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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇一
摘要:高校女性體育文化是體育文化與女性文化的外延，也是高校體育教育的重要組成部分。本文從女性視角切入，對我國高校女性體育文化的發(fā)展模式與發(fā)展路徑進行了探究，明晰了高校女性體育文化的內(nèi)涵，并著重分析了高校女性體育文化的健身塑形模式、休閑社交模式以及競技項目模式。研究認為:應(yīng)通過重視高校女性體育文化建設(shè)、加強高水平師資隊伍建設(shè)、融合優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍等發(fā)展路徑來促進我國高校女性體育文化的健康發(fā)展。
體育不僅是身體活動和教育內(nèi)容，同時還是一種特殊的社會文化現(xiàn)象。盡管體育可以細分為競技體育、大眾體育、學(xué)校體育等，但是高校體育更能成為體育文化培養(yǎng)和完善的基礎(chǔ)領(lǐng)域。其原因在于高校不僅可以為我國社會體育的發(fā)展提供大量高質(zhì)量的體育專業(yè)人才，而且還可以為社會大眾提供科學(xué)的體育鍛煉與訓(xùn)練的知識與技能，推動體育文化事業(yè)的不斷發(fā)展，進而為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強有力的支撐。在“文化強國”和“體育強國”的時代背景下，高校已然成為生產(chǎn)和再生產(chǎn)體育文化的重要組織載體，承載著培育和拓展體育文化的重要任務(wù)［1］。隨著我國體育的發(fā)展，我國女性體育文化也越來越受到重視。在全民健身的影響下，女性體育文化越趨成熟，體育文化中的“超越”和“實現(xiàn)”的文化特點讓體育運動成為女性展現(xiàn)自我的平臺［2］。由于我國是具有鮮明民族特色的國家，在傳統(tǒng)文化中女性相較于男性更為保守，造成了女性體育文化發(fā)展較為遲緩。同時，我國又是一個發(fā)展中國家，體育文化的發(fā)展起步較晚，造成了女性體育文化發(fā)展較為緩慢的現(xiàn)狀，且存在諸多問題［3］。女性作為高校成員的重要組成，一直處于被忽視的地位。而女性體育文化則是被隱形的體育文化，學(xué)術(shù)界對此研究甚少。因此，本文以高校女性體育文化為研究對象，對其發(fā)展模式及路徑進行探析。
高校女性體育文化是女性文化的外延，亦是體育文化的外延。其發(fā)展受到女性文化和體育文化的共同影響，又受到高校教育發(fā)展的制約。高校女性體育文化是女性在高校生活和體育實踐中創(chuàng)造出來的一種特有的文化現(xiàn)象，是通過有形的身體形態(tài)、動作技能、運動器材、物質(zhì)以及無形的與社會屬性有關(guān)的意志、觀念、時代精神反映出來的關(guān)于女性體育活動的物質(zhì)、制度和精神文化的總和［5］。高校體育文化的表現(xiàn)形式是多樣的，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化與行為文化［6］。我國女性受傳統(tǒng)思想的束縛，參與體育運動的積極性較弱，參與度較低，同時又因為女性體育文化的特殊性，導(dǎo)致我國高校女性體育文化的表現(xiàn)形式更是增添了不同的涵義。高校女性體育精神文化表現(xiàn)在高校女性在體育運動、體育賽事中感受到的體育道德、體育信念;高校女性體育物質(zhì)文化表現(xiàn)在女性對于體育服飾、體育器材、體育審美等方面的要求;高校女性體育制度文化表現(xiàn)在女性體育運動中的女性項目或者體育賽事中針對于女性的特殊規(guī)則等;高校女性體育行為文化表現(xiàn)在運動動作、特殊項目等帶來的女性體育文化的特殊性。女性是高校體育的重要參與群體，且高校女性體育文化是高校體育文化的重要組成部分。因此，探索高校女性體育文化的發(fā)展模式有助于促進高校女性的身心健康發(fā)展，有利于提升高校女性的整體綜合素質(zhì)，進而促進體育文化乃至整個體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。同時，高校女性體育文化的發(fā)展關(guān)乎高校教育的發(fā)展，是女性形成正確價值觀和行為規(guī)范的重要途徑之一。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。
高校品牌建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對學(xué)校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，體育運動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
二、一個中心多個基本點，構(gòu)建高校體育文化品牌。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進行研究。
（一）以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
（二）采用戰(zhàn)略三維模型推動高校體育文化品牌建設(shè)。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成，這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動大部分是學(xué)生課后體育活動，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進場館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。
其次，政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。
2014年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運動一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項目著力推動發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設(shè)立?？罴訌婓w育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語、運動標(biāo)識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運動。
（三）加大對學(xué)?；@球隊的包裝，發(fā)揮主力隊員的示范作用。
山東科技大學(xué)校籃球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學(xué)生的互動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運動。
（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設(shè)。
參考文獻：
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇三
“書香校園”的建設(shè)在中國備受矚目，小學(xué)校園中的教室閱讀空間成為其中至關(guān)重要的一環(huán)。把握室內(nèi)空間設(shè)計的關(guān)鍵要素，分析受眾的實際需求，設(shè)計功能完備、形式豐富、安全可靠且具有吸引力的閱讀空間。隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展和完善，死板被動的教義背誦式學(xué)習(xí)逐漸暴露出巨大的局限性和落后性，素質(zhì)教育、自主閱讀學(xué)習(xí)越來越被全社會所重視，從小學(xué)起養(yǎng)成的良好閱讀習(xí)慣成為未來終生發(fā)展的重要先決條件。自蘇霍姆林斯基提出“書香校園”理論以來，這一觀念風(fēng)靡中國教育界。然而，眾多理論研究重復(fù)于小學(xué)圖書館的作用與建設(shè)，忽視了教室室內(nèi)閱讀空間。本文就以此為據(jù)，深入思考小學(xué)校園文化建設(shè)中的教室閱讀空間的重要性與設(shè)計原則，使書香洋溢滿校園切實實現(xiàn)在全國小學(xué)生們身邊。
一、小學(xué)教室閱讀空間表現(xiàn)的形式。
在人們在生理和精神層面要求越來越高的今天，閱讀空間的服務(wù)不再是簡單的借與閱的服務(wù)，而是形成信息傳遞、社會教育、智力開發(fā)和娛樂休閑等的綜合性服務(wù)格局。教室室內(nèi)閱讀空間的建設(shè)，決不能照搬圖書館的老舊藏書模式。一定要設(shè)置新穎活潑的閱讀環(huán)境，引起小學(xué)生閱讀興趣。隨著我國現(xiàn)代化進程的加快，國家、地區(qū)和家庭對教育資金的投入不斷增長，教育硬件得到提升，人均教室建筑面積有增長的趨勢。然而國內(nèi)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)中普通教室生均使用面積小學(xué)生為1.16—1.38㎡/生，并不寬松的社會現(xiàn)實決定我們在設(shè)計小學(xué)教室閱讀空間形式時，必須把握形式緊湊、平面占地小、空間利用率高的原則。教室室內(nèi)閱讀空間建設(shè)形式多種多樣，例如圖書角、班級書架、電子閱讀屏、展板櫥窗等等，選擇具體形式應(yīng)做到因地制宜，各顯其長。湖南長沙商學(xué)院陳煥之受到qq閱讀空間的啟發(fā)，建議開辟閱讀空間，將室內(nèi)的可利用空間劃分為“藝術(shù)走廊”、“考研教室”、“文學(xué)廣場”、“外語角”等板塊，共享書籍，互相學(xué)習(xí)，也給不同的讀者們提供一個交流、分享、以書會友的平臺。這個新穎的概念可以引用至我們的室內(nèi)閱讀空間設(shè)計，由老師主導(dǎo)在教室內(nèi)設(shè)置閱讀墻，設(shè)置不同主題，鼓勵學(xué)生們把自己推崇的書籍，或者書評、心得貼上閱讀墻，讓學(xué)生們的收獲彼此共享，讓資源得到最大化的利用，在班級營造濃厚書香氛圍。
二、小學(xué)教室閱讀空間設(shè)計的原則。
1.年齡的特殊性。為小學(xué)教室所設(shè)計的室內(nèi)閱讀空間需要充分考慮受眾的特殊性，區(qū)別于成人閱讀的特性，就兒童閱讀環(huán)境來說，空間設(shè)計是否能符合孩子們的行為特點及心理動態(tài)；他們的所思所想，能否達到培養(yǎng)孩子們的'興趣和愛好的作用，特別是兒童的心理狀況和身體情況不同與成人；怎么從孩子的角度出發(fā)正確引導(dǎo)他們，起到循循善誘的好作用。通過優(yōu)秀的室內(nèi)空間設(shè)計來提高小學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，這就是我們在設(shè)計時需掌握的最主要原則。
2.造型的裝飾。小學(xué)生群體具有活潑好動、好奇探索、自我保護意識淡薄、自我保護能力低等特點，因此在為其設(shè)計家具時，應(yīng)格外注意安全性和保護性，同時兼顧美觀和對小學(xué)生的吸引力，把造型安全和結(jié)構(gòu)安全作為造型設(shè)計的第一要素。閱讀空間也不僅僅是讀書的地方，更是一個充滿書香氛圍的學(xué)習(xí)多功能空間，應(yīng)具有親和力和趣味性。在造型裝飾上可以選擇仿生造型、兒童裝飾畫、卡通涂鴉、陳設(shè)裝飾等等。設(shè)計師saritshanihay在以色列拉馬特沙龍主題幼兒園嘗試將家具裝飾卡通化，運用靈活的排列方式，輕松詼諧，使呆板重復(fù)的書架格式充滿了趣味和變化，去除了傳統(tǒng)閱讀空間的嚴(yán)謹生硬，引起兒童的強烈興趣，使兒童在閱讀時會有在家里的舒適和樂園般的興奮。
3.色彩心理。區(qū)別與成人，兒童的閱讀空間應(yīng)該是活潑生動，鮮艷明快的，色彩豐富，變化協(xié)調(diào)是教室閱讀空間色彩設(shè)計的重要要素。純度高、鮮艷、對比強烈的色彩符合兒童心理的要求，而且他們較喜歡暖色調(diào)的色彩。豐富的色彩刺激能使兒童心跳加快、血壓上升、求知欲曾強；而單調(diào)、灰暗的色彩會使兒童的心跳減慢、血壓下降，其活力也會下降。因此，選擇符合小學(xué)生色彩心理需求的顏色來設(shè)計閱讀空間，可以激發(fā)小學(xué)生們的閱讀興趣，提高閱讀效率。高明度低對比度的色彩運用有利于營造寧靜平和的閱讀氛圍，多使用粉紅、天藍、粉綠等顏色會讓小學(xué)生更加喜愛，整體以中性色為主調(diào)，鮮艷而不刺眼的顏色點綴使空間活躍起來，教室與閱讀都變得溫馨舒適。
4.材料選擇?，F(xiàn)代裝飾材料市場品種繁雜，各種材料有著不同的特點與適用范圍，各有優(yōu)劣，然而在小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間的設(shè)計中,材料選擇仍應(yīng)將重點放在關(guān)注兒童上。綠色兒童家具基材應(yīng)選擇無毒、環(huán)保的材質(zhì),以天然實木為主。至于兒童家具的表面涂飾,不易刮傷和不褪色的特點是選擇的首要考慮方向,盡量采用含有機溶劑的低毒、無毒涂料,甚至不用涂料,僅在家具表面打臘即可，既能保持其原汁原味的本色,且具有相當(dāng)舒適自然的手感。材料和配件的合理適用與搭配能夠最大限度保證安全性，在閱讀空間設(shè)計中，多使用實木材料、軟質(zhì)材料，避免易碎、尖銳、高硬度材料。
三、結(jié)語。
小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間設(shè)計應(yīng)得到更多關(guān)注與重視，設(shè)計應(yīng)以小學(xué)生的身體特點、年齡特質(zhì)、心理及行為特征、審美及興趣愛好為關(guān)注重點，兼顧安全性、實用性與美觀性，將關(guān)愛與溫馨融入閱讀、融入校園，注重激發(fā)閱讀興趣，使閱讀變成小學(xué)生積極自主的興趣愛好和內(nèi)心愉悅的事情。從小培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，塑造終生學(xué)習(xí)行為，推動人生的全面發(fā)展。讓書香真正的彌漫這個校園，才能從起點上完善“書香校園”建設(shè)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇四
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇五
雖然近些年高職院校對校園文化建設(shè)加大了資金支持和制度建設(shè)力度，但總體而言，校園文化建設(shè)水平相對滯后。一方面是由于近些年高職院校的工作重心主要放在基礎(chǔ)建設(shè)、招生、就業(yè)、教學(xué)、科研、師資培訓(xùn)和迎評促建等方面，對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重視程度不夠，對校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)研究和規(guī)劃部署，從事人文素質(zhì)教育的師資力量也相對比較薄弱;另一方面是沿襲原有中職教育的校園文化活動模式，有的學(xué)校簡單地將校園文化生活等同于學(xué)生課外文藝表演、球類比賽等文體活動，沒有結(jié)合高職院校自身辦學(xué)特色和高職學(xué)生的特點推陳出新，校園文化活動缺乏一定的思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性和文化底蘊，職業(yè)特色不鮮明，活動形式也比較單一。因此，結(jié)合辦學(xué)理念和專業(yè)特色打造特色校園文化，提升校園文化品味和水平必將是高職院校內(nèi)涵發(fā)展的重要內(nèi)容之一。
高職院校校園文化建設(shè)對提升學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。
與普通高校大學(xué)生相比，高職學(xué)生文化水平相對較差，學(xué)生的自制力和社會責(zé)任感也相對較弱，是非觀念和判斷標(biāo)準(zhǔn)有時模糊不清。如果僅僅依靠教師課堂教學(xué)或班主任、輔導(dǎo)員課后苦口婆心地勸導(dǎo)，效果往往不明顯，甚至可能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。校園文化是學(xué)校辦學(xué)品味、辦學(xué)特色的體現(xiàn)，具有良好的育人功能。先進的校園文化對學(xué)生思想觀念、價值取向、思維方式、行為方式和心理素質(zhì)等方面都能起到潛移默化的作用，有助于促進學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，全面提高綜合素質(zhì)。
1提升學(xué)生思想政治素質(zhì)，增強是非觀念。
當(dāng)今社會是個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的多元化社會，各種思想意識相互激蕩，不同觀點相互爭鳴。正確的思想可以增強青年學(xué)生自主意識、競爭意識、民主法治意識，激發(fā)活力;錯誤的思想可以導(dǎo)致青年學(xué)生迷失方向，是非不清，甚至誤入歧途，危害社會。因而正確引導(dǎo)學(xué)生對各種思想在比較中學(xué)會鑒別，在鑒別中端正思想，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀是十分重要的。高職院校在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用的同時，要發(fā)揮校園文化的教育和激勵功能，通過開辦黨史知識講座、文化論壇，紅歌大賽等形式多樣的校園文化活動，開展黨情、世情、國情、省情的學(xué)習(xí)教育和社會主義核心價值體系主題教育，進行理想信念、公民道德、民族精神、國家意志的教育。要讓社會主義核心價值體系內(nèi)化為廣大學(xué)生的精神信仰和基本價值取向，在日常行為中踐行社會主義核心價值觀，不斷提升大學(xué)生思想政治和道德水平，形成正確的價值觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，增強愛國主義、集體主義、社會主義思想，摒棄極端個人主義、拜金主義、享樂主義的錯誤思想，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
2提升學(xué)生人文素質(zhì)，增強社會實踐能力。
與高中階段課內(nèi)外時間主要用于應(yīng)對升學(xué)考試相比，進入大學(xué)之后，學(xué)生的課余閑暇時間更多了。為此，高職學(xué)生已經(jīng)無法滿足于每天的專業(yè)理論學(xué)習(xí)和實驗實習(xí)訓(xùn)練，為了不斷提升自我，他們對專業(yè)學(xué)習(xí)之外的文化生活和社會實踐活動有了更高的渴望和追求。校園文化節(jié)、文藝匯演、大學(xué)生禮儀、音樂賞析、書法攝影展、舞蹈培訓(xùn)、主持人大賽等活動都使學(xué)生不斷接受高雅文化的熏陶，既陶冶藝術(shù)情操，提高審美情趣，又增強藝術(shù)鑒賞力，提升人文素質(zhì)。此外，大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動、“青年志愿者服務(wù)”活動、暑期社會實踐等活動能讓學(xué)生深入鄉(xiāng)村、深入企業(yè)、深入社區(qū)、深入生活，感悟生活，了解社會，在社會實踐中學(xué)以致用，不斷拓寬視野，磨練意志，增長才干，提高能力，自覺摒棄消極文化的侵蝕，促進學(xué)生健康成長。
3提升學(xué)生心理素質(zhì)，塑造健全人格。
在經(jīng)歷高考失利后，有的高職學(xué)生感到前途渺茫，對未來生活失去信心，生活彷徨，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，沉迷網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系緊張，意志力薄弱，心理上存在一定偏差和障礙。現(xiàn)在高職院校不僅加強了高職學(xué)生心理健康教學(xué)、心理咨詢和輔導(dǎo)工作，而且加強了課外心理健康教育引導(dǎo)活動，舉辦心理健康教育周或心理健康教育月活動，邀請心理專家講座、觀看心理影片、組織心理情景劇大賽、心理漫畫設(shè)計大賽和心理拓展訓(xùn)練等一系列活動。這一系列活動使學(xué)生不斷調(diào)整心態(tài)，增強自信，加強溝通交流，協(xié)調(diào)處理好人際關(guān)系，能使學(xué)生更好地認識自我，更好認識社會，做到既不盲目自大，也不妄自菲薄;既不怨天尤人，更不悲觀厭世，不斷健全學(xué)生心智，塑造健全的人格，促進自我發(fā)展和自我完善。
4提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，增強職業(yè)能力。
作為高等教育的一部分，高職院校主要培養(yǎng)具有一定理論知識和較強實踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實用型、技術(shù)型和技能型專門人才。加強高職學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，提升職業(yè)素養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是校園文化建設(shè)的目標(biāo)之一。在高職院校校園文化活動中，通過職業(yè)道德和職業(yè)行為的養(yǎng)成教育，增強學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實守信、團結(jié)協(xié)作和遵章守紀(jì)的觀念;通過開展職業(yè)技能競賽，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，提升實踐操作水平;通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃培養(yǎng)，增強學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和發(fā)展意識，使學(xué)生不僅具備良好的職業(yè)道德，而且具備熟練的職業(yè)技能以及與之相應(yīng)的創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力等職業(yè)能力，在“以能力求生存”的社會中更好的發(fā)展。
校園文化建設(shè)是一項長期的、常新的系統(tǒng)工程，可以極大地提升學(xué)校的文化品味。加強校園文化建設(shè)必須結(jié)合高職院校自身的辦學(xué)思想與辦學(xué)定位，結(jié)合高職學(xué)生的特點，既要抓好校園人文環(huán)境的硬件設(shè)施建設(shè)，也要從校園文化體系建設(shè)、師資力量培養(yǎng)、校企文化對接、職業(yè)特點凸顯等方面提升校園文化建設(shè)的內(nèi)在水平。
1以領(lǐng)導(dǎo)重視為保障，推動校園文化體系化和規(guī)范化建設(shè)。
校園文化建設(shè)既包括校園環(huán)境、文化活動場地、文化活動設(shè)備等硬件設(shè)施建設(shè)，也包括展現(xiàn)辦學(xué)思想、辦學(xué)理念的高職特色文化活動、校園文化的師資力量培養(yǎng)、文化組織的推進等軟實力建設(shè)，這些都需要投入大量的人力、物力和財力，領(lǐng)導(dǎo)重視程度是校園文化建設(shè)的根本保障。由于校園文化對學(xué)生具有教育引導(dǎo)和增強凝聚力的作用，對擴大學(xué)校聲譽和社會影響力也發(fā)揮著重要作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在人才培養(yǎng)工作中，要把專業(yè)建設(shè)、師資隊伍建設(shè)與校園文化建設(shè)一起齊抓共管，推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時，高職院校在開展校園文化活動中，應(yīng)該打破過去把校園文化活動等同于文體活動的簡單模式，緊緊圍繞以培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才這個根本，將校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合，校園文化與地域文化相結(jié)合，將專業(yè)素質(zhì)教育與人文精神培養(yǎng)相結(jié)合，形成具有高職特色的高層次校園文化活動和社會實踐活動體系，積極打造校園品牌文化活動，統(tǒng)一冠名，突出主題，展現(xiàn)特色。在活動的開展上既要傳承學(xué)校傳統(tǒng)的特色文化活動，如每年的十八歲成人宣誓、經(jīng)典國學(xué)誦讀、迎新晚會等，也要有從形式到內(nèi)容上的創(chuàng)新，如緊跟形勢政策開展的主題教育、展現(xiàn)諸如鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)等區(qū)域文化的校園文化活動等，努力構(gòu)建文明健康的校園文化體系。此外，由于校園文化活動大多數(shù)是由學(xué)生會、團委和各系組織的，活動具體實施大多數(shù)由學(xué)生進行，因而要加強校園文化活動管理，特別是形勢政策報告等涉及思想政治意識形態(tài)宣講的報告會更要嚴(yán)格把關(guān)，堅決杜絕錯誤思潮對學(xué)生思想的侵蝕，確保校園文化建設(shè)更加制度化和規(guī)范化。
2以引進和培養(yǎng)為手段，推動校園文化師資隊伍建設(shè)。
教師是校園文化的傳播者、推動者和建設(shè)者。教師的思想道德、專業(yè)水平、人文修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和行為習(xí)慣等不僅會對學(xué)生產(chǎn)生影響，也會影響到校園文化建設(shè)的水平。近些年，為了滿足專業(yè)教學(xué)和高職人才培養(yǎng)水平評估工作的需要，高職院校加大了“雙師”素質(zhì)師資隊伍的培養(yǎng)力度，提高了教師的專業(yè)理論教學(xué)水平和專業(yè)實踐能力，但從校園文化建設(shè)的需求而言，還要進一步加強教師的.思想文化建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師的人文修養(yǎng)。一方面可以引進從事人文素質(zhì)教育的專門人才，來強化校園文化建設(shè);另一方面要不斷創(chuàng)新師資培訓(xùn)模式，鼓勵教師積極參加包含人文社科教育在內(nèi)的各類師資培訓(xùn)和繼續(xù)教育，使教師在多領(lǐng)域中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，拓寬知識面，做到“一專多能”。高職教師在教學(xué)實踐中要將人文教育貫穿于專業(yè)教學(xué)中，將自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合;在教學(xué)研究中要打破專業(yè)的局限性，拓寬思維，開展多學(xué)科綜合與交叉的學(xué)術(shù)研究，加大對校園文化建設(shè)的研究力度。同時，教師要積極參與到校園文化的建設(shè)與創(chuàng)新中，開設(shè)各種知識講座，開展各種文體活動和技能競賽，弘揚校園文化精神，把校園文化建設(shè)引向健康發(fā)展的軌道。
加強校企合作，推動工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)高技能人才是對高職院校辦學(xué)的基本要求。目前，高職院校加強和企業(yè)實施訂單式人才培養(yǎng)，校企共建的冠名班日益增多。學(xué)校和企業(yè)共同承擔(dān)著學(xué)生培養(yǎng)，不僅要提高學(xué)生專業(yè)知識和技能水平，還要讓學(xué)生盡早地接觸企業(yè)，了解企業(yè)，特別是了解企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中形成的共同理想、基本價值觀、行為準(zhǔn)則、管理制度等，對企業(yè)員工具有強烈的感召力和凝聚力?，F(xiàn)代企業(yè)高度重視打造企業(yè)文化，通過培訓(xùn)使職工理解企業(yè)文化，在工作中踐行企業(yè)文化，在市場競爭中展現(xiàn)企業(yè)文化。學(xué)校要通過“引進來、走出去”的方式將企業(yè)文化融入校園文化，“引進來”即通過邀請優(yōu)秀合作企業(yè)家、成功人士和優(yōu)秀畢業(yè)生走進校園進行專題講座、報告會或交流懇談會;“走出去”即通過組織學(xué)生到訂單培養(yǎng)的企業(yè)或合作企業(yè)參觀學(xué)習(xí)或?qū)嵙?xí)實訓(xùn)，與企業(yè)進行“零接觸”，使學(xué)生了解企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展史和經(jīng)營管理理念，了解企業(yè)規(guī)章制度，明確企業(yè)文化品味和精神實質(zhì)，感受企業(yè)員工具備的團隊協(xié)作精神、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神和敬業(yè)服務(wù)精神等精神風(fēng)貌，使在校學(xué)生逐漸形成企業(yè)意識、職業(yè)意識，為學(xué)生將來迅速轉(zhuǎn)換角色、適應(yīng)企業(yè)、融入企業(yè)做好準(zhǔn)備。
4以服務(wù)企業(yè)和社會為目標(biāo)，推動校園文化建設(shè)凸顯職業(yè)特點。
面對激烈的市場競爭，高職院校以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，緊跟行業(yè)、企業(yè)、社會區(qū)域發(fā)展需要開展職業(yè)教育。校園文化建設(shè)要緊緊圍繞高職教育的特點和辦學(xué)理念，將職業(yè)意識、職業(yè)技能、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)文化融合進來，展現(xiàn)職業(yè)特點。一方面，學(xué)校要將學(xué)生職業(yè)理想和職業(yè)道德教育的內(nèi)容納入到思想政治教育和就業(yè)指導(dǎo)教育中，并貫穿于專業(yè)課和實習(xí)實訓(xùn)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的職業(yè)意識。在校園文化建設(shè)中，學(xué)?？梢耘e辦專家講座、成長成才報告會、校園文化藝術(shù)節(jié)、科技技能競賽月等活動來提高學(xué)生職業(yè)道德水平，提升實踐技能能力。另一方面，高職院校在校園環(huán)境建設(shè)上，可以仿照企業(yè)工作場所布置實習(xí)實訓(xùn)場所，使學(xué)習(xí)場景與工作場景相似。校園文化宣傳櫥窗或文化長廊應(yīng)該設(shè)置市場人才需求信息、行業(yè)與專業(yè)的發(fā)展趨勢、學(xué)科前沿知識等與職業(yè)相關(guān)的專欄，使學(xué)生及時了解學(xué)科動態(tài)、行業(yè)動態(tài)、市場動態(tài)，認識到學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)習(xí)的積極性。
校園環(huán)境具有良好的育人功能。近些年，高職院校加快了校區(qū)建設(shè)，美化了校園環(huán)境，極大地改善了教師工作環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活條件，同時校園文化環(huán)境也需要配套跟進，加快校園人文景觀建設(shè)。校園建筑的合理布局與特色建筑的命名，文化名人或企業(yè)名家的雕塑，校風(fēng)、校訓(xùn)的石碑，校園主干道的名人警句牌，教室、圖書館張貼的富有哲理的勵志名言等都會在“春風(fēng)化雨、潤物無聲”中潛移默化地教育和啟迪學(xué)生，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，激發(fā)青年學(xué)生開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神，自覺抵制不良風(fēng)氣和行為，更好地營造蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇六
和諧校園建設(shè)是校園的載體，是校園環(huán)境的體現(xiàn)。以和諧校園環(huán)境推動文化建設(shè)，實現(xiàn)校園文化教育方面的全面、自由、協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化整體教育體系思想。目前，體育文化與知識文化共同發(fā)展、進步的教育理論需要重視起來，而且具有十分重要的意義。發(fā)展是和諧的表現(xiàn)，和諧是發(fā)展的基礎(chǔ)。體育文化建設(shè)的傳播就是在搭理宣揚人文精神。高職院校體育文化建設(shè)維護著整個校園的各個體系，在文化教育、文明建設(shè)、人文氣息建設(shè)等方面起到了很大作用。所以，充分利用體育文化資源，建設(shè)體育文化精神，通過體育文化帶動人文精神建設(shè)，改善學(xué)校整個精神面貌，促進教育體系的整體發(fā)展。
1.2、和諧校園發(fā)展的一部分。
校園體育文化建設(shè)是校園和諧校園環(huán)境建設(shè)的一部分，也是不能忽略的。高等的校園環(huán)境在體育文化方面通常都會體現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、豐富的精神文化、高尚的人格、文明的生活方式、正確的價值取向等等。教師、學(xué)生、員工等都是體育文化建設(shè)的主體，同時也是體育文化的參與者與接受者。建設(shè)和諧的校園環(huán)境離不開積極向上的精神面貌建設(shè)，這就需要體育文化建設(shè)作支撐，要堅持以大學(xué)文化熏陶人們的人生觀、道德觀等各種各樣的文化因素，以這些去引導(dǎo)正確的體育文化建設(shè)方向，共同形成一個美好、和諧的高職校園環(huán)境。
1.3、建立文明校園的需要。
和諧的人際關(guān)系，不僅僅體現(xiàn)在人際交往上，更體現(xiàn)在體育文化精神面貌上，也受到體育文化建設(shè)的熏陶。和諧的校園環(huán)境可以陶冶情操，塑造美好的人格。高校體育文化精神環(huán)境能夠使人精神煥發(fā)，積極地參與到體育活動中去，以得到社會、時代的鍛煉。創(chuàng)造出輕松、和諧、生動的教學(xué)環(huán)境，可以為學(xué)生帶來獨立思考、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機會，促進其身心健康發(fā)展，建立和諧的人際關(guān)系。這是教育的一部分，更是一種責(zé)任，是建設(shè)文明校園的需要，更是建立文明社會的需要。人與人之間的和諧相處，是社會和諧發(fā)展的必要條件，要做到“修己以敬”。和諧的環(huán)境促進創(chuàng)新發(fā)展，團結(jié)力量，凝聚人心，從而推動校園以及社會的和諧發(fā)展。
2、和諧校園視角下高職院校體育文化構(gòu)建措施。
任何項目都必須有制度作為制約，高職院校體育文化建設(shè)亦如此。高職院校的體育文化建設(shè)必須要有制度作為保障，優(yōu)良制度的建立是保證學(xué)校體育文化健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。軟硬方面精神建設(shè)依賴于硬性方面的制度的保障，體育制度的建立是經(jīng)過長期實踐建立起來的，涉及到各個方面，需要將學(xué)校各個方面和諧統(tǒng)一起來，進行科學(xué)化管理。建立健全的校園文化組織，積極創(chuàng)造有利的體育活動條件，支持舉辦各種體育文化活動，并提供支持措施。
2.2、堅強體育文化意識。
體育文化精神不是客觀上存在的，而是要通過精神上的領(lǐng)會與展現(xiàn)。文化對人具有塑造性，也具有影響性，在建設(shè)體育文化的同時，也要講體育精神傳達給周圍人，使其意識中領(lǐng)會體育文化，接受體育文化，并且發(fā)揚體育文化。在開始實踐性的體育文化活動同時，也要組織開展體育文化講座、知識競賽等，有效傳達體育文化精神。同時通過實踐和理論的形式，進行目的性的體育教育，認識體育、接受體育、參與體育，成文體育的一部分。
2.3、積極開展體育文化活動。
體育文化活動是體育文化建設(shè)的必要部分，在促進學(xué)生參與體育活動的同時，促進校園體育文化的發(fā)展。校園文化活動是傳播價值觀念的主體，也是激發(fā)學(xué)生體育運動激情的有效手段。體育文化活動將文化與實踐融于一體，構(gòu)建全面的`體育文化結(jié)構(gòu)。通過體育文化活動可以不斷改變觀念，將體育涌動作為一種快樂、一種體驗區(qū)享受，從而吸引更多人的注意力和參與性。
2.4、建設(shè)高水平體育項目。
體育文化建設(shè)是受到傳統(tǒng)因素的影響，但在不失傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要有自己時代的跟進與創(chuàng)新，發(fā)展特色型體育文化。高職院校的體育文化一個重要體現(xiàn)就是體育項目的建設(shè)。建設(shè)具有本校特色的體育項目，直接影響著整個學(xué)校的體育競技水平。優(yōu)異的體育項目將會推動著校園體育文化建設(shè)的發(fā)展，提高師生體育鍛煉的積極性，將有效的改善高校校園體育文化建設(shè)環(huán)境。
體育文化建設(shè)是建立在物質(zhì)和精神基礎(chǔ)上的，如果物質(zhì)基礎(chǔ)跟不上，將會在很大程度上阻礙將很大程度上文化的發(fā)展。例如體育場所、設(shè)施的情況，會影響到學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，基礎(chǔ)設(shè)施是文化傳承的載體，展示著知識、思想和智慧，體現(xiàn)著情操、意志和價值觀念。因此，必須中是高職院校校園體育設(shè)施的建設(shè)，從而推動校園體育文化建設(shè)的發(fā)展。
3、結(jié)論。
