通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)和歸納經(jīng)驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)和工作提供借鑒。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用排比、對(duì)比、引用等修辭手法，使文章更具有說(shuō)服力和吸引力。小編為大家整理了一些實(shí)用的心得體會(huì)范文，希望可以幫助大家提高寫(xiě)作水平。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇一
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，小說(shuō)中的人物多是亦妖、亦仙、亦人、亦獸。作者在塑造人物形象時(shí)將人性、獸性、魔性、佛性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使得人物形象個(gè)性鮮明、獨(dú)特，迴然有別其他小說(shuō)塑造的人物形象。較之同類(lèi)神魔小說(shuō)如《封神榜》，盡管也體現(xiàn)將神魔人性化，但沒(méi)有像《西游記》所刻畫(huà)人物形象細(xì)膩逼真、出神入化，塑造一群小說(shuō)史上獨(dú)一無(wú)二的人物形象，如孫悟空、豬八戒、唐僧等。
吳承恩在塑造人物形象時(shí)，總是自覺(jué)將神魔人物放在人、獸、魔、神、佛中綜合考察，凸顯人物性格特征，人物性格特征總是有意識(shí)地帶有人、獸、魔、神、佛的特點(diǎn)。
孫悟空是只猴子，卻有七十二般變化。被唐僧救出五指山后，“赤條條拐步而行”，帶有猴性行走特征。保唐僧取經(jīng)路上，第一件事是謀取虎皮遮羞，又穿上唐僧的衣服，這種行為潛意識(shí)里流露出人性知羞恥特點(diǎn)。在他言行舉止不時(shí)地表現(xiàn)了猴性機(jī)敏好動(dòng)和人性詼諧幽默結(jié)合特點(diǎn)。如在觀音院里撞鐘，或緊或慢，撞了許久，直撞得寺廟大小和尚都出來(lái)圍觀。而且戲言：“做一天和尚撞一天鐘?！必i八戒是銀河天蓬元帥出身，被貶下界，投錯(cuò)胎，為妖為魔，也吃人，具有魔性。他外形似豬，個(gè)性中有豬的懶、饞特點(diǎn)，也有老實(shí)憨厚的一面，而他身上又最集中了“好色”、“貪財(cái)”、“重利”、“畏事”等人性中的弱點(diǎn)。
唐僧因?yàn)槭侨?，人性中弱點(diǎn)也在他身上得到體現(xiàn)，今天上們一說(shuō)起唐僧便有膽小、迂腐之感，甚至成為令人頭疼的“上司”的代名詞，像一些上司自己不能，又總處處牽制別人。在小說(shuō)中，他時(shí)時(shí)落淚，一路撒淚到西天，為口渴肚饑而落淚，為路途艱險(xiǎn)而落淚，為身陷魔掌而落淚，為何時(shí)報(bào)王恩而落淚，確實(shí)算不上堅(jiān)強(qiáng)的人，但他最終未停止取經(jīng)的步伐，篤志不移，西行取經(jīng)。若真是膽小之徒，恐怕早已逃之夭夭，尋得一個(gè)安身立命之處了。
而沙僧雖也是上界神仙被貶，取經(jīng)路上卻凡是守規(guī)守紀(jì)，是師徒四人的調(diào)和劑，人性較單一呆板，其實(shí)生活中像他這樣的人也是挺多的。
不僅孫悟空，豬八戒，唐僧，以及眾妖魔神也是如此。難怪魯迅會(huì)說(shuō)：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
作者塑造人物形象，并不是簡(jiǎn)單將人性、魔性、佛性等簡(jiǎn)單組合，而是體現(xiàn)內(nèi)在的邏輯性、合理性，在矛盾對(duì)立中，展現(xiàn)人物特有審美效應(yīng)，因此品位人物不能簡(jiǎn)單地標(biāo)簽，而需細(xì)細(xì)推敲。
細(xì)細(xì)品味整本書(shū)，以人性、獸性、魔性、佛性綜合角度剖析形象，我們才能較準(zhǔn)確把握人物形象，同時(shí)也看到作者在塑造人物形象時(shí)的匠心獨(dú)具，精心打造了一群在小說(shuō)史上熠熠生輝永不磨滅的人物形象。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇二
“怠!大膽妖精，吃俺老孫一棒!”
