通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以提高自己的寫(xiě)作能力和思考水平。1.認(rèn)真閱讀作品，全面理解作者的意圖和思想表達(dá)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
高中挪威的森林讀后感篇一
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)?，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
高中挪威的森林讀后感篇二
確實(shí)，作者是寫(xiě)了好多愛(ài)與性，但有心的人，關(guān)注過(guò)內(nèi)心成長(zhǎng)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是關(guān)于日本年輕人成長(zhǎng)的故事，也可以說(shuō)是人性的選擇。這是吸引青年人的地方，曾經(jīng)迷茫、逐漸成長(zhǎng)的人會(huì)讀出這種味道。選擇，這是本文的重點(diǎn)。
1.如何看待生死？
日本年輕人為什么自殺？因?yàn)樗麄儾幌肼闊﹦e人，也不想別人麻煩自己，或者說(shuō)麻煩自己適應(yīng)不喜歡的社會(huì)，做不喜歡的事情。與其麻煩別人、或者麻煩自己而活著，倒不如死去，其實(shí)是不愿面對(duì)生活，不愿成長(zhǎng)。直子不想麻煩渡邊君放棄本我而接納有精神疾病的自己，玲子不想麻煩自己的丈夫跟有心理疾病而且有“壞名聲”的自己在一起，初美沒(méi)辦法接受世界的冷漠、無(wú)情，不愿麻煩自己與這個(gè)丑陋的世界在一起，選擇了或者選擇過(guò)自殺。但渡邊君，選擇了堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，走出生活的陰霾。
本小說(shuō)，教會(huì)了大家，“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”。如何理解，有的人理解為，“有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經(jīng)死了”。人的存在，包含軀體，還有他的精神、靈魂對(duì)別人影響。好友的接連自殺，導(dǎo)致了渡邊君的無(wú)盡的悲傷，但好友的死，也助成了選擇活下來(lái)的渡邊君的成長(zhǎng)。
2.如何堅(jiān)強(qiáng)的活下去？
生活中有各色各樣的人。但誰(shuí)會(huì)最能打動(dòng)你？就是那種激活了你內(nèi)心覺(jué)醒的東西。初美的什么東西震撼到主人公如燃燒般的憧憬？原來(lái)是善良，人與人之間的善良、責(zé)任；如何選擇愛(ài)情，是綠子，讓主人公感受到了心動(dòng)。根據(jù)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)自我，選擇自己想過(guò)的生活，不要有太多的顧慮，否則會(huì)進(jìn)精神病院。
在過(guò)往的事情中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，逐漸走出迷茫、憂郁及壓抑。
高中挪威的森林讀后感篇三
年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
每每讀起這本書(shū)，19xx年xx繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱(chēng)得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入?！比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑?xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良？頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)?！北梢暱斩礋o(wú)聊的貴族學(xué)校，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷(xiāo)了！”看透了虛偽的口舌，“討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接連發(fā)問(wèn)說(shuō)：”帝國(guó)主義剝削是怎么回事？同東印度公司有什么關(guān)系？“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作？“可是誰(shuí)也不解釋?zhuān)粌H不解釋?zhuān)€煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信？”……這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。
高中挪威的森林讀后感篇四
上周日在上舊書(shū)攤上買(mǎi)了一本作家村上春樹(shù)的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒(méi)有這樣痛痛快快的讀小說(shuō)了，心中好象有一樣?xùn)|西堵住，不吐不快，總覺(jué)得還是隨便寫(xiě)幾句所謂的讀后感吧！
當(dāng)看到書(shū)的簡(jiǎn)介就知道這是一部愛(ài)情小說(shuō)，我能否讀完一點(diǎn)把握都沒(méi)有，開(kāi)始的時(shí)候無(wú)法靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀的，但我還是像年輕時(shí)一樣，認(rèn)真的讀完了，也重溫了戀愛(ài)時(shí)的感覺(jué)。這是一部純情、坦率的小說(shuō)，成長(zhǎng)的苦悶，無(wú)奈，恐懼，好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)，有些人會(huì)喜歡這部小說(shuō)，有些人不喜歡，只要是熱愛(ài)生命，對(duì)生命敏感的人一定喜歡。這部小說(shuō)中人物稀少，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是那幾個(gè)人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無(wú)結(jié)果的愛(ài)情展開(kāi)。先簡(jiǎn)單的介紹一下讀完后我對(duì)書(shū)中這幾個(gè)人物的一點(diǎn)體會(huì)吧：
1、渡邊：渡邊是一個(gè)很不起眼的小人物，感受強(qiáng)烈的是渡邊的“真”，他真實(shí)地生活在自己的天地里，把自己真實(shí)的一面原汁地展示給別人，包括他對(duì)人對(duì)事的表現(xiàn)，如玲子問(wèn)他跟幾個(gè)女人睡過(guò)，他都毫不保留的講給玲子聽(tīng)。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無(wú)邊的心胸和細(xì)膩的感情。面對(duì)明知是“不正常的”的直子卻“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的”默默關(guān)心，一天一天的寫(xiě)信，而且一直堅(jiān)持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺(jué)得渡邊對(duì)直子的愛(ài)情是由替朋友照顧女友的關(guān)心同情轉(zhuǎn)化而來(lái)。
2、直子：直子有點(diǎn)象我國(guó)的《xx》中的xx，多愁善感、纖細(xì)柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無(wú)法生存的。因而無(wú)論渡邊怎樣努力去撫慰，也無(wú)法挽回直子因“不正?！倍詺⒌乃廾?。
3、永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實(shí)上，他的所作所為是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄，游戲人生而已。
4、綠子：綠子是我喜愛(ài)的人物，她真實(shí)、率真，簡(jiǎn)單。綠子身上體現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)與渡邊表現(xiàn)出的真誠(chéng)不管在哪個(gè)年代，哪種環(huán)境都難得可貴。
5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂(lè)所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書(shū)最大的感觸就是書(shū)中對(duì)“生與死”的描述：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。
這本書(shū)一共寫(xiě)到四個(gè)人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書(shū)中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是xx人的社會(huì)現(xiàn)象還是他們年輕人不珍惜自己的生命呢？在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中當(dāng)我們身邊的親友撒手人寰時(shí)，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因?yàn)槿藖?lái)到世上只活一次，要讓這一次活得有價(jià)值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨(dú)空虛之中，到了難以自拔無(wú)人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會(huì)環(huán)境、受到的教育有關(guān)，不像我們中國(guó)人的“好死不如賴活著”。其實(shí)有的時(shí)候我們也會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)寂寞，有時(shí)候也會(huì)陷入無(wú)盡的空虛之中。孤獨(dú)、寂寞、空虛是每個(gè)人都有的。
無(wú)論你是達(dá)官貴人、百萬(wàn)富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會(huì)有，只不過(guò)看你怎樣去面對(duì)？人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對(duì)。如果你不用正常的平常心去積極面對(duì)，那么你將無(wú)法走出孤獨(dú)的世界，那就會(huì)像直子他們一樣變成了“不正?！钡娜恕，F(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)世界中不也經(jīng)常聽(tīng)到有的人自殺嗎？可能也走進(jìn)了孤獨(dú)、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。
高中挪威的森林讀后感篇五
陳英雄將《挪威的森林》搬上銀幕的困難，不僅僅在于村上這部“私人性質(zhì)”的代表作之難以處理(且是在兩個(gè)小時(shí)的電一影而不是電視劇中)，還在于陳英雄的一貫風(fēng)格：這種貌似一一團(tuán)一和氣的清新暖調(diào)，首先要大刀闊斧的，便是村上，或者說(shuō)一切處理“青春”這一主題的作品首先要直面的芒刺。
不過(guò)，陳英雄恐怕不太同意“青春”的主題歸屬，用他自己的話說(shuō)，這部作品“首先是個(gè)愛(ài)情故事”，這本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題——有哪一部所謂的“青春片”不涉及“愛(ài)”、又有哪一部“愛(ài)情片”沒(méi)有折射一出青春的流光溢彩呢?更深層的原因還在于，愛(ài)作為靈魂的出口，正如青春之于少年一樣，是探出自身的殼，與外面的世界接觸與碰撞的過(guò)程，這是患得患失的，也是躊躇不安的，既不乏對(duì)未知風(fēng)景的朦朧憧憬，同樣懷有對(duì)命定結(jié)局的隱秘彷徨。
然而，陳英雄卻沒(méi)有把重點(diǎn)放在這種自我與自我以外的張力上，而是定位在了三角戀的問(wèn)題上。這種偏見(jiàn)并不是他的專(zhuān)利，《挪威的森林》中譯本的封面題詞便是“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”。因此，這里恐怕不能排除出版社或制片方的利益導(dǎo)向可能起到的作用。那么，不妨從一些關(guān)鍵情節(jié)與角色出發(fā)，來(lái)看看導(dǎo)演自己是如何表現(xiàn)原著的。
村上將背景設(shè)置在60年代是有其良苦用心的(有學(xué)者提醒我們，綠子感興趣的比薩餅、色|情電一影都是20世紀(jì)80年代以后才在日本出現(xiàn)的新鮮事物，而非原作設(shè)置的鄉(xiāng)愁年份)。貝托魯奇的《戲夢(mèng)巴黎》、婁燁的《summerpalace》中都不算失敗地使用過(guò)此種生理的青春期與時(shí)代的青春期合拍共振的比擬。對(duì)于村上，這種處理方式的困難在于，渡邊是通過(guò)疏離這個(gè)時(shí)代的方式來(lái)保持現(xiàn)實(shí)感亦即對(duì)這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)的，到了陳英雄那里，這一反向運(yùn)動(dòng)被簡(jiǎn)化為個(gè)人生活之于時(shí)代脈動(dòng)的徹底絕緣，諸如綠子與渡邊討論marx(及緊接其后渡邊向綠子父親講述歐里庇得斯)的段落被完全刪除，渡邊的沉重(“196一9年這一年，總是令我想起進(jìn)退兩難的泥沼”)完全失去了根基。
