總結(jié)是一種思維能力的培養(yǎng)方式，它能夠幫助我們理清思路。盡量避免主觀評(píng)價(jià)和情緒化的語(yǔ)言，保持客觀中立的態(tài)度。收集整理的寫(xiě)作范文集。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
對(duì)于初二的學(xué)生而言，對(duì)誠(chéng)信已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)，能夠判斷什么是誠(chéng)信行為，什么是不誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信的行為能做出肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)不誠(chéng)信的行為能做出否定的評(píng)價(jià)，但由于生活閱歷簡(jiǎn)單，他們對(duì)誠(chéng)信的重要性仍缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣不正，“老實(shí)人吃虧”“不說(shuō)謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。而且有時(shí)，不誠(chéng)信的行為可能會(huì)帶來(lái)利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個(gè)誠(chéng)信的人，成為學(xué)生心中的一個(gè)矛盾。
本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強(qiáng)調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開(kāi)始介紹待人的基本道德原則。而誠(chéng)信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時(shí)最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人所作的鋪墊。
知識(shí)目標(biāo)：懂得誠(chéng)實(shí)的涵義，懂得誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的.人、過(guò)誠(chéng)實(shí)的生活的能力。通過(guò)學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會(huì)辨別誠(chéng)信的表現(xiàn)，增強(qiáng)具體問(wèn)題具體分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹(shù)立以
誠(chéng)實(shí)守信，為人之本，學(xué)會(huì)對(duì)人誠(chéng)實(shí)，
從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。
如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。
2課時(shí)
1、教的方法：講授法、活動(dòng)法
2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法
1、教師設(shè)計(jì)“給自己誠(chéng)信打分”問(wèn)卷調(diào)查。
2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、格言、警句、成語(yǔ)、古語(yǔ)、諺語(yǔ)等。
典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)《曾參殺豬取信》的故事吧？
見(jiàn)閱讀材料：
曾參是孔子的得意門(mén)生。一天他妻子要上集市買(mǎi)東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說(shuō)：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來(lái)一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉?！霸趺窗沿i殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?！?BR> 你們敬佩曾參嗎？為什么？
小結(jié)：因?yàn)樗f(shuō)話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認(rèn)真的履行諾言，說(shuō)到做到，這就是誠(chéng)信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠(chéng)信的意義和如何做個(gè)誠(chéng)信人。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)故事提出問(wèn)題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。
活動(dòng)一：實(shí)話實(shí)說(shuō)續(xù)故事
逃票事件
星期天，小明乘車(chē)到少年宮玩，上車(chē)后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢(qián)了，于是他提心吊膽地躲過(guò)了售票員，當(dāng)他下車(chē)后，看著遠(yuǎn)去的車(chē)，久久不能平靜！
師：同學(xué)們，小明這樣做對(duì)嗎?他得到了什么？失去了什么？
師：如果是你的話,你會(huì)怎樣做呢?
小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個(gè)道理，做人要誠(chéng)實(shí)，要講信用，誠(chéng)信是一個(gè)人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個(gè)人立足于社會(huì)的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對(duì)內(nèi)容的理解。
活動(dòng)二：七嘴八舌談看法
選擇
玲玲告訴好朋友紅紅一個(gè)秘密并囑咐她
師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個(gè)是對(duì)的可是，如果朋友犯了錯(cuò)誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而讓她改正過(guò)來(lái)?？赡芰崃衢_(kāi)始會(huì)不接受，但是她了解紅紅的用意后，會(huì)感謝她的。這個(gè)事例告訴我們要實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，播種真誠(chéng)，才能收獲友誼，成為大家信得過(guò)的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往，能夠提高他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生終身受益。與家長(zhǎng)的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，又是學(xué)習(xí)與社會(huì)上其他人交往的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗(yàn)場(chǎng)。在八年級(jí)思想品德上冊(cè)教材中，把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。與父母的交往作為開(kāi)篇，有著現(xiàn)實(shí)的重要意義。因?yàn)樘幱谇啻浩诘某踔袑W(xué)生，既受到家長(zhǎng)的呵護(hù)，享受家庭的親情，又容易與家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長(zhǎng)的矛盾，善于與家長(zhǎng)交往溝通，是學(xué)生健康成長(zhǎng)所必需的。
七年級(jí)思想品德教材，以成長(zhǎng)中的中學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的能力，以增強(qiáng)自尊、自信為重點(diǎn)。換句話說(shuō)，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來(lái)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來(lái)安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對(duì)七年級(jí)內(nèi)容的拓展，又是對(duì)七年級(jí)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運(yùn)用。由于學(xué)生的生活圈是擴(kuò)展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會(huì)上的人交往、與不同民族國(guó)家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛(ài)在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個(gè)框，第二課有兩個(gè)框。
1.設(shè)計(jì)目的
設(shè)計(jì)本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會(huì)與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，并獲得解決這些問(wèn)題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會(huì)與家長(zhǎng)打交道，體會(huì)到家長(zhǎng)的關(guān)心愛(ài)護(hù)和教育，學(xué)生也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)獻(xiàn)出愛(ài)和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗(yàn)，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進(jìn)一步涵養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過(guò)收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗(yàn)失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)本活動(dòng)讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長(zhǎng)成功溝通，更好地向父母長(zhǎng)輩獻(xiàn)愛(ài)心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題，提高道德境界和解決問(wèn)題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗(yàn)，把自己平時(shí)向父母獻(xiàn)愛(ài)心、與父母成功溝通的經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗(yàn)。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們開(kāi)展這一活動(dòng)的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問(wèn)題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對(duì)滯后；開(kāi)始有自己的主見(jiàn)，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此容易在一些具體問(wèn)題上與父母發(fā)生矛盾?；顒?dòng)中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問(wèn)題，結(jié)合具體問(wèn)題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個(gè)人的正反面經(jīng)驗(yàn)，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負(fù)責(zé)整理出最好的應(yīng)對(duì)良策，出一期壁報(bào)。應(yīng)對(duì)良策要求簡(jiǎn)明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長(zhǎng)匯報(bào)，或者請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進(jìn)親子感情，達(dá)成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問(wèn)題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗(yàn)的作用。正面經(jīng)驗(yàn)即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點(diǎn)，是讓學(xué)生體驗(yàn)家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長(zhǎng)對(duì)立的立場(chǎng)上對(duì)付家長(zhǎng)。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見(jiàn)不同態(tài)度和行為帶來(lái)的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問(wèn)題。
(3) 保護(hù)學(xué)生個(gè)人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個(gè)人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來(lái)，即注意保護(hù)學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
家庭的特點(diǎn)，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
熱愛(ài)自己的家庭、熱愛(ài)父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感；
體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；
樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問(wèn)題
人們常說(shuō)：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長(zhǎng)的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和教育?？梢哉f(shuō)，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖。加上成長(zhǎng)中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛(ài)心，感受不到家中的親情，因而對(duì)父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對(duì)此，應(yīng)該在思想品德課中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛(ài)心和付出，進(jìn)而孝敬父母和長(zhǎng)輩。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長(zhǎng)輩；理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩；正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點(diǎn)、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛(ài)我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛(ài)自己家的情感；第三框“難報(bào)三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛(ài)心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長(zhǎng)輩，及如何將這種孝敬落實(shí)到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時(shí)安排 3課時(shí)。
(2) 課前準(zhǔn)備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準(zhǔn)備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長(zhǎng)輩方面的好事和存在的問(wèn)題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵(lì)，找出問(wèn)題意在加強(qiáng)教育的針對(duì)性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長(zhǎng)有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會(huì)父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛(ài)家、愛(ài)父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動(dòng)，重在自己體驗(yàn)。所以老師要為學(xué)生開(kāi)展這些活動(dòng)提供情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極參與，老師的點(diǎn)撥主要在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)上。
(4) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
本課的課外實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩項(xiàng)。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母長(zhǎng)輩。例如，與父母談心，匯報(bào)情況；為父母做力所能及的事，實(shí)踐自己制訂的孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個(gè)情景讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家的理解。我們常常在不同意義上使用“家”這個(gè)字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點(diǎn)，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個(gè)問(wèn)題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
人人有家，家各不同。現(xiàn)在的家庭有不同的類(lèi)型。教材簡(jiǎn)要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類(lèi)型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡(jiǎn)要說(shuō)明各類(lèi)家庭的特點(diǎn)。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對(duì)學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個(gè)別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛(ài)自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。讓學(xué)生探討兩個(gè)問(wèn)題這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會(huì)父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對(duì)學(xué)生因家庭不富裕、家長(zhǎng)普通等而看不起家長(zhǎng)的情況，作了簡(jiǎn)要分析，意在幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個(gè)填寫(xiě)家庭樹(shù)和討論的活動(dòng)。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對(duì)這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫(xiě)出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。但對(duì)于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個(gè)問(wèn)題需要引起注意，即個(gè)別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長(zhǎng)犯罪等。對(duì)此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對(duì)他們也要理解、保護(hù)，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個(gè)家》，同時(shí)，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時(shí)侯與家人的合影，分別請(qǐng)大家來(lái)猜一猜照片上的人是誰(shuí)？
有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大；有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開(kāi)花；我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開(kāi)始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?BR> 有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請(qǐng)幾名同學(xué)介紹。）
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書(shū)）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說(shuō)的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國(guó)》把中國(guó)比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書(shū)）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書(shū)四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。活動(dòng)：我說(shuō)我家：所以說(shuō)你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢(qián)不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛(ài)。你能說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛(ài)嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍(lán)天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書(shū)）
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡選擇什么樣的父母？（說(shuō)明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買(mǎi)一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買(mǎi)的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽(tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車(chē)送她去學(xué)校；每天保姆送飯來(lái)學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
提問(wèn)：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會(huì)因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略?；顒?dòng)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見(jiàn)p7。
3、體驗(yàn)活動(dòng)：我眼中到的家。（并請(qǐng)說(shuō)明理由）
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
（1）埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類(lèi)文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及（金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證）。
古代巴比倫（漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典）。
古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益）。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)與分析男女生交往過(guò)程中的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹(shù)立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動(dòng)法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進(jìn)入中學(xué)以后，同學(xué)們會(huì)悄悄地發(fā)現(xiàn)無(wú)論自己還是周?chē)耐瑢W(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因?yàn)槟銈円烟幵谇啻喊l(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來(lái)越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本37頁(yè)第二單元第三課。
出示課題（板書(shū)）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛(ài)哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請(qǐng)同學(xué)們填寫(xiě)課本37頁(yè)探究園里的問(wèn)題。
（男生和女生分別請(qǐng)3--4個(gè)發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅(jiān)強(qiáng)的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點(diǎn)也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過(guò)渡到男女生交往的問(wèn)題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒(méi)有從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生或從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生。
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進(jìn)行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個(gè)性的差異，請(qǐng)每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過(guò)哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過(guò)小品的方式表現(xiàn)出來(lái)，并用你們認(rèn)為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動(dòng)：男女同學(xué)該不該交往？
論點(diǎn)一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長(zhǎng)大以后的事情。
論點(diǎn)二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點(diǎn)三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯(cuò)誤。
論點(diǎn)四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點(diǎn)五：中學(xué)生與異性交往沒(méi)有什么好處。
（四）熱點(diǎn)探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過(guò)渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見(jiàn)，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點(diǎn)：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過(guò)密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進(jìn)行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個(gè)別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動(dòng)中發(fā)展，應(yīng)盡量擴(kuò)大交往的范圍，這樣才會(huì)有更多機(jī)會(huì)了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會(huì)。同時(shí)男女生本身并無(wú)性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長(zhǎng)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)互助合作，才有利于相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
b、相互尊重，文明用語(yǔ)（打出字幕）
