這本書給我留下了深刻的印象，讓我久久不能忘懷。在寫讀后感的過程中，我們應(yīng)該尊重自己的感受和觀點(diǎn)，同時(shí)也要給予作品應(yīng)有的評(píng)價(jià)和批判。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感作品，希望能夠引領(lǐng)大家深入思考和閱讀。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇一
做新時(shí)代馬克思主義者：
1986年，《中國社會(huì)科學(xué)》的內(nèi)部刊物《未定稿》（第17期）發(fā)表了我的馬克思理論研究處女作《對(duì)所謂“馬克思主義普遍價(jià)值概念定義”的否證》、后由《xxx（哲學(xué)版）》（1987年1月5日）公開發(fā)表。該文已成為我國價(jià)值哲學(xué)研究的重要文獻(xiàn)，甚至有專家將該文稱為國內(nèi)價(jià)值本質(zhì)及價(jià)值哲學(xué)方法論研究的首創(chuàng)者（王玉牛來我國價(jià)值哲學(xué)的研究，中國社會(huì)科學(xué)第4期）。從此，我這個(gè)77級(jí)同濟(jì)大學(xué)測繪專業(yè)畢業(yè)的理科生，走上了馬克思主義理論研究持續(xù)33年（1986―）的漫長道路。
從1986年到，33年對(duì)哲學(xué)的發(fā)展來說并不算長，但對(duì)一個(gè)研究者的學(xué)術(shù)生涯來說則不算短，我們國家和整個(gè)世界在這33年中經(jīng)歷了幾乎天翻地覆的變化和發(fā)展。之所以能把這33年的哲學(xué)研究生涯走下來，一不為職稱、二不為績效，確實(shí)是馬克思主義理論的學(xué)術(shù)魅力吸引了我，越研究越能感受到中國的社會(huì)主義實(shí)踐跟馬克思主義理論的緊密結(jié)合、越研究越被馬克思主義理論的真理性所折服。所以，做一個(gè)新時(shí)代的馬克思主義者，是我不可動(dòng)搖的信念、也是我思想追求和精神依靠的唯一選擇。
馬克思主義理論研究既要有“高原”又要有“高峰”：
“有高原無高峰”，這是目前中國馬克思主義理論研究的困境。如何走出這個(gè)困境，還是要從基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新與突破入手。
前蘇聯(lián)版的馬克思主義哲學(xué)體系（辯證唯物主義+歷史唯物主義）并不完整，因?yàn)槁┑袅笋R克思最重要的理論（剩余價(jià)值學(xué)說）。因此，應(yīng)將“剩余價(jià)值學(xué)說”進(jìn)行“哲學(xué)化”、研究建立“剩余價(jià)值哲學(xué)”（將適用于“特殊規(guī)律”的“剩余價(jià)值學(xué)說”繼承和發(fā)展為適用于“一般規(guī)律”的“剩余價(jià)值哲學(xué)”），進(jìn)而建立完整的（中國版）馬克思主義哲學(xué)體系（辯證唯物主義+歷史唯物主義+剩余價(jià)值哲學(xué)）。
從《資本論》一至四卷的基本結(jié)構(gòu)上不難看出，剩余價(jià)值學(xué)說在建立系統(tǒng)和完整的哲學(xué)邏輯方面并沒有進(jìn)行專門的論述，所以有著極大的發(fā)展空間，完全有可能以哲學(xué)邏輯為內(nèi)容形成《資本論》的第五卷：剩余價(jià)值哲學(xué)。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇二
在全球生產(chǎn)大發(fā)展之際，作為市民社會(huì)產(chǎn)物的資產(chǎn)階級(jí)也暴露出弊端。其追逐私利的本性讓他妄圖把“公共的東西”壟斷在自己手里，限制了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。在相互信任、相互依賴的基礎(chǔ)上，全世界勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的政治聯(lián)合，建立全新的屬于勞動(dòng)者的信用體系。這是一條漫長的道路，而目前階段的著力點(diǎn)就在于擴(kuò)大公共事業(yè)，積累公共財(cái)富，建立更加公平的信用體系，弘揚(yáng)互利博愛的公民精神。
道路·中國。
當(dāng)經(jīng)典被喚醒，當(dāng)偉人“重生”，人們得以撥開迷霧看清腳下的路，這是馬克思學(xué)說的偉大力量。xxx說“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”，xxx也要求“高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”世間英雄，大抵心有戚戚。
讀懂了馬克思，我們才能深刻地認(rèn)識(shí)到為何要在“十三五”規(guī)劃中推動(dòng)金融體制改革、加強(qiáng)國有企業(yè)建設(shè)、加大反腐力度;讀懂馬克思，我們才能真切地體悟到為何要在國際上推進(jìn)一帶一路建設(shè)、“積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，構(gòu)建廣泛的利益共同體”;讀懂馬克思，我們才能明白為何中國要堅(jiān)定地在社會(huì)主義道路上走下去。因?yàn)槲ㄓ写?，中國才能讓公共事業(yè)為人民所創(chuàng)，發(fā)展成果為人民所享，避免社會(huì)固結(jié)，防止利益壟斷，推動(dòng)世界在公平、合作、互助、和平的道路上繼續(xù)前行。
這就是我們的道路。這條道路就在腳下，需要行動(dòng)者砥礪前進(jìn)。正如書中所說，馬克思的著作絕不屬于“聰明”的看客，而是寫給那些做事的“傻子”，奉獻(xiàn)于公共事業(yè)和人類大同的“傻子”，一如馬克思本人。
如果中國能有越來越多有理想的實(shí)踐者，中國的道路就會(huì)為世界帶來更多的曙光，因?yàn)檫@是一個(gè)有“公民”精神的國度，是一個(gè)團(tuán)結(jié)世界人民的國度，一個(gè)以天下大同為己任的國度。與中國實(shí)踐高度融合的馬克思主義將是我們?yōu)槿祟惽巴精I(xiàn)上的最偉大的中國創(chuàng)造，誠如詩云：
一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇三
卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻(xiàn)了一生，這位偉大人物的名字以及他的學(xué)說對(duì)我們來說并不陌生，在世紀(jì)之交的他還被世人評(píng)選為“千年風(fēng)云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財(cái)富，世人才會(huì)給予他這么高的評(píng)價(jià)。
我覺得這項(xiàng)榮譽(yù)馬克思是當(dāng)之無愧的，他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評(píng)價(jià)他：“他的一切功績是不需要立碑行傳的?！弊C實(shí)他業(yè)績的不是青銅白石，而是來自世界各個(gè)角落響應(yīng)他不朽的戰(zhàn)斗號(hào)召——“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的無數(shù)工人階級(jí)隊(duì)伍。
《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對(duì)話，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。它帶領(lǐng)我們?nèi)チ私怦R克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個(gè)人，把他當(dāng)成朋友，和他展開對(duì)話，這樣才能更好地幫助我們?nèi)ダ斫馑?，進(jìn)而理解他的思想。我相信只要你試圖面對(duì)、解釋這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習(xí)他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。
馬克思是一位理論家，一位學(xué)識(shí)淵博而又思想深邃的學(xué)者，他一生中的主要活動(dòng)就是科學(xué)研究。我們?cè)谡n堂上聽到更多的也是他的思想和認(rèn)識(shí)有多么的正確，以至于我們產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識(shí)人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。
拿馬克思自己的話說：“人所具有的我都具有?！彼彩莻€(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著的人，他的生活也會(huì)有不修邊幅的時(shí)候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個(gè)性，也有與xxx之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入，對(duì)友誼的珍愛，對(duì)親情的眷戀，無一不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對(duì)馬克思的整個(gè)人生經(jīng)歷有了一個(gè)更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對(duì)他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多，這對(duì)于我理解馬克思的學(xué)說有很大的幫助。
185月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個(gè)不平凡的日子?？枴ゑR克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個(gè)山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸?？鞓返摹Ｂ?，馬克思在踏入社會(huì)以后就看清了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級(jí)的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動(dòng)人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認(rèn)為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅(jiān)持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個(gè)半球的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，被稱為世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師。
下面我將從馬克思對(duì)工作的不懈追求，與xxx深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄?BR> 馬克思曾經(jīng)講過“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！瘪R克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時(shí)代的巨著，他耗費(fèi)了40年的心血。40年的心血，這是個(gè)驚人的時(shí)間長度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如xxx說的“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他?！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成制造金錢的機(jī)器?！睘榱藢懽鳌顿Y本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達(dá)到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩!
馬克思的這種對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。我們必須用知識(shí)來豐富自己的大學(xué)生活，學(xué)識(shí)的增長才是我們這一輩子最大的財(cái)富。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會(huì)教會(huì)我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對(duì)，那么，一切都將不成問題。
馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)，寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認(rèn)為青年人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是“人類的幸福和我們自身的完美?！?BR> 馬克思與xxx的友誼被公認(rèn)為古往今來歷史上絕無僅有的典范，xxx的馬克思的“第二個(gè)我”，他們一心追求同一個(gè)夢想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說是無話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻(xiàn)，可是如果沒有xxx的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎?顯然是不可能的，就是因?yàn)橛辛藊xx無私的幫助和二人對(duì)理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實(shí)在很多方面xxx并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識(shí)廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是xxx為人謙虛，他將馬克思比喻為整個(gè)事業(yè)的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是這樣，當(dāng)你快樂的時(shí)候可以與其分享，快樂就有了兩份，當(dāng)你悲傷的時(shí)候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會(huì)不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和xxx一樣，為同一個(gè)夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因?yàn)橐宦酚心悖覀円黄鸪砷L了。
馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經(jīng)受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當(dāng)年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細(xì)致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對(duì)他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。
他們有著同樣美好的理想，他們?cè)诿\(yùn)的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對(duì)愛情與生活的深刻詮釋。當(dāng)真令人羨慕不已!
