計劃是為了實現(xiàn)某個目標或完成某項任務而預先確定的行動步驟和時間安排。它可以幫助我們合理安排時間，提高工作效率。建立一個良好的習慣，定期回顧和評估計劃的執(zhí)行情況，及時做出調整和改進。制定計劃的關鍵在于明確目標，并有針對性地制定相應的行動計劃。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇一
語文作為中小學的一門基礎學科，對學生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要的作用。在備考語文時，我們應不斷提高自己的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語文學習習慣和方法，從而取得優(yōu)異的成績。以下是我在備考過程中得到的一些心得和體會。
第一段：培養(yǎng)閱讀能力。
語文備考的第一個核心素養(yǎng)是培養(yǎng)閱讀能力。要成為一名優(yōu)秀的語文學習者，首先需要具備良好的閱讀能力。閱讀是獲取知識的重要途徑，通過閱讀不僅可以豐富我們的語言表達能力，也可以提高我們的理解能力和思考能力。在備考過程中，我發(fā)現(xiàn)多閱讀經(jīng)典的文學作品和相關的資料對于擴大詞匯量、提高閱讀理解水平非常有益。此外，我還會定期復習所學的語文知識，加深對文章的理解和把握，以及培養(yǎng)良好的閱讀習慣。
第二段：強化語法知識。
備考語文也需要強化語法知識。語法是語文學習的重要基礎，是正確表達意思和理解他人意圖的關鍵。通過學習語法知識，我們可以掌握好詞語的用法、句子的結構以及各種語法規(guī)則，使我們的表達更加準確、流暢。在備考過程中，我會注重語法知識的總結和歸納，并通過大量的練習來鞏固所學的知識。此外，我也會從各種渠道獲取語法知識的應用例句，通過分析和模仿，提高自己的語言水平和表達能力。
第三段：提升寫作能力。
備考語文還需要提升寫作能力。寫作是語文學習的重要內容，通過寫作，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，同時也可以提高自己的語言表達能力和文字運用能力。在備考過程中，我會多寫各種類型的作文，積累寫作的經(jīng)驗和技巧。我會注重句子的結構和用詞的準確性，同時也會注意文章的邏輯性和連貫性。此外，我會結合老師的指導和同學的評語，不斷反思和改進自己的寫作，提高自己的寫作水平。
第四段：加強修辭能力。
備考語文還需要加強修辭能力。修辭是指通過一定的表達方式，達到一種言外之意或感染讀者的目的。在備考過程中，我會關注優(yōu)秀的文學作品和優(yōu)秀的作文范例，學習其中的修辭手法和運用技巧。我會嘗試使用比喻、夸張、排比等修辭手法，為文章增色添彩，提高作文的質量。此外，我也會不斷地進行修辭的操練，通過寫作和表達來提高自己的修辭能力。
第五段：全面提升語文素養(yǎng)。
備考語文除了以上幾個核心素養(yǎng)外，還要全面提升語文素養(yǎng)。這包括培養(yǎng)良好的語文學習習慣，如及時復習、積極參與課堂、獨立思考等。此外，我們還要多廣泛涉獵文學作品和語文優(yōu)秀文獻，拓寬自己的視野和思維方式。同時，還要通過參加各種語文比賽和活動，鍛煉自己的語文能力和應試技巧。最重要的是要樹立正確的語文學習態(tài)度，保持對語文學習的熱愛和積極性。
總結起來，備考語文的核心素養(yǎng)主要包括培養(yǎng)閱讀能力、強化語法知識、提升寫作能力、加強修辭能力和全面提升語文素養(yǎng)。通過不斷的學習和實踐，我們可以提高自己的語文水平，在備考中取得優(yōu)異的成績。希望我的心得和體會對其他同學備考語文有所啟發(fā)，共同進步、取得好成績。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇二
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學生而言十分關鍵。對學生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學生。學生都具有一定的表達欲望，教師可以對學生的表達意愿進行引領，這樣學生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓練之后，學生的語文口頭表達就會形成一種習慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預，防止對學生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學過程中，應該幫助學生形成記錄習慣。學生在實際學習過程中，要是看到喜歡的語句也應該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應該對學生的閱讀進行引領，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學寫作具有重要幫助。
高中語文教學的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎知識的講解，該部分內容對于高中階段語文教學具有重要作用。語文基礎知識教學可以對學生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學生對于語文基礎知識的掌握情況，直接關系到學生語文學習的水平。高中階段語文基礎知識包含的內容較多，在整個語文教學過程中都有涉及。如在文言文教學中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學組織形式是落實語文教育目標的主要方式，按照學生的實際學習情況，結合教材內容，對課堂教學進行組織，是提高學生語文素養(yǎng)的基礎方式。語文課堂教學的組織形式應該服務于學生語文素養(yǎng)的提升，并更加關注學生全面發(fā)展。如教學《虞美人》一詞，可以讓學生先學唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導者，組織教學就是在實際教學過程中對于教學進行創(chuàng)新。
語文教學并不應該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學組織形式，教師在實際教學過程中還應該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學組織形式，為學生語文學習營造良好的教學環(huán)境。開放式的語文教學，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎，對于學生素養(yǎng)進行提升，讓學生思想觀念與語文教學相結合，利用多樣化的教學手段及方式，形成立體化的語文課堂教學。
在中學語文的教育中實現(xiàn)素質和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質何在？作為祖國未來的中小學，他們又該具備怎樣的素質來富強祖國。因此面向應試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學生健康的心理素質和良好的學習習慣。
語文的教學模式是知識、能力和素質的統(tǒng)一體。語文的.基礎知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導學生參加語言表達和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的語文自學和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學，是學生在提高語文能力的同時，科學知識和技能素質、心理素質和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學中應該在遵循學生實際的前提下，盡可能的將語文學習活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應的語文學習中能夠實現(xiàn)所學知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在。總之語文的學習應該是尊重學生需要和時代需要，深入學生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學生的素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇三
近年來，教育改革不斷推進，關于語文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學能力，我參加了學校組織的語文教研活動。在這次活動中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對于教師和學生的重要性。通過學習和交流，我收獲了很多，并從中領悟到了一些重要的體會。
一、關注學生主體性是核心素養(yǎng)的基石。
我們常說“教師是學生的引路人”，但更應該重視學生的主體性，讓他們有更多的自主學習和發(fā)現(xiàn)問題的機會。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡單地傳授知識，更要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和能力。在教學中，我注重引導學生主動思考和交流，鼓勵他們多做嘗試，積極解決問題。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學生的學習效果明顯提高，他們變得更加主動積極，也更加愿意主動思考和表達。
二、多元化的教學方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)。
語文教研核心素養(yǎng)還要求我們運用多樣的教學方法，讓學生在不同的學習環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學中，我嘗試使用不同的教學方法，如小組合作學習、多媒體展示和情景教學等。通過這些多元化的教學方式，我不僅能夠更好地滿足學生的個性需求，更能夠激發(fā)他們的學習興趣和動力。同時，學生們在這樣的學習環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內外的教研活動，與同行進行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學能力。參加教研活動，可以讓我們接觸到更多的教學經(jīng)驗和觀點，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學中存在的問題并及時改進。通過與他人交流和討論，我們可以開闊視野、領略他人的智慧，從而提高自己的教學水平。
四、反思和總結是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結，不斷調整教學策略，以提升教學效果。我們常常在教學中遇到很多問題，這就需要我們及時進行反思和總結，找出問題的根源并采取相應的措施。通過反思和總結，我發(fā)現(xiàn)很多時候問題出在我對學生的了解不夠深入，或者是教學方法不夠恰當。因此，我不斷反思和改進自己的教學，從而提高了語文教學的質量和效果。
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過實踐不斷提升和實現(xiàn)。只有在實踐中積累經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實踐中逐漸體悟到這一點，通過不斷的實踐和反思，我能夠更好地把握學生的需求和特點，更好地應對各種教學環(huán)境和變化。在語文教學中，我能夠理論聯(lián)系實踐，找到更加切實有效的教學方法，實現(xiàn)更好的教學效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語文教育中的重要性不言而喻。通過參與學校組織的語文教研活動，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內涵和要求，更學到了很多實用的教學方法和策略。我相信，只要我們不斷學習和實踐，不斷總結和提高，必將成為一名更好的語文教師，為學生成長發(fā)揮更大的積極作用。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇四
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學生而言十分關鍵。對學生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學生。學生都具有一定的表達欲望，教師可以對學生的表達意愿進行引領，這樣學生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓練之后，學生的語文口頭表達就會形成一種習慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預，防止對學生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學過程中，應該幫助學生形成記錄習慣。學生在實際學習過程中，要是看到喜歡的語句也應該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應該對學生的閱讀進行引領，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學寫作具有重要幫助。
高中語文教學的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎知識的講解，該部分內容對于高中階段語文教學具有重要作用。語文基礎知識教學可以對學生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學生對于語文基礎知識的掌握情況，直接關系到學生語文學習的水平。高中階段語文基礎知識包含的內容較多，在整個語文教學過程中都有涉及。如在文言文教學中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學組織形式是落實語文教育目標的主要方式，按照學生的實際學習情況，結合教材內容，對課堂教學進行組織，是提高學生語文素養(yǎng)的基礎方式。語文課堂教學的組織形式應該服務于學生語文素養(yǎng)的提升，并更加關注學生全面發(fā)展。如教學《虞美人》一詞，可以讓學生先學唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導者，組織教學就是在實際教學過程中對于教學進行創(chuàng)新。
語文教學并不應該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學組織形式，教師在實際教學過程中還應該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學組織形式，為學生語文學習營造良好的教學環(huán)境。開放式的'語文教學，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎，對于學生素養(yǎng)進行提升，讓學生思想觀念與語文教學相結合，利用多樣化的教學手段及方式，形成立體化的語文課堂教學。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言。”“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中，我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇五
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的.一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇六
“語文素養(yǎng)”是指學生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內。過去的語文教學，強調的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標準’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學生整體素質在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當前的課程改革中構建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學追求的目標是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關于語文”的知識，對學習語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學校就是把盡可能多的知識傳授給學生的工具，這是錯誤的認識……學校的目標應是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻為其人生第一要義的'個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W校中所學的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關注課程本身以及學生在學校所獲得的知識，而忽視了課程教學之外的最有價值的東西，其中就包括自主學習和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實在學校教學過程中植根于學生的生命并形成一種素質能力，對人一生的發(fā)展起著至關重要的作用。這也是愛因斯坦所強調的“剩下的”東西的價值，即教學的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇七
近年來，在課改的大時代下，“素養(yǎng)”“語文素養(yǎng)”頻頻出現(xiàn)，尤其是在全國小語會上，小語會理事長陳先云先生多次提到“小學語文核心素養(yǎng)”。這一概念提出以來，就備受全國各地的教師關注。那么，什么是“語文素養(yǎng)”，什么是“語文核心素養(yǎng)”，如何在課堂上培養(yǎng)孩子們的“語文核心素養(yǎng)”，將是我們一線教師思考研究與實踐的。
這樣簡單的六個字，我們可以把它分為三個詞來理解，即：
按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學識、造詣、技藝、才能的品格”等方面的基本狀況。
《課程標準》中采用了“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”;二是認為基礎教育中各個階段的“素養(yǎng)目標”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質”而用“素養(yǎng)”，可能是因為“素養(yǎng)”一詞，較之“素質”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。
以前，我們常談培養(yǎng)學生的語文能力，然而，從“能力”到“素養(yǎng)”也一定不是簡單的詞語更換，而是我國語文教育界對語文學科的性質、地位、目標和方法進行全面反思后的自然結果，標志著語文教學研究從此進入一個新的階段。
《全日制義務教育課程標準》指出:“語文課程應致力于小學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。一個人的語文素養(yǎng)包括他的語文知識、語文積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人為素養(yǎng)等?！辫b于“語文素養(yǎng)”的這幾項內容，我們也可以把它從低級到高級，從簡單到復雜分為六個層次:
離開知識的能力是不可設想的，輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區(qū)。在小學階段，教學一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結構知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。
語文學習的主要內容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學必須讓學生占有一定量的感性語言材料，在量的積累基礎上產(chǎn)生質的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養(yǎng)的基礎。
熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學生、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能;讓學生學會運用多種閱讀方法和常見的語言表達方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨特的思維結果用規(guī)范的語言進行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當?shù)厥褂谜Z言技能，最終形成良好的語感。
語文教學必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學中要讓學生掌握最基本的語文學習方法，培養(yǎng)語文學習的興趣，養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣。如，勤查工具書的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，認真聽講的習慣，書寫整潔的習慣。