四大名著中，我最喜歡的就要數(shù)《西游記》了，這本書(shū)我看了不下一百遍，但是每一遍都有不同的感受。
《西游記》主要講的是唐僧西天取經(jīng)，途中收服孫悟空，豬八戒，沙和尚三個(gè)徒弟，擊敗眾多妖魔，最終取得真經(jīng)的故事，其中，有很多精彩的.片段，在這些片段中，我最喜歡的就是“真假美猴王”了，里面說(shuō)孫悟空打死攔路搶劫的強(qiáng)盜，唐僧怪他殺生，將他逐回了花果山，孫悟空怕遭到嘲笑，就直接去了觀音菩薩那里，哪知這件事被六耳獼猴聽(tīng)到了，于是，六耳獼猴變化成孫悟空的模樣，打傷唐僧，奪走行李，妄圖去西天取經(jīng)，但被孫悟空識(shí)破，于是，兩猴一直從地上打到天上，普天眾神都沒(méi)辦法分辨出真假，就這樣，他們又打到了西方極樂(lè)世界，法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖一眼就認(rèn)出了六耳獼猴，六耳獼猴一聽(tīng)，大驚失色，連忙變成一只蜜蜂想要逃走，卻被如來(lái)佛祖扔出缽壓住，孫悟空趕上去，一棒就打死了他，這樣，孫悟空又回到了唐僧身邊，繼續(xù)西行，這件事沖鋒體現(xiàn)了孫悟空對(duì)唐僧的關(guān)心與惦念，而且情節(jié)波瀾起伏，所以才令我記憶猶新。
《西游記》中，我最喜歡的人物就是孫悟空，他是一個(gè)“猴”、“神“、”人“的完美結(jié)合，我喜歡他不僅僅是因?yàn)樗Ω邚?qiáng)，最重要的是他對(duì)唐僧的關(guān)心和對(duì)自由的向往，正因?yàn)槿绱?，我才立志要?dāng)一個(gè)像孫悟空一樣的人。
《西游記》就是這樣一本書(shū)，一本充滿了天馬行空的想象的書(shū)，一本令人無(wú)限回味的書(shū)，一本將人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致的書(shū)，總之就是三個(gè)字——”寫(xiě)得好"!
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇三
提到《西游記》，我的腦海里就浮現(xiàn)出許多故事的情節(jié)和人物。
翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)，吳承恩那精妙的手筆，故事情節(jié)生動(dòng)，奇幻，曲折，富有大膽的想象力，使我沉醉其中。
《西游記》揭露了天宮神權(quán)統(tǒng)治的腐朽，玉皇大帝的無(wú)能，妖魔鬼怪的兇狠等躍然紙上，作者借妖魔以寫(xiě)事態(tài)，足以看出作者批評(píng)現(xiàn)實(shí)：貪官當(dāng)?shù)?，劣紳?rùn)M行。
有一次，唐僧師徒四人在深山老林中碰見(jiàn)了白骨精，它一變村姑，二變老婦人，三變老頭，悟空看出來(lái)了，揮動(dòng)金箍棒，三次打殺了白骨精。第二次唐僧大怒，大罵孫悟空，念起緊箍咒，悟空連忙求饒，唐僧這才饒了孫悟空。第三次，在八戒進(jìn)讒言的情況下，唐僧不分辨真?zhèn)?，竟趕走了孫悟空。
孫悟空認(rèn)清了妖怪的真面目，絕不留情;唐僧人妖不分為妖怪所迷惑，并加以袒護(hù);豬八戒愚蠢，認(rèn)敵為友。對(duì)比襯托出孫悟空愛(ài)憎分明，機(jī)智勇敢的特點(diǎn);寫(xiě)出了豬八戒是非不分;唐僧太過(guò)善良竟有些迂腐。
孫悟空真可謂是完美無(wú)缺，我們要向他學(xué)習(xí)，努力做到德﹑智﹑體全方面發(fā)展的青少年。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇四
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。并且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，并且?jiān)持到了最終。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇五
《西游記》讀后感《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是一部神魔長(zhǎng)片回體小說(shuō)，這小說(shuō)就是來(lái)源于玄奘西行取經(jīng)的故事。
這本書(shū)是我童年的回憶，它陪伴了我無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，也成了我最?lèi)?ài)不釋手的書(shū)。從牙牙學(xué)語(yǔ)聞著書(shū)香，到能一字一句的細(xì)細(xì)品味，我總能讀出不同的感受。
大鬧天宮的孫悟空。他愛(ài)打抱不平，敢愛(ài)敢恨，敢做敢當(dāng)，機(jī)靈可愛(ài)的性格，令我印象最深。
長(zhǎng)著兩只大耳朵，一只豬鼻子的豬八戒，貪吃懶做，遇到困難只想著退縮，但他心地善良。
任勞任怨的沙和尚，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)。
善良閔誠(chéng)的唐僧，他不畏艱難，孜孜不倦的精神，讓人肅然起敬。
還有救苦救難的觀世音菩薩，神力無(wú)邊，將孫悟空壓在五指山下的如來(lái)佛祖，等等。
這些個(gè)性鮮明的人物，在作者吳承恩的筆下栩栩如生，活靈活現(xiàn)，不得不佩佛作者的高超的寫(xiě)作技藝!