《馬克思傳》以細(xì)膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動(dòng)和生活細(xì)節(jié)，通過對(duì)這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)風(fēng)起云涌的變幻，馬克思親身經(jīng)歷了這場跨時(shí)代的變化，同時(shí)他又以自己先進(jìn)的頭腦指引著無產(chǎn)者前進(jìn)的方向。
馬克思曾說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！蔽覀冃枰獙W(xué)會(huì)的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅(jiān)持不懈的繼續(xù)自己的理想，終有一天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇四
1)宗教是對(duì)支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α康幕孟氲念嵉沟姆从场?BR> 2)最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身。
3)把所謂的分配看做事物的本質(zhì)并重點(diǎn)放在它上面，那也是根本的錯(cuò)誤的。
4)如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。
5)報(bào)刊是促進(jìn)人民的文化和智育發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。
6)歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
7)辯證法在佛教中已達(dá)到很精細(xì)的程度，佛xxx處在理性思維的高級(jí)階段。只有辯證的思維才是有效的。只有東方的佛xxx和希臘人處在人類辯證思維的較高發(fā)展階段上。
8)代替那存在著階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
9)原來意義上的政治權(quán)力，是一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力。
10)人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。
11)我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
12)特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)。
13)權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。
14)人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時(shí)，恰好在這種革命危機(jī)時(shí)代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。
15)消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)的條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。
16)較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。
17)勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低這和一定量勞動(dòng)所推動(dòng)的生產(chǎn)資料成正比。
18)不學(xué)無術(shù)在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無所幫助，也不會(huì)帶來利益。
19)愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
20)任它斗轉(zhuǎn)星移，天旋地轉(zhuǎn)，你永遠(yuǎn)是我一生一世的妻子，任世人懷著敵意對(duì)我誹謗傷害，只要你屬于我，他們終將成為手下敗將。只要你不會(huì)猶豫動(dòng)搖，畏縮不前，你那純潔的心靈不會(huì)因害怕而震顫。我們的愛情終究會(huì)水到渠成，一時(shí)的痛苦便如轉(zhuǎn)瞬即逝的云煙，是為了以后更好的生活。
22)讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。
23)與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
24)任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。
25)誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會(huì)依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。
26)在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
27)被名利迷住了心竅的人理性是無法加以約束的。于是他一頭栽進(jìn)不可抗拒的欲念召喚他去的地方，他的職業(yè)已不再是他自己選擇的，而是由偶然機(jī)會(huì)和假象去決定的了。
28)暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆，暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力。
29)沒有義務(wù)的地方，就沒有權(quán)利。
30)只有在交往具有世界性質(zhì)，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有在一切民族都卷入競爭的時(shí)候，保存住已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇五
當(dāng)瑪麗背著孩子到達(dá)紐約，看到她誠摯的長輩和最好的朋友――馬克思，看到掛在他脖子上的表情畫本，看到天花板上被熨燙整齊的這些年來他們傳遞的書信，她笑了，她終于見到了那位在她生命最絕望的時(shí)刻給她力量讓她重新站起來的“老頭兒”，她終于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真諦。
影片的結(jié)局也許不算完美――瑪麗失去心愛的丈夫，馬克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他們已經(jīng)懂得人生的意義，他們不是孤獨(dú)卑微的，這份堅(jiān)不可摧的友誼已使他們找到他們?cè)?jīng)一度可望而不可即的幸福，而且定將鼓舞著長大的瑪麗和她的孩子勇敢快樂的走下去。
家住墨爾本的瑪麗八歲大時(shí)，對(duì)周圍世界充滿好奇，父母親整日沉浸在自己的世界里，只有一個(gè)反映心情變化的戒指和一只從外面撿回來的小公雞的她更加渴望溫情與愛情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓這兩條長短相差十萬八千里的人生軌跡相交，瑪麗找到了馬克思，一個(gè)患有嚴(yán)重肥胖癥和憂郁自閉癥的美國中年男人，她只有一個(gè)假想的蹲在墻角椅子上看心靈雞湯的猶太朋友。一封關(guān)于詢問美國小孩是怎樣生出來的有趣問題的信附帶一根櫻桃巧克力棒拉開了他們長達(dá)八年的“跨洋戀”的序幕。
不知這是否可以稱為愛，但它絕不是狹隘意義上的“結(jié)婚生子，恩恩愛愛”，我想它應(yīng)是兩個(gè)原本不懂得愛的人用生命與心為我們譜寫的一曲“友愛”之歌，完成了人與人之間最純粹最真摯的交流?，旣惪拊V同學(xué)嘲笑她額頭上的胎記，一個(gè)小小的字眼喚起了馬克思那壓在心底的不愿記起的遭遇，他開始害怕，恐懼孤獨(dú)，擔(dān)心再一次承受被人拒絕的打擊，但他同樣渴望愛情的降臨，因而當(dāng)瑪麗用稚嫩的語言向她傾訴她深愛鄰居卻羞于開口時(shí)，他的內(nèi)心如山洪暴發(fā)，極度的自卑感與失落感終于讓他住進(jìn)了醫(yī)院，開始了八個(gè)月的人生反思。
盡管瑪麗曾經(jīng)為追求自己的愛情屢戰(zhàn)屢敗，馬克思也因不敢正視自己的缺點(diǎn)與失戀而過度敏感以至于他們?cè)L時(shí)間停止通信并陷入痛苦的泥潭無法自拔，但我們還是要相信真正的友誼是不會(huì)輕易被擠垮的。就是這樣一個(gè)曾被無數(shù)次傷害和欺負(fù)的自卑的小女孩兒也終于在父母去世、丈夫離開的時(shí)候毅然決然的選擇了一個(gè)人帶著孩子堅(jiān)強(qiáng)的生活，就是這樣一個(gè)沒被真正愛過也沒真愛過別人的“怪老頭兒”仍然在他的半百之年悟出要被愛要先愛自己的人生哲理。
也許正是影片中那昏暗灰色的畫面加之真實(shí)感人的心靈獨(dú)白觸動(dòng)了大眾那脆弱的內(nèi)心，才使得這部既沒有驚人視覺特技又沒有英雄主義渲染的粘土動(dòng)畫片能收獲百萬美元的票房，并成為圣丹斯電影節(jié)31年歷史上首部被邀為開幕電影的動(dòng)畫片。
這對(duì)以筆會(huì)友的跨洋忘年交，面對(duì)同樣缺失、暗淡、孤獨(dú)的人生，發(fā)出了“年少時(shí)總是期待成為任何人除了自己”的感嘆，甚至還絕望的認(rèn)為自己的人生道路上滿是裂縫，生命似乎已經(jīng)沒有出路。但我們同時(shí)要看到他們的鄰居最終是如何雙目失明卻仍追尋著生活的快樂，雙腿截癱嚴(yán)重自閉又是如何在關(guān)鍵時(shí)刻為瑪麗送去改變她一生的東西。
馬克思重新審視了自己一生的三個(gè)目標(biāo)，開始漸漸懂得要敢于正視自己的缺點(diǎn)，努力尋找并發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有長處和短處，勇敢地接受自己，真心的善待身邊的每一個(gè)人。他走得很安詳?，旣愐膊辉偈悄莻€(gè)懵懂天真的小姑娘，當(dāng)她背上撫養(yǎng)下一代的這份沉甸甸的責(zé)任時(shí)，她意識(shí)到了自己的價(jià)值，別人可以不愛自己，但我們自己不能放棄，沒能做個(gè)合格的妻子，但我們還可以做一位不讓自己后悔并且令孩子敬愛的母親。
這就是價(jià)值，不在乎你是做什么的，不論貢獻(xiàn)大小，只要我們?cè)谧约旱膷徫簧铣浞职l(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，我們的內(nèi)心就是坦然并快樂的。
朋友們，剛進(jìn)入大學(xué)我們都是站在同一起跑線上，不要因自己的一個(gè)小小的缺點(diǎn)而逃避，不要因自己的卑微放棄對(duì)夢想的追逐，茫茫太空，浩瀚蒼穹，當(dāng)你站在巍巍岳麓山上俯瞰這座城市的時(shí)候，那點(diǎn)小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放棄，堅(jiān)持不懈地努力，堅(jiān)強(qiáng)的做我們自己，終有一天我們也會(huì)成為他人想成為的“別人”。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇六
在復(fù)習(xí)馬原時(shí)，我才第一次較為認(rèn)真地閱讀了馬克思主義的相關(guān)內(nèi)容，因而有幸了解到馬克思主義哲學(xué)，就我個(gè)人知識(shí)水平而言，我覺得他的哲學(xué)還是很符合客觀規(guī)律的，這激發(fā)了我對(duì)馬克思主義的興趣。再加上生活在一個(gè)據(jù)說是信仰馬克思主義的政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家，被眾多的自稱是為最廣大人民利益服務(wù)的xxx員帶領(lǐng)走向傳說中無比美好的共產(chǎn)主義社會(huì)，我不得不對(duì)這泛濫的而又神秘的馬克思主義進(jìn)行更為深入的了解。
《馬克思主義原著選讀》類的書一般都涵括了馬克思、恩格思、列寧、xxx和當(dāng)家的胡boss的著作。我讀的這一本有點(diǎn)不一般，它沒有包括xxx的著作，不過鑒于他已經(jīng)被xxx打倒，沒有他也就無所謂了。讀完這本書后，我對(duì)這些革命家的寫作風(fēng)格有了很直觀的感受。
馬克思與恩格思的文章言簡意賅，理論性極強(qiáng)，具有鮮明的攻擊性和批判性，理解他們的作品需要一定的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史基礎(chǔ)(主要是西方的)，由于我在這些方面還有所欠缺，所以讀起來十分吃力，耗時(shí)長卻沒有完全理解。
列寧的文章主要是對(duì)兩位思想先驅(qū)者的作品的詮釋，不過不得不說，他的詮釋比原著更理論，讀他的文章就好像在讀康德的哲學(xué)著作，晦澀難懂。列寧先生的作品在我看來，比較適合作研究文獻(xiàn)，而不適宜作閱讀材料。
的文章是我最喜歡的，語言通俗易懂，舉例豐富洽當(dāng)，聯(lián)系中國實(shí)際，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了解讀、宣揚(yáng)。他的《認(rèn)識(shí)論》、《實(shí)踐論》是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)一步、更深入的理解，我們的馬原課本上關(guān)于矛盾論，辯證法，實(shí)踐論等講述都取自他老人家的著作。他的其它作品，如《新民主主義論》、《論十大關(guān)系》等，針對(duì)我國的社會(huì)主義建設(shè)，提出了很多富有指導(dǎo)性的意見，他同樣也認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)的重要性，認(rèn)為要先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)展社會(huì)主義，這是我從來沒有想到過的。就單看這些作品，可以說是一個(gè)偉大的哲學(xué)家和理論家了。讀他的作品輕松愉快，又能充分理解。
的文章很實(shí)際，他是在之后思想混亂、經(jīng)濟(jì)蕭條之際，根據(jù)這些現(xiàn)實(shí)國情，把自己的意見用比較通俗的語言發(fā)表出來，這些意見現(xiàn)在看來可能理所當(dāng)然，可在當(dāng)時(shí)真可算的上是石破天驚了。在改革開始之前，他還寫了《完整地準(zhǔn)確地理解思想》，對(duì)思想進(jìn)行自己的解讀，這樣解開了左傾主義者的思想包袱，也統(tǒng)一穩(wěn)定了全國思想，消除了改革可能帶來的一些混亂。作為改革的總設(shè)計(jì)師，他又根據(jù)改革中現(xiàn)實(shí)情況，見招拆招，提出了很多指導(dǎo)性的意見。因而，xxx同志的文章實(shí)用觀很強(qiáng)，語言口語化，其中很多獨(dú)特觀點(diǎn)都具有重要意義。要想了解中國，他的文章不可不讀。
江總的文章就開始變成死板的官樣文章了，比八股還無聊，最可怕的是，這些無聊至極的文章還要全國黨員去學(xué)習(xí)、體悟，唉，可憐的干部!他的文章不能確定是否出自其本人，閱讀時(shí)只需看小標(biāo)題和段首句就可，其它的就是對(duì)這幾句的反復(fù)翻譯。但可喜的是江總的書還不是最無聊的，胡boss的書延承并發(fā)展了中國的官樣文章，評(píng)價(jià)他的文章是味同嚼蠟都是高估了。不過這些文章也不是出自親筆，這也不算是對(duì)他的不敬了，這些以胡boss為名發(fā)表的文章只用看標(biāo)題就行了，瀏覽小標(biāo)題就是浪費(fèi)時(shí)間。
總的來說，我對(duì)馬克思主義中的科學(xué)社會(huì)主義持懷疑態(tài)度，但是對(duì)馬克思主義哲學(xué)還是很贊同的，我認(rèn)為他的哲學(xué)符合人類的科學(xué)。而對(duì)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不太了解，就不敢胡亂評(píng)價(jià)了。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇七
1)萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。
2)一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。
3)一定的社關(guān)系歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的。
4)實(shí)際上，沒有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
5)如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
6)生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。
7)資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去。
8)生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
9)自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
10)無產(chǎn)階級(jí)專政的首要條件就是無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇八
沒有堅(jiān)定不移的信心，任何行動(dòng)都會(huì)失敗。17歲的馬克思在中學(xué)一次作文考試中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思從那時(shí)起，就意識(shí)到要將個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，并終身為人類的完美和人民的幸福而工作甚至犧牲。回顧馬克思的這一生，他完全可以當(dāng)?shù)闷稹熬瞎M瘁，死而后已”的無畏精神!
