最新素質(zhì)教育之我見演講稿（熱門21篇）

    演講稿的目的是通過演講者的言辭和表情來(lái)影響、激勵(lì)或者感染聽眾。演講稿的撰寫需要掌握合理分配篇幅的技巧，避免內(nèi)容過分冗長(zhǎng)或過于簡(jiǎn)略。創(chuàng)造性的思維和獨(dú)特的觀點(diǎn)可以使演講稿更加引人注目。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇一
    尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好!
    蔚藍(lán)的天空，因?yàn)橛续B兒的翱翔，才顯得更加寬廣;鮮艷的花朵，因?yàn)橛芯G葉的陪襯，才開得更加?jì)善G;浩瀚的大海，因?yàn)橛恤~兒的游動(dòng)，才變得更加廣博。美妙的人生，因?yàn)橛薪甜B(yǎng)的同行，這段旅程才更加多彩，散發(fā)著迷人的芬芳。
    尊重他人是一種教養(yǎng)。人與人之間的相互尊重，不僅可以拉近彼此間的距離，而且可以增進(jìn)彼此的感情。美國(guó)前總統(tǒng)林肯曾在樓梯上碰到一位手里拿了許多東西，行走不方便的工作人員，兩人不小心相撞，身為總統(tǒng)的林肯，竟然先向那位工作人員道歉，并靠邊讓她先走。一個(gè)小小的舉動(dòng)，就可以看出林肯作為總統(tǒng)對(duì)他人的一份尊重。尊重他人的人讓人敬佩，尊重他人的人受人尊重。
    我想，尊重是人們交往所要遵循的基本的原則，要想讓教養(yǎng)的芬芳四溢，需放尊重二字于心中，只有做到了相互尊重，才能擁有良好的教養(yǎng)，才能讓我們的人生放出七彩光芒!
    寬容他人是一種教養(yǎng)。人非圣賢，孰能無(wú)過?既然犯了錯(cuò)，重要的是改正了錯(cuò)誤。對(duì)于別人不小心犯的錯(cuò)誤，應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。曾記得這樣一個(gè)故事，有一次，理發(fā)師正在給周恩來(lái)總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責(zé)怪他，反而和藹地對(duì)他說："這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽?"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上寬容的美德。
    正是因?yàn)閷捜荩巳藗兣c總理心中的那一層隔膜;也正是因?yàn)閷捜?，讓我們擁有了一位可親可敬的總理。擁有寬容，可以減少生活中不必要的矛盾;擁有了寬容，我們的心情會(huì)更加開朗，歡暢，我們才會(huì)在漫長(zhǎng)的人生旅途中獲得更多同行的伴侶!
    擁有謙遜是一種教養(yǎng)。從小，父母就教育我，人不可以驕傲，一旦有了驕傲，到最后什么事也做不成。驕傲使人滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，不思進(jìn)取，這終就會(huì)害了自己，無(wú)所成就。而謙遜的態(tài)度往往使人進(jìn)步。相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
    謙虛，使人奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取;謙虛，使人發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)改正。擁有了謙遜，不驕傲自滿，才能讓教養(yǎng)散發(fā)芬芳，才能獲得更大的進(jìn)步!
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇二
    各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
    通過學(xué)習(xí)關(guān)于素質(zhì)教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)，總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
    一、實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)。
    教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識(shí)的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對(duì)學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動(dòng)，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母，離開幼兒園到校園學(xué)習(xí)，生活環(huán)境及周圍的事物都與幼兒園有不少的變化，比幼兒園環(huán)境嚴(yán)肅多了，給學(xué)生的感覺陌生了，對(duì)他們的情感發(fā)起一輪波動(dòng)。他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上?？释蠋熛髬寢屇菢咏o他們充足的愛。因此，教師應(yīng)該把自己全部的愛無(wú)私地傾注給學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們?cè)诘?、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
    德為師之本，具備良好的師德是對(duì)教師的最基本要求?，F(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會(huì)對(duì)學(xué)生人格有很大的影響，教師對(duì)學(xué)生的品德感染仍無(wú)可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來(lái)，不帶走半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。只有具備了這樣的師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識(shí)給學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活，從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量”地完成教書育人的職責(zé)和任務(wù)，達(dá)到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。一個(gè)職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對(duì)不是一個(gè)見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進(jìn)取精神、能夠?yàn)槿藥煴淼娜恕Ｔ诮虒W(xué)中更要象慈母般熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學(xué)生身上。
    實(shí)施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí)，深入研究，要理論聯(lián)系實(shí)際。細(xì)心地觀察學(xué)生的各項(xiàng)游戲活動(dòng)，規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特點(diǎn)，了解學(xué)生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時(shí)借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)，再進(jìn)行篩選，制訂一套適用于本校、本班實(shí)際的素質(zhì)教學(xué)方案，有目的、有步驟地在教學(xué)活動(dòng)中加以實(shí)施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因?yàn)椤敖逃齼和氖聵I(yè)是要求對(duì)兒童有偉大的愛撫的事業(yè)?！北е案┦赘蕿槿孀优！钡木袢ソ虒?dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生，使他們將來(lái)成為有用的人，責(zé)任是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學(xué)科。有豐富的知識(shí)，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)新時(shí)代素質(zhì)教育的需求，把握時(shí)代脈搏，在素質(zhì)教育中擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。
    二、實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要落實(shí)在課堂教學(xué)中。
    首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅規(guī)定了教學(xué)的方向，而且具有調(diào)控教學(xué)過程的功能。無(wú)論什么樣的教育，都要依靠目標(biāo)的達(dá)成來(lái)實(shí)現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛國(guó)主義教育、思想品德教育，意志、情感、習(xí)慣、行為教育等，都寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，使之有機(jī)滲透在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。
    其次，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來(lái)。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。
    一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，如果沒有學(xué)習(xí)興趣，必定抑制學(xué)習(xí)過程中的思維活動(dòng)，更談不上學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，并通過努力去爭(zhēng)取成功。
    二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情趣，提高課堂的趣味性。數(shù)學(xué)內(nèi)容的枯燥無(wú)趣是學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)引入一些相關(guān)史實(shí)、數(shù)學(xué)故事、生活中的數(shù)學(xué)案例等。
    三是要引導(dǎo)探索，加強(qiáng)學(xué)生的參與性。數(shù)學(xué)知識(shí)原是來(lái)自于生活，來(lái)自于實(shí)踐，但數(shù)學(xué)知識(shí)從生活實(shí)踐中脫離出來(lái)，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。如何引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)例和模型來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中來(lái)體驗(yàn)知識(shí)的形成過程、建構(gòu)知識(shí)體系，這是教師要做好的工作。通過設(shè)計(jì)一些活動(dòng)課，有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生探究，深深吸引學(xué)生去解決所提出的實(shí)際問題。這樣就能讓學(xué)生置身于知識(shí)的形成發(fā)展過程之中，通過探索來(lái)激勵(lì)學(xué)生的求知欲。
    四是要激勵(lì)教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點(diǎn)滴成功，學(xué)生會(huì)情不自禁感到愉快，增強(qiáng)信心，所以教師平時(shí)要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，諸如課堂提問、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)作品展示、數(shù)學(xué)競(jìng)賽等，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動(dòng)搖信心，培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。
    第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘，極大地影響了我國(guó)國(guó)民的整體素質(zhì)。為此，應(yīng)樹立每一個(gè)學(xué)生都能成才的觀念，在課堂教學(xué)中，要相信每一個(gè)學(xué)生都能教好，對(duì)于差生，要滿懷愛心，重點(diǎn)輔導(dǎo)，并發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助差生，最終使全體學(xué)生共同提高。
    三、作為數(shù)學(xué)教師，我將在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
    在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性，通過各種渠道，抓住契機(jī)，把握好數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生個(gè)性之間的聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的功能，從而形成學(xué)生的良好的個(gè)性品質(zhì)。
    一是及時(shí)肯定，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。老師都喜歡聰明的學(xué)生，但任何班中都有幾個(gè)"怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)"的孩子，我將及時(shí)幫助他們消除失望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。對(duì)他們適當(dāng)降低要求，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，采用正面激勵(lì)的方法。當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的"優(yōu)"，或得到簡(jiǎn)短的批注"方法好"、"計(jì)算巧妙"等，品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)到成功的歡樂，喜悅的心情溢于言表。在評(píng)價(jià)時(shí)教師更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點(diǎn)出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過"如果兒童不僅僅知道而且體會(huì)到教師和集體對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會(huì)盡一切努力變得更好"。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在自我評(píng)價(jià)得時(shí)候，既要看到進(jìn)步的一面，又找到自己的不足，努力長(zhǎng)善救失，揚(yáng)長(zhǎng)避短。學(xué)生對(duì)自己的數(shù)學(xué)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，能增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而提高學(xué)習(xí)的效率。
    二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識(shí)和改造世界的主體，我將著力于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，變"跟我學(xué)"到"我要學(xué)"，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，積極投入學(xué)習(xí)的全過程。在學(xué)習(xí)過程中，獲得成功的快樂。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性，在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨(dú)立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了，參與度深了，有充分的機(jī)會(huì)表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)能力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動(dòng)過程。這種獨(dú)立探索的成功提議，正是兒童個(gè)性自主性的強(qiáng)大支點(diǎn)。
    三是克服困難，磨練學(xué)生的堅(jiān)毅性。堅(jiān)毅性是學(xué)好知識(shí)必備的良好個(gè)性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評(píng)動(dòng)機(jī)、興趣，情感是不夠的，必須具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個(gè)目標(biāo)，能堅(jiān)持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅(jiān)持到底，就表現(xiàn)出他有堅(jiān)毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無(wú)終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。"學(xué)貴有恒"，學(xué)習(xí)一定要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)"冷熱病"等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。
    四是形成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任性?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個(gè)體的努力態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對(duì)個(gè)體的終身來(lái)說，強(qiáng)烈的責(zé)任感是取得成就的重要條件。責(zé)任性是一個(gè)人做人做事的根本條件，沒有這個(gè)基本點(diǎn)，任何事都干不成，干不好。責(zé)任性的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動(dòng)、認(rèn)真得學(xué)習(xí)習(xí)慣，責(zé)任感得良好個(gè)性品質(zhì)也在其中逐漸得形成。
    總之，經(jīng)過一個(gè)假期的學(xué)習(xí)，個(gè)人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程，切實(shí)做到學(xué)有所用。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇三
    新世紀(jì)更加關(guān)注素質(zhì)教育，在基礎(chǔ)教育中，學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)施顯得更為突出。如何全面實(shí)施高中數(shù)學(xué)素質(zhì)教育呢?下面是有學(xué)生素質(zhì)教育演講稿，歡迎參閱。
    素質(zhì)教育最根本的要求是讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。大家都知道，新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府歷來(lái)都高度重視教育、特別強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
    20世紀(jì)50年代初，毛澤東提出“要各校注意健康第一，學(xué)習(xí)第二”。他60年代中期又提出：“課程多，壓得太重，是很摧殘人的，學(xué)制、課程、教學(xué)方法、考試方法都要改。”
    1978年，鄧小平在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“學(xué)生負(fù)擔(dān)太重是不好的，今后仍然要采取有效措施來(lái)防止和糾正。”
    1999年6月，黨中央和國(guó)務(wù)院召開了改革開放以來(lái)第三次全國(guó)教育工作會(huì)議，發(fā)布了一個(gè)綱領(lǐng)性文件《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把全面推進(jìn)素質(zhì)教育作為迎接新世紀(jì)教育工作的戰(zhàn)略重點(diǎn)，把提高創(chuàng)新能力擺到了關(guān)系民族復(fù)興和國(guó)家興旺的重要位置。
    實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育絕不只是教育界的事情，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅影響到學(xué)生、家長(zhǎng)的個(gè)體利益，更重要的是它關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
    然而，近年來(lái)素質(zhì)教育建設(shè)并不理想，應(yīng)試教育的局面仍沒有得到根本改觀，反而有變本加厲之趨勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)中以重復(fù)訓(xùn)練、低效勞動(dòng)為主要特征的學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得素質(zhì)教育的實(shí)施變得非常困難。
    為貫徹落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)的指示，本報(bào)將開展“素質(zhì)教育大討論”，今天召開的專家座談會(huì)就是這場(chǎng)大討論的開臺(tái)鑼鼓。到會(huì)的7位同志都是國(guó)內(nèi)知名學(xué)者或教育一線的專家，每個(gè)人都有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，很新的研究成果和自己的獨(dú)到的觀點(diǎn)。大家從人才觀、就業(yè)觀、教育體制、考試制度等宏觀角度提出了很多理論問題，也對(duì)教學(xué)、管理、青少年教育、教材編寫等實(shí)踐層面提了很多建議。有理論又有實(shí)踐，含金量很高。非常感謝各位以認(rèn)真熱情的態(tài)度參加今天的討論，帶來(lái)了這么多有價(jià)值的。
    調(diào)查報(bào)告。
    考察報(bào)告。
    和實(shí)驗(yàn)總結(jié)，還有你們獨(dú)到的思想。各位學(xué)者舉的事例，振聾發(fā)聵;所提的問題，切中時(shí)弊;提出的建議，對(duì)癥下藥。
    素質(zhì)教育是綜合工程，需要全社會(huì)來(lái)共同完成。我們今天的座談會(huì)還主要集中在認(rèn)識(shí)和輿論層面。相信今天的探討會(huì)引起家長(zhǎng)、學(xué)生、教育管理部門以及各界人士的關(guān)注，會(huì)吸引大家都來(lái)參與這場(chǎng)素質(zhì)教育!
    《辭?！分羞@樣寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。
    而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
    我在這里講的主要是素質(zhì)教育里的道德教育，不得不說的是在應(yīng)試教育當(dāng)?shù)赖慕裉?，素質(zhì)教育走得是相當(dāng)坎坷。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績(jī)搞好，其他的你都不用關(guān)。他們所注重的只有孩子每年成績(jī)通知單上的幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級(jí)各方面不能自理而被退學(xué)的畫面。
    在素質(zhì)教育進(jìn)行艱難的情況下，我們遣責(zé)備教育部門辦事不力的同時(shí)是否可以去想一下到底誰(shuí)是阻擋素質(zhì)教育推進(jìn)的障礙物?或是說反省!單單的一紙文件是不能提高所謂的素質(zhì)的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的!在學(xué)校外面隨處課見被同學(xué)們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對(duì)你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來(lái)多大危害……你是否會(huì)想到就是你這種隨意的思想給給素質(zhì)教育的推進(jìn)帶來(lái)了多大的阻力!
    的確對(duì)于我國(guó)龐大的人口，在短時(shí)間內(nèi)真正的做到素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)是不可能實(shí)現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得!別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質(zhì)也是建立在個(gè)人之上的吧，如果我們每個(gè)人都管一下自己，約束下自己那么素質(zhì)教育普及全民素質(zhì)的提高不就指日可待了嗎?我們每人都向前跨出一小步離目標(biāo)不是就更近了嗎?同學(xué)們讓我們共同努力，為自己為社會(huì)美好的明天做一點(diǎn)自己力所能及的事吧!
    早上好，我今天演講的題目：《素質(zhì)教育觀念演》。
    首先，我們來(lái)看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。2、教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書桌。3、下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無(wú)辜扣分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。
    一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。敬愛的周恩來(lái)就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等。”周卻擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。
    尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。老師教會(huì)學(xué)生愛別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
    一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，過了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。
    我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
    親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無(wú)窮。謝謝大家!
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇四
    實(shí)施素質(zhì)教育是全面貫徹黨的教育方針,以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),其最根本的要求是讓學(xué)生在德,智,體,美,勞等方面全面發(fā)展,就是要培養(yǎng)孩子的健全人格,促進(jìn)人的全面發(fā)展。本站小編為大家整理了關(guān)于素質(zhì)教育的。
    演講稿。
    歡迎大家閱讀。
    早上好，我今天演講的題目：《素質(zhì)教育觀念》。
    首先，我們來(lái)看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。2、教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書桌。3、下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無(wú)辜扣分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。
    一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。敬愛的周恩來(lái)就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧。”在他的堅(jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。
    尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。老師教會(huì)學(xué)生愛別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
    一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，過了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。
    我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
    親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無(wú)窮。謝謝大家!
    《辭?！分羞@樣寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。
    而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
    我在這里講的主要是素質(zhì)教育里的道德教育，不得不說的是在應(yīng)試教育當(dāng)?shù)赖慕裉欤刭|(zhì)教育走得是相當(dāng)坎坷。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績(jī)搞好，其他的你都不用關(guān)。他們所注重的只有孩子每年成績(jī)通知單上的幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級(jí)各方面不能自理而被退學(xué)的畫面。
    在素質(zhì)教育進(jìn)行艱難的情況下，我們遣責(zé)備教育部門辦事不力的同時(shí)是否可以去想一下到底誰(shuí)是阻擋素質(zhì)教育推進(jìn)的障礙物?或是說反省!單單的一紙文件是不能提高所謂的素質(zhì)的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的!在學(xué)校外面隨處課見被同學(xué)們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對(duì)你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來(lái)多大危害……你是否會(huì)想到就是你這種隨意的思想給給素質(zhì)教育的推進(jìn)帶來(lái)了多大的阻力!
