讀后感可以幫助我們對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和概括，進(jìn)而深化對(duì)書(shū)本的理解。如何寫(xiě)一篇能夠準(zhǔn)確把握原文主旨并且結(jié)合個(gè)人見(jiàn)解的讀后感是我們需要提升的能力。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇一
數(shù)學(xué)的發(fā)展史也就是科學(xué)發(fā)展的歷史。最初牙牙學(xué)語(yǔ)地創(chuàng)造豐富多彩的記數(shù)制度，然后在花季雨季之中為數(shù)學(xué)建立越來(lái)越多、越來(lái)越詳盡的分支，到如今，展現(xiàn)它花樣年華之時(shí)耀眼奪目的數(shù)學(xué)成果。每一步都包含艱辛，滲透著無(wú)限的思考，在這期間，有多少人將自己的一生都奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)，給了這一門(mén)散發(fā)著無(wú)窮魅力的學(xué)科。
《數(shù)學(xué)史選講》一書(shū)首先講述了各種各樣的記數(shù)方法，有象形文字中繁瑣的數(shù)字記法，有楔形文字中造型獨(dú)特的記數(shù)法，由中國(guó)古代簡(jiǎn)易的算籌記數(shù)，有瑪雅以神的頭像作為數(shù)字的奇異的記數(shù)法，還有沿用至今的印度—阿拉伯?dāng)?shù)碼。從早期的記數(shù)制度演變中不難看出，就連數(shù)字的創(chuàng)造都是艱辛的，在那個(gè)時(shí)候，如何發(fā)明一種便于使用、耐于使用的記數(shù)法，是建立數(shù)學(xué)學(xué)科的至關(guān)重要的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，若然沒(méi)有了人類(lèi)對(duì)數(shù)字以及記數(shù)制度這種最初的研究探索，力求創(chuàng)造出一種最為簡(jiǎn)易方便的記數(shù)法，往后數(shù)學(xué)的研究便加倍了曲折、加倍了困難。
而在漫長(zhǎng)的數(shù)學(xué)發(fā)展史中，最重要的莫過(guò)于無(wú)數(shù)為此奮斗一生的數(shù)學(xué)家，因?yàn)橛辛怂麄兊男了嵫獪I，有了他們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神，才為數(shù)學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而給平面解析幾何、微積分、無(wú)窮集合論等等的數(shù)學(xué)分支創(chuàng)造了誕生的機(jī)會(huì)。然而數(shù)學(xué)的發(fā)展史曲折的、艱辛的，數(shù)學(xué)家的研究里程更是如此。他們花盡一生的心思換來(lái)的創(chuàng)新思維和超時(shí)代理論，大多數(shù)在他們的有生之年都得不到世人的認(rèn)同。希帕蘇斯向畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的其他成員發(fā)表他對(duì)不可公度性的發(fā)現(xiàn)時(shí)，驚恐不已的成員將他拋進(jìn)了大海；伽羅瓦提出的強(qiáng)有力的群論多次提交給科學(xué)院，最終得到的卻是“完全無(wú)法理解”的評(píng)論；創(chuàng)造驚人的無(wú)窮集合論的康托爾最后帶著諸多遺憾和無(wú)限的苦悶離開(kāi)了人世；最懷才不遇的便是中學(xué)數(shù)學(xué)家阿貝爾，他經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)努力最終證明了千古謎題——五次或以上的代數(shù)方程沒(méi)有一般的求根公式，卻遭到了一系列的冷遇，就連“數(shù)學(xué)王子”高斯看到論文的題目只說(shuō)了一句“太可怕了，竟然寫(xiě)出這種東西來(lái)！”便連其正文都沒(méi)看就把論文扔到了書(shū)堆里，盡管當(dāng)時(shí)柏林大學(xué)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他的才華并任命他為數(shù)學(xué)教授，但阿貝爾早已在病魔侵襲的凄涼中與世長(zhǎng)辭了。
盡管如今他們的理論得到世人的稱(chēng)贊，但在當(dāng)初他們卻受盡嘲笑與唾罵，他們不像當(dāng)時(shí)就聞名于世的數(shù)學(xué)家那樣，一有新的理論產(chǎn)生便受到全世界的重視，然后在欽佩與榮耀的光芒下繼續(xù)他們的研究。雖然如此，他們?nèi)耘f堅(jiān)定不移地相信自己，為自己的數(shù)學(xué)事業(yè)獨(dú)立奮斗，深入探索，進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的理論。就如康托爾那番充滿(mǎn)信心的話(huà)語(yǔ)：“我的理論堅(jiān)如磐石，任何想要?jiǎng)訐u它的人都將搬起石頭砸自己的腳?！边@種自信與堅(jiān)定無(wú)不讓人敬佩。
而許多的數(shù)學(xué)家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們的知識(shí)層面除了數(shù)學(xué)以外，還有其他的多個(gè)領(lǐng)域。譬如，泰勒斯是古希臘最早的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，他幾乎涉獵了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的全部思想和活動(dòng)領(lǐng)域；費(fèi)馬有豐富的法律知識(shí)，精通多門(mén)語(yǔ)言；萊布尼茨學(xué)習(xí)了拉丁文、希臘文、修辭學(xué)、算術(shù)、邏輯、音樂(lè)，還廣泛閱讀并研究了大量哲學(xué)和科學(xué)著作；在歐拉的工作中，數(shù)學(xué)緊密地和其他科學(xué)的應(yīng)用、各種技術(shù)應(yīng)用以及公眾的生活聯(lián)系在一起，它常常為解決力學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、航海學(xué)、地理學(xué)、大地測(cè)量學(xué)、流體力學(xué)、彈道學(xué)、保險(xiǎn)業(yè)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)等問(wèn)題提供數(shù)學(xué)方法。由此可見(jiàn)，想要獲得在一個(gè)學(xué)科的研究的成功，不僅需要精通該學(xué)科的知識(shí)，還需要學(xué)習(xí)其他學(xué)科、領(lǐng)域的知識(shí)，綜合運(yùn)用，才能更好地讓這些知識(shí)為自己的研究服務(wù)。
自信、堅(jiān)定、還有多領(lǐng)域的知識(shí)固然重要，但老師對(duì)他們的幫助也不可多得。牛頓在巴羅教授的課程中得到研究流數(shù)的靈感，歐拉繼承微積分權(quán)威約翰·伯努利的衣缽成為“分析的化身”，阿貝爾在老師霍爾姆伯的鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，破解了五次或以上代數(shù)方程公式求解的未解之謎，伽羅瓦被里查德教授發(fā)現(xiàn)為千里馬，成為了群論的開(kāi)山祖師，康托爾師從庫(kù)默爾、魏爾斯特拉斯和克羅內(nèi)克等著名數(shù)學(xué)家，創(chuàng)立了無(wú)窮集合論，而華羅庚更是當(dāng)年被熊慶來(lái)發(fā)掘，如今他又發(fā)掘了陳景潤(rùn)。一位偉大的數(shù)學(xué)家背后往往有一位勞苦功高的老師，也許他們的老師如今已不為人所知，但他們所做出的努力與教導(dǎo)并不亞于這些數(shù)學(xué)家，正因有了他們耐心的教導(dǎo)，給予的莫大支持、鼓勵(lì)，才給了他們展露鋒芒的機(jī)會(huì)，而這些數(shù)學(xué)家虛心從師的精神也值得我們學(xué)習(xí)、效仿。
除此之外，從數(shù)學(xué)家的努力探索之中，我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)研究所必需的過(guò)程。首先，要從細(xì)微的事情中發(fā)掘數(shù)學(xué)的道理、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的存在，又或是對(duì)某一問(wèn)題產(chǎn)生莫大的興趣與研究精神。這一步許多人都能做到，就像牛頓對(duì)一個(gè)掉下來(lái)的蘋(píng)果做出思考，從而創(chuàng)造萬(wàn)有引力定律一樣，在我們的日常生活中，我們都能對(duì)一些平常事物提出問(wèn)題，在遇到一些難題的時(shí)候有種想攻破它的沖動(dòng)。然后，必須鍥而不舍地做出深入的探究。這一步往往只有少數(shù)人能夠做到，但這偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦勞都只是白費(fèi)。在遇到困難面前，依然能夠懷有當(dāng)初的沖動(dòng)與勇氣想要征服它的，往往就是偉大的開(kāi)始、成功的關(guān)鍵。但只有這份沖動(dòng)與勇氣是不夠的，一位偉大的數(shù)學(xué)家，還必須擁有創(chuàng)新的精神，有對(duì)人們根深蒂固思想做出懷疑的精神，勇于打破個(gè)人崇拜與教條主義，創(chuàng)造出自己的新思想，就像笛卡兒對(duì)坐標(biāo)系的建立，牛頓和萊布尼茨對(duì)微積分的創(chuàng)立，高斯對(duì)非歐幾何的確立，伽羅瓦對(duì)群論這一新概念的創(chuàng)造，康托爾對(duì)無(wú)窮集合論的堅(jiān)信等等，他們之所以能夠成為受萬(wàn)人矚目的數(shù)學(xué)家，是與他們的創(chuàng)新思維分不開(kāi)的。
總的來(lái)說(shuō)，這些數(shù)學(xué)家成功的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)了我們學(xué)生在現(xiàn)階段應(yīng)如何做好準(zhǔn)備，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。在思想上，我們應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新思維、自信心、對(duì)自我堅(jiān)定的信念、以及面對(duì)困難毫不畏懼的精神。在行動(dòng)上，要虛心從師，不恥下問(wèn)，積極學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，做到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通，運(yùn)用到日常生活的事情中。
“劉徽的割圓術(shù)比古希臘的窮竭法要晚幾百年”、“笛卡兒和費(fèi)馬不約而同、殊途同歸地建立解析幾何”、“牛頓和萊布尼茨兩位奠基人不約而同的努力，使得微積分作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科建立起來(lái)”……在數(shù)學(xué)史的發(fā)展歷程中，不少相同的研究成果都重復(fù)地被人類(lèi)發(fā)掘，這種數(shù)學(xué)研究的時(shí)間差無(wú)疑耽誤了數(shù)學(xué)的發(fā)展，重復(fù)地為同一個(gè)問(wèn)題而努力，卻不知道事實(shí)上他人早已解決，如果世界能夠更早地融合為一體，便能更好地互相交流數(shù)學(xué)文化，共同研究、共同進(jìn)步，那么就不需要花上幾百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間重復(fù)地走同一條彎路，而能更快地推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展，也許世界數(shù)學(xué)的發(fā)展速度就不只現(xiàn)在的步伐了。
數(shù)學(xué)的發(fā)展還很長(zhǎng)久，還有許多路要走，我們就像牛頓說(shuō)的那般，只不過(guò)是在海邊玩耍的小孩，在我們面前仍有一片未知的真理的海洋，數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力就埋在這里面，等著我們?nèi)グl(fā)掘，等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇二
讀完全書(shū)，我的第一感覺(jué)就是原來(lái)數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的，也可以充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，整本書(shū)的內(nèi)容就像簡(jiǎn)介中說(shuō)的一樣“融會(huì)古今、大氣磅礡，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”?！队腥さ臄?shù)學(xué)（第1集）》有趣又簡(jiǎn)單，任何知識(shí)層面的人都可以閱讀，雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫(xiě)的，但不一定非得從頭讀起，無(wú)論閱讀哪一部分都可獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)故事，可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識(shí)。
本書(shū)詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時(shí)，講的第一個(gè)小故事是：有兩名罪犯，一名是數(shù)學(xué)教授，另一名是教授的學(xué)生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，臨刑前可以滿(mǎn)足除免死以外的任何一個(gè)要求。死刑執(zhí)行官先問(wèn)教授有什么要求，教授說(shuō)：“我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課。”執(zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問(wèn)教授的學(xué)生有什么要求，學(xué)生深思了一會(huì)兒說(shuō)：
“我的最后要求是在教授講課前殺了我?！眻?zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后，執(zhí)行官犯了難：答應(yīng)教授的要求，就得先給那名學(xué)生上課；答應(yīng)學(xué)生的要求，在教授上課前就得處死學(xué)生。最終，教授和學(xué)生都沒(méi)有被處死。
這個(gè)故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣，使他感受到數(shù)學(xué)在危急時(shí)刻還能挽救人的生命，足可見(jiàn)數(shù)學(xué)是一門(mén)多么了不起的學(xué)科。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生明白，面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，要善于深入思考，要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí)，多給自己一些時(shí)間作深入思考，以便于作出正確的選擇。
當(dāng)課堂上遇到特別愛(ài)提無(wú)用問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，可以給他講講這則故事：某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問(wèn)而不能進(jìn)行正常教學(xué)，一天，這位老師做了一個(gè)決定，走進(jìn)教室后對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n，從今往后，每堂課只允許你提兩個(gè)問(wèn)題?！庇谑?，這名學(xué)生問(wèn)道：“只能提兩個(gè)問(wèn)題嗎？”老師回答說(shuō)：“現(xiàn)在還剩一個(gè)問(wèn)題了?！辈挥谜f(shuō)教，不用批評(píng)，用一個(gè)風(fēng)趣的小故事，使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問(wèn)，要想好了再說(shuō)，提有用的問(wèn)題的道理。
書(shū)中像這樣的故事很多，如：生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時(shí)的不同做法的故事，等等。我們都可以在合適的時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。
通過(guò)讀這本書(shū)，也讓我對(duì)數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解，增長(zhǎng)了自己的數(shù)學(xué)課外知識(shí)，使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。正如書(shū)中所說(shuō)的：“對(duì)自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇三
說(shuō)起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動(dòng)！從女兒開(kāi)始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個(gè)“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺(jué)前趴在床上都會(huì)做幾頁(yè)的，看著孩子前所未有的專(zhuān)注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬?。女兒?duì)任何事物的熱衷還從沒(méi)有過(guò)連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來(lái)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過(guò)用一些自認(rèn)為女兒可能會(huì)感興趣的方法來(lái)誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，看著女兒對(duì)“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時(shí)也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識(shí)面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂(lè)，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對(duì)性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識(shí)，比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個(gè)人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長(zhǎng)繁雜若用類(lèi)似象形或會(huì)意的`內(nèi)容替換一下，教材會(huì)更加完美！畢竟在這個(gè)階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴(lài)家長(zhǎng)和老師的協(xié)助勢(shì)必會(huì)影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識(shí)等方面再有所充實(shí)。
“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺(jué)用“很棒！”兩個(gè)字概括還是很合適的。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇四
我想大多數(shù)的人都十分討厭數(shù)學(xué)吧，因?yàn)樗粌H很無(wú)聊，而且還非常的枯燥。但是如果你們看完這本這本書(shū)，就一定不會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)真的有這么無(wú)聊和枯燥，因?yàn)檫@本書(shū)不僅講述了一個(gè)有趣的故事，最重要的是可以告訴我們須令人吃驚的數(shù)字知識(shí)，上你們感受到數(shù)學(xué)中無(wú)限的魅力。
我覺(jué)得這本書(shū)相當(dāng)好看，它不僅在1997年獲得德國(guó)天貓座兒童文學(xué)獎(jiǎng)，并于當(dāng)年入選了全歐洲兒童文學(xué)獎(jiǎng)呢！
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇五