總之，高職校園體育文化建設(shè)是和諧校園環(huán)境建設(shè)的一部分，也是和諧校園建設(shè)的推動力，在傳播體育文化思想的同時，也要注意物質(zhì)建設(shè)的投入。將精神與物質(zhì)結(jié)合起來共同發(fā)展，促進高職院校體育文化氛圍的營造，增添校園活力，有效的促進校園和諧發(fā)展，是校園生活變得多姿多彩。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇七
我國大眾女性文化具有很強的世俗性、娛樂性、商業(yè)性和流動性等特征，且?guī)в休^強的“性別文化”色彩，更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動［16］。高校女性作為我國大眾女性的特殊群體，同樣有著獨特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動的形式存在。高校體育文化教學(xué)主要依附于校園體育課堂，以傳播教授體育文化理論知識以及體育實踐訓(xùn)練為主要內(nèi)容，也是當(dāng)前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學(xué)設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會現(xiàn)實境況，不僅要滿足于高校女性群體的體育文化需求，注重高校女性群體的特殊性，還要在體育文化教學(xué)過程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，積極調(diào)動高校女性群體的體育文化活動的參與性，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］，培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛好。鑒于此，我國高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強化體育文化的真正內(nèi)涵，在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時，更應(yīng)強化體育意識，弱化體育性別差異所造成的文化偏見。高校體育文化活動的開展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性，突破單純的男性體育文化項目設(shè)置，構(gòu)建多樣化的體育文化活動。
3.2加強高水平師資隊伍建設(shè)。
高校作為我國教育事業(yè)的重要載體，承載著重要的使命，而教師作為高校不可或缺的一部分，在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國高校教育的改革，學(xué)生主體地位的提升，以及社會發(fā)展等外界因素的影響，高校師資配備不僅影響著高校未來的發(fā)展，而且決定著高校學(xué)生所接受的文化質(zhì)量。高校體育文化作為高校教育的一部分，師資隊伍建設(shè)對于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義。第一，高水平的師資隊伍對于高校體育文化具有深層次的認識與理解，能夠意識到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊伍具有較強的理論教學(xué)和實踐教學(xué)的能力，教學(xué)理念與教學(xué)方式相對新穎，能夠與學(xué)生產(chǎn)生較強的互動性。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分，更應(yīng)該加強高水平師資隊伍建設(shè)，通過高質(zhì)量的人才梯隊建設(shè)，迎合高校女性體育文化的發(fā)展。在理論知識教學(xué)與實踐教學(xué)過程中，傳授體育文化知識與技能，培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛好，樹立終身體育觀。
3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。
1月25日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終，圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。高等教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，有責(zé)任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校女性體育文化的發(fā)展離不開與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨特性、歷史性融入高校女性體育項目中，促進其發(fā)展。
培養(yǎng)高校女性的運動觀念，除了一些必要的運動技能教授之外，更應(yīng)加強宣傳運動的價值與欣賞運動的情意，從而培養(yǎng)高校女性解決運動障礙認知的能力，使學(xué)生在日常生活中樂于參與運動，進而養(yǎng)成規(guī)律運動的習(xí)慣。此外，建議學(xué)校體育老師或課外活動組織應(yīng)多鼓勵在運動中表現(xiàn)杰出的學(xué)生，吸引更多的同伴一起組織其喜愛的運動社團，如近來時下年輕學(xué)子喜愛的hiphop、街舞及龐克有氧等等，以增進彼此情誼及體驗運動的快樂。而學(xué)校方面，主動提供活動練習(xí)場地且給予更多行政及經(jīng)費上的協(xié)助，使其社團步上軌道，蓬勃發(fā)展。如此，才可吸引更多的學(xué)生參與體育運動。另一方面，應(yīng)增加高校女性參與體育活動的時間和頻率。研究調(diào)查，有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運動活動，就目前很多高等校院的體育授課時數(shù)而言，主要以每周兩次課為主，相較歐美學(xué)生有明顯的不足。因此，建議學(xué)校應(yīng)擬定全方位的體育運動計劃，在課外活動時間多辦理如全校性的運動會、越野賽跑、啦啦隊比賽或?qū)W生有興趣的運動項目競賽，鼓勵學(xué)生參與運動競賽或表演，以提升高校女性參與體育活動的時間與頻率。
4結(jié)語。
高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分，是我國體育文化發(fā)展的縮影，同時又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識的一部分。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實，著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式，并提出了重視高校女性體育文化建設(shè)，加強高水平師資隊伍建設(shè)，融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑，希望能有效促進我國高校女性體育文化的健康發(fā)展。
參考文獻:。
［1］司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，．。
作者:戴文單位:山東大學(xué)體育學(xué)院。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇八
茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過程中，茶文化對我國教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，尤其是在當(dāng)代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學(xué)生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會得到提升，最終達到促進大學(xué)生全面發(fā)展目的。
1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。
人們通過了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財富與精神財富，為了確保學(xué)習(xí)到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學(xué)生之間通過坦誠相待，來交換互相的想法，才能保證在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學(xué)生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時，學(xué)習(xí)完整的茶文化知識。人類現(xiàn)代社會需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團結(jié)，也為了保障可以促進社會更快的進步和發(fā)展，學(xué)校需要教授學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的茶文化知識，以茶文化的思想進行交流，讓彼此可以建立友誼。學(xué)生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國之本，在追求其中的儒家思想的同時，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，所以，眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當(dāng)中，需要盡可能地保留原有的教育和學(xué)術(shù)理念，才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
2茶文化與和諧校園的關(guān)系。
茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學(xué)生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學(xué)習(xí)如何處理好人際關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會建設(shè)工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ)，促使校園形成良好的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。以科學(xué)、民主、人文、開放為基本教學(xué)理念，學(xué)生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時，通過正確的看待相互之間的關(guān)系，才能確保以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良性的、有效的學(xué)習(xí)方法，完成茶文化知識學(xué)習(xí)工作。
2.1人與自然相互和諧。
作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國外的咖啡或者可樂等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們在飲用的同時也不會產(chǎn)生過多的依賴行為。同時與可樂相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時，還能確?？梢杂蟹€(wěn)定的收益，由此可見，茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹才能促進自然與人類和諧共同發(fā)展，也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過程中，會附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識理念的同時，需要表露出其中所蘊含的自然與人類和諧共處、統(tǒng)一生存的教學(xué)理念。為確保學(xué)校有更加和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生可以在自然和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多的知識，學(xué)校需要組織學(xué)生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機盎然，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)生以花、鳥、魚、蟲為伴，在綠樹成蔭的文件下學(xué)習(xí)，則能讓學(xué)生的心情變得更加豁達開朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中。
2.2人與社會相互和諧。
人在社會中生存，或多或少的會處理一些人際關(guān)系，這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會中，擁有更多的學(xué)習(xí)機會。學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化基礎(chǔ)課程以后，能夠用正確的態(tài)度以及大量的語言進行交流和溝通。教師需要不斷提高學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，讓學(xué)生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學(xué)生由于學(xué)習(xí)了茶文化知識，因此，做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行，讓人們更加清楚地意識到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學(xué)習(xí)茶文化知識的真正目的。
2.3人與內(nèi)心相互和諧。
教師在教授學(xué)生知識的同時，也需要注重學(xué)生精神的狀態(tài)，為確保學(xué)生可以在和諧社會、和諧校園的環(huán)境中，學(xué)習(xí)到更多的知識，教師需要讓學(xué)生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系，確保學(xué)生以積極的狀態(tài)和飽滿的熱情學(xué)習(xí)課本知識的同時，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣?？傮w來說，只有讓學(xué)生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價值觀和社會觀，也才能讓學(xué)生以健康樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了能夠幫助學(xué)生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學(xué)生的意見，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側(cè)重點地傳授學(xué)生知識，才能有針對性地提高每一位學(xué)生的能力。人們在飲茶的過程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加完整且有實用價值的知識。學(xué)生注重應(yīng)內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)了茶文化知識以后，可以樹立正確的人生觀和價值觀，在對不同事物進行準(zhǔn)確分析和評估的同時，不會因為遇到重大的挫折情緒上產(chǎn)生波動，只有以平和的心態(tài)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。茶文化的精神理念走進校園以后，教師和學(xué)生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化課程的同時，可以舉辦以茶文化為主題的活動，讓學(xué)生在活動期間學(xué)習(xí)到更加細致的茶文化知識。
3弘揚中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化。
中國茶文化有著近千年的歷史，因此，學(xué)生不可能在短時間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時，又要讓學(xué)生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的日益發(fā)達，社會中的拜金現(xiàn)象和享樂現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學(xué)生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學(xué)生樹立正確的三觀，確保學(xué)生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態(tài)度，學(xué)生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關(guān)系，讓人與人之間打破隔閡，關(guān)愛互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風(fēng)氣，高校需要從以下幾點著手：第一，學(xué)校在完善各制度的同時，需要遵守公平、公開、公正的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和個人發(fā)展為基礎(chǔ)，維系校園秩序穩(wěn)定的同時，讓學(xué)生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學(xué)生有輕松、團結(jié)、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進師生更好溝通的同時，保證學(xué)生可以全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ)，需要教師以正確的教學(xué)方法和平等的師生關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人情操，完善教學(xué)理念和知識水平的同時，熱愛教育、關(guān)心同學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能讓學(xué)生的人格更加健全。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校以科學(xué)有序的教學(xué)理念和合理的校園布局為基礎(chǔ)，才能確保學(xué)生擁有健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校需要通過不斷的綠化校園環(huán)境，營造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，學(xué)校需要注重學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，以人文知識為教學(xué)重點，教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術(shù)等學(xué)科上的教學(xué)能力。以確保學(xué)生學(xué)到更完整的人文理念，學(xué)?？梢蚤_展以人文為主題的講座，讓學(xué)生參加各類社團活動，全方位提高學(xué)生人文修養(yǎng)的同時，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學(xué)校有一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學(xué)工作中發(fā)揮重要的作用，學(xué)校需要堅持以人文精神為基礎(chǔ)理念，構(gòu)建和諧校園的同時，牢固學(xué)生的人文思想，對學(xué)生更加關(guān)愛，才能形成和諧健康的校園制度，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
結(jié)束語。
研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透，是提高學(xué)生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構(gòu)建，能夠全面推動素質(zhì)教育的落實，以及學(xué)生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠為高校文化工作者提供一些建議和參考。
參考文獻。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇九
鍛煉身體、增強體質(zhì)，美體塑形、完善體態(tài)氣質(zhì)是高校女性參與體育活動的主要目的，因此，健身塑形模式是高校女性體育文化的發(fā)展模式之一。有相關(guān)高校調(diào)查顯示，85．3%的女性希望通過體育鍛煉獲得健美健身的效果，健身與塑形是促使女性自覺參加體育鍛煉的主要動力［7］，這也進一步說明了健身塑形模式在高校女性體育文化發(fā)展模式中的重要性。在全國婦聯(lián)中國家庭文化研究會的調(diào)查報告中顯示，“廣大女性對形體健康管理與形體塑造的概念尚不清楚，有超過50%的被訪者誤認為減肥、瘦身即是對形體健康的塑造與管理”［8］。通過此報告，從側(cè)面反映出我國女性對于體育運動的認知依然停留在減肥和塑形方面。健身塑形模式首先要增強高校女性的認知能力，通過學(xué)習(xí)使她們了解并逐漸掌握科學(xué)健身塑形的理論和方法。若想使高校女性規(guī)律性、有效性地參與到體育鍛煉中，且要達到健身塑形的效果，真正形成健身塑形模式的體育文化建構(gòu)，更重要的應(yīng)該是高校對女性體育文化活動的組織與管理，以及相對應(yīng)的場館器材作為物質(zhì)基礎(chǔ)，還應(yīng)該要有完善的、科學(xué)的健身課程設(shè)置與實施，合理的日常管理方法與健全的規(guī)則條例作為有力的制度保障［9－10］。大多數(shù)高校女性對于體育鍛煉帶來的自身氣質(zhì)提升效益十分看重，但目前高校體育課程鮮有這方面的指導(dǎo)。換言之，高校女性氣質(zhì)提升的現(xiàn)實訴求遠大于高校所能提供的?；诖?，高校應(yīng)該增設(shè)各種提升高校女性氣質(zhì)的體育文化活動，包括女性瑜伽氣質(zhì)提升專題講座、女性形體塑造課、女性氣質(zhì)提升體育活動等，不斷增強高校女性參與體育鍛煉活動的興趣，提高她們參與體育鍛煉的意識，實現(xiàn)高校女性為提升氣質(zhì)而參與體育鍛煉的目的。另外，在相關(guān)知識宣傳方面，可以借助校園宣傳平臺，設(shè)立一些專門的女性體育欄目，提供給高校女性相應(yīng)的體育文化知識。
2.2休閑社交模式。
女性在參與體育鍛煉的過程中，可以放松休閑，加強社交［11］。相比男性而言，女性更在意體育活動的休閑性與社交性。而體育活動自身的娛樂性和社交性也造就了高校體育文化的休閑社交模式。休閑社交模式，顧名思義就是休閑體育、快樂體育，在體育活動中社交，讓高校女性在愉悅身心的同時鍛煉身體。不僅可以通過體育活動的休閑娛樂性緩解高校女性學(xué)業(yè)和生活等方面的壓力，還要鍛煉身體，增強體質(zhì)。在體育教學(xué)過程中，高校女性參與越多，體育文化氛圍越濃郁，體育教育的效果也就越理想。應(yīng)該不斷創(chuàng)建出有女大學(xué)生特色的運動休閑文化，使高校女性在休閑娛樂的過程中鍛煉自己的身體，培養(yǎng)自覺參與體育鍛煉的習(xí)慣，提高她們的體育活動能力與技巧。休閑社交模式的首要目標(biāo)就是豐富高校女性的校園生活，增進同學(xué)之間的交往，釋放壓力，調(diào)節(jié)并整理情緒。除了常規(guī)的運動會外，高?？梢越M織一些趣味運動會，開設(shè)一些娛樂性強且能增進同學(xué)之間交往的項目，讓這類休閑娛樂、強化社交的體育活動有效提高高校女性的身心健康，并在愉快的鍛煉中收獲同學(xué)之間珍貴的友誼。我國有著幾千年的夫權(quán)制傳統(tǒng)，這種思想至今仍然存在。“男主外，女主內(nèi)”、“男強女弱”這種思想觀念深深影響著中國女性，也對女性參與體育活動產(chǎn)生了影響。夏青的研究中，對女性休閑方式進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有8．9%的女性選擇體育運動作為休閑活動，說明我國女性體育休閑意識較低［12］。高校女性體育文化是我國體育文化的縮影。當(dāng)前，我國體育文化中的女性競技體育文化與女性大眾體育文化發(fā)展不平衡的矛盾日益突出。受舉國體制的影響，女性競技體育發(fā)展優(yōu)于男性，因此，女性競技體育的地位在國家層面上也得到了鞏固。但是，女性競技體育的市場化前景并不樂觀，且女性體育大眾化、普及化程度較低，導(dǎo)致女性競技體育文化與大眾體育文化的發(fā)展失衡［13］。這使得更多高校女性誤認為體育運動就是競技運動，與自身關(guān)于“美”的認知相矛盾，導(dǎo)致體育運動的參與度較低。女性體育文化大眾層面發(fā)展的弱化是女性體育文化發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因之一，強化女性大眾體育文化成為女性體育文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前大眾傳媒對于女性競技體育文化的傳播較多，而對女性大眾體育文化的傳播較少，且體育傳媒具有注重經(jīng)濟效益的現(xiàn)象，忽視了對女性體育文化的關(guān)注。在宏觀層面，政府政策的支持、文件的出臺以鼓勵和引導(dǎo)在女性體育文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用，構(gòu)建了良好的女性體育文化氛圍，通過體育媒體途徑加強對體育文化的宣傳，對女性產(chǎn)生一定的渲染作用［14］。但是，由于政府對女性體育文化建設(shè)的重視程度較低，且缺乏相應(yīng)政策的支持，使得政府在女性體育文化建設(shè)的過程中未充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，造成了女性體育文化發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。同時，女性體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)鏈條單一，且體育產(chǎn)品種類稀少，體育軟服務(wù)與硬服務(wù)供給不足。因此，大力發(fā)展女性體育文化，使女性競技體育文化與大眾體育文化均衡發(fā)展，強化女性大眾體育文化的建設(shè)。在政府層面，應(yīng)采取相應(yīng)的體育文化政策、措施，建設(shè)符合女性個性文化需求的公共體育服務(wù)體系，促進女性競技體育與大眾體育的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。在物質(zhì)層面，雖然近年來國家對于全民健身的重視和落實力度不斷加大，對于健身器材的'投放量也在增多，但是多數(shù)健身器材的投放僅僅考慮男女共性問題，鮮有針對于女性需求的器材。但是由于女性的需求更加多樣化，如城市女性和農(nóng)村女性對于體育活動的需求，少數(shù)民族女性的體育活動需求，現(xiàn)代體育項目與傳統(tǒng)體育項目活動需求等，這些都與目前體育活動供給單一的現(xiàn)狀形成了矛盾。
2.3競技項目模式。
所謂競技項目模式，主要是指競技體育活動，且是用相對較長的時間來學(xué)習(xí)某一項競技體育活動，而當(dāng)前的高校女性在競技體育文化中占有的比重是非常之少的。高校尤其是體育專業(yè)院校需要把競技項目模式的發(fā)展目標(biāo)定位于讓女大學(xué)生全面掌握某項體育活動的技術(shù)。應(yīng)從項目的技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)知識、來源、背景等逐一教授，不僅要培養(yǎng)她們的興趣，還要知道學(xué)習(xí)技術(shù)動作和相關(guān)知識的重要性。只有心理層面愿意接受并去了解體育運動項目，才有可能長期地參與到體育運動中，進而對體育文化的建設(shè)形成影響。不過，在當(dāng)前這種競爭意識的影響下，不少高校對于體育文化的理解和認識偏離了正常的軌道，特別是“金牌論”，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了學(xué)生的體育價值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。高校應(yīng)該通過正確的體育文化傳播，讓學(xué)生真真正正地認識到體育的作用在于強身健體、陶冶身心，進而樹立正確的體育價值觀念。此外還有很重要的一個理念，即終身體育，它強調(diào)體育運動不只是在生長生育期作為人的發(fā)展手段，而應(yīng)是貫穿人一生的內(nèi)容，持續(xù)終身。各高校應(yīng)從女性適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的角度出發(fā)，結(jié)合高校和女性的實際情況，注重培育高校女性的體育意識，使其養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，為高校女性未來的終身服務(wù)［15］。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十
摘要：現(xiàn)階段我國高校在體育教育方面發(fā)展到一個瓶頸時期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過于模式化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學(xué)習(xí)效果不盡如人意，大學(xué)生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個方面對高校體育教育進行重新認識并提出一些建議。
關(guān)鍵詞：理念;模式;體系。
1、重新認識高校體育工作理念。
1.1體育教學(xué)與學(xué)校各項工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡單狹義的理解為僅僅是體育教學(xué)，應(yīng)該將其認定為一項系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學(xué)校的大系統(tǒng)中。
1.2教學(xué)方式改革下的開放化理念。將學(xué)生作為高校體育教育的真正主題主體，教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為開放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學(xué)方法。
1.3大學(xué)體育以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學(xué)生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會要求與終生健身意識的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。
1.4大學(xué)體育的科學(xué)化及社會化理念。大學(xué)體育應(yīng)該以科學(xué)研究做平臺，并與學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展，使其進一步科學(xué)化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動認識社會、適應(yīng)社會，將社會的需要作為大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)。
2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學(xué)模式的形成。大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學(xué)體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學(xué)校體育工作條例》以及《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，在明確了體育教學(xué)改革的理念和體育課程目標(biāo)體系基礎(chǔ)上，教學(xué)改革應(yīng)從學(xué)校的`實際出發(fā)，求實創(chuàng)新、與時俱進，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學(xué)模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式框架的設(shè)定?，F(xiàn)代大學(xué)體育是一門綜合性的學(xué)科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學(xué)時間很難達到培養(yǎng)目標(biāo)。2.2.1加強課內(nèi)外體育活動的聯(lián)系性，為學(xué)校更好的開展各項體育活動，提供了一個好的平臺與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學(xué)習(xí)形式，建立課堂、課外、競賽等互動的學(xué)習(xí)過程，綜合化培養(yǎng)學(xué)生對體育興趣和參與度，通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣，以終身體育為教育目標(biāo)，促進學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動的自由狀態(tài)，成為有課時、有計劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開放型的課外體育活動。
3、以上述理論為基礎(chǔ)對當(dāng)代高校體育工作的革新化構(gòu)想。
3.1修訂現(xiàn)有體育課教學(xué)大綱，不斷完善課。
內(nèi)外一體化教學(xué)模式。
（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學(xué)生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過對教師及場地高效整合整合，不斷增加學(xué)生喜歡的體育項目。
（2）明確目標(biāo)，強化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標(biāo)，使體育課教學(xué)中學(xué)生和教師互動性增強，有效提高體育課教學(xué)質(zhì)量。
（3）改革體育課考核方法學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績考核，除實行過程考核體系與終結(jié)評價相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。
3.2建立相應(yīng)的管理機構(gòu)。大學(xué)生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機構(gòu)。要求設(shè)置合理、機構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學(xué)校體育運動委員為中心，形成學(xué)校體育工作的多個亮點。
3.3以學(xué)生為主體，強化各院體育管理、改進課外體育競賽辦法。
（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學(xué)生體育能力，實行校級比賽由各系學(xué)生組織承辦。
（2）拓展群體競賽活動的知識性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘?qū)W校校級運動員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊。相繼參加各類、各級比賽，爭取優(yōu)異成績。為大學(xué)生課外體育鍛煉工作開創(chuàng)一道亮麗的風(fēng)景線，引導(dǎo)更多學(xué)生參與其中。
4、結(jié)論。
在實踐過程中尚存在一些問題，如招生規(guī)模不斷擴大與體育場地設(shè)施嚴(yán)重不足的矛盾。師資配備不能滿足學(xué)生對各類體育項目的需求。體育經(jīng)費不足，不能滿足學(xué)校群眾體育開展多項活動的需要。由于體育的特殊性，學(xué)校沒有一個針對體育教師和學(xué)生運動員系統(tǒng)規(guī)范獎勵辦法，長期以來嚴(yán)重影響了教練員工作和運動員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學(xué)校體育教師承擔(dān)過重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點，體育教師應(yīng)該以實踐研究為主，積極提高個人專業(yè)能力，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競訓(xùn)掛鉤，鼓勵他們回到運動場。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級學(xué)校體育教學(xué)工作應(yīng)該與其他專業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學(xué)校體育的綜合發(fā)展，因此建議學(xué)校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點，修訂現(xiàn)有工作量計算辦法，重新核定體育教學(xué)工作量。只有解決好上述的一系列問題，才能更好的進行高校體育教育的革新。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十一
