讀后感是對(duì)讀完一本書后的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，它能夠幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感是挺有必要的呢。讀后感是讀者對(duì)于書籍內(nèi)容的理解和思考的一種表達(dá)方式，通過寫讀后感可以使我們更深入地思考和理解書中的主題和觀點(diǎn)。通過寫讀后感，我們可以將自己的思考和感受與他人分享，也可以幫助他人更好地了解這本書的價(jià)值和意義。讀后感是一種對(duì)所讀書籍的總結(jié)和回憶，可以幫助我們更好地把握書中的精華和觀點(diǎn)。讀后感通過個(gè)人的思考和感悟，可以讓我們更好地理解和體會(huì)書中蘊(yùn)含的智慧和哲理。讀后感是對(duì)所讀書籍的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地理解書中的主題和觀點(diǎn)。讀后感是對(duì)閱讀過程和讀書收獲的一種總結(jié)和概括，可以幫助我們更好地提升自己的閱讀能力和思考能力。讀后感是對(duì)所讀書籍的個(gè)人感受和思考的一種表達(dá)方式，可以幫助我們更好地理解和評(píng)價(jià)所讀的內(nèi)容。讀后感是對(duì)書籍中的主題和觀點(diǎn)的一種思考和概括，可以幫助我們更深入地理解和探索書中的內(nèi)涵。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃鹊淖x后感呢？首先，讀者應(yīng)該全面了解作品的背景、作者的寫作意圖以及其中的核心思想。其次，在閱讀的過程中，要多角度、多維度地思考和分析作品的內(nèi)容，包括情節(jié)發(fā)展、人物形象、意象象征等方面。進(jìn)一步，讀者可以從自己的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知出發(fā)，與作品中的情節(jié)和人物進(jìn)行對(duì)比和聯(lián)系，展開個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意用恰當(dāng)?shù)恼Z言和表達(dá)方式來闡述自己的觀點(diǎn)和感受，以達(dá)到清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)個(gè)人的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇一
寒假里，我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》，它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事，故事的大致內(nèi)容是：哈姆雷特原本是一個(gè)無憂無慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險(xiǎn)，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開始裝瘋賣傻，同時(shí)尋找機(jī)會(huì)，了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過程中驚慌失色，證實(shí)了他的猜疑，于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次，他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。
讀完這個(gè)故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì)，最終中毒死去；喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設(shè)法進(jìn)行陷害：先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特；后又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應(yīng)得。
主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢，臨危不懼，敢于抗?fàn)帯Ｋ妊b瘋賣傻，麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后，利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì)，證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后，他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上，他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機(jī)刺死了叔父，得以報(bào)仇雪恨。
《哈姆雷特》語言精練，情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容精彩，筆調(diào)幽默辛辣，是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢，深深印在我的腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪欲望，會(huì)扭曲人的靈魂，導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇二
父愛如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物，太陽用自我的光輝給植物送去能量，父親用父愛的陽光哺育孩子的'成長(zhǎng)?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來越覺得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自我也被殺害了。
經(jīng)過這篇小說，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而此刻社會(huì)中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒有。
父子情深。此刻的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)當(dāng)說，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們此刻的孩子想一想了（當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，并且把自我的生命也搭了進(jìn)去）。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自我的一切。
想到這兒我不禁要哭了，細(xì)心地打開這本書，在扉頁上寫上五個(gè)字：父親，我愛你！我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽的光線那么溫暖，鳥兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇三
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的哈姆雷特讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術(shù)課上看到一幅畫《奧菲莉亞之死》。畫中的奧菲莉亞衣裙散開，蓬松的頭發(fā)也散在水面上，她目光安然，空望天空，還不覺自己已身處險(xiǎn)境，口中唱著古老的歌謠。她伸展雙臂，仿佛在等待一個(gè)擁抱。手中各色花環(huán)，不知要為誰帶上。岸邊草木枝條錯(cuò)亂，如同怨與恨在她心中瘋長(zhǎng)。鮮花繁盛，草木蓬勃，把水映襯得空明又寒涼，奧菲莉亞如同水上的人魚一般，順著清冷的河水，緩緩漂去……憂愁，痛苦，使曾經(jīng)美麗端莊的奧菲莉亞變成可憐的`“小瘋子”。也許這就是奧菲莉亞的抗?fàn)?。柔弱乖巧的姑娘在昔日戀人殺害父親后再遭謀殺的種種悲劇后失去了理智，她變的荒誕，變得任性，她咒罵世間的軌跡，為親人和戀人悲歌。奧菲莉亞愛著鮮花，雛菊、紫羅蘭、桂花……她一朵一朵編成環(huán)，有選擇那樣幽美的花溪結(jié)束生命，這是她對(duì)美的熱愛。抗戰(zhàn)，抗?fàn)幨恰豆防滋亍返闹餍?。每個(gè)人都在抗?fàn)帲?BR> 老國(guó)王魂魄久久不去，是在與國(guó)王篡位的抗?fàn)?；王后再嫁?guó)王，實(shí)在與孤苦無依抗?fàn)?；?guó)王殺害兄長(zhǎng)，是在與不能繼位的命運(yùn)抗?fàn)??！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”這是哈姆雷特的獨(dú)白。在國(guó)王的騙局里，終于所有的主角都死了，又是一個(gè)慘淡的結(jié)局，國(guó)王終于死在了自己淬了劇毒的劍下。那么，誰贏了呢？是哈姆雷特嗎？我認(rèn)為他也失敗了，手刃仇人又如何？他付出了生命的代價(jià)，最終什么也沒得到：敬愛的母親替他飲下毒酒，心愛的戀人癲狂后溺水而死，昔日的好友、丹麥勇士雷歐提斯也與哈姆雷特廝殺而亡。
有人說，是哈姆雷特的延宕和猶豫，讓他為復(fù)仇行動(dòng)付出了慘痛的代價(jià)。但我不以為然。哈姆雷特剛正溫雅又怯懦瘋狂，正如歌德所言，他是個(gè)公子，不是個(gè)英雄。他的復(fù)仇更多的是為自己的父親，而非丹麥王國(guó)。與他對(duì)抗的也不止暴戾的叔父，更是黑暗不公的社會(huì)。這也許就是莎士比亞的人文精神。在那個(gè)時(shí)代，注定人人都是失敗者。最后我想說，以犧牲正義來懲治邪惡是失敗的，為消滅仇人而失去所愛之人的復(fù)仇也是失敗的。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇四
眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的`代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象，使其成為家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個(gè)形象呢？先簡(jiǎn)單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復(fù)仇的故事取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)?，莎士比亞的?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面，新國(guó)王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地。
克勞狄斯是一個(gè)自私陰險(xiǎn)的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國(guó)王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢(shì)，為了保護(hù)個(gè)人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是"快樂王子"變成"憂郁王子",嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊敗了他昔日的夢(mèng)幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計(jì)劃一再拖延。最后，終于在比劍的時(shí)候手刃仇人，而自己也倒了下去。哈姆雷特不具備一個(gè)王子，未來國(guó)王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯(cuò)過許多良機(jī)，比如在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，他完全有能力有機(jī)會(huì)把罪惡的國(guó)王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個(gè)時(shí)候殺死他不仁慈，會(huì)受到神的責(zé)怪。
這從一個(gè)側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個(gè)王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個(gè)偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復(fù)的責(zé)任和重新奪取王位的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)的壓抑下竟然想到了自殺"早早脫身而去","誰愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下流汗？"然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對(duì)死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭(zhēng)。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為"思想的巨人，行動(dòng)的矮子",就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機(jī)會(huì)面前，讀者比他還著急。雖然是以悲劇結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他可以走了。
在最后克勞狄斯設(shè)下詭計(jì)，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知?jiǎng)ι嫌卸?，拿起劍來結(jié)束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時(shí)候，他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變，揣著一個(gè)真正王子的夢(mèng)去了。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇五
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情景下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了！此刻這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的僅有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自我的利益，即使是朋友之間，親人之間。此刻，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想此刻的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自我的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分悲痛，被自我的女兒給活活地氣死了！大家也許還不明白，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自我的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！此刻，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇六
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600-1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己。
“生存還是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇七
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向，讀后感言：哈姆雷特的.讀后感900字。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇八
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；之后采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。因此有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不堅(jiān)信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣貌，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描述人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花，直至這天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇九
莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家?！焙斩f“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文理想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親(奸臣)，愛人跳河自殺，愛人的哥哥復(fù)仇，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊!如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶?若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!