書(shū)中還有充滿神話色彩的故事情節(jié)：大難天宮、三打白骨精、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇，等等。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中不存在，但是在作者的筆下，精彩的打斗場(chǎng)面卻使讀者有身臨其境的感覺(jué)。
吸引讀者的還有幽默詼諧的語(yǔ)言，但吸引我的是它給我的啟示?，F(xiàn)實(shí)生活中也充滿著危險(xiǎn)與困難，有人與人之間勾心斗角，有預(yù)料不及的自然災(zāi)害，像《西游記》中一樣，但我們是否像孫悟空一樣迎著困難上，還是想豬八戒一樣逃避呢?這個(gè)需要我們思考，等我們也經(jīng)歷了那么多困難之后再回過(guò)頭想想，我們是否取到了“真經(jīng)”，獲得人生的真諦。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇六
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上著名的神話小說(shuō)。講述了唐僧師徒四人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取經(jīng)的故事。書(shū)中的孫悟空神通廣大，疾惡如仇。好吃懶做自私的豬八戒。任勞任怨，勤勤懇懇的沙僧。慈悲寬厚的師傅唐僧。他們既有矛盾又有情誼。經(jīng)過(guò)艱險(xiǎn)最終取得真經(jīng)。讀完本書(shū)讓我更加喜歡閱讀了。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇七
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。作為經(jīng)典之作，它不僅深受廣大讀者的喜愛(ài)，也為人們提供了許多的啟示。近日，我也跟隨著孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧一路西行，看完了這部偉大的作品。通過(guò)閱讀《西游記》，我深深體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的人生哲理和道德觀念，領(lǐng)悟到了“人心向善，總有神仙?！边@樣一種樂(lè)觀向善的世界觀。
【第一段】。
《西游記》向我們展示了一個(gè)奇幻的世界，這個(gè)世界里有人形的和妖魔化的，有荒誕喜劇和沉重的恐怖。孫悟空作為故事中的主角，不僅以其機(jī)智、勇敢和智慧征服了無(wú)數(shù)的妖魔，也向我們展示了一個(gè)機(jī)智、勇敢、聰明的人的形象。例如，他在被火焰山上的火焰所困之時(shí)，他利用水源控制了火焰，成功救出了自己與其他三位同伴。這種機(jī)智和智慧不僅僅是故事當(dāng)中的角色所需要具備的，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降膯?wèn)題，同樣也需要我們具備。
【第二段】。
除了機(jī)智和智慧，勇敢和堅(jiān)韌也是《西游記》中故事人物普遍具備的素質(zhì)。無(wú)論是孫悟空面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)的勇敢，還是唐僧一直堅(jiān)韌不拔的精神，都給我們樹(shù)立了很好的榜樣。特別是唐僧，他雖然面對(duì)的磨難重重，但他始終沒(méi)有放棄自己的信念和追求。這種堅(jiān)持不懈的精神正是我們生活中應(yīng)該具備的品質(zhì)，通過(guò)看《西游記》，我也受到了很大的鼓舞和啟發(fā)。
【第三段】。
《西游記》中還有一個(gè)非常重要的主題是信任和團(tuán)隊(duì)合作。四位主要角色唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧彼此間需要相互信任，只有團(tuán)結(jié)一致，共同克服艱難險(xiǎn)阻，才能實(shí)現(xiàn)取經(jīng)之路的目標(biāo)。其中最典型的例子是孫悟空和沙僧相互合作，配合默契，最終戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪。這種團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，無(wú)論是在學(xué)校、工作還是在生活中，只有相互信任和團(tuán)結(jié)一致，才能取得更好的成績(jī)。
【第四段】。
通過(guò)《西游記》這部偉大的作品，我還深深體會(huì)到了善惡有報(bào)的道理。故事中，妖魔鬼怪殺生為非作歹，最終都會(huì)被佛祖、菩薩、仙人等神仙收服或懲罰，而善良和善行的人則會(huì)得到保護(hù)和庇佑。這讓我更加堅(jiān)信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的理念，同時(shí)也教會(huì)了我們要積極做好事，不要貪婪和做惡。通過(guò)看《西游記》，我意識(shí)到了人心向善的力量是強(qiáng)大且積極的，而善行的力量是可以改變世界的。
【總結(jié)】。
通過(guò)閱讀《西游記》，我對(duì)這部經(jīng)典巨著有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們可以向?qū)O悟空學(xué)習(xí)機(jī)智與智慧，向唐僧學(xué)習(xí)勇敢與堅(jiān)韌，向四位主要角色學(xué)習(xí)信任和團(tuán)隊(duì)合作，同時(shí)也要明白善行會(huì)有善報(bào)，惡行會(huì)有惡報(bào)?？偟膩?lái)說(shuō)，《西游記》給我們提供了很多的道德教育和人生哲理，我們應(yīng)該在實(shí)際生活中努力去踐行。通過(guò)對(duì)《西游記》的閱讀，我深入體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的樂(lè)觀向善的世界觀，也為我在追求中勝利這個(gè)目標(biāo)時(shí)提供了力量和鼓舞。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇八
作為中國(guó)四大名著之一，《西游記》被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。孩子們閱讀這部經(jīng)典之作的心得體會(huì)，無(wú)疑能夠開(kāi)拓他們的眼界，豐富他們的思想，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的感悟。
第二段：勇氣與堅(jiān)持——獻(xiàn)給孩子們的珍貴財(cái)富。