高校體育制度文化，它是以人的行為活動或行為文化的方式展現(xiàn)出來的。包括體育教學(xué)運動技術(shù)，體制狀況、師資隊伍、管理制度、獎懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運動競賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動作，以促進高校體育文化的開展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計劃的教學(xué)進程，這個進程有量、質(zhì)兩個方面的要求。羅春（20xx）強調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認為：校園體育文化的制度層面，處于整個校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實處，這樣才有利于校園體育文化的順利開展。宋培海（20xx）點明：要使全校性的體育活動實現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認為體育文化作為社會文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項體育管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十二
和諧是古往今來人類孜孜以求的完美夢想和愿望，構(gòu)建和諧禮貌的學(xué)校環(huán)境也將是一個永恒的主題。我們每個人的一小步就是社會的一大步，僅有大家的素質(zhì)都提高了，學(xué)校也就禮貌了。
我認為，構(gòu)建和諧學(xué)校要處理好以下幾個方面的關(guān)系。
首先需要建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要明白是教師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。教師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡睦斫?，珍惜教師的付出，尊重教師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二是需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫忙有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧學(xué)校的溫馨。堅持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
三是需要建立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們倡導(dǎo)的是一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“誠實、勤奮、團結(jié)、進取”。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使我們在良好的環(huán)境中健康成長。四是需建立誠信、禮貌的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自我和教師交上一份滿意的答卷。
“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講禮貌”，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，從今日做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中?！皩W(xué)校是我家，禮貌靠大家”。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十三
校園體育文化的構(gòu)建，不僅能夠?qū)W(xué)生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹立加強自主健身、鍛煉的健康意識。將排舞項目引進到高校校園體育文化建設(shè)體系之中，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對排舞項目的開展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：
1.強化校風(fēng)建設(shè)的需求。
校風(fēng)建設(shè)對于學(xué)校發(fā)展來說是十分重要的，它是一個學(xué)校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學(xué)、表演、練習(xí)等方面具有非常嚴(yán)格的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)。集體性排舞訓(xùn)練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團結(jié)協(xié)作意識。此外，排舞項目還具有幫助學(xué)生磨練意志、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神。同時，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過排舞訓(xùn)練，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的激情和活力，促進其更加積極地成長和進步。與此同時，通過排舞訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對其他不良文化進行自發(fā)自覺的抵制?？偠灾?，排舞活動能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地融入校園生活，促進其以更加積極、開放、上進的姿態(tài)向前發(fā)展。
高校的校園文化建設(shè)一直是一個比較重要的問題。加強校園文化建設(shè)，就是要形成一種有利于學(xué)生身心健康成長的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。同時，還能幫助學(xué)生獲取知識、陶冶情操、增長見聞。排舞作為一種校園文化項目，它最重要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美價值觀。同時，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù)，也能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我表現(xiàn)價值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學(xué)生形成終身體育意識和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動的開展，對于學(xué)生良好行為意識的形成具有滲透作用。對于學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠的價值和意義。
在校園體育文化建設(shè)過程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進行大范圍普及的舞蹈活動，通過學(xué)校進行組織，將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對舞蹈有熱情的學(xué)生聚集在一起，通過排舞俱樂部的形式對大家進行專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。使他們成為排舞活動最早的參與者和積極分子。同時，通過各類排舞比賽，來達到幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活、提升學(xué)生對排舞的熱情和積極性，使更多的學(xué)生愿意參與到這項舞蹈活動之中。也能達到活躍校園文化氛圍，提高學(xué)生的參與意識的目的。
二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。
高校校園文化的建設(shè)對排舞活動的開展有一定的需求。這得益于排舞活動的開展對高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。
1.豐富校園文化生活，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
校園體育文化的開展是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量，強化人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施。同時，也是校園文化的一部分，擔(dān)負著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡單、積極、向上且有極強互動性的健身舞蹈項目，同時，它還融合了各種時尚、流行的舞蹈元素，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美品位和追求潮流的思維意識，因此，排舞項目在高校的開展一直是備受大學(xué)生們歡迎和喜愛的一項體育文化活動。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂極富動感性，動作元素的種類也十分廣泛，這些個性化的特征都能顯示出排舞項目旺盛的生命力。而大學(xué)生們通過參加排舞活動，可以不斷促進學(xué)生之間相互友愛、團結(jié)互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學(xué)生實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對于幫助大學(xué)生積極融入大學(xué)校園生活，努力提升個人的綜合素質(zhì)，具有至關(guān)重要的作用。
2.提高大學(xué)生的團體凝聚力，體現(xiàn)團隊合作精神。
排舞是一種可以實現(xiàn)萬人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過相互之間的溝通、交流、理解和信任來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強排舞的練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感、自尊心、對完美的追求、對成功的渴望等。在這個練習(xí)過程中難免會遇到一些挫折和問題，相互之間也會存在一定的摩擦，通過這個過程的磨練，可以很好地激發(fā)學(xué)生樹立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團體合作的意識。同時，團體合作項目還能強化參與者的組織紀(jì)律性，讓其能夠在團體氛圍下實現(xiàn)個人的進步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對服裝、動作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴(yán)格的要求，這種整齊劃一的動作、昂揚的精神面貌，無論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿的氛圍，感受其帶來的熱烈情感。而集體性排舞通過團結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風(fēng)貌和團隊合作精神。這對于當(dāng)代大學(xué)生來說也是一個非常難得的學(xué)習(xí)機會。
3.培養(yǎng)大學(xué)生積極參與體育鍛煉，實現(xiàn)終身受益目的。
排舞是一種大眾化的健身項目，它適合各個年齡層次的人。就算是沒有舞蹈基礎(chǔ)的人，也都能參與排舞活動。排舞的舞曲跟隨動作的變化，包括的音樂元素的種類也非常多。針對不同年齡階段的身體條件和運動能力等特征的不同，都有相應(yīng)的排舞舞曲。學(xué)校階段的排舞學(xué)習(xí)只是以大學(xué)生開展終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生通過參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨特魅力和價值，同時，也有利于加強學(xué)生參與體育鍛煉的意識和行為的培養(yǎng)，使大學(xué)生能形成一種積極樂觀、健康向上的生活習(xí)慣。有利于強化大學(xué)生形成終身鍛煉、終身學(xué)習(xí)的意識。排舞包含多種舞蹈元素，加強排舞練習(xí)，可以從中體會到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力，還能增加大學(xué)生的知識積累，為以后學(xué)習(xí)舞蹈打下基礎(chǔ)，通過這種方式來達成終身鍛煉、終身體育的目的。
4.有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。
排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù)，它也是一種中等強度的有氧運動，通過經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學(xué)生改善其身體健康狀況。可以幫助人體實現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運動神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時，排舞作為一項健身運動，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習(xí)過程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來使身體產(chǎn)生律動，并通過變化的舞步來最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿足，還能使其精神得到放松，達到消除精神疲勞的目的，進而有利于緩解其心理壓力，使其達到最佳心理狀態(tài)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十四
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。
高校品牌建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對學(xué)校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，體育運動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進行研究。
（一）以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成，這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動大部分是學(xué)生課后體育活動，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進場館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。
其次，政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。
年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運動一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項目著力推動發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設(shè)立專款加強體育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語、運動標(biāo)識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運動。
（三）加大對學(xué)校籃球隊的包裝，發(fā)揮主力隊員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學(xué)生的互動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運動。
（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設(shè)。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十五
多元智能理論是由美國心理學(xué)家加德納出的，加德納指出：智能是在一種或者多種文化背景下個體解決問題的能力。這一智能概念的含義主要是指智能并非像傳統(tǒng)觀點認為那樣以語言和數(shù)理為核心，而是以解決問題及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品的能力為關(guān)鍵，與一定的社會文化價值有關(guān)。他認為，人的智能是多元的，包括言語、邏輯、音樂、視覺、身體、人際交往、自我反省、自然等8種智能。這8種智能在每個體身上都具有相對獨立性，具有不同的表現(xiàn)形式和獨特的發(fā)展順序。校本課程開發(fā)是一個流行的概念，主要是指學(xué)校根據(jù)自身實際需要和學(xué)生發(fā)展需要，以教師為主體進行的適合學(xué)校具體特點的課程開發(fā)策略。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進行，為體育校本課程開發(fā)提供了條件。我國幅員遼闊、民族眾多，體育發(fā)展的區(qū)域性差異較大，這要求在體育課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定方面，應(yīng)具有變通性，使課程更符合本各地學(xué)校的實際情況和學(xué)生發(fā)展的個體差異性，使每一個學(xué)生受益的原則。歸納起來，所謂體育校本課程開發(fā)，是指學(xué)校為達成體育目的，根據(jù)學(xué)校體育資源情況和學(xué)生體育需求，以學(xué)校成員為主體所進行的體育課程開發(fā)過程。
2、多元智能理論、校本課程開發(fā)及素質(zhì)教育三者之間的關(guān)系。
首先，多元智能理論與校本課程開發(fā)二者互為補充。課程在教育體系中屬于核心地位，它是教育運行的手段和媒介。同時課程也是實施多元智能教育的途徑。長期以來，我國課程高度集中和統(tǒng)一，盡管也涵蓋了語言、邏輯、身體、音樂等智能內(nèi)容，但在課程中缺乏個體智能的多元性，這不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在我國的國情下，可以通過校本課程來貫穿多元智能教育，將有助于提高民族的整體素質(zhì)，既符合國家的課程規(guī)劃，也利于學(xué)生發(fā)展。其次，三者之間具有一致性。素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的教育，即身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育和社會素質(zhì)教育，以此提高民族素質(zhì)。而民族整體素質(zhì)的提高有待于個體素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，全面發(fā)展學(xué)生的潛能就是素質(zhì)教育的核心。而多元智能理論也是以關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展為根本，最大限度的去挖掘?qū)W生的潛能。校本課程的開發(fā)就是有的放矢的教育，而對公共體育課程開發(fā)研究有著十分重要的意義。再次，文化是契合三者的主要因素。智能是在一定文化環(huán)境中有價值的能力，個體智能的取向往往是文化的價值取向。體育是一種以身體運動為基本手段促進身心發(fā)展的文化活動，而體育課程則是一種體育文化的載體，對體育文化的發(fā)展具有獨特的作用。體育校本課程開發(fā)是充分考慮我國各地文化差異比較大這一根本的問題，才能更好的進行開發(fā)研究。由此可見，文化是三者之間的主要因素。
（1）體育課程改革的需要。，教育部確定試行國家、地方、學(xué)校三級課程，隨后制定了《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》，正式確定三級課程的實行。文件的出臺為進一步明確高校的課程改革提供了法規(guī)保障，也為公體校本課程的開發(fā)提供了的政策保障。校本課程的確立充分考慮了各地學(xué)校的獨特性和差異性，學(xué)校擁有了更多的課程自主權(quán)。
（2）基礎(chǔ)教育改革為高校體育課程改革提供了經(jīng)驗。目前，我國基礎(chǔ)教育改革不斷深入，并取得了巨大成績，這為我國高校體育教育改革提供了可借鑒的經(jīng)驗，使得高校課程改革也逐步成為了一個關(guān)注課題。
（3）高校發(fā)展的需要。高校課程建設(shè)和教學(xué)各具特色，但現(xiàn)在各高校的體育校本開發(fā)還沒有形成真正的規(guī)模。而新形勢下，素質(zhì)教育和健康第一思想的提出，對高校的體育課程改革提出了迫切要求，這種需求促學(xué)校體育校本課程的開發(fā)和研究。
（4）體育課程資源豐富。高校體育資源比中學(xué)更加豐富多樣。普通高校作為學(xué)校和社會的紐帶，體育課程的資源是豐富多彩，可分為校內(nèi)和校外的課程資源。其中，校外課程資源如踩高蹺、舞獅子、民間舞蹈等經(jīng)過體育教材化后可以進入到高校體育教學(xué)中來。除此之外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和體育工作者的積極參與是開發(fā)的重要保障。三級課程的確立，使學(xué)校體育工作者加強了對校本課程的開發(fā)支持，使學(xué)校的課程管理權(quán)有了充分的保障，充分調(diào)動了體育教師參與課程決策的積極性，提高了課程的適應(yīng)性，使課程內(nèi)容更貼近學(xué)生生活需要。
4、多元智能視角下高校體育校本課程構(gòu)建。
4.1目標(biāo)構(gòu)建。
學(xué)校體育課程目標(biāo)是學(xué)校體育的出發(fā)點和歸宿，是指一定時期內(nèi)學(xué)校體育課程教學(xué)所要達到的預(yù)期結(jié)果。目前我國體育課程目標(biāo)是增強學(xué)生體質(zhì)，增進健康，注重體育文化知識、衛(wèi)生知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的習(xí)慣，為培養(yǎng)新型的現(xiàn)代人才服務(wù)。高校的學(xué)生身體發(fā)育已經(jīng)接近完成，應(yīng)進一步加強體育學(xué)習(xí)要求。但是，目前高校體育課開展基本上為選項課教學(xué)，忽視了學(xué)生一般身體素質(zhì)的鍛煉。因此，高校開設(shè)的體育課程目標(biāo)應(yīng)定在發(fā)展學(xué)生的全面上。概括起來分為以下目標(biāo)：
（1）運動參與目標(biāo)。在這個參與目標(biāo)中，要求學(xué)生掌握一定體育知識技能后可以積極參與和欣賞體育運動。
（2）運動技能目標(biāo)。通過體育課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握兩項以上的運動基本方法和技能，并提高自己的運動能力。
（3）身體健康目標(biāo)。通過體育課程學(xué)習(xí)后，學(xué)生利用一些有效手段提高身體素質(zhì)，這個目標(biāo)必須在多元智能的身體智能中來實現(xiàn)。
（4）心理健康目標(biāo)。學(xué)生經(jīng)過體育課程的學(xué)習(xí)和鍛煉，以改善學(xué)生的心理狀態(tài)，養(yǎng)成樂觀的生活態(tài)度。
（5）社會適應(yīng)目標(biāo)。在體育活動中，需要合作和交往。這些屬于社會適應(yīng)的目標(biāo)內(nèi)容。同時，在體育活動中，要理解競技精神和體育道德，注重他人的溝通和交流。
4.2教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建。
高校體育課程教學(xué)內(nèi)容更加追求學(xué)生的個性，更加重視學(xué)生終身體育觀念的培養(yǎng)。因此，構(gòu)建高校體育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合多元智能理論，以校本課程開發(fā)為落腳點來制定。具體包括以下內(nèi)容：
（1）語言文字智能內(nèi)容。這主要是有關(guān)技術(shù)動作的描述，力求文字簡潔，如體育賽事解說、賽事分析等，也是鍛煉學(xué)生實際能力的有力手段。
（2）數(shù)理邏輯智能內(nèi)容。體育運動中，蘊含著豐富的體育數(shù)理邏輯知識內(nèi)容，需要推理和判斷，如體育內(nèi)容中涉及到的直線運動或曲線運動、周期運動或非周期運動等運動軌跡問題，這些問題需要復(fù)雜而準(zhǔn)確的計算。因此，在課程內(nèi)容設(shè)計中，教師要有這方面的備課才能更好的利用這個智能和發(fā)展這個智能。
（3）人際關(guān)系智能內(nèi)容。在體育課程的內(nèi)容上，要關(guān)注人際關(guān)系智能的達成。
（4）身體動覺智能。在課程內(nèi)容設(shè)計上，把身體運動作為一項重要智能來看待，要強調(diào)身體運動智能的重要性。
（5）視覺空間智能內(nèi)容。在體育課程教學(xué)中，要利用空間智能掌握技戰(zhàn)術(shù)，利用體育運動來發(fā)展學(xué)生的視覺空間智能。
（6）音樂節(jié)奏智能。音樂與體育關(guān)系密切，如健美操、舞蹈等運動項目都需要音樂配合。因此，在體育運動項目中，要重視音樂節(jié)奏智能的培養(yǎng)。除此之外，還包括自知自醒智能和自然觀察智能的培養(yǎng)。
4.3課程的實施。
在多元智能理論視角下，校本課程的實施主要有通過多元智能而教模式和為了多元智能而教模式。其中，前者是指教師在進行教學(xué)設(shè)計時要采用多樣的教學(xué)手段來調(diào)動各種智能在教學(xué)中的作用。而后者是著眼于個體的智能發(fā)展，在進行教學(xué)設(shè)計時要把多種智能放在同等重要的位置上，設(shè)計出多方面智能的課程。
4.4體育課程結(jié)構(gòu)。
高校體育課程結(jié)構(gòu)本著一切從學(xué)生的實際需要出發(fā)和學(xué)生各項智能發(fā)展的原則，進行以下課程結(jié)構(gòu)構(gòu)建。
（1）體育理論知識與體育實踐相結(jié)合。在高等學(xué)校里，應(yīng)開設(shè)相對較多的理論課，把體育理論知識在體育實踐課上進行10～15min左右，這樣就建立起理論與實踐緊密結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)。
（2）課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合。學(xué)校體育應(yīng)該進行課上和課下相結(jié)合，把課外體育鍛煉、運動訓(xùn)練和比賽作為體育教學(xué)的`延續(xù)和補充。
（3）保健與康復(fù)相結(jié)合的課程。針對部分身體異常的學(xué)生，高校要開設(shè)以康復(fù)、保健為主的體育課程。
4.5課程評價內(nèi)容。
對多元智能校本課程的評價應(yīng)該多元化，不應(yīng)只局限于對學(xué)生的量化評價方式。在對學(xué)生進行評價時，要從學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師教學(xué)和課程建設(shè)等方面進行。首先，多元化學(xué)生學(xué)習(xí)評價要使每個學(xué)生從評價中獲得激勵，引導(dǎo)學(xué)生都能認識到自己的智能強項。對評價的手段上，采取自評、他評等多種評價方式。其次，對教師教學(xué)多元評價。教師的評價主要有教師自評、領(lǐng)導(dǎo)評價、同行評價、學(xué)生評價和社會評價等。再次，體育課程建設(shè)評價。體育課程的建設(shè)評價，應(yīng)由教育行政部門組織，學(xué)校老師、學(xué)生共同參與的評價模式，這樣才有利于課程建設(shè)與發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十六
1.校園體育文化內(nèi)容比較單一。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然學(xué)校體育文化的項目比以前豐富很多，但開展的仍然不夠。體育項目相對比較單一，近一半的學(xué)生表示沒有參加過學(xué)校組織的體育競技活動，很多學(xué)生認為職校體育文化還沒有成熟并形成完整的體系，并且缺乏穩(wěn)定性。
2.校園體育物質(zhì)文化建設(shè)的不平衡和滯后。體育物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的組成部分，并得到了國家和學(xué)校的高度重視。但是從單一的教學(xué)向多元校園體育文化發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些新的問題。由于各地發(fā)展的不平衡，各校體育文化發(fā)展不平衡。在部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)發(fā)展較快，而落后地區(qū)的學(xué)校物質(zhì)文化相對滯后，體育場館設(shè)施陳舊，器材不足，宣傳設(shè)施較少等，滿足不了校園體育文化的需求。另外，體育硬件設(shè)施理念存在誤區(qū)。在規(guī)劃體育場館建設(shè)時，過于追求美觀、競技功能，忽略了健身、娛樂、休閑等功能。此外，還存在著管理機制不協(xié)調(diào)、管理理念滯后、管理水平不到位等現(xiàn)象。
3.校園體育精神文化建設(shè)不夠重視。體育精神文化是校園體育文化的向心力，對學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用。據(jù)調(diào)查，幾乎百分百的學(xué)生都知道體育能強身健體、改善情緒。一半的人知道體育能提高智力，改善個性。大多數(shù)學(xué)生對體育都有正確的認識，但基本都停留在表面、傳統(tǒng)的意義上，這嚴(yán)重制約了職校校園體育文化的發(fā)展。在體育風(fēng)尚方面，據(jù)調(diào)查，不到一半的學(xué)生能經(jīng)常自覺鍛煉和觀看體育節(jié)目、閱讀體育報刊。在體育知識方面，大多學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識渠道少，知識面較窄，技能也比較落后，這些都反映出職校對校園體育文化建設(shè)不夠重視。
4.職校學(xué)生參與校園體育文化建設(shè)不夠積極。據(jù)調(diào)查，學(xué)生是根據(jù)自己的愛好來選擇體育項目。學(xué)生選擇最多的是籃球、羽毛球、足球、乒乓球、武術(shù)、游泳。百分之八九十的學(xué)生參加體育鍛煉主要的動機主要為了身體健康；大概50%的學(xué)生的動機是興趣愛好。還有些學(xué)生的體育鍛煉的動機是提高學(xué)習(xí)效率、提高體育成績、增強社交能力。豐富的社團活動將會對職校校園體育文化帶來生機和活力。據(jù)調(diào)查，參加體育社團的職校學(xué)生比例較低，還不到25%，在參加的學(xué)生中，女生遠遠少于男生。這不僅不利于社團的發(fā)展，還很難滿足職校校園體育文化發(fā)展的需要。
1.遵循正確的多元原則。職校校園體育文化構(gòu)建首先要堅持以人為本的原則，服務(wù)于學(xué)生，給學(xué)生一個展示才華的校園環(huán)境，使學(xué)生能德智體全面發(fā)展。其次，要樹立繼承與融合相結(jié)合的原則。職校校園體育文化不僅要大力弘揚和繼承中國傳統(tǒng)體育文化，還要融合西方體育文化精髓，這需要領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同去實現(xiàn)。再次，職校校園體育文化不是孤立存在的，需要堅持開放的原則。一方面，職校體育文化要不斷地向社會吸取營養(yǎng)；另一方面，校園體育文化要引導(dǎo)社會文化的發(fā)展。
2.加大各校的合作。地理位置較近、學(xué)習(xí)水平相近的若干職?？梢员局栽腹?、互惠互利的原則互相合作，互通有無，實現(xiàn)體育教育資源共享。為了能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，可以實行跨校選課和學(xué)分互認。這樣，職校學(xué)生可以感受到不同學(xué)校的學(xué)風(fēng)，可以學(xué)到本校沒有的體育知識和技能，真正實現(xiàn)各校體育資源優(yōu)化配置。
3.開展各種形式的體育活動。真正實現(xiàn)職校校園體育文化的蓬勃發(fā)展，必須真正落實不同形式、不同層次的體育活動。職校在每周或每月可舉行“班級、年級、校級”的多層次、多項目的趣味性活動。在活動過程中，職校還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生享受其間的快樂。
4.拓展傳播途徑，進一步營造體育氛圍。體育氛圍是職校校園體育文化發(fā)展的催化劑。進行體育健康知識的宣傳，創(chuàng)建濃厚的職校體育文化氛圍，增強職校師生對體育的關(guān)注程度等，都能營造體育氛圍。職校校園的黑板報、海報、標(biāo)語是最佳宣傳陣地，同時要利用校園網(wǎng)，官方微博等網(wǎng)上資源。通過各種體育宣傳既能豐富師生體育理論知識，又能提高師生對體育文化的認識，鼓舞師生參與校園體育的熱情。
5.以體育節(jié)、體育社團、體育社區(qū)為基地激發(fā)學(xué)生體育興趣。校園體育活動需要廣泛的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了繁榮職校校園體育文化，可以舉辦規(guī)模最大、形式廣泛、參與人數(shù)眾多、影響深遠的體育節(jié)，掀起體育運動的高潮。此外，還可以組建一些網(wǎng)球協(xié)會、排球協(xié)會、桌球協(xié)會、棒壘球協(xié)會、柔道協(xié)會等。職校校園體育運動也不應(yīng)當(dāng)只局限于校內(nèi)師生的自娛自樂，還可以與周邊社區(qū)居民產(chǎn)生良性互動，共同搭建熱愛體育、享受健康的舞臺。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十七
學(xué)校和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了學(xué)校和諧的成敗。
一個學(xué)校是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧學(xué)校，否則就是相反的結(jié)果——學(xué)校，肯定是無和諧可言的。
優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境是和諧的根本。首先，學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進學(xué)校所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語花香的學(xué)校環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小學(xué)校雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨特的學(xué)校風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的期望和力量。
當(dāng)然，學(xué)校環(huán)境不僅僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……能夠融入學(xué)校環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)學(xué)校環(huán)境浸透著每個師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的學(xué)校首先應(yīng)當(dāng)擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個和諧的學(xué)校，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊豐富的學(xué)校文化。沒有豐富的學(xué)校文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評價，我們就應(yīng)當(dāng)看到每個學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個性自由地發(fā)展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。和諧的學(xué)校文化是一種巨大的無聲的力量，它如“潤物細無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠影響。
同學(xué)們、教師們，構(gòu)建和諧學(xué)校需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚起夢想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響和諧學(xué)校的樂章，愿我們的學(xué)校越來越好!