我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵尽Ｎ覀冊(cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。
人活著，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜，你知道這是一件很普通的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個(gè)開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過程中，認(rèn)識(shí)自己。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十一
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的哈姆雷特讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
今天是臘月農(nóng)歷２９。非常開心，終于可以睡到自然醒，無絲竹之亂耳、無案牘之勞形?？梢孕臒o旁騖地起來看書、寫文章，然后去跑步健身，為迎接２０１８年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢(shì)待發(fā)。
美國(guó)最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師，必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品，因?yàn)樗奈淖直磉_(dá)言簡(jiǎn)意賅且非常優(yōu)美、抒情性強(qiáng)，而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會(huì)把莎士比亞作品全集一本本精讀，不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心，會(huì)激勵(lì)一個(gè)人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。
哈姆雷特的故事基本內(nèi)容：哈姆雷特是丹麥王子，其父親是丹麥的老國(guó)王，但被哈姆雷特的叔叔所毒死，其王位也被其篡奪，其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患，將哈姆雷特予以流放英國(guó)。
在此期間，其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特，結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯(cuò)亂，自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報(bào)仇，在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下，與哈姆雷特進(jìn)行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地，女孩的哥哥在劍上抹毒，哈姆雷特的.叔叔在酒里下毒，這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會(huì)死亡，如果勝利而喝下毒酒也會(huì)中毒而死。結(jié)果，哈姆雷特的母親喝下毒酒而死，女孩的哥哥反被劍所傷而死，哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死，而哈姆雷特自己也死亡了。
這本書敘述的故事直白、樸實(shí)，但這種樸實(shí)就像潤(rùn)物細(xì)無聲般那樣深入心扉。誠(chéng)如莎士比亞所提倡的：越是自然的，越能打動(dòng)人心。這本書通過黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇：以牙還牙、以血還血的方式，深刻揭露貴族階級(jí)那種赤裸裸的權(quán)力斗爭(zhēng)，這種最原始的本能沖動(dòng)，同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級(jí)的身上，甚至有過之而無不及。
如果說圣經(jīng)造就了英國(guó)，那么英國(guó)造就了莎士比亞。英國(guó)當(dāng)時(shí)是世界最大的霸權(quán)國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都是第一強(qiáng)國(guó)。但之所以其工業(yè)文明如此強(qiáng)盛，是因?yàn)橛?guó)有無數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪，是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物，用靈魂在寫書，每一個(gè)文字就像跳動(dòng)的生命。他們對(duì)最強(qiáng)大的英國(guó)，仍赤裸裸予以批評(píng)、反思其管理制度，以尋找最佳的治理方式。與此同時(shí)，他們的書也激勵(lì)許許多多的英國(guó)人敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，激發(fā)他們無限的想像力，激起他們開拓進(jìn)取的決心。
現(xiàn)在，我們整個(gè)社會(huì)非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因?yàn)橹挥欣髌纷詈孟裱?guī)蹈矩、最沒有違反任何規(guī)定、最能討上所好，一葉知秋，影視領(lǐng)域也是整個(gè)社會(huì)的縮影。中華民族要想真正復(fù)興，首先必須從文化上復(fù)興，鼓勵(lì)大家可以天馬行空、毫無顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品，為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品，一定都是針砭時(shí)弊、反映疾苦的，如果沒有思想及表達(dá)自由，如果沒有包容的土壤絕對(duì)產(chǎn)生不出經(jīng)典作品?；厥讱v史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰(zhàn)國(guó)有百家學(xué)說，秦漢有漢賦，唐詩，宋詞，元曲，清朝小說；如今，我們不能只能留給后人各種“口號(hào)”、“語錄”，文化不能在我們這個(gè)朝代斷流，所有的東西都會(huì)過往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十二
《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景，更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
在《哈姆雷特》的戲劇里面，我們上文也提到它是有著宗教背景，那么這個(gè)宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“凈化”、“涂膏禮”、“贖罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那么我們現(xiàn)在所要思考的，是它有關(guān)上天堂的救贖論，當(dāng)然它不是真正的救贖之道，或者說不是基督教的救贖論。因?yàn)樗鶎?shí)行的是煉化、懺悔、膏禮、行善，成為通向天國(guó)之路。例舉如下：
當(dāng)哈姆雷特的父親被害以后，他的亡魂就一直游蕩在夜間，按它自己所說的要經(jīng)過陰間的煉化，才能有上天堂的時(shí)候。“我是你父親的靈魂，因?yàn)樯澳跽衔幢M，被判在晚間游行地上，白晝?nèi)淌芑鹧娴臒疲仨毥?jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)期，等生前的過失被火焰凈化以后，方才可以脫罪”（第一幕第五場(chǎng)當(dāng)中）。這種說法，按天主教的教義就是煉獄，人因著罪不能走向天國(guó)，但上帝把他安置在陰間受盡折磨，直到他潔凈為止方可上他的美好國(guó)度。
在講到哈姆雷特母親的時(shí)候，他對(duì)其是充滿著不平和悲哀，要為著她自己的惡行付出諸多的代價(jià)，但如果想從不幸中走出來，則需要通過行善方可好轉(zhuǎn)，比如她“必須造下幾所教堂，否則她就跟那被遺棄的木馬一樣，沒有人再會(huì)想念她了?！保ǖ谌坏诙?chǎng)當(dāng)中）。
在奧菲利亞的死亡當(dāng)中，我們看到神父對(duì)人死后安頓靈魂，起著舉足輕重的作用。把她安葬在圣地之中，為其禱告，散播鮮花，鳴鐘入土，或者唱安魂曲，都是當(dāng)時(shí)宗教的規(guī)條。
還有一個(gè)讓人琢磨不透的，就是哈姆雷特在殺死叔父的時(shí)候，被害者的處境會(huì)直接影響到靈魂的去向，如果被害者正在行惡之時(shí)受難，那么他的靈魂將去向幽暗的地獄；如果被害者正在認(rèn)錯(cuò)悔罪之時(shí)而死，那么他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效，他的得救與否完全取決人的行為。所以在哈姆雷特原本早就可以了結(jié)叔父性命的時(shí)候，卻離開了，因?yàn)樗氲健八谙礈焖撵`魂，要是我在這個(gè)時(shí)候結(jié)果了他的性命，那么天國(guó)的路是為他開放著，這樣還算復(fù)仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個(gè)更殘酷的機(jī)會(huì)……”（第三幕第三場(chǎng)當(dāng)中）。以致后來截然答應(yīng)叔父為自己設(shè)立的比劍圈套，刺死了叔父，完成了報(bào)仇之任。
這些思想讓我們想起了，中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲，通過對(duì)自身的凈化，可以達(dá)到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。
而基督教實(shí)行的是“信、望、愛”，敬畏上帝，信靠耶穌；珍愛生命，愛護(hù)身心；盼望國(guó)度，等候主來。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十三
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當(dāng)他得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的`叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十四
生命里總有我們不喜歡，但必須去做的事。
哈姆雷斯的叔父為了獲得王位和權(quán)利，引誘王后一起設(shè)計(jì)陰謀毒死了哈姆雷特的國(guó)王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親，曾經(jīng)的長(zhǎng)嫂為新王后。前任國(guó)王的靈魂得不到安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀并要求哈姆雷特替父報(bào)仇的故事。
哈姆雷特在朋友幫助下見到了亡魂父親，亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死后靈魂受盡煎熬，只有揭開真相完成復(fù)仇才能安息。
得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦，憤怒，但卻沒有沖動(dòng)。為搞清事情真相，哈姆雷特借戲劇表演還原國(guó)王遇害現(xiàn)場(chǎng)以觀察叔父反應(yīng)。得知真相的他心碎了。為父母愛情的嘆息，為今后人生的無奈，也為自己那無果的愛情。
好幾次，哈姆雷特完全有機(jī)會(huì)可以直接殺掉國(guó)王，揭發(fā)叔父陰謀，為父報(bào)仇，但哈姆雷特在自己的優(yōu)柔寡斷中錯(cuò)失良機(jī)。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行為造就了他最后的悲劇。
其實(shí)換了新國(guó)王并沒有影響哈姆雷特的地位，他還是國(guó)王當(dāng)眾承認(rèn)的直接繼承人，待他接任國(guó)王再揭露真相也是一種復(fù)仇方式。但哈姆雷特過不去心里這一關(guān)。心靈的煎熬，痛苦時(shí)時(shí)刻刻折磨并提醒他復(fù)仇。他所看到的，見到的，一切都成為了復(fù)仇行動(dòng)的催化劑。
如他所說：“一個(gè)人要是把他生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西？”
人生有許多無奈，就像哈姆雷特，即使不喜歡不愿意也必須去做的事情。
朋友有個(gè)堂弟，生活中特別挑食，不愛吃飯獨(dú)愛垃圾食品飲料。學(xué)習(xí)得看心情和環(huán)境，作業(yè)不到最后一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問了就是一句：“我喜歡。”
生活不是喜歡就可以，每個(gè)人身上都有屬于他的責(zé)任。喜歡是一種擁有，而愛是一種責(zé)任。
所以，珍惜吧，在我們還可以選擇喜歡，選擇愛，選擇說走就走的時(shí)候。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十五
《哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說的：“你們能夠聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！?BR> 主人公哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，本該是來參加他父親的`葬禮的；然而，使他不能理解的是，他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國(guó)王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊，母后對(duì)父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發(fā)誓要為父報(bào)仇。至此，哈姆雷特就開始了艱難的復(fù)仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍，與此同時(shí)，哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細(xì)膩；他遠(yuǎn)不是英雄的主角：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的潛質(zhì)，他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無暇思考時(shí)所采取的極端之舉，他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯(cuò)失良機(jī)，他又會(huì)編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒有任何行動(dòng)。
我感到很個(gè)性的是，為什么他能夠毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路，能夠干凈利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報(bào)仇？甚至錯(cuò)過了能夠殺死克勞狄斯的機(jī)會(huì)呢？哈姆雷特說：“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢？我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié)，他不能采取行動(dòng)，是正因他也有過弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。只有當(dāng)他的母親喝下為他而準(zhǔn)備的毒酒的時(shí)候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結(jié)讓他對(duì)女性產(chǎn)生了厭惡和失望，他才會(huì)狠心地拒絕了奧菲利亞。
哈姆雷特是一個(gè)可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被復(fù)仇包圍著，他是痛苦的，他是無助的。為了復(fù)仇，他犧牲了許多。但是，他確實(shí)是一個(gè)難以明白的人，這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什么至今會(huì)一向流傳著這么一句話“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十六
哈姆雷特，丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，過著無憂無慮的生活。然而當(dāng)他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父，再加上父親托夢(mèng)告訴哈姆雷特是克勞狄斯害死了他。他的理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的碰撞。
所以他也開始在愛情與親情之間產(chǎn)生了疑問，變得焦躁、偏激。最后在復(fù)仇的過程中，不斷的變得更加仇恨，也使他自己不斷的遠(yuǎn)離身邊的人。
奧菲莉婭，波洛涅斯的女兒。她單純善良與哈姆雷特陷入愛河，但父親兄長(zhǎng)的警告、政治地位的差距，使他們之間遙遙無望。
作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終她自溺在一條溪流里。
克勞狄斯，現(xiàn)任的丹麥國(guó)王，哈姆雷特的叔父，一個(gè)丑惡的人物形象。
為了權(quán)力，他害死了自己的親哥哥，娶了嫂子為妻，奪得了君主的位置；同時(shí)為了隱瞞自己的罪行，在發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道自己殺害了自己的'哥哥的時(shí)候他設(shè)計(jì)殺害哈姆雷特。
克勞狄斯的性格是資產(chǎn)階級(jí)形象，雖然他是君王但不是封建君主，在他眼里，自己的利益是高于一切的，為了利益可以不擇手段。
喬特魯?shù)?，哈姆雷特的母親，她是一個(gè)并不知道什么是愛情的女人，她只是需要一個(gè)能給她安定生活的男人和她王后的地位。
她只是從外表上裝出賢淑的樣子來掩蓋她對(duì)先王的背叛。
她沒有獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力，也沒有什么個(gè)人理由，她有的只是她的虛榮，她為了自己的地位和生活，為了自己的欲望傷害了自己的孩子。
但是，她依舊愛她的兒子，如果哈姆雷特沒有他母親的愛，他也已經(jīng)和他的父親一樣成為了鬼魂。
波洛涅斯，奧菲莉婭的父親，他是一個(gè)權(quán)欲的人，為了自己在先王那的地位，阿諛奉承，不允許自己的女兒和哈姆雷特來往，斷送她的愛情，幫助先王，詆毀哈姆雷特，最后也誤死于哈姆雷特的劍下。
雷歐提斯，波洛涅斯的兒子。他本性善良，但卻經(jīng)不起教唆和激將。
他在和哈姆雷特前幾回合的交鋒中，他一直心中有愧，但克勞狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨(dú)立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特。
但是在臨死前他才醒悟，說出了事情的真相，雖然他悔改，不過為時(shí)已晚，他已經(jīng)和哈姆雷特雙雙中劍。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十七
父愛如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物，太陽用自己的光輝給植物送去能量，父親用父愛的陽光哺育孩子的成長(zhǎng)?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來越覺得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自己的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自己也被殺害了。
通過這篇小說，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而現(xiàn)在社會(huì)中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒有。
父子情深?，F(xiàn)在的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)該說，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們現(xiàn)在的孩子想一想了(當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，而且把自己的生命也搭了進(jìn)去)。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體現(xiàn)在家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自己的一切。
想到這兒我不禁要哭了，小心地打開這本書，在扉頁上寫上五個(gè)字：父親，我愛你!我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽的光線那么溫暖，鳥兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十八
一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。
哈姆雷特與奧菲利亞的故事，開端和所有令人羨慕的模板一樣，通常被人們成為天作之合——一個(gè)是高貴英俊的王子，一個(gè)是純潔美麗的貴女。
他們之間的愛情發(fā)生，好像是最自然不過的事情。日復(fù)一日的相處，少女出落得愈發(fā)動(dòng)人，王子也有了男性獨(dú)特的魅力。他們擁有著同樣高貴的身份，同樣優(yōu)渥的生活，他們眼睛里看到的世界相差無幾，他們有太多的話可以說，在交流中，年輕的心自然而然就近了一些，更近了一些。
他們的往來沒有被明令禁止，這是一種心照不宣的暗示，代表那些握著權(quán)柄的“長(zhǎng)輩們”并不反對(duì)他們將來有可能的結(jié)合。
情竇初開時(shí)，就那么自然而然地，他們成為了彼此相約探索伊甸園的最好人選。我不能說那樣的愛情是虛假的，是皮相與皮相的吸引，是名利與名利之間的交換，相反，我想那時(shí)他們之間的愛情，是真摯而熱烈的。
如果他們的命運(yùn)都按照所有人預(yù)想的軌跡走下去，這段愛情無疑是幸福而沒有理由質(zhì)疑的，但是很遺憾，他們的愛情在莎翁的眼中并不是需要保護(hù)的對(duì)象。為了用殘忍的命運(yùn)刀斧打磨哈姆雷特的形象，他的愛情也連同他的父親一起停止了呼吸。
但是愛情不會(huì)因此消失，它變成了沒有溫度的幽魂。再也沒有重見天日的可能，卻又不甘心就此隱沒。哈姆雷特從眾星捧月的王子變?yōu)榱松矸輰擂蔚倪z孤，他的身份發(fā)生了劇變，隨之改變的，是他此后所有人生。
此時(shí)這根懸木已經(jīng)開始傾斜，他們不再處于一種對(duì)等的狀態(tài)。對(duì)于他的愛情來說，最致命的打擊，來自于他們彼此的兩位至親。
喬特魯?shù)潞涂藙诘纤怪g迅速而又背德的結(jié)合，讓哈姆雷特對(duì)女性徹底失去了希望。那一句在后世被古今中外的男性經(jīng)常引用的“女人啊，你的名字是脆弱！”便是他在這樣背景下的有感而發(fā)。
因?yàn)榇嗳?，所以無法堅(jiān)貞地面對(duì)自己的愛情與婚姻。因?yàn)榇嗳?，所以不擇手段地想要找到一個(gè)新的庇護(hù)。因?yàn)榇嗳?，所以讓自己的兒子處于了一個(gè)孤立無援的絕望之境。這大概是哈姆雷特口中，“脆弱”的意思。他像一只森林中的野獸一般，當(dāng)他第一次被獵人的長(zhǎng)矛刺穿皮肉時(shí)，他開始變得敏感，變得草木皆兵，變得對(duì)整個(gè)世界充滿敵意，此時(shí)的他已經(jīng)處于了極不理智的狀態(tài)。然后他發(fā)現(xiàn)了奧菲利亞的欺騙。
這是另外一把長(zhǎng)矛，讓他失去了對(duì)于外界所有信任，變得極端而瘋狂。所以他對(duì)她說出“去修道院吧！”這樣的.話。他明明知道自己昔日愛慕的那個(gè)姑娘，她是多么地脆弱經(jīng)不起風(fēng)雨，可他還是用了最惡毒的語言，攻擊著他曾想要保護(hù)的人。失望變成了憤怒，深愛變成了痛恨，這些化成了一把沒有柄的利刃，他握著刀刺進(jìn)奧菲利亞的胸膛，自己也鮮血淋漓。
他有更重要的事情要去做，不得不做。然后他與自己昔日的愛人站在了敵對(duì)面，很遺憾地，奧菲利亞沒有選擇與自己的情人勇敢地站在同一邊。但誰也沒有辦法去責(zé)怪她。有時(shí)候兩個(gè)選擇才在我們面前，但不代表一定有一個(gè)是對(duì)的，她無法選擇，誰都無法選擇。
波洛涅斯的死是最后一顆火星，點(diǎn)燃了那把燒毀奧菲利亞的大火。自己最心愛的情人，成為了殺死父親的兇手。她想去恨，可她心中偏偏還有愛，可是她已不能去愛。所以她在退無可退的境地中，選擇了逃避。逃避的代價(jià)是丟棄靈魂。然后失去了生命。她的一生美麗而輕薄，被命運(yùn)之風(fēng)裹挾著，任由它們將自己推來推去，卻沒有絲毫反抗之力。
她應(yīng)當(dāng)被同情，被呵護(hù)，被心疼，她被稱為權(quán)利角逐之下的祭品。盡管她被譽(yù)為莎翁筆下最完美，最美麗的女性，但是在我看來，她的美麗沒有力量。像是被編為花環(huán)的花朵，當(dāng)她們離開枝椏的時(shí)候，美麗就變得空洞。她的勇氣太少太少，少到全部貢獻(xiàn)出來，都無法支撐她去擁抱她往日的愛人，無法支撐她去直面生活的殘忍。
在這一場(chǎng)曠日持久的狂風(fēng)暴雨之中，所有人都迷失了自己，但風(fēng)雨停下的時(shí)候，他們奄奄一息地回頭去找，卻發(fā)現(xiàn)不知在什么地方，什么時(shí)間，他們手中握著的愛情，早就已經(jīng)遺落了，取而代之的，是命運(yùn)強(qiáng)迫他們不得不拿起的武器。攤開曾緊緊相握的手，除了密密麻麻的傷疤，空空如也。沒有人知道，在大幕落下時(shí)，他們的心中，怎樣去看待這份感情？如果有重來的機(jī)會(huì)，他們又會(huì)如何選擇？也沒有人能夠蓋棺定論，究竟誰對(duì)誰錯(cuò)，誰愛得多一點(diǎn)，誰又愛得少一點(diǎn)。他們的愛情太過于脆弱，而橫亙?cè)谒麄冎g的阻礙又過于強(qiáng)大。
不知道為什么，人人都稱贊的真愛，總是在為各種各樣的磨難和誘惑讓路。不止是哈姆雷特和奧菲利亞。愛情是什么？一朵初春的紫羅蘭，早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十九
最近，我在家看了“給孩子看的莎士比亞系列圖書”之《哈姆雷特》。
哈姆雷特的爸爸是個(gè)國(guó)王。有一天，一個(gè)人把毒藥灌進(jìn)這個(gè)國(guó)王的耳朵里，國(guó)王死了，那個(gè)殺國(guó)王的人就成了新的國(guó)王。有一天，哈姆雷特看見他爸爸的鬼魂，這個(gè)鬼魂告訴哈姆雷特，要替父親報(bào)仇。
于是哈姆雷特就計(jì)劃要?dú)⑺佬碌膰?guó)王，就是那個(gè)殺害他爸爸的兇手。但是他殺錯(cuò)了人，把皇家顧問給殺死了?；始翌檰柕膬鹤雍苌鷼?，以為是新國(guó)王殺死了他的父親。新國(guó)王告訴他，是哈姆雷特殺的.，所以皇家顧問的兒子就像教訓(xùn)哈姆雷特。
新國(guó)王為了殺害哈姆雷特，讓他坐船去英格蘭，英格蘭的國(guó)王在那里等著他，要?dú)⒑λ＝?jīng)過了很多波折，哈姆雷特逃了回來。