即使是在陳英雄講述的這個(gè)純粹的三角戀故事中，直子的部分著墨太重，以至于綠子的戲份刪減許多，這不僅破壞了平衡感，更偏離了原著的題旨。水原希子死氣沉沉的言行舉止，完全沒(méi)有傳達(dá)出(以村上夫人陽(yáng)子為原型的)綠子的“動(dòng)”——作為直子之“靜”的襯托與對(duì)照。原著中兩處極其動(dòng)人的描寫(xiě)：一是綠子如“印度打擊樂(lè)的演奏者”般的高超廚藝，另一處是綠子拉渡邊看某類(lèi)型電一影時(shí)“餓虎撲食”般的專(zhuān)注神情——用渡邊的話說(shuō)是“較之看電一影，看綠子要有趣得多”。這里有兩點(diǎn)值得注意：首先，綠子關(guān)注的“食”與“色”，正是與生命直接相關(guān)的兩大主題;其次，綠子感興趣的是烹飪(歪打正著的關(guān)西風(fēng)味的菜肴)與看片(用她自己的話說(shuō)是casestudy)，而非饕餮與縱一欲行為本身。諸如此類(lèi)的精微細(xì)節(jié)幾乎無(wú)一不在陳英雄的一一團(tuán)一漿糊中被搗爛，觀眾也就無(wú)從體味渡邊眼中綠子那種“難以抗拒的力量”。
渡邊與直子的段落也許是全片不那么糟糕的'部分，據(jù)說(shuō)導(dǎo)演專(zhuān)門(mén)鋪設(shè)了120米的軌道，以拍攝直子向渡邊講述她與木月過(guò)去的那一場(chǎng)，即使在原著中，這完全是一場(chǎng)室內(nèi)戲。原著中，直子始終是沉靜、幾乎凝滯的，唯一的例外不過(guò)是生日那場(chǎng)劇烈但依舊無(wú)言的哭泣，而陳英雄似乎認(rèn)為，歇斯底里的肢一體動(dòng)作與狂躁的尖聲叫喊才能夠傳達(dá)這位神經(jīng)癥少女的分裂內(nèi)心，就像敘述只有在暴走中方能升華為某種行為藝術(shù)?！杜餐纳帧返拇_是一部不諱言身體的作品，但肉一身在村上那里的意義恐怕不限于陳英雄的理解，不要忘記直子形容木月與自己的關(guān)系“就像肉一體的某個(gè)部分緊緊相連似的”，即使他們從未發(fā)生過(guò)關(guān)系。而水原希子——在她令人遺憾的表演外——在外形上也沒(méi)有傳達(dá)出小說(shuō)中有著誘人身體的綠子所指向的生命力。直子的完美身體，作為尚未或拒絕同現(xiàn)實(shí)世界交鋒的少年靈魂之化身，在渡邊的眼中，因?yàn)椤斑^(guò)于完美無(wú)缺”，甚至令人“感覺(jué)不到一絲興奮”。
原著中僅有的兩段徹底完成的肉一體關(guān)系明顯地對(duì)應(yīng)著兩場(chǎng)死亡，在第一場(chǎng)祭奠中，身體在此前與此后都“打不開(kāi)”的直子試圖通過(guò)與渡邊(她與木月唯一的“與外界相連接的鏈條”)的身體交流走出為了保護(hù)自我而封閉自我的囚籠。這一嘗試的失敗直接通達(dá)至直子的死——渡邊祭奠直子的方式同樣是通過(guò)與直子生前摯友、玲子的身體儀式完成的，這既是對(duì)缺席的直子的哀悼，同樣也是對(duì)先前未遂的身體之愛(ài)的某種補(bǔ)償，這即是原著中渡邊所說(shuō)的“如同我與直子曾共同擁有木月的死一樣，而今我與玲子又共同擁有了直子的死”。因此在原著中，對(duì)玲子的提議，渡邊回答自己“想的同樣如此”。而陳英雄卻讓渡邊再三確認(rèn)玲子的請(qǐng)求，還讓玲子在完一事后感嘆總算找回了自己的青春——死去的直子在這場(chǎng)沒(méi)有音樂(lè)的祭奠中，終于形散神亦散了。
渡邊的確面臨著二選一的困境，卻不只是兩個(gè)女孩那么簡(jiǎn)單(我開(kāi)玩笑說(shuō)渡邊的問(wèn)題并不能在一夫多妻的制度中得以解決)。這是每一場(chǎng)青春所面臨的必然抉擇：或是為保全自我的純潔與整全而棄絕“百孔千瘡的生者世界”，或是在現(xiàn)實(shí)感中任自我在同外界的碰撞中支離破脆。這與直子綠子互為表里的對(duì)身體的態(tài)度是對(duì)應(yīng)的，也是玲子口中“肯掏心”與“不掏心”的人區(qū)別的實(shí)質(zhì)。綠子作為小說(shuō)結(jié)尾處渡邊呼喚的對(duì)象，代表了渡邊最后的抉擇。永遠(yuǎn)十七歲的木月與永遠(yuǎn)二十歲的直子重歸“無(wú)人島”，泅渡歲月之河的渡邊與綠子也“必須為繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)”。小說(shuō)在日本發(fā)行之初，村上將上卷設(shè)計(jì)為紅色，下卷設(shè)計(jì)為綠色，大概也是“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”的暗示。
既然在導(dǎo)演眼中，本片的主題是愛(ài)情或三角戀，敢死隊(duì)、永澤、初美、玲子的枝節(jié)便被大量削減。即使是在這些少得可憐的配角場(chǎng)景中，陳英雄依然不遺余力地加深著觀眾對(duì)這部作品的誤解。以永澤為例：不同于將遲鈍作為盔甲的敢死隊(duì)，永澤的存在感絕不稀薄，在村上的原著中，正是對(duì)經(jīng)典文學(xué)的愛(ài)好才讓他與渡邊走到了一起，而陳英雄卻讓渡邊為尋求性體驗(yàn)而找到了永澤，后者則將渡邊手中的書(shū)扔進(jìn)了垃圾箱。有人把永澤比作蓋茨比，渡邊比作尼克，這里的確有狂者進(jìn)取，狷者有所不為的意思，不過(guò)，蓋茨比是忠實(shí)守著他的(哪怕是惡的)心(黛西)的，永澤則把自己的心挖了出來(lái)。一方面，永澤喜愛(ài)的是巴爾扎克、但丁、康拉德與狄更斯這類(lèi)沒(méi)有“當(dāng)代感”的作家，另一方面，他的身上又集中體現(xiàn)出現(xiàn)代性的惡，考外務(wù)省也好，尋花問(wèn)柳也好，不過(guò)讓他名正言順地以冷漠的外衣裹起彌漫性腐蝕性的惡。用渡邊的話說(shuō)，永澤“把自己身上的不正常因素全部系統(tǒng)化、理論化”，正是韋伯總結(jié)的：理性化的非理性存在，是文明社會(huì)的癥結(jié)所在。
初美正是永澤丟棄的靈魂，渡邊在東大與外務(wù)省以外“唯一羨慕”永澤的地方即是這位“搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的‘我自身的一部分’”的女性，因此，在初美結(jié)束生命以后，永澤會(huì)感嘆“某種東西消失了”，渡邊則斷絕了同他的聯(lián)系。永澤與初美的結(jié)合、或曰一個(gè)有靈魂的永澤的下場(chǎng)，已為(同木月一樣在十七歲)自一殺的直子的姐姐所暗示，這也是永澤絕不可能同初美結(jié)婚的原因?？上械某趺?，美則美矣，神情姿態(tài)全然不對(duì)——倒是很像陳英雄把捉到的青春或愛(ài)情的浮光掠影。
尼采說(shuō)：我們承受青春如承受一場(chǎng)重病。這一片群魔亂舞——無(wú)論這魑魅魍魎是來(lái)自外部世界，還是內(nèi)心投射一出去的幻影——的森林，自己縱然是不乏狼狽地走出來(lái)了，可是我的弟弟妹妹、還有將來(lái)我的孩子，終究還要鼻青臉腫頭破血流地走這一遭的。這篇文章，在這個(gè)意義上，是為他們而作的——雖然其中的悖謬在于：青春中的他們看不懂青春的文本，而一旦參透了這一切，便已不復(fù)青春。倪湛舸有過(guò)極其動(dòng)人的描述：那位“總是抹鮮紅口紅的老太太”三句話之內(nèi)必說(shuō)60年代，“碧色的眼睛里儼然有當(dāng)年的壯闊波瀾，然后罵現(xiàn)在的學(xué)生，罵得我們恨不得打自己的耳光”——她卻又凝視著這群青年人，“幾乎掉下淚來(lái)地說(shuō)：你們多年輕，多好”。
高中挪威的森林讀后感篇六
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周?chē)澜缰械奈恢玫?9歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
高中挪威的森林讀后感篇七
《挪威的森林》是本好書(shū)。好在哪里卻說(shuō)不清楚，只不過(guò)記得讀時(shí)帶來(lái)的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見(jiàn)大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。
比如，這本書(shū)大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類(lèi)，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子;一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子;而最后一種，則是主人公在這世界兩級(jí)徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰(shuí)都無(wú)法定義。至少我沒(méi)有遇到過(guò)這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開(kāi)導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語(yǔ)，我聽(tīng)了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛(ài)上兩個(gè)人并不是什么罪過(guò)，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。
不過(guò)，雖然沒(méi)有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽(tīng)到那句“不要用不自然來(lái)磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書(shū)又久久不能釋?xiě)训幕A(chǔ)。
高中挪威的森林讀后感篇八
第七天了，翻過(guò)359頁(yè)，整本書(shū)算是畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，然而留給我的卻是問(wèn)號(hào)，一連串的問(wèn)號(hào)。木月為何而死？敢死隊(duì)去了何處？直子又為何自殺？是在尋求解脫？這解脫又從何而來(lái)？來(lái)自自殺的木月還是自殺的姐姐？不得而知?？粗踉谑种械臅?shū)從厚到薄，我?guī)缀跻詾槲壹磳⒖吹绞虑榈慕Y(jié)果，很快能夠知道木月自殺的秘密，從而了解整個(gè)故事的始終，并講與人聽(tīng)，然而并沒(méi)有。把最后一頁(yè)合上，細(xì)細(xì)想來(lái)，從木月死去的17歲到直子自殺的21歲，講了許多，又似乎什么都沒(méi)講，越看便越發(fā)糊涂。不過(guò)既然看了，多少還是寫(xiě)寫(xiě)。
第一觸感便是性，隨處可見(jiàn)的性，毫不避諱的性，從不遮遮掩掩，如此說(shuō)來(lái)島國(guó)文化確實(shí)算得上開(kāi)放。書(shū)中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系？朋友？那是當(dāng)然。戀人？看著也像。然而當(dāng)他與綠子相互坦白的那一刻，我突然感覺(jué)他與直子其實(shí)可能并沒(méi)有愛(ài)情，雖然該做的不該做的全都做了，而且雙方都甚為享受，至少渡邊是這樣的，照玲子所說(shuō)，直子同樣如此。在我等看來(lái)，渡邊的生活也算得上有些糜爛，也許與這個(gè)國(guó)度的文化有關(guān)，對(duì)性毫不遮掩。但能看得出來(lái)渡邊是一個(gè)有責(zé)任感的人，在直子面臨困難之時(shí)，他仍舊接受了綠子，能不能說(shuō)明他愛(ài)著綠子有一部分是因?yàn)樨?zé)任這個(gè)我不敢斷定，但此刻的他已經(jīng)是了。不過(guò)有一點(diǎn)得拋開(kāi)來(lái)說(shuō)，日本的性中是可以沒(méi)有愛(ài)情的，且并不能把這看成是一種扭曲。
那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)直子，直子是否愛(ài)著渡邊？正如若干年后的渡邊所言，沒(méi)有，直子從來(lái)就沒(méi)有愛(ài)過(guò)他。那么，就剩下兩種可能。一是對(duì)渡邊的報(bào)答，木月死后渡邊是其僅剩的一個(gè)好友，甚至比木月對(duì)自己還要好；二是渡邊一直充當(dāng)著木月的角色，直子一直活在那個(gè)陰影之下。
一直想把整本書(shū)迫不及待的看完便是想知道木月為何而死？他的身上又隱藏著什么秘密？但是很失望，作者什么都沒(méi)說(shuō)，至少?zèng)]有明說(shuō)，所以只能略加猜測(cè)一二。一則長(zhǎng)時(shí)間的相處使得直子和木月像是一個(gè)自給自足的系統(tǒng)，從三歲開(kāi)始青梅竹馬，形影不離，早早地體驗(yàn)了共同的美好的東西，木月也許想過(guò)要離開(kāi)這樣的生活，卻不知如何面對(duì)一起十多年的直子，所以選擇以死解脫。二則木月愛(ài)上了渡邊，對(duì)的，就是所謂的同性戀。直子曾說(shuō)過(guò)，渡邊是他倆與外界溝通的媒介，木月總是想把最好的一面展示給渡邊，幾近于取悅，這很難理解為一般的基情，而他又察覺(jué)到渡邊也喜歡著直子，一時(shí)不知如何面對(duì)。同時(shí)玲子的遭遇又是因同性戀而起，是巧合？還是作者的暗示？不得而知，不過(guò)也不重要。