《西游記》中的主人公孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧，他們的形象和故事給了孩子們?cè)S多啟示。孩子們從中學(xué)到了勇氣和堅(jiān)持的力量。他們看到了孫悟空勇敢地對(duì)抗惡勢(shì)力，看到了豬八戒面對(duì)困難從不言棄，看到了沙僧默默付出的堅(jiān)韌精神。這些故事給予了孩子們重要的力量和信心，激勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不退縮，努力追求理想。
第三段：善良與正義——心靈的寶藏。
在《西游記》中，孩子們還發(fā)現(xiàn)了善良與正義的力量。他們看到了孫悟空和他的師傅唐僧為了拯救眾生的無(wú)私奉獻(xiàn)，看到了他們與妖魔鬼怪斗智斗勇，維護(hù)正義。這些故事讓孩子明白了善良的重要性，懂得了正義的力量，激發(fā)了他們內(nèi)心隱藏的善良品質(zhì)和勇于正義的勇氣。
第四段：智慧與成長(zhǎng)——孩子們的人生啟示。
《西游記》中的智慧和聰明才智也給予了孩子們?cè)S多啟示。孫悟空機(jī)智聰明，細(xì)思恐極，他的聰明才智幫助他解決了許多困難。這個(gè)故事告訴孩子們智慧的重要性，并激勵(lì)他們通過(guò)學(xué)習(xí)和努力成為聰明的人。同時(shí)，孩子們也從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)持與努力的重要性，明白了只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：傳承與創(chuàng)新——西游記對(duì)于孩子們的啟迪。
作為一部經(jīng)典之作，《西游記》不僅培養(yǎng)了孩子們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。孩子們?cè)陂喿x《西游記》的過(guò)程中，不僅能夠欣賞該作品的深刻內(nèi)涵，還能夠批判性地思考、分析故事中的人物形象及其所面臨的困境，給予自己不同的解決方案。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對(duì)于孩子們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。
總結(jié)：
《西游記》是一本富有智慧、勇氣、善良與正義的傳世之作。孩子們通過(guò)閱讀這部經(jīng)典，會(huì)感受到其中的魅力，學(xué)到勇氣與堅(jiān)持，領(lǐng)悟善良與正義，體驗(yàn)智慧與成長(zhǎng)，同時(shí)也能夠在傳承與創(chuàng)新中啟迪自己。這些心得體會(huì)將伴隨他們成長(zhǎng)的每一步，成為他們?nèi)松缆飞献顬閷氋F的財(cái)富。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇九
在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。
書(shū)中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗麖牟环艞?。在唐僧路?jīng)火焰山的時(shí)候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來(lái)了扇子。孫悟空有無(wú)窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說(shuō)是無(wú)所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學(xué)習(xí)那種堅(jiān)持不懈的精神。
從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時(shí)候，流行玩賽車(chē)，我就叫外婆給我買(mǎi)了一輛賽車(chē)，它是散著裝的`，那時(shí)沒(méi)有被組合好的賽車(chē)。我一有空閑時(shí)間就來(lái)拼它，最后發(fā)現(xiàn)不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)职謰寢屢膊恢?，就放棄了。現(xiàn)在連其中的一個(gè)小零件都找不到了。八歲的時(shí)候，我養(yǎng)了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長(zhǎng)越大。前兩天我還給它們天天換水，后來(lái)就感覺(jué)太麻煩了，就沒(méi)有給它們換水，結(jié)果，海綿寶寶把水給吸干后，就開(kāi)始干裂了，后來(lái)越來(lái)越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來(lái)，我真是羞愧萬(wàn)分。
說(shuō)到孫悟空，大家都會(huì)想到豬八戒吧!他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。比如說(shuō)，他憨厚老實(shí)，在孫悟空一個(gè)人不能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的時(shí)候，他總會(huì)不顧一切的與孫悟空并肩作戰(zhàn)。有時(shí)，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會(huì)挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。
還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個(gè)目標(biāo)，就不顧一切的完成它，但是他也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是肉眼凡胎，不識(shí)妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實(shí)。師父叫他干什么他就干什么。沒(méi)有自己的主張。
讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持才能化可能為現(xiàn)實(shí)，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學(xué)習(xí)唐僧師徒的堅(jiān)持不懈。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十