最后，哈姆雷特自殺了，他是在決斗的時(shí)候死的。新國(guó)王也死了，哈姆雷特的媽媽和朋友也死了。我覺得哈姆雷特很勇敢，皇家顧問的兒子也很勇敢，并且他們都是好人，他們要給他們的父親報(bào)仇。最壞的是新國(guó)王，因?yàn)樗枚镜逗投揪坪防滋睾突始翌檰柕膬鹤?。我覺得哈姆雷特死的挺可憐。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇二十
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?BR> 《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。作為莎翁悲劇作品中的代表作，他整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。直到今天，我們依然可以感受到它的震撼人心。它在思想內(nèi)容上也達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻地揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征這樣的一部作品就如閃耀的鉆石，無論從哪一個(gè)角度去觀賞、把玩，都一樣的光彩奪目。
生動(dòng)的人物構(gòu)建起了有血有肉的小說。莎翁在人物刻畫上可以說說煞費(fèi)苦心，劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境也有許多交織。例如“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我就要把它扳正過來”的豪言壯語。又比如后來絕望的嘆息：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題?！彼男睦砘顒?dòng)以及性格從語言中可見一斑。
從他一系列的語言中，可以看出他是一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心，但卻只思想?yún)s不行動(dòng)的憂郁王子。在他的身上，人類的脆弱以及環(huán)境的殘暴是如此相反卻又相稱，且使得他的內(nèi)涵顯得致密而厚重。不過，好像也只能把握些性格特征而已，卻無法去概括他——這個(gè)文學(xué)史上經(jīng)典的人物。是人文主義的化身，復(fù)仇王子，勇敢與善良的化身？？？？這些都無法囊括住哈姆雷特這個(gè)感情豐富、思想復(fù)雜的人格個(gè)性。不過也許哈姆雷特之所以如此的耐人尋味，就在于他本身性格的復(fù)雜性和多重性。
哈姆雷特這個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義思考者，在一夕之間巨大的刺激之下，走上了命運(yùn)的轉(zhuǎn)彎口。
在命運(yùn)的安排下，這位深受打擊的憂郁王子從已故父王的鬼魂口中得知了真相。而后，集結(jié)親信，開始復(fù)仇？？？？在這個(gè)過程中，他遇到過許多抉擇，如最著名的to be or not to be，this is a question。哈姆雷特便是在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造起了自己的悲劇。但無可否認(rèn)，人物本身的性格會(huì)影響到自身的抉擇。因此他拒絕帶著疑問在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了尋求真相的旅程。
如果歷史能重來，如果錯(cuò)誤能改寫，那么就不會(huì)有哈姆雷特式悲劇。這位丹麥王子將平庸而毫無意義。我們每個(gè)人也是如此，在我們心中也有一個(gè)哈姆雷特，我們的抉擇將唯一而不可替代。沒有標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇正確與否，沒有什么可以阻止它們影響我們的外來?；蛟S我們不必?zé)馈吧孢€是毀滅”，但是我們也同樣需要去抉擇。要想在這混沌的充滿風(fēng)險(xiǎn)的世界去做好或者是所謂的做對(duì)，就要在這個(gè)沒有尺度可以衡量善惡的世界去勇敢抉擇。然后坦然接受命運(yùn)。
命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過是命運(yùn)的無形之手所造就的悲劇罷了。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇二十一
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。上帝的意旨支配一切（霍拉旭，第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的童年時(shí)期，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，我所見的幽靈也許是魔鬼的化身。后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的'哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在不可避免的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)帯Ｐ聡?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。
但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇一
寒假里，我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》，它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事，故事的大致內(nèi)容是：哈姆雷特原本是一個(gè)無憂無慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險(xiǎn)，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開始裝瘋賣傻，同時(shí)尋找機(jī)會(huì)，了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過程中驚慌失色，證實(shí)了他的猜疑，于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次，他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。
讀完這個(gè)故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì)，最終中毒死去；喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設(shè)法進(jìn)行陷害：先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特；后又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應(yīng)得。
主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢，臨危不懼，敢于抗?fàn)帯Ｋ妊b瘋賣傻，麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后，利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì)，證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后，他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上，他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機(jī)刺死了叔父，得以報(bào)仇雪恨。
《哈姆雷特》語言精練，情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容精彩，筆調(diào)幽默辛辣，是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢，深深印在我的腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪欲望，會(huì)扭曲人的靈魂，導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇二
父愛如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物，太陽用自我的光輝給植物送去能量，父親用父愛的陽光哺育孩子的'成長(zhǎng)?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大杯具之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來越覺得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自我的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自我也被殺害了。
經(jīng)過這篇小說，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而此刻社會(huì)中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒有。
父子情深。此刻的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)當(dāng)說，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們此刻的孩子想一想了（當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，并且把自我的生命也搭了進(jìn)去）。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體此刻家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自我的一切。
想到這兒我不禁要哭了，細(xì)心地打開這本書，在扉頁上寫上五個(gè)字：父親，我愛你！我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽的光線那么溫暖，鳥兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇三
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的哈姆雷特讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術(shù)課上看到一幅畫《奧菲莉亞之死》。畫中的奧菲莉亞衣裙散開，蓬松的頭發(fā)也散在水面上，她目光安然，空望天空，還不覺自己已身處險(xiǎn)境，口中唱著古老的歌謠。她伸展雙臂，仿佛在等待一個(gè)擁抱。手中各色花環(huán)，不知要為誰帶上。岸邊草木枝條錯(cuò)亂，如同怨與恨在她心中瘋長(zhǎng)。鮮花繁盛，草木蓬勃，把水映襯得空明又寒涼，奧菲莉亞如同水上的人魚一般，順著清冷的河水，緩緩漂去……憂愁，痛苦，使曾經(jīng)美麗端莊的奧菲莉亞變成可憐的`“小瘋子”。也許這就是奧菲莉亞的抗?fàn)?。柔弱乖巧的姑娘在昔日戀人殺害父親后再遭謀殺的種種悲劇后失去了理智，她變的荒誕，變得任性，她咒罵世間的軌跡，為親人和戀人悲歌。奧菲莉亞愛著鮮花，雛菊、紫羅蘭、桂花……她一朵一朵編成環(huán)，有選擇那樣幽美的花溪結(jié)束生命，這是她對(duì)美的熱愛。抗戰(zhàn)，抗?fàn)幨恰豆防滋亍返闹餍?。每個(gè)人都在抗?fàn)帲?BR> 老國(guó)王魂魄久久不去，是在與國(guó)王篡位的抗?fàn)?；王后再嫁?guó)王，實(shí)在與孤苦無依抗?fàn)?；?guó)王殺害兄長(zhǎng)，是在與不能繼位的命運(yùn)抗?fàn)??！斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”這是哈姆雷特的獨(dú)白。在國(guó)王的騙局里，終于所有的主角都死了，又是一個(gè)慘淡的結(jié)局，國(guó)王終于死在了自己淬了劇毒的劍下。那么，誰贏了呢？是哈姆雷特嗎？我認(rèn)為他也失敗了，手刃仇人又如何？他付出了生命的代價(jià)，最終什么也沒得到：敬愛的母親替他飲下毒酒，心愛的戀人癲狂后溺水而死，昔日的好友、丹麥勇士雷歐提斯也與哈姆雷特廝殺而亡。
有人說，是哈姆雷特的延宕和猶豫，讓他為復(fù)仇行動(dòng)付出了慘痛的代價(jià)。但我不以為然。哈姆雷特剛正溫雅又怯懦瘋狂，正如歌德所言，他是個(gè)公子，不是個(gè)英雄。他的復(fù)仇更多的是為自己的父親，而非丹麥王國(guó)。與他對(duì)抗的也不止暴戾的叔父，更是黑暗不公的社會(huì)。這也許就是莎士比亞的人文精神。在那個(gè)時(shí)代，注定人人都是失敗者。最后我想說，以犧牲正義來懲治邪惡是失敗的，為消滅仇人而失去所愛之人的復(fù)仇也是失敗的。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇四
眾所周知，哈姆雷特是莎士比亞的`代表作之一，莎士比亞在劇中成功地塑造了哈姆雷特這一藝術(shù)形象，使其成為家喻戶曉的人物。哈姆雷特是怎樣一個(gè)形象呢？先簡(jiǎn)單描繪一下劇情。劇中丹麥王子為父復(fù)仇的故事取材于公元1200年的丹麥?zhǔn)?，莎士比亞的?fù)仇劇在眾多的改編中推陳出新，成為戲劇史的一大奇觀。劇本開始是丹麥動(dòng)蕩不安的社會(huì)局面，新國(guó)王克勞狄斯（即哈姆雷特的叔父）以殺兄之暴行，奪取王位，霸占王后，并企圖置哈姆雷特于死地。