    的確對(duì)于我國(guó)龐大的人口，在短時(shí)間內(nèi)真正的做到素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)是不可能實(shí)現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得!別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質(zhì)也是建立在個(gè)人之上的吧，如果我們每個(gè)人都管一下自己，約束下自己那么素質(zhì)教育普及全民素質(zhì)的提高不就指日可待了嗎?我們每人都向前跨出一小步離目標(biāo)不是就更近了嗎?同學(xué)們讓我們共同努力，為自己為社會(huì)美好的明天做一點(diǎn)自己力所能及的事吧!
    根據(jù)上級(jí)部門的文件精神和我校的具體要求，組織全體教師進(jìn)行素質(zhì)教育大討論，討論題目如下：1、如何理解素質(zhì)教育、黨的教育方針以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀?2、結(jié)合自己崗位，談?wù)勅绾呜瀼攸h的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀?如何實(shí)施素質(zhì)教育?我也結(jié)合自己的受教育和從事教育教學(xué)經(jīng)歷淺談自己的幾點(diǎn)看法。
    1.如何理解素質(zhì)教育、黨的教育方針以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀?
    首先，我翻閱了漢語(yǔ)新詞典，是這樣詮釋素質(zhì):心理學(xué)上指人的某些先天特點(diǎn);指事物本來(lái)的性質(zhì)，如身體素質(zhì);素養(yǎng)即平素的修養(yǎng)，如文學(xué)素養(yǎng)和軍事素養(yǎng)。教育指培養(yǎng)人才、傳授知識(shí)的過程，現(xiàn)主要指學(xué)校教育;指教育啟發(fā)，使人明白道理。如果把素質(zhì)與教育聯(lián)系在一起，即素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育(百度百科)。我理解的國(guó)家反復(fù)提素質(zhì)教育，相對(duì)與應(yīng)試教育，也就是要培養(yǎng)一個(gè)全面素養(yǎng)的人，不僅僅是考試型人才，應(yīng)該是注重人的思想道德，身體健康和心理健康，而后在注重培養(yǎng)能力和發(fā)展個(gè)性。
    其次，提出黨的教育方針是：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。將二者結(jié)合起來(lái)，我理解的作為一名基礎(chǔ)教育工作者，應(yīng)該是在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中關(guān)注學(xué)生的品德教育，貫徹好“愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”的教育，把公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則作為教育教學(xué)的行動(dòng)指南，同時(shí)落實(shí)和實(shí)踐黨的教育方針。
    作為一名基礎(chǔ)教育工作者，我首先是堅(jiān)決贊同和擁護(hù)黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其次，在日常的教育教育教學(xué)中，首先是上好每一節(jié)課，做到認(rèn)真?zhèn)湔n，按時(shí)批改作業(yè)，技術(shù)和學(xué)生溝通，在上好課之余，加強(qiáng)校本研修，注重教育科研，全方位的提高自己的教育教學(xué)技能和水平。最好在教務(wù)的崗位上，按照校領(lǐng)導(dǎo)的籌劃和安排，落實(shí)國(guó)家和上級(jí)教育行政部門下發(fā)的各種文件，積極實(shí)施組織安排有關(guān)老師和學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，最后高質(zhì)量的完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，做到事事落實(shí)，不謊報(bào)和虛報(bào)。
    注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生走向成功。為化學(xué)教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)和研究提供更多的機(jī)會(huì)，在課程改革的實(shí)踐中引導(dǎo)教師不斷反思，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。(課程標(biāo)準(zhǔn)之課程理念)。第三，作為一名教務(wù)人員，做好上傳下達(dá)，保證學(xué)校政令暢通，以教學(xué)為中心。同時(shí)做好教學(xué)校長(zhǎng)安排的具體工作的落實(shí)，力爭(zhēng)為更多教師提供更多的展示機(jī)會(huì)，為我校建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍添磚加瓦。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇五
    大家好!
    我演講的題目是‘教育是事業(yè)，教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)，新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》包含愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等6個(gè)方面，更加注重從教師職業(yè)特點(diǎn)和教師自身發(fā)展的角度出發(fā)，有利于教師職業(yè)道德的整體提升。我認(rèn)為作為一名教師，遵守以上規(guī)范是最起碼的要求，這是師德的底線，但遠(yuǎn)非師德的終極目標(biāo)。在師德方面我有以下粗淺的認(rèn)識(shí)：
    一、關(guān)愛學(xué)生是教師的天職，是教育的靈魂，是師德的核心。
    只有對(duì)學(xué)生充滿愛心，才有可能在其他方面嚴(yán)格要求自己、發(fā)展自己。
    我們應(yīng)尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。每個(gè)人都希望得到別人的理解、信任和尊重，學(xué)生也不例外。作為教師就應(yīng)懂得這項(xiàng)育人的原則。在教學(xué)過程中教師不防采取“多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)”的方法來(lái)評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生;多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后多給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。這樣可能會(huì)收到更好的效果。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。所為親其師而信其道。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。
    關(guān)愛學(xué)生必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場(chǎng)”。四川汶川大地震中，涌現(xiàn)出了一大批為保護(hù)學(xué)生而放棄自己生命的人民教師，正是在這一批批優(yōu)秀老師的教育下，也冒出了諸如“小英雄”林浩等一批舍己救人的優(yōu)秀少年兒童。在信息化時(shí)代，教師的身教更重于言教。如果光傳授知識(shí)，教師教學(xué)完全可以被電腦教學(xué)代替，然而教育是潛移默化的藝術(shù)，更是精神的傳授，只有“心中有學(xué)生”的教師才是師德高尚的教師。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇六
    教育，不能以應(yīng)試教育為主，還要注重孩子的素質(zhì)培養(yǎng)，素質(zhì)教育也很重要。下面是本站小編為你整理的幾篇素質(zhì)教育的。
    演講稿。
    希望能幫到你喲。
    早上好，我今天演講的題目：《素質(zhì)教育觀念演》。
    首先，我們來(lái)看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。2、教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書桌。3、下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無(wú)辜扣分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。
    一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。敬愛的周恩來(lái)就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等。”周卻擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。
    尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。老師教會(huì)學(xué)生愛別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
    一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，過了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。
    我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
    親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無(wú)窮。謝謝大家!
    《辭?！分羞@樣寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。
    而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
    我在這里講的主要是素質(zhì)教育里的道德教育，不得不說的是在應(yīng)試教育當(dāng)?shù)赖慕裉欤刭|(zhì)教育走得是相當(dāng)坎坷。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績(jī)搞好，其他的你都不用關(guān)。他們所注重的只有孩子每年成績(jī)通知單上的幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級(jí)各方面不能自理而被退學(xué)的畫面。
    在素質(zhì)教育進(jìn)行艱難的情況下，我們遣責(zé)備教育部門辦事不力的同時(shí)是否可以去想一下到底誰(shuí)是阻擋素質(zhì)教育推進(jìn)的障礙物?或是說反省!單單的一紙文件是不能提高所謂的素質(zhì)的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的!在學(xué)校外面隨處課見被同學(xué)們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對(duì)你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來(lái)多大危害……你是否會(huì)想到就是你這種隨意的思想給給素質(zhì)教育的推進(jìn)帶來(lái)了多大的阻力!
    的確對(duì)于我國(guó)龐大的人口，在短時(shí)間內(nèi)真正的做到素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)是不可能實(shí)現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得!別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質(zhì)也是建立在個(gè)人之上的吧，如果我們每個(gè)人都管一下自己，約束下自己那么素質(zhì)教育普及全民素質(zhì)的提高不就指日可待了嗎?我們每人都向前跨出一小步離目標(biāo)不是就更近了嗎?同學(xué)們讓我們共同努力，為自己為社會(huì)美好的明天做一點(diǎn)自己力所能及的事吧!
    社區(qū)位于經(jīng)濟(jì)繁榮、交通便捷的越江路口的東北側(cè)，屬港閘區(qū)政府所在地，20xx年由盛和房地產(chǎn)開發(fā)公司開發(fā)建設(shè)。社區(qū)擁有300㎡的辦公用房、300㎡的居民活動(dòng)室和250㎡的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心。小區(qū)內(nèi)小型公園、休閑廣場(chǎng)和室外健身場(chǎng)所錯(cuò)落有致;在綠化率達(dá)到40%的綠地上遍布名貴花木、亭臺(tái)樓閣和小橋流水，是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、適宜人居，具有濃郁時(shí)代氣息的綠色園林社區(qū)。
    如何把社區(qū)管理好維護(hù)好是社區(qū)黨支部和作為支部書記的我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我認(rèn)為只有不斷加強(qiáng)社區(qū)居民教育，不斷提升居民的綜合素質(zhì)，才能達(dá)到造就文明居民，建設(shè)文明和諧示范社區(qū)的目的。如何開展居民素質(zhì)教育，我有三點(diǎn)感想：
    一、加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識(shí)?！弧?BR>    通過拉橫幅，櫥窗板報(bào)、宣傳手冊(cè)資料展示，開放圖書室、閱覽室、走訪住戶、舉辦社區(qū)座談會(huì)等多種形式廣泛地開展宣傳和教育，營(yíng)造出濃郁的文化氛圍。幫助居民認(rèn)識(shí)到樹立終身學(xué)習(xí)的理念和養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣是適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的必備素質(zhì)。明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅是為了文憑，為了就業(yè)創(chuàng)業(yè)，更重要的是提高素質(zhì)，開發(fā)潛能和提升人生價(jià)值，拓展生活領(lǐng)域，豐富生活內(nèi)涵，提高生活質(zhì)量，建設(shè)美好家園。通過宣傳，激發(fā)居民自主接受新知識(shí)，自覺爭(zhēng)做文明人的熱情，社區(qū)教育真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
    二、依托載體，齊頭推進(jìn)。
    一是要以社區(qū)黨建為龍頭，大力開展思想政治教育。以提高居民的政治素質(zhì)為目標(biāo)，以理想信念教育為核心，切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作。面向社區(qū)全體黨員和居民深入開展“三個(gè)代表”重要思想、黨的基本理論、政策方針、形勢(shì)任務(wù)等教育，不斷提高黨員干部群眾的思想政治覺悟。利用端午、七一等傳統(tǒng)節(jié)日開展愛國(guó)主義教育。端午前夕5月23日，我社區(qū)組織黨員代表、軍屬代表23人舉行了“大家齊動(dòng)手、文明過端午”為主題的包粽子比賽，通過活動(dòng)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，激發(fā)居民的愛國(guó)情感。6月28日我社區(qū)黨支部與交警三大隊(duì)部分民警一起登上蘇通大橋觀景平臺(tái)，一起參觀了蘇通大橋展覽館親身感受改革開放所取得的偉大成就。
    二是要依托工青團(tuán)婦等組織大力開展公民道德教育。以提高居民道德情操為目標(biāo)，廣泛宣傳20字基本道德規(guī)范和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德60字規(guī)范;積極探索未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，加強(qiáng)道德修養(yǎng);進(jìn)一步加強(qiáng)“誠(chéng)信”教育，強(qiáng)化全體居民的“誠(chéng)信”意識(shí)，積極培育以“包容會(huì)通、敢為人先”為核心理念的南通城市精神;廣泛開展“讀書明理，革除陋習(xí)，走向文明”的讀書活動(dòng);今年五月份組織群眾參加了港閘經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)《對(duì)我影響最大的一本書》的征文活動(dòng)以及書法、繪畫比賽。通過活動(dòng)將道德建設(shè)落實(shí)到社區(qū)居民的具體行動(dòng)中，使人們的精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。6月10日，我社區(qū)召開了“新市民、新形象”暨“文明結(jié)對(duì)共建”座談會(huì)，提升新市民素質(zhì)，發(fā)動(dòng)黨員群眾使弱勢(shì)群體得到幫助。6月18日，我社區(qū)開展了文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，40名以婦女代表為主的居民參加了比賽活動(dòng)。社區(qū)退休女工徐秀英獲得了第一名。
    三是依托科普、司法、綜治等組織，大力開展科學(xué)知識(shí)、法律知識(shí)教育。以“講科學(xué)生活、建文明社區(qū)”為主題，面向全體居民開展普及科學(xué)知識(shí)教育。今年“科普活動(dòng)月”、“科普活動(dòng)周”期間我社區(qū)邀請(qǐng)城西醫(yī)院醫(yī)生和地震局顧朝軍處長(zhǎng)分別作了“預(yù)防慢性病”和“居安思危、防震減災(zāi)”知識(shí)講座等系列活動(dòng);開展律師、法官、消防、警務(wù)、交警進(jìn)社區(qū)等深受群眾歡迎的活動(dòng);充分發(fā)揮區(qū)青少年法制教育基地和校外輔導(dǎo)員的作用，面向青少年學(xué)生開展校外普法教育。暑假期間我們將邀請(qǐng)社區(qū)民警和區(qū)安全局領(lǐng)導(dǎo)為青少年學(xué)生作法律知識(shí)和安全知識(shí)講座，同時(shí)開展《我為社區(qū)獻(xiàn)一計(jì)》征文比賽活動(dòng)。
    四是依托社區(qū)勞動(dòng)保障平臺(tái)，大力開展職業(yè)技術(shù)教育。以促進(jìn)就業(yè)為目標(biāo)，把職業(yè)技術(shù)教育與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)就業(yè)能力培養(yǎng)。社區(qū)勞動(dòng)保障平臺(tái)要根據(jù)社會(huì)需求，積極開展失業(yè)人員、外來(lái)務(wù)工人員和殘疾人的勞動(dòng)技能培訓(xùn)與教育，提高他們的基本技能和就業(yè)能力。
    五是依托社區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)職能，大力開展健康知識(shí)教育。以提高全民的身體素質(zhì)為目標(biāo)，結(jié)合“衛(wèi)生進(jìn)社區(qū)”、“送健康知識(shí)進(jìn)家庭活動(dòng)”和全民健身活動(dòng)的開展，大力開展健康知識(shí)教育。積極發(fā)揮社區(qū)老年人活動(dòng)中心、市民學(xué)校、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的作用，利用多種有效形式，使廣大居民群眾了解和掌握預(yù)防各類慢性病和傳染性疾病知識(shí)。7月初我們提供了反映衛(wèi)生、健康教育題材的書法、攝影作品參加港閘區(qū)衛(wèi)生局組織的創(chuàng)衛(wèi)作品展示競(jìng)賽活動(dòng)。
    三、強(qiáng)化落實(shí)，力求實(shí)效。
    隨著社區(qū)功能的不斷完善，社區(qū)方方面面的教育日趨完善，但由于居民構(gòu)成、工作屬性、知識(shí)水平、學(xué)習(xí)興趣的不同，社區(qū)教育所能發(fā)揮的作用也不盡相同。要針對(duì)不同人群，開展多種形式的宣傳教育活動(dòng)。
    1、要培育教育工作志愿者隊(duì)伍。
    有針對(duì)性地做好黨員、樓長(zhǎng)和青少年的集中教育，讓他們?cè)谠鲩L(zhǎng)知識(shí)、豐富頭腦、提高素質(zhì)的同時(shí)，積極引導(dǎo)他們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)揮教育作用，經(jīng)常性走家串戶走訪鄰居，做好知識(shí)信息的傳播工作。社區(qū)退休老教師朱澤民主動(dòng)為青少年學(xué)生解疑釋惑;退休黨員翟永華主動(dòng)與困難年老黨員結(jié)成幫扶對(duì)子，并定期上門傳達(dá)精神，轉(zhuǎn)發(fā)學(xué)習(xí)資料;社區(qū)大學(xué)生朱雷、小學(xué)五年級(jí)學(xué)生達(dá)惠等主動(dòng)加入社區(qū)青少年教育志愿服務(wù)行列。志愿者是社區(qū)教育的重要力量。
    2、要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)組織方式。
    枯燥單一的說教方式有時(shí)不僅不能吸引人、教育人，反而會(huì)引起反感，達(dá)不到目的。要廣泛深入地開展多種形式的群眾性讀書學(xué)習(xí)和各類文體活動(dòng)。組織居民知識(shí)競(jìng)賽，舉辦社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，以市民學(xué)校為依托定期組織各種講座、授課活動(dòng)，以各種節(jié)日、紀(jì)念日為依托不定期組織各具特色的文藝演出活動(dòng)等等，讓居民在快樂的活動(dòng)中掌握知識(shí)，提高修養(yǎng)。5月14日，我社區(qū)舉辦了首屆“鄰里節(jié)”開幕儀式，啟動(dòng)儀式上7位居民代表向全體鄰里發(fā)出了《社區(qū)鄰里公約》，號(hào)召大家共同遵守社區(qū)文明，做文明市民。鄰里節(jié)有八大系列活動(dòng)，根據(jù)時(shí)間部署，我們已完成了“學(xué)文明知識(shí)，做文明居民”“鄰里齊商議，共建新家園”、“幫社區(qū)出力，為家園添彩”“悠悠鄰里情，默默來(lái)奉獻(xiàn)”四大系列活動(dòng)，居民都能積極參加，在豐富多彩的活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，提升素質(zhì)。
    3、要與解決社區(qū)實(shí)際問題結(jié)合起來(lái)。
    只有與解決社區(qū)實(shí)際問題結(jié)合起來(lái)，社區(qū)教育才能達(dá)到事半功倍的效果。如針對(duì)物業(yè)管理不到位、鄰居不懂禮貌不注意公共衛(wèi)生、特困戶需要支助等各類問題，社區(qū)教育就要利用這些具體真實(shí)的事例引導(dǎo)居民展開持久的討論研究，讓大家在出點(diǎn)子、在思考與反思中學(xué)會(huì)做人做事，不斷提高道德水準(zhǔn)和素質(zhì)修養(yǎng)。
    4、要樹立典型以點(diǎn)帶面。
    社區(qū)教育要打造培養(yǎng)特色和亮點(diǎn)，從而發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用。如黨員一對(duì)一結(jié)對(duì)幫扶崗、4050人員就業(yè)崗、普通居民文明先鋒群、特色樓道建設(shè)等創(chuàng)建活動(dòng)都離不開社區(qū)教育所發(fā)揮的巨大作用，同時(shí)這些活動(dòng)的開展極大的促進(jìn)和豐富了社區(qū)教育的內(nèi)涵。我社區(qū)29號(hào)樓一單元住戶，在優(yōu)秀黨員干部的教育引導(dǎo)動(dòng)員下，自掏腰包對(duì)樓道進(jìn)行了裝潢，裝潢后的樓道整潔明亮、煥然一新。為了遵守共同的約定，他們還專門請(qǐng)人制作了“請(qǐng)自覺保持樓道衛(wèi)生”、“鄰里好賽金寶”卡通宣傳標(biāo)語(yǔ)張貼在墻上。現(xiàn)在很多居民都去學(xué)習(xí)參觀，他們紛紛表示條件成熟時(shí)他們也要把自家的樓道扮靚，為文明樓道建設(shè)創(chuàng)造條件。
    社區(qū)教育受到硬件不到位、師資力量不足、居委會(huì)事多人少、居民認(rèn)識(shí)不到位等因素的限制，但只要我們整合社區(qū)力量、積極策劃、充分發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，就會(huì)有所為。通過社區(qū)教育培養(yǎng)高素質(zhì)居民，建設(shè)文明和諧社區(qū)的目標(biāo)會(huì)逐步得到實(shí)現(xiàn)。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇七
    敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
    我是一棵綠樹，沐浴著智慧的陽(yáng)光，在您知識(shí)的土壤里，茁壯成長(zhǎng)。天的深情，地的厚愛，銘刻在我心里，生生世世，永不忘懷。
    老師，您啟迪我真正領(lǐng)會(huì)了大自然的恩惠，從此我讀懂了每一瓣綠葉，每一片彩云，每一個(gè)浪花。
    從幼兒園開始，我們?cè)诶蠋煹慕虒?dǎo)下讀書、寫字，學(xué)文化、學(xué)技能、學(xué)做事、學(xué)做人、學(xué)自強(qiáng)，學(xué)習(xí)真善美，摒棄假惡丑。是老師教我們講文明、講禮貌、講誠(chéng)信，是老師規(guī)范我們的行為，使我們形成良好的習(xí)慣，老師是平凡的，而正是老師的這種平凡造就了我們的未來(lái)。
    春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師，這個(gè)字面上平淡無(wú)奇的字眼，孕育著圣潔和偉大。老師，是促進(jìn)人類文明和進(jìn)步的工程師，是國(guó)家社會(huì)興旺發(fā)達(dá)的設(shè)計(jì)者，是英雄豪杰、偉人奇才的雕塑家!傳遞文明老師是橋，科教興國(guó)老師是帆。祖國(guó)的未來(lái)離不開老師，教師的使命就是培養(yǎng)新時(shí)代建設(shè)祖國(guó)的_人。每一位執(zhí)信附小的老師，正用愛心去托起明天的太陽(yáng)!