交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，包括尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的意愿。交往過(guò)程中一定要注意語(yǔ)言藝術(shù)，一句話能把人逗樂(lè)了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個(gè)問(wèn)題。男生自尊心強(qiáng)，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)女生。
c、自尊自愛(ài)，把握尺度（打出字幕）
每個(gè)人都很愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛(ài)，才能贏得對(duì)方的尊重和友情。中學(xué)生進(jìn)入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進(jìn)行情感上的交流，同時(shí)希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過(guò)早地陷入愛(ài)河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實(shí)，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對(duì)身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進(jìn)行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自愛(ài)。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會(huì)毀了自己的一生。人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段的使命，我們千萬(wàn)不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過(guò)早靠岸。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)與能力：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)與合作都是必不可少的，競(jìng)爭(zhēng)與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強(qiáng)的毅力和樹(shù)立堅(jiān)定的信心以面對(duì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，善于把競(jìng)爭(zhēng)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，力爭(zhēng)上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競(jìng)爭(zhēng)；同時(shí)學(xué)會(huì)與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂(lè)于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
重點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識(shí)，培養(yǎng)合作精神。
難點(diǎn)：怎樣以良好的心態(tài)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失?。惶幚砗酶?jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來(lái)學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競(jìng)爭(zhēng)尋找生活中的.競(jìng)爭(zhēng)（可尋找科技競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、體育競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過(guò)學(xué)生講述自己經(jīng)歷過(guò)的，看到過(guò)的，聽(tīng)到過(guò)的競(jìng)爭(zhēng)的事例，感受競(jìng)爭(zhēng)時(shí)時(shí)處處存在，構(gòu)成社會(huì)生活中必不可少的內(nèi)容。
對(duì)于學(xué)生提出的一些例子，進(jìn)行一步步解析，引導(dǎo)出引入競(jìng)爭(zhēng)就獲得動(dòng)力，取得進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人全力以赴地參與和爭(zhēng)取，以實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。延伸到集體與國(guó)家社會(huì)，小到人與人的競(jìng)爭(zhēng)，大到國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，只有競(jìng)爭(zhēng)才能催人奮進(jìn)，催國(guó)富強(qiáng)。要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)《人生ab劇》
通過(guò)選擇，加深對(duì)各種不良競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)的弊端的認(rèn)識(shí)，自我反省，學(xué)會(huì)以正確的心態(tài)和做法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，清晰面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團(tuán)結(jié)合作《五指爭(zhēng)功》
（活動(dòng)目的：從學(xué)生喜愛(ài)故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競(jìng)爭(zhēng)中還要學(xué)會(huì)合作。）
在許多情況下，個(gè)人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“唯有具備強(qiáng)烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團(tuán)結(jié)合作的事例，體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實(shí)踐體驗(yàn) 《集體造句》
培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作能力，“一朵鮮花開(kāi)不出美麗的春天?！肮聠蔚母?jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的，競(jìng)爭(zhēng)呼喚合作。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
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教學(xué)目標(biāo)
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛(ài)自己的家、熱愛(ài)父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。
知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點(diǎn);家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：子女與父母的關(guān)系不可選擇。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程。
[導(dǎo)語(yǔ)]有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大;有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開(kāi)花;我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開(kāi)始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?BR> 有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請(qǐng)2—3名同學(xué)介紹。)。
一、“什么是家呢?”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材p4兩則故事說(shuō)：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
二、體驗(yàn)活動(dòng)：“家”的遐想/我眼中到的家。(并請(qǐng)說(shuō)明理由)。
[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍(lán)天;是一把傘……。
三、“畫(huà)”家。
a爸爸、媽媽、哥哥、小松。
b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭。
c爸爸、小剛。
d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸。
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
[知識(shí)拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
四、實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買(mǎi)一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買(mǎi)的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。
b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮?tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車(chē)送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來(lái)學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)不要參加。
d、……。
五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動(dòng)目的]。
秦始皇是我國(guó)歷第一位皇帝，一生中做過(guò)很多事情，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。通過(guò)小品、討論的形式，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇的是非功過(guò)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動(dòng)課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個(gè)杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們?cè)谟懻撜n上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說(shuō)一說(shuō)。
你準(zhǔn)備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來(lái)吧，參與我們的討論課，來(lái)。
（1）營(yíng)造環(huán)境氣氛：請(qǐng)書(shū)法好的同學(xué)在黑板寫(xiě)上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫(huà)的秦始皇漫畫(huà)像，桌椅擺成兩大組面對(duì)面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時(shí)要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時(shí)間，同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充，補(bǔ)充時(shí)間不超過(guò)一分鐘。
（3）最后有請(qǐng)老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的方法；指出大家在討論過(guò)程中存在的問(wèn)題，表?yè)P(yáng)敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。
三、寫(xiě)一寫(xiě)（課堂小結(jié)）。
通過(guò)對(duì)秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?BR> 八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
（先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛(ài)惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)??；他還重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操。
三、三國(guó)鼎立。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；
221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)《搭建起創(chuàng)新橋梁》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、本課的地位作用。
2、教學(xué)目標(biāo)及依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)感受科技創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)的要求和八年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)知水平，結(jié)合教材，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
感悟創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，引發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求向往。
能力。
培養(yǎng)學(xué)生基本的觀察力，想象力和求異思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，積極實(shí)踐的能力。
知識(shí)。
知道想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)，求異思維是創(chuàng)新的源頭，了解想象的方法，知道知識(shí)是創(chuàng)新的'基礎(chǔ)。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：積累知識(shí)，勇于創(chuàng)新。因?yàn)橹R(shí)是創(chuàng)新的前提，而學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，只有學(xué)好文化知識(shí)，才能為將來(lái)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)新當(dāng)然也離不開(kāi)實(shí)踐，要學(xué)以致用，才有收獲。
難點(diǎn)：讓創(chuàng)新思維閃光。學(xué)生思維活躍，充滿幻想，如何讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，離不開(kāi)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而想象、求異思維，善于觀察等創(chuàng)新思維方法，好說(shuō)不好理解。
4、教材處理。
本框兩個(gè)標(biāo)題，在講授時(shí)，把二者整合一下，融為一體，作為增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力這一主題下進(jìn)行，打亂教材，增添新故事，讓學(xué)生感興趣，有新鮮感。
5、課時(shí)安排。
一課時(shí)。
1、學(xué)情分析。
學(xué)生已初步認(rèn)識(shí)了科技的發(fā)展靠創(chuàng)新，把握好好奇心進(jìn)行創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，去實(shí)踐。為此搭建起創(chuàng)新的橋梁。八年級(jí)學(xué)生形象思維較好，理性思維較差，教師需要及時(shí)點(diǎn)播，幫助學(xué)生形成結(jié)論。
2、教學(xué)方法。
3、學(xué)習(xí)方法。
在新課改和素質(zhì)教育的今天，課堂上重要的是給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以，我采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在特定的情境下，動(dòng)手動(dòng)腦，積極參與。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類(lèi)文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《自覺(jué)維護(hù)正義》是八年級(jí)思想品德（下冊(cè)）第十課《我們維護(hù)正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類(lèi)良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進(jìn)一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國(guó)家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認(rèn)識(shí)并付諸行動(dòng)階段，尤其對(duì)“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問(wèn)題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過(guò)學(xué)生合作、探討、體驗(yàn)、感悟等活動(dòng)學(xué)會(huì)做正直的人、做自覺(jué)維護(hù)正義的人是十分重要的。
1、增強(qiáng)品德課教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過(guò)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一來(lái)體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中收獲，實(shí)現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
知道正義要求每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和程序。
學(xué)生通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會(huì)制度規(guī)則和程序”及“自覺(jué)維護(hù)正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過(guò)對(duì)活動(dòng)的參與，在活動(dòng)中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步提高；同時(shí)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、正義感以及做個(gè)正直人的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)安排教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
主題引入
3、你遇到過(guò)類(lèi)似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護(hù)正義。（教材112頁(yè)）通過(guò)學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實(shí)現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)。
公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
三、探討新課：提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決？（時(shí)間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫(xiě)一份微型歷史專(zhuān)題報(bào)告。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽(yáng)：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是思想品德八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課。我說(shuō)課的內(nèi)容包括這樣幾個(gè)部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程分析。
一．依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級(jí)思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。基于以上兩個(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確立。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)和活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樂(lè)于以禮待人，提高個(gè)人修養(yǎng)。
知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對(duì)孩子品德的教育，對(duì)孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點(diǎn)確定為”如何把禮貌落到實(shí)處。
二、充分認(rèn)識(shí)，說(shuō)學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在小學(xué)就進(jìn)行過(guò)文明禮貌的教育，因此對(duì)于禮貌并不陌生，但是對(duì)禮貌的認(rèn)識(shí)只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個(gè)人文明程度對(duì)國(guó)家的影響以及禮貌反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么，且不會(huì)落實(shí)到行動(dòng)上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說(shuō)教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐才能內(nèi)化”的標(biāo)準(zhǔn)，本框教學(xué)設(shè)計(jì)主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗(yàn)教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)生活、問(wèn)題、實(shí)物演示、畫(huà)面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。
2、活動(dòng)探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗(yàn)，說(shuō)學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自己馳騁的藍(lán)天。
五．實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書(shū)達(dá)“禮”認(rèn)識(shí)禮貌。
活動(dòng)一：?jiǎn)柭贰?BR> （1）結(jié)合實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生幫助老師，怎樣問(wèn)路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問(wèn)同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)再現(xiàn)生活情境，對(duì)比兩種問(wèn)路形式，分析得出禮貌的重要性，同時(shí)，此活動(dòng)迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動(dòng)二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進(jìn)一步感受無(wú)禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對(duì)人不禮貌就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動(dòng)一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國(guó)外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國(guó)人聚居的地方法樹(shù)立了這樣的廣告牌，展示國(guó)外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無(wú)禮大到關(guān)乎國(guó)恥，小到關(guān)乎個(gè)人形象，因此設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語(yǔ)言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動(dòng)二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實(shí)際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評(píng)時(shí)應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動(dòng)一：播放禮貌公益廣告。
活動(dòng)二：感悟提升：禮貌的魅力與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場(chǎng)合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場(chǎng)合，不論是在家里還是假外，不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，不論是否有人監(jiān)督，一個(gè)人人能做到文明禮貌，那就是一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，而個(gè)人修養(yǎng)來(lái)自于每個(gè)人的文化積淀，加強(qiáng)文化積淀，提升個(gè)人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計(jì)意圖：將禮貌與個(gè)人修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個(gè)彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，形成行為的動(dòng)力。
教師寄語(yǔ)。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準(zhǔn)則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對(duì)人有禮貌的表現(xiàn)語(yǔ)言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計(jì)意圖：板書(shū)設(shè)計(jì)清晰，體現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計(jì)理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個(gè)突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的主體作用。所以，在實(shí)際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，以上是我對(duì)八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見(jiàn)和建議。
謝謝大家！
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級(jí)思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開(kāi)始，為切實(shí)有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃制定如下：
一、教材分析。
八年級(jí)下冊(cè)思想品德教材共計(jì)10課，分4個(gè)單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認(rèn)真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個(gè)別部分也有起到總結(jié)作用，在這個(gè)從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，又能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際案例中去，達(dá)到學(xué)以致用的目的。由于這冊(cè)教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識(shí)，豐富了學(xué)生的知識(shí)量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級(jí)學(xué)生女同學(xué)愛(ài)學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)于思想品德這門(mén)學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)及書(shū)寫(xiě)方面對(duì)他們來(lái)說(shuō)是弱項(xiàng)，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級(jí)學(xué)生總的來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點(diǎn)，這就需要讓他們知道思想品德這門(mén)學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識(shí)，還需要靈活應(yīng)用，來(lái)解決一些實(shí)際案例中存在的問(wèn)題。由于我對(duì)個(gè)別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對(duì)癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進(jìn)一步理解思想品德這門(mén)學(xué)科的意義。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，做一個(gè)有用于社會(huì)的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹(shù)立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