書(shū)中意在寫(xiě)孤獨(dú)，寫(xiě)理解，那么誰(shuí)最孤獨(dú)？是直子是木月？是永澤是初美？是敢死隊(duì)還是綠子？亦或小說(shuō)主人公的渡邊？都很孤獨(dú)，書(shū)中出現(xiàn)的每一個(gè)人都像一個(gè)怪胎，活在自己的世界里，但又有些不同。直子與木月活在自己的小圈子里，想掙脫卻又怯懦，有些無(wú)奈；永澤渾身散發(fā)著光芒，他不需要理解，這種男人是來(lái)征服世界的，但卻別無(wú)所求，包括愛(ài)情，包括愛(ài)情里一再忍讓的初美。而這個(gè)可憐可愛(ài)可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫，無(wú)果而終，有些凄涼；敢死隊(duì)活著像個(gè)笑話，活成了所有人的笑話，唯獨(dú)不是自己的，有些稀奇；那么渡邊呢？渡邊是最孤獨(dú)的，可又是最不孤獨(dú)的。因?yàn)樗麜r(shí)常獨(dú)處，可又不缺朋友，像他一樣只為自己而活的朋友。同時(shí)他又和別人不太一樣，應(yīng)該說(shuō)他更有一些人氣，像活生生的人一樣的氣質(zhì)，又特立又世俗，有時(shí)會(huì)孤獨(dú)，關(guān)鍵是他喜歡孤獨(dú)，并且善于化解孤獨(dú)，這便是直子缺少的東西。把綠子放在最后，因?yàn)樗龑?shí)在是個(gè)人才，敢愛(ài)敢恨，經(jīng)歷過(guò)苦難后的那種灑脫，愈發(fā)堅(jiān)韌。
渡邊：在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個(gè)沒(méi)完，莫不是我看錯(cuò)了？
永澤：那不是努力，只是勞動(dòng)，我所說(shuō)的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。不要同情自己，那是弱者的表現(xiàn)。
寫(xiě)了不少，但似乎并不是我想說(shuō)的，有些東西只能在大腦里徘徊，連我自個(gè)都不知道是啥，一想就沒(méi)了，可總歸應(yīng)該還是在的。
完畢??！
高中挪威的森林讀后感篇九
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一局部永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的目光來(lái)看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的`無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停頓對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我表達(dá)這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假設(shè)給我三個(gè)時(shí)機(jī)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要安康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我如今并非不安康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?然后，我漸漸的地閉上眼睛。
高中挪威的森林讀后感篇十
這本書(shū)實(shí)際上我在高中時(shí)期就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，但是看著前面的鋪墊卻是覺(jué)得平淡無(wú)味（可能是受到以前看的國(guó)產(chǎn)爽文太多變得不懂得欣賞），但是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的沉淀我也不再是以前那種心浮氣躁的人了，所以我沉下心去看了這本，順便把其他的也下下來(lái)了，可能你會(huì)奇怪我為什么不用實(shí)體書(shū)，其實(shí)我以前也是挺喜歡的紙書(shū)的味道和手感，只是太難拿，而且我買(mǎi)過(guò)的書(shū)也不會(huì)再重溫，畢竟書(shū)這種東西重溫還不如在記憶中回味的滋味更深。
還有我發(fā)現(xiàn)這書(shū)里面很喜歡用“國(guó)家+物品”的形式來(lái)描寫(xiě)事物，這樣好像看的很有品格對(duì)作者來(lái)說(shuō)，對(duì)部分喜歡這個(gè)風(fēng)格的人，喜歡這樣的人還很多。
書(shū)中目前我之了解到幾個(gè)重要人物，主角大概就是男主，直子（其實(shí)我很難記住小說(shuō)人名字，但是主角在劇中常常提起，而且直子這個(gè)名字也很好記），還有綠子。配角大概就男主的基友，還有一個(gè)富二代，他們我不太記得名字。他們之間的關(guān)系很混亂，直子原本是基友的女友，但是基友以外去世后直子就像失了魂，很長(zhǎng)時(shí)間后才和男主聯(lián)系，可能女主和男主之間沒(méi)有感覺(jué)到情侶之間的感情，但是卻一直在一起，我感覺(jué)女主其實(shí)沒(méi)有愛(ài)了，只是將男主當(dāng)作替代品暫作消遣，而男主確實(shí)帶有感情愛(ài)直子，即便如此直子也沒(méi)有這樣說(shuō)，兩人總是在閑逛，在咖啡店自看自的書(shū)，說(shuō)實(shí)話這樣的情侶是否存在我也無(wú)從得知，能否稱(chēng)得上是情侶也無(wú)法說(shuō)明。然而在一次直子生日的晚上兩人關(guān)系發(fā)生進(jìn)展之后，直子就忽然失蹤。在之后的聯(lián)系上，直子自稱(chēng)自己不正常，在療養(yǎng)院，之后男主在長(zhǎng)久的寫(xiě)信等待后去了療養(yǎng)院尋找直子。我只讀到這個(gè)地方。
在直子失蹤的過(guò)程中，男主在餐廳認(rèn)識(shí)了綠子，兩人同在一個(gè)戲劇課中的的同堂同學(xué)但是兩人毫無(wú)聯(lián)系，大概是男主上課獨(dú)特的行為導(dǎo)致綠子自己前來(lái)搭話，綠子自身也是開(kāi)放活潑的女孩充滿活力，但是她家里卻不像她的性格，沒(méi)人做飯她只能自學(xué)并且拿零花錢(qián)去買(mǎi)廚具，從小在貴族女子學(xué)校，身邊的同學(xué)身家富貴，和她有天壤之別。但她還是能極力掩蓋到畢業(yè)。母親去世時(shí)還被父親說(shuō)不如讓兩個(gè)女兒來(lái)代替這樣讓人傷心。父親自己也不顧家庭自己出國(guó)，全家就她一個(gè)人，能燒一手正宗的關(guān)西風(fēng)味菜但是卻都是在書(shū)上自學(xué)學(xué)來(lái)的。不懼死亡，獨(dú)立自行，樂(lè)觀的女孩，才認(rèn)識(shí)不久就讓男主去家里陪她，看著附近的鄰居著火，還一起喝酒唱歌。怎么說(shuō)呢?難以言喻。
還有一個(gè)已故的能在好友前能說(shuō)會(huì)道，在外人面前沉默寡言，維持與直子還有男主三人關(guān)系的中心，最后分離，即使他依然在世我也認(rèn)為這種關(guān)系難以維持。
原本有個(gè)奇葩的舍友，喜歡一些非主流（不是殺馬特）的東西，每天準(zhǔn)時(shí)起床做早操，但是他喜歡干凈的風(fēng)格影響了男主，使得他們宿舍和其他宿舍產(chǎn)生不一樣的干凈的景色。同時(shí)男主也很喜歡和女孩們談?wù)撍?，稱(chēng)他為敢死隊(duì)，每個(gè)人都會(huì)為之而笑，但是我覺(jué)得略顯嘲諷，因?yàn)槊看伪荒兄髂贸鰜?lái)談?wù)摃r(shí)都會(huì)惹人大笑，實(shí)在讓人感覺(jué)不真實(shí)。
后面又認(rèn)識(shí)一個(gè)因書(shū)結(jié)緣的富二代精英，有著完美女友卻依舊過(guò)著花天酒綠的生活，男主也跟隨他，夜不歸宿。
怎么說(shuō)呢，這本書(shū)的人物塑造的很立體，很有特點(diǎn)，即使是配角我也能清楚記得是怎樣的人。故事的細(xì)節(jié)也是很多，也不是無(wú)意義的描寫(xiě)。我看了一半認(rèn)為是佳作，但是網(wǎng)上卻喜歡吹捧這是個(gè)神作，雖然很好看但這樣說(shuō)也是很過(guò)分。一個(gè)作品，應(yīng)該擁有應(yīng)得的評(píng)價(jià)，高了是過(guò)譽(yù)，低了是詆毀。
同時(shí)我也很喜歡綠子，比起直子，她沒(méi)有直子的陰郁感，直子總是有種病怏怏的感覺(jué)讓我很不舒服，看直子那段我也總感覺(jué)天氣很陰森即使實(shí)際上是大太陽(yáng)又很晴朗，綠子讓人又愛(ài)又心疼，但卻不敢去擔(dān)心，堅(jiān)強(qiáng)的不像女孩，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)描寫(xiě)的綠子讓我甚是喜愛(ài)。
高中挪威的森林讀后感篇十一
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來(lái)遇見(jiàn)的綠子。后來(lái)直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)述說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
不記得是在哪一處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)了一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。
她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生?？赡茏约哼€太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
高中挪威的森林讀后感篇十二
一向聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一向借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有期望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。
高中挪威的森林讀后感篇十三
初次聽(tīng)到挪威的森林，大概是在浪人歌手的歌聲中，后來(lái)迷上了村上的書(shū)，從且聽(tīng)風(fēng)吟到挪威的森林。村上的書(shū)，書(shū)名都很耐人尋味，寥寥幾字，輕飄飄卻又沉甸甸?？吹脚餐纳謺r(shí)，書(shū)名夾雜著林木的氣息，青澀森然，或許我們沒(méi)有經(jīng)歷，渡邊，直子，木月。那樣的青春，但總是會(huì)有這類(lèi)似的心情，生活平順，看起來(lái)秩序井然，但心中卻缺了好大一塊。內(nèi)心的世界與外面的世界，不同也不融，像一個(gè)幽深的湖畔，渴望別人走進(jìn)，也希望自己能走出，但事情往往是湖水平靜，卻深不見(jiàn)底，溺死了自己，也淹沒(méi)了別人。每個(gè)人的心中都有一片森林，在不知不覺(jué)的歲月中，已然郁郁蔥蔥。
我向往的愛(ài)情是從一而終的，純潔的，愛(ài)和性是不可分開(kāi)的。然而這本書(shū)確帶給我前所未有的震撼，原來(lái)感情是可以這樣的，愛(ài)和性原來(lái)是兩件事情，毫不相干，理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖杂煞指铋_(kāi)來(lái)。我被這個(gè)概念深深震撼住了，也無(wú)法理解，我也有所了解現(xiàn)在的社會(huì)混沌不堪?？墒俏铱偸菆?jiān)信，愛(ài)一個(gè)人只要堅(jiān)持總會(huì)有結(jié)果吧，心就這么大一點(diǎn)，怎么可能同時(shí)容納這么多人呢！渡邊君是怎么做到的呢！這時(shí)我才知道我和他的思想價(jià)值觀完全不一樣，他那樣的行為我理解不了，我也不想理解。
這時(shí)我突然很同情初美，多么好的一個(gè)女孩，多么健康的三觀！為什么就愛(ài)上了永澤這樣的男人呢，他是個(gè)自私殘忍的惡魔。他不會(huì)為傷害初美感到一絲絲自責(zé)難過(guò)，他認(rèn)為這不是他的事情，這是初美自己的事情，多么的可憐可悲。你又不能拿他怎么樣，你也確實(shí)沒(méi)法拿他怎么樣，他那么的優(yōu)秀，又那么的努力，同時(shí)又那么的英俊，我想這也是初美愛(ài)上永澤的原因吧。在自己沒(méi)有足夠能力俯視這個(gè)男人時(shí)，他就是那么驕傲的存在那個(gè)地方，讓你愛(ài)而不能改變，最后把自己搞得遍體鱗傷，身心疲憊，無(wú)力再愛(ài)。我始終想不明白，在永澤離開(kāi)后，初美結(jié)婚啦，為什么在兩年后自殺了呢！她是書(shū)中那么健康美麗的一個(gè)人，永澤到底給她帶來(lái)多大的打擊呢。那種痛苦能用文字表達(dá)嗎？我體會(huì)不了，我只是覺(jué)得好可惜，我很同情初美，我想現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該有很多像初美這樣的女孩，愛(ài)一個(gè)男生好久好久，甚至為了這個(gè)男生接受自己所討厭的行為，可是最后卻依然得不到，傷痕累累，再也沒(méi)有愛(ài)的能力。
用永澤的話說(shuō)，這是初美的責(zé)任，他過(guò)問(wèn)不了。這對(duì)初美來(lái)說(shuō)多么的可悲殘忍，可是卻無(wú)能無(wú)力，確實(shí)是自己的責(zé)任愛(ài)上了一個(gè)人不該愛(ài)的男人，又沒(méi)有任何強(qiáng)加在他身上的理由，讓他也等同的愛(ài)你，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。最后的自殺，更是作繭自縛啦！真的很可悲。書(shū)中對(duì)初美的死只是簡(jiǎn)單的提了兩句，和永澤分開(kāi)后誰(shuí)也不知道她是怎么過(guò)活那兩年的，然后就那樣草草結(jié)束了自己的生命。
綠子是整篇小說(shuō)中最聰明，個(gè)性的一個(gè)人。她的家庭條件也不好，但她每天很樂(lè)觀，積極做兼職，認(rèn)真生活。她也追求愛(ài)情，當(dāng)他愛(ài)上渡邊時(shí)，我想她也是痛苦過(guò)，這樣的男人太不安全，我想她也曾想放棄過(guò)，所以會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間不理渡邊，可是最后還是失敗，才會(huì)有他們?cè)谕粋€(gè)床上溫存的情景。