我要為大家?guī)?lái)一本十分有趣的書(shū)――趣味數(shù)學(xué)魔術(shù)。他用一個(gè)個(gè)有趣的故事和魔術(shù)向我們展示了數(shù)學(xué)有多么神奇，讓我們有興致地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從不枯燥乏味。這本書(shū)讓人不禁贊嘆數(shù)學(xué)的博大精深。在這本書(shū)的第一章，一天，作者去了一家大演院看魔術(shù)，一走進(jìn)去就看見(jiàn)一個(gè)13歲小男孩出現(xiàn)舞臺(tái)上、，他的助手飛快地潛入觀(guān)眾席，拿起觀(guān)眾的物品，提問(wèn)舞臺(tái)上的小男孩，結(jié)果小男孩在既遠(yuǎn)又昏暗的環(huán)境下毫不猶疑一一回答正確，觀(guān)眾發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲和熱烈的歡呼聲。作者非常驚訝，原來(lái)這一切奧秘來(lái)自簡(jiǎn)單的“數(shù)字”.魔術(shù)師是利用了數(shù)字來(lái)暗示某一個(gè)物體，達(dá)到“神奇魔幻”的效果。如：“1”代表手提包；“2”代表煙；“3”代表銅幣等等。書(shū)中還說(shuō)道“非凡的記憶”也是通過(guò)數(shù)字給單詞編號(hào)……還有一個(gè)魔術(shù)：請(qǐng)一個(gè)伙伴拿著一枚多米諾骨牌比如它是6/3,請(qǐng)他以這組里的某個(gè)數(shù)字乘以2,加7,再乘以5,再讓他以另外一個(gè)數(shù)相加，讓他報(bào)出答案，拿這個(gè)減去15,你發(fā)現(xiàn)了什么？自己算算看！什么？想知道原理？自己把書(shū)買(mǎi)來(lái)看吧！
讀《數(shù)學(xué)西游記》有感。
五（5）班周玉。
寒假里，我閱讀了《數(shù)學(xué)西游記》這本書(shū)，它的`作者是李毓佩。整本書(shū)文筆生動(dòng)，幽默風(fēng)趣，特色鮮明。他用人們耳熟能詳?shù)纳裨?huà)故事《西游記》為主線(xiàn)，描繪了一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)故事，給人留下了深刻印象。
這本書(shū)主要講述了聰明的數(shù)學(xué)猴無(wú)意間遇到了豬八戒、孫悟空和沙和尚去西天取經(jīng)，他們一路遇到了許多妖怪，一個(gè)個(gè)都身強(qiáng)體壯。數(shù)學(xué)猴負(fù)責(zé)計(jì)算數(shù)學(xué)難題，而其他三人負(fù)責(zé)打妖精，為民除害。他們一路上解決了許多數(shù)學(xué)難題，有解方程、周期問(wèn)題、盈虧問(wèn)題等等很多有趣類(lèi)型的題目，不過(guò)讓我記憶猶新的是一道百分?jǐn)?shù)問(wèn)題。故事講的是，大家剛打完妖精，豬八戒就抱來(lái)一壇10千克的仙酒，想與孫大圣、小牛、龍王一起分了，解解渴。狡猾的悟空想多喝點(diǎn)酒，便對(duì)大家說(shuō)先分給他10%,接著分給小牛剩下酒的25%,再分給龍王小牛分剩下的酒25%,然后分給豬八戒剩下酒的30%,最后還剩多少就歸他自己啦！八戒看到自己能分到30%,這個(gè)比例最大，還以為自己分到的最多，特別的得意?？墒菦](méi)想到，大圣先分到了1千克，小牛分了9×25%=2.25千克，還剩下9-2.25=6.75千克，龍王就分到了6.75×25%=1.69千克。現(xiàn)在還剩下6.75-1.69=5.06千克，則八戒分到的酒就是5.06×30%=1.52千克。最后還剩下5.06-1.52=3.54千克，這些酒全分給孫悟空的話(huà)，那他一共就可以分到整整4.54千克。當(dāng)豬八戒得知自己都分到的酒最少，氣的臉都紅了。這個(gè)故事用層層遞進(jìn)的方式，講述了百分比這個(gè)問(wèn)題的道理，讓我了解到，百分比是一個(gè)相對(duì)值，要知道百分比所占的總值大小，才能對(duì)最后的結(jié)果有更準(zhǔn)確的判斷。
李毓佩的作品讓人感覺(jué)身臨其境，充滿(mǎn)了勇敢精神，對(duì)付各種場(chǎng)面的智慧，具有一種陽(yáng)剛之氣。我在閱讀的過(guò)程中，不僅感受到故事跌宕起伏的情節(jié)帶給我的樂(lè)趣，還學(xué)到了很多數(shù)學(xué)原理，受益匪淺。
五（5）孫妙佳。
最精彩的是擂臺(tái)比賽，里面有各式各樣的數(shù)學(xué)題目：雞兔同籠問(wèn)題、幾何圖形面積、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)……許多人坐在一個(gè)大廳里破解這些難題。
數(shù)學(xué)宮也很好玩，但是一不留神，做錯(cuò)了題目，就會(huì)被機(jī)器人踢出數(shù)學(xué)宮，()重新開(kāi)始闖關(guān)。如果是我的話(huà)，肯定很快就會(huì)被機(jī)器人踢出數(shù)學(xué)宮，重新開(kāi)始闖關(guān)，因?yàn)檫@不僅僅需要數(shù)學(xué)基本知識(shí)好，更重要的是仔細(xì)，不能看錯(cuò)一個(gè)數(shù)字。記得上次的數(shù)學(xué)考試，我把15加20算成了25,丟失了三分。有很多同學(xué)都像我這樣，粗心大意，這個(gè)粗心大意的習(xí)慣像個(gè)寄生蟲(chóng)，很難改掉，真希望下次能克服這個(gè)困難。
丁當(dāng)和小貝去數(shù)學(xué)宮的路上，幾個(gè)壞人把他們壓進(jìn)了一間房子，在圓圓的幫助下，丁當(dāng)和小貝走出了小屋，卻迷了路，小貝很緊張，丁當(dāng)不像小貝，丁當(dāng)很鎮(zhèn)定，他拿出一張白紙，經(jīng)過(guò)推算，強(qiáng)盜讓他們又往左又往右，走了一個(gè)多邊形狀，又回到原來(lái)的地方，如果像小貝說(shuō)的亂走一通，不知道要到哪兒去了啊！
在關(guān)鍵時(shí)刻要像丁當(dāng)一樣，保持頭腦清醒冷靜還是最重要的，像上次考試的前一天，我讀數(shù)學(xué)書(shū)，看資料，做題目，做到了10點(diǎn)多，第二天早晨，又回顧了一遍。做前半張時(shí)，還精力旺盛，做后半張時(shí)，開(kāi)始打瞌睡把1看成11,把7看成1.唉，這樣會(huì)造成許多錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)這件事，我覺(jué)得晚上不能夠睡得很晚，第二天就會(huì)精力不足，打瞌睡。所以以后不能這樣了。
《數(shù)學(xué)王國(guó)歷險(xiǎn)記》不僅好看，而且讓我懂得了許多道理，收獲真大，值得大家一看！
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇六
1月25日我們?cè)邳S州東坡小學(xué)召開(kāi)了“余振興名師工作室年終總結(jié)會(huì)，在聆聽(tīng)了幾位優(yōu)秀教師的發(fā)言后，我感受到自己的不足，在工作室的倡議下，我購(gòu)買(mǎi)了《小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法》（鐘建林著）一書(shū)?？梢哉f(shuō)我度過(guò)了一個(gè)充實(shí)的寒假。這本書(shū)真的不愧“經(jīng)典”二字。下面我就粗略的談?wù)勎业淖x后感。
鐘會(huì)長(zhǎng)在書(shū)中對(duì)16種小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法進(jìn)行了介紹。對(duì)每種教學(xué)方法都從方法溯源、關(guān)聯(lián)理論、典型特征、實(shí)施策略（或基本模式）、常見(jiàn)變式、典型案例六個(gè)方面展開(kāi)。這16種小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法讓我大開(kāi)眼界，其中有我們耳熟能詳?shù)慕虒W(xué)方法，也有我還沒(méi)有運(yùn)用過(guò)的教學(xué)方法，今年開(kāi)學(xué)我準(zhǔn)備嘗試一番。讓我印象最深的是“項(xiàng)目教學(xué)法”和“無(wú)痕教學(xué)法”
“項(xiàng)目教學(xué)法”讓我想起了去黃梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽(tīng)課、學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。當(dāng)時(shí)還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。黃梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)不光是數(shù)學(xué)，所有科目都在嘗試一種教學(xué)方法，就是在教師的指導(dǎo)下，將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理，信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施及最終評(píng)價(jià)都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，學(xué)生通過(guò)該項(xiàng)目的進(jìn)行，了解并把握整個(gè)過(guò)程及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求，解決問(wèn)題，獲得發(fā)展。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，真的是充分的體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這個(gè)教學(xué)方法最大的挑戰(zhàn)是，每個(gè)小組中有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的，也有學(xué)習(xí)不太積極的學(xué)生，如果一味放手，只會(huì)造成“兩極分化”。要想解決這個(gè)問(wèn)題，就要靠老師對(duì)項(xiàng)目的精心的設(shè)計(jì)了，讓所有學(xué)生都有適合自己的任務(wù)。項(xiàng)目教學(xué)法以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)巧妙地隱含在一個(gè)個(gè)任務(wù)之中，采用類(lèi)似科學(xué)研究及實(shí)踐的方法，即教學(xué)進(jìn)程由任務(wù)驅(qū)動(dòng)，而不是對(duì)教材內(nèi)容的線(xiàn)性講解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展。我們?nèi)镱残W(xué)的“三主四環(huán)”教學(xué)模式，就有一部分教學(xué)理念在借鑒“項(xiàng)目教學(xué)法”。在實(shí)際教學(xué)中確實(shí)也取得了很好的效果?？傊?，“項(xiàng)目教學(xué)法”最顯著的特點(diǎn)是改變了以往“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的被動(dòng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。這是我個(gè)人最喜歡的教學(xué)方法。
還有“無(wú)痕教學(xué)法”，這大概就是教書(shū)育人的最高境界吧。無(wú)痕教育追求在看似無(wú)意、無(wú)痕的教學(xué)情境和行為中，促進(jìn)學(xué)生自然而然、順其自然地發(fā)展。達(dá)到這個(gè)水平的老師，肯定是“大神”了。因?yàn)檫@需要你在深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握學(xué)情，將需要落實(shí)的教育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有效結(jié)合，營(yíng)造自然而然的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生聽(tīng)你講課很舒服。還要設(shè)計(jì)情節(jié)和意境自然流暢的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)到好像在玩。最后還要以適切的教學(xué)方式方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提升能力、發(fā)展素養(yǎng)。本書(shū)中也說(shuō)到，看似“無(wú)痕”的教學(xué)背后是教師的“有心”“用心”和“盡心”。
無(wú)痕教育可以說(shuō)是在追尋一種最本真的教學(xué)境界，是一種教育的美學(xué)和哲學(xué)境界，是一種對(duì)教育本原的追尋。無(wú)痕教育法，就是要在尊重和理解孩子的基礎(chǔ)上，遵從教育之序，營(yíng)造自然愉說(shuō)的學(xué)習(xí)之境。
書(shū)中還介紹了我們經(jīng)常使用的“討論教學(xué)法”“啟發(fā)式教學(xué)法”“分層教學(xué)法”等。不過(guò)鐘會(huì)長(zhǎng)對(duì)這些教學(xué)方法的理解還是有很多經(jīng)典的細(xì)節(jié)。除此之外還詳細(xì)解讀了頗有技巧的“翻轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)法”和“反饋教學(xué)法”?？傊@本書(shū)很值得大家一看。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇七
數(shù)學(xué)教育書(shū)籍讀后感這幾天，我看完了《奇妙的數(shù)學(xué)王國(guó)》。這是一本非常好的的書(shū)，它可以把奇妙的數(shù)學(xué)知識(shí)帶到書(shū)里，讓我愛(ài)不釋手。其中，讓我印像最深，也讓我覺(jué)得最好看的是《大灰狼賴(lài)賬》。
故事是這樣的：猴法官知道了蛋糕被搶事件，就先去找了拿得最多的狼。他到了狼的家，看見(jiàn)狼胖了許多，說(shuō)：“你吃了蛋糕應(yīng)該付別人錢(qián)呀?！崩锹?tīng)了裝作不知道拿了幾塊，無(wú)法付錢(qián)。這時(shí)，小羊說(shuō)：“我爸爸說(shuō)你拿了28塊?！薄安豢赡?，決沒(méi)有這么多?！崩墙妻q道。“那你說(shuō)拿了幾塊？”“我想跟小羊歲數(shù)一樣多?！薄拔覀兗?guī)状藲q數(shù)加起來(lái)有一百多歲?！毖虬职终f(shuō)。猴法官聽(tīng)了以后，用了巧妙的方法算出狼拿了幾塊，得出38塊。狼聽(tīng)了，非常后悔，可他連3塊也買(mǎi)不起。猴法官就給他應(yīng)有的懲罰。
這件事情告訴我們不要做壞事，不然會(huì)受到懲罰。我還覺(jué)得猴法官清正廉潔，機(jī)智聰明，是個(gè)很好的法官。以后，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個(gè)跟猴法官一樣的數(shù)學(xué)小天才，能人。
暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書(shū)，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫(xiě)的，這兩位文學(xué)作家很有名氣，我還讀過(guò)他們好多的書(shū)籍。
《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，運(yùn)用故事講解，讓我很容易理解，樹(shù)立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡(jiǎn)便運(yùn)算和認(rèn)識(shí)毫米和千米，還有認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時(shí)候讓我苦思冥想，一個(gè)多小時(shí)才能解出答案，簡(jiǎn)單的也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來(lái)。真是一本有挑戰(zhàn)的書(shū)啊。
這本書(shū)我讀過(guò)之后，感覺(jué)真是一本有趣的書(shū)，希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識(shí)，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長(zhǎng)。
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書(shū)共有六個(gè)部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的。
教學(xué)。
中的點(diǎn)滴，也有他聽(tīng)課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。所以讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無(wú)窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的名家到國(guó)外的學(xué)者；從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書(shū)籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無(wú)米之炊。沒(méi)有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來(lái)交給老師，老師沒(méi)有道謝。到蹲下來(lái)和孩子對(duì)話(huà)，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒(méi)放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的`進(jìn)步來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有特別大的作用。
華老師在課堂上的.。成功，我覺(jué)得最大的原因是來(lái)自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過(guò)多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話(huà)，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無(wú)數(shù)教師佩服，讓無(wú)數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書(shū)，它以生動(dòng)地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會(huì)了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無(wú)窮。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！薄白x一本好書(shū)，可以使你心靈充實(shí)；讀一本好書(shū)可以使你明辨是非；讀一本好書(shū)可以使你有愛(ài)心、知禮儀。”讓我們喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從讀書(shū)中獲得快樂(lè)與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書(shū)。本書(shū)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計(jì)算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)、與概率、邏輯推理等方面講述了一個(gè)個(gè)精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂(lè)與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)活潑有趣的故事，每個(gè)故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說(shuō)神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國(guó)召開(kāi)大會(huì)，主要是講講各個(gè)數(shù)字成員的用途。再說(shuō)，是有著特殊含義的數(shù)字。我們大家都知道，排序的時(shí)候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時(shí)候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時(shí)的１，和剛才所說(shuō)的代表順序的意思就完全相反了。即使在一個(gè)很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。大家聽(tīng)過(guò)“一字值千金”這句話(huà)吧？這里把“一”和“千”放在一起比較，更突出了“一”的力量。還有像“千里之行始于足下”、“以一推十”這類(lèi)的名句也足以證明的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個(gè)數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)字都有怎樣的分類(lèi)呢？數(shù)字之間會(huì)發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢？數(shù)字王國(guó)的秩序如何維持？這些有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題在這本書(shū)中都有講述。每一個(gè)平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會(huì)給我們打開(kāi)一個(gè)完整不同的數(shù)學(xué)世界。
在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個(gè)故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場(chǎng)拔河比賽。左邊的參賽人員是3個(gè)小兵和2個(gè)大兵，右邊參賽人員是4個(gè)大兵和1個(gè)小兵。比賽之前人們都知道4個(gè)大兵的力氣和5個(gè)小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個(gè)大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個(gè)小兵加1個(gè)大兵的力氣之和。