2、按上級(jí)及學(xué)校的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識(shí)、備教法，做到心中有書(shū)，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。
3、認(rèn)真上好每一節(jié)課，講課時(shí)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，提高起綜合運(yùn)用能力，同時(shí)進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對(duì)課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識(shí)當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個(gè)提問(wèn)；做好課堂、單元、期中、期末測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認(rèn)真做好后進(jìn)生的工作。以鼓勵(lì)為主，不輕易批評(píng)。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進(jìn)度安排(略)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的狀況。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的難點(diǎn)。
[教法]討論法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況。
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久？為什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）。
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族。
既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書(shū)思考并回答）。
說(shuō)一說(shuō)，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎？
想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）。
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）。
2：淝水之戰(zhàn)。
用成語(yǔ)故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書(shū)回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果。
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來(lái)就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見(jiàn)課本提示框。材料二，見(jiàn)課本p129。）。
引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件（地理?xiàng)l件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康。
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)：
原因：
a：北方人南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；
b：南北人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾了許多良田。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
通過(guò)禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實(shí)踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。禮貌與禮儀問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說(shuō)教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽(tīng)不進(jìn)，行動(dòng)不落實(shí)。如果充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生自主探究，就會(huì)使學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極參與，從中感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌加以認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理、論辯。但是，在關(guān)注認(rèn)知的同時(shí)，要強(qiáng)化體驗(yàn)，即盡量在活動(dòng)情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問(wèn)題，在日常生活中司空見(jiàn)慣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于從最基本的生活問(wèn)題入手，從常常被人們忽視的問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地自覺(jué)地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達(dá)到所學(xué)為我所用的目的。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實(shí)踐中如何做到換位思考；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個(gè)三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專(zhuān)家都無(wú)法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個(gè)問(wèn)題。他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單：你蹲下來(lái)，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個(gè)看似簡(jiǎn)單的事例實(shí)際上蘊(yùn)藏著并不簡(jiǎn)單的道理：換位思考。
活動(dòng)：外號(hào)。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級(jí)情況，說(shuō)說(shuō)“起外號(hào)”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們?cè)谂c人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。
閱讀p105頁(yè)“相關(guān)連接”中的故事：討論這個(gè)故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是《論語(yǔ)》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，理解他人，體諒他人。大到國(guó)家、單位，小到家庭、個(gè)人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個(gè)個(gè)人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個(gè)問(wèn)題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因?yàn)槿丝傠y免犯錯(cuò)誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照故事反思自己的生活中有沒(méi)有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)是體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)懷，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛(ài)心。請(qǐng)同學(xué)們?cè)黾恿私猓鲞M(jìn)理解，少點(diǎn)誤解，多點(diǎn)諒解，多一點(diǎn)友善。多一份愛(ài)心。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
從今天開(kāi)始，同學(xué)們就要學(xué)習(xí)一門(mén)新的課程，歷史。今天，我們的話題是圍繞歷史這門(mén)學(xué)科的。關(guān)于歷史故事，歷史人物，大家可能有一些了解，但是，對(duì)于系統(tǒng)的歷史知識(shí)，大家就要從今后的歷史課還有大家平時(shí)的閱讀來(lái)學(xué)習(xí)。
一、歷史課的主要內(nèi)容。
初中三年的時(shí)間，我們要學(xué)習(xí)哪些歷史知識(shí)呢？
初中三年共六本歷史書(shū)，分別講述的是中國(guó)古代史，中國(guó)近代史，中國(guó)現(xiàn)代史，以及世界古代史，世界近代史，世界現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)。
高中階段，也是講上面的內(nèi)容，只是會(huì)從文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面更深入的去學(xué)習(xí)，當(dāng)然，如果你們中間有人去大學(xué)里學(xué)習(xí)歷史話，那會(huì)更加專(zhuān)業(yè)。
二、了解歷史。
然我們要學(xué)習(xí)歷史，那么，什么是歷史？為什么要學(xué)歷史？怎樣學(xué)好歷史？
歷史，是客觀存在的事實(shí)，真相只有一個(gè)。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問(wèn)卻往往隨著人類(lèi)的主觀意識(shí)而變化、發(fā)展完善，甚至也有歪曲、捏造。
解釋的詳細(xì)一點(diǎn)，歷史，指對(duì)人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的事件和行動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過(guò)去，作為未來(lái)行事的參考依據(jù)。
三、學(xué)習(xí)歷史。
歷史幫助我們了解人和社會(huì)，歷史幫助我們理解變化以及今天的社會(huì)從何而來(lái)。歷史學(xué)科知識(shí)具有連貫性、完整性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，在10年或更長(zhǎng)的時(shí)間不會(huì)發(fā)生重大變化的學(xué)科。
1、一個(gè)現(xiàn)實(shí)的回答是中考、高考要考。
歷史學(xué)科是一門(mén)必修學(xué)科。美國(guó)教育家盧布姆說(shuō)：“如果一門(mén)學(xué)科是學(xué)生必修的，那么人們便認(rèn)為它對(duì)于學(xué)生或社會(huì)是重要的，希望這門(mén)學(xué)科學(xué)得更好，更充分些，而不愿學(xué)得較差。”歷史在中考、高考都是必考科目，無(wú)論如何學(xué)生都要把它學(xué)好。
2、作為一個(gè)人你需要學(xué)習(xí)歷史。
如果古往今來(lái)的人都不學(xué)歷史，不懂歷史，人也就不成為人了，同動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別。為什么一萬(wàn)年前的蜜蜂同今天的蜜蜂沒(méi)多大區(qū)別？一千年前的猴子同現(xiàn)在的猴子沒(méi)什么不同？而一百年前的人同現(xiàn)在的。人相比，卻有很大的變化呢？因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有歷史，人有。人類(lèi)通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解和吸收先輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，然后再把自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳給后人，如此代代相傳，人們的知識(shí)越來(lái)越豐富，改造世界的能力也就越來(lái)越大，人類(lèi)社會(huì)也就不斷向前發(fā)展了。正因?yàn)槿绱?，一位名人說(shuō)：一個(gè)人如果不懂出生前的歷史，他永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。事實(shí)上，每一個(gè)人都同歷史知識(shí)有著不解之緣，他既是歷史知識(shí)的繼承者，又是歷史知識(shí)的創(chuàng)造者，也是歷史知識(shí)的傳播者。
3、作為一個(gè)中國(guó)人你需要學(xué)習(xí)歷史。
“忘記歷史意味著背叛”一個(gè)忘記歷史的民族是會(huì)消亡的，而一個(gè)歪曲歷史的民族是不可能有前途的。因此，要研究歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，熟悉歷史才能更清楚地明確自己的責(zé)任，才能更好的發(fā)展。
4、讀史可以使人明智，讀史可以鑒今。
唐朝重臣魏征死去時(shí)，唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替?！敝袊?guó)人是一直很重視歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。_對(duì)歷史的重視是大家都知道的，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，就是總結(jié)了項(xiàng)羽的教訓(xùn)。
5、學(xué)習(xí)歷史人物的精神。
大禹治水13年，三過(guò)家門(mén)而不入；岳飛背上刺的是什么——精忠報(bào)國(guó)！杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”；顧炎武認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”；_在山城重慶的一聲“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”撼天動(dòng)地；這些史實(shí)告訴我們什么？堅(jiān)韌不撥的毅力！宏大的人生志向！
打開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，不難發(fā)現(xiàn)：歷史的天空閃爍著無(wú)數(shù)顆星星，他們是永恒的星辰，照耀著我們的前程，激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)。
所以，我們要學(xué)歷史。
6、讀史可以使人知識(shí)淵博。
我們學(xué)歷史，并不是故紙堆中翻垃圾，也不是去挖古墓。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史是一門(mén)非常有實(shí)用價(jià)值的的學(xué)科：學(xué)習(xí)歷史可以提高作文的水平，因?yàn)楸姸嗍穼?shí)可以作為論據(jù)，_不僅是軍事家、思想家，還是文學(xué)家、詩(shī)人，不管是“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，還是“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，都可以看出_的史學(xué)功底。孰不知，他將線裝的《資治通鑒》讀了17遍，通讀了4000萬(wàn)字的《二十四史》，妙言珠語(yǔ)信手拈來(lái)，也就“勝似閑庭信步”了。所以，我們要學(xué)歷史。
四、學(xué)好歷史。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想同學(xué)們應(yīng)當(dāng)是見(jiàn)仁見(jiàn)智，這里我也不想說(shuō)的太多，只是通過(guò)幾個(gè)故事讓大家獲取一點(diǎn)啟示。
1、某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。這人說(shuō)：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度?！边@人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說(shuō)：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅?，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請(qǐng)自找傘去！”說(shuō)完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問(wèn)：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音?！边@人又問(wèn)：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己?！蓖瑢W(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到很多困難，你可以請(qǐng)教老師，可以請(qǐng)教同學(xué)，但千萬(wàn)不要養(yǎng)成依賴別人的心理，最終能解決問(wèn)題的還要靠你自己，成功者自救。
2、一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)！
每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信：自己是一只雄鷹，要勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。
3、開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩?！闭f(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
為什么柏拉圖成功了？成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。
4、父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣?。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。
要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。
重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。
6、一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請(qǐng)求只馱了一點(diǎn)貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西（出自:中學(xué)歷史教案怎么寫(xiě)）吧。對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么；可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂(lè)得輕松呢?！辈痪茫H累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
學(xué)會(huì)合作，才會(huì)雙贏！
好，今天我們就聊到這里，黑板上的話送給大家：
第一，相信自己，勇敢面對(duì)。
第二、養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅(jiān)持。
第三、學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)能力。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
復(fù)習(xí)提問(wèn)：
什么是真正的朋友？
新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我們班要完成以下一些任務(wù)：
師：男生和女生各有哪些優(yōu)勢(shì)？
生答：女生的優(yōu)勢(shì)：細(xì)心、有耐心……。
男生的優(yōu)勢(shì)：膽大、有力氣……。
觀看小男生小女生的圖片，知道男生和女生是有區(qū)別的。
參考教材第37頁(yè)的相關(guān)鏈接。
師：男女生各承擔(dān)什么任務(wù)？理由是什么？
生答：男生承擔(dān)：搬運(yùn)新書(shū)、擦電風(fēng)扇、搬課桌。因?yàn)檫@些任務(wù)都需要力氣，男生做得快。
女生承擔(dān)：擦玻璃、統(tǒng)計(jì)人數(shù)及收費(fèi)、打掃落葉。因?yàn)檫@些任務(wù)需要細(xì)心，對(duì)體力的要求不高。
（1）正視異性同學(xué)間的關(guān)系。
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）男女同學(xué)之間積極交往的意義。
師：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。
（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？
活動(dòng)二：
小雯的朋友很多，女生有看電影等活動(dòng)一定會(huì)叫上她，男生騎車(chē)郊游也少不了她，大家都羨慕她的好人緣。
小米和小巍兩家是鄰居，他們經(jīng)常在一起，很少參加班里的`集體活動(dòng)。連集體春游，他倆都悄悄地遠(yuǎn)離大家，單獨(dú)在一起。
小穎活潑開(kāi)朗，她和男生的關(guān)系很好，經(jīng)常在一起說(shuō)說(shuō)笑笑；而同桌的小雅。
卻不好意思和男生說(shuō)話，每次向男生借東西，她都要請(qǐng)小穎出馬。
母八年級(jí)2班的女生、男生彼此喜歡用“那幫男生’’“那幫女生’’來(lái)稱呼對(duì)方。
師：他們之間的交往有沒(méi)有不妥之處？為什么？
生答：小米和小巍拒絕與其他異性正常交往，不利于自己健康成長(zhǎng)。
小雯、小穎交往廣泛，朋友多，人緣好，但是在與人交往時(shí)要注意分寸。
小雅膽子太小，缺乏正常交往的勇氣和行動(dòng)，不利于自己健康成長(zhǎng)。
這樣的稱呼不禮貌，是交往缺乏互相尊重的基礎(chǔ)。
師：男女生之間應(yīng)如何正常交往？你是怎么做的？把你的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
生答：男女生之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。我們要真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。
總結(jié)：男生女生交往的恰當(dāng)方式。
（1）自然、大方地交往。
（2）互相尊重。
（3）自愛(ài)自重。
2.把握青春，把握情感。
你能幫他分析這是怎么回事嗎？
生答：這很正常。隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（1）正視男女生交往中的情感問(wèn)題。
師：隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
這一切的一切都令他陶醉。其實(shí)，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開(kāi)始默默地關(guān)注她了。
師：他們的感情可以進(jìn)一步發(fā)展嗎？
答：不可以。因?yàn)樗麄兌际俏闯赡耆耍瑢W(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
師：他們?cè)撊绾翁幚磉@份感情呢？
生答：保持同學(xué)和普通朋友的關(guān)系，讓理智戰(zhàn)勝情感，不做不屬于青春期、不屬于未成年人的事情，把自己的主要時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和鍛煉自身素質(zhì)中去。
（2）如何把握情感？
師：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。
當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。
個(gè)眼色，兩人同時(shí)狠狠地在他的腳上踩了一下，男青年雖然痛得直咧嘴，卻只能自作自受，不好發(fā)作，再也不敢對(duì)她倆無(wú)禮了。
在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？
生答：學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的規(guī)章制度保護(hù)自己，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
（3）在異**往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
[布置作業(yè)]課后練習(xí)卷。
師：這節(jié)課上到這里。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
對(duì)于初二的學(xué)生而言，對(duì)誠(chéng)信已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)，能夠判斷什么是誠(chéng)信行為，什么是不誠(chéng)信行為，對(duì)誠(chéng)信的行為能做出肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)不誠(chéng)信的行為能做出否定的評(píng)價(jià)，但由于生活閱歷簡(jiǎn)單，他們對(duì)誠(chéng)信的重要性仍缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣不正，“老實(shí)人吃虧”“不說(shuō)謊辦不成大事”等不道德觀念流行，給學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信觀念帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。而且有時(shí)，不誠(chéng)信的行為可能會(huì)帶來(lái)利益的獲得或可以逃避懲罰，如誠(chéng)實(shí)地承認(rèn)錯(cuò)誤受到懲罰，而撒謊卻逃脫了懲罰。因此，到底該不該做一個(gè)誠(chéng)信的人，成為學(xué)生心中的一個(gè)矛盾。
本課在教材中的地位和作用：第一單元“塑造自我”強(qiáng)調(diào)了做人的基本道德原則和心理素質(zhì)，本單元開(kāi)始介紹待人的基本道德原則。而誠(chéng)信既是做人最基本的道德要求，也是人們彼此交往時(shí)最重要的品德。因此，學(xué)習(xí)本課，是對(duì)前面所學(xué)知識(shí)的延續(xù)，也是對(duì)在復(fù)雜的社會(huì)中怎樣待人所作的鋪墊。
知識(shí)目標(biāo)：懂得誠(chéng)實(shí)的涵義，懂得誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是最重要的交往品德；知道拒絕謊言、重視承諾的要求和意義。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的.人、過(guò)誠(chéng)實(shí)的生活的能力。通過(guò)學(xué)生討論方式培養(yǎng)學(xué)生思辯能力和判斷分析能力，學(xué)會(huì)辨別誠(chéng)信的表現(xiàn)，增強(qiáng)具體問(wèn)題具體分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是最重要的交往品德，是做人的基本原則；樹(shù)立以
誠(chéng)實(shí)守信，為人之本，學(xué)會(huì)對(duì)人誠(chéng)實(shí)，
從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。
如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性，以及如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)不虛偽，表里如一。如何處理拒絕諾言和重承諾的關(guān)系。
2課時(shí)
1、教的方法：講授法、活動(dòng)法
2、學(xué)的方法：案例分析法、討論法、作業(yè)方法
1、教師設(shè)計(jì)“給自己誠(chéng)信打分”問(wèn)卷調(diào)查。
2、組織學(xué)生收集有關(guān)誠(chéng)信方面的故事、格言、警句、成語(yǔ)、古語(yǔ)、諺語(yǔ)等。
典故導(dǎo)課：同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)《曾參殺豬取信》的故事吧？
見(jiàn)閱讀材料：
曾參是孔子的得意門(mén)生。一天他妻子要上集市買(mǎi)東西，兒子曾參哭鬧著不讓去，曾妻為擺脫兒子的糾纏，便哄騙他說(shuō)：“你在家好好玩，你爹回家讓他殺豬給你煮肉吃?！钡仍挹s集回來(lái)一看，家里那只黑豬已變成一堆白肉?！霸趺窗沿i殺了？”曾參答道：“你既然已答應(yīng)孩子了，就應(yīng)該算數(shù)。今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)像你那樣去哄騙別人。一口豬殺了是小事，教育孩子從小知道做人的根本，可是關(guān)系他一輩子的大事?！?BR> 你們敬佩曾參嗎？為什么？
小結(jié)：因?yàn)樗f(shuō)話做事，表里如一，答應(yīng)的事就認(rèn)真的履行諾言，說(shuō)到做到，這就是誠(chéng)信的表現(xiàn)，我們今天就講講有關(guān)誠(chéng)信的意義和如何做個(gè)誠(chéng)信人。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)故事提出問(wèn)題把學(xué)生引入正題，從而為下步打下伏筆。
活動(dòng)一：實(shí)話實(shí)說(shuō)續(xù)故事
逃票事件
星期天，小明乘車(chē)到少年宮玩，上車(chē)后，他發(fā)現(xiàn)自己忘記帶錢(qián)了，于是他提心吊膽地躲過(guò)了售票員，當(dāng)他下車(chē)后，看著遠(yuǎn)去的車(chē)，久久不能平靜！
師：同學(xué)們，小明這樣做對(duì)嗎?他得到了什么？失去了什么？
師：如果是你的話,你會(huì)怎樣做呢?