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十八
堅持德育首位，學(xué)校發(fā)展才能產(chǎn)生不竭的動力。我校的德育始終堅持以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為基礎(chǔ)，以政治、思想、道德、心理品質(zhì)和法紀(jì)教育為重點內(nèi)容，在實踐中探索，在探索中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。多年來，我校在“適度超前，整體聯(lián)動”的德育思路下，逐步形成了“一個根本點、兩個面、六條主線”的德育模式，“一個根本點”在于培育成功的人，“兩個面”是校內(nèi)和校外，“六條主線”為學(xué)科滲透、班主任教育、團隊教育、活動教育、陣地教育和社區(qū)家庭教育。力求做到點線面相互作用，整合育人。年2月，我校被評為蘇州市德育示范學(xué)校。
1．建好管理網(wǎng)絡(luò)，形成德育合力。
我校成立了以一把手校長任組長的德育領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了德育骨干隊伍，德育管理網(wǎng)絡(luò)通暢。我們調(diào)動管理者育人的積極性，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)育人新視點；我們調(diào)動教師育人的積極性，充分發(fā)揮學(xué)科滲透作用，尤其是班主任加強班級管理的積極性，完善《班主任工作考核條例》，在評先、職評、晉級中優(yōu)先考慮優(yōu)秀班主任；我們調(diào)動服務(wù)者育人的積極性，挖掘德育潛力，形成德育合力。
2．完善德育制度，促進依法治校。
我校德育工作逐步走上了規(guī)范化、制度化的軌道?！秾W(xué)生行為規(guī)范》、《學(xué)生安全條例》、《學(xué)生評選條例》、《宿舍管理條例》等制度，已得到完善并裝訂成冊，在校園文化、學(xué)生行為、班級管理、隊伍建設(shè)、德育活動、材料歸檔等方面都形成了比較成熟的做法。
3．營造和諧氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。
營造校園文化氛圍是德育的平臺之一。我們將其目標(biāo)定為構(gòu)建一部富有魅力的“立體教科書”，讓學(xué)生得到實在的熏陶，塑造良好的品格。
寄語，潤物無聲政教處每周設(shè)計一段寄語，引導(dǎo)學(xué)生積極上進，無聲地滌蕩學(xué)生的心靈。如：“親善帶來幸福，文明帶來和諧”、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”、“誠為道德之本，信乃人生之基”等，弘揚誠信、奮進的主旋律，使學(xué)生的發(fā)展增強了信心，帶來了動力。
報廊，拓寬視野要把學(xué)生培養(yǎng)成和諧發(fā)展、自主成功的人，須在身心、智力、審美、責(zé)任感、精神價值等方面予以良好的引領(lǐng)。讀書讀報、收看《新聞30分》，有其獨特的綜合影響優(yōu)勢，學(xué)生在報廊熒屏前視野開闊，與時俱進。
板報，專題烘托多年來我校實行班級黑板報評比制。各班學(xué)生以此為鍛煉平臺，精編主題材料，用心美化設(shè)計。一版版圖文并茂，個性獨特，產(chǎn)生了濃郁的主題氛圍，催人奮進，讓人成功。
4．實現(xiàn)三位一體，凸現(xiàn)德育過程。
教育是一個系統(tǒng)工程，需要全社會關(guān)注。學(xué)校德育，必須與家庭教育、社區(qū)教育緊密結(jié)合，互補教育因素，整合德育力量。為此，我們建好家長委員會，重視家長座談會、網(wǎng)?！凹倚Ｂ仿吠ā焙图医膛嘤?xùn)，有針對性地開展溝通、幫助工作，并把家校聯(lián)系度納入班主任工作考核之中。我們還建好德育基地，如：張家浜戰(zhàn)斗紀(jì)念碑、駐蘇73041部隊、沈周墓、蟹王市場、敬老院等，通過德育基地活動、社區(qū)活動、遠足活動、研究性學(xué)習(xí)等，開發(fā)德育資源，拓展社會實踐內(nèi)容，優(yōu)化德育過程，讓學(xué)生在參與中經(jīng)歷體驗，在體驗中走向成功。
5．加強法制教育，創(chuàng)建平安校園。
法制教育是中小學(xué)德育的一項基本任務(wù)，我們始終緊抓不放。學(xué)校聘請了數(shù)名相城區(qū)法院、檢察院、鎮(zhèn)派出所業(yè)務(wù)骨干或領(lǐng)導(dǎo)為我校法制副校長、法制輔導(dǎo)員。公檢法的同志結(jié)合辦案經(jīng)歷，選取貼近學(xué)生的案例，剖析深入淺出，語言形象生動，學(xué)生深受震撼和啟發(fā)。
同時，校園的法制教育活動豐富多彩。如:法制小報、法制知識競賽、“學(xué)習(xí)交通法規(guī)，預(yù)防交通事故”百日法制宣傳、“我與末來警察”征文、觀看電教片等，安全意識深入每一個學(xué)生，警鐘長鳴人更醒。近年來我校在籍學(xué)生，無一例第一文庫網(wǎng)火災(zāi)、溺水、自殺等傷害事件，學(xué)校還成功創(chuàng)建了相城區(qū)“安全文明校園”。
二、德育為首，積極培育成功之人。
1．著力隊伍建設(shè)，提升育人力量。
展和自我教育能力得到了提高。目前，我校有區(qū)市級優(yōu)秀班主任、先進教育工作者近20人，先進集體10多個。
我們還要求德育工作者堅持理論學(xué)習(xí)、勤于撰寫德育論文。近三年，我校匯編了4本《班級主題活動方案集》、2本《德育論文集》，并承擔(dān)《中學(xué)生臨床心理問題的研究》等4個德育課題的研究工作，教師有30多篇德育論文在區(qū)市級以上發(fā)表或獲獎。
2．突出養(yǎng)成教育，服務(wù)學(xué)生發(fā)展。
我校養(yǎng)成教育構(gòu)成了“四導(dǎo)”體系：
主題引導(dǎo)在學(xué)生中開展“學(xué)守則、行規(guī)范”主題系列活動。首先，認真組織師生學(xué)習(xí)，使《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》在學(xué)生中入腦、入心。其次，組織知識競賽、行為規(guī)范討論會、演講比賽等主題班團隊活動，從身邊的瑣事說起，從身邊的小事做起，廣泛開展規(guī)范達標(biāo)活動。再次，充分運用黑板報、櫥窗、廣播、國旗下講話等宣傳陣地，營造氛圍增效應(yīng)，逐漸提高學(xué)生的養(yǎng)成水準(zhǔn)。
我們著眼于人的發(fā)展，倡導(dǎo)“體驗軍訓(xùn)、感悟人生”，通過體驗感悟、隊列操練、內(nèi)務(wù)整治、制度學(xué)習(xí)、輻射遷移等系列，形成了“宿舍管理0147（一適無皺四線七位）條例”、“學(xué)生一日常規(guī)”、“學(xué)生文明禮儀規(guī)范”等制度，活動得到了升華。我校軍訓(xùn)活動每每獲獎，《蘇州日報》、《蘇州德育研究》都作了介紹和推廣。
典型啟導(dǎo)我們通過文明學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、文明宿舍、文明班級等先進個人與集體的評比，讓學(xué)生在養(yǎng)成中學(xué)有標(biāo)桿，比有榜樣。
心理疏導(dǎo)心育與德育在目標(biāo)上是一致的。我們重視師生心理健康教育，做到有制度、有師資、有計劃、有場所、有活動等“五有”，排解學(xué)生存在的臨床心理問題，讓心靈充滿陽光。主題活動“青春花季，請走好”獲蘇州市中學(xué)心理教育活動一等獎、“偶像的年代”獲區(qū)主題班會一等獎。
服務(wù)督導(dǎo)服務(wù)是一種教育理念。我們不僅要求教職工為學(xué)生服務(wù)和幫助，更關(guān)注學(xué)生的自我服務(wù)，成立了常規(guī)管理隊、行為督導(dǎo)隊和規(guī)范服務(wù)隊等學(xué)生隊伍，讓養(yǎng)成教育在督導(dǎo)的過程中得到推進，讓學(xué)生在服務(wù)的過程中提高綜合素養(yǎng)。
3．轉(zhuǎn)變后進學(xué)生，促進全面發(fā)展。
在學(xué)習(xí)、品德后進生轉(zhuǎn)化中，我校形成了“五點策略”。
選準(zhǔn)切入點：摸清類型，抓住契機。通過調(diào)查學(xué)生的.行為習(xí)慣、家庭等情況，老師進一步作了解學(xué)生的性格特征、家庭背景、學(xué)習(xí)情況、思想素質(zhì)，為轉(zhuǎn)化工作奠定了基礎(chǔ)。
落實掛鉤點：領(lǐng)導(dǎo)幫助，強化教育。安排行政領(lǐng)導(dǎo)與問題學(xué)生結(jié)成對子，通過座談、個別談話、家訪等形式，積極開展形式多樣的幫教活動。
找出閃光點：跟蹤分析,褒揚進步。每位幫教老師認真做好幫教活動記載和分析追蹤工作，肯定其進步，放大其優(yōu)點，讓后進生橫向找榜樣，縱向求發(fā)展。
抓住關(guān)鍵點：個案分析，以人為本。每學(xué)期政教處組織學(xué)生座談會5次以上，個別談話人數(shù)達到一、二百人次以上，并都作了詳細記載與分析，在班主任、教師中提倡“把脈下藥”活動，對學(xué)生循循善誘，熱心幫助，使學(xué)生問題得以妥善解決，使教育“有的放矢”，矛盾不激化。
拓寬結(jié)合點：整合力量，形成氛圍。重視整合公檢法、社區(qū)、家庭等部門和任課老師的教育力量，使轉(zhuǎn)化工作形成齊抓共管的局面，讓后進生處于共同上進的良好氛圍中。通過拓寬各教育力量相結(jié)合的做法，后進生得到了較快的轉(zhuǎn)變，他們用行動書寫著一個個大寫的“我”。
4．弘揚民族精神，培育誠信人才。
每年清明，我們“緬懷先烈，繼承傳統(tǒng)”的活動豐富多樣：紀(jì)念碑前抒壯志，“革命詩詞”書法比賽、朗誦演講等，革命傳統(tǒng)薪火相傳，激發(fā)了同學(xué)們的愛國情、報國志。有不少學(xué)生在區(qū)級國防、道德、環(huán)境等競賽活動中獲獎。
在誠信教育中，我們以培養(yǎng)“誠信師生”為目標(biāo)，通過開展誠實教育和守信教育，創(chuàng)設(shè)良好的誠信氛圍，用人格影響人格，讓誠信影響誠信。
5．搭建發(fā)展平臺，實現(xiàn)巔峰體驗。
人的發(fā)展需要一定的載體和平臺。我們通過學(xué)生參與管理、服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力；通過先進表彰，進行榜樣激勵；通過競賽活動，讓尖子更尖，讓特長更長；通過文體活動，使學(xué)生愉悅身心；通過社團活動，使學(xué)生得到文學(xué)素養(yǎng)的沐浴。三年來，在各級各類競賽中，我校有300多人次在區(qū)市級以上獲獎。
同時，我校關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生多元評價，對富有個性和一技之長的學(xué)生增設(shè)“百花獎（與學(xué)習(xí)成績不掛鉤）”，每學(xué)期評定。近年來，諸如“小畫家”、“足球明星”、“小制作師”、“全能主編”、“網(wǎng)絡(luò)高手”等超千人。
學(xué)生在大顯身手的實踐過程中，不斷向前發(fā)展，享受著成功的巔峰體驗。
（2006年6月本文發(fā)表于《蘇州德育研究》）。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十九
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切進取因素構(gòu)建和諧學(xué)校也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念僅有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)立和諧學(xué)校的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心境會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼此刻，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心境。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的學(xué)校文化都屬于人文的范疇，是和諧學(xué)校的靈魂所在，因為必須程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二十
學(xué)校在社會主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會主義的發(fā)展離不開學(xué)校的教育工作，構(gòu)建和諧校園，對于學(xué)校，通過加強學(xué)校的教育工作，如加強師資隊伍的建設(shè)和管理，建立科學(xué)合理的教學(xué)方案；對于學(xué)生，加強學(xué)生知識教育體系工作，加強思想道德教育，加強身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關(guān)系。和諧校園的構(gòu)建是以學(xué)校為主導(dǎo)，從而促進學(xué)校的和諧相處，使學(xué)生之間團結(jié)友愛、互幫互助、遵規(guī)守紀(jì)。構(gòu)建和諧校園，不僅有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下成長，也有利于學(xué)校教育質(zhì)量和建設(shè)規(guī)模的和諧發(fā)展，同時也有利于加強師生、學(xué)生之間的人際關(guān)系，從而實現(xiàn)自身、學(xué)校、家庭、社會的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構(gòu)建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。
二、體育文化與和諧校園構(gòu)建的互動關(guān)系。
學(xué)校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會文化，是通過師生之間的活動參與及教導(dǎo)之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學(xué)習(xí)上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學(xué)校體育場館、體育活動中心及活動宣傳欄上，師生通過學(xué)習(xí)體育文化，從而產(chǎn)生無形的力量，進而激發(fā)師生對體育活動的興趣，能主動參加到體育活動中。
和諧校園的構(gòu)建，實現(xiàn)了公平正義、誠實守信、遵法守紀(jì)、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進師生之間的關(guān)系，學(xué)生之間也能團結(jié)友愛，尊敬教師、勤于學(xué)習(xí)，也能提高師生的積極性和主動性。而學(xué)校體育文化的建設(shè)，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造性，而師生的主動性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構(gòu)建，因此，和諧校園的構(gòu)建為學(xué)校體育文化建設(shè)提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動教師、學(xué)生的積極性和主動性，并各盡所能的參與體育教學(xué)活動中，實現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學(xué)校體育文化的建設(shè)。
三、加快體育文化建設(shè)步伐，促進和諧校園的構(gòu)建。
為了加快學(xué)校體育文化的建設(shè)，加強體育文化制度的建設(shè)，從而促進和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設(shè)是一個長期的過程，需要學(xué)校各個方面的工作，因此，學(xué)校應(yīng)對體育文化的建設(shè)引起重視，并且制定科學(xué)合理的體育文化制度，如建立體育活動委員會、成立各種體育活動的社團，從而為教師和學(xué)生提供有利條件，同時，學(xué)校應(yīng)制定學(xué)校體育活動的規(guī)章制度，堅持“公平正義、誠信友愛、民主法治、安定有序”的原則，科學(xué)規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應(yīng)落到實處，從而減少資源的浪費。
學(xué)校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動、體育競賽等方面，而體育活動、體育競賽活動的開展，需要以體育場地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，才能進行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設(shè)施的建設(shè)，建設(shè)校園體育活動的框架，加強體育活動場地、體育場館的建設(shè)，提供充足的體育器材，從而為師生開展體育活動，學(xué)校建設(shè)體育文化活動場所時，如足球場、籃球場、網(wǎng)球場、體育宣傳欄等活動場所，應(yīng)設(shè)計優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施，從而增強學(xué)生對體育文化活動的積極性和主動性，促進學(xué)校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構(gòu)建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對學(xué)生起著潛移默化的力量。
四、結(jié)束語。
學(xué)校體育文化是校園文化與社會文化的主要結(jié)合點，加強體育文化的建設(shè)，調(diào)動學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責(zé)任感，從而促進和諧校園的構(gòu)建，促進學(xué)生全面發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇一
摘要:高校女性體育文化是體育文化與女性文化的外延，也是高校體育教育的重要組成部分。本文從女性視角切入，對我國高校女性體育文化的發(fā)展模式與發(fā)展路徑進行了探究，明晰了高校女性體育文化的內(nèi)涵，并著重分析了高校女性體育文化的健身塑形模式、休閑社交模式以及競技項目模式。研究認為:應(yīng)通過重視高校女性體育文化建設(shè)、加強高水平師資隊伍建設(shè)、融合優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍等發(fā)展路徑來促進我國高校女性體育文化的健康發(fā)展。
體育不僅是身體活動和教育內(nèi)容，同時還是一種特殊的社會文化現(xiàn)象。盡管體育可以細分為競技體育、大眾體育、學(xué)校體育等，但是高校體育更能成為體育文化培養(yǎng)和完善的基礎(chǔ)領(lǐng)域。其原因在于高校不僅可以為我國社會體育的發(fā)展提供大量高質(zhì)量的體育專業(yè)人才，而且還可以為社會大眾提供科學(xué)的體育鍛煉與訓(xùn)練的知識與技能，推動體育文化事業(yè)的不斷發(fā)展，進而為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強有力的支撐。在“文化強國”和“體育強國”的時代背景下，高校已然成為生產(chǎn)和再生產(chǎn)體育文化的重要組織載體，承載著培育和拓展體育文化的重要任務(wù)［1］。隨著我國體育的發(fā)展，我國女性體育文化也越來越受到重視。在全民健身的影響下，女性體育文化越趨成熟，體育文化中的“超越”和“實現(xiàn)”的文化特點讓體育運動成為女性展現(xiàn)自我的平臺［2］。由于我國是具有鮮明民族特色的國家，在傳統(tǒng)文化中女性相較于男性更為保守，造成了女性體育文化發(fā)展較為遲緩。同時，我國又是一個發(fā)展中國家，體育文化的發(fā)展起步較晚，造成了女性體育文化發(fā)展較為緩慢的現(xiàn)狀，且存在諸多問題［3］。女性作為高校成員的重要組成，一直處于被忽視的地位。而女性體育文化則是被隱形的體育文化，學(xué)術(shù)界對此研究甚少。因此，本文以高校女性體育文化為研究對象，對其發(fā)展模式及路徑進行探析。
高校女性體育文化是女性文化的外延，亦是體育文化的外延。其發(fā)展受到女性文化和體育文化的共同影響，又受到高校教育發(fā)展的制約。高校女性體育文化是女性在高校生活和體育實踐中創(chuàng)造出來的一種特有的文化現(xiàn)象，是通過有形的身體形態(tài)、動作技能、運動器材、物質(zhì)以及無形的與社會屬性有關(guān)的意志、觀念、時代精神反映出來的關(guān)于女性體育活動的物質(zhì)、制度和精神文化的總和［5］。高校體育文化的表現(xiàn)形式是多樣的，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化與行為文化［6］。我國女性受傳統(tǒng)思想的束縛，參與體育運動的積極性較弱，參與度較低，同時又因為女性體育文化的特殊性，導(dǎo)致我國高校女性體育文化的表現(xiàn)形式更是增添了不同的涵義。高校女性體育精神文化表現(xiàn)在高校女性在體育運動、體育賽事中感受到的體育道德、體育信念;高校女性體育物質(zhì)文化表現(xiàn)在女性對于體育服飾、體育器材、體育審美等方面的要求;高校女性體育制度文化表現(xiàn)在女性體育運動中的女性項目或者體育賽事中針對于女性的特殊規(guī)則等;高校女性體育行為文化表現(xiàn)在運動動作、特殊項目等帶來的女性體育文化的特殊性。女性是高校體育的重要參與群體，且高校女性體育文化是高校體育文化的重要組成部分。因此，探索高校女性體育文化的發(fā)展模式有助于促進高校女性的身心健康發(fā)展，有利于提升高校女性的整體綜合素質(zhì)，進而促進體育文化乃至整個體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。同時，高校女性體育文化的發(fā)展關(guān)乎高校教育的發(fā)展，是女性形成正確價值觀和行為規(guī)范的重要途徑之一。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。
高校品牌建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對學(xué)校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，體育運動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
二、一個中心多個基本點，構(gòu)建高校體育文化品牌。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進行研究。
（一）以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
（二）采用戰(zhàn)略三維模型推動高校體育文化品牌建設(shè)。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成，這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動大部分是學(xué)生課后體育活動，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進場館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。
其次，政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。
2014年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運動一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項目著力推動發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設(shè)立?？罴訌婓w育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語、運動標(biāo)識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運動。
（三）加大對學(xué)?；@球隊的包裝，發(fā)揮主力隊員的示范作用。
山東科技大學(xué)校籃球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學(xué)生的互動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運動。
（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設(shè)。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇三
“書香校園”的建設(shè)在中國備受矚目，小學(xué)校園中的教室閱讀空間成為其中至關(guān)重要的一環(huán)。把握室內(nèi)空間設(shè)計的關(guān)鍵要素，分析受眾的實際需求，設(shè)計功能完備、形式豐富、安全可靠且具有吸引力的閱讀空間。隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展和完善，死板被動的教義背誦式學(xué)習(xí)逐漸暴露出巨大的局限性和落后性，素質(zhì)教育、自主閱讀學(xué)習(xí)越來越被全社會所重視，從小學(xué)起養(yǎng)成的良好閱讀習(xí)慣成為未來終生發(fā)展的重要先決條件。自蘇霍姆林斯基提出“書香校園”理論以來，這一觀念風(fēng)靡中國教育界。然而，眾多理論研究重復(fù)于小學(xué)圖書館的作用與建設(shè)，忽視了教室室內(nèi)閱讀空間。本文就以此為據(jù)，深入思考小學(xué)校園文化建設(shè)中的教室閱讀空間的重要性與設(shè)計原則，使書香洋溢滿校園切實實現(xiàn)在全國小學(xué)生們身邊。
一、小學(xué)教室閱讀空間表現(xiàn)的形式。
在人們在生理和精神層面要求越來越高的今天，閱讀空間的服務(wù)不再是簡單的借與閱的服務(wù)，而是形成信息傳遞、社會教育、智力開發(fā)和娛樂休閑等的綜合性服務(wù)格局。教室室內(nèi)閱讀空間的建設(shè)，決不能照搬圖書館的老舊藏書模式。一定要設(shè)置新穎活潑的閱讀環(huán)境，引起小學(xué)生閱讀興趣。隨著我國現(xiàn)代化進程的加快，國家、地區(qū)和家庭對教育資金的投入不斷增長，教育硬件得到提升，人均教室建筑面積有增長的趨勢。然而國內(nèi)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)中普通教室生均使用面積小學(xué)生為1.16—1.38㎡/生，并不寬松的社會現(xiàn)實決定我們在設(shè)計小學(xué)教室閱讀空間形式時，必須把握形式緊湊、平面占地小、空間利用率高的原則。教室室內(nèi)閱讀空間建設(shè)形式多種多樣，例如圖書角、班級書架、電子閱讀屏、展板櫥窗等等，選擇具體形式應(yīng)做到因地制宜，各顯其長。湖南長沙商學(xué)院陳煥之受到qq閱讀空間的啟發(fā)，建議開辟閱讀空間，將室內(nèi)的可利用空間劃分為“藝術(shù)走廊”、“考研教室”、“文學(xué)廣場”、“外語角”等板塊，共享書籍，互相學(xué)習(xí)，也給不同的讀者們提供一個交流、分享、以書會友的平臺。這個新穎的概念可以引用至我們的室內(nèi)閱讀空間設(shè)計，由老師主導(dǎo)在教室內(nèi)設(shè)置閱讀墻，設(shè)置不同主題，鼓勵學(xué)生們把自己推崇的書籍，或者書評、心得貼上閱讀墻，讓學(xué)生們的收獲彼此共享，讓資源得到最大化的利用，在班級營造濃厚書香氛圍。
二、小學(xué)教室閱讀空間設(shè)計的原則。
1.年齡的特殊性。為小學(xué)教室所設(shè)計的室內(nèi)閱讀空間需要充分考慮受眾的特殊性，區(qū)別于成人閱讀的特性，就兒童閱讀環(huán)境來說，空間設(shè)計是否能符合孩子們的行為特點及心理動態(tài)；他們的所思所想，能否達到培養(yǎng)孩子們的'興趣和愛好的作用，特別是兒童的心理狀況和身體情況不同與成人；怎么從孩子的角度出發(fā)正確引導(dǎo)他們，起到循循善誘的好作用。通過優(yōu)秀的室內(nèi)空間設(shè)計來提高小學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，這就是我們在設(shè)計時需掌握的最主要原則。
2.造型的裝飾。小學(xué)生群體具有活潑好動、好奇探索、自我保護意識淡薄、自我保護能力低等特點，因此在為其設(shè)計家具時，應(yīng)格外注意安全性和保護性，同時兼顧美觀和對小學(xué)生的吸引力，把造型安全和結(jié)構(gòu)安全作為造型設(shè)計的第一要素。閱讀空間也不僅僅是讀書的地方，更是一個充滿書香氛圍的學(xué)習(xí)多功能空間，應(yīng)具有親和力和趣味性。在造型裝飾上可以選擇仿生造型、兒童裝飾畫、卡通涂鴉、陳設(shè)裝飾等等。設(shè)計師saritshanihay在以色列拉馬特沙龍主題幼兒園嘗試將家具裝飾卡通化，運用靈活的排列方式，輕松詼諧，使呆板重復(fù)的書架格式充滿了趣味和變化，去除了傳統(tǒng)閱讀空間的嚴(yán)謹生硬，引起兒童的強烈興趣，使兒童在閱讀時會有在家里的舒適和樂園般的興奮。
3.色彩心理。區(qū)別與成人，兒童的閱讀空間應(yīng)該是活潑生動，鮮艷明快的，色彩豐富，變化協(xié)調(diào)是教室閱讀空間色彩設(shè)計的重要要素。純度高、鮮艷、對比強烈的色彩符合兒童心理的要求，而且他們較喜歡暖色調(diào)的色彩。豐富的色彩刺激能使兒童心跳加快、血壓上升、求知欲曾強；而單調(diào)、灰暗的色彩會使兒童的心跳減慢、血壓下降，其活力也會下降。因此，選擇符合小學(xué)生色彩心理需求的顏色來設(shè)計閱讀空間，可以激發(fā)小學(xué)生們的閱讀興趣，提高閱讀效率。高明度低對比度的色彩運用有利于營造寧靜平和的閱讀氛圍，多使用粉紅、天藍、粉綠等顏色會讓小學(xué)生更加喜愛，整體以中性色為主調(diào)，鮮艷而不刺眼的顏色點綴使空間活躍起來，教室與閱讀都變得溫馨舒適。
4.材料選擇?，F(xiàn)代裝飾材料市場品種繁雜，各種材料有著不同的特點與適用范圍，各有優(yōu)劣，然而在小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間的設(shè)計中,材料選擇仍應(yīng)將重點放在關(guān)注兒童上。綠色兒童家具基材應(yīng)選擇無毒、環(huán)保的材質(zhì),以天然實木為主。至于兒童家具的表面涂飾,不易刮傷和不褪色的特點是選擇的首要考慮方向,盡量采用含有機溶劑的低毒、無毒涂料,甚至不用涂料,僅在家具表面打臘即可，既能保持其原汁原味的本色,且具有相當(dāng)舒適自然的手感。材料和配件的合理適用與搭配能夠最大限度保證安全性，在閱讀空間設(shè)計中，多使用實木材料、軟質(zhì)材料，避免易碎、尖銳、高硬度材料。