    感謝您——老師，您讓我們成為自信的、能超越自己的人。
    感謝您——老師，您讓我們明白：我們能從失敗中汲取教訓(xùn)，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。
    感謝您——老師，您帶領(lǐng)我們所經(jīng)歷的每個(gè)問題，每個(gè)發(fā)現(xiàn)，都讓我們看到了智慧在知識(shí)的海洋中閃爍。
    踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是我們對(duì)您深深的敬意。
    當(dāng)我們采摘豐收果實(shí)的時(shí)候，您留給自己的卻是被粉筆灰染白的兩鬢白發(fā)。在不久的將來(lái)，無(wú)論我成為挺拔的白楊，還是低矮的小草，老師，我都將以生命的翠綠向您致敬!
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    素質(zhì)教育之我見演講稿篇八
    我國(guó)著名教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）家陶行知說過：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一所學(xué)校，先要評(píng)論他的校長(zhǎng)。”校長(zhǎng)的辦學(xué)思想在治校中起著統(tǒng)帥全局的作用，它能體現(xiàn)出這所學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)方向、治校方向和培養(yǎng)目標(biāo)等諸多方面。
    維新小學(xué)的辦學(xué)思想是：以人為本，質(zhì)量立校，人文并舉，全面發(fā)展。這個(gè)辦學(xué)思想，符合本校是地處墟鎮(zhèn)周邊的農(nóng)村小學(xué)、生源絕大多數(shù)是外來(lái)工子女的實(shí)際情況，也符合全面質(zhì)量管理的現(xiàn)代理論，體現(xiàn)了明確的培養(yǎng)目標(biāo)，即“實(shí)事求是，以人為本，提高質(zhì)量，服務(wù)社會(huì)”。
    當(dāng)今教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就要貫徹黨和國(guó)家的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方針，全面提高國(guó)民素質(zhì)，加大力度落實(shí)素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的要求。素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）不是不要質(zhì)量的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），在減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的前提下，學(xué)校理直氣壯更要抓質(zhì)量。幾年來(lái)，我作為主管教學(xué)的副校長(zhǎng)更視教學(xué)質(zhì)量為學(xué)校的生命，我以這思想為指導(dǎo)，以“依法治教，以德治教，質(zhì)量立?！睘楣芾砝砟睿⒁匀藶楸镜墓芾頇C(jī)制、提高教師隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展機(jī)制；健全制度，完善管理，落實(shí)素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的要求，提高教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)質(zhì)量。我在管理中落實(shí)辦學(xué)思想主要做到：
    一、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，建立質(zhì)量改進(jìn)機(jī)制。
    統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員都深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)質(zhì)量的重要性，樹立堅(jiān)定的質(zhì)量觀念，帶頭實(shí)施并全力支持質(zhì)量改進(jìn)的活動(dòng)。建立相應(yīng)的管理制度和激勵(lì)制度、配備必要的設(shè)施，使全體教師有信心為提高教學(xué)質(zhì)量而努力，全校上下把提高教學(xué)質(zhì)量作為永恒的追求目標(biāo)，使學(xué)校的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，取得了一定的社會(huì)效益。
    二、加大投入，配備必要的設(shè)施。
    雖然實(shí)行“一費(fèi)制”給學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的籌集帶來(lái)很大困難，學(xué)校還是想方設(shè)法籌集資金，每間教室配好“兩機(jī)一幕”，提高各種教學(xué)儀器的使用率，裝備了電腦室、自然實(shí)驗(yàn)室、接通因特網(wǎng)和充實(shí)大批的教學(xué)儀器。這，為教研教學(xué)活動(dòng)的.勝利開展，提高課堂效率提高教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的后盾。學(xué)校訂專業(yè)報(bào)刊達(dá)18個(gè)種類，供教師學(xué)習(xí)參考用，只要有機(jī)會(huì)就公費(fèi)派出教師參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，為教師的自我學(xué)習(xí)、自我提高提供了良好的平臺(tái)，教師能力的提高為提高教學(xué)質(zhì)量成為可持續(xù)發(fā)展提供有力的保證。
    三、開展教法學(xué)法研究，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。
    [1][2]。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇九
    素質(zhì)是指人的自身所存在的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu)，是決定其主體活動(dòng)功能、狀況及質(zhì)量的基本因素。數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來(lái)的自然科學(xué)，屬于社會(huì)素質(zhì)的范疇。人的數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn)，按照當(dāng)前數(shù)學(xué)教育界比較一致的公論，數(shù)學(xué)素質(zhì)大致涵義有以下四個(gè)表現(xiàn)特征。
    1．?dāng)?shù)學(xué)意識(shí)。即用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息，以形成量化意識(shí)和良好的數(shù)感，進(jìn)而達(dá)到用數(shù)理邏輯的觀點(diǎn)來(lái)科學(xué)地看待世界，人的數(shù)學(xué)意識(shí)的高低強(qiáng)弱無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映出來(lái)。如數(shù)學(xué)教育家馬明在觀看電視轉(zhuǎn)播的'世界杯排球比賽時(shí)，從場(chǎng)地工作人員擦地一事想到，如果用一米寬的拖布把整個(gè)場(chǎng)地拖一次至少要走多長(zhǎng)路程的問題，并用化歸法原理把所走的路程（長(zhǎng)度）轉(zhuǎn)化成了場(chǎng)地面積來(lái)計(jì)算，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)的良好機(jī)會(huì)。足見一個(gè)高素質(zhì)的數(shù)學(xué)工作者具備不失時(shí)機(jī)地應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。
    2．?dāng)?shù)學(xué)語(yǔ)言。數(shù)學(xué)語(yǔ)言作為一種科學(xué)語(yǔ)言，它是數(shù)學(xué)的載體，具有通用、簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言是人類共同交流的工具之一。
    3．?dāng)?shù)學(xué)技能。數(shù)學(xué)的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學(xué)最基本的技能，而把現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學(xué)研究中的實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，達(dá)到問題解決，形成數(shù)學(xué)建模的技能，這是數(shù)學(xué)的創(chuàng)造，在數(shù)學(xué)技能解釋、判斷自然或社會(huì)現(xiàn)象及預(yù)測(cè)未來(lái)的同時(shí)也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學(xué)本身。眾所周知的歐洲十七世紀(jì)哥尼斯堡七橋問題無(wú)解的結(jié)論就引出了一個(gè)新的數(shù)學(xué)分支――圖論。
    4．?dāng)?shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學(xué)思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學(xué)直覺思維、數(shù)學(xué)邏輯思維、數(shù)學(xué)辯證思維都是人的高級(jí)思維形式。
    綜上所述，數(shù)學(xué)意識(shí)是數(shù)學(xué)素質(zhì)的基本表象，數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用，數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)語(yǔ)言存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過程之中。數(shù)學(xué)素質(zhì)的個(gè)體功能與社會(huì)功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會(huì)性、獨(dú)特性和發(fā)展性。時(shí)至今日，數(shù)學(xué)的知識(shí)和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢(shì)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生活是高度社會(huì)化的，而高度社會(huì)化的一個(gè)基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語(yǔ)言和工具就是數(shù)學(xué)。由此可見，未來(lái)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān)。
    數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育與整個(gè)普通教育一樣偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，削弱了數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分。因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)，要從整體教育觀上，挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實(shí)際操作意義。
    1．思想道德素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。
    [1][2][3]。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十
    金陵寺中學(xué)楊英齊。
    首先，我們來(lái)看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。2、教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書桌。
    3、下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。4、教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無(wú)辜扣分的情況。5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。
    笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧。”在他的堅(jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。
    尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。老師教會(huì)學(xué)生愛別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
    一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；
    一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；
    一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，過了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。
    我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
    親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無(wú)窮。謝謝大家！
    金陵寺中學(xué)楊英齊。
    《辭?！分羞@樣寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來(lái)特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。
    而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
    重的只有孩子每年成績(jī)通知單上的幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級(jí)各方面不能自理而被退學(xué)的畫面。
    人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和提高識(shí)別真善美的能力具有重要影響。
    言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無(wú)限感慨的說起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來(lái)到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語(yǔ)調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！薄懊慨?dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€(gè)人。”良好的師德對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要啊!也許，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可以歸納為一句話——改善和提高自己。
    2016年10月。
    尊敬的各位老師、同學(xué)們：
    大家好，秋風(fēng)送爽，大地飄香，在實(shí)踐創(chuàng)新口號(hào)的號(hào)召下，我校初進(jìn)行了一次集教育、創(chuàng)新、實(shí)踐、體驗(yàn)為一體的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
    在那里，我們脫離了以自我為中心的“小皇帝”生活，在自主、自立的基礎(chǔ)上體驗(yàn)了第二次集體生活。也許有的同學(xué)不習(xí)慣，但老師和教官的諄諄教導(dǎo)撫平了我們內(nèi)心離開父母的那一絲酸楚。我們要學(xué)會(huì)自己洗碗，自己套被罩、疊被子?？傊?，生活的一切都要靠我們自己來(lái)完成，在獨(dú)立自主的生活中，我們體會(huì)到了生活的艱辛。
    在綜合實(shí)踐基地，我們學(xué)習(xí)了許多有意義的課程，讓我們提高了動(dòng)手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實(shí)踐活動(dòng)課都給我們帶來(lái)了深深的啟示。
    在廚藝課上，我們親自動(dòng)手烹制了菜肴，雖不夠美味可口，但我們體會(huì)到了收獲的喜悅，這讓我們真正懂得了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的含義。
    在體能拓展課上，我們懂得了團(tuán)結(jié)合作，俗話說：“一支筷子易折斷，十支筷子抱成團(tuán)”，我們?cè)诤献髦袏^進(jìn)，在團(tuán)結(jié)中成功。集體永遠(yuǎn)是成功的強(qiáng)大動(dòng)力。
    在編制中國(guó)結(jié)的課上，我們鍛煉了動(dòng)手能力，手腦協(xié)作編制出了十分精美的中國(guó)結(jié)，在成功的那一刻，我們知道了，我們并不是書呆子，我們有著較高的綜合素質(zhì)。
    在那里，我們一同探究了8個(gè)課題，各種各樣的知識(shí)與技能讓我們獲益匪淺。我們一同徜徉在地方文化的海洋中，我們一同飛翔在中國(guó)藝術(shù)的天空上，我們一同奔跑在道德與理念的田野間。在合作中探秘，在活動(dòng)中明理，在歡聲笑語(yǔ)中掌握技能。這一切都使我們明白了一個(gè)真理，現(xiàn)代社會(huì)需要的是擁有較高綜合素質(zhì)的人才，而我們是祖國(guó)的花朵，我們肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，提高綜合素質(zhì)我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
    同學(xué)們，我們現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)固然是第一位的，但是，在不斷學(xué)習(xí)的過程中，提高綜合素質(zhì)是不容忽視的。綜合素質(zhì)的提高標(biāo)志著現(xiàn)代學(xué)生步入社會(huì)能力的加強(qiáng)。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時(shí)代的發(fā)展，教育改革的深入，綜合素質(zhì)已經(jīng)成為了衡量一個(gè)學(xué)生好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。想必，同學(xué)們都知道，上海復(fù)旦大學(xué)的入學(xué)考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質(zhì)是勢(shì)在必行的。
    五天的實(shí)踐生活雖然短暫，但是他帶給我們的記憶卻是永久的，一生都無(wú)法磨滅的。我們從這里學(xué)會(huì)了太多太多，愿這些體驗(yàn)?zāi)転槲覀兊纳钤偬硪还P濃墨重彩！
    首先，我們來(lái)看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：
    1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
    2、教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書桌。
    3、下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
    4、教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無(wú)辜扣分的情況。
    5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。
    同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
    敬愛的周恩來(lái)總理就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說：“總理工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝芸偫韰s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。
    我們知道，周總理的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
    學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。老師教會(huì)學(xué)生愛別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會(huì)把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
    一為教育家曾說過：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；
    一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；
    一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。
    健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是中小學(xué)階段。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，過了這個(gè)“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。
    我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
    親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無(wú)窮。謝謝大家！
    素質(zhì)教育的曙光會(huì)映照出我們的微笑（）。
    “咚、咚??”伴隨著新千年世紀(jì)鐘聲的悄然奏響，祖國(guó)大地的一切事物都褪去枯黃，換上了新綠的色彩。同樣，我們所倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”也在一片歡呼聲中大踏步地走向輝煌。很幸運(yùn)的，在這個(gè)具有創(chuàng)新意義的時(shí)刻，我乘上了這艘希望的巨輪，成為一名新時(shí)代的幼兒教師。
    區(qū)域活動(dòng)中，我們一起體會(huì)手指碰觸鍵盤的自信，一起探索沉浮的奧秘，水流的去向；
    游戲時(shí)，我們又一起壘城堡、翻跟頭、撿樹葉、撿石塊；
    去花園看金秋紅紅的落葉，去廣場(chǎng)呼吸那帶著香味的新鮮空氣。時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴中引導(dǎo)孩子主動(dòng)的去看、去聽、去想，去思考、去觀察、去發(fā)現(xiàn)，伸出雙手去擁抱自然，展望未來(lái)。
    是啊，孩子們的未來(lái)是那么五彩斑斕，那么令人期待.而要讓孩子真正地去把握未來(lái),這就需要我們?cè)诤⒆映砷L(zhǎng)的每一步上細(xì)心地撒下希望的種子,讓孩子踏著屬于自己的道路生動(dòng)活潑地發(fā)展.這也正是“素質(zhì)教育”向我們所展示的內(nèi)涵。但一切育人的事業(yè)首推的是師德，也就是那個(gè)說起來(lái)并不轟轟烈烈，但做起來(lái)卻放射著巨大力量的“愛”字，這個(gè)字會(huì)讓孩子們感受到“素質(zhì)教育”偉大光環(huán)溫暖的照耀，也會(huì)讓我們深深的體會(huì)到育人的甜蜜。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十一
    早上好，我今天演講的題目：《素質(zhì)教育觀念演》。 首先，我們來(lái)看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象：
    1、 早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
    2、 教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書桌。
    3、 下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
    4、 教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無(wú)辜扣分的情況。
    5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。
    我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。 親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會(huì)終生受益，其樂無(wú)窮。謝謝大家!