一轉(zhuǎn)眼，渡邊又是以前的樣子，愛(ài)一個(gè)人會(huì)讓自己變得不像自己，我想綠子應(yīng)該還是留住了自己，這也是她沒(méi)和渡邊開(kāi)花結(jié)果的原因。我潛意識(shí)里一直認(rèn)為綠子知道渡邊和直子的事情，卻不知道他和許多陌生女人的故事，她看到渡邊這么對(duì)待直子，認(rèn)為他是一個(gè)值得愛(ài)的人，所以才去愛(ài)渡邊。我還有一個(gè)猜想，她最終沒(méi)有和渡邊走到一起可能是因?yàn)榱嶙舆@類(lèi)人的存在。綠子也是一個(gè)占有欲很強(qiáng)的人，她要求渡邊和她在一起的時(shí)候心里就只能有她，設(shè)想一下，他們以后同居，綠子不能接受邊渡這樣的行為，但不可否認(rèn)他依然還愛(ài)著邊渡，但她不像初美那樣失去自我啦，她認(rèn)為愛(ài)是平等的。邊渡給不了她，他們就只有分開(kāi)，我還堅(jiān)信綠子的生活一定過(guò)的很不錯(cuò)，她比文中所有人都要堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗纳钍亲顟K的一個(gè)，家庭的變故給她帶來(lái)的遠(yuǎn)比失戀更痛苦，她都挺過(guò)來(lái)了，對(duì)她來(lái)說(shuō)更明白生命的重要性，但依然相信愛(ài)情，我相信她離開(kāi)邊渡以后也依然相信愛(ài)情，這就是我喜歡綠子的原因。綠子和初美是兩個(gè)相像又完全不一樣的人，所以他們的命運(yùn)也不同，同時(shí)我敬佩綠子的決絕我也惋惜初美的遭遇，我還是希望現(xiàn)實(shí)生活中人和人的感情不要那么混亂不堪，多點(diǎn)真誠(chéng)相待。愛(ài)可以讓一切事物變得美麗，交流會(huì)不斷的產(chǎn)生火花！
高中挪威的森林讀后感篇十四
對(duì)于一個(gè)從初中開(kāi)始就被灌輸“學(xué)好數(shù)理化，走別天下都不怕”的理科生來(lái)生說(shuō)，讀小說(shuō)，讀名著有什么用？以前的認(rèn)知就局限在讀小說(shuō)故事的層次，對(duì)于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章，對(duì)小說(shuō)的作用做了一些解釋?zhuān)?BR> 作者引用作家普魯斯特（《追憶似水年華》的作者，不知此書(shū)，也不知其人）的話“每個(gè)讀者能夠讀到的，其實(shí)只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開(kāi)始闡述，換句話說(shuō)，如果你內(nèi)心沒(méi)有相關(guān)的感受，即使讀到了，你也沒(méi)啥感覺(jué)。最后作者把小說(shuō)的作用歸納為兩點(diǎn)：
一是小說(shuō)就像是一種光學(xué)儀器，幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西，比如恨什么、愛(ài)什么，通過(guò)癡迷的小說(shuō)，我們可以更深入地了解自己。
二是有些感受，我們自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精確地表達(dá)出來(lái)，但好的小說(shuō)作品，它甚至比我們還要了解我們自己，它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá)。
至于是不是這樣，我需要在以后的閱讀中，慢慢體會(huì)。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡(jiǎn)單了：
1．前段時(shí)間看電視劇《獵場(chǎng)》，《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書(shū)，羅伊人有幾次還問(wèn)鄭秋冬她是直子還是綠子？當(dāng)時(shí)不知道這本書(shū)講什么，在劇中有什么意義，就想翻一翻。
2．聽(tīng)何帆的講座說(shuō)，讀小說(shuō)可以培養(yǎng)移情力（設(shè)身處地理解他人感受的一種能力），自己也想試試看。
3．為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力，我把“讓閱讀成為一種習(xí)慣”列入了新年計(jì)劃。所以，我的閱讀就從《挪威的森林》開(kāi)始了。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)1987年所著，截止20xx年在日本共銷(xiāo)出1500余萬(wàn)冊(cè)（百度上的數(shù)據(jù)），相當(dāng)暢銷(xiāo)。
每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀，不知不覺(jué)《挪威的森林》讀完了。能靜下心來(lái)讀完這本文學(xué)性小說(shuō)，我挺高興，因?yàn)樵谝郧拔沂菦](méi)有耐心去讀這類(lèi)小說(shuō)的。思其原因，是隨著年齡的增長(zhǎng)，自己沒(méi)有以前那么浮躁了？還是自己的自律能力有所提升，制定了目標(biāo)能夠腳踏實(shí)地去完成了？還是其他情況？不管怎么說(shuō)，這是件好事情。
“讓寫(xiě)東西成為一種習(xí)慣”（新年計(jì)劃的另一個(gè)目標(biāo)），看完后還是要求自己寫(xiě)點(diǎn)東西，但感受真的很少，真有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài)。
就像譯者林少華所說(shuō)，村上春樹(shù)擅長(zhǎng)把玩孤獨(dú)，全書(shū)比較孤獨(dú)，除了綠子外，就沒(méi)有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里，自己基本沒(méi)有破殼的想法，直子轉(zhuǎn)院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧，但很快隨著直子的死，又把自己封閉起來(lái)了。他和別人的接觸，除了木月是兒時(shí)好友外，其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的。我們應(yīng)該有自己獨(dú)處的空間，也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密，但人是群居性動(dòng)物，我們必須要和別人接觸、合作，要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福，而不是這么被動(dòng)等待。
書(shū)中有一句不明覺(jué)厲的話“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中”，目前還沒(méi)有很深的體會(huì)。
本書(shū)描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況，當(dāng)時(shí)日本處于經(jīng)濟(jì)騰飛期，交通已經(jīng)很便利了，有新干線，車(chē)輛也比較多。但物價(jià)很便宜，對(duì)一個(gè)需要打零工維持生活的人，可以把咖啡當(dāng)水喝，經(jīng)常去酒吧消費(fèi)，點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意，普通人家也是常備威士忌，和我國(guó)現(xiàn)在的情況相差很大，夸張了吧？當(dāng)時(shí)，日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂(lè)，吉他彈的也都是歐美的曲子，提到的書(shū)幾乎都是歐美的，崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重，我國(guó)前些年也有這方面的傾向，但現(xiàn)在有所遏制。
這次就寫(xiě)這么多吧，以后有時(shí)間再重讀，看看有沒(méi)有更深的感悟。
高中挪威的森林讀后感篇一
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)版權(quán)由上譯買(mǎi)走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買(mǎi)下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū)，我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!因?yàn)?，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周?chē)鷽](méi)有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?；蛟S國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
高中挪威的森林讀后感篇二
確實(shí)，作者是寫(xiě)了好多愛(ài)與性，但有心的人，關(guān)注過(guò)內(nèi)心成長(zhǎng)的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是關(guān)于日本年輕人成長(zhǎng)的故事，也可以說(shuō)是人性的選擇。這是吸引青年人的地方，曾經(jīng)迷茫、逐漸成長(zhǎng)的人會(huì)讀出這種味道。選擇，這是本文的重點(diǎn)。
1.如何看待生死？
日本年輕人為什么自殺？因?yàn)樗麄儾幌肼闊﹦e人，也不想別人麻煩自己，或者說(shuō)麻煩自己適應(yīng)不喜歡的社會(huì)，做不喜歡的事情。與其麻煩別人、或者麻煩自己而活著，倒不如死去，其實(shí)是不愿面對(duì)生活，不愿成長(zhǎng)。直子不想麻煩渡邊君放棄本我而接納有精神疾病的自己，玲子不想麻煩自己的丈夫跟有心理疾病而且有“壞名聲”的自己在一起，初美沒(méi)辦法接受世界的冷漠、無(wú)情，不愿麻煩自己與這個(gè)丑陋的世界在一起，選擇了或者選擇過(guò)自殺。但渡邊君，選擇了堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，走出生活的陰霾。
本小說(shuō)，教會(huì)了大家，“死不是生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”。如何理解，有的人理解為，“有的人死了，但他還活著；有的人活著，但他已經(jīng)死了”。人的存在，包含軀體，還有他的精神、靈魂對(duì)別人影響。好友的接連自殺，導(dǎo)致了渡邊君的無(wú)盡的悲傷，但好友的死，也助成了選擇活下來(lái)的渡邊君的成長(zhǎng)。
2.如何堅(jiān)強(qiáng)的活下去？
生活中有各色各樣的人。但誰(shuí)會(huì)最能打動(dòng)你？就是那種激活了你內(nèi)心覺(jué)醒的東西。初美的什么東西震撼到主人公如燃燒般的憧憬？原來(lái)是善良，人與人之間的善良、責(zé)任；如何選擇愛(ài)情，是綠子，讓主人公感受到了心動(dòng)。根據(jù)自己的內(nèi)心，認(rèn)識(shí)自我，選擇自己想過(guò)的生活，不要有太多的顧慮，否則會(huì)進(jìn)精神病院。
在過(guò)往的事情中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，逐漸走出迷茫、憂郁及壓抑。
高中挪威的森林讀后感篇三
年前拿到這本作為生日禮物的書(shū)，懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的“小清新”的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來(lái)甚是感慨。
每每讀起這本書(shū)，19xx年xx繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué)，仿佛為我所經(jīng)歷一般，一一于腦海中呈現(xiàn)，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛(ài)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)，完完全全稱(chēng)得上是一部“心靈巨史”。
初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里，我驀然注意到一個(gè)事實(shí)：每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何，在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午，每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè)，而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂，覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入?！比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑?xì)節(jié)描寫(xiě)，讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去，我的心境風(fēng)云變幻，一次次落空，又重拾幸運(yùn)，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守，漸漸地，那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀：
