學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿(模板18篇)

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    演講稿需要結(jié)構(gòu)清晰,內(nèi)容連貫,能夠有效地傳達(dá)信息。演講稿的長(zhǎng)短應(yīng)該適中,不要過長(zhǎng)或過短。以下是小編為大家收集的演講稿范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇一
    親愛的老師、同學(xué)們:
    民以食為天,而以什么為食?那就是食物。這包話,簡(jiǎn)單卻又準(zhǔn)確地一語(yǔ)道破天機(jī)。食物那么重要,而有些人卻不知珍惜、愛護(hù),不斷地?fù)]霍。但他們可曾知道,這點(diǎn)食物,可以吃飽多少人??!他們可曾知道,據(jù)統(tǒng)計(jì),一年平均米飯浪費(fèi)了二分之一,菜浪費(fèi)了三分之二,其它的更是多得嚇人。他們可曾知道,紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,吃食在那時(shí)有多珍貴嗎???那么多人就挖一點(diǎn)野菜煮湯喝,泡一些青粿面充饑。何況那時(shí)還要打仗,走那么多路。那么辛苦為我們打下了一片天,可我們干了什么?我們不僅沒有傳承他們的優(yōu)良品質(zhì),還鋪張浪費(fèi)。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇二
    老師們、同學(xué)們:
    中華文化,博大精深;中華美德,永世傳承。自古以來(lái),我中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳,至今,在我中華兒女身上還存在著各種令人敬佩的優(yōu)秀品質(zhì)。
    人,因?yàn)槊赖露兊妹利?。社?huì),因?yàn)槌錆M美德而變得更和諧。世界,因充滿美德而更繽紛。
    中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德,更說(shuō)明了中國(guó)是一座禮貌之邦。但中華美德在這天,仿佛早已被人忘卻,人們對(duì)它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。我們偉大的中國(guó)民族,五千年的歷史在這歷史中,中華美德就如同一顆璀璨的明星。
    中華美德是父慈子孝,兄友弟恭,待人誠(chéng)信,為人正直,尊老愛幼,尊愛師長(zhǎng)它是一份珍貴的歷史遺產(chǎn);它是中華民族崇高的氣節(jié);是一副絢麗多彩的圖畫,它的顏色是光芒而又耀眼的;它是一首歌,它的歌聲美妙動(dòng)人,它激勵(lì)中華兒女努力拼搏雷鋒叔叔,你永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都能夠擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
    在我上學(xué)坐的車上,以前發(fā)生過這樣一件事:在那兩位老人上車之前,車上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了,沒有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車,售票員叫到:
    “請(qǐng)車上哪位好心的同志讓個(gè)座?”時(shí),原本平凡的人們開始焦躁起來(lái),有的人說(shuō)我身體不舒服,有的人并沒有說(shuō)什么,但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情??粗總€(gè)人的神情,兩位老人似乎感到可惜、難過。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”,到哪去了?我很慶幸,我讓了座,我沒有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、期望。
    美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡;中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世;中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女,讓我們攜起手來(lái),一起讓中華美德永駐吧!我國(guó)的歷史還在繼續(xù),我國(guó)的美德還在發(fā)揚(yáng),作為祖國(guó)的期望,讓我們歌頌這中華美德,傳承這中華美德,讓這屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇三
    親愛的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    誠(chéng)信在生活中是無(wú)處不在的,不過也有許多不守誠(chéng)信的人,但我相信守誠(chéng)信的人永遠(yuǎn)多于不守誠(chéng)信的人。
    商的飛機(jī)票錢,老爺爺焦急的說(shuō):“我的票錢還在嗎?”柜員姐姐查找了所有的航班,并沒有這支航班,這時(shí)使她更著急的是卡里的錢正在減少。后來(lái)她的頭上已經(jīng)布滿了汗珠,我想她應(yīng)該是第一次遇到這種事情吧!過了一會(huì),她終于把錢找回來(lái)了,老爺爺?shù)哪樕下冻隽诵θ?,柜員姐姐心里的大石頭也落了下來(lái)。
    這件事體現(xiàn)了姐姐的誠(chéng)信,她把錢如數(shù)還給了老爺爺,而不誠(chéng)信的。
    網(wǎng)
    商卻要騙老爺爺?shù)腻X。
    在生活中,誠(chéng)實(shí)的人與不誠(chéng)實(shí)的人并存,但有誠(chéng)信的人不管遇到什么困難都會(huì)有人愿意伸出援助之手來(lái)幫忙他。
    我的演講完畢,謝謝大家!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇四
    流年歲月,輕輕的翻開了中華民族的史冊(cè),點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字,繪聲繪色的畫面,交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè),閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月,就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”,讓我們挺起脊梁,團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)向上。
    一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代,這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來(lái)的,在無(wú)道暴戾的時(shí)代,炎黃子孫同仇敵愾,團(tuán)結(jié)一致,開創(chuàng)新的幸福時(shí)代,多次出現(xiàn)盛世時(shí)期,但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔,還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