克勞狄斯是一個(gè)自私陰險(xiǎn)的家伙，許多人從惡如流，王后禁不住情欲的誘惑委身于他，而哈姆雷特昔日的情人和朋友也成為新國(guó)王的密探，大臣波洛涅斯趨炎附勢(shì)，為了保護(hù)個(gè)人的既得利益，變得圓滑世故，失去正直之心。在這種情況下，哈姆雷特由原來是"快樂王子"變成"憂郁王子",嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊敗了他昔日的夢(mèng)幻和信念。哈姆雷特在父親靈魂的提示下得知真兇就是他的叔父，開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
但由于他的猶豫不決和骨子里的軟弱，使得復(fù)仇計(jì)劃一再拖延。最后，終于在比劍的時(shí)候手刃仇人，而自己也倒了下去。哈姆雷特不具備一個(gè)王子，未來國(guó)王的氣度和膽略。哈姆雷特在復(fù)仇中一再拖延，錯(cuò)過許多良機(jī)，比如在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，他完全有能力有機(jī)會(huì)把罪惡的國(guó)王殺死，而他卻以為克勞狄斯是在向神懺悔，這個(gè)時(shí)候殺死他不仁慈，會(huì)受到神的責(zé)怪。
這從一個(gè)側(cè)面反映了哈姆雷特的人文主義精神，卻更能反映他遇事的不果斷和缺乏勇氣。一個(gè)王者通常是不講游戲規(guī)則的，哈姆雷特為他所具的人文氣質(zhì)所害，導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。哈姆雷特是一個(gè)偏激和悲觀的人物。他的言行在后來越來越游離于為父復(fù)的責(zé)任和重新奪取王位的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)的壓抑下竟然想到了自殺"早早脫身而去","誰愿意負(fù)著重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下流汗？"然而一想到死后不僅要墜入一片虛無的世界，而且靈魂有不得安寧，他在心頭又升起對(duì)死亡的恐懼。在這樣的想法下人就顯得十分卑微和不足道，充滿了悲觀的情緒。哈姆雷特的內(nèi)心充滿矛盾和斗爭(zhēng)。從以上文字中也能看出哈姆雷特心中的這種矛盾心理。在矛盾心理的作用下，使他一次次成為"思想的巨人，行動(dòng)的矮子",就是這種心理使得復(fù)仇成為泡影。這種矛盾心理讓他猶豫和悲觀，在一次次機(jī)會(huì)面前，讀者比他還著急。雖然是以悲劇結(jié)尾，但我以為，哈姆雷特的使命已經(jīng)完成，他可以走了。
在最后克勞狄斯設(shè)下詭計(jì)，企圖通過比劍殺死哈姆雷特，但哈姆雷特卻殺死了和他比劍之人，并在其臨死之前得知?jiǎng)ι嫌卸?，拿起劍來結(jié)束了惡魔的生命。這一次，他沒有憂郁，沒有令所有的人失望，在生命的最后一刻親眼看到了仇敵的死亡。我以為哈姆雷特之前一直懦弱和猶豫，悲觀和偏激，而在臨死的時(shí)候，他卻成功地完成了角色的轉(zhuǎn)變，揣著一個(gè)真正王子的夢(mèng)去了。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇五
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊所有的人，包括他的母親，同學(xué)，朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情景下，哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
我想，答案也許是沒有吧！只是，昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了！此刻這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢？存在的僅有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自我的利益，即使是朋友之間，親人之間。此刻，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想此刻的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧！
我曾在電視上看過這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛苦苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自我的積蓄為兒子買了一套房子！但他的女兒見此就不肯了，她說：“同樣是子女，為什么我就沒份？我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí)，甚至還鬧上了法庭，老人見了十分悲痛，被自我的女兒給活活地氣死了！大家也許還不明白，他的女兒亦是十分的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬的小車?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自我的父親給活活地氣死了！
也許，這就是生命之悲吧！此刻，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽略了真正珍貴的親情，友情！
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了！
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇六
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個(gè)創(chuàng)作于1600-1601年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在，我們依然可以感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節(jié)，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來的問題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
在人物刻畫上，莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。歌德說過：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里?！倍褪悄莻€(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹”。
一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說：莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中，我們看到的不只是曲折的情節(jié)，深入的人物刻畫，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣酆秃抟黄饠D壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無助，卻都逆來順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開了自己。
“生存還是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無涯的苦難，通過斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇七
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向，讀后感言：哈姆雷特的.讀后感900字。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無論是什么困難，沒有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的接受，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇八
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主；但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；之后采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。因此有評(píng)論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不堅(jiān)信人民。他說：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣貌，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描述人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來的一朵長(zhǎng)開不敗的藝術(shù)之花，直至這天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇九
莎士比亞說：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！庇旯f“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人，因?yàn)楣防滋夭皇悄阋膊皇俏?，而是我們大家?！焙斩f“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。
無數(shù)的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征;有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn);也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄托著國(guó)家與民族復(fù)興的希望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的理想;還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”;原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”;甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來分析爭(zhēng)論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。
看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說實(shí)話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文理想閃光，更沒有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻(xiàn)祭。
估計(jì)是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深?yuàn)W玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認(rèn)為是啥就說啥，真實(shí)的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。
在我的眼里，這只是一個(gè)王子復(fù)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后，父王鬼魂訴冤，他精心準(zhǔn)備復(fù)仇，通過戲劇展現(xiàn)父王被害過程，證實(shí)了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯(cuò)過刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛人的父親(奸臣)，愛人跳河自殺，愛人的哥哥復(fù)仇，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復(fù)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真干凈。
如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因?yàn)閻旱拇嬖?，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個(gè)完美背叛，協(xié)助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友誼，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯(lián)想開來，這世間也沒什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵(lì)人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢侈、所得皆意外。
“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊!如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清晰簡(jiǎn)單了，目標(biāo)明了，行動(dòng)必然堅(jiān)定?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。
如果一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結(jié)算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來的小人的輕貶?若不是因?yàn)閷?duì)那不曾有人可以返回的神秘之國(guó)的畏懼，對(duì)不可知的死后的擔(dān)憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)!