    定了演講的成功與失敗。
    演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
    演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
    演講稿特點(diǎn)
    主要區(qū)別
    演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
    見的一種社會(huì)活動(dòng)。
    其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
    主要特點(diǎn)
    第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的.演講內(nèi)容。
    第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說要可講;對(duì)聽講者來(lái)說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
    第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
    第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
    首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
    其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
    另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
    第五、口語(yǔ)性
    口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來(lái)非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
    把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
    把倒裝句改為常規(guī)句;
    把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
    把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
    把生僻的詞換成常用的詞;
    把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
    這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)清楚明白。
    第六、臨場(chǎng)性
    演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
    主要功能
    第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
    第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
    第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
    第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
    第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十二
    （北京電子科技職業(yè)學(xué)院，北京100176）。
    摘要：新形勢(shì)下高等職業(yè)教育院校在道德教育工作中呈現(xiàn)出更多的問題。關(guān)鍵問題在于高等職業(yè)院校德育工作如何采取有效的解決方案，并開始探索新德育工作的方法，促進(jìn)高職院校大學(xué)生德育工作的全面發(fā)展，對(duì)實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下高素質(zhì)職業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    關(guān)鍵詞：高等職業(yè)院校；德育工作；道德教育理念。
    基金項(xiàng)目：校內(nèi)基金資助（基金編碼yzkb003）。
    作者簡(jiǎn)介：隋美麗（1978-），女（漢族），河北唐山人，博士，講師，主要從事汽車電子和車輛工程方面研究。
    目前，我國(guó)高等教育體制不斷改革與完善，各類高等職業(yè)院校也紛紛呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，隨著教育改革規(guī)模的不斷擴(kuò)大，使得各院校道德教育工作迅速展開，同時(shí)也出現(xiàn)了越來(lái)越多自身原因帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。面對(duì)諸多問題，高等職業(yè)院校怎樣做才能更好地完成道德教育工作，如何保證各高校對(duì)學(xué)生教育的培養(yǎng)質(zhì)量，不少高等職業(yè)教育院校已把這兩個(gè)問題作為可持續(xù)發(fā)展的重中之重來(lái)抓。在工作中為了尋找道德教育的重大突破點(diǎn)，必須深入了解各個(gè)高等職業(yè)院校面臨的具體情況。大部分高等職業(yè)院校創(chuàng)辦學(xué)校的時(shí)間并不長(zhǎng)，與那些已經(jīng)創(chuàng)辦多年的普通院校相比，無(wú)論是從教學(xué)條件、辦學(xué)設(shè)施、教師隊(duì)伍、校園環(huán)境，還是從文化氛圍等多個(gè)方面，都需要改善和提高。從學(xué)生的角度來(lái)講，隨著高等職業(yè)院校對(duì)招生條件的不斷放寬，學(xué)生的數(shù)量也不斷增長(zhǎng)，學(xué)生類型也越來(lái)越多，加上來(lái)自各種家庭生活條件的差異，學(xué)生之間的層次也一一呈現(xiàn)出來(lái)，使得各類院校對(duì)道德教育工作的展開面臨更多難題。高等職業(yè)院校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)有了新的定位，目前應(yīng)用型人才與普通院校的人才相比更加強(qiáng)調(diào)要以技術(shù)教育為核心，在教學(xué)過程中教師應(yīng)更加注重對(duì)學(xué)生相關(guān)技術(shù)知識(shí)做深入講解，并通過實(shí)際操作讓學(xué)生更快掌握新技術(shù)，并采取有效的辦法和措施，表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。
    新時(shí)期高等職業(yè)院校德育目標(biāo)應(yīng)該結(jié)合不同學(xué)生的思想道德教育的接受能力，并采取培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性、能動(dòng)性等有效方案。在一定程度上，高等職業(yè)院校在德育內(nèi)容和德育形式上已滯后于社會(huì)的變革，例如講課形式較為空洞，表現(xiàn)為口號(hào)多、與學(xué)生互動(dòng)少，理論多、讓學(xué)生實(shí)際操作少，這樣道德理想與道德現(xiàn)實(shí)就被混淆。所以我們應(yīng)當(dāng)有步驟、有計(jì)劃、有針對(duì)性地安排德育教學(xué)方面的內(nèi)容，加強(qiáng)道德教育理論的灌輸、德育選擇能力的培養(yǎng)、道德教育的規(guī)范和榜樣的示范以及個(gè)人自覺的程度等方面的教育。
    良好的教師隊(duì)伍是完成高等職業(yè)院校培養(yǎng)高技能人才任務(wù)的關(guān)鍵，才可保證實(shí)現(xiàn)道德教育培養(yǎng)的目標(biāo)。要避免“重智育、輕德育”的現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)教師德育工作的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行德育研究，要努力樹立“道德修養(yǎng)、為人師表、尊重并關(guān)愛學(xué)生”的思想，身為教師不能采用對(duì)于學(xué)生存在的各種道德問題視而不見、不管不問的漠然態(tài)度。由于高等職業(yè)院校起步比較晚，教育管理時(shí)間并不長(zhǎng)，尚需較長(zhǎng)的時(shí)間才能把道德教育貫穿整個(gè)教學(xué)全過程。
    高等職業(yè)院校在教學(xué)中通過豐富多彩的校園生活，對(duì)學(xué)生開展了不同形式的思想教育工作，同時(shí)也加強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的情感交流，拉近了師生之間的關(guān)系，從而構(gòu)建平等、和諧的校園生活，使得教學(xué)人員的整體能力得到充分發(fā)揮，并營(yíng)造良好的師生氛圍，根據(jù)不同學(xué)生、不同家庭的具體情況，對(duì)學(xué)生做出具體要求，并重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，如尊敬老人、吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、勤檢節(jié)約、與人為善等，避免自已的孩子從小養(yǎng)成貪圖享樂、驕橫自私等不良習(xí)慣。
    二、網(wǎng)絡(luò)與校園環(huán)境的作用與影響。
    網(wǎng)絡(luò)信息資源已經(jīng)成為學(xué)生們獲取所需知識(shí)和信息的一種主要渠道，但是充斥網(wǎng)絡(luò)的黃賭毒、暴力畫面和網(wǎng)絡(luò)游戲從不同方面侵蝕著學(xué)生，使許多缺乏鑒別能力的學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)并失去了自控能力，已經(jīng)影響其正常的生活和學(xué)習(xí)，甚至走上犯罪道路。然而，從另一個(gè)側(cè)面講，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容豐富的教育載體，擁有海量的教育素材，同時(shí)也為宣傳“正能量”提供了快捷、便利的技術(shù)條件。高職院校通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)建立和完善道德教育的工作，樹立和培養(yǎng)現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)開放式的德育觀，通過建立院系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)老師和班主任三位一體管理方式，正確引導(dǎo)大學(xué)生們適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，提高高職大學(xué)生的品德意志。
    豐富多彩的校園文化可以感化學(xué)生的思想、陶冶學(xué)生的情操、規(guī)范每一位學(xué)生的行為，因而各高校更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)校園文化投入建設(shè)的力度，這才是道德教育工作的主要內(nèi)容。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生德育的重要陣地，最好能組織學(xué)生成立如鄧小平理論學(xué)習(xí)研究協(xié)會(huì)、“三個(gè)代表”重要思想研究會(huì)等多種學(xué)習(xí)團(tuán)體，為學(xué)生創(chuàng)造濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。同時(shí)，通過校報(bào)、學(xué)報(bào)、廣播臺(tái)、報(bào)欄定期舉辦各種活動(dòng)來(lái)展示宣傳。各高校應(yīng)該對(duì)各方面都比較優(yōu)異的學(xué)生和經(jīng)常參加社會(huì)公益活動(dòng)的先進(jìn)積極分子等進(jìn)行全方面的思想武裝。進(jìn)而校方要大力倡導(dǎo)道德教育人員要與學(xué)生們建立良好的師生關(guān)系，并要求教師在教書育人的過程中做到以下幾點(diǎn)：對(duì)學(xué)生思想進(jìn)步要關(guān)心，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)要細(xì)心，對(duì)學(xué)生生活要熱心照顧，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過程要耐心指導(dǎo)，對(duì)教師教學(xué)方式要循循漸進(jìn)。真正做到以情感人、以理服眾。
    三、心理健康和人文素質(zhì)。
    心理健康教育是高等職業(yè)院校德育工作開展的重要組成部分和基礎(chǔ)，高等職業(yè)院校必須緊密關(guān)注學(xué)生的'心理健康情況，表現(xiàn)為針對(duì)學(xué)生在學(xué)業(yè)成就、了解社會(huì)、人際關(guān)系、心理素質(zhì)、自我認(rèn)識(shí)和受到別人尊重等多方面的需求，做到以人為本，樹立正確的教學(xué)理念，在與學(xué)生的交往中要尊重學(xué)生的興趣、人格、權(quán)益等需要，并且將其作為道德教育工作的重要內(nèi)容。幫助學(xué)生們?cè)趯?shí)際生活中積累經(jīng)驗(yàn)、充實(shí)并完善自己，教學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中保持良好的心理狀態(tài)，在追求理想和為理想努力奮斗的過程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。培養(yǎng)學(xué)生們學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人共處、學(xué)會(huì)生存；幫助并引導(dǎo)學(xué)生們建立和諧的人際關(guān)系，消除和克服對(duì)人際關(guān)系認(rèn)知的偏差，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)集體的意識(shí)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完善的心理咨詢機(jī)構(gòu)，并有效開展心理咨詢服務(wù)和心理衛(wèi)生教育等活動(dòng)，可以及時(shí)了解學(xué)生內(nèi)心的變化，并增強(qiáng)其心理防衛(wèi)機(jī)制，使學(xué)生不健康的心理得到及時(shí)疏導(dǎo)；讓學(xué)生盡快掌握心理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)采用科學(xué)的方法調(diào)節(jié)和控制自己的不良情緒，逐步增強(qiáng)自身心理承受能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
    高等職業(yè)院校在各自教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)文化教育、素質(zhì)教育、高薪專業(yè)技術(shù)與工業(yè)技術(shù)相結(jié)合的辦學(xué)理念，通過人文素質(zhì)教學(xué)等校園活動(dòng)很快把學(xué)生引入實(shí)際生活，并融進(jìn)學(xué)生的日常行為，對(duì)學(xué)生自身的風(fēng)格和品質(zhì)進(jìn)行內(nèi)化，使學(xué)生通過學(xué)校學(xué)習(xí)和參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，從而促使學(xué)生進(jìn)一步形成良好的競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展力。
    針對(duì)高職學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)，德育必須營(yíng)造繽紛多彩的校園生活，教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生要有較強(qiáng)的號(hào)召力、震撼力和互動(dòng)力，才可以構(gòu)建特色的教育教學(xué)模式，如將德育課程教學(xué)融于專業(yè)課程、技能課程。學(xué)校要定期組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，例如利用休息或假期時(shí)間到附近的鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、還有企事業(yè)單位等地方參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過程中真真切切地感受道德教育的重要性。當(dāng)然學(xué)校也可收集往年畢業(yè)生和本校在校生的先進(jìn)個(gè)人事跡或者有過違法犯罪記錄學(xué)員等案例，以實(shí)例的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行案例解說，或者邀請(qǐng)違法罪案例中的學(xué)員與在校學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的溝通，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力，更好地對(duì)在校學(xué)生起作用，可以開展豐富的文化體育、娛樂等活動(dòng)，要求全校教職員工樹立以人為本、以學(xué)生為中心的思想，從心理到行為去尊重、關(guān)心、愛護(hù)，使學(xué)生在學(xué)校享受家庭般的溫暖、父母兄弟姐妹般的親情，必然會(huì)收獲德育的豐碩成果。
    四、評(píng)價(jià)機(jī)制。
    高校的評(píng)價(jià)機(jī)制一般多采用獎(jiǎng)勵(lì)、約束、監(jiān)督、懲罰等多種機(jī)制對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，把這種評(píng)價(jià)機(jī)制作為道德教育考核體系。從每年的新生入學(xué)到完成學(xué)業(yè)并離開學(xué)校的畢業(yè)生，從每個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況到日常的行為規(guī)范，從課前、課中、課后到校內(nèi)及校外的諸多表現(xiàn)，如實(shí)記錄每個(gè)學(xué)生在校期間的各種情況，促使道德教育更加制度化、規(guī)范化和系統(tǒng)化。同時(shí)建立一套完善的教師考核評(píng)估驗(yàn)收制度，規(guī)范教師的師德行為，提高工作效率。建立有效的學(xué)期評(píng)價(jià)制度，定期對(duì)教育工作人員的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)水平、育人質(zhì)量、學(xué)生反饋建議等進(jìn)行討論式或不記名投票式評(píng)價(jià)，這種方法既有定性的說法又有定量分?jǐn)?shù)的測(cè)評(píng)。既了解教育工作人員的教學(xué)水平，又獲得學(xué)生們對(duì)道德教育的肯定，使教育人員不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高德育質(zhì)量。
    五、總結(jié)。
    現(xiàn)代職業(yè)教育體系下的高等職業(yè)院校的德育工作，不能僅僅讓學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)，也要關(guān)注大學(xué)生畢業(yè)后的整個(gè)就業(yè)過程，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷了解自己、不斷了解社會(huì)，為以后順利就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)信心，同時(shí)要求教育工作者自覺提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，及時(shí)了解學(xué)生的就業(yè)思想和用人單位對(duì)應(yīng)用型人才的強(qiáng)烈需要，從而與用人單位制訂實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)階段的工作計(jì)劃與評(píng)價(jià)方案，充分發(fā)揮各自在育人方面的優(yōu)勢(shì)，建立社會(huì)化的德育體系，改變德育與家庭、企業(yè)、社會(huì)和管理相割裂的教育現(xiàn)象。
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    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十三
    第一，更新教學(xué)觀念，迎接新的挑戰(zhàn)。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)模式和考試模式指揮下，教師只教會(huì)學(xué)生一些系統(tǒng)、繁瑣的知識(shí)，教會(huì)學(xué)生如何應(yīng)付考試。素質(zhì)教育下的新課程要求教師首先實(shí)現(xiàn)由重傳授理論知識(shí)向培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)造實(shí)踐能力并重的轉(zhuǎn)變；從重視給學(xué)生灌輸結(jié)論性的知識(shí)到重視引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程的轉(zhuǎn)變；從重點(diǎn)教給學(xué)生一定的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力；從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，培養(yǎng)具有創(chuàng)新性思維方式、有創(chuàng)新學(xué)習(xí)、有創(chuàng)新能力的新人。作為一名教育工作者，在教改的前沿陣地上，要盡快轉(zhuǎn)變觀念，盡快進(jìn)入角色，才能迎接新的挑戰(zhàn)。
    第二，廣泛汲取新知識(shí)，擁有淵博的文化素養(yǎng)。