    清初,統(tǒng)治者固步自封,重本抑末,自認(rèn)為天朝無(wú)需與外國(guó)交流,便閉關(guān)鎖國(guó)。19世紀(jì)上半期,煙大量流入中國(guó),外國(guó)商人瘋狂肆虐,牟取暴利,使許多白銀外流。愛國(guó)義臣林則徐于虎門銷煙,后爆發(fā)煙戰(zhàn)爭(zhēng),由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》,后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng):第二次煙戰(zhàn)爭(zhēng),甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),由于清朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱,還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園,并且喪權(quán)辱國(guó),有義士云:“一撮歷史渣滓,玷污純潔清白,留下鐵的罪證,教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌,原沃一腔碧血.勿忘過去歲月?!倍笤?931年9月18日夜,日本侵略軍無(wú)恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件,令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月,因重慶置之不理,使東北三省淪陷,東北三千萬(wàn)同胞過著恥辱的亡國(guó)奴生活。而后又有了血染盧溝橋,南京大屠殺,其中還有可惡的百人大屠殺比賽,731細(xì)菌武器研究所等,他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn),中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利,中國(guó)臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成,用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起,回首歷史歲月,在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn),亂世也能出英雄:衰而有林則徐硝煙,敗而有鄧世昌沉船,恥才有左宗棠收地,辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí),要勇敢面對(duì),努力征服。
    最近,中日雙方于島嶼事件上爭(zhēng)論不休,引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注,日本想借島嶼事件挑起事端,引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),島嶼一直是我們中國(guó)的領(lǐng)土,我們決不會(huì)割讓,而日本非法扣留我國(guó)漁船船長(zhǎng)是違背道德的,我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
    中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在人類漫漫的文化長(zhǎng)廊中,一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠,一幅精美絕倫的傳世之作,無(wú)論歷史的車輪怎樣的前進(jìn),人類社會(huì)怎樣的變遷,都不能使它暗淡無(wú)光,相反它會(huì)慢慢沉淀下來(lái)熔鑄成龍的脊梁,使龍的傳人更加儒雅,更加睿智。
    我們是90的一代,更應(yīng)該自強(qiáng),銘記恥辱,正如:“國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁,弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德,振興中華,相信在不久的將來(lái),新生代將塑造一個(gè)“可愛的中國(guó)”!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇五
    尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
    我的爺爺愛養(yǎng)花,他的小院里,擺滿了梅花。爺爺說(shuō)梅花是花中君子,越是寒冷,花開得越香,這梅花是有骨氣的花,千百年來(lái),出了許多有氣節(jié)的人物,他們就像這梅花一樣,不管歷經(jīng)多少磨難,從來(lái)都是頂天立地,他們是真正的中國(guó)人。爺爺說(shuō)的話是那樣的深?yuàn)W,我懵懵懂懂地記住了,要做真正的中國(guó)人。伴隨著屢屢花香,我漸漸長(zhǎng)大了,我常常纏著爺爺奶奶給我講故事,我常常纏著爸爸媽媽,教我背唐詩(shī)宋詞。光陰似箭,如今我已是一年級(jí)的小學(xué)生了。我學(xué)會(huì)了讀書、上網(wǎng)、看報(bào)紙。在剛勁有力的方塊字里,不斷感受英雄的豪氣。
    打開書,看到了幾行文字:大興安嶺,雪花還在飛舞,長(zhǎng)江兩岸,柳枝已經(jīng)發(fā)芽,海南島上,到處盛開著鮮花,我們的祖國(guó)多么廣大。是啊,這寬廣美麗的土地上,流傳著許許多多動(dòng)人的故事。像精忠報(bào)國(guó)的岳飛,大義凜然的劉胡蘭,人民的好兒子焦裕祿,故事的主人公都有共同的優(yōu)點(diǎn),都具備了中華民族的傳統(tǒng)美德,或勤勞,或善良,或誠(chéng)實(shí),或守信。
    你問我,什么是美德?我要大聲告訴你,美德就是高尚的品德。打開電腦,努力搜索英雄人物的名字,他們的生命是短暫的,但他們的美德卻照亮了一代代的中華少年。美德,如同黑夜里的北極星,為我們指引了人生的方向;美德,如同春天里的蒙蒙細(xì)雨,滋潤(rùn)著我們的心田;美德,如同一把金鑰匙,幫我們打開成功的大門。
    昨天我在報(bào)紙上看到郭明爺爺?shù)氖论E,他是當(dāng)代的雷鋒?!白鲆患檬虏浑y,難的是一輩子做好事?!?3年來(lái),他先后資助了40多名貧困的小學(xué)生、中學(xué)生以及大學(xué)生,捐助資金達(dá)5萬(wàn)余元。我暗暗下決心,我也要做品德高尚的人。
    自古英雄出少年,作為小學(xué)生的我們,從小就應(yīng)學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德。在幼小的心靈里播種下美德的種子。
    在家里孝敬長(zhǎng)輩,香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨。給爸爸媽媽倒一杯水,洗好新鮮的水果,經(jīng)常給爸爸媽媽捶捶背,做好一件件家務(wù)事。
    學(xué)習(xí)上,勤奮刻苦,書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。課堂上分秒必爭(zhēng)。課下多讀書,讀好書。
    生活中,助人為樂,幫助同學(xué)解答難題,借給同學(xué)課外書,把好吃的食物分享給伙伴。贈(zèng)人玫瑰,手有余香。
    女媧、大禹的故事縈繞耳畔;雨來(lái)、雷鋒的腳印引我前行。
    中華文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華美德,代代相傳。我要做春天里的雨,滋潤(rùn)每一寸土地;我要做春天里的風(fēng),吹醒每一種植物;我要做春天里的陽(yáng)光,溫暖每一個(gè)人。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇六
    大家好,我是-x!
    今天我演講的題目是"中華美德——崇尚禮儀"。
    中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),中華民族擁有五千年的文明歷史,自古就被譽(yù)為"禮儀之邦"。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨,程門立雪,到雷鋒的感人事跡,再到今天的21世紀(jì),禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過馬路,在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?,禮儀就像是一朵美麗的花,開在社會(huì)的各個(gè)角落,弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
    今天,作為一個(gè)中學(xué)生,我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,不小心傷害別人要道歉,這都是我們基本需要做到的??墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀,還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
    所以,讓我們行動(dòng)起來(lái),禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把禮儀帶到生活中,帶到社會(huì)上,把禮儀的種子播撒在人們的心中。
    崇尚禮儀,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起!