我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因?yàn)樗呓饬宋覀兊囊庵尽Ｎ覀冊(cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒了本身的意義。
人活著，就時(shí)刻面對(duì)這個(gè)終極選擇，每一個(gè)決定都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個(gè)人意志，選擇個(gè)人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這也許就是每個(gè)人的生存狀況。當(dāng)生存與意義之間的矛盾發(fā)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的寧靜，你知道這是一件很普通的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。
《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個(gè)開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在認(rèn)識(shí)哈姆雷特的過程中，認(rèn)識(shí)自己。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十一
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的哈姆雷特讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
今天是臘月農(nóng)歷２９。非常開心，終于可以睡到自然醒，無絲竹之亂耳、無案牘之勞形?？梢孕臒o旁騖地起來看書、寫文章，然后去跑步健身，為迎接２０１８年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢(shì)待發(fā)。
美國(guó)最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師，必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品，因?yàn)樗奈淖直磉_(dá)言簡(jiǎn)意賅且非常優(yōu)美、抒情性強(qiáng)，而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會(huì)把莎士比亞作品全集一本本精讀，不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心，會(huì)激勵(lì)一個(gè)人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。
哈姆雷特的故事基本內(nèi)容：哈姆雷特是丹麥王子，其父親是丹麥的老國(guó)王，但被哈姆雷特的叔叔所毒死，其王位也被其篡奪，其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患，將哈姆雷特予以流放英國(guó)。
在此期間，其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特，結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯(cuò)亂，自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報(bào)仇，在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下，與哈姆雷特進(jìn)行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地，女孩的哥哥在劍上抹毒，哈姆雷特的.叔叔在酒里下毒，這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會(huì)死亡，如果勝利而喝下毒酒也會(huì)中毒而死。結(jié)果，哈姆雷特的母親喝下毒酒而死，女孩的哥哥反被劍所傷而死，哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死，而哈姆雷特自己也死亡了。
這本書敘述的故事直白、樸實(shí)，但這種樸實(shí)就像潤(rùn)物細(xì)無聲般那樣深入心扉。誠(chéng)如莎士比亞所提倡的：越是自然的，越能打動(dòng)人心。這本書通過黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇：以牙還牙、以血還血的方式，深刻揭露貴族階級(jí)那種赤裸裸的權(quán)力斗爭(zhēng)，這種最原始的本能沖動(dòng)，同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級(jí)的身上，甚至有過之而無不及。
如果說圣經(jīng)造就了英國(guó)，那么英國(guó)造就了莎士比亞。英國(guó)當(dāng)時(shí)是世界最大的霸權(quán)國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都是第一強(qiáng)國(guó)。但之所以其工業(yè)文明如此強(qiáng)盛，是因?yàn)橛?guó)有無數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪，是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物，用靈魂在寫書，每一個(gè)文字就像跳動(dòng)的生命。他們對(duì)最強(qiáng)大的英國(guó)，仍赤裸裸予以批評(píng)、反思其管理制度，以尋找最佳的治理方式。與此同時(shí)，他們的書也激勵(lì)許許多多的英國(guó)人敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，激發(fā)他們無限的想像力，激起他們開拓進(jìn)取的決心。
現(xiàn)在，我們整個(gè)社會(huì)非常浮躁，影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品，因?yàn)橹挥欣髌纷詈孟裱?guī)蹈矩、最沒有違反任何規(guī)定、最能討上所好，一葉知秋，影視領(lǐng)域也是整個(gè)社會(huì)的縮影。中華民族要想真正復(fù)興，首先必須從文化上復(fù)興，鼓勵(lì)大家可以天馬行空、毫無顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品，為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品，一定都是針砭時(shí)弊、反映疾苦的，如果沒有思想及表達(dá)自由，如果沒有包容的土壤絕對(duì)產(chǎn)生不出經(jīng)典作品?；厥讱v史，我們先人留給我們璀璨的中華文化，春秋戰(zhàn)國(guó)有百家學(xué)說，秦漢有漢賦，唐詩，宋詞，元曲，清朝小說；如今，我們不能只能留給后人各種“口號(hào)”、“語錄”，文化不能在我們這個(gè)朝代斷流，所有的東西都會(huì)過往云煙，唯有文化是源源不斷的，這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十二
《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景，更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。
在《哈姆雷特》的戲劇里面，我們上文也提到它是有著宗教背景，那么這個(gè)宗教就是天主教。其中提到“圣母”、“凈化”、“涂膏禮”、“贖罪”等字眼，它的天主教背景也就是哈姆雷特殺叔父延宕的另一原因。那么我們現(xiàn)在所要思考的，是它有關(guān)上天堂的救贖論，當(dāng)然它不是真正的救贖之道，或者說不是基督教的救贖論。因?yàn)樗鶎?shí)行的是煉化、懺悔、膏禮、行善，成為通向天國(guó)之路。例舉如下：
當(dāng)哈姆雷特的父親被害以后，他的亡魂就一直游蕩在夜間，按它自己所說的要經(jīng)過陰間的煉化，才能有上天堂的時(shí)候。“我是你父親的靈魂，因?yàn)樯澳跽衔幢M，被判在晚間游行地上，白晝?nèi)淌芑鹧娴臒疲仨毥?jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)期，等生前的過失被火焰凈化以后，方才可以脫罪”（第一幕第五場(chǎng)當(dāng)中）。這種說法，按天主教的教義就是煉獄，人因著罪不能走向天國(guó)，但上帝把他安置在陰間受盡折磨，直到他潔凈為止方可上他的美好國(guó)度。
在講到哈姆雷特母親的時(shí)候，他對(duì)其是充滿著不平和悲哀，要為著她自己的惡行付出諸多的代價(jià)，但如果想從不幸中走出來，則需要通過行善方可好轉(zhuǎn)，比如她“必須造下幾所教堂，否則她就跟那被遺棄的木馬一樣，沒有人再會(huì)想念她了?！保ǖ谌坏诙?chǎng)當(dāng)中）。
在奧菲利亞的死亡當(dāng)中，我們看到神父對(duì)人死后安頓靈魂，起著舉足輕重的作用。把她安葬在圣地之中，為其禱告，散播鮮花，鳴鐘入土，或者唱安魂曲，都是當(dāng)時(shí)宗教的規(guī)條。
還有一個(gè)讓人琢磨不透的，就是哈姆雷特在殺死叔父的時(shí)候，被害者的處境會(huì)直接影響到靈魂的去向，如果被害者正在行惡之時(shí)受難，那么他的靈魂將去向幽暗的地獄；如果被害者正在認(rèn)錯(cuò)悔罪之時(shí)而死，那么他的靈魂將走向天堂。這種思想也就是懺悔功效，他的得救與否完全取決人的行為。所以在哈姆雷特原本早就可以了結(jié)叔父性命的時(shí)候，卻離開了，因?yàn)樗氲健八谙礈焖撵`魂，要是我在這個(gè)時(shí)候結(jié)果了他的性命，那么天國(guó)的路是為他開放著，這樣還算復(fù)仇嗎？不！收起來，我的劍，等候一個(gè)更殘酷的機(jī)會(huì)……”（第三幕第三場(chǎng)當(dāng)中）。以致后來截然答應(yīng)叔父為自己設(shè)立的比劍圈套，刺死了叔父，完成了報(bào)仇之任。
這些思想讓我們想起了，中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲，通過對(duì)自身的凈化，可以達(dá)到美好的彼岸；也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。
而基督教實(shí)行的是“信、望、愛”，敬畏上帝，信靠耶穌；珍愛生命，愛護(hù)身心；盼望國(guó)度，等候主來。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十三
創(chuàng)作于1600——1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。當(dāng)他得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見的幽靈也許是魔鬼的化身”。后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的`叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十四
生命里總有我們不喜歡，但必須去做的事。
哈姆雷斯的叔父為了獲得王位和權(quán)利，引誘王后一起設(shè)計(jì)陰謀毒死了哈姆雷特的國(guó)王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親，曾經(jīng)的長(zhǎng)嫂為新王后。前任國(guó)王的靈魂得不到安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀并要求哈姆雷特替父報(bào)仇的故事。
哈姆雷特在朋友幫助下見到了亡魂父親，亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死后靈魂受盡煎熬，只有揭開真相完成復(fù)仇才能安息。
得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦，憤怒，但卻沒有沖動(dòng)。為搞清事情真相，哈姆雷特借戲劇表演還原國(guó)王遇害現(xiàn)場(chǎng)以觀察叔父反應(yīng)。得知真相的他心碎了。為父母愛情的嘆息，為今后人生的無奈，也為自己那無果的愛情。
