“合十禮”
與泰國人交往，不要握手，雙手在胸前合十即可。泰國人把“頭部”視為神圣的部位，千萬不能隨便摸泰國人的頭。還有，如坐著時不能蹺二郎腿、不能用手指著對方、進泰國人家要脫鞋等小細節(jié)都要隨時注意。
第二，文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
（美術家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現填補了秦代美術史的空白；軍事來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現為研究中國古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實的資料和場景；冶金家來了，他們手握秦劍，感嘆中國古代冶金術的高超；社會學家來了，他們站在排列有序的秦俑陣前，感慨秦朝的暴政使多少家庭妻離子散、流離失所……）。
思考：不同的人為什么對同樣的對象會有不同認識？這說明了什么？
不同的人知識、閱歷不同，思維方式也就不同。這種思維方式反過來又影響人的認識和實踐活動。
說一說：同學們能不能圍繞這三個方面舉些例子說明這種不同呢？
讓學生圍繞不同的文化對三個方面的影響來舉例，教師適當引導和點題。
介紹電影《刮痧》（中美文化差異引起的沖突）。
如果學生有興趣，教師可以結合中西方文化差異做些補充說明。如：
（1）中西方龍文化的差異。
在西方人眼里，龍是一種邪惡的象征，是一種丑陋的蜥蜴。但在國人的眼中和傳說中，龍是一種神秘而強大的生物，象征的是公正，正義和力量。
（2）中西方繪畫的差異。
中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學原理等完全是屬于兩個風馬牛不相及的技術范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時不太能夠理解我們過于抽象的藝術表現手法，我們有時也會認為歐洲人的藝術技巧過于寫實本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫史上被奉為經典的宗教題材畫作，中國人有時在感嘆其技法寫實細膩的同時，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎？多有意境，多有想象空間啊。
（3）中西方吹牛的差異。
與中國人不同，美國人很少吹父母兄弟、親戚朋友，更很少夸耀他的家鄉(xiāng)出過什么人物。要吹就吹自己，吹得不加掩飾。有個美國人瀟瀟灑灑地告訴我他會說漢語，最后我才知道他只會說“你好”和“謝謝”，數數只能數到“6”，“7”是什么就不知道了。美國人直接吹自己，中國人含蓄婉轉，繞著彎兒吹自己。看起來只是民族性格的不同，其實也與文化的不同頗有關系。美國社會注重個體生命，一個人的成功與否要靠自己，夸耀自己家人和親友如何了得沒什么用處，況且美國人也不想讓別人覺得他是仰仗著什么背景什么人物才獲得成功的。要找到好工作把握好機會就得推銷自己，推銷自己就常常是廣告化的吹牛。中國社會是群體化社會，中國人特別注重血緣關系以及與周圍人的關系，個人與親朋好友組成一張網。
問題探究。
閱讀課本p15材料并思考。
高中政治選修課教案篇十一
摘要：新課改背景下，要求教師要樹立起以學生為本的概念，要注重對學生教育理念的推廣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導學生建立正確的價值取向。在傳統(tǒng)的教學中，教師負責教，學生在課堂上以學為生，師生處于主從的關系。在新課改背景下，要求學生與教師建立起平等的教與學的關系，師生密切溝通，互相配合，讓學生做起課堂的主人。
一、引言。
教學設計是指教師在組織教學中有序的排列各種因素，根據教學目標來選擇適合的教學對象，本著一定原則來擬定教學目標，以獲得較好的教學效果。在教學設計中要采取一定的方法對問題進行分析整理，解決教什么、如何教的問題，好的課程設計是取得教學效果的重要環(huán)節(jié)。因此在新課改背景下，教師要堅持以學生為本的理念，采用先進的教學理念和方法來解決教學中出現的問題，對思想政治課進行便是設計。從最初從新課改之初無教學經驗到形成一定的理念和方法，通過課程設計，并在教學中實踐運用，總結了一些經驗，通過對高中政治教學課程設計的思考，總結出新課改背景下政治教學設計水平提高的方法和建議。
《事物是變化發(fā)展的》教學設計。
湖南省株洲市醴陵一中田鋒。
【教學設計的基本理念】。
以學生的發(fā)展為本，切實落實學生的主體地位，讓學生自主學習和合作交流相結合。開發(fā)多種課程資源，將知識的傳授過程轉變?yōu)橹R的生成過程，使學生在知識的生成和構建過程中，積極思考，增強辯證思維能力。緊扣時代特征和學生的生活實際，將知識探究、能力培養(yǎng)和思想教育有機統(tǒng)一，力求實現三維目標。
【教學目標】1、知識目標。
引導學生從自然界、人類社會和人的認識三大領域來認識事物是變化發(fā)展的，培養(yǎng)學生歸納概括和邏輯思維能力；通過對變化與發(fā)展的分析判斷以及知識網絡的構建，培養(yǎng)學生的合作學習、自主探究能力；通過對傳統(tǒng)文化與時尚文化的討論，培養(yǎng)學生的辯證思維能力，并能用發(fā)展的觀點作出正確的價值判斷和行為選擇的能力；從對蘇南模式的分析討論中，培養(yǎng)學生關注社會生活、理解和諧社會和解決實際問題的能力。3、情感態(tài)度與價值觀目標：
樹立學生的主人翁意識，關注社會發(fā)展，樹立科學發(fā)展觀。