語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學態(tài)度;欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感;領略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。
語文教學要注重培養(yǎng)學生儒雅的氣質和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇于承認自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點和長處，學會文明地和他人溝通和交際。
可見，語文素養(yǎng)的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
綜上所述，我們既已明白什么是語文素養(yǎng)，那么，核心素養(yǎng)就是最關鍵、最必要，居于核心地位的素養(yǎng)。現(xiàn)摘錄小語會理事長陳先云先生提出的“小學語文核心素養(yǎng)清單”，供大家參考研究。
能讀懂文本的主要內容，了解文本表達上的特點;知道積累優(yōu)美的、有新鮮感的語言材料，具有初步的語感。
能根據(jù)具體語境(語言情境)和任務要求，在口頭和書面語言表達中嘗試著運用自己獲得的言語活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。
能在閱讀、表達等言語活動中，主動思考;能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認識，對語言和文學形象的初步認識，具有初步的評判意識。
感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗。
在我所執(zhí)教的《揠苗助長》中，我主要訓練的是孩子們對語言的理解、運用以及思維能力。
葉圣陶先生說:“口說為語，書面為文，合為語文”，其實質就是“運用語言”。簡而言之，語文是“運用語言”的學科，而不是“研究語言”的學科;語文教學培養(yǎng)的是運用語言說話與寫話的人，而不是專門談論語言的人。由此可見，語文教學的根本目的是“教”學生“用”語言。
我在執(zhí)教《揠苗助長》一課時，主要分四個板塊:第一塊是釋題，重在積累語言;第二塊是借助心理變化的詞語把握故事內容及敘述層次;第三塊是講故事，把握課文內容，培養(yǎng)語言的表達能力;第四塊是領悟說的能力與技巧，這是語言運用的交際知識。第二、三、四板塊的情境表演與對話，是模擬性實踐，意在提高學生運用語言的能力。
其實，學語文，提高語文素養(yǎng)就是運用語言進行聽說讀寫的言語能力。言語能力不是靠教師“講”出來的，而是需要在言語實踐中“練”出來的。語文教學最關鍵的是創(chuàng)設適宜學生的言語活動，感受、領悟、積累、運用，在“學得”與“習得”的雙重轉化中，生長言語能力。
當然，一篇課文中適合學生的言語活動覺不止一個，只要設計有效，有趣的言語實踐活動，必然可以鍛煉和提高學生的言語能力。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇八
3月7號晚上七點，王崧舟老師在《教育夢在線課堂》的平臺上，為大家?guī)砹恕缎W語文統(tǒng)編教材如何落實核心素養(yǎng)》的精彩直播講座。
王老師，首先講了語文核心素養(yǎng)的四個方面：語言建構與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。并介紹了它們之間的關系是和諧統(tǒng)一的，是不可割裂的。而且還重點點出在四個方面中，最關鍵的、最基礎的、最重要的是語言建構與運用，語文教學，尤其是小學語文教學，是離不開語言建構與運用的。
王老師還借用溫儒敏先生的一句話，來解讀語文教材中的核心素養(yǎng)：“部編本”語文教材就已經(jīng)在努力建構適合中小學的語文核心素養(yǎng)體系。但這是“隱在”的，不是“顯在”的，在教材的呈現(xiàn)和教學中并不刻意強調體系，防止過度操練。那么小學語文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?又如何“顯在”教學實踐中呢?王老師，結合教材進行了詳細的解讀。
語文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?它就隱在單元導語、選文系統(tǒng)、課后練習和語文園地里，可以說，語文核心素養(yǎng)在語文課本中無處不在，無時不有，只要我們老師擦亮眼睛，煉就一雙“火眼金睛”，就隨處可以發(fā)現(xiàn)。
那么，如何把語文核心素養(yǎng)“顯在”我們的課堂實踐中呢?王老師也給出了四個策略：一課一得、得不離境、三位一得、得得相連。也就是說，每一課都有相應的語文核心素養(yǎng)地實踐，語文核心素養(yǎng)的實踐是離不開具體的文本語境，需要老師在課堂中，引導學生在精讀課文中“學得”語文的核心素養(yǎng)，在略讀課文中“習得”核心素養(yǎng)，在課外閱讀和習作中，“用得”語文核心素養(yǎng)，而學得、習得、用得，是得得相連不可分割的。
我們一旦樹立自覺的語文核心素養(yǎng)意識，就會發(fā)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)無處不在，無時不有?！半[在”只有轉化為“顯在”，語文核心素養(yǎng)才能真正落地。
反思
首先，非常感謝王崧舟老師的傾囊相授。聽完王老師的課，感覺意猶未盡，理解的也不夠透徹，所以第二天又反復聽了幾遍，方得醍醐灌頂，撥云見日。
因為我在小學任學，攏共加在一起，也不過就是兩年的時間，對于小學語文教材的解讀不是很透徹，也抓不住真正的主旨。而王老師的直播講座，就像清泉汩汩而來，流入我的心間，打通了我的任督二脈;擦亮了我的雙眼;讓我找到了一條，小學語文教學的光明之路;讓我了解了，落實小學語文核心素養(yǎng)的具體策略;使我明白了，課堂是以人為本，以生為本，讓孩子在學習過程中，能從不同的維度，從不同的角度理解文本，既要理解編者的意圖，也要理解作者的意圖，作為讀者還要有自己的想法，弄清了這些問題，學生也就學會了閱讀與寫作的方法和技巧，也就真正的實踐了語文核心素養(yǎng)。
實踐
由于“新冠”疫情的阻隔，我們只能宅在家里，利用網(wǎng)絡給學生們上課。不能面對面的教學，對于教學落實語文核心素養(yǎng)，帶來了一定的困難。然而網(wǎng)絡平臺的搭建，一部手機，一臺電腦，便是一個舞臺，所以網(wǎng)絡平臺的搭建，為每個孩子的自我發(fā)展，帶來了更大的空間，讓每一個孩子都有了展現(xiàn)自我的機會。所以老師們可以利用這個網(wǎng)絡優(yōu)勢，在教學中更好的落實語文核心素養(yǎng)。
因為我的手頭除了電子版教材之外，再沒有其他的輔助資料，我是不敢進行直播的，所以便帶著孩子們，搭上了“快哉小課”公益直播課堂。在快哉的平臺上，聽著名師們的精心授課，他們的每節(jié)課，都很好地落實了語文核心素養(yǎng)。聽著名師們的授課，顛覆了我的教學觀，我和學生們享受到了“饕餮盛宴”。
雖然現(xiàn)在直播課沒有了，為了培養(yǎng)孩子們，養(yǎng)成良好的學習習慣，鞏固學習的知識和技能，所以我選擇了復習，重新聽名師們的授課。為了實現(xiàn)我既定的教育目標，還專門制定了相應的復習計劃單。
1，簽到我準時：7：40—8：00打卡簽到。記住哦，每個同學只能輸入1次姓名即可。
2，上課我認真：八點開始聽回放課，整理好筆記，為拍攝做準備。
3，朗讀我出色：有感情地朗誦課文，錄成視頻，發(fā)群。
4，默寫我最棒：家長幫忙叫生字詞，錄成視頻，發(fā)群。
5，我來當老師：講解寫作技巧，錄成視頻，發(fā)群。
6，每日習作我自信：記錄自己復習的過程，心情，收獲。拍照，發(fā)群。
每完成一項，為自己打上一個對勾。今天滿6個，老師獎勵一次點贊。
點贊積累滿10個，返校后，老師會發(fā)獎狀
@所有人，同學們，上午10點前提交前6項任務。習作練習，下午4點前交清，老師會從中選擇優(yōu)秀的文章，發(fā)表在我的公眾號。寶貝們，加油吧!
全部完成的同學，群內回復：已完成
下午4點，我會在群里做今天的總結。
剛開始孩子們還不適應，上交任務拖拖拉拉，甚至有的還完不成。但是過了兩天，孩子們適應了個方法，抓住了學習的技巧，都能很快的上交任務。而且在家長的配合下，很好的完成了各項任務，鞏固了知識，提升了能力，增強了自信。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇九
語文教研是一項重要的工作，旨在提升教師的教學水平和素養(yǎng)，進一步促進學生的語文能力發(fā)展。經(jīng)過一段時間的學習和實踐，在教研中我逐漸領悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會。
首先，核心素養(yǎng)對于教師來說至關重要。作為教師，要有扎實的語文知識基礎，不斷學習新的教學理念和方法，提升自己的教學能力。在教研中，我們進行了多次研討和分享，讓我們互相學習和成長。我深刻體會到了教師的核心素養(yǎng)對于學生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導學生，激發(fā)他們的學習興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學方法。教學方法的多樣性是保證學生全面發(fā)展的重要手段。在語文教學中，我們不僅要傳授基礎知識，更重要的是培養(yǎng)學生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達能力。通過課堂討論、小組合作、實踐活動等多種教學方式，我們可以激發(fā)學生的興趣，使他們從被動的學習者轉變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者。在教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的自主學習能力，讓他們在探索中學習、在實踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個人素養(yǎng)支撐。個人素養(yǎng)是教師提高教學效果的基礎。作為一名語文教師，我們需要熱愛語文，不斷提高自己的綜合素質和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學生樹立良好的榜樣。在培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)過程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務于學生成長。
最后，學校和家庭的合作是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關鍵。學校與家庭是學生成長的兩個重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學校要加強與家庭的溝通與協(xié)作，了解學生的家庭背景和特點，設計出更有針對性的教學方案。同時，要積極引導家長參與到學校的教育活動中，增強家校合作的意識，營造共同關注、共同育人的良好氛圍。只有學校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，促進他們全面發(fā)展。
總結起來，語文教研的核心素養(yǎng)是教師和學生共同追求的目標。作為語文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過多元化的教學方法和個人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，同時學校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十
基于“核心素養(yǎng)”的學科研究，尋求教書育人的根本，提高課堂教學有效性，提升教師教學能力，同時提高教師的科研水平。通過理論學習，實踐演練，反思提升等多形式的活動，落實以目標達成為核心的學科教研活動，提高教師學科素養(yǎng)和實施新課程的能力，提高教育教學質量。
二、工作要點。
1、落實教學常規(guī)評比。
理論學習是校本項目中不可缺少的部分，它可以更新教師的教學理念，充實教師的教學實踐，學校將利用教師書吧，開展教師自主學習活動。每位老師每學期至少三本理論書，期末寫一篇讀書心得。教學不斷改革，老師充電學習。
教學常規(guī)管理，教學常規(guī)是教研工作的基礎，要求全員老師參賽。備課材料作為教師成長記錄檔案之一，要求物化可視，采取紙質手寫備課本形式，教案電子稿等素材制成光盤粘附在備課本封底頁。備課組在期中期末檢查中，督促落實。
2、實踐演練，開足開好教學公開課。
公開課（教學開放周），落實每學期每人一節(jié)教學公開課，全面展示自己的教學思想和教學風格。三位老師將在教學開放周開課，全組人員共同聽課、評課，多提建議，自我反思，以便相互學習，不斷改進，實現(xiàn)對課堂教學過程的質量監(jiān)控，創(chuàng)造互相促進的'人文環(huán)境，探索多種靈活的課堂教學形式，自覺提升業(yè)務能力。在第9周校教學開放周開出教學公開課，盛曉珍老師開課。聽課教師要參評，暢所欲言，達到共同提高的目的。第13周教學展示周，名師引領，本組由徐海曉老師開師范課。每位教師聽課不少于10節(jié)，備課組組長不少于15節(jié)。每位教師至少讀一本書，寫1篇教學反思。通過對項目內容的理論書籍的學習、課堂實踐的演練，寫心得、反思與評課稿，進而提高教師對于教學的深度理解。
3、一次備課，二次磨課，發(fā)揮集體備課優(yōu)勢。
針對公開課，集體備課（一次備課，二次磨課）主備人員講解教學思路，目標怎樣確定，策略怎樣實施。在充分理解教學目標和教材內容的基礎上研究教學方法的設計、要求盡可能創(chuàng)造性地使用教材，突出有效學習。每位成員教師根據(jù)自己的教學風格或思路提供想法，討論并最終形成教案。教案經(jīng)過實踐，修改形成第二次備課。集體備課一定要落實到位，真正發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢。實踐是檢驗效果的最佳途徑，利用集體備課，公開課、經(jīng)驗交流等形式開展教學檢驗，切實落實校本項目，提高課堂教學效果。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十一
摘要：語文活動課作為實踐性極強的一種課型，對提升和發(fā)展學生的語文學科核心素養(yǎng)有非常重要的作用。語文活動課要以學生主體性活動為構成要素，立足課內學習與課外活動的結合，在常規(guī)教學的基礎上引導學生重新認識語文課聽、說、讀、寫、思之間的內在聯(lián)系，促進學生主動建構知識，拓展知識，習得能力，陶冶情感，塑造人格，培養(yǎng)與發(fā)展非智力因素，提升語文學科核心素養(yǎng)。語文活動課的設計要遵循科學性原則，實施要遵循體驗性原則，評價要遵循合理性原則，教學過程要遵循序列化原則。
學生在語言、思維、審美、文化等方面的語文學科核心素養(yǎng)，是在語言實踐活動中習得、構建的，實踐性、活動性是其得以養(yǎng)成的前提。語文活動課作為實踐性極強的一種課型，內容豐富，形式多樣，對提升和發(fā)展學生的語文學科核心素養(yǎng)有非常重要的作用。為此，教師可以通過引導學生開展形式多樣的語文實踐活動，拓展學生的學習空間，豐富學生的語文學科知識，提高學生的思維能力，發(fā)展學生的個性特長，促進學生形成健全的人格。
一、語文活動課的設計要遵循科學性原則。
語文活動課是語文課程體系下的一種課程形態(tài)。它立足語文學科，始終以陳述性知識的內化和程序性知識的獲得為任務指向，并最大限度地將陳述性知識轉化為程序性知識，幫助學生掌握聽、說、讀、寫、思等語言文字運用能力，幫助學生獲取終身發(fā)展所必需的語文核心素養(yǎng)，促進其知、情、意、行的全面發(fā)展。語文活動課的整體設計包括課堂實踐活動和社會實踐活動兩部分。前者是后者的知識基礎，是在為認知能力提供準備；后者是前者的必然發(fā)展，是從“小語文”走向“大語文”。為此，語文活動課必須突出語文學科的特色，回歸語文本真，與生活密切關聯(lián)，引導學生走出校園，親近自然與社會，在言語習得中培養(yǎng)與提高學生的語言文字運用能力、思維思辨能力、審美鑒賞能力，進而正確剖析文化現(xiàn)象，積極傳播先進文化。
二、語文活動課的實施要遵循體驗性原則。
語文活動課以教師精心創(chuàng)設語文實踐活動情境為基礎，以學生作為活動主體積極自主參與語文實踐活動為核心，以全面培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫、思等方面的語文能力為目的。為此，全體學生必須在語文實踐活動過程中親自參與學習實踐活動，親身體驗知識與能力的生成與內化過程。語文活動課的關鍵是“活動”，即要讓學生充分“活”起來、“動”起來，通過切身體驗和感悟獲得知識，最終提高認識能力和實踐水平。
三、語文活動課的評價要遵循合理性原則。
評價的過程也是學習的過程。為此，語文活動課要有適時、適度的評價方案和有針對性的評價指標，即要將語文活動課的評價納入到學生語文學業(yè)水平和教學質量檢測的評價體系中，對語文活動課的實施進行及時反饋和調控。具體來說，就是一方面要對學生的參與態(tài)度、方法運用、合作精神等內在的學習品質進行評價，引導其學會學習并自覺學習，在潛移默化中提升學生的語文學科核心素養(yǎng)，另一方面要在具體的語文學習情境和活動任務中，對學生運用語文學科素養(yǎng)解決實際問題的能力及其發(fā)展情況等進行評價，全面考查學生語文學科核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。除此之外，評價的內容與方式還要全面、多元。
四、語文活動課的實施過程要遵循序列化原則。
實施語文活動課要有相對穩(wěn)定且系統(tǒng)的序列化設計，應根據(jù)相應學段的教學目標、教學內容及教材的編寫體例，遵循語文學科的學習規(guī)律和學生的認知規(guī)律，立足學校課程資源的實際，有目的、有計劃地科學制定教學方案，構建語文活動課序列化課程設計。為此，語文活動課序列化課程設計要與學生的認知水平、發(fā)展狀況相適應，要與語文教學規(guī)律相一致，體現(xiàn)由淺入深、由單一向組合、由標準規(guī)范到個性自由的訓練層次，力爭內容上前后關聯(lián)，形式上循序漸進。基于這樣的認識，語文活動課可以進行如下設計：第一步：引領。就是充分發(fā)揮教師的主導作用，對學生進行點撥誘導，激發(fā)學生的參與興趣，激活學生內在的潛質，引導學生在“活”中“學”——這是活動課的準備階段。具體地講，一是教師要立足語文學科特點，立足語文教材文本，以在語文實踐活動中逐步形成聽、說、讀、寫、思等方面的能力為任務指向，通過“情境創(chuàng)設”“因勢利導”與“精彩演出”，激發(fā)學生的學習熱情和主動性，促使他們在輕松愉悅的氛圍中親身體驗，親自感悟，同時通過“民意測評”“話題探討”明確學生興趣之所在，為學生下一步參與到語文實踐活動中做好鋪墊；二是教師要最大限度地利用學生的好奇心和求知欲，把學生的注意力從對課內知識的掌握引向更深更廣的天地，從課內走向課外，強化對學生的個性培養(yǎng)；三是教師要組織和引導學生寫“每日隨筆”，演“課本話劇”，編“文學手抄報”，或鼓勵學生開展“錯別字普查”“讀書沙龍”“演講會”“辯論會”“新聞發(fā)布會”等語文實踐活動，在各種不同的情境中，激發(fā)學生的學習興趣，陶冶學生的情感，培養(yǎng)學生的溝通能力，促進學生形成個體的言語經(jīng)驗。在各種形式的活動中，學生的種種情感能反復得到體會和驗證，而一些消極甚或有害的情感會得到轉化或消除；語言之美、文學之美、文化之美、思維之美、人性之美、自然之美也因此得以發(fā)現(xiàn)。這樣，學生便擁有了積極探究神奇世界的大腦和發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，實現(xiàn)由“領會學習”向“主動學習”過渡。第二步：放手。就是放手讓學生通過自主活動、體驗感悟、啟迪思維，培養(yǎng)探究意識和習慣，在“動”中求“智”——這是活動課的實施階段。具體地講，教師要針對學生的心理特點，創(chuàng)造性地設計一系列新穎而富有探索價值的專題活動，讓學生親歷探究過程，總結方法規(guī)律，體會獲得新知的樂趣。首先，要讓每位學生在閱讀、寫作或參與培養(yǎng)聽、說、讀、寫、思能力的專題活動中，滿懷熱情地獨自實踐，自主活動，親自體驗，取得相應的收獲。其次，要求學生通過生生合作相互交流，相互啟發(fā)，相互評價，相互完善，并選派代表在全班交流。最后，要進行評價總結，或談收獲，或說建議，以教促學，以評促學。這些不同層次的活動，會促進全體學生在教師指導下自主、合作、探究，獲得獨具個性的語文學習方法，逐步做到正確、熟練地運用語言文字，深刻、有效地提升思維能力，養(yǎng)成自覺的審美意識和高尚的審美情趣，積極傳播中外先進文化，進而全面提高語文核心素養(yǎng)。除此之外，還要引導學生從“小語文”課堂走進“大語文”殿堂，放手讓學生看書、讀報、聽廣播、看電影電視等，并搜集整理民間歌謠、民間故事、對聯(lián)、諺語等；或讓學生體驗民風民俗，考察山川地貌，觀察魚蟲鳥獸等；或設立各類語文學習共同體，如新聞社、文學社、朗誦社、話劇社、演講社、辯論社、公益社、讀書會等，使學生成為活動課的綜合實踐者，在實踐中發(fā)展思維能力和創(chuàng)造美的能力，提升思維品質和文化自信心，實現(xiàn)由“主動學習”向“學會學習”過渡。第三步：激勵。這一階段主要通過評價褒獎、激勵反饋，診斷、調控和優(yōu)化教學過程，拓寬學生的成長空間，追求“多”中求“全”——這是活動課的成果展示與評價階段。成果的展示和評價過程也是學生的學習過程。教師應從參與態(tài)度、方法運用、合作精神，以及運用語文素養(yǎng)解決實際問題的能力等方面，設置評價標準，對活動課進行多元評價，全面考查學生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。展示與評價活動，要在小組內、小組間、生生間、師生間互動進行，并要求全體學生全面參與，評出優(yōu)、良、中、差等不同等次，對表現(xiàn)較好的同學給予物質或精神上的激勵，對表現(xiàn)較差的同學也應發(fā)現(xiàn)其閃光的地方，同時適度地進行表揚與鼓勵——這樣做會激活學生進一步探求知識的需要，并使之在活動中得到強化、維持和鞏固。這一階段的評價活動，可以提升學生欣賞、評價的能力及其品質，強化學生的學習需要，培養(yǎng)學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習內驅力，在學習活動中開拓學生的視野，并逐步認識到對學習語文來說至關重要的潛能與傾向、理解與批判、聯(lián)系與構建、遷移與應用，從而肯定自我的價值，實現(xiàn)由“學會學習”向“習慣學習”過渡。