好幾次，哈姆雷特完全有機(jī)會(huì)可以直接殺掉國(guó)王，揭發(fā)叔父陰謀，為父報(bào)仇，但哈姆雷特在自己的優(yōu)柔寡斷中錯(cuò)失良機(jī)。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行為造就了他最后的悲劇。
其實(shí)換了新國(guó)王并沒有影響哈姆雷特的地位，他還是國(guó)王當(dāng)眾承認(rèn)的直接繼承人，待他接任國(guó)王再揭露真相也是一種復(fù)仇方式。但哈姆雷特過不去心里這一關(guān)。心靈的煎熬，痛苦時(shí)時(shí)刻刻折磨并提醒他復(fù)仇。他所看到的，見到的，一切都成為了復(fù)仇行動(dòng)的催化劑。
如他所說：“一個(gè)人要是把他生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西？”
人生有許多無奈，就像哈姆雷特，即使不喜歡不愿意也必須去做的事情。
朋友有個(gè)堂弟，生活中特別挑食，不愛吃飯獨(dú)愛垃圾食品飲料。學(xué)習(xí)得看心情和環(huán)境，作業(yè)不到最后一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問了就是一句：“我喜歡。”
生活不是喜歡就可以，每個(gè)人身上都有屬于他的責(zé)任。喜歡是一種擁有，而愛是一種責(zé)任。
所以，珍惜吧，在我們還可以選擇喜歡，選擇愛，選擇說走就走的時(shí)候。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十五
《哈姆雷特》是著名的杯具之一，是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。
《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說的：“你們能夠聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局?！?BR> 主人公哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，本該是來參加他父親的`葬禮的；然而，使他不能理解的是，他不但未趕上父親的葬禮，并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國(guó)王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊，母后對(duì)父王的背叛更使他感到痛心不已，并且疑竇在心。雷雨交加之夜，在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂的哀訴，使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為，他發(fā)誓要為父報(bào)仇。至此，哈姆雷特就開始了艱難的復(fù)仇歷程，和叔叔克勞迪斯展開了你死我活的激烈較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍，與此同時(shí)，哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人：他思想深邃，情感細(xì)膩；他遠(yuǎn)不是英雄的主角：他年輕、純真，充滿理想與熱情，擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶，特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒有周密籌劃的潛質(zhì)，他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無暇思考時(shí)所采取的極端之舉，他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候，他卻感到迷惑、猶疑、彷徨，從而錯(cuò)失良機(jī)，他又會(huì)編出借口，重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒有任何行動(dòng)。
我感到很個(gè)性的是，為什么他能夠毫無顧忌地送兩位大臣上黃泉路，能夠干凈利落地除掉雷歐提斯，卻遲遲不肯殺死叔叔為父報(bào)仇？甚至錯(cuò)過了能夠殺死克勞狄斯的機(jī)會(huì)呢？哈姆雷特說：“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢？我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法：哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié)，他不能采取行動(dòng)，是正因他也有過弒父的念頭，在他靈魂的天平上，他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里，鬼魂代表了善的父親，克勞狄斯代表了惡的父親，而它們都是他母親的丈夫。只有當(dāng)他的母親喝下為他而準(zhǔn)備的毒酒的時(shí)候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心，也許正是這種情結(jié)讓他對(duì)女性產(chǎn)生了厭惡和失望，他才會(huì)狠心地拒絕了奧菲利亞。
哈姆雷特是一個(gè)可憐的人，他被鬼魂纏繞，他被復(fù)仇包圍著，他是痛苦的，他是無助的。為了復(fù)仇，他犧牲了許多。但是，他確實(shí)是一個(gè)難以明白的人，這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因，這也是為什么至今會(huì)一向流傳著這么一句話“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十六
哈姆雷特，丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，過著無憂無慮的生活。然而當(dāng)他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父，再加上父親托夢(mèng)告訴哈姆雷特是克勞狄斯害死了他。他的理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的碰撞。
所以他也開始在愛情與親情之間產(chǎn)生了疑問，變得焦躁、偏激。最后在復(fù)仇的過程中，不斷的變得更加仇恨，也使他自己不斷的遠(yuǎn)離身邊的人。
奧菲莉婭，波洛涅斯的女兒。她單純善良與哈姆雷特陷入愛河，但父親兄長(zhǎng)的警告、政治地位的差距，使他們之間遙遙無望。
作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終她自溺在一條溪流里。
克勞狄斯，現(xiàn)任的丹麥國(guó)王，哈姆雷特的叔父，一個(gè)丑惡的人物形象。
為了權(quán)力，他害死了自己的親哥哥，娶了嫂子為妻，奪得了君主的位置；同時(shí)為了隱瞞自己的罪行，在發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道自己殺害了自己的'哥哥的時(shí)候他設(shè)計(jì)殺害哈姆雷特。
克勞狄斯的性格是資產(chǎn)階級(jí)形象，雖然他是君王但不是封建君主，在他眼里，自己的利益是高于一切的，為了利益可以不擇手段。
喬特魯?shù)?，哈姆雷特的母親，她是一個(gè)并不知道什么是愛情的女人，她只是需要一個(gè)能給她安定生活的男人和她王后的地位。
她只是從外表上裝出賢淑的樣子來掩蓋她對(duì)先王的背叛。
她沒有獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力，也沒有什么個(gè)人理由，她有的只是她的虛榮，她為了自己的地位和生活，為了自己的欲望傷害了自己的孩子。
但是，她依舊愛她的兒子，如果哈姆雷特沒有他母親的愛，他也已經(jīng)和他的父親一樣成為了鬼魂。
波洛涅斯，奧菲莉婭的父親，他是一個(gè)權(quán)欲的人，為了自己在先王那的地位，阿諛奉承，不允許自己的女兒和哈姆雷特來往，斷送她的愛情，幫助先王，詆毀哈姆雷特，最后也誤死于哈姆雷特的劍下。
雷歐提斯，波洛涅斯的兒子。他本性善良，但卻經(jīng)不起教唆和激將。
他在和哈姆雷特前幾回合的交鋒中，他一直心中有愧，但克勞狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨(dú)立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特。
但是在臨死前他才醒悟，說出了事情的真相，雖然他悔改，不過為時(shí)已晚，他已經(jīng)和哈姆雷特雙雙中劍。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十七
父愛如一盞明燈照亮人們的前程，又如一座燈塔給迷途的船兒指引航向。父子情如太陽與植物，太陽用自己的光輝給植物送去能量，父親用父愛的陽光哺育孩子的成長(zhǎng)?！豆防滋亍方o了我這樣的思想感染。
前幾天，我讀了莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》。莎士比亞是法國(guó)的著名戲劇家，主要作品有《奧賽羅》、《李爾王》。在著部小說中，講述了一個(gè)很感動(dòng)人的故事：王子哈姆雷特突然接到了母親的一封書信。信中寫道他的父親已經(jīng)去世，讓他回國(guó)來奔喪。哈姆雷特回到本國(guó)后，越來越覺得不對(duì)勁，最終發(fā)現(xiàn)是叔叔害死了自己的父王。然后，他謀殺了他的叔叔，并且自己也被殺害了。
通過這篇小說，看出了父親與兒子感情有多深，這真是令人佩服。而現(xiàn)在社會(huì)中的一些人，父親與兒子的感情就如一盆清水，淡淡的，幾乎一點(diǎn)濃烈的色彩都沒有。
父子情深?，F(xiàn)在的孩子與父親不是爭(zhēng)吵就是打鬧，當(dāng)孩子的何曾想過父親生你養(yǎng)你，領(lǐng)著你走上人生之路，陪著你走過風(fēng)風(fēng)雨雨，其中有多少為你付出的酸甜苦辣。應(yīng)該說，哈姆雷特對(duì)父親的感情是深深的，太值得我們現(xiàn)在的孩子想一想了(當(dāng)然，為父報(bào)仇也不能殺人啊，而且把自己的生命也搭了進(jìn)去)。
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的美德之邦。但社會(huì)上，“父子之交淡如水”也不是沒有。一個(gè)民族的優(yōu)秀美德和素質(zhì)，更多地體現(xiàn)在家庭中，就好像哈姆雷特和他的父親一樣，為了對(duì)父親的深深感情，不惜自己的一切。
想到這兒我不禁要哭了，小心地打開這本書，在扉頁上寫上五個(gè)字：父親，我愛你!我的心里霎時(shí)溢滿了歡樂。
抬起頭，望向明亮的窗外，太陽的光線那么溫暖，鳥兒在藍(lán)天的懷抱里飛翔。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十八
一朵初春的紫羅蘭早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。
哈姆雷特與奧菲利亞的故事，開端和所有令人羨慕的模板一樣，通常被人們成為天作之合——一個(gè)是高貴英俊的王子，一個(gè)是純潔美麗的貴女。
他們之間的愛情發(fā)生，好像是最自然不過的事情。日復(fù)一日的相處，少女出落得愈發(fā)動(dòng)人，王子也有了男性獨(dú)特的魅力。他們擁有著同樣高貴的身份，同樣優(yōu)渥的生活，他們眼睛里看到的世界相差無幾，他們有太多的話可以說，在交流中，年輕的心自然而然就近了一些，更近了一些。
他們的往來沒有被明令禁止，這是一種心照不宣的暗示，代表那些握著權(quán)柄的“長(zhǎng)輩們”并不反對(duì)他們將來有可能的結(jié)合。
情竇初開時(shí)，就那么自然而然地，他們成為了彼此相約探索伊甸園的最好人選。我不能說那樣的愛情是虛假的，是皮相與皮相的吸引，是名利與名利之間的交換，相反，我想那時(shí)他們之間的愛情，是真摯而熱烈的。
如果他們的命運(yùn)都按照所有人預(yù)想的軌跡走下去，這段愛情無疑是幸福而沒有理由質(zhì)疑的，但是很遺憾，他們的愛情在莎翁的眼中并不是需要保護(hù)的對(duì)象。為了用殘忍的命運(yùn)刀斧打磨哈姆雷特的形象，他的愛情也連同他的父親一起停止了呼吸。