中學(xué)畢業(yè)后，讀大學(xué)的馬克思是如何煉成學(xué)霸的呢?起初他在大學(xué)里攻讀法學(xué)，這位叛逆青年就過著揮霍無度奢華般的生活，簡直就是放蕩不羈愛自由，直到在父輩的決定下轉(zhuǎn)學(xué)，這時(shí)候的馬克思逆襲之路正式開啟!他專心致力于研究歷史和哲學(xué)，樂此不彼，并且在1842年去應(yīng)聘大學(xué)哲學(xué)教師，但當(dāng)時(shí)普魯士的政治，卻使他走上了另一條生活道路。在他的協(xié)助下，萊茵省自由派資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖康普豪森和漢澤曼等人，在科隆創(chuàng)辦了《萊茵報(bào)》，同年秋天，馬克思被聘為該報(bào)的主筆。
康普豪森、漢澤曼以及馬克思夫人燕妮的哥哥馮·威斯特華倫都做過普魯士的高官，要說走上一條“飛黃騰達(dá)”之路，馬克思可以說得上是得天獨(dú)厚。如果馬克思當(dāng)時(shí)愿意追隨他們并投靠普魯士政府的話，榮華富貴是少不了的，但是，馬克思毅然選擇放棄并堅(jiān)持自己的夢想。
于是，馬克思在《萊茵報(bào)》只工作了短短一年的時(shí)間。1843年，他不得不辭去主編的工作。但在這段工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，他收獲了一段偉大的曠世友情，那就是無論是在生活上還是精神上都給了他極大鼓舞的_…在《萊茵報(bào)》被封閉后，馬克思遷居巴黎，堅(jiān)持抨擊普魯士政府，普魯士政府對(duì)他進(jìn)行了報(bào)復(fù)，1845年春天，它促使基佐內(nèi)閣下令把馬克思驅(qū)逐出法國。馬克思被迫移居布魯塞爾，1848年二月革命前不久，馬克思與_共同起草的《_宣言》發(fā)表。當(dāng)布魯塞爾由于二月革命影響也開始發(fā)生民眾運(yùn)動(dòng)時(shí)，比利時(shí)政府逮捕了馬克思并把他驅(qū)逐出境。這時(shí)法國臨時(shí)政府通過弗洛孔，邀請(qǐng)他重返巴黎，他接受了這個(gè)邀請(qǐng)。三月革命以后，馬克思遷到科隆準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》。這家報(bào)紙從1848年6月1日出版到1849年5月19日，是當(dāng)時(shí)民主運(yùn)動(dòng)中唯一代表無產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的報(bào)紙!這份報(bào)紙對(duì)1848年6月巴黎起義者表示無條件聲援，為此，差不多所有股東都撤資了。為了使報(bào)紙能辦下去，馬克思不得不在金錢方面做出巨大的犧牲和忍耐，他自費(fèi)投資七千塔勒以上，而他的妻子的最后一件首飾也被送到當(dāng)鋪里去了。當(dāng)《新萊茵報(bào)》被強(qiáng)行關(guān)閉時(shí)，馬克思損失慘重，但是這時(shí)候的他依然堅(jiān)守他的夢想，不改初心。
1867年，49歲的馬克思為了盡快出版《資本論》第一卷，親自到離印刷廠較近的地方等候校對(duì)。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的馬克思又是如何度過這段艱難歲月的?我們都知道，馬克思一生貧苦，在金錢上，_經(jīng)常馬克思伸出援助之手。但是一方有難，八方支援，當(dāng)你的品格超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)追求，而又理想崇高的時(shí)候，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”，總會(huì)有人懂你、敬你、愛你甚至無條件的擁護(hù)你。除了_這位摯友，庫格曼醫(yī)生以堅(jiān)決而熱烈的擁抱將馬克思邀請(qǐng)到家里作客，幫助馬克思擺脫了一時(shí)的苦不堪言。在此期間，普魯士首相俾斯麥派了一名爪牙瓦爾內(nèi)博耳德律師找到馬克思，希望“利用馬克思和他的大才為德國人民謀福利”。當(dāng)?shù)豞局長梅爾克耳訪問了馬克思，說他研究貨幣流通問題多年，但徒勞無功，而馬克思卻一下子就把問題徹底搞清楚了。當(dāng)?shù)罔F路管理局局長也邀請(qǐng)馬克思到他家作客。在離開的時(shí)候，他感謝馬克思給予他的“無上的光榮”。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)合股經(jīng)營的鑄造廠的經(jīng)理邀請(qǐng)馬克思到該廠去參觀。我們的庫格曼醫(yī)生甚至強(qiáng)迫替漢諾威王處理財(cái)政事務(wù)的歐洲首富家族——路特希爾德家族(即羅斯柴爾德家族)的一個(gè)表兄弟鉆研馬克思的書。有意思的是，_也告訴馬克思：“你的書對(duì)資產(chǎn)階級(jí)也發(fā)生了實(shí)際的作用?！薄案窭掳秃盏拿藜徔棙I(yè)廠主們承認(rèn)工作日過長，他們自己成立了一個(gè)協(xié)會(huì)，要把工作日首先從十三小時(shí)縮減為十二小時(shí)”。顯然，馬克思在1848年革命20年后又有新的機(jī)會(huì)倒向德國的上流社會(huì)，獲取榮華富貴。但是，馬克思始終堅(jiān)守自己的夢想，將他17歲寫下的文章，貫穿到了他一生的志向。
寧愿“苦干半個(gè)世紀(jì)了，可還是一個(gè)窮叫化子”，也不改初衷!
他用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭!”
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇九
7、狀物作文；
8、命題作文。
寫作要點(diǎn)：抓住人物特點(diǎn)，對(duì)人物外貿(mào)描寫做到形神兼?zhèn)?。把握人物特點(diǎn)，注意對(duì)人物語言的描寫，要做到“言為心聲”。一個(gè)人的語言，就是他思想感情最直接的流露，因此，一定要注意人物的語言描寫，時(shí)刻做到“言為心聲”。
要選擇恰當(dāng)?shù)氖吕?。選擇事例時(shí)，不要認(rèn)為能表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的事例一定都是驚天動(dòng)地的大事，應(yīng)該選擇有代表性的日常生活中的平凡小事，以小事來表現(xiàn)主題，體現(xiàn)中心。
寫作要點(diǎn)：要認(rèn)真讀懂原文。對(duì)原文的中心思想應(yīng)進(jìn)行深入的研究，這樣才能領(lǐng)會(huì)到別人沒有領(lǐng)會(huì)到的東西，為發(fā)表觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。
要精煉的簡述原文。寫讀后感一定要緊扣原文，交待清除“感”的來源，可直接摘抄原文中的重點(diǎn)句，然后寫感想，也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感情從哪里產(chǎn)生的。注意不能大量引用原文，應(yīng)做到敘述精煉。要真實(shí)具體，有感而發(fā)。要抓住體會(huì)最深的一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，展開聯(lián)想，有感而發(fā)。
寫作要點(diǎn)：想象要一現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)。想象作文把人們提前帶入未來社會(huì)，但未來的發(fā)展不可能離開現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。想象要以廣博的知識(shí)為基礎(chǔ)。想象的內(nèi)容可以十分大膽，但應(yīng)該建立在科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上。
寫作要點(diǎn)：細(xì)致全面的觀察分析圖畫，是理解圖意的前提。對(duì)畫面展開充分的想象和聯(lián)想。例如人物情節(jié)畫，可根據(jù)畫面表現(xiàn)的主要情節(jié)，設(shè)想出事情的開始，經(jīng)過，結(jié)果，再把事情串聯(lián)起來，并構(gòu)思出具體情節(jié)，推測人物的內(nèi)心活動(dòng)，想象人物的語言。
注意想象的內(nèi)容千萬不能離開中心任意發(fā)揮。學(xué)習(xí)準(zhǔn)確抓住圖畫的中心思想來描述。
此類文章，是指以寫事為中心，，通過對(duì)事情的描寫，反映人物思想，社會(huì)變化等問題。
寫作要點(diǎn)：寫清楚事情發(fā)展的先后順序，使敘事具有完整性。注意選擇能突出文章中心的典型材料。小學(xué)生寫記事作文，一般都是些自己身邊的熟人的平凡小事，那么，就應(yīng)該越具體越好。
生活中的小事很多，要從中選擇最典型，最具有代表性的`事例，來表達(dá)文章要求的深刻道理和閃光思想。進(jìn)行描寫時(shí)，應(yīng)對(duì)事件的成因，人物的行動(dòng)等進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，特別是對(duì)文章的重要部分，如事情發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻和高潮部分，應(yīng)該寫得越具體越好。
要善于觀察，找出景物獨(dú)有的特點(diǎn)。
寫作要點(diǎn)：觀察就是運(yùn)用人的各種器官如視，聽，觸，嗅，味覺等來感知事物。觀察時(shí)，要細(xì)致，要學(xué)習(xí)抓住景物的特點(diǎn)，也就是找出觀察景物與其他不同類景物及同類景物之間的區(qū)別。應(yīng)從不同角度入手，寫準(zhǔn)景物，寫活景物。
注意描寫表達(dá)，使景物活靈活現(xiàn)。要對(duì)景物進(jìn)行描寫，最重要的就是對(duì)景物的順序描寫不能亂。可按景物的空間順序來寫，如左，右，前，后，東，西等方位。也可以時(shí)間順序來寫，如一天之內(nèi)的早，中，晚，以年內(nèi)的春，夏，秋，冬等。還可以按游覽順序來寫。必須真實(shí)，達(dá)到寫景抒情的境界。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十
我們偉大的哲學(xué)家馬克思是我們心中的不滅的信仰!是我們的精神領(lǐng)袖!為我們的哲學(xué)世界留下了不滅的焰火!
出身富豪家的他勵(lì)志為了人類的幸福而工作，放棄有著豐厚獎(jiǎng)勵(lì)的工作走上了漫長的人生思想的斗爭.十七歲就開始要為人類而工作!在導(dǎo)師黑格爾的幫助下一步步走上哲學(xué)思想的巔峰!他曾因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)抽象和具體的對(duì)立如何建立聯(lián)系而癲狂!懷揣理想的他在青春的路上瘋狂的奔跑!即使叛逆，但從未放棄自己對(duì)人類幸福和世界未來的思考和套索!
馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對(duì)未來的認(rèn)知!
他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。他繼承導(dǎo)師的唯物辯證法，拯救勞動(dòng)人民，解放他們!在壓迫的道路上，他堅(jiān)持解放人民，堅(jiān)持革命!因?yàn)閴浩?，所以反抗。因?yàn)闊o路可退，所以反抗!他的文章就像是武器!他的筆桿子簡直就是槍桿子!直擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗!
他不但思想活躍，而且熱心!他關(guān)心人民，他努力實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。抨擊拜物教，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)并不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。時(shí)刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人類是自私的，而他就是在歷史中不斷地努力，不斷地開拓自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的意義。生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我們已經(jīng)麻木，沒有看對(duì)思想的認(rèn)知。在馬克思的世界里，不短的開拓，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，不斷地帶領(lǐng)勞動(dòng)人民走向前端才是他的目標(biāo)!
《xxx宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號(hào)召全世界的無產(chǎn)階級(jí)站起來做斗爭!它影響了全世界，更影響了后世千千萬萬的人類。在共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國十月革命勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元，帶動(dòng)十四個(gè)國家走上了社會(huì)主義的道路。社會(huì)主義一定勝利!馬克思主義的原理、方法、規(guī)律讓它永不退伍!永不過時(shí)!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十一
1945年8月15日，日本政府被迫宣布無條件投降，于9月2日正式簽署投降書。自此，中華民族所受到的奇恥大辱，血海深仇終于報(bào)仇雪恥了。和平的曙光從廢墟中開起，飽受xxx蹂躪的中國含淚歡笑。
炎黃華胄經(jīng)受了5000個(gè)仇恨的日日夜夜之后終于贏來了和平。和平，這鮮血灌溉的和平是中華民族用不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帗Q來的最為寶貴的收獲。
在中華民族__年的浴血奮戰(zhàn)中，到底受到了怎樣的恥辱呢?
日軍侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中xxx民，強(qiáng)行掠取勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長的中華文明遭受了慘重的損失，使中華民族蒙受了巨大損失。
xxx風(fēng)云讓人們感悟到中國xxx是代表中國社會(huì)的發(fā)展方向的先進(jìn)政黨，具有蓬勃的生機(jī)與活力。
英國《每日先驅(qū)報(bào)》記者詹姆斯·貝特蘭這樣贊嘆中國xxx領(lǐng)導(dǎo)：“一個(gè)拿起武器的民族，逐漸找到了自己的領(lǐng)路人……”
在中國xxx領(lǐng)導(dǎo)下，全民族的人民奮起反抗，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下取得了偉大的勝利。這是中國人民__多年來第一次取得反對(duì)外來侵略斗爭的完全勝利，它不僅大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心，它更為中國在國際領(lǐng)域贏得了一席之地。
中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反xxx戰(zhàn)爭的勝利，是人民的勝利，是必然的勝利。它促進(jìn)了中華民族的覺醒，捍衛(wèi)了國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神，加快了中國革命的歷史進(jìn)程，是中華民族已向復(fù)興的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
結(jié)束戰(zhàn)爭的日子應(yīng)當(dāng)值得銘記!然而銘記，絕不僅是為了__年前勝利的喜悅和歡樂。
在紀(jì)念一個(gè)以千百萬抗日英雄犧牲為代價(jià)的勝利時(shí)，所有珍愛和平的人們啊!請(qǐng)讓和平永駐人間，讓當(dāng)今的世界更加美麗與繁榮!