綜上所述，語文活動課以學生主體性活動為構成要素，立足課內學習與課外活動的結合，可以在常規(guī)教學的基礎上引導學生重新認識語文課聽、說、讀、寫、思之間的內在聯(lián)系，有助于變革學生的語文學習方式，促進學生主動建構知識，拓展知識，習得能力，陶冶情感，塑造人格，培養(yǎng)與發(fā)展非智力因素，提升語文學科核心素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十二
語文既代表著遣詞造句等語法類、語言組織類的能力，又代表著我國幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學好語文，將會培育孩子豐富的文化認知能力和優(yōu)秀的語言組織能力。因此，作為小學語文老師，我們必須承擔起這份教育的重任，必須努力提升自身的語文教學素養(yǎng)，創(chuàng)新語文教學的方式，讓學生樂在語文課堂的學習之中，有效地提升他們的語文核心素養(yǎng)。
一、通過有效的語言教學來培育提升小學生們的語文核心素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念，它主要指的是通過語文教學來提高學生們的內在文化素養(yǎng)。針對這一教學要求，相關學校在進行課改的時候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學方式，這些教學方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學模式，主張通過針對性的教學策劃來綜合提升學生們的語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學要求。
對于小學階段的學習而言，學生們因為缺乏足夠的語言積累，所以他們對于字典的需求遠遠大于高年級的學生，字典既是他們認識新字的工具，又是遣詞造句的標準典范。因此，老師就需要立足于小學生們的學習現(xiàn)狀，仔細地分析小學生們的自學模式和自學習慣，在此基礎上，針對小學的識字語言教學特點，給予學生們個性化的語文教學，充分培育他們的語文核心素養(yǎng)。例如在學習《觀潮》時，因為本課是一篇典型的寫景文，文章里關于景色描寫的句子非常多，生字詞也較多，那么老師就應該抓住行文的特點，引導學生找到那些描寫非常巧妙、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦，然后進行臨摹描寫，培育他們的語言素養(yǎng)。老師可以首先要求學生速讀課文，分出文章的三個層次--潮前、潮中、潮后，然后要求學生們仔細對應不同層次中的語句描寫，找出生動傳神的句子，如：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來?！弊寣W生充分感知這些描寫，有條件的還應該提前準備好ppt課件，向學生們播放浪潮的視頻，將抽象的語句描寫直觀地轉化為自然景象，這樣就能夠有效地提升他們的語言理解能力，鍛煉他們的描寫技能。
二、將教學內容和生活實際聯(lián)系起來。
傳統(tǒng)的語文教學有一個特點--教學和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié)，這一特點在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進行課文教學，而對于社會時事缺乏延伸，而這樣就會影響學生們的語文學習興趣，讓語文教學變得單一且枯燥。所以，在當下的語文教學中，老師一定要做到將教學內容和生活實際聯(lián)系起來，讓教學不脫離生活化的軌道，這樣才能夠保證語文教學的實踐性，才能夠讓語文課堂更加豐富、更加充盈。例如在學習《可貴的沉默》這篇課文時，文章的主題是感恩和回報，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會上的一些信息，還可以向他們播放一些感人的視頻，如《感動中國》，讓課文的內容延伸到生活實際之中，不僅如此，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應該布置課后實踐作業(yè)，可以讓學生們結合自己的生活實際，想出一種合適的方式向自己的親人們表達自己的感恩，完成一篇活動有感，記錄自己的經(jīng)歷。通過這種有機地延伸，能夠切實地幫助學生們將課本上學習到的知識應用到現(xiàn)實生活之中，這樣就能夠很好地提升他們的語文實踐能力，繼而優(yōu)化他們的語文核心素養(yǎng)。
三、
作文在語文學習中所占比例很大，習作能夠直觀地反映學生們的語文綜合能力，因為一篇良好的習作需要學生們有足夠的語文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語言描述能力、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學中想要提高學生們的語文核心素養(yǎng)，就必須強化學生們的習作能力。小學生的學習會表現(xiàn)出非常強的階段性特點，他們隨著年齡的上升，對于語文詞匯的運用和表達會呈現(xiàn)跳躍式的成長，這都和他們的語文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習作課程的設計中也需要充分迎合學生們的階段性特征，要保障每個階段的教學都要符合他們的認知能力需求。在具體的習作教學中，老師應該創(chuàng)建主題式的學習情境，讓學生們都充分進入習作學習的情境之中，然后積極引導學生們思考，要通過一個論點來引發(fā)學生們多元化的思考，這種思考不應該拘泥于一個方向，應該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語文思維的寬度。在保證學生足夠思考的基礎之上，老師要通過切身的輔導幫助學生們找到合適的詞語來和諧地表達出思維，完整地描寫出一件事、一個人、一片景。這需要很長的時間才能夠達到上佳的效果，所以老師一定要順應學生們的成長，讓他們逐漸地成長進步，切忌過于追求效率而違背了和諧教學的原則。
簡明扼要地來說，要想有效地培育學生們的語文核心素養(yǎng)，絕非一時之功，這需要老師立足實踐，進行長期的探索。無論是在教學方式上還是教學理念上，老師都應該充分順應小學生們的認知需求，要順應他們的天性，將教學趣味化、多元化、實踐化，這樣才能夠從根本上促進他們的成長。
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語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十三
未來的小學語文教育改革要適應社會發(fā)展變革對人才觀、語文教育質量觀的需求，核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。下面試著從理解、運用、思維與審美四個維度，列出小學語文核心素養(yǎng)清單。
感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗。
語言理解與運用，是處于語文核心素養(yǎng)整體結構的基礎層面;語言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對語言的理解與運用為基礎，是在培養(yǎng)、提升語言理解與運用能力的過程中實現(xiàn)的。
閱讀系列、表達系列的課，是實施的途徑;聽、說、讀、寫，是實施的途徑;生活是實施的途徑??一般來說，聽讀屬于理解語言范疇，說寫屬于運用語言范疇（這么說雖有歧義的，可以深入研究）。讀并不只是讀課文，應該樹立大閱讀的理念。要多讀、多思考。語文教學要注意保護好兒童的天性,如好奇心、可塑性、善模仿、喜探究等。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f:“教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，語文教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
學生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學生收集描寫春天和月亮的詩句;講四年級上期第1課《觀潮》時，我讓學生收集描友誼的詩句;學習五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學生充分準備的基礎上，上課時分抽選學生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學生的文化視野，增加學生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學生的學識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學生參與課堂表演體驗的方法。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進行，一組同學與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調一致，讓學生很直觀的感受到動作的協(xié)調美和韻律美時。另一組同學表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進溪水中。通過這樣的對比試驗，學生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風淳樸之美。這樣的學習，生動活潑，很自然地調動了學生學習的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)和情懷。
調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的目的。
語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學生的語言積累，還可以增強學生對語言的直接感知能力。譬如在教學四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內涵比較深刻，小學生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學時我反復讓學生誦讀，甚至要求學生在熟讀的基礎上能把盲女孩安靜雙手攏住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復的朗讀，學生慢慢地走進了安靜的內心世界，對安靜細膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認識。這樣不僅培養(yǎng)了學生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學生對文本人物形象的認識和理解，提高了學生的語文素養(yǎng)。
一個人的語文素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。《課標》指出:“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車较壬凇都偃缥沂钦Z文教師》一文中指出:“假如我是語文教師，我只讓學生做兩件事，一件是讓學生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習慣。另一件是讓學生養(yǎng)成每天寫日記的習慣。”古代教育家都十分重視記誦，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，也無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調查數(shù)據(jù)顯示，目前我國中小學生閱讀量非常低，粗略估計平均閱讀量應在國家出臺標準的20%以下。為了幫助孩子們補充文學名著的積累，在教學實踐中，我要求學生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語，并寫出簡短的賞析文字。每天語文課前也會請一名學生與大家分享讀書筆記。數(shù)年來，所教班級的孩子課外閱讀量大大增加，中國古典四大名著、《傲慢與偏見》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪動物小說》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬里》《老人與海》(為了增加孩子們的閱讀量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。)等數(shù)十部中外名著都成為孩子們如饑似渴的閱讀對象。
中國是詩的國度，中國文化是詩性文化。孔子曰:“不讀詩，無以言?！痹娊蹋梢宰屓藴厝岫睾?，讓人文質彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩歌(可以是古代詩詞，也可以是現(xiàn)當代詩歌)。課前請一名孩子上臺背誦并和全班同學一起誦讀(利用顯示頻展示)。幾年下來，孩子們經(jīng)典詩文的積累相當驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當代的佳作。《詩經(jīng)》中的重要篇目如:《關雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩》《將進酒》《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風所破歌》等長篇巨制部分同學也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學的背誦篇目里。徐榮婷等同學背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學用兩個月時間背完了一本《毛澤東詩詞》?，F(xiàn)代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩文的積累教學活動，不僅增加了學生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在“潤物細無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語表達能力差等問題，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
1、結合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進行讀后感交流活動。因為很多同學都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時有幾個閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。
2、每次習作，我會選擇部分同學(盡量不重復)的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習作加以潤飾，然后鼓勵他們向學校廣播站、校報甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時將這些好的作品上傳到家長qq群和互聯(lián)網(wǎng)上(我在新浪網(wǎng)和中小學教育資源網(wǎng)上申請的博客yshtxy)進行交流展示。孩子們很重視這樣的機會，他們往往會把這樣的機會視著一種榮譽而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚，會愿意主動去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會一直堅持寫下去，成為自發(fā)的行為。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十四
高二是人生中非常關鍵的一年，對于每個學生來說，在謀求升學的道路上，語文成績起著非常重要的作用。而高二語文核心素養(yǎng)正是培養(yǎng)學生綜合素質，促進其全面發(fā)展的重要途徑。在學習語文的過程中，我有著許多的心得體會，下面我將從閱讀與寫作、古文、詩歌鑒賞，現(xiàn)代文閱讀四個方面與大家分享。
首先，要培養(yǎng)閱讀與寫作能力。在高二的語文課程中，閱讀與寫作是非常重要的一環(huán)。通過閱讀優(yōu)秀的文學作品，我們不僅能夠進一步提升自己的閱讀理解能力，還能夠得到一種文學的激勵，提高自己的寫作水平。同時，在寫作過程中，我們學會了挑選材料、構思文章結構、刻畫人物形象等技巧。通過不斷的練習和積累，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作水平得到提升，掌握了一定的寫作方法，對于提高語文成績起到了積極的作用。
其次，古文是我們學習語文過程中的一大難點。古文之所以難學，是因為其在于理解的同時還需要回歸古時社會背景，理解作家的寫作意圖和思想境界。在學習古文的過程中，我們需要注重培養(yǎng)對語言的敏感度和洞察力，這有助于我們理解古人的思想和意境。同時，背誦古文也是很重要的一個環(huán)節(jié)，在背誦的過程中，我們不僅能夠加深對古文的理解，還能夠進一步提高自己的記憶力和文學審美能力。
古文能夠讓我們了解到中華民族的文化底蘊，而詩歌則是我們體會情感、表達情感的重要方式之一。在高二的語文課程中，我們學習了許多優(yōu)秀的詩歌，通過品讀這些詩歌作品，我們不僅能夠領略到詩歌的美妙之處，還能夠提高我們的情感表達能力。要想正確理解詩歌，首先就要領悟其中的意境和情感。只有真正進入到詩人的內心世界，我們才能夠準確把握詩歌的主旨意義，從而更好地欣賞和鑒賞詩歌。
最后，現(xiàn)代文閱讀是培養(yǎng)我們綜合素質的重要途徑之一。在高二語文課程中，我們不僅要學習古文和詩歌，還需要掌握現(xiàn)代文閱讀的技巧。現(xiàn)代文閱讀涉及到各個領域的知識，我們需要注重培養(yǎng)自己的思辨能力，提高自己的文化素養(yǎng)。通過學習現(xiàn)代文，我們不僅能夠了解到社會的現(xiàn)狀和變化，還能夠培養(yǎng)我們的獨立思考能力和批判思維能力。
綜上所述，高二語文核心素養(yǎng)對于提升我們的語文成績和培養(yǎng)我們的綜合素質起到了重要的作用。通過閱讀與寫作的練習，我們提高了自己的語文表達能力；通過學習古文和詩歌，我們了解到了中華民族的文化底蘊；通過現(xiàn)代文閱讀，我們培養(yǎng)了自己的思辨能力。在學習語文的過程中，我們不僅增長了知識，還培養(yǎng)了我們的情感表達能力和思維能力。相信在接下來的學習中，我們會進一步提升自己的語文素養(yǎng)，為自己的未來奠定堅實的基礎。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十五
1、概念：
語文核心素養(yǎng)：是學生通過語文教育所獲得的最具終身發(fā)展價值的人格修養(yǎng)與關鍵語文能力。
2、內容：
語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。（簡稱語言、思維、審美、文化）。
語文素養(yǎng)泛指一切語文知識、能力與素養(yǎng)，包容性大，外延廣。
4、關系：
語言建構與運用是基礎，居于首位，它和其它層面是各自獨立、相互依存。
內涵的具體闡釋。
1、語言建構與運用：指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
2、思維發(fā)展與提升：學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質的提升。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動構建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
4、文化傳承與理解：學生在語文學習中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和和地區(qū)文化的能力，以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態(tài)度。