但是愛情不會(huì)因此消失，它變成了沒有溫度的幽魂。再也沒有重見天日的可能，卻又不甘心就此隱沒。哈姆雷特從眾星捧月的王子變?yōu)榱松矸輰擂蔚倪z孤，他的身份發(fā)生了劇變，隨之改變的，是他此后所有人生。
此時(shí)這根懸木已經(jīng)開始傾斜，他們不再處于一種對(duì)等的狀態(tài)。對(duì)于他的愛情來說，最致命的打擊，來自于他們彼此的兩位至親。
喬特魯?shù)潞涂藙诘纤怪g迅速而又背德的結(jié)合，讓哈姆雷特對(duì)女性徹底失去了希望。那一句在后世被古今中外的男性經(jīng)常引用的“女人啊，你的名字是脆弱！”便是他在這樣背景下的有感而發(fā)。
因?yàn)榇嗳?，所以無法堅(jiān)貞地面對(duì)自己的愛情與婚姻。因?yàn)榇嗳?，所以不擇手段地想要找到一個(gè)新的庇護(hù)。因?yàn)榇嗳?，所以讓自己的兒子處于了一個(gè)孤立無援的絕望之境。這大概是哈姆雷特口中，“脆弱”的意思。他像一只森林中的野獸一般，當(dāng)他第一次被獵人的長(zhǎng)矛刺穿皮肉時(shí)，他開始變得敏感，變得草木皆兵，變得對(duì)整個(gè)世界充滿敵意，此時(shí)的他已經(jīng)處于了極不理智的狀態(tài)。然后他發(fā)現(xiàn)了奧菲利亞的欺騙。
這是另外一把長(zhǎng)矛，讓他失去了對(duì)于外界所有信任，變得極端而瘋狂。所以他對(duì)她說出“去修道院吧！”這樣的.話。他明明知道自己昔日愛慕的那個(gè)姑娘，她是多么地脆弱經(jīng)不起風(fēng)雨，可他還是用了最惡毒的語言，攻擊著他曾想要保護(hù)的人。失望變成了憤怒，深愛變成了痛恨，這些化成了一把沒有柄的利刃，他握著刀刺進(jìn)奧菲利亞的胸膛，自己也鮮血淋漓。
他有更重要的事情要去做，不得不做。然后他與自己昔日的愛人站在了敵對(duì)面，很遺憾地，奧菲利亞沒有選擇與自己的情人勇敢地站在同一邊。但誰也沒有辦法去責(zé)怪她。有時(shí)候兩個(gè)選擇才在我們面前，但不代表一定有一個(gè)是對(duì)的，她無法選擇，誰都無法選擇。
波洛涅斯的死是最后一顆火星，點(diǎn)燃了那把燒毀奧菲利亞的大火。自己最心愛的情人，成為了殺死父親的兇手。她想去恨，可她心中偏偏還有愛，可是她已不能去愛。所以她在退無可退的境地中，選擇了逃避。逃避的代價(jià)是丟棄靈魂。然后失去了生命。她的一生美麗而輕薄，被命運(yùn)之風(fēng)裹挾著，任由它們將自己推來推去，卻沒有絲毫反抗之力。
她應(yīng)當(dāng)被同情，被呵護(hù)，被心疼，她被稱為權(quán)利角逐之下的祭品。盡管她被譽(yù)為莎翁筆下最完美，最美麗的女性，但是在我看來，她的美麗沒有力量。像是被編為花環(huán)的花朵，當(dāng)她們離開枝椏的時(shí)候，美麗就變得空洞。她的勇氣太少太少，少到全部貢獻(xiàn)出來，都無法支撐她去擁抱她往日的愛人，無法支撐她去直面生活的殘忍。
在這一場(chǎng)曠日持久的狂風(fēng)暴雨之中，所有人都迷失了自己，但風(fēng)雨停下的時(shí)候，他們奄奄一息地回頭去找，卻發(fā)現(xiàn)不知在什么地方，什么時(shí)間，他們手中握著的愛情，早就已經(jīng)遺落了，取而代之的，是命運(yùn)強(qiáng)迫他們不得不拿起的武器。攤開曾緊緊相握的手，除了密密麻麻的傷疤，空空如也。沒有人知道，在大幕落下時(shí)，他們的心中，怎樣去看待這份感情？如果有重來的機(jī)會(huì)，他們又會(huì)如何選擇？也沒有人能夠蓋棺定論，究竟誰對(duì)誰錯(cuò)，誰愛得多一點(diǎn)，誰又愛得少一點(diǎn)。他們的愛情太過于脆弱，而橫亙?cè)谒麄冎g的阻礙又過于強(qiáng)大。
不知道為什么，人人都稱贊的真愛，總是在為各種各樣的磨難和誘惑讓路。不止是哈姆雷特和奧菲利亞。愛情是什么？一朵初春的紫羅蘭，早熟而易凋，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇十九
最近，我在家看了“給孩子看的莎士比亞系列圖書”之《哈姆雷特》。
哈姆雷特的爸爸是個(gè)國(guó)王。有一天，一個(gè)人把毒藥灌進(jìn)這個(gè)國(guó)王的耳朵里，國(guó)王死了，那個(gè)殺國(guó)王的人就成了新的國(guó)王。有一天，哈姆雷特看見他爸爸的鬼魂，這個(gè)鬼魂告訴哈姆雷特，要替父親報(bào)仇。
于是哈姆雷特就計(jì)劃要?dú)⑺佬碌膰?guó)王，就是那個(gè)殺害他爸爸的兇手。但是他殺錯(cuò)了人，把皇家顧問給殺死了?；始翌檰柕膬鹤雍苌鷼?，以為是新國(guó)王殺死了他的父親。新國(guó)王告訴他，是哈姆雷特殺的.，所以皇家顧問的兒子就像教訓(xùn)哈姆雷特。
新國(guó)王為了殺害哈姆雷特，讓他坐船去英格蘭，英格蘭的國(guó)王在那里等著他，要?dú)⒑λ＝?jīng)過了很多波折，哈姆雷特逃了回來。
最后，哈姆雷特自殺了，他是在決斗的時(shí)候死的。新國(guó)王也死了，哈姆雷特的媽媽和朋友也死了。我覺得哈姆雷特很勇敢，皇家顧問的兒子也很勇敢，并且他們都是好人，他們要給他們的父親報(bào)仇。最壞的是新國(guó)王，因?yàn)樗枚镜逗投揪坪防滋睾突始翌檰柕膬鹤?。我覺得哈姆雷特死的挺可憐。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇二十
魯迅先生說：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！?BR> 《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。作為莎翁悲劇作品中的代表作，他整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。直到今天，我們依然可以感受到它的震撼人心。它在思想內(nèi)容上也達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻地揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征這樣的一部作品就如閃耀的鉆石，無論從哪一個(gè)角度去觀賞、把玩，都一樣的光彩奪目。
生動(dòng)的人物構(gòu)建起了有血有肉的小說。莎翁在人物刻畫上可以說說煞費(fèi)苦心，劇中人物的語言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境也有許多交織。例如“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我就要把它扳正過來”的豪言壯語。又比如后來絕望的嘆息：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題?！彼男睦砘顒?dòng)以及性格從語言中可見一斑。
從他一系列的語言中，可以看出他是一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心，但卻只思想?yún)s不行動(dòng)的憂郁王子。在他的身上，人類的脆弱以及環(huán)境的殘暴是如此相反卻又相稱，且使得他的內(nèi)涵顯得致密而厚重。不過，好像也只能把握些性格特征而已，卻無法去概括他——這個(gè)文學(xué)史上經(jīng)典的人物。是人文主義的化身，復(fù)仇王子，勇敢與善良的化身？？？？這些都無法囊括住哈姆雷特這個(gè)感情豐富、思想復(fù)雜的人格個(gè)性。不過也許哈姆雷特之所以如此的耐人尋味，就在于他本身性格的復(fù)雜性和多重性。
哈姆雷特這個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義思考者，在一夕之間巨大的刺激之下，走上了命運(yùn)的轉(zhuǎn)彎口。
在命運(yùn)的安排下，這位深受打擊的憂郁王子從已故父王的鬼魂口中得知了真相。而后，集結(jié)親信，開始復(fù)仇？？？？在這個(gè)過程中，他遇到過許多抉擇，如最著名的to be or not to be，this is a question。哈姆雷特便是在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造起了自己的悲劇。但無可否認(rèn)，人物本身的性格會(huì)影響到自身的抉擇。因此他拒絕帶著疑問在庸庸碌碌之中，因此他毅然走上了尋求真相的旅程。
如果歷史能重來，如果錯(cuò)誤能改寫，那么就不會(huì)有哈姆雷特式悲劇。這位丹麥王子將平庸而毫無意義。我們每個(gè)人也是如此，在我們心中也有一個(gè)哈姆雷特，我們的抉擇將唯一而不可替代。沒有標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇正確與否，沒有什么可以阻止它們影響我們的外來?；蛟S我們不必?zé)馈吧孢€是毀滅”，但是我們也同樣需要去抉擇。要想在這混沌的充滿風(fēng)險(xiǎn)的世界去做好或者是所謂的做對(duì)，就要在這個(gè)沒有尺度可以衡量善惡的世界去勇敢抉擇。然后坦然接受命運(yùn)。
命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多。在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過是命運(yùn)的無形之手所造就的悲劇罷了。
哈姆雷特小學(xué)讀后感篇二十一
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。上帝的意旨支配一切（霍拉旭，第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無疑，相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來，便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的童年時(shí)期，他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長(zhǎng)！到頭來，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。
這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來的彷徨。他見到了鬼，得知了原來是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，我所見的幽靈也許是魔鬼的化身。后來，通過戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來并不存在，貞潔抵不過欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來嗎。為此他說：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無法回答的難題，卻又無從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王橫死，這和王后并沒有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來。這種不幸從一開始她就無力改變。說到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無力地懺悔。在后來，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒有跳出來，死在自己淬了毒的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的'哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來。這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在不可避免的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)帯Ｐ聡?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖通過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。
但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結(jié)果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無時(shí)不刻。