在繁雜荒涼的世間，請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)，與自我和解。
越是逃避孤獨(dú)，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思，反思之人對(duì)自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對(duì)癥下藥，與自己和解。
綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，“為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng)，才心地善良？頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個(gè)?！北梢暱斩礋o(wú)聊的貴族學(xué)校，“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死，所以才一次課都沒(méi)曠過(guò)，心想怎么能敗下陣去！一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷(xiāo)了！”看透了虛偽的口舌，“討論的時(shí)候就更加不可一世，一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì)，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接連發(fā)問(wèn)說(shuō)：”帝國(guó)主義剝削是怎么回事？同東印度公司有什么關(guān)系？“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作？“可是誰(shuí)也不解釋?zhuān)粌H不解釋?zhuān)€煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形，你能信？”……這個(gè)家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張，該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡，接受了自己。
正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環(huán)境格格不入，而若沒(méi)有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。
渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué)，內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人，他們內(nèi)心強(qiáng)大。
恰恰相反的是，直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已，無(wú)可解脫，“我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長(zhǎng)的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比，令人惋惜而深受警醒。
高中挪威的森林讀后感篇四
上周日在上舊書(shū)攤上買(mǎi)了一本作家村上春樹(shù)的大作《挪威的森林》。一周就把它看完了，好久沒(méi)有這樣痛痛快快的讀小說(shuō)了，心中好象有一樣?xùn)|西堵住，不吐不快，總覺(jué)得還是隨便寫(xiě)幾句所謂的讀后感吧！
當(dāng)看到書(shū)的簡(jiǎn)介就知道這是一部愛(ài)情小說(shuō)，我能否讀完一點(diǎn)把握都沒(méi)有，開(kāi)始的時(shí)候無(wú)法靜下心來(lái)仔細(xì)閱讀的，但我還是像年輕時(shí)一樣，認(rèn)真的讀完了，也重溫了戀愛(ài)時(shí)的感覺(jué)。這是一部純情、坦率的小說(shuō)，成長(zhǎng)的苦悶，無(wú)奈，恐懼，好奇，令人感動(dòng)共鳴。正如作者說(shuō)，有些人會(huì)喜歡這部小說(shuō)，有些人不喜歡，只要是熱愛(ài)生命，對(duì)生命敏感的人一定喜歡。這部小說(shuō)中人物稀少，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是那幾個(gè)人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節(jié)就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無(wú)結(jié)果的愛(ài)情展開(kāi)。先簡(jiǎn)單的介紹一下讀完后我對(duì)書(shū)中這幾個(gè)人物的一點(diǎn)體會(huì)吧：
1、渡邊：渡邊是一個(gè)很不起眼的小人物，感受強(qiáng)烈的是渡邊的“真”，他真實(shí)地生活在自己的天地里，把自己真實(shí)的一面原汁地展示給別人，包括他對(duì)人對(duì)事的表現(xiàn)，如玲子問(wèn)他跟幾個(gè)女人睡過(guò)，他都毫不保留的講給玲子聽(tīng)。接著感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無(wú)邊的心胸和細(xì)膩的感情。面對(duì)明知是“不正常的”的直子卻“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的”默默關(guān)心，一天一天的寫(xiě)信，而且一直堅(jiān)持，更令人傷感的是直子并不知道欣賞，卻固守在已經(jīng)自殺已久的木月的傷感中。我覺(jué)得渡邊對(duì)直子的愛(ài)情是由替朋友照顧女友的關(guān)心同情轉(zhuǎn)化而來(lái)。
2、直子：直子有點(diǎn)象我國(guó)的《xx》中的xx，多愁善感、纖細(xì)柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無(wú)法生存的。因而無(wú)論渡邊怎樣努力去撫慰，也無(wú)法挽回直子因“不正?！倍詺⒌乃廾?。
3、永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實(shí)上，他的所作所為是對(duì)現(xiàn)實(shí)的嘲弄，游戲人生而已。
4、綠子：綠子是我喜愛(ài)的人物，她真實(shí)、率真，簡(jiǎn)單。綠子身上體現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)與渡邊表現(xiàn)出的真誠(chéng)不管在哪個(gè)年代，哪種環(huán)境都難得可貴。
5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂(lè)所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書(shū)最大的感觸就是書(shū)中對(duì)“生與死”的描述：“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。
這本書(shū)一共寫(xiě)到四個(gè)人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書(shū)中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎么回事，是xx人的社會(huì)現(xiàn)象還是他們年輕人不珍惜自己的生命呢？在我們這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中當(dāng)我們身邊的親友撒手人寰時(shí)，每一次的葬禮都讓人反省活著的人該如何更好地活著。因?yàn)槿藖?lái)到世上只活一次，要讓這一次活得有價(jià)值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨(dú)空虛之中，到了難以自拔無(wú)人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會(huì)環(huán)境、受到的教育有關(guān)，不像我們中國(guó)人的“好死不如賴活著”。其實(shí)有的時(shí)候我們也會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)寂寞，有時(shí)候也會(huì)陷入無(wú)盡的空虛之中。孤獨(dú)、寂寞、空虛是每個(gè)人都有的。
無(wú)論你是達(dá)官貴人、百萬(wàn)富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會(huì)有，只不過(guò)看你怎樣去面對(duì)？人人都有這種經(jīng)歷，但人人卻未必用相同的方式面對(duì)。如果你不用正常的平常心去積極面對(duì)，那么你將無(wú)法走出孤獨(dú)的世界，那就會(huì)像直子他們一樣變成了“不正?！钡娜恕，F(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)世界中不也經(jīng)常聽(tīng)到有的人自殺嗎？可能也走進(jìn)了孤獨(dú)、寂寞、空虛、厭世的死胡同而難以自拔了吧。
高中挪威的森林讀后感篇五
陳英雄將《挪威的森林》搬上銀幕的困難，不僅僅在于村上這部“私人性質(zhì)”的代表作之難以處理(且是在兩個(gè)小時(shí)的電一影而不是電視劇中)，還在于陳英雄的一貫風(fēng)格：這種貌似一一團(tuán)一和氣的清新暖調(diào)，首先要大刀闊斧的，便是村上，或者說(shuō)一切處理“青春”這一主題的作品首先要直面的芒刺。
不過(guò)，陳英雄恐怕不太同意“青春”的主題歸屬，用他自己的話說(shuō)，這部作品“首先是個(gè)愛(ài)情故事”，這本來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題——有哪一部所謂的“青春片”不涉及“愛(ài)”、又有哪一部“愛(ài)情片”沒(méi)有折射一出青春的流光溢彩呢?更深層的原因還在于，愛(ài)作為靈魂的出口，正如青春之于少年一樣，是探出自身的殼，與外面的世界接觸與碰撞的過(guò)程，這是患得患失的，也是躊躇不安的，既不乏對(duì)未知風(fēng)景的朦朧憧憬，同樣懷有對(duì)命定結(jié)局的隱秘彷徨。
然而，陳英雄卻沒(méi)有把重點(diǎn)放在這種自我與自我以外的張力上，而是定位在了三角戀的問(wèn)題上。這種偏見(jiàn)并不是他的專(zhuān)利，《挪威的森林》中譯本的封面題詞便是“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”。因此，這里恐怕不能排除出版社或制片方的利益導(dǎo)向可能起到的作用。那么，不妨從一些關(guān)鍵情節(jié)與角色出發(fā)，來(lái)看看導(dǎo)演自己是如何表現(xiàn)原著的。
村上將背景設(shè)置在60年代是有其良苦用心的(有學(xué)者提醒我們，綠子感興趣的比薩餅、色|情電一影都是20世紀(jì)80年代以后才在日本出現(xiàn)的新鮮事物，而非原作設(shè)置的鄉(xiāng)愁年份)。貝托魯奇的《戲夢(mèng)巴黎》、婁燁的《summerpalace》中都不算失敗地使用過(guò)此種生理的青春期與時(shí)代的青春期合拍共振的比擬。對(duì)于村上，這種處理方式的困難在于，渡邊是通過(guò)疏離這個(gè)時(shí)代的方式來(lái)保持現(xiàn)實(shí)感亦即對(duì)這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)的，到了陳英雄那里，這一反向運(yùn)動(dòng)被簡(jiǎn)化為個(gè)人生活之于時(shí)代脈動(dòng)的徹底絕緣，諸如綠子與渡邊討論marx(及緊接其后渡邊向綠子父親講述歐里庇得斯)的段落被完全刪除，渡邊的沉重(“196一9年這一年，總是令我想起進(jìn)退兩難的泥沼”)完全失去了根基。
即使是在陳英雄講述的這個(gè)純粹的三角戀故事中，直子的部分著墨太重，以至于綠子的戲份刪減許多，這不僅破壞了平衡感，更偏離了原著的題旨。水原希子死氣沉沉的言行舉止，完全沒(méi)有傳達(dá)出(以村上夫人陽(yáng)子為原型的)綠子的“動(dòng)”——作為直子之“靜”的襯托與對(duì)照。原著中兩處極其動(dòng)人的描寫(xiě)：一是綠子如“印度打擊樂(lè)的演奏者”般的高超廚藝，另一處是綠子拉渡邊看某類(lèi)型電一影時(shí)“餓虎撲食”般的專(zhuān)注神情——用渡邊的話說(shuō)是“較之看電一影，看綠子要有趣得多”。這里有兩點(diǎn)值得注意：首先，綠子關(guān)注的“食”與“色”，正是與生命直接相關(guān)的兩大主題;其次，綠子感興趣的是烹飪(歪打正著的關(guān)西風(fēng)味的菜肴)與看片(用她自己的話說(shuō)是casestudy)，而非饕餮與縱一欲行為本身。諸如此類(lèi)的精微細(xì)節(jié)幾乎無(wú)一不在陳英雄的一一團(tuán)一漿糊中被搗爛，觀眾也就無(wú)從體味渡邊眼中綠子那種“難以抗拒的力量”。