    在素質(zhì)教育的今天，新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短，每個(gè)教育工作者都需要廣泛汲取新知識(shí)，提高自己的文化綜合能力。孔子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”；現(xiàn)如今，想要給學(xué)生一滴水，教師僅僅擁有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師是以自己的學(xué)識(shí)品德來(lái)教育學(xué)生，影響學(xué)生，也只有具備淵博的知識(shí)，高深的文化才能引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的知識(shí)海洋中馳騁遨游，才能滿足高科技飛進(jìn)時(shí)代的學(xué)生的好奇心和知識(shí)欲望。這無(wú)形之中，要求教師奮發(fā)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、精益求精，來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)。數(shù)學(xué)作為一門形成學(xué)生邏輯思維能力的學(xué)科，要求教師除了精通本學(xué)科專業(yè)知識(shí)之外，還要知曉其他學(xué)科的知識(shí)，成為通才，成為全能型教師，在授課中方能游刃有余，得心應(yīng)手。比如要有很好的語(yǔ)言能力，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)。
    第三，教學(xué)中要整合教法，授之以漁。
    1、組織有趣操作，注重培養(yǎng)學(xué)主的語(yǔ)言表述和組織概括能力。教學(xué)過程中讓學(xué)生的操作與思維聯(lián)系起來(lái)，使新知識(shí)在操作中產(chǎn)生，創(chuàng)新意識(shí)在操作中萌發(fā)。通過動(dòng)手，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)創(chuàng)造者。因此我在教學(xué)過程中經(jīng)常借用直觀演示、操作、組織游戲。故事導(dǎo)入等形式，營(yíng)造富有情趣的教學(xué)氛圍，盡量給學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口以及合作的機(jī)會(huì)。顯而易見，這樣的教學(xué)活動(dòng)，“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，讓學(xué)生成為問題的探索者和解決者，真正成為學(xué)習(xí)的主人。
    2、教師應(yīng)是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者。在課堂上教師要努力倡導(dǎo)自主、合作探究性學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成正確的價(jià)值觀。教師的引導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生共同梳理問題，再引導(dǎo)學(xué)生做進(jìn)一步的探究。
    3、教師應(yīng)是課堂教學(xué)的激發(fā)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主要是外部因素激發(fā)的，要讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)全過程，教師就必須當(dāng)好激發(fā)者，要成為一個(gè)成功的激發(fā)者，就應(yīng)該做到：首先，對(duì)學(xué)生充滿激勵(lì)。激勵(lì)性語(yǔ)言猶如揚(yáng)帆的勁風(fēng)，是人前進(jìn)的外在動(dòng)力。童年世界是情緒化的世界，外界的刺激直接影響學(xué)生的情感，積極的情緒能有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在教育中我們不能吝嗇贊美的語(yǔ)言，要及時(shí)地、恰倒好處地表?yè)P(yáng)我們的學(xué)生?！澳阏姘簦　?、“你真行！”、“你的比喻太形象了！”等等。一句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)語(yǔ)言，都能使學(xué)生激動(dòng)不已，都能成為他們前進(jìn)的動(dòng)力。其次，對(duì)學(xué)生充滿賞識(shí)。希望得到別人的賞識(shí)是人的本性，賞識(shí)能激發(fā)人的潛能，開啟人的心智。美國(guó)數(shù)學(xué)教師埃瓦德在教學(xué)中就是對(duì)學(xué)生充滿賞識(shí)，他說在學(xué)生進(jìn)入教室的時(shí)候，他通常是站在門口歡迎每一位學(xué)生，努力對(duì)他們作出肯定而積極的評(píng)價(jià)，讓他們覺得自己是特別的。如“你的衣服好漂亮啊！”、“今天你表演了一個(gè)精彩的游戲”、“祝愿你度過快樂的一天”，都能使學(xué)生感到他人在關(guān)心自己。因此，在學(xué)習(xí)中他們經(jīng)常表現(xiàn)出更積極、更主動(dòng)的態(tài)度。有時(shí)他們產(chǎn)生動(dòng)機(jī)是因?yàn)檫@些評(píng)價(jià)是他們需要聽到的。
    第四，要勤于學(xué)習(xí)，教師必須具有較強(qiáng)的自學(xué)能力。
    教師要具備其他的素質(zhì)外，僅僅靠在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)知識(shí)顯然是不夠的，這就要求教師必須在教學(xué)中去積累，去不斷的學(xué)習(xí)，才能獲得，而要取得較好的成績(jī)，則必須要有較強(qiáng)的自學(xué)能力，并在學(xué)習(xí)中不斷地更新知識(shí)，否則，教育教學(xué)理論水平是很難提高的。
    第五，做到以人為本，與學(xué)生為友。
    教師要尊重自己的學(xué)生，喜愛學(xué)生，了解學(xué)生的所思所想，為課堂教學(xué)奠定良好的人際關(guān)系基礎(chǔ)，創(chuàng)造良好的氛圍。學(xué)生在情感融洽、友愛體諒的教育教學(xué)氛圍中就會(huì)熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教師，愿意合作，逐步養(yǎng)成健全的人格。教師還要向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教育快速發(fā)展的今天，教師只是學(xué)生的重要知識(shí)源之一，學(xué)生獲取知識(shí)的空間和時(shí)間大為拓展，師生相互學(xué)習(xí)，共謀發(fā)展也是適應(yīng)改革的需要。教師在教學(xué)過程中的表率作用十分重要，要有比較淵博的學(xué)科理論知識(shí)、文化科學(xué)知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)和廣泛的興趣和才能，認(rèn)真?zhèn)湔n，積極負(fù)責(zé)，熱愛學(xué)生才能對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。因此，教師要不斷地加強(qiáng)自身教育，關(guān)心學(xué)生，言傳身教，有進(jìn)取心、有創(chuàng)新意識(shí)，方可適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
    第六，建立多種評(píng)價(jià)方式，讓每一位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中獲取成功的體驗(yàn)。
    開放式的教學(xué)允許學(xué)生保留自己的不同觀點(diǎn)，對(duì)同一個(gè)問題，學(xué)生可以有不同的解決方法，每一個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都是受尊重的。開放式的課堂不再以教師為的評(píng)價(jià)主體，學(xué)生也成為了評(píng)價(jià)的主體，學(xué)生在評(píng)價(jià)別人的成功和被別人評(píng)價(jià)為成功的過程中滿足了好奇心，獲得了探求新知識(shí)的激勵(lì)。教師應(yīng)發(fā)揮表?yè)P(yáng)的激勵(lì)功能，使學(xué)生樂于創(chuàng)新。在課堂中應(yīng)巧妙運(yùn)用激勵(lì)性言語(yǔ)，撩撥學(xué)生創(chuàng)新的欲望，通過這些激勵(lì)性的語(yǔ)言使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，保護(hù)其創(chuàng)新的熱情。
    第七，教師必須有團(tuán)結(jié)合作的精神。
    教師要有團(tuán)結(jié)合作精神是教師的勞動(dòng)特點(diǎn)決定的，教師團(tuán)體內(nèi)部、教育者之間應(yīng)該有良好的合作，建立良好的人際關(guān)系。教師要有交往熱情，懂得尊重他人，用愛心和同情心去對(duì)待和理解周圍的人，善于發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)別人需要幫助時(shí)，助人一臂之力。這種榜樣的作用對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神是巨大的。團(tuán)結(jié)合作是教師應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，教師要用寬容、仁愛、善良之心對(duì)待所有的人，保證同事之間、教師和學(xué)生家長(zhǎng)之間、師生之間的人際關(guān)系和諧，為了培養(yǎng)好祖國(guó)的下一代，為了民族繁榮富強(qiáng)的明天精誠(chéng)協(xié)作，在培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)工程中找到屬于自己的位置，發(fā)揮應(yīng)有的作用。
    百年大計(jì)，教育為本。教育的成敗關(guān)系國(guó)家的強(qiáng)弱、民族的興衰，從而增強(qiáng)責(zé)任心，使命感和敬業(yè)精神，樹立新的教育思想，更新教育理論、專業(yè)知識(shí)和教育手段，加強(qiáng)教育教學(xué)研究，改革教育教學(xué)方法，努力提高自身素質(zhì)，就是素質(zhì)教育對(duì)教師提出的高要求，否則，就難以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十四
    近些年來(lái)，“素質(zhì)教育”在我國(guó)已成為理想的教育模式的代名詞。1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)。1993年中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》也指出，現(xiàn)代世界的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科技、人才和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)蒂是教育的競(jìng)爭(zhēng)。“中小學(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。然而，什么是素質(zhì)教育？它與其他教育模式有何區(qū)別和聯(lián)系？它是我國(guó)最佳的教育模式嗎？雖然許多學(xué)者進(jìn)行了有準(zhǔn)備的研究，但其中不少問題并非十分清楚，還有必要繼續(xù)深入、細(xì)致探討。
    現(xiàn)代辭書指出，素即構(gòu)成的基本成分，如元素、因素、要素、素養(yǎng)等。質(zhì)即事物的根本特點(diǎn)，如性質(zhì)、本質(zhì)、資質(zhì)、品質(zhì)、質(zhì)量等。素質(zhì)，一指事物本來(lái)的性質(zhì)。二指素養(yǎng)、品質(zhì)、資質(zhì)。素養(yǎng)即平時(shí)修養(yǎng)而成的人的知識(shí)、能力、品德等。品質(zhì)即人的行為、作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識(shí)、品性等的本質(zhì)。資質(zhì)，一說人的素質(zhì)，主要指智力；另說人的天資、稟賦。三為心理學(xué)所指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的先天特點(diǎn)。綜上可見，人的素質(zhì)就是構(gòu)成人身體和心理的主要因素，基本成份，結(jié)構(gòu)和功能，即人的身心發(fā)展的基本質(zhì)量。民族素質(zhì)就是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的人口基本質(zhì)量。人的身體素質(zhì)主要指人的骨胳、肌肉、神經(jīng)系統(tǒng)的基本因素，結(jié)構(gòu)和功能。人的心理素質(zhì)是指人的一般心理過程和個(gè)性心理傾向、特征。用現(xiàn)代人本主義學(xué)者的劃分方法講，就是指認(rèn)識(shí)過程和在此基礎(chǔ)上形成的智力基本因素以及情感過程、意志過程和與此密切聯(lián)系的人格基本因素。從適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展講，人的素質(zhì)主要包括政治品德、科學(xué)文化、勞動(dòng)生產(chǎn)等素質(zhì)。這些素質(zhì)又可概括和具體化為知識(shí)技能、智力能力、思想行為素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)管理、民主法制、文學(xué)藝術(shù)、自立自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)明創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)等素質(zhì)；還有公民素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。公民素質(zhì)是一個(gè)國(guó)家每個(gè)公民都應(yīng)該具有的一般素質(zhì)。專業(yè)素質(zhì)是從事某種專業(yè)的人員必須具有的特殊素質(zhì)。人的素質(zhì)的形成和發(fā)展與社會(huì)的要求和發(fā)展相互制約、相互促進(jìn)。古代人只能有古代人的素質(zhì)，現(xiàn)代人必須具有現(xiàn)代社會(huì)所要求的素質(zhì)?，F(xiàn)代教育在開發(fā)人的潛能，提高人的質(zhì)量或素質(zhì)中有著重要的作用。素質(zhì)教育就是提高人的基本質(zhì)量的教育。專業(yè)素質(zhì)教育是提高專業(yè)人才基本質(zhì)量的教育。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育和公民素質(zhì)教育，就是教育者根據(jù)社會(huì)的要求和青少年身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地傳播科學(xué)文化基本知識(shí)，形成基本能力的技能，培養(yǎng)良好人格，充分發(fā)揮青少年潛能，提高全體公民身心基本質(zhì)量，適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本素質(zhì)和國(guó)家、民族人口的基本質(zhì)量的教育，簡(jiǎn)言之，公民素質(zhì)教育就是提高全體公民基本質(zhì)量的教育。
    二、素質(zhì)教育與現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育。
    素質(zhì)概念古已有之?！稘h書?李尋傳》中說，“馬不伏歷（櫪），不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)?！薄稘h書?劉表傳》中說，“越《蒯越）有所素養(yǎng)者，使人示之以利，必持眾來(lái)。”就是素服、素食、素材也有基本成份、因素之義。古代教育也是要提高人的質(zhì)量，但由于它與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，整個(gè)社會(huì)知識(shí)系統(tǒng)比較簡(jiǎn)單，因此主要是提高少數(shù)人的質(zhì)量，所謂公民素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)，基本知識(shí)與非基本知識(shí)的區(qū)別并不明顯，而且又長(zhǎng)期實(shí)行科舉考試（在中國(guó)）、宗教教育（在西方），這在相當(dāng)?shù)某潭壬蠅阂至巳说臐撃艿某浞职l(fā)揮和人的質(zhì)量的提高，所以不能稱為素質(zhì)教育?，F(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合越來(lái)越密切，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的數(shù)量、質(zhì)量要求有了新的變化，不僅需要大量高質(zhì)量的科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化人才，也要求全體國(guó)民有較高質(zhì)量的知識(shí)和能力。如果說古代社會(huì)主要通過擴(kuò)大人口數(shù)量，增強(qiáng)人的體力，近代社會(huì)主要通過物質(zhì)投資來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和綜合國(guó)力的提高，那么現(xiàn)代社會(huì)則更注重通過智力、人力投資，提高人口質(zhì)量來(lái)提高綜合國(guó)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的“教育經(jīng)濟(jì)學(xué)”就是研究提高人口質(zhì)量的理論，他甚至把“人力投資”理論直接等同于“人口質(zhì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”?，F(xiàn)代教育應(yīng)該是迄今為止最好的教育，最好的教育應(yīng)該是充分發(fā)揮人的潛能的教育，不是“應(yīng)試教育”。一個(gè)人無(wú)論是否能上大學(xué)，只要他的潛能充分發(fā)揮出來(lái)，盡心竭力地學(xué)習(xí)、工作，就可以使其能力發(fā)展達(dá)到可能達(dá)到的最高水平，為國(guó)家和人民做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。如果一個(gè)民族每個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮，何愁國(guó)家不能富強(qiáng)。這其中體現(xiàn)了現(xiàn)代人本主義的主要觀點(diǎn)，但也應(yīng)該是我國(guó)教育確立的目標(biāo)。此外，許多教育家認(rèn)為，“在知識(shí)爆炸”的現(xiàn)代社會(huì)，公民教育應(yīng)該給學(xué)生傳授具有廣泛社會(huì)適應(yīng)性、能有效提高國(guó)民質(zhì)量的基本知識(shí)。但何為基本知識(shí)？在西方，先后形成主張學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的實(shí)用主義教育流派，主張傳授人類“文化的共同要素”而不是傳授未經(jīng)歷史考驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)的要素主義教育流派，強(qiáng)調(diào)“共同人性”，訓(xùn)練人的“理智”，把“永恒真理”、“永恒科學(xué)”作為教育課程核心的永恒主義教育流派，強(qiáng)調(diào)品格教育的存在主義教育流派等。在當(dāng)代，又有強(qiáng)調(diào)掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”能力的結(jié)構(gòu)主義教育流派，強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生“一般發(fā)展”和智力、能力發(fā)展的“新教育體系”教育流派，強(qiáng)調(diào)掌握具有范例性知識(shí)的范例教學(xué)流派等?？傊?，重視提高人口質(zhì)量、普及公民教育是現(xiàn)代社會(huì)的要求，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮人的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是現(xiàn)代人教育的重要特征。注重基本知識(shí)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生智力、能力是合乎現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的現(xiàn)代教育發(fā)展的主流。當(dāng)代中國(guó)的素質(zhì)教育也正是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求和現(xiàn)代教育發(fā)展潮流，吸取現(xiàn)代世界教育思潮之精華而形成的一個(gè)新的教育流派。
    三、素質(zhì)教育與全面發(fā)展的教育。