語言的構建運用最明顯的`就是選擇題的字音字詞、成語搭配題，和后邊的作文，思維的發(fā)展就在閱讀理解和大作業(yè)中有突出的體現(xiàn)，審美的鑒賞，一聽這個名字我們就可以知道是古詩詞鑒賞、包括作文，文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩詞等很多方面。語文的學習不僅僅是語言的學習，更加是文化的學習和運用。
從近幾年的高考卷上，我們可以看到，考題題量合理，難度每年以鑒賞類（古詩詞、文言文）和應用類（現(xiàn)代文閱讀理解、大作文）為主要的難點和丟分點?？碱}的形式更加靈活，不再是刻板的考察，加入了許多新題型和社會熱點的元素。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十六
連月酷暑燒烤天，一場風雨洗諸塵。晚上青春語文的分享會，恰如午后這場三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語文教學中摸索滾爬的狂躁的心。因尋著了思考、探索的方向與方法，而讓原本驛動的心也漸趨寧靜恬淡。
“大單元語文學習任務群”是新興起的語文熱點話題，也是許多語文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個“大單元語文學習任務群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨特的嗓音，風趣的語言，睿智的見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實·有效”三方面為我們這群愛語文者奉上一場視聽盛宴。
馬老師開門見山拋出任務群的特性。任務群不是幾個任務簡單組合，而是有關聯(lián)的，前一個是后一個的基礎，后一個是前一個的升華，層層遞進。而且任務的外延是開放性的，幾個有關聯(lián)的小問題組成一個群，幾節(jié)課完成單元的學習任務。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。
關注單元導讀，系統(tǒng)地梳理相關內容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學目標。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設計了三個小目標，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學法與活法，層層遞進，系統(tǒng)有效，語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學有理論的高度，也有操作的實操性。
情境創(chuàng)設要貼近學生實際的真實的生活，任務要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設計尤為精彩?！扒稍O情境，任務推動，打通生活，讀寫結合?！泵钤?！
新領域摸索，確實不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關于綜合性活動的探索與分享，讓我深深感動。
陳老師首先詳細地為我們闡述了語文綜合性學習的相關理念。“語文性，拓展性，實踐性，綜合性”，“導探究，導過程，導方法”，“重運用，重參與，重體驗?！钡鹊?，使我們在貧瘠的思維有了理論而豐盈起來。
接著是成果展示。陳老師講到小學各年級的綜合性活動項目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報。@舉辦故事會“傳統(tǒng)節(jié)日我來說”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們該如何傳承下去？驚艷陳老師課堂活動豐富，成果豐厚，更讓我們學到了關于綜合性活動課的教法。
最后是綜合性評價，評價形式要多遠立體，不能扁平單一。“注重過程，形式多樣，展示交流，上好綜合評價課?！痹u價是一種精神動力，它會激發(fā)孩子們的無窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評價元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個有思想人的課堂，永遠是孩子們的樂園。
盛夏巨熱，但青春語文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語文新風。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語文之心不渝，在語文教改這片沃土上永葆探索、奮進之赤子之心。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十七
時代的快速發(fā)展，要求社會必須有相應素養(yǎng)的人才跟進，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關系我國在國際上的核心競爭力，這是當代教育界面對的課題。因此，在新一輪的教改進程中，國家對學科課程標準的修訂、對核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科(或學習領域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之后所形成的、具有學科特點的關鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構與運用。
美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關系。”語言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構可以理解為構造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質的主體所必須具有的能力。具備語言的建構并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學科角度出發(fā)，“語言建構與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖;精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?BR> 2.思維發(fā)展與品質。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質，實質是人的思維的個性特征。思維品質反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質為核心素養(yǎng)?因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內部結構、包含的各種信息都很復雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng)好學生的思維品質。
3.文化傳承與理解。
語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們仍然存在于北方漢語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點)、個應(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內涵，一種內在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”
語文學科是漢語與文學的復合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語文教學愿景。
語文學科的四項核心素養(yǎng)的提出使當前教改更加科學化，也是教改的靈魂所在。這四項是相互聯(lián)系、不可分割的一個整體，猶如金字塔的四個底邊，只有根基扎實了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學科獨特的.育人作用。
較理想的語文教學，當時時圍繞核心素養(yǎng)，以科學理論做引導，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學中要運用“學習金字塔”理論，形成豐富、多元的語文教學供給側結構。
“學習金字塔”理論是由美國學者埃德加·戴爾經(jīng)過實驗提出的，該理論給出了不同學習方式下的學習效果模型。在塔尖，第一種學習方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學生在下面聽，學習效果是最低的，兩周以后學習的內容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學到的內容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學習，可以達到20%。第四種，是“示范”，采用這種學習方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內容。第六種，“做中學”或“實際演練”，可以達到75%。最后一種在金字塔基座位置的學習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內容。
愛德加·戴爾提出，學習效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學習或被動學習;而學習效果在50%以上的，都是團隊學習、主動學習和參與式學習。從教育現(xiàn)狀看，國外的孩子學得輕松，但國外的優(yōu)秀學生并不少，原因在于學習效率的提高。尤其是語文、歷史這類文科的內容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強，但往往口才不佳，動手能力差。反思原因，刻板的文科教學方式難辭其咎，因此新時期的教學方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學生創(chuàng)設有選擇地、主動參與學習的機會，加強活動型課程再造，這樣才能提高學習效率。
辯證地看，“學習金字塔”只是提供了不同模式的學習效果比照，在我們的語文教學改革中，我們不能因此否定或拋棄聽講、閱讀等傳統(tǒng)學習方式，因為這些方式在語文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語言習得有漸悟性特點，需要大量的閱讀實踐，呂叔湘先生曾指出，一個中學生一學期要閱讀80萬字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學生遠不能達到這個要求。
在對待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識與方法，并將它傳授給學生，學生需要認真地聽講之后再去實踐。如怎樣運用現(xiàn)代小說觀鑒賞小說?散文寫作的重心在哪里?解讀散文應遵循什么原則?有的地方教改開展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學生做主體，教師是不是做個主持人就行了?教學中更要格外慎重思考：追求審美認識的開放，感悟是不是可以跟著感覺走?開放是不是就可以隨心所欲?學生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯誤的。在對文學作品的審美鑒賞方面，有些大學教授的理解都出現(xiàn)了問題，更何況中學教師。例如，一位權威教授寫了一篇《詠柳賞析》，指出這首詩的幾種好處，其中有一項好處是：“二月春風似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動。這個可笑的錯誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說八竿子打不著。一個唐朝貴族，他的腦袋里會有‘創(chuàng)造性動’嗎?‘創(chuàng)造性勞動，是權威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀50年代蘇聯(lián)式的文藝理論的狹隘社會功利論中衍生出來的。”
因此，新一輪的語文教學改革，需要正視語文學科的規(guī)律，比如語言習得有人文性、實踐性、漸悟性、隨意性等特點，語文學科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后，我們的母語——漢語本身就不具備完整的體系。在教改進程中要恰當?shù)剡\用“學習金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領作用，另一方面不忘在教學中努力進行多角度活動課再造，使教學形成形成豐富、多元的語文教學供給側結構，建設語文學習金字塔，讓學生能隨時擁有主動選擇權，發(fā)展自我。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇一
語文作為中小學的一門基礎學科，對學生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要的作用。在備考語文時，我們應不斷提高自己的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語文學習習慣和方法，從而取得優(yōu)異的成績。以下是我在備考過程中得到的一些心得和體會。
第一段：培養(yǎng)閱讀能力。
語文備考的第一個核心素養(yǎng)是培養(yǎng)閱讀能力。要成為一名優(yōu)秀的語文學習者，首先需要具備良好的閱讀能力。閱讀是獲取知識的重要途徑，通過閱讀不僅可以豐富我們的語言表達能力，也可以提高我們的理解能力和思考能力。在備考過程中，我發(fā)現(xiàn)多閱讀經(jīng)典的文學作品和相關的資料對于擴大詞匯量、提高閱讀理解水平非常有益。此外，我還會定期復習所學的語文知識，加深對文章的理解和把握，以及培養(yǎng)良好的閱讀習慣。
第二段：強化語法知識。
備考語文也需要強化語法知識。語法是語文學習的重要基礎，是正確表達意思和理解他人意圖的關鍵。通過學習語法知識，我們可以掌握好詞語的用法、句子的結構以及各種語法規(guī)則，使我們的表達更加準確、流暢。在備考過程中，我會注重語法知識的總結和歸納，并通過大量的練習來鞏固所學的知識。此外，我也會從各種渠道獲取語法知識的應用例句，通過分析和模仿，提高自己的語言水平和表達能力。
第三段：提升寫作能力。
備考語文還需要提升寫作能力。寫作是語文學習的重要內容，通過寫作，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，同時也可以提高自己的語言表達能力和文字運用能力。在備考過程中，我會多寫各種類型的作文，積累寫作的經(jīng)驗和技巧。我會注重句子的結構和用詞的準確性，同時也會注意文章的邏輯性和連貫性。此外，我會結合老師的指導和同學的評語，不斷反思和改進自己的寫作，提高自己的寫作水平。
第四段：加強修辭能力。
備考語文還需要加強修辭能力。修辭是指通過一定的表達方式，達到一種言外之意或感染讀者的目的。在備考過程中，我會關注優(yōu)秀的文學作品和優(yōu)秀的作文范例，學習其中的修辭手法和運用技巧。我會嘗試使用比喻、夸張、排比等修辭手法，為文章增色添彩，提高作文的質量。此外，我也會不斷地進行修辭的操練，通過寫作和表達來提高自己的修辭能力。
第五段：全面提升語文素養(yǎng)。
備考語文除了以上幾個核心素養(yǎng)外，還要全面提升語文素養(yǎng)。這包括培養(yǎng)良好的語文學習習慣，如及時復習、積極參與課堂、獨立思考等。此外，我們還要多廣泛涉獵文學作品和語文優(yōu)秀文獻，拓寬自己的視野和思維方式。同時，還要通過參加各種語文比賽和活動，鍛煉自己的語文能力和應試技巧。最重要的是要樹立正確的語文學習態(tài)度，保持對語文學習的熱愛和積極性。
總結起來，備考語文的核心素養(yǎng)主要包括培養(yǎng)閱讀能力、強化語法知識、提升寫作能力、加強修辭能力和全面提升語文素養(yǎng)。通過不斷的學習和實踐，我們可以提高自己的語文水平，在備考中取得優(yōu)異的成績。希望我的心得和體會對其他同學備考語文有所啟發(fā)，共同進步、取得好成績。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇二
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學生而言十分關鍵。對學生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學生。學生都具有一定的表達欲望，教師可以對學生的表達意愿進行引領，這樣學生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓練之后，學生的語文口頭表達就會形成一種習慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預，防止對學生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學過程中，應該幫助學生形成記錄習慣。學生在實際學習過程中，要是看到喜歡的語句也應該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應該對學生的閱讀進行引領，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學寫作具有重要幫助。
高中語文教學的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎知識的講解，該部分內容對于高中階段語文教學具有重要作用。語文基礎知識教學可以對學生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學生對于語文基礎知識的掌握情況，直接關系到學生語文學習的水平。高中階段語文基礎知識包含的內容較多，在整個語文教學過程中都有涉及。如在文言文教學中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學組織形式是落實語文教育目標的主要方式，按照學生的實際學習情況，結合教材內容，對課堂教學進行組織，是提高學生語文素養(yǎng)的基礎方式。語文課堂教學的組織形式應該服務于學生語文素養(yǎng)的提升，并更加關注學生全面發(fā)展。如教學《虞美人》一詞，可以讓學生先學唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導者，組織教學就是在實際教學過程中對于教學進行創(chuàng)新。
語文教學并不應該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學組織形式，教師在實際教學過程中還應該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學組織形式，為學生語文學習營造良好的教學環(huán)境。開放式的語文教學，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎，對于學生素養(yǎng)進行提升，讓學生思想觀念與語文教學相結合，利用多樣化的教學手段及方式，形成立體化的語文課堂教學。
在中學語文的教育中實現(xiàn)素質和創(chuàng)新教育，這是時代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質何在？作為祖國未來的中小學，他們又該具備怎樣的素質來富強祖國。因此面向應試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學生健康的心理素質和良好的學習習慣。
語文的教學模式是知識、能力和素質的統(tǒng)一體。語文的.基礎知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊含在生活和時間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實踐，要積極引導學生參加語言表達和交流等實踐活動沒提高語文的運用能力。除此還要具有較強的語文自學和實踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學，是學生在提高語文能力的同時，科學知識和技能素質、心理素質和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學中應該在遵循學生實際的前提下，盡可能的將語文學習活動化、專題化、情感化、實踐化，在相應的語文學習中能夠實現(xiàn)所學知識的充分運用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強學生的情感體驗，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗，只有切身體驗過才懂得真諦的存在。總之語文的學習應該是尊重學生需要和時代需要，深入學生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學生的素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇三
近年來，教育改革不斷推進，關于語文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學能力，我參加了學校組織的語文教研活動。在這次活動中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對于教師和學生的重要性。通過學習和交流，我收獲了很多，并從中領悟到了一些重要的體會。
一、關注學生主體性是核心素養(yǎng)的基石。