牢記歷史，勿忘國恥，珍愛和平，振興中華——這才是和諧的今天，對(duì)于那場戰(zhàn)爭最深刻的銘記!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十二
在每一個(gè)國家，都有不同的法律，任何法律都是用來維護(hù)正義、打擊犯罪的。法律對(duì)一個(gè)國家來說至關(guān)重要。
在我們國家，法律很多，我知道的就有：《_憲法》《刑法》《訴訟法》《交通法》，還有專門保護(hù)未成年人的《未成年人保護(hù)法》《義務(wù)教育法》等。
我看到過，有個(gè)叔叔闖紅燈，發(fā)生了嚴(yán)重的交通事故，被警察叔叔帶走了。
我還看到過，有一個(gè)叔叔喝酒了還開車，最后發(fā)生交通事故，不僅自己坐牢，還害了一條生命，給兩個(gè)家庭帶來痛苦。
我們國家有完善的法律法規(guī)，我們生活在法律社會(huì)里，受著法律的約束，法律讓我們離文明更近。法律知識(shí)我們應(yīng)該牢記于心，應(yīng)該去遵守。只有我們懂法、知法、守法，我們的生活才會(huì)更美好!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十三
每當(dāng)我拿到一本紅色經(jīng)典，有關(guān)革命的書時(shí)，都會(huì)感到悲傷與憤怒。悲傷是因?yàn)槟切┯⒂碌膽?zhàn)士就這樣犧牲了，憤怒是因?yàn)閤xx與日軍始終無惡不作。
想想我們現(xiàn)在的美好生活，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)士是多么英勇啊!他們雖然死了，但是他們死的英勇、死的壯烈，他們?yōu)榱它h死，為了我們自己的祖國——中國而死。
有很多英雄用自己的鮮血來灌溉祖國的大地，用自己的肉身來保護(hù)祖國的大地使祖國像今天這樣繁榮、昌盛。
英雄們用自己的生命換回了成千上萬條生命。有些英雄只不過是小小的孩子，都把年輕的生命犧牲在了敵人的刀、槍、炮上，你會(huì)非常氣憤，但是他們要為了祖國，為了黨不顧一切的去奮斗、去奉獻(xiàn)。
黨和祖國為了我們?nèi)嗣窀冻隽四敲炊?，沒有黨，就沒有我們新中國，也沒有我們?nèi)嗣窳?。我們都?yīng)該為了黨去奮斗、去奉獻(xiàn)。
一本本紅色經(jīng)典總是訴說著一個(gè)個(gè)革命先烈的故事。這一個(gè)個(gè)故事教導(dǎo)我們，要為我們的黨付出一切，要為我們的祖國付出一切。也告誡我們，在危急時(shí)刻要不顧一切的為了光明與正義去犧牲、去付出、去奉獻(xiàn)。
同學(xué)們，讓我們把革命烈士和他們的故事永記心中，讓這些革命烈士的故事去照亮你們的人生吧!
1942年，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍對(duì)翼中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老莊，民兵隊(duì)長高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土山、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田對(duì)長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這是被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，這位忠誠的老鐘叔便死在了日本鬼子山田的槍口下······高家莊的人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇。
鬼子一處炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們便立馬通知村民們下地道，敵人進(jìn)村后，什么也能沒有發(fā)現(xiàn)?？墒?，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下像神兵一樣殺出，打得鬼子混不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說：“你抬起頭看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能制造出這樣的奇跡，中國人是不可戰(zhàn)勝的!”
讀了這個(gè)故事，我有了深切的感受，我知道以前的人民是正義也是不可戰(zhàn)勝是，知道了辛苦把日本人打敗是中國人。六只年后的今天，回望六十年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說一種北原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝看困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭的歷史上留下了光輝的一頁!
今年暑假，我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中xxx事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄，成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓心激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅?！彼裆匀舻刿橎堑貏?dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去，他站在高高石階上，忽然回過頭來，對(duì)面跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!在前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更堅(jiān)定，即使?？菔癄€，天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長的竹簽釘入指縫里的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿的殘羮冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派xxx到底。
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，xxx反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上帶來折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上絲毫，反而使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫語文作文，花了不少時(shí)間卻只得了低分，便泄氣了;班級(jí)管理工作中遇到一些不順心的小事或小挫折，便想放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個(gè)小學(xué)生?？扇缃?，在紅巖英雄的光耀形象，我明白了，越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候，就越需堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將必破。東方的地平線上，漸漸透出一派紅云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放爭勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天幸福的生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英雄、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人。
《長征的故事》這本書我一口氣讀了三遍。當(dāng)我把這本書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，已經(jīng)深深地感動(dòng)了我。
我們偉大的紅軍戰(zhàn)士，都有一顆舍己為人、除暴安良的決心和堅(jiān)貞不屈、百折不撓的精神。正是這種為國為民的精神和信仰支撐著他們走完2萬5千里的長征，最后取得了革命的勝利，建立了新中國，從而有了我們現(xiàn)在的幸福而快樂的學(xué)習(xí)生活!
再回想起現(xiàn)在的我，生在陽光下，衣食無憂。但是在學(xué)習(xí)上碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就知難而退，我深深地反思著，暗暗下定決心，以后要不怕困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭取做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
今天，我通過讀《紅色經(jīng)典》——鐵道游擊隊(duì)，使我深刻感受到無數(shù)革命先烈在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期跟xxx主義刀槍相對(duì)，用自己的生命換來我們今天的幸福生活。
鐵道游擊隊(duì)全體勇士們?cè)趚xx組織領(lǐng)導(dǎo)下和八路軍游擊隊(duì)會(huì)合在棗莊西部火車站的鐵路上，經(jīng)常跟日本鬼子展開激烈的斗爭，特別是一個(gè)叫劉洪和一個(gè)叫王強(qiáng)的，他們驍勇善戰(zhàn)，經(jīng)常把敵人鬧得天翻地覆，他們?cè)阼F路上搶奪敵人的槍支彈藥，破壞敵人的運(yùn)輸線，給前方的八路軍送去槍支彈藥。后來，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)派李正同志帶來司令部的命令，正式命名他們?yōu)椤棒斈宪妳^(qū)鐵道游擊隊(duì)劉洪任大隊(duì)長。后來，他們?nèi)私?jīng)常商量怎樣打日本鬼子。在火車站的時(shí)候跟日本鬼子的激烈斗爭中，把日本鬼子打得昏頭轉(zhuǎn)向，他們英勇機(jī)智的斗爭，使我深刻感受到他們用自己的生命保衛(wèi)了我們的國家，把xxx主義趕出中國。
他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)，所以我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生一定要在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，長大之后有出息，像先烈那樣為國家，為人民作出自己的貢獻(xiàn)。不要身在福中不知福，今天的美好生活是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十四
《誰把時(shí)間弄停了》的主人公是姐妹花：花布和花瓜。本書主要講述了姐妹花在學(xué)校與家庭中的生活故事，每一個(gè)章節(jié)都與“時(shí)間”有著密切的關(guān)系。
第三章《今天一定要快一點(diǎn)》讓我感觸很深。開始，花媽來接姐妹花回家時(shí)，姐姐花布馬上拉著妹妹花瓜去找媽媽，而花瓜不慌不忙慢慢走。不管花布怎樣催促，她依然慢吞吞的。還振振有詞地說：“到底是要快一點(diǎn)，還是慢一點(diǎn)?”
可是，當(dāng)媽媽宣布作業(yè)寫完了才能去看生病的外婆時(shí)，平日寫功課拖拉，吃飯拖拉，洗澡拖拉......不管做什么事情總是拖拖拉拉的花瓜，卻一反常態(tài)，像有神仙相助一樣，所有動(dòng)作都快了起來。
你們看，花瓜一進(jìn)門，平時(shí)喜歡的蛋糕、餅干、奶茶她看都不看，直接拿著書包進(jìn)房間，拿出作業(yè)本、課本開始寫作業(yè)。吃飯時(shí)，看花瓜那狀態(tài)，好像餓得不得了，很久沒吃東西一樣，第一個(gè)吃完了晚飯。還著急地說：“你們?cè)趺茨敲绰?”其實(shí)，這話都是家人們經(jīng)常對(duì)她說起的話?；ü蠠o聊的等待著大家，喂完貓后，在無聊的等待中睡著了。
花瓜花布和表弟在外婆家玩得開心極了，玩了很久，他們才回家。花爸和花媽為花瓜的改變而感到高興，可是，沒想到，花瓜超快速度寫完的作業(yè)像道士在畫符。
這一章告訴我們，任何一個(gè)拖拖拉拉的孩子不是做所有的事都拖拖拉拉的。如果想讓做事拖拉的孩子改變，那么就要找到他的興趣點(diǎn)在哪里?愛因斯坦也曾說過：興趣是最好的老師。這就需要我們大人，要努力尋找孩子們的興趣點(diǎn)，或者選擇合適的辦法引導(dǎo)孩子，培養(yǎng)孩子的興趣。相信，興趣找到了，拖拉的孩子可能就不存在了!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十五
1835年，17歲的馬克思遵照父親的安排，進(jìn)入德國波恩大學(xué)法律系讀書，打算畢業(yè)之后子承父業(yè)成為一名律師。
擺脫了父母的管束，馬克思的“大一生活”充滿了年輕人的躁動(dòng)與輕狂——與貴族學(xué)生發(fā)生爭執(zhí)，攜帶被禁止武器，參與喝酒、決斗，甚至被學(xué)校關(guān)過禁閉。
在一次與貴族學(xué)生的沖突中，普魯士貴族學(xué)生強(qiáng)迫特里爾的學(xué)生下跪，發(fā)誓效忠普魯士王朝，或者接受決斗。馬克思挺身而出，結(jié)果在決斗中，他的左眼角被對(duì)方的軍刀劃出了一道傷疤，圍觀的眾人驚出了一身冷汗，而馬克思認(rèn)為這是他人生中第一枚榮譽(yù)勛章。
馬克思還迷戀于創(chuàng)作浪漫主義文學(xué)，還經(jīng)常給父親寄去自己創(chuàng)作的詩歌作品。但在父親眼里，這些不過是一個(gè)典型的“叛逆少年”的表現(xiàn)。
此外，馬克思花錢大手大腳，從他和父親的通信來看，馬克思在波恩大學(xué)一年花掉了700塔勒。700塔勒什么概念?如果按照購買力平價(jià)來算，相當(dāng)于現(xiàn)在的14萬人民幣，這些錢都是父母掏腰包，可以說相當(dāng)“敗家”了。
無奈之下，亨利希安排馬克思轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)，而正是這一變化，讓馬克思的精氣神發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再叛逆。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十六
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)光錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇一
做新時(shí)代馬克思主義者：
1986年，《中國社會(huì)科學(xué)》的內(nèi)部刊物《未定稿》（第17期）發(fā)表了我的馬克思理論研究處女作《對(duì)所謂“馬克思主義普遍價(jià)值概念定義”的否證》、后由《xxx（哲學(xué)版）》（1987年1月5日）公開發(fā)表。該文已成為我國價(jià)值哲學(xué)研究的重要文獻(xiàn)，甚至有專家將該文稱為國內(nèi)價(jià)值本質(zhì)及價(jià)值哲學(xué)方法論研究的首創(chuàng)者（王玉牛來我國價(jià)值哲學(xué)的研究，中國社會(huì)科學(xué)第4期）。從此，我這個(gè)77級(jí)同濟(jì)大學(xué)測繪專業(yè)畢業(yè)的理科生，走上了馬克思主義理論研究持續(xù)33年（1986―）的漫長道路。