還沒(méi)比賽，韓信就說(shuō)出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說(shuō)的。那么韓信到底是說(shuō)哪邊勝利呢？象這樣有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營(yíng)、問(wèn)題直通車(chē)等幫助理解數(shù)學(xué)知識(shí)。相信這本書(shū)將激勵(lì)孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇八
《趣味數(shù)學(xué)》這本書(shū)和它的名字一樣有趣。每次我都會(huì)被書(shū)中的故事情節(jié)所吸引。
“奧數(shù)樂(lè)翻天”講的是兩三個(gè)穿插有數(shù)學(xué)問(wèn)題的生動(dòng)小故事；“數(shù)學(xué)奇趣館”是有關(guān)“頭腦黑客”、“無(wú)敵計(jì)算王”、“布克”、“阿寶”四人之間的故事，并把數(shù)學(xué)問(wèn)題蘊(yùn)含在情節(jié)跌宕的故事中，淺顯易懂。
我最喜歡的還是“數(shù)學(xué)名人堂”。
每一期“數(shù)學(xué)名人堂”都會(huì)告訴讀者一位數(shù)學(xué)家從小時(shí)候不喜歡上學(xué)到最后成為數(shù)學(xué)家的故事。每一期故事，我都認(rèn)真閱讀，因?yàn)闀?shū)里講的每一位數(shù)學(xué)家他們從小對(duì)數(shù)學(xué)充滿(mǎn)了熱愛(ài)，雖然不喜歡考試，有時(shí)甚至逃學(xué)、曠課，可對(duì)知識(shí)的渴求和執(zhí)著引領(lǐng)著他們，最終登上了成功的頂峰，成為了著名的數(shù)學(xué)家。
我最感興趣的就是“三秒給答案，不給是笨蛋”這個(gè)版塊。數(shù)學(xué)知識(shí)有一定的規(guī)律性，這個(gè)版塊主要就是教給大家同類(lèi)題的做題規(guī)律。每一類(lèi)型題只要找對(duì)了規(guī)律，甭說(shuō)三秒，一秒就能說(shuō)出答案。
最令我疑惑不解的就是“神秘的旅行”。編輯叔叔們列出的這些題目都是重量級(jí)的難題，需要我們認(rèn)真思考、研究，然后把答案寄給《趣味數(shù)學(xué)》編輯部，如果正確，就能當(dāng)上“探秘騎士”。以后，我要努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，爭(zhēng)取早日當(dāng)上“探秘騎士”。
《趣味數(shù)學(xué)》已經(jīng)伴隨我好幾年了，讓我們?cè)谌の吨袑W(xué)習(xí)，在快樂(lè)中進(jìn)步?！度の稊?shù)學(xué)》是本好書(shū)，是我學(xué)習(xí)中的良師益友。它使我的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)樂(lè)趣，也使我變得熱愛(ài)思考。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇九
總是有人羨慕教師這份職業(yè)，穩(wěn)定，工資不低，還有寒暑假，縱然有圈內(nèi)很多人都在辟謠，有多少文章抒寫(xiě)教師最心底的吶喊，即便如此，很多教師還是被誤解。我想，喜歡做教師，愛(ài)上教師這一行業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔，我們便不去辯解什么，樂(lè)在其中，其樂(lè)融融，豈不快哉？平時(shí)很忙，透支身體，也許寒暑假就是讓我們休整一下，用最積極的狀態(tài)面對(duì)祖國(guó)的花朵。確實(shí)如此，平時(shí)工作太忙，除了教學(xué)常規(guī)，還有很多瑣事纏身，學(xué)生在，心里全是他們，到了假期，心境自然大不一樣，有了大片的時(shí)間，趁著假期，抓緊給自己充充電，彌補(bǔ)對(duì)自己家庭的缺失。
《我就是數(shù)學(xué)》這本書(shū)，自己行間流露出的他對(duì)教育的深刻思考，深深地感染著我。這本書(shū)是碎片化的思考，經(jīng)過(guò)華老師地整理，跟著他的思路，我走進(jìn)了華老師的“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”。感動(dòng)我的，最是華老師的閱讀涉獵知識(shí)面之廣，對(duì)待教育的愛(ài)與思考。當(dāng)今社會(huì)，人們工作負(fù)荷大，節(jié)奏匆忙，最匱乏定身閱讀。而華老師真正是坐擁書(shū)城，手不釋卷的酷愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)成了他的習(xí)慣，他惜時(shí)如金，博覽群書(shū)。他經(jīng)常性地筆耕不輟，實(shí)在不是有意為之，而是讀書(shū)后在工作、生活中的盡興而已。讀書(shū)造就了他善于思考的品質(zhì)，這種思考在生活中甚至表現(xiàn)為一種執(zhí)拗，這些從他的“課前慎思”中就淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。
經(jīng)常廢寢忘食的他，有時(shí)甚至忘了去上廁所，每次都是跑步去，有一次，同樣跑步如廁，卻重重地與清潔工的拖把碰了一下，去醫(yī)院縫了六針，頭上戴著紗布、頭罩，卻要在兩天后上一節(jié)觀(guān)摩課，于是他跑遍全城，買(mǎi)了一頂適宜的帽子，頭破的兩天里，他一直在思考，怎么能夠讓自己有個(gè)體面的交代？終于，“腦袋上加個(gè)帽子和算式中加個(gè)括號(hào)是一樣的，都是因?yàn)橛兄撤N需要，帽子和括號(hào)都有著特別的功能！”磕破腦袋是無(wú)意的；但把磕破的腦袋給用起來(lái)確實(shí)是有心的，磕破的腦袋和一頂帽子合成了一件難得的“教具”，把尷尬的事件變成了有趣的資源。華老師不僅用心，更突顯了他的睿智！唯有多讀書(shū)才能有如此高超的“計(jì)謀”！
最佩服華老師不僅教數(shù)學(xué)，還在數(shù)學(xué)中讓學(xué)生體味人性的美好。他在教學(xué)“乘法估算”一課，經(jīng)過(guò)大量的檢索資料，找到了他想要的情境，卻在書(shū)寫(xiě)教案時(shí)，心里一驚：“攤主多要了錢(qián)？”這不是在貶損攤主嗎？他想到了人要互相尊重，攤主的不易，于是他把情境改了“攤主少收了錢(qián)”，而媽媽會(huì)怎么做呢？這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠(chéng)實(shí)？華老師把數(shù)字一改，情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢(qián)。”由“多要了錢(qián)”改為“少要了錢(qián)”，避免了一次無(wú)意間的人格傷害，一樣可以培育學(xué)生估算的意識(shí)。學(xué)生在開(kāi)放的思維空間里對(duì)話(huà)互動(dòng)，喚醒了生活的積淀，體味到人性的美好。
華老師對(duì)課堂教學(xué)的駕馭能力很強(qiáng)，這種能力源于他“學(xué)生主體參與”教學(xué)思想的實(shí)踐，留給學(xué)生的空間大，則生成多，生成多，則彰顯教師的教學(xué)功力。華老師對(duì)學(xué)生生成問(wèn)題處理的機(jī)智，怎一個(gè)“妙”、“絕”字了得！
華老師的個(gè)人魅力還在于他的“課后反思”，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，華老師的課已經(jīng)上的爐火純青，精致至極，但他卻不甘于現(xiàn)狀，富有創(chuàng)新精神，秉持“以學(xué)論教”的理念，求新求異，挑戰(zhàn)完美，絕不重復(fù)。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十
堅(jiān)定信心，把握機(jī)遇，推動(dòng)物流業(yè)又好又快發(fā)展：20xx年3月國(guó)務(wù)院發(fā)布《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》，我國(guó)物流業(yè)發(fā)展迎來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇。而隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化，我夠物流業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)了新的趨勢(shì)。20xx年1-3季度，全國(guó)社會(huì)物流總額為69.4萬(wàn)億元，社會(huì)物流總費(fèi)用為3.92萬(wàn)億元，與gdp的'比率為18%?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”對(duì)“綠色物流”形成倒逼機(jī)制，物流業(yè)是能源消費(fèi)的重要產(chǎn)業(yè)，油皮消耗量約占全社會(huì)油品消耗量的1/3,是我國(guó)節(jié)能減排的重點(diǎn)行業(yè)，信息技術(shù)進(jìn)步為物流業(yè)提供發(fā)展新機(jī)遇，加上國(guó)際海運(yùn)市場(chǎng)，集裝箱運(yùn)輸市場(chǎng)恢復(fù)，航空市場(chǎng)的反彈給了我國(guó)物流業(yè)很好很大的發(fā)展空間和機(jī)遇。
自我覺(jué)得，從國(guó)家給物流業(yè)的政策支持和市場(chǎng)本身的恢復(fù)來(lái)看，這兩年剛好是物流業(yè)大發(fā)展的良好機(jī)遇，為此不論是從地方政府來(lái)講，還是從物流企業(yè)自身來(lái)講都應(yīng)該好好抓住這次機(jī)遇，加大資金投入，各個(gè)企業(yè)要獨(dú)善其身，做好自我，把物流成本降低下來(lái)，而地方政府要做的就是出臺(tái)和中央相符合的詳細(xì)文件，和結(jié)合地方特點(diǎn)的政策，從大局上控制好整個(gè)物流產(chǎn)業(yè)鏈，從而增加物流業(yè)產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十一
你被爸爸媽媽打過(guò)嗎？在被打的時(shí)候，你是不是很恨自己的爸爸媽媽?zhuān)磕闶遣皇怯X(jué)得自己好像不是媽媽親生的？我相信，你在讀了著名作家畢淑敏寫(xiě)的《孩子，我為什么要打你》之后，一定會(huì)對(duì)自己的母親有另一種看法的。
文章以母親的口吻介紹了一位母親為什么要打孩子。她用了種種方法教育孩子，可孩子就是不聽(tīng)，母親只好用了“打”。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行間充滿(mǎn)了自責(zé)。
看著這位母親，我不禁想起了我的母親。有一次，我數(shù)學(xué)只考了91分，媽媽怒目圓睜，眼光咄咄逼人，一副“恨鐵不成鋼”的樣子。接著，一頓“獅子吼”。
“什么？怎么這么粗心？你看，八加零點(diǎn)二答案是一？十九點(diǎn)三抄下來(lái)成了九十一點(diǎn)三？三角形面積沒(méi)除以二？”媽媽瞪著我，一只手舉起來(lái)，可是沒(méi)打下去。
我心里委屈極了：一次考試不代表什么！我在學(xué)校已經(jīng)傷心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可憐天下父母心??！這就是慈母的心語(yǔ)，正如文章所說(shuō)：“孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！這一切，只因?yàn)槲沂悄愕哪赣H！”
這就是慈母的心語(yǔ)，讓我們感動(dòng)的心語(yǔ)！《孩子，我為什么要打你》令我難忘。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十二
我最喜歡的一本書(shū)是《小故事大道理》。
《小故事大道理》這本書(shū)，里面的內(nèi)容十分精彩，令我印象最深刻的是《小木橋走過(guò)去》的`故事，內(nèi)容寫(xiě)得非常詳細(xì)，一位科學(xué)家為了專(zhuān)研人們的心態(tài)，設(shè)計(jì)了種種機(jī)關(guān)，想讓人們大膽地走過(guò)去。主編收集的文章很好，讓人百看不厭。名言也收集得比較多，如：如果說(shuō)我有什么功績(jī)的話(huà)，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅的結(jié)果——達(dá)爾文。
我會(huì)好好學(xué)習(xí)，相信我長(zhǎng)大了能成為有名的故事大王。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十三
假期讀了三本書(shū)，《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的`。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛(ài)學(xué)生。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生, 而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻模仨氃诮虒W(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心, 筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話(huà)的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?BR> 在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史話(huà)》一書(shū)，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得該書(shū)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同，廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹(shù)立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
該書(shū)記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書(shū)》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開(kāi)明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛(ài)民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛(ài)民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。
其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過(guò)德法并舉、單純法治、無(wú)為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來(lái)，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無(wú)論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。 第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究。
今天，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《少年毛澤東》。
毛澤東他那時(shí)是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，他長(zhǎng)大以后人們覺(jué)得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺(jué)得自己該上學(xué)了，一天就鼓足勇氣對(duì)爸爸說(shuō)：“我想上學(xué)!”爸爸便把他送進(jìn)了學(xué)堂。出于考慮找來(lái)一個(gè)識(shí)文斷句的老先生個(gè)他起了個(gè)學(xué)名：毛澤東。有了學(xué)名男伢子要有個(gè)表字為“潤(rùn)之”。學(xué)了幾個(gè)月便受不了老先生的蝸牛爬樹(shù)式的教學(xué)進(jìn)度。從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W(xué)過(guò)的課文背了下來(lái)。自己把課文全部一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)完了并背了下來(lái)，顯示出了他出色的記憶力。
一次，在一個(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門(mén)前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結(jié)果回去后被父親責(zé)罵了一頓。
毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個(gè)助人為樂(lè)的好少年。
到了毛澤東18歲的時(shí)候他考上了長(zhǎng)沙專(zhuān)門(mén)為韶山所建的一所學(xué)校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動(dòng)同學(xué)們剪掉了辮子。又過(guò)了幾年毛澤東又去當(dāng)了兵，沒(méi)過(guò)半年又回來(lái)了。毛澤東是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人，在私塾里就四處借書(shū)看，到了長(zhǎng)沙還是在圖書(shū)館一看就是好長(zhǎng)時(shí)間。不久毛澤東入了新成立的“新民學(xué)會(huì)”并是“一師”學(xué)友會(huì)“文牘”。
不久其中的會(huì)員之一羅章龍赴日本學(xué)習(xí)。這是毛澤東特寫(xiě)七言古詩(shī)為羅章龍送行。
這就是毛澤東毛主席的少年時(shí)光，那時(shí)貧窮與現(xiàn)代社會(huì)相比，毛主席從一個(gè)小山村，從不識(shí)字到了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人站了起來(lái)，建立了新中國(guó)，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳。啊，讓我們學(xué)習(xí)毛主席那勤學(xué)好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧!
本人讀了《祖國(guó)本人終于回來(lái)了》，讓本人曉得了錢(qián)學(xué)森是本人國(guó)出色的愛(ài)國(guó)科學(xué)家，
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍讀后感。他早年留學(xué)美國(guó)，以?xún)?yōu)良的學(xué)習(xí)成果取得了博士學(xué)位，成為了航天工程和空氣動(dòng)力學(xué)的專(zhuān)家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國(guó)麻省理工大學(xué)聘為終身教授。在美國(guó)金錢(qián)，位置，聲譽(yù)他都有了，可自重新中國(guó)解放以來(lái)，他立即決議回國(guó)并說(shuō)：“本人是中國(guó)人，本人能夠放棄這里得一切，，但不能放棄本人的祖國(guó)，本人應(yīng)該早日回國(guó)，為建立新中國(guó)獻(xiàn)出自己的全部力氣?！翱墒敲绹?guó)人使終不讓他回國(guó)，還說(shuō)他是特務(wù)。閱歷了種種磨練，他終于回國(guó)了。
這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開(kāi)端學(xué)的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變。可是，本人看完這篇課文以后，總有六個(gè)字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。這六個(gè)字不斷讓本人堅(jiān)持下來(lái)。
本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢(qián)學(xué)森也像本人一樣，那樣本人國(guó)的航天技術(shù)就不會(huì)這么興旺;讓本人明白了自己應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十四
今天我讀了《爸爸媽媽最好吃》這本書(shū)，書(shū)中那些美味的飯菜不僅讓我胃口大增而且使我明白了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的道理，書(shū)本封面上的一句話(huà)也是我受益匪淺“吃是最單純的幸福，沒(méi)有一種愛(ài)，會(huì)比對(duì)食物的愛(ài)更實(shí)在更真誠(chéng)?！?BR> 這本書(shū)講了“吃貨”蝦米和她的“吃貨”家人生活在一起。蝦米和她的同學(xué)一樣很喜歡吃，但是后來(lái)，食堂來(lái)了一位名叫藥可可的博士，他從來(lái)不講究食物味道的好壞，只關(guān)注于它的營(yíng)養(yǎng)。做的飯無(wú)比難吃，。于是，他成為了同學(xué)們眼中的“頭號(hào)嘔像”。后來(lái)，同學(xué)們決定讓爸爸媽媽們與藥可可來(lái)了一場(chǎng)“食神pk”，讓孩子們明白了吃，是最單純的幸福。后來(lái)，蝦米家的“蒜茸外婆”教會(huì)了藥可可做雞翅的絕技，最后，他終于以一鍋美味無(wú)比的面，成功成為了同學(xué)們的“頭號(hào)偶像”。
從這本書(shū)中我感受到了：童年只有一次，擁有一個(gè)幸福美好的童年是非常不容易的?？赐赀@本書(shū)以后，我特別希望老媽也擁有蒜茸外婆的手藝，這樣我天天都能吃到美味了.