渡邊與直子的段落也許是全片不那么糟糕的'部分，據(jù)說(shuō)導(dǎo)演專(zhuān)門(mén)鋪設(shè)了120米的軌道，以拍攝直子向渡邊講述她與木月過(guò)去的那一場(chǎng)，即使在原著中，這完全是一場(chǎng)室內(nèi)戲。原著中，直子始終是沉靜、幾乎凝滯的，唯一的例外不過(guò)是生日那場(chǎng)劇烈但依舊無(wú)言的哭泣，而陳英雄似乎認(rèn)為，歇斯底里的肢一體動(dòng)作與狂躁的尖聲叫喊才能夠傳達(dá)這位神經(jīng)癥少女的分裂內(nèi)心，就像敘述只有在暴走中方能升華為某種行為藝術(shù)?！杜餐纳帧返拇_是一部不諱言身體的作品，但肉一身在村上那里的意義恐怕不限于陳英雄的理解，不要忘記直子形容木月與自己的關(guān)系“就像肉一體的某個(gè)部分緊緊相連似的”，即使他們從未發(fā)生過(guò)關(guān)系。而水原希子——在她令人遺憾的表演外——在外形上也沒(méi)有傳達(dá)出小說(shuō)中有著誘人身體的綠子所指向的生命力。直子的完美身體，作為尚未或拒絕同現(xiàn)實(shí)世界交鋒的少年靈魂之化身，在渡邊的眼中，因?yàn)椤斑^(guò)于完美無(wú)缺”，甚至令人“感覺(jué)不到一絲興奮”。
原著中僅有的兩段徹底完成的肉一體關(guān)系明顯地對(duì)應(yīng)著兩場(chǎng)死亡，在第一場(chǎng)祭奠中，身體在此前與此后都“打不開(kāi)”的直子試圖通過(guò)與渡邊(她與木月唯一的“與外界相連接的鏈條”)的身體交流走出為了保護(hù)自我而封閉自我的囚籠。這一嘗試的失敗直接通達(dá)至直子的死——渡邊祭奠直子的方式同樣是通過(guò)與直子生前摯友、玲子的身體儀式完成的，這既是對(duì)缺席的直子的哀悼，同樣也是對(duì)先前未遂的身體之愛(ài)的某種補(bǔ)償，這即是原著中渡邊所說(shuō)的“如同我與直子曾共同擁有木月的死一樣，而今我與玲子又共同擁有了直子的死”。因此在原著中，對(duì)玲子的提議，渡邊回答自己“想的同樣如此”。而陳英雄卻讓渡邊再三確認(rèn)玲子的請(qǐng)求，還讓玲子在完一事后感嘆總算找回了自己的青春——死去的直子在這場(chǎng)沒(méi)有音樂(lè)的祭奠中，終于形散神亦散了。
渡邊的確面臨著二選一的困境，卻不只是兩個(gè)女孩那么簡(jiǎn)單(我開(kāi)玩笑說(shuō)渡邊的問(wèn)題并不能在一夫多妻的制度中得以解決)。這是每一場(chǎng)青春所面臨的必然抉擇：或是為保全自我的純潔與整全而棄絕“百孔千瘡的生者世界”，或是在現(xiàn)實(shí)感中任自我在同外界的碰撞中支離破脆。這與直子綠子互為表里的對(duì)身體的態(tài)度是對(duì)應(yīng)的，也是玲子口中“肯掏心”與“不掏心”的人區(qū)別的實(shí)質(zhì)。綠子作為小說(shuō)結(jié)尾處渡邊呼喚的對(duì)象，代表了渡邊最后的抉擇。永遠(yuǎn)十七歲的木月與永遠(yuǎn)二十歲的直子重歸“無(wú)人島”，泅渡歲月之河的渡邊與綠子也“必須為繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)”。小說(shuō)在日本發(fā)行之初，村上將上卷設(shè)計(jì)為紅色，下卷設(shè)計(jì)為綠色，大概也是“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”的暗示。
既然在導(dǎo)演眼中，本片的主題是愛(ài)情或三角戀，敢死隊(duì)、永澤、初美、玲子的枝節(jié)便被大量削減。即使是在這些少得可憐的配角場(chǎng)景中，陳英雄依然不遺余力地加深著觀眾對(duì)這部作品的誤解。以永澤為例：不同于將遲鈍作為盔甲的敢死隊(duì)，永澤的存在感絕不稀薄，在村上的原著中，正是對(duì)經(jīng)典文學(xué)的愛(ài)好才讓他與渡邊走到了一起，而陳英雄卻讓渡邊為尋求性體驗(yàn)而找到了永澤，后者則將渡邊手中的書(shū)扔進(jìn)了垃圾箱。有人把永澤比作蓋茨比，渡邊比作尼克，這里的確有狂者進(jìn)取，狷者有所不為的意思，不過(guò)，蓋茨比是忠實(shí)守著他的(哪怕是惡的)心(黛西)的，永澤則把自己的心挖了出來(lái)。一方面，永澤喜愛(ài)的是巴爾扎克、但丁、康拉德與狄更斯這類(lèi)沒(méi)有“當(dāng)代感”的作家，另一方面，他的身上又集中體現(xiàn)出現(xiàn)代性的惡，考外務(wù)省也好，尋花問(wèn)柳也好，不過(guò)讓他名正言順地以冷漠的外衣裹起彌漫性腐蝕性的惡。用渡邊的話說(shuō)，永澤“把自己身上的不正常因素全部系統(tǒng)化、理論化”，正是韋伯總結(jié)的：理性化的非理性存在，是文明社會(huì)的癥結(jié)所在。
初美正是永澤丟棄的靈魂，渡邊在東大與外務(wù)省以外“唯一羨慕”永澤的地方即是這位“搖撼的恰恰就是我身上長(zhǎng)眠未醒的‘我自身的一部分’”的女性，因此，在初美結(jié)束生命以后，永澤會(huì)感嘆“某種東西消失了”，渡邊則斷絕了同他的聯(lián)系。永澤與初美的結(jié)合、或曰一個(gè)有靈魂的永澤的下場(chǎng)，已為(同木月一樣在十七歲)自一殺的直子的姐姐所暗示，這也是永澤絕不可能同初美結(jié)婚的原因?？上械某趺?，美則美矣，神情姿態(tài)全然不對(duì)——倒是很像陳英雄把捉到的青春或愛(ài)情的浮光掠影。
尼采說(shuō)：我們承受青春如承受一場(chǎng)重病。這一片群魔亂舞——無(wú)論這魑魅魍魎是來(lái)自外部世界，還是內(nèi)心投射一出去的幻影——的森林，自己縱然是不乏狼狽地走出來(lái)了，可是我的弟弟妹妹、還有將來(lái)我的孩子，終究還要鼻青臉腫頭破血流地走這一遭的。這篇文章，在這個(gè)意義上，是為他們而作的——雖然其中的悖謬在于：青春中的他們看不懂青春的文本，而一旦參透了這一切，便已不復(fù)青春。倪湛舸有過(guò)極其動(dòng)人的描述：那位“總是抹鮮紅口紅的老太太”三句話之內(nèi)必說(shuō)60年代，“碧色的眼睛里儼然有當(dāng)年的壯闊波瀾，然后罵現(xiàn)在的學(xué)生，罵得我們恨不得打自己的耳光”——她卻又凝視著這群青年人，“幾乎掉下淚來(lái)地說(shuō)：你們多年輕，多好”。
高中挪威的森林讀后感篇六
前段時(shí)間在微博上看到一個(gè)博主對(duì)林少華翻譯的村上春樹(shù)的作品產(chǎn)生了很大的意見(jiàn)，也列舉出村上春樹(shù)的很多作品被翻譯得比較別扭的例子，之后便有很多博友在下方評(píng)論，對(duì)此有褒有貶……近來(lái)我也是剛看完林少華譯的《挪威的森林》，博友中有人推薦說(shuō)去看一下賴明珠譯的，或許就會(huì)有所比較吧。這兩天我也有去找過(guò)其他人譯的，無(wú)果。
村上春樹(shù)何以為村上春樹(shù)，風(fēng)雨飄搖中御舟獨(dú)行的自尊與傲骨，或小橋流水，或茂林修竹。村上文學(xué)的基調(diào)就是孤獨(dú)和無(wú)奈，以把玩孤獨(dú)和把玩無(wú)奈作為一種人生態(tài)度，何嘗不失為一種更為有價(jià)值的觀念。
我認(rèn)為書(shū)中的那位十七歲的少年——杜月是全文的主線，主人公渡邊君與直子的相識(shí)、相戀、相知都與他脫不了干系。包括后來(lái)渡邊在大學(xué)的生活，也少不了杜月的身影。給人一種杜月還活著的感覺(jué)。故事講述的是主角糾纏在情緒不穩(wěn)定且患有精神病的直子和開(kāi)朗活潑的小林綠子之間，展開(kāi)了自我成長(zhǎng)的旅程。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
有人說(shuō)《挪威的森林》這本書(shū)人氣持續(xù)的很重要的一個(gè)原因就是小說(shuō)帶有青春期迷失的救贖同時(shí)也激起了很多青春迷惘的少男少女們的共鳴。小說(shuō)中的主人公們大多是青春期迷失自我的典型。無(wú)法確定自己在周?chē)澜缰械奈恢玫?9歲的渡邊迷失了，對(duì)什么都不明白甚至表達(dá)都有困難的直子迷失了，永遠(yuǎn)17歲的杜月迷失了，“頭腦的螺絲不知飛到哪里去”的直子迷失了，連永澤和初美也在青春期迷失了自己，恐怕只有綠子不曾迷失自己，對(duì)綠子來(lái)說(shuō)，她有的只有寂寞。
整篇文章有屬于初戀般青澀的美好，還有屬于成熟生活的代表。我向往的是直子發(fā)病后住的那個(gè)療養(yǎng)院，那個(gè)“桃花源”般生活的療養(yǎng)院；會(huì)為之會(huì)心一笑的是“敢死隊(duì)”大早上起來(lái)做廣播體操；遺憾的是直子和初美的自殺，或許離開(kāi)對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一種解脫吧，同情的是玲子的遭遇和她那一身的皺紋。
《挪威的森林》本是披頭士的歌曲，在療養(yǎng)院時(shí)，玲子就曾有向渡邊和直子彈奏過(guò)這個(gè)曲子，直子每聽(tīng)此曲必覺(jué)得自己一個(gè)孤零零地迷失又寒又冷的森林深處，這是年輕必經(jīng)的彷徨恐懼摸索，迷惑的表征。村上的小說(shuō)為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界提供了一種富有詩(shī)意的活法，而譯者若能夠把他的這種孤獨(dú)和無(wú)奈的筆調(diào)翻譯出來(lái)也是可以的。
在這個(gè)尷尬的年紀(jì)，偶爾看下別人的青春也不失為一種有趣的經(jīng)歷。
高中挪威的森林讀后感篇七
《挪威的森林》是本好書(shū)。好在哪里卻說(shuō)不清楚，只不過(guò)記得讀時(shí)帶來(lái)的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見(jiàn)大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。
比如，這本書(shū)大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類(lèi)，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子;一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子;而最后一種，則是主人公在這世界兩級(jí)徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰(shuí)都無(wú)法定義。至少我沒(méi)有遇到過(guò)這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開(kāi)導(dǎo)他，眾多震撼人心的話語(yǔ)，我聽(tīng)了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛(ài)上兩個(gè)人并不是什么罪過(guò)，就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。
不過(guò)，雖然沒(méi)有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽(tīng)到那句“不要用不自然來(lái)磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書(shū)又久久不能釋?xiě)训幕A(chǔ)。
高中挪威的森林讀后感篇八
第七天了，翻過(guò)359頁(yè)，整本書(shū)算是畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，然而留給我的卻是問(wèn)號(hào)，一連串的問(wèn)號(hào)。木月為何而死？敢死隊(duì)去了何處？直子又為何自殺？是在尋求解脫？這解脫又從何而來(lái)？來(lái)自自殺的木月還是自殺的姐姐？不得而知?？粗踉谑种械臅?shū)從厚到薄，我?guī)缀跻詾槲壹磳⒖吹绞虑榈慕Y(jié)果，很快能夠知道木月自殺的秘密，從而了解整個(gè)故事的始終，并講與人聽(tīng)，然而并沒(méi)有。把最后一頁(yè)合上，細(xì)細(xì)想來(lái)，從木月死去的17歲到直子自殺的21歲，講了許多，又似乎什么都沒(méi)講，越看便越發(fā)糊涂。不過(guò)既然看了，多少還是寫(xiě)寫(xiě)。
第一觸感便是性，隨處可見(jiàn)的性，毫不避諱的性，從不遮遮掩掩，如此說(shuō)來(lái)島國(guó)文化確實(shí)算得上開(kāi)放。書(shū)中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系？朋友？那是當(dāng)然。戀人？看著也像。然而當(dāng)他與綠子相互坦白的那一刻，我突然感覺(jué)他與直子其實(shí)可能并沒(méi)有愛(ài)情，雖然該做的不該做的全都做了，而且雙方都甚為享受，至少渡邊是這樣的，照玲子所說(shuō)，直子同樣如此。在我等看來(lái)，渡邊的生活也算得上有些糜爛，也許與這個(gè)國(guó)度的文化有關(guān)，對(duì)性毫不遮掩。但能看得出來(lái)渡邊是一個(gè)有責(zé)任感的人，在直子面臨困難之時(shí)，他仍舊接受了綠子，能不能說(shuō)明他愛(ài)著綠子有一部分是因?yàn)樨?zé)任這個(gè)我不敢斷定，但此刻的他已經(jīng)是了。不過(guò)有一點(diǎn)得拋開(kāi)來(lái)說(shuō)，日本的性中是可以沒(méi)有愛(ài)情的，且并不能把這看成是一種扭曲。
那么再來(lái)說(shuō)說(shuō)直子，直子是否愛(ài)著渡邊？正如若干年后的渡邊所言，沒(méi)有，直子從來(lái)就沒(méi)有愛(ài)過(guò)他。那么，就剩下兩種可能。一是對(duì)渡邊的報(bào)答，木月死后渡邊是其僅剩的一個(gè)好友，甚至比木月對(duì)自己還要好；二是渡邊一直充當(dāng)著木月的角色，直子一直活在那個(gè)陰影之下。
一直想把整本書(shū)迫不及待的看完便是想知道木月為何而死？他的身上又隱藏著什么秘密？但是很失望，作者什么都沒(méi)說(shuō)，至少?zèng)]有明說(shuō)，所以只能略加猜測(cè)一二。一則長(zhǎng)時(shí)間的相處使得直子和木月像是一個(gè)自給自足的系統(tǒng)，從三歲開(kāi)始青梅竹馬，形影不離，早早地體驗(yàn)了共同的美好的東西，木月也許想過(guò)要離開(kāi)這樣的生活，卻不知如何面對(duì)一起十多年的直子，所以選擇以死解脫。二則木月愛(ài)上了渡邊，對(duì)的，就是所謂的同性戀。直子曾說(shuō)過(guò)，渡邊是他倆與外界溝通的媒介，木月總是想把最好的一面展示給渡邊，幾近于取悅，這很難理解為一般的基情，而他又察覺(jué)到渡邊也喜歡著直子，一時(shí)不知如何面對(duì)。同時(shí)玲子的遭遇又是因同性戀而起，是巧合？還是作者的暗示？不得而知，不過(guò)也不重要。