【教學重點】。
發(fā)展的實質。本框中心內容是講馬克思主義的發(fā)展觀，而理解發(fā)展觀的關鍵是對發(fā)展實質的理解，只有理解了這個問題，才有助于認清發(fā)展與運動、變化之間的關系，確立科學的發(fā)展觀。
【教學難點】。
判斷新舊事物的根本標準。
這個問題在理論上容易理解，但在實際生活中卻難以區(qū)分和把握。因為在實際生活中存在各種各樣的錯誤標準，而且具有很大的迷惑性和欺騙性，如果不運用辯證思維方法，就難以分辨和認識其錯誤的實質。
【教學設計】。
教學步驟。
教學內容。
設計意圖。
一、激發(fā)思維，引入課題。
（1）展示資料：《南京長江大橋：炸還是不炸？》（學生對此發(fā)表個人看法）。
（2）針對學生發(fā)言，教師引導歸納，讓學生初步體會“事物是變化發(fā)展的”這一哲學道理。
（1）以生活中帶有思辨性的問題引發(fā)學生思考討論，開啟學生思維，較快地進入課堂情境。
（2）學生討論后體會到“事物是變化發(fā)展的”道理，教師引出本課課題。
二、合作探究，構建知識。
（1）結合南京長江大橋炸與不炸的討論過程，引導學生體會到人類社會、人的認識都是變化發(fā)展的，并結合人類的進化圖，讓學生體會到自然界是變化發(fā)展的。同時，進一步從三大領域列舉相關事例說明事物是變化發(fā)展的，從而使學生認識到整個世界都是變化發(fā)展的。
（2）提供背景資料（六幅圖片：春夏秋冬四季更替；鷹擊長空，魚翔淺底；袁世凱復辟帝制；超級雜交水稻畝產突破847公斤；從單一gdp到綠色gdp核算體系；社會主義新農村建設等），學生自主探究，合作交流，判斷上述哪些事物屬于“發(fā)展”，進而認識到發(fā)展與運動、變化的區(qū)別，得出發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
（3）再次分析上述六幅圖片，在分析過程中體會什么是新事物？什么是舊事物？并掌握區(qū)分新舊事物的根本標準。
（4）學生動筆，自主構建本課知識網絡，教師展示學生的學習成果并予以完善。
（1）通過引入課題情境的再利用，引導學生從三大領域歸納出事物是變化發(fā)展的結論，并能結合實際說明，培養(yǎng)學生的哲學思維方法。
（2）根據教師所提供的資源，學生合作交流，作出判斷，深入分析，使學生體會知識的生成過程，進一步培養(yǎng)學生的表達能力和辯證思維能力。
（3）學生總結本課學習知識，構建知識體系，理順知識之間的內在聯(lián)系，培養(yǎng)學生的歸納概括能力，并為后續(xù)活動奠定基礎。
三、學以致用，走出誤區(qū)。
（1）播放flash情景小品《傳統(tǒng)與時尚的沖突》。
（2）學生思考討論，評析小品中的相關觀點，并運用所學知識談談對傳統(tǒng)與時尚的看法。
（3）通過學生的思考討論，進一步歸納出判斷新舊事物的錯誤標準。
以貼近學生生活實際的現象為切入點，激發(fā)學生思維，并引導學生運用所學知識來客觀全面地分析社會生活，進一步深化對本課知識的認識，走出誤區(qū)。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日報》評論文章《蘇南模式下的環(huán)境之痛》，學生暢談感想。
（2）設置問題情境：鼓勵學生以網民身份，發(fā)email到省長信箱，為江蘇的發(fā)展提出合理化的建議。
（3）展示新蘇南模式典范——昆山的相關材料，讓學生進一步理解科學發(fā)展觀的科學內涵和實際意義。
嚴伯霓。
1、凸顯學科理念，落實三維目標。以“激發(fā)思維，引入課題——合作探究，構建知識——學以致用，走出誤區(qū)——拓展延伸，提升自我”為教學流程，既體現了新課程的教學理念，也達到了讓學生掌握知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟的目的。
2、體現互動生成，尊重學生主體。通過教師提供資源，創(chuàng)設情境，由學生結合生活實際體會到事物是變化發(fā)展的觀點，并通過共同分析社會主義新農村建設、超級雜交水稻等具體事物，進一步認識到發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，盡可能讓學生自己感悟知識的生成過程。
3、開發(fā)課程資源，啟迪哲學思維。在教學過程中注意把生活與哲學、課外資源與教材資源結合起來，并充分開發(fā)和利用多媒體教學資源，通過制作flash短片，讓學生在情境中展開對傳統(tǒng)文化與時尚文化的思考討論，走出判斷新舊事物的認識誤區(qū)。
4、發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)高尚情操。緊密結合南京的生活實際，以南京長江大橋炸還是不炸的爭論激發(fā)學生思維，進而上升到哲學角度來思考；通過學生對蘇南模式的感性認識和理性分析，培養(yǎng)學生的主人翁意識，引導學生樹立科學發(fā)展觀，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。
不足：本課教學對于教學重難點突破還有較大的提升空間，還可選擇更有針對性、更具趣味性的案例和情景等教學資源，進一步提高課堂的吸引力和親和力，更加水到渠成地突破重點和難點。
高中政治選修課教案篇十二
一、教學目標：
1、知識目標。
識記：(1)唯物主義及其表現形式;(3)唯心主義及其表現形式。
理解：(1)正確認識唯物主義的三種基本形態(tài);(2))區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