    謝謝大家!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇七
    我國(guó)的傳統(tǒng)美德很多,在每一個(gè)地方,我們都會(huì)想起各種美德:在個(gè)人生活中,我們會(huì)想到自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中,我們會(huì)不由得想起孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩及友愛兄弟姐妹等;而在校園生活中,我們會(huì)聯(lián)想到熱愛群眾、尊敬老師、友愛同學(xué)等。由此能夠看出,我們的美德能夠用取之不盡、用之不完來(lái)形容。
    美德,不是喊一喊說(shuō)一說(shuō)就能夠做到的。我們需要的是實(shí)際行動(dòng),而不是憑空想象。
    古人以前說(shuō)過:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。"不錯(cuò),我們不僅僅僅要孝敬自己的父母,還要尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),這是我們所有人就應(yīng)做的事情。
    更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛國(guó)主義成為推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以我們就應(yīng)有愛國(guó)意識(shí)。
    孔子提倡"仁者愛人",孟子提出"君輕民重"的。
    思想。
    這種要求一切人都要用"仁愛"之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫忙人的。
    思想。
    是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。這是我們每個(gè)人都要做到的事情。
    打造一片蔚藍(lán)的天空。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇八
    勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。同學(xué)們,傳承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪。下面是本站小編整理了中華傳統(tǒng)美德。
    演講稿。
    歡迎您閱讀。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,親愛的同學(xué)們:
    大家下午好!
    今天,我為大家演講的題目是《學(xué)會(huì)寬容》。
    數(shù)千年前,有這樣一場(chǎng)對(duì)話:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對(duì)曰:“其‘恕’乎,己所不欲,勿施于人?!?BR>    時(shí)間飛逝,幾千年如白駒過隙,可就是這樣一句話,在經(jīng)歷了數(shù)千年整個(gè)世界的滄桑巨變之后,依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔,俯瞰著人間冷暖。
    寬容不是懦弱,不是無(wú)能,而是一種豁達(dá),一種氣量,一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。
    有一個(gè)故事,說(shuō)是在美國(guó)一個(gè)市場(chǎng)里,有位中國(guó)婦人的攤位生意特別好,引起其他攤販的嫉妒,大家常有意無(wú)意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國(guó)婦人只是寬厚地笑笑,不予計(jì)較,反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天,忍不住問道:"大家都把垃圾掃到你這里來(lái),你為什么不生氣?"中國(guó)婦人笑著說(shuō):"在我們國(guó)家,過年的時(shí)候,都會(huì)把垃圾往家里掃,垃圾越多就代表會(huì)賺越多的錢?,F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里,我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來(lái)越好嗎?從此以后,那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。
    這位中國(guó)婦人化詛咒為祝福的智慧確實(shí)令人驚嘆,然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地,可她依然堅(jiān)持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明,她將寬容帶出了國(guó)門,帶到了世界。她用智慧寬恕了別人,也為自己創(chuàng)造了一個(gè)融洽的人際環(huán)境。俗話說(shuō)和氣生財(cái),自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式,而是針鋒相對(duì),又會(huì)怎樣呢?結(jié)果可想而知。
    寬容是一種理解,一種體諒、是一種美。
    有個(gè)姑娘要開音樂會(huì),在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天,李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀,抽泣著說(shuō),冒稱是出于生計(jì),并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽,并加以指點(diǎn)。過后爽快地說(shuō):“大膽地上臺(tái)演奏,你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布,晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目,由老師為學(xué)生演奏?!崩钏固卦谝魳窌?huì)上彈了最后一曲,這場(chǎng)音樂會(huì)完美落幕。
    生活需要寬容。在生活中每個(gè)人都會(huì)有不如意,每個(gè)人都會(huì)有失敗,當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí),請(qǐng)別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切,會(huì)帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。
    當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗相擁而泣,誓言共保趙國(guó)的時(shí)候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對(duì)待無(wú)禮的楊戲而得到世人稱贊的時(shí)候,你們難道沒有發(fā)現(xiàn),寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉,董篤行的一句:你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說(shuō)得好:"退一步,海闊天空。"。一個(gè)人只要遇事多為他人想一想,多為集體、社會(huì)想一想,多往大處、遠(yuǎn)處想一想,就不會(huì)被暫時(shí)的煩惱所困擾,就能夠保持樂觀向上的情緒,生機(jī)勃勃地前進(jìn)在人生的道路上。
    深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐,才有風(fēng)和日麗;。
    遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗,才有浩瀚無(wú)垠;。
    蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥;。
    泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細(xì)流,方能成其大,一寬一容笑天下。
    年年花開,拉開了“寬容”的華美與絢麗;。
    歲歲雁來(lái),捎來(lái)了“人情”的夢(mèng)想與天堂;。
    花開雁來(lái),寬容謹(jǐn)記,人情莫忘。
    同學(xué)門,我們有緣而相識(shí),相聚,相知,穿梭于茫茫人海中,難免會(huì)發(fā)生一些不和諧不愉快的事情,面對(duì)小小的過失,如果能報(bào)以一個(gè)淡淡的微笑,說(shuō)上一句輕輕的歉語(yǔ)。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空。
    我的演講完畢,謝謝大家。
    老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》?!吨芤住ご髠鳌分姓f(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。
    一、愛國(guó)、氣節(jié)。
    列寧說(shuō):“愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?!敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái),多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神,他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗,“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)?!边@是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,愛國(guó)主義不可丟,民族氣節(jié)不可無(wú)。
    二.奮發(fā)、立志。
    一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向?!绊借魅窘z,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,其中“問蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向??芍^少年壯志凌云。
    當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié):“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?!边@些是發(fā)憤立志的最好例子?!芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!