書(shū)中意在寫(xiě)孤獨(dú)，寫(xiě)理解，那么誰(shuí)最孤獨(dú)？是直子是木月？是永澤是初美？是敢死隊(duì)還是綠子？亦或小說(shuō)主人公的渡邊？都很孤獨(dú)，書(shū)中出現(xiàn)的每一個(gè)人都像一個(gè)怪胎，活在自己的世界里，但又有些不同。直子與木月活在自己的小圈子里，想掙脫卻又怯懦，有些無(wú)奈；永澤渾身散發(fā)著光芒，他不需要理解，這種男人是來(lái)征服世界的，但卻別無(wú)所求，包括愛(ài)情，包括愛(ài)情里一再忍讓的初美。而這個(gè)可憐可愛(ài)可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫，無(wú)果而終，有些凄涼；敢死隊(duì)活著像個(gè)笑話，活成了所有人的笑話，唯獨(dú)不是自己的，有些稀奇；那么渡邊呢？渡邊是最孤獨(dú)的，可又是最不孤獨(dú)的。因?yàn)樗麜r(shí)常獨(dú)處，可又不缺朋友，像他一樣只為自己而活的朋友。同時(shí)他又和別人不太一樣，應(yīng)該說(shuō)他更有一些人氣，像活生生的人一樣的氣質(zhì)，又特立又世俗，有時(shí)會(huì)孤獨(dú)，關(guān)鍵是他喜歡孤獨(dú)，并且善于化解孤獨(dú)，這便是直子缺少的東西。把綠子放在最后，因?yàn)樗龑?shí)在是個(gè)人才，敢愛(ài)敢恨，經(jīng)歷過(guò)苦難后的那種灑脫，愈發(fā)堅(jiān)韌。
渡邊：在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個(gè)沒(méi)完，莫不是我看錯(cuò)了？
永澤：那不是努力，只是勞動(dòng)，我所說(shuō)的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。不要同情自己，那是弱者的表現(xiàn)。
寫(xiě)了不少，但似乎并不是我想說(shuō)的，有些東西只能在大腦里徘徊，連我自個(gè)都不知道是啥，一想就沒(méi)了，可總歸應(yīng)該還是在的。
完畢??！
高中挪威的森林讀后感篇九
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一局部永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的目光來(lái)看渡邊，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的`無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停頓對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我表達(dá)這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：假設(shè)給我三個(gè)時(shí)機(jī)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要安康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我如今并非不安康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?然后，我漸漸的地閉上眼睛。
高中挪威的森林讀后感篇十
這本書(shū)實(shí)際上我在高中時(shí)期就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，但是看著前面的鋪墊卻是覺(jué)得平淡無(wú)味（可能是受到以前看的國(guó)產(chǎn)爽文太多變得不懂得欣賞），但是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的沉淀我也不再是以前那種心浮氣躁的人了，所以我沉下心去看了這本，順便把其他的也下下來(lái)了，可能你會(huì)奇怪我為什么不用實(shí)體書(shū)，其實(shí)我以前也是挺喜歡的紙書(shū)的味道和手感，只是太難拿，而且我買(mǎi)過(guò)的書(shū)也不會(huì)再重溫，畢竟書(shū)這種東西重溫還不如在記憶中回味的滋味更深。
還有我發(fā)現(xiàn)這書(shū)里面很喜歡用“國(guó)家+物品”的形式來(lái)描寫(xiě)事物，這樣好像看的很有品格對(duì)作者來(lái)說(shuō)，對(duì)部分喜歡這個(gè)風(fēng)格的人，喜歡這樣的人還很多。
書(shū)中目前我之了解到幾個(gè)重要人物，主角大概就是男主，直子（其實(shí)我很難記住小說(shuō)人名字，但是主角在劇中常常提起，而且直子這個(gè)名字也很好記），還有綠子。配角大概就男主的基友，還有一個(gè)富二代，他們我不太記得名字。他們之間的關(guān)系很混亂，直子原本是基友的女友，但是基友以外去世后直子就像失了魂，很長(zhǎng)時(shí)間后才和男主聯(lián)系，可能女主和男主之間沒(méi)有感覺(jué)到情侶之間的感情，但是卻一直在一起，我感覺(jué)女主其實(shí)沒(méi)有愛(ài)了，只是將男主當(dāng)作替代品暫作消遣，而男主確實(shí)帶有感情愛(ài)直子，即便如此直子也沒(méi)有這樣說(shuō)，兩人總是在閑逛，在咖啡店自看自的書(shū)，說(shuō)實(shí)話這樣的情侶是否存在我也無(wú)從得知，能否稱(chēng)得上是情侶也無(wú)法說(shuō)明。然而在一次直子生日的晚上兩人關(guān)系發(fā)生進(jìn)展之后，直子就忽然失蹤。在之后的聯(lián)系上，直子自稱(chēng)自己不正常，在療養(yǎng)院，之后男主在長(zhǎng)久的寫(xiě)信等待后去了療養(yǎng)院尋找直子。我只讀到這個(gè)地方。
在直子失蹤的過(guò)程中，男主在餐廳認(rèn)識(shí)了綠子，兩人同在一個(gè)戲劇課中的的同堂同學(xué)但是兩人毫無(wú)聯(lián)系，大概是男主上課獨(dú)特的行為導(dǎo)致綠子自己前來(lái)搭話，綠子自身也是開(kāi)放活潑的女孩充滿活力，但是她家里卻不像她的性格，沒(méi)人做飯她只能自學(xué)并且拿零花錢(qián)去買(mǎi)廚具，從小在貴族女子學(xué)校，身邊的同學(xué)身家富貴，和她有天壤之別。但她還是能極力掩蓋到畢業(yè)。母親去世時(shí)還被父親說(shuō)不如讓兩個(gè)女兒來(lái)代替這樣讓人傷心。父親自己也不顧家庭自己出國(guó)，全家就她一個(gè)人，能燒一手正宗的關(guān)西風(fēng)味菜但是卻都是在書(shū)上自學(xué)學(xué)來(lái)的。不懼死亡，獨(dú)立自行，樂(lè)觀的女孩，才認(rèn)識(shí)不久就讓男主去家里陪她，看著附近的鄰居著火，還一起喝酒唱歌。怎么說(shuō)呢?難以言喻。
還有一個(gè)已故的能在好友前能說(shuō)會(huì)道，在外人面前沉默寡言，維持與直子還有男主三人關(guān)系的中心，最后分離，即使他依然在世我也認(rèn)為這種關(guān)系難以維持。
原本有個(gè)奇葩的舍友，喜歡一些非主流（不是殺馬特）的東西，每天準(zhǔn)時(shí)起床做早操，但是他喜歡干凈的風(fēng)格影響了男主，使得他們宿舍和其他宿舍產(chǎn)生不一樣的干凈的景色。同時(shí)男主也很喜歡和女孩們談?wù)撍?，稱(chēng)他為敢死隊(duì)，每個(gè)人都會(huì)為之而笑，但是我覺(jué)得略顯嘲諷，因?yàn)槊看伪荒兄髂贸鰜?lái)談?wù)摃r(shí)都會(huì)惹人大笑，實(shí)在讓人感覺(jué)不真實(shí)。
后面又認(rèn)識(shí)一個(gè)因書(shū)結(jié)緣的富二代精英，有著完美女友卻依舊過(guò)著花天酒綠的生活，男主也跟隨他，夜不歸宿。
怎么說(shuō)呢，這本書(shū)的人物塑造的很立體，很有特點(diǎn)，即使是配角我也能清楚記得是怎樣的人。故事的細(xì)節(jié)也是很多，也不是無(wú)意義的描寫(xiě)。我看了一半認(rèn)為是佳作，但是網(wǎng)上卻喜歡吹捧這是個(gè)神作，雖然很好看但這樣說(shuō)也是很過(guò)分。一個(gè)作品，應(yīng)該擁有應(yīng)得的評(píng)價(jià)，高了是過(guò)譽(yù)，低了是詆毀。
同時(shí)我也很喜歡綠子，比起直子，她沒(méi)有直子的陰郁感，直子總是有種病怏怏的感覺(jué)讓我很不舒服，看直子那段我也總感覺(jué)天氣很陰森即使實(shí)際上是大太陽(yáng)又很晴朗，綠子讓人又愛(ài)又心疼，但卻不敢去擔(dān)心，堅(jiān)強(qiáng)的不像女孩，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)描寫(xiě)的綠子讓我甚是喜愛(ài)。
高中挪威的森林讀后感篇十一
《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫(xiě)著的“孤獨(dú)的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫(huà)蛇添足的文字，沒(méi)有看過(guò)的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來(lái)遇見(jiàn)的綠子。后來(lái)直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。
第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知，同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口，督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué)，對(duì)諸多人事的無(wú)能為力，以及深深的孤獨(dú)，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音，應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì)，都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言將那些感覺(jué)述說(shuō)出來(lái)。就如文章最開(kāi)初，渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí)，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個(gè)不小心，掉落其中，從此暗無(wú)天日，獨(dú)自掙扎。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺，一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子，是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛(ài)，學(xué)校生活也并不如意，末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此，她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定，對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人，兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
不記得是在哪一處的段落里，渡邊說(shuō)，只有見(jiàn)到綠子，才終于覺(jué)得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒(méi)有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來(lái)成長(zhǎng)了一點(diǎn)，才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤(rùn)的身體和臉龐，看起來(lái)是弱不禁風(fēng)的模樣，叫人憐惜。她說(shuō)話的聲音應(yīng)該是更加輕的，沒(méi)有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅(jiān)定。
她傾注在自己的世界里，年少時(shí)候沒(méi)有留下只言片語(yǔ)便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費(fèi)力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫(xiě)，從不過(guò)分執(zhí)著于情緒，卻像細(xì)細(xì)的針，沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