    培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人是世界教育發(fā)展的總趨勢(shì)。但近年來(lái)，在我國(guó)官方文件、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話和專家、學(xué)者的文章、談話中，“素質(zhì)教育”概念的使用頻率急劇增加，大有與“全面發(fā)展”的.教育平起平坐之勢(shì)，甚至直接把素質(zhì)教育解釋為全面發(fā)展的教育。這很不合適。素質(zhì)教育雖然包括公民的共同素質(zhì)教育和專業(yè)特殊素質(zhì)教育，但更強(qiáng)調(diào)公民共同素質(zhì)教育。而全面發(fā)展教育則既要重視公民素質(zhì)教育，也要重視專業(yè)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育有全面的素質(zhì)教育，也有強(qiáng)調(diào)某些方面忽視某些方面的素質(zhì)教育。它本身并不含有全面之義。被稱為現(xiàn)代世界三大流派的教學(xué)理論，重視基本知識(shí)、技能的教學(xué)和智力、能力的發(fā)展是有積極意義的，當(dāng)然這也是全面發(fā)展教育所要求的，但只強(qiáng)調(diào)這些基本素質(zhì)教育，不講全面發(fā)展教育是不科學(xué)的，甚至是有害的。社會(huì)科學(xué)（教育科學(xué)），社會(huì)實(shí)踐（教育實(shí)踐）都已證明，在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，人的智力的發(fā)展，知識(shí)的掌握和能力的增強(qiáng)是重要的，但“非智力因素”即人格素質(zhì)的發(fā)展也是不可缺少的，其重要性絕不亞于智力的作用。因此，中國(guó)的素質(zhì)教育應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的素質(zhì)教育，不能簡(jiǎn)單等同于西方國(guó)家任何流派的素質(zhì)教育，也不應(yīng)該是重智商，輕德育，不要體育的素質(zhì)教育，更不能是片面追求升學(xué)率、以應(yīng)試為目的的教育。素質(zhì)教育是手段，它的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的組成部分和基礎(chǔ)，不能與全面發(fā)展的教育相提并論，更不能代替和凌駕于全面發(fā)展教育之上。素質(zhì)教育在理論研究和具體實(shí)施中，既要借鑒布魯納、贊科夫等的思想精華，也要吸取蘇霍姆林斯基全面和諧發(fā)展教育理論、阿莫納什維利等人合作教育學(xué)理論及其他教育家的人格教育思想優(yōu)點(diǎn)，更要從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造具有中國(guó)特色的全面的素質(zhì)教育理論和方法。
    四、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育。
    我國(guó)的素質(zhì)教育雖然與當(dāng)代世界一些教育流派主張的教育內(nèi)容、方法和提高人的基本質(zhì)量的總目標(biāo)有相似之處，但在產(chǎn)生的條件等方面則有明顯不同。新中國(guó)一貫堅(jiān)持全面發(fā)展教育并取得了顯著成績(jī)，但不是十分理想，片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育一度被認(rèn)為是與全面發(fā)展教育背道而馳的教育，是一直在努力解決而又沒有徹底解決的麻煩問題。中國(guó)的素質(zhì)教育正是針對(duì)解決這個(gè)問題提出來(lái)的，其發(fā)展是以反對(duì)應(yīng)試教育，實(shí)行全面提高全民族的科學(xué)文化、思想道德素質(zhì)為直接目的和動(dòng)力的。素質(zhì)教育的某些研究者認(rèn)為，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的含義、意義及方法的區(qū)別是：素質(zhì)教育是面向未來(lái)、立足21世紀(jì)的全面的教育，不是以眼前的升學(xué)或就業(yè)為目標(biāo)的教育；是使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到和諧、充分發(fā)展的教育，不是只注重個(gè)別優(yōu)等生、尖子生的英才教育，也不是平均主義的教育；是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)既艱苦又愉快的教育，不是壓制學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，枯燥、單調(diào)及通過大作業(yè)量強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)的教育；是激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)造欲望的教育，不是墨守陳規(guī)的教育。作者認(rèn)為，有效地進(jìn)行素質(zhì)教育對(duì)改變應(yīng)試教育有積極意義，但對(duì)其意義、作用、方法及素質(zhì)教育本身含義都只能作相對(duì)的理解，不能絕對(duì)化。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有重大區(qū)別，但不是水火不容毫無(wú)聯(lián)系的，這種區(qū)別只是思想觀念上的區(qū)別，是一種思想傾向，在實(shí)際中很難找到純粹的兩種教育。如果硬要機(jī)械地對(duì)號(hào)入座、貼標(biāo)簽，只能導(dǎo)致理論和實(shí)際的混亂?？荚囋跉v史上和現(xiàn)實(shí)中都有積極作用，是必要的。人的素質(zhì)不是靠考試考來(lái)的，素質(zhì)教育不能頻繁考試，但不是取消考試?？荚囯m不是衡量素質(zhì)水平的唯一方法，但它是一種比較簡(jiǎn)便、重要的方法。造成片面追求升學(xué)率的原因是多方面的，有教育的原因，也有社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不完善、生產(chǎn)力水平低，不良文化因素影響的原因。要改變應(yīng)試教育就必須使有關(guān)各個(gè)方面都有相應(yīng)的改變，如果只改變教育，不改變導(dǎo)致應(yīng)試教育產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)原因，素質(zhì)教育也會(huì)變成應(yīng)試教育。
    五、素質(zhì)教育今后應(yīng)著重研究的幾個(gè)問題。
    實(shí)行素質(zhì)教育首要的是要確定人、現(xiàn)代人和社會(huì)主義公民應(yīng)該具有的素質(zhì)內(nèi)容、層次和結(jié)構(gòu)。在這些方面現(xiàn)在我國(guó)只有一些籠統(tǒng)的規(guī)定和主張，但如果只是大體上而不能全面、詳細(xì)知道他們應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)。實(shí)際上就是不知道素質(zhì)教育具體目標(biāo)，素質(zhì)教育就很難落到實(shí)處，收到實(shí)效?，F(xiàn)代人，社會(huì)主義公民應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)，這是一個(gè)十分復(fù)雜的研究課題?？上驳氖且呀?jīng)有人開始了這項(xiàng)巨大工程的研究。今后應(yīng)該繼續(xù)深入下去，成為素質(zhì)教育研究的重點(diǎn)。
    各種教育流派不僅有其產(chǎn)生和發(fā)展的特定條件，也有其特定的概念、長(zhǎng)期的教育實(shí)驗(yàn)、理論研究及由此總結(jié)出的教育教學(xué)原則和方法。如結(jié)構(gòu)主義教育有動(dòng)機(jī)、強(qiáng)化等原則，新教育體系理論研究二十多年，有高難度、高速度等教學(xué)原則。我國(guó)的“素質(zhì)教育”雖然也有其產(chǎn)生和發(fā)展的特定條件，但深入的理論研究，特別是實(shí)驗(yàn)研究并不充分，更沒有多少說得清的教育教學(xué)原則和方法。目前提出的一些所謂素質(zhì)教育的原則、方法其實(shí)多是古今中外教育家已經(jīng)提出的教育教學(xué)原則、方法。雖然我們也可以把素質(zhì)教育理論稱之為古今中外教育思想精華集大成的教育理論，“集大成”就是它的特點(diǎn)。但這畢竟不能說是科學(xué)的。沒有科學(xué)的原則和方法，即使明確了目的，素質(zhì)教育也難以有效進(jìn)行。同全面發(fā)展教育一樣，目的雖好但很難真正完全實(shí)現(xiàn)。所以，今后的研究應(yīng)該在形成素質(zhì)教育的科學(xué)原則和方法方面下大功夫。
    素質(zhì)教育包括公民素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育?，F(xiàn)階段的普及教育是公民素質(zhì)教育，在我國(guó)包括小學(xué)教育、初中教育、高中教育雖然還沒有普及，但也是每個(gè)公民應(yīng)該接受、國(guó)家準(zhǔn)備普及的教育，因此也應(yīng)該是公民素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是平均教育，在基礎(chǔ)教育階段，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)掌握必要的一般文化科學(xué)知識(shí)和一般的職業(yè)技術(shù)知識(shí)。在這個(gè)前提下，有的學(xué)生掌握文化科學(xué)知識(shí)多一些，有的掌握職業(yè)技術(shù)知識(shí)多一些，這是正常的。但它們都是每一個(gè)公民應(yīng)該普遍接受的公民教育，不能把中學(xué)職業(yè)技術(shù)教育看成專業(yè)教育。公民文化科學(xué)教育和公民職業(yè)技術(shù)教育的關(guān)系雖然近十幾年來(lái)許多學(xué)者作了大量研究，但在實(shí)際中這兩種教育的關(guān)系處理得并不好，特別是落后地區(qū)農(nóng)村的職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展差距還很大。在落后地區(qū)的農(nóng)村究竟怎樣處理好兩種公民教育的關(guān)系，發(fā)展公民職業(yè)技術(shù)教育，提高公民職業(yè)技術(shù)素質(zhì)，也要結(jié)合實(shí)際繼續(xù)深入研究。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十五
    為了進(jìn)一步貫徹《黨中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)我?！坝每茖W(xué)發(fā)展的教育觀，創(chuàng)環(huán)境育人的特色學(xué)?！边@一新目標(biāo)，我校始終堅(jiān)持將德育工作放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，只有解決了學(xué)生的思想問題，其它各項(xiàng)學(xué)校工作就可順利開展。今年我校調(diào)整德育領(lǐng)導(dǎo)班子后，始終牢記一句話：“有了愛，就有了一切”。以“愛”的教育作為德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。逐步確定了“以德立校，以德治校，以德興?！钡恼J(rèn)識(shí)高度，形成了“有新意、有力度、有實(shí)效”的德育工作思路，“抓教育、抓活動(dòng)、抓示范”的德育工作方法和“接觸—理解—發(fā)現(xiàn)—引導(dǎo)—推動(dòng)”的德育工作程序，學(xué)校德育工作走上了“分時(shí)期、有重點(diǎn)、分層次、成系列”的科學(xué)化、規(guī)范化的軌道，出現(xiàn)了前所未有的新局面?，F(xiàn)將前段工作總結(jié)如下：
    一、寓德育于管理之中，規(guī)范加靈活。
    1、建立健全三個(gè)層面的隊(duì)伍，加大德育工作的力度。
    建立健全一支務(wù)實(shí)的德育工作隊(duì)伍是搞好德育工作的前提，為了使德育工作卓有成效，我校成立了三個(gè)層面的德育隊(duì)伍。一是以校長(zhǎng)為首，教導(dǎo)主任和團(tuán)總支書記、年級(jí)組長(zhǎng)為核心的德育管理隊(duì)伍。二是以班主任、心理輔導(dǎo)教師、政治教師為骨干的德育實(shí)施隊(duì)伍。三是以學(xué)生會(huì)干部為橋梁的德育督查隊(duì)伍。形成了一個(gè)立體化、網(wǎng)絡(luò)化的德育工作格局，有效地推動(dòng)了我校各項(xiàng)德育活動(dòng)的開展。
    2、充分發(fā)揮各類組織的優(yōu)勢(shì)和家長(zhǎng)作用，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)結(jié)合。
    我校成立了家長(zhǎng)學(xué)校。還有保衛(wèi)小分隊(duì)，衛(wèi)生督查隊(duì)，紀(jì)律檢查小組等，充分發(fā)揮各類組織的輻射作用和家長(zhǎng)影響力。進(jìn)一步狠抓兩個(gè)結(jié)合：校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，形式與內(nèi)容相結(jié)合。成立了家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校，班主任經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系與交流。其次學(xué)校還長(zhǎng)期聘任了一批有經(jīng)驗(yàn)的心理輔導(dǎo)員，讓心理輔導(dǎo)進(jìn)課堂，變單一的談話到班集體教育。根據(jù)學(xué)生的身體特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想特點(diǎn)，開展多種多樣的校內(nèi)外活動(dòng)。各班與班之間經(jīng)常有乒乓球賽、足球賽、籃球賽。每周一次升旗儀式，培養(yǎng)了學(xué)生人集體榮譽(yù)感、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)。
    3、穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)生自治，讓學(xué)生自己教育自己。
    良好班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成，關(guān)鍵在教師，而落實(shí)在學(xué)校德育工作的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育。使學(xué)生成為管理自己的主人。進(jìn)行學(xué)生自律，加強(qiáng)學(xué)生會(huì)功能，是我校今年德育工作又一亮點(diǎn)。學(xué)生?；张浯?，食堂就餐，各班衛(wèi)生情況，教師辦公室衛(wèi)生檢查評(píng)比，還有學(xué)生違紀(jì)事件如：抽煙、爬圍墻、亂拋紙屑等都由學(xué)生會(huì)干部值日檢查。這樣推進(jìn)了學(xué)生“自主管理、自我教育”。并且還確立了學(xué)生日常管理的德育評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中自己約束自己，有效地促進(jìn)了學(xué)生由看管型向自覺型轉(zhuǎn)變。
    4、加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
    （1）校園制度文化建設(shè)。
    在校園文化建設(shè)中，我校要求達(dá)到“四化”（綠化、美化、凈化、道路硬化），“九有”（有國(guó)旗、有校訓(xùn)、有宣傳櫥窗、有文明鏡、有文明監(jiān)督崗、有警示牌、有校園文化教育內(nèi)容、校園文化教育活動(dòng)、有校園文化建設(shè)評(píng)比表彰），并用制度和措施將校園文化建設(shè)的內(nèi)容量化和細(xì)化，使之更具有可操作性。在此基礎(chǔ)上先后制定了《諭興中學(xué)學(xué)生管理?xiàng)l例》、《諭興中學(xué)安全教育十不準(zhǔn)》、《班主任工作制度》、《班級(jí)管理?xiàng)l例》、《文明衛(wèi)生制度》、《愛護(hù)公物制度》、《三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部評(píng)選制度》等。這些措施的制定和落實(shí)，使校園文化建設(shè)邁向了規(guī)范化、制度化軌道，有力地推動(dòng)了精神文明的建設(shè)。
    （2）校園物質(zhì)文化建設(shè)。
    學(xué)校是育人的場(chǎng)所，是社會(huì)主義精神文明的陣地，有一個(gè)舒適幽雅的教學(xué)環(huán)境，教師能安心教、學(xué)生能愉快學(xué)，其“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果不言而喻，所以，作為學(xué)校必須營(yíng)造良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境。
    幾年來(lái)，我校多方籌措資金，改造校園環(huán)境；校園內(nèi)的宣傳窗制作精美；別具一格的休閑小路、花園、草坪令人賞心悅目。學(xué)校的綠化工作切實(shí)做到平面綠化與垂直綠化相交，樹木與花卉并存，盆栽與地栽互補(bǔ)，大片綠化與小景布置結(jié)合，使校園成為四季長(zhǎng)青、月月飄香的花園。同時(shí)，學(xué)校醒目的標(biāo)語(yǔ)、校訓(xùn)、名人名言、專欄板報(bào)布局得當(dāng)，美觀大方，又是一道美麗的風(fēng)景線。綠地布局合理，花草配置得當(dāng)，整個(gè)校園洋溢著高雅、和諧、健康、向上、創(chuàng)新的氣息，受到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、村民群眾的高度贊揚(yáng)。
    我校在投入大量資金進(jìn)行學(xué)校環(huán)境建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)師生的規(guī)范養(yǎng)成教育，做到春有花、夏有蔭，秋有果、冬有青，營(yíng)造了“一草一木都說話，一磚一石皆育人”的良好環(huán)境。創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育宣傳欄；張貼有關(guān)宣傳標(biāo)語(yǔ)。琳瑯滿目的文化設(shè)施，使校園充滿了濃郁的文化氣息?，F(xiàn)代化教育設(shè)備不斷完善。這些高品位的校園環(huán)境為推動(dòng)我校校園文化建設(shè)步入新的臺(tái)階顯示出越來(lái)越大的作用和威力。
    （3）校園精神文化建設(shè)。
    多年來(lái)，我校圍繞“以正確的信念引導(dǎo)學(xué)生，以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，以高尚的人格感召學(xué)生，以豐富的知識(shí)哺育學(xué)生”的育人目標(biāo)，以“事業(yè)為重的敬業(yè)精神，吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的務(wù)實(shí)精神，銳意改革的創(chuàng)新精神”為主題的校園精神，已經(jīng)成為校園文化的靈魂和核心，并成為我校校園文化的精髓。特別是近幾年來(lái)，在全校師生員工的共同努力下，形成了全面發(fā)展、管理有方、積極進(jìn)取、求新務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，“用科學(xué)發(fā)展的教育觀，創(chuàng)環(huán)境育人特色學(xué)?！钡霓k學(xué)特色基本形成。
    二、寓德育于教學(xué)之中，堅(jiān)持一個(gè)滲透。
    德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組充分認(rèn)識(shí)到課堂在德育工作中的重要性，要求：教師從“愛”字出發(fā)，用“嚴(yán)”字要求，用“變”字看人，用“好”字落實(shí)。既教書又育人，把德育工作貫穿到日常教育教學(xué)中，一則加強(qiáng)思想政治課，二則利用班會(huì)及時(shí)引導(dǎo)，班主任、班干部及時(shí)總結(jié)每天、每周、每月本班學(xué)生學(xué)習(xí)、生活情況，各項(xiàng)競(jìng)賽情況，利用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的武器，規(guī)范學(xué)生的行為，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，三則課堂教育滲透德育。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十六
    摘要：隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深化發(fā)展，我國(guó)各大高職院校越來(lái)越重視學(xué)生的素質(zhì)教育，開始把對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育放在學(xué)校教學(xué)管理中的首要位置，而且在實(shí)際人才培養(yǎng)過程中也開始不斷創(chuàng)新，取得了很好的成績(jī)。面對(duì)新形勢(shì)，對(duì)于高職院校來(lái)說，重要的是要培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才，這也就客觀要求高職院校在實(shí)際教學(xué)管理中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。這主要包括對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、道德素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)等素質(zhì)的培養(yǎng)。本文作者結(jié)合自身實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于在新形勢(shì)下，如何加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生的素質(zhì)教育問題，進(jìn)行了細(xì)致的分析與探討，并提出幾點(diǎn)改善意見，以供大家學(xué)習(xí)和交流。
    關(guān)鍵詞：外語(yǔ)素質(zhì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)創(chuàng)新素質(zhì)具體措施。
    在新的教育改革形勢(shì)下，高職院校必須要重視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，而要想進(jìn)一步開展好學(xué)生素質(zhì)教育工作，就必須要在人才培養(yǎng)模式上面進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生能夠在走向社會(huì)之后，能夠盡早的和社會(huì)接軌。高職院校必須要以學(xué)生就業(yè)為主要工作出發(fā)點(diǎn)，要結(jié)合用人單位的實(shí)際需要，來(lái)在各個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，在整體上構(gòu)建一個(gè)合理的、科學(xué)的素質(zhì)教育體系。
    隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越重視知識(shí)的掌握程度以及知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力，這就客觀要求學(xué)生必須要有全面的綜合素質(zhì)，而學(xué)生在校的綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)，很大程度上是由學(xué)校所決定的。所以，如何加強(qiáng)高職院校學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)教育，對(duì)于社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生未來(lái)工作，有著重要意義。所說的素質(zhì)教育主要指的是，社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，主要是把學(xué)生的基本素質(zhì)作為根本教育目的，尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神，強(qiáng)調(diào)的是開發(fā)學(xué)生的智慧，重視學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展。當(dāng)前，新的世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始越來(lái)越快速的前進(jìn)著，信息和知識(shí)必將成為這個(gè)時(shí)代運(yùn)行的主流，而學(xué)校教育則是這個(gè)整體的重要組成部分。(素質(zhì)教育論文)隨著社會(huì)需求的不斷提高，就客觀要求高職院校必須要加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)手段，都需要進(jìn)行轉(zhuǎn)換，要通過對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，來(lái)提高我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的整體實(shí)力，促使我國(guó)經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展。
    要想有效的開展高職院校素質(zhì)教育，不僅需要學(xué)校要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和完善，也需要學(xué)生的積極配合。這就需要學(xué)校方面要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，了解學(xué)生學(xué)習(xí)生活中存在的基本問題，以此來(lái)更好的開展素質(zhì)教育工作。筆者在實(shí)際工作中調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生的職業(yè)生涯目標(biāo)十分模糊，生活比較渙散和隨意，既缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，也沒有學(xué)習(xí)的緊迫感，還有部分學(xué)生的厭學(xué)情緒比較高，不愛上課，經(jīng)常逃課，偶爾參與實(shí)際學(xué)習(xí)，也是效率不高，經(jīng)常遲到。還有的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，因?yàn)閷W(xué)習(xí)上跟不上，慢慢的開始放棄學(xué)習(xí)。很多學(xué)生在課堂中看小說、玩手機(jī)、睡覺。還有部分學(xué)生熱衷于男女交往，嚴(yán)重影響了自身的健康和學(xué)習(xí)的效率。另外，很多學(xué)生價(jià)值觀和人生觀都沒有明確的確立，做事不夠成熟，眼光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，又加上在學(xué)校沒有家長(zhǎng)的約束，學(xué)校的管理也不到位，也沒有相應(yīng)的老師進(jìn)行必要的職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)，導(dǎo)致這些情況的出現(xiàn)。再加上當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的各方面負(fù)面影響，使得很多學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，生活的十分混亂，沒有一個(gè)明確的規(guī)劃。這些客觀存在的實(shí)際問題，是阻礙高職院校開展素質(zhì)教育的重要難點(diǎn)，需要引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。對(duì)于這些問題，高職院校領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，及時(shí)改變教育模式，用科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)進(jìn)行實(shí)際工作指導(dǎo)，提高對(duì)學(xué)生管理力度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)督，構(gòu)建具有學(xué)校特色的素質(zhì)教育體系，開展多樣的校園文化環(huán)境，積極探索開展素質(zhì)教育的新途徑。
    （一）要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
    筆者在實(shí)際工作中，調(diào)查了解到，很多用人單位不僅重視新來(lái)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)能力，而且也更加重視學(xué)生是否有良好的團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及合作意識(shí)。有些公司甚至重視團(tuán)隊(duì)意識(shí)的程度比專業(yè)素質(zhì)還高。21世紀(jì)是一個(gè)合作共贏的時(shí)代，一個(gè)人再有能耐，如果沒有團(tuán)隊(duì)配合，也是一事無(wú)成。有了團(tuán)隊(duì)，如果沒有隊(duì)員的積極配合，也是做不好這件事的。所以高職院校在實(shí)際教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)思維。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行分組式學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生通過小組式學(xué)習(xí)和實(shí)踐，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。在這過程中，教師要積極進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)于存在的問題及時(shí)予以解決，把團(tuán)隊(duì)意識(shí)的重要性向?qū)W生講清楚，讓學(xué)生知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)對(duì)于自身未來(lái)發(fā)展的重要性，以此來(lái)更好地進(jìn)行實(shí)際學(xué)習(xí)。
    （二）加強(qiáng)學(xué)生的外語(yǔ)素質(zhì)。
    當(dāng)今社會(huì)，英語(yǔ)已經(jīng)成為國(guó)際化通用語(yǔ)言，英語(yǔ)水平高低，決定了學(xué)生畢業(yè)之后的工作方向以及工作等級(jí)。所以高職院校應(yīng)該重視學(xué)生外語(yǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)。具體來(lái)講，就要在實(shí)際教學(xué)中，認(rèn)真督促學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，教師要制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，積極開展多方面的教學(xué)手段，來(lái)促使學(xué)生有興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極投入到實(shí)際學(xué)習(xí)中去，不斷提高自身英語(yǔ)素質(zhì)。需要注意的是，高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間比較有限，所以教師必須要在有限時(shí)間內(nèi)進(jìn)行充足的準(zhǔn)備，不要應(yīng)付了事，簡(jiǎn)單帶過，要充分重視起英語(yǔ)素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要性。
    （三）加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
    當(dāng)前社會(huì)中，用人單位對(duì)于職工的創(chuàng)新意識(shí)比較看重，創(chuàng)新能力不僅可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力，也可以提高工作效率。所以，高職院校在進(jìn)行學(xué)校素質(zhì)教育工作中必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要從教育理念、教育手段以及人才培養(yǎng)模式方面，來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，積極促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的提高。具體來(lái)說，在學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，教師要讓學(xué)生更多的投入到實(shí)際活動(dòng)中去，激發(fā)他們實(shí)踐能力，鼓勵(lì)其進(jìn)行技能創(chuàng)新，對(duì)于存在的`不足之處及時(shí)予以解決，以此來(lái)提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
    （一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。
    要想有效的開展學(xué)生素質(zhì)教育，首先就要加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍的建設(shè)，因?yàn)榻處熽?duì)伍建設(shè)，是高職院校開展素質(zhì)教育體系建設(shè)的基礎(chǔ)性工作。筆者在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榻┠旮呗氃盒５陌l(fā)展規(guī)模在不斷擴(kuò)大，所以經(jīng)常出現(xiàn)教師資源越來(lái)越少，滿足不了學(xué)校的實(shí)際發(fā)展需要，這就需要學(xué)校要在政策上加大力度，在外聘教師的基礎(chǔ)之上，充分挖掘已有的校園資源，將那些既熱心于教育事業(yè)，又有著較高職業(yè)技能的教師，整合為學(xué)校的兼職教師，發(fā)揮出他們的實(shí)際特點(diǎn)，鼓勵(lì)其在自有職業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)上，參與到學(xué)校素質(zhì)教育建設(shè)工作中去。學(xué)校在這過程中要加強(qiáng)對(duì)教師的教育培訓(xùn)，給予教師以更多的深造機(jī)會(huì)，促使其為學(xué)校更好的服務(wù)。
    （二）積極開展校園文化活動(dòng)，提升學(xué)生的思想素質(zhì)。
    經(jīng)常在校園中開展文化活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)能力的重要方式，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升有著重要意義。開展文化活動(dòng)，要堅(jiān)持以理想信念作為活動(dòng)主要核心，要突出愛國(guó)主義以及思想道德素質(zhì)。比如說開展紅歌會(huì)、校園文化藝術(shù)節(jié)、最喜愛的校園歌手評(píng)比等活動(dòng)，不僅能夠吸引學(xué)生的參與興趣，也能夠在這活動(dòng)中提升學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)，豐富個(gè)人的業(yè)余文化生活。學(xué)校在這些活動(dòng)的舉辦過程中，也可以很好地營(yíng)造出一種文化氛圍，可以讓學(xué)生在這樣的文化氛圍中更好的成長(zhǎng)。
    （三）樹立起“以人為本”的管理理念。
    “以人為本”的校園管理理念，主要核心是人性化管理，這種教育方式不僅十分有效，而且也能夠促使學(xué)生身心得到全面的發(fā)展。高職院校的管理理念以及管理手段，很大程度上決定了學(xué)校素質(zhì)教育的實(shí)際落實(shí)，以及學(xué)校人文環(huán)境的建設(shè)成果。學(xué)校管理者要想做到“以人為本”的管理工作理念，就要在實(shí)際工作中重視每一位教師，重視每一位學(xué)生，真正的體現(xiàn)出“以人為本”的人文關(guān)懷。要營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、和諧的校園文化環(huán)境，在這過程中增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)。
    （四）積極開展實(shí)踐活動(dòng)。
    目前來(lái)看，高職院校教育的最大弊端就在于，理論知識(shí)和實(shí)際實(shí)踐相分離。學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的知識(shí)，很大一部分在參與到社會(huì)中，都沒有實(shí)際作用，沒有能夠運(yùn)用自身所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際問題。這主要是因?yàn)閷W(xué)校經(jīng)常忽視學(xué)生的實(shí)踐能力訓(xùn)練，使得學(xué)生缺少實(shí)踐能力。所以在實(shí)際工作中，要積極讓學(xué)生參與到實(shí)際活動(dòng)中去，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及解決問題的能力。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)的興趣，也能夠?yàn)閷W(xué)生將來(lái)走向社會(huì)打下基礎(chǔ)。學(xué)校要積極開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，無(wú)論是學(xué)校的還是社會(huì)的，以此來(lái)全面提高學(xué)生素質(zhì)。
    五、總結(jié)。
    綜上所述，在新形勢(shì)下高職院校開展學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)教育，不僅是一項(xiàng)復(fù)雜而又繁瑣的工作，同時(shí)對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說也是一項(xiàng)極其重要的工作，必須要重視起來(lái)。在實(shí)際工作中要重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，無(wú)論是團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是合作能力或者是英語(yǔ)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)，都必須要進(jìn)行不斷加強(qiáng)，以此來(lái)培養(yǎng)出滿足社會(huì)用人單位需要的工作人才。這樣不僅有效的提高了學(xué)生的各方面綜合素質(zhì)，也能為學(xué)生畢業(yè)找到工作打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，這對(duì)于學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展來(lái)說，意義重大。
    作者簡(jiǎn)介：
    賀春霞（1971-），籍貫：吉林省永吉縣，吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：跨文化交際、語(yǔ)用學(xué)。
    周剛（1972-），籍貫：吉林省吉林市，人保財(cái)險(xiǎn)吉林市分公司anziifsnras-soc，研究方向：跨文化交際。
    基金項(xiàng)目：本文系吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“影響吉林省高職英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建和諧師生關(guān)系因素的研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：吉教科文合字[]第471號(hào)。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十七
    1．工作效率低。
    從工作效率的高低，不僅能看出工作管理的效率，還能看出學(xué)管工作者管理素質(zhì)的高低。在高校學(xué)生管理過程中最能體現(xiàn)工作效率的便是集會(huì)。其中，最有代表性的就是高職院校的集會(huì)了。因?yàn)楦呗氃盒＜瘯?huì)次數(shù)多，而且高職院校的學(xué)生管理者素質(zhì)往往較本科高校的相關(guān)人員要差一些。他們常常讓學(xué)生提前到，而自己卻不能夠做到以身作則，常常遲到，甚至爽約；通知時(shí)，不注意實(shí)際參會(huì)人數(shù)與會(huì)場(chǎng)容納量是否適應(yīng)；常常不能正確選擇會(huì)場(chǎng)地點(diǎn)，致使會(huì)場(chǎng)安排的混亂；會(huì)議開始時(shí)，因參會(huì)人數(shù)過多，又缺少提前安排，會(huì)場(chǎng)吵嚷一片。這樣大大降低了辦事效率，浪費(fèi)了自己和別人的時(shí)間，服務(wù)質(zhì)量大打折扣。這不僅說明了學(xué)管工作者與被管理者之間尚未達(dá)成一種有效默契，還在某種程度上說明了管理者與被管理者之間存在信任不足。
    2．主觀干預(yù)強(qiáng)。
    新形勢(shì)下高職院校存在“伯樂相馬”的任命現(xiàn)象。這種管理方式可以解決新生入學(xué)初期“群龍無(wú)首”的混亂問題，但從長(zhǎng)久看，并非一勞永逸。首先，這種任命具有強(qiáng)烈的主觀干預(yù)色彩，要基于管理者慧眼識(shí)珠的本領(lǐng)，一旦管理者疏于察審，這種任命帶來(lái)的后果是民主的喪失。此外，高職的學(xué)生更容易實(shí)現(xiàn)自我管理，一旦學(xué)生內(nèi)部形成自主管理的組織，若學(xué)管工作者對(duì)基層管理隊(duì)伍的過多干預(yù)，則不利于學(xué)生的良性發(fā)展。說白了就是不利于學(xué)生們發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，民主精神，也變成了一句口號(hào)。
    3．封閉或放任。
    封閉與放任是新形勢(shì)下高職院校普遍采用的兩種管理模式?！胺忾]式”管理是純軍事化的管理，“放任式”管理與“封閉式”管理恰好相反，可以說是兩個(gè)極端。前者有“放縱”之意，后者著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主發(fā)展，不受嚴(yán)格限制，但受學(xué)校的監(jiān)督和引導(dǎo)。事實(shí)證明，“封閉式”管理帶給學(xué)生更多的是約束和壓抑，是阻礙學(xué)生自主發(fā)展的絆腳石；而“放任式”管理帶給學(xué)生更多的是散漫和無(wú)組織無(wú)紀(jì)律的狀態(tài)，缺乏對(duì)學(xué)生的監(jiān)督，是一種不負(fù)責(zé)任的管理狀態(tài)。無(wú)論“封閉”還是“放任”的管理都不可能完全適用，因此，急需尋找平衡兩者關(guān)系的管理模式，而這正是“開放管理”的優(yōu)勢(shì)所在。
    二、應(yīng)對(duì)建議。
    1．科學(xué)管理。
    科學(xué)管理的根本目的是為了謀求最高的管理效率。它不僅節(jié)約了學(xué)管工作者的管理時(shí)間，而且避免了學(xué)管工作者怠于管理和被管理者不滿的問題，不間斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)、充電，提高學(xué)管工作者的科學(xué)管理水平，能夠?qū)?fù)雜的.管理情況作出積極回應(yīng)。要達(dá)到較高的管理效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。在科學(xué)管理的指導(dǎo)下，學(xué)管工作者可以最大程度地發(fā)揮積極性，提供相對(duì)較高的服務(wù)質(zhì)量；同時(shí)，被管理者也會(huì)受到這種高效管理的作用，作出積極回應(yīng)。具體而言，在學(xué)生管理工作的過程中經(jīng)常舉行集會(huì)，因?yàn)楣芾砻娲?，學(xué)生自身學(xué)習(xí)工作的時(shí)間安排不盡相同，很難達(dá)到全勤集會(huì)的目的，導(dǎo)致集會(huì)組織顯現(xiàn)出松散、低效率等問題。鑒于此，要合理利用好現(xiàn)代的通信媒介，或者是建立一個(gè)高效率的學(xué)管信息系統(tǒng)，集會(huì)需提前通知、輻射式傳達(dá)，更好地安排好集會(huì)工作。