我們常說“教師是學生的引路人”，但更應該重視學生的主體性，讓他們有更多的自主學習和發(fā)現(xiàn)問題的機會。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡單地傳授知識，更要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和能力。在教學中，我注重引導學生主動思考和交流，鼓勵他們多做嘗試，積極解決問題。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學生的學習效果明顯提高，他們變得更加主動積極，也更加愿意主動思考和表達。
二、多元化的教學方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)。
語文教研核心素養(yǎng)還要求我們運用多樣的教學方法，讓學生在不同的學習環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學中，我嘗試使用不同的教學方法，如小組合作學習、多媒體展示和情景教學等。通過這些多元化的教學方式，我不僅能夠更好地滿足學生的個性需求，更能夠激發(fā)他們的學習興趣和動力。同時，學生們在這樣的學習環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內外的教研活動，與同行進行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學能力。參加教研活動，可以讓我們接觸到更多的教學經(jīng)驗和觀點，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學中存在的問題并及時改進。通過與他人交流和討論，我們可以開闊視野、領略他人的智慧，從而提高自己的教學水平。
四、反思和總結是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
語文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結，不斷調整教學策略，以提升教學效果。我們常常在教學中遇到很多問題，這就需要我們及時進行反思和總結，找出問題的根源并采取相應的措施。通過反思和總結，我發(fā)現(xiàn)很多時候問題出在我對學生的了解不夠深入，或者是教學方法不夠恰當。因此，我不斷反思和改進自己的教學，從而提高了語文教學的質量和效果。
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過實踐不斷提升和實現(xiàn)。只有在實踐中積累經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實踐中逐漸體悟到這一點，通過不斷的實踐和反思，我能夠更好地把握學生的需求和特點，更好地應對各種教學環(huán)境和變化。在語文教學中，我能夠理論聯(lián)系實踐，找到更加切實有效的教學方法，實現(xiàn)更好的教學效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語文教育中的重要性不言而喻。通過參與學校組織的語文教研活動，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內涵和要求，更學到了很多實用的教學方法和策略。我相信，只要我們不斷學習和實踐，不斷總結和提高，必將成為一名更好的語文教師，為學生成長發(fā)揮更大的積極作用。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇四
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學生而言十分關鍵。對學生而言，只有在知識達到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學生主要可以從兩個方面實踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學生。學生都具有一定的表達欲望，教師可以對學生的表達意愿進行引領，這樣學生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時間的訓練之后，學生的語文口頭表達就會形成一種習慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達訓練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進行干預，防止對學生的閱讀興趣造成影響。教師在實際教學過程中，應該幫助學生形成記錄習慣。學生在實際學習過程中，要是看到喜歡的語句也應該進行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應該對學生的閱讀進行引領，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學生能夠梳理自己的真實情感，這對日后的文學寫作具有重要幫助。
高中語文教學的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎知識的講解，該部分內容對于高中階段語文教學具有重要作用。語文基礎知識教學可以對學生的多方面能力進行針對性培養(yǎng)，學生對于語文基礎知識的掌握情況，直接關系到學生語文學習的水平。高中階段語文基礎知識包含的內容較多，在整個語文教學過程中都有涉及。如在文言文教學中，文言字詞語法不可逾越，雖很實用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學組織形式是落實語文教育目標的主要方式，按照學生的實際學習情況，結合教材內容，對課堂教學進行組織，是提高學生語文素養(yǎng)的基礎方式。語文課堂教學的組織形式應該服務于學生語文素養(yǎng)的提升，并更加關注學生全面發(fā)展。如教學《虞美人》一詞，可以讓學生先學唱鄧麗君的《春花秋月何時了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導者，組織教學就是在實際教學過程中對于教學進行創(chuàng)新。
語文教學并不應該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學組織形式，教師在實際教學過程中還應該不斷進行創(chuàng)新，豐富課堂教學組織形式，為學生語文學習營造良好的教學環(huán)境。開放式的'語文教學，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎，對于學生素養(yǎng)進行提升，讓學生思想觀念與語文教學相結合，利用多樣化的教學手段及方式，形成立體化的語文課堂教學。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言。”“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中，我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇五
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的.一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章。”思維能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇六
“語文素養(yǎng)”是指學生平時在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內。過去的語文教學，強調的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強調“語文能力”包含了一個思想，就是偏重于“用”，即解決實際問題的實用，所以大家都重視這個‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實用、追求功利，就會導致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠?！罢n程標準’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學生整體素質在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標準”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當前的課程改革中構建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學追求的目標是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關于語文”的知識，對學習語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學校就是把盡可能多的知識傳授給學生的工具，這是錯誤的認識……學校的目標應是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為，又視對社會的奉獻為其人生第一要義的'個人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W校中所學的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關注課程本身以及學生在學校所獲得的知識，而忽視了課程教學之外的最有價值的東西，其中就包括自主學習和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實在學校教學過程中植根于學生的生命并形成一種素質能力，對人一生的發(fā)展起著至關重要的作用。這也是愛因斯坦所強調的“剩下的”東西的價值，即教學的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇七
近年來，在課改的大時代下，“素養(yǎng)”“語文素養(yǎng)”頻頻出現(xiàn)，尤其是在全國小語會上，小語會理事長陳先云先生多次提到“小學語文核心素養(yǎng)”。這一概念提出以來，就備受全國各地的教師關注。那么，什么是“語文素養(yǎng)”，什么是“語文核心素養(yǎng)”，如何在課堂上培養(yǎng)孩子們的“語文核心素養(yǎng)”，將是我們一線教師思考研究與實踐的。
這樣簡單的六個字，我們可以把它分為三個詞來理解，即：
按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學識、造詣、技藝、才能的品格”等方面的基本狀況。
《課程標準》中采用了“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”;二是認為基礎教育中各個階段的“素養(yǎng)目標”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質”而用“素養(yǎng)”，可能是因為“素養(yǎng)”一詞，較之“素質”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。
以前，我們常談培養(yǎng)學生的語文能力，然而，從“能力”到“素養(yǎng)”也一定不是簡單的詞語更換，而是我國語文教育界對語文學科的性質、地位、目標和方法進行全面反思后的自然結果，標志著語文教學研究從此進入一個新的階段。
《全日制義務教育課程標準》指出:“語文課程應致力于小學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。一個人的語文素養(yǎng)包括他的語文知識、語文積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人為素養(yǎng)等?！辫b于“語文素養(yǎng)”的這幾項內容，我們也可以把它從低級到高級，從簡單到復雜分為六個層次:
離開知識的能力是不可設想的，輕易否認語文知識對語文學習的指導和促進作用，容易使語文教學走向非理性主義的誤區(qū)。在小學階段，教學一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結構知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。
語文學習的主要內容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學必須讓學生占有一定量的感性語言材料，在量的積累基礎上產(chǎn)生質的飛躍。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養(yǎng)的基礎。
熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學生、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能;讓學生學會運用多種閱讀方法和常見的語言表達方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨特的思維結果用規(guī)范的語言進行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當?shù)厥褂谜Z言技能，最終形成良好的語感。
語文教學必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學中要讓學生掌握最基本的語文學習方法，培養(yǎng)語文學習的興趣，養(yǎng)成語文學習的自信心和良好習慣。如，勤查工具書的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，認真聽講的習慣，書寫整潔的習慣。
語文教學要讓學生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學態(tài)度;欣賞漢字的形象美，培植熱愛祖國語言文字的情感;領略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。
語文教學要注重培養(yǎng)學生儒雅的氣質和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇于承認自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點和長處，學會文明地和他人溝通和交際。
可見，語文素養(yǎng)的內涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
綜上所述，我們既已明白什么是語文素養(yǎng)，那么，核心素養(yǎng)就是最關鍵、最必要，居于核心地位的素養(yǎng)。現(xiàn)摘錄小語會理事長陳先云先生提出的“小學語文核心素養(yǎng)清單”，供大家參考研究。
能讀懂文本的主要內容，了解文本表達上的特點;知道積累優(yōu)美的、有新鮮感的語言材料，具有初步的語感。
能根據(jù)具體語境(語言情境)和任務要求，在口頭和書面語言表達中嘗試著運用自己獲得的言語活動經(jīng)驗，交流順暢，文從字順。
能在閱讀、表達等言語活動中，主動思考;能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認識，對語言和文學形象的初步認識，具有初步的評判意識。
感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗。
在我所執(zhí)教的《揠苗助長》中，我主要訓練的是孩子們對語言的理解、運用以及思維能力。
葉圣陶先生說:“口說為語，書面為文，合為語文”，其實質就是“運用語言”。簡而言之，語文是“運用語言”的學科，而不是“研究語言”的學科;語文教學培養(yǎng)的是運用語言說話與寫話的人，而不是專門談論語言的人。由此可見，語文教學的根本目的是“教”學生“用”語言。
我在執(zhí)教《揠苗助長》一課時，主要分四個板塊:第一塊是釋題，重在積累語言;第二塊是借助心理變化的詞語把握故事內容及敘述層次;第三塊是講故事，把握課文內容，培養(yǎng)語言的表達能力;第四塊是領悟說的能力與技巧，這是語言運用的交際知識。第二、三、四板塊的情境表演與對話，是模擬性實踐，意在提高學生運用語言的能力。
其實，學語文，提高語文素養(yǎng)就是運用語言進行聽說讀寫的言語能力。言語能力不是靠教師“講”出來的，而是需要在言語實踐中“練”出來的。語文教學最關鍵的是創(chuàng)設適宜學生的言語活動，感受、領悟、積累、運用，在“學得”與“習得”的雙重轉化中，生長言語能力。
當然，一篇課文中適合學生的言語活動覺不止一個，只要設計有效，有趣的言語實踐活動，必然可以鍛煉和提高學生的言語能力。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇八
3月7號晚上七點，王崧舟老師在《教育夢在線課堂》的平臺上，為大家?guī)砹恕缎W語文統(tǒng)編教材如何落實核心素養(yǎng)》的精彩直播講座。
王老師，首先講了語文核心素養(yǎng)的四個方面：語言建構與運用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。并介紹了它們之間的關系是和諧統(tǒng)一的，是不可割裂的。而且還重點點出在四個方面中，最關鍵的、最基礎的、最重要的是語言建構與運用，語文教學，尤其是小學語文教學，是離不開語言建構與運用的。
王老師還借用溫儒敏先生的一句話，來解讀語文教材中的核心素養(yǎng)：“部編本”語文教材就已經(jīng)在努力建構適合中小學的語文核心素養(yǎng)體系。但這是“隱在”的，不是“顯在”的，在教材的呈現(xiàn)和教學中并不刻意強調體系，防止過度操練。那么小學語文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?又如何“顯在”教學實踐中呢?王老師，結合教材進行了詳細的解讀。
語文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?它就隱在單元導語、選文系統(tǒng)、課后練習和語文園地里，可以說，語文核心素養(yǎng)在語文課本中無處不在，無時不有，只要我們老師擦亮眼睛，煉就一雙“火眼金睛”，就隨處可以發(fā)現(xiàn)。
那么，如何把語文核心素養(yǎng)“顯在”我們的課堂實踐中呢?王老師也給出了四個策略：一課一得、得不離境、三位一得、得得相連。也就是說，每一課都有相應的語文核心素養(yǎng)地實踐，語文核心素養(yǎng)的實踐是離不開具體的文本語境，需要老師在課堂中，引導學生在精讀課文中“學得”語文的核心素養(yǎng)，在略讀課文中“習得”核心素養(yǎng)，在課外閱讀和習作中，“用得”語文核心素養(yǎng)，而學得、習得、用得，是得得相連不可分割的。
我們一旦樹立自覺的語文核心素養(yǎng)意識，就會發(fā)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)無處不在，無時不有?！半[在”只有轉化為“顯在”，語文核心素養(yǎng)才能真正落地。
反思
首先，非常感謝王崧舟老師的傾囊相授。聽完王老師的課，感覺意猶未盡，理解的也不夠透徹，所以第二天又反復聽了幾遍，方得醍醐灌頂，撥云見日。
因為我在小學任學，攏共加在一起，也不過就是兩年的時間，對于小學語文教材的解讀不是很透徹，也抓不住真正的主旨。而王老師的直播講座，就像清泉汩汩而來，流入我的心間，打通了我的任督二脈;擦亮了我的雙眼;讓我找到了一條，小學語文教學的光明之路;讓我了解了，落實小學語文核心素養(yǎng)的具體策略;使我明白了，課堂是以人為本，以生為本，讓孩子在學習過程中，能從不同的維度，從不同的角度理解文本，既要理解編者的意圖，也要理解作者的意圖，作為讀者還要有自己的想法，弄清了這些問題，學生也就學會了閱讀與寫作的方法和技巧，也就真正的實踐了語文核心素養(yǎng)。
實踐
由于“新冠”疫情的阻隔，我們只能宅在家里，利用網(wǎng)絡給學生們上課。不能面對面的教學，對于教學落實語文核心素養(yǎng)，帶來了一定的困難。然而網(wǎng)絡平臺的搭建，一部手機，一臺電腦，便是一個舞臺，所以網(wǎng)絡平臺的搭建，為每個孩子的自我發(fā)展，帶來了更大的空間，讓每一個孩子都有了展現(xiàn)自我的機會。所以老師們可以利用這個網(wǎng)絡優(yōu)勢，在教學中更好的落實語文核心素養(yǎng)。
因為我的手頭除了電子版教材之外，再沒有其他的輔助資料，我是不敢進行直播的，所以便帶著孩子們，搭上了“快哉小課”公益直播課堂。在快哉的平臺上，聽著名師們的精心授課，他們的每節(jié)課，都很好地落實了語文核心素養(yǎng)。聽著名師們的授課，顛覆了我的教學觀，我和學生們享受到了“饕餮盛宴”。
雖然現(xiàn)在直播課沒有了，為了培養(yǎng)孩子們，養(yǎng)成良好的學習習慣，鞏固學習的知識和技能，所以我選擇了復習，重新聽名師們的授課。為了實現(xiàn)我既定的教育目標，還專門制定了相應的復習計劃單。
1，簽到我準時：7：40—8：00打卡簽到。記住哦，每個同學只能輸入1次姓名即可。
2，上課我認真：八點開始聽回放課，整理好筆記，為拍攝做準備。
3，朗讀我出色：有感情地朗誦課文，錄成視頻，發(fā)群。
4，默寫我最棒：家長幫忙叫生字詞，錄成視頻，發(fā)群。
5，我來當老師：講解寫作技巧，錄成視頻，發(fā)群。
6，每日習作我自信：記錄自己復習的過程，心情，收獲。拍照，發(fā)群。
每完成一項，為自己打上一個對勾。今天滿6個，老師獎勵一次點贊。
點贊積累滿10個，返校后，老師會發(fā)獎狀
@所有人，同學們，上午10點前提交前6項任務。習作練習，下午4點前交清，老師會從中選擇優(yōu)秀的文章，發(fā)表在我的公眾號。寶貝們，加油吧!