    有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,中流擊水,奮發(fā)圖強(qiáng)。
    三.改革、創(chuàng)新。
    中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
    被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
    中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。
    四.勤學(xué)、好問。
    中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
    讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
    由此看來(lái),勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
    五.勤儉、廉正。
    勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
    不為金錢或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
    作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng),勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉,培養(yǎng)廉正的美德。
    六.敬長(zhǎng)、知禮。
    敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
    中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
    成語(yǔ)。
    和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
    一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
    同學(xué)們,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
    中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族,在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神,作為民族文化的精髓一直都是維系我們民族榮辱與共,不斷進(jìn)取的精神力量,,并且在社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)中仍是支持我們民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力,更是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容;然而隨著物質(zhì)生活的不斷豐富,加之外來(lái)文化的影響,社會(huì)中開始彌漫著金錢至上,享樂主義的風(fēng)氣,被所謂“現(xiàn)代人的生活理念”影響的很多人,開始為了物質(zhì)享受而向自己的道德挑戰(zhàn),向國(guó)家的法律挑戰(zhàn),民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德面臨了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
    在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散,企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候,作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民,一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)?!鞍藰s八恥”的提出,正是對(duì)社會(huì)這種道德危機(jī)的莊重回應(yīng),是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義道德風(fēng)尚的堅(jiān)決捍衛(wèi)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容,更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充,“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn),是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。
    生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生,無(wú)論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來(lái)的大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī),還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣,一切都指向了處在象牙塔尖的我們,因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者,反而湮沒于道德缺失者之中,所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的,只有知恥明德才能修身立業(yè),也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。熱愛祖國(guó),崇尚科學(xué),努力學(xué)習(xí),誠(chéng)實(shí)信用,遵紀(jì)守法等都是我們應(yīng)有的道德準(zhǔn)則,因此我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)道德,明榮恥,在未來(lái)的社會(huì)角色中可以分清是非曲直,讓自己的知識(shí)和力量服務(wù)于社會(huì)和國(guó)家,服務(wù)與自己的良知和道德,爭(zhēng)榮而避恥。作一個(gè)民族和國(guó)家,個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德,有榮,知恥之人。
    “八榮八恥”讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守,我作為一名大學(xué)生,一個(gè)國(guó)家的青年,鄭重承諾始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,知榮明恥,努力向上,堅(jiān)持信仰和追求,我也想向所有同齡人呼吁,繼承民族傳統(tǒng)美德,樹立“八榮八恥”的榮辱觀,在自己的未來(lái)人生中,對(duì)得起自己的良知,更要對(duì)得起自己的國(guó)家和民族!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇九
    演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在當(dāng)今社會(huì)生活中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),在寫之前,可以先參考范文,以下是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)美德演講稿,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
    《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等,始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
    中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),夜以繼日發(fā)憤苦讀,當(dāng)困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的.“退筆如山未足珍,讀書萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
    讀書光好學(xué)還不夠,還需善疑好問??鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”,“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,學(xué)貴在問,這樣才能有所提高,有所超越。
    由此看來(lái),勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
    敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過:“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
    中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
    一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學(xué)、好問,勤儉、廉正,敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十
    尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
    大家上午好!
    我是x(x)班的x,今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
    古時(shí)候,有個(gè)名叫孔融的小朋友,十分聰明,也非常懂事??兹谶€有五個(gè)哥哥,一個(gè)小弟弟,兄弟七人相處得十分融洽。
    有一天,孔融的媽媽買來(lái)許多梨,一盤梨子放在桌子上,哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
    孔融看了看盤子里的梨,發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一個(gè)最小的梨子,津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見孔融的行為,覺得很奇怪,他問孔融:“這么多的梨,你為什么只拿一個(gè)最小的呢?”
    孔融回答說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個(gè)最小的,大的應(yīng)該留給哥哥們吃?!?BR>    爸爸接著問:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō),他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
    孔融說(shuō):“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
    孔融才四歲,就知道讓梨,上面讓哥哥,下面讓弟弟,大家都很稱贊他。所以這個(gè)故事呀,雖然很老很老了,可是一直講到了現(xiàn)在。
    聽了《孔融讓梨》這個(gè)故事,我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個(gè)小故事。那是一天早上,媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多,坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來(lái)兩碗牛肉粉,放到這位奶奶和孫女面前,只見小女孩端著自己的那碗,又一把奪過奶奶的那碗,還理直氣壯的說(shuō):“奶奶,牛肉是妞妞最愛吃的,必須全給我!”奶奶說(shuō):“好,好!只要咱乖孫女愛吃,夾去吧?!敝灰娦∨⒊鹂曜?,狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來(lái)。牛肉吃完了,下面的粉絲,她卻像沒胃口似的只吃了兩口,然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶:“奶奶,我吃飽了,這些全給你?!蹦棠踢€是笑呵呵地說(shuō):“好,好,奶奶來(lái)吃,奶奶來(lái)吃?!倍@樣的情景,似乎每家每戶都在發(fā)生,我們家也一樣。
    但是,讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事后,我感到十分的慚愧,老師常常教我們說(shuō):“要學(xué)會(huì)感恩,懂得感恩?!笨晌覀兂32粫?huì)注意這些。
    尊敬長(zhǎng)輩,孝順長(zhǎng)輩,這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣,我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。
    在這里,我要呼吁所有小朋友,讓我們一起傳承中華美德,做一名合格的小學(xué)生!
    謝謝大家!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十一
    老師們,同學(xué)們:
    大家好!
    沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,從《詩(shī)經(jīng)》中"坎坎代擅"的江邊,到《史記》"金戈鐵馬"的楚河漢界;從酈道元的《水經(jīng)注》,到蘇東坡的《大江東去》,我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó);看黃土高坡起伏的祖國(guó);看煙花蒼茫,千帆競(jìng)發(fā),百舸爭(zhēng)流的祖國(guó);看群峰騰躍,平原奔馳,長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。
    在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,讀祖國(guó)童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上,讀祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上,讀祖國(guó)壯年的成熟......