三、結(jié)語。
小學(xué)教室室內(nèi)閱讀空間設(shè)計應(yīng)得到更多關(guān)注與重視，設(shè)計應(yīng)以小學(xué)生的身體特點、年齡特質(zhì)、心理及行為特征、審美及興趣愛好為關(guān)注重點，兼顧安全性、實用性與美觀性，將關(guān)愛與溫馨融入閱讀、融入校園，注重激發(fā)閱讀興趣，使閱讀變成小學(xué)生積極自主的興趣愛好和內(nèi)心愉悅的事情。從小培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，塑造終生學(xué)習(xí)行為，推動人生的全面發(fā)展。讓書香真正的彌漫這個校園，才能從起點上完善“書香校園”建設(shè)，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇四
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動為主要內(nèi)容，以校園為活動載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動實踐過程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財富和精神財富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實施鮮明的體育文化特色教育，以此來提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇五
雖然近些年高職院校對校園文化建設(shè)加大了資金支持和制度建設(shè)力度，但總體而言，校園文化建設(shè)水平相對滯后。一方面是由于近些年高職院校的工作重心主要放在基礎(chǔ)建設(shè)、招生、就業(yè)、教學(xué)、科研、師資培訓(xùn)和迎評促建等方面，對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重視程度不夠，對校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)研究和規(guī)劃部署，從事人文素質(zhì)教育的師資力量也相對比較薄弱;另一方面是沿襲原有中職教育的校園文化活動模式，有的學(xué)校簡單地將校園文化生活等同于學(xué)生課外文藝表演、球類比賽等文體活動，沒有結(jié)合高職院校自身辦學(xué)特色和高職學(xué)生的特點推陳出新，校園文化活動缺乏一定的思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性和文化底蘊，職業(yè)特色不鮮明，活動形式也比較單一。因此，結(jié)合辦學(xué)理念和專業(yè)特色打造特色校園文化，提升校園文化品味和水平必將是高職院校內(nèi)涵發(fā)展的重要內(nèi)容之一。
高職院校校園文化建設(shè)對提升學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。
與普通高校大學(xué)生相比，高職學(xué)生文化水平相對較差，學(xué)生的自制力和社會責(zé)任感也相對較弱，是非觀念和判斷標(biāo)準(zhǔn)有時模糊不清。如果僅僅依靠教師課堂教學(xué)或班主任、輔導(dǎo)員課后苦口婆心地勸導(dǎo)，效果往往不明顯，甚至可能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，適得其反。校園文化是學(xué)校辦學(xué)品味、辦學(xué)特色的體現(xiàn)，具有良好的育人功能。先進的校園文化對學(xué)生思想觀念、價值取向、思維方式、行為方式和心理素質(zhì)等方面都能起到潛移默化的作用，有助于促進學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，全面提高綜合素質(zhì)。
1提升學(xué)生思想政治素質(zhì)，增強是非觀念。
當(dāng)今社會是個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的多元化社會，各種思想意識相互激蕩，不同觀點相互爭鳴。正確的思想可以增強青年學(xué)生自主意識、競爭意識、民主法治意識，激發(fā)活力;錯誤的思想可以導(dǎo)致青年學(xué)生迷失方向，是非不清，甚至誤入歧途，危害社會。因而正確引導(dǎo)學(xué)生對各種思想在比較中學(xué)會鑒別，在鑒別中端正思想，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀是十分重要的。高職院校在充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用的同時，要發(fā)揮校園文化的教育和激勵功能，通過開辦黨史知識講座、文化論壇，紅歌大賽等形式多樣的校園文化活動，開展黨情、世情、國情、省情的學(xué)習(xí)教育和社會主義核心價值體系主題教育，進行理想信念、公民道德、民族精神、國家意志的教育。要讓社會主義核心價值體系內(nèi)化為廣大學(xué)生的精神信仰和基本價值取向，在日常行為中踐行社會主義核心價值觀，不斷提升大學(xué)生思想政治和道德水平，形成正確的價值觀念和是非標(biāo)準(zhǔn)，增強愛國主義、集體主義、社會主義思想，摒棄極端個人主義、拜金主義、享樂主義的錯誤思想，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。
2提升學(xué)生人文素質(zhì)，增強社會實踐能力。
與高中階段課內(nèi)外時間主要用于應(yīng)對升學(xué)考試相比，進入大學(xué)之后，學(xué)生的課余閑暇時間更多了。為此，高職學(xué)生已經(jīng)無法滿足于每天的專業(yè)理論學(xué)習(xí)和實驗實習(xí)訓(xùn)練，為了不斷提升自我，他們對專業(yè)學(xué)習(xí)之外的文化生活和社會實踐活動有了更高的渴望和追求。校園文化節(jié)、文藝匯演、大學(xué)生禮儀、音樂賞析、書法攝影展、舞蹈培訓(xùn)、主持人大賽等活動都使學(xué)生不斷接受高雅文化的熏陶，既陶冶藝術(shù)情操，提高審美情趣，又增強藝術(shù)鑒賞力，提升人文素質(zhì)。此外，大學(xué)生文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動、“青年志愿者服務(wù)”活動、暑期社會實踐等活動能讓學(xué)生深入鄉(xiāng)村、深入企業(yè)、深入社區(qū)、深入生活，感悟生活，了解社會，在社會實踐中學(xué)以致用，不斷拓寬視野，磨練意志，增長才干，提高能力，自覺摒棄消極文化的侵蝕，促進學(xué)生健康成長。
3提升學(xué)生心理素質(zhì)，塑造健全人格。
在經(jīng)歷高考失利后，有的高職學(xué)生感到前途渺茫，對未來生活失去信心，生活彷徨，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，沉迷網(wǎng)絡(luò)，人際關(guān)系緊張，意志力薄弱，心理上存在一定偏差和障礙。現(xiàn)在高職院校不僅加強了高職學(xué)生心理健康教學(xué)、心理咨詢和輔導(dǎo)工作，而且加強了課外心理健康教育引導(dǎo)活動，舉辦心理健康教育周或心理健康教育月活動，邀請心理專家講座、觀看心理影片、組織心理情景劇大賽、心理漫畫設(shè)計大賽和心理拓展訓(xùn)練等一系列活動。這一系列活動使學(xué)生不斷調(diào)整心態(tài)，增強自信，加強溝通交流，協(xié)調(diào)處理好人際關(guān)系，能使學(xué)生更好地認識自我，更好認識社會，做到既不盲目自大，也不妄自菲薄;既不怨天尤人，更不悲觀厭世，不斷健全學(xué)生心智，塑造健全的人格，促進自我發(fā)展和自我完善。
4提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，增強職業(yè)能力。
作為高等教育的一部分，高職院校主要培養(yǎng)具有一定理論知識和較強實踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實用型、技術(shù)型和技能型專門人才。加強高職學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)，提升職業(yè)素養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是校園文化建設(shè)的目標(biāo)之一。在高職院校校園文化活動中，通過職業(yè)道德和職業(yè)行為的養(yǎng)成教育，增強學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠實守信、團結(jié)協(xié)作和遵章守紀(jì)的觀念;通過開展職業(yè)技能競賽，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，提升實踐操作水平;通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯規(guī)劃培養(yǎng)，增強學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和發(fā)展意識，使學(xué)生不僅具備良好的職業(yè)道德，而且具備熟練的職業(yè)技能以及與之相應(yīng)的創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力等職業(yè)能力，在“以能力求生存”的社會中更好的發(fā)展。
校園文化建設(shè)是一項長期的、常新的系統(tǒng)工程，可以極大地提升學(xué)校的文化品味。加強校園文化建設(shè)必須結(jié)合高職院校自身的辦學(xué)思想與辦學(xué)定位，結(jié)合高職學(xué)生的特點，既要抓好校園人文環(huán)境的硬件設(shè)施建設(shè)，也要從校園文化體系建設(shè)、師資力量培養(yǎng)、校企文化對接、職業(yè)特點凸顯等方面提升校園文化建設(shè)的內(nèi)在水平。
1以領(lǐng)導(dǎo)重視為保障，推動校園文化體系化和規(guī)范化建設(shè)。
校園文化建設(shè)既包括校園環(huán)境、文化活動場地、文化活動設(shè)備等硬件設(shè)施建設(shè)，也包括展現(xiàn)辦學(xué)思想、辦學(xué)理念的高職特色文化活動、校園文化的師資力量培養(yǎng)、文化組織的推進等軟實力建設(shè)，這些都需要投入大量的人力、物力和財力，領(lǐng)導(dǎo)重視程度是校園文化建設(shè)的根本保障。由于校園文化對學(xué)生具有教育引導(dǎo)和增強凝聚力的作用，對擴大學(xué)校聲譽和社會影響力也發(fā)揮著重要作用，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在人才培養(yǎng)工作中，要把專業(yè)建設(shè)、師資隊伍建設(shè)與校園文化建設(shè)一起齊抓共管，推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。同時，高職院校在開展校園文化活動中，應(yīng)該打破過去把校園文化活動等同于文體活動的簡單模式，緊緊圍繞以培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能人才這個根本，將校園文化與企業(yè)文化相結(jié)合，校園文化與地域文化相結(jié)合，將專業(yè)素質(zhì)教育與人文精神培養(yǎng)相結(jié)合，形成具有高職特色的高層次校園文化活動和社會實踐活動體系，積極打造校園品牌文化活動，統(tǒng)一冠名，突出主題，展現(xiàn)特色。在活動的開展上既要傳承學(xué)校傳統(tǒng)的特色文化活動，如每年的十八歲成人宣誓、經(jīng)典國學(xué)誦讀、迎新晚會等，也要有從形式到內(nèi)容上的創(chuàng)新，如緊跟形勢政策開展的主題教育、展現(xiàn)諸如鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設(shè)等區(qū)域文化的校園文化活動等，努力構(gòu)建文明健康的校園文化體系。此外，由于校園文化活動大多數(shù)是由學(xué)生會、團委和各系組織的，活動具體實施大多數(shù)由學(xué)生進行，因而要加強校園文化活動管理，特別是形勢政策報告等涉及思想政治意識形態(tài)宣講的報告會更要嚴(yán)格把關(guān)，堅決杜絕錯誤思潮對學(xué)生思想的侵蝕，確保校園文化建設(shè)更加制度化和規(guī)范化。
2以引進和培養(yǎng)為手段，推動校園文化師資隊伍建設(shè)。
教師是校園文化的傳播者、推動者和建設(shè)者。教師的思想道德、專業(yè)水平、人文修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和行為習(xí)慣等不僅會對學(xué)生產(chǎn)生影響，也會影響到校園文化建設(shè)的水平。近些年，為了滿足專業(yè)教學(xué)和高職人才培養(yǎng)水平評估工作的需要，高職院校加大了“雙師”素質(zhì)師資隊伍的培養(yǎng)力度，提高了教師的專業(yè)理論教學(xué)水平和專業(yè)實踐能力，但從校園文化建設(shè)的需求而言，還要進一步加強教師的.思想文化建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師的人文修養(yǎng)。一方面可以引進從事人文素質(zhì)教育的專門人才，來強化校園文化建設(shè);另一方面要不斷創(chuàng)新師資培訓(xùn)模式，鼓勵教師積極參加包含人文社科教育在內(nèi)的各類師資培訓(xùn)和繼續(xù)教育，使教師在多領(lǐng)域中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，拓寬知識面，做到“一專多能”。高職教師在教學(xué)實踐中要將人文教育貫穿于專業(yè)教學(xué)中，將自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合;在教學(xué)研究中要打破專業(yè)的局限性，拓寬思維，開展多學(xué)科綜合與交叉的學(xué)術(shù)研究，加大對校園文化建設(shè)的研究力度。同時，教師要積極參與到校園文化的建設(shè)與創(chuàng)新中，開設(shè)各種知識講座，開展各種文體活動和技能競賽，弘揚校園文化精神，把校園文化建設(shè)引向健康發(fā)展的軌道。
加強校企合作，推動工學(xué)結(jié)合，培養(yǎng)高技能人才是對高職院校辦學(xué)的基本要求。目前，高職院校加強和企業(yè)實施訂單式人才培養(yǎng)，校企共建的冠名班日益增多。學(xué)校和企業(yè)共同承擔(dān)著學(xué)生培養(yǎng)，不僅要提高學(xué)生專業(yè)知識和技能水平，還要讓學(xué)生盡早地接觸企業(yè)，了解企業(yè)，特別是了解企業(yè)文化。企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中形成的共同理想、基本價值觀、行為準(zhǔn)則、管理制度等，對企業(yè)員工具有強烈的感召力和凝聚力?，F(xiàn)代企業(yè)高度重視打造企業(yè)文化，通過培訓(xùn)使職工理解企業(yè)文化，在工作中踐行企業(yè)文化，在市場競爭中展現(xiàn)企業(yè)文化。學(xué)校要通過“引進來、走出去”的方式將企業(yè)文化融入校園文化，“引進來”即通過邀請優(yōu)秀合作企業(yè)家、成功人士和優(yōu)秀畢業(yè)生走進校園進行專題講座、報告會或交流懇談會;“走出去”即通過組織學(xué)生到訂單培養(yǎng)的企業(yè)或合作企業(yè)參觀學(xué)習(xí)或?qū)嵙?xí)實訓(xùn)，與企業(yè)進行“零接觸”，使學(xué)生了解企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展史和經(jīng)營管理理念，了解企業(yè)規(guī)章制度，明確企業(yè)文化品味和精神實質(zhì)，感受企業(yè)員工具備的團隊協(xié)作精神、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神和敬業(yè)服務(wù)精神等精神風(fēng)貌，使在校學(xué)生逐漸形成企業(yè)意識、職業(yè)意識，為學(xué)生將來迅速轉(zhuǎn)換角色、適應(yīng)企業(yè)、融入企業(yè)做好準(zhǔn)備。
4以服務(wù)企業(yè)和社會為目標(biāo)，推動校園文化建設(shè)凸顯職業(yè)特點。
面對激烈的市場競爭，高職院校以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，緊跟行業(yè)、企業(yè)、社會區(qū)域發(fā)展需要開展職業(yè)教育。校園文化建設(shè)要緊緊圍繞高職教育的特點和辦學(xué)理念，將職業(yè)意識、職業(yè)技能、職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)文化融合進來，展現(xiàn)職業(yè)特點。一方面，學(xué)校要將學(xué)生職業(yè)理想和職業(yè)道德教育的內(nèi)容納入到思想政治教育和就業(yè)指導(dǎo)教育中，并貫穿于專業(yè)課和實習(xí)實訓(xùn)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，提升學(xué)生的職業(yè)意識。在校園文化建設(shè)中，學(xué)?？梢耘e辦專家講座、成長成才報告會、校園文化藝術(shù)節(jié)、科技技能競賽月等活動來提高學(xué)生職業(yè)道德水平，提升實踐技能能力。另一方面，高職院校在校園環(huán)境建設(shè)上，可以仿照企業(yè)工作場所布置實習(xí)實訓(xùn)場所，使學(xué)習(xí)場景與工作場景相似。校園文化宣傳櫥窗或文化長廊應(yīng)該設(shè)置市場人才需求信息、行業(yè)與專業(yè)的發(fā)展趨勢、學(xué)科前沿知識等與職業(yè)相關(guān)的專欄，使學(xué)生及時了解學(xué)科動態(tài)、行業(yè)動態(tài)、市場動態(tài)，認識到學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)習(xí)的積極性。
校園環(huán)境具有良好的育人功能。近些年，高職院校加快了校區(qū)建設(shè)，美化了校園環(huán)境，極大地改善了教師工作環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活條件，同時校園文化環(huán)境也需要配套跟進，加快校園人文景觀建設(shè)。校園建筑的合理布局與特色建筑的命名，文化名人或企業(yè)名家的雕塑，校風(fēng)、校訓(xùn)的石碑，校園主干道的名人警句牌，教室、圖書館張貼的富有哲理的勵志名言等都會在“春風(fēng)化雨、潤物無聲”中潛移默化地教育和啟迪學(xué)生，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，激發(fā)青年學(xué)生開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神，自覺抵制不良風(fēng)氣和行為，更好地營造蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇六
和諧校園建設(shè)是校園的載體，是校園環(huán)境的體現(xiàn)。以和諧校園環(huán)境推動文化建設(shè)，實現(xiàn)校園文化教育方面的全面、自由、協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化整體教育體系思想。目前，體育文化與知識文化共同發(fā)展、進步的教育理論需要重視起來，而且具有十分重要的意義。發(fā)展是和諧的表現(xiàn)，和諧是發(fā)展的基礎(chǔ)。體育文化建設(shè)的傳播就是在搭理宣揚人文精神。高職院校體育文化建設(shè)維護著整個校園的各個體系，在文化教育、文明建設(shè)、人文氣息建設(shè)等方面起到了很大作用。所以，充分利用體育文化資源，建設(shè)體育文化精神，通過體育文化帶動人文精神建設(shè)，改善學(xué)校整個精神面貌，促進教育體系的整體發(fā)展。
1.2、和諧校園發(fā)展的一部分。
校園體育文化建設(shè)是校園和諧校園環(huán)境建設(shè)的一部分，也是不能忽略的。高等的校園環(huán)境在體育文化方面通常都會體現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、豐富的精神文化、高尚的人格、文明的生活方式、正確的價值取向等等。教師、學(xué)生、員工等都是體育文化建設(shè)的主體，同時也是體育文化的參與者與接受者。建設(shè)和諧的校園環(huán)境離不開積極向上的精神面貌建設(shè)，這就需要體育文化建設(shè)作支撐，要堅持以大學(xué)文化熏陶人們的人生觀、道德觀等各種各樣的文化因素，以這些去引導(dǎo)正確的體育文化建設(shè)方向，共同形成一個美好、和諧的高職校園環(huán)境。
1.3、建立文明校園的需要。
和諧的人際關(guān)系，不僅僅體現(xiàn)在人際交往上，更體現(xiàn)在體育文化精神面貌上，也受到體育文化建設(shè)的熏陶。和諧的校園環(huán)境可以陶冶情操，塑造美好的人格。高校體育文化精神環(huán)境能夠使人精神煥發(fā)，積極地參與到體育活動中去，以得到社會、時代的鍛煉。創(chuàng)造出輕松、和諧、生動的教學(xué)環(huán)境，可以為學(xué)生帶來獨立思考、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的機會，促進其身心健康發(fā)展，建立和諧的人際關(guān)系。這是教育的一部分，更是一種責(zé)任，是建設(shè)文明校園的需要，更是建立文明社會的需要。人與人之間的和諧相處，是社會和諧發(fā)展的必要條件，要做到“修己以敬”。和諧的環(huán)境促進創(chuàng)新發(fā)展，團結(jié)力量，凝聚人心，從而推動校園以及社會的和諧發(fā)展。
2、和諧校園視角下高職院校體育文化構(gòu)建措施。
任何項目都必須有制度作為制約，高職院校體育文化建設(shè)亦如此。高職院校的體育文化建設(shè)必須要有制度作為保障，優(yōu)良制度的建立是保證學(xué)校體育文化健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。軟硬方面精神建設(shè)依賴于硬性方面的制度的保障，體育制度的建立是經(jīng)過長期實踐建立起來的，涉及到各個方面，需要將學(xué)校各個方面和諧統(tǒng)一起來，進行科學(xué)化管理。建立健全的校園文化組織，積極創(chuàng)造有利的體育活動條件，支持舉辦各種體育文化活動，并提供支持措施。
2.2、堅強體育文化意識。
體育文化精神不是客觀上存在的，而是要通過精神上的領(lǐng)會與展現(xiàn)。文化對人具有塑造性，也具有影響性，在建設(shè)體育文化的同時，也要講體育精神傳達給周圍人，使其意識中領(lǐng)會體育文化，接受體育文化，并且發(fā)揚體育文化。在開始實踐性的體育文化活動同時，也要組織開展體育文化講座、知識競賽等，有效傳達體育文化精神。同時通過實踐和理論的形式，進行目的性的體育教育，認識體育、接受體育、參與體育，成文體育的一部分。
2.3、積極開展體育文化活動。
體育文化活動是體育文化建設(shè)的必要部分，在促進學(xué)生參與體育活動的同時，促進校園體育文化的發(fā)展。校園文化活動是傳播價值觀念的主體，也是激發(fā)學(xué)生體育運動激情的有效手段。體育文化活動將文化與實踐融于一體，構(gòu)建全面的`體育文化結(jié)構(gòu)。通過體育文化活動可以不斷改變觀念，將體育涌動作為一種快樂、一種體驗區(qū)享受，從而吸引更多人的注意力和參與性。
2.4、建設(shè)高水平體育項目。
體育文化建設(shè)是受到傳統(tǒng)因素的影響，但在不失傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要有自己時代的跟進與創(chuàng)新，發(fā)展特色型體育文化。高職院校的體育文化一個重要體現(xiàn)就是體育項目的建設(shè)。建設(shè)具有本校特色的體育項目，直接影響著整個學(xué)校的體育競技水平。優(yōu)異的體育項目將會推動著校園體育文化建設(shè)的發(fā)展，提高師生體育鍛煉的積極性，將有效的改善高校校園體育文化建設(shè)環(huán)境。
體育文化建設(shè)是建立在物質(zhì)和精神基礎(chǔ)上的，如果物質(zhì)基礎(chǔ)跟不上，將會在很大程度上阻礙將很大程度上文化的發(fā)展。例如體育場所、設(shè)施的情況，會影響到學(xué)生參加體育鍛煉的積極性，基礎(chǔ)設(shè)施是文化傳承的載體，展示著知識、思想和智慧，體現(xiàn)著情操、意志和價值觀念。因此，必須中是高職院校校園體育設(shè)施的建設(shè)，從而推動校園體育文化建設(shè)的發(fā)展。
3、結(jié)論。
總之，高職校園體育文化建設(shè)是和諧校園環(huán)境建設(shè)的一部分，也是和諧校園建設(shè)的推動力，在傳播體育文化思想的同時，也要注意物質(zhì)建設(shè)的投入。將精神與物質(zhì)結(jié)合起來共同發(fā)展，促進高職院校體育文化氛圍的營造，增添校園活力，有效的促進校園和諧發(fā)展，是校園生活變得多姿多彩。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇七
我國大眾女性文化具有很強的世俗性、娛樂性、商業(yè)性和流動性等特征，且?guī)в休^強的“性別文化”色彩，更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動［16］。高校女性作為我國大眾女性的特殊群體，同樣有著獨特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動的形式存在。高校體育文化教學(xué)主要依附于校園體育課堂，以傳播教授體育文化理論知識以及體育實踐訓(xùn)練為主要內(nèi)容，也是當(dāng)前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學(xué)設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會現(xiàn)實境況，不僅要滿足于高校女性群體的體育文化需求，注重高校女性群體的特殊性，還要在體育文化教學(xué)過程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，積極調(diào)動高校女性群體的體育文化活動的參與性，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］，培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛好。鑒于此，我國高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強化體育文化的真正內(nèi)涵，在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時，更應(yīng)強化體育意識，弱化體育性別差異所造成的文化偏見。高校體育文化活動的開展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性，突破單純的男性體育文化項目設(shè)置，構(gòu)建多樣化的體育文化活動。
3.2加強高水平師資隊伍建設(shè)。
高校作為我國教育事業(yè)的重要載體，承載著重要的使命，而教師作為高校不可或缺的一部分，在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國高校教育的改革，學(xué)生主體地位的提升，以及社會發(fā)展等外界因素的影響，高校師資配備不僅影響著高校未來的發(fā)展，而且決定著高校學(xué)生所接受的文化質(zhì)量。高校體育文化作為高校教育的一部分，師資隊伍建設(shè)對于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義。第一，高水平的師資隊伍對于高校體育文化具有深層次的認識與理解，能夠意識到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊伍具有較強的理論教學(xué)和實踐教學(xué)的能力，教學(xué)理念與教學(xué)方式相對新穎，能夠與學(xué)生產(chǎn)生較強的互動性。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分，更應(yīng)該加強高水平師資隊伍建設(shè)，通過高質(zhì)量的人才梯隊建設(shè)，迎合高校女性體育文化的發(fā)展。在理論知識教學(xué)與實踐教學(xué)過程中，傳授體育文化知識與技能，培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛好，樹立終身體育觀。
3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。
1月25日，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終，圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。高等教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，有責(zé)任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校女性體育文化的發(fā)展離不開與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨特性、歷史性融入高校女性體育項目中，促進其發(fā)展。
培養(yǎng)高校女性的運動觀念，除了一些必要的運動技能教授之外，更應(yīng)加強宣傳運動的價值與欣賞運動的情意，從而培養(yǎng)高校女性解決運動障礙認知的能力，使學(xué)生在日常生活中樂于參與運動，進而養(yǎng)成規(guī)律運動的習(xí)慣。此外，建議學(xué)校體育老師或課外活動組織應(yīng)多鼓勵在運動中表現(xiàn)杰出的學(xué)生，吸引更多的同伴一起組織其喜愛的運動社團，如近來時下年輕學(xué)子喜愛的hiphop、街舞及龐克有氧等等，以增進彼此情誼及體驗運動的快樂。而學(xué)校方面，主動提供活動練習(xí)場地且給予更多行政及經(jīng)費上的協(xié)助，使其社團步上軌道，蓬勃發(fā)展。如此，才可吸引更多的學(xué)生參與體育運動。另一方面，應(yīng)增加高校女性參與體育活動的時間和頻率。研究調(diào)查，有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運動活動，就目前很多高等校院的體育授課時數(shù)而言，主要以每周兩次課為主，相較歐美學(xué)生有明顯的不足。因此，建議學(xué)校應(yīng)擬定全方位的體育運動計劃，在課外活動時間多辦理如全校性的運動會、越野賽跑、啦啦隊比賽或?qū)W生有興趣的運動項目競賽，鼓勵學(xué)生參與運動競賽或表演，以提升高校女性參與體育活動的時間與頻率。