在這個(gè)故事中，我很敬佩藥可可。因?yàn)樗矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)。而且我們吃飯不能只注重營(yíng)養(yǎng)，也不能覺(jué)得好吃就愛(ài)吃。食物本來(lái)就是用來(lái)吃的，有誰(shuí)不喜歡美食，不喜歡佳肴呢?如果我們只看到某個(gè)事物的其中一面，而忽略了另一面，那我們?cè)趺醋龆疾粫?huì)成功。
我很喜歡蝦米一家人，喜歡他們做的那些美味的飯菜佳肴。我也最喜歡我爸爸媽媽做的菜，不僅很好吃，還是他們的一份心意，也包含了他們對(duì)我們濃濃的親情。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十五
其中有一個(gè)鄭板橋吟詩(shī)把“登門(mén)”的小偷“請(qǐng)走”的故事。一天，一個(gè)小偷潛入了鄭板橋家，被鄭板橋發(fā)現(xiàn)了，才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)，“梁上君子進(jìn)我門(mén)……床頭金銀無(wú)半文……”，輕松地把小偷“送走”了。鄭板橋臨危不亂，面對(duì)危機(jī)沉著冷靜、不心慌失智，令我欽佩不已。在這個(gè)故事中，我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫(huà)家任縣令時(shí)被免職了，淪落時(shí)，他窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
法國(guó)的幾位將軍準(zhǔn)備謀劃一場(chǎng)兵變。戴高樂(lè)總統(tǒng)知道后，送往準(zhǔn)備叛變的軍隊(duì)一批慰問(wèn)品，這些慰問(wèn)品不是衣物食物，而是收音機(jī)，他把自己一些收攏軍心的演講，利用收音機(jī)傳送到了每個(gè)士兵的耳朵里。戴高樂(lè)就是這樣巧妙地平叛了一場(chǎng)兵變。
翻開(kāi)《中外智慧故事》，我發(fā)現(xiàn)所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或?qū)e人有利的事，所以一直被后人傳頌至今。其實(shí)歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事，這些人只能被后人所唾罵。宋朝的.秦檜很有才華，但他設(shè)計(jì)謀害忠良，把聰明才智白白地浪費(fèi)了，讓他的形象從一個(gè)大才子變?yōu)榱艘粋€(gè)遺臭萬(wàn)年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質(zhì)并存，才能稱(chēng)得上真正的智慧。
書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。《中外智慧故事》這本書(shū)就是這樣一把神奇的鑰匙。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十六
在短短三十幾年中，隋王朝恢復(fù)了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對(duì)外關(guān)系。通過(guò)“絲綢之路”的商業(yè)以來(lái)，促進(jìn)了中國(guó)與西亞的相互交流。在東亞，隋與新羅、百濟(jì)、日本的使者來(lái)往頻繁，特別是日本有不少的僧人、學(xué)生到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)；隋煬帝派裴矩到西域，招引各地商人來(lái)參觀(guān)貿(mào)易，還派使者遠(yuǎn)至東南亞真臘、赤土等國(guó)，使隋代中國(guó)在亞洲的地位和影響力都得到增強(qiáng)。為后世盛唐打下了一定的基矗隨著對(duì)外關(guān)系的改善和交流的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的地理學(xué)也有了較大的發(fā)展。煬帝下令撰寫(xiě)的《區(qū)宇圖志》共1200卷，是一部圖文并茂的全國(guó)地理專(zhuān)著，在中國(guó)地理學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?BR> 在中國(guó)歷史上，隋朝與秦朝相比，有許多相似之處。首先，隋與秦都是憑借強(qiáng)大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國(guó)，而緊接著完成一系列改革，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。與此同時(shí)，又對(duì)人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權(quán)毀于一旦，短命而亡。然而，也正是憑借此時(shí)國(guó)家對(duì)物資財(cái)富豐盈的積累，為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。從而，帶來(lái)了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話(huà)，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書(shū)歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線(xiàn)索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線(xiàn)考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十七
暑假中，我享受了一場(chǎng)無(wú)比豐盛的閱讀盛宴，其中最讓我流連往返的還是那海明威先生的著作——《老人與?！贰?BR> 這本中篇小說(shuō)的文字雖句句樸實(shí)，但讓人回味無(wú)窮。一位年過(guò)八旬的漁夫，在經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗與伙伴的離開(kāi)后，好不容易迎來(lái)旭日，卻再次被暴風(fēng)雨阻攔，奮力拼搏，只換來(lái)累累的傷痕。但他謹(jǐn)記著圣地亞哥的信念——“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗”仍然劈波斬浪，奮勇前行。
再次品讀海明威先生的英文原版，我的心靈如同受到雨露甘霖的滋潤(rùn)，讓我對(duì)成長(zhǎng)道路中的坎坷有了新的認(rèn)識(shí)——這一切的出現(xiàn)只不過(guò)是為了證明我們擁有“打不敗”的意志力。通過(guò)圣地亞哥的形象，作者深情謳歌了人們面對(duì)患難困苦，顯露出的英勇意志與堅(jiān)不可摧的精神力量?！盎茧y困苦，是磨煉人格之最高境界”這句話(huà)與海明威先生的主要思想非常符合，而海明威先生也正是這樣的一個(gè)人。他就好似書(shū)中的漁夫，而文學(xué)道路就是那片“海洋”。正當(dāng)他興致勃勃地想著自己的《過(guò)河入林》肯定能熱賣(mài)時(shí)，社會(huì)上的輿論卻深深打擊了他。但他并沒(méi)有氣餒，而是重新拿起筆，用一個(gè)巨大的成功來(lái)重新確立他的文壇地位——1952年，《老人與?！返膯?wèn)世給美國(guó)帶來(lái)了不小的轟動(dòng)，他也變成了大家口中的“成功者”。
海明威先生向大家傳遞的是一種信念：人人要做“硬漢”，在面對(duì)外界的巨大壓力和厄運(yùn)的打擊時(shí)，仍然剛強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸。哪怕失敗了，也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)和勇氣，保持勝利者的風(fēng)度。我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的課文主人翁——談遷，流芳百世的恢弘巨著《國(guó)榷》不正是在厄運(yùn)打不垮的信念中頑強(qiáng)生存下來(lái)的?所以說(shuō)，失敗并不是最可怕的，對(duì)自己失去繼續(xù)奮斗的信心才是追逐夢(mèng)想道路中的夢(mèng)魘，但是只要我們撥開(kāi)層層陰霾，奮力追尋陽(yáng)光，一定能找到屬于自己的成功之路。
以上觀(guān)點(diǎn)固然重要。但他還提醒了我們更重要的一點(diǎn)——維持生態(tài)平衡，刻不容緩!
這一點(diǎn)雖然并沒(méi)有作為文章的中心，而是輕描淡寫(xiě)，一掠而過(guò)，卻更能勾起人的回憶，引人深思。人們?yōu)榱藗€(gè)人的商業(yè)利益，不惜破壞生態(tài)平衡，大量捕殺鯊魚(yú)等珍貴的魚(yú)種，讓它們霎時(shí)“晉升”為“珍稀物種”，使得生物之間的維系“亂碼”，給世界的如畫(huà)風(fēng)景添上了一個(gè)難以抹去的墨點(diǎn)。在此希望大家從自己做起，從小事做起，拒絕魚(yú)翅等不法物品，維持生態(tài)平衡，給世界一個(gè)更溫馨的未來(lái)!
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，多讀書(shū)吧，相信你會(huì)愛(ài)上那精靈般的文字，讓你受益匪淺!
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十八
我記得，就在我7歲時(shí)，大伯伯送了我一本書(shū)——《安徒生童話(huà)》。這本書(shū)把我?guī)У搅藟?mèng)幻的世界里，從此，我徹底地愛(ài)上了童話(huà)書(shū)。記得有一次，媽媽帶我去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，我一蹦一跳地跑了進(jìn)去。本以為媽媽會(huì)給我買(mǎi)許多童話(huà)書(shū)，我興奮地在一排排花花綠綠的.書(shū)中尋找著?？墒?，看到媽媽手里拿的2本書(shū)時(shí)，我徹底絕望了，竟然是我最討厭看的作文書(shū)！我?guī)е唤z乞求的聲音問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)梢圆毁I(mǎi)這兩本書(shū)嗎？”我指了指媽媽手里的作文書(shū)?？烧l(shuí)知，媽媽臉色一變，皺了皺眉頭，嚴(yán)厲地說(shuō)：“不行！這兩本你必須買(mǎi)！當(dāng)然，你也可以買(mǎi)童話(huà)書(shū)！”我高興極了，像小雞啄米似的，一個(gè)勁地點(diǎn)頭。但是心里不禁有些埋怨，作文書(shū)有什么好看的，哪有童話(huà)書(shū)好看呀！可我不敢把這些話(huà)說(shuō)出來(lái)，不然的話(huà)，可能連童話(huà)書(shū)也買(mǎi)不了了！當(dāng)時(shí)我并不知道，媽媽這樣也是為了我好，是為了讓我的閱讀水平和寫(xiě)作水平提高，到后來(lái)，才知道媽媽對(duì)我的好。
書(shū)，給我?guī)?lái)了快樂(lè)；書(shū)，給我?guī)?lái)了知識(shí)；書(shū)，打開(kāi)了我知識(shí)的大門(mén)！我愛(ài)讀書(shū)！
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十九
中國(guó)，一個(gè)有著五千年文明歷史的國(guó)度，在國(guó)家危難之際，涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)國(guó)英雄，他們的英雄事跡讓后人深深感動(dòng)著，趙一曼就是眾多愛(ài)國(guó)英雄中的一人。
對(duì)于趙一曼的了解，我是從《抗日英雄趙一曼》中獲得的。這篇文章中，主要講了趙一曼在擔(dān)任團(tuán)政委時(shí)，在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕，敵人妄圖從她口中得知抗聯(lián)所在地，趙一曼寧死不屈，一次又一次受盡摧殘，甚至右臂被砍斷，可是，直至年僅三十一歲的她壯烈犧牲，她卻從未曾屈服，更未曾動(dòng)搖過(guò)自己的信仰！那悲壯的場(chǎng)面，深深地震撼著我的心神！
我無(wú)論如何也想象不出，就這樣一個(gè)弱女子，如何在敵人猙獰的面孔下，在那殘忍的折磨中，頑強(qiáng)地堅(jiān)持著自己的信念，至死不屈？她的豪言壯語(yǔ)至今仍響在我的耳畔：你們可以讓整個(gè)村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰！這是何等的慘烈??！這就是一名弱女子用自己的言行證明了一個(gè)真正的中國(guó)共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨！
我們時(shí)時(shí)自豪著祖國(guó)的山河無(wú)限壯麗，更應(yīng)該時(shí)時(shí)感念為了祖國(guó)的今天，奉獻(xiàn)出無(wú)限愛(ài)國(guó)豪情的英雄們，像趙一曼，這個(gè)有著鋼鐵一般堅(jiān)韌的意志的弱女子，她永不屈服的精神必將激勵(lì)著祖國(guó)一代一代充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情的兒女們。
讓我們像趙一曼一樣，打造一副錚錚鐵骨，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，飛奔在祖國(guó)發(fā)展的道路上！
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇一
數(shù)學(xué)的發(fā)展史也就是科學(xué)發(fā)展的歷史。最初牙牙學(xué)語(yǔ)地創(chuàng)造豐富多彩的記數(shù)制度，然后在花季雨季之中為數(shù)學(xué)建立越來(lái)越多、越來(lái)越詳盡的分支，到如今，展現(xiàn)它花樣年華之時(shí)耀眼奪目的數(shù)學(xué)成果。每一步都包含艱辛，滲透著無(wú)限的思考，在這期間，有多少人將自己的一生都奉獻(xiàn)給了數(shù)學(xué)，給了這一門(mén)散發(fā)著無(wú)窮魅力的學(xué)科。
《數(shù)學(xué)史選講》一書(shū)首先講述了各種各樣的記數(shù)方法，有象形文字中繁瑣的數(shù)字記法，有楔形文字中造型獨(dú)特的記數(shù)法，由中國(guó)古代簡(jiǎn)易的算籌記數(shù)，有瑪雅以神的頭像作為數(shù)字的奇異的記數(shù)法，還有沿用至今的印度—阿拉伯?dāng)?shù)碼。從早期的記數(shù)制度演變中不難看出，就連數(shù)字的創(chuàng)造都是艱辛的，在那個(gè)時(shí)候，如何發(fā)明一種便于使用、耐于使用的記數(shù)法，是建立數(shù)學(xué)學(xué)科的至關(guān)重要的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，若然沒(méi)有了人類(lèi)對(duì)數(shù)字以及記數(shù)制度這種最初的研究探索，力求創(chuàng)造出一種最為簡(jiǎn)易方便的記數(shù)法，往后數(shù)學(xué)的研究便加倍了曲折、加倍了困難。
而在漫長(zhǎng)的數(shù)學(xué)發(fā)展史中，最重要的莫過(guò)于無(wú)數(shù)為此奮斗一生的數(shù)學(xué)家，因?yàn)橛辛怂麄兊男了嵫獪I，有了他們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和鍥而不舍的探索精神，才為數(shù)學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而給平面解析幾何、微積分、無(wú)窮集合論等等的數(shù)學(xué)分支創(chuàng)造了誕生的機(jī)會(huì)。然而數(shù)學(xué)的發(fā)展史曲折的、艱辛的，數(shù)學(xué)家的研究里程更是如此。他們花盡一生的心思換來(lái)的創(chuàng)新思維和超時(shí)代理論，大多數(shù)在他們的有生之年都得不到世人的認(rèn)同。希帕蘇斯向畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的其他成員發(fā)表他對(duì)不可公度性的發(fā)現(xiàn)時(shí)，驚恐不已的成員將他拋進(jìn)了大海；伽羅瓦提出的強(qiáng)有力的群論多次提交給科學(xué)院，最終得到的卻是“完全無(wú)法理解”的評(píng)論；創(chuàng)造驚人的無(wú)窮集合論的康托爾最后帶著諸多遺憾和無(wú)限的苦悶離開(kāi)了人世；最懷才不遇的便是中學(xué)數(shù)學(xué)家阿貝爾，他經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)努力最終證明了千古謎題——五次或以上的代數(shù)方程沒(méi)有一般的求根公式，卻遭到了一系列的冷遇，就連“數(shù)學(xué)王子”高斯看到論文的題目只說(shuō)了一句“太可怕了，竟然寫(xiě)出這種東西來(lái)！”便連其正文都沒(méi)看就把論文扔到了書(shū)堆里，盡管當(dāng)時(shí)柏林大學(xué)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他的才華并任命他為數(shù)學(xué)教授，但阿貝爾早已在病魔侵襲的凄涼中與世長(zhǎng)辭了。
盡管如今他們的理論得到世人的稱(chēng)贊，但在當(dāng)初他們卻受盡嘲笑與唾罵，他們不像當(dāng)時(shí)就聞名于世的數(shù)學(xué)家那樣，一有新的理論產(chǎn)生便受到全世界的重視，然后在欽佩與榮耀的光芒下繼續(xù)他們的研究。雖然如此，他們?nèi)耘f堅(jiān)定不移地相信自己，為自己的數(shù)學(xué)事業(yè)獨(dú)立奮斗，深入探索，進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的理論。就如康托爾那番充滿(mǎn)信心的話(huà)語(yǔ)：“我的理論堅(jiān)如磐石，任何想要?jiǎng)訐u它的人都將搬起石頭砸自己的腳?！边@種自信與堅(jiān)定無(wú)不讓人敬佩。
而許多的數(shù)學(xué)家都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們的知識(shí)層面除了數(shù)學(xué)以外，還有其他的多個(gè)領(lǐng)域。譬如，泰勒斯是古希臘最早的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，他幾乎涉獵了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的全部思想和活動(dòng)領(lǐng)域；費(fèi)馬有豐富的法律知識(shí)，精通多門(mén)語(yǔ)言；萊布尼茨學(xué)習(xí)了拉丁文、希臘文、修辭學(xué)、算術(shù)、邏輯、音樂(lè)，還廣泛閱讀并研究了大量哲學(xué)和科學(xué)著作；在歐拉的工作中，數(shù)學(xué)緊密地和其他科學(xué)的應(yīng)用、各種技術(shù)應(yīng)用以及公眾的生活聯(lián)系在一起，它常常為解決力學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、航海學(xué)、地理學(xué)、大地測(cè)量學(xué)、流體力學(xué)、彈道學(xué)、保險(xiǎn)業(yè)和人口統(tǒng)計(jì)學(xué)等問(wèn)題提供數(shù)學(xué)方法。由此可見(jiàn)，想要獲得在一個(gè)學(xué)科的研究的成功，不僅需要精通該學(xué)科的知識(shí)，還需要學(xué)習(xí)其他學(xué)科、領(lǐng)域的知識(shí)，綜合運(yùn)用，才能更好地讓這些知識(shí)為自己的研究服務(wù)。