每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨(dú)厭惡一本正經(jīng)的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對(duì)師父的忠心，對(duì)師弟的負(fù)責(zé)更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強(qiáng)，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結(jié)合，才有這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、人見(jiàn)人愛(ài)的孫悟空。他執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛(ài)。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。他沒(méi)有孫悟空的`神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂無(wú)慮，這份快樂(lè)的純真之心使他可愛(ài)，也使我喜愛(ài)！
唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師父，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路?？删鸵?yàn)樗^的善良，對(duì)任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽(tīng)信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門(mén)，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。
吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫(xiě)了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國(guó)的強(qiáng)大，證明了中國(guó)人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國(guó)增光添彩。
我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國(guó)。我為我是中國(guó)人而驕傲，我想對(duì)著祖國(guó)的藍(lán)天吶喊：我愛(ài)我的祖國(guó)！
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十一
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系?，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想?？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十二
理想，是人生的導(dǎo)航；理想，是生命的燈塔，沒(méi)有理想的人生，則必定碌碌無(wú)為；沒(méi)有理想的生命，注定黯淡無(wú)光。堅(jiān)持理想，是一條艱難的旅途，唯有堅(jiān)持到最后的人，才能讓生命綻放光彩。
——題記。
讀書(shū)，是我一天中最快樂(lè)的時(shí)光。每當(dāng)我完成作業(yè)，我總會(huì)打開(kāi)我喜歡的書(shū)籍，暢游在充滿溫度和理想的書(shū)籍世界里，不斷啟迪我的思想，豐富我的感悟，讓我的生活變得無(wú)比充實(shí)，也讓我學(xué)會(huì)了很多道理?！段饔斡洝愤@本書(shū)是我最?lèi)?ài)的一部名著，至今已經(jīng)反復(fù)品讀了三遍，通過(guò)不斷的體會(huì)和理解，這本書(shū)讓我明白堅(jiān)持理想對(duì)我們?nèi)松木薮笠饬x。
如果說(shuō)在《西游記》中，誰(shuí)的法力最低，那一定非唐僧莫屬。一個(gè)手無(wú)縛雞之力的僧人，沒(méi)有任何法術(shù)和功夫。曾經(jīng)，我認(rèn)為，唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍里最不重要的角色，因?yàn)樗裁炊疾粫?huì)，每次都被妖怪抓走，還需要孫悟空費(fèi)盡心思的去把他營(yíng)救。我想，如果沒(méi)有唐僧，去西天取經(jīng)肯定就更快樂(lè)吧！但是當(dāng)我重新閱讀了幾遍之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)，唐僧才是這支隊(duì)伍最重要的角色，因?yàn)槿绻麤](méi)有他對(duì)西天取經(jīng)這個(gè)理想的堅(jiān)持，取經(jīng)隊(duì)伍也許在中途就已經(jīng)打道回府了，不管能力有多強(qiáng)，沒(méi)有足夠堅(jiān)持理想的信念和決心，就永遠(yuǎn)無(wú)法走到理想的終點(diǎn)。作為這支隊(duì)伍里信念最堅(jiān)定的人，唐僧才是這支隊(duì)伍最重要的靈魂。
如果把這支取經(jīng)隊(duì)伍比作一個(gè)人的話，那么唐僧就是一種信念。這種堅(jiān)定的信念，讓我們有足夠的力量在追逐理想的本站坎坷之路上勇敢的堅(jiān)持下去。我們每個(gè)人都有自己的理想，但是真正愿意堅(jiān)持的人，卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)樵谀惚几袄硐氲穆飞?，往往充滿了荊棘與艱難。如果我們的信念無(wú)法像唐僧一般堅(jiān)定，那么在半路的某個(gè)地方，你就會(huì)逐漸失去繼續(xù)前行的勇氣和動(dòng)力，只能變得安于現(xiàn)狀，讓自己的人生碌碌無(wú)為。我們只有真正擁有了鋼鐵一般的信念，才能在充滿坎坷的理想之路上斬荊披棘、勇往直前。
曾經(jīng)，在我們兒時(shí)，我們的理想都曾如此相近，都曾無(wú)比遠(yuǎn)大?？茖W(xué)家、文學(xué)家、宇航員、音樂(lè)家等等，這都曾是我們內(nèi)心的追求。但是隨著時(shí)間的推移，這些夢(mèng)想都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，直到在我們的記憶里變得越來(lái)越模糊。隨著小學(xué)的畢業(yè)，初中的開(kāi)始，我們的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)越來(lái)越多，也越來(lái)越清楚的認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的理想，是多么困難的一件事情。這是一種成熟，但也是一種妥協(xié)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的難度太大，我們就放棄了理想，其實(shí)在我們放棄理想的同時(shí)，理想也放棄了我們，因?yàn)槟銖奈吹竭_(dá)你心中理想的終點(diǎn)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到你的理想為你帶來(lái)的光彩與榮耀。