4結(jié)語。
高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分，是我國體育文化發(fā)展的縮影，同時又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識的一部分。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實，著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式，并提出了重視高校女性體育文化建設(shè)，加強高水平師資隊伍建設(shè)，融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑，希望能有效促進我國高校女性體育文化的健康發(fā)展。
參考文獻:。
［1］司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，．。
作者:戴文單位:山東大學(xué)體育學(xué)院。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇八
茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過程中，茶文化對我國教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，尤其是在當(dāng)代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學(xué)生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會得到提升，最終達到促進大學(xué)生全面發(fā)展目的。
1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。
人們通過了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財富與精神財富，為了確保學(xué)習(xí)到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學(xué)生之間通過坦誠相待，來交換互相的想法，才能保證在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學(xué)生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時，學(xué)習(xí)完整的茶文化知識。人類現(xiàn)代社會需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團結(jié)，也為了保障可以促進社會更快的進步和發(fā)展，學(xué)校需要教授學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的茶文化知識，以茶文化的思想進行交流，讓彼此可以建立友誼。學(xué)生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國之本，在追求其中的儒家思想的同時，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，所以，眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當(dāng)中，需要盡可能地保留原有的教育和學(xué)術(shù)理念，才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
2茶文化與和諧校園的關(guān)系。
茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學(xué)生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學(xué)習(xí)如何處理好人際關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會建設(shè)工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ)，促使校園形成良好的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。以科學(xué)、民主、人文、開放為基本教學(xué)理念，學(xué)生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時，通過正確的看待相互之間的關(guān)系，才能確保以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良性的、有效的學(xué)習(xí)方法，完成茶文化知識學(xué)習(xí)工作。
2.1人與自然相互和諧。
作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國外的咖啡或者可樂等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們在飲用的同時也不會產(chǎn)生過多的依賴行為。同時與可樂相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時，還能確?？梢杂蟹€(wěn)定的收益，由此可見，茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹才能促進自然與人類和諧共同發(fā)展，也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過程中，會附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識理念的同時，需要表露出其中所蘊含的自然與人類和諧共處、統(tǒng)一生存的教學(xué)理念。為確保學(xué)校有更加和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生可以在自然和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多的知識，學(xué)校需要組織學(xué)生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機盎然，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)生以花、鳥、魚、蟲為伴，在綠樹成蔭的文件下學(xué)習(xí)，則能讓學(xué)生的心情變得更加豁達開朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中。
2.2人與社會相互和諧。
人在社會中生存，或多或少的會處理一些人際關(guān)系，這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會中，擁有更多的學(xué)習(xí)機會。學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化基礎(chǔ)課程以后，能夠用正確的態(tài)度以及大量的語言進行交流和溝通。教師需要不斷提高學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，讓學(xué)生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學(xué)生由于學(xué)習(xí)了茶文化知識，因此，做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行，讓人們更加清楚地意識到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學(xué)習(xí)茶文化知識的真正目的。
2.3人與內(nèi)心相互和諧。
教師在教授學(xué)生知識的同時，也需要注重學(xué)生精神的狀態(tài)，為確保學(xué)生可以在和諧社會、和諧校園的環(huán)境中，學(xué)習(xí)到更多的知識，教師需要讓學(xué)生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系，確保學(xué)生以積極的狀態(tài)和飽滿的熱情學(xué)習(xí)課本知識的同時，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣?？傮w來說，只有讓學(xué)生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價值觀和社會觀，也才能讓學(xué)生以健康樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了能夠幫助學(xué)生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學(xué)生的意見，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側(cè)重點地傳授學(xué)生知識，才能有針對性地提高每一位學(xué)生的能力。人們在飲茶的過程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加完整且有實用價值的知識。學(xué)生注重應(yīng)內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)了茶文化知識以后，可以樹立正確的人生觀和價值觀，在對不同事物進行準(zhǔn)確分析和評估的同時，不會因為遇到重大的挫折情緒上產(chǎn)生波動，只有以平和的心態(tài)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。茶文化的精神理念走進校園以后，教師和學(xué)生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化課程的同時，可以舉辦以茶文化為主題的活動，讓學(xué)生在活動期間學(xué)習(xí)到更加細致的茶文化知識。
3弘揚中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化。
中國茶文化有著近千年的歷史，因此，學(xué)生不可能在短時間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時，又要讓學(xué)生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的日益發(fā)達，社會中的拜金現(xiàn)象和享樂現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學(xué)生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學(xué)生樹立正確的三觀，確保學(xué)生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態(tài)度，學(xué)生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關(guān)系，讓人與人之間打破隔閡，關(guān)愛互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風(fēng)氣，高校需要從以下幾點著手：第一，學(xué)校在完善各制度的同時，需要遵守公平、公開、公正的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和個人發(fā)展為基礎(chǔ)，維系校園秩序穩(wěn)定的同時，讓學(xué)生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學(xué)生有輕松、團結(jié)、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進師生更好溝通的同時，保證學(xué)生可以全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ)，需要教師以正確的教學(xué)方法和平等的師生關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人情操，完善教學(xué)理念和知識水平的同時，熱愛教育、關(guān)心同學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能讓學(xué)生的人格更加健全。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校以科學(xué)有序的教學(xué)理念和合理的校園布局為基礎(chǔ)，才能確保學(xué)生擁有健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校需要通過不斷的綠化校園環(huán)境，營造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，學(xué)校需要注重學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，以人文知識為教學(xué)重點，教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術(shù)等學(xué)科上的教學(xué)能力。以確保學(xué)生學(xué)到更完整的人文理念，學(xué)?？梢蚤_展以人文為主題的講座，讓學(xué)生參加各類社團活動，全方位提高學(xué)生人文修養(yǎng)的同時，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學(xué)校有一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學(xué)工作中發(fā)揮重要的作用，學(xué)校需要堅持以人文精神為基礎(chǔ)理念，構(gòu)建和諧校園的同時，牢固學(xué)生的人文思想，對學(xué)生更加關(guān)愛，才能形成和諧健康的校園制度，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
結(jié)束語。
研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透，是提高學(xué)生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構(gòu)建，能夠全面推動素質(zhì)教育的落實，以及學(xué)生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠為高校文化工作者提供一些建議和參考。
參考文獻。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇九
鍛煉身體、增強體質(zhì)，美體塑形、完善體態(tài)氣質(zhì)是高校女性參與體育活動的主要目的，因此，健身塑形模式是高校女性體育文化的發(fā)展模式之一。有相關(guān)高校調(diào)查顯示，85．3%的女性希望通過體育鍛煉獲得健美健身的效果，健身與塑形是促使女性自覺參加體育鍛煉的主要動力［7］，這也進一步說明了健身塑形模式在高校女性體育文化發(fā)展模式中的重要性。在全國婦聯(lián)中國家庭文化研究會的調(diào)查報告中顯示，“廣大女性對形體健康管理與形體塑造的概念尚不清楚，有超過50%的被訪者誤認為減肥、瘦身即是對形體健康的塑造與管理”［8］。通過此報告，從側(cè)面反映出我國女性對于體育運動的認知依然停留在減肥和塑形方面。健身塑形模式首先要增強高校女性的認知能力，通過學(xué)習(xí)使她們了解并逐漸掌握科學(xué)健身塑形的理論和方法。若想使高校女性規(guī)律性、有效性地參與到體育鍛煉中，且要達到健身塑形的效果，真正形成健身塑形模式的體育文化建構(gòu)，更重要的應(yīng)該是高校對女性體育文化活動的組織與管理，以及相對應(yīng)的場館器材作為物質(zhì)基礎(chǔ)，還應(yīng)該要有完善的、科學(xué)的健身課程設(shè)置與實施，合理的日常管理方法與健全的規(guī)則條例作為有力的制度保障［9－10］。大多數(shù)高校女性對于體育鍛煉帶來的自身氣質(zhì)提升效益十分看重，但目前高校體育課程鮮有這方面的指導(dǎo)。換言之，高校女性氣質(zhì)提升的現(xiàn)實訴求遠大于高校所能提供的?；诖?，高校應(yīng)該增設(shè)各種提升高校女性氣質(zhì)的體育文化活動，包括女性瑜伽氣質(zhì)提升專題講座、女性形體塑造課、女性氣質(zhì)提升體育活動等，不斷增強高校女性參與體育鍛煉活動的興趣，提高她們參與體育鍛煉的意識，實現(xiàn)高校女性為提升氣質(zhì)而參與體育鍛煉的目的。另外，在相關(guān)知識宣傳方面，可以借助校園宣傳平臺，設(shè)立一些專門的女性體育欄目，提供給高校女性相應(yīng)的體育文化知識。
2.2休閑社交模式。
女性在參與體育鍛煉的過程中，可以放松休閑，加強社交［11］。相比男性而言，女性更在意體育活動的休閑性與社交性。而體育活動自身的娛樂性和社交性也造就了高校體育文化的休閑社交模式。休閑社交模式，顧名思義就是休閑體育、快樂體育，在體育活動中社交，讓高校女性在愉悅身心的同時鍛煉身體。不僅可以通過體育活動的休閑娛樂性緩解高校女性學(xué)業(yè)和生活等方面的壓力，還要鍛煉身體，增強體質(zhì)。在體育教學(xué)過程中，高校女性參與越多，體育文化氛圍越濃郁，體育教育的效果也就越理想。應(yīng)該不斷創(chuàng)建出有女大學(xué)生特色的運動休閑文化，使高校女性在休閑娛樂的過程中鍛煉自己的身體，培養(yǎng)自覺參與體育鍛煉的習(xí)慣，提高她們的體育活動能力與技巧。休閑社交模式的首要目標(biāo)就是豐富高校女性的校園生活，增進同學(xué)之間的交往，釋放壓力，調(diào)節(jié)并整理情緒。除了常規(guī)的運動會外，高?？梢越M織一些趣味運動會，開設(shè)一些娛樂性強且能增進同學(xué)之間交往的項目，讓這類休閑娛樂、強化社交的體育活動有效提高高校女性的身心健康，并在愉快的鍛煉中收獲同學(xué)之間珍貴的友誼。我國有著幾千年的夫權(quán)制傳統(tǒng)，這種思想至今仍然存在。“男主外，女主內(nèi)”、“男強女弱”這種思想觀念深深影響著中國女性，也對女性參與體育活動產(chǎn)生了影響。夏青的研究中，對女性休閑方式進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有8．9%的女性選擇體育運動作為休閑活動，說明我國女性體育休閑意識較低［12］。高校女性體育文化是我國體育文化的縮影。當(dāng)前，我國體育文化中的女性競技體育文化與女性大眾體育文化發(fā)展不平衡的矛盾日益突出。受舉國體制的影響，女性競技體育發(fā)展優(yōu)于男性，因此，女性競技體育的地位在國家層面上也得到了鞏固。但是，女性競技體育的市場化前景并不樂觀，且女性體育大眾化、普及化程度較低，導(dǎo)致女性競技體育文化與大眾體育文化的發(fā)展失衡［13］。這使得更多高校女性誤認為體育運動就是競技運動，與自身關(guān)于“美”的認知相矛盾，導(dǎo)致體育運動的參與度較低。女性體育文化大眾層面發(fā)展的弱化是女性體育文化發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因之一，強化女性大眾體育文化成為女性體育文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前大眾傳媒對于女性競技體育文化的傳播較多，而對女性大眾體育文化的傳播較少，且體育傳媒具有注重經(jīng)濟效益的現(xiàn)象，忽視了對女性體育文化的關(guān)注。在宏觀層面，政府政策的支持、文件的出臺以鼓勵和引導(dǎo)在女性體育文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用，構(gòu)建了良好的女性體育文化氛圍，通過體育媒體途徑加強對體育文化的宣傳，對女性產(chǎn)生一定的渲染作用［14］。但是，由于政府對女性體育文化建設(shè)的重視程度較低，且缺乏相應(yīng)政策的支持，使得政府在女性體育文化建設(shè)的過程中未充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，造成了女性體育文化發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。同時，女性體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)鏈條單一，且體育產(chǎn)品種類稀少，體育軟服務(wù)與硬服務(wù)供給不足。因此，大力發(fā)展女性體育文化，使女性競技體育文化與大眾體育文化均衡發(fā)展，強化女性大眾體育文化的建設(shè)。在政府層面，應(yīng)采取相應(yīng)的體育文化政策、措施，建設(shè)符合女性個性文化需求的公共體育服務(wù)體系，促進女性競技體育與大眾體育的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。在物質(zhì)層面，雖然近年來國家對于全民健身的重視和落實力度不斷加大，對于健身器材的'投放量也在增多，但是多數(shù)健身器材的投放僅僅考慮男女共性問題，鮮有針對于女性需求的器材。但是由于女性的需求更加多樣化，如城市女性和農(nóng)村女性對于體育活動的需求，少數(shù)民族女性的體育活動需求，現(xiàn)代體育項目與傳統(tǒng)體育項目活動需求等，這些都與目前體育活動供給單一的現(xiàn)狀形成了矛盾。
2.3競技項目模式。
所謂競技項目模式，主要是指競技體育活動，且是用相對較長的時間來學(xué)習(xí)某一項競技體育活動，而當(dāng)前的高校女性在競技體育文化中占有的比重是非常之少的。高校尤其是體育專業(yè)院校需要把競技項目模式的發(fā)展目標(biāo)定位于讓女大學(xué)生全面掌握某項體育活動的技術(shù)。應(yīng)從項目的技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)知識、來源、背景等逐一教授，不僅要培養(yǎng)她們的興趣，還要知道學(xué)習(xí)技術(shù)動作和相關(guān)知識的重要性。只有心理層面愿意接受并去了解體育運動項目，才有可能長期地參與到體育運動中，進而對體育文化的建設(shè)形成影響。不過，在當(dāng)前這種競爭意識的影響下，不少高校對于體育文化的理解和認識偏離了正常的軌道，特別是“金牌論”，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了學(xué)生的體育價值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。高校應(yīng)該通過正確的體育文化傳播，讓學(xué)生真真正正地認識到體育的作用在于強身健體、陶冶身心，進而樹立正確的體育價值觀念。此外還有很重要的一個理念，即終身體育，它強調(diào)體育運動不只是在生長生育期作為人的發(fā)展手段，而應(yīng)是貫穿人一生的內(nèi)容，持續(xù)終身。各高校應(yīng)從女性適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的角度出發(fā)，結(jié)合高校和女性的實際情況，注重培育高校女性的體育意識，使其養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，為高校女性未來的終身服務(wù)［15］。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十
摘要：現(xiàn)階段我國高校在體育教育方面發(fā)展到一個瓶頸時期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過于模式化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學(xué)習(xí)效果不盡如人意，大學(xué)生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個方面對高校體育教育進行重新認識并提出一些建議。
關(guān)鍵詞：理念;模式;體系。
1、重新認識高校體育工作理念。
1.1體育教學(xué)與學(xué)校各項工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡單狹義的理解為僅僅是體育教學(xué)，應(yīng)該將其認定為一項系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學(xué)校的大系統(tǒng)中。
1.2教學(xué)方式改革下的開放化理念。將學(xué)生作為高校體育教育的真正主題主體，教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為開放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學(xué)方法。
1.3大學(xué)體育以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學(xué)生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會要求與終生健身意識的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。
1.4大學(xué)體育的科學(xué)化及社會化理念。大學(xué)體育應(yīng)該以科學(xué)研究做平臺，并與學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展，使其進一步科學(xué)化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動認識社會、適應(yīng)社會，將社會的需要作為大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)。
2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學(xué)模式的形成。大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學(xué)體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學(xué)校體育工作條例》以及《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，在明確了體育教學(xué)改革的理念和體育課程目標(biāo)體系基礎(chǔ)上，教學(xué)改革應(yīng)從學(xué)校的`實際出發(fā)，求實創(chuàng)新、與時俱進，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學(xué)模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式框架的設(shè)定?，F(xiàn)代大學(xué)體育是一門綜合性的學(xué)科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學(xué)時間很難達到培養(yǎng)目標(biāo)。2.2.1加強課內(nèi)外體育活動的聯(lián)系性，為學(xué)校更好的開展各項體育活動，提供了一個好的平臺與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學(xué)習(xí)形式，建立課堂、課外、競賽等互動的學(xué)習(xí)過程，綜合化培養(yǎng)學(xué)生對體育興趣和參與度，通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣，以終身體育為教育目標(biāo)，促進學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動的自由狀態(tài)，成為有課時、有計劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開放型的課外體育活動。
3、以上述理論為基礎(chǔ)對當(dāng)代高校體育工作的革新化構(gòu)想。
3.1修訂現(xiàn)有體育課教學(xué)大綱，不斷完善課。
內(nèi)外一體化教學(xué)模式。
（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學(xué)生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過對教師及場地高效整合整合，不斷增加學(xué)生喜歡的體育項目。
（2）明確目標(biāo)，強化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標(biāo)，使體育課教學(xué)中學(xué)生和教師互動性增強，有效提高體育課教學(xué)質(zhì)量。
（3）改革體育課考核方法學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績考核，除實行過程考核體系與終結(jié)評價相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。
3.2建立相應(yīng)的管理機構(gòu)。大學(xué)生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機構(gòu)。要求設(shè)置合理、機構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學(xué)校體育運動委員為中心，形成學(xué)校體育工作的多個亮點。
3.3以學(xué)生為主體，強化各院體育管理、改進課外體育競賽辦法。
（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學(xué)生體育能力，實行校級比賽由各系學(xué)生組織承辦。
（2）拓展群體競賽活動的知識性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘?qū)W校校級運動員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊。相繼參加各類、各級比賽，爭取優(yōu)異成績。為大學(xué)生課外體育鍛煉工作開創(chuàng)一道亮麗的風(fēng)景線，引導(dǎo)更多學(xué)生參與其中。
4、結(jié)論。