    我想說(shuō)又不愿說(shuō),我也曾看到祖國(guó)的孱弱,在圓明園燒焦的廢墟之上,我看祖國(guó)是一灘血;在鄧世昌勇猛的"致遠(yuǎn)艦"上,我看祖國(guó)是一團(tuán)火。但我的祖國(guó)沒有沉沒,在亞細(xì)亞的東部,用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬于懷中,用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生,在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略,毛澤東,在貧瘠的土地上,支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大,指引多災(zāi)多難的祖國(guó),從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過!
    沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,過壺口,闖關(guān)東,走三峽,奔大海。在河西走廊,華北平原,我看祖國(guó)的富饒與遼闊,看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越;在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲,看祖國(guó)崇高與巍峨,看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍,燦若銀河......給我膚色的祖國(guó),給我智慧與膽略的祖國(guó)。盡管在鄉(xiāng)村,還有輟學(xué)孩子渴望的目光;盡管在城鎮(zhèn),還有下崗工人無(wú)奈地訴說(shuō),但我知道,更有改革的浪潮迭起,沖破舊的觀念,舊體制的束縛,迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出!
    謝謝大家。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十二
    親愛的老師、同學(xué)們:
    大家好!
    中華民族的美德傳承千古,中華人民的美德高尚是正能量,使得中國(guó)人更加強(qiáng)健。
    美德,不一定只停留在家人,對(duì)外人也應(yīng)該有高尚的品德。比如:給陌生人讓座,尊老愛幼;踩到別人,及時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”,別人高興,我高興。美德各種各樣,可以用幾個(gè)字形容:仁,意,謝,讓,說(shuō),問……有許多,在生活的各方面浮現(xiàn)。
    美德,是對(duì)老人的尊重,對(duì)年青人的愛護(hù),有時(shí)候你幫助了別人,別人也會(huì)幫助你,這也是中華民族的美德。有時(shí)候幫助是美,互助是美,就像那句:愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。總之,你對(duì)別人怎樣,別人就會(huì)對(duì)你怎樣。
    美德,就是對(duì)老人愛護(hù)、尊重,不僅對(duì)自家的老人,還要推廣到愛護(hù)、尊重別人家的老人;就是對(duì)年輕人的平等、敬重,不僅敬重自家的年輕人,也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
    美德多了,就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重,對(duì)孩子增加一份關(guān)愛,就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十三
    中華民族是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族,中國(guó)是一個(gè)歷史淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的國(guó)家,古老的東方有一個(gè)中國(guó),他們都是擁有美德的人。古時(shí)候,《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個(gè)榜樣永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。在生活中,“指南針”、“造紙術(shù)”、“印刷術(shù)”和“火藥”的神奇創(chuàng)造讓我們感受科學(xué)知識(shí)的雄厚。
    美德是孝敬師長(zhǎng),孝順父母,待人誠(chéng)信。美德是連接古今社會(huì)的一條線段,美德更是一首歌,歌唱幸福祖國(guó),歌唱美好明天。它是無(wú)形的,但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無(wú)窮的。正是這強(qiáng)大的力量使我們奮發(fā)圖強(qiáng),努力拼搏,進(jìn)取創(chuàng)新。它是什么呢?顯然這強(qiáng)大而又無(wú)形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵(lì)了一代又一代人,影響了多少有志青年。
    孝敬父母,尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始,對(duì)父母尊重、贍養(yǎng),被視為做人的起碼道德;不孝,被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛幼,童叟無(wú)欺,敬老尊賢,成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。
    謙和禮讓,嚴(yán)己寬人?!皾M招損,謙受益”,先人后己,和睦鄰里,寬厚待人,一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則,為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好,共同為國(guó)效力的故事,就是著眼大局,胸襟博大,不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。
    助人為樂,先人后己。從古到今,中華民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處,彼此關(guān)之,相互照顧,親密和諧?!案魅俗話唛T前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),歷來(lái)受到人們的唾棄。
    尚德重義,厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”,認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物,信奉“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德,造就了無(wú)數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物,培育了純樸、忠厚的民族性格。
    同學(xué)們,讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,讓中華美德永駐我們心間!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十四
    尊敬的老師、同學(xué)們:
    中國(guó)是一條有著悠久歷史的長(zhǎng)河,中國(guó)是一棵有著5020xx年歷史的大樹,中國(guó)是一只飛翔了一千多年的鴿子。在五千年的歷史中,中國(guó)傳播了古老的文化和無(wú)盡的美德。在人們的心目中,中國(guó)是一個(gè)古老的禮儀之邦,也是一個(gè)偉大的美德之邦。
    和平玫瑰,在中國(guó)常開,心懷世界,美德永無(wú)止境。1944年,美國(guó)飛行員欣斯德爾被迫在中國(guó)東北降落。在無(wú)助的時(shí)刻,是中國(guó)人民救了他,還是那份美德,在吃不飽穿不暖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,在中國(guó)人民的幫助下,越過山川,穿過敵占區(qū),勝利到達(dá)延安。欣斯德爾深受感動(dòng),可惜不幸去世了。他的妻子來(lái)到中國(guó),送出了“和平玫瑰”??磥?lái),美德不僅屬于中國(guó)人民,還屬于全世界人民。
    在中國(guó)有一位公正無(wú)私的法官宋魚水,讓人贏得堂堂正正,輸?shù)眯姆诜?,即使案件涉及到家庭,依然公正無(wú)私。宋魚水不斷追求的目標(biāo)是“辨法析理,勝敗皆輸”。宋魚水是我們的榜樣,也是一種美德,他的美德在于“公正,為民”。成就非凡,求真務(wù)實(shí),以人為本。
    敬老愛幼的謝延信,有身患重病的70多歲的父母雙親,還有小女和呆弟弟。完全有機(jī)會(huì)放下重?fù)?dān)的謝彥欣,卻毅然承擔(dān)起責(zé)任。他經(jīng)常吃不飽,穿不暖,早出晚歸地干活,照顧老人小孩。這種辛苦,很多人無(wú)法承受得來(lái)。謝彥欣敬老愛幼的行為,讓人肅然起敬!