二、教學的重點、難點：
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點。
三、教學過程：
學生活動：“學生講壇”提前布置，由2名學生在收集資料，認真?zhèn)湔n的基礎上分別講解唯物主義和唯心主義的相關知識，教師在此基礎上補充。
(提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面)。
(一)唯物主義。
1.基本觀點――唯物主義認為，物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。
2.三種基本形態(tài)。
(1)古代樸素唯物主義。
a.基本觀點――否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據;。
b.它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特(集大成者);在中國產生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認為“水”是世界的本原;阿那克西米尼認為“空氣”是世界的本原;赫拉克利特認為“火”是世界的本原;德謨克利特認為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學說”，把世界的物質本原歸結為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學家提出的“元氣學說”，把世界的物質本原歸結為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。
(2)近代形而上學唯物主義。
a.基本觀點――在總結自然科學成就的基礎上，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質觀直觀猜測的缺陷，有了科學的根據，并用這種物質觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進步意義。
b.局限性。
a.把物質歸結為自然科學意義上的原子，具有機械性、形而上學性。
b.歷史觀上的唯心主義，認為人類社會的發(fā)展并不是唯物的(“意見支配世界”)。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人。
舉例：這種機械性的特點典型地表現在關于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學家霍布斯《利維坦》“物質世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經不過是游絲，關節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的?！?BR> (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中政治選修課教案篇十三
本課內容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
（一）知識目標。
（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
（2）文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統(tǒng)文化與現代文化的關系；民族文化與外來文化的關系。
（二）能力目標。
（1）分析判斷能力：結合具體實例初步具備分析判斷文化現象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
（2）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
（3）思辨創(chuàng)新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現代文化、民族文化與外來文化關系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
（三）情感、態(tài)度和價值觀目標。
（1）激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關注世界文化發(fā)展。
（2）積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
（1）文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關系。
（2）文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
（1）如何正確處理傳統(tǒng)文化與現代文化、民族文化與外來文化的關系。
（2）文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學構思。
（一）設計理念。
（1）教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現新的學生觀。
（2）教學過程中引導同學們觀察文化現象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現新的學習觀、知識觀。
