科學(xué)是人類認(rèn)識自然和社會的一種基本方法，我們需要從科學(xué)角度來分析問題。在總結(jié)時，我們應(yīng)該積極提出問題和建議，推動自己的進(jìn)步和成長。這些總結(jié)范文經(jīng)過認(rèn)真挑選，包含了一些典型的寫作要點，供大家參考。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇一
教材分析：
《葡萄溝》是二年級上冊第三組的一篇課文，本組課文是圍繞愛祖國、愛家鄉(xiāng)的專題來組織的。通過這組教材的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解祖國的遼闊、美麗，并激發(fā)學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的渴望和贊美家鄉(xiāng)的感情。本課是一篇充滿濃郁風(fēng)土人情的文章，課文“以葡萄溝真是個好地方”為主線貫穿全文，主要介紹了新疆葡萄溝的葡萄品種多，產(chǎn)量高，老鄉(xiāng)熱情好客，葡萄干非顏色鮮，味道甜，非常有名的特點。
葡萄是孩子們最喜歡的水果之一、“愛屋及烏”的情感遷移會激發(fā)孩子們對葡萄溝的向往和熱愛之情。教學(xué)中教師要根據(jù)低年級學(xué)生實際，挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、視頻、品嘗、舞蹈等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動中提升審美情趣，受到情感熏陶。
學(xué)情分析：
二年級學(xué)生感性認(rèn)識較強，可以采取挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、品嘗、舞蹈、視頻等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動中提升審美情趣，受到情感熏陶。教學(xué)時，以讀為主，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀。在反復(fù)的朗讀、品讀中感受葡萄溝葡萄的特點。葡萄溝不僅葡萄好，而且老鄉(xiāng)熱情好客。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1：通過虛擬的情境，讓孩子在葡萄溝游覽一番，在情感的世界里深深感到：葡萄溝真是個好地方。
2：識記“最、坡、梯、夠、修、味、留，運用多種方法感悟“梯田”、“山坡”、“茂密”、“五光十色”、“熱情好客”等詞語及句子。
3：運用角色朗讀、觀看錄像、導(dǎo)游、表演等形式，在整體感悟課文中進(jìn)行情感熏陶，使學(xué)生更加喜愛葡萄溝這個地方，讓課堂活起來。
二、教學(xué)重點、難點：
理解葡萄溝為什么是個好地方。
三、教學(xué)用具：
課件。
四、教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
師：這節(jié)課老師要領(lǐng)你們到一個地方去玩一玩，猜猜是哪?(葡萄溝)，板書：小手動起來，跟我一起寫，聽說呀這是個好地方，板書(好地方)耳聽為虛，眼見為實，那么下面，我們親自到那去看看，看看誰在那玩得痛快，收獲的最大。好嗎?下面同學(xué)們自己認(rèn)真地讀課文，遇到不認(rèn)識的生字多讀幾遍，把課文讀通順。
二、初讀課文檢查生字生詞情況。
1，學(xué)生自由讀文。
2、師：葡萄溝在哪?結(jié)合課件了解葡萄溝的具體位置，介紹一下新疆。
3、課前老師讓你們預(yù)習(xí)了生字，現(xiàn)在我要檢查一下，有信心嗎?(出示課件)。
生字組詞讀，齊讀，生詞開火車讀，多音字指名讀。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對課文的理解。
教學(xué)重點、難點：
1、理解螳螂捕蟬這個故事內(nèi)容，并領(lǐng)會故事所蘊含的深刻道理。
2、通過對課文語言文字的朗讀體會，了解吳王為什么會聽了少年的話，同時體會少年的計謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個理智的、開明的、民主的君王，他可能會怎么做?會怎么想?
(3)可事實上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請同學(xué)們將故事的“前因后果”對照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對于蟬、螳螂、黃雀的動作、神態(tài)描寫得非常形象，請同學(xué)們再讀一讀，相信你會有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個故事，看了這幅地圖，會明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會其中的道理。ppt出示。
這兩個事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個一吐為快的機會吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會到了。
我從少年身上體會到了。
螳螂捕蟬這個故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請你給課文換一個題目，你會換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國一事暫緩不議?！北姶蟪悸犃舜篌@不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會怎么和大家說嗎?動動你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會演節(jié)目：
一個好主意要想成功，還得選擇一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機，這就是計謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時間我們把這個智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇三
首先，要充分認(rèn)識政治學(xué)科特有的價值。政治學(xué)科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)中實用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動力?，F(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強迫自己去學(xué)，反之對高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實生活中人們對政治課的誤解?，F(xiàn)實生活中，對政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價值，本能地把政治課和行政工作或時事政治劃等號，和思想政治工作劃等號，認(rèn)為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評價政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個不利的社會氛圍中，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
高考錄取結(jié)果。
1.預(yù)習(xí)：就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。搞好預(yù)習(xí)要求做到：
(1)列預(yù)習(xí)提要。
(2)做好筆記。
(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)。
(4)持之以恒。
2.專心上課，積極思考：即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動)，還要考慮你預(yù)習(xí)時所確定的聽課重點?？?、聽、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點做不好，就不可能形成自己的知識。
3.課后及時復(fù)習(xí)之所以要及時復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復(fù)習(xí);及時復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華，實現(xiàn)對知識的再認(rèn)識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過的概念和原理。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶，不能形成長久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
(1)運用記憶技巧。
(2)要做到及時復(fù)習(xí)和定時復(fù)習(xí)。
(3)多思多用，熟能生巧。
(4)正確區(qū)分相近或相似的知識點。
(5)弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，要掌握教材基本知識，學(xué)會建構(gòu)知識體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識。
其次，要培養(yǎng)理解分析知識的能力。
最后，就是學(xué)會答題的方法和應(yīng)試的技巧。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇四
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費，崇尚健康的消費方式，選擇正確的消費行為，用正確消費觀指導(dǎo)自己的消費，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費心理和消費行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。
【教材分析】。
1、知識分析。
從地位看：《樹立正確的消費觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費，因此，本框題在經(jīng)濟生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費觀。因此，它在整課書中起到畫龍點睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費心理面面觀”、“做理智的消費者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費心理和消費行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費原則，做合理的消費者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實際但又具有相對獨立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟生活中，人們的消費心理往往指導(dǎo)著人們的消費行為。各種消費心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費心理的特點，呈現(xiàn)不良消費心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟生活中，人們的消費行為往往具有多樣性，消費多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費、盲目消費等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費;有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費觀，以科學(xué)求實的態(tài)度對待消費。
(2)通過量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，保護(hù)環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實力和增強環(huán)保意識，自覺落實環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
【學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費的因素，消費類型和消費結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費心理和消費行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費心理和消費行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費心理;理解，正確理解四大消費原則，評價各種消費心理;運用所學(xué)知識聯(lián)系實際分析問題，例如根據(jù)理智消費原則，模擬家庭消費計劃，說明怎樣才算一個理智的消費者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運用經(jīng)濟理論分析經(jīng)濟問題的能力，參與經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實生活及動手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實和知識如主要的消費心理，理智消費四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費觀，明確在新時代要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀念，從而成為理性消費者。
【重點難點】。
1.教學(xué)重點作理智的消費者。
2.教學(xué)難點作理智的消費者。
【教學(xué)方法】活動教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等。
【教學(xué)環(huán)境】。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
【教學(xué)思路】。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇五
本課的課程內(nèi)容為知道北宋的建立，了解宋朝重文輕武的特點。此外，本課也是教材第二單元“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”中的第一課。北宋時期，是中國古代中央集權(quán)政治制度走向完善的一個重要時期。經(jīng)過北宋一系列政治制度的改革，中國古代歷史上的武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)和地方豪強割據(jù)等頑疾被革除，中國在世界上率先建立起文官制度，促進(jìn)了社會安定，有利于國家統(tǒng)一。但這也帶來官僚機構(gòu)臃腫、財政負(fù)擔(dān)沉重、軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱等社會弊端，為后來的統(tǒng)治危機埋下禍根。本課是本單元的第一課，對后面幾課的教學(xué)將起到重要的鋪墊作用，在單元中的位置至關(guān)重要。
因此，根據(jù)該特點及本課課標(biāo)內(nèi)容，在設(shè)計時主要是通過閱讀教材及有關(guān)史料，了解北宋加強中央集權(quán)的措施，并通過對宋朝重文輕武政策的解讀，分析政治上的重文輕武給北宋帶來的深遠(yuǎn)影響，從而確定了本課的教學(xué)主線。
但由于初一學(xué)生還未建構(gòu)完整的中國古代史的知識結(jié)構(gòu)，再加上政治內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn)，其內(nèi)容也比較枯燥;對政治制度的理解相對于初一學(xué)生而言也是有一定難度的。但是，由于學(xué)生對陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)的故事還是有一定了解的，興趣度也比較高，設(shè)計時，通過對這些歷史故事的再現(xiàn)，增進(jìn)了歷史課堂的趣味性，使學(xué)生能多渠道地感悟歷史。
另外，經(jīng)過了一個多學(xué)期歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生對史料的分析能力、對歷史事件的講述、對歷史圖片的識讀能力也有所提高，這為本課的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。因此在分析北宋加強中央集權(quán)的措施及重文輕武的利弊影響這一主線時，主要是通過引導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成客觀認(rèn)識歷史問題、反思?xì)v史、汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)等基本史學(xué)素養(yǎng)和能力，為他們后續(xù)的歷史學(xué)習(xí)服務(wù)。
宋太祖強化中央集權(quán)是本課的重點和難點。教材首先交代了北宋的建立和統(tǒng)一，這里表述比較簡潔，學(xué)生容易忽視其重要性。但這一內(nèi)容又是不可缺少的，教材不僅僅是出于歷史的完整性作一個交代，更是為后面的加強中央集權(quán)的措施以及實施重文輕武政策的原因作一個鋪墊。趙匡胤正是因為自己手握兵權(quán)而當(dāng)上皇帝，所以他特別忌諱、害怕大將們手握重兵，這樣才有削奪大將兵權(quán)的一系列措施;他也正是因為經(jīng)歷結(jié)束五代十國的分裂、進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭的過程，更清晰地看到了地方官員權(quán)力過大、武將當(dāng)權(quán)帶來的分裂割據(jù)的后果，所以才用文官充任地方官，拆分地方官的職權(quán)，并進(jìn)一步抑制武將的地位，提升文官的地位。然后教材分別從控制兵權(quán)、分散和削弱相權(quán)、分散和削弱縣長官的權(quán)力三個方面敘述了宋太祖加強中央集權(quán)的措施，這是一個難點，主要是學(xué)生在對這些措施及其影響的理解上有難度。
(一)關(guān)于中央集權(quán)制度影響的教學(xué)。
在歷經(jīng)五代十國的動蕩后，使宋太祖深深認(rèn)識到只有加強中央集權(quán)，才能對國家政權(quán)進(jìn)行更加有效地控制。為此，他采取了包括杯酒釋兵權(quán)在內(nèi)的各項措施，把中央集權(quán)強化到前所未有的程度。
在設(shè)計這一內(nèi)容時，單純的講解顯得有些蒼白，所以就有了史料的引用，主要是為了讓學(xué)生通過自主的分析和概括來理清思路，了解究竟何為中央集權(quán)的強化。具體思路如下：通過引用《續(xù)資治通鑒長編》中趙普和宋太祖的一段對話材料，讓學(xué)生概括：趙普認(rèn)為五代更替頻繁的主要原因和趙普提出的解決方案分別是什么?得出答案：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強;應(yīng)該稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。然后請學(xué)生先看書后小組討論，并結(jié)合課本第29-30頁內(nèi)容，用一張示意圖具體畫出該解決方案。最后概括：以上種.種，削弱地方權(quán)利，把權(quán)利收集到中央的做法，就是所謂的中央集權(quán)，通過以上措施，宋朝把中央集權(quán)強化到前所未有的程度，從此皇權(quán)大大加強。這樣，看似復(fù)雜的軍權(quán)、行政權(quán)和財權(quán)三個方面的內(nèi)容，通過材料中的“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”三句話加以引領(lǐng)，并由此展開探究，更有利于學(xué)生對這一知識體系的理解和掌握。
關(guān)于對中央集權(quán)強化內(nèi)涵的理解，設(shè)計時教師并沒有通過簡單的詞語解釋讓學(xué)生死記硬背，而是通過對通判和轉(zhuǎn)運使的補充解讀，使學(xué)生深入了解宋代中央和地方制度，并以此來認(rèn)識宋代中央集權(quán)制的影響，這看似由微觀到宏觀的教學(xué)，實則是站在大歷史觀的角度的精心設(shè)計。此外，為了加深對這一內(nèi)容的理解，教師在講好重文輕武政策后，也不忘適時補充：北宋的重文輕武它既是加強中央集權(quán)措施的延伸，也是采取中央集權(quán)措施的必然結(jié)果。從這一角度出發(fā)，學(xué)生對中央集權(quán)制一定會有更為深刻的理解。
回顧本框的設(shè)計，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師始終基于證據(jù)意識這一素養(yǎng)出發(fā)，引用了大量史料，這雖然對知識的建構(gòu)起到了一定的促進(jìn)作用，但對七年級學(xué)生而言，貼近他們學(xué)習(xí)和生活的一些故事可能更有利于激發(fā)他們的興趣。例如在講到通判這一官職時，不妨從學(xué)生熟悉的《水滸傳》中關(guān)于通判黃文炳和宋江之間的一段故事入手，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而加深對該內(nèi)容的認(rèn)識和理解。
(二)關(guān)于重文政策對中國文官制度影響的教學(xué)。
為了更好地理解北宋的重文輕武政策，在設(shè)計這一內(nèi)容時，同樣通過引用史料的方式進(jìn)行解讀。首先結(jié)合《宋史·文苑傳》序中的一段材料，通過對“藝祖革命，首用文臣而奪武臣之權(quán)”來理解宋初所推行的重文輕武政策，其目的就是為了防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，把權(quán)利牢牢掌握在皇帝手中。另外，通過對“宋之尚文”的理解，讓學(xué)生知道宋代在制度創(chuàng)設(shè)方面用文臣掌握軍政大權(quán);抑制武將，提升文臣的地位;規(guī)范科舉制度、選拔文官等種.種表現(xiàn)。并結(jié)合“太宗、真宗其在藩邸，已有好學(xué)之名，作其即位，彌文日增?！钡睦斫?，知道后繼皇帝繼續(xù)采取抑制武將，提升文臣地位的政策，使文臣統(tǒng)兵格局逐漸形成。
另外，北宋的重文輕武政策對當(dāng)時及其后來的中國士大夫地位的提高有著至關(guān)重要的作用，為中國文官制度的建立奠定了基礎(chǔ)，并一直影響到至今。所以對重文政策的教學(xué)必須要站在它對后世長期影響的大歷史觀角度去理解?；诖苏J(rèn)識，在教學(xué)設(shè)計中，教師通過對《退將詩》的誦讀，首先使學(xué)生直觀感受到當(dāng)時武將的感慨，當(dāng)然也從另一個側(cè)面反映出重文政策帶來的影響。然后通過對書本圖片的深入解讀，從科舉制這一層面更為詳細(xì)的介紹北宋的重文政策對中國文官制度形成所帶來的影響，以小見大，以點帶面，學(xué)生理解時更加輕松和自然。當(dāng)然，如果能加入對后期一些宋詞的誦讀和欣賞，可能在理解上會更加形象和生動一些，也會更有利于對學(xué)生人文和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
最后，為進(jìn)一步加深學(xué)生對中央集權(quán)措施和重文輕武政策的理解，引用了著名宋史專家鄧廣銘先生在《宋史十講》中的一段話加以概括，總結(jié)說明，宋太祖采取的強化中央集權(quán)措施和重文輕武的政策對當(dāng)時北宋政權(quán)的鞏固以及宋朝后期的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，也為兩宋期內(nèi)物質(zhì)文明和精神文的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并一直對后來中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
三、巧用教材插圖，充分挖掘資源。
(一)人物圖片的比較與運用。
在講到宋代建立者趙匡胤時，為了更好地激發(fā)學(xué)生的探究欲望，為“重文輕武”政策的教學(xué)埋下伏筆，教學(xué)設(shè)計時把宋太祖的畫像和唐太宗的畫像放在一起加以對照，設(shè)問：從線條勾畫等角度說說看你發(fā)現(xiàn)了什么?其實從古至今關(guān)于宋太祖的畫像有很多，但我們的教科書中卻偏偏選用了這幅畫像，這對宋太祖的形象刻畫有何用意?學(xué)生比較后發(fā)現(xiàn)，唐太宗像是站立式的，人物線條勾畫以直線為主，顯得更加剛毅。而宋太祖畫像是坐著的，顯得更加儒雅;人物線條勾畫更加柔和，形象敦厚，這和武將出身的他感覺有所不同。通過引導(dǎo)，慢慢發(fā)現(xiàn)：究其原因可能是和宋朝重文輕武的政策有關(guān)，因為那時起中國文人的地位大大提高，從這幅宋太祖畫像中作者很有可能要釋放的是這一信息。這樣通過把這一前一后教學(xué)資源的有效對照和利用，在激發(fā)學(xué)生探究興趣的同時，也為后續(xù)的教學(xué)埋下伏筆。
(二)歷史場景圖的引入與解讀。
在設(shè)計宋朝“重文”政策這一內(nèi)容時，引入了現(xiàn)有教材資源“宋人科舉考試圖”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)觀察，并結(jié)合課本第31頁內(nèi)容展開小組討論。分別從圖片的上、中、下三個部分加以解讀，在插圖的上方，皇帝在主持殿試，聽取匯報，一來體現(xiàn)出提高科舉取士的公正性，完善考試制度的嚴(yán)格性，以此來增強士人應(yīng)舉的積極性;二來也體現(xiàn)出皇帝對選士大權(quán)的控制，扭轉(zhuǎn)了五代時期不重學(xué)問、讀書人不愿入仕為官的局面，使新王朝的凝聚力和向心力得到進(jìn)一步加強。插圖的中央場地上，坐滿了應(yīng)試考生，說明皇帝大幅度增加了科舉取士名額;考生認(rèn)真答卷、虔誠交卷反映出士人在態(tài)度上對科舉考試的重視;插圖的下方，在考場之外，士人在熱烈討論，相互切磋，反映出當(dāng)時社會濃厚的讀書風(fēng)氣，科舉制受到極大關(guān)注，這也有利于整個社會文化素養(yǎng)的提高。這樣看似枯燥的知識要點，通過對圖片細(xì)節(jié)的認(rèn)真解讀，更加形象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，更有利于學(xué)生對知識的內(nèi)化和吸收，也賦予了這些資源新的活力和生命力。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇六
通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強學(xué)生文化創(chuàng)新的意識和能力。
根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計本框教學(xué)。
在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計了四個問題，即：1.文化創(chuàng)新與實踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點展示對本組討論問題的認(rèn)識、理解，并提出尚存疑問。學(xué)生聽取各小組交流展示，鞏固對已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請其他小組補充、糾正，并將知識成果通過ppt呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。ppt展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運會開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時候，學(xué)生爭先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運用知識，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價值觀。在“檢測反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識結(jié)構(gòu)，建立知識之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評價學(xué)生小結(jié)反思情況，并對本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。ppt展示如下：
一、成功之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實處。
2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動學(xué)生興趣。
在本節(jié)課中，有動有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運用所學(xué)知識解決實際問題的能力等，做到了充實、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對問題的提出、討論，以及整個課堂中學(xué)生對知識接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，使他們有了深入課堂的強烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會有回報！
竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實際，在設(shè)計問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動，師生和諧，教師具很強的親和力，教學(xué)效果良好！
：第七課7.1處理民族關(guān)系的原則四川省樂至縣實驗中學(xué)呂聰2013年7月一、教材分析普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)及浙江省普通高中新課程實驗學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意......
第1篇：高一政治樹立正確的消費觀教學(xué)設(shè)計發(fā)布:佚名時間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費觀教......
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇七
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景。
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計：
岳陽樓記。
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評價的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點認(rèn)識自己。
三、教學(xué)難點：
正確的認(rèn)識內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識的迅速發(fā)展，學(xué)生對自我的關(guān)注極為迫切，對認(rèn)識自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會用全面的發(fā)展的觀點認(rèn)識自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體。
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法。
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)。
(一)自我新認(rèn)識(板書)。
也許很多同學(xué)會說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識自己了。但事實是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識自己有時比認(rèn)識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識自己呢?
1、要全面認(rèn)識自己。(板書)。
學(xué)生活動：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進(jìn)作用。
每個人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢與不足，全面認(rèn)識自己，既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點。
學(xué)生活動：填表。
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時，每個人也都有自己的閃光點。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個故事，體會一下應(yīng)該如何對待自己的優(yōu)缺點。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)。
故事：《白紙黑點與黑紙白點》。
學(xué)生討論(略)。
總結(jié)出：每個人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點、缺點也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點來完善自己。
(二)認(rèn)識自我的途徑(板書)。
學(xué)生活動：先分組活動，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點缺點表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評價。通過此活動，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動結(jié)果，全面認(rèn)識自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)。
詩朗誦《我就是我》。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇九
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個同學(xué)由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識世界改造世界的活動當(dāng)中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;
2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點定在了讓學(xué)生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實踐中碰到的問題。這個設(shè)計是比較成功的，通過實際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十
【授課時數(shù)】2課時。
【學(xué)生分析】。
高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性日漸增強，開始理性的思考社會和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會珍惜中華優(yōu)秀文化的價值，弘揚民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對于豐富其精神世界、增強其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過不同國家和民族的文化對比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運用實例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標(biāo)。
(2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
(1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，自覺推動中國文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學(xué)重點】。
本課的教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。
【教學(xué)難點】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點。要結(jié)合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、教師準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識，分配好課堂時間。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識脈絡(luò)。
教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對社會發(fā)展、對經(jīng)濟政治、對國家綜合國力的增強和對人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導(dǎo)入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國》。
學(xué)生：我知道《舌尖上的中國》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點評：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。
3、新課學(xué)習(xí)。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
第一框世界文化的多樣性(板書)。
異彩紛呈，交相輝映(板書)。
探究：看課本28—29頁三個鏡頭。三個鏡頭共同說明了什么?
學(xué)生：不同國家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問題：中國人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國家的節(jié)日有哪些?
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
問題：中國最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時間、由來、習(xí)俗三方面比較)。
學(xué)生：時間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會的臘祭，當(dāng)時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會到，民族節(jié)日蘊含著民族的哪些文化因素?
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
(1)民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀;(板書)。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書)。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。
問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點?給人的感覺有什么不同?
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問題：你知道中國還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十一
時間:2009-9-219:01:00。
來源:京翰教育中心。
錄入:malajia。
人氣:600。
【文字：大小】。
課標(biāo)分析:。
1.新課標(biāo)整體要求：高中思想政治課要引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)與社會實踐的過程，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.新課標(biāo)對本課的具體要求：要了解幾種消費心理，辨析消費觀念的變化，樹立正確的消費觀。特別提出：要針對消費觀念的變化和沖突，討論“艱苦奮斗精神的時代意義”；要重視主張“量入為出，理性選擇、轉(zhuǎn)變觀念的意義”。
3.分析新課標(biāo)：新課標(biāo)重視學(xué)生主動性的發(fā)揮，重視探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，重視回歸生活，重視生活實踐能力的提高，重視人性養(yǎng)育。新課標(biāo)強調(diào)教學(xué)的針對性、實效性、時代感、主動性，在教學(xué)設(shè)計中要充分體現(xiàn)這些變化與要求。既要針對學(xué)生與教材特點,設(shè)計豐富的有時代感的學(xué)生活動，又要不流于形式，使課堂教學(xué)落到實處,切實提高學(xué)生綜合素質(zhì),進(jìn)行人性養(yǎng)育。
教材分析:。
1．教學(xué)目標(biāo):。
在課堂教學(xué)中，要切實做到三維目標(biāo)相結(jié)合，以情感態(tài)度價值觀目標(biāo)為主導(dǎo)，使課堂既成為師生共同學(xué)習(xí)知識的殿堂，更成為人性養(yǎng)育的殿堂。
2．地位:。
(1)本課是全書的切入點。
消費是再生產(chǎn)過程的第四個環(huán)節(jié)（舊教材把它放到最后來講），但是消費卻是中學(xué)生參與經(jīng)濟生活最直接、最主要的形式。新教材之所以把它放在第一單元來講，正是要把“與中學(xué)生關(guān)系最為密切、最為直接的經(jīng)濟活動”作為切入點，這充分體現(xiàn)了新教材蘊涵的“以學(xué)生為本”的理念。
(2)本課是第三課《多彩的消費》---的重點、落腳點。
因為：中學(xué)生作為消費者，學(xué)習(xí)消費的有關(guān)知識，其目的就在于要樹立正確的消費觀，做到科學(xué)、合理地消費。
3．結(jié)構(gòu)：
本課共兩個部分：第一部分“消費心理面面觀”，第二部分“消費要踐行的正確原則”。
兩者之間關(guān)系：前者是因，后者是果。后者是前者的落腳點，也是重點。（正因為多樣化的消費心理中存在錯誤觀點，因此要強調(diào)踐行正確的消費原則。）。
教學(xué)設(shè)計：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。在這一過程中，對一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展。
4.本課重點:。
(1)本課重點：理性消費要踐行的正確原則。（四個原則：量入為出,適度消費；避免盲從,理性消費；保護(hù)環(huán)境,綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗）。
因為：只有踐行了正確的消費原則，才能做到科學(xué)、合理地消費，“樹立正確的消費觀”
(2)重點突出：
時間上的突出：計劃用近30分鐘的時間來完成此內(nèi)容的教學(xué)。
教學(xué)手段、過程上的突出：首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。在這一過程中，對一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展?？傊?，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起好引導(dǎo)作用。
5.本課難點：
(1)本課難點：勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。
因為：難，不在于知識有多深奧，而在于：深圳物質(zhì)條件優(yōu)越，再加上家長對獨生子女“全情付出”“有求必應(yīng)”，浪費之風(fēng)在學(xué)生中大有市場，而“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”成為中學(xué)生陌生的名詞。在這種現(xiàn)實條件下，對學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”教育，容易流于形式，成為空洞說教，落不到實處。因此是教學(xué)中的難點。
(2)難點解決：
首先，讓學(xué)生課前實地拍攝中學(xué)生浪費紀(jì)實片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語言，聲情并茂地講述有說服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識，并在生活中自覺踐行這一原則。
學(xué)生分析。
要做到“以學(xué)生學(xué)為主”，而非教師的教為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,就要了解學(xué)生特點.高一學(xué)生普遍具有如下特點:。
樹立正確消費觀。
2.優(yōu)點:(1).思維敏捷,知識面廣,可塑性強。(2).性格活潑,容易激活。(3).電腦操作水平較高,而且不泛高手。(4).樂于實踐。
3.不足:(1).是非不明,價值觀需要修正。(2).在學(xué)習(xí)上習(xí)慣于“被動接受“,探究精神較差。(3).追求個性,喜歡以自我為中心,合作精神不強。(4).注重書本,實踐能力較弱。(5).在學(xué)校與家庭之間奔波,與社會接觸較少,社會經(jīng)驗不足。(6).生活條件優(yōu)越,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神缺失。
針對此，在教學(xué)中，我力求進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢，修正劣勢，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。（如：針對“電腦操作水平較高、樂于實踐”，但“合作精神不強、實踐能力較弱、與社會接觸較少”的特點，設(shè)計了探究式學(xué)習(xí)。）。
教法分析。
針對學(xué)生特點、教材特點，我主要采用如下幾種教學(xué)方法：
1.多媒體教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)大量圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性。
2.討論教學(xué)法。針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用。（為豐富課堂教學(xué)，多種討論法穿插）。
3.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。（為豐富課堂教學(xué)，多種提問方式穿插）。
4.時事教學(xué)法。結(jié)合時事：“胡錦濤講話、中國國情等”進(jìn)行教學(xué)，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，聯(lián)系實際。
學(xué)法分析。
針對學(xué)生特點、教材特點，教師引導(dǎo)學(xué)生主要采用如下幾種學(xué)習(xí)方法：
1.問卷調(diào)查法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生調(diào)查。讓學(xué)生在調(diào)查中，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實，引發(fā)思考。
2.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中還進(jìn)行：“自。
愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動（學(xué)生與學(xué)生互動）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
3.理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用。
設(shè)計意圖。
1.“以學(xué)生為本”。以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以學(xué)生的需要和狀況為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。（1）教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實際）（2）教學(xué)過程也從學(xué)生的需要和狀況來設(shè)計：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后組織學(xué)生討論，在討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。把課堂還給學(xué)生。學(xué)生自己能解決的問題，盡量讓學(xué)生自己解決。讓學(xué)生在課堂上多想、多說、多做，在想、說、做中學(xué)習(xí)知識、提高認(rèn)識、培養(yǎng)能力。教師起好引導(dǎo)作用。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。因課堂開展了大量學(xué)生活動，時間較緊，適當(dāng)?shù)貙⒁恍┯型卣箍臻g和拓展必要的內(nèi)容，如“綠色消費”，交給學(xué)生課后進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)：分組活動，上網(wǎng)查詢、調(diào)查研究、撰寫小論文。以達(dá)到一節(jié)約課堂時間，二延伸課堂教學(xué)，三發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的多維目標(biāo)。
4.引導(dǎo)學(xué)生在知識、能力、情感態(tài)度價值觀三個方面和諧發(fā)展。突出情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育。
5.回歸生活:（1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實際生活）;(2)重視生活實踐能力的提高。引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，教學(xué)過程（時間分配：課堂時間共40分鐘。教師用18分鐘，學(xué)生用22分鐘）。
(一)課前探究:將學(xué)生分為四個大組，進(jìn)行探究。
1．布置學(xué)生設(shè)計問卷，分組深入學(xué)校與社區(qū)，調(diào)查深圳中學(xué)生消費觀現(xiàn)狀，并撰寫調(diào)查小報告。
2．布置學(xué)生收集、準(zhǔn)備資料。（有些資料可在調(diào)查時收集）。
（1）方法:上網(wǎng)收集、實地拍攝、演繹小品、自繪漫畫等。
（2）主題：中學(xué)生奢侈浪費紀(jì)實片（建議：實地拍攝）。
中學(xué)生盲目從眾實例（建議：演繹并拍攝小品）。
中學(xué)生消費破壞環(huán)境實例（建議：實地拍攝）。
古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語等（建議：上網(wǎng)收集）。
（注：學(xué)生根據(jù)自己特長、愛好，選擇主題與小組以及準(zhǔn)備資料的方式）。
（設(shè)計意圖：a以學(xué)生為本?；顒觾?nèi)容均選與學(xué)生生活、思想實際緊密相關(guān)的主題，選擇學(xué)生喜歡的方式來開展。調(diào)動積極性，增強針對性，增強說服力，提高實效性。b充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多思、多說、多做。c全面塑造人才，培養(yǎng)綜合能力。通過形式多樣的活動，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力；整合知識的能力；社會實踐能力；理論聯(lián)系實際的能力；運用現(xiàn)代技術(shù)的能力；表達(dá)表演等能力。d回歸生活。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，剖析生活事例，切實提高學(xué)生參與社會生活的能力，使政治教學(xué)回歸生活。）。
(二)導(dǎo)入新課:2分鐘。
學(xué)生代表用多媒體展示:問卷調(diào)查結(jié)果及分析（表格、文字）。
教師點評：略。
教師導(dǎo)入新課:調(diào)查表明:中學(xué)生消費存在許多誤區(qū),樹立正。
確的消費觀十分必要，今天我們一起來探討。
這一主題。
板書:樹立正確的消費觀。
(三)新課教學(xué)35分鐘。
回放:問卷調(diào)查結(jié)果（表格、文字）。
提問：深圳中學(xué)生的多彩的消費方式是由什么樣的消費心理引發(fā)的?
學(xué)生回答：略。
教師歸納：由四種消費心理引發(fā)。
教師用多媒體展示:。
1.消費心理面面觀。
（1）從眾心理引發(fā)的消費。
（2）求異心理引發(fā)的消費。
（3）攀比心理引發(fā)的消費。
（4）求實心理引發(fā)的消費。
布置學(xué)生閱讀教材，了解詳細(xì)內(nèi)容，并思考相關(guān)提問：
提問：這四種消費方式有何正（負(fù)）面影響？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：（1）從眾心理引發(fā)的消費（正、負(fù)面影響）（強調(diào)適度）。
（2）求異心理引發(fā)的消費（正、負(fù)面影響）（強調(diào)適度）。
（3）攀比心理引發(fā)的消費（負(fù)面影響）。
（4）求實心理引發(fā)的消費（正面影響）。
（設(shè)計意圖：本塊內(nèi)容簡單，交給學(xué)生自學(xué)，簡單提問、歸納即可）。
教師轉(zhuǎn)承:綜上可知,消費是否正確影響自己、他人、社會。
因此，我們要踐行正確的消費原則。
板書:2.正確的消費原則（重點）。
學(xué)生代表展示:深圳中學(xué)生奢侈浪費紀(jì)實片（實地拍攝）。
提問:上述事例給我們什么啟示?
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師轉(zhuǎn)承：啟示：我們要堅持“量入為出,適度消費”的原則。
板書:(1)量入為出,適度消費。
拓展提問：適度消費是否是要求“新三年，舊三年，縫縫補補又三年？”
學(xué)生回答：略。
教師歸納：不是。適度消費不是不適當(dāng)?shù)匾种葡M。
深度討論:如何把握消費的度?（引導(dǎo)：不浪費、不抑制）。
學(xué)生回答：略。
教師展示:過度消費、抑制消費、適度消費（圖片、漫畫）。
教師歸納:適度消費要與家情、國情相適應(yīng)，不浪費、不抑制。
拓展提問：適度消費與國家鼓勵消費的政策矛盾嗎？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：不矛盾。國家鼓勵適度消費，而不是過度消費。
（設(shè)計“深度討論”、“拓展提問”意圖：適度挖掘教材，加深。
理解；適度聯(lián)系社會熱點問題，拓寬知識面）。
學(xué)生代表展示：學(xué)生自導(dǎo)、自演、自拍小品:從眾消費。
（注：若時間不夠，可隨堂改為由教師展示有關(guān)內(nèi)容）。
教師提問:從眾消費給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“避免盲從,理性消費”的原則。
板書:(2)避免盲從,理性消費。
布置學(xué)生觀看課本上的漫畫:精神、物質(zhì)消費不協(xié)調(diào)。
提問:重視這一問題有何現(xiàn)實意義？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系（略）。
（注：此提問為深化拓展內(nèi)容，若時間不夠，可改課堂回答為課后探究。）。
（設(shè)計意圖：因課堂安排了較多的學(xué)生活動，而活動時間無法精確控制，因此，課堂設(shè)計一定要有機動性。做到“活而不亂”。教師不能被學(xué)生的活動牽著鼻子走。）。
教師展示:中學(xué)生消費破壞環(huán)境實例（學(xué)生實地拍攝）。
學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“保護(hù)環(huán)境,綠色消費”的原則。
板書:(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費。
提問:什么是綠色消費？
學(xué)生閱讀教材：綠色消費的含義；內(nèi)容(5r)。
布置課后作業(yè):課后分組活動，利用電腦,就綠色消費進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫論文.(設(shè)計意圖：綠色消費為課本新加內(nèi)容，可拓展空間很大，而且具有重要的現(xiàn)實意義，因此把它設(shè)計為課后拓展內(nèi)容。一可節(jié)約課堂時間，二可延伸課堂教學(xué)，三可發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，四可督促學(xué)生更好地踐行這一原則，使教育更好地落到實處)。
回放:深圳中學(xué)生奢侈浪費紀(jì)實片（實地拍攝）。
教師提問:這些觸目驚心的照片給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的原則。
板書:(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
深度辯論:勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?5分鐘？
（注：引導(dǎo)學(xué)生比較中外國情，從正反方展開辯論，加深理解）。
學(xué)生回答：略。
教師歸納：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗永不過時。
學(xué)生展示：古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語。
教師展示:外國億萬富翁、我國清華學(xué)子、我市中學(xué)生節(jié)約艱苦奮斗故事。
教師展示:毛澤東、胡錦濤（節(jié)約艱苦奮斗的共識）。
教師歸納:加深、提高認(rèn)識，強化人性養(yǎng)育。
（設(shè)計意圖：此內(nèi)容是教學(xué)中的難點。因教育容易流于形式，成為空洞說教，落不到實處。為解決此難點，首先，回放學(xué)生課前實的拍攝中學(xué)生浪費紀(jì)實片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語言，聲情并茂地講述有說服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識，并在生活中自覺踐行這一原則。
(四)課堂總結(jié)：
2.教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀、系統(tǒng)。
3.以設(shè)問方式，引導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識，落實人性養(yǎng)育。本節(jié)課重點是什么？你最大的收獲是什么？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合思想實際，談?wù)J識、談轉(zhuǎn)變）。
(五)課堂練習(xí):。
1.知識檢測:(選擇題)。
2.情景檢測:德育考核。
(六)課后作業(yè):綜合探究。
1.分組活動，就綠色消費進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫小論文。
2.在問卷調(diào)查深圳中學(xué)生消費觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析問題所在,并提出可行性調(diào)整方案,撰寫成文。
教學(xué)反思:。
1.教學(xué)效果:。
學(xué)生積極參與,課堂活躍、輕松、有序，教學(xué)目標(biāo)能落到實出。特別是在“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”這一教學(xué)過程中，學(xué)生受到震撼極大染，人性養(yǎng)育非常成功。
2．教學(xué)不足：
（1）語速較快。
（2）學(xué)生辯論時，還可更加深入，更加透徹。
（3）學(xué)生活動時，有些地方銜接不夠緊密，浪費了一些時間。
3．教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育，收到了好的效果。教學(xué)過程師生輕松愉快，互動良好，效果不錯。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十二
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【設(shè)計思想】
通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實效性的統(tǒng)一。
【教材分析】。
教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。
【學(xué)情分析】。
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識目標(biāo)。
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補品的含義。
(2)通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價格變動對消費需求的影響;價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價格變動對生產(chǎn)的影響。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運用所學(xué)知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)。
本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。
【教學(xué)重難點分析】。
教學(xué)重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。
教學(xué)難點：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十三
1.實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實踐。
(實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實踐是認(rèn)識的最終目的，實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的歸宿)。
2.認(rèn)識對實踐具有反作用：正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展，科學(xué)理論對實踐活動具有巨大的推動作用。
首先要重視參加實踐，在實踐中檢驗發(fā)展真理性認(rèn)識。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識的發(fā)展過程：反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個過程。
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。
無限性：認(rèn)識的對象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
上升性：從實踐到認(rèn)識，再認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識點：
1.實踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。
2.實踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會變成謬論。
條件性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識的特點：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。
條件性：從認(rèn)識的主體看：人們的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十四
通過“聰明來自勤奮”主題班會，使同學(xué)們深深地認(rèn)識到只有通過勤奮努力，才會使自己更加聰明起來。虛心學(xué)習(xí)身邊伙伴的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
請五位同學(xué)做好發(fā)言準(zhǔn)備，向全體同學(xué)介紹自己的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
快樂大比拼。
（學(xué)生進(jìn)行拼圖。）。
主持人：讀讀你們拼出的詞語。
（教師將學(xué)生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）。
主持人：這就是今天班會課的主題：聰明來自勤奮。
（板書：來自）。
快樂一點通。
主持人：聰明來自勤奮。我想：每一位同學(xué)都想成為聰明的孩子，都想有一個聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來。曾記得，從《成長》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點滴做起——精英小學(xué)二年一班學(xué)生典型經(jīng)驗介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請到了臺前，與這些勇于開動腦筋，勤奮努力的小伙伴面對面。
（請五位小伙伴上臺介紹自己的典型經(jīng)驗。）。
主持人：要說“聰明”，其實我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十五
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟生活能力；對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計算機的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1、知識方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強，學(xué)生容易理解，但還是要在實踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2、能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學(xué)生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價值觀方面：在使用信用卡時，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動消費，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
（一）知識目標(biāo)。
知道經(jīng)濟往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
學(xué)會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點；同時為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1、兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2、信用工具。
（1）信用卡。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十六
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點。
學(xué)生活動：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補充。
（提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面）。
（一）唯物主義。
1、基本觀點――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2、三種基本形態(tài)。
（1）古代樸素唯物主義。
a.基本觀點――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元氣學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人。
舉例：這種機械性的特點典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的?！?BR> （3）辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十七
通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實效性的統(tǒng)一。
二、教材分析。
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。
三、學(xué)情分析。
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補品的含義;。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運用所學(xué)知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。
五、教學(xué)重難點分析。
教學(xué)重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。
教學(xué)難點：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十八
八仙過海，鷸蚌相爭()，百尺竿頭()。
2、學(xué)生根據(jù)平時積累說說還有哪些類似的成語。
3、根據(jù)學(xué)生所說板書課題：螳螂捕蟬、黃雀在后。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)計，通過學(xué)生展示自己的積累成績，達(dá)到學(xué)習(xí)的成就感，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。)。
二、著力集中，品讀主體。
(本文結(jié)構(gòu)特別，故事中套著故事，應(yīng)找準(zhǔn)切合點，直奔中心，使其形散神聚。而“螳螂捕蟬、黃雀在后”的故事，與題目文意間的距離最小，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生快捷迅速地把注意力指向第9、11自然段)。
1、自由朗讀，圈畫故事中涉及到了哪幾個具體對象，它們之間存在怎樣的關(guān)系(教師以簡筆畫的形式板書并顯示三者關(guān)系)。
2、找出描寫動作、神態(tài)的詞語朗讀體會。
4、如果你遇見這種狀況，你打算怎樣告誡它呢!
(有了體驗隨后再指導(dǎo)學(xué)生練讀故事自然水到渠成。)。
三、參照對比，探究寓意。
1、組織小組討論，隨機總結(jié)名言，齊讀加深感受。
師：聽了少年這番話，吳王——恍然大悟。
a.“恍然大悟”什么意思?(一下子明白了。)吳王一下子明白了什么?
自己也象蟬、螳螂、黃雀一樣，只顧著眼前的利益，沒有想到……。
明白了自己想到攻打楚國的事，如果其他諸侯國乘虛而入，后果將不堪設(shè)想。
吳王還明白了大臣們的勸說是有道理的，心里一定很后悔。
b.讀到這里，老師還想知道，那個少年為什么不在大庭廣眾之下講這個故事呢?
吳王已經(jīng)下了死命令，誰再勸說就殺誰。
少年在大庭廣眾之下講這個故事，用意就是勸說吳王，吳王一定不會聽的。
如果少年真那樣做的話吳王可能就回殺了他。
如果在大臣們面前講這個故事，吳王一定不會相信這個故事是真的，以為是少年編出來的。
那少年在花園里一連站了三天，為的就是等吳王，少年裝出打鳥的樣子，是讓吳王相信螳螂捕蟬這件事是真的，這樣，少年就可以讓吳王自己明白其中的道理。
師：少年表面上是講故事，實際上是——。
所以說少年的勸與大臣們的勸是有所不同的，如果大臣們的勸是“直勸”“力勸”的話，少年的勸稱得上是——智勸，巧勸。
對呀，少年選擇了一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機，這就是計謀。
2、出示有關(guān)福禍聯(lián)系的警句。
禍兮，福之所倚;福兮，禍之所福。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
4、體會人物的性格特點。
5、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。
四、再讀探究，感受智慧。
1、在這里圍繞少年身上哪些閃光點給學(xué)生提供了一個評價人物的機會，閱讀課文2——8自然節(jié)，抓住關(guān)鍵語句，揣摩品味，做到有理有據(jù)。
教師適時點撥引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟，使學(xué)生在言語實踐中真正“動”起來。
2、激趣：想不想當(dāng)一回智慧的少年?又想不想做一回“權(quán)傾天下”的大王呢?
學(xué)生一定興趣盎然，此時友情提醒大家：注意人物的身份、談吐;抓住人物的神態(tài)、語言。
3、指導(dǎo)分角色朗讀，配上古箏曲，同學(xué)們應(yīng)該會讀的有生有色。
五、創(chuàng)設(shè)復(fù)述、升華情感。
(“作者胸有境，入境始覺親?！弊髡邔懳恼拢刂杏芯巢拍苊罟P生花;孩子學(xué)課文只有入境才能情真一切。)。
情境一：模擬吳王早朝，面對眾臣解釋與少年的這段趣事，獎勵少年，學(xué)生一定會說的百花綻放，并讓學(xué)生在不知不覺輕松愉悅之中就完成了本課的一個重要任務(wù)：復(fù)述。
情境二：生活中也有許多當(dāng)代吳王，比如小明同學(xué)每天不問學(xué)習(xí)，只顧沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，怎樣規(guī)勸他既內(nèi)化了寓意，學(xué)以致用，又在潛移默化中進(jìn)行了說服別人的口語交際訓(xùn)練。
六、作業(yè)布置，延伸課外。
本著新課標(biāo)中語文作業(yè)的布置應(yīng)加強課內(nèi)與課外的結(jié)合，無限延伸課堂，加強實踐性的宗旨與大閱讀的精神，布置以下作業(yè)：
1、排演課本劇《螳螂捕蟬》，評選優(yōu)秀導(dǎo)演、演員。
2、收集寓言故事，在班級舉行一次寓言故事賞析會。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇一
教材分析：
《葡萄溝》是二年級上冊第三組的一篇課文，本組課文是圍繞愛祖國、愛家鄉(xiāng)的專題來組織的。通過這組教材的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解祖國的遼闊、美麗，并激發(fā)學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的渴望和贊美家鄉(xiāng)的感情。本課是一篇充滿濃郁風(fēng)土人情的文章，課文“以葡萄溝真是個好地方”為主線貫穿全文，主要介紹了新疆葡萄溝的葡萄品種多，產(chǎn)量高，老鄉(xiāng)熱情好客，葡萄干非顏色鮮，味道甜，非常有名的特點。
葡萄是孩子們最喜歡的水果之一、“愛屋及烏”的情感遷移會激發(fā)孩子們對葡萄溝的向往和熱愛之情。教學(xué)中教師要根據(jù)低年級學(xué)生實際，挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、視頻、品嘗、舞蹈等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動中提升審美情趣，受到情感熏陶。
學(xué)情分析：
二年級學(xué)生感性認(rèn)識較強，可以采取挖掘情感因素，采用演示、畫圖、朗讀、品嘗、舞蹈、視頻等方式引導(dǎo)學(xué)生入情入境，自主賞析，在各種語文活動中提升審美情趣，受到情感熏陶。教學(xué)時，以讀為主，讓學(xué)生讀中悟，悟中讀。在反復(fù)的朗讀、品讀中感受葡萄溝葡萄的特點。葡萄溝不僅葡萄好，而且老鄉(xiāng)熱情好客。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1：通過虛擬的情境，讓孩子在葡萄溝游覽一番，在情感的世界里深深感到：葡萄溝真是個好地方。
2：識記“最、坡、梯、夠、修、味、留，運用多種方法感悟“梯田”、“山坡”、“茂密”、“五光十色”、“熱情好客”等詞語及句子。
3：運用角色朗讀、觀看錄像、導(dǎo)游、表演等形式，在整體感悟課文中進(jìn)行情感熏陶，使學(xué)生更加喜愛葡萄溝這個地方，讓課堂活起來。
二、教學(xué)重點、難點：
理解葡萄溝為什么是個好地方。
三、教學(xué)用具：
課件。
四、教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入。
師：這節(jié)課老師要領(lǐng)你們到一個地方去玩一玩，猜猜是哪?(葡萄溝)，板書：小手動起來，跟我一起寫，聽說呀這是個好地方，板書(好地方)耳聽為虛，眼見為實，那么下面，我們親自到那去看看，看看誰在那玩得痛快，收獲的最大。好嗎?下面同學(xué)們自己認(rèn)真地讀課文，遇到不認(rèn)識的生字多讀幾遍，把課文讀通順。
二、初讀課文檢查生字生詞情況。
1，學(xué)生自由讀文。
2、師：葡萄溝在哪?結(jié)合課件了解葡萄溝的具體位置，介紹一下新疆。
3、課前老師讓你們預(yù)習(xí)了生字，現(xiàn)在我要檢查一下，有信心嗎?(出示課件)。
生字組詞讀，齊讀，生詞開火車讀，多音字指名讀。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“蟬、螳螂、黃雀，它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患”，明白吳王打消攻打楚國念頭的原因。
2、明白不能只看重眼前利益而忽視身后隱患的道理，懂得勸說別人應(yīng)講究方式方法。
3、有感情朗讀課文，會創(chuàng)造性地復(fù)述課文，能選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式表現(xiàn)課文內(nèi)容、表達(dá)對課文的理解。
教學(xué)重點、難點：
1、理解螳螂捕蟬這個故事內(nèi)容，并領(lǐng)會故事所蘊含的深刻道理。
2、通過對課文語言文字的朗讀體會，了解吳王為什么會聽了少年的話，同時體會少年的計謀巧妙在哪里。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt課件。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入：
二、引導(dǎo)學(xué)生研讀故事的前因后果。
1、(ppt出示課文1節(jié))。
(1)指名朗讀，思考：
從這句話里，你們讀懂了什么?你從哪些詞中看出來的?
指導(dǎo)有感情的讀。
(2)如果吳王是個理智的、開明的、民主的君王，他可能會怎么做?會怎么想?
(3)可事實上吳王是怎么說的?(出示相關(guān)句子)你從中看到了什么?
2、結(jié)果怎樣呢?(出示課文12節(jié))指名讀。
現(xiàn)在請同學(xué)們將故事的“前因后果”對照起來看：你有怎樣的疑問呢?
三、研討故事的經(jīng)過。
1、請同學(xué)們自由學(xué)習(xí)課文第二至十一自然段，想想少年勸說究竟妙在何處，他說了那些話?可以圈圈畫畫，并簡單地寫上你的感受。
2、交流：
(1)妙在少年用了一個螳螂捕蟬的故事讓吳王懂得了道理。
出示圖文，指導(dǎo)學(xué)生觀察。
這些話對于蟬、螳螂、黃雀的動作、神態(tài)描寫得非常形象，請同學(xué)們再讀一讀，相信你會有很深的感受。指名同學(xué)再來讀，師生評析。
(2)交流：
“蟬”：高高在上，悠閑、自由自在;蟬的心情如何，練讀體會蟬的心情。
“螳螂”：“拱”、“舉”;螳螂心里怎樣想，讀一讀。
“黃雀”：“伸長”，黃雀心里怎樣想，讀一讀。
(3)現(xiàn)在，你覺得這件事有意思嗎?有意思在哪里?
(5)下面老師給你們看一幅地圖，如果你是吳王，聽了這個故事，看了這幅地圖，會明白什么道理?引導(dǎo)學(xué)生與故事結(jié)合起來體會其中的道理。ppt出示。
這兩個事情之間有什么聯(lián)系嗎?
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
(6)指導(dǎo)分角色朗讀課文。(ppt出示)。
四、合作探究。
2、“螳螂捕蟬”的確是少年那三天中看到的趣事嗎?
3、舉例說一說，生活中你見到類似的現(xiàn)象嗎?
五、總結(jié)課文，鞏固練習(xí)。
1、今天通過我們共同的學(xué)習(xí)，我們不僅知道了《螳螂捕蟬，黃雀在后》的故事，還認(rèn)識了一位有勇有謀，智勸吳王的少年，我想此時此刻同學(xué)們心里一定都有很多想說的話，老師就給你一個一吐為快的機會吧!
(ppt出示練習(xí))。
我從吳王身上體會到了。
我從少年身上體會到了。
螳螂捕蟬這個故事讓我想到了。
少年智勸吳王這件事讓我想到了。
3、那么如果請你給課文換一個題目，你會換什么題目?
六、布置拓展小練筆。
(ppt出示練習(xí))。
1、我來編故事：
第二天，上早朝時吳王當(dāng)即宣布：“攻打楚國一事暫緩不議?！北姶蟪悸犃舜篌@不已，議論紛紛。吳王掃視了一眼群臣，微笑著說：“事情是這樣的……”
你知道吳王會怎么和大家說嗎?動動你的小腦袋，回家把故事寫完吧。
2、我會演節(jié)目：
一個好主意要想成功，還得選擇一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機，這就是計謀。我們可以看出這少年有勇有謀，充滿智慧的。利用課余時間我們把這個智慧少年演出來吧，相信你一定行!
板書設(shè)計：
螳螂捕蟬。
蟬(捕)螳螂(啄食)黃雀(打)少年。
楚國(攻打)吳國(乘虛而入)其他諸侯。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇三
首先，要充分認(rèn)識政治學(xué)科特有的價值。政治學(xué)科一個很重要的價值體現(xiàn)在，它是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的思維方法，是思維的工具。這是其他課程不可替代的。
其次，要克服學(xué)習(xí)中實用主義的傾向?！靶枰笔峭瑢W(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要的動力?，F(xiàn)實狀況是受高考指揮棒的影響，有的同學(xué)不自覺地將學(xué)科分為三六九等，凡高考中必須要考的、分值高的科目就會下大力氣去抓，哪怕不喜歡也要強迫自己去學(xué)，反之對高考中不考、或者分值比較低的學(xué)科，不管有用沒用，就不愿意付出更多的精力去學(xué)習(xí)，而越學(xué)不進(jìn)去就越感到枯燥無味，形成了一種惡性循環(huán)。
最后，要消除現(xiàn)實生活中人們對政治課的誤解?，F(xiàn)實生活中，對政治學(xué)科的誤解大量存在。這種誤解主要是由于對政治課的不了解造成的。就高中的政治課而言，他本身包括經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識和政治常識三大板塊。一些人不了解政治課的學(xué)科體系和價值，本能地把政治課和行政工作或時事政治劃等號，和思想政治工作劃等號，認(rèn)為政治課就是說教，只是憑自己的感覺想當(dāng)然的評價政治課。把政治課教學(xué)看成是傳統(tǒng)灌輸，使政治課處在一個不利的社會氛圍中，從而影響了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
高考錄取結(jié)果。
1.預(yù)習(xí)：就形式而言，預(yù)習(xí)可以分為課前預(yù)習(xí)和階段性預(yù)習(xí)、粗預(yù)習(xí)和精預(yù)習(xí)等。搞好預(yù)習(xí)要求做到：
(1)列預(yù)習(xí)提要。
(2)做好筆記。
(3)勤思善想(發(fā)現(xiàn)問題)。
(4)持之以恒。
2.專心上課，積極思考：即專心看(書，黑板，屏幕)、聽(老師講解和同學(xué)們發(fā)言)，積極參與(積極動腦，和老師形成零距離互動)，還要考慮你預(yù)習(xí)時所確定的聽課重點?？?、聽、參與等形式都必須動腦，這是衡量專心與否的重要標(biāo)志。如果這點做不好，就不可能形成自己的知識。
3.課后及時復(fù)習(xí)之所以要及時復(fù)習(xí)，是學(xué)習(xí)的反復(fù)性特征的要求;愛賓浩斯遺忘曲線的先快后慢規(guī)律也要求及時復(fù)習(xí);及時復(fù)習(xí)還可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到升華，實現(xiàn)對知識的再認(rèn)識，再提高，使思維的深刻性得以發(fā)展。
有些同學(xué)說，老師上課講到的概念和原理雖然聽懂了，筆記也記了，但總是記不住學(xué)過的概念和原理。概念和原理是對同類事物本質(zhì)和規(guī)律的概括和總結(jié)，具有較強的抽象性，記憶起來有一定的難度。如果只靠死記硬背，不僅記起來困難，而且只能形成短時記憶，不能形成長久記憶。大家知道學(xué)習(xí)知識懂是基礎(chǔ)，記是手段，用是目的。在真正弄懂的基礎(chǔ)上要想牢固掌握概念和原理必須做到：
(1)運用記憶技巧。
(2)要做到及時復(fù)習(xí)和定時復(fù)習(xí)。
(3)多思多用，熟能生巧。
(4)正確區(qū)分相近或相似的知識點。
(5)弄清知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。
首先，要掌握教材基本知識，學(xué)會建構(gòu)知識體系和網(wǎng)絡(luò)，從宏觀上駕馭知識。
其次，要培養(yǎng)理解分析知識的能力。
最后，就是學(xué)會答題的方法和應(yīng)試的技巧。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇四
本框題是本課乃至于本單元教學(xué)的落腳點。讓學(xué)生了解和認(rèn)識消費，最終是為了使其以科學(xué)的態(tài)度對待消費，崇尚健康的消費方式，選擇正確的消費行為，用正確消費觀指導(dǎo)自己的消費，所以對學(xué)生的生活選擇具有重要的意義。據(jù)此在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用活動教學(xué)法，教師通過情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)正確消費心理和消費行為的認(rèn)知圖式。鼓勵學(xué)生在合作探究、角色扮演、思考、辯論中澄清認(rèn)識，在社會實踐中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)經(jīng)濟生活中包含的經(jīng)濟學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，增強參與經(jīng)濟生活的能力。
【教材分析】。
1、知識分析。
從地位看：《樹立正確的消費觀》是人教版教材高一政治必修1第一單元的三課的第2個框題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了消費的影響因素、類型和結(jié)構(gòu)，而讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的目的之一就是幫助其正確消費，因此，本框題在經(jīng)濟生活中具有不容忽視的重要的地位。本框題主要從學(xué)生個人認(rèn)知的角度，了解各種消費心理的基礎(chǔ)上，自覺樹立正確的消費觀。因此，它在整課書中起到畫龍點睛的作用，是教學(xué)的關(guān)鍵部分。
從具體內(nèi)容看：本框題包括兩目內(nèi)容，“消費心理面面觀”、“做理智的消費者”兩個問題，其內(nèi)在聯(lián)系是先分析由于受各種因素的影響而形成的各種消費心理和消費行為，對其進(jìn)行具體分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生踐行正確的消費原則，做合理的消費者。
2、知識發(fā)生發(fā)展過程分析。
(1)關(guān)于消費心理認(rèn)識是行動的先導(dǎo)，但是只有正確認(rèn)識才能幫助人們進(jìn)行正確的行為選擇。認(rèn)識源于實際但又具有相對獨立性，正確認(rèn)識的形成受到主客觀因素的影響。在經(jīng)濟生活中，人們的消費心理往往指導(dǎo)著人們的消費行為。各種消費心理的形成是主客觀因素共同作用的結(jié)果，而且一旦形成必然會影響自己的行為選擇。所以在教學(xué)中要從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境或提供典型案例，去分析各種消費心理的特點，呈現(xiàn)不良消費心理導(dǎo)致的不良后果，讓學(xué)生體會、感悟、認(rèn)同正確消費心理有利于自己的健康成長。
(2)關(guān)于理智消費者應(yīng)踐行的原則認(rèn)識對行為有指導(dǎo)作用但不會直接導(dǎo)致該行為的發(fā)生，所以即使人們有同樣的認(rèn)識也不一定必然選擇同樣的行為。在經(jīng)濟生活中，人們的消費行為往往具有多樣性，消費多姿多彩，導(dǎo)致的后果也多種多樣。有的消費行為只考慮了眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益，如過度消費、盲目消費等，不僅可能使自己背上沉重的債務(wù)，而且造成資源浪費;有些行為只考慮了自己的局部利益而忽視了他人、國家乃至與人類的共同利益，破壞了人類賴以生存的環(huán)境等等不一而足。所以就因該廠到多樣化的消費遵循一些共同的原則，這些原則應(yīng)該是利國、利民、利己的，應(yīng)該是能夠把個人利益、他人利益、國家利益、人類共同利益統(tǒng)一在一起的。所以在教學(xué)中力求從多樣化的行為選擇導(dǎo)致的多樣化后果中讓學(xué)生認(rèn)同個人消費應(yīng)該該遵循的基本原則。
3、知識學(xué)習(xí)意義分析。
(1)通過從眾心理、求異心理、攀比心理以及求實心理的基本特征的探究，有利于培養(yǎng)其思維的批判性，樹立正確消費觀，以科學(xué)求實的態(tài)度對待消費。
(2)通過量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，保護(hù)環(huán)境、綠色消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費原則的理解和建構(gòu)，有利于幫助學(xué)生選擇正確的消費行為，特別是有利于繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，實力和增強環(huán)保意識，自覺落實環(huán)保行動。
4、教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
(1)活動教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。
【學(xué)情分析】。
1、原有認(rèn)知發(fā)展分析。
學(xué)生通過上一節(jié)的學(xué)習(xí)已經(jīng)理解了有關(guān)影響消費的因素，消費類型和消費結(jié)構(gòu)的知識，同時形成了一定的思維能力。同時學(xué)生應(yīng)該形成了關(guān)于消費心理和消費行為的初步認(rèn)識，但是比較模糊具體這些是教師進(jìn)行教學(xué)的起點和基礎(chǔ)。
2、原有知識結(jié)構(gòu)分析。
從知識邏輯的生長角度來說，學(xué)生已經(jīng)有了一些消費心理和消費行為方面的知識，具備初步的經(jīng)濟學(xué)思維能力。
3、非認(rèn)知因素分析。
由于教學(xué)設(shè)施的制約和其他因素的影響，學(xué)生先期建立的知識有缺陷和不完善。受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對待課堂上實際生成的問題。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識與技能。
通過教學(xué)，在知識上使學(xué)生能夠識記主要的消費心理;理解，正確理解四大消費原則，評價各種消費心理;運用所學(xué)知識聯(lián)系實際分析問題，例如根據(jù)理智消費原則，模擬家庭消費計劃，說明怎樣才算一個理智的消費者。通過教學(xué)，在能力上使學(xué)生能夠進(jìn)行初步的理論抽象思維，能夠參與生活實踐，培養(yǎng)其在抽象理論指導(dǎo)下分析具體現(xiàn)象的能力，運用經(jīng)濟理論分析經(jīng)濟問題的能力，參與經(jīng)濟生活的能力，培養(yǎng)其關(guān)注現(xiàn)實生活及動手能力。
2、過程與方法。
通過模擬或創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境去探索、思考、自我建構(gòu)相關(guān)的事實和知識如主要的消費心理，理智消費四原則等，充分利用各種資源，在生生合作、師生合作的過程中培養(yǎng)并提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力、思維能力等。
3、情感、態(tài)度與價值觀。
通過教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的消費觀，明確在新時代要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神;通過教學(xué)，使學(xué)生樹立環(huán)保和綠色消費的理念，培養(yǎng)其可持續(xù)發(fā)展思想，形成適度消費、量入為出以及避免盲從等消費觀念，從而成為理性消費者。
【重點難點】。
1.教學(xué)重點作理智的消費者。
2.教學(xué)難點作理智的消費者。
【教學(xué)方法】活動教學(xué)法、案例法、情境教學(xué)法、比較法、歸納法等。
【教學(xué)環(huán)境】。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
【教學(xué)思路】。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇五
本課的課程內(nèi)容為知道北宋的建立，了解宋朝重文輕武的特點。此外，本課也是教材第二單元“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”中的第一課。北宋時期，是中國古代中央集權(quán)政治制度走向完善的一個重要時期。經(jīng)過北宋一系列政治制度的改革，中國古代歷史上的武將擅權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)和地方豪強割據(jù)等頑疾被革除，中國在世界上率先建立起文官制度，促進(jìn)了社會安定，有利于國家統(tǒng)一。但這也帶來官僚機構(gòu)臃腫、財政負(fù)擔(dān)沉重、軍隊?wèi)?zhàn)斗力弱等社會弊端，為后來的統(tǒng)治危機埋下禍根。本課是本單元的第一課，對后面幾課的教學(xué)將起到重要的鋪墊作用，在單元中的位置至關(guān)重要。
因此，根據(jù)該特點及本課課標(biāo)內(nèi)容，在設(shè)計時主要是通過閱讀教材及有關(guān)史料，了解北宋加強中央集權(quán)的措施，并通過對宋朝重文輕武政策的解讀，分析政治上的重文輕武給北宋帶來的深遠(yuǎn)影響，從而確定了本課的教學(xué)主線。
但由于初一學(xué)生還未建構(gòu)完整的中國古代史的知識結(jié)構(gòu)，再加上政治內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實際生活距離較遠(yuǎn)，其內(nèi)容也比較枯燥;對政治制度的理解相對于初一學(xué)生而言也是有一定難度的。但是，由于學(xué)生對陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)的故事還是有一定了解的，興趣度也比較高，設(shè)計時，通過對這些歷史故事的再現(xiàn)，增進(jìn)了歷史課堂的趣味性，使學(xué)生能多渠道地感悟歷史。
另外，經(jīng)過了一個多學(xué)期歷史的學(xué)習(xí)，學(xué)生對史料的分析能力、對歷史事件的講述、對歷史圖片的識讀能力也有所提高，這為本課的學(xué)習(xí)奠定了一定的基礎(chǔ)。因此在分析北宋加強中央集權(quán)的措施及重文輕武的利弊影響這一主線時，主要是通過引導(dǎo)幫助學(xué)生養(yǎng)成客觀認(rèn)識歷史問題、反思?xì)v史、汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)等基本史學(xué)素養(yǎng)和能力，為他們后續(xù)的歷史學(xué)習(xí)服務(wù)。
宋太祖強化中央集權(quán)是本課的重點和難點。教材首先交代了北宋的建立和統(tǒng)一，這里表述比較簡潔，學(xué)生容易忽視其重要性。但這一內(nèi)容又是不可缺少的，教材不僅僅是出于歷史的完整性作一個交代，更是為后面的加強中央集權(quán)的措施以及實施重文輕武政策的原因作一個鋪墊。趙匡胤正是因為自己手握兵權(quán)而當(dāng)上皇帝，所以他特別忌諱、害怕大將們手握重兵，這樣才有削奪大將兵權(quán)的一系列措施;他也正是因為經(jīng)歷結(jié)束五代十國的分裂、進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭的過程，更清晰地看到了地方官員權(quán)力過大、武將當(dāng)權(quán)帶來的分裂割據(jù)的后果，所以才用文官充任地方官，拆分地方官的職權(quán)，并進(jìn)一步抑制武將的地位，提升文官的地位。然后教材分別從控制兵權(quán)、分散和削弱相權(quán)、分散和削弱縣長官的權(quán)力三個方面敘述了宋太祖加強中央集權(quán)的措施，這是一個難點，主要是學(xué)生在對這些措施及其影響的理解上有難度。
(一)關(guān)于中央集權(quán)制度影響的教學(xué)。
在歷經(jīng)五代十國的動蕩后，使宋太祖深深認(rèn)識到只有加強中央集權(quán)，才能對國家政權(quán)進(jìn)行更加有效地控制。為此，他采取了包括杯酒釋兵權(quán)在內(nèi)的各項措施，把中央集權(quán)強化到前所未有的程度。
在設(shè)計這一內(nèi)容時，單純的講解顯得有些蒼白，所以就有了史料的引用，主要是為了讓學(xué)生通過自主的分析和概括來理清思路，了解究竟何為中央集權(quán)的強化。具體思路如下：通過引用《續(xù)資治通鑒長編》中趙普和宋太祖的一段對話材料，讓學(xué)生概括：趙普認(rèn)為五代更替頻繁的主要原因和趙普提出的解決方案分別是什么?得出答案：方鎮(zhèn)太重，君弱臣強;應(yīng)該稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。然后請學(xué)生先看書后小組討論，并結(jié)合課本第29-30頁內(nèi)容，用一張示意圖具體畫出該解決方案。最后概括：以上種.種，削弱地方權(quán)利，把權(quán)利收集到中央的做法，就是所謂的中央集權(quán)，通過以上措施，宋朝把中央集權(quán)強化到前所未有的程度，從此皇權(quán)大大加強。這樣，看似復(fù)雜的軍權(quán)、行政權(quán)和財權(quán)三個方面的內(nèi)容，通過材料中的“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”三句話加以引領(lǐng)，并由此展開探究，更有利于學(xué)生對這一知識體系的理解和掌握。
關(guān)于對中央集權(quán)強化內(nèi)涵的理解，設(shè)計時教師并沒有通過簡單的詞語解釋讓學(xué)生死記硬背，而是通過對通判和轉(zhuǎn)運使的補充解讀，使學(xué)生深入了解宋代中央和地方制度，并以此來認(rèn)識宋代中央集權(quán)制的影響，這看似由微觀到宏觀的教學(xué)，實則是站在大歷史觀的角度的精心設(shè)計。此外，為了加深對這一內(nèi)容的理解，教師在講好重文輕武政策后，也不忘適時補充：北宋的重文輕武它既是加強中央集權(quán)措施的延伸，也是采取中央集權(quán)措施的必然結(jié)果。從這一角度出發(fā)，學(xué)生對中央集權(quán)制一定會有更為深刻的理解。
回顧本框的設(shè)計，我們不難發(fā)現(xiàn)，教師始終基于證據(jù)意識這一素養(yǎng)出發(fā)，引用了大量史料，這雖然對知識的建構(gòu)起到了一定的促進(jìn)作用，但對七年級學(xué)生而言，貼近他們學(xué)習(xí)和生活的一些故事可能更有利于激發(fā)他們的興趣。例如在講到通判這一官職時，不妨從學(xué)生熟悉的《水滸傳》中關(guān)于通判黃文炳和宋江之間的一段故事入手，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而加深對該內(nèi)容的認(rèn)識和理解。
(二)關(guān)于重文政策對中國文官制度影響的教學(xué)。
為了更好地理解北宋的重文輕武政策，在設(shè)計這一內(nèi)容時，同樣通過引用史料的方式進(jìn)行解讀。首先結(jié)合《宋史·文苑傳》序中的一段材料，通過對“藝祖革命，首用文臣而奪武臣之權(quán)”來理解宋初所推行的重文輕武政策，其目的就是為了防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，把權(quán)利牢牢掌握在皇帝手中。另外，通過對“宋之尚文”的理解，讓學(xué)生知道宋代在制度創(chuàng)設(shè)方面用文臣掌握軍政大權(quán);抑制武將，提升文臣的地位;規(guī)范科舉制度、選拔文官等種.種表現(xiàn)。并結(jié)合“太宗、真宗其在藩邸，已有好學(xué)之名，作其即位，彌文日增?！钡睦斫?，知道后繼皇帝繼續(xù)采取抑制武將，提升文臣地位的政策，使文臣統(tǒng)兵格局逐漸形成。
另外，北宋的重文輕武政策對當(dāng)時及其后來的中國士大夫地位的提高有著至關(guān)重要的作用，為中國文官制度的建立奠定了基礎(chǔ)，并一直影響到至今。所以對重文政策的教學(xué)必須要站在它對后世長期影響的大歷史觀角度去理解?；诖苏J(rèn)識，在教學(xué)設(shè)計中，教師通過對《退將詩》的誦讀，首先使學(xué)生直觀感受到當(dāng)時武將的感慨，當(dāng)然也從另一個側(cè)面反映出重文政策帶來的影響。然后通過對書本圖片的深入解讀，從科舉制這一層面更為詳細(xì)的介紹北宋的重文政策對中國文官制度形成所帶來的影響，以小見大，以點帶面，學(xué)生理解時更加輕松和自然。當(dāng)然，如果能加入對后期一些宋詞的誦讀和欣賞，可能在理解上會更加形象和生動一些，也會更有利于對學(xué)生人文和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。
最后，為進(jìn)一步加深學(xué)生對中央集權(quán)措施和重文輕武政策的理解，引用了著名宋史專家鄧廣銘先生在《宋史十講》中的一段話加以概括，總結(jié)說明，宋太祖采取的強化中央集權(quán)措施和重文輕武的政策對當(dāng)時北宋政權(quán)的鞏固以及宋朝后期的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，也為兩宋期內(nèi)物質(zhì)文明和精神文的高度發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并一直對后來中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
三、巧用教材插圖，充分挖掘資源。
(一)人物圖片的比較與運用。
在講到宋代建立者趙匡胤時，為了更好地激發(fā)學(xué)生的探究欲望，為“重文輕武”政策的教學(xué)埋下伏筆，教學(xué)設(shè)計時把宋太祖的畫像和唐太宗的畫像放在一起加以對照，設(shè)問：從線條勾畫等角度說說看你發(fā)現(xiàn)了什么?其實從古至今關(guān)于宋太祖的畫像有很多，但我們的教科書中卻偏偏選用了這幅畫像，這對宋太祖的形象刻畫有何用意?學(xué)生比較后發(fā)現(xiàn)，唐太宗像是站立式的，人物線條勾畫以直線為主，顯得更加剛毅。而宋太祖畫像是坐著的，顯得更加儒雅;人物線條勾畫更加柔和，形象敦厚，這和武將出身的他感覺有所不同。通過引導(dǎo)，慢慢發(fā)現(xiàn)：究其原因可能是和宋朝重文輕武的政策有關(guān)，因為那時起中國文人的地位大大提高，從這幅宋太祖畫像中作者很有可能要釋放的是這一信息。這樣通過把這一前一后教學(xué)資源的有效對照和利用，在激發(fā)學(xué)生探究興趣的同時，也為后續(xù)的教學(xué)埋下伏筆。
(二)歷史場景圖的引入與解讀。
在設(shè)計宋朝“重文”政策這一內(nèi)容時，引入了現(xiàn)有教材資源“宋人科舉考試圖”，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)觀察，并結(jié)合課本第31頁內(nèi)容展開小組討論。分別從圖片的上、中、下三個部分加以解讀，在插圖的上方，皇帝在主持殿試，聽取匯報，一來體現(xiàn)出提高科舉取士的公正性，完善考試制度的嚴(yán)格性，以此來增強士人應(yīng)舉的積極性;二來也體現(xiàn)出皇帝對選士大權(quán)的控制，扭轉(zhuǎn)了五代時期不重學(xué)問、讀書人不愿入仕為官的局面，使新王朝的凝聚力和向心力得到進(jìn)一步加強。插圖的中央場地上，坐滿了應(yīng)試考生，說明皇帝大幅度增加了科舉取士名額;考生認(rèn)真答卷、虔誠交卷反映出士人在態(tài)度上對科舉考試的重視;插圖的下方，在考場之外，士人在熱烈討論，相互切磋，反映出當(dāng)時社會濃厚的讀書風(fēng)氣，科舉制受到極大關(guān)注，這也有利于整個社會文化素養(yǎng)的提高。這樣看似枯燥的知識要點，通過對圖片細(xì)節(jié)的認(rèn)真解讀，更加形象生動地展現(xiàn)在學(xué)生面前，更有利于學(xué)生對知識的內(nèi)化和吸收，也賦予了這些資源新的活力和生命力。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇六
通過本框?qū)W習(xí)，使學(xué)生明確立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑、“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”、“面向世界，博采眾長”是文化創(chuàng)新的重要途徑，進(jìn)而樹立正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化的態(tài)度，增強學(xué)生文化創(chuàng)新的意識和能力。
根據(jù)高中思想政治教學(xué)大綱，國家新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，融合了徐州市教育局提出的“學(xué)講方式”以及我校提出的“做學(xué)教”合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)理念，在遵循本學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，采取恰當(dāng)而靈活的教學(xué)方法而設(shè)計本框教學(xué)。
在“自主先學(xué)”環(huán)節(jié)，根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容和需要，設(shè)計了四個問題，即：1.文化創(chuàng)新與實踐的關(guān)系；2.文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；3.文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；4.文化創(chuàng)新要克服的錯誤。學(xué)生根據(jù)“自主學(xué)習(xí)任務(wù)單”通讀教材，把握本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、框架，標(biāo)記重要的概念、原理，列舉出已知內(nèi)容和疑難問題。在“小組討論”和“交流展示”環(huán)節(jié)，出現(xiàn)課堂上的第一個小高潮，小組合作完成任務(wù)單，并通過投影、小黑板、展板等形式展示小組合作學(xué)習(xí)成果，重點展示對本組討論問題的認(rèn)識、理解，并提出尚存疑問。學(xué)生聽取各小組交流展示，鞏固對已知內(nèi)容的理解；思考、發(fā)現(xiàn)小組展示中存在的疏漏，提出質(zhì)疑、補充回答；參與疑難問題的解決。教師肯定學(xué)生正確認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)展示中疏漏之處，提請其他小組補充、糾正，并將知識成果通過ppt呈現(xiàn)給學(xué)生。最終達(dá)到把教材知識看準(zhǔn)吃透的目標(biāo)。ppt展示如下：
在“質(zhì)疑拓展”環(huán)節(jié)，首先為學(xué)生播放視頻：2008年北京奧運會開幕式精彩片段。在此基礎(chǔ)上請各小組討論并展示：中外文化創(chuàng)新成功事例，并說明其理由。此環(huán)節(jié)是課堂最熱鬧的時候，學(xué)生爭先恐后發(fā)表自己的看法，把古今中外他們認(rèn)為最好的事例展示給全班。這往往是課堂的高潮部分，學(xué)生拓展和運用知識，進(jìn)行發(fā)散型思維，升華情感、態(tài)度、價值觀。在“檢測反饋”環(huán)節(jié)，教師根據(jù)課堂學(xué)習(xí)情況，布置或展示適當(dāng)題型和數(shù)量的課堂檢測試題，根據(jù)學(xué)生掌握情況的反饋，及時矯正學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題?！靶〗Y(jié)反思”環(huán)節(jié)，學(xué)生以多種形式概括、小結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，自主構(gòu)建本節(jié)課知識結(jié)構(gòu)，建立知識之間聯(lián)系，并在全班交流展示。教師評價學(xué)生小結(jié)反思情況，并對本課學(xué)習(xí)在內(nèi)容、方法、思維模式等方面加以總結(jié)性指導(dǎo)。ppt展示如下：
一、成功之處：
1、教學(xué)環(huán)節(jié)簡明清晰，環(huán)環(huán)相扣，充分遵循“學(xué)講方式”教學(xué)理念，體現(xiàn)學(xué)講精神和高考要求。立足于教材，緊密結(jié)合考綱，講和練有機結(jié)合，將教學(xué)內(nèi)容落到實處。
2、根據(jù)教學(xué)需要，采取恰當(dāng)方式，充分調(diào)動學(xué)生興趣。
在本節(jié)課中，有動有靜、有張有弛，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的理解記憶能力、解讀信息能力、運用所學(xué)知識解決實際問題的能力等，做到了充實、有序、有效。
3、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
一節(jié)課的好壞，可以直接從學(xué)生身上反映出來：學(xué)生對問題的提出、討論，以及整個課堂中學(xué)生對知識接受能力的表現(xiàn)等。一節(jié)好課能夠帶動學(xué)生，讓學(xué)生真正融入課堂。本節(jié)課通過自主學(xué)習(xí)和合作探究問題的設(shè)計，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中積極參與教材的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解，帶動學(xué)生輕松進(jìn)入課堂，設(shè)置的視頻以及對相關(guān)問題的討論，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，使他們有了深入課堂的強烈愿望。在本節(jié)課結(jié)束前，本課內(nèi)容和整本書的總結(jié)歸納，既鞏固了知識又使學(xué)生感覺到這節(jié)課很完整，有頭有尾。
二、不足之處：
1、本人在授課過程中節(jié)奏和語速還有些偏快，還需加以注意。
2、課件制作還不夠精細(xì)、美觀，需繼續(xù)改進(jìn)。
3、最好讓學(xué)生完成整理歸納所學(xué)內(nèi)容，而不是由教師直接呈現(xiàn)。
總之，每一次認(rèn)真深入上好一節(jié)課，無論是課件制作還是課堂教學(xué)，都有不同程度的提高。這正是：一分耕耘一分收獲，付出總會有回報！
竇老師具有較高的學(xué)科素養(yǎng)，有靈活的教學(xué)方法，過程機智靈活，凸顯了一定的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)能依據(jù)課標(biāo)和教材要求確定；尊重學(xué)生，把握學(xué)生水平實際，在設(shè)計問題、引導(dǎo)討論、提升總結(jié)環(huán)節(jié)上始終關(guān)注學(xué)生發(fā)展，遵循了先學(xué)后教、以學(xué)定教、當(dāng)堂訓(xùn)練原則。能圍繞課時主題問題，通過“情境串”+“問題串”方式，由淺入深設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，通過移步換景，逐一解決問題，收水到渠成之效。
教學(xué)氣氛活躍，課堂輕松靈動，師生和諧，教師具很強的親和力，教學(xué)效果良好！
：第七課7.1處理民族關(guān)系的原則四川省樂至縣實驗中學(xué)呂聰2013年7月一、教材分析普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)及浙江省普通高中新課程實驗學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意......
第1篇：高一政治樹立正確的消費觀教學(xué)設(shè)計發(fā)布:佚名時間:2009-9-219:01:00來源:京翰教育中心錄入:malajia人氣:600【文字：大小】高一政治樹立正確的消費觀教......
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇七
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
2.思考與討論。
(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?
明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。
“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。
1.要著重理解的詞句。
詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、騷人、得無異乎。
句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
朝暉夕陰，氣象萬千。
此則岳陽樓之大觀也。
覽物之情，得無異乎?
2.思考與討論。
這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。
(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子。
明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)。
重點句子的賞析。
如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴?！般暋薄ⅰ巴獭弊诌B用，化靜為動，使描寫的景物富于動態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?
“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客騷人，多會于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦。
四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景。
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設(shè)計：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。
板書設(shè)計：
岳陽樓記。
范仲淹。
作記的緣由。
屬予作文以記之。
洞庭全景。
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇八
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評價的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點認(rèn)識自己。
三、教學(xué)難點：
正確的認(rèn)識內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識的迅速發(fā)展，學(xué)生對自我的關(guān)注極為迫切，對認(rèn)識自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會用全面的發(fā)展的觀點認(rèn)識自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體。
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法。
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)。
(一)自我新認(rèn)識(板書)。
也許很多同學(xué)會說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識自己了。但事實是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識自己有時比認(rèn)識別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識自己呢?
1、要全面認(rèn)識自己。(板書)。
學(xué)生活動：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對外在美起促進(jìn)作用。
每個人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢與不足，全面認(rèn)識自己，既要看到自己的優(yōu)點，也要看到自己的缺點。
學(xué)生活動：填表。
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時，每個人也都有自己的閃光點。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個故事，體會一下應(yīng)該如何對待自己的優(yōu)缺點。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)。
故事：《白紙黑點與黑紙白點》。
學(xué)生討論(略)。
總結(jié)出：每個人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點、缺點也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點來完善自己。
(二)認(rèn)識自我的途徑(板書)。
學(xué)生活動：先分組活動，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點缺點表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評價。通過此活動，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動結(jié)果，全面認(rèn)識自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請記住，認(rèn)識自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)。
詩朗誦《我就是我》。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇九
本框題是思想政治必修4生活與哲學(xué)第一單元“生活智慧與時代精神”第一課“美好生活的向?qū)А钡谝豢虻慕虒W(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中，本框是哲學(xué)板塊的第一課，是哲學(xué)教學(xué)的入門框節(jié)，為了達(dá)到讓學(xué)生初步的了解哲學(xué)，對哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的目的，本框在生活與哲學(xué)的教學(xué)過程中有著至關(guān)重要的地位。
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)過程當(dāng)中我將引用一部分成語故事、富有哲理的小故事以及一些學(xué)生身邊的事情供學(xué)生討論，讓學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生想要更深一步更進(jìn)一步探索的求知欲，實現(xiàn)教學(xué)三維目標(biāo)。
理解哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考;哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問;可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
通過探究活動，使學(xué)生初步具有能夠理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。
哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
情景導(dǎo)入活動一：
生：各抒己見
師：智能手機給我們的生活帶來了很大的變化，我們不能絕對的說他好或者不好，這個需要具體問題具體分析。結(jié)合同學(xué)們剛才的分析，每個同學(xué)由于所處的立場不同，對這個問題的看法和分析角度也是有所差別的。所以，同學(xué)們，哲學(xué)是不是很神秘呢?不是的。因為我們在解決很多問題的時候，會不自覺的使用到一些哲學(xué)的觀點以及方法。所以，哲學(xué)就在我們身邊。
自主討論：有學(xué)生列舉一些生活中有哲理的小故事
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動(板書)
活動二：時間都去哪了?
小結(jié)：同學(xué)們，咱們剛才所列舉出來的所有問題，其實多多少少都蘊含著一些哲學(xué)道理，所以說，哲學(xué)離我們并不遙遠(yuǎn)，頁沒有想象中那么神秘，他在無形當(dāng)中就已經(jīng)影響到了我們的生活和學(xué)習(xí)，在認(rèn)識世界改造世界的活動當(dāng)中，我們會不自覺的產(chǎn)生很多疑問，我們會思考這些問題并且解決這些問題，所以，哲學(xué)源于哪里?哲學(xué)就源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)源于人們對時間的追問和對世界的思考(板書)
過渡：剛才我們說了，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)對我們的生活有很大的影響，而學(xué)好真正的哲學(xué)，還能使我們變的.更加智慧，使我們生活的更好。同學(xué)們自己看“燭光照亮小屋”，我們來學(xué)習(xí)第二目。
1、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)說(板書)
學(xué)生看課本，由學(xué)生進(jìn)行概括
師：有一個成語叫“揠苗助長”，同學(xué)們應(yīng)該知道吧?你怎么評價這件事情?
2、真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界(板書)
生：可以這么想:下雨的時候，大女兒家可以賣傘。晴天的時候，小女兒家可以洗衣服。這樣，不管晴天還是雨天，都可以賺到錢，我們都有個好心態(tài)。
小結(jié)：萬事都沒有絕對的完美，我們要懷著樂觀的心態(tài)，用發(fā)展的眼光看問題。所以，從哲學(xué)的任務(wù)上來說的話，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界、改造世界。
哲學(xué)在哪里?——生活中處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)的智慧源產(chǎn)生于人類的實踐活動;
2、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考
我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)哲學(xué)?——哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)。
1、從哲學(xué)的本意來看，哲學(xué)是一門給人智慧使人聰明的學(xué)問
2、從哲學(xué)的功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界改造世界。
本課時要掌握的內(nèi)容不易過深且內(nèi)容量比較少，所以教學(xué)重點定在了讓學(xué)生感悟、體驗古人對實踐中問題的思考和追問。教學(xué)方法就是通過一系列與學(xué)生生活聯(lián)系比較緊密的事例，不斷發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考他們實踐中碰到的問題。這個設(shè)計是比較成功的，通過實際教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十
【授課時數(shù)】2課時。
【學(xué)生分析】。
高中學(xué)生身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性日漸增強，開始理性的思考社會和人生的重大問題，處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。引導(dǎo)他們領(lǐng)略不同的民族文化精華，學(xué)會珍惜中華優(yōu)秀文化的價值，弘揚民族精神，尊重世界文化的差異，“取其精華，棄其糟粕”，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，提升自身文化素養(yǎng)和追求更高的思想道德目標(biāo)，對于豐富其精神世界、增強其精神力量、促進(jìn)其全面發(fā)展，具有十分重要的作用。
【教材分析】。
“世界文化多樣性”這一框題包括了三個目——第一目：異彩紛呈，交相輝映;第二目：透視文化的多樣性;第三目：尊重文化的多樣性。
第一目“異彩紛呈，交相輝映”是導(dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。
第二目“透視文化的多樣性”重點是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識。幫助學(xué)生認(rèn)識文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性。
第三目“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識目標(biāo)。
(2)透過民歌、服飾、飲食民族文化分析，了解世界文化多樣性主要指民族文化多樣性;。
(3)通過不同國家和民族的文化對比，理解世界文化與民族文化的關(guān)系，運用實例分析尊重文化多樣性的態(tài)度、意義和原則。
2、能力目標(biāo)。
(2)通過課前的自主學(xué)習(xí)和上課的分析討論，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自我教育、持續(xù)發(fā)展的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
(1)尊重不同民族的文化，促進(jìn)文化的多樣性;。
(2)歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，自覺推動中國文化走向世界，做文化傳播使者。
【教學(xué)重點】。
本課的教學(xué)重點是“民族文化的多樣性”。豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、飲食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念，其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點，講深講透。
【教學(xué)難點】。
理解“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課教學(xué)內(nèi)容中的難點。要結(jié)合教材、配合探究性活動，采用小組討論、資料分析、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點。
【教學(xué)準(zhǔn)備】。
1、教師準(zhǔn)備。
教師準(zhǔn)備好教材和備課本，課前梳理邏輯知識，分配好課堂時間。
2、學(xué)生準(zhǔn)備。
根據(jù)教材內(nèi)容，預(yù)習(xí)教材，
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)舊課，梳理第二單元的知識脈絡(luò)。
教師概括梳理：通過第一單元《文化與生活》的學(xué)習(xí)，我們了解了豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受到文化對社會發(fā)展、對經(jīng)濟政治、對國家綜合國力的增強和對人的全面發(fā)展所具有的重要作用，學(xué)會了自覺參加積極向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，用文化的眼光觀察生活。
本單元我們將深入文化現(xiàn)象的內(nèi)部，對文化的傳播、繼承和創(chuàng)新進(jìn)行分析，讓同學(xué)們了解三者的關(guān)系。文化傳播和文化繼承合稱文化傳承。文化的多樣性是文化交流和傳播的前提，文化在交流中傳播。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文化創(chuàng)新的精神。因此，本單元中所談到的文化傳播、繼承與創(chuàng)新是三位一體，緊密聯(lián)系的。接下來的兩節(jié)課我們將共同探討第三課第一框題“世界文化的多樣性”。
導(dǎo)入新課——。
播放視頻《舌尖上的中國》。
學(xué)生：我知道《舌尖上的中國》這部綜藝節(jié)目拍攝了中華豐富多彩的飲食文化。體現(xiàn)了中華群眾的創(chuàng)造力和凝聚力，展示了我們中華文化的源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，又表現(xiàn)出我們的與時俱進(jìn)，與世界優(yōu)秀文化的融合。
學(xué)生：該紀(jì)錄片僅僅介紹飲食文化從而讓我們領(lǐng)略到豐富多彩的中華文化，短小精悍，極具沖擊力和感染力。在這些飲食文化中就讓我們看到中國文化鮮明的文化色彩，可以快速感染了中華兒女。
教師肯定、點評：該紀(jì)錄片中我們不僅僅看到了豐富多彩的飲食文化而且也看到各地方的風(fēng)土人情，和各種的民族節(jié)日，和各民族的建筑風(fēng)格，……其目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對中國舉辦奧運會感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有推動作用。
3、新課學(xué)習(xí)。
第三課文化的多樣性與文化傳播(板書)。
第一框世界文化的多樣性(板書)。
異彩紛呈，交相輝映(板書)。
探究：看課本28—29頁三個鏡頭。三個鏡頭共同說明了什么?
學(xué)生：不同國家的文化是不一樣的，世界文化具有多樣性。
老師：世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。課本上舉了兩個例子，進(jìn)一步說明世界文化的多樣性。
1、民族節(jié)日。
老師：中國人和西方人的民族節(jié)日是不一樣的。
問題：中國人的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?西方歐美國家的節(jié)日有哪些?
學(xué)生：春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。
學(xué)生：圣誕節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、情人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)等。
問題：中國最重要的節(jié)日是春節(jié)，西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)，這兩個節(jié)日有什么不同?(由學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生從時間、由來、習(xí)俗三方面比較)。
學(xué)生：時間：春節(jié)從臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束;圣誕節(jié)從陽歷12月24日開始到第二年1月6日。
起源：春節(jié)源于原始社會的臘祭，當(dāng)時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍;12月25日，是__徒紀(jì)念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)本來是__徒的節(jié)日，由于人們格外重視。它便成了一個全民性的節(jié)日。
風(fēng)俗：春節(jié)：辦年貨、貼春聯(lián)、放鞭炮、放煙花、吃水餃、除夕守歲、拜年磕頭、壓歲錢、上墳拜祖宗、逛廟會、趕年集等。圣誕節(jié)：裝飾圣誕樹，點燃圣誕蠟燭，唱圣誕歌，吃圣誕大餐，送圣誕禮物。
老師：從以上的討論中我們可以體會到，民族節(jié)日蘊含著民族的哪些文化因素?
學(xué)生：民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。(形成)。
老師：中秋節(jié)就要到了，我們?yōu)槭裁匆^民族節(jié)日?慶祝民族節(jié)日有什么意義?
學(xué)生：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)。
探究：看課本30頁虛線框材料。
1、民族節(jié)日——民族文化的集中展示(板書)。
(1)民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀;(板書)。
(2)慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá);(板書)。
(3)透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同文化的韻味。(板書)。
問題：這些世界文化遺產(chǎn)各有什么特點?給人的感覺有什么不同?
學(xué)生：麗江古城：古樸的風(fēng)貌、淳樸的民風(fēng);復(fù)活節(jié)島巨石人像：奇特、神秘;阿布辛拜勒神廟：雄偉、神奇。
老師：不同國家的文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出不同的特色，體現(xiàn)了世界文化的多樣性。
問題：你知道中國還有哪些世界文化遺產(chǎn)?
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十一
時間:2009-9-219:01:00。
來源:京翰教育中心。
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課標(biāo)分析:。
1.新課標(biāo)整體要求：高中思想政治課要引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)與社會實踐的過程，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.新課標(biāo)對本課的具體要求：要了解幾種消費心理，辨析消費觀念的變化，樹立正確的消費觀。特別提出：要針對消費觀念的變化和沖突，討論“艱苦奮斗精神的時代意義”；要重視主張“量入為出，理性選擇、轉(zhuǎn)變觀念的意義”。
3.分析新課標(biāo)：新課標(biāo)重視學(xué)生主動性的發(fā)揮，重視探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，重視回歸生活，重視生活實踐能力的提高，重視人性養(yǎng)育。新課標(biāo)強調(diào)教學(xué)的針對性、實效性、時代感、主動性，在教學(xué)設(shè)計中要充分體現(xiàn)這些變化與要求。既要針對學(xué)生與教材特點,設(shè)計豐富的有時代感的學(xué)生活動，又要不流于形式，使課堂教學(xué)落到實處,切實提高學(xué)生綜合素質(zhì),進(jìn)行人性養(yǎng)育。
教材分析:。
1．教學(xué)目標(biāo):。
在課堂教學(xué)中，要切實做到三維目標(biāo)相結(jié)合，以情感態(tài)度價值觀目標(biāo)為主導(dǎo)，使課堂既成為師生共同學(xué)習(xí)知識的殿堂，更成為人性養(yǎng)育的殿堂。
2．地位:。
(1)本課是全書的切入點。
消費是再生產(chǎn)過程的第四個環(huán)節(jié)（舊教材把它放到最后來講），但是消費卻是中學(xué)生參與經(jīng)濟生活最直接、最主要的形式。新教材之所以把它放在第一單元來講，正是要把“與中學(xué)生關(guān)系最為密切、最為直接的經(jīng)濟活動”作為切入點，這充分體現(xiàn)了新教材蘊涵的“以學(xué)生為本”的理念。
(2)本課是第三課《多彩的消費》---的重點、落腳點。
因為：中學(xué)生作為消費者，學(xué)習(xí)消費的有關(guān)知識，其目的就在于要樹立正確的消費觀，做到科學(xué)、合理地消費。
3．結(jié)構(gòu)：
本課共兩個部分：第一部分“消費心理面面觀”，第二部分“消費要踐行的正確原則”。
兩者之間關(guān)系：前者是因，后者是果。后者是前者的落腳點，也是重點。（正因為多樣化的消費心理中存在錯誤觀點，因此要強調(diào)踐行正確的消費原則。）。
教學(xué)設(shè)計：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。在這一過程中，對一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展。
4.本課重點:。
(1)本課重點：理性消費要踐行的正確原則。（四個原則：量入為出,適度消費；避免盲從,理性消費；保護(hù)環(huán)境,綠色消費；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗）。
因為：只有踐行了正確的消費原則，才能做到科學(xué)、合理地消費，“樹立正確的消費觀”
(2)重點突出：
時間上的突出：計劃用近30分鐘的時間來完成此內(nèi)容的教學(xué)。
教學(xué)手段、過程上的突出：首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，在思考、討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。在這一過程中，對一些內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳钊肱c拓展?？傊?，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起好引導(dǎo)作用。
5.本課難點：
(1)本課難點：勤儉節(jié)約,艱苦奮斗。
因為：難，不在于知識有多深奧，而在于：深圳物質(zhì)條件優(yōu)越，再加上家長對獨生子女“全情付出”“有求必應(yīng)”，浪費之風(fēng)在學(xué)生中大有市場，而“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”成為中學(xué)生陌生的名詞。在這種現(xiàn)實條件下，對學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”教育，容易流于形式，成為空洞說教，落不到實處。因此是教學(xué)中的難點。
(2)難點解決：
首先，讓學(xué)生課前實地拍攝中學(xué)生浪費紀(jì)實片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語言，聲情并茂地講述有說服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識，并在生活中自覺踐行這一原則。
學(xué)生分析。
要做到“以學(xué)生學(xué)為主”，而非教師的教為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,就要了解學(xué)生特點.高一學(xué)生普遍具有如下特點:。
樹立正確消費觀。
2.優(yōu)點:(1).思維敏捷,知識面廣,可塑性強。(2).性格活潑,容易激活。(3).電腦操作水平較高,而且不泛高手。(4).樂于實踐。
3.不足:(1).是非不明,價值觀需要修正。(2).在學(xué)習(xí)上習(xí)慣于“被動接受“,探究精神較差。(3).追求個性,喜歡以自我為中心,合作精神不強。(4).注重書本,實踐能力較弱。(5).在學(xué)校與家庭之間奔波,與社會接觸較少,社會經(jīng)驗不足。(6).生活條件優(yōu)越,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神缺失。
針對此，在教學(xué)中，我力求進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生優(yōu)勢，修正劣勢，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。（如：針對“電腦操作水平較高、樂于實踐”，但“合作精神不強、實踐能力較弱、與社會接觸較少”的特點，設(shè)計了探究式學(xué)習(xí)。）。
教法分析。
針對學(xué)生特點、教材特點，我主要采用如下幾種教學(xué)方法：
1.多媒體教學(xué)法。利用多媒體展現(xiàn)大量圖文資料，使教學(xué)更直觀、更感性。
2.討論教學(xué)法。針對教材重點、難點，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用。（為豐富課堂教學(xué)，多種討論法穿插）。
3.啟發(fā)式教學(xué)法。通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)科學(xué)思維的能力。（為豐富課堂教學(xué)，多種提問方式穿插）。
4.時事教學(xué)法。結(jié)合時事：“胡錦濤講話、中國國情等”進(jìn)行教學(xué)，開拓學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，聯(lián)系實際。
學(xué)法分析。
針對學(xué)生特點、教材特點，教師引導(dǎo)學(xué)生主要采用如下幾種學(xué)習(xí)方法：
1.問卷調(diào)查法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生調(diào)查。讓學(xué)生在調(diào)查中，親自接觸事物本身，了解現(xiàn)實，引發(fā)思考。
2.探究性學(xué)習(xí)法。組織學(xué)生課后分小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。在探究性學(xué)習(xí)中還進(jìn)行：“自。
愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力；讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的目的是：在小組分工合作中，在生生互動（學(xué)生與學(xué)生互動）中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實踐能力弱“等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
3.理論聯(lián)系實際法。關(guān)注生活，理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用。
設(shè)計意圖。
1.“以學(xué)生為本”。以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以學(xué)生的需要和狀況為主進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。（1）教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實際）（2）教學(xué)過程也從學(xué)生的需要和狀況來設(shè)計：第一部分通過問卷調(diào)查、自學(xué)、討論等形式，主要讓學(xué)生自己完成；第二部分首先讓學(xué)生課前收集生活中有關(guān)的感性材料；在這之后引導(dǎo)學(xué)生從分析身邊材料入手，引出主題、并認(rèn)識其重要性；然后組織學(xué)生討論，在討論中澄清問題，提高認(rèn)識；最后，由教師補充、歸納，進(jìn)一步加深、提高認(rèn)識。整個教學(xué)過程即不灌輸，也不空洞說教。
2.充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。把課堂還給學(xué)生。學(xué)生自己能解決的問題，盡量讓學(xué)生自己解決。讓學(xué)生在課堂上多想、多說、多做，在想、說、做中學(xué)習(xí)知識、提高認(rèn)識、培養(yǎng)能力。教師起好引導(dǎo)作用。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。因課堂開展了大量學(xué)生活動，時間較緊，適當(dāng)?shù)貙⒁恍┯型卣箍臻g和拓展必要的內(nèi)容，如“綠色消費”，交給學(xué)生課后進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)：分組活動，上網(wǎng)查詢、調(diào)查研究、撰寫小論文。以達(dá)到一節(jié)約課堂時間，二延伸課堂教學(xué)，三發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的多維目標(biāo)。
4.引導(dǎo)學(xué)生在知識、能力、情感態(tài)度價值觀三個方面和諧發(fā)展。突出情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育。
5.回歸生活:（1）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。教學(xué)中所采用材料均選與學(xué)生生活、思想實際緊密相關(guān)的內(nèi)容。（新教材本身也是圖文并茂、緊密聯(lián)系生活實際生活）;(2)重視生活實踐能力的提高。引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的生活，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，教學(xué)過程（時間分配：課堂時間共40分鐘。教師用18分鐘，學(xué)生用22分鐘）。
(一)課前探究:將學(xué)生分為四個大組，進(jìn)行探究。
1．布置學(xué)生設(shè)計問卷，分組深入學(xué)校與社區(qū)，調(diào)查深圳中學(xué)生消費觀現(xiàn)狀，并撰寫調(diào)查小報告。
2．布置學(xué)生收集、準(zhǔn)備資料。（有些資料可在調(diào)查時收集）。
（1）方法:上網(wǎng)收集、實地拍攝、演繹小品、自繪漫畫等。
（2）主題：中學(xué)生奢侈浪費紀(jì)實片（建議：實地拍攝）。
中學(xué)生盲目從眾實例（建議：演繹并拍攝小品）。
中學(xué)生消費破壞環(huán)境實例（建議：實地拍攝）。
古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語等（建議：上網(wǎng)收集）。
（注：學(xué)生根據(jù)自己特長、愛好，選擇主題與小組以及準(zhǔn)備資料的方式）。
（設(shè)計意圖：a以學(xué)生為本?；顒觾?nèi)容均選與學(xué)生生活、思想實際緊密相關(guān)的主題，選擇學(xué)生喜歡的方式來開展。調(diào)動積極性，增強針對性，增強說服力，提高實效性。b充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多思、多說、多做。c全面塑造人才，培養(yǎng)綜合能力。通過形式多樣的活動，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力；整合知識的能力；社會實踐能力；理論聯(lián)系實際的能力；運用現(xiàn)代技術(shù)的能力；表達(dá)表演等能力。d回歸生活。通過引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，剖析生活事例，切實提高學(xué)生參與社會生活的能力，使政治教學(xué)回歸生活。）。
(二)導(dǎo)入新課:2分鐘。
學(xué)生代表用多媒體展示:問卷調(diào)查結(jié)果及分析（表格、文字）。
教師點評：略。
教師導(dǎo)入新課:調(diào)查表明:中學(xué)生消費存在許多誤區(qū),樹立正。
確的消費觀十分必要，今天我們一起來探討。
這一主題。
板書:樹立正確的消費觀。
(三)新課教學(xué)35分鐘。
回放:問卷調(diào)查結(jié)果（表格、文字）。
提問：深圳中學(xué)生的多彩的消費方式是由什么樣的消費心理引發(fā)的?
學(xué)生回答：略。
教師歸納：由四種消費心理引發(fā)。
教師用多媒體展示:。
1.消費心理面面觀。
（1）從眾心理引發(fā)的消費。
（2）求異心理引發(fā)的消費。
（3）攀比心理引發(fā)的消費。
（4）求實心理引發(fā)的消費。
布置學(xué)生閱讀教材，了解詳細(xì)內(nèi)容，并思考相關(guān)提問：
提問：這四種消費方式有何正（負(fù)）面影響？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：（1）從眾心理引發(fā)的消費（正、負(fù)面影響）（強調(diào)適度）。
（2）求異心理引發(fā)的消費（正、負(fù)面影響）（強調(diào)適度）。
（3）攀比心理引發(fā)的消費（負(fù)面影響）。
（4）求實心理引發(fā)的消費（正面影響）。
（設(shè)計意圖：本塊內(nèi)容簡單，交給學(xué)生自學(xué)，簡單提問、歸納即可）。
教師轉(zhuǎn)承:綜上可知,消費是否正確影響自己、他人、社會。
因此，我們要踐行正確的消費原則。
板書:2.正確的消費原則（重點）。
學(xué)生代表展示:深圳中學(xué)生奢侈浪費紀(jì)實片（實地拍攝）。
提問:上述事例給我們什么啟示?
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師轉(zhuǎn)承：啟示：我們要堅持“量入為出,適度消費”的原則。
板書:(1)量入為出,適度消費。
拓展提問：適度消費是否是要求“新三年，舊三年，縫縫補補又三年？”
學(xué)生回答：略。
教師歸納：不是。適度消費不是不適當(dāng)?shù)匾种葡M。
深度討論:如何把握消費的度?（引導(dǎo)：不浪費、不抑制）。
學(xué)生回答：略。
教師展示:過度消費、抑制消費、適度消費（圖片、漫畫）。
教師歸納:適度消費要與家情、國情相適應(yīng)，不浪費、不抑制。
拓展提問：適度消費與國家鼓勵消費的政策矛盾嗎？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：不矛盾。國家鼓勵適度消費，而不是過度消費。
（設(shè)計“深度討論”、“拓展提問”意圖：適度挖掘教材，加深。
理解；適度聯(lián)系社會熱點問題，拓寬知識面）。
學(xué)生代表展示：學(xué)生自導(dǎo)、自演、自拍小品:從眾消費。
（注：若時間不夠，可隨堂改為由教師展示有關(guān)內(nèi)容）。
教師提問:從眾消費給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“避免盲從,理性消費”的原則。
板書:(2)避免盲從,理性消費。
布置學(xué)生觀看課本上的漫畫:精神、物質(zhì)消費不協(xié)調(diào)。
提問:重視這一問題有何現(xiàn)實意義？
學(xué)生回答：略。
教師歸納：物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系（略）。
（注：此提問為深化拓展內(nèi)容，若時間不夠，可改課堂回答為課后探究。）。
（設(shè)計意圖：因課堂安排了較多的學(xué)生活動，而活動時間無法精確控制，因此，課堂設(shè)計一定要有機動性。做到“活而不亂”。教師不能被學(xué)生的活動牽著鼻子走。）。
教師展示:中學(xué)生消費破壞環(huán)境實例（學(xué)生實地拍攝）。
學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“保護(hù)環(huán)境,綠色消費”的原則。
板書:(3)保護(hù)環(huán)境,綠色消費。
提問:什么是綠色消費？
學(xué)生閱讀教材：綠色消費的含義；內(nèi)容(5r)。
布置課后作業(yè):課后分組活動，利用電腦,就綠色消費進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫論文.(設(shè)計意圖：綠色消費為課本新加內(nèi)容，可拓展空間很大，而且具有重要的現(xiàn)實意義，因此把它設(shè)計為課后拓展內(nèi)容。一可節(jié)約課堂時間，二可延伸課堂教學(xué)，三可發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，四可督促學(xué)生更好地踐行這一原則，使教育更好地落到實處)。
回放:深圳中學(xué)生奢侈浪費紀(jì)實片（實地拍攝）。
教師提問:這些觸目驚心的照片給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)，學(xué)生回答：略。
教師歸納：啟示：我們要堅持“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的原則。
板書:(4)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。
深度辯論:勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?5分鐘？
（注：引導(dǎo)學(xué)生比較中外國情，從正反方展開辯論，加深理解）。
學(xué)生回答：略。
教師歸納：勤儉節(jié)約、艱苦奮斗永不過時。
學(xué)生展示：古今中外勤儉節(jié)約艱苦奮斗故事諺語。
教師展示:外國億萬富翁、我國清華學(xué)子、我市中學(xué)生節(jié)約艱苦奮斗故事。
教師展示:毛澤東、胡錦濤（節(jié)約艱苦奮斗的共識）。
教師歸納:加深、提高認(rèn)識，強化人性養(yǎng)育。
（設(shè)計意圖：此內(nèi)容是教學(xué)中的難點。因教育容易流于形式，成為空洞說教，落不到實處。為解決此難點，首先，回放學(xué)生課前實的拍攝中學(xué)生浪費紀(jì)實片，引出主題，并通過直觀材料，充分認(rèn)識到“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的必要性；然后組織學(xué)生辯論“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗過不過時?”，進(jìn)一步澄清認(rèn)識；之后，由學(xué)生展示古今中外勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的故事諺語（課前收集準(zhǔn)備），加深理解；最后，教師用富有感染力的語言，聲情并茂地講述有說服力的故事，讓學(xué)生心靈受到震撼與洗禮，在潛移默化中升華認(rèn)識，并在生活中自覺踐行這一原則。
(四)課堂總結(jié)：
2.教師展示知識結(jié)構(gòu)圖表，直觀、系統(tǒng)。
3.以設(shè)問方式，引導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)識，落實人性養(yǎng)育。本節(jié)課重點是什么？你最大的收獲是什么？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合思想實際，談?wù)J識、談轉(zhuǎn)變）。
(五)課堂練習(xí):。
1.知識檢測:(選擇題)。
2.情景檢測:德育考核。
(六)課后作業(yè):綜合探究。
1.分組活動，就綠色消費進(jìn)行探究學(xué)習(xí),撰寫小論文。
2.在問卷調(diào)查深圳中學(xué)生消費觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析問題所在,并提出可行性調(diào)整方案,撰寫成文。
教學(xué)反思:。
1.教學(xué)效果:。
學(xué)生積極參與,課堂活躍、輕松、有序，教學(xué)目標(biāo)能落到實出。特別是在“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”這一教學(xué)過程中，學(xué)生受到震撼極大染，人性養(yǎng)育非常成功。
2．教學(xué)不足：
（1）語速較快。
（2）學(xué)生辯論時，還可更加深入，更加透徹。
（3）學(xué)生活動時，有些地方銜接不夠緊密，浪費了一些時間。
3．教學(xué)心得：
在本堂課中,我力求做到“以學(xué)生為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，力求實現(xiàn)三維目標(biāo)的結(jié)合，突出情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)的主導(dǎo)地位，突出人性養(yǎng)育，收到了好的效果。教學(xué)過程師生輕松愉快，互動良好，效果不錯。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十二
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【設(shè)計思想】
通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實效性的統(tǒng)一。
【教材分析】。
教材第二課是接著第一課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。
【學(xué)情分析】。
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識目標(biāo)。
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補品的含義。
(2)通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價格變動對消費需求的影響;價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響;價格變動對生產(chǎn)的影響。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運用所學(xué)知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)。
本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。
【教學(xué)重難點分析】。
教學(xué)重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。
教學(xué)難點：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十三
1.實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實踐。
(實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，實踐是認(rèn)識的最終目的，實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的歸宿)。
2.認(rèn)識對實踐具有反作用：正確的認(rèn)識促進(jìn)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識阻礙實踐的發(fā)展，科學(xué)理論對實踐活動具有巨大的推動作用。
首先要重視參加實踐，在實踐中檢驗發(fā)展真理性認(rèn)識。
重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體地歷史地統(tǒng)一。
認(rèn)識的發(fā)展過程：反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是個過程。
反復(fù)性：由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。
無限性：認(rèn)識的對象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界，認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的，認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
上升性：從實踐到認(rèn)識，再認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，他在發(fā)展中不斷超越自身。
與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
其他相關(guān)知識點：
1.實踐的含義：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。
2.實踐的特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。
3.真理的含義：標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
4.真理的特點：
具體性：任何真理都有自己的使用范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會變成謬論。
條件性：任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.真理最基本的屬性：客觀性。
6.認(rèn)識的特點：反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。
條件性：從認(rèn)識的主體看：人們的認(rèn)識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十四
通過“聰明來自勤奮”主題班會，使同學(xué)們深深地認(rèn)識到只有通過勤奮努力，才會使自己更加聰明起來。虛心學(xué)習(xí)身邊伙伴的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
請五位同學(xué)做好發(fā)言準(zhǔn)備，向全體同學(xué)介紹自己的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個人文集、不動筆墨不讀書、制作剪報、把精彩的語段背下來。
快樂大比拼。
（學(xué)生進(jìn)行拼圖。）。
主持人：讀讀你們拼出的詞語。
（教師將學(xué)生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）。
主持人：這就是今天班會課的主題：聰明來自勤奮。
（板書：來自）。
快樂一點通。
主持人：聰明來自勤奮。我想：每一位同學(xué)都想成為聰明的孩子，都想有一個聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來。曾記得，從《成長》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點滴做起——精英小學(xué)二年一班學(xué)生典型經(jīng)驗介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請到了臺前，與這些勇于開動腦筋，勤奮努力的小伙伴面對面。
（請五位小伙伴上臺介紹自己的典型經(jīng)驗。）。
主持人：要說“聰明”，其實我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十五
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟生活能力；對于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計算機的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對待金錢，同時在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1、知識方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強，學(xué)生容易理解，但還是要在實踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動所帶來的經(jīng)濟影響。
2、能力方面：對于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟常識，對于增強學(xué)生自身參與經(jīng)濟生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價值觀方面：在使用信用卡時，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動消費，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點。
（一）知識目標(biāo)。
知道經(jīng)濟往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運用初步掌握的信用工具知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實踐能力，增強參與經(jīng)濟生活的實踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
學(xué)會正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強信用意識、法律意識和自我防范意識，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟生活。體會匯率變化對經(jīng)濟帶來的各種影響，初步樹立對人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點；同時為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟往來時就會涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點。
外匯、匯率的變動及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識既是重點又是難點，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時在理解匯率的變動對經(jīng)濟帶來的影響時會有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1、兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時候的問題：為什么一張小小的卡會成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2、信用工具。
（1）信用卡。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十六
識記：(1)唯物主義及其表現(xiàn)形式；(3)唯心主義及其表現(xiàn)形式。
理解：（1)正確認(rèn)識唯物主義的三種基本形態(tài)；(2)）區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
唯物主義、唯心主義的兩種基本形態(tài)及主要代表觀點。
學(xué)生活動：“學(xué)生講壇”提前布置，由2名學(xué)生在收集資料，認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上分別講解唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識，教師在此基礎(chǔ)上補充。
（提示：觀點介紹中要把握基本觀點、觀點的局限性、代表人物或是著名命題舉例等三個方面）。
（一）唯物主義。
1、基本觀點――唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
2、三種基本形態(tài)。
（1）古代樸素唯物主義。
a.基本觀點――否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
b.局限性。
a.這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；
b.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復(fù)雜問題簡單化了。
c.代表人物――古希臘的泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、德謨克利特（集大成者）；在中國產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期，其代表人物是王夫之、范縝、張載等。舉例：泰勒斯認(rèn)為“水”是世界的本原；阿那克西米尼認(rèn)為“空氣”是世界的本原；赫拉克利特認(rèn)為“火”是世界的本原；德謨克利特認(rèn)為“原子”是世界的本原。西周時已形成的“五行學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“金、木、水、火、土”五種元素，到后來宋明時期張載、王夫之等哲學(xué)家提出的“元氣學(xué)說”，把世界的物質(zhì)本原歸結(jié)為“元氣”。萬物氣聚則生，氣散則死。
（2）近代形而上學(xué)唯物主義。
a.基本觀點――在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。從而豐富和發(fā)展了唯物主義。它克服了樸素唯物主義物質(zhì)觀直觀猜測的缺陷，有了科學(xué)的根據(jù)，并用這種物質(zhì)觀批判宗教唯心主義，具有歷史的進(jìn)步意義。
b.局限性。
a.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機械性、形而上學(xué)性。
b.歷史觀上的唯心主義，認(rèn)為人類社會的發(fā)展并不是唯物的（“意見支配世界”）。
c.代表人物――霍布斯、培根、洛克、狄德羅、霍爾巴赫、費爾巴哈等人。
舉例：這種機械性的特點典型地表現(xiàn)在關(guān)于“人是機器”的論述之中，他們的分析方式是：是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼話。英國哲學(xué)家霍布斯《利維坦》“物質(zhì)世界是一個大機器，是各種機械的集合，一個活生生的人也不過是一架完全按力學(xué)規(guī)律運動的機器而已，心臟不過是發(fā)條，神經(jīng)不過是游絲，關(guān)節(jié)不過是些齒輪，甚至連欲望、忿怒、愛情、恐懼等情感活動，也是純粹機械原因引起的?！?BR> （3）辯證唯物主義和歷史唯物主義。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十七
通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實效性的統(tǒng)一。
二、教材分析。
教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。
三、學(xué)情分析。
高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。
四、教學(xué)目標(biāo)。
1.知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補品的含義;。
(3)通過教學(xué)，使學(xué)生能運用所學(xué)知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。
2.能力目標(biāo)：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。
五、教學(xué)重難點分析。
教學(xué)重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。
教學(xué)難點：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。
高中獲獎?wù)谓虒W(xué)設(shè)計篇十八
八仙過海，鷸蚌相爭()，百尺竿頭()。
2、學(xué)生根據(jù)平時積累說說還有哪些類似的成語。
3、根據(jù)學(xué)生所說板書課題：螳螂捕蟬、黃雀在后。
(此環(huán)節(jié)的設(shè)計，通過學(xué)生展示自己的積累成績，達(dá)到學(xué)習(xí)的成就感，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。)。
二、著力集中，品讀主體。
(本文結(jié)構(gòu)特別，故事中套著故事，應(yīng)找準(zhǔn)切合點，直奔中心，使其形散神聚。而“螳螂捕蟬、黃雀在后”的故事，與題目文意間的距離最小，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生快捷迅速地把注意力指向第9、11自然段)。
1、自由朗讀，圈畫故事中涉及到了哪幾個具體對象，它們之間存在怎樣的關(guān)系(教師以簡筆畫的形式板書并顯示三者關(guān)系)。
2、找出描寫動作、神態(tài)的詞語朗讀體會。
4、如果你遇見這種狀況，你打算怎樣告誡它呢!
(有了體驗隨后再指導(dǎo)學(xué)生練讀故事自然水到渠成。)。
三、參照對比，探究寓意。
1、組織小組討論，隨機總結(jié)名言，齊讀加深感受。
師：聽了少年這番話，吳王——恍然大悟。
a.“恍然大悟”什么意思?(一下子明白了。)吳王一下子明白了什么?
自己也象蟬、螳螂、黃雀一樣，只顧著眼前的利益，沒有想到……。
明白了自己想到攻打楚國的事，如果其他諸侯國乘虛而入，后果將不堪設(shè)想。
吳王還明白了大臣們的勸說是有道理的，心里一定很后悔。
b.讀到這里，老師還想知道，那個少年為什么不在大庭廣眾之下講這個故事呢?
吳王已經(jīng)下了死命令，誰再勸說就殺誰。
少年在大庭廣眾之下講這個故事，用意就是勸說吳王，吳王一定不會聽的。
如果少年真那樣做的話吳王可能就回殺了他。
如果在大臣們面前講這個故事，吳王一定不會相信這個故事是真的，以為是少年編出來的。
那少年在花園里一連站了三天，為的就是等吳王，少年裝出打鳥的樣子，是讓吳王相信螳螂捕蟬這件事是真的，這樣，少年就可以讓吳王自己明白其中的道理。
師：少年表面上是講故事，實際上是——。
所以說少年的勸與大臣們的勸是有所不同的，如果大臣們的勸是“直勸”“力勸”的話，少年的勸稱得上是——智勸，巧勸。
對呀，少年選擇了一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境、恰當(dāng)?shù)臅r機，這就是計謀。
2、出示有關(guān)福禍聯(lián)系的警句。
禍兮，福之所倚;福兮，禍之所福。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
4、體會人物的性格特點。
5、指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀。
四、再讀探究，感受智慧。
1、在這里圍繞少年身上哪些閃光點給學(xué)生提供了一個評價人物的機會，閱讀課文2——8自然節(jié)，抓住關(guān)鍵語句，揣摩品味，做到有理有據(jù)。
教師適時點撥引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟，使學(xué)生在言語實踐中真正“動”起來。
2、激趣：想不想當(dāng)一回智慧的少年?又想不想做一回“權(quán)傾天下”的大王呢?
學(xué)生一定興趣盎然，此時友情提醒大家：注意人物的身份、談吐;抓住人物的神態(tài)、語言。
3、指導(dǎo)分角色朗讀，配上古箏曲，同學(xué)們應(yīng)該會讀的有生有色。
五、創(chuàng)設(shè)復(fù)述、升華情感。
(“作者胸有境，入境始覺親?！弊髡邔懳恼拢刂杏芯巢拍苊罟P生花;孩子學(xué)課文只有入境才能情真一切。)。
情境一：模擬吳王早朝，面對眾臣解釋與少年的這段趣事，獎勵少年，學(xué)生一定會說的百花綻放，并讓學(xué)生在不知不覺輕松愉悅之中就完成了本課的一個重要任務(wù)：復(fù)述。
情境二：生活中也有許多當(dāng)代吳王，比如小明同學(xué)每天不問學(xué)習(xí)，只顧沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，怎樣規(guī)勸他既內(nèi)化了寓意，學(xué)以致用，又在潛移默化中進(jìn)行了說服別人的口語交際訓(xùn)練。
六、作業(yè)布置，延伸課外。
本著新課標(biāo)中語文作業(yè)的布置應(yīng)加強課內(nèi)與課外的結(jié)合，無限延伸課堂，加強實踐性的宗旨與大閱讀的精神，布置以下作業(yè)：
1、排演課本劇《螳螂捕蟬》，評選優(yōu)秀導(dǎo)演、演員。
2、收集寓言故事，在班級舉行一次寓言故事賞析會。