小結(jié)：上述內(nèi)容告訴我們一個(gè)道理，做人要誠(chéng)實(shí)，要講信用，誠(chéng)信是一個(gè)人和企業(yè)生存發(fā)展的根本，也是一個(gè)人立足于社會(huì)的通行證和基礎(chǔ)，更是我們應(yīng)具備的基本道德品質(zhì)。
設(shè)計(jì)意圖：這是我們經(jīng)常發(fā)生的事，讓學(xué)生續(xù)編故事，即創(chuàng)設(shè)情境，又給學(xué)生思辯空間，加深對(duì)內(nèi)容的理解。
活動(dòng)二：七嘴八舌談看法
選擇
玲玲告訴好朋友紅紅一個(gè)秘密并囑咐她
師生討論結(jié)果：我們應(yīng)該為朋友保守秘密，這個(gè)是對(duì)的可是，如果朋友犯了錯(cuò)誤，我們就不能替她隱瞞，我們要幫助她讓她自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而讓她改正過(guò)來(lái)?？赡芰崃衢_(kāi)始會(huì)不接受，但是她了解紅紅的用意后，會(huì)感謝她的。這個(gè)事例告訴我們要實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，播種真誠(chéng)，才能收獲友誼，成為大家信得過(guò)的朋友，才能建立良好的人際關(guān)系。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)生在不斷擴(kuò)展的社會(huì)生活中，要與各種各樣的人打交道。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交往，能夠提高他們的道德水平，增強(qiáng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力，使學(xué)生終身受益。與家長(zhǎng)的交往，既是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中必須面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，又是學(xué)習(xí)與社會(huì)上其他人交往的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，與父母的交往是學(xué)生學(xué)習(xí)交往的試驗(yàn)場(chǎng)。在八年級(jí)思想品德上冊(cè)教材中，把學(xué)會(huì)交往作為主題，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力是能力培養(yǎng)的重點(diǎn)。與父母的交往作為開(kāi)篇，有著現(xiàn)實(shí)的重要意義。因?yàn)樘幱谇啻浩诘某踔袑W(xué)生，既受到家長(zhǎng)的呵護(hù)，享受家庭的親情，又容易與家長(zhǎng)產(chǎn)生矛盾，甚至有逆反心理。解決與家長(zhǎng)的矛盾，善于與家長(zhǎng)交往溝通，是學(xué)生健康成長(zhǎng)所必需的。
七年級(jí)思想品德教材，以成長(zhǎng)中的中學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，幫助學(xué)生適應(yīng)新的中學(xué)生活，著力培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)新生活、調(diào)適自己心理、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的能力，以增強(qiáng)自尊、自信為重點(diǎn)。換句話說(shuō)，主要從學(xué)生自我修養(yǎng)和完善來(lái)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，八年級(jí)教學(xué)內(nèi)容要從學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活來(lái)安排相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。本單元既是對(duì)七年級(jí)內(nèi)容的拓展，又是對(duì)七年級(jí)教學(xué)內(nèi)容的鞏固和運(yùn)用。由于學(xué)生的生活圈是擴(kuò)展的，家庭是學(xué)生最熟悉的生活領(lǐng)域，因此，本單元又是學(xué)生與同學(xué)老師交往、與社會(huì)上的人交往、與不同民族國(guó)家的人交往的基礎(chǔ)，是后續(xù)內(nèi)容的一塊奠基石。
本單元由主題探究“善與父母相溝通”和第一課“愛(ài)在屋檐下”、第二課“我與父母交朋友”組成。其中，第一課有三個(gè)框，第二課有兩個(gè)框。
1.設(shè)計(jì)目的
設(shè)計(jì)本主題探究的目的，在于幫助學(xué)生體會(huì)與父母交往的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，并獲得解決這些問(wèn)題的具體有效的辦法。學(xué)生每天都會(huì)與家長(zhǎng)打交道，體會(huì)到家長(zhǎng)的關(guān)心愛(ài)護(hù)和教育，學(xué)生也會(huì)對(duì)家長(zhǎng)獻(xiàn)出愛(ài)和孝心。讓學(xué)生總結(jié)自己的這些交往的成功經(jīng)驗(yàn)，本身就是在學(xué)習(xí)與父母交往，進(jìn)一步涵養(yǎng)孝親敬長(zhǎng)的美德。在學(xué)生家庭中，也難免在一些事上發(fā)生親子沖突。通過(guò)收集這些沖突，特別是學(xué)生普遍遇到的帶有共性的沖突，有助于學(xué)生從自己身上找原因，體驗(yàn)失策的苦澀，獲得人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)本活動(dòng)讓學(xué)生研究解決這些沖突的最好的方法，有助于學(xué)生在今后與家長(zhǎng)成功溝通，更好地向父母長(zhǎng)輩獻(xiàn)愛(ài)心。這期間，還能幫助學(xué)生調(diào)查問(wèn)題，分析和解決問(wèn)題，提高道德境界和解決問(wèn)題的能力。
2.操作建議
首先，讓學(xué)生整理自己的經(jīng)驗(yàn)，把自己平時(shí)向父母獻(xiàn)愛(ài)心、與父母成功溝通的經(jīng)驗(yàn)整理出來(lái)。這有助于學(xué)生獲得正面的體驗(yàn)。學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒這些成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我們開(kāi)展這一活動(dòng)的重要目的之一。
其次，讓學(xué)生找出與父母溝通中存在的矛盾和問(wèn)題。處于青春期的初中學(xué)生，身體發(fā)育迅速，但心理發(fā)展相對(duì)滯后；開(kāi)始有自己的主見(jiàn)，但缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此容易在一些具體問(wèn)題上與父母發(fā)生矛盾?；顒?dòng)中要讓學(xué)生找出帶有共性的矛盾。
第三，讓學(xué)生分析產(chǎn)生矛盾和沖突的原因，并提出化解矛盾的辦法。其中，最重要的是讓學(xué)生辯證地思考問(wèn)題，結(jié)合具體問(wèn)題探究成功溝通的方法。
第四，結(jié)合每個(gè)人的正反面經(jīng)驗(yàn)，在大家討論的基礎(chǔ)上，由課代表負(fù)責(zé)整理出最好的應(yīng)對(duì)良策，出一期壁報(bào)。應(yīng)對(duì)良策要求簡(jiǎn)明扼要，具有可操作性。
最后，將學(xué)生的探究結(jié)果向家長(zhǎng)匯報(bào)，或者請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)看，在融洽的氛圍中與父母溝通，增進(jìn)親子感情，達(dá)成在理解基礎(chǔ)上的和諧。
3.應(yīng)注意的問(wèn)題
(1) 要充分發(fā)揮正面的積極體驗(yàn)的作用。正面經(jīng)驗(yàn)即與父母積極交往溝通的最有效的辦法。抓住這一點(diǎn)，是讓學(xué)生體驗(yàn)家庭溫暖、提高道德水平的重要策略。我們的教育目的是讓學(xué)生與父母更好地溝通，因此，要結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，抓積極因素。防止學(xué)生站在與家長(zhǎng)對(duì)立的立場(chǎng)上對(duì)付家長(zhǎng)。
(2) 要引導(dǎo)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。矛盾是雙方構(gòu)成的。對(duì)父母，要體諒他們的用心，多看他們的長(zhǎng)處，體會(huì)他們的苦衷；對(duì)自己，要從親情、道德、責(zé)任等多角度嚴(yán)格要求，克服任性、固執(zhí)等毛病。要幫助學(xué)生權(quán)衡利弊，預(yù)見(jiàn)不同態(tài)度和行為帶來(lái)的不同后果，做到理智地處理與父母交往中遇到的問(wèn)題。
(3) 保護(hù)學(xué)生個(gè)人及家庭的隱私。家庭矛盾常常涉及個(gè)人隱私，我們要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的隱私權(quán)。既要引導(dǎo)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)，又防止把學(xué)生家庭隱私泄露出來(lái)，即注意保護(hù)學(xué)生及其家庭的隱私權(quán)。
1.本課教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
家庭的特點(diǎn)，家庭關(guān)系的確立，子女與父母的關(guān)系不可選擇；
家庭中親情的溫暖，撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)；
父母理應(yīng)受到子女的孝敬，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德；
不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；
孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的`方方面面。
能力目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)自己家庭的能力，辯證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力；
收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力；
辯證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力；
孝親敬長(zhǎng)的行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
熱愛(ài)自己的家庭、熱愛(ài)父母的情感，厭惡不孝行徑的情感；
感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感；
體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；
樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
2.本課內(nèi)容安排的依據(jù)
（1）學(xué)生面臨的問(wèn)題
人們常說(shuō)：家庭是我們的港灣和第一所學(xué)校，也是我們成長(zhǎng)的搖籃；父母是我們最親的人，也是我們的第一任教師。學(xué)生生活在家庭中，得到父母長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)和教育?？梢哉f(shuō)，家庭生活是學(xué)生生活的重要部分。然而，人們常常身在福中不知福，受到父母的呵護(hù)而不知溫暖。加上成長(zhǎng)中的中學(xué)生處于青春期，心理和智力不成熟，所以容易忽略父母的愛(ài)心，感受不到家中的親情，因而對(duì)父母不知孝敬，不懂得如何孝敬。對(duì)此，應(yīng)該在思想品德課中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育，讓學(xué)生感受家庭中的親情，體會(huì)父母的愛(ài)心和付出，進(jìn)而孝敬父母和長(zhǎng)輩。
（2）課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)
知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長(zhǎng)輩；理解生命是父母給予的，體會(huì)父母撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長(zhǎng)輩；正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和教育。
1．本課內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課由三框構(gòu)成：第一框“我知我家”，主要幫助學(xué)生了解家庭一般情況，即家庭的特點(diǎn)、家庭關(guān)系的建立，子女與父母的關(guān)系不可選擇，了解父母的特點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)；第二框“我愛(ài)我家”，主要讓學(xué)生感受家庭的溫暖，培養(yǎng)愛(ài)自己家的情感；第三框“難報(bào)三春暉”，主要讓學(xué)生領(lǐng)悟父母的愛(ài)心和付出應(yīng)該得到回報(bào)，應(yīng)該孝敬父母長(zhǎng)輩，及如何將這種孝敬落實(shí)到日常的行為之中。
2．總體教學(xué)建議
(1) 課時(shí)安排 3課時(shí)。
(2) 課前準(zhǔn)備
本課內(nèi)容較淺，不必作更多的準(zhǔn)備。但是，為了提高教育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，有必要了解學(xué)生。主要了解學(xué)生對(duì)父母的態(tài)度，幫父母做家務(wù)的情況，即在孝敬父母長(zhǎng)輩方面的好事和存在的問(wèn)題。收集好人好事是為了課上宣傳鼓勵(lì)，找出問(wèn)題意在加強(qiáng)教育的針對(duì)性。還可以讓學(xué)生在課前咨詢父母：自己的成長(zhǎng)有哪些坎坷，哪些事最讓父母操心。了解這些有助于學(xué)生體會(huì)父母養(yǎng)育自己的艱辛，增強(qiáng)愛(ài)家、愛(ài)父母的情感。
(3) 教學(xué)方法
本課主要以學(xué)生的探究活動(dòng)和老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)為主。學(xué)生活動(dòng)，重在自己體驗(yàn)。所以老師要為學(xué)生開(kāi)展這些活動(dòng)提供情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中積極參與，老師的點(diǎn)撥主要在對(duì)突發(fā)情況的應(yīng)變上、對(duì)學(xué)生的誤區(qū)和盲點(diǎn)上。
(4) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
本課的課外實(shí)踐活動(dòng)，主要有兩項(xiàng)。其一，了解自己的家庭，特別是了解父母的優(yōu)點(diǎn)、家人的優(yōu)秀品質(zhì)，以及家族的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣。其二，以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母長(zhǎng)輩。例如，與父母談心，匯報(bào)情況；為父母做力所能及的事，實(shí)踐自己制訂的孝親敬長(zhǎng)的小計(jì)劃等。
第一目“家庭關(guān)系的建立”，先安排了兩個(gè)情景讓學(xué)生談?wù)剬?duì)家的理解。我們常常在不同意義上使用“家”這個(gè)字眼，它與家庭有關(guān)系，但家的最主要的特點(diǎn)，是家中有親人，有親情。
接著，講了家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。引出這個(gè)問(wèn)題，是為后面講家庭中父母子女關(guān)系，特別是權(quán)利義務(wù)關(guān)系提供法律根據(jù)。
此后，講了家庭關(guān)系確立的幾種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。
人人有家，家各不同。現(xiàn)在的家庭有不同的類(lèi)型。教材簡(jiǎn)要介紹了家庭結(jié)構(gòu)的演化；現(xiàn)在常見(jiàn)的幾種家庭類(lèi)型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭；并簡(jiǎn)要說(shuō)明各類(lèi)家庭的特點(diǎn)。
鑒于學(xué)生感受家庭的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，增強(qiáng)對(duì)家庭的責(zé)任感，與父母家人和睦相處，都與家庭功能有密切的關(guān)系，所以教材以相關(guān)鏈接的方式介紹了家庭的功能。這些內(nèi)容不要求學(xué)生掌握，只要大概了解就行了。
第二目“與父母的關(guān)系不可選擇”，主要針對(duì)學(xué)生中存在的攀比父母，甚至有個(gè)別學(xué)生嫌棄自己父母的心理，進(jìn)行正視現(xiàn)實(shí)、愛(ài)自己父母的教育。就大多數(shù)學(xué)生而言，父母子女關(guān)系的確立基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。讓學(xué)生探討兩個(gè)問(wèn)題這一活動(dòng)的目的，在于讓學(xué)生感激父母給予生命，體會(huì)父母子女感情的天然和純真。在此后的相關(guān)鏈接中，針對(duì)學(xué)生因家庭不富裕、家長(zhǎng)普通等而看不起家長(zhǎng)的情況，作了簡(jiǎn)要分析，意在幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的雙親。
然后，教材引出要了解自己的家，要了解父母，要繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)秀品質(zhì)，立志為家庭作出自己的貢獻(xiàn)。這也是知道自己家的必然要求。
在本目的最后，有個(gè)填寫(xiě)家庭樹(shù)和討論的活動(dòng)。這是學(xué)生了解自己家庭的一部分。對(duì)這個(gè)活動(dòng)，不一定要求學(xué)生寫(xiě)出，可以讓學(xué)生思考。因?yàn)檫@可能涉及學(xué)生的隱私。但對(duì)于好的家風(fēng)、好的傳統(tǒng)、家族里出的名人，則可以讓學(xué)生講，因?yàn)檫@是光榮的事。
在本框教學(xué)中，有個(gè)問(wèn)題需要引起注意，即個(gè)別學(xué)生的家庭可能有不幸，比如父母離異、家長(zhǎng)犯罪等。對(duì)此不宜讓這些學(xué)生將家庭情況公之于眾，對(duì)他們也要理解、保護(hù)，防止傷害這些學(xué)生。我們的教學(xué)，只從一般意義上講，從普遍現(xiàn)象講。
學(xué)生準(zhǔn)備小時(shí)候與家人的合影；
（一）導(dǎo)入新課
播放歌曲《我想有個(gè)家》，同時(shí)，在投影屏幕上打出歌詞，讓學(xué)生邊聽(tīng)邊跟著歌詞默唱。
展示學(xué)生小時(shí)侯與家人的合影，分別請(qǐng)大家來(lái)猜一猜照片上的人是誰(shuí)？
有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大；有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開(kāi)花；我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開(kāi)始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?BR> 有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀？（請(qǐng)幾名同學(xué)介紹。）