只有那些如唐僧般明明知道理想之路的兇險(xiǎn)與艱難，卻依然義無(wú)反顧的去追求與奔跑，只有他們能夠欣賞到到達(dá)理想終點(diǎn)后的燦爛，也只有他們能夠讓生命絢麗的綻放。成功路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人不多。我希望我能夠成為那個(gè)堅(jiān)持在追夢(mèng)之路不斷奔跑的人。
因?yàn)閳?jiān)持理想，才能讓我們的人生真正綻放奪目光彩！
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十三
西游記要以說(shuō)是家喻戶曉，老少皆知。西游記是明代嘉靖年間由作家吳承恩，據(jù)前代已盛為流傳的唐三藏西天取經(jīng)的故事，創(chuàng)造性寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它與三國(guó)演義、水滸傳一樣，先由不知名的和小有名氣的小說(shuō)、戲曲先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的藝術(shù)品。
西游記講述了唐僧師徒四人奉唐王之命到西天取經(jīng)，歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。書(shū)中孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良仁慈，豬八戒的憨厚可愛(ài)，沙僧的忠心耿耿，加上故事驚心動(dòng)魄，引人入勝的情節(jié)使西游記與水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)成為我國(guó)家喻戶曉，廣為流傳的四大名著。
提到西游記大家一定會(huì)首先想到孫悟空，提起孫悟空大家一定又會(huì)想到大鬧天宮，正是大鬧天宮使孫悟空在四大部州一戰(zhàn)成名。大鬧天宮可以說(shuō)是孫悟空狠狠地回?fù)袅水?dāng)時(shí)天庭的封建制度。鬧天宮可分為兩次，第一次反天宮是因?yàn)橛竦鄄粫?huì)用賢，封的官太小，第二次反天宮是因?yàn)樘鞂m的舊秩序太束縛，陳規(guī)陋習(xí)不改，蟠桃盛會(huì)既不能列席而暗中偷吃點(diǎn)，何必動(dòng)人興問(wèn)罪之師！
我們現(xiàn)在的集體也好，國(guó)家也好，人與人之間要互幫互助，要團(tuán)結(jié)一致，為更好的開(kāi)展做奉獻(xiàn)，也不能為了面子而有所保存，要大膽的嘗試，你怎么知道迎接你的是失敗而不是成功，即使是失敗也要盡全力，失敗幾次便能擁抱成功。我們也要像孫悟空那樣，敢于與世間不平作斗爭(zhēng)。
互相團(tuán)結(jié)，盡力嘗試，這個(gè)集體才會(huì)更好，同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)孫悟空這種勇于抵抗的精神。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十四
西游記是中國(guó)古代四大名著之一，也是我國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，它作為一部古代神魔小說(shuō)，以其豐富的內(nèi)容、深刻的思想和精湛的藝術(shù)形式，吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀《西游記》后，我獲得了許多啟示和體會(huì)。
首先，這部作品給我留下最深刻的印象是其豐富的情節(jié)和多樣的人物形象。小說(shuō)以玄奘師徒取經(jīng)之行為主線，穿插了無(wú)數(shù)的神魔斗法、險(xiǎn)阻和困難，使得整個(gè)故事扣人心弦、緊湊有致。而不同的人物形象也賦予了故事更大的豐富性。例如，孫悟空作為一只聰明機(jī)智的猴子，他的伶俐和勇敢給我留下了深刻的印象；沙和尚作為一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人物，他的堅(jiān)持和忍耐也給了我很大的啟示。通過(guò)這些人物形象，我了解到每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)人都可以在自己的崗位上發(fā)揮重要的作用。
其次，小說(shuō)中的寓意也給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中融入了佛教的思想，通過(guò)主人公玄奘師徒四人的行為，表達(dá)了對(duì)人性的思索和對(duì)修行的追求。他們?cè)谌〗?jīng)的過(guò)程中遇到重重困難，但始終堅(jiān)持著心中對(duì)佛道的信仰和追求。這讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，我們需要不斷地奮斗和修行，才能獲得真正的幸福和成長(zhǎng)。
再次，我也感受到了小說(shuō)中對(duì)人性的深度剖析。小說(shuō)中有很多陰險(xiǎn)狡詐、欺騙人心的妖魔鬼怪，但它們的形象背后卻折射出了人性的復(fù)雜性和矛盾性。例如，紅孩兒作為惡魔的化身，他在與孫悟空的對(duì)決中，展現(xiàn)了貪婪和想要得到更多的一面，這讓我明白了貪心是人性的弱點(diǎn)，我們要時(shí)刻警惕，并克制自己的欲望。同時(shí)，小說(shuō)中也塑造了很多善良正直、寬容和仁愛(ài)的形象，如觀音菩薩、玄奘師父等，他們的形象讓我明白了善良的力量是無(wú)窮的，只有心存善念和同情心，才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
最后，這部小說(shuō)也開(kāi)拓了我的想象力和思維方式。小說(shuō)中展現(xiàn)了各種虛幻的神魔斗法，以及神奇的仙界和妖界，這些都激發(fā)了我對(duì)神秘事物的好奇心，并讓我思考了許多關(guān)于生命、宇宙和人的哲學(xué)問(wèn)題。同時(shí)，小說(shuō)中也注重對(duì)歷史和地理的考證，這讓我加深了對(duì)中國(guó)古代歷史文化的了解。