自信、堅(jiān)定、還有多領(lǐng)域的知識(shí)固然重要，但老師對(duì)他們的幫助也不可多得。牛頓在巴羅教授的課程中得到研究流數(shù)的靈感，歐拉繼承微積分權(quán)威約翰·伯努利的衣缽成為“分析的化身”，阿貝爾在老師霍爾姆伯的鼓勵(lì)與指導(dǎo)下，破解了五次或以上代數(shù)方程公式求解的未解之謎，伽羅瓦被里查德教授發(fā)現(xiàn)為千里馬，成為了群論的開(kāi)山祖師，康托爾師從庫(kù)默爾、魏爾斯特拉斯和克羅內(nèi)克等著名數(shù)學(xué)家，創(chuàng)立了無(wú)窮集合論，而華羅庚更是當(dāng)年被熊慶來(lái)發(fā)掘，如今他又發(fā)掘了陳景潤(rùn)。一位偉大的數(shù)學(xué)家背后往往有一位勞苦功高的老師，也許他們的老師如今已不為人所知，但他們所做出的努力與教導(dǎo)并不亞于這些數(shù)學(xué)家，正因有了他們耐心的教導(dǎo)，給予的莫大支持、鼓勵(lì)，才給了他們展露鋒芒的機(jī)會(huì)，而這些數(shù)學(xué)家虛心從師的精神也值得我們學(xué)習(xí)、效仿。
除此之外，從數(shù)學(xué)家的努力探索之中，我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)研究所必需的過(guò)程。首先，要從細(xì)微的事情中發(fā)掘數(shù)學(xué)的道理、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的存在，又或是對(duì)某一問(wèn)題產(chǎn)生莫大的興趣與研究精神。這一步許多人都能做到，就像牛頓對(duì)一個(gè)掉下來(lái)的蘋(píng)果做出思考，從而創(chuàng)造萬(wàn)有引力定律一樣，在我們的日常生活中，我們都能對(duì)一些平常事物提出問(wèn)題，在遇到一些難題的時(shí)候有種想攻破它的沖動(dòng)。然后，必須鍥而不舍地做出深入的探究。這一步往往只有少數(shù)人能夠做到，但這偏偏就是最重要的一步，缺乏了它，前面的一切苦勞都只是白費(fèi)。在遇到困難面前，依然能夠懷有當(dāng)初的沖動(dòng)與勇氣想要征服它的，往往就是偉大的開(kāi)始、成功的關(guān)鍵。但只有這份沖動(dòng)與勇氣是不夠的，一位偉大的數(shù)學(xué)家，還必須擁有創(chuàng)新的精神，有對(duì)人們根深蒂固思想做出懷疑的精神，勇于打破個(gè)人崇拜與教條主義，創(chuàng)造出自己的新思想，就像笛卡兒對(duì)坐標(biāo)系的建立，牛頓和萊布尼茨對(duì)微積分的創(chuàng)立，高斯對(duì)非歐幾何的確立，伽羅瓦對(duì)群論這一新概念的創(chuàng)造，康托爾對(duì)無(wú)窮集合論的堅(jiān)信等等，他們之所以能夠成為受萬(wàn)人矚目的數(shù)學(xué)家，是與他們的創(chuàng)新思維分不開(kāi)的。
總的來(lái)說(shuō)，這些數(shù)學(xué)家成功的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)了我們學(xué)生在現(xiàn)階段應(yīng)如何做好準(zhǔn)備，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。在思想上，我們應(yīng)該培養(yǎng)創(chuàng)新思維、自信心、對(duì)自我堅(jiān)定的信念、以及面對(duì)困難毫不畏懼的精神。在行動(dòng)上，要虛心從師，不恥下問(wèn)，積極學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，做到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通，運(yùn)用到日常生活的事情中。
“劉徽的割圓術(shù)比古希臘的窮竭法要晚幾百年”、“笛卡兒和費(fèi)馬不約而同、殊途同歸地建立解析幾何”、“牛頓和萊布尼茨兩位奠基人不約而同的努力，使得微積分作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科建立起來(lái)”……在數(shù)學(xué)史的發(fā)展歷程中，不少相同的研究成果都重復(fù)地被人類(lèi)發(fā)掘，這種數(shù)學(xué)研究的時(shí)間差無(wú)疑耽誤了數(shù)學(xué)的發(fā)展，重復(fù)地為同一個(gè)問(wèn)題而努力，卻不知道事實(shí)上他人早已解決，如果世界能夠更早地融合為一體，便能更好地互相交流數(shù)學(xué)文化，共同研究、共同進(jìn)步，那么就不需要花上幾百年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間重復(fù)地走同一條彎路，而能更快地推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展，也許世界數(shù)學(xué)的發(fā)展速度就不只現(xiàn)在的步伐了。
數(shù)學(xué)的發(fā)展還很長(zhǎng)久，還有許多路要走，我們就像牛頓說(shuō)的那般，只不過(guò)是在海邊玩耍的小孩，在我們面前仍有一片未知的真理的海洋，數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力就埋在這里面，等著我們?nèi)グl(fā)掘，等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇二
讀完全書(shū)，我的第一感覺(jué)就是原來(lái)數(shù)學(xué)并不是那么枯燥、單調(diào)、乏味的，也可以充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，整本書(shū)的內(nèi)容就像簡(jiǎn)介中說(shuō)的一樣“融會(huì)古今、大氣磅礡，寓精微的數(shù)學(xué)道理于玩笑幽默之間，圖文并茂、趣味盎然”?！队腥さ臄?shù)學(xué)（第1集）》有趣又簡(jiǎn)單，任何知識(shí)層面的人都可以閱讀，雖然是按數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史編寫(xiě)的，但不一定非得從頭讀起，無(wú)論閱讀哪一部分都可獲得簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)以及了解與數(shù)學(xué)有關(guān)的故事，特別是我們數(shù)學(xué)教師在講課時(shí)引用《有趣的數(shù)學(xué)》中與講課內(nèi)容相關(guān)的簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)故事，可以讓學(xué)生更容易接受所學(xué)的知識(shí)。
本書(shū)詮釋“什么是數(shù)學(xué)”時(shí)，講的第一個(gè)小故事是：有兩名罪犯，一名是數(shù)學(xué)教授，另一名是教授的學(xué)生，他們都因做了壞事犯了罪，被判死刑。當(dāng)時(shí)法律規(guī)定，臨刑前可以滿(mǎn)足除免死以外的任何一個(gè)要求。死刑執(zhí)行官先問(wèn)教授有什么要求，教授說(shuō)：“我的最后要求是為那個(gè)學(xué)生講一節(jié)數(shù)學(xué)課。”執(zhí)行官答應(yīng)了他的要求，于是執(zhí)行官又問(wèn)教授的學(xué)生有什么要求，學(xué)生深思了一會(huì)兒說(shuō)：
“我的最后要求是在教授講課前殺了我?！眻?zhí)行官也答應(yīng)了他的要求。隨后，執(zhí)行官犯了難：答應(yīng)教授的要求，就得先給那名學(xué)生上課；答應(yīng)學(xué)生的要求，在教授上課前就得處死學(xué)生。最終，教授和學(xué)生都沒(méi)有被處死。
這個(gè)故事可以喚起厭學(xué)學(xué)生的興趣，使他感受到數(shù)學(xué)在危急時(shí)刻還能挽救人的生命，足可見(jiàn)數(shù)學(xué)是一門(mén)多么了不起的學(xué)科。同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生明白，面對(duì)一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，要善于深入思考，要向故事中教授的學(xué)生學(xué)習(xí)，多給自己一些時(shí)間作深入思考，以便于作出正確的選擇。
當(dāng)課堂上遇到特別愛(ài)提無(wú)用問(wèn)題的學(xué)生時(shí)，可以給他講講這則故事：某一數(shù)學(xué)老師總是因?yàn)橐幻麑W(xué)生的不斷提問(wèn)而不能進(jìn)行正常教學(xué)，一天，這位老師做了一個(gè)決定，走進(jìn)教室后對(duì)那位學(xué)生說(shuō)：“每堂課總是因?yàn)槟愣绊懮险n，從今往后，每堂課只允許你提兩個(gè)問(wèn)題?！庇谑?，這名學(xué)生問(wèn)道：“只能提兩個(gè)問(wèn)題嗎？”老師回答說(shuō)：“現(xiàn)在還剩一個(gè)問(wèn)題了?！辈挥谜f(shuō)教，不用批評(píng)，用一個(gè)風(fēng)趣的小故事，使學(xué)生明白了課堂不能亂發(fā)問(wèn)，要想好了再說(shuō)，提有用的問(wèn)題的道理。
書(shū)中像這樣的故事很多，如：生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家等人去非洲旅行時(shí)看到一群斑馬，他們作出不同的反映的故事；工程師、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家遇到一起火災(zāi)時(shí)的不同做法的故事，等等。我們都可以在合適的時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生深切感受到數(shù)學(xué)在生活中的作用，從而愛(ài)上數(shù)學(xué)。
通過(guò)讀這本書(shū)，也讓我對(duì)數(shù)學(xué)史上一些重要的數(shù)學(xué)家，如阿貝爾和伽羅華、笛卡兒、高斯、泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、歐拉、歐幾里得、牛頓、費(fèi)爾馬等等有了更深刻地了解，增長(zhǎng)了自己的數(shù)學(xué)課外知識(shí)，使自己能更好的教好數(shù)學(xué)。正如書(shū)中所說(shuō)的：“對(duì)自己所做的事要竭盡全力，而且知道自己在做什”。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇三
說(shuō)起這“趣味數(shù)學(xué)”我就有些激動(dòng)！從女兒開(kāi)始學(xué)習(xí)“趣味數(shù)學(xué)”第一節(jié)課的那天起，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，女兒每天不管忙或不忙，但凡有片刻閑工夫，第一件事情就是喊著要做那個(gè)“趣味數(shù)學(xué)”即使睡覺(jué)前趴在床上都會(huì)做幾頁(yè)的，看著孩子前所未有的專(zhuān)注和投入，我?guī)缀醪幌嘈抛约旱难劬?。女兒?duì)任何事物的熱衷還從沒(méi)有過(guò)連續(xù)多日的先例，但是在金子塔“趣味數(shù)學(xué)”卻真實(shí)的“顛覆”了自己一直以來(lái)的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之前我試過(guò)用一些自認(rèn)為女兒可能會(huì)感興趣的方法來(lái)誘導(dǎo)女兒學(xué)習(xí)，但是每次結(jié)果都不是很理想。在接觸金子塔“趣味數(shù)學(xué)”之初我真實(shí)的想法也僅是試試看而已，直到經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)后，看著女兒對(duì)“趣味數(shù)學(xué)”近乎癡迷的情景，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)叫“趣味數(shù)學(xué)”的東西真的是很“有趣”。
趣味數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)現(xiàn)已告一段落，從女兒在幼兒園和學(xué)前班的實(shí)際狀況可以看到，女兒完成作業(yè)的速度和質(zhì)量較以前都要明顯的高好多，同女兒交流時(shí)也能發(fā)現(xiàn)女兒思維的敏捷程度、知識(shí)面范圍的寬闊程度也都有大幅的提高，某些方面所具有的能力甚至是一般同齡孩子所不具備的，很顯然這一切受益于學(xué)習(xí)金子塔“趣味數(shù)學(xué)”。
金子塔“趣味數(shù)學(xué)”能寓教于樂(lè)，從孩子幼小年齡出發(fā)，有針對(duì)性的設(shè)置內(nèi)容，既有利于幼小銜接又普及了日常知識(shí)，比較符合孩子現(xiàn)階段的實(shí)際需求。
在教材內(nèi)容方面，我個(gè)人認(rèn)為有些題目文字描述部分顯得冗長(zhǎng)繁雜若用類(lèi)似象形或會(huì)意的`內(nèi)容替換一下，教材會(huì)更加完美！畢竟在這個(gè)階段孩子所掌握的文字還不是很豐富，如果學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)分依賴(lài)家長(zhǎng)和老師的協(xié)助勢(shì)必會(huì)影響孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力；另外在教材內(nèi)容的量上如果能再豐富上一點(diǎn)點(diǎn)那將是錦上添花！比如可在自然和科學(xué)知識(shí)等方面再有所充實(shí)。
“趣味數(shù)學(xué)”教材和“趣味數(shù)學(xué)”的老師，我感覺(jué)用“很棒！”兩個(gè)字概括還是很合適的。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇四
我想大多數(shù)的人都十分討厭數(shù)學(xué)吧，因?yàn)樗粌H很無(wú)聊，而且還非常的枯燥。但是如果你們看完這本這本書(shū)，就一定不會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)真的有這么無(wú)聊和枯燥，因?yàn)檫@本書(shū)不僅講述了一個(gè)有趣的故事，最重要的是可以告訴我們須令人吃驚的數(shù)字知識(shí)，上你們感受到數(shù)學(xué)中無(wú)限的魅力。
我覺(jué)得這本書(shū)相當(dāng)好看，它不僅在1997年獲得德國(guó)天貓座兒童文學(xué)獎(jiǎng)，并于當(dāng)年入選了全歐洲兒童文學(xué)獎(jiǎng)呢！
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇五
我要為大家?guī)?lái)一本十分有趣的書(shū)――趣味數(shù)學(xué)魔術(shù)。他用一個(gè)個(gè)有趣的故事和魔術(shù)向我們展示了數(shù)學(xué)有多么神奇，讓我們有興致地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從不枯燥乏味。這本書(shū)讓人不禁贊嘆數(shù)學(xué)的博大精深。在這本書(shū)的第一章，一天，作者去了一家大演院看魔術(shù)，一走進(jìn)去就看見(jiàn)一個(gè)13歲小男孩出現(xiàn)舞臺(tái)上、，他的助手飛快地潛入觀(guān)眾席，拿起觀(guān)眾的物品，提問(wèn)舞臺(tái)上的小男孩，結(jié)果小男孩在既遠(yuǎn)又昏暗的環(huán)境下毫不猶疑一一回答正確，觀(guān)眾發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲和熱烈的歡呼聲。作者非常驚訝，原來(lái)這一切奧秘來(lái)自簡(jiǎn)單的“數(shù)字”.魔術(shù)師是利用了數(shù)字來(lái)暗示某一個(gè)物體，達(dá)到“神奇魔幻”的效果。如：“1”代表手提包；“2”代表煙；“3”代表銅幣等等。書(shū)中還說(shuō)道“非凡的記憶”也是通過(guò)數(shù)字給單詞編號(hào)……還有一個(gè)魔術(shù)：請(qǐng)一個(gè)伙伴拿著一枚多米諾骨牌比如它是6/3,請(qǐng)他以這組里的某個(gè)數(shù)字乘以2,加7,再乘以5,再讓他以另外一個(gè)數(shù)相加，讓他報(bào)出答案，拿這個(gè)減去15,你發(fā)現(xiàn)了什么？自己算算看！什么？想知道原理？自己把書(shū)買(mǎi)來(lái)看吧！
讀《數(shù)學(xué)西游記》有感。
五（5）班周玉。
寒假里，我閱讀了《數(shù)學(xué)西游記》這本書(shū)，它的`作者是李毓佩。整本書(shū)文筆生動(dòng)，幽默風(fēng)趣，特色鮮明。他用人們耳熟能詳?shù)纳裨?huà)故事《西游記》為主線(xiàn)，描繪了一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)故事，給人留下了深刻印象。
這本書(shū)主要講述了聰明的數(shù)學(xué)猴無(wú)意間遇到了豬八戒、孫悟空和沙和尚去西天取經(jīng)，他們一路遇到了許多妖怪，一個(gè)個(gè)都身強(qiáng)體壯。數(shù)學(xué)猴負(fù)責(zé)計(jì)算數(shù)學(xué)難題，而其他三人負(fù)責(zé)打妖精，為民除害。他們一路上解決了許多數(shù)學(xué)難題，有解方程、周期問(wèn)題、盈虧問(wèn)題等等很多有趣類(lèi)型的題目，不過(guò)讓我記憶猶新的是一道百分?jǐn)?shù)問(wèn)題。故事講的是，大家剛打完妖精，豬八戒就抱來(lái)一壇10千克的仙酒，想與孫大圣、小牛、龍王一起分了，解解渴。狡猾的悟空想多喝點(diǎn)酒，便對(duì)大家說(shuō)先分給他10%,接著分給小牛剩下酒的25%,再分給龍王小牛分剩下的酒25%,然后分給豬八戒剩下酒的30%,最后還剩多少就歸他自己啦！八戒看到自己能分到30%,這個(gè)比例最大，還以為自己分到的最多，特別的得意?？墒菦](méi)想到，大圣先分到了1千克，小牛分了9×25%=2.25千克，還剩下9-2.25=6.75千克，龍王就分到了6.75×25%=1.69千克。現(xiàn)在還剩下6.75-1.69=5.06千克，則八戒分到的酒就是5.06×30%=1.52千克。最后還剩下5.06-1.52=3.54千克，這些酒全分給孫悟空的話(huà)，那他一共就可以分到整整4.54千克。當(dāng)豬八戒得知自己都分到的酒最少，氣的臉都紅了。這個(gè)故事用層層遞進(jìn)的方式，講述了百分比這個(gè)問(wèn)題的道理，讓我了解到，百分比是一個(gè)相對(duì)值，要知道百分比所占的總值大小，才能對(duì)最后的結(jié)果有更準(zhǔn)確的判斷。
李毓佩的作品讓人感覺(jué)身臨其境，充滿(mǎn)了勇敢精神，對(duì)付各種場(chǎng)面的智慧，具有一種陽(yáng)剛之氣。我在閱讀的過(guò)程中，不僅感受到故事跌宕起伏的情節(jié)帶給我的樂(lè)趣，還學(xué)到了很多數(shù)學(xué)原理，受益匪淺。
五（5）孫妙佳。
最精彩的是擂臺(tái)比賽，里面有各式各樣的數(shù)學(xué)題目：雞兔同籠問(wèn)題、幾何圖形面積、分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)……許多人坐在一個(gè)大廳里破解這些難題。
數(shù)學(xué)宮也很好玩，但是一不留神，做錯(cuò)了題目，就會(huì)被機(jī)器人踢出數(shù)學(xué)宮，()重新開(kāi)始闖關(guān)。如果是我的話(huà)，肯定很快就會(huì)被機(jī)器人踢出數(shù)學(xué)宮，重新開(kāi)始闖關(guān)，因?yàn)檫@不僅僅需要數(shù)學(xué)基本知識(shí)好，更重要的是仔細(xì)，不能看錯(cuò)一個(gè)數(shù)字。記得上次的數(shù)學(xué)考試，我把15加20算成了25,丟失了三分。有很多同學(xué)都像我這樣，粗心大意，這個(gè)粗心大意的習(xí)慣像個(gè)寄生蟲(chóng)，很難改掉，真希望下次能克服這個(gè)困難。