從1986年到，33年對(duì)哲學(xué)的發(fā)展來說并不算長，但對(duì)一個(gè)研究者的學(xué)術(shù)生涯來說則不算短，我們國家和整個(gè)世界在這33年中經(jīng)歷了幾乎天翻地覆的變化和發(fā)展。之所以能把這33年的哲學(xué)研究生涯走下來，一不為職稱、二不為績效，確實(shí)是馬克思主義理論的學(xué)術(shù)魅力吸引了我，越研究越能感受到中國的社會(huì)主義實(shí)踐跟馬克思主義理論的緊密結(jié)合、越研究越被馬克思主義理論的真理性所折服。所以，做一個(gè)新時(shí)代的馬克思主義者，是我不可動(dòng)搖的信念、也是我思想追求和精神依靠的唯一選擇。
馬克思主義理論研究既要有“高原”又要有“高峰”：
“有高原無高峰”，這是目前中國馬克思主義理論研究的困境。如何走出這個(gè)困境，還是要從基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新與突破入手。
前蘇聯(lián)版的馬克思主義哲學(xué)體系（辯證唯物主義+歷史唯物主義）并不完整，因?yàn)槁┑袅笋R克思最重要的理論（剩余價(jià)值學(xué)說）。因此，應(yīng)將“剩余價(jià)值學(xué)說”進(jìn)行“哲學(xué)化”、研究建立“剩余價(jià)值哲學(xué)”（將適用于“特殊規(guī)律”的“剩余價(jià)值學(xué)說”繼承和發(fā)展為適用于“一般規(guī)律”的“剩余價(jià)值哲學(xué)”），進(jìn)而建立完整的（中國版）馬克思主義哲學(xué)體系（辯證唯物主義+歷史唯物主義+剩余價(jià)值哲學(xué)）。
從《資本論》一至四卷的基本結(jié)構(gòu)上不難看出，剩余價(jià)值學(xué)說在建立系統(tǒng)和完整的哲學(xué)邏輯方面并沒有進(jìn)行專門的論述，所以有著極大的發(fā)展空間，完全有可能以哲學(xué)邏輯為內(nèi)容形成《資本論》的第五卷：剩余價(jià)值哲學(xué)。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇二
在全球生產(chǎn)大發(fā)展之際，作為市民社會(huì)產(chǎn)物的資產(chǎn)階級(jí)也暴露出弊端。其追逐私利的本性讓他妄圖把“公共的東西”壟斷在自己手里，限制了生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。在相互信任、相互依賴的基礎(chǔ)上，全世界勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的政治聯(lián)合，建立全新的屬于勞動(dòng)者的信用體系。這是一條漫長的道路，而目前階段的著力點(diǎn)就在于擴(kuò)大公共事業(yè)，積累公共財(cái)富，建立更加公平的信用體系，弘揚(yáng)互利博愛的公民精神。
道路·中國。
當(dāng)經(jīng)典被喚醒，當(dāng)偉人“重生”，人們得以撥開迷霧看清腳下的路，這是馬克思學(xué)說的偉大力量。xxx說“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”，xxx也要求“高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”世間英雄，大抵心有戚戚。
讀懂了馬克思，我們才能深刻地認(rèn)識(shí)到為何要在“十三五”規(guī)劃中推動(dòng)金融體制改革、加強(qiáng)國有企業(yè)建設(shè)、加大反腐力度;讀懂馬克思，我們才能真切地體悟到為何要在國際上推進(jìn)一帶一路建設(shè)、“積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，構(gòu)建廣泛的利益共同體”;讀懂馬克思，我們才能明白為何中國要堅(jiān)定地在社會(huì)主義道路上走下去。因?yàn)槲ㄓ写?，中國才能讓公共事業(yè)為人民所創(chuàng)，發(fā)展成果為人民所享，避免社會(huì)固結(jié)，防止利益壟斷，推動(dòng)世界在公平、合作、互助、和平的道路上繼續(xù)前行。
這就是我們的道路。這條道路就在腳下，需要行動(dòng)者砥礪前進(jìn)。正如書中所說，馬克思的著作絕不屬于“聰明”的看客，而是寫給那些做事的“傻子”，奉獻(xiàn)于公共事業(yè)和人類大同的“傻子”，一如馬克思本人。
如果中國能有越來越多有理想的實(shí)踐者，中國的道路就會(huì)為世界帶來更多的曙光，因?yàn)檫@是一個(gè)有“公民”精神的國度，是一個(gè)團(tuán)結(jié)世界人民的國度，一個(gè)以天下大同為己任的國度。與中國實(shí)踐高度融合的馬克思主義將是我們?yōu)槿祟惽巴精I(xiàn)上的最偉大的中國創(chuàng)造，誠如詩云：
一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇三
卡爾·馬克思——古往今來最重要的思想家之一，為人民和世界奉獻(xiàn)了一生，這位偉大人物的名字以及他的學(xué)說對(duì)我們來說并不陌生，在世紀(jì)之交的他還被世人評(píng)選為“千年風(fēng)云人物”，可見，他給后人留下的是無法估量的財(cái)富，世人才會(huì)給予他這么高的評(píng)價(jià)。
我覺得這項(xiàng)榮譽(yù)馬克思是當(dāng)之無愧的，他生前的戰(zhàn)友左爾格這樣評(píng)價(jià)他：“他的一切功績是不需要立碑行傳的?！弊C實(shí)他業(yè)績的不是青銅白石，而是來自世界各個(gè)角落響應(yīng)他不朽的戰(zhàn)斗號(hào)召——“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的無數(shù)工人階級(jí)隊(duì)伍。
《馬克思傳》，在那里我們能夠追尋到他的足跡，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對(duì)話，整個(gè)人都被深深的感動(dòng)和震撼了。它帶領(lǐng)我們?nèi)チ私怦R克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我們要以發(fā)展的眼光去一同感受馬克思這個(gè)人，把他當(dāng)成朋友，和他展開對(duì)話，這樣才能更好地幫助我們?nèi)ダ斫馑?，進(jìn)而理解他的思想。我相信只要你試圖面對(duì)、解釋這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界，那么，你就無法繞開馬克思，并且通過研習(xí)他的思想說不定就能帶你走出事物的泥沼。
馬克思是一位理論家，一位學(xué)識(shí)淵博而又思想深邃的學(xué)者，他一生中的主要活動(dòng)就是科學(xué)研究。我們?cè)谡n堂上聽到更多的也是他的思想和認(rèn)識(shí)有多么的正確，以至于我們產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺，總覺得他是高高在上的，把他想象成為一位刻板整日埋頭苦思的哲人，一位不識(shí)人間煙火的圣賢先知，我們太注重“偉人”的光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。
拿馬克思自己的話說：“人所具有的我都具有?！彼彩莻€(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切生活著的人，他的生活也會(huì)有不修邊幅的時(shí)候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽煙、喝酒，也有自己的個(gè)性，也有與xxx之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業(yè)，他都不缺，他都擁有。
這位偉大的革命導(dǎo)師，一生從事人類解放事業(yè)，并積極為共產(chǎn)主義奮斗終身。他對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)工作的忘我投入，對(duì)友誼的珍愛，對(duì)親情的眷戀，無一不感動(dòng)著我們每一個(gè)人。他的偉大不在于他是為自己，而是為整個(gè)人類事業(yè)孜孜不倦的工作。這本書使我對(duì)馬克思的整個(gè)人生經(jīng)歷有了一個(gè)更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，對(duì)他的一些生活細(xì)節(jié)、生活習(xí)慣也了解的更多，這對(duì)于我理解馬克思的學(xué)說有很大的幫助。
185月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個(gè)不平凡的日子?？枴ゑR克思誕生于德國萊茵省摩澤爾河畔一個(gè)山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那里的人們心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和寬松的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸?？鞓返摹Ｂ?，馬克思在踏入社會(huì)以后就看清了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級(jí)的丑惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動(dòng)人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。
他立志要為全人類謀取幸福。他認(rèn)為能為全人類謀求幸福，才是他一生最大的幸福。為了全人類的解放事業(yè)他屢次被驅(qū)逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅(jiān)持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數(shù)貧苦人民心中的希望之燈。
馬克思的思想博大精深，他在政治、文學(xué)、歷史、哲學(xué)上及至自然科學(xué)方面都取得了卓著成就，他那不朽的思想，哺育了兩個(gè)半球的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，被稱為世界社會(huì)運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)師。
下面我將從馬克思對(duì)工作的不懈追求，與xxx深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談?wù)勛约旱母邢耄?BR> 馬克思曾經(jīng)講過“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險(xiǎn)眼沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！瘪R克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時(shí)代的巨著，他耗費(fèi)了40年的心血。40年的心血，這是個(gè)驚人的時(shí)間長度。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如xxx說的“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐后地誹謗他，詛咒他?！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。
他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價(jià)走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)把我變成制造金錢的機(jī)器?！睘榱藢懽鳌顿Y本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達(dá)到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩!
馬克思的這種對(duì)知識(shí)的渴求和對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。我們必須用知識(shí)來豐富自己的大學(xué)生活，學(xué)識(shí)的增長才是我們這一輩子最大的財(cái)富。人生總是會(huì)遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會(huì)教會(huì)我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，用一顆執(zhí)著的心去面對(duì)，那么，一切都將不成問題。
馬克思懷著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，不斷追求自己的事業(yè)。馬克思在十七歲中學(xué)畢業(yè)考試時(shí)，寫的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的信仰。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人，自己才是最幸福的。并認(rèn)為青年人的擇業(yè)目標(biāo)應(yīng)該是“人類的幸福和我們自身的完美?！?BR> 馬克思與xxx的友誼被公認(rèn)為古往今來歷史上絕無僅有的典范，xxx的馬克思的“第二個(gè)我”，他們一心追求同一個(gè)夢想，懷揣同一個(gè)理念，不斷奮斗著，努力著，合作著。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內(nèi)容十分廣泛，二人可以說是無話不談。
世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻(xiàn)，可是如果沒有xxx的幫助，馬克思的創(chuàng)作還能繼續(xù)嗎?顯然是不可能的，就是因?yàn)橛辛藊xx無私的幫助和二人對(duì)理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實(shí)在很多方面xxx并不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識(shí)廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深諳軍事之道，可是xxx為人謙虛，他將馬克思比喻為整個(gè)事業(yè)的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是這樣，當(dāng)你快樂的時(shí)候可以與其分享，快樂就有了兩份，當(dāng)你悲傷的時(shí)候向他傾訴，悲傷就少了一半。好朋友他會(huì)不斷地提醒你，讓你知道自己的不足，馬恩二人的友誼像我們中國的“高山流水”，是知音。在我看來，真正的友誼就像馬克思和xxx一樣，為同一個(gè)夢想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互幫助，就算失敗了也沒什么，因?yàn)橐宦酚心悖覀円黄鸪砷L了。
馬克思與燕妮的愛情故事也被世人稱頌，燕妮原本是出身貴族的小姐，是特里爾城迷人的公主，她不惜一切嫁給了馬克思，在經(jīng)受了窮困潦倒之后，他們的愛仍未減當(dāng)年。燕妮在精神上給予馬克思支撐，在事業(yè)上給予他幫助與支持，在生活上給予他細(xì)致的照顧，燕妮將馬克思視為“我的大孩子”，對(duì)他一生不離不棄，可以算得上是完美的童話故事。
他們有著同樣美好的理想，他們?cè)诿\(yùn)的激流中同甘共苦，相濡以沫，為壯麗的共產(chǎn)主義而奮斗。從馬克思寫給燕妮的情信中，我們看到了馬克思的柔情，言語里都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對(duì)愛情與生活的深刻詮釋。當(dāng)真令人羨慕不已!