    2．民主管理。
    首先，要采用民主管理的模式就是用民主選舉的方式選出學(xué)生管理工作者。選舉過程當(dāng)中一定要做到“民主、公平、公正、公開”，充分發(fā)揮學(xué)生的自主管理能力。要利用學(xué)生的力量來(lái)組織學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，這樣不僅提高了學(xué)生自主管理的能力，同時(shí)解放了學(xué)管老師的雙手，讓學(xué)管老師騰出更多時(shí)間去監(jiān)督學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。其次，體現(xiàn)民主管理的另一重要方式就是民主決策。通常情況下都是投票制，盡量避免一票否決制。只要票數(shù)超過與會(huì)人數(shù)二分之一即可，也不能因?yàn)槠睌?shù)勝出就直接通過。以貧困生補(bǔ)助與大學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定的工作為例，如果在實(shí)施管理的過程中不嚴(yán)格按規(guī)章制度辦事，不發(fā)揚(yáng)民主決策的精神，不按程序進(jìn)行，不進(jìn)行民主投票而隨意加分，都會(huì)引起學(xué)生的不滿，帶來(lái)管理上的極大混亂。最后，民主管理的另外一步就是民主監(jiān)督。每個(gè)管理團(tuán)隊(duì)之外都應(yīng)建立監(jiān)督組織的團(tuán)隊(duì)，監(jiān)督者直接為大眾服務(wù)。定期對(duì)管理者提起評(píng)核，并提出建議。確保管理者工作的順利進(jìn)行，避免決策的失誤。
    3．開放管理。
    高校學(xué)生管理要“以學(xué)生為本”，任何工作都要圍繞學(xué)生開展。但開放管理并不代表放縱管理，也不單純是“封閉式管理”的反義詞。有些高職院校采取完全放任的封閉式管理并不可取?，F(xiàn)在的高職生自我管理能力較強(qiáng)，而且自尊心強(qiáng)烈。因此學(xué)管不僅要定期了解大學(xué)生生活狀況、思想狀況，而且要做好四個(gè)方面工作：一是開放學(xué)生的思維，從入校就培養(yǎng)他們積極創(chuàng)業(yè)、自主創(chuàng)新的能力；二是加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流；三是在正常教學(xué)以外，學(xué)管工作者可以不占用學(xué)生正常休息時(shí)間，但要積極獲取學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的情況，消除學(xué)生外出存在的安全隱患等；四是明晰管理責(zé)任，切實(shí)保證學(xué)生管理工作責(zé)任到人，有必要大力推廣“本科導(dǎo)師制”，從生活和學(xué)習(xí)各個(gè)方面提高學(xué)管工作對(duì)學(xué)生具體情況的了解和把握，以便為開放的學(xué)生管理打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    綜上所述，新形勢(shì)下高職院校的學(xué)生管理工作必須樹立“科學(xué)管理、民主管理、開放管理”的理念。要加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)生工作，培養(yǎng)和造就一批又一批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)，責(zé)任重大，使命光榮。學(xué)管工作者應(yīng)該把學(xué)生管理放在首位，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的服務(wù)原則，輕管教，重關(guān)懷，與學(xué)生交心結(jié)誼，做學(xué)生的知心人。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十八
    尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好!春去秋來(lái)，我們?cè)诜窒硪环萸橐鈺r(shí)，也分擔(dān)著一份承諾。洗盡鉛華，我們?cè)诜窒硪环菹矏倳r(shí)，也分擔(dān)著一份痛苦。風(fēng)云際會(huì)，我們?cè)诜窒硪环葙Y源時(shí)，也分擔(dān)著一份責(zé)任。
    分享美食，分享音樂，分享樂趣，世界因?yàn)榉窒聿艧o(wú)比美好。分享能帶給人們精神上的充實(shí)與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂?！鄙w茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果;他與社會(huì)分享自己的財(cái)富。他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。而不會(huì)分享的人只能在以自我為中心的小圈子中自以為“幸?！钡囟冗^每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一味催化劑，有了它，便可以催生出更多的幸福與快樂。
    我不知道轉(zhuǎn)瞬即逝的流星是否值得我期待;我不知道淡淡盛開的櫻花是否值得我等待;我不知道短暫一現(xiàn)的曇花是否值得我期盼;可是我知道那些與我分享陽(yáng)光，幫我分擔(dān)風(fēng)雨的人，是我生命的守候。分享是愛的針線，縫合了悲傷;分擔(dān)是心的良藥，治愈了彷徨。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇十九
    把創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）作為素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的一個(gè)重要組成部分，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為實(shí)施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重點(diǎn)，是我國(guó)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想觀念的一次重大轉(zhuǎn)變，也是我國(guó)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）改革與發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍，更是我國(guó)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）適應(yīng)未來(lái)世界發(fā)展的一種必然選擇。但是學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）從何處人手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，卻是令眾多教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）工作者深感困惑的事情，也是在當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪的情況下，我國(guó)基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）必須要認(rèn)真面對(duì)并積極研究解決的問題。筆者結(jié)合多年教學(xué)積累，覺得創(chuàng)新教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的突破口應(yīng)選擇在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)上，因?yàn)橐磺袆?chuàng)新、一切創(chuàng)造發(fā)明都源于問題，又終于問題。問題意識(shí)不僅體現(xiàn)了學(xué)生思維的活躍性和深刻性，也反映了學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。在生物學(xué)教學(xué)中應(yīng)教會(huì)學(xué)生主動(dòng)去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、分析問題、探索問題和解決問題。
    愛因斯但曾經(jīng)說過：“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要。解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問題，而提出新問題，新的可能性，從新的角度去思考問題，則要求創(chuàng)造性的.想象，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)行?！闭?yàn)槿绱?，心理學(xué)理論中有一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)：“科學(xué)上很多發(fā)明與創(chuàng)新，與其說是問題的解決者促成的，毋寧說是問題的尋求者促成的?！弊鳛樽匀粚W(xué)科的生物學(xué)，其研究的范疇是生命活動(dòng)的現(xiàn)象和規(guī)律。千姿百態(tài)的生物所表現(xiàn)的種種生命活動(dòng)現(xiàn)象和規(guī)律，給了生物學(xué)教師指導(dǎo)學(xué)生尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題最好的素材，充分發(fā)掘、利用好這些現(xiàn)象，我們的課堂就會(huì)成為學(xué)生主動(dòng)尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題的一方沃土。如在講魚的呼吸時(shí)，我并不是直截了當(dāng)?shù)匕选棒~生活在水里，利用鰓從水中得到氧氣，排出二氧化碳”的結(jié)論灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生從習(xí)以為常的現(xiàn)象背后去尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到尋?，F(xiàn)象中的非常之處。教學(xué)中我把這部分的內(nèi)容作了這樣的設(shè)計(jì)：
    1）活魚的鰓是什么顏色的？
    2）鰓的顏色為什么會(huì)是紅的？
    3）魚用什么方式保證了毛細(xì)血管中的血液連續(xù)不斷地從水中得到氧氣，排出二氧化碳？……學(xué)生回答第1個(gè)問題時(shí)，幾乎是不加思索，異口同聲，因?yàn)檫@實(shí)在是一種太尋常不過的現(xiàn)象。正是這種尋常，導(dǎo)致學(xué)生忽視了尋常現(xiàn)象背后隱藏的問題，在被教師接二連三的問題問倒后，學(xué)生對(duì)一個(gè)普通現(xiàn)象后面居然隱藏了這么多讓人深恩的問題表現(xiàn)出了濃厚的興趣！此時(shí)，教師將玻璃缸中的金魚放到了學(xué)生眼前，要求學(xué)生仔細(xì)觀察水中的金魚，并據(jù)此說出自己尋找到的問題，比比誰(shuí)找到的問題多，比比誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的問題最有思考價(jià)值。學(xué)生的問題意識(shí)一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了！不少學(xué)生提出了值得深思的問題：
    為什么金魚的眼睛總是睜得大大的？
    為什么金魚的顏色很鮮艷？
    為什么金魚的顏色多種多樣？
    為什么金魚喜歡停留在水的上層？
    為什么在河流中找不到金魚？……學(xué)生處在這樣的問題情景中，思維空前活躍，他們的注意力高度集中在如何提問上，久而久之，問題意識(shí)就極易得到激活和強(qiáng)化，主動(dòng)尋找和發(fā)現(xiàn)問題就會(huì)成為大多數(shù)學(xué)生的良好習(xí)慣。
    2.在研究問題中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考問題，分析問題。
    [1][2][3]。
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇二十
    尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是：素質(zhì)教育。
    以前，并不很了解什么是人文素質(zhì)教育，經(jīng)過學(xué)習(xí)，了解到素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生還是對(duì)以后的人生重要意義。
    人文素質(zhì)教育是指通過人文知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)，通過知識(shí)的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實(shí)踐來(lái)轉(zhuǎn)化、推動(dòng)。父母親是我們的第一位老師，，父母親的教育很大程度的影響了我們，家庭的環(huán)境、學(xué)校的環(huán)境及身邊周圍的環(huán)境也在大大的影響我們，可是，并不所有的父母親、環(huán)境都會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)有利，有的還可能是我們?nèi)松缆飞系囊坏榔琳?，無(wú)法選擇的東西不能選擇，也不能消極承受，這世上的不公平要靠自己的努力與奮斗慢慢改變。雖然我家里沒錢給讀書，那我就借書自學(xué)；雖然我家里不富裕，沒錢給我花，那我就好好學(xué)習(xí)，學(xué)到真本領(lǐng)為人生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。天生擁有的財(cái)富是不公平的，而天生的人格權(quán)利是公平的，就是說人人擁有改變往自己的人格、氣質(zhì)、道德的權(quán)利。
    二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，祖國(guó)的未來(lái)與當(dāng)代大學(xué)生的精神有著密切的關(guān)系，一個(gè)有責(zé)任感的大學(xué)生是能夠豐富自己的精神世界，創(chuàng)造責(zé)任的大學(xué)人生。
    尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友，親愛的老師、同學(xué)們：
    大家好!
    很高興也很榮幸能夠代表全院志愿者在這里發(fā)言。近幾年來(lái)，我們看到了我們偉大的祖國(guó)的科技事業(yè)的迅猛發(fā)展，這讓我為我是個(gè)中國(guó)人而感到無(wú)比的自豪?？萍际莻€(gè)古老而年輕的話題，從我國(guó)古代的四大發(fā)明到而今的載人航天;從發(fā)明渾天儀地動(dòng)儀的張衡到兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?從農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁隆平到當(dāng)代畢n王選?？萍紵o(wú)時(shí)無(wú)刻不閃爍著熠熠的光輝，無(wú)時(shí)無(wú)刻不顯示著其永葆的青春和遮掩不住的魅力?；蚬こ套屓祟悡碛小盎畹揭磺q”的夢(mèng)想，納米技術(shù)給予了人類“穿衣不用洗”的諾言;人工智能奉獻(xiàn)出“送你一只可愛機(jī)器狗”的溫馨，轉(zhuǎn)基因技術(shù)驚現(xiàn)“讓老鼠長(zhǎng)出人耳朵”的奇觀。新的'科技在誕生，每一個(gè)新科技的發(fā)現(xiàn)都會(huì)讓人們欣喜若狂，因?yàn)?，這些新科技的魅力是無(wú)法阻擋的。也正是這些魅力成就這江蘇科技館的輝煌，換言之也正是江蘇科技館給予了科技一個(gè)展示魅力的舞臺(tái)。
    偉人曾不止一次的發(fā)出：科技是第一生產(chǎn)力;青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)等偉大論斷。從中可見，我們青年一代的科技水平?jīng)Q定著生產(chǎn)力水平，我們青年一代的素質(zhì)更是決定著決定著國(guó)家的命運(yùn)和民族的興衰。我們青年大學(xué)生還沒有步入社會(huì)，沒有工作經(jīng)驗(yàn)、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的我們們往往顯得不夠自信。缺乏那種獨(dú)當(dāng)一面的魄力和處變不驚的應(yīng)變能力。但是我們不愿再滿眼迷茫，我們不愿我們的生命暗淡無(wú)光，我們要踩著堅(jiān)實(shí)的腳步，大步向前方。所以我們毅然選擇參加本次志愿者活動(dòng)，不為別的，只因?yàn)槲覀兪切聲r(shí)代的年輕人，因?yàn)槲矣兄啻哼@令人艷羨的資本。然而，青春的腳步又是猶如行云流水，有限而又短暫，沒有留給年輕的我們半點(diǎn)嘆息、半點(diǎn)停留的空隙。生活的道路要靠我們自己去探求，所以我們要趁風(fēng)華正茂，信心十足、努力奮斗、積極進(jìn)取，不讓青春年華付諸東流水，要讓青春因我們今天的選擇而飛揚(yáng)。我們今天毅然的選擇參與本次志愿者活動(dòng)絕不是一時(shí)的豪情所致，更不是心血來(lái)潮。我們做過理智的思考，我們深知，至于阿抓活動(dòng)絕對(duì)不可能是“超平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，其中必有坎坷和波折，或許其中的坎坷和波折才是我們所應(yīng)期待的，或許只有經(jīng)歷過坎坷和波折的我們才能稱得上真正的志愿者。
    最后，我謹(jǐn)代表南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院所有志愿者做出鄭重承諾：在今后的志愿者工作中，我們一定恪盡職守，踏實(shí)工作，以我們最飽滿的熱情，最溫暖的笑容去服務(wù)每一位與展觀眾。努力服務(wù)社會(huì)，向社會(huì)展示我們化院學(xué)子我們青年一代的風(fēng)采!
    我的發(fā)言完了，謝謝大家!
    素質(zhì)教育之我見演講稿篇二十一
    1.常聽同學(xué)說：與你相遇是幸運(yùn)的，與你相處是美好的，我想，這是你重情義的緣故吧，你是一個(gè)典型的男子漢，敢怒敢言，敢作敢當(dāng)，如果能更嚴(yán)格要求自己，相信你一定會(huì)更優(yōu)秀。
    2.你對(duì)待學(xué)習(xí)的那份專注與勤苦值得所有同學(xué)去學(xué)習(xí)，你對(duì)于文學(xué)名著的癡迷，讓老師十分欣賞，在舞臺(tái)上你聲情并茂的朗誦，打動(dòng)了所有同學(xué)的心，你以優(yōu)異的成績(jī)贏來(lái)了多少羨慕的眼神，愿你學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，猶如一棵勁松，任憑風(fēng)吹雨打，永不動(dòng)搖，早日成為參天大樹。
    3.你聰明伶俐，思維敏捷，優(yōu)美的文字令老師贊嘆!同學(xué)們也羨慕你。但不知為什么，你的心里似乎找不對(duì)集體的位置。似乎總有同學(xué)來(lái)打你的“小報(bào)告”。并且，老師很難在你身上找到那樣那我們每個(gè)同學(xué)都相當(dāng)重要的東西——上進(jìn)心。假如你能糾正你的這些不良態(tài)度，老師相信，你將是最棒的!努力吧!
    4.你總能第一個(gè)完成課堂作業(yè)，每次回答問題也總是積極舉手。盡管你的作業(yè)有時(shí)出現(xiàn)小差錯(cuò)，答問可能不夠完滿，老師仍然欣賞你的機(jī)敏和大膽。最讓我滿意的是，只要誰(shuí)需要幫助，你準(zhǔn)會(huì)伸出友誼之手。不過，我對(duì)你有一份特別的期盼：當(dāng)你為一點(diǎn)點(diǎn)小事與別人發(fā)生沖突時(shí)，放下緊捏的拳，報(bào)以謙讓的一笑，好嗎?相信你不會(huì)使我失望的。
    5.你那雙珍珠的大眼睛里，盛滿熱情聰慧……上課時(shí)，你思維敏捷發(fā)言積極，那獨(dú)到的見解令人欽佩;你書寫的作業(yè)，端端正正，漂漂亮亮，那別具一格的答案，常給老師一個(gè)意外的驚喜……你唯一遜色的是對(duì)工作不夠潑辣大膽，這需要慢慢鍛煉，不要著急，我相信你能行!
    6.你生性乖巧懂事是一個(gè)樂于助人，待人有禮的孩子。文靜的女孩。你關(guān)心集體熱愛勞動(dòng)，尊敬老師彬彬有禮。你的學(xué)習(xí)目的很明確，態(tài)度也很認(rèn)真。但在學(xué)習(xí)方法和時(shí)間安排上，要多動(dòng)腦筋，善于思考，望繼續(xù)努力提高成績(jī)，爭(zhēng)取各方面更上一層樓。
    7.你是一個(gè)文靜可愛的孩子。但在課堂上不敢大膽發(fā)言，作業(yè)每次都完成得很好，學(xué)習(xí)上比較認(rèn)真可惜成績(jī)不夠穩(wěn)定。能認(rèn)真做好值日工作，勞動(dòng)認(rèn)真負(fù)責(zé)?？赡闾撵o了，要多與同學(xué)溝通。望你繼續(xù)努力，老師關(guān)注著你的進(jìn)步。
    8.知道嗎?任何一種容器都裝得滿，唯有知識(shí)的容器大無(wú)邊，如果春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗，希望你多下功夫，在中學(xué)中大展身手。
    9.偉大的科學(xué)家愛因斯坦說得好：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。”讀書不求甚解是學(xué)不好的，你是個(gè)聰明的孩子，希望你能時(shí)常用這句話勉勵(lì)自己，遇事多動(dòng)腦，發(fā)揮自己的聰明才智，做個(gè)有出息的“男子漢”!
    10.在我看來(lái)，對(duì)生活，對(duì)我們周圍的一切都應(yīng)保持一種童稚的真誠(chéng)與熱情，動(dòng)人心者莫不先于情，也許你不贊同我的意見，也許隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)慢慢理解這其中的道理，在即將分別這際，老師想送你一句話：揚(yáng)起頭，面對(duì)陽(yáng)光，祝福別人也祝福自己。
    11.雖然這學(xué)期你的某些行為受到了老師的批評(píng)，但你能正確對(duì)待，并且積極改正，這也是難能可貴的，希望你能在學(xué)習(xí)上多與老師和同學(xué)溝通，增強(qiáng)自信心和主動(dòng)性，盡最大的努力去彌補(bǔ)自己的不足。