（3）教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
（4）教學過程中以典型的文化現象——“奧運會開閉幕式”的品評、設計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現思想政治課新課程改革的方向和特點。
（5）教學過程中積極創(chuàng)設情境，調動同學們的生活經驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
（二）教法學法。
（1）教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
（三）教學手段：多媒體輔助教學等。
五。教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
活動內容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現場調查：
現場調查。
為模擬設計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學習。
閱讀教材和相關資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設計：設計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結合實踐調查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構思中精妙之處；互評，修繕別組構思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現文化創(chuàng)新應該繼承傳統(tǒng)、推陳出新；面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構建。
構建體系：在學生自評與互評基礎上的點評總結生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結。
知識結構圖（見板書設計）。
六、板書設計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點（考慮時代風貌、現代氣息）。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”（注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示）觀眾：幾十億中、外觀眾（考慮中外觀眾的需求）。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
（綠色奧運強調人與自然的和諧；科技奧運體現科技進步和社會發(fā)展的和諧；人文奧運則體現人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。）。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼；5、創(chuàng)意方案的藝術表現形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質課評選活動”的高中組現場授課，受到專家評審組和現場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質課高中評審組主任沙福敏教師在總結大會上對本堂課的創(chuàng)新設計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現的可喜的現象，它已經改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治選修課教案篇十四
一.教學目標：
1.情感、態(tài)度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
2.能力目標：認識自己家庭的能力。
3.知識目標：了解家庭的一般概況;家庭關系的確立;子女與父母的關系不可選擇;了解父母的特點;家人的優(yōu)秀品質。
二.教學準備：
三.教學重、難點：如何理解家庭既是親情組織，也是個法律概念。
四.教學過程：
1、【導語】：有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子里的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪制宏偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請2—3名同學介紹。)。
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?”
2、【情景故事】：教材p4兩則故事說：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
3、體驗活動一：我眼中到的家。(并請說明理由)。
【小結】：家是溫暖的避風港;是一片藍天;是一把傘……。
4、【我說我家】：
——我們有不同的家庭結構：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