《馬克思傳》以細(xì)膩的筆觸描寫了一位“千年思想家”的一生的思想活動(dòng)和生活細(xì)節(jié)，通過對(duì)這位偉大思想家的描述，從中可以折射出那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)風(fēng)起云涌的變幻，馬克思親身經(jīng)歷了這場跨時(shí)代的變化，同時(shí)他又以自己先進(jìn)的頭腦指引著無產(chǎn)者前進(jìn)的方向。
馬克思曾說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！蔽覀冃枰獙W(xué)會(huì)的是他們永不言棄的探索求知精神，只要我們堅(jiān)持不懈的繼續(xù)自己的理想，終有一天會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇四
1)宗教是對(duì)支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α康幕孟氲念嵉沟姆从场?BR> 2)最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身。
3)把所謂的分配看做事物的本質(zhì)并重點(diǎn)放在它上面，那也是根本的錯(cuò)誤的。
4)如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。
5)報(bào)刊是促進(jìn)人民的文化和智育發(fā)展的強(qiáng)大杠桿。
6)歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
7)辯證法在佛教中已達(dá)到很精細(xì)的程度，佛xxx處在理性思維的高級(jí)階段。只有辯證的思維才是有效的。只有東方的佛xxx和希臘人處在人類辯證思維的較高發(fā)展階段上。
8)代替那存在著階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。
9)原來意義上的政治權(quán)力，是一個(gè)階級(jí)用以壓迫另一個(gè)階級(jí)的有組織的暴力。
10)人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。
11)我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
12)特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)。
13)權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。
14)人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時(shí)，恰好在這種革命危機(jī)時(shí)代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。
15)消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)的條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。
16)較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。
17)勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低這和一定量勞動(dòng)所推動(dòng)的生產(chǎn)資料成正比。
18)不學(xué)無術(shù)在任何時(shí)候，對(duì)任何人都無所幫助，也不會(huì)帶來利益。
19)愚蠢庸俗、斤斤計(jì)較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
20)任它斗轉(zhuǎn)星移，天旋地轉(zhuǎn)，你永遠(yuǎn)是我一生一世的妻子，任世人懷著敵意對(duì)我誹謗傷害，只要你屬于我，他們終將成為手下敗將。只要你不會(huì)猶豫動(dòng)搖，畏縮不前，你那純潔的心靈不會(huì)因害怕而震顫。我們的愛情終究會(huì)水到渠成，一時(shí)的痛苦便如轉(zhuǎn)瞬即逝的云煙，是為了以后更好的生活。
22)讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運(yùn)是令人羨慕的。
23)與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
24)任何時(shí)候，我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。
25)誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會(huì)依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去。
26)在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
27)被名利迷住了心竅的人理性是無法加以約束的。于是他一頭栽進(jìn)不可抗拒的欲念召喚他去的地方，他的職業(yè)已不再是他自己選擇的，而是由偶然機(jī)會(huì)和假象去決定的了。
28)暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆，暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力。
29)沒有義務(wù)的地方，就沒有權(quán)利。
30)只有在交往具有世界性質(zhì)，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有在一切民族都卷入競爭的時(shí)候，保存住已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇五
當(dāng)瑪麗背著孩子到達(dá)紐約，看到她誠摯的長輩和最好的朋友――馬克思，看到掛在他脖子上的表情畫本，看到天花板上被熨燙整齊的這些年來他們傳遞的書信，她笑了，她終于見到了那位在她生命最絕望的時(shí)刻給她力量讓她重新站起來的“老頭兒”，她終于懂得了做自己才是幸福源泉的生命真諦。
影片的結(jié)局也許不算完美――瑪麗失去心愛的丈夫，馬克思走了，但“你我的人行道已相交在了一起”，他們已經(jīng)懂得人生的意義，他們不是孤獨(dú)卑微的，這份堅(jiān)不可摧的友誼已使他們找到他們?cè)?jīng)一度可望而不可即的幸福，而且定將鼓舞著長大的瑪麗和她的孩子勇敢快樂的走下去。
家住墨爾本的瑪麗八歲大時(shí)，對(duì)周圍世界充滿好奇，父母親整日沉浸在自己的世界里，只有一個(gè)反映心情變化的戒指和一只從外面撿回來的小公雞的她更加渴望溫情與愛情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓這兩條長短相差十萬八千里的人生軌跡相交，瑪麗找到了馬克思，一個(gè)患有嚴(yán)重肥胖癥和憂郁自閉癥的美國中年男人，她只有一個(gè)假想的蹲在墻角椅子上看心靈雞湯的猶太朋友。一封關(guān)于詢問美國小孩是怎樣生出來的有趣問題的信附帶一根櫻桃巧克力棒拉開了他們長達(dá)八年的“跨洋戀”的序幕。
不知這是否可以稱為愛，但它絕不是狹隘意義上的“結(jié)婚生子，恩恩愛愛”，我想它應(yīng)是兩個(gè)原本不懂得愛的人用生命與心為我們譜寫的一曲“友愛”之歌，完成了人與人之間最純粹最真摯的交流?，旣惪拊V同學(xué)嘲笑她額頭上的胎記，一個(gè)小小的字眼喚起了馬克思那壓在心底的不愿記起的遭遇，他開始害怕，恐懼孤獨(dú)，擔(dān)心再一次承受被人拒絕的打擊，但他同樣渴望愛情的降臨，因而當(dāng)瑪麗用稚嫩的語言向她傾訴她深愛鄰居卻羞于開口時(shí)，他的內(nèi)心如山洪暴發(fā)，極度的自卑感與失落感終于讓他住進(jìn)了醫(yī)院，開始了八個(gè)月的人生反思。
盡管瑪麗曾經(jīng)為追求自己的愛情屢戰(zhàn)屢敗，馬克思也因不敢正視自己的缺點(diǎn)與失戀而過度敏感以至于他們?cè)L時(shí)間停止通信并陷入痛苦的泥潭無法自拔，但我們還是要相信真正的友誼是不會(huì)輕易被擠垮的。就是這樣一個(gè)曾被無數(shù)次傷害和欺負(fù)的自卑的小女孩兒也終于在父母去世、丈夫離開的時(shí)候毅然決然的選擇了一個(gè)人帶著孩子堅(jiān)強(qiáng)的生活，就是這樣一個(gè)沒被真正愛過也沒真愛過別人的“怪老頭兒”仍然在他的半百之年悟出要被愛要先愛自己的人生哲理。
也許正是影片中那昏暗灰色的畫面加之真實(shí)感人的心靈獨(dú)白觸動(dòng)了大眾那脆弱的內(nèi)心，才使得這部既沒有驚人視覺特技又沒有英雄主義渲染的粘土動(dòng)畫片能收獲百萬美元的票房，并成為圣丹斯電影節(jié)31年歷史上首部被邀為開幕電影的動(dòng)畫片。
這對(duì)以筆會(huì)友的跨洋忘年交，面對(duì)同樣缺失、暗淡、孤獨(dú)的人生，發(fā)出了“年少時(shí)總是期待成為任何人除了自己”的感嘆，甚至還絕望的認(rèn)為自己的人生道路上滿是裂縫，生命似乎已經(jīng)沒有出路。但我們同時(shí)要看到他們的鄰居最終是如何雙目失明卻仍追尋著生活的快樂，雙腿截癱嚴(yán)重自閉又是如何在關(guān)鍵時(shí)刻為瑪麗送去改變她一生的東西。
馬克思重新審視了自己一生的三個(gè)目標(biāo)，開始漸漸懂得要敢于正視自己的缺點(diǎn)，努力尋找并發(fā)揚(yáng)自己的閃光點(diǎn)，每個(gè)人都有長處和短處，勇敢地接受自己，真心的善待身邊的每一個(gè)人。他走得很安詳?，旣愐膊辉偈悄莻€(gè)懵懂天真的小姑娘，當(dāng)她背上撫養(yǎng)下一代的這份沉甸甸的責(zé)任時(shí)，她意識(shí)到了自己的價(jià)值，別人可以不愛自己，但我們自己不能放棄，沒能做個(gè)合格的妻子，但我們還可以做一位不讓自己后悔并且令孩子敬愛的母親。
這就是價(jià)值，不在乎你是做什么的，不論貢獻(xiàn)大小，只要我們?cè)谧约旱膷徫簧铣浞职l(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，我們的內(nèi)心就是坦然并快樂的。
朋友們，剛進(jìn)入大學(xué)我們都是站在同一起跑線上，不要因自己的一個(gè)小小的缺點(diǎn)而逃避，不要因自己的卑微放棄對(duì)夢想的追逐，茫茫太空，浩瀚蒼穹，當(dāng)你站在巍巍岳麓山上俯瞰這座城市的時(shí)候，那點(diǎn)小小的美中不足又算得了什么，最最重要的是永不放棄，堅(jiān)持不懈地努力，堅(jiān)強(qiáng)的做我們自己，終有一天我們也會(huì)成為他人想成為的“別人”。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇六
在復(fù)習(xí)馬原時(shí)，我才第一次較為認(rèn)真地閱讀了馬克思主義的相關(guān)內(nèi)容，因而有幸了解到馬克思主義哲學(xué)，就我個(gè)人知識(shí)水平而言，我覺得他的哲學(xué)還是很符合客觀規(guī)律的，這激發(fā)了我對(duì)馬克思主義的興趣。再加上生活在一個(gè)據(jù)說是信仰馬克思主義的政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家，被眾多的自稱是為最廣大人民利益服務(wù)的xxx員帶領(lǐng)走向傳說中無比美好的共產(chǎn)主義社會(huì)，我不得不對(duì)這泛濫的而又神秘的馬克思主義進(jìn)行更為深入的了解。
《馬克思主義原著選讀》類的書一般都涵括了馬克思、恩格思、列寧、xxx和當(dāng)家的胡boss的著作。我讀的這一本有點(diǎn)不一般，它沒有包括xxx的著作，不過鑒于他已經(jīng)被xxx打倒，沒有他也就無所謂了。讀完這本書后，我對(duì)這些革命家的寫作風(fēng)格有了很直觀的感受。
馬克思與恩格思的文章言簡意賅，理論性極強(qiáng)，具有鮮明的攻擊性和批判性，理解他們的作品需要一定的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史基礎(chǔ)(主要是西方的)，由于我在這些方面還有所欠缺，所以讀起來十分吃力，耗時(shí)長卻沒有完全理解。
列寧的文章主要是對(duì)兩位思想先驅(qū)者的作品的詮釋，不過不得不說，他的詮釋比原著更理論，讀他的文章就好像在讀康德的哲學(xué)著作，晦澀難懂。列寧先生的作品在我看來，比較適合作研究文獻(xiàn)，而不適宜作閱讀材料。
的文章是我最喜歡的，語言通俗易懂，舉例豐富洽當(dāng)，聯(lián)系中國實(shí)際，對(duì)馬克思主義進(jìn)行了解讀、宣揚(yáng)。他的《認(rèn)識(shí)論》、《實(shí)踐論》是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)一步、更深入的理解，我們的馬原課本上關(guān)于矛盾論，辯證法，實(shí)踐論等講述都取自他老人家的著作。他的其它作品，如《新民主主義論》、《論十大關(guān)系》等，針對(duì)我國的社會(huì)主義建設(shè)，提出了很多富有指導(dǎo)性的意見，他同樣也認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)的重要性，認(rèn)為要先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能發(fā)展社會(huì)主義，這是我從來沒有想到過的。就單看這些作品，可以說是一個(gè)偉大的哲學(xué)家和理論家了。讀他的作品輕松愉快，又能充分理解。
的文章很實(shí)際，他是在之后思想混亂、經(jīng)濟(jì)蕭條之際，根據(jù)這些現(xiàn)實(shí)國情，把自己的意見用比較通俗的語言發(fā)表出來，這些意見現(xiàn)在看來可能理所當(dāng)然，可在當(dāng)時(shí)真可算的上是石破天驚了。在改革開始之前，他還寫了《完整地準(zhǔn)確地理解思想》，對(duì)思想進(jìn)行自己的解讀，這樣解開了左傾主義者的思想包袱，也統(tǒng)一穩(wěn)定了全國思想，消除了改革可能帶來的一些混亂。作為改革的總設(shè)計(jì)師，他又根據(jù)改革中現(xiàn)實(shí)情況，見招拆招，提出了很多指導(dǎo)性的意見。因而，xxx同志的文章實(shí)用觀很強(qiáng)，語言口語化，其中很多獨(dú)特觀點(diǎn)都具有重要意義。要想了解中國，他的文章不可不讀。
江總的文章就開始變成死板的官樣文章了，比八股還無聊，最可怕的是，這些無聊至極的文章還要全國黨員去學(xué)習(xí)、體悟，唉，可憐的干部!他的文章不能確定是否出自其本人，閱讀時(shí)只需看小標(biāo)題和段首句就可，其它的就是對(duì)這幾句的反復(fù)翻譯。但可喜的是江總的書還不是最無聊的，胡boss的書延承并發(fā)展了中國的官樣文章，評(píng)價(jià)他的文章是味同嚼蠟都是高估了。不過這些文章也不是出自親筆，這也不算是對(duì)他的不敬了，這些以胡boss為名發(fā)表的文章只用看標(biāo)題就行了，瀏覽小標(biāo)題就是浪費(fèi)時(shí)間。
總的來說，我對(duì)馬克思主義中的科學(xué)社會(huì)主義持懷疑態(tài)度，但是對(duì)馬克思主義哲學(xué)還是很贊同的，我認(rèn)為他的哲學(xué)符合人類的科學(xué)。而對(duì)于馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我不太了解，就不敢胡亂評(píng)價(jià)了。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇七
1)萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。
2)一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目。
3)一定的社關(guān)系歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一定狀況決定的。
4)實(shí)際上，沒有一種社會(huì)形態(tài)能夠阻止社會(huì)所支配的勞動(dòng)時(shí)間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。
5)如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
6)生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。
7)資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去。
8)生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
9)自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
10)無產(chǎn)階級(jí)專政的首要條件就是無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇八
沒有堅(jiān)定不移的信心，任何行動(dòng)都會(huì)失敗。17歲的馬克思在中學(xué)一次作文考試中寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！瘪R克思從那時(shí)起，就意識(shí)到要將個(gè)人成長和社會(huì)進(jìn)步聯(lián)系在一起，并終身為人類的完美和人民的幸福而工作甚至犧牲。回顧馬克思的這一生，他完全可以當(dāng)?shù)闷稹熬瞎M瘁，死而后已”的無畏精神!