總之，閱讀《西游記》給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)的啟示和思考。通過(guò)對(duì)人物形象的描繪，寓意的植入以及對(duì)人性的剖析，這部名著讓我懂得了追求和信仰的力量，明白了人性的復(fù)雜性和矛盾性，拓寬了我的思維方式和想象力。我相信，這部經(jīng)典的作品將繼續(xù)在后人心中發(fā)出耀眼的光芒，讓更多的人受益。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十五
自從懂事開(kāi)始，我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講西游記里的故事；我能自己認(rèn)字讀書(shū)以后，就喜歡看有關(guān)《西游記》的書(shū)。同時(shí)，我也很喜歡看電視劇《西游記》，在我的印象中，《西游記》這部片我至少已經(jīng)看過(guò)十遍了。只要電視里播放西游記，我就會(huì)馬上飛跑到電視機(jī)面前如癡如醉地看起來(lái)了。
《西游記》里的人物我都能倒背如流，唐僧四師徒，天上的神仙，地上的妖魔鬼怪，只要你下課看到誰(shuí)在教室里眉飛色舞地講《西游記》里的故事，那個(gè)人就是我。如果你要問(wèn)我在《西游記》里最喜歡誰(shuí)，當(dāng)然是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空了。他本領(lǐng)高超，會(huì)七十二變，還能騰云駕霧，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，真是讓我羨慕不已。更讓我佩服的是孫悟空有正義感，他除妖斬魔，一心一意保護(hù)師傅上西天取經(jīng)。
后來(lái)有一次，媽媽帶我到書(shū)店買(mǎi)書(shū)，我還特意買(mǎi)了一根金箍棒，我還上網(wǎng)去查閱孫悟空的緊箍咒，并把我了解的告訴媽媽。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十六
西游記是一本很經(jīng)典的書(shū)，我這個(gè)寒假就讀了這一本書(shū)。
唐僧他們一路上經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于取到了經(jīng)書(shū)。唐僧有一顆善良的心，孫悟空、豬八戒、沙和尚一路上降妖除魔。
唐僧在路上經(jīng)常被妖怪利用善良的心，所以經(jīng)常被抓。
而孫悟空就不一樣了。他的火眼金睛什么妖怪都看得出來(lái)，七十二變神通廣大，還有如意金箍棒有整整一萬(wàn)三千五百斤，簡(jiǎn)直是最好的武器。還有他那一身高強(qiáng)的'武藝，身手我覺(jué)得唐僧化為了更大的愛(ài)，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)廣大蒼生的愛(ài)也教會(huì)我們不要看到眼前迷人的東西就去得到，要做任何事情都要一心一意，不能三心二意，爭(zhēng)取做個(gè)新時(shí)代好隊(duì)員。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇一
《西游記》是一部神魔小說(shuō)，小說(shuō)中的人物多是亦妖、亦仙、亦人、亦獸。作者在塑造人物形象時(shí)將人性、獸性、魔性、佛性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使得人物形象個(gè)性鮮明、獨(dú)特，迴然有別其他小說(shuō)塑造的人物形象。較之同類(lèi)神魔小說(shuō)如《封神榜》，盡管也體現(xiàn)將神魔人性化，但沒(méi)有像《西游記》所刻畫(huà)人物形象細(xì)膩逼真、出神入化，塑造一群小說(shuō)史上獨(dú)一無(wú)二的人物形象，如孫悟空、豬八戒、唐僧等。
吳承恩在塑造人物形象時(shí)，總是自覺(jué)將神魔人物放在人、獸、魔、神、佛中綜合考察，凸顯人物性格特征，人物性格特征總是有意識(shí)地帶有人、獸、魔、神、佛的特點(diǎn)。
孫悟空是只猴子，卻有七十二般變化。被唐僧救出五指山后，“赤條條拐步而行”，帶有猴性行走特征。保唐僧取經(jīng)路上，第一件事是謀取虎皮遮羞，又穿上唐僧的衣服，這種行為潛意識(shí)里流露出人性知羞恥特點(diǎn)。在他言行舉止不時(shí)地表現(xiàn)了猴性機(jī)敏好動(dòng)和人性詼諧幽默結(jié)合特點(diǎn)。如在觀音院里撞鐘，或緊或慢，撞了許久，直撞得寺廟大小和尚都出來(lái)圍觀。而且戲言：“做一天和尚撞一天鐘?！必i八戒是銀河天蓬元帥出身，被貶下界，投錯(cuò)胎，為妖為魔，也吃人，具有魔性。他外形似豬，個(gè)性中有豬的懶、饞特點(diǎn)，也有老實(shí)憨厚的一面，而他身上又最集中了“好色”、“貪財(cái)”、“重利”、“畏事”等人性中的弱點(diǎn)。
唐僧因?yàn)槭侨?，人性中弱點(diǎn)也在他身上得到體現(xiàn)，今天上們一說(shuō)起唐僧便有膽小、迂腐之感，甚至成為令人頭疼的“上司”的代名詞，像一些上司自己不能，又總處處牽制別人。在小說(shuō)中，他時(shí)時(shí)落淚，一路撒淚到西天，為口渴肚饑而落淚，為路途艱險(xiǎn)而落淚，為身陷魔掌而落淚，為何時(shí)報(bào)王恩而落淚，確實(shí)算不上堅(jiān)強(qiáng)的人，但他最終未停止取經(jīng)的步伐，篤志不移，西行取經(jīng)。若真是膽小之徒，恐怕早已逃之夭夭，尋得一個(gè)安身立命之處了。
而沙僧雖也是上界神仙被貶，取經(jīng)路上卻凡是守規(guī)守紀(jì)，是師徒四人的調(diào)和劑，人性較單一呆板，其實(shí)生活中像他這樣的人也是挺多的。
不僅孫悟空，豬八戒，唐僧，以及眾妖魔神也是如此。難怪魯迅會(huì)說(shuō)：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
作者塑造人物形象，并不是簡(jiǎn)單將人性、魔性、佛性等簡(jiǎn)單組合，而是體現(xiàn)內(nèi)在的邏輯性、合理性，在矛盾對(duì)立中，展現(xiàn)人物特有審美效應(yīng)，因此品位人物不能簡(jiǎn)單地標(biāo)簽，而需細(xì)細(xì)推敲。
細(xì)細(xì)品味整本書(shū)，以人性、獸性、魔性、佛性綜合角度剖析形象，我們才能較準(zhǔn)確把握人物形象，同時(shí)也看到作者在塑造人物形象時(shí)的匠心獨(dú)具，精心打造了一群在小說(shuō)史上熠熠生輝永不磨滅的人物形象。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇二
“怠!大膽妖精，吃俺老孫一棒!”