從文字的最開(kāi)始，他在飛機(jī)上，看見(jiàn)周遭陌生的人群，突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候，言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨，卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄，聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細(xì)節(jié)，也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里，時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道，這一章的開(kāi)初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循，然而讀起來(lái)，卻是叫人覺(jué)得自然而然，事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生?？赡茏约哼€太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無(wú)法掩飾我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)。
高中挪威的森林讀后感篇十二
一向聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但遺憾的是一向借不到，最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢(qián)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看，似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20xx年后，不想該書(shū)的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有期望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。
高中挪威的森林讀后感篇十三
初次聽(tīng)到挪威的森林，大概是在浪人歌手的歌聲中，后來(lái)迷上了村上的書(shū)，從且聽(tīng)風(fēng)吟到挪威的森林。村上的書(shū)，書(shū)名都很耐人尋味，寥寥幾字，輕飄飄卻又沉甸甸?？吹脚餐纳謺r(shí)，書(shū)名夾雜著林木的氣息，青澀森然，或許我們沒(méi)有經(jīng)歷，渡邊，直子，木月。那樣的青春，但總是會(huì)有這類(lèi)似的心情，生活平順，看起來(lái)秩序井然，但心中卻缺了好大一塊。內(nèi)心的世界與外面的世界，不同也不融，像一個(gè)幽深的湖畔，渴望別人走進(jìn)，也希望自己能走出，但事情往往是湖水平靜，卻深不見(jiàn)底，溺死了自己，也淹沒(méi)了別人。每個(gè)人的心中都有一片森林，在不知不覺(jué)的歲月中，已然郁郁蔥蔥。
我向往的愛(ài)情是從一而終的，純潔的，愛(ài)和性是不可分開(kāi)的。然而這本書(shū)確帶給我前所未有的震撼，原來(lái)感情是可以這樣的，愛(ài)和性原來(lái)是兩件事情，毫不相干，理所應(yīng)當(dāng)?shù)淖杂煞指铋_(kāi)來(lái)。我被這個(gè)概念深深震撼住了，也無(wú)法理解，我也有所了解現(xiàn)在的社會(huì)混沌不堪?？墒俏铱偸菆?jiān)信，愛(ài)一個(gè)人只要堅(jiān)持總會(huì)有結(jié)果吧，心就這么大一點(diǎn)，怎么可能同時(shí)容納這么多人呢！渡邊君是怎么做到的呢！這時(shí)我才知道我和他的思想價(jià)值觀完全不一樣，他那樣的行為我理解不了，我也不想理解。
這時(shí)我突然很同情初美，多么好的一個(gè)女孩，多么健康的三觀！為什么就愛(ài)上了永澤這樣的男人呢，他是個(gè)自私殘忍的惡魔。他不會(huì)為傷害初美感到一絲絲自責(zé)難過(guò)，他認(rèn)為這不是他的事情，這是初美自己的事情，多么的可憐可悲。你又不能拿他怎么樣，你也確實(shí)沒(méi)法拿他怎么樣，他那么的優(yōu)秀，又那么的努力，同時(shí)又那么的英俊，我想這也是初美愛(ài)上永澤的原因吧。在自己沒(méi)有足夠能力俯視這個(gè)男人時(shí)，他就是那么驕傲的存在那個(gè)地方，讓你愛(ài)而不能改變，最后把自己搞得遍體鱗傷，身心疲憊，無(wú)力再愛(ài)。我始終想不明白，在永澤離開(kāi)后，初美結(jié)婚啦，為什么在兩年后自殺了呢！她是書(shū)中那么健康美麗的一個(gè)人，永澤到底給她帶來(lái)多大的打擊呢。那種痛苦能用文字表達(dá)嗎？我體會(huì)不了，我只是覺(jué)得好可惜，我很同情初美，我想現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該有很多像初美這樣的女孩，愛(ài)一個(gè)男生好久好久，甚至為了這個(gè)男生接受自己所討厭的行為，可是最后卻依然得不到，傷痕累累，再也沒(méi)有愛(ài)的能力。
用永澤的話說(shuō)，這是初美的責(zé)任，他過(guò)問(wèn)不了。這對(duì)初美來(lái)說(shuō)多么的可悲殘忍，可是卻無(wú)能無(wú)力，確實(shí)是自己的責(zé)任愛(ài)上了一個(gè)人不該愛(ài)的男人，又沒(méi)有任何強(qiáng)加在他身上的理由，讓他也等同的愛(ài)你，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。最后的自殺，更是作繭自縛啦！真的很可悲。書(shū)中對(duì)初美的死只是簡(jiǎn)單的提了兩句，和永澤分開(kāi)后誰(shuí)也不知道她是怎么過(guò)活那兩年的，然后就那樣草草結(jié)束了自己的生命。
綠子是整篇小說(shuō)中最聰明，個(gè)性的一個(gè)人。她的家庭條件也不好，但她每天很樂(lè)觀，積極做兼職，認(rèn)真生活。她也追求愛(ài)情，當(dāng)他愛(ài)上渡邊時(shí)，我想她也是痛苦過(guò)，這樣的男人太不安全，我想她也曾想放棄過(guò)，所以會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間不理渡邊，可是最后還是失敗，才會(huì)有他們?cè)谕粋€(gè)床上溫存的情景。
一轉(zhuǎn)眼，渡邊又是以前的樣子，愛(ài)一個(gè)人會(huì)讓自己變得不像自己，我想綠子應(yīng)該還是留住了自己，這也是她沒(méi)和渡邊開(kāi)花結(jié)果的原因。我潛意識(shí)里一直認(rèn)為綠子知道渡邊和直子的事情，卻不知道他和許多陌生女人的故事，她看到渡邊這么對(duì)待直子，認(rèn)為他是一個(gè)值得愛(ài)的人，所以才去愛(ài)渡邊。我還有一個(gè)猜想，她最終沒(méi)有和渡邊走到一起可能是因?yàn)榱嶙舆@類(lèi)人的存在。綠子也是一個(gè)占有欲很強(qiáng)的人，她要求渡邊和她在一起的時(shí)候心里就只能有她，設(shè)想一下，他們以后同居，綠子不能接受邊渡這樣的行為，但不可否認(rèn)他依然還愛(ài)著邊渡，但她不像初美那樣失去自我啦，她認(rèn)為愛(ài)是平等的。邊渡給不了她，他們就只有分開(kāi)，我還堅(jiān)信綠子的生活一定過(guò)的很不錯(cuò)，她比文中所有人都要堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗纳钍亲顟K的一個(gè)，家庭的變故給她帶來(lái)的遠(yuǎn)比失戀更痛苦，她都挺過(guò)來(lái)了，對(duì)她來(lái)說(shuō)更明白生命的重要性，但依然相信愛(ài)情，我相信她離開(kāi)邊渡以后也依然相信愛(ài)情，這就是我喜歡綠子的原因。綠子和初美是兩個(gè)相像又完全不一樣的人，所以他們的命運(yùn)也不同，同時(shí)我敬佩綠子的決絕我也惋惜初美的遭遇，我還是希望現(xiàn)實(shí)生活中人和人的感情不要那么混亂不堪，多點(diǎn)真誠(chéng)相待。愛(ài)可以讓一切事物變得美麗，交流會(huì)不斷的產(chǎn)生火花！
高中挪威的森林讀后感篇十四
對(duì)于一個(gè)從初中開(kāi)始就被灌輸“學(xué)好數(shù)理化，走別天下都不怕”的理科生來(lái)生說(shuō)，讀小說(shuō)，讀名著有什么用？以前的認(rèn)知就局限在讀小說(shuō)故事的層次，對(duì)于中外名著也僅限于課本上的節(jié)選。前兩天看了一片文章，對(duì)小說(shuō)的作用做了一些解釋?zhuān)?BR> 作者引用作家普魯斯特（《追憶似水年華》的作者，不知此書(shū)，也不知其人）的話“每個(gè)讀者能夠讀到的，其實(shí)只是已經(jīng)存在于他內(nèi)心的東西”開(kāi)始闡述，換句話說(shuō)，如果你內(nèi)心沒(méi)有相關(guān)的感受，即使讀到了，你也沒(méi)啥感覺(jué)。最后作者把小說(shuō)的作用歸納為兩點(diǎn)：
一是小說(shuō)就像是一種光學(xué)儀器，幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西，比如恨什么、愛(ài)什么，通過(guò)癡迷的小說(shuō)，我們可以更深入地了解自己。
二是有些感受，我們自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精確地表達(dá)出來(lái)，但好的小說(shuō)作品，它甚至比我們還要了解我們自己，它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá)。
至于是不是這樣，我需要在以后的閱讀中，慢慢體會(huì)。至于我讀《挪威的森林》的原因就很簡(jiǎn)單了：
1．前段時(shí)間看電視劇《獵場(chǎng)》，《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書(shū)，羅伊人有幾次還問(wèn)鄭秋冬她是直子還是綠子？當(dāng)時(shí)不知道這本書(shū)講什么，在劇中有什么意義，就想翻一翻。
2．聽(tīng)何帆的講座說(shuō)，讀小說(shuō)可以培養(yǎng)移情力（設(shè)身處地理解他人感受的一種能力），自己也想試試看。
3．為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力，我把“讓閱讀成為一種習(xí)慣”列入了新年計(jì)劃。所以，我的閱讀就從《挪威的森林》開(kāi)始了。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)1987年所著，截止20xx年在日本共銷(xiāo)出1500余萬(wàn)冊(cè)（百度上的數(shù)據(jù)），相當(dāng)暢銷(xiāo)。
每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀，不知不覺(jué)《挪威的森林》讀完了。能靜下心來(lái)讀完這本文學(xué)性小說(shuō)，我挺高興，因?yàn)樵谝郧拔沂菦](méi)有耐心去讀這類(lèi)小說(shuō)的。思其原因，是隨著年齡的增長(zhǎng)，自己沒(méi)有以前那么浮躁了？還是自己的自律能力有所提升，制定了目標(biāo)能夠腳踏實(shí)地去完成了？還是其他情況？不管怎么說(shuō)，這是件好事情。
“讓寫(xiě)東西成為一種習(xí)慣”（新年計(jì)劃的另一個(gè)目標(biāo)），看完后還是要求自己寫(xiě)點(diǎn)東西，但感受真的很少，真有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài)。
就像譯者林少華所說(shuō)，村上春樹(shù)擅長(zhǎng)把玩孤獨(dú)，全書(shū)比較孤獨(dú)，除了綠子外，就沒(méi)有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里，自己基本沒(méi)有破殼的想法，直子轉(zhuǎn)院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧，但很快隨著直子的死，又把自己封閉起來(lái)了。他和別人的接觸，除了木月是兒時(shí)好友外，其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的。我們應(yīng)該有自己獨(dú)處的空間，也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密，但人是群居性動(dòng)物，我們必須要和別人接觸、合作，要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福，而不是這么被動(dòng)等待。
書(shū)中有一句不明覺(jué)厲的話“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中”，目前還沒(méi)有很深的體會(huì)。
本書(shū)描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況，當(dāng)時(shí)日本處于經(jīng)濟(jì)騰飛期，交通已經(jīng)很便利了，有新干線，車(chē)輛也比較多。但物價(jià)很便宜，對(duì)一個(gè)需要打零工維持生活的人，可以把咖啡當(dāng)水喝，經(jīng)常去酒吧消費(fèi)，點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意，普通人家也是常備威士忌，和我國(guó)現(xiàn)在的情況相差很大，夸張了吧？當(dāng)時(shí)，日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂(lè)，吉他彈的也都是歐美的曲子，提到的書(shū)幾乎都是歐美的，崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重，我國(guó)前些年也有這方面的傾向，但現(xiàn)在有所遏制。
這次就寫(xiě)這么多吧，以后有時(shí)間再重讀，看看有沒(méi)有更深的感悟。