中學(xué)畢業(yè)后，讀大學(xué)的馬克思是如何煉成學(xué)霸的呢?起初他在大學(xué)里攻讀法學(xué)，這位叛逆青年就過著揮霍無度奢華般的生活，簡直就是放蕩不羈愛自由，直到在父輩的決定下轉(zhuǎn)學(xué)，這時(shí)候的馬克思逆襲之路正式開啟!他專心致力于研究歷史和哲學(xué)，樂此不彼，并且在1842年去應(yīng)聘大學(xué)哲學(xué)教師，但當(dāng)時(shí)普魯士的政治，卻使他走上了另一條生活道路。在他的協(xié)助下，萊茵省自由派資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖康普豪森和漢澤曼等人，在科隆創(chuàng)辦了《萊茵報(bào)》，同年秋天，馬克思被聘為該報(bào)的主筆。
康普豪森、漢澤曼以及馬克思夫人燕妮的哥哥馮·威斯特華倫都做過普魯士的高官，要說走上一條“飛黃騰達(dá)”之路，馬克思可以說得上是得天獨(dú)厚。如果馬克思當(dāng)時(shí)愿意追隨他們并投靠普魯士政府的話，榮華富貴是少不了的，但是，馬克思毅然選擇放棄并堅(jiān)持自己的夢想。
于是，馬克思在《萊茵報(bào)》只工作了短短一年的時(shí)間。1843年，他不得不辭去主編的工作。但在這段工作經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，他收獲了一段偉大的曠世友情，那就是無論是在生活上還是精神上都給了他極大鼓舞的_…在《萊茵報(bào)》被封閉后，馬克思遷居巴黎，堅(jiān)持抨擊普魯士政府，普魯士政府對(duì)他進(jìn)行了報(bào)復(fù)，1845年春天，它促使基佐內(nèi)閣下令把馬克思驅(qū)逐出法國。馬克思被迫移居布魯塞爾，1848年二月革命前不久，馬克思與_共同起草的《_宣言》發(fā)表。當(dāng)布魯塞爾由于二月革命影響也開始發(fā)生民眾運(yùn)動(dòng)時(shí)，比利時(shí)政府逮捕了馬克思并把他驅(qū)逐出境。這時(shí)法國臨時(shí)政府通過弗洛孔，邀請(qǐng)他重返巴黎，他接受了這個(gè)邀請(qǐng)。三月革命以后，馬克思遷到科隆準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》。這家報(bào)紙從1848年6月1日出版到1849年5月19日，是當(dāng)時(shí)民主運(yùn)動(dòng)中唯一代表無產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)的報(bào)紙!這份報(bào)紙對(duì)1848年6月巴黎起義者表示無條件聲援，為此，差不多所有股東都撤資了。為了使報(bào)紙能辦下去，馬克思不得不在金錢方面做出巨大的犧牲和忍耐，他自費(fèi)投資七千塔勒以上，而他的妻子的最后一件首飾也被送到當(dāng)鋪里去了。當(dāng)《新萊茵報(bào)》被強(qiáng)行關(guān)閉時(shí)，馬克思損失慘重，但是這時(shí)候的他依然堅(jiān)守他的夢想，不改初心。
1867年，49歲的馬克思為了盡快出版《資本論》第一卷，親自到離印刷廠較近的地方等候校對(duì)。此時(shí)，經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的馬克思又是如何度過這段艱難歲月的?我們都知道，馬克思一生貧苦，在金錢上，_經(jīng)常馬克思伸出援助之手。但是一方有難，八方支援，當(dāng)你的品格超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)追求，而又理想崇高的時(shí)候，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物;經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”，總會(huì)有人懂你、敬你、愛你甚至無條件的擁護(hù)你。除了_這位摯友，庫格曼醫(yī)生以堅(jiān)決而熱烈的擁抱將馬克思邀請(qǐng)到家里作客，幫助馬克思擺脫了一時(shí)的苦不堪言。在此期間，普魯士首相俾斯麥派了一名爪牙瓦爾內(nèi)博耳德律師找到馬克思，希望“利用馬克思和他的大才為德國人民謀福利”。當(dāng)?shù)豞局長梅爾克耳訪問了馬克思，說他研究貨幣流通問題多年，但徒勞無功，而馬克思卻一下子就把問題徹底搞清楚了。當(dāng)?shù)罔F路管理局局長也邀請(qǐng)馬克思到他家作客。在離開的時(shí)候，他感謝馬克思給予他的“無上的光榮”。當(dāng)?shù)匾粋€(gè)合股經(jīng)營的鑄造廠的經(jīng)理邀請(qǐng)馬克思到該廠去參觀。我們的庫格曼醫(yī)生甚至強(qiáng)迫替漢諾威王處理財(cái)政事務(wù)的歐洲首富家族——路特希爾德家族(即羅斯柴爾德家族)的一個(gè)表兄弟鉆研馬克思的書。有意思的是，_也告訴馬克思：“你的書對(duì)資產(chǎn)階級(jí)也發(fā)生了實(shí)際的作用?！薄案窭掳秃盏拿藜徔棙I(yè)廠主們承認(rèn)工作日過長，他們自己成立了一個(gè)協(xié)會(huì)，要把工作日首先從十三小時(shí)縮減為十二小時(shí)”。顯然，馬克思在1848年革命20年后又有新的機(jī)會(huì)倒向德國的上流社會(huì)，獲取榮華富貴。但是，馬克思始終堅(jiān)守自己的夢想，將他17歲寫下的文章，貫穿到了他一生的志向。
寧愿“苦干半個(gè)世紀(jì)了，可還是一個(gè)窮叫化子”，也不改初衷!
他用實(shí)際行動(dòng)引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭!”
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇九
7、狀物作文；
8、命題作文。
寫作要點(diǎn)：抓住人物特點(diǎn)，對(duì)人物外貿(mào)描寫做到形神兼?zhèn)?。把握人物特點(diǎn)，注意對(duì)人物語言的描寫，要做到“言為心聲”。一個(gè)人的語言，就是他思想感情最直接的流露，因此，一定要注意人物的語言描寫，時(shí)刻做到“言為心聲”。
要選擇恰當(dāng)?shù)氖吕?。選擇事例時(shí)，不要認(rèn)為能表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的事例一定都是驚天動(dòng)地的大事，應(yīng)該選擇有代表性的日常生活中的平凡小事，以小事來表現(xiàn)主題，體現(xiàn)中心。
寫作要點(diǎn)：要認(rèn)真讀懂原文。對(duì)原文的中心思想應(yīng)進(jìn)行深入的研究，這樣才能領(lǐng)會(huì)到別人沒有領(lǐng)會(huì)到的東西，為發(fā)表觀點(diǎn)打好基礎(chǔ)。
要精煉的簡述原文。寫讀后感一定要緊扣原文，交待清除“感”的來源，可直接摘抄原文中的重點(diǎn)句，然后寫感想，也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感情從哪里產(chǎn)生的。注意不能大量引用原文，應(yīng)做到敘述精煉。要真實(shí)具體，有感而發(fā)。要抓住體會(huì)最深的一點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，展開聯(lián)想，有感而發(fā)。
寫作要點(diǎn)：想象要一現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)。想象作文把人們提前帶入未來社會(huì)，但未來的發(fā)展不可能離開現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)。想象要以廣博的知識(shí)為基礎(chǔ)。想象的內(nèi)容可以十分大膽，但應(yīng)該建立在科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上。
寫作要點(diǎn)：細(xì)致全面的觀察分析圖畫，是理解圖意的前提。對(duì)畫面展開充分的想象和聯(lián)想。例如人物情節(jié)畫，可根據(jù)畫面表現(xiàn)的主要情節(jié)，設(shè)想出事情的開始，經(jīng)過，結(jié)果，再把事情串聯(lián)起來，并構(gòu)思出具體情節(jié)，推測人物的內(nèi)心活動(dòng)，想象人物的語言。
注意想象的內(nèi)容千萬不能離開中心任意發(fā)揮。學(xué)習(xí)準(zhǔn)確抓住圖畫的中心思想來描述。
此類文章，是指以寫事為中心，，通過對(duì)事情的描寫，反映人物思想，社會(huì)變化等問題。
寫作要點(diǎn)：寫清楚事情發(fā)展的先后順序，使敘事具有完整性。注意選擇能突出文章中心的典型材料。小學(xué)生寫記事作文，一般都是些自己身邊的熟人的平凡小事，那么，就應(yīng)該越具體越好。
生活中的小事很多，要從中選擇最典型，最具有代表性的`事例，來表達(dá)文章要求的深刻道理和閃光思想。進(jìn)行描寫時(shí)，應(yīng)對(duì)事件的成因，人物的行動(dòng)等進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，特別是對(duì)文章的重要部分，如事情發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻和高潮部分，應(yīng)該寫得越具體越好。
要善于觀察，找出景物獨(dú)有的特點(diǎn)。
寫作要點(diǎn)：觀察就是運(yùn)用人的各種器官如視，聽，觸，嗅，味覺等來感知事物。觀察時(shí)，要細(xì)致，要學(xué)習(xí)抓住景物的特點(diǎn)，也就是找出觀察景物與其他不同類景物及同類景物之間的區(qū)別。應(yīng)從不同角度入手，寫準(zhǔn)景物，寫活景物。
注意描寫表達(dá)，使景物活靈活現(xiàn)。要對(duì)景物進(jìn)行描寫，最重要的就是對(duì)景物的順序描寫不能亂。可按景物的空間順序來寫，如左，右，前，后，東，西等方位。也可以時(shí)間順序來寫，如一天之內(nèi)的早，中，晚，以年內(nèi)的春，夏，秋，冬等。還可以按游覽順序來寫。必須真實(shí)，達(dá)到寫景抒情的境界。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十
我們偉大的哲學(xué)家馬克思是我們心中的不滅的信仰!是我們的精神領(lǐng)袖!為我們的哲學(xué)世界留下了不滅的焰火!
出身富豪家的他勵(lì)志為了人類的幸福而工作，放棄有著豐厚獎(jiǎng)勵(lì)的工作走上了漫長的人生思想的斗爭.十七歲就開始要為人類而工作!在導(dǎo)師黑格爾的幫助下一步步走上哲學(xué)思想的巔峰!他曾因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)抽象和具體的對(duì)立如何建立聯(lián)系而癲狂!懷揣理想的他在青春的路上瘋狂的奔跑!即使叛逆，但從未放棄自己對(duì)人類幸福和世界未來的思考和套索!
馬克思沒有偉大的職業(yè)，卻用他的哲學(xué)思想拯救了世人思想，拯救了世人對(duì)未來的認(rèn)知!
他一直沒有放棄過自己的夢想，莫失莫忘，他就從未放棄自己的夢想，他并為之奮斗了一生。他繼承導(dǎo)師的唯物辯證法，拯救勞動(dòng)人民，解放他們!在壓迫的道路上，他堅(jiān)持解放人民，堅(jiān)持革命!因?yàn)閴浩?，所以反抗。因?yàn)闊o路可退，所以反抗!他的文章就像是武器!他的筆桿子簡直就是槍桿子!直擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗!
他不但思想活躍，而且熱心!他關(guān)心人民，他努力實(shí)現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展。抨擊拜物教，強(qiáng)調(diào)人的本質(zhì)并不是個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。時(shí)刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人類是自私的，而他就是在歷史中不斷地努力，不斷地開拓自己，努力實(shí)現(xiàn)自己的意義。生活在現(xiàn)實(shí)生活中的我們已經(jīng)麻木，沒有看對(duì)思想的認(rèn)知。在馬克思的世界里，不短的開拓，不斷地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，不斷地帶領(lǐng)勞動(dòng)人民走向前端才是他的目標(biāo)!
《xxx宣言》是一面明亮的鏡子，把他的思想照向了大地。號(hào)召全世界的無產(chǎn)階級(jí)站起來做斗爭!它影響了全世界，更影響了后世千千萬萬的人類。在共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國十月革命勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元，帶動(dòng)十四個(gè)國家走上了社會(huì)主義的道路。社會(huì)主義一定勝利!馬克思主義的原理、方法、規(guī)律讓它永不退伍!永不過時(shí)!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十一
1945年8月15日，日本政府被迫宣布無條件投降，于9月2日正式簽署投降書。自此，中華民族所受到的奇恥大辱，血海深仇終于報(bào)仇雪恥了。和平的曙光從廢墟中開起，飽受xxx蹂躪的中國含淚歡笑。
炎黃華胄經(jīng)受了5000個(gè)仇恨的日日夜夜之后終于贏來了和平。和平，這鮮血灌溉的和平是中華民族用不屈不撓的頑強(qiáng)抗?fàn)帗Q來的最為寶貴的收獲。
在中華民族__年的浴血奮戰(zhàn)中，到底受到了怎樣的恥辱呢?
日軍侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中xxx民，強(qiáng)行掠取勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長的中華文明遭受了慘重的損失，使中華民族蒙受了巨大損失。
xxx風(fēng)云讓人們感悟到中國xxx是代表中國社會(huì)的發(fā)展方向的先進(jìn)政黨，具有蓬勃的生機(jī)與活力。
英國《每日先驅(qū)報(bào)》記者詹姆斯·貝特蘭這樣贊嘆中國xxx領(lǐng)導(dǎo)：“一個(gè)拿起武器的民族，逐漸找到了自己的領(lǐng)路人……”
在中國xxx領(lǐng)導(dǎo)下，全民族的人民奮起反抗，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下取得了偉大的勝利。這是中國人民__多年來第一次取得反對(duì)外來侵略斗爭的完全勝利，它不僅大大增強(qiáng)了全國人民的民族自尊心和自信心，它更為中國在國際領(lǐng)域贏得了一席之地。
中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反xxx戰(zhàn)爭的勝利，是人民的勝利，是必然的勝利。它促進(jìn)了中華民族的覺醒，捍衛(wèi)了國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神，加快了中國革命的歷史進(jìn)程，是中華民族已向復(fù)興的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
結(jié)束戰(zhàn)爭的日子應(yīng)當(dāng)值得銘記!然而銘記，絕不僅是為了__年前勝利的喜悅和歡樂。
在紀(jì)念一個(gè)以千百萬抗日英雄犧牲為代價(jià)的勝利時(shí)，所有珍愛和平的人們啊!請(qǐng)讓和平永駐人間，讓當(dāng)今的世界更加美麗與繁榮!