全部完成的同學，群內回復：已完成
下午4點，我會在群里做今天的總結。
剛開始孩子們還不適應，上交任務拖拖拉拉，甚至有的還完不成。但是過了兩天，孩子們適應了個方法，抓住了學習的技巧，都能很快的上交任務。而且在家長的配合下，很好的完成了各項任務，鞏固了知識，提升了能力，增強了自信。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇九
語文教研是一項重要的工作，旨在提升教師的教學水平和素養(yǎng)，進一步促進學生的語文能力發(fā)展。經(jīng)過一段時間的學習和實踐，在教研中我逐漸領悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會。
首先，核心素養(yǎng)對于教師來說至關重要。作為教師，要有扎實的語文知識基礎，不斷學習新的教學理念和方法，提升自己的教學能力。在教研中，我們進行了多次研討和分享，讓我們互相學習和成長。我深刻體會到了教師的核心素養(yǎng)對于學生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導學生，激發(fā)他們的學習興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學方法。教學方法的多樣性是保證學生全面發(fā)展的重要手段。在語文教學中，我們不僅要傳授基礎知識，更重要的是培養(yǎng)學生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達能力。通過課堂討論、小組合作、實踐活動等多種教學方式，我們可以激發(fā)學生的興趣，使他們從被動的學習者轉變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者。在教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的自主學習能力，讓他們在探索中學習、在實踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個人素養(yǎng)支撐。個人素養(yǎng)是教師提高教學效果的基礎。作為一名語文教師，我們需要熱愛語文，不斷提高自己的綜合素質和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學生樹立良好的榜樣。在培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)過程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務于學生成長。
最后，學校和家庭的合作是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的關鍵。學校與家庭是學生成長的兩個重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學校要加強與家庭的溝通與協(xié)作，了解學生的家庭背景和特點，設計出更有針對性的教學方案。同時，要積極引導家長參與到學校的教育活動中，增強家校合作的意識，營造共同關注、共同育人的良好氛圍。只有學校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，促進他們全面發(fā)展。
總結起來，語文教研的核心素養(yǎng)是教師和學生共同追求的目標。作為語文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過多元化的教學方法和個人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，同時學校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學生的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十
基于“核心素養(yǎng)”的學科研究，尋求教書育人的根本，提高課堂教學有效性，提升教師教學能力，同時提高教師的科研水平。通過理論學習，實踐演練，反思提升等多形式的活動，落實以目標達成為核心的學科教研活動，提高教師學科素養(yǎng)和實施新課程的能力，提高教育教學質量。
二、工作要點。
1、落實教學常規(guī)評比。
理論學習是校本項目中不可缺少的部分，它可以更新教師的教學理念，充實教師的教學實踐，學校將利用教師書吧，開展教師自主學習活動。每位老師每學期至少三本理論書，期末寫一篇讀書心得。教學不斷改革，老師充電學習。
教學常規(guī)管理，教學常規(guī)是教研工作的基礎，要求全員老師參賽。備課材料作為教師成長記錄檔案之一，要求物化可視，采取紙質手寫備課本形式，教案電子稿等素材制成光盤粘附在備課本封底頁。備課組在期中期末檢查中，督促落實。
2、實踐演練，開足開好教學公開課。
公開課（教學開放周），落實每學期每人一節(jié)教學公開課，全面展示自己的教學思想和教學風格。三位老師將在教學開放周開課，全組人員共同聽課、評課，多提建議，自我反思，以便相互學習，不斷改進，實現(xiàn)對課堂教學過程的質量監(jiān)控，創(chuàng)造互相促進的'人文環(huán)境，探索多種靈活的課堂教學形式，自覺提升業(yè)務能力。在第9周校教學開放周開出教學公開課，盛曉珍老師開課。聽課教師要參評，暢所欲言，達到共同提高的目的。第13周教學展示周，名師引領，本組由徐海曉老師開師范課。每位教師聽課不少于10節(jié)，備課組組長不少于15節(jié)。每位教師至少讀一本書，寫1篇教學反思。通過對項目內容的理論書籍的學習、課堂實踐的演練，寫心得、反思與評課稿，進而提高教師對于教學的深度理解。
3、一次備課，二次磨課，發(fā)揮集體備課優(yōu)勢。
針對公開課，集體備課（一次備課，二次磨課）主備人員講解教學思路，目標怎樣確定，策略怎樣實施。在充分理解教學目標和教材內容的基礎上研究教學方法的設計、要求盡可能創(chuàng)造性地使用教材，突出有效學習。每位成員教師根據(jù)自己的教學風格或思路提供想法，討論并最終形成教案。教案經(jīng)過實踐，修改形成第二次備課。集體備課一定要落實到位，真正發(fā)揮集體備課的優(yōu)勢。實踐是檢驗效果的最佳途徑，利用集體備課，公開課、經(jīng)驗交流等形式開展教學檢驗，切實落實校本項目，提高課堂教學效果。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十一
摘要：語文活動課作為實踐性極強的一種課型，對提升和發(fā)展學生的語文學科核心素養(yǎng)有非常重要的作用。語文活動課要以學生主體性活動為構成要素，立足課內學習與課外活動的結合，在常規(guī)教學的基礎上引導學生重新認識語文課聽、說、讀、寫、思之間的內在聯(lián)系，促進學生主動建構知識，拓展知識，習得能力，陶冶情感，塑造人格，培養(yǎng)與發(fā)展非智力因素，提升語文學科核心素養(yǎng)。語文活動課的設計要遵循科學性原則，實施要遵循體驗性原則，評價要遵循合理性原則，教學過程要遵循序列化原則。
學生在語言、思維、審美、文化等方面的語文學科核心素養(yǎng)，是在語言實踐活動中習得、構建的，實踐性、活動性是其得以養(yǎng)成的前提。語文活動課作為實踐性極強的一種課型，內容豐富，形式多樣，對提升和發(fā)展學生的語文學科核心素養(yǎng)有非常重要的作用。為此，教師可以通過引導學生開展形式多樣的語文實踐活動，拓展學生的學習空間，豐富學生的語文學科知識，提高學生的思維能力，發(fā)展學生的個性特長，促進學生形成健全的人格。
一、語文活動課的設計要遵循科學性原則。
語文活動課是語文課程體系下的一種課程形態(tài)。它立足語文學科，始終以陳述性知識的內化和程序性知識的獲得為任務指向，并最大限度地將陳述性知識轉化為程序性知識，幫助學生掌握聽、說、讀、寫、思等語言文字運用能力，幫助學生獲取終身發(fā)展所必需的語文核心素養(yǎng)，促進其知、情、意、行的全面發(fā)展。語文活動課的整體設計包括課堂實踐活動和社會實踐活動兩部分。前者是后者的知識基礎，是在為認知能力提供準備；后者是前者的必然發(fā)展，是從“小語文”走向“大語文”。為此，語文活動課必須突出語文學科的特色，回歸語文本真，與生活密切關聯(lián)，引導學生走出校園，親近自然與社會，在言語習得中培養(yǎng)與提高學生的語言文字運用能力、思維思辨能力、審美鑒賞能力，進而正確剖析文化現(xiàn)象，積極傳播先進文化。
二、語文活動課的實施要遵循體驗性原則。
語文活動課以教師精心創(chuàng)設語文實踐活動情境為基礎，以學生作為活動主體積極自主參與語文實踐活動為核心，以全面培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫、思等方面的語文能力為目的。為此，全體學生必須在語文實踐活動過程中親自參與學習實踐活動，親身體驗知識與能力的生成與內化過程。語文活動課的關鍵是“活動”，即要讓學生充分“活”起來、“動”起來，通過切身體驗和感悟獲得知識，最終提高認識能力和實踐水平。
三、語文活動課的評價要遵循合理性原則。
評價的過程也是學習的過程。為此，語文活動課要有適時、適度的評價方案和有針對性的評價指標，即要將語文活動課的評價納入到學生語文學業(yè)水平和教學質量檢測的評價體系中，對語文活動課的實施進行及時反饋和調控。具體來說，就是一方面要對學生的參與態(tài)度、方法運用、合作精神等內在的學習品質進行評價，引導其學會學習并自覺學習，在潛移默化中提升學生的語文學科核心素養(yǎng)，另一方面要在具體的語文學習情境和活動任務中，對學生運用語文學科素養(yǎng)解決實際問題的能力及其發(fā)展情況等進行評價，全面考查學生語文學科核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。除此之外，評價的內容與方式還要全面、多元。
四、語文活動課的實施過程要遵循序列化原則。
實施語文活動課要有相對穩(wěn)定且系統(tǒng)的序列化設計，應根據(jù)相應學段的教學目標、教學內容及教材的編寫體例，遵循語文學科的學習規(guī)律和學生的認知規(guī)律，立足學校課程資源的實際，有目的、有計劃地科學制定教學方案，構建語文活動課序列化課程設計。為此，語文活動課序列化課程設計要與學生的認知水平、發(fā)展狀況相適應，要與語文教學規(guī)律相一致，體現(xiàn)由淺入深、由單一向組合、由標準規(guī)范到個性自由的訓練層次，力爭內容上前后關聯(lián)，形式上循序漸進。基于這樣的認識，語文活動課可以進行如下設計：第一步：引領。就是充分發(fā)揮教師的主導作用，對學生進行點撥誘導，激發(fā)學生的參與興趣，激活學生內在的潛質，引導學生在“活”中“學”——這是活動課的準備階段。具體地講，一是教師要立足語文學科特點，立足語文教材文本，以在語文實踐活動中逐步形成聽、說、讀、寫、思等方面的能力為任務指向，通過“情境創(chuàng)設”“因勢利導”與“精彩演出”，激發(fā)學生的學習熱情和主動性，促使他們在輕松愉悅的氛圍中親身體驗，親自感悟，同時通過“民意測評”“話題探討”明確學生興趣之所在，為學生下一步參與到語文實踐活動中做好鋪墊；二是教師要最大限度地利用學生的好奇心和求知欲，把學生的注意力從對課內知識的掌握引向更深更廣的天地，從課內走向課外，強化對學生的個性培養(yǎng)；三是教師要組織和引導學生寫“每日隨筆”，演“課本話劇”，編“文學手抄報”，或鼓勵學生開展“錯別字普查”“讀書沙龍”“演講會”“辯論會”“新聞發(fā)布會”等語文實踐活動，在各種不同的情境中，激發(fā)學生的學習興趣，陶冶學生的情感，培養(yǎng)學生的溝通能力，促進學生形成個體的言語經(jīng)驗。在各種形式的活動中，學生的種種情感能反復得到體會和驗證，而一些消極甚或有害的情感會得到轉化或消除；語言之美、文學之美、文化之美、思維之美、人性之美、自然之美也因此得以發(fā)現(xiàn)。這樣，學生便擁有了積極探究神奇世界的大腦和發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，實現(xiàn)由“領會學習”向“主動學習”過渡。第二步：放手。就是放手讓學生通過自主活動、體驗感悟、啟迪思維，培養(yǎng)探究意識和習慣，在“動”中求“智”——這是活動課的實施階段。具體地講，教師要針對學生的心理特點，創(chuàng)造性地設計一系列新穎而富有探索價值的專題活動，讓學生親歷探究過程，總結方法規(guī)律，體會獲得新知的樂趣。首先，要讓每位學生在閱讀、寫作或參與培養(yǎng)聽、說、讀、寫、思能力的專題活動中，滿懷熱情地獨自實踐，自主活動，親自體驗，取得相應的收獲。其次，要求學生通過生生合作相互交流，相互啟發(fā)，相互評價，相互完善，并選派代表在全班交流。最后，要進行評價總結，或談收獲，或說建議，以教促學，以評促學。這些不同層次的活動，會促進全體學生在教師指導下自主、合作、探究，獲得獨具個性的語文學習方法，逐步做到正確、熟練地運用語言文字，深刻、有效地提升思維能力，養(yǎng)成自覺的審美意識和高尚的審美情趣，積極傳播中外先進文化，進而全面提高語文核心素養(yǎng)。除此之外，還要引導學生從“小語文”課堂走進“大語文”殿堂，放手讓學生看書、讀報、聽廣播、看電影電視等，并搜集整理民間歌謠、民間故事、對聯(lián)、諺語等；或讓學生體驗民風民俗，考察山川地貌，觀察魚蟲鳥獸等；或設立各類語文學習共同體，如新聞社、文學社、朗誦社、話劇社、演講社、辯論社、公益社、讀書會等，使學生成為活動課的綜合實踐者，在實踐中發(fā)展思維能力和創(chuàng)造美的能力，提升思維品質和文化自信心，實現(xiàn)由“主動學習”向“學會學習”過渡。第三步：激勵。這一階段主要通過評價褒獎、激勵反饋，診斷、調控和優(yōu)化教學過程，拓寬學生的成長空間，追求“多”中求“全”——這是活動課的成果展示與評價階段。成果的展示和評價過程也是學生的學習過程。教師應從參與態(tài)度、方法運用、合作精神，以及運用語文素養(yǎng)解決實際問題的能力等方面，設置評價標準，對活動課進行多元評價，全面考查學生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。展示與評價活動，要在小組內、小組間、生生間、師生間互動進行，并要求全體學生全面參與，評出優(yōu)、良、中、差等不同等次，對表現(xiàn)較好的同學給予物質或精神上的激勵，對表現(xiàn)較差的同學也應發(fā)現(xiàn)其閃光的地方，同時適度地進行表揚與鼓勵——這樣做會激活學生進一步探求知識的需要，并使之在活動中得到強化、維持和鞏固。這一階段的評價活動，可以提升學生欣賞、評價的能力及其品質，強化學生的學習需要，培養(yǎng)學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習內驅力，在學習活動中開拓學生的視野，并逐步認識到對學習語文來說至關重要的潛能與傾向、理解與批判、聯(lián)系與構建、遷移與應用，從而肯定自我的價值，實現(xiàn)由“學會學習”向“習慣學習”過渡。
綜上所述，語文活動課以學生主體性活動為構成要素，立足課內學習與課外活動的結合，可以在常規(guī)教學的基礎上引導學生重新認識語文課聽、說、讀、寫、思之間的內在聯(lián)系，有助于變革學生的語文學習方式，促進學生主動建構知識，拓展知識，習得能力，陶冶情感，塑造人格，培養(yǎng)與發(fā)展非智力因素，提升語文學科核心素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十二
語文既代表著遣詞造句等語法類、語言組織類的能力，又代表著我國幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學好語文，將會培育孩子豐富的文化認知能力和優(yōu)秀的語言組織能力。因此，作為小學語文老師，我們必須承擔起這份教育的重任，必須努力提升自身的語文教學素養(yǎng)，創(chuàng)新語文教學的方式，讓學生樂在語文課堂的學習之中，有效地提升他們的語文核心素養(yǎng)。
一、通過有效的語言教學來培育提升小學生們的語文核心素養(yǎng)。
語文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念，它主要指的是通過語文教學來提高學生們的內在文化素養(yǎng)。針對這一教學要求，相關學校在進行課改的時候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學方式，這些教學方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學模式，主張通過針對性的教學策劃來綜合提升學生們的語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學要求。