【知識拓展】：家庭是有婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結婚組成的新家庭;因生育導致的血緣關系結合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關系，促成了不同的家庭結構。
5、【實話實說】：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買一個新款mp3了，媽媽說家庭經濟不寬余，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
b、小亮是一個很調皮的男生，這次在學校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮犃艘粋€開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學校;嫌菜差，每天保姆送飯來學校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學校的值周勞動不要參加。
d、……。
【小結】：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
6、【作業(yè)】：介紹我家的好品質、好家風。
高中政治選修課教案篇十五
1.對自己學習政治要自信：
政治學習中的基礎差異沒有數理化等學科大;所學內容與我們的社會生活比較密切;最后一年只要重視突出，肯下苦功容易見效果;要充分相信自己的能力，堅信別人能做到的自己也能做到;要消除對“政治”的反感及恐懼，對政治課無興趣是學不好、考不好的。
2.要充分分配時間：
充分利用時間是考好各科的共性，也有政治科復習本身的特殊要求。在高三學年里學政治的時間應比高一、高二的時間多得多;特別是到了五、六月份，花在政治上的時間至少應保證在保證1/4以上;考前幾周甚至可以達到1/3—1/2(這是由政治科不同于中英數的獨自特點決定的，政治科對基礎的要求不像中英數那么高，在短時間內加強訓練復習能起到一定的作用。過去有人稱政治“是輕工業(yè)，投資少，見效大”，但在考前這一年及考前一、二個月內，要投入更多，否則是無效益可言的);每天復習政治(包括早上、下午及晚修、周末可自由支配時間)的時間應保障有1/6—1/5。
3.充分利用時間的另一要求就是充分發(fā)揮主觀能動性，排除一切干擾(包括不正的班風、自己不良情緒、不當朋友、不良習慣等影響);要有明確的學習目的、計劃;講究學習、復習方法，掌握各種題型的答題方法;虛心聽從老師的引導，按部就班進行復習;上課認真聽講，不要開小差;切忌自滿、自以為是，一兩次考試成績不錯就沾沾自喜，以為已經可以了，不再努力;對于不懂或不清楚的問題應及時問老師，不要有思想負擔。
二、抓好書本(基礎)是關鍵。
1.對課本內容要熟：
對課本內容要多看，看的遍數多，反復記憶多對課本內容就越熟，考起來速度才會快，準確性才會高。題目再難，也是與書本內容聯(lián)系的，“萬變不離其宗”，只要書本的原理、觀點熟，用起來才能做到得心應手。反復多遍——這是最一般的學習規(guī)律，也是做題能多得分的最基本要領。
2.自己復習可分為每一輪幾步走，多輪進行的方法：
第一輪復習，第一步從宏觀上熟悉相關內容的整體結構，相互聯(lián)系——一定要對相關內容(可以是一整本書的內容，也可以是一本書中某部分的內容，如唯物論或辯證法部分的主要原理觀點)進行歸類整理，盡可能先脫離書本將其用網絡框架等形式將結構圖整理出——政治要背，在這里主要就是指背聯(lián)系、背系統(tǒng);同時要特別注意對目錄的章節(jié)編排很熟悉。第二步，在弄清總體系統(tǒng)結構的前提下對課本內容進行細看，包括概念、事例、諺語、格言、關鍵字句、分析過程、分析依據、結論、重要意義、要求及錯誤觀點、危害等等。然后第三步進行有選擇性的整理理解記憶。
以上三步是相互聯(lián)系的整體，要將這幾步有機聯(lián)系起來，不能分割開來。在運用這種先面后點的理解記憶法完成了對課本內容(一輪復習，可以是一年的，也可以是三年五本書為一輪)后，再回過頭來進入第二輪、第三輪……力爭每一輪的整理與理解都有新的收獲?？磿荒芄饪床徽?光看不背，光整理不背;光看不作練習。
具體復習可以這樣安排：每周(如周末)抽出一定的時間背經過整理歸納后的內容;每天睡前或下午晚飯后抽一點時間(如15分鐘)將近一、兩天復習的主要內容按條理進行記憶?？傊?，對歸納整理內容的記憶，要背得細、背得準、背得熟、背得巧。
三、掌握答題方法，訓練、提高答題能力。
1.答好主觀性政治題的一般要求：
(1)字跡要端正、清楚，語言規(guī)范，盡量用政治(課)術語。
(2)要有層次，分好自然段，切忌答題不分段，留太多空白或將答案擠在答卷中間。
(3)答題必須遵循的一般步驟：
先審題，讀清題意要求;思考題目與事件(例)之間的內在聯(lián)系;題目或事例所包含的有關原理及內容;對材料或事例進行分析(包括正確的依據、實行的必要性、重要性;錯誤的依據、危害等。在圍繞反面的認識或做法時一般可采用的語句有：“我們要反對……克服……”、“在認識(理論、思想)上，分清……，在實踐中克服……”、“不堅持……就會造成……危害”、“這題的錯誤在于它沒有說明……沒有分清……沒有看到……”、“在實踐中會帶來(導致、造成、影響)……”“題中提到的現象是暫時的，表面的”等等)。
(4)要注重答題訓練能力訓練。
近幾年來政治高考越來越靈活，要靠出高分，必須要具備相應能力(審題能力、歸納能力、分析能力、文字處理能力、考前心理自我調節(jié)能力、運用基本原理舉一反三的能力，等等)，能力越強，獲取高分的可能就越大。所以，在考前的這一年里，必須在平時注重答題能力的訓練與提高。