牢記歷史，勿忘國恥，珍愛和平，振興中華——這才是和諧的今天，對(duì)于那場戰(zhàn)爭最深刻的銘記!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十二
在每一個(gè)國家，都有不同的法律，任何法律都是用來維護(hù)正義、打擊犯罪的。法律對(duì)一個(gè)國家來說至關(guān)重要。
在我們國家，法律很多，我知道的就有：《_憲法》《刑法》《訴訟法》《交通法》，還有專門保護(hù)未成年人的《未成年人保護(hù)法》《義務(wù)教育法》等。
我看到過，有個(gè)叔叔闖紅燈，發(fā)生了嚴(yán)重的交通事故，被警察叔叔帶走了。
我還看到過，有一個(gè)叔叔喝酒了還開車，最后發(fā)生交通事故，不僅自己坐牢，還害了一條生命，給兩個(gè)家庭帶來痛苦。
我們國家有完善的法律法規(guī)，我們生活在法律社會(huì)里，受著法律的約束，法律讓我們離文明更近。法律知識(shí)我們應(yīng)該牢記于心，應(yīng)該去遵守。只有我們懂法、知法、守法，我們的生活才會(huì)更美好!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十三
每當(dāng)我拿到一本紅色經(jīng)典，有關(guān)革命的書時(shí)，都會(huì)感到悲傷與憤怒。悲傷是因?yàn)槟切┯⒂碌膽?zhàn)士就這樣犧牲了，憤怒是因?yàn)閤xx與日軍始終無惡不作。
想想我們現(xiàn)在的美好生活，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)士是多么英勇啊!他們雖然死了，但是他們死的英勇、死的壯烈，他們?yōu)榱它h死，為了我們自己的祖國——中國而死。
有很多英雄用自己的鮮血來灌溉祖國的大地，用自己的肉身來保護(hù)祖國的大地使祖國像今天這樣繁榮、昌盛。
英雄們用自己的生命換回了成千上萬條生命。有些英雄只不過是小小的孩子，都把年輕的生命犧牲在了敵人的刀、槍、炮上，你會(huì)非常氣憤，但是他們要為了祖國，為了黨不顧一切的去奮斗、去奉獻(xiàn)。
黨和祖國為了我們?nèi)嗣窀冻隽四敲炊?，沒有黨，就沒有我們新中國，也沒有我們?nèi)嗣窳?。我們都?yīng)該為了黨去奮斗、去奉獻(xiàn)。
一本本紅色經(jīng)典總是訴說著一個(gè)個(gè)革命先烈的故事。這一個(gè)個(gè)故事教導(dǎo)我們，要為我們的黨付出一切，要為我們的祖國付出一切。也告誡我們，在危急時(shí)刻要不顧一切的為了光明與正義去犧牲、去付出、去奉獻(xiàn)。
同學(xué)們，讓我們把革命烈士和他們的故事永記心中，讓這些革命烈士的故事去照亮你們的人生吧!
1942年，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日軍對(duì)翼中抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓進(jìn)村后，他們燒殺搶奪，無惡不作，老百姓對(duì)他們咬牙切齒，恨之入骨。
高家莊群眾在黨支部書記高老莊，民兵隊(duì)長高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下，隨機(jī)應(yīng)變，因地制宜，把土山、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道，而且一直挖到敵人的炮樓底下。某夜，小鬼子山田對(duì)長率日軍在天黑之際偷襲高家莊，這是被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了，這位忠誠的老鐘叔便死在了日本鬼子山田的槍口下······高家莊的人民被激怒了，他們望著老鐘叔的遺體，立下了錚錚誓言，他們要為老鐘叔報(bào)仇。
鬼子一處炮樓就會(huì)被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn)，他們便立馬通知村民們下地道，敵人進(jìn)村后，什么也能沒有發(fā)現(xiàn)?？墒?，民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好準(zhǔn)備，一聲令下，四面開火，敵明我暗，戰(zhàn)術(shù)自如，打得鬼子措手不及，亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中，被我埋伏在田野外的民兵從地下像神兵一樣殺出，打得鬼子混不成軍。最后，活捉了日本鬼子小隊(duì)長。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說：“你抬起頭看一看，這是什么?這是人民!只有人民才能制造出這樣的奇跡，中國人是不可戰(zhàn)勝的!”
讀了這個(gè)故事，我有了深切的感受，我知道以前的人民是正義也是不可戰(zhàn)勝是，知道了辛苦把日本人打敗是中國人。六只年后的今天，回望六十年前的崢嶸歲月里，高家莊的地道戰(zhàn)中的地道是奇跡，而我說一種北原的勞動(dòng)人民們才是奇跡!他們發(fā)揮自己的智慧創(chuàng)造了地道，戰(zhàn)勝看困難，用自己的生命捍衛(wèi)了自己的家園和祖國!他們?cè)诳谷諔?zhàn)爭的歷史上留下了光輝的一頁!
今年暑假，我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中xxx事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄，成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓心激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅?！彼裆匀舻刿橎堑貏?dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去，他站在高高石階上，忽然回過頭來，對(duì)面跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!在前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更堅(jiān)定，即使?？菔癄€，天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長的竹簽釘入指縫里的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿的殘羮冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派xxx到底。
對(duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士，xxx反動(dòng)派只能給他們?nèi)怏w上帶來折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上絲毫，反而使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫語文作文，花了不少時(shí)間卻只得了低分，便泄氣了;班級(jí)管理工作中遇到一些不順心的小事或小挫折，便想放棄。沒有對(duì)學(xué)習(xí)、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個(gè)小學(xué)生?？扇缃?，在紅巖英雄的光耀形象，我明白了，越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時(shí)候，就越需堅(jiān)定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將必破。東方的地平線上，漸漸透出一派紅云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放爭勝利后的第一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天幸福的生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英雄、堅(jiān)貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個(gè)真正的人，一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)的人。
《長征的故事》這本書我一口氣讀了三遍。當(dāng)我把這本書合上的一瞬間，那一幅幅驚天動(dòng)地的畫面，已經(jīng)深深地感動(dòng)了我。
我們偉大的紅軍戰(zhàn)士，都有一顆舍己為人、除暴安良的決心和堅(jiān)貞不屈、百折不撓的精神。正是這種為國為民的精神和信仰支撐著他們走完2萬5千里的長征，最后取得了革命的勝利，建立了新中國，從而有了我們現(xiàn)在的幸福而快樂的學(xué)習(xí)生活!
再回想起現(xiàn)在的我，生在陽光下，衣食無憂。但是在學(xué)習(xí)上碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就知難而退，我深深地反思著，暗暗下定決心，以后要不怕困難，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭取做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
今天，我通過讀《紅色經(jīng)典》——鐵道游擊隊(duì)，使我深刻感受到無數(shù)革命先烈在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期跟xxx主義刀槍相對(duì)，用自己的生命換來我們今天的幸福生活。
鐵道游擊隊(duì)全體勇士們?cè)趚xx組織領(lǐng)導(dǎo)下和八路軍游擊隊(duì)會(huì)合在棗莊西部火車站的鐵路上，經(jīng)常跟日本鬼子展開激烈的斗爭，特別是一個(gè)叫劉洪和一個(gè)叫王強(qiáng)的，他們驍勇善戰(zhàn)，經(jīng)常把敵人鬧得天翻地覆，他們?cè)阼F路上搶奪敵人的槍支彈藥，破壞敵人的運(yùn)輸線，給前方的八路軍送去槍支彈藥。后來，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)派李正同志帶來司令部的命令，正式命名他們?yōu)椤棒斈宪妳^(qū)鐵道游擊隊(duì)劉洪任大隊(duì)長。后來，他們?nèi)私?jīng)常商量怎樣打日本鬼子。在火車站的時(shí)候跟日本鬼子的激烈斗爭中，把日本鬼子打得昏頭轉(zhuǎn)向，他們英勇機(jī)智的斗爭，使我深刻感受到他們用自己的生命保衛(wèi)了我們的國家，把xxx主義趕出中國。
他們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)，所以我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生一定要在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，努力學(xué)習(xí)，長大之后有出息，像先烈那樣為國家，為人民作出自己的貢獻(xiàn)。不要身在福中不知福，今天的美好生活是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十四
《誰把時(shí)間弄停了》的主人公是姐妹花：花布和花瓜。本書主要講述了姐妹花在學(xué)校與家庭中的生活故事，每一個(gè)章節(jié)都與“時(shí)間”有著密切的關(guān)系。
第三章《今天一定要快一點(diǎn)》讓我感觸很深。開始，花媽來接姐妹花回家時(shí)，姐姐花布馬上拉著妹妹花瓜去找媽媽，而花瓜不慌不忙慢慢走。不管花布怎樣催促，她依然慢吞吞的。還振振有詞地說：“到底是要快一點(diǎn)，還是慢一點(diǎn)?”
可是，當(dāng)媽媽宣布作業(yè)寫完了才能去看生病的外婆時(shí)，平日寫功課拖拉，吃飯拖拉，洗澡拖拉......不管做什么事情總是拖拖拉拉的花瓜，卻一反常態(tài)，像有神仙相助一樣，所有動(dòng)作都快了起來。
你們看，花瓜一進(jìn)門，平時(shí)喜歡的蛋糕、餅干、奶茶她看都不看，直接拿著書包進(jìn)房間，拿出作業(yè)本、課本開始寫作業(yè)。吃飯時(shí)，看花瓜那狀態(tài)，好像餓得不得了，很久沒吃東西一樣，第一個(gè)吃完了晚飯。還著急地說：“你們?cè)趺茨敲绰?”其實(shí)，這話都是家人們經(jīng)常對(duì)她說起的話?；ü蠠o聊的等待著大家，喂完貓后，在無聊的等待中睡著了。
花瓜花布和表弟在外婆家玩得開心極了，玩了很久，他們才回家。花爸和花媽為花瓜的改變而感到高興，可是，沒想到，花瓜超快速度寫完的作業(yè)像道士在畫符。
這一章告訴我們，任何一個(gè)拖拖拉拉的孩子不是做所有的事都拖拖拉拉的。如果想讓做事拖拉的孩子改變，那么就要找到他的興趣點(diǎn)在哪里?愛因斯坦也曾說過：興趣是最好的老師。這就需要我們大人，要努力尋找孩子們的興趣點(diǎn)，或者選擇合適的辦法引導(dǎo)孩子，培養(yǎng)孩子的興趣。相信，興趣找到了，拖拉的孩子可能就不存在了!
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十五
1835年，17歲的馬克思遵照父親的安排，進(jìn)入德國波恩大學(xué)法律系讀書，打算畢業(yè)之后子承父業(yè)成為一名律師。
擺脫了父母的管束，馬克思的“大一生活”充滿了年輕人的躁動(dòng)與輕狂——與貴族學(xué)生發(fā)生爭執(zhí)，攜帶被禁止武器，參與喝酒、決斗，甚至被學(xué)校關(guān)過禁閉。
在一次與貴族學(xué)生的沖突中，普魯士貴族學(xué)生強(qiáng)迫特里爾的學(xué)生下跪，發(fā)誓效忠普魯士王朝，或者接受決斗。馬克思挺身而出，結(jié)果在決斗中，他的左眼角被對(duì)方的軍刀劃出了一道傷疤，圍觀的眾人驚出了一身冷汗，而馬克思認(rèn)為這是他人生中第一枚榮譽(yù)勛章。
馬克思還迷戀于創(chuàng)作浪漫主義文學(xué)，還經(jīng)常給父親寄去自己創(chuàng)作的詩歌作品。但在父親眼里，這些不過是一個(gè)典型的“叛逆少年”的表現(xiàn)。
此外，馬克思花錢大手大腳，從他和父親的通信來看，馬克思在波恩大學(xué)一年花掉了700塔勒。700塔勒什么概念?如果按照購買力平價(jià)來算，相當(dāng)于現(xiàn)在的14萬人民幣，這些錢都是父母掏腰包，可以說相當(dāng)“敗家”了。
無奈之下，亨利希安排馬克思轉(zhuǎn)學(xué)到柏林大學(xué)，而正是這一變化，讓馬克思的精氣神發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再叛逆。
馬克思讀后感小學(xué)優(yōu)選篇十六
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)光錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。