    讓我告訴你們,我也得到過一種美德,雖然很平凡,但令我十分感動(dòng)。
    同學(xué)們,這種美德的精神,散布在我國(guó)各地,值得我們好好學(xué)習(xí)。讀完那本《中華美德頌》后,我的感觸特別深刻。讓美德發(fā)揚(yáng)光大,讓美德傳遍世界,每個(gè)人都應(yīng)該為美德做出貢獻(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)生活中,讓我們發(fā)揚(yáng)和傳遞我們以前所做的美德吧!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十五
    任何事物都是美的,只是有時(shí)人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無(wú)處不在的:自然的風(fēng)景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
    “百善孝為先”,在外地工作時(shí),給父母打個(gè)電話,給他們報(bào)個(gè)平安,讓他們不再為你擔(dān)心,不再孤獨(dú)。在日常生活中,沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時(shí)候?yàn)楦改溉嗳嗉绨?、捶捶背,在空閑時(shí)可以幫他們泡杯茶。當(dāng)你為他們燒第一次飯,他們嘗完之后會(huì)覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時(shí)他們會(huì)覺得你長(zhǎng)大了。孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符,是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。這是美,無(wú)法衡量的美。
    幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶,老爺爺過馬路,或許有人認(rèn)為這是一件小事,可是我卻不這么認(rèn)為,任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個(gè)人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座,雖然人們時(shí)常這么說(shuō),但是當(dāng)真正在公交車上時(shí)就沒有多少人能夠做到了??梢詮倪@幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美,無(wú)法衡量的美。
    某天,我在去圖書館的路上,乘著公交車,因?yàn)槟菚r(shí)人特別多,公交車來(lái)了之后人們都一擁而上,而導(dǎo)因?yàn)槔夏耆诵袆?dòng)不便,所以被擠在在最后面,一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后,車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著,十分吃力,所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動(dòng),那位中年婦女因該年紀(jì)也不小了,所以更加襯托出了她的樂于助人,她的心地善良。這是美,無(wú)法衡量的美。
    讓我們大家共同努力,從平常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,傳承文明,踐行美德。我們一直與美在一起。
    今天我讀了《傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信》這篇文章。這篇文章讓我受益非淺。
    這篇文章主要說(shuō)了:傳統(tǒng)美德博大精深,涉及到生活的方方面面。歸納起來(lái)可分為“修身”,“齊家”,“治國(guó)”三方面。“修身”是指通過修養(yǎng)使個(gè)人具備美德?!洞髮W(xué),圣經(jīng)》中說(shuō):身修而后齊家,家齊而后國(guó)治。“齊家”指家庭具有的美德。“治國(guó)”是指處事應(yīng)具備的美德,古往今來(lái),成信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)。是做人的根本和道德要求。
    我認(rèn)為做人應(yīng)該有成信。成信是做人的基礎(chǔ)。是做人的道德底線。俗話說(shuō)的好:人無(wú)信不立,言必行;行必果。君子一言,駟馬難追。只有有了誠(chéng)信,別人才會(huì)信任你。反之,一個(gè)人沒有誠(chéng)信,就等同于失去了道德低線人們就不會(huì)相信他。
    在現(xiàn)實(shí)生活中有許多誠(chéng)信的故事。不古代還是現(xiàn)在,誠(chéng)信表現(xiàn)在生活的方方面面。秦朝,商鞅開始之初商鞅說(shuō)若有人將木頭移至北門,賞金50兩后來(lái)有人將木頭移至北門商鞅果真賞金50兩,現(xiàn)在仍有人不誠(chéng)實(shí)守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽(yù)最終導(dǎo)致破產(chǎn),做任何事千萬(wàn)不要拿別人的信任開玩笑,否則吃虧的是自己。
    《傳統(tǒng)美德——誠(chéng)實(shí)守信》這篇文章不僅內(nèi)容豐富,而且讓我們受益非淺,讓我們明白了成信乃是做人之根本。
    俗話說(shuō):"勿以善小而不為,勿以惡小而為之."這也許就是道德的宗旨吧!
    今天我聽到一條新聞:一個(gè)反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員.8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員,他歷盡了千辛萬(wàn)苦,甚至妻離子散.只為人民服務(wù),在采訪他的時(shí)候他說(shuō):"我身為一名共產(chǎn)黨員,我應(yīng)該以身作則,為人民服務(wù),讓人民過上好日子."這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距.
    就象莎士比亞說(shuō)的:"僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身,那實(shí)在是一種浪費(fèi).上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八?那就是等于沒有一樣.
    中國(guó)的傳統(tǒng)美德是中國(guó)古代社會(huì)形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德.人自我完善的過程是:自我--格物--致知--誠(chéng)意--正心--修身--齊家--治國(guó)--平天下.
    所以中國(guó)的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為:浩然正氣的愛國(guó)精神,愛人孝順的人道精神,學(xué)而時(shí)習(xí)的治學(xué)精神,自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,經(jīng)世致用的求實(shí)精神知行合一的實(shí)踐精神,潔身自好的廉潔精神,物物相依的群體精神,舍生取義的獻(xiàn)身精神和殺身成仁的犧牲精神.
    作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責(zé)任,當(dāng)中國(guó)這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會(huì)讓全世界仰望!
    今天,看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫,使我感觸很深。:。
    作文。
    網(wǎng)這幅漫畫,及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高,道德水平低的人群,尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
    一天傍晚,在馬路邊上,一個(gè)抱著嬰兒的婦女,拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽,天色陰沉,車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下,咦?母子上車處里,怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢?難道他們不識(shí)字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮,怎么也不像一個(gè)文盲呀!