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍?！笆裁词羌夷?？”
（二）講授新課
1、家庭關(guān)系的建立（板書(shū)）
情景故事：學(xué)生閱讀教材p4兩則故事，思考：家到底是什么？
教師總結(jié)：家，是我們經(jīng)常說(shuō)的一個(gè)詞，它有廣義和狹義之分，我們常把一個(gè)單位比作是自己的家，比如；學(xué)校是我家，工廠是我家。歌曲《大中國(guó)》把中國(guó)比作我們共同的家。狹義的家和家庭有關(guān)。家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
家里有親人，家中有親情。（學(xué)生劃書(shū)）家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭；依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的艦艇結(jié)構(gòu)有哪幾種哪？學(xué)生結(jié)合教材p5的內(nèi)容回答，教師板書(shū)四種家庭結(jié)構(gòu)形式，即核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。活動(dòng)：我說(shuō)我家：所以說(shuō)你眼中到的家。
小結(jié)：父母賺錢(qián)不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎？他們工作中有什么困難和委屈嗎？他們回家后還要干什么？父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛(ài)。你能說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛(ài)嗎？家是溫暖的避風(fēng)港；是一片藍(lán)天；是一把傘……學(xué)生閱讀p5的“相關(guān)鏈接”，了解家庭的功能。
2、與父母的關(guān)系不可選擇（板書(shū)）
活動(dòng)：實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡選擇什么樣的父母？（說(shuō)明理由）小黑板或投影出示：a、小冰早就想買(mǎi)一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買(mǎi)的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽(tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車(chē)送她去學(xué)校；每天保姆送飯來(lái)學(xué)校；穿的是名牌，用的是精品；媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
教師講解：對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在家庭關(guān)系中，最主要的是我們與父母的關(guān)系，父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
提問(wèn)：學(xué)生閱讀p6的“相關(guān)連接”后回答。子女與父母的親情會(huì)因家境狀況、父母的地位甚至父母的殘缺而改變嗎？你如何理解與父母的親情？學(xué)生回答略?；顒?dòng)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。具體要求見(jiàn)p7。
3、體驗(yàn)活動(dòng)：我眼中到的家。（并請(qǐng)說(shuō)明理由）
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
（1）埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
（2）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類(lèi)文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及（金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證）。
古代巴比倫（漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典）。
古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益）。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體驗(yàn)與分析男女生交往過(guò)程中的現(xiàn)象，學(xué)會(huì)從不同的角度欣賞異性同學(xué)，明確男女生交往的必然性，樹(shù)立健康的異性交往觀念。
2、能力目標(biāo)：掌握男女生交往的恰當(dāng)方式。
3、知識(shí)目標(biāo)：了解男生和女生各自的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼。
本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)均在于：男女生應(yīng)當(dāng)如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸＝煌?BR> 討論法、活動(dòng)法
（一）興趣導(dǎo)入
（出示兩組照片：一組是兩張嬰兒的照片，另一組是一張男女中學(xué)生合照的照片）
師：兩組照片哪一組更容易區(qū)分性別？為什么？
學(xué)生回答： 略
師：進(jìn)入中學(xué)以后，同學(xué)們會(huì)悄悄地發(fā)現(xiàn)無(wú)論自己還是周?chē)耐瑢W(xué)在生理上都在發(fā)生著變化，因?yàn)槟銈円烟幵谇啻喊l(fā)育期，生理上的成熟使性別特征也越來(lái)越明顯，男生更像男生，女生更像女生，讓我們今天一起走近“男生，女生“。請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本37頁(yè)第二單元第三課。
出示課題（板書(shū)）：男生女生
（二）自主探究
（播放歌曲《我是女生》，出示歌詞）
我是女生，漂亮的女生；我是女生，愛(ài)哭的女生；我是女生，奇怪的女生......
師：這首歌是女生自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)，男生心目中最欣賞什么樣的女生？女生又欣賞什么樣的男生呢？請(qǐng)同學(xué)們填寫(xiě)課本37頁(yè)探究園里的問(wèn)題。
（男生和女生分別請(qǐng)3--4個(gè)發(fā)言，老師做適當(dāng)?shù)挠涗洠?BR> 師：雖然剛才同學(xué)們用的詞匯不完全相同，但總體上看勇敢、寬厚、堅(jiān)強(qiáng)的男生和熱情、善良、溫柔的女生最受異性同學(xué)歡迎，我想這和同性同學(xué)的觀點(diǎn)也是一致的`。同學(xué)們思考一下，你們是怎樣形成欣賞這樣的男生/女生、不喜歡那樣的男生/女生的印象的？（過(guò)渡到男女生交往的問(wèn)題）
小調(diào)查：小學(xué)是女子學(xué)?；蚰凶訉W(xué)校的同學(xué)有多少，有沒(méi)有從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生或從未和男生說(shuō)過(guò)話的女生。
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)校不可避免地要和異性同學(xué)進(jìn)行交往，但異性同學(xué)畢竟存在性別和個(gè)性的差異，請(qǐng)每位同學(xué)們討論在與異性同學(xué)交往當(dāng)中遇到過(guò)哪些煩惱和困惑，男女生交往的恰當(dāng)方式是什么？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄）
師：同學(xué)們的這些煩惱和困惑一定是在具體的事情中產(chǎn)生的，能否通過(guò)小品的方式表現(xiàn)出來(lái)，并用你們認(rèn)為的恰當(dāng)方式處理這些煩惱和困惑。
（三）討論好動(dòng)：男女同學(xué)該不該交往？
論點(diǎn)一：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，與異性交往是長(zhǎng)大以后的事情。
論點(diǎn)二：中學(xué)生還不成熟，不懂事，不具備與異性交往的條件。
論點(diǎn)三：與異性交往很容易發(fā)展為“早戀“，使中學(xué)生犯錯(cuò)誤。
論點(diǎn)四：中學(xué)生與異性交往是少數(shù)學(xué)生的行為，“好學(xué)生“不應(yīng)該仿效。
論點(diǎn)五：中學(xué)生與異性交往沒(méi)有什么好處。
（四）熱點(diǎn)探究
男女生之間應(yīng)如何交往呢？然后請(qǐng)各小組長(zhǎng)搜集并歸納本小組的意見(jiàn)，進(jìn)行發(fā)言。（10左右分鐘，老師做相應(yīng)的記錄。過(guò)渡到男女生交往的方法）
師：根據(jù)各小組的意見(jiàn)，男女同學(xué)交往的恰當(dāng)方式可以歸納為以下幾點(diǎn)：
a、自然大方，合作互助（打出字幕）
男女生既不能故意壓抑和異性交往，也不能交往過(guò)密，舉止親昵，應(yīng)自然地、落落大方地進(jìn)行交往，建立純潔的友情。男女同學(xué)之間的友誼不宜只在個(gè)別人之間建立，而應(yīng)該在集體活動(dòng)中發(fā)展，應(yīng)盡量擴(kuò)大交往的范圍，這樣才會(huì)有更多機(jī)會(huì)了解各種稟賦、氣質(zhì)的異性同學(xué)，這樣也可避免他人誤會(huì)。同時(shí)男女生本身并無(wú)性別優(yōu)劣，在生理結(jié)構(gòu)、性格發(fā)展和思維方式上各有所長(zhǎng)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)互助合作，才有利于相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。
b、相互尊重，文明用語(yǔ)（打出字幕）
交往時(shí)男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，包括尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的意愿。交往過(guò)程中一定要注意語(yǔ)言藝術(shù)，一句話能把人逗樂(lè)了，也同樣能把人惹惱了，在男女生交往中特別要注意這個(gè)問(wèn)題。男生自尊心強(qiáng)，女生不要出言不遜，傷害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用體質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)女生。
c、自尊自愛(ài)，把握尺度（打出字幕）
每個(gè)人都很愛(ài)護(hù)自己的尊嚴(yán)和名譽(yù)，珍惜自己的人品和人格。懂得自愛(ài)，才能贏得對(duì)方的尊重和友情。中學(xué)生進(jìn)入青春期后常常不由自主地注意異性，渴望與異性進(jìn)行情感上的交流，同時(shí)希望自己也能夠得到異性的注意與肯定，這種情感是正常的，如果能夠正確引導(dǎo)，男女生之間的友誼依然可以保持純潔美好。但如果過(guò)早地陷入愛(ài)河不能自拔，等于提前品嘗未成熟的果實(shí)，滋味肯定是苦澀的，不僅不利于學(xué)習(xí)，而且對(duì)身心健康、家庭關(guān)系、人際交往都有影響。要進(jìn)行符合年齡身份的交往，掌握好與異性同學(xué)交往的技巧和尺度，男女同學(xué)都要學(xué)會(huì)自愛(ài)。
花季的情感是一種美好的情感，然而如果處理不好，就會(huì)毀了自己的一生。人生每個(gè)階段都有每個(gè)階段的使命，我們千萬(wàn)不可以在春天就揮霍夏天。莫讓情感航船過(guò)早靠岸。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)與能力：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在社會(huì)生活中競(jìng)爭(zhēng)與合作都是必不可少的，競(jìng)爭(zhēng)與合作在激發(fā)個(gè)人潛能和加快社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的重要作用。引導(dǎo)學(xué)生鍛煉頑強(qiáng)的毅力和樹(shù)立堅(jiān)定的信心以面對(duì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，善于把競(jìng)爭(zhēng)的壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，力爭(zhēng)上游，懂得以正當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c競(jìng)爭(zhēng)；同時(shí)學(xué)會(huì)與人合作，鍛煉合作能力與技巧。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生形成正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，具備參與競(jìng)爭(zhēng)、迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心，鍛煉能夠面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失敗的良好心理素質(zhì)，形成正當(dāng)參與競(jìng)爭(zhēng)的品質(zhì)；使學(xué)生形成寬容他人、欣賞他人的胸懷，培養(yǎng)樂(lè)于與他人合作的品質(zhì)，形成關(guān)心集體、重視集體榮譽(yù)、為集體作出貢獻(xiàn)的精神。
重點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)，以正確的態(tài)度和科學(xué)的方法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)；鍛煉學(xué)生合作能力與技巧，形成合作意識(shí)，培養(yǎng)合作精神。
難點(diǎn)：怎樣以良好的心態(tài)面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中的挫折與失?。惶幚砗酶?jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。
創(chuàng)設(shè)情境 引出課題
我們這一課就來(lái)學(xué)習(xí)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有一點(diǎn)幫助。
（環(huán)節(jié)1）感受競(jìng)爭(zhēng)尋找生活中的.競(jìng)爭(zhēng)（可尋找科技競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、體育競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等方面的事件；可以是發(fā)生在別人身上的故事，也可以是自己的親身經(jīng)歷。）
通過(guò)學(xué)生講述自己經(jīng)歷過(guò)的，看到過(guò)的，聽(tīng)到過(guò)的競(jìng)爭(zhēng)的事例，感受競(jìng)爭(zhēng)時(shí)時(shí)處處存在，構(gòu)成社會(huì)生活中必不可少的內(nèi)容。
對(duì)于學(xué)生提出的一些例子，進(jìn)行一步步解析，引導(dǎo)出引入競(jìng)爭(zhēng)就獲得動(dòng)力，取得進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)使每個(gè)人全力以赴地參與和爭(zhēng)取，以實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。延伸到集體與國(guó)家社會(huì)，小到人與人的競(jìng)爭(zhēng)，大到國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，只有競(jìng)爭(zhēng)才能催人奮進(jìn)，催國(guó)富強(qiáng)。要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。
（環(huán)節(jié)2）學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)《人生ab劇》
通過(guò)選擇，加深對(duì)各種不良競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)的弊端的認(rèn)識(shí)，自我反省，學(xué)會(huì)以正確的心態(tài)和做法面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，清晰面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力我們應(yīng)該怎樣做？只有敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，才能不斷完善自己，超越別人。
（環(huán)節(jié)3）團(tuán)結(jié)合作《五指爭(zhēng)功》
（活動(dòng)目的：從學(xué)生喜愛(ài)故事出發(fā)，引發(fā)學(xué)生的興趣。揭示主題--在競(jìng)爭(zhēng)中還要學(xué)會(huì)合作。）
在許多情況下，個(gè)人的能力的充分發(fā)揮，還需要依靠集體的合作。正如泰戈?duì)査f(shuō)：“唯有具備強(qiáng)烈合作精神的人，才能生存，并創(chuàng)造文明“。
例舉團(tuán)結(jié)合作的事例，體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的重要性。
（環(huán)節(jié)4）實(shí)踐體驗(yàn) 《集體造句》
培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作能力，“一朵鮮花開(kāi)不出美麗的春天?！肮聠蔚母?jìng)爭(zhēng)是無(wú)力的，競(jìng)爭(zhēng)呼喚合作。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
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教學(xué)目標(biāo)
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛(ài)自己的家、熱愛(ài)父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。
知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點(diǎn);家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：子女與父母的關(guān)系不可選擇。
教學(xué)準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程。
[導(dǎo)語(yǔ)]有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大;有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開(kāi)花;我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開(kāi)始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?BR> 有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請(qǐng)2—3名同學(xué)介紹。)。
一、“什么是家呢?”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材p4兩則故事說(shuō)：“那……不是我的房子”“我又有家了”。那么“家到底是什么?”