在實踐過程中尚存在一些問題，如招生規(guī)模不斷擴大與體育場地設(shè)施嚴(yán)重不足的矛盾。師資配備不能滿足學(xué)生對各類體育項目的需求。體育經(jīng)費不足，不能滿足學(xué)校群眾體育開展多項活動的需要。由于體育的特殊性，學(xué)校沒有一個針對體育教師和學(xué)生運動員系統(tǒng)規(guī)范獎勵辦法，長期以來嚴(yán)重影響了教練員工作和運動員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學(xué)校體育教師承擔(dān)過重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點，體育教師應(yīng)該以實踐研究為主，積極提高個人專業(yè)能力，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競訓(xùn)掛鉤，鼓勵他們回到運動場。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級學(xué)校體育教學(xué)工作應(yīng)該與其他專業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學(xué)校體育的綜合發(fā)展，因此建議學(xué)校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點，修訂現(xiàn)有工作量計算辦法，重新核定體育教學(xué)工作量。只有解決好上述的一系列問題，才能更好的進行高校體育教育的革新。
參考文獻。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十一
高校體育制度文化，它是以人的行為活動或行為文化的方式展現(xiàn)出來的。包括體育教學(xué)運動技術(shù)，體制狀況、師資隊伍、管理制度、獎懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運動競賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動作，以促進高校體育文化的開展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計劃的教學(xué)進程，這個進程有量、質(zhì)兩個方面的要求。羅春（20xx）強調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認為：校園體育文化的制度層面，處于整個校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實處，這樣才有利于校園體育文化的順利開展。宋培海（20xx）點明：要使全校性的體育活動實現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認為體育文化作為社會文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項體育管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十二
和諧是古往今來人類孜孜以求的完美夢想和愿望，構(gòu)建和諧禮貌的學(xué)校環(huán)境也將是一個永恒的主題。我們每個人的一小步就是社會的一大步，僅有大家的素質(zhì)都提高了，學(xué)校也就禮貌了。
我認為，構(gòu)建和諧學(xué)校要處理好以下幾個方面的關(guān)系。
首先需要建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要明白是教師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。教師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡睦斫?，珍惜教師的付出，尊重教師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二是需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫忙有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧學(xué)校的溫馨。堅持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
三是需要建立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們倡導(dǎo)的是一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“誠實、勤奮、團結(jié)、進取”。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使我們在良好的環(huán)境中健康成長。四是需建立誠信、禮貌的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自我和教師交上一份滿意的答卷。
“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講禮貌”，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，從今日做起，把思想道德規(guī)范落實到每一個言行中?！皩W(xué)校是我家，禮貌靠大家”。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十三
校園體育文化的構(gòu)建，不僅能夠?qū)W(xué)生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹立加強自主健身、鍛煉的健康意識。將排舞項目引進到高校校園體育文化建設(shè)體系之中，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對排舞項目的開展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：
1.強化校風(fēng)建設(shè)的需求。
校風(fēng)建設(shè)對于學(xué)校發(fā)展來說是十分重要的，它是一個學(xué)校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學(xué)、表演、練習(xí)等方面具有非常嚴(yán)格的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)。集體性排舞訓(xùn)練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團結(jié)協(xié)作意識。此外，排舞項目還具有幫助學(xué)生磨練意志、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神。同時，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過排舞訓(xùn)練，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的激情和活力，促進其更加積極地成長和進步。與此同時，通過排舞訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對其他不良文化進行自發(fā)自覺的抵制?？偠灾?，排舞活動能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地融入校園生活，促進其以更加積極、開放、上進的姿態(tài)向前發(fā)展。
高校的校園文化建設(shè)一直是一個比較重要的問題。加強校園文化建設(shè)，就是要形成一種有利于學(xué)生身心健康成長的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。同時，還能幫助學(xué)生獲取知識、陶冶情操、增長見聞。排舞作為一種校園文化項目，它最重要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美價值觀。同時，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù)，也能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我表現(xiàn)價值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學(xué)生形成終身體育意識和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動的開展，對于學(xué)生良好行為意識的形成具有滲透作用。對于學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠的價值和意義。
在校園體育文化建設(shè)過程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進行大范圍普及的舞蹈活動，通過學(xué)校進行組織，將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對舞蹈有熱情的學(xué)生聚集在一起，通過排舞俱樂部的形式對大家進行專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。使他們成為排舞活動最早的參與者和積極分子。同時，通過各類排舞比賽，來達到幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活、提升學(xué)生對排舞的熱情和積極性，使更多的學(xué)生愿意參與到這項舞蹈活動之中。也能達到活躍校園文化氛圍，提高學(xué)生的參與意識的目的。
二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。
高校校園文化的建設(shè)對排舞活動的開展有一定的需求。這得益于排舞活動的開展對高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。
1.豐富校園文化生活，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
校園體育文化的開展是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量，強化人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施。同時，也是校園文化的一部分，擔(dān)負著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡單、積極、向上且有極強互動性的健身舞蹈項目，同時，它還融合了各種時尚、流行的舞蹈元素，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美品位和追求潮流的思維意識，因此，排舞項目在高校的開展一直是備受大學(xué)生們歡迎和喜愛的一項體育文化活動。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂極富動感性，動作元素的種類也十分廣泛，這些個性化的特征都能顯示出排舞項目旺盛的生命力。而大學(xué)生們通過參加排舞活動，可以不斷促進學(xué)生之間相互友愛、團結(jié)互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學(xué)生實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對于幫助大學(xué)生積極融入大學(xué)校園生活，努力提升個人的綜合素質(zhì)，具有至關(guān)重要的作用。
2.提高大學(xué)生的團體凝聚力，體現(xiàn)團隊合作精神。
排舞是一種可以實現(xiàn)萬人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過相互之間的溝通、交流、理解和信任來表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強排舞的練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感、自尊心、對完美的追求、對成功的渴望等。在這個練習(xí)過程中難免會遇到一些挫折和問題，相互之間也會存在一定的摩擦，通過這個過程的磨練，可以很好地激發(fā)學(xué)生樹立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團體合作的意識。同時，團體合作項目還能強化參與者的組織紀(jì)律性，讓其能夠在團體氛圍下實現(xiàn)個人的進步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對服裝、動作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴(yán)格的要求，這種整齊劃一的動作、昂揚的精神面貌，無論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿的氛圍，感受其帶來的熱烈情感。而集體性排舞通過團結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風(fēng)貌和團隊合作精神。這對于當(dāng)代大學(xué)生來說也是一個非常難得的學(xué)習(xí)機會。
3.培養(yǎng)大學(xué)生積極參與體育鍛煉，實現(xiàn)終身受益目的。
排舞是一種大眾化的健身項目，它適合各個年齡層次的人。就算是沒有舞蹈基礎(chǔ)的人，也都能參與排舞活動。排舞的舞曲跟隨動作的變化，包括的音樂元素的種類也非常多。針對不同年齡階段的身體條件和運動能力等特征的不同，都有相應(yīng)的排舞舞曲。學(xué)校階段的排舞學(xué)習(xí)只是以大學(xué)生開展終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生通過參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨特魅力和價值，同時，也有利于加強學(xué)生參與體育鍛煉的意識和行為的培養(yǎng)，使大學(xué)生能形成一種積極樂觀、健康向上的生活習(xí)慣。有利于強化大學(xué)生形成終身鍛煉、終身學(xué)習(xí)的意識。排舞包含多種舞蹈元素，加強排舞練習(xí)，可以從中體會到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力，還能增加大學(xué)生的知識積累，為以后學(xué)習(xí)舞蹈打下基礎(chǔ)，通過這種方式來達成終身鍛煉、終身體育的目的。
4.有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。
排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù)，它也是一種中等強度的有氧運動，通過經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學(xué)生改善其身體健康狀況。可以幫助人體實現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運動神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時，排舞作為一項健身運動，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習(xí)過程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來使身體產(chǎn)生律動，并通過變化的舞步來最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿足，還能使其精神得到放松，達到消除精神疲勞的目的，進而有利于緩解其心理壓力，使其達到最佳心理狀態(tài)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十四
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機部分且不能被割裂。體育運動中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負輸贏的體驗以及團隊合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來，我國高校體育文化作為隱形課程，對學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來越被教育者所認識。
高校品牌建設(shè)對學(xué)校發(fā)展的重要意義使國內(nèi)外高校對品牌建設(shè)的研究越來越重視。例如山東大學(xué)專門成立了品牌學(xué)校研究所，對學(xué)校品牌文化和形象傳播進行研究規(guī)劃。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟水平的提高，體育運動的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進行研究。
（一）以籃球為中心多種體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛好者，也培養(yǎng)了師生主動參與體育活動的意識。然而實際上，籃球作為該校的招牌體育項目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動其他體育形式的發(fā)展，是推動校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
三維模型指出，每個組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動組成，這些業(yè)務(wù)和活動可以根據(jù)其年份來確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護和拓展，其長期績效（不管是用利潤還是用組織中的其他價值來衡量）不容樂觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤來源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險的研發(fā)項目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷產(chǎn)品等。
三維模型的基本點就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項目，即為新體育影響力來源；范圍3,待發(fā)展體育項目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項目對于該校體育文化的長期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項目以及體育活動的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動大部分是學(xué)生課后體育活動，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進場館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無法實現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場、排球場和網(wǎng)球場。
其次，政策也是體育項目發(fā)展的推動力之一。
年，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進體育消費的若干意見》，意見將中長期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點任務(wù)”,中國足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國校園足球改革試驗區(qū)，在政策的驅(qū)動下，足球運動一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運動項目之一，該校跆拳道俱樂部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項目著力推動發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項目和待發(fā)展項目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時間點不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項目時可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項目也會有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時候切忌全盤抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動新興體育項目發(fā)展上來，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺專門政策，制定制度，鼓勵引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動。加大資金支持力度，每年設(shè)立專款加強體育場地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過校報、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強對體育活動、體育賽事、體育知識等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語、運動標(biāo)識，營造校園體育文化氛圍，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運動。
（三）加大對學(xué)校籃球隊的包裝，發(fā)揮主力隊員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊隊員的身上，要通過他們影響到全體學(xué)生，達到教育與宣傳作用。加強校內(nèi)外的宣傳與交流，通過主力隊員與普通學(xué)生的互動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛運動。
（四）做好體育俱樂部和社團的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂部和社團是高校近幾年發(fā)展起來的一種新型的校園體育文化活動載體。因其組織形式的靈活多樣和活動內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時間積極主動地參加，激發(fā)了他們對體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺性，也促進了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢利導(dǎo)，做好體育俱樂部、社團的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進校園體育文化的建設(shè)。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十五
多元智能理論是由美國心理學(xué)家加德納出的，加德納指出：智能是在一種或者多種文化背景下個體解決問題的能力。這一智能概念的含義主要是指智能并非像傳統(tǒng)觀點認為那樣以語言和數(shù)理為核心，而是以解決問題及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品的能力為關(guān)鍵，與一定的社會文化價值有關(guān)。他認為，人的智能是多元的，包括言語、邏輯、音樂、視覺、身體、人際交往、自我反省、自然等8種智能。這8種智能在每個體身上都具有相對獨立性，具有不同的表現(xiàn)形式和獨特的發(fā)展順序。校本課程開發(fā)是一個流行的概念，主要是指學(xué)校根據(jù)自身實際需要和學(xué)生發(fā)展需要，以教師為主體進行的適合學(xué)校具體特點的課程開發(fā)策略。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進行，為體育校本課程開發(fā)提供了條件。我國幅員遼闊、民族眾多，體育發(fā)展的區(qū)域性差異較大，這要求在體育課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的確定方面，應(yīng)具有變通性，使課程更符合本各地學(xué)校的實際情況和學(xué)生發(fā)展的個體差異性，使每一個學(xué)生受益的原則。歸納起來，所謂體育校本課程開發(fā)，是指學(xué)校為達成體育目的，根據(jù)學(xué)校體育資源情況和學(xué)生體育需求，以學(xué)校成員為主體所進行的體育課程開發(fā)過程。
2、多元智能理論、校本課程開發(fā)及素質(zhì)教育三者之間的關(guān)系。
首先，多元智能理論與校本課程開發(fā)二者互為補充。課程在教育體系中屬于核心地位，它是教育運行的手段和媒介。同時課程也是實施多元智能教育的途徑。長期以來，我國課程高度集中和統(tǒng)一，盡管也涵蓋了語言、邏輯、身體、音樂等智能內(nèi)容，但在課程中缺乏個體智能的多元性，這不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在我國的國情下，可以通過校本課程來貫穿多元智能教育，將有助于提高民族的整體素質(zhì)，既符合國家的課程規(guī)劃，也利于學(xué)生發(fā)展。其次，三者之間具有一致性。素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的教育，即身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育和社會素質(zhì)教育，以此提高民族素質(zhì)。而民族整體素質(zhì)的提高有待于個體素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，全面發(fā)展學(xué)生的潛能就是素質(zhì)教育的核心。而多元智能理論也是以關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展為根本，最大限度的去挖掘?qū)W生的潛能。校本課程的開發(fā)就是有的放矢的教育，而對公共體育課程開發(fā)研究有著十分重要的意義。再次，文化是契合三者的主要因素。智能是在一定文化環(huán)境中有價值的能力，個體智能的取向往往是文化的價值取向。體育是一種以身體運動為基本手段促進身心發(fā)展的文化活動，而體育課程則是一種體育文化的載體，對體育文化的發(fā)展具有獨特的作用。體育校本課程開發(fā)是充分考慮我國各地文化差異比較大這一根本的問題，才能更好的進行開發(fā)研究。由此可見，文化是三者之間的主要因素。
（1）體育課程改革的需要。，教育部確定試行國家、地方、學(xué)校三級課程，隨后制定了《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》，正式確定三級課程的實行。文件的出臺為進一步明確高校的課程改革提供了法規(guī)保障，也為公體校本課程的開發(fā)提供了的政策保障。校本課程的確立充分考慮了各地學(xué)校的獨特性和差異性，學(xué)校擁有了更多的課程自主權(quán)。
（2）基礎(chǔ)教育改革為高校體育課程改革提供了經(jīng)驗。目前，我國基礎(chǔ)教育改革不斷深入，并取得了巨大成績，這為我國高校體育教育改革提供了可借鑒的經(jīng)驗，使得高校課程改革也逐步成為了一個關(guān)注課題。
（3）高校發(fā)展的需要。高校課程建設(shè)和教學(xué)各具特色，但現(xiàn)在各高校的體育校本開發(fā)還沒有形成真正的規(guī)模。而新形勢下，素質(zhì)教育和健康第一思想的提出，對高校的體育課程改革提出了迫切要求，這種需求促學(xué)校體育校本課程的開發(fā)和研究。
（4）體育課程資源豐富。高校體育資源比中學(xué)更加豐富多樣。普通高校作為學(xué)校和社會的紐帶，體育課程的資源是豐富多彩，可分為校內(nèi)和校外的課程資源。其中，校外課程資源如踩高蹺、舞獅子、民間舞蹈等經(jīng)過體育教材化后可以進入到高校體育教學(xué)中來。除此之外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和體育工作者的積極參與是開發(fā)的重要保障。三級課程的確立，使學(xué)校體育工作者加強了對校本課程的開發(fā)支持，使學(xué)校的課程管理權(quán)有了充分的保障，充分調(diào)動了體育教師參與課程決策的積極性，提高了課程的適應(yīng)性，使課程內(nèi)容更貼近學(xué)生生活需要。
4、多元智能視角下高校體育校本課程構(gòu)建。
4.1目標(biāo)構(gòu)建。
學(xué)校體育課程目標(biāo)是學(xué)校體育的出發(fā)點和歸宿，是指一定時期內(nèi)學(xué)校體育課程教學(xué)所要達到的預(yù)期結(jié)果。目前我國體育課程目標(biāo)是增強學(xué)生體質(zhì)，增進健康，注重體育文化知識、衛(wèi)生知識的傳授，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的習(xí)慣，為培養(yǎng)新型的現(xiàn)代人才服務(wù)。高校的學(xué)生身體發(fā)育已經(jīng)接近完成，應(yīng)進一步加強體育學(xué)習(xí)要求。但是，目前高校體育課開展基本上為選項課教學(xué)，忽視了學(xué)生一般身體素質(zhì)的鍛煉。因此，高校開設(shè)的體育課程目標(biāo)應(yīng)定在發(fā)展學(xué)生的全面上。概括起來分為以下目標(biāo)：
（1）運動參與目標(biāo)。在這個參與目標(biāo)中，要求學(xué)生掌握一定體育知識技能后可以積極參與和欣賞體育運動。
（2）運動技能目標(biāo)。通過體育課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握兩項以上的運動基本方法和技能，并提高自己的運動能力。
（3）身體健康目標(biāo)。通過體育課程學(xué)習(xí)后，學(xué)生利用一些有效手段提高身體素質(zhì)，這個目標(biāo)必須在多元智能的身體智能中來實現(xiàn)。
（4）心理健康目標(biāo)。學(xué)生經(jīng)過體育課程的學(xué)習(xí)和鍛煉，以改善學(xué)生的心理狀態(tài)，養(yǎng)成樂觀的生活態(tài)度。
（5）社會適應(yīng)目標(biāo)。在體育活動中，需要合作和交往。這些屬于社會適應(yīng)的目標(biāo)內(nèi)容。同時，在體育活動中，要理解競技精神和體育道德，注重他人的溝通和交流。
4.2教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建。
高校體育課程教學(xué)內(nèi)容更加追求學(xué)生的個性，更加重視學(xué)生終身體育觀念的培養(yǎng)。因此，構(gòu)建高校體育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合多元智能理論，以校本課程開發(fā)為落腳點來制定。具體包括以下內(nèi)容：