丁當(dāng)和小貝去數(shù)學(xué)宮的路上，幾個(gè)壞人把他們壓進(jìn)了一間房子，在圓圓的幫助下，丁當(dāng)和小貝走出了小屋，卻迷了路，小貝很緊張，丁當(dāng)不像小貝，丁當(dāng)很鎮(zhèn)定，他拿出一張白紙，經(jīng)過(guò)推算，強(qiáng)盜讓他們又往左又往右，走了一個(gè)多邊形狀，又回到原來(lái)的地方，如果像小貝說(shuō)的亂走一通，不知道要到哪兒去了啊！
在關(guān)鍵時(shí)刻要像丁當(dāng)一樣，保持頭腦清醒冷靜還是最重要的，像上次考試的前一天，我讀數(shù)學(xué)書(shū)，看資料，做題目，做到了10點(diǎn)多，第二天早晨，又回顧了一遍。做前半張時(shí)，還精力旺盛，做后半張時(shí)，開(kāi)始打瞌睡把1看成11,把7看成1.唉，這樣會(huì)造成許多錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)這件事，我覺(jué)得晚上不能夠睡得很晚，第二天就會(huì)精力不足，打瞌睡。所以以后不能這樣了。
《數(shù)學(xué)王國(guó)歷險(xiǎn)記》不僅好看，而且讓我懂得了許多道理，收獲真大，值得大家一看！
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇六
1月25日我們?cè)邳S州東坡小學(xué)召開(kāi)了“余振興名師工作室年終總結(jié)會(huì)，在聆聽(tīng)了幾位優(yōu)秀教師的發(fā)言后，我感受到自己的不足，在工作室的倡議下，我購(gòu)買(mǎi)了《小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法》（鐘建林著）一書(shū)?？梢哉f(shuō)我度過(guò)了一個(gè)充實(shí)的寒假。這本書(shū)真的不愧“經(jīng)典”二字。下面我就粗略的談?wù)勎业淖x后感。
鐘會(huì)長(zhǎng)在書(shū)中對(duì)16種小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法進(jìn)行了介紹。對(duì)每種教學(xué)方法都從方法溯源、關(guān)聯(lián)理論、典型特征、實(shí)施策略（或基本模式）、常見(jiàn)變式、典型案例六個(gè)方面展開(kāi)。這16種小學(xué)數(shù)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方法讓我大開(kāi)眼界，其中有我們耳熟能詳?shù)慕虒W(xué)方法，也有我還沒(méi)有運(yùn)用過(guò)的教學(xué)方法，今年開(kāi)學(xué)我準(zhǔn)備嘗試一番。讓我印象最深的是“項(xiàng)目教學(xué)法”和“無(wú)痕教學(xué)法”
“項(xiàng)目教學(xué)法”讓我想起了去黃梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)聽(tīng)課、學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。當(dāng)時(shí)還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字。黃梅實(shí)驗(yàn)小學(xué)不光是數(shù)學(xué)，所有科目都在嘗試一種教學(xué)方法，就是在教師的指導(dǎo)下，將一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目交由學(xué)生自己處理，信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、項(xiàng)目實(shí)施及最終評(píng)價(jià)都由學(xué)生自己負(fù)責(zé)，學(xué)生通過(guò)該項(xiàng)目的進(jìn)行，了解并把握整個(gè)過(guò)程及每一個(gè)環(huán)節(jié)中的基本要求，解決問(wèn)題，獲得發(fā)展。
在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，真的是充分的體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這個(gè)教學(xué)方法最大的挑戰(zhàn)是，每個(gè)小組中有學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的，也有學(xué)習(xí)不太積極的學(xué)生，如果一味放手，只會(huì)造成“兩極分化”。要想解決這個(gè)問(wèn)題，就要靠老師對(duì)項(xiàng)目的精心的設(shè)計(jì)了，讓所有學(xué)生都有適合自己的任務(wù)。項(xiàng)目教學(xué)法以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，把教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)巧妙地隱含在一個(gè)個(gè)任務(wù)之中，采用類(lèi)似科學(xué)研究及實(shí)踐的方法，即教學(xué)進(jìn)程由任務(wù)驅(qū)動(dòng)，而不是對(duì)教材內(nèi)容的線(xiàn)性講解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展。我們?nèi)镱残W(xué)的“三主四環(huán)”教學(xué)模式，就有一部分教學(xué)理念在借鑒“項(xiàng)目教學(xué)法”。在實(shí)際教學(xué)中確實(shí)也取得了很好的效果?？傊?，“項(xiàng)目教學(xué)法”最顯著的特點(diǎn)是改變了以往“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的被動(dòng)的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式。這是我個(gè)人最喜歡的教學(xué)方法。
還有“無(wú)痕教學(xué)法”，這大概就是教書(shū)育人的最高境界吧。無(wú)痕教育追求在看似無(wú)意、無(wú)痕的教學(xué)情境和行為中，促進(jìn)學(xué)生自然而然、順其自然地發(fā)展。達(dá)到這個(gè)水平的老師，肯定是“大神”了。因?yàn)檫@需要你在深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握學(xué)情，將需要落實(shí)的教育教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有效結(jié)合，營(yíng)造自然而然的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生聽(tīng)你講課很舒服。還要設(shè)計(jì)情節(jié)和意境自然流暢的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)到好像在玩。最后還要以適切的教學(xué)方式方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提升能力、發(fā)展素養(yǎng)。本書(shū)中也說(shuō)到，看似“無(wú)痕”的教學(xué)背后是教師的“有心”“用心”和“盡心”。
無(wú)痕教育可以說(shuō)是在追尋一種最本真的教學(xué)境界，是一種教育的美學(xué)和哲學(xué)境界，是一種對(duì)教育本原的追尋。無(wú)痕教育法，就是要在尊重和理解孩子的基礎(chǔ)上，遵從教育之序，營(yíng)造自然愉說(shuō)的學(xué)習(xí)之境。
書(shū)中還介紹了我們經(jīng)常使用的“討論教學(xué)法”“啟發(fā)式教學(xué)法”“分層教學(xué)法”等。不過(guò)鐘會(huì)長(zhǎng)對(duì)這些教學(xué)方法的理解還是有很多經(jīng)典的細(xì)節(jié)。除此之外還詳細(xì)解讀了頗有技巧的“翻轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)法”和“反饋教學(xué)法”?？傊@本書(shū)很值得大家一看。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇七
數(shù)學(xué)教育書(shū)籍讀后感這幾天，我看完了《奇妙的數(shù)學(xué)王國(guó)》。這是一本非常好的的書(shū)，它可以把奇妙的數(shù)學(xué)知識(shí)帶到書(shū)里，讓我愛(ài)不釋手。其中，讓我印像最深，也讓我覺(jué)得最好看的是《大灰狼賴(lài)賬》。
故事是這樣的：猴法官知道了蛋糕被搶事件，就先去找了拿得最多的狼。他到了狼的家，看見(jiàn)狼胖了許多，說(shuō)：“你吃了蛋糕應(yīng)該付別人錢(qián)呀?！崩锹?tīng)了裝作不知道拿了幾塊，無(wú)法付錢(qián)。這時(shí)，小羊說(shuō)：“我爸爸說(shuō)你拿了28塊?！薄安豢赡?，決沒(méi)有這么多?！崩墙妻q道。“那你說(shuō)拿了幾塊？”“我想跟小羊歲數(shù)一樣多?！薄拔覀兗?guī)状藲q數(shù)加起來(lái)有一百多歲?！毖虬职终f(shuō)。猴法官聽(tīng)了以后，用了巧妙的方法算出狼拿了幾塊，得出38塊。狼聽(tīng)了，非常后悔，可他連3塊也買(mǎi)不起。猴法官就給他應(yīng)有的懲罰。
這件事情告訴我們不要做壞事，不然會(huì)受到懲罰。我還覺(jué)得猴法官清正廉潔，機(jī)智聰明，是個(gè)很好的法官。以后，我一定要學(xué)好數(shù)學(xué)，做一個(gè)跟猴法官一樣的數(shù)學(xué)小天才，能人。
暑假里，我讀了《數(shù)學(xué)在哪里》這本書(shū)，它主要是唐彩斌和彭翕成編寫(xiě)的，這兩位文學(xué)作家很有名氣，我還讀過(guò)他們好多的書(shū)籍。
《數(shù)學(xué)在哪里》里面講解了許多有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，運(yùn)用故事講解，讓我很容易理解，樹(shù)立的內(nèi)容各種各樣，有乘除法估算，有簡(jiǎn)便運(yùn)算和認(rèn)識(shí)毫米和千米，還有認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)、面積等等。那里面還有好多趣味的題目，難的題目有時(shí)候讓我苦思冥想，一個(gè)多小時(shí)才能解出答案，簡(jiǎn)單的也很快，我可以5分鐘之內(nèi)就做出來(lái)。真是一本有挑戰(zhàn)的書(shū)啊。
這本書(shū)我讀過(guò)之后，感覺(jué)真是一本有趣的書(shū)，希望所有的小朋友都可以看一看里面的數(shù)學(xué)知識(shí)，挑戰(zhàn)一下有難度的題目，鍛煉自己的思維，讓自己不斷成長(zhǎng)。
《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書(shū)共有六個(gè)部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”，其中記錄了華老師的。
教學(xué)。
中的點(diǎn)滴，也有他聽(tīng)課的感受，讓人讀后能有思，有悟。字里行間都透露出他對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。所以讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)，感人，又蘊(yùn)涵智慧，讀后回味無(wú)窮。
華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的名家到國(guó)外的學(xué)者；從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾?，而且他還善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書(shū)籍，真的令我佩服得五體投地了?，F(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無(wú)米之炊。沒(méi)有理論作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。
華老師的心思卻極為細(xì)膩，所作隨筆大都從細(xì)處入手。從老師的教具掉地上，孩子撿起來(lái)交給老師，老師沒(méi)有道謝。到蹲下來(lái)和孩子對(duì)話(huà)，到老師自己擦黑板，到究竟怎么讀分?jǐn)?shù)……等等。這些細(xì)節(jié)問(wèn)題在我們的課堂上都會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有的我有所注意，有的我根本就沒(méi)放在心上。讀了華老師的這些隨筆，對(duì)我太有啟發(fā)了。是的，教育就是要從小細(xì)節(jié)方面入手，小的不注意，大的即使注意了，對(duì)一個(gè)教育者的`進(jìn)步來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有特別大的作用。
華老師在課堂上的.。成功，我覺(jué)得最大的原因是來(lái)自于他在課前的慎思。如在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過(guò)多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話(huà)，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無(wú)數(shù)教師佩服，讓無(wú)數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。
《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書(shū)，它以生動(dòng)地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會(huì)了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的工作中受益無(wú)窮。
世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！薄白x一本好書(shū)，可以使你心靈充實(shí)；讀一本好書(shū)可以使你明辨是非；讀一本好書(shū)可以使你有愛(ài)心、知禮儀。”讓我們喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從讀書(shū)中獲得快樂(lè)與幸福。這是我們第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學(xué)故事》這本書(shū)。本書(shū)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標(biāo)準(zhǔn)理念，從數(shù)字、運(yùn)用、計(jì)算、代數(shù)、幾何、統(tǒng)計(jì)、與概率、邏輯推理等方面講述了一個(gè)個(gè)精彩的小故事。這里不僅能給予學(xué)生智慧，還能給予學(xué)生力量，在教育之路上收獲的快樂(lè)與幸福。這里的數(shù)學(xué)不在是枯燥的數(shù)字，而是一個(gè)個(gè)活潑有趣的故事，每個(gè)故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說(shuō)神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國(guó)召開(kāi)大會(huì)，主要是講講各個(gè)數(shù)字成員的用途。再說(shuō)，是有著特殊含義的數(shù)字。我們大家都知道，排序的時(shí)候，就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長(zhǎng)、隊(duì)長(zhǎng)什么的。可是在衡量物品的數(shù)量或大小的時(shí)候，也被用作代表“很小”、“少”的意思。這時(shí)的１，和剛才所說(shuō)的代表順序的意思就完全相反了。即使在一個(gè)很小的地方，也能發(fā)出耀眼的光芒。大家聽(tīng)過(guò)“一字值千金”這句話(huà)吧？這里把“一”和“千”放在一起比較，更突出了“一”的力量。還有像“千里之行始于足下”、“以一推十”這類(lèi)的名句也足以證明的神奇之處。
之所以數(shù)學(xué)里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，數(shù)字是蘊(yùn)藏智慧的精靈，每一個(gè)數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)字都有怎樣的分類(lèi)呢？數(shù)字之間會(huì)發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢？數(shù)字王國(guó)的秩序如何維持？這些有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題在這本書(shū)中都有講述。每一個(gè)平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會(huì)給我們打開(kāi)一個(gè)完整不同的數(shù)學(xué)世界。
在這里，數(shù)學(xué)不再枯燥，數(shù)字成了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的精靈。有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。奇數(shù)、偶數(shù)隱藏的秘密這個(gè)故事的后面考考你，韓信率部隊(duì)屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場(chǎng)拔河比賽。左邊的參賽人員是3個(gè)小兵和2個(gè)大兵，右邊參賽人員是4個(gè)大兵和1個(gè)小兵。比賽之前人們都知道4個(gè)大兵的力氣和5個(gè)小兵的力氣相當(dāng)，但左邊那2個(gè)大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個(gè)小兵加1個(gè)大兵的力氣之和。
還沒(méi)比賽，韓信就說(shuō)出了勝敗，賽后結(jié)果正是韓信所說(shuō)的。那么韓信到底是說(shuō)哪邊勝利呢？象這樣有趣的數(shù)學(xué)問(wèn)題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學(xué)思維。還有休閑吧、思維拓展訓(xùn)練營(yíng)、問(wèn)題直通車(chē)等幫助理解數(shù)學(xué)知識(shí)。相信這本書(shū)將激勵(lì)孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇八
《趣味數(shù)學(xué)》這本書(shū)和它的名字一樣有趣。每次我都會(huì)被書(shū)中的故事情節(jié)所吸引。
“奧數(shù)樂(lè)翻天”講的是兩三個(gè)穿插有數(shù)學(xué)問(wèn)題的生動(dòng)小故事；“數(shù)學(xué)奇趣館”是有關(guān)“頭腦黑客”、“無(wú)敵計(jì)算王”、“布克”、“阿寶”四人之間的故事，并把數(shù)學(xué)問(wèn)題蘊(yùn)含在情節(jié)跌宕的故事中，淺顯易懂。
我最喜歡的還是“數(shù)學(xué)名人堂”。