二、體驗(yàn)活動(dòng)：“家”的遐想/我眼中到的家。(并請(qǐng)說(shuō)明理由)。
[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍(lán)天;是一把傘……。
三、“畫(huà)”家。
a爸爸、媽媽、哥哥、小松。
b爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭。
c爸爸、小剛。
d爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸。
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
[知識(shí)拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
四、實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡“選擇什么樣的父母”?
a、小冰早就想買(mǎi)一個(gè)新款mp3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買(mǎi)的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。
b、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮?tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
c、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車(chē)送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來(lái)學(xué)校;穿的是，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)不要參加。
d、……。
五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[活動(dòng)目的]。
秦始皇是我國(guó)歷第一位皇帝，一生中做過(guò)很多事情，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了重大影響。通過(guò)小品、討論的形式，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇的是非功過(guò)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動(dòng)課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
一、找一找和議一議。
首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料，以論證他是個(gè)杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。
其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們?cè)谟懻撜n上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。
二、說(shuō)一說(shuō)。
你準(zhǔn)備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來(lái)吧，參與我們的討論課，來(lái)。
（1）營(yíng)造環(huán)境氣氛：請(qǐng)書(shū)法好的同學(xué)在黑板寫(xiě)上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫(huà)的秦始皇漫畫(huà)像，桌椅擺成兩大組面對(duì)面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。
（2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時(shí)要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時(shí)間，同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充，補(bǔ)充時(shí)間不超過(guò)一分鐘。
（3）最后有請(qǐng)老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的方法；指出大家在討論過(guò)程中存在的問(wèn)題，表?yè)P(yáng)敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。
三、寫(xiě)一寫(xiě)（課堂小結(jié)）。
通過(guò)對(duì)秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔?BR> 八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分。
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）。
（先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言）。
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。
（對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛(ài)惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)??；他還重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。）。
6、作業(yè)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、官渡之戰(zhàn)200年袁紹與曹操。
二、赤壁之戰(zhàn)208年孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操。
三、三國(guó)鼎立。
220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng)；
221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
作為一位杰出的教職工，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的八年級(jí)政治教學(xué)設(shè)計(jì)《搭建起創(chuàng)新橋梁》，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、本課的地位作用。
2、教學(xué)目標(biāo)及依據(jù)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)感受科技創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)的要求和八年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)知水平，結(jié)合教材，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
感悟創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情，引發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求向往。
能力。
培養(yǎng)學(xué)生基本的觀察力，想象力和求異思維的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，積極實(shí)踐的能力。
知識(shí)。
知道想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)，求異思維是創(chuàng)新的源頭，了解想象的方法，知道知識(shí)是創(chuàng)新的'基礎(chǔ)。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：積累知識(shí)，勇于創(chuàng)新。因?yàn)橹R(shí)是創(chuàng)新的前提，而學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，只有學(xué)好文化知識(shí)，才能為將來(lái)創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)新當(dāng)然也離不開(kāi)實(shí)踐，要學(xué)以致用，才有收獲。
難點(diǎn)：讓創(chuàng)新思維閃光。學(xué)生思維活躍，充滿幻想，如何讓幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，離不開(kāi)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，而想象、求異思維，善于觀察等創(chuàng)新思維方法，好說(shuō)不好理解。
4、教材處理。
本框兩個(gè)標(biāo)題，在講授時(shí)，把二者整合一下，融為一體，作為增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力這一主題下進(jìn)行，打亂教材，增添新故事，讓學(xué)生感興趣，有新鮮感。
5、課時(shí)安排。
一課時(shí)。
1、學(xué)情分析。
學(xué)生已初步認(rèn)識(shí)了科技的發(fā)展靠創(chuàng)新，把握好好奇心進(jìn)行創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，去實(shí)踐。為此搭建起創(chuàng)新的橋梁。八年級(jí)學(xué)生形象思維較好，理性思維較差，教師需要及時(shí)點(diǎn)播，幫助學(xué)生形成結(jié)論。
2、教學(xué)方法。
3、學(xué)習(xí)方法。
在新課改和素質(zhì)教育的今天，課堂上重要的是給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。所以，我采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在特定的情境下，動(dòng)手動(dòng)腦，積極參與。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
【能力目標(biāo)】。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
【情感目標(biāo)】。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、金字塔的建造。
2、漢謨拉比法典。
3、印度的種姓制度。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？
2、對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。
【教法設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：
利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，并且激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。
2、“金字塔的國(guó)度”：
在學(xué)生發(fā)言(講解“我所了解到的金字塔”)的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：
(1)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。
(2)金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的`文明。
3、“新月沃地孕育的古國(guó)”：
提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類(lèi)文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。
4、“古代印度的種姓制度”：
向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。
5、最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法。
2、本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
古代埃及(金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證)。
古代巴比倫(漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，現(xiàn)存世界上第一部成文法典)。
古代印度(種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《自覺(jué)維護(hù)正義》是八年級(jí)思想品德（下冊(cè)）第十課《我們維護(hù)正義》第二框內(nèi)容。是在學(xué)習(xí)了第一框《正義是人類(lèi)良知的聲音》，了解了“正義”的內(nèi)涵、表現(xiàn)、作用及正義與公平的關(guān)系后，讓學(xué)生進(jìn)一步明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，感悟到有正義感、為人正直，是做人應(yīng)有的優(yōu)良品質(zhì)，以升華道德境界，踐行伸張正義，激發(fā)學(xué)生為自身、為他人的正義而努力，為集體的正義而奔走，為國(guó)家的正義而奮斗的情感。
初中學(xué)生雖然有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)人生觀、道德觀、世界觀還處于逐步認(rèn)識(shí)并付諸行動(dòng)階段，尤其對(duì)“做什么樣的人”“怎樣做人”這至關(guān)重要的問(wèn)題也不甚清楚，所以這節(jié)課通過(guò)學(xué)生合作、探討、體驗(yàn)、感悟等活動(dòng)學(xué)會(huì)做正直的人、做自覺(jué)維護(hù)正義的人是十分重要的。
1、增強(qiáng)品德課教育的實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生做到知行統(tǒng)一，是通過(guò)教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)內(nèi)容化的統(tǒng)一來(lái)體現(xiàn)的.。
2、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中收獲，實(shí)現(xiàn)由道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
3、三維目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中居主導(dǎo)地位；以人性養(yǎng)育為主線；著力引導(dǎo)和教育學(xué)生承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
知道正義要求每一個(gè)人都遵守制度規(guī)則和程序，能辨別正義和非正義行為培養(yǎng)正義感，自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和程序。
學(xué)生通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能較明確地了解“遵守社會(huì)制度規(guī)則和程序”及“自覺(jué)維護(hù)正義”的內(nèi)涵，了解正義、正直與人格的關(guān)系；通過(guò)對(duì)活動(dòng)的參與，在活動(dòng)中探討、思考、體悟，使學(xué)生分析、判斷、辨別能力、歸納、總結(jié)的思維能力和表達(dá)能力得到進(jìn)一步提高；同時(shí)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的參與中升華道德境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、正義感以及做個(gè)正直人的強(qiáng)烈愿望。
教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)安排教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
主題引入
3、你遇到過(guò)類(lèi)似事情嗎？有什么感受？
4、歸納總結(jié)：正義和正義制度是面向全體成員的……維護(hù)正義。（教材112頁(yè)）通過(guò)學(xué)生思考、討論、體悟，得出結(jié)論，實(shí)現(xiàn)道德教育向道德學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。
2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：北魏孝文帝改革。
難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？
[教學(xué)方法]討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)過(guò)程]。
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)。
公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代？都城在哪？歷總稱什么？
二、導(dǎo)入新課。
北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。
三、探討新課：提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？
設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。
1、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？
下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決？（時(shí)間五分鐘）。
鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時(shí)？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。
2、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？
3、孝文帝的改革措施。
a：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁_;。
b：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；
c：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
四、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。
五、活動(dòng)與探究。
閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫(xiě)一份微型歷史專(zhuān)題報(bào)告。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、北方的統(tǒng)一和融合。
1、北魏建立；2、統(tǒng)一北方；3、融合的概況。
二、遷都洛陽(yáng)：
1、遷都的原因；2、遷都的作用。
三、孝文帝改革。
1、歷史背景；2、主要措施；3、歷史作用。
四、北朝的形成。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好，今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是思想品德八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課。我說(shuō)課的內(nèi)容包括這樣幾個(gè)部分：教材分析、教法、學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程分析。
一．依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)教材。
（一）本課題在教材中的地位和作用。
本框題是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元《交往藝術(shù)新思維》中第七課《友好交往禮為先》的內(nèi)容。
八年級(jí)思想品德課的主題是我與他人，而本框“禮貌顯魅力”．是與人交往的前提，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求；加之當(dāng)代青少年文明禮貌的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。基于以上兩個(gè)方面，此框?qū)τ趯W(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成是大有幫助的，必將為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此，本框在全書(shū)的思想品德教育中占有重要地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確立。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)和活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)文明禮貌帶給自己的樂(lè)趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值，樂(lè)于以禮待人，提高個(gè)人修養(yǎng)。