（1）語言文字智能內(nèi)容。這主要是有關(guān)技術(shù)動作的描述，力求文字簡潔，如體育賽事解說、賽事分析等，也是鍛煉學(xué)生實際能力的有力手段。
（2）數(shù)理邏輯智能內(nèi)容。體育運動中，蘊含著豐富的體育數(shù)理邏輯知識內(nèi)容，需要推理和判斷，如體育內(nèi)容中涉及到的直線運動或曲線運動、周期運動或非周期運動等運動軌跡問題，這些問題需要復(fù)雜而準(zhǔn)確的計算。因此，在課程內(nèi)容設(shè)計中，教師要有這方面的備課才能更好的利用這個智能和發(fā)展這個智能。
（3）人際關(guān)系智能內(nèi)容。在體育課程的內(nèi)容上，要關(guān)注人際關(guān)系智能的達成。
（4）身體動覺智能。在課程內(nèi)容設(shè)計上，把身體運動作為一項重要智能來看待，要強調(diào)身體運動智能的重要性。
（5）視覺空間智能內(nèi)容。在體育課程教學(xué)中，要利用空間智能掌握技戰(zhàn)術(shù)，利用體育運動來發(fā)展學(xué)生的視覺空間智能。
（6）音樂節(jié)奏智能。音樂與體育關(guān)系密切，如健美操、舞蹈等運動項目都需要音樂配合。因此，在體育運動項目中，要重視音樂節(jié)奏智能的培養(yǎng)。除此之外，還包括自知自醒智能和自然觀察智能的培養(yǎng)。
4.3課程的實施。
在多元智能理論視角下，校本課程的實施主要有通過多元智能而教模式和為了多元智能而教模式。其中，前者是指教師在進行教學(xué)設(shè)計時要采用多樣的教學(xué)手段來調(diào)動各種智能在教學(xué)中的作用。而后者是著眼于個體的智能發(fā)展，在進行教學(xué)設(shè)計時要把多種智能放在同等重要的位置上，設(shè)計出多方面智能的課程。
4.4體育課程結(jié)構(gòu)。
高校體育課程結(jié)構(gòu)本著一切從學(xué)生的實際需要出發(fā)和學(xué)生各項智能發(fā)展的原則，進行以下課程結(jié)構(gòu)構(gòu)建。
（1）體育理論知識與體育實踐相結(jié)合。在高等學(xué)校里，應(yīng)開設(shè)相對較多的理論課，把體育理論知識在體育實踐課上進行10～15min左右，這樣就建立起理論與實踐緊密結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)。
（2）課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合。學(xué)校體育應(yīng)該進行課上和課下相結(jié)合，把課外體育鍛煉、運動訓(xùn)練和比賽作為體育教學(xué)的`延續(xù)和補充。
（3）保健與康復(fù)相結(jié)合的課程。針對部分身體異常的學(xué)生，高校要開設(shè)以康復(fù)、保健為主的體育課程。
4.5課程評價內(nèi)容。
對多元智能校本課程的評價應(yīng)該多元化，不應(yīng)只局限于對學(xué)生的量化評價方式。在對學(xué)生進行評價時，要從學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師教學(xué)和課程建設(shè)等方面進行。首先，多元化學(xué)生學(xué)習(xí)評價要使每個學(xué)生從評價中獲得激勵，引導(dǎo)學(xué)生都能認識到自己的智能強項。對評價的手段上，采取自評、他評等多種評價方式。其次，對教師教學(xué)多元評價。教師的評價主要有教師自評、領(lǐng)導(dǎo)評價、同行評價、學(xué)生評價和社會評價等。再次，體育課程建設(shè)評價。體育課程的建設(shè)評價，應(yīng)由教育行政部門組織，學(xué)校老師、學(xué)生共同參與的評價模式，這樣才有利于課程建設(shè)與發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十六
1.校園體育文化內(nèi)容比較單一。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然學(xué)校體育文化的項目比以前豐富很多，但開展的仍然不夠。體育項目相對比較單一，近一半的學(xué)生表示沒有參加過學(xué)校組織的體育競技活動，很多學(xué)生認為職校體育文化還沒有成熟并形成完整的體系，并且缺乏穩(wěn)定性。
2.校園體育物質(zhì)文化建設(shè)的不平衡和滯后。體育物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的組成部分，并得到了國家和學(xué)校的高度重視。但是從單一的教學(xué)向多元校園體育文化發(fā)展過程中，出現(xiàn)了一些新的問題。由于各地發(fā)展的不平衡，各校體育文化發(fā)展不平衡。在部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)發(fā)展較快，而落后地區(qū)的學(xué)校物質(zhì)文化相對滯后，體育場館設(shè)施陳舊，器材不足，宣傳設(shè)施較少等，滿足不了校園體育文化的需求。另外，體育硬件設(shè)施理念存在誤區(qū)。在規(guī)劃體育場館建設(shè)時，過于追求美觀、競技功能，忽略了健身、娛樂、休閑等功能。此外，還存在著管理機制不協(xié)調(diào)、管理理念滯后、管理水平不到位等現(xiàn)象。
3.校園體育精神文化建設(shè)不夠重視。體育精神文化是校園體育文化的向心力，對學(xué)生的意志品質(zhì)的培養(yǎng)有著積極作用。據(jù)調(diào)查，幾乎百分百的學(xué)生都知道體育能強身健體、改善情緒。一半的人知道體育能提高智力，改善個性。大多數(shù)學(xué)生對體育都有正確的認識，但基本都停留在表面、傳統(tǒng)的意義上，這嚴(yán)重制約了職校校園體育文化的發(fā)展。在體育風(fēng)尚方面，據(jù)調(diào)查，不到一半的學(xué)生能經(jīng)常自覺鍛煉和觀看體育節(jié)目、閱讀體育報刊。在體育知識方面，大多學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識渠道少，知識面較窄，技能也比較落后，這些都反映出職校對校園體育文化建設(shè)不夠重視。
4.職校學(xué)生參與校園體育文化建設(shè)不夠積極。據(jù)調(diào)查，學(xué)生是根據(jù)自己的愛好來選擇體育項目。學(xué)生選擇最多的是籃球、羽毛球、足球、乒乓球、武術(shù)、游泳。百分之八九十的學(xué)生參加體育鍛煉主要的動機主要為了身體健康；大概50%的學(xué)生的動機是興趣愛好。還有些學(xué)生的體育鍛煉的動機是提高學(xué)習(xí)效率、提高體育成績、增強社交能力。豐富的社團活動將會對職校校園體育文化帶來生機和活力。據(jù)調(diào)查，參加體育社團的職校學(xué)生比例較低，還不到25%，在參加的學(xué)生中，女生遠遠少于男生。這不僅不利于社團的發(fā)展，還很難滿足職校校園體育文化發(fā)展的需要。
1.遵循正確的多元原則。職校校園體育文化構(gòu)建首先要堅持以人為本的原則，服務(wù)于學(xué)生，給學(xué)生一個展示才華的校園環(huán)境，使學(xué)生能德智體全面發(fā)展。其次，要樹立繼承與融合相結(jié)合的原則。職校校園體育文化不僅要大力弘揚和繼承中國傳統(tǒng)體育文化，還要融合西方體育文化精髓，這需要領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生共同去實現(xiàn)。再次，職校校園體育文化不是孤立存在的，需要堅持開放的原則。一方面，職校體育文化要不斷地向社會吸取營養(yǎng)；另一方面，校園體育文化要引導(dǎo)社會文化的發(fā)展。
2.加大各校的合作。地理位置較近、學(xué)習(xí)水平相近的若干職?？梢员局栽腹?、互惠互利的原則互相合作，互通有無，實現(xiàn)體育教育資源共享。為了能夠?qū)崿F(xiàn)更好的合作，可以實行跨校選課和學(xué)分互認。這樣，職校學(xué)生可以感受到不同學(xué)校的學(xué)風(fēng)，可以學(xué)到本校沒有的體育知識和技能，真正實現(xiàn)各校體育資源優(yōu)化配置。
3.開展各種形式的體育活動。真正實現(xiàn)職校校園體育文化的蓬勃發(fā)展，必須真正落實不同形式、不同層次的體育活動。職校在每周或每月可舉行“班級、年級、校級”的多層次、多項目的趣味性活動。在活動過程中，職校還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生參與其中，讓學(xué)生享受其間的快樂。
4.拓展傳播途徑，進一步營造體育氛圍。體育氛圍是職校校園體育文化發(fā)展的催化劑。進行體育健康知識的宣傳，創(chuàng)建濃厚的職校體育文化氛圍，增強職校師生對體育的關(guān)注程度等，都能營造體育氛圍。職校校園的黑板報、海報、標(biāo)語是最佳宣傳陣地，同時要利用校園網(wǎng)，官方微博等網(wǎng)上資源。通過各種體育宣傳既能豐富師生體育理論知識，又能提高師生對體育文化的認識，鼓舞師生參與校園體育的熱情。
5.以體育節(jié)、體育社團、體育社區(qū)為基地激發(fā)學(xué)生體育興趣。校園體育活動需要廣泛的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)。為了繁榮職校校園體育文化，可以舉辦規(guī)模最大、形式廣泛、參與人數(shù)眾多、影響深遠的體育節(jié)，掀起體育運動的高潮。此外，還可以組建一些網(wǎng)球協(xié)會、排球協(xié)會、桌球協(xié)會、棒壘球協(xié)會、柔道協(xié)會等。職校校園體育運動也不應(yīng)當(dāng)只局限于校內(nèi)師生的自娛自樂，還可以與周邊社區(qū)居民產(chǎn)生良性互動，共同搭建熱愛體育、享受健康的舞臺。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十七
學(xué)校和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了學(xué)校和諧的成敗。
一個學(xué)校是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。事業(yè)發(fā)展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風(fēng)，這極有利于構(gòu)建和諧學(xué)校，否則就是相反的結(jié)果——學(xué)校，肯定是無和諧可言的。
優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境是和諧的根本。首先，學(xué)校的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進學(xué)校所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。在綠草如茵、鳥語花香的學(xué)校環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們一小學(xué)校雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨特的學(xué)校風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的期望和力量。
當(dāng)然，學(xué)校環(huán)境不僅僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。你瞧，教學(xué)樓前櫥窗里一幀幀醒目的優(yōu)秀教師照片……能夠融入學(xué)校環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)學(xué)校環(huán)境浸透著每個師生的汗水，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情。一個凈化了的環(huán)境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的學(xué)校首先應(yīng)當(dāng)擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
一個和諧的學(xué)校，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊豐富的學(xué)校文化。沒有豐富的學(xué)校文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評價，我們就應(yīng)當(dāng)看到每個學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個性自由地發(fā)展。在以人為本的教育理念下，我們一小處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。和諧的學(xué)校文化是一種巨大的無聲的力量，它如“潤物細無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠影響。
同學(xué)們、教師們，構(gòu)建和諧學(xué)校需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。用我們的智慧和勇氣揚起夢想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響和諧學(xué)校的樂章，愿我們的學(xué)校越來越好!
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十八
堅持德育首位，學(xué)校發(fā)展才能產(chǎn)生不竭的動力。我校的德育始終堅持以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為基礎(chǔ)，以政治、思想、道德、心理品質(zhì)和法紀(jì)教育為重點內(nèi)容，在實踐中探索，在探索中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。多年來，我校在“適度超前，整體聯(lián)動”的德育思路下，逐步形成了“一個根本點、兩個面、六條主線”的德育模式，“一個根本點”在于培育成功的人，“兩個面”是校內(nèi)和校外，“六條主線”為學(xué)科滲透、班主任教育、團隊教育、活動教育、陣地教育和社區(qū)家庭教育。力求做到點線面相互作用，整合育人。年2月，我校被評為蘇州市德育示范學(xué)校。
1．建好管理網(wǎng)絡(luò)，形成德育合力。
我校成立了以一把手校長任組長的德育領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了德育骨干隊伍，德育管理網(wǎng)絡(luò)通暢。我們調(diào)動管理者育人的積極性，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)育人新視點；我們調(diào)動教師育人的積極性，充分發(fā)揮學(xué)科滲透作用，尤其是班主任加強班級管理的積極性，完善《班主任工作考核條例》，在評先、職評、晉級中優(yōu)先考慮優(yōu)秀班主任；我們調(diào)動服務(wù)者育人的積極性，挖掘德育潛力，形成德育合力。
2．完善德育制度，促進依法治校。
我校德育工作逐步走上了規(guī)范化、制度化的軌道?！秾W(xué)生行為規(guī)范》、《學(xué)生安全條例》、《學(xué)生評選條例》、《宿舍管理條例》等制度，已得到完善并裝訂成冊，在校園文化、學(xué)生行為、班級管理、隊伍建設(shè)、德育活動、材料歸檔等方面都形成了比較成熟的做法。
3．營造和諧氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。
營造校園文化氛圍是德育的平臺之一。我們將其目標(biāo)定為構(gòu)建一部富有魅力的“立體教科書”，讓學(xué)生得到實在的熏陶，塑造良好的品格。
寄語，潤物無聲政教處每周設(shè)計一段寄語，引導(dǎo)學(xué)生積極上進，無聲地滌蕩學(xué)生的心靈。如：“親善帶來幸福，文明帶來和諧”、“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”、“誠為道德之本，信乃人生之基”等，弘揚誠信、奮進的主旋律，使學(xué)生的發(fā)展增強了信心，帶來了動力。
報廊，拓寬視野要把學(xué)生培養(yǎng)成和諧發(fā)展、自主成功的人，須在身心、智力、審美、責(zé)任感、精神價值等方面予以良好的引領(lǐng)。讀書讀報、收看《新聞30分》，有其獨特的綜合影響優(yōu)勢，學(xué)生在報廊熒屏前視野開闊，與時俱進。
板報，專題烘托多年來我校實行班級黑板報評比制。各班學(xué)生以此為鍛煉平臺，精編主題材料，用心美化設(shè)計。一版版圖文并茂，個性獨特，產(chǎn)生了濃郁的主題氛圍，催人奮進，讓人成功。
4．實現(xiàn)三位一體，凸現(xiàn)德育過程。
教育是一個系統(tǒng)工程，需要全社會關(guān)注。學(xué)校德育，必須與家庭教育、社區(qū)教育緊密結(jié)合，互補教育因素，整合德育力量。為此，我們建好家長委員會，重視家長座談會、網(wǎng)?！凹倚Ｂ仿吠ā焙图医膛嘤?xùn)，有針對性地開展溝通、幫助工作，并把家校聯(lián)系度納入班主任工作考核之中。我們還建好德育基地，如：張家浜戰(zhàn)斗紀(jì)念碑、駐蘇73041部隊、沈周墓、蟹王市場、敬老院等，通過德育基地活動、社區(qū)活動、遠足活動、研究性學(xué)習(xí)等，開發(fā)德育資源，拓展社會實踐內(nèi)容，優(yōu)化德育過程，讓學(xué)生在參與中經(jīng)歷體驗，在體驗中走向成功。
5．加強法制教育，創(chuàng)建平安校園。
法制教育是中小學(xué)德育的一項基本任務(wù)，我們始終緊抓不放。學(xué)校聘請了數(shù)名相城區(qū)法院、檢察院、鎮(zhèn)派出所業(yè)務(wù)骨干或領(lǐng)導(dǎo)為我校法制副校長、法制輔導(dǎo)員。公檢法的同志結(jié)合辦案經(jīng)歷，選取貼近學(xué)生的案例，剖析深入淺出，語言形象生動，學(xué)生深受震撼和啟發(fā)。
同時，校園的法制教育活動豐富多彩。如:法制小報、法制知識競賽、“學(xué)習(xí)交通法規(guī)，預(yù)防交通事故”百日法制宣傳、“我與末來警察”征文、觀看電教片等，安全意識深入每一個學(xué)生，警鐘長鳴人更醒。近年來我校在籍學(xué)生，無一例第一文庫網(wǎng)火災(zāi)、溺水、自殺等傷害事件，學(xué)校還成功創(chuàng)建了相城區(qū)“安全文明校園”。
二、德育為首，積極培育成功之人。
1．著力隊伍建設(shè)，提升育人力量。
展和自我教育能力得到了提高。目前，我校有區(qū)市級優(yōu)秀班主任、先進教育工作者近20人，先進集體10多個。
我們還要求德育工作者堅持理論學(xué)習(xí)、勤于撰寫德育論文。近三年，我校匯編了4本《班級主題活動方案集》、2本《德育論文集》，并承擔(dān)《中學(xué)生臨床心理問題的研究》等4個德育課題的研究工作，教師有30多篇德育論文在區(qū)市級以上發(fā)表或獲獎。
2．突出養(yǎng)成教育，服務(wù)學(xué)生發(fā)展。
我校養(yǎng)成教育構(gòu)成了“四導(dǎo)”體系：
主題引導(dǎo)在學(xué)生中開展“學(xué)守則、行規(guī)范”主題系列活動。首先，認真組織師生學(xué)習(xí)，使《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》在學(xué)生中入腦、入心。其次，組織知識競賽、行為規(guī)范討論會、演講比賽等主題班團隊活動，從身邊的瑣事說起，從身邊的小事做起，廣泛開展規(guī)范達標(biāo)活動。再次，充分運用黑板報、櫥窗、廣播、國旗下講話等宣傳陣地，營造氛圍增效應(yīng)，逐漸提高學(xué)生的養(yǎng)成水準(zhǔn)。
我們著眼于人的發(fā)展，倡導(dǎo)“體驗軍訓(xùn)、感悟人生”，通過體驗感悟、隊列操練、內(nèi)務(wù)整治、制度學(xué)習(xí)、輻射遷移等系列，形成了“宿舍管理0147（一適無皺四線七位）條例”、“學(xué)生一日常規(guī)”、“學(xué)生文明禮儀規(guī)范”等制度，活動得到了升華。我校軍訓(xùn)活動每每獲獎，《蘇州日報》、《蘇州德育研究》都作了介紹和推廣。
典型啟導(dǎo)我們通過文明學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、文明宿舍、文明班級等先進個人與集體的評比，讓學(xué)生在養(yǎng)成中學(xué)有標(biāo)桿，比有榜樣。
心理疏導(dǎo)心育與德育在目標(biāo)上是一致的。我們重視師生心理健康教育，做到有制度、有師資、有計劃、有場所、有活動等“五有”，排解學(xué)生存在的臨床心理問題，讓心靈充滿陽光。主題活動“青春花季，請走好”獲蘇州市中學(xué)心理教育活動一等獎、“偶像的年代”獲區(qū)主題班會一等獎。
服務(wù)督導(dǎo)服務(wù)是一種教育理念。我們不僅要求教職工為學(xué)生服務(wù)和幫助，更關(guān)注學(xué)生的自我服務(wù)，成立了常規(guī)管理隊、行為督導(dǎo)隊和規(guī)范服務(wù)隊等學(xué)生隊伍，讓養(yǎng)成教育在督導(dǎo)的過程中得到推進，讓學(xué)生在服務(wù)的過程中提高綜合素養(yǎng)。
3．轉(zhuǎn)變后進學(xué)生，促進全面發(fā)展。
在學(xué)習(xí)、品德后進生轉(zhuǎn)化中，我校形成了“五點策略”。
選準(zhǔn)切入點：摸清類型，抓住契機。通過調(diào)查學(xué)生的.行為習(xí)慣、家庭等情況，老師進一步作了解學(xué)生的性格特征、家庭背景、學(xué)習(xí)情況、思想素質(zhì)，為轉(zhuǎn)化工作奠定了基礎(chǔ)。
落實掛鉤點：領(lǐng)導(dǎo)幫助，強化教育。安排行政領(lǐng)導(dǎo)與問題學(xué)生結(jié)成對子，通過座談、個別談話、家訪等形式，積極開展形式多樣的幫教活動。
找出閃光點：跟蹤分析,褒揚進步。每位幫教老師認真做好幫教活動記載和分析追蹤工作，肯定其進步，放大其優(yōu)點，讓后進生橫向找榜樣，縱向求發(fā)展。
抓住關(guān)鍵點：個案分析，以人為本。每學(xué)期政教處組織學(xué)生座談會5次以上，個別談話人數(shù)達到一、二百人次以上，并都作了詳細記載與分析，在班主任、教師中提倡“把脈下藥”活動，對學(xué)生循循善誘，熱心幫助，使學(xué)生問題得以妥善解決，使教育“有的放矢”，矛盾不激化。
拓寬結(jié)合點：整合力量，形成氛圍。重視整合公檢法、社區(qū)、家庭等部門和任課老師的教育力量，使轉(zhuǎn)化工作形成齊抓共管的局面，讓后進生處于共同上進的良好氛圍中。通過拓寬各教育力量相結(jié)合的做法，后進生得到了較快的轉(zhuǎn)變，他們用行動書寫著一個個大寫的“我”。
4．弘揚民族精神，培育誠信人才。
每年清明，我們“緬懷先烈，繼承傳統(tǒng)”的活動豐富多樣：紀(jì)念碑前抒壯志，“革命詩詞”書法比賽、朗誦演講等，革命傳統(tǒng)薪火相傳，激發(fā)了同學(xué)們的愛國情、報國志。有不少學(xué)生在區(qū)級國防、道德、環(huán)境等競賽活動中獲獎。
在誠信教育中，我們以培養(yǎng)“誠信師生”為目標(biāo)，通過開展誠實教育和守信教育，創(chuàng)設(shè)良好的誠信氛圍，用人格影響人格，讓誠信影響誠信。
5．搭建發(fā)展平臺，實現(xiàn)巔峰體驗。
人的發(fā)展需要一定的載體和平臺。我們通過學(xué)生參與管理、服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力；通過先進表彰，進行榜樣激勵；通過競賽活動，讓尖子更尖，讓特長更長；通過文體活動，使學(xué)生愉悅身心；通過社團活動，使學(xué)生得到文學(xué)素養(yǎng)的沐浴。三年來，在各級各類競賽中，我校有300多人次在區(qū)市級以上獲獎。
同時，我校關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生多元評價，對富有個性和一技之長的學(xué)生增設(shè)“百花獎（與學(xué)習(xí)成績不掛鉤）”，每學(xué)期評定。近年來，諸如“小畫家”、“足球明星”、“小制作師”、“全能主編”、“網(wǎng)絡(luò)高手”等超千人。
學(xué)生在大顯身手的實踐過程中，不斷向前發(fā)展，享受著成功的巔峰體驗。
（2006年6月本文發(fā)表于《蘇州德育研究》）。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十九
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬事興?？梢?，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動一切進取因素構(gòu)建和諧學(xué)校也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念僅有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)立和諧學(xué)校的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心境會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥讱v代書院大多依山傍水，放眼此刻，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心境。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f物之靈長，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊豐贍的學(xué)校文化都屬于人文的范疇，是和諧學(xué)校的靈魂所在，因為必須程度上精神財富遠比物質(zhì)財富來的重要。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二十
學(xué)校在社會主義發(fā)展中扮演重要的角色，社會主義的發(fā)展離不開學(xué)校的教育工作，構(gòu)建和諧校園，對于學(xué)校，通過加強學(xué)校的教育工作，如加強師資隊伍的建設(shè)和管理，建立科學(xué)合理的教學(xué)方案；對于學(xué)生，加強學(xué)生知識教育體系工作，加強思想道德教育，加強身體素質(zhì)的鍛煉，建立良好的人際關(guān)系。和諧校園的構(gòu)建是以學(xué)校為主導(dǎo)，從而促進學(xué)校的和諧相處，使學(xué)生之間團結(jié)友愛、互幫互助、遵規(guī)守紀(jì)。構(gòu)建和諧校園，不僅有利于學(xué)生在良好的環(huán)境下成長，也有利于學(xué)校教育質(zhì)量和建設(shè)規(guī)模的和諧發(fā)展，同時也有利于加強師生、學(xué)生之間的人際關(guān)系，從而實現(xiàn)自身、學(xué)校、家庭、社會的和諧發(fā)展，另外，和諧校園的構(gòu)建，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，滿足社會的需要，從而完成教育所賦予的崇高使命。
二、體育文化與和諧校園構(gòu)建的互動關(guān)系。
學(xué)校體育文化體現(xiàn)了和諧的社會文化，是通過師生之間的活動參與及教導(dǎo)之下形成的體育文化，體育文化不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，也能激發(fā)教師的工作熱情和工作使命感。在生活、學(xué)習(xí)上，體育文化的傳播具有重要影響。體育文化主要體現(xiàn)在學(xué)校體育場館、體育活動中心及活動宣傳欄上，師生通過學(xué)習(xí)體育文化，從而產(chǎn)生無形的力量，進而激發(fā)師生對體育活動的興趣，能主動參加到體育活動中。
和諧校園的構(gòu)建，實現(xiàn)了公平正義、誠實守信、遵法守紀(jì)、師生與校園環(huán)境和諧共處的理想校園。和諧校園不僅能促進師生之間的關(guān)系，學(xué)生之間也能團結(jié)友愛，尊敬教師、勤于學(xué)習(xí)，也能提高師生的積極性和主動性。而學(xué)校體育文化的建設(shè)，需要師生的參與，充分發(fā)揮師生的主動性和創(chuàng)造性，而師生的主動性和創(chuàng)造性需要和諧校園的構(gòu)建，因此，和諧校園的構(gòu)建為學(xué)校體育文化建設(shè)提供了有利條件。以和諧校園為載體，充分調(diào)動教師、學(xué)生的積極性和主動性，并各盡所能的參與體育教學(xué)活動中，實現(xiàn)和諧共處的校園環(huán)境，從而加快學(xué)校體育文化的建設(shè)。
三、加快體育文化建設(shè)步伐，促進和諧校園的構(gòu)建。
為了加快學(xué)校體育文化的建設(shè)，加強體育文化制度的建設(shè)，從而促進和諧校園體育文化的發(fā)展。但是，體育文化的建設(shè)是一個長期的過程，需要學(xué)校各個方面的工作，因此，學(xué)校應(yīng)對體育文化的建設(shè)引起重視，并且制定科學(xué)合理的體育文化制度，如建立體育活動委員會、成立各種體育活動的社團，從而為教師和學(xué)生提供有利條件，同時，學(xué)校應(yīng)制定學(xué)校體育活動的規(guī)章制度，堅持“公平正義、誠信友愛、民主法治、安定有序”的原則，科學(xué)規(guī)范化的管理，并且制定的體育文化的規(guī)章制度應(yīng)落到實處，從而減少資源的浪費。
學(xué)校體育文化主要表現(xiàn)在體育活動、體育競賽等方面，而體育活動、體育競賽活動的開展，需要以體育場地、體育器材等物質(zhì)條件為基礎(chǔ)，才能進行體育文化的傳播，因此，注重體育文化設(shè)施的建設(shè)，建設(shè)校園體育活動的框架，加強體育活動場地、體育場館的建設(shè)，提供充足的體育器材，從而為師生開展體育活動，學(xué)校建設(shè)體育文化活動場所時，如足球場、籃球場、網(wǎng)球場、體育宣傳欄等活動場所，應(yīng)設(shè)計優(yōu)美的體育建筑，選用優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施，從而增強學(xué)生對體育文化活動的積極性和主動性，促進學(xué)校體育文化環(huán)境與和諧校園環(huán)境構(gòu)建的統(tǒng)一。體育文化的物質(zhì)基礎(chǔ)不僅是一種文化現(xiàn)象，也展現(xiàn)文化物質(zhì)的價值觀和和審美觀，文化物質(zhì)對學(xué)生起著潛移默化的力量。
四、結(jié)束語。
學(xué)校體育文化是校園文化與社會文化的主要結(jié)合點，加強體育文化的建設(shè)，調(diào)動學(xué)生的主動性和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)教師的工作熱情和工作責(zé)任感，從而促進和諧校園的構(gòu)建，促進學(xué)生全面發(fā)展。