每一期“數(shù)學(xué)名人堂”都會(huì)告訴讀者一位數(shù)學(xué)家從小時(shí)候不喜歡上學(xué)到最后成為數(shù)學(xué)家的故事。每一期故事，我都認(rèn)真閱讀，因?yàn)闀?shū)里講的每一位數(shù)學(xué)家他們從小對(duì)數(shù)學(xué)充滿(mǎn)了熱愛(ài)，雖然不喜歡考試，有時(shí)甚至逃學(xué)、曠課，可對(duì)知識(shí)的渴求和執(zhí)著引領(lǐng)著他們，最終登上了成功的頂峰，成為了著名的數(shù)學(xué)家。
我最感興趣的就是“三秒給答案，不給是笨蛋”這個(gè)版塊。數(shù)學(xué)知識(shí)有一定的規(guī)律性，這個(gè)版塊主要就是教給大家同類(lèi)題的做題規(guī)律。每一類(lèi)型題只要找對(duì)了規(guī)律，甭說(shuō)三秒，一秒就能說(shuō)出答案。
最令我疑惑不解的就是“神秘的旅行”。編輯叔叔們列出的這些題目都是重量級(jí)的難題，需要我們認(rèn)真思考、研究，然后把答案寄給《趣味數(shù)學(xué)》編輯部，如果正確，就能當(dāng)上“探秘騎士”。以后，我要努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，爭(zhēng)取早日當(dāng)上“探秘騎士”。
《趣味數(shù)學(xué)》已經(jīng)伴隨我好幾年了，讓我們?cè)谌の吨袑W(xué)習(xí)，在快樂(lè)中進(jìn)步?！度の稊?shù)學(xué)》是本好書(shū)，是我學(xué)習(xí)中的良師益友。它使我的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)樂(lè)趣，也使我變得熱愛(ài)思考。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇九
總是有人羨慕教師這份職業(yè)，穩(wěn)定，工資不低，還有寒暑假，縱然有圈內(nèi)很多人都在辟謠，有多少文章抒寫(xiě)教師最心底的吶喊，即便如此，很多教師還是被誤解。我想，喜歡做教師，愛(ài)上教師這一行業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔，我們便不去辯解什么，樂(lè)在其中，其樂(lè)融融，豈不快哉？平時(shí)很忙，透支身體，也許寒暑假就是讓我們休整一下，用最積極的狀態(tài)面對(duì)祖國(guó)的花朵。確實(shí)如此，平時(shí)工作太忙，除了教學(xué)常規(guī)，還有很多瑣事纏身，學(xué)生在，心里全是他們，到了假期，心境自然大不一樣，有了大片的時(shí)間，趁著假期，抓緊給自己充充電，彌補(bǔ)對(duì)自己家庭的缺失。
《我就是數(shù)學(xué)》這本書(shū)，自己行間流露出的他對(duì)教育的深刻思考，深深地感染著我。這本書(shū)是碎片化的思考，經(jīng)過(guò)華老師地整理，跟著他的思路，我走進(jìn)了華老師的“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽(tīng)課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”。感動(dòng)我的，最是華老師的閱讀涉獵知識(shí)面之廣，對(duì)待教育的愛(ài)與思考。當(dāng)今社會(huì)，人們工作負(fù)荷大，節(jié)奏匆忙，最匱乏定身閱讀。而華老師真正是坐擁書(shū)城，手不釋卷的酷愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)成了他的習(xí)慣，他惜時(shí)如金，博覽群書(shū)。他經(jīng)常性地筆耕不輟，實(shí)在不是有意為之，而是讀書(shū)后在工作、生活中的盡興而已。讀書(shū)造就了他善于思考的品質(zhì)，這種思考在生活中甚至表現(xiàn)為一種執(zhí)拗，這些從他的“課前慎思”中就淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。
經(jīng)常廢寢忘食的他，有時(shí)甚至忘了去上廁所，每次都是跑步去，有一次，同樣跑步如廁，卻重重地與清潔工的拖把碰了一下，去醫(yī)院縫了六針，頭上戴著紗布、頭罩，卻要在兩天后上一節(jié)觀(guān)摩課，于是他跑遍全城，買(mǎi)了一頂適宜的帽子，頭破的兩天里，他一直在思考，怎么能夠讓自己有個(gè)體面的交代？終于，“腦袋上加個(gè)帽子和算式中加個(gè)括號(hào)是一樣的，都是因?yàn)橛兄撤N需要，帽子和括號(hào)都有著特別的功能！”磕破腦袋是無(wú)意的；但把磕破的腦袋給用起來(lái)確實(shí)是有心的，磕破的腦袋和一頂帽子合成了一件難得的“教具”，把尷尬的事件變成了有趣的資源。華老師不僅用心，更突顯了他的睿智！唯有多讀書(shū)才能有如此高超的“計(jì)謀”！
最佩服華老師不僅教數(shù)學(xué)，還在數(shù)學(xué)中讓學(xué)生體味人性的美好。他在教學(xué)“乘法估算”一課，經(jīng)過(guò)大量的檢索資料，找到了他想要的情境，卻在書(shū)寫(xiě)教案時(shí)，心里一驚：“攤主多要了錢(qián)？”這不是在貶損攤主嗎？他想到了人要互相尊重，攤主的不易，于是他把情境改了“攤主少收了錢(qián)”，而媽媽會(huì)怎么做呢？這又是一種可以折射出媽媽心地的善良、品德的誠(chéng)實(shí)？華老師把數(shù)字一改，情境如下“媽媽在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買(mǎi)了每千克8元3角的芒果4千克、攤主向她要了31元2角錢(qián)。”由“多要了錢(qián)”改為“少要了錢(qián)”，避免了一次無(wú)意間的人格傷害，一樣可以培育學(xué)生估算的意識(shí)。學(xué)生在開(kāi)放的思維空間里對(duì)話(huà)互動(dòng)，喚醒了生活的積淀，體味到人性的美好。
華老師對(duì)課堂教學(xué)的駕馭能力很強(qiáng)，這種能力源于他“學(xué)生主體參與”教學(xué)思想的實(shí)踐，留給學(xué)生的空間大，則生成多，生成多，則彰顯教師的教學(xué)功力。華老師對(duì)學(xué)生生成問(wèn)題處理的機(jī)智，怎一個(gè)“妙”、“絕”字了得！
華老師的個(gè)人魅力還在于他的“課后反思”，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，華老師的課已經(jīng)上的爐火純青，精致至極，但他卻不甘于現(xiàn)狀，富有創(chuàng)新精神，秉持“以學(xué)論教”的理念，求新求異，挑戰(zhàn)完美，絕不重復(fù)。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十
堅(jiān)定信心，把握機(jī)遇，推動(dòng)物流業(yè)又好又快發(fā)展：20xx年3月國(guó)務(wù)院發(fā)布《物流業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃》，我國(guó)物流業(yè)發(fā)展迎來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇。而隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展變化，我夠物流業(yè)發(fā)展也出現(xiàn)了新的趨勢(shì)。20xx年1-3季度，全國(guó)社會(huì)物流總額為69.4萬(wàn)億元，社會(huì)物流總費(fèi)用為3.92萬(wàn)億元，與gdp的'比率為18%?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”對(duì)“綠色物流”形成倒逼機(jī)制，物流業(yè)是能源消費(fèi)的重要產(chǎn)業(yè)，油皮消耗量約占全社會(huì)油品消耗量的1/3,是我國(guó)節(jié)能減排的重點(diǎn)行業(yè)，信息技術(shù)進(jìn)步為物流業(yè)提供發(fā)展新機(jī)遇，加上國(guó)際海運(yùn)市場(chǎng)，集裝箱運(yùn)輸市場(chǎng)恢復(fù)，航空市場(chǎng)的反彈給了我國(guó)物流業(yè)很好很大的發(fā)展空間和機(jī)遇。
自我覺(jué)得，從國(guó)家給物流業(yè)的政策支持和市場(chǎng)本身的恢復(fù)來(lái)看，這兩年剛好是物流業(yè)大發(fā)展的良好機(jī)遇，為此不論是從地方政府來(lái)講，還是從物流企業(yè)自身來(lái)講都應(yīng)該好好抓住這次機(jī)遇，加大資金投入，各個(gè)企業(yè)要獨(dú)善其身，做好自我，把物流成本降低下來(lái)，而地方政府要做的就是出臺(tái)和中央相符合的詳細(xì)文件，和結(jié)合地方特點(diǎn)的政策，從大局上控制好整個(gè)物流產(chǎn)業(yè)鏈，從而增加物流業(yè)產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十一
你被爸爸媽媽打過(guò)嗎？在被打的時(shí)候，你是不是很恨自己的爸爸媽媽?zhuān)磕闶遣皇怯X(jué)得自己好像不是媽媽親生的？我相信，你在讀了著名作家畢淑敏寫(xiě)的《孩子，我為什么要打你》之后，一定會(huì)對(duì)自己的母親有另一種看法的。
文章以母親的口吻介紹了一位母親為什么要打孩子。她用了種種方法教育孩子，可孩子就是不聽(tīng)，母親只好用了“打”。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行間充滿(mǎn)了自責(zé)。
看著這位母親，我不禁想起了我的母親。有一次，我數(shù)學(xué)只考了91分，媽媽怒目圓睜，眼光咄咄逼人，一副“恨鐵不成鋼”的樣子。接著，一頓“獅子吼”。
“什么？怎么這么粗心？你看，八加零點(diǎn)二答案是一？十九點(diǎn)三抄下來(lái)成了九十一點(diǎn)三？三角形面積沒(méi)除以二？”媽媽瞪著我，一只手舉起來(lái)，可是沒(méi)打下去。
我心里委屈極了：一次考試不代表什么！我在學(xué)校已經(jīng)傷心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可憐天下父母心??！這就是慈母的心語(yǔ)，正如文章所說(shuō)：“孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！這一切，只因?yàn)槲沂悄愕哪赣H！”
這就是慈母的心語(yǔ)，讓我們感動(dòng)的心語(yǔ)！《孩子，我為什么要打你》令我難忘。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十二
我最喜歡的一本書(shū)是《小故事大道理》。
《小故事大道理》這本書(shū)，里面的內(nèi)容十分精彩，令我印象最深刻的是《小木橋走過(guò)去》的`故事，內(nèi)容寫(xiě)得非常詳細(xì)，一位科學(xué)家為了專(zhuān)研人們的心態(tài)，設(shè)計(jì)了種種機(jī)關(guān)，想讓人們大膽地走過(guò)去。主編收集的文章很好，讓人百看不厭。名言也收集得比較多，如：如果說(shuō)我有什么功績(jī)的話(huà)，那不是我有才能的結(jié)果，而是勤奮有毅的結(jié)果——達(dá)爾文。
我會(huì)好好學(xué)習(xí)，相信我長(zhǎng)大了能成為有名的故事大王。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十三
假期讀了三本書(shū)，《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的`。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。可以說(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系, 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流;讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“教師技巧的全部奧秘, 就在于如何愛(ài)學(xué)生。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生, 而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生, 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng), 而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼, 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻模仨氃诮虒W(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系, 又應(yīng)該是朋友關(guān)系, 否則, 師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘, 一份收獲。我相信, 只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人, 那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心, 筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個(gè)問(wèn)號(hào)不等于提出一個(gè)問(wèn)題，這樣提出的問(wèn)題對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)沒(méi)有什么價(jià)值。
的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話(huà)的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書(shū)中所說(shuō)：“有效提問(wèn)，意味著教師所提出的問(wèn)題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中?！?BR> 在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史話(huà)》一書(shū)，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得該書(shū)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同，廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹(shù)立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。
該書(shū)記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。
首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書(shū)》中提出“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開(kāi)明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛(ài)民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛(ài)民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。
其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過(guò)德法并舉、單純法治、無(wú)為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來(lái)，還是儒法結(jié)合的“德法并舉”模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無(wú)論是“德法并舉”還是“德本法用”理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。 第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。 第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。
第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把“修己安百姓”，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。
以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究。
今天，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《少年毛澤東》。
毛澤東他那時(shí)是在韶山上的一個(gè)小山村出生的，他長(zhǎng)大以后人們覺(jué)得他頑皮，就叫他石伢子。石伢子覺(jué)得自己該上學(xué)了，一天就鼓足勇氣對(duì)爸爸說(shuō)：“我想上學(xué)!”爸爸便把他送進(jìn)了學(xué)堂。出于考慮找來(lái)一個(gè)識(shí)文斷句的老先生個(gè)他起了個(gè)學(xué)名：毛澤東。有了學(xué)名男伢子要有個(gè)表字為“潤(rùn)之”。學(xué)了幾個(gè)月便受不了老先生的蝸牛爬樹(shù)式的教學(xué)進(jìn)度。從在家?guī)桶职指氐目障栋褜W(xué)過(guò)的課文背了下來(lái)。自己把課文全部一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)完了并背了下來(lái)，顯示出了他出色的記憶力。
一次，在一個(gè)秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門(mén)前場(chǎng)上的稻谷，就趕著牛急急忙忙地往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見(jiàn)毛四阿婆一個(gè)人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東趕緊幫著毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋濕了，結(jié)果回去后被父親責(zé)罵了一頓。
毛澤東寧愿自己家的稻谷被淋濕，也不要讓別人家的稻谷被淋濕。這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我以后一定處處以毛澤東為榜樣，做一個(gè)助人為樂(lè)的好少年。
到了毛澤東18歲的時(shí)候他考上了長(zhǎng)沙專(zhuān)門(mén)為韶山所建的一所學(xué)校，并在那是為了推翻清王朝的決心鼓動(dòng)同學(xué)們剪掉了辮子。又過(guò)了幾年毛澤東又去當(dāng)了兵，沒(méi)過(guò)半年又回來(lái)了。毛澤東是一個(gè)很愛(ài)讀書(shū)的人，在私塾里就四處借書(shū)看，到了長(zhǎng)沙還是在圖書(shū)館一看就是好長(zhǎng)時(shí)間。不久毛澤東入了新成立的“新民學(xué)會(huì)”并是“一師”學(xué)友會(huì)“文牘”。
不久其中的會(huì)員之一羅章龍赴日本學(xué)習(xí)。這是毛澤東特寫(xiě)七言古詩(shī)為羅章龍送行。
這就是毛澤東毛主席的少年時(shí)光，那時(shí)貧窮與現(xiàn)代社會(huì)相比，毛主席從一個(gè)小山村，從不識(shí)字到了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人站了起來(lái)，建立了新中國(guó)，讓中國(guó)在世界上站穩(wěn)了腳。啊，讓我們學(xué)習(xí)毛主席那勤學(xué)好讀的優(yōu)良品質(zhì)吧!