知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生懂得講文明、有禮貌是做人的基本品德，是社會(huì)交往的需要，是尊重他人和文明的表現(xiàn)。
（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
確定依據(jù)：在現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的交往禮儀在青少年身上正在逐步消失，許多家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注的是孩子的智力學(xué)業(yè)的發(fā)展，忽視對(duì)孩子品德的教育，對(duì)孩子文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)尤其欠缺，致使一些孩子不懂禮貌缺乏禮貌．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀和教學(xué)的踐行性把重難點(diǎn)確定為”如何把禮貌落到實(shí)處。
二、充分認(rèn)識(shí)，說(shuō)學(xué)情。
1、已有經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在小學(xué)就進(jìn)行過(guò)文明禮貌的教育，因此對(duì)于禮貌并不陌生，但是對(duì)禮貌的認(rèn)識(shí)只停留于表面，不夠深刻，不知道為什么人要有禮貌，個(gè)人文明程度對(duì)國(guó)家的影響以及禮貌反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么，且不會(huì)落實(shí)到行動(dòng)上。
2、學(xué)習(xí)方法、技巧。充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)。
三．以創(chuàng)新求發(fā)展，說(shuō)教法。
本框題內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系密切，根據(jù)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》：“思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐才能內(nèi)化”的標(biāo)準(zhǔn)，本框教學(xué)設(shè)計(jì)主要采用以下幾種教學(xué)法相結(jié)合。
1、情境體驗(yàn)教學(xué)法。
情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)生活、問(wèn)題、實(shí)物演示、畫(huà)面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述、表演體驗(yàn)等方式進(jìn)行。
2、活動(dòng)探究教學(xué)法。
四．以參與求體驗(yàn)，說(shuō)學(xué)法。
意圖：充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，通過(guò)討論、表演等活動(dòng)形式，讓學(xué)生去活動(dòng)、探究、領(lǐng)悟，從而形成一定的體驗(yàn)，分享成功的快樂(lè)，給學(xué)生自己馳騁的藍(lán)天。
五．實(shí)現(xiàn)優(yōu)化教學(xué)，說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
情境導(dǎo)入。
1、教學(xué)流程。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入：
播放《我們從小講禮貌》。
（二）知書(shū)達(dá)“禮”認(rèn)識(shí)禮貌。
活動(dòng)一：?jiǎn)柭贰?BR> （1）結(jié)合實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生幫助老師，怎樣問(wèn)路。
（2）老師表現(xiàn)一種方式，問(wèn)同學(xué)是否愿意告訴，為什么？
小結(jié)：禮貌是我們贏得尊重的前提，是成功交往的條件。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)再現(xiàn)生活情境，對(duì)比兩種問(wèn)路形式，分析得出禮貌的重要性，同時(shí)，此活動(dòng)迅速拉近老師與學(xué)生距離，緩解緊張氣氛。
活動(dòng)二：播放視頻《禮貌是尊重》。
師生共同分析短片，進(jìn)一步感受無(wú)禮傷害他人也傷害自己的道理。
小結(jié)：如果對(duì)人不禮貌就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
（三）禮儀之邦深層感悟。
活動(dòng)一：展示一組不文明照片，并讓學(xué)生列舉身邊還有哪些不文明行為。
引發(fā)學(xué)生思考，這些行為出現(xiàn)在國(guó)外，那么禮儀之邦的冠名將令人懷疑，因此在中國(guó)人聚居的地方法樹(shù)立了這樣的廣告牌，展示國(guó)外出現(xiàn)的中文廣告牌。
小結(jié)：禮貌是文明的體現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
（四）以禮相待，明“禮”踐行。
無(wú)禮大到關(guān)乎國(guó)恥，小到關(guān)乎個(gè)人形象，因此設(shè)計(jì)。
活動(dòng)一：討論禮貌的表現(xiàn)。
禮貌表現(xiàn)：語(yǔ)言――文明。
態(tài)度――親和。
舉止――端莊。
活動(dòng)二：情境表演。
結(jié)合禮貌三方面要求，情境表演，表現(xiàn)實(shí)際生活中禮貌的應(yīng)用。
教師溫馨提示：握手應(yīng)注意的禮節(jié)。
撥打電話應(yīng)注意的禮節(jié)。
接受批評(píng)時(shí)應(yīng)注意的禮節(jié)。
閱覽室應(yīng)注意的禮節(jié)。
（五）彬彬有禮，感悟提升。
活動(dòng)一：播放禮貌公益廣告。
活動(dòng)二：感悟提升：禮貌的魅力與個(gè)人修養(yǎng)的關(guān)系。
規(guī)定的場(chǎng)合，絕大多數(shù)人能夠做到文明禮貌，
但是如果不給你規(guī)定場(chǎng)合，不論是在家里還是假外，不論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，不論是否有人監(jiān)督，一個(gè)人人能做到文明禮貌，那就是一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題，而個(gè)人修養(yǎng)來(lái)自于每個(gè)人的文化積淀，加強(qiáng)文化積淀，提升個(gè)人修養(yǎng)，彰顯人格魅力。
設(shè)計(jì)意圖：將禮貌與個(gè)人修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)提升本課，使學(xué)生產(chǎn)生做一個(gè)彬彬有禮的紳士、淑女的愿望，將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，形成行為的動(dòng)力。
教師寄語(yǔ)。
祝愿同學(xué)們能成為交往中的“勝利者”：男生成為小紳士；女生成為小淑女；都做文明的中學(xué)生！
六板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、禮貌是―一種規(guī)范、一種道德準(zhǔn)則。
2、禮貌是尊重和文明的體現(xiàn)。
3、對(duì)人有禮貌的表現(xiàn)語(yǔ)言文明。
態(tài)度親和。
舉止端莊。
設(shè)計(jì)意圖：板書(shū)設(shè)計(jì)清晰，體現(xiàn)了知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
七、設(shè)計(jì)理念。
本著“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)”的教學(xué)理念，盡量做到“兩個(gè)突破”，即一是突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力；二是突破“一言堂和滿堂灌”教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生的主體作用。所以，在實(shí)際課堂教學(xué)中，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生生活實(shí)際，真正體現(xiàn)“生活教育化、教育生活化”。
不同的教師有不同的理解，不同的教師有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，以上是我對(duì)八年級(jí)上冊(cè)《禮貌顯魅力》一課的分析，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師提出寶貴意見(jiàn)和建議。
謝謝大家！
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任八年級(jí)思想品德課教學(xué)工作。新學(xué)期開(kāi)始，為切實(shí)有效地搞好教育教學(xué)工作，順利完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，特將本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃制定如下：
一、教材分析。
八年級(jí)下冊(cè)思想品德教材共計(jì)10課，分4個(gè)單元，基礎(chǔ)內(nèi)容較多，需要學(xué)生認(rèn)真掌握。其中也列舉了相關(guān)案例，大部分是與學(xué)生日常生活接近的，起到導(dǎo)入的作用，個(gè)別部分也有起到總結(jié)作用，在這個(gè)從特殊到一般再到特殊的循環(huán)中，能夠使學(xué)生掌握一般規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，又能把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際案例中去，達(dá)到學(xué)以致用的目的。由于這冊(cè)教材涉及到很多法律方面的內(nèi)容，再加上學(xué)生接觸面比較狹窄，課本又列舉了相關(guān)鏈接知識(shí)，豐富了學(xué)生的知識(shí)量，有助于更好地學(xué)習(xí)思想品德課。
二、學(xué)生現(xiàn)狀分析。
八年級(jí)學(xué)生女同學(xué)愛(ài)學(xué)上進(jìn)，但部分男同學(xué)雖很聰明，但不愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)于思想品德這門(mén)學(xué)科，基礎(chǔ)知識(shí)及書(shū)寫(xiě)方面對(duì)他們來(lái)說(shuō)是弱項(xiàng)，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級(jí)學(xué)生總的來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點(diǎn)，這就需要讓他們知道思想品德這門(mén)學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識(shí)，還需要靈活應(yīng)用，來(lái)解決一些實(shí)際案例中存在的問(wèn)題。由于我對(duì)個(gè)別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進(jìn)一步了解、分析、及時(shí)發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對(duì)癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。
三、教學(xué)目標(biāo)。
1、掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范，理解基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵。
2、學(xué)以致用，分析具體案例，進(jìn)一步理解思想品德這門(mén)學(xué)科的意義。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，做一個(gè)有用于社會(huì)的人。
四、教學(xué)方法及措施。
1、樹(shù)立正確的教學(xué)觀，以培養(yǎng)人為目的，為人師表，寓教于樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。
2、按上級(jí)及學(xué)校的要求，認(rèn)真?zhèn)湔n。做到備教材、備學(xué)生、備知識(shí)、備教法，做到心中有書(shū)，熟練掌握教材，努力選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。
3、認(rèn)真上好每一節(jié)課，講課時(shí)充分體現(xiàn)教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，精講多練，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練，提高起綜合運(yùn)用能力，同時(shí)進(jìn)行思想教育，使學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的道德觀念。
4、搞好學(xué)生課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生提前對(duì)課文有大體的了解，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。做到課堂有練習(xí)、課后有作業(yè)，并且當(dāng)堂的知識(shí)當(dāng)堂消化有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。搞好課前、課中兩個(gè)提問(wèn)；做好課堂、單元、期中、期末測(cè)驗(yàn)的準(zhǔn)備及分析總結(jié)工作。
5、認(rèn)真做好后進(jìn)生的工作。以鼓勵(lì)為主，不輕易批評(píng)。幫助學(xué)生分析原因，建立自信心，并結(jié)合授課因材施教，教給他們學(xué)習(xí)的方法與策略，提高其學(xué)習(xí)興趣。
6、虛心學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
五、教學(xué)進(jìn)度安排(略)。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的狀況。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的難點(diǎn)。
[教法]討論法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]：
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況。
二、導(dǎo)入新課：
回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久？為什么？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）。
三、講授新課：
1、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族。
既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書(shū)思考并回答）。
說(shuō)一說(shuō)，西晉是如何建立的？這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎？
想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）。
分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）。
2：淝水之戰(zhàn)。
用成語(yǔ)故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。
學(xué)生讀書(shū)回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果。
如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。
動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)？
南方是不是自古以來(lái)就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見(jiàn)課本提示框。材料二，見(jiàn)課本p129。）。
引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件（地理?xiàng)l件、政治條件）和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。
四、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。
五、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)？
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
一、317年司馬睿建立東晉，都：建康。
二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷總稱南朝。
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)：
原因：
a：北方人南遷，充實(shí)了江南的勞動(dòng)力；
b：南北人民共同修建了許多水利工程，開(kāi)墾了許多良田。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
通過(guò)禮貌顯魅力一課的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)本課教學(xué)，學(xué)生有很大的實(shí)踐操作空間，建議轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，即注重活動(dòng)，淡化說(shuō)教。禮貌與禮儀問(wèn)題如果操作不當(dāng)，很可能演變成一種說(shuō)教，即教訓(xùn)學(xué)生去做講文明、懂禮貌的人，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生反感，道理聽(tīng)不進(jìn)，行動(dòng)不落實(shí)。如果充分利用活動(dòng)資源，在生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中讓學(xué)生自主探究，就會(huì)使學(xué)生樂(lè)學(xué)，積極參與，從中感受和體驗(yàn)文明禮貌的魅力。
應(yīng)當(dāng)指出，課程教學(xué)不同于一般的文明禮貌教育，要以一定的理論為支撐。因此，在認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文明禮貌加以認(rèn)識(shí)是必要的，對(duì)有關(guān)問(wèn)題也要進(jìn)行分析乃至說(shuō)理、論辯。但是，在關(guān)注認(rèn)知的同時(shí)，要強(qiáng)化體驗(yàn)，即盡量在活動(dòng)情境中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去感悟，這樣更便于內(nèi)化禮貌、禮儀的規(guī)范。
禮貌與禮儀問(wèn)題，在日常生活中司空見(jiàn)慣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于從最基本的生活問(wèn)題入手，從常常被人們忽視的問(wèn)題入手，讓學(xué)生透過(guò)生活中的.小事、平常事，從禮貌與禮儀的視角領(lǐng)悟其中的深刻道理。與此同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中有意識(shí)地自覺(jué)地去做，以養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)是本次課程改革的一大特點(diǎn)，除課堂上注重學(xué)生探究外，還可以視時(shí)間等條件的可能，讓學(xué)生開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，讓學(xué)生對(duì)不文明禮貌現(xiàn)象進(jìn)行掃描—觀察社會(huì)生活中不講文明禮貌的現(xiàn)象，進(jìn)行歸納整理，分析其危害，并嘗試提出診治措施。又如，評(píng)選最佳形象大使—以全班同學(xué)為對(duì)象，根據(jù)各人的日常行為表現(xiàn)，以文明禮貌為指標(biāo)，評(píng)選出班上文明禮貌最佳形象大使，男女生各一名。這些實(shí)踐活動(dòng)，是課堂活動(dòng)必要而有益的延伸。
當(dāng)然，各科都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，本課程的課外實(shí)踐活動(dòng)宜納入教學(xué)整體安排，不能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