    母親瞧了瞧他們,排最前頭的那位大爺,胖墩墩的,穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬,又耷拉下眼皮,沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人,戴頂軍帽,穿著軍大衣,雙手x進(jìn)兜里,平視前方,旁若無(wú)人。第三位,矮矮的個(gè)子,戴著一頂十分時(shí)髦的帽子,閉著雙眼,嘴角向下撇,一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人,簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子,大皮衣,再加上一個(gè)大口罩,真是滑稽可笑。
    母親提著嗓門兒,大聲說(shuō):“難道你們不識(shí)字嗎?這里是母子上車處呀!”可是,他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
    這時(shí)候,車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群,又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子,年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊,等待著下一班車的來(lái)臨。
    我要在這兒呼吁:讓這樣的”假文盲“消失吧,讓世界變得更加美好!
    中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
    中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬(wàn)物。有了這份感恩之心,我們就會(huì)贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說(shuō)。這些世界頂尖級(jí)的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。
    念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說(shuō)一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng)。沒有真誠(chéng)就談不上信用。孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠(chéng)開始,自立于社會(huì),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對(duì)父母開始盡孝心,然后推廣開來(lái),對(duì)兄弟姐妹、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué)、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,不管到哪里,都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理。
    孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來(lái)的大眾。我們要關(guān)照未來(lái),不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來(lái)的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球,要長(zhǎng)久發(fā)展,就要對(duì)自然有恭敬心、感恩心。
    在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì)??鬃拥拈T人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜 敝?,就能認(rèn)真對(duì)待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會(huì),成就于和諧。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十六
    感恩,一個(gè)充滿著溫暖的字眼,每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
    首先感激撫養(yǎng)我的人,因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來(lái),父母對(duì)我無(wú)微不至的愛比山高,比海深,他們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地為我付出,而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心,用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié),去積少成多,報(bào)答父母。其實(shí),“報(bào)答”不一定是什么偉大的事,在我的生活中,父母累了,給他們捶捶背,敲敲腿;父母渴了,倒杯熱開水;父母生日,送上最真摯的祝福,最精致的賀卡……這些,都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
    其次感激教育我的人,因?yàn)樗麄冮_化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開始,我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí),懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小,上課時(shí),總是無(wú)法融入課堂熱烈的氛圍,老師多次鼓舞,我卻始終難以鼓起勇氣,直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問題,老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的鼓勵(lì)。從此,我漸漸的膽大了,課堂上、活動(dòng)中開始有了我的身影。如今,當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
    有一首歌唱道:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加,一次不落。記得20xx年汶川大地震,拆散了多少骨肉同胞,奪取了多少無(wú)辜的生命,看到那一幕幕殘忍的畫面,我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中,我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢,希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助,也希望能帶給他們信心,在這個(gè)地球上,多一個(gè)人在牽掛他們。
    就這樣,在我付出的同時(shí),我得到了許多朋友,感受到了更多的快樂!
    作為一個(gè)學(xué)生,我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)一份耕耘,一份收獲,學(xué)習(xí)是沒有捷徑可走的,只有刻苦,刻苦,再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí),還注重課外閱讀,拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過自己的努力,我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎(jiǎng),每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
    記得四年級(jí)時(shí),通過學(xué)校的選拔,我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫作,反復(fù)修改,我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人,在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著,我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽,再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此,我對(duì)習(xí)作有了興趣,后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
    我不僅學(xué)好課本上的知識(shí),還注重發(fā)展自己的興趣愛好,鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好,尤其是鋼琴,經(jīng)過5年的學(xué)習(xí),我已順利取得十級(jí)證書,可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
    在這個(gè)社會(huì)上,每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生,我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
    我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角,那里常常垃圾滿地,掃把橫七豎八。曾經(jīng),我也很討厭那個(gè)地方,但是,自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后,我做得有條有理,每天掃把秩序盡然地排放,垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈,而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍,老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
    作為班里的小干部,我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作,積極配合老師開展工作。
    在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí),我感覺到自己在慢慢成長(zhǎng)。
    作為新時(shí)代的少年,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任,我將從點(diǎn)滴小事做起,小流終究匯成江海,爭(zhēng)做一名美德少年。
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十七
    尊敬的各位評(píng)委、老師,親愛的同學(xué)們:
    大家好!
    我是xx三小五年二班的宋佳玉,我今天演講的題目是“傳承中華美德,爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛讀書的小女孩,每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂,翻看著自己喜歡的書籍,盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本,《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》,這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事,那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒,在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候,給了我莫大的鼓勵(lì)。
    今年春天,當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的'時(shí)候,我迫不及待地翻開書頁(yè),一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾,震顫著我的心靈。在我這本書里,我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)摹白蠲浪緳C(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
    夏天時(shí),媽媽看到我的學(xué)習(xí)桌上有一本快被翻爛了的小冊(cè)子,要給我扔掉,我一把奪了過來(lái),用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳,不解地問:“這是什么寶貝呀,你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了。從那天開始,我們家晚飯后就有了一個(gè)保留節(jié)目,也就是我負(fù)責(zé)每天給爸爸媽媽講一個(gè)《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽,有時(shí)候他們也會(huì)被故事中人物的命運(yùn)和執(zhí)著的精神而感到。
    每一次翻看和給別人講這些小故事時(shí),我都像穿越時(shí)空一樣,與書中的主人公對(duì)話,看他們?nèi)绾涡南堤煜?,彰顯社會(huì)公德,看他們?nèi)绾尉瞎M瘁,弘揚(yáng)職業(yè)道德,看他們?nèi)绾涡矍闈猓瑐鞒屑彝ッ赖?,看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性,光大個(gè)人品德。
    美德像一汪清泉,滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂章,陶冶著我們的情操;美德像一張考卷,檢閱著公民的行為。在社會(huì)上,我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象?!半S地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過馬路”“不贍養(yǎng)老人,導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反,美德無(wú)大小。一個(gè)小小的動(dòng)作,一聲輕輕地問候,幾秒耐心的等待,都可以折射出美德的光環(huán),讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
    老師們,同學(xué)們,雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人,但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下,它已經(jīng)生根、發(fā)芽,有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹。小伙伴們,讓我們一起“傳承中華美德,爭(zhēng)做有志少年”吧!