本人讀了《祖國(guó)本人終于回來(lái)了》，讓本人曉得了錢(qián)學(xué)森是本人國(guó)出色的愛(ài)國(guó)科學(xué)家，
愛(ài)國(guó)主義書(shū)籍讀后感。他早年留學(xué)美國(guó)，以?xún)?yōu)良的學(xué)習(xí)成果取得了博士學(xué)位，成為了航天工程和空氣動(dòng)力學(xué)的專(zhuān)家。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國(guó)麻省理工大學(xué)聘為終身教授。在美國(guó)金錢(qián)，位置，聲譽(yù)他都有了，可自重新中國(guó)解放以來(lái)，他立即決議回國(guó)并說(shuō)：“本人是中國(guó)人，本人能夠放棄這里得一切，，但不能放棄本人的祖國(guó)，本人應(yīng)該早日回國(guó)，為建立新中國(guó)獻(xiàn)出自己的全部力氣?！翱墒敲绹?guó)人使終不讓他回國(guó)，還說(shuō)他是特務(wù)。閱歷了種種磨練，他終于回國(guó)了。
這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開(kāi)端學(xué)的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變。可是，本人看完這篇課文以后，總有六個(gè)字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。這六個(gè)字不斷讓本人堅(jiān)持下來(lái)。
本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢(qián)學(xué)森也像本人一樣，那樣本人國(guó)的航天技術(shù)就不會(huì)這么興旺;讓本人明白了自己應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十四
今天我讀了《爸爸媽媽最好吃》這本書(shū)，書(shū)中那些美味的飯菜不僅讓我胃口大增而且使我明白了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的道理，書(shū)本封面上的一句話(huà)也是我受益匪淺“吃是最單純的幸福，沒(méi)有一種愛(ài)，會(huì)比對(duì)食物的愛(ài)更實(shí)在更真誠(chéng)?！?BR> 這本書(shū)講了“吃貨”蝦米和她的“吃貨”家人生活在一起。蝦米和她的同學(xué)一樣很喜歡吃，但是后來(lái)，食堂來(lái)了一位名叫藥可可的博士，他從來(lái)不講究食物味道的好壞，只關(guān)注于它的營(yíng)養(yǎng)。做的飯無(wú)比難吃，。于是，他成為了同學(xué)們眼中的“頭號(hào)嘔像”。后來(lái)，同學(xué)們決定讓爸爸媽媽們與藥可可來(lái)了一場(chǎng)“食神pk”，讓孩子們明白了吃，是最單純的幸福。后來(lái)，蝦米家的“蒜茸外婆”教會(huì)了藥可可做雞翅的絕技，最后，他終于以一鍋美味無(wú)比的面，成功成為了同學(xué)們的“頭號(hào)偶像”。
從這本書(shū)中我感受到了：童年只有一次，擁有一個(gè)幸福美好的童年是非常不容易的?？赐赀@本書(shū)以后，我特別希望老媽也擁有蒜茸外婆的手藝，這樣我天天都能吃到美味了.
在這個(gè)故事中，我很敬佩藥可可。因?yàn)樗矣诔姓J(rèn)自己的缺點(diǎn)。而且我們吃飯不能只注重營(yíng)養(yǎng)，也不能覺(jué)得好吃就愛(ài)吃。食物本來(lái)就是用來(lái)吃的，有誰(shuí)不喜歡美食，不喜歡佳肴呢?如果我們只看到某個(gè)事物的其中一面，而忽略了另一面，那我們?cè)趺醋龆疾粫?huì)成功。
我很喜歡蝦米一家人，喜歡他們做的那些美味的飯菜佳肴。我也最喜歡我爸爸媽媽做的菜，不僅很好吃，還是他們的一份心意，也包含了他們對(duì)我們濃濃的親情。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十五
其中有一個(gè)鄭板橋吟詩(shī)把“登門(mén)”的小偷“請(qǐng)走”的故事。一天，一個(gè)小偷潛入了鄭板橋家，被鄭板橋發(fā)現(xiàn)了，才思敏捷的鄭板橋不慌不忙地吟誦出一首他臨時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)，“梁上君子進(jìn)我門(mén)……床頭金銀無(wú)半文……”，輕松地把小偷“送走”了。鄭板橋臨危不亂，面對(duì)危機(jī)沉著冷靜、不心慌失智，令我欽佩不已。在這個(gè)故事中，我還了解了鄭板橋的一些背景資料。這位清朝著名畫(huà)家任縣令時(shí)被免職了，淪落時(shí)，他窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
法國(guó)的幾位將軍準(zhǔn)備謀劃一場(chǎng)兵變。戴高樂(lè)總統(tǒng)知道后，送往準(zhǔn)備叛變的軍隊(duì)一批慰問(wèn)品，這些慰問(wèn)品不是衣物食物，而是收音機(jī)，他把自己一些收攏軍心的演講，利用收音機(jī)傳送到了每個(gè)士兵的耳朵里。戴高樂(lè)就是這樣巧妙地平叛了一場(chǎng)兵變。
翻開(kāi)《中外智慧故事》，我發(fā)現(xiàn)所有故事中的主人公都是利用自己的才智做正義或?qū)e人有利的事，所以一直被后人傳頌至今。其實(shí)歷史上也有人憑借著自己的小聰明做傷天害理的事，這些人只能被后人所唾罵。宋朝的.秦檜很有才華，但他設(shè)計(jì)謀害忠良，把聰明才智白白地浪費(fèi)了，讓他的形象從一個(gè)大才子變?yōu)榱艘粋€(gè)遺臭萬(wàn)年的奸詐小人。只有聰明才智和高潔品質(zhì)并存，才能稱(chēng)得上真正的智慧。
書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙。《中外智慧故事》這本書(shū)就是這樣一把神奇的鑰匙。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十六
在短短三十幾年中，隋王朝恢復(fù)了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對(duì)外關(guān)系。通過(guò)“絲綢之路”的商業(yè)以來(lái)，促進(jìn)了中國(guó)與西亞的相互交流。在東亞，隋與新羅、百濟(jì)、日本的使者來(lái)往頻繁，特別是日本有不少的僧人、學(xué)生到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)；隋煬帝派裴矩到西域，招引各地商人來(lái)參觀(guān)貿(mào)易，還派使者遠(yuǎn)至東南亞真臘、赤土等國(guó)，使隋代中國(guó)在亞洲的地位和影響力都得到增強(qiáng)。為后世盛唐打下了一定的基矗隨著對(duì)外關(guān)系的改善和交流的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的地理學(xué)也有了較大的發(fā)展。煬帝下令撰寫(xiě)的《區(qū)宇圖志》共1200卷，是一部圖文并茂的全國(guó)地理專(zhuān)著，在中國(guó)地理學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?BR> 在中國(guó)歷史上，隋朝與秦朝相比，有許多相似之處。首先，隋與秦都是憑借強(qiáng)大的武力統(tǒng)一分裂多年的中國(guó)，而緊接著完成一系列改革，使經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。與此同時(shí)，又對(duì)人民大施徭役，致使民不聊生，終于使政權(quán)毀于一旦，短命而亡。然而，也正是憑借此時(shí)國(guó)家對(duì)物資財(cái)富豐盈的積累，為后世的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。從而，帶來(lái)了隋之后中華民族引以為驕傲的盛唐文化。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話(huà)，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來(lái)人。無(wú)數(shù)的史書(shū)歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線(xiàn)索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線(xiàn)考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧。
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十七
暑假中，我享受了一場(chǎng)無(wú)比豐盛的閱讀盛宴，其中最讓我流連往返的還是那海明威先生的著作——《老人與?！贰?BR> 這本中篇小說(shuō)的文字雖句句樸實(shí)，但讓人回味無(wú)窮。一位年過(guò)八旬的漁夫，在經(jīng)歷了事業(yè)的挫敗與伙伴的離開(kāi)后，好不容易迎來(lái)旭日，卻再次被暴風(fēng)雨阻攔，奮力拼搏，只換來(lái)累累的傷痕。但他謹(jǐn)記著圣地亞哥的信念——“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗”仍然劈波斬浪，奮勇前行。
再次品讀海明威先生的英文原版，我的心靈如同受到雨露甘霖的滋潤(rùn)，讓我對(duì)成長(zhǎng)道路中的坎坷有了新的認(rèn)識(shí)——這一切的出現(xiàn)只不過(guò)是為了證明我們擁有“打不敗”的意志力。通過(guò)圣地亞哥的形象，作者深情謳歌了人們面對(duì)患難困苦，顯露出的英勇意志與堅(jiān)不可摧的精神力量?！盎茧y困苦，是磨煉人格之最高境界”這句話(huà)與海明威先生的主要思想非常符合，而海明威先生也正是這樣的一個(gè)人。他就好似書(shū)中的漁夫，而文學(xué)道路就是那片“海洋”。正當(dāng)他興致勃勃地想著自己的《過(guò)河入林》肯定能熱賣(mài)時(shí)，社會(huì)上的輿論卻深深打擊了他。但他并沒(méi)有氣餒，而是重新拿起筆，用一個(gè)巨大的成功來(lái)重新確立他的文壇地位——1952年，《老人與?！返膯?wèn)世給美國(guó)帶來(lái)了不小的轟動(dòng)，他也變成了大家口中的“成功者”。
海明威先生向大家傳遞的是一種信念：人人要做“硬漢”，在面對(duì)外界的巨大壓力和厄運(yùn)的打擊時(shí)，仍然剛強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸。哪怕失敗了，也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)和勇氣，保持勝利者的風(fēng)度。我想起了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的課文主人翁——談遷，流芳百世的恢弘巨著《國(guó)榷》不正是在厄運(yùn)打不垮的信念中頑強(qiáng)生存下來(lái)的?所以說(shuō)，失敗并不是最可怕的，對(duì)自己失去繼續(xù)奮斗的信心才是追逐夢(mèng)想道路中的夢(mèng)魘，但是只要我們撥開(kāi)層層陰霾，奮力追尋陽(yáng)光，一定能找到屬于自己的成功之路。
以上觀(guān)點(diǎn)固然重要。但他還提醒了我們更重要的一點(diǎn)——維持生態(tài)平衡，刻不容緩!
這一點(diǎn)雖然并沒(méi)有作為文章的中心，而是輕描淡寫(xiě)，一掠而過(guò)，卻更能勾起人的回憶，引人深思。人們?yōu)榱藗€(gè)人的商業(yè)利益，不惜破壞生態(tài)平衡，大量捕殺鯊魚(yú)等珍貴的魚(yú)種，讓它們霎時(shí)“晉升”為“珍稀物種”，使得生物之間的維系“亂碼”，給世界的如畫(huà)風(fēng)景添上了一個(gè)難以抹去的墨點(diǎn)。在此希望大家從自己做起，從小事做起，拒絕魚(yú)翅等不法物品，維持生態(tài)平衡，給世界一個(gè)更溫馨的未來(lái)!
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，多讀書(shū)吧，相信你會(huì)愛(ài)上那精靈般的文字，讓你受益匪淺!
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十八
我記得，就在我7歲時(shí)，大伯伯送了我一本書(shū)——《安徒生童話(huà)》。這本書(shū)把我?guī)У搅藟?mèng)幻的世界里，從此，我徹底地愛(ài)上了童話(huà)書(shū)。記得有一次，媽媽帶我去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，我一蹦一跳地跑了進(jìn)去。本以為媽媽會(huì)給我買(mǎi)許多童話(huà)書(shū)，我興奮地在一排排花花綠綠的.書(shū)中尋找著?？墒?，看到媽媽手里拿的2本書(shū)時(shí)，我徹底絕望了，竟然是我最討厭看的作文書(shū)！我?guī)е唤z乞求的聲音問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)梢圆毁I(mǎi)這兩本書(shū)嗎？”我指了指媽媽手里的作文書(shū)?？烧l(shuí)知，媽媽臉色一變，皺了皺眉頭，嚴(yán)厲地說(shuō)：“不行！這兩本你必須買(mǎi)！當(dāng)然，你也可以買(mǎi)童話(huà)書(shū)！”我高興極了，像小雞啄米似的，一個(gè)勁地點(diǎn)頭。但是心里不禁有些埋怨，作文書(shū)有什么好看的，哪有童話(huà)書(shū)好看呀！可我不敢把這些話(huà)說(shuō)出來(lái)，不然的話(huà)，可能連童話(huà)書(shū)也買(mǎi)不了了！當(dāng)時(shí)我并不知道，媽媽這樣也是為了我好，是為了讓我的閱讀水平和寫(xiě)作水平提高，到后來(lái)，才知道媽媽對(duì)我的好。
書(shū)，給我?guī)?lái)了快樂(lè)；書(shū)，給我?guī)?lái)了知識(shí)；書(shū)，打開(kāi)了我知識(shí)的大門(mén)！我愛(ài)讀書(shū)！
數(shù)學(xué)書(shū)籍讀后感篇十九
中國(guó)，一個(gè)有著五千年文明歷史的國(guó)度，在國(guó)家危難之際，涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)的愛(ài)國(guó)英雄，他們的英雄事跡讓后人深深感動(dòng)著，趙一曼就是眾多愛(ài)國(guó)英雄中的一人。
對(duì)于趙一曼的了解，我是從《抗日英雄趙一曼》中獲得的。這篇文章中，主要講了趙一曼在擔(dān)任團(tuán)政委時(shí)，在一次戰(zhàn)斗中不幸被捕，敵人妄圖從她口中得知抗聯(lián)所在地，趙一曼寧死不屈，一次又一次受盡摧殘，甚至右臂被砍斷，可是，直至年僅三十一歲的她壯烈犧牲，她卻從未曾屈服，更未曾動(dòng)搖過(guò)自己的信仰！那悲壯的場(chǎng)面，深深地震撼著我的心神！
我無(wú)論如何也想象不出，就這樣一個(gè)弱女子，如何在敵人猙獰的面孔下，在那殘忍的折磨中，頑強(qiáng)地堅(jiān)持著自己的信念，至死不屈？她的豪言壯語(yǔ)至今仍響在我的耳畔：你們可以讓整個(gè)村莊變成瓦礫，可以把人剁成爛泥，可是你們消滅不了共產(chǎn)黨員的信仰！這是何等的慘烈??！這就是一名弱女子用自己的言行證明了一個(gè)真正的中國(guó)共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨！
我們時(shí)時(shí)自豪著祖國(guó)的山河無(wú)限壯麗，更應(yīng)該時(shí)時(shí)感念為了祖國(guó)的今天，奉獻(xiàn)出無(wú)限愛(ài)國(guó)豪情的英雄們，像趙一曼，這個(gè)有著鋼鐵一般堅(jiān)韌的意志的弱女子，她永不屈服的精神必將激勵(lì)著祖國(guó)一代一代充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情的兒女們。
讓我們像趙一曼一樣，打造一副錚錚鐵骨，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，飛奔在祖國(guó)發(fā)展的道路上！