在今后的教學(xué)中，我將一如既往的把學(xué)生在實(shí)踐中的表現(xiàn)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種方式，希望學(xué)生能真正做到“學(xué)以致用”，達(dá)到所學(xué)為我所用的目的。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施與人”的道理；初步形成“己所不欲，勿施與人”的人生態(tài)度。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)；在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善。
理解“己所不欲，勿施于人”的道理；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
在實(shí)踐中如何做到換位思考；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人。
導(dǎo)入新課：我們都注意到：一個(gè)三四歲的小孩子總是不喜歡呆在商場(chǎng)里．這常常讓大人們感到不能理解。為什么商場(chǎng)里琳瑯滿目的商品和豐富的食品都不能吸引小孩子呢?很多專(zhuān)家都無(wú)法解釋。
有一位兒童心理學(xué)家卻輕而易舉地解答了這個(gè)問(wèn)題。他的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單：你蹲下來(lái)，處在和小孩子同樣的高度環(huán)視四周的景象，結(jié)果看到的都是大人們的腿。以上這個(gè)看似簡(jiǎn)單的事例實(shí)際上蘊(yùn)藏著并不簡(jiǎn)單的道理：換位思考。
活動(dòng)：外號(hào)。
目的：使學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
要求：閱讀材料，結(jié)合學(xué)校和班級(jí)情況，說(shuō)說(shuō)“起外號(hào)”的現(xiàn)象。
討論：
1、自己不喜歡的事可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
2、自己喜歡的事就可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？
3、“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？
教師小結(jié)：人與人之間是平等的，我們?cè)谂c人交往中，要善解人意，平等待人，要做到“己所不欲，勿施于人”。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。
閱讀p105頁(yè)“相關(guān)連接”中的故事：討論這個(gè)故事告訴了我們什么道理？試著用一句比較合適的話（最好是格言）加以概括。
學(xué)生發(fā)言，教師小結(jié)：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是《論語(yǔ)》中的一句話，意思是：在謀求自己發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人發(fā)展。我們不能只顧自己，不能忽視別人的存在，我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。
要做到：“己所不欲，勿施于人”，最重要的是換位思考，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，理解他人，體諒他人。大到國(guó)家、單位，小到家庭、個(gè)人，都應(yīng)該努力做到這樣。下面介紹一個(gè)個(gè)人之間交往的典型案例。
閱讀后思考一個(gè)問(wèn)題：你希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？（因?yàn)槿丝傠y免犯錯(cuò)誤，這是總希望得到朋友的諒解。）。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照故事反思自己的生活中有沒(méi)有不體諒他人的地方？造成怎樣的結(jié)果？讓部分學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，全班交流。
教師小結(jié)：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)是體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)懷，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。
課堂小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛(ài)心。請(qǐng)同學(xué)們?cè)黾恿私猓鲞M(jìn)理解，少點(diǎn)誤解，多點(diǎn)諒解，多一點(diǎn)友善。多一份愛(ài)心。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
從今天開(kāi)始，同學(xué)們就要學(xué)習(xí)一門(mén)新的課程，歷史。今天，我們的話題是圍繞歷史這門(mén)學(xué)科的。關(guān)于歷史故事，歷史人物，大家可能有一些了解，但是，對(duì)于系統(tǒng)的歷史知識(shí)，大家就要從今后的歷史課還有大家平時(shí)的閱讀來(lái)學(xué)習(xí)。
一、歷史課的主要內(nèi)容。
初中三年的時(shí)間，我們要學(xué)習(xí)哪些歷史知識(shí)呢？
初中三年共六本歷史書(shū)，分別講述的是中國(guó)古代史，中國(guó)近代史，中國(guó)現(xiàn)代史，以及世界古代史，世界近代史，世界現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)。
高中階段，也是講上面的內(nèi)容，只是會(huì)從文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面更深入的去學(xué)習(xí)，當(dāng)然，如果你們中間有人去大學(xué)里學(xué)習(xí)歷史話，那會(huì)更加專(zhuān)業(yè)。
二、了解歷史。
然我們要學(xué)習(xí)歷史，那么，什么是歷史？為什么要學(xué)歷史？怎樣學(xué)好歷史？
歷史，是客觀存在的事實(shí)，真相只有一個(gè)。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問(wèn)卻往往隨著人類(lèi)的主觀意識(shí)而變化、發(fā)展完善，甚至也有歪曲、捏造。
解釋的詳細(xì)一點(diǎn)，歷史，指對(duì)人類(lèi)社會(huì)過(guò)去的事件和行動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過(guò)去，作為未來(lái)行事的參考依據(jù)。
三、學(xué)習(xí)歷史。
歷史幫助我們了解人和社會(huì)，歷史幫助我們理解變化以及今天的社會(huì)從何而來(lái)。歷史學(xué)科知識(shí)具有連貫性、完整性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，在10年或更長(zhǎng)的時(shí)間不會(huì)發(fā)生重大變化的學(xué)科。
1、一個(gè)現(xiàn)實(shí)的回答是中考、高考要考。
歷史學(xué)科是一門(mén)必修學(xué)科。美國(guó)教育家盧布姆說(shuō)：“如果一門(mén)學(xué)科是學(xué)生必修的，那么人們便認(rèn)為它對(duì)于學(xué)生或社會(huì)是重要的，希望這門(mén)學(xué)科學(xué)得更好，更充分些，而不愿學(xué)得較差。”歷史在中考、高考都是必考科目，無(wú)論如何學(xué)生都要把它學(xué)好。
2、作為一個(gè)人你需要學(xué)習(xí)歷史。
如果古往今來(lái)的人都不學(xué)歷史，不懂歷史，人也就不成為人了，同動(dòng)物沒(méi)什么區(qū)別。為什么一萬(wàn)年前的蜜蜂同今天的蜜蜂沒(méi)多大區(qū)別？一千年前的猴子同現(xiàn)在的猴子沒(méi)什么不同？而一百年前的人同現(xiàn)在的。人相比，卻有很大的變化呢？因?yàn)閯?dòng)物沒(méi)有歷史，人有。人類(lèi)通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，了解和吸收先輩的經(jīng)驗(yàn)和智慧，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，然后再把自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)傳給后人，如此代代相傳，人們的知識(shí)越來(lái)越豐富，改造世界的能力也就越來(lái)越大，人類(lèi)社會(huì)也就不斷向前發(fā)展了。正因?yàn)槿绱?，一位名人說(shuō)：一個(gè)人如果不懂出生前的歷史，他永遠(yuǎn)是個(gè)孩子。事實(shí)上，每一個(gè)人都同歷史知識(shí)有著不解之緣，他既是歷史知識(shí)的繼承者，又是歷史知識(shí)的創(chuàng)造者，也是歷史知識(shí)的傳播者。
3、作為一個(gè)中國(guó)人你需要學(xué)習(xí)歷史。
“忘記歷史意味著背叛”一個(gè)忘記歷史的民族是會(huì)消亡的，而一個(gè)歪曲歷史的民族是不可能有前途的。因此，要研究歷史，作為一個(gè)中國(guó)人，熟悉歷史才能更清楚地明確自己的責(zé)任，才能更好的發(fā)展。
4、讀史可以使人明智，讀史可以鑒今。
唐朝重臣魏征死去時(shí)，唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替?！敝袊?guó)人是一直很重視歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。_對(duì)歷史的重視是大家都知道的，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，就是總結(jié)了項(xiàng)羽的教訓(xùn)。
5、學(xué)習(xí)歷史人物的精神。
大禹治水13年，三過(guò)家門(mén)而不入；岳飛背上刺的是什么——精忠報(bào)國(guó)！杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”；顧炎武認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”；_在山城重慶的一聲“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”撼天動(dòng)地；這些史實(shí)告訴我們什么？堅(jiān)韌不撥的毅力！宏大的人生志向！
打開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，不難發(fā)現(xiàn)：歷史的天空閃爍著無(wú)數(shù)顆星星，他們是永恒的星辰，照耀著我們的前程，激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)。
所以，我們要學(xué)歷史。
6、讀史可以使人知識(shí)淵博。
我們學(xué)歷史，并不是故紙堆中翻垃圾，也不是去挖古墓。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史是一門(mén)非常有實(shí)用價(jià)值的的學(xué)科：學(xué)習(xí)歷史可以提高作文的水平，因?yàn)楸姸嗍穼?shí)可以作為論據(jù)，_不僅是軍事家、思想家，還是文學(xué)家、詩(shī)人，不管是“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，還是“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒”，都可以看出_的史學(xué)功底。孰不知，他將線裝的《資治通鑒》讀了17遍，通讀了4000萬(wàn)字的《二十四史》，妙言珠語(yǔ)信手拈來(lái)，也就“勝似閑庭信步”了。所以，我們要學(xué)歷史。
四、學(xué)好歷史。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想同學(xué)們應(yīng)當(dāng)是見(jiàn)仁見(jiàn)智，這里我也不想說(shuō)的太多，只是通過(guò)幾個(gè)故事讓大家獲取一點(diǎn)啟示。
1、某人在屋檐下躲雨，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。這人說(shuō)：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說(shuō)：“我在雨里，你在檐下，而檐下無(wú)雨，你不需要我度?！边@人立刻跳出檐下，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說(shuō)：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因?yàn)橛袀悖荒惚挥炅?，因?yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請(qǐng)自找傘去！”說(shuō)完便走了。第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問(wèn)：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音?！边@人又問(wèn)：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己?！蓖瑢W(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到很多困難，你可以請(qǐng)教老師，可以請(qǐng)教同學(xué)，但千萬(wàn)不要養(yǎng)成依賴別人的心理，最終能解決問(wèn)題的還要靠你自己，成功者自救。
2、一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)！
每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信：自己是一只雄鷹，要勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。
3、開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩?！闭f(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
為什么柏拉圖成功了？成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。
4、父子兩住山上，每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車(chē)，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車(chē)。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車(chē)又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣?。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。
要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。
重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。
6、一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請(qǐng)求只馱了一點(diǎn)貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西（出自:中學(xué)歷史教案怎么寫(xiě)）吧。對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么；可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂(lè)得輕松呢?！辈痪茫H累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。
學(xué)會(huì)合作，才會(huì)雙贏！
好，今天我們就聊到這里，黑板上的話送給大家：
第一，相信自己，勇敢面對(duì)。
第二、養(yǎng)成習(xí)慣，重在堅(jiān)持。
第三、學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)能力。
八年級(jí)政治微課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
復(fù)習(xí)提問(wèn)：
什么是真正的朋友？
新學(xué)期開(kāi)學(xué)，我們班要完成以下一些任務(wù)：
師：男生和女生各有哪些優(yōu)勢(shì)？
生答：女生的優(yōu)勢(shì)：細(xì)心、有耐心……。
男生的優(yōu)勢(shì)：膽大、有力氣……。
觀看小男生小女生的圖片，知道男生和女生是有區(qū)別的。
參考教材第37頁(yè)的相關(guān)鏈接。
師：男女生各承擔(dān)什么任務(wù)？理由是什么？
生答：男生承擔(dān)：搬運(yùn)新書(shū)、擦電風(fēng)扇、搬課桌。因?yàn)檫@些任務(wù)都需要力氣，男生做得快。
女生承擔(dān)：擦玻璃、統(tǒng)計(jì)人數(shù)及收費(fèi)、打掃落葉。因?yàn)檫@些任務(wù)需要細(xì)心，對(duì)體力的要求不高。
（1）正視異性同學(xué)間的關(guān)系。
異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。
（2）男女同學(xué)之間積極交往的意義。
師：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。
（3）男女同學(xué)之間如何進(jìn)行正常、健康的交往？
活動(dòng)二：
小雯的朋友很多，女生有看電影等活動(dòng)一定會(huì)叫上她，男生騎車(chē)郊游也少不了她，大家都羨慕她的好人緣。
小米和小巍兩家是鄰居，他們經(jīng)常在一起，很少參加班里的`集體活動(dòng)。連集體春游，他倆都悄悄地遠(yuǎn)離大家，單獨(dú)在一起。
小穎活潑開(kāi)朗，她和男生的關(guān)系很好，經(jīng)常在一起說(shuō)說(shuō)笑笑；而同桌的小雅。
卻不好意思和男生說(shuō)話，每次向男生借東西，她都要請(qǐng)小穎出馬。
母八年級(jí)2班的女生、男生彼此喜歡用“那幫男生’’“那幫女生’’來(lái)稱呼對(duì)方。
師：他們之間的交往有沒(méi)有不妥之處？為什么？
生答：小米和小巍拒絕與其他異性正常交往，不利于自己健康成長(zhǎng)。
小雯、小穎交往廣泛，朋友多，人緣好，但是在與人交往時(shí)要注意分寸。
小雅膽子太小，缺乏正常交往的勇氣和行動(dòng)，不利于自己健康成長(zhǎng)。
這樣的稱呼不禮貌，是交往缺乏互相尊重的基礎(chǔ)。
師：男女生之間應(yīng)如何正常交往？你是怎么做的？把你的成功經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)與大家一起分享。
生答：男女生之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。我們要真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。
總結(jié)：男生女生交往的恰當(dāng)方式。
（1）自然、大方地交往。
（2）互相尊重。
（3）自愛(ài)自重。
2.把握青春，把握情感。
你能幫他分析這是怎么回事嗎？
生答：這很正常。隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
（1）正視男女生交往中的情感問(wèn)題。
師：隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開(kāi)始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。
這一切的一切都令他陶醉。其實(shí)，就像她關(guān)注他一樣，他也早就開(kāi)始默默地關(guān)注她了。
師：他們的感情可以進(jìn)一步發(fā)展嗎？
答：不可以。因?yàn)樗麄兌际俏闯赡耆耍瑢W(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。
師：他們?cè)撊绾翁幚磉@份感情呢？
生答：保持同學(xué)和普通朋友的關(guān)系，讓理智戰(zhàn)勝情感，不做不屬于青春期、不屬于未成年人的事情，把自己的主要時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)和鍛煉自身素質(zhì)中去。
（2）如何把握情感？
師：男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。
當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T(mén)前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)達(dá)成人。
個(gè)眼色，兩人同時(shí)狠狠地在他的腳上踩了一下，男青年雖然痛得直咧嘴，卻只能自作自受，不好發(fā)作，再也不敢對(duì)她倆無(wú)禮了。
在與異性的交往中，我們應(yīng)該如何保護(hù)自己？
生答：學(xué)會(huì)運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的規(guī)章制度保護(hù)自己，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
（3）在異**往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)。
在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。
[布置作業(yè)]課后練習(xí)卷。
師：這節(jié)課上到這里。