對于小學階段的學習而言，學生們因為缺乏足夠的語言積累，所以他們對于字典的需求遠遠大于高年級的學生，字典既是他們認識新字的工具，又是遣詞造句的標準典范。因此，老師就需要立足于小學生們的學習現(xiàn)狀，仔細地分析小學生們的自學模式和自學習慣，在此基礎上，針對小學的識字語言教學特點，給予學生們個性化的語文教學，充分培育他們的語文核心素養(yǎng)。例如在學習《觀潮》時，因為本課是一篇典型的寫景文，文章里關于景色描寫的句子非常多，生字詞也較多，那么老師就應該抓住行文的特點，引導學生找到那些描寫非常巧妙、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦，然后進行臨摹描寫，培育他們的語言素養(yǎng)。老師可以首先要求學生速讀課文，分出文章的三個層次--潮前、潮中、潮后，然后要求學生們仔細對應不同層次中的語句描寫，找出生動傳神的句子，如：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來?！弊寣W生充分感知這些描寫，有條件的還應該提前準備好ppt課件，向學生們播放浪潮的視頻，將抽象的語句描寫直觀地轉化為自然景象，這樣就能夠有效地提升他們的語言理解能力，鍛煉他們的描寫技能。
二、將教學內容和生活實際聯(lián)系起來。
傳統(tǒng)的語文教學有一個特點--教學和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié)，這一特點在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進行課文教學，而對于社會時事缺乏延伸，而這樣就會影響學生們的語文學習興趣，讓語文教學變得單一且枯燥。所以，在當下的語文教學中，老師一定要做到將教學內容和生活實際聯(lián)系起來，讓教學不脫離生活化的軌道，這樣才能夠保證語文教學的實踐性，才能夠讓語文課堂更加豐富、更加充盈。例如在學習《可貴的沉默》這篇課文時，文章的主題是感恩和回報，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會上的一些信息，還可以向他們播放一些感人的視頻，如《感動中國》，讓課文的內容延伸到生活實際之中，不僅如此，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應該布置課后實踐作業(yè)，可以讓學生們結合自己的生活實際，想出一種合適的方式向自己的親人們表達自己的感恩，完成一篇活動有感，記錄自己的經(jīng)歷。通過這種有機地延伸，能夠切實地幫助學生們將課本上學習到的知識應用到現(xiàn)實生活之中，這樣就能夠很好地提升他們的語文實踐能力，繼而優(yōu)化他們的語文核心素養(yǎng)。
三、
作文在語文學習中所占比例很大，習作能夠直觀地反映學生們的語文綜合能力，因為一篇良好的習作需要學生們有足夠的語文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語言描述能力、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學中想要提高學生們的語文核心素養(yǎng)，就必須強化學生們的習作能力。小學生的學習會表現(xiàn)出非常強的階段性特點，他們隨著年齡的上升，對于語文詞匯的運用和表達會呈現(xiàn)跳躍式的成長，這都和他們的語文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習作課程的設計中也需要充分迎合學生們的階段性特征，要保障每個階段的教學都要符合他們的認知能力需求。在具體的習作教學中，老師應該創(chuàng)建主題式的學習情境，讓學生們都充分進入習作學習的情境之中，然后積極引導學生們思考，要通過一個論點來引發(fā)學生們多元化的思考，這種思考不應該拘泥于一個方向，應該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語文思維的寬度。在保證學生足夠思考的基礎之上，老師要通過切身的輔導幫助學生們找到合適的詞語來和諧地表達出思維，完整地描寫出一件事、一個人、一片景。這需要很長的時間才能夠達到上佳的效果，所以老師一定要順應學生們的成長，讓他們逐漸地成長進步，切忌過于追求效率而違背了和諧教學的原則。
簡明扼要地來說，要想有效地培育學生們的語文核心素養(yǎng)，絕非一時之功，這需要老師立足實踐，進行長期的探索。無論是在教學方式上還是教學理念上，老師都應該充分順應小學生們的認知需求，要順應他們的天性，將教學趣味化、多元化、實踐化，這樣才能夠從根本上促進他們的成長。
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語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十三
未來的小學語文教育改革要適應社會發(fā)展變革對人才觀、語文教育質量觀的需求，核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。下面試著從理解、運用、思維與審美四個維度，列出小學語文核心素養(yǎng)清單。
感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗。
語言理解與運用，是處于語文核心素養(yǎng)整體結構的基礎層面;語言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對語言的理解與運用為基礎，是在培養(yǎng)、提升語言理解與運用能力的過程中實現(xiàn)的。
閱讀系列、表達系列的課，是實施的途徑;聽、說、讀、寫，是實施的途徑;生活是實施的途徑??一般來說，聽讀屬于理解語言范疇，說寫屬于運用語言范疇（這么說雖有歧義的，可以深入研究）。讀并不只是讀課文，應該樹立大閱讀的理念。要多讀、多思考。語文教學要注意保護好兒童的天性,如好奇心、可塑性、善模仿、喜探究等。
愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f:“教師如果有本領把學生學習語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學就成功了大半，學生學習語文就有了良好的起點，就不以為苦，從中獲得樂趣?！庇纱丝梢?，語文教學活動中只有激發(fā)了學生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
學生對未知的知識總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對于簡單機械的抄寫，他們對這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級下期第2課和29課《古詩兩首》時，讓學生收集描寫春天和月亮的詩句;講四年級上期第1課《觀潮》時，我讓學生收集描友誼的詩句;學習五年級上期第6課《梅花魂》時，讓學生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩句等。在學生充分準備的基礎上，上課時分抽選學生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學生的文化視野，增加學生的中國古代優(yōu)秀文化的積累，提高學生的學識修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
譬如，在講四年級上期《搭石》這篇課文時，我就采用了讓學生參與課堂表演體驗的方法。上課時，我在講臺上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個孩子跟著我一起走搭石。學生一看可以上臺和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭取。在再現(xiàn)情境的過程中，分兩組進行，一組同學與我配合默契，提腳、落腳，動作協(xié)調一致，讓學生很直觀的感受到動作的協(xié)調美和韻律美時。另一組同學表演時，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進溪水中。通過這樣的對比試驗，學生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會到過搭石時的有序和動作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風淳樸之美。這樣的學習，生動活潑，很自然地調動了學生學習的積極性和主動性，潛移默化地培養(yǎng)學生的人文修養(yǎng)和情懷。
調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生語文核心素養(yǎng)的目的。
語文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來，經(jīng)過專家們認真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語文教學活動中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會要求學生對其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學生的語言積累，還可以增強學生對語言的直接感知能力。譬如在教學四年級下冊課文《觸摸春天》時，因為這篇課文內涵比較深刻，小學生沒有實際的生活體驗，不容易理解課文內涵，文中許多句子比較長且難以讀通順，因此教學時我反復讓學生誦讀，甚至要求學生在熟讀的基礎上能把盲女孩安靜雙手攏住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來。通過反復的朗讀，學生慢慢地走進了安靜的內心世界，對安靜細膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認識。這樣不僅培養(yǎng)了學生的朗讀能力和語感能力，而且在朗讀的過程中也加深了學生對文本人物形象的認識和理解，提高了學生的語文素養(yǎng)。
一個人的語文素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對語文主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”，當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。《課標》指出:“要重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！敝車较壬凇都偃缥沂钦Z文教師》一文中指出:“假如我是語文教師，我只讓學生做兩件事，一件是讓學生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書的習慣。另一件是讓學生養(yǎng)成每天寫日記的習慣。”古代教育家都十分重視記誦，要求學生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學大師，也無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調查數(shù)據(jù)顯示，目前我國中小學生閱讀量非常低，粗略估計平均閱讀量應在國家出臺標準的20%以下。為了幫助孩子們補充文學名著的積累，在教學實踐中，我要求學生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語，并寫出簡短的賞析文字。每天語文課前也會請一名學生與大家分享讀書筆記。數(shù)年來，所教班級的孩子課外閱讀量大大增加，中國古典四大名著、《傲慢與偏見》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪動物小說》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬里》《老人與海》(為了增加孩子們的閱讀量，我采用買、捐書、漂書等多種形式。)等數(shù)十部中外名著都成為孩子們如饑似渴的閱讀對象。
中國是詩的國度，中國文化是詩性文化。孔子曰:“不讀詩，無以言?！痹娊蹋梢宰屓藴厝岫睾?，讓人文質彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩歌(可以是古代詩詞，也可以是現(xiàn)當代詩歌)。課前請一名孩子上臺背誦并和全班同學一起誦讀(利用顯示頻展示)。幾年下來，孩子們經(jīng)典詩文的積累相當驚人，范圍涉及詩詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當代的佳作。《詩經(jīng)》中的重要篇目如:《關雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩》《將進酒》《長恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風所破歌》等長篇巨制部分同學也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛蓮說》《誡子書》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學的背誦篇目里。徐榮婷等同學背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學用兩個月時間背完了一本《毛澤東詩詞》?，F(xiàn)代詩人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩文的積累教學活動，不僅增加了學生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。在“潤物細無聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書寫、語表達能力差等問題，實實在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學識修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
1、結合孩子們課外閱讀的實際情況，要求每個孩子每讀完一本書都要完成一篇有質量的讀后感，經(jīng)過自己修改、生生互改后，在班上進行讀后感交流活動。因為很多同學都是通過借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時有幾個閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動對幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來，孩子們先后共完成了數(shù)十萬字的讀書筆記。
2、每次習作，我會選擇部分同學(盡量不重復)的作文面批精改，字斟句酌地對孩子的習作加以潤飾，然后鼓勵他們向學校廣播站、校報甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時將這些好的作品上傳到家長qq群和互聯(lián)網(wǎng)上(我在新浪網(wǎng)和中小學教育資源網(wǎng)上申請的博客yshtxy)進行交流展示。孩子們很重視這樣的機會，他們往往會把這樣的機會視著一種榮譽而對老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會更加濃厚，會愿意主動去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會一直堅持寫下去，成為自發(fā)的行為。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十四
高二是人生中非常關鍵的一年，對于每個學生來說，在謀求升學的道路上，語文成績起著非常重要的作用。而高二語文核心素養(yǎng)正是培養(yǎng)學生綜合素質，促進其全面發(fā)展的重要途徑。在學習語文的過程中，我有著許多的心得體會，下面我將從閱讀與寫作、古文、詩歌鑒賞，現(xiàn)代文閱讀四個方面與大家分享。
首先，要培養(yǎng)閱讀與寫作能力。在高二的語文課程中，閱讀與寫作是非常重要的一環(huán)。通過閱讀優(yōu)秀的文學作品，我們不僅能夠進一步提升自己的閱讀理解能力，還能夠得到一種文學的激勵，提高自己的寫作水平。同時，在寫作過程中，我們學會了挑選材料、構思文章結構、刻畫人物形象等技巧。通過不斷的練習和積累，我發(fā)現(xiàn)自己的寫作水平得到提升，掌握了一定的寫作方法，對于提高語文成績起到了積極的作用。
其次，古文是我們學習語文過程中的一大難點。古文之所以難學，是因為其在于理解的同時還需要回歸古時社會背景，理解作家的寫作意圖和思想境界。在學習古文的過程中，我們需要注重培養(yǎng)對語言的敏感度和洞察力，這有助于我們理解古人的思想和意境。同時，背誦古文也是很重要的一個環(huán)節(jié)，在背誦的過程中，我們不僅能夠加深對古文的理解，還能夠進一步提高自己的記憶力和文學審美能力。
古文能夠讓我們了解到中華民族的文化底蘊，而詩歌則是我們體會情感、表達情感的重要方式之一。在高二的語文課程中，我們學習了許多優(yōu)秀的詩歌，通過品讀這些詩歌作品，我們不僅能夠領略到詩歌的美妙之處，還能夠提高我們的情感表達能力。要想正確理解詩歌，首先就要領悟其中的意境和情感。只有真正進入到詩人的內心世界，我們才能夠準確把握詩歌的主旨意義，從而更好地欣賞和鑒賞詩歌。
最后，現(xiàn)代文閱讀是培養(yǎng)我們綜合素質的重要途徑之一。在高二語文課程中，我們不僅要學習古文和詩歌，還需要掌握現(xiàn)代文閱讀的技巧。現(xiàn)代文閱讀涉及到各個領域的知識，我們需要注重培養(yǎng)自己的思辨能力，提高自己的文化素養(yǎng)。通過學習現(xiàn)代文，我們不僅能夠了解到社會的現(xiàn)狀和變化，還能夠培養(yǎng)我們的獨立思考能力和批判思維能力。
綜上所述，高二語文核心素養(yǎng)對于提升我們的語文成績和培養(yǎng)我們的綜合素質起到了重要的作用。通過閱讀與寫作的練習，我們提高了自己的語文表達能力；通過學習古文和詩歌，我們了解到了中華民族的文化底蘊；通過現(xiàn)代文閱讀，我們培養(yǎng)了自己的思辨能力。在學習語文的過程中，我們不僅增長了知識，還培養(yǎng)了我們的情感表達能力和思維能力。相信在接下來的學習中，我們會進一步提升自己的語文素養(yǎng)，為自己的未來奠定堅實的基礎。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十五
1、概念：
語文核心素養(yǎng)：是學生通過語文教育所獲得的最具終身發(fā)展價值的人格修養(yǎng)與關鍵語文能力。
2、內容：
語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。（簡稱語言、思維、審美、文化）。
語文素養(yǎng)泛指一切語文知識、能力與素養(yǎng)，包容性大，外延廣。
4、關系：
語言建構與運用是基礎，居于首位，它和其它層面是各自獨立、相互依存。
內涵的具體闡釋。
1、語言建構與運用：指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的言語經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。
2、思維發(fā)展與提升：學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質的提升。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：學生在語文學習中，通過審美體驗、評價等活動構建起來的審美意識、審美情趣與審美品位，以及在此過程中逐步掌握的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
4、文化傳承與理解：學生在語文學習中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和和地區(qū)文化的能力，以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野，文化自覺意識和文化自信態(tài)度。
語言的構建運用最明顯的`就是選擇題的字音字詞、成語搭配題，和后邊的作文，思維的發(fā)展就在閱讀理解和大作業(yè)中有突出的體現(xiàn)，審美的鑒賞，一聽這個名字我們就可以知道是古詩詞鑒賞、包括作文，文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩詞等很多方面。語文的學習不僅僅是語言的學習，更加是文化的學習和運用。
從近幾年的高考卷上，我們可以看到，考題題量合理，難度每年以鑒賞類（古詩詞、文言文）和應用類（現(xiàn)代文閱讀理解、大作文）為主要的難點和丟分點?？碱}的形式更加靈活，不再是刻板的考察，加入了許多新題型和社會熱點的元素。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十六
連月酷暑燒烤天，一場風雨洗諸塵。晚上青春語文的分享會，恰如午后這場三伏暴雨，清涼了天地，也清涼了我這顆在語文教學中摸索滾爬的狂躁的心。因尋著了思考、探索的方向與方法，而讓原本驛動的心也漸趨寧靜恬淡。
“大單元語文學習任務群”是新興起的語文熱點話題，也是許多語文人的探索盲區(qū)。由衷感嘆，馬老師一個“大單元語文學習任務群”的前行者，在這塊陌生區(qū)域摸索前行，收獲頗豐。今晚，馬老師以獨特的嗓音，風趣的語言，睿智的見解，從“系統(tǒng)性，開放性”、“系統(tǒng)·聚焦·打通”與“真實·有效”三方面為我們這群愛語文者奉上一場視聽盛宴。
馬老師開門見山拋出任務群的特性。任務群不是幾個任務簡單組合，而是有關聯(lián)的，前一個是后一個的基礎，后一個是前一個的升華，層層遞進。而且任務的外延是開放性的，幾個有關聯(lián)的小問題組成一個群，幾節(jié)課完成單元的學習任務。在系統(tǒng)性、開放性的問題群的牽引下，學生的思考不自覺向思維的更深處漫溯。
關注單元導讀，系統(tǒng)地梳理相關內容，從而聚焦單元文本的共性，確定教學目標。馬老師就七下第三單元為例，巧妙聚焦“小和大”，設計了三個小目標，從欣賞人格到生命寫作，再到激情生活，打通了文本與生活，學法與活法，層層遞進，系統(tǒng)有效，語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)得到有效提升。如此實例例證+理論輔助，為我們具體詳盡的詮釋了“系統(tǒng)·聚焦·打通”，讓大單元教學有理論的高度，也有操作的實操性。
情境創(chuàng)設要貼近學生實際的真實的生活，任務要難易適中，富有挑戰(zhàn)性。馬老師依然以七下第三單元為例，其設計尤為精彩?！扒稍O情境，任務推動，打通生活，讀寫結合?！泵钤?！
新領域摸索，確實不易，那在老生常談的舊話題里，推陳出新，同樣可貴。今晚陳老師關于綜合性活動的探索與分享，讓我深深感動。
陳老師首先詳細地為我們闡述了語文綜合性學習的相關理念。“語文性，拓展性，實踐性，綜合性”，“導探究，導過程，導方法”，“重運用，重參與，重體驗?！钡鹊?，使我們在貧瘠的思維有了理論而豐盈起來。
接著是成果展示。陳老師講到小學各年級的綜合性活動項目，談了具體做法，并呈現(xiàn)了豐富多樣的成果展示。比如“中國傳統(tǒng)節(jié)日”成果展示：@辦一份有關傳統(tǒng)節(jié)日的手抄報。@舉辦故事會“傳統(tǒng)節(jié)日我來說”。@視頻錄制傳統(tǒng)節(jié)日風俗。@我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日日記展現(xiàn)@分組討論，展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日為何能傳承至今？今天我們該如何傳承下去？驚艷陳老師課堂活動豐富，成果豐厚，更讓我們學到了關于綜合性活動課的教法。
最后是綜合性評價，評價形式要多遠立體，不能扁平單一。“注重過程，形式多樣，展示交流，上好綜合評價課?！痹u價是一種精神動力，它會激發(fā)孩子們的無窮的積極性與創(chuàng)造性。陳老師的評價元素很新穎、前衛(wèi)，讓我看到一個有思想人的課堂，永遠是孩子們的樂園。
盛夏巨熱，但青春語文總能帶給我們盛夏里最有涼意的語文新風。惟愿自己永懷青春之心，如今晚兩位老師即使歲月跌更，但愛語文之心不渝，在語文教改這片沃土上永葆探索、奮進之赤子之心。
語文核心素養(yǎng)工作計劃篇十七
時代的快速發(fā)展，要求社會必須有相應素養(yǎng)的人才跟進，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關系我國在國際上的核心競爭力，這是當代教育界面對的課題。因此，在新一輪的教改進程中，國家對學科課程標準的修訂、對核心素養(yǎng)的梳理非常必要。
學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科(或學習領域)的具體化，是學生學習一門學科(或特定學習領域)之后所形成的、具有學科特點的關鍵成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學科，其核心素養(yǎng)主要包括四方面：
1.語言建構與運用。
美國哲學家、教育家杜威指出：“語言是一種關系。”語言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關系，有交往的需要，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關系與需要，這才顯示出語言的價值。語言的建構可以理解為構造一個合乎語法的句子，說出一句在一個語言集團中能被理解的句子，這是一個具有語言資質的主體所必須具有的能力。具備語言的建構并不意味著就能恰當實現(xiàn)運用。語言的運用實際上是以相互理解為目標的。語言必須滿足一些語用學、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義。
從語文學科角度出發(fā)，“語言建構與運用”這項核心素養(yǎng)，可理解為“出于真誠對話的愿望，準確理解對方的話語形式與話語意圖;精確妥貼地運用祖國語言文字表情達意，以進行最有效的交流?！?BR> 2.思維發(fā)展與品質。
思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展。思維品質，實質是人的思維的個性特征。思維品質反映了每個個體智力或思維水平的差異，主要包括深刻性、靈活性、獨創(chuàng)性、批判性、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力。
語文教學為什么要以思維發(fā)展與品質為核心素養(yǎng)?因為語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，重在培養(yǎng)學生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程，因為漢語的內部結構、包含的各種信息都很復雜，這項工作的進行離不開思維的發(fā)展。語文教師要根據(jù)學生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進教學內容、改變教學方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，進行有效的教學，培養(yǎng)好學生的思維品質。
3.文化傳承與理解。
語文教學是母語教學，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”、“青”與“情”等等，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊。
從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀。如在蘇武牧羊、昭君出塞、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故。再如，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突，繼而又互相吸引、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明。有些漢語方言來源于滿語的詞匯，它們仍然存在于北方漢語特別是東北方言和北京方言中。在口語中，末字常改為輕聲。例如：埋汰(臟)、餑餑(糕點)、個應(使反感)、薩其馬(一種小吃)、的瑟(東北方言，意思是輕佻，賣弄)、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學習漢語之后才能理解。中國地域廣大，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的。因此，理解并傳承文化，弘揚民族精神，提高思想文化修養(yǎng)，就成了關鍵的一項核心素養(yǎng)。
4.審美鑒賞與創(chuàng)造。
什么是審美鑒賞?美，是人類的正常需求。人之所以異于其他動物，就是于飲食男女等生理需求之外還有更高尚的需求，美就是其中之一。美，就是對形式的觀照。當我們看待生活中的事物時，拋卻了它的實用價值而專注于事物本身的形象，發(fā)現(xiàn)其中有一種超越現(xiàn)實的內涵，一種內在的精神，你感覺它觸動、感染了你，豐盈、滋潤了你的內心，令你愉快，這便是在以一種審美態(tài)度去欣賞外界。當我們深入其中，反復玩味美的道理時，我們就進入了審美鑒賞的層次。每一個人在這世界上都是獨特的這一個，心靈的敏感是與眾不同的，因而每個人在審美鑒賞過程中都有創(chuàng)造性的獨特發(fā)現(xiàn)，即“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”
語文學科是漢語與文學的復合體，打開語文課本，我們就會閱讀到一個個文學文本，文學作品就是藝術化地組織語言的一種作品，語文教學以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng)，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學生體驗到文學帶給人的愉悅、情趣，喚醒學生對文學的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力。
二、基于核心素養(yǎng)的語文教學愿景。
語文學科的四項核心素養(yǎng)的提出使當前教改更加科學化，也是教改的靈魂所在。這四項是相互聯(lián)系、不可分割的一個整體，猶如金字塔的四個底邊，只有根基扎實了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌。只有在教學的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系，有重點、有方法地加以發(fā)展、提高，才能使教學思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學科獨特的.育人作用。
較理想的語文教學，當時時圍繞核心素養(yǎng)，以科學理論做引導，不斷反省、不斷優(yōu)化。例如教學中要運用“學習金字塔”理論，形成豐富、多元的語文教學供給側結構。
“學習金字塔”理論是由美國學者埃德加·戴爾經(jīng)過實驗提出的，該理論給出了不同學習方式下的學習效果模型。在塔尖，第一種學習方式——“聽講”，也就是老師在上面說，學生在下面聽，學習效果是最低的，兩周以后學習的內容只能留下5%。第二種，通過“閱讀”方式學到的內容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學習，可以達到20%。第四種，是“示范”，采用這種學習方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內容。第六種，“做中學”或“實際演練”，可以達到75%。最后一種在金字塔基座位置的學習方式，是“教別人”或者“馬上應用”，可以記住90%的學習內容。
愛德加·戴爾提出，學習效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學習或被動學習;而學習效果在50%以上的，都是團隊學習、主動學習和參與式學習。從教育現(xiàn)狀看，國外的孩子學得輕松，但國外的優(yōu)秀學生并不少，原因在于學習效率的提高。尤其是語文、歷史這類文科的內容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明，解題能力強，但往往口才不佳，動手能力差。反思原因，刻板的文科教學方式難辭其咎，因此新時期的教學方式必將趨于更加豐富、多元化，教師必須多給學生創(chuàng)設有選擇地、主動參與學習的機會，加強活動型課程再造，這樣才能提高學習效率。
辯證地看，“學習金字塔”只是提供了不同模式的學習效果比照，在我們的語文教學改革中，我們不能因此否定或拋棄聽講、閱讀等傳統(tǒng)學習方式，因為這些方式在語文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的。例如，語言習得有漸悟性特點，需要大量的閱讀實踐，呂叔湘先生曾指出，一個中學生一學期要閱讀80萬字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學生遠不能達到這個要求。
在對待“審美鑒賞與創(chuàng)造”這項核心素養(yǎng)方面，教師尤其需要掌握正確的鑒賞知識與方法，并將它傳授給學生，學生需要認真地聽講之后再去實踐。如怎樣運用現(xiàn)代小說觀鑒賞小說?散文寫作的重心在哪里?解讀散文應遵循什么原則?有的地方教改開展得轟轟烈烈，但我們也要多思考一下，讓學生做主體，教師是不是做個主持人就行了?教學中更要格外慎重思考：追求審美認識的開放，感悟是不是可以跟著感覺走?開放是不是就可以隨心所欲?學生怎樣答都是正確的嗎?顯然這樣做是錯誤的。在對文學作品的審美鑒賞方面，有些大學教授的理解都出現(xiàn)了問題，更何況中學教師。例如，一位權威教授寫了一篇《詠柳賞析》，指出這首詩的幾種好處，其中有一項好處是：“二月春風似剪刀”歌頌了創(chuàng)造性的勞動。這個可笑的錯誤按照孫紹振教授分析就是：“這樣的闡釋，和經(jīng)典文本可以說八竿子打不著。一個唐朝貴族，他的腦袋里會有‘創(chuàng)造性動’嗎?‘創(chuàng)造性勞動，是權威教授自己心理圖式中固有的，是他從20世紀50年代蘇聯(lián)式的文藝理論的狹隘社會功利論中衍生出來的。”
因此，新一輪的語文教學改革，需要正視語文學科的規(guī)律，比如語言習得有人文性、實踐性、漸悟性、隨意性等特點，語文學科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后，我們的母語——漢語本身就不具備完整的體系。在教改進程中要恰當?shù)剡\用“學習金字塔”理論，一方面發(fā)揮教師的引領作用，另一方面不忘在教學中努力進行多角度活動課再造，使教學形成形成豐富、多元的語文教學供給側結構，建設語文學習金字塔，讓學生能隨時擁有主動選擇權，發(fā)展自我。