    我的演講完畢,謝謝大家!
    學(xué)生中華傳統(tǒng)美德演講稿篇十八
    自古以來(lái),“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生,我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。本文是小編為大家整理的傳統(tǒng)中華美德。
    演講稿。
    歡迎閱讀。
    我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中,中華美德熠熠生輝。
    中華美德體現(xiàn)了矢志愛國(guó),體現(xiàn)了善待自然,體現(xiàn)了寬以待人,體現(xiàn)了尊師重道……。
    愛國(guó)是高于一切的美德,正是如此,我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國(guó)英雄,他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的時(shí)候,敵人使用了燃燒彈,火苗隨著風(fēng)由茅草燒到了的身上。這個(gè)時(shí)候,只要他從火里跳出來(lái),在地上打幾個(gè)滾,就可以把火撲滅,可是他卻沒有這么做,他為了戰(zhàn)斗的勝利,為了國(guó)家的安危,他卻任火在他身上亂躥。
    是什么使他做如此舉動(dòng)?是愛國(guó)的美德,是一種深切的情感,是一種振興中華的責(zé)任感。
    善待自然同矢志愛國(guó)一樣,一直被人們所推崇,也是中華美德的重要體現(xiàn)。我們青少年要從我做起,改進(jìn)個(gè)人的環(huán)境觀念和環(huán)境行為,齊心協(xié)力,使我們這顆美麗的藍(lán)色星球永遠(yuǎn)有清潔的河流,茂密的樹林,湛藍(lán)的天空,清新的空氣和悅耳的鳥鳴所環(huán)繞。
    寬以待人也是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。在我國(guó),有不少詩(shī)人,學(xué)者用富有哲理的。
    名言。
    佳句來(lái)贊美寬以待人這一美德。
    “見人之過如已有過”、“不責(zé)人所不及,不強(qiáng)人所不能,不苦人所不知”,由此可見,寬以待人是人與人相處時(shí)的重要問題。
    寬以待人是我們民族美德的精華之一,而尊師重道義何嘗不是呢?
    毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽,這表達(dá)了他對(duì)老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。
    美德,是至善、至純、至高人性的結(jié)晶,它源自生活又融入生活,只要我們用心去感悟,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶,數(shù)不勝數(shù),我們要發(fā)揚(yáng)中華民族的閃光點(diǎn)——美德!
    中華!談起這個(gè)名字,我心中就有一種濃烈的愛國(guó)之心!
    迄今為止,中華已有五千年的歷史了,這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著。
    自古以來(lái),“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生,我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái),有許許多多尊老愛幼的事例,如春風(fēng)一樣,感染著我們,打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。
    古人說(shuō):“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還要尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子,在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
    子路,春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮,長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父親想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒有,怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
    大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,她就是當(dāng)年那個(gè)自稱是:“路過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日,杭州白金海岸小區(qū),兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間,鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋,伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作,令她當(dāng)場(chǎng)昏迷,左手臂多處骨折,但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕,感動(dòng)了億萬(wàn)人,網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”,更有人稱她是“英雄”。
    中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,我們愛我們的國(guó)家,那么,讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!
    就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
    尊老愛幼有很多種體現(xiàn),比如說(shuō):幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
    再比如說(shuō),現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西,讓大街變的到處都是垃圾,什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到,讓清潔工人每天都忙忙碌碌地,早出晚歸。試問對(duì)于那些扔垃圾的人,如果你是清潔工人,你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以,我要告訴那些亂扔垃圾的人:“快反省吧,不要再亂扔垃圾了,做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
    說(shuō)到亂扔垃圾,我就會(huì)想起它的孿生兄弟:隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病,把痰吐到地下,就會(huì)造成空氣污染,對(duì)你,對(duì)我、對(duì)大家都是沒有好處的。
    其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單,只要心里有這個(gè)信念,隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。
    中華美德里還有樂于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),我們一定要去幫助他,而不是蔑視他?;蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí),我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人,這時(shí)候,我們就要把位子讓給那些人坐。
    同學(xué)們,除了這些,中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以,我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!
    有時(shí),它讓人覺得開心;有時(shí),它讓人覺得舒心~~~而往往事情都有它的正反兩面,有時(shí),它又會(huì)讓人覺得傷心;有時(shí),它又讓人覺得可笑……而這,就正是它的美的所在呀!
    不過,我堅(jiān)信,只要我們相信自己,用自己最真摯的心來(lái)理解那些被世人稱為罪人的人;用自己最寬大上午胸襟去寬恕那些需要寬恕的人們,那么即便還有成百上千的“罪人”在等著我們,我們也不必?fù)?dān)心,因?yàn)榧词刮覀兊男亟笕菁{不下那么多的人,也還有那些被我們理解和寬恕的人們,他們將代替我們,去往黑暗深淵,將光明帶給大家;將希望帶給大家;給他們一寶貴的生命,讓黑暗永遠(yuǎn)埋藏在痛苦的深淵之中,永受艱熬!!!
    不論是誰(shuí),只要他有一顆寬容,仁慈的心,那么他將繼續(xù)我們的責(zé)任,將寬恕帶到每家每戶,讓人們都備有一顆寬大的心!!
    孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。
    民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
    在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
    xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
    當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
    仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
    讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧!