讀后感是我們讀書(shū)的產(chǎn)物，它讓我們能夠更深入地思考和體味所讀作品的內(nèi)涵。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以多角度思考問(wèn)題，從文學(xué)、歷史、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的角度來(lái)分析書(shū)中的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。當(dāng)然，這些范文僅供參考，請(qǐng)大家根據(jù)個(gè)人的觀點(diǎn)和感受進(jìn)行自由創(chuàng)作。讀后感是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，通過(guò)它，我們可以記錄自己的成長(zhǎng)和思考，同時(shí)也可以與他人進(jìn)行交流和溝通。希望大家可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，寫(xiě)出有思想、有溫度的讀后感作品。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇一
“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷?！?BR> 認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)是在我三、四年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)老師讓我們多了解四大名著，而我看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，便一眼喜歡上了。
夢(mèng)紅樓。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”忽聞一女子吟詩(shī)，聽(tīng)了便覺(jué)得愁腸寸斷?；厥淄?，一女子站在樹(shù)下，細(xì)看，可謂是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。面厴之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，姣喘微微。閑靜如姣花照水，行動(dòng)如若柳扶風(fēng)。
心較比甘多一竅，病如西子勝三分。
半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”如此悲傷之詩(shī)，從她口中念出，體現(xiàn)了她的孤寂苦悶之情。回想記憶中她在葬花之前和寶玉發(fā)生了誤會(huì)，才獨(dú)自一人來(lái)此葬花，表達(dá)她的悲傷憂愁之情。我深深地感受到了林黛玉的難過(guò)悲涼的情緒，繼而夢(mèng)醒時(shí)分，憂愁久久不能散去。
紅樓之夢(mèng)，深刻之至。我雖然為林黛玉和賈寶玉的悲涼愛(ài)情故事所惋惜，但這也是那時(shí)時(shí)代必然發(fā)生之事，敢問(wèn)世間有多少相愛(ài)的可以真正在一起，當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官場(chǎng)，險(xiǎn)惡的人心，腐朽的社會(huì)，這都是這本書(shū)揭露的現(xiàn)象。此書(shū)是以清朝為背景所編寫(xiě)的，顯示了社會(huì)背景，揭露了社會(huì)本質(zhì)?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡“的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)，實(shí)為名著之作。
雖夢(mèng)紅樓，但紅樓夢(mèng)，不過(guò)終究是一場(chǎng)夢(mèng)啊。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇二
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見(jiàn)一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛(ài)林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛(ài)的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無(wú)奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰(shuí)知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見(jiàn)她的這句詩(shī)后，我卻只看見(jiàn)了她的無(wú)力，她的無(wú)奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無(wú)不禁錮著她。在書(shū)中的氤氳中，我仿佛也看見(jiàn)了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語(yǔ)"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書(shū)中是毫無(wú)保留地流露出來(lái)。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫(xiě)。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過(guò)。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰(shuí)看見(jiàn)玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒(méi)有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽(tīng)見(jiàn)后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見(jiàn)了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒(méi)有《氓》中那女子的果斷離去，更沒(méi)有"生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來(lái)人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見(jiàn)一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛(ài)林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛(ài)的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無(wú)奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰(shuí)知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見(jiàn)她的這句詩(shī)后，我卻只看見(jiàn)了她的無(wú)力，她的無(wú)奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無(wú)不禁錮著她。在書(shū)中的氤氳中，我仿佛也看見(jiàn)了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語(yǔ)"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書(shū)中是毫無(wú)保留地流露出來(lái)。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫(xiě)。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過(guò)。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰(shuí)看見(jiàn)玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒(méi)有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽(tīng)見(jiàn)后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見(jiàn)了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒(méi)有《氓》中那女子的果斷離去，更沒(méi)有"生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來(lái)人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇三
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺(jué)悟的淡然。
如果說(shuō)手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢(mèng)》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說(shuō)《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫(xiě)的那樣：現(xiàn)在她不愿對(duì)世界上任何人說(shuō)長(zhǎng)道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時(shí)又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個(gè)說(shuō)法，一個(gè)交代——與自己自覺(jué)和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無(wú)為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時(shí)，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱(chēng)“二木頭”，惜春，人說(shuō)太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺(jué)悟過(guò)程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對(duì)王夫人說(shuō)過(guò)妙玉“現(xiàn)在西門(mén)外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥?tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來(lái)”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過(guò)黛玉的老師，當(dāng)時(shí)黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個(gè)市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫(xiě)了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門(mén)子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對(duì)甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個(gè)將真事隱去，一個(gè)將假語(yǔ)留存，一個(gè)遁世而去，一個(gè)入世而來(lái)。真事與假語(yǔ)，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰(shuí)能想到黛玉的老師會(huì)是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長(zhǎng)成了一只烏鴉。對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開(kāi)出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國(guó)府。賈母問(wèn)黛玉念什么書(shū)，黛玉的回答是：“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)，賈母沒(méi)有正面回答，只說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺(jué)得她不重視女孩子的教育。也許，她說(shuō)的是實(shí)話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個(gè)所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書(shū)》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過(guò)，黛玉的詩(shī)作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩(shī)，都具解讀價(jià)值——出現(xiàn)了晉代詩(shī)人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞螅Ч鸥唢L(fēng)說(shuō)到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，是《詠菊》和《問(wèn)菊》的句子。到了《夢(mèng)菊》，陶淵明這個(gè)詩(shī)人和“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?BR> 黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場(chǎng)嚴(yán)肅的“參禪”行動(dòng)，卻由看戲開(kāi)始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉批評(píng)她“只好點(diǎn)這些戲”，說(shuō)自己從來(lái)怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽(tīng)了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場(chǎng)又好，詞藻更妙。”寶玉見(jiàn)寶釵說(shuō)得這般好，便湊近來(lái)央告：“好姐姐，念與我聽(tīng)聽(tīng)?！睂氣O便念了起來(lái)，其中有“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”一句。寶玉聽(tīng)了，稱(chēng)賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。黛玉對(duì)他說(shuō)：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒《妝瘋》了。”說(shuō)的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭(zhēng)風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無(wú)可云證，是立足境”，黛玉看后說(shuō)了句“無(wú)立足境，是方干凈”——簡(jiǎn)直是六祖慧能對(duì)神秀了。寶釵娓娓道來(lái)慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來(lái)寶釵還沒(méi)說(shuō)夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫(xiě)就了孰多孰少，個(gè)體不同也就不足為奇了。
愛(ài)和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛(ài)；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢(mèng)》，充滿了隱喻。你在書(shū)里看到了什么，就會(huì)在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書(shū)中找到什么。現(xiàn)實(shí)不蒼白，書(shū)本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個(gè)字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個(gè)女子，還是四個(gè)不同的美夢(mèng)。元春，那是榮華富貴的夢(mèng)；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢(mèng)；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢(mèng)；惜春，那是孤絕決裂的夢(mèng)。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價(jià)，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以償，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個(gè)，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢(mèng)境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識(shí)以來(lái)的第一個(gè)階段，青春時(shí)光。那天，對(duì)于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說(shuō)了句，我不給自己留后路。小伙子無(wú)意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來(lái)都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對(duì)愛(ài)執(zhí)著，對(duì)人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開(kāi)，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛(ài)情都會(huì)淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛(ài)情都會(huì)被利益沖散。這是我讀《紅樓夢(mèng)》得出的結(jié)論。作者這樣的寫(xiě)法顯然不是為了看點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說(shuō)，藝術(shù)高于生活，有時(shí)，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時(shí)代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時(shí)時(shí)忍讓?zhuān)幕橐鍪羌彝ダ娴妮d體，她對(duì)寶玉的那點(diǎn)愛(ài)被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時(shí)，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個(gè)兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛(ài)她，她的娘家不能容留她——續(xù)書(shū)給了她這樣一個(gè)結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無(wú)法言說(shuō)的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無(wú)所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡(jiǎn)，沒(méi)心沒(méi)肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長(zhǎng)上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來(lái)就來(lái)了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛(ài)就愛(ài)了、恨就恨了。
林黛玉是樹(shù)——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷(xiāo)聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤(rùn)自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛(ài)的地步，是因?yàn)槲覀儾粫?huì)擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛(ài)她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?BR> 夕陽(yáng)紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?BR> 老年生活，就是我們的第二春，那時(shí)的我們一定沒(méi)有了決裂沒(méi)有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺(jué)悟。
大學(xué)同學(xué)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)破滅的世界觀?！都t樓夢(mèng)》一部小說(shuō)，講的都是悟與不悟，是不同個(gè)性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開(kāi)的那個(gè)人，早早得道的那個(gè)人。
原來(lái)，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對(duì)寶釵懷有成見(jiàn)，源于她對(duì)金玉良緣的默認(rèn)、對(duì)寶黛愛(ài)情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來(lái)自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個(gè)理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡(jiǎn)陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無(wú)經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來(lái)的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛(ài)的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時(shí)才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿箱滿柜，現(xiàn)在的她卻“不愛(ài)花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說(shuō)她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無(wú)，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書(shū)閑書(shū)的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會(huì)。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎?jiàn)不同，寶玉把她的話當(dāng)做混帳話；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡(jiǎn)樸素凈。
對(duì)于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語(yǔ)里充滿了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會(huì)胡鬧，湘云會(huì)大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭(zhēng)氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長(zhǎng)在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的問(wèn)題少年。父親不疼，母親不愛(ài)，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過(guò)，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對(duì)于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對(duì)于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來(lái)和寶釵成了姑嫂。
對(duì)于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無(wú)動(dòng)于衷。
對(duì)于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對(duì)于賈母的批評(píng)，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛(ài)護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對(duì)于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見(jiàn)到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對(duì)于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒(méi)了寶玉也沒(méi)了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時(shí)日，即使時(shí)日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說(shuō)結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來(lái)人去，無(wú)動(dòng)于衷；聽(tīng)孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時(shí)也不安心，入世時(shí)更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個(gè)故事”。寶釵在故事的開(kāi)頭，剛踏入賈府大門(mén)之時(shí)，寶玉在故事的結(jié)尾，離開(kāi)自家門(mén)檻的時(shí)候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來(lái)到去，從生到死，都沒(méi)有勘破紅塵、放開(kāi)自己，她消極避世的表象下藏著對(duì)愛(ài)情的纏綿和對(duì)人生的癡迷。
對(duì)寶釵來(lái)說(shuō)，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對(duì)人生的態(tài)度，她是冷冷的，對(duì)寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇四
讀《紅樓夢(mèng)》是在我姐姐的影響下開(kāi)始的。我不能完全理解半白話半文言的文字，但我仍然陶醉于書(shū)中漢字之間表達(dá)的真情。我剛接觸到一本《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)寫(xiě)的是一本書(shū)，是那些慧志蘭馨和米德的人寫(xiě)的。優(yōu)雅的那個(gè)純潔的年輕女孩被迷住了。于是我開(kāi)始有了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)從華麗到美麗的夢(mèng)想。夢(mèng)想越深，感覺(jué)就越強(qiáng)烈。越難自拔，夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓越美。但是當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，你的心都碎了。我看著一朵美麗的四月花凋謝。
孟楚。
賈家是一個(gè)外表冠冕堂皇、骯臟丑陋的封建大家庭。有一個(gè)美麗的女兒國(guó)，賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》女兒國(guó)唯一的男性。在這小小紅樓女兒國(guó)的短短歲月里，充滿了青春的歡笑與淚水，愛(ài)與怨，詩(shī)與酒。賈寶玉在那里享有非常有限和罕見(jiàn)的自由。
噩夢(mèng)。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇五
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的不錯(cuò)！從不同的角度，會(huì)有不同的感受！我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一！我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛(ài)情!
榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機(jī)分子的欺世盜名，都不是重點(diǎn)。
葬花詞里說(shuō)的好：“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！薄耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！?BR> 林黛玉“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗！”要說(shuō)黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事，那便是遇見(jiàn)了寶玉這個(gè)多情但專(zhuān)一的男子！生命里有他牽掛，有他惦念；死后有他傷心，有他思念！得到了他一心一意，忠貞不渝的愛(ài)情呵護(hù)！雖然結(jié)局并不美滿，甚至充滿了無(wú)盡的傷感，令人潸然淚下，但至少他至始至終只屬于她，從未改變！
一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝?。她和寶玉的戀?ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情！
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)！社會(huì)方面我們暫且拋開(kāi)不談。在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是戀人、朋友又或者是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任！其實(shí)寶黛愛(ài)情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任，又怎么能少得了“缺少信任”這一愛(ài)情生存的重要準(zhǔn)則呢！
夢(mèng)回紅樓讀后感篇六
題記：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
望，那一紙?zhí)煜?看，那半世繁華;品，那盛世煙花;聽(tīng)，那絲竹沙啞。原來(lái)，時(shí)光無(wú)聲也叫人害怕。白駒過(guò)隙，已過(guò)千年，回首依稀可見(jiàn)城門(mén)下的廝殺。
寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人!曹操雖被后人稱(chēng)為“奸雄”，可他也只是為了心中的夢(mèng)，平亂世，定天下。那一夜，血色染紅天空，你我對(duì)視一笑，不枉多年來(lái)的努力，這三國(guó)終歸一人，這江山對(duì)你來(lái)說(shuō)終是夢(mèng)。抬首望天穹，盛世煙花，浮生若夢(mèng)，雍容背后，是嘆不盡的寒。
她與他前世的宿命，她為他流盡了淚只為報(bào)答涌泉之恩?；w花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?似乎可見(jiàn)黛玉垂死時(shí)，無(wú)人問(wèn)津。她恨寶玉辜負(fù)自己，卻無(wú)可奈何，那一口鮮血既是葬花，也是埋葬了自己全部的真心。暴雨曾是他畢生的溫暖，而那份田、甜淪為了苦澀。倒不如說(shuō)《紅樓》是林黛玉做的一個(gè)癡心夢(mèng)。
說(shuō)《三國(guó)》，談《紅樓》，尖頂之上，你我笑看風(fēng)云變幻，把酒言歡，而后，攜手共看海天一色!
夢(mèng)回紅樓讀后感篇七
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！苯陙?lái)“紅學(xué)熱”風(fēng)頭漸盛，對(duì)于《紅樓》評(píng)說(shuō)，百家爭(zhēng)鳴，眾說(shuō)紛紜，所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，心中亦是感慨良多。
《紅樓夢(mèng)》以賈王史薛四大家族為背景展開(kāi)，表面上看去是講榮寧二府一大家子的鶯鶯燕燕，吟詩(shī)作對(duì)、筵席應(yīng)酬，觥籌交錯(cuò)的奢靡日常，深入挖掘便可見(jiàn)此乃一個(gè)家族的衰敗史。一切的一切，皆是在封建制度這個(gè)背景板下逐漸被荼毒侵蝕掉的。其中亦有風(fēng)流，以賈寶玉，林黛玉二人愛(ài)情為中心的愛(ài)情悲劇為中心貫穿始終，這既是二人的悲劇，也是家族的悲劇，亦是整個(gè)社會(huì)的悲劇。我于紅樓概況，止言于此。
爭(zhēng)什么，樂(lè)什么，哭什么，痛什么，掙扎什么，又放不下什么。眼觀盡世間滄桑，心味人世凄涼。《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)人物的命運(yùn)不是如此？這其中我最欣賞黛玉。一為其美，二為其才。甫一出場(chǎng)，便是如眾星捧月般的存在。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分?！彼粡垞P(yáng)，不明艷，雖嬌弱，卻自有三分韻味。然，再貌美也抵不過(guò)寄人籬下的可憐身份。這讓她骨子里的愁更進(jìn)一步有了安放之處。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，聽(tīng)者動(dòng)容?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，說(shuō)不盡的愁緒，抹不干的淚痕?！耙荒耆倭?，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”，她寄人籬下又何嘗不是如此?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”字字泣血，句句剜心，人們?cè)隗@嘆其才的同時(shí)，想到其身世，也不由得平添幾分傷感。也難怪寶玉聽(tīng)后“一時(shí)癡了，悲不自勝”。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者，對(duì)王熙鳳的看法大都是兩面三刀，心狠手辣的角色。但我卻不這么認(rèn)為。她為人潑辣這的確不假，但她的干脆利落、處事干練，即便是男兒也不遑多讓。秦可卿去世后的一干事情都是王熙鳳一手操辦，絲毫沒(méi)有女兒家的扭扭捏捏。再如后來(lái)賈璉后來(lái)納了尤二姐，她卻沒(méi)有直接上門(mén)，軟刀子殺人，最后逼得尤二姐吞金自盡。雖然她不是什么大善之人，卻也不是十惡不赦的罪人。倘若不是有她這個(gè)“女強(qiáng)人”撐著，榮寧二府恐怕是衰敗的要更早。說(shuō)實(shí)話，我更欣賞她身上的男兒氣概，大有巾幗不讓須眉的勢(shì)頭，最后落得個(gè)病死的下場(chǎng)，既讓人出了一口氣，又不無(wú)可悲。想那恍若神妃仙子的人兒，卻病的只剩一具枯骨，這大概，便是可憐之人必有可恨之處吧。
席慕蓉曾寫(xiě)道：“我們都是戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚?！笨础都t樓夢(mèng)》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲?！罢f(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！笨蓢@，可悲！
夢(mèng)回紅樓讀后感篇八
徜徉在中國(guó)五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒(méi)有尾聲的歷史長(zhǎng)廊里，我吮吸著歷史的精華，慢慢地充盈著自已。我曾在《論語(yǔ)》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣，懲惡揚(yáng)善。我曾在《三國(guó)演義》里為了諸葛亮的過(guò)人才智而拍手稱(chēng)贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃蛡阌€顰，美目盼兮的江南可人兒。可我最喜歡的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
微微泛黃的書(shū)頁(yè)，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對(duì)古人的崇敬，捎一份自然流淌的書(shū)卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書(shū)達(dá)理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機(jī)關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛(ài)的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會(huì)到這部歷史著作的無(wú)窮魅力。那錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬(wàn)千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢，滿腹詩(shī)書(shū)。卻傷她的清高自傲。在海棠詩(shī)會(huì)上，縱然她滿腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂(lè)。眾姐妹在一起吟詩(shī)作對(duì)，好不樂(lè)哉？可是黛玉卻退一旁，獨(dú)守寂寞。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，像黛玉那樣，終究會(huì)是落得一個(gè)孤芳自賞，獨(dú)自垂憐的下場(chǎng)。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇九
秦可卿，是紅樓夢(mèng)里最美的名字，其他的不是玉就是釵，不是云就叫春，都比較俗氣，單單這個(gè)可字，就讓人想起可人，可愛(ài)，可親等等，透露一種討人喜歡的意思。卿字也不錯(cuò)，香港有本電影叫卿本佳人，這四個(gè)字出自二十四史里唐代李延壽的北史：“卿本佳人，奈何作賊?”知識(shí)淵博的曹雪芹自然不會(huì)不知道，說(shuō)明能用這個(gè)卿字的人，必須是美人才對(duì)。當(dāng)然曹雪芹是不是對(duì)人物的結(jié)局另外有深意那就不可知了。許多諧音紅學(xué)家對(duì)這個(gè)名字做了很多聯(lián)想，如情可輕，情可傾，情可禽，秦克清等等，叫人浮想聯(lián)翩，但動(dòng)機(jī)值得懷疑。
秦可卿不但名字取的好，人也長(zhǎng)的好。對(duì)秦可卿的外貌作者都是通過(guò)側(cè)面來(lái)介紹，集中在第五回。首先是紅樓夢(mèng)十二支曲子中，秦可卿的曲子是“好事終”，畫(huà)梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌。。?？梢?jiàn)秦是長(zhǎng)的很美的，而且是擅弄風(fēng)情，屬于那種比較性感迷人的哪一類(lèi)。其次是第五回借賈母之口說(shuō)素知那秦氏是極妥當(dāng)?shù)娜?，因他生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重甥中第一個(gè)得意之人。通過(guò)第三方，而且是德高望重的賈母的官方發(fā)布，給人強(qiáng)烈的印象。第三是介紹秦可卿父親時(shí)說(shuō)他有個(gè)抱養(yǎng)的女兒生得形容裊娜，性格風(fēng)流。至于怎么個(gè)風(fēng)流，書(shū)中就一直不再提起，再出場(chǎng)時(shí)，秦可卿已經(jīng)病了，而且病入膏肓。最后通過(guò)對(duì)秦可卿房間的擺設(shè)，通過(guò)她生活中的側(cè)面來(lái)反映她的情趣。第五回秦可卿接待安排寶玉到她房間里睡覺(jué)，通過(guò)寶玉的角度可以看出秦可卿的性感，嫵媚。剛到房間便聞到一股細(xì)細(xì)的香甜，寶玉便眼餳骨軟，入房就看到墻上掛著海棠春睡圖，然后看到的是武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤(pán)，西施浣過(guò)的紗衾，紅娘抱過(guò)的鴛枕，先不說(shuō)，叔叔到侄媳婦房間里睡覺(jué)是不是合乎倫理，但通過(guò)這些可以看出一個(gè)長(zhǎng)相一般，或生活邋遢的婦人是不可能有這樣的房間擺設(shè)的。
秦可卿的人際關(guān)系好。一是她自己說(shuō)，王熙鳳去看望病重的秦可卿，她強(qiáng)笑道：……他敬我，我敬他，從來(lái)沒(méi)有紅過(guò)臉，就是一家子的長(zhǎng)輩同輩之中，除了嬸子不用說(shuō)，別人也從無(wú)不疼我的，也從無(wú)不和我好的。二是通過(guò)別人說(shuō)，賈母認(rèn)為秦可卿行事溫柔和平，乃重甥中第一個(gè)得意之人。秦可卿死后，作者寫(xiě)道：。。。那長(zhǎng)一輩的想他素日孝順，平輩的想他素日的和睦親密，下一輩的想他素日慈愛(ài)，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，愛(ài)老慈幼之恩，莫不悲號(hào)痛哭。。。秦可卿以一個(gè)營(yíng)繕?biāo)颈юB(yǎng)女的身份嫁入賈家，能迅速融入這個(gè)大家庭中，可見(jiàn)她是個(gè)情商很高的人，能正確認(rèn)識(shí)自己，隱忍負(fù)重，取得大家的信任，同時(shí)她又能正確的認(rèn)識(shí)別人，察言觀色，盡可能的照顧大家的情緒，上上下下都很喜歡她。
雖然秦可卿在紅樓夢(mèng)中出場(chǎng)的機(jī)會(huì)非常少，但憑著這三好，足以看出曹雪芹是很喜歡這個(gè)角色的，有點(diǎn)象錢(qián)鐘書(shū)眼中的唐曉芙，秦可卿也足以在讀者心目中樹(shù)立一個(gè)美好的形象了。
當(dāng)然，秦可卿還有許多讓人感興趣的地方。
首先，秦可卿是怎么死的?？梢钥隙ǖ氖恰耙鶈侍煜銟恰倍皇乾F(xiàn)在市面上紅樓夢(mèng)中的“死封龍禁尉”?？催^(guò)八七版電視紅樓夢(mèng)或?qū)t樓夢(mèng)稍有研究的人都會(huì)認(rèn)同秦可卿是吊死在天香樓上。第五回中秦可卿判詞前面的那幅畫(huà)是，一座高樓，有一個(gè)美人懸梁自盡。而在描述秦可卿的曲子的第一句是：畫(huà)梁春盡落香塵。第五回中的判詞，唱曲，畫(huà)冊(cè)是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)所有人物——尤其是主要人物——概括的總綱，高度概括了每個(gè)人物最后的命運(yùn)和性格長(zhǎng)相特點(diǎn)，是總領(lǐng)全局的，后面的所有回目都是對(duì)第這些總綱的展開(kāi)。其他所有人物的歸宿都沒(méi)有跳出這個(gè)總綱，所以秦可卿的死也不例外，另外，賈母的丫頭鴛鴦吊死的時(shí)候迷幻之中遇到秦可卿傳授她上吊的方法也可以印證。而病死則是作者后期受他人的影響而做的修改，但修改的不徹底，留下了許多痕跡。不管是吊死還是病死，都是因?yàn)樗凸氖虑閿÷?，羞愧而死。因?yàn)閷巼?guó)府的焦大一次在酒后就大聲囔囔，養(yǎng)小叔子養(yǎng)小叔子，扒灰的扒灰，而在賈府私塾中金榮也曾對(duì)秦可卿的弟弟秦鐘說(shuō)了許多不干不凈話。由此可以看出，秦可卿和賈珍之間的關(guān)系從老到小都已經(jīng)知道了。
其次，秦可卿到底是不是荒淫。秦可卿的判詞“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫;漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！?BR> 封建倫理認(rèn)為，百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。書(shū)中我們看不出秦可卿有多么風(fēng)流淫蕩，而一個(gè)淫蕩的人也不可能在賈府立足，更不可能被以賈母，王熙鳳為代表的老封建所接收，所以秦可卿的淫更多是被逼無(wú)奈的被淫，“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”秦可卿得到這樣的評(píng)價(jià)實(shí)際上是因?yàn)閷巼?guó)府的賈珍所迫。賈珍在寧國(guó)府是說(shuō)一不二無(wú)惡不作的實(shí)際掌權(quán)者，他可以讓下人當(dāng)著大家的面，朝他兒子臉上吐吐沫，可見(jiàn)賈蓉的地位很低，而霸占漂亮兒媳婦也就順理成章了。由此我們也可以解釋很多現(xiàn)象，比如秦可卿死后為什么那么榮光，就是因?yàn)榍乜汕湓谫Z珍心目的地位決定的。而秦可卿的兩個(gè)丫頭，瑞珠觸柱而死，寶珠愿作義女從此出家再不愿意回賈府，都是因?yàn)?，她們深知秦可卿和賈珍的丑事，而害怕報(bào)復(fù)的無(wú)奈選擇。
第三秦可卿到底是什么出生，作家劉心武考證秦可卿的原型是康熙皇帝廢太子胤礽之女，是為了躲避政治迫害而隱藏在賈府的一個(gè)政治間諜，最后被賈元春在皇帝面前告密而揭露，大作家講的有理有據(jù)。但凡沾上政治的邊都很乏味，所以我更愿意相信秦可卿只是普通的營(yíng)繕?biāo)厩貥I(yè)的養(yǎng)女。秦業(yè)就是情孽，所以兒子叫秦鐘(情種)，兒女也多情，自古多情空余恨，冰雪聰明的秦可卿身上其實(shí)是紅樓中所有人物的一個(gè)化身，她身上的情是圍繞這部小說(shuō)的又一線索，她的結(jié)局是賈府的一個(gè)縮影，不然秦可卿預(yù)言賈府最后的月滿則虧，水滿則溢，盛筵必散的結(jié)局怎么都一一得到了印證呢!
作者：蔡國(guó)忠。
公眾號(hào)：南湖文學(xué)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇十
《紅樓夢(mèng)》的文字善于騰挪跌宕，波瀾起伏，不但大的故事情節(jié)的發(fā)展是如此，在許多局部描寫(xiě)中也處處表現(xiàn)出這種特色來(lái)。在描寫(xiě)了王熙鳳出場(chǎng)后，賈母即命“帶黛玉去見(jiàn)兩個(gè)舅舅去”，而結(jié)果是賈赦說(shuō)：“連日身上不好，見(jiàn)了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見(jiàn)。”賈政也因今天“齋戒”去了，故都沒(méi)見(jiàn)著。在禮規(guī)上，兩位舅父大人是必須見(jiàn)的，但在文章上如果一個(gè)個(gè)見(jiàn)面伺候，敘說(shuō)一番，則不但文字枯燥，而且這兩次舅甥的暗談，文字上也是很不好寫(xiě)的，結(jié)果作者采用避難就易，避實(shí)就虛的方法，既做到了理之所必見(jiàn)，又避免了實(shí)見(jiàn)時(shí)描敘的困難。而且這里的虛見(jiàn)又和前后必須要有的實(shí)見(jiàn)相互配合，使文章的氣勢(shì)顯得抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏。
此后，作者用了相當(dāng)多的文字寫(xiě)黛玉從寧府回到榮府的一路所見(jiàn)，回榮府后王夫人與黛玉的談話，黛玉與賈母一起進(jìn)餐，等等。賈府的面貌與生活習(xí)慣也都一一寫(xiě)來(lái)，作者的筆鋒似乎已從寫(xiě)人物出場(chǎng)轉(zhuǎn)向?qū)Z府其他方面的描繪去了。然而這一切的描寫(xiě)，恰恰是作者在為另一個(gè)更高潮的人物出場(chǎng)作鋪墊，因此，當(dāng)吃完飯，賈母命令其他人“你們?nèi)グ伞?，只剩下她和黛玉二人之后，剛要說(shuō)幾句話時(shí)，“只聽(tīng)見(jiàn)外面一陣腳步響，丫鬟來(lái)報(bào)道：‘寶玉來(lái)了’?！边@樣，小說(shuō)掀起了這次人物出場(chǎng)的最高潮。作者這樣安排寶玉的出場(chǎng)是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，在一般情況下，整天在“內(nèi)幃廝混”的賈寶玉，當(dāng)林黛玉一進(jìn)賈府時(shí)，是馬上就會(huì)碰面的，然而作者卻偏偏打發(fā)他今天“往廟里還愿去”了，一直拖到晚飯后其他人都不在場(chǎng)了，才讓他回家。這種安排，有兩點(diǎn)用意，一是要讓寶、黛二人單獨(dú)相會(huì)(唯一的賈母在場(chǎng)是當(dāng)時(shí)條件下所不可避免的)。寶、黛最后才相見(jiàn)，就可以把其他該寫(xiě)的人和事都寫(xiě)了，然后集中筆墨來(lái)寫(xiě)此二人的相會(huì)，以掀起最后的高潮;遣散的人，是為了不發(fā)生其他干擾，避免分散讀者的注意力，以突擊這書(shū)中的二位主角，這有如舞臺(tái)上為突出主要人物而時(shí)常使用的“凈場(chǎng)”手法一樣。這樣做的結(jié)果，就能有力地加強(qiáng)二人的形象，在讀者留下深刻的印象，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
賈寶玉的出場(chǎng)，還有一個(gè)獨(dú)特之處是，他剛一露面，“黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚”之后，又進(jìn)去換了另一副裝束打扮出來(lái)。除衣飾的不同外，第一次主要描寫(xiě)了他的面、色、鬢、眉、鼻、睛等外貌特征。第二次則寫(xiě)到了他“轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言若笑;天然一段風(fēng)韻，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”，——完全是傳神之筆了。在古代小說(shuō)中，使其主人公只這樣出場(chǎng)亮相的，可說(shuō)是十分少有的。賈寶玉這個(gè)藝術(shù)形象給讀者的印象如此深刻，是和作者對(duì)他初次上場(chǎng)時(shí)運(yùn)用的這種著意刻劃的獨(dú)特手法分不開(kāi)的。
從以上的描述中可以看出，作者寫(xiě)這些人物的出場(chǎng)，有的先，有的后，有的是本來(lái)在場(chǎng)的，有的是賈母叫人去“請(qǐng)”出來(lái)的，有的是黛玉去拜見(jiàn)的，有的是自己趕來(lái)的，有的是單個(gè)到來(lái)，有的是多人出來(lái)，有的寫(xiě)得詳，有的寫(xiě)得略。有實(shí)寫(xiě)，有虛寫(xiě)，文章變化多姿，而又合情合理，都體現(xiàn)了作者精密的藝術(shù)匠心。
第二，作者對(duì)第一次出場(chǎng)的人物，善于用簡(jiǎn)潔的筆墨準(zhǔn)確描繪其形態(tài)外貌，又深刻揭示其性格特征，給人以不可磨滅的印象，使人物的基本特性在第一次露面時(shí)，就深深扎在讀者的腦海中。
如迎春、探春、惜春、雖然“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的裝束”，可是迎春的“溫柔沉默，觀之可親”，探春的“俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗”，寥寥數(shù)語(yǔ)，就已概括出這二人的整個(gè)性格特征。
至于其他主要人物就更是這樣了。文中王熙鳳的出場(chǎng)，描寫(xiě)的非常出色。作者濃墨重彩地描繪了她的外貌。先總寫(xiě)她“彩鎊輝煌”，“恍若神妃仙子”，而后細(xì)寫(xiě)她頭上戴的，綰的;項(xiàng)上帶的，裙邊系的;上身穿的，下身著的及外面罩的。真是滿身珠光寶氣，闊綽絕倫;遍體花團(tuán)錦簇，艷麗無(wú)比。這身穿戴，配上她那“丹鳳三角眼”，“柳葉吊梢眉”的俏麗相貌，風(fēng)騷、苗調(diào)的體態(tài)，威而不露的神情，再加上丫頭、婆子，眾星捧月似地前呼后擁，這位年輕、風(fēng)流、得勢(shì)、有權(quán)的主兒，就從文中活脫脫地站了出來(lái)。
再看她的言談舉止，一聲“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，人未到，笑先聞，已初步展示了她放任的性格。這王熙鳳，不出則已，一出則“喧賓奪主”，看她，攜了黛玉的手，就那么細(xì)細(xì)打量起來(lái)，故作驚嘆道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”三句話，于夸贊黛玉嬌美容顏，同情黛玉不幸身世之中，蘊(yùn)含著對(duì)賈母不失時(shí)機(jī)的阿諛?lè)暧?。這王熙風(fēng)不僅會(huì)說(shuō)，還很會(huì)做。她感情極豐富，而目變化迅速，說(shuō)著、哭著，賈母一制止，立刻就“轉(zhuǎn)悲為喜”，自我解嘲，說(shuō)自己勾起老祖宗傷心，該打。作品通過(guò)這樣很精煉的外形描寫(xiě)和一件小事，就把王熙鳳這個(gè)人物由表到里的主要特點(diǎn)十分精確地勾畫(huà)出來(lái)了。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇十一
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢(mèng)》后，我就一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候，沒(méi)想到是以這種形式。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》重拍，我一直就不接受，可是個(gè)人意愿無(wú)法改變導(dǎo)演行動(dòng)。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見(jiàn)那些負(fù)面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅(jiān)決反對(duì)用這種不嚴(yán)肅的形式重拍《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)有開(kāi)拍，就已經(jīng)進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂(lè)，并不是那種發(fā)自內(nèi)在的氣質(zhì)或品德之類(lèi)的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢(mèng)》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒(méi)有人能代替，再重演只不過(guò)是丑化文化。紅樓已成夢(mèng)!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢(mèng)》真播出后，我想觀眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對(duì)里面的人物評(píng)頭論足，那么誰(shuí)會(huì)關(guān)注曹先生所寫(xiě)代表的目的又是什么？這完全是一場(chǎng)浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說(shuō)：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉?！币苍S吧！正是這一場(chǎng)紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨(dú)一無(wú)二的“林妹妹”！所見(jiàn)閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無(wú)知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個(gè)‘時(shí)代’的小丑，她們?cè)诎呀?jīng)典當(dāng)娛樂(lè)再把娛樂(lè)當(dāng)經(jīng)濟(jì)。紅樓夢(mèng)本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬(wàn)艷同悲。（杯）”，娛樂(lè)界對(duì)《紅》的一舉一動(dòng)正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個(gè)字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國(guó)，不覺(jué)警惕：要保護(hù)中國(guó)文化，真的很難了。像《紅樓夢(mèng)》重拍只會(huì)將中國(guó)的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒(méi)有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會(huì)演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀看，真真是勞民傷財(cái)。但現(xiàn)在娛樂(lè)界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟(jì)，炒作越厲害收入越多，像某個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅。”。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對(duì)藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢(mèng)中人至少她是個(gè)——品德高尚者。我知道，我個(gè)人的力量是無(wú)法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個(gè)時(shí)代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀，好像有人特別用心將名著用超女的形式來(lái)演播。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇十二
紅樓夢(mèng)斷，何處是香丘？天雨天晴皆不是，唯馳遠(yuǎn)方舟。一個(gè)寶玉帶光彩，一個(gè)黛玉美如畫(huà)。你說(shuō)這紅樓有多悲？唱到英雄皆流淚。你看那紅樓滿園有情人，人間凡塵皆似水，癡男怨女悲情美！！
——題記。
“若是真情留不住，淵淵愁苦誰(shuí)傾訴?！币粋€(gè)人在池畔，漫步著，思索著，人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步，指著池里，該如何面對(duì)一切呢？人間似乎只有惡，沒(méi)有善了。
我從書(shū)包里拿出一本書(shū)，名為《紅樓》，封面有些殘損了，卻難以掩蓋它的藝術(shù)價(jià)值。我慢慢地打開(kāi)了它。
那穿著大紅箭袖的男子抽噎著，也不知為何。我上前看了看，額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現(xiàn)出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對(duì)他言：“你本男兒，為何薄情多？”他道：“詩(shī)中有畫(huà)自細(xì)賞；書(shū)中有言，怡情慢品嘗。”我啞口無(wú)言。
人間降善，他是善的。溫柔，自信，向往自由，好與女人玩鬧，喜歡欣賞女性之美。
他的善，有些叛逆，有些不注名利，活得很灑脫。
其實(shí)賈府的公子爺也和我一樣，和我們現(xiàn)代人一樣，煩惱多得來(lái)不及清理。時(shí)常被父親打罵的他，還是這般的頑皮，像沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子。賈母最?lèi)?ài)他了，因?yàn)樗屏迹c眾不同。像新一代的小孩，永遠(yuǎn)也不服輸。包括賈府的沒(méi)落讓他無(wú)路可走，更是對(duì)未經(jīng)世面的公子哥極大的挑戰(zhàn)。
這紅樓，真的是個(gè)夢(mèng)。就只是個(gè)夢(mèng)，卻難成真。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！闭l(shuí)能知真假？甄寶玉即使再像，都不是賈寶玉，誰(shuí)有賈寶玉一樣的經(jīng)歷？誰(shuí)有過(guò)他這般的癡情？誰(shuí)有過(guò)他這樣的不懂事卻又恨這世間？唯有林黛玉有此經(jīng)歷?！罢纭币欢ㄊ钦鎲幔俊百Z”又一定是假嗎？若被眼前的景象所迷惑，只從片面的想法去決定結(jié)果，而不去探尋更深的道理，便永遠(yuǎn)難知真假。
“共賞夕霞無(wú)限美，晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬(wàn)般笑，又論寒雪踏霜梅?！痹谀莻€(gè)混亂的年代背景里，有一個(gè)安靜祥和的地方，大家嬉鬧著，有傷心也有開(kāi)心。金陵十二釵，身上貼著的詩(shī)風(fēng)雅韻，無(wú)憂無(wú)慮地、盡情地吟詩(shī)作對(duì)，飲茶書(shū)畫(huà)，沒(méi)有煙火戰(zhàn)壕，只有煙花三月。桃李天下，多少真情都融在此書(shū)中，任風(fēng)雨洗禮，時(shí)光變遷，終不換那似水的人與地方。
他站在河岸旁，臨走前他對(duì)我說(shuō):“你我素未相識(shí)，遍地花紅酒香，怎敵陌人之良？望君珍重?！?BR> 我對(duì)他說(shuō):“這一生，一定要讓某些人難忘你，以及你的故事?！?BR> 他只留了一句:“我的一切，豈是你們這些人能懂。若我不寂寞，天能奈我何?！?BR> 我晃了晃神，從池旁離開(kāi)，想著那些話。
晚上我大夢(mèng)了一場(chǎng)，夢(mèng)到我也出家了，還與他成為了同門(mén)師兄弟，從此共拂塵灰。今夜的夢(mèng)，并非偶然，因?yàn)槲液軔?ài)那些場(chǎng)景，太愛(ài)。此夢(mèng)，是善的。它告訴了我什么是真情真意，什么是樂(lè)哉人生，也讓我努力去尋找何為永生難忘之友，怎么遠(yuǎn)離何為虛偽小人。
并非只有女子如水，善良之人也似水，細(xì)膩，溫和，我們只不過(guò)被別人的小缺點(diǎn)蒙蔽了，找不見(jiàn)如水的人，交不到似水般的心。而我，在《紅樓》中找到了。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇十三
關(guān)于寫(xiě)紅樓夢(mèng)的作文：紅樓一夢(mèng)。
金陵十二釵的絕世奇才，終敵不過(guò)千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的命定前生。驚世的頑石也只不過(guò)是一塊無(wú)法補(bǔ)天的石頭，紅樓轟然倒下，夢(mèng)碎而醒，青燈古佛的云空未必空，隨經(jīng)文訴出曹雪芹的滿腔幽怨。紅樓一夢(mèng)，凄美感人，金陵十二釵各自不同的悲劇，譜寫(xiě)出了一曲跌宕起伏的浩歌，只聽(tīng)那歌中唱到：“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？”都只為風(fēng)月情濃。
林黛玉的執(zhí)著，薛寶釵的開(kāi)朗，史湘云的率真曾是那樣的美好，而殊不知，紅樓一夢(mèng)，終是破碎，只因木石結(jié)盟那一段刻骨銘心的愛(ài)情。她沒(méi)有錯(cuò)，她愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得勇敢，愛(ài)得單純。你看她，舉手投足間縈繞著一種孤傲，一種風(fēng)流，你聽(tīng)她“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，她的淚，源于愛(ài)，始于情，每一滴單純都沒(méi)有一絲雜質(zhì)，寄人籬下的凄苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千萬(wàn)道舊傷新疤，淚盡人亡。她奮力一掙，揮起雙翼回歸天盡頭的香丘。她香消玉殞了，卻擁有了一份至死不渝的愛(ài)情。相比之下活著的煎熬孤寂倒不如這一死來(lái)得瀟灑。生與死，隔斷了婚姻，卻斬不斷情緣。
別人拼盡全力也只能做到金陵十二釵之一，而她生來(lái)就叫做寶釵，釵中之寶，而可惜的是她等來(lái)了婚姻，卻沒(méi)有等來(lái)愛(ài)情。都道是金玉良緣，怎奈何寶玉只念著木石前盟。楊妃撲蝶的爛漫隱于人后，冷艷的清香壓低了她清遠(yuǎn)的'傲骨。于是她款款的輕移蓮步，做著大家閨秀的典范。終于有一天她做了他明媒正娶舉案齊眉的妻，以活著的姿態(tài)敬告天地親友，她才是寶玉命中注定的那個(gè)人。然而紅燭、紅衣、紅帳，帳底卻是鴛鴦不成雙。她到死都是孤獨(dú)的，說(shuō)什么脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜，守著冷帳孤衾，紅顏成槁。這就是最殘酷的結(jié)局。
好似食盡鳥(niǎo)投林，落了白茫茫大地真干凈。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇一
“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷?！?BR> 認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)時(shí)是在我三、四年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)老師讓我們多了解四大名著，而我看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，便一眼喜歡上了。
夢(mèng)紅樓。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”忽聞一女子吟詩(shī)，聽(tīng)了便覺(jué)得愁腸寸斷?；厥淄?，一女子站在樹(shù)下，細(xì)看，可謂是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。面厴之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，姣喘微微。閑靜如姣花照水，行動(dòng)如若柳扶風(fēng)。
心較比甘多一竅，病如西子勝三分。
半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾”如此悲傷之詩(shī)，從她口中念出，體現(xiàn)了她的孤寂苦悶之情。回想記憶中她在葬花之前和寶玉發(fā)生了誤會(huì)，才獨(dú)自一人來(lái)此葬花，表達(dá)她的悲傷憂愁之情。我深深地感受到了林黛玉的難過(guò)悲涼的情緒，繼而夢(mèng)醒時(shí)分，憂愁久久不能散去。
紅樓之夢(mèng)，深刻之至。我雖然為林黛玉和賈寶玉的悲涼愛(ài)情故事所惋惜，但這也是那時(shí)時(shí)代必然發(fā)生之事，敢問(wèn)世間有多少相愛(ài)的可以真正在一起，當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)有多么的腐朽，封建的制度，黑暗的官場(chǎng)，險(xiǎn)惡的人心，腐朽的社會(huì)，這都是這本書(shū)揭露的現(xiàn)象。此書(shū)是以清朝為背景所編寫(xiě)的，顯示了社會(huì)背景，揭露了社會(huì)本質(zhì)?！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡“的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)，實(shí)為名著之作。
雖夢(mèng)紅樓，但紅樓夢(mèng)，不過(guò)終究是一場(chǎng)夢(mèng)啊。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇二
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見(jiàn)一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛(ài)林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛(ài)的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無(wú)奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰(shuí)知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見(jiàn)她的這句詩(shī)后，我卻只看見(jiàn)了她的無(wú)力，她的無(wú)奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無(wú)不禁錮著她。在書(shū)中的氤氳中，我仿佛也看見(jiàn)了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語(yǔ)"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書(shū)中是毫無(wú)保留地流露出來(lái)。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫(xiě)。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過(guò)。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰(shuí)看見(jiàn)玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒(méi)有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽(tīng)見(jiàn)后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見(jiàn)了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒(méi)有《氓》中那女子的果斷離去，更沒(méi)有"生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來(lái)人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
"都道是金玉良緣，俺之念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。"每念至這，我總看見(jiàn)一位女子，孤單地倚在窗口，她便是薛寶釵。
在《紅樓夢(mèng)》中，更多人喜愛(ài)林黛玉的純情，從而對(duì)奪其摯愛(ài)的寶釵產(chǎn)生仇恨。她，一個(gè)弱女子，怎受得住世間非議。孰知她有多少夜晚單獨(dú)在房?jī)?nèi)哭泣。
如果寶釵是自由的，我相信她不會(huì)選擇寶玉的，更不想成為他人口中的陰險(xiǎn)的"小三"。她也是無(wú)奈的。還記得她初進(jìn)賈府就受到了黛玉的仇視。黛玉認(rèn)為她會(huì)奪走自己的一切，寶釵便是一笑，假裝不知道，誰(shuí)知道她承受多少壓力，她這樣聰明的女子，又怎得不知道這種事呢。
"好風(fēng)憑借力，送我上青云。"寶釵的豪邁怕是許多男子都不及的。但在看見(jiàn)她的這句詩(shī)后，我卻只看見(jiàn)了她的無(wú)力，她的無(wú)奈。她也是感性的，她何嘗不想有"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的感性。但她不行，她是封建社會(huì)中的一員，須遵三從四德，這無(wú)不禁錮著她。在書(shū)中的氤氳中，我仿佛也看見(jiàn)了那個(gè)被壓抑的，感性的，純情的她。
可喜的是，她在大觀園中找到了知己，造化弄人，這個(gè)知己不是別人，恰是林黛玉。"金蘭契互剖金蘭語(yǔ)"這章似乎被看成寶釵"詭計(jì)"的達(dá)成，騙了天真的林妹妹。其實(shí)不然，她們兩個(gè)，在寶釵的豁達(dá)下漸漸地成為的是真正的神交知己，她們的友情在書(shū)中是毫無(wú)保留地流露出來(lái)。我不禁為她們感到欣慰。
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
終于，寶釵出嫁了，黛玉含恨而終。我極不喜歡高鶚的續(xù)寫(xiě)。我為黛玉感到傷心，也為寶釵感到難過(guò)。寶玉失去了自己的林妹妹，黛玉失去了自己的寶哥哥。但又有誰(shuí)看見(jiàn)玉釵失去了什么，她既失去了知己，又失去了對(duì)婚姻的選擇。不知有沒(méi)有人在她出嫁時(shí)唱《桃夭》呢？聽(tīng)見(jiàn)后她又會(huì)怎么想呢？她一定不會(huì)想出嫁的吧。我看見(jiàn)了她在洞房花燭夜，一個(gè)人默默地哭泣。為自己，更為黛玉與寶玉的緣分吧！
寶釵婚后一定很不幸福。失去了黛玉的寶玉恐早已看穿紅塵。她沒(méi)有《氓》中那女子的果斷離去，更沒(méi)有"生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老"的誓言。有的僅僅是一間空房。惟待紅顏老去，真正地花落人亡兩不知了。
"鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天，藹藹王多吉士。"我愿為你唱最后一支挽歌，來(lái)人祭奠你被封建壓垮的心。"嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。"。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇三
人活著，需要哲學(xué)指引。由此，人們身上也便有了隱喻的光芒，覺(jué)悟的淡然。
如果說(shuō)手持“風(fēng)月寶鑒”的賈瑞們具有醒世意味，那么《紅樓夢(mèng)》的眾多女子則超越了俗世，達(dá)到了哲學(xué)層面。
人生如夢(mèng)，夢(mèng)醒就好。正如弗吉尼亞·伍爾夫在小說(shuō)《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中所寫(xiě)的那樣：現(xiàn)在她不愿對(duì)世界上任何人說(shuō)長(zhǎng)道短。她感到自己非常年輕，卻又難以形容地老邁。她像一把刀子，插入每件事物之中，同時(shí)又置身局外，袖手旁觀。
她們的哲學(xué)。
人活著，需要哲學(xué)指引，或多或少，而人身上，便有了哲學(xué)的光芒，或明或暗。這樣的光芒，雖不足以照亮前路，但起碼可以給自己一個(gè)說(shuō)法，一個(gè)交代——與自己自覺(jué)和解，與世界必須和解。
元春、探春，積極有為，不同于迎春、惜春的消極無(wú)為。后宮里，元春賢德仁義，踐行儒家的“修齊治平”；大觀園中，探春殺伐果斷，有法家“定分止?fàn)帯钡淖雠?。吵吵鬧鬧時(shí)，迎春手捧《太上感應(yīng)篇》，讀的是道家的經(jīng)典；紛紛擾擾后，惜春決意出家，青燈古殿讀佛經(jīng)。元春，最終“舍生取義”，探春，果真“趨利避害”；而迎春，人稱(chēng)“二木頭”，惜春，人說(shuō)太“孤介”。
元迎探惜，紅顏的心到底有多高多遠(yuǎn)多深多痛？難道，人的一生便是從入世到出家的覺(jué)悟過(guò)程？若有緣，道亦是家；若有幸，世亦為佛。
妙玉不是道姑，是尼姑，她在大觀園的櫳翠庵帶發(fā)修行。王善保家的就對(duì)王夫人說(shuō)過(guò)妙玉“現(xiàn)在西門(mén)外牟尼院住著”，妙玉也是因?yàn)椤奥?tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文”才“隨了師父上來(lái)”。
妙玉的身份和信仰一目了然，黛玉就復(fù)雜些。
賈雨村做過(guò)黛玉的老師，當(dāng)時(shí)黛玉尚生活在揚(yáng)州。冰清玉潔、孤標(biāo)傲世的黛玉曾經(jīng)有個(gè)市儈圓滑、虛偽自私的老師賈雨村，黛玉的父親林如海親自為賈雨村寫(xiě)了封推薦信，從此賈雨村走上了飛黃騰達(dá)之路。于是我們看到了賈雨村和門(mén)子主仆二人的“登龍術(shù)”和“厚黑學(xué)”，也看到了賈雨村的忘恩負(fù)義和道貌岸然，對(duì)甄士隱和香菱。
香菱的父親甄士隱，黛玉的老師賈雨村，一個(gè)將真事隱去，一個(gè)將假語(yǔ)留存，一個(gè)遁世而去，一個(gè)入世而來(lái)。真事與假語(yǔ)，有恩與忘恩，看破與癡迷，每人有每人的因緣，每人有每人的結(jié)果。
人生的意外很多，所以才新鮮。誰(shuí)能想到黛玉的老師會(huì)是賈雨村？賈雨村，受著喜鵲的教育卻長(zhǎng)成了一只烏鴉。對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，學(xué)生不一定重拾老師的“衣缽”，更不一定繼承老師的“精神”?！＜S里開(kāi)出了芙蓉花。
母親亡故后，黛玉初進(jìn)榮國(guó)府。賈母問(wèn)黛玉念什么書(shū)，黛玉的回答是：“只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)，賈母沒(méi)有正面回答，只說(shuō)：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”這一句，有人認(rèn)為賈母自謙，有人覺(jué)得她不重視女孩子的教育。也許，她說(shuō)的是實(shí)話。從迎春、探春、惜春迥然不同的人生和人生哲學(xué)，就能略微感知姊妹幾個(gè)所受教育的雜亂和參差。
黛玉讀的《四書(shū)》，指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。毋庸置疑，都是儒家的經(jīng)典。不過(guò)，黛玉的詩(shī)作透露的卻是道家思想。她的三首詠菊詩(shī)，都具解讀價(jià)值——出現(xiàn)了晉代詩(shī)人陶淵明?！耙粡奶樟钇秸潞螅Ч鸥唢L(fēng)說(shuō)到今”，“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，是《詠菊》和《問(wèn)菊》的句子。到了《夢(mèng)菊》，陶淵明這個(gè)詩(shī)人和“莊周夢(mèng)蝶”這個(gè)典故一起出現(xiàn)：“登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟?！?BR> 黛玉的佛家思想，表現(xiàn)在她和寶玉的“參禪”一事上。她的智慧，弄得寶玉竟然不敢承認(rèn)自己“參禪”了。這場(chǎng)嚴(yán)肅的“參禪”行動(dòng)，卻由看戲開(kāi)始。
寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉批評(píng)她“只好點(diǎn)這些戲”，說(shuō)自己從來(lái)怕這些熱鬧。寶釵道：“你白聽(tīng)了這幾年的戲，那里知道這出戲的好處，排場(chǎng)又好，詞藻更妙。”寶玉見(jiàn)寶釵說(shuō)得這般好，便湊近來(lái)央告：“好姐姐，念與我聽(tīng)聽(tīng)?！睂氣O便念了起來(lái)，其中有“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”一句。寶玉聽(tīng)了，稱(chēng)賞不已，又贊寶釵無(wú)書(shū)不知。黛玉對(duì)他說(shuō)：“安靜看戲罷，還沒(méi)唱《山門(mén)》，你倒《妝瘋》了。”說(shuō)的湘云也笑了。
俗世中，小兒女的爭(zhēng)風(fēng)吃醋躍然紙上，小情侶的打情罵俏活色生香。顯然，黛玉是知道這出戲的，湘云也懂得黛玉的弦外之音。散戲后，受到“刺激”的寶玉作偈“無(wú)可云證，是立足境”，黛玉看后說(shuō)了句“無(wú)立足境，是方干凈”——簡(jiǎn)直是六祖慧能對(duì)神秀了。寶釵娓娓道來(lái)慧能和神秀偈子的高下，完全忘了寶玉的難堪——看來(lái)寶釵還沒(méi)說(shuō)夠。
其實(shí)，儒道釋的內(nèi)力，早就在歷史中融合，集于黛玉一身也就毫不奇怪了。至于，儒道釋的戲份，早就在歷史上寫(xiě)就了孰多孰少，個(gè)體不同也就不足為奇了。
愛(ài)和自由，人之所以為人的重要元素。掙扎，是為了愛(ài)；沉浮，是為了自由。但愿，沉浮皆自由，所失非所求。
她們的隱喻《紅樓夢(mèng)》，充滿了隱喻。你在書(shū)里看到了什么，就會(huì)在生活里發(fā)現(xiàn)什么；你想在現(xiàn)實(shí)里發(fā)現(xiàn)什么，就能在書(shū)中找到什么。現(xiàn)實(shí)不蒼白，書(shū)本不單調(diào)，真是一種絕佳的契合，難得的合拍。
“原應(yīng)嘆息”，元春、迎春、探春、惜春第一個(gè)字的諧音。原應(yīng)嘆息的不僅僅是四個(gè)女子，還是四個(gè)不同的美夢(mèng)。元春，那是榮華富貴的夢(mèng)；迎春，那是妥協(xié)退讓的夢(mèng)；探春，那是潑辣進(jìn)取的夢(mèng)；惜春，那是孤絕決裂的夢(mèng)。
元春告訴我們榮華富貴到底變成了虛空，迎春告訴我們妥協(xié)退讓也要付出生命的代價(jià)，探春告訴我們潑辣進(jìn)取不一定能如愿以償，惜春告訴我們孤絕決裂只剩下出家一條路。
“四春”是姊妹四個(gè)，如花似玉，姹紫嫣紅，是不同的人生、不同的夢(mèng)境。黛玉、寶釵和湘云，是人生不同的階段、不同的心境。
黛玉應(yīng)該是人自有智識(shí)以來(lái)的第一個(gè)階段，青春時(shí)光。那天，對(duì)于父母給他的設(shè)計(jì)，兒子說(shuō)了句，我不給自己留后路。小伙子無(wú)意中的一句話引起了我的思考。不給自己后路的從來(lái)都是年輕人，黛玉身上具備這種素質(zhì)。
黛玉對(duì)愛(ài)執(zhí)著，對(duì)人生也投入。在大家的利益和寶黛釵的“三角戀”漩渦里，敗得一塌糊涂。敗了也就敗了，看開(kāi)，放下便可。但，黛玉偏是寧為玉碎不為瓦全的主，寧愿選擇“天盡頭”的“香丘”。
不論你多么執(zhí)著，多么努力，所有的愛(ài)情都會(huì)淪為“三角戀”。不論你多么淡泊，多么超然，所有的愛(ài)情都會(huì)被利益沖散。這是我讀《紅樓夢(mèng)》得出的結(jié)論。作者這樣的寫(xiě)法顯然不是為了看點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)，而是真實(shí)的存在。人說(shuō)，藝術(shù)高于生活，有時(shí)，生活大于或等于藝術(shù)。
如果黛玉隱喻的是青年時(shí)代，那么寶釵暗示的就應(yīng)該是中年人。你看，她的處處心機(jī)，她的時(shí)時(shí)忍讓?zhuān)幕橐鍪羌彝ダ娴妮d體，她對(duì)寶玉的那點(diǎn)愛(ài)被現(xiàn)實(shí)消磨殆盡，面目全非。此時(shí)，她的母親需要她的安慰，她的哥哥需要他的挽救，她的嫂子欺負(fù)她，她的丈夫放棄她。而她所有的希望，便寄托在生養(yǎng)一個(gè)兒子上，這樣，日子總算可以繼續(xù)，即便她的丈夫不愛(ài)她，她的娘家不能容留她——續(xù)書(shū)給了她這樣一個(gè)結(jié)局，含混地。
一片荒蕪的尷尬，無(wú)法言說(shuō)的艱辛，都在寶釵的身上和心里，她不敢像黛玉那樣哭哭啼啼，率性而為，她一直小心翼翼，如履薄冰。繁復(fù)程序炮制出的“冷香丸”，壓制的永遠(yuǎn)是她自己的欲望，成全的卻都是別人。
而湘云，似乎就到了老年階段了，那是很好的人生狀態(tài)：無(wú)所用心，隨遇而安，生活得不費(fèi)力氣，雖然父母雙亡的她也要靠做針線活貼補(bǔ)生計(jì)。經(jīng)歷了繁花似錦，烈火烹油，終于洗盡鉛華，刪繁就簡(jiǎn)，沒(méi)心沒(méi)肺的心境慢慢出現(xiàn)了。湘云不在兒女情長(zhǎng)上下功夫，也不為家庭責(zé)任用心思，來(lái)就來(lái)了、去就去了，富就富了、窮就窮了，愛(ài)就愛(ài)了、恨就恨了。
林黛玉是樹(shù)——木秀于林，風(fēng)必摧之；薛寶釵是雪——雖曾鋪天蓋地，終于銷(xiāo)聲匿跡；史湘云是水——隨波逐流，圓潤(rùn)自如。
青春期，黛玉那樣的——寧為玉碎，不為瓦全。我們憐惜她到了偏愛(ài)的地步，是因?yàn)槲覀儾粫?huì)擁有她那樣決裂的勇氣。
人到中年，寶釵那樣的——吃力，卻不討好。我們不愛(ài)她卻尊重她，是因?yàn)槲覀兒ε伦约郝淙牒退瑯拥木车亍?BR> 夕陽(yáng)紅了，湘云那樣的——拿得起，放得下。我們喜歡她的輕松也向往她的率真，是因?yàn)槲覀円部释暗诙骸薄?BR> 老年生活，就是我們的第二春，那時(shí)的我們一定沒(méi)有了決裂沒(méi)有了決心，隨心所欲和隨波逐流注入了我們的氣質(zhì)和氣魄。人說(shuō)“曾經(jīng)滄海難為水”，我們就是那曾經(jīng)滄海的水！
她們的覺(jué)悟。
大學(xué)同學(xué)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里，寶釵和寶玉、黛玉是心意相通的，是最能理解寶玉黛玉的，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)破滅的世界觀?！都t樓夢(mèng)》一部小說(shuō)，講的都是悟與不悟，是不同個(gè)性在“悟”上的不同反映，寶釵就是看破看開(kāi)的那個(gè)人，早早得道的那個(gè)人。
原來(lái)，早慧的同學(xué)二十年前就已經(jīng)讀懂了寶釵。而我，一直對(duì)寶釵懷有成見(jiàn)，源于她對(duì)金玉良緣的默認(rèn)、對(duì)寶黛愛(ài)情的覬覦。二十年后，再和同學(xué)交流，突然間醍醐灌頂，原來(lái)自己和寶釵也是息息相通，惺惺相惜。
一個(gè)理想破滅的女孩兒，從豪富到衰微，從面熱到心冷，從率性到偽飾，從繁復(fù)到簡(jiǎn)陋，從父母雙全的嬌嬌女到母親依賴的乖乖女，從“送我上青云”的雄心壯志到“眼前道路無(wú)經(jīng)緯”的清醒自知，寶釵早早地悟了，早早地了悟，冷漠冷靜，清醒警醒。
寶釵曾經(jīng)那么地?zé)嵝臒狒[，如同她與生俱來(lái)的熱毒。寶釵變得那么心冷意冷，如同她維持生命和健康的冷香。
雙親寵愛(ài)的寶釵，浸泡在繁華富貴里，是淘氣的、纏人的、任性的。關(guān)于閱讀量，黛玉懷春時(shí)才偷偷讀了一本《西廂》，而寶釵早在七八歲上就讀了《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》。關(guān)于穿著打扮，寶釵曾經(jīng)金銀首飾滿箱滿柜，現(xiàn)在的她卻“不愛(ài)花兒粉兒”，首飾壓在箱底或者送給別人，連母親都說(shuō)她“古怪”。關(guān)于住處，寶釵是家里的頂梁柱，卻住“雪洞一般”的房間，玩器全無(wú)，衾褥樸素。
就是這樣的寶釵，怕看雜書(shū)閑書(shū)的黛玉移了性情，怕窮困潦倒的岫煙受窘受寒，怕父母雙亡的湘云沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，勸在女人堆里混日子的寶玉追逐仕途經(jīng)濟(jì)。就是這樣的寶釵，贏得了盛贊，也引起了誤會(huì)。因?yàn)楦星榧m葛，黛玉首先拿她當(dāng)情敵；因?yàn)檎?jiàn)不同，寶玉把她的話當(dāng)做混帳話；因?yàn)樯顟B(tài)度不一樣，賈母看不上她的簡(jiǎn)樸素凈。
對(duì)于寶釵住所的布置，別人猶可，賈母認(rèn)為犯了“忌諱”，惹親戚們笑話，話語(yǔ)里充滿了火藥味，小姐的繡房都搞成這樣，“我們這老婆子，越發(fā)該住馬圈去了！”
貌似熱鬧，貌似受敬，寶釵其實(shí)一直生活在孤獨(dú)里。賈母好熱鬧，寶玉好熱鬧，黛玉會(huì)胡鬧，湘云會(huì)大笑，襲人有用意，母親不懂得，哥哥不爭(zhēng)氣，嫂子不是東西。被盛贊被追捧的寶釵，她的孤獨(dú)寂寞一點(diǎn)也不遜于寶玉黛玉。
寶玉生在紈绔里，長(zhǎng)在膏粱里，在父母眼里卻是“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”的問(wèn)題少年。父親不疼，母親不愛(ài)，姨娘和兄弟加害，寶玉在家庭和情感的夾縫里游弋，甜蜜而辛苦。
花柳繁華地里，寶玉是荒涼的；溫柔富貴鄉(xiāng)里，寶玉是寂寞的。寶玉的荒涼和寂寞一如戀人黛玉，只不過(guò)，黛玉是寄人籬下，寶玉是在自己家里，寶玉選擇的是出世，黛玉則在出世入世的苦痛掙扎中魂歸離恨天。
了悟前后的寶釵，放手前后的寶釵，選擇的都是入世。對(duì)于黛玉的熱切，她有嚴(yán)厲的忠告——移了性情就是自毀形象，黛玉總算理解了她的善意，二人一度成為閨蜜。
對(duì)于岫煙的處境，她有冷靜的剖析——人窮也不必妄加掩飾，岫煙是閑云野鶴般的女子，后來(lái)和寶釵成了姑嫂。
對(duì)于寶玉的出家，她有淡然的態(tài)度——走就走吧，襲人卻不舍寶玉，搞不懂寶釵的無(wú)動(dòng)于衷。
對(duì)于金釧的死，她有冷漠的看法——放棄生命的糊涂人，王夫人的良心因此得到安慰，感激寶釵的點(diǎn)撥提醒。
對(duì)于賈母的批評(píng)，她有淡定的做法——討好不了也就罷了，賈母愛(ài)護(hù)外孫女黛玉，那是人之常情。
對(duì)于小紅的私情，她有虛偽的掩飾——你們見(jiàn)到林姑娘了嗎，寶釵春風(fēng)拂面，內(nèi)心卻大罵小紅“奸淫狗盜”。
對(duì)于襲人的再嫁，她有平靜的處理——強(qiáng)扭的瓜不甜，留住襲人的是寶玉和他的榮華富貴，送走襲人的是沒(méi)了寶玉也沒(méi)了榮華富貴。
寶玉出家后，寶釵依舊安度時(shí)日，即使時(shí)日不靜好，感情不美好，人生不安好。
直到小說(shuō)結(jié)束，直到賈府困頓，直到寶玉出家，大家才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)剛進(jìn)賈府的寶釵就和他們現(xiàn)在的心境處境一樣：看人來(lái)人去，無(wú)動(dòng)于衷；聽(tīng)孰是孰非，心灰意冷。不同的是，悟了醒了的寶釵仍堅(jiān)持著入世的人生態(tài)度。很多人不悟不醒，即使醒悟，出世時(shí)也不安心，入世時(shí)更不安寧，前者是寶玉，后者是黛玉。
寶釵的了悟，比寶玉早了整整“一個(gè)故事”。寶釵在故事的開(kāi)頭，剛踏入賈府大門(mén)之時(shí)，寶玉在故事的結(jié)尾，離開(kāi)自家門(mén)檻的時(shí)候。黛玉一直是熱切的，激烈的，從來(lái)到去，從生到死，都沒(méi)有勘破紅塵、放開(kāi)自己，她消極避世的表象下藏著對(duì)愛(ài)情的纏綿和對(duì)人生的癡迷。
對(duì)寶釵來(lái)說(shuō)，好即是了，了即是好，冷便是最熱的熱，淡便是最濃的濃。對(duì)人生的態(tài)度，她是冷冷的，對(duì)寶玉的感情，她是淡淡的。
也許，這就是悲憫情懷，也許，這也算積極人生。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇四
讀《紅樓夢(mèng)》是在我姐姐的影響下開(kāi)始的。我不能完全理解半白話半文言的文字，但我仍然陶醉于書(shū)中漢字之間表達(dá)的真情。我剛接觸到一本《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)寫(xiě)的是一本書(shū)，是那些慧志蘭馨和米德的人寫(xiě)的。優(yōu)雅的那個(gè)純潔的年輕女孩被迷住了。于是我開(kāi)始有了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)從華麗到美麗的夢(mèng)想。夢(mèng)想越深，感覺(jué)就越強(qiáng)烈。越難自拔，夢(mèng)越深，夢(mèng)中的紅樓越美。但是當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，你的心都碎了。我看著一朵美麗的四月花凋謝。
孟楚。
賈家是一個(gè)外表冠冕堂皇、骯臟丑陋的封建大家庭。有一個(gè)美麗的女兒國(guó)，賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》女兒國(guó)唯一的男性。在這小小紅樓女兒國(guó)的短短歲月里，充滿了青春的歡笑與淚水，愛(ài)與怨，詩(shī)與酒。賈寶玉在那里享有非常有限和罕見(jiàn)的自由。
噩夢(mèng)。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇五
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的不錯(cuò)！從不同的角度，會(huì)有不同的感受！我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一！我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住，難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛(ài)情!
榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機(jī)分子的欺世盜名，都不是重點(diǎn)。
葬花詞里說(shuō)的好：“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！薄耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！?BR> 林黛玉“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗！”要說(shuō)黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事，那便是遇見(jiàn)了寶玉這個(gè)多情但專(zhuān)一的男子！生命里有他牽掛，有他惦念；死后有他傷心，有他思念！得到了他一心一意，忠貞不渝的愛(ài)情呵護(hù)！雖然結(jié)局并不美滿，甚至充滿了無(wú)盡的傷感，令人潸然淚下，但至少他至始至終只屬于她，從未改變！
一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝?。她和寶玉的戀?ài)過(guò)程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，幾百年后的今天，仍是人們談?wù)摬槐M的話題，感受不完其中的酸甜苦辣！
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情！
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)！社會(huì)方面我們暫且拋開(kāi)不談。在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是戀人、朋友又或者是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任！其實(shí)寶黛愛(ài)情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任，又怎么能少得了“缺少信任”這一愛(ài)情生存的重要準(zhǔn)則呢！
夢(mèng)回紅樓讀后感篇六
題記：白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
望，那一紙?zhí)煜?看，那半世繁華;品，那盛世煙花;聽(tīng)，那絲竹沙啞。原來(lái)，時(shí)光無(wú)聲也叫人害怕。白駒過(guò)隙，已過(guò)千年，回首依稀可見(jiàn)城門(mén)下的廝殺。
寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人!曹操雖被后人稱(chēng)為“奸雄”，可他也只是為了心中的夢(mèng)，平亂世，定天下。那一夜，血色染紅天空，你我對(duì)視一笑，不枉多年來(lái)的努力，這三國(guó)終歸一人，這江山對(duì)你來(lái)說(shuō)終是夢(mèng)。抬首望天穹，盛世煙花，浮生若夢(mèng)，雍容背后，是嘆不盡的寒。
她與他前世的宿命，她為他流盡了淚只為報(bào)答涌泉之恩?；w花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?似乎可見(jiàn)黛玉垂死時(shí)，無(wú)人問(wèn)津。她恨寶玉辜負(fù)自己，卻無(wú)可奈何，那一口鮮血既是葬花，也是埋葬了自己全部的真心。暴雨曾是他畢生的溫暖，而那份田、甜淪為了苦澀。倒不如說(shuō)《紅樓》是林黛玉做的一個(gè)癡心夢(mèng)。
說(shuō)《三國(guó)》，談《紅樓》，尖頂之上，你我笑看風(fēng)云變幻，把酒言歡，而后，攜手共看海天一色!
夢(mèng)回紅樓讀后感篇七
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！苯陙?lái)“紅學(xué)熱”風(fēng)頭漸盛，對(duì)于《紅樓》評(píng)說(shuō)，百家爭(zhēng)鳴，眾說(shuō)紛紜，所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，心中亦是感慨良多。
《紅樓夢(mèng)》以賈王史薛四大家族為背景展開(kāi)，表面上看去是講榮寧二府一大家子的鶯鶯燕燕，吟詩(shī)作對(duì)、筵席應(yīng)酬，觥籌交錯(cuò)的奢靡日常，深入挖掘便可見(jiàn)此乃一個(gè)家族的衰敗史。一切的一切，皆是在封建制度這個(gè)背景板下逐漸被荼毒侵蝕掉的。其中亦有風(fēng)流，以賈寶玉，林黛玉二人愛(ài)情為中心的愛(ài)情悲劇為中心貫穿始終，這既是二人的悲劇，也是家族的悲劇，亦是整個(gè)社會(huì)的悲劇。我于紅樓概況，止言于此。
爭(zhēng)什么，樂(lè)什么，哭什么，痛什么，掙扎什么，又放不下什么。眼觀盡世間滄桑，心味人世凄涼。《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)人物的命運(yùn)不是如此？這其中我最欣賞黛玉。一為其美，二為其才。甫一出場(chǎng)，便是如眾星捧月般的存在。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分?！彼粡垞P(yáng)，不明艷，雖嬌弱，卻自有三分韻味。然，再貌美也抵不過(guò)寄人籬下的可憐身份。這讓她骨子里的愁更進(jìn)一步有了安放之處。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，聽(tīng)者動(dòng)容?！盎ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，說(shuō)不盡的愁緒，抹不干的淚痕?！耙荒耆倭?，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”，她寄人籬下又何嘗不是如此?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”字字泣血，句句剜心，人們?cè)隗@嘆其才的同時(shí)，想到其身世，也不由得平添幾分傷感。也難怪寶玉聽(tīng)后“一時(shí)癡了，悲不自勝”。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者，對(duì)王熙鳳的看法大都是兩面三刀，心狠手辣的角色。但我卻不這么認(rèn)為。她為人潑辣這的確不假，但她的干脆利落、處事干練，即便是男兒也不遑多讓。秦可卿去世后的一干事情都是王熙鳳一手操辦，絲毫沒(méi)有女兒家的扭扭捏捏。再如后來(lái)賈璉后來(lái)納了尤二姐，她卻沒(méi)有直接上門(mén)，軟刀子殺人，最后逼得尤二姐吞金自盡。雖然她不是什么大善之人，卻也不是十惡不赦的罪人。倘若不是有她這個(gè)“女強(qiáng)人”撐著，榮寧二府恐怕是衰敗的要更早。說(shuō)實(shí)話，我更欣賞她身上的男兒氣概，大有巾幗不讓須眉的勢(shì)頭，最后落得個(gè)病死的下場(chǎng)，既讓人出了一口氣，又不無(wú)可悲。想那恍若神妃仙子的人兒，卻病的只剩一具枯骨，這大概，便是可憐之人必有可恨之處吧。
席慕蓉曾寫(xiě)道：“我們都是戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚?！笨础都t樓夢(mèng)》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲?！罢f(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡?！笨蓢@，可悲！
夢(mèng)回紅樓讀后感篇八
徜徉在中國(guó)五千年博大精深，浩如煙海的歷史文化中，漫步在沒(méi)有尾聲的歷史長(zhǎng)廊里，我吮吸著歷史的精華，慢慢地充盈著自已。我曾在《論語(yǔ)》里悟出人生的真諦，我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣，懲惡揚(yáng)善。我曾在《三國(guó)演義》里為了諸葛亮的過(guò)人才智而拍手稱(chēng)贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連，如煙如霧的江南小雨，略顯滄桑的青石板街，青天白日下?lián)沃蛡阌€顰，美目盼兮的江南可人兒。可我最喜歡的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
微微泛黃的書(shū)頁(yè)，曾經(jīng)的燭影搖紅，那么清晰，捎一份對(duì)古人的崇敬，捎一份自然流淌的書(shū)卷之美，我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感，宛若天仙的林黛玉，那知書(shū)達(dá)理，寬宏大量的寶釵，那如桃花般燦若春況的史湘云，那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的賈寶玉，那機(jī)關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳，那善解人意，乖巧可愛(ài)的襲人……，演繹了這么多故事，讓我真真切切地體會(huì)到這部歷史著作的無(wú)窮魅力。那錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn)，那總也訴不盡的恩怨情仇，幻成了漩渦，讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世，永垂青史，成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬(wàn)千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢，滿腹詩(shī)書(shū)。卻傷她的清高自傲。在海棠詩(shī)會(huì)上，縱然她滿腹才情，才華阜比仙，可是卻不愿與人同樂(lè)。眾姐妹在一起吟詩(shī)作對(duì)，好不樂(lè)哉？可是黛玉卻退一旁，獨(dú)守寂寞。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，像黛玉那樣，終究會(huì)是落得一個(gè)孤芳自賞，獨(dú)自垂憐的下場(chǎng)。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇九
秦可卿，是紅樓夢(mèng)里最美的名字，其他的不是玉就是釵，不是云就叫春，都比較俗氣，單單這個(gè)可字，就讓人想起可人，可愛(ài)，可親等等，透露一種討人喜歡的意思。卿字也不錯(cuò)，香港有本電影叫卿本佳人，這四個(gè)字出自二十四史里唐代李延壽的北史：“卿本佳人，奈何作賊?”知識(shí)淵博的曹雪芹自然不會(huì)不知道，說(shuō)明能用這個(gè)卿字的人，必須是美人才對(duì)。當(dāng)然曹雪芹是不是對(duì)人物的結(jié)局另外有深意那就不可知了。許多諧音紅學(xué)家對(duì)這個(gè)名字做了很多聯(lián)想，如情可輕，情可傾，情可禽，秦克清等等，叫人浮想聯(lián)翩，但動(dòng)機(jī)值得懷疑。
秦可卿不但名字取的好，人也長(zhǎng)的好。對(duì)秦可卿的外貌作者都是通過(guò)側(cè)面來(lái)介紹，集中在第五回。首先是紅樓夢(mèng)十二支曲子中，秦可卿的曲子是“好事終”，畫(huà)梁春盡落香塵，擅風(fēng)情，秉月貌。。?？梢?jiàn)秦是長(zhǎng)的很美的，而且是擅弄風(fēng)情，屬于那種比較性感迷人的哪一類(lèi)。其次是第五回借賈母之口說(shuō)素知那秦氏是極妥當(dāng)?shù)娜?，因他生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重甥中第一個(gè)得意之人。通過(guò)第三方，而且是德高望重的賈母的官方發(fā)布，給人強(qiáng)烈的印象。第三是介紹秦可卿父親時(shí)說(shuō)他有個(gè)抱養(yǎng)的女兒生得形容裊娜，性格風(fēng)流。至于怎么個(gè)風(fēng)流，書(shū)中就一直不再提起，再出場(chǎng)時(shí)，秦可卿已經(jīng)病了，而且病入膏肓。最后通過(guò)對(duì)秦可卿房間的擺設(shè)，通過(guò)她生活中的側(cè)面來(lái)反映她的情趣。第五回秦可卿接待安排寶玉到她房間里睡覺(jué)，通過(guò)寶玉的角度可以看出秦可卿的性感，嫵媚。剛到房間便聞到一股細(xì)細(xì)的香甜，寶玉便眼餳骨軟，入房就看到墻上掛著海棠春睡圖，然后看到的是武則天的寶鏡，趙飛燕的金盤(pán)，西施浣過(guò)的紗衾，紅娘抱過(guò)的鴛枕，先不說(shuō)，叔叔到侄媳婦房間里睡覺(jué)是不是合乎倫理，但通過(guò)這些可以看出一個(gè)長(zhǎng)相一般，或生活邋遢的婦人是不可能有這樣的房間擺設(shè)的。
秦可卿的人際關(guān)系好。一是她自己說(shuō)，王熙鳳去看望病重的秦可卿，她強(qiáng)笑道：……他敬我，我敬他，從來(lái)沒(méi)有紅過(guò)臉，就是一家子的長(zhǎng)輩同輩之中，除了嬸子不用說(shuō)，別人也從無(wú)不疼我的，也從無(wú)不和我好的。二是通過(guò)別人說(shuō)，賈母認(rèn)為秦可卿行事溫柔和平，乃重甥中第一個(gè)得意之人。秦可卿死后，作者寫(xiě)道：。。。那長(zhǎng)一輩的想他素日孝順，平輩的想他素日的和睦親密，下一輩的想他素日慈愛(ài)，以及家中仆從老小想他素日憐貧惜賤，愛(ài)老慈幼之恩，莫不悲號(hào)痛哭。。。秦可卿以一個(gè)營(yíng)繕?biāo)颈юB(yǎng)女的身份嫁入賈家，能迅速融入這個(gè)大家庭中，可見(jiàn)她是個(gè)情商很高的人，能正確認(rèn)識(shí)自己，隱忍負(fù)重，取得大家的信任，同時(shí)她又能正確的認(rèn)識(shí)別人，察言觀色，盡可能的照顧大家的情緒，上上下下都很喜歡她。
雖然秦可卿在紅樓夢(mèng)中出場(chǎng)的機(jī)會(huì)非常少，但憑著這三好，足以看出曹雪芹是很喜歡這個(gè)角色的，有點(diǎn)象錢(qián)鐘書(shū)眼中的唐曉芙，秦可卿也足以在讀者心目中樹(shù)立一個(gè)美好的形象了。
當(dāng)然，秦可卿還有許多讓人感興趣的地方。
首先，秦可卿是怎么死的?？梢钥隙ǖ氖恰耙鶈侍煜銟恰倍皇乾F(xiàn)在市面上紅樓夢(mèng)中的“死封龍禁尉”?？催^(guò)八七版電視紅樓夢(mèng)或?qū)t樓夢(mèng)稍有研究的人都會(huì)認(rèn)同秦可卿是吊死在天香樓上。第五回中秦可卿判詞前面的那幅畫(huà)是，一座高樓，有一個(gè)美人懸梁自盡。而在描述秦可卿的曲子的第一句是：畫(huà)梁春盡落香塵。第五回中的判詞，唱曲，畫(huà)冊(cè)是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)所有人物——尤其是主要人物——概括的總綱，高度概括了每個(gè)人物最后的命運(yùn)和性格長(zhǎng)相特點(diǎn)，是總領(lǐng)全局的，后面的所有回目都是對(duì)第這些總綱的展開(kāi)。其他所有人物的歸宿都沒(méi)有跳出這個(gè)總綱，所以秦可卿的死也不例外，另外，賈母的丫頭鴛鴦吊死的時(shí)候迷幻之中遇到秦可卿傳授她上吊的方法也可以印證。而病死則是作者后期受他人的影響而做的修改，但修改的不徹底，留下了許多痕跡。不管是吊死還是病死，都是因?yàn)樗凸氖虑閿÷?，羞愧而死。因?yàn)閷巼?guó)府的焦大一次在酒后就大聲囔囔，養(yǎng)小叔子養(yǎng)小叔子，扒灰的扒灰，而在賈府私塾中金榮也曾對(duì)秦可卿的弟弟秦鐘說(shuō)了許多不干不凈話。由此可以看出，秦可卿和賈珍之間的關(guān)系從老到小都已經(jīng)知道了。
其次，秦可卿到底是不是荒淫。秦可卿的判詞“情天情?；们樯?，情既相逢必主淫;漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧?！?BR> 封建倫理認(rèn)為，百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。書(shū)中我們看不出秦可卿有多么風(fēng)流淫蕩，而一個(gè)淫蕩的人也不可能在賈府立足，更不可能被以賈母，王熙鳳為代表的老封建所接收，所以秦可卿的淫更多是被逼無(wú)奈的被淫，“造釁開(kāi)端實(shí)在寧”秦可卿得到這樣的評(píng)價(jià)實(shí)際上是因?yàn)閷巼?guó)府的賈珍所迫。賈珍在寧國(guó)府是說(shuō)一不二無(wú)惡不作的實(shí)際掌權(quán)者，他可以讓下人當(dāng)著大家的面，朝他兒子臉上吐吐沫，可見(jiàn)賈蓉的地位很低，而霸占漂亮兒媳婦也就順理成章了。由此我們也可以解釋很多現(xiàn)象，比如秦可卿死后為什么那么榮光，就是因?yàn)榍乜汕湓谫Z珍心目的地位決定的。而秦可卿的兩個(gè)丫頭，瑞珠觸柱而死，寶珠愿作義女從此出家再不愿意回賈府，都是因?yàn)?，她們深知秦可卿和賈珍的丑事，而害怕報(bào)復(fù)的無(wú)奈選擇。
第三秦可卿到底是什么出生，作家劉心武考證秦可卿的原型是康熙皇帝廢太子胤礽之女，是為了躲避政治迫害而隱藏在賈府的一個(gè)政治間諜，最后被賈元春在皇帝面前告密而揭露，大作家講的有理有據(jù)。但凡沾上政治的邊都很乏味，所以我更愿意相信秦可卿只是普通的營(yíng)繕?biāo)厩貥I(yè)的養(yǎng)女。秦業(yè)就是情孽，所以兒子叫秦鐘(情種)，兒女也多情，自古多情空余恨，冰雪聰明的秦可卿身上其實(shí)是紅樓中所有人物的一個(gè)化身，她身上的情是圍繞這部小說(shuō)的又一線索，她的結(jié)局是賈府的一個(gè)縮影，不然秦可卿預(yù)言賈府最后的月滿則虧，水滿則溢，盛筵必散的結(jié)局怎么都一一得到了印證呢!
作者：蔡國(guó)忠。
公眾號(hào)：南湖文學(xué)。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇十
《紅樓夢(mèng)》的文字善于騰挪跌宕，波瀾起伏，不但大的故事情節(jié)的發(fā)展是如此，在許多局部描寫(xiě)中也處處表現(xiàn)出這種特色來(lái)。在描寫(xiě)了王熙鳳出場(chǎng)后，賈母即命“帶黛玉去見(jiàn)兩個(gè)舅舅去”，而結(jié)果是賈赦說(shuō)：“連日身上不好，見(jiàn)了姑娘彼此傷心，暫且不忍相見(jiàn)。”賈政也因今天“齋戒”去了，故都沒(méi)見(jiàn)著。在禮規(guī)上，兩位舅父大人是必須見(jiàn)的，但在文章上如果一個(gè)個(gè)見(jiàn)面伺候，敘說(shuō)一番，則不但文字枯燥，而且這兩次舅甥的暗談，文字上也是很不好寫(xiě)的，結(jié)果作者采用避難就易，避實(shí)就虛的方法，既做到了理之所必見(jiàn)，又避免了實(shí)見(jiàn)時(shí)描敘的困難。而且這里的虛見(jiàn)又和前后必須要有的實(shí)見(jiàn)相互配合，使文章的氣勢(shì)顯得抑揚(yáng)頓挫，波瀾起伏。
此后，作者用了相當(dāng)多的文字寫(xiě)黛玉從寧府回到榮府的一路所見(jiàn)，回榮府后王夫人與黛玉的談話，黛玉與賈母一起進(jìn)餐，等等。賈府的面貌與生活習(xí)慣也都一一寫(xiě)來(lái)，作者的筆鋒似乎已從寫(xiě)人物出場(chǎng)轉(zhuǎn)向?qū)Z府其他方面的描繪去了。然而這一切的描寫(xiě)，恰恰是作者在為另一個(gè)更高潮的人物出場(chǎng)作鋪墊，因此，當(dāng)吃完飯，賈母命令其他人“你們?nèi)グ伞?，只剩下她和黛玉二人之后，剛要說(shuō)幾句話時(shí)，“只聽(tīng)見(jiàn)外面一陣腳步響，丫鬟來(lái)報(bào)道：‘寶玉來(lái)了’?！边@樣，小說(shuō)掀起了這次人物出場(chǎng)的最高潮。作者這樣安排寶玉的出場(chǎng)是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，在一般情況下，整天在“內(nèi)幃廝混”的賈寶玉，當(dāng)林黛玉一進(jìn)賈府時(shí)，是馬上就會(huì)碰面的，然而作者卻偏偏打發(fā)他今天“往廟里還愿去”了，一直拖到晚飯后其他人都不在場(chǎng)了，才讓他回家。這種安排，有兩點(diǎn)用意，一是要讓寶、黛二人單獨(dú)相會(huì)(唯一的賈母在場(chǎng)是當(dāng)時(shí)條件下所不可避免的)。寶、黛最后才相見(jiàn)，就可以把其他該寫(xiě)的人和事都寫(xiě)了，然后集中筆墨來(lái)寫(xiě)此二人的相會(huì)，以掀起最后的高潮;遣散的人，是為了不發(fā)生其他干擾，避免分散讀者的注意力，以突擊這書(shū)中的二位主角，這有如舞臺(tái)上為突出主要人物而時(shí)常使用的“凈場(chǎng)”手法一樣。這樣做的結(jié)果，就能有力地加強(qiáng)二人的形象，在讀者留下深刻的印象，收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
賈寶玉的出場(chǎng)，還有一個(gè)獨(dú)特之處是，他剛一露面，“黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚”之后，又進(jìn)去換了另一副裝束打扮出來(lái)。除衣飾的不同外，第一次主要描寫(xiě)了他的面、色、鬢、眉、鼻、睛等外貌特征。第二次則寫(xiě)到了他“轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言若笑;天然一段風(fēng)韻，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”，——完全是傳神之筆了。在古代小說(shuō)中，使其主人公只這樣出場(chǎng)亮相的，可說(shuō)是十分少有的。賈寶玉這個(gè)藝術(shù)形象給讀者的印象如此深刻，是和作者對(duì)他初次上場(chǎng)時(shí)運(yùn)用的這種著意刻劃的獨(dú)特手法分不開(kāi)的。
從以上的描述中可以看出，作者寫(xiě)這些人物的出場(chǎng)，有的先，有的后，有的是本來(lái)在場(chǎng)的，有的是賈母叫人去“請(qǐng)”出來(lái)的，有的是黛玉去拜見(jiàn)的，有的是自己趕來(lái)的，有的是單個(gè)到來(lái)，有的是多人出來(lái)，有的寫(xiě)得詳，有的寫(xiě)得略。有實(shí)寫(xiě)，有虛寫(xiě)，文章變化多姿，而又合情合理，都體現(xiàn)了作者精密的藝術(shù)匠心。
第二，作者對(duì)第一次出場(chǎng)的人物，善于用簡(jiǎn)潔的筆墨準(zhǔn)確描繪其形態(tài)外貌，又深刻揭示其性格特征，給人以不可磨滅的印象，使人物的基本特性在第一次露面時(shí)，就深深扎在讀者的腦海中。
如迎春、探春、惜春、雖然“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的裝束”，可是迎春的“溫柔沉默，觀之可親”，探春的“俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗”，寥寥數(shù)語(yǔ)，就已概括出這二人的整個(gè)性格特征。
至于其他主要人物就更是這樣了。文中王熙鳳的出場(chǎng)，描寫(xiě)的非常出色。作者濃墨重彩地描繪了她的外貌。先總寫(xiě)她“彩鎊輝煌”，“恍若神妃仙子”，而后細(xì)寫(xiě)她頭上戴的，綰的;項(xiàng)上帶的，裙邊系的;上身穿的，下身著的及外面罩的。真是滿身珠光寶氣，闊綽絕倫;遍體花團(tuán)錦簇，艷麗無(wú)比。這身穿戴，配上她那“丹鳳三角眼”，“柳葉吊梢眉”的俏麗相貌，風(fēng)騷、苗調(diào)的體態(tài)，威而不露的神情，再加上丫頭、婆子，眾星捧月似地前呼后擁，這位年輕、風(fēng)流、得勢(shì)、有權(quán)的主兒，就從文中活脫脫地站了出來(lái)。
再看她的言談舉止，一聲“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，人未到，笑先聞，已初步展示了她放任的性格。這王熙鳳，不出則已，一出則“喧賓奪主”，看她，攜了黛玉的手，就那么細(xì)細(xì)打量起來(lái)，故作驚嘆道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”三句話，于夸贊黛玉嬌美容顏，同情黛玉不幸身世之中，蘊(yùn)含著對(duì)賈母不失時(shí)機(jī)的阿諛?lè)暧?。這王熙風(fēng)不僅會(huì)說(shuō)，還很會(huì)做。她感情極豐富，而目變化迅速，說(shuō)著、哭著，賈母一制止，立刻就“轉(zhuǎn)悲為喜”，自我解嘲，說(shuō)自己勾起老祖宗傷心，該打。作品通過(guò)這樣很精煉的外形描寫(xiě)和一件小事，就把王熙鳳這個(gè)人物由表到里的主要特點(diǎn)十分精確地勾畫(huà)出來(lái)了。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇十一
想不到的紅樓事，剪不斷的紅樓情。
記得當(dāng)初看完了《紅樓夢(mèng)》后，我就一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，但我自知文化不高，不敢玷污文學(xué)。真要寫(xiě)點(diǎn)什么的時(shí)候，沒(méi)想到是以這種形式。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》重拍，我一直就不接受，可是個(gè)人意愿無(wú)法改變導(dǎo)演行動(dòng)。雖然感到不舒服，但是我一直保持沉默；直到看見(jiàn)那些負(fù)面新聞一連接一連地出現(xiàn)，各種言論也塵囂而上。我堅(jiān)決反對(duì)用這種不嚴(yán)肅的形式重拍《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)有開(kāi)拍，就已經(jīng)進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的美女選秀。這些美女在銀幕上不斷地出現(xiàn)，裸露在全球觀眾的眼球里，還有什么內(nèi)涵可言？每人也展示了自己的節(jié)目，但我從她們的臉上看到的只是喜怒哀樂(lè)，并不是那種發(fā)自內(nèi)在的氣質(zhì)或品德之類(lèi)的東西，在她們身上我找不到某種特別的神韻。我還是大膽地宣傳，《紅樓夢(mèng)》已被當(dāng)初的演員演到極致了，沒(méi)有人能代替，再重演只不過(guò)是丑化文化。紅樓已成夢(mèng)!往日的所有已在我們腦海里成為永恒不可磨滅的記憶。如果新《紅樓夢(mèng)》真播出后，我想觀眾更多的是帶著看鬧劇的眼光和心態(tài)去看新版紅樓，對(duì)里面的人物評(píng)頭論足，那么誰(shuí)會(huì)關(guān)注曹先生所寫(xiě)代表的目的又是什么？這完全是一場(chǎng)浮躁走的秀罷了。結(jié)束吧，什么事都要適可而止。
有人說(shuō)：“曹雪芹給了林黛玉靈魂，陳曉旭給了林黛玉血肉?！币苍S吧！正是這一場(chǎng)紅樓選秀，才真表現(xiàn)出陳曉旭是獨(dú)一無(wú)二的“林妹妹”！所見(jiàn)閨英閣秀，皆未有稍及上曉玉者。真想抵制那些無(wú)知的人，告誡她們只是在當(dāng)一個(gè)‘時(shí)代’的小丑，她們?cè)诎呀?jīng)典當(dāng)娛樂(lè)再把娛樂(lè)當(dāng)經(jīng)濟(jì)。紅樓夢(mèng)本就應(yīng)該隨著林妹妹的仙逝，冷月葬花魂般地成為記憶！“千紅一哭（窟），萬(wàn)艷同悲。（杯）”，娛樂(lè)界對(duì)《紅》的一舉一動(dòng)正牽制我們的神經(jīng)，紅樓是一部經(jīng)典文學(xué)，可他們不惜重資在瑰麗的名著上炒作文章。經(jīng)典是不可顛覆，藝術(shù)是有靈魂的.，作秀怎么能也攀上“藝術(shù)”兩個(gè)字了？我們應(yīng)珍惜存量不多的文化精品，不要糟蹋了文學(xué)，不要輕視文化，這是一部不朽的名著。
在這商業(yè)利益泛濫的中國(guó)，不覺(jué)警惕：要保護(hù)中國(guó)文化，真的很難了。像《紅樓夢(mèng)》重拍只會(huì)將中國(guó)的藝術(shù)變成一種庸俗的商業(yè)行為。他們的行為根本與普及紅學(xué)、發(fā)掘名著沒(méi)有關(guān)系。
我一直不了解張紀(jì)中先生為什么要重拍紅樓，是想攀比？可能你并不知道初衷會(huì)演澤成今天這樣的局面，也許你有更多我不想知道的想法，但我只是知道有些東西不是隨隨便便就能夠超越的。放眼觀看，真真是勞民傷財(cái)。但現(xiàn)在娛樂(lè)界“緋聞”已成為一種經(jīng)濟(jì)，炒作越厲害收入越多，像某個(gè)網(wǎng)絡(luò)紅人所講的：“罵吧，罵得越厲害，證明我越紅。”。藝術(shù)是有靈魂的，要全心演澤它很難，如果今天的新聞是真的，這是一種對(duì)藝術(shù)的玷污。才貌雙全的人廖廖幾，要演紅樓夢(mèng)中人至少她是個(gè)——品德高尚者。我知道，我個(gè)人的力量是無(wú)法扭轉(zhuǎn)這些人的步伐。這種現(xiàn)象似一個(gè)時(shí)代藝術(shù)的變更，漸漸趨向另一種申美觀，好像有人特別用心將名著用超女的形式來(lái)演播。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇十二
紅樓夢(mèng)斷，何處是香丘？天雨天晴皆不是，唯馳遠(yuǎn)方舟。一個(gè)寶玉帶光彩，一個(gè)黛玉美如畫(huà)。你說(shuō)這紅樓有多悲？唱到英雄皆流淚。你看那紅樓滿園有情人，人間凡塵皆似水，癡男怨女悲情美！！
——題記。
“若是真情留不住，淵淵愁苦誰(shuí)傾訴?！币粋€(gè)人在池畔，漫步著，思索著，人間的愁緒似乎都在這兒了。我頓頓步，指著池里，該如何面對(duì)一切呢？人間似乎只有惡，沒(méi)有善了。
我從書(shū)包里拿出一本書(shū)，名為《紅樓》，封面有些殘損了，卻難以掩蓋它的藝術(shù)價(jià)值。我慢慢地打開(kāi)了它。
那穿著大紅箭袖的男子抽噎著，也不知為何。我上前看了看，額頭戴著的二龍搶珠金抹額顯現(xiàn)出他的年輕、別有雅致。我明白了。我對(duì)他言：“你本男兒，為何薄情多？”他道：“詩(shī)中有畫(huà)自細(xì)賞；書(shū)中有言，怡情慢品嘗。”我啞口無(wú)言。
人間降善，他是善的。溫柔，自信，向往自由，好與女人玩鬧，喜歡欣賞女性之美。
他的善，有些叛逆，有些不注名利，活得很灑脫。
其實(shí)賈府的公子爺也和我一樣，和我們現(xiàn)代人一樣，煩惱多得來(lái)不及清理。時(shí)常被父親打罵的他，還是這般的頑皮，像沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子。賈母最?lèi)?ài)他了，因?yàn)樗屏迹c眾不同。像新一代的小孩，永遠(yuǎn)也不服輸。包括賈府的沒(méi)落讓他無(wú)路可走，更是對(duì)未經(jīng)世面的公子哥極大的挑戰(zhàn)。
這紅樓，真的是個(gè)夢(mèng)。就只是個(gè)夢(mèng)，卻難成真。“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！闭l(shuí)能知真假？甄寶玉即使再像，都不是賈寶玉，誰(shuí)有賈寶玉一樣的經(jīng)歷？誰(shuí)有過(guò)他這般的癡情？誰(shuí)有過(guò)他這樣的不懂事卻又恨這世間？唯有林黛玉有此經(jīng)歷?！罢纭币欢ㄊ钦鎲幔俊百Z”又一定是假嗎？若被眼前的景象所迷惑，只從片面的想法去決定結(jié)果，而不去探尋更深的道理，便永遠(yuǎn)難知真假。
“共賞夕霞無(wú)限美，晴空千鶴已南飛。只聞閨中萬(wàn)般笑，又論寒雪踏霜梅?！痹谀莻€(gè)混亂的年代背景里，有一個(gè)安靜祥和的地方，大家嬉鬧著，有傷心也有開(kāi)心。金陵十二釵，身上貼著的詩(shī)風(fēng)雅韻，無(wú)憂無(wú)慮地、盡情地吟詩(shī)作對(duì)，飲茶書(shū)畫(huà)，沒(méi)有煙火戰(zhàn)壕，只有煙花三月。桃李天下，多少真情都融在此書(shū)中，任風(fēng)雨洗禮，時(shí)光變遷，終不換那似水的人與地方。
他站在河岸旁，臨走前他對(duì)我說(shuō):“你我素未相識(shí)，遍地花紅酒香，怎敵陌人之良？望君珍重?！?BR> 我對(duì)他說(shuō):“這一生，一定要讓某些人難忘你，以及你的故事?！?BR> 他只留了一句:“我的一切，豈是你們這些人能懂。若我不寂寞，天能奈我何?！?BR> 我晃了晃神，從池旁離開(kāi)，想著那些話。
晚上我大夢(mèng)了一場(chǎng)，夢(mèng)到我也出家了，還與他成為了同門(mén)師兄弟，從此共拂塵灰。今夜的夢(mèng)，并非偶然，因?yàn)槲液軔?ài)那些場(chǎng)景，太愛(ài)。此夢(mèng)，是善的。它告訴了我什么是真情真意，什么是樂(lè)哉人生，也讓我努力去尋找何為永生難忘之友，怎么遠(yuǎn)離何為虛偽小人。
并非只有女子如水，善良之人也似水，細(xì)膩，溫和，我們只不過(guò)被別人的小缺點(diǎn)蒙蔽了，找不見(jiàn)如水的人，交不到似水般的心。而我，在《紅樓》中找到了。
夢(mèng)回紅樓讀后感篇十三
關(guān)于寫(xiě)紅樓夢(mèng)的作文：紅樓一夢(mèng)。
金陵十二釵的絕世奇才，終敵不過(guò)千紅一哭，萬(wàn)艷同悲的命定前生。驚世的頑石也只不過(guò)是一塊無(wú)法補(bǔ)天的石頭，紅樓轟然倒下，夢(mèng)碎而醒，青燈古佛的云空未必空，隨經(jīng)文訴出曹雪芹的滿腔幽怨。紅樓一夢(mèng)，凄美感人，金陵十二釵各自不同的悲劇，譜寫(xiě)出了一曲跌宕起伏的浩歌，只聽(tīng)那歌中唱到：“開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？”都只為風(fēng)月情濃。
林黛玉的執(zhí)著，薛寶釵的開(kāi)朗，史湘云的率真曾是那樣的美好，而殊不知，紅樓一夢(mèng)，終是破碎，只因木石結(jié)盟那一段刻骨銘心的愛(ài)情。她沒(méi)有錯(cuò)，她愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得勇敢，愛(ài)得單純。你看她，舉手投足間縈繞著一種孤傲，一種風(fēng)流，你聽(tīng)她“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，她的淚，源于愛(ài)，始于情，每一滴單純都沒(méi)有一絲雜質(zhì)，寄人籬下的凄苦，幸福的可望而不可及，在她的心中留下了千萬(wàn)道舊傷新疤，淚盡人亡。她奮力一掙，揮起雙翼回歸天盡頭的香丘。她香消玉殞了，卻擁有了一份至死不渝的愛(ài)情。相比之下活著的煎熬孤寂倒不如這一死來(lái)得瀟灑。生與死，隔斷了婚姻，卻斬不斷情緣。
別人拼盡全力也只能做到金陵十二釵之一，而她生來(lái)就叫做寶釵，釵中之寶，而可惜的是她等來(lái)了婚姻，卻沒(méi)有等來(lái)愛(ài)情。都道是金玉良緣，怎奈何寶玉只念著木石前盟。楊妃撲蝶的爛漫隱于人后，冷艷的清香壓低了她清遠(yuǎn)的'傲骨。于是她款款的輕移蓮步，做著大家閨秀的典范。終于有一天她做了他明媒正娶舉案齊眉的妻，以活著的姿態(tài)敬告天地親友，她才是寶玉命中注定的那個(gè)人。然而紅燭、紅衣、紅帳，帳底卻是鴛鴦不成雙。她到死都是孤獨(dú)的，說(shuō)什么脂正濃粉正香，如何兩鬢又成霜，守著冷帳孤衾，紅顏成槁。這就是最殘酷的結(jié)局。
好似食盡鳥(niǎo)投林，落了白茫茫大地真干凈。