四大名著中，我最喜歡的就要數(shù)《西游記》了，這本書(shū)我看了不下一百遍，但是每一遍都有不同的感受。
《西游記》主要講的是唐僧西天取經(jīng)，途中收服孫悟空，豬八戒，沙和尚三個(gè)徒弟，擊敗眾多妖魔，最終取得真經(jīng)的故事，其中，有很多精彩的.片段，在這些片段中，我最喜歡的就是“真假美猴王”了，里面說(shuō)孫悟空打死攔路搶劫的強(qiáng)盜，唐僧怪他殺生，將他逐回了花果山，孫悟空怕遭到嘲笑，就直接去了觀音菩薩那里，哪知這件事被六耳獼猴聽(tīng)到了，于是，六耳獼猴變化成孫悟空的模樣，打傷唐僧，奪走行李，妄圖去西天取經(jīng)，但被孫悟空識(shí)破，于是，兩猴一直從地上打到天上，普天眾神都沒(méi)辦法分辨出真假，就這樣，他們又打到了西方極樂(lè)世界，法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖一眼就認(rèn)出了六耳獼猴，六耳獼猴一聽(tīng)，大驚失色，連忙變成一只蜜蜂想要逃走，卻被如來(lái)佛祖扔出缽壓住，孫悟空趕上去，一棒就打死了他，這樣，孫悟空又回到了唐僧身邊，繼續(xù)西行，這件事沖鋒體現(xiàn)了孫悟空對(duì)唐僧的關(guān)心與惦念，而且情節(jié)波瀾起伏，所以才令我記憶猶新。
《西游記》中，我最喜歡的人物就是孫悟空，他是一個(gè)“猴”、“神“、”人“的完美結(jié)合，我喜歡他不僅僅是因?yàn)樗Ω邚?qiáng)，最重要的是他對(duì)唐僧的關(guān)心和對(duì)自由的向往，正因?yàn)槿绱?，我才立志要?dāng)一個(gè)像孫悟空一樣的人。
《西游記》就是這樣一本書(shū)，一本充滿了天馬行空的想象的書(shū)，一本令人無(wú)限回味的書(shū)，一本將人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致的書(shū)，總之就是三個(gè)字——”寫(xiě)得好"!
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇三
提到《西游記》，我的腦海里就浮現(xiàn)出許多故事的情節(jié)和人物。
翻開(kāi)《西游記》這本書(shū)，吳承恩那精妙的手筆，故事情節(jié)生動(dòng)，奇幻，曲折，富有大膽的想象力，使我沉醉其中。
《西游記》揭露了天宮神權(quán)統(tǒng)治的腐朽，玉皇大帝的無(wú)能，妖魔鬼怪的兇狠等躍然紙上，作者借妖魔以寫(xiě)事態(tài)，足以看出作者批評(píng)現(xiàn)實(shí)：貪官當(dāng)?shù)?，劣紳?rùn)M行。
有一次，唐僧師徒四人在深山老林中碰見(jiàn)了白骨精，它一變村姑，二變老婦人，三變老頭，悟空看出來(lái)了，揮動(dòng)金箍棒，三次打殺了白骨精。第二次唐僧大怒，大罵孫悟空，念起緊箍咒，悟空連忙求饒，唐僧這才饒了孫悟空。第三次，在八戒進(jìn)讒言的情況下，唐僧不分辨真?zhèn)?，竟趕走了孫悟空。
孫悟空認(rèn)清了妖怪的真面目，絕不留情;唐僧人妖不分為妖怪所迷惑，并加以袒護(hù);豬八戒愚蠢，認(rèn)敵為友。對(duì)比襯托出孫悟空愛(ài)憎分明，機(jī)智勇敢的特點(diǎn);寫(xiě)出了豬八戒是非不分;唐僧太過(guò)善良竟有些迂腐。
孫悟空真可謂是完美無(wú)缺，我們要向他學(xué)習(xí)，努力做到德﹑智﹑體全方面發(fā)展的青少年。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇四
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好構(gòu)成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。并且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，并且?jiān)持到了最終。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇五
《西游記》讀后感《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，是一部神魔長(zhǎng)片回體小說(shuō)，這小說(shuō)就是來(lái)源于玄奘西行取經(jīng)的故事。
這本書(shū)是我童年的回憶，它陪伴了我無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，也成了我最?lèi)?ài)不釋手的書(shū)。從牙牙學(xué)語(yǔ)聞著書(shū)香，到能一字一句的細(xì)細(xì)品味，我總能讀出不同的感受。
大鬧天宮的孫悟空。他愛(ài)打抱不平，敢愛(ài)敢恨，敢做敢當(dāng)，機(jī)靈可愛(ài)的性格，令我印象最深。
長(zhǎng)著兩只大耳朵，一只豬鼻子的豬八戒，貪吃懶做，遇到困難只想著退縮，但他心地善良。
任勞任怨的沙和尚，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)。
善良閔誠(chéng)的唐僧，他不畏艱難，孜孜不倦的精神，讓人肅然起敬。
還有救苦救難的觀世音菩薩，神力無(wú)邊，將孫悟空壓在五指山下的如來(lái)佛祖，等等。
這些個(gè)性鮮明的人物，在作者吳承恩的筆下栩栩如生，活靈活現(xiàn)，不得不佩佛作者的高超的寫(xiě)作技藝!
書(shū)中還有充滿神話色彩的故事情節(jié)：大難天宮、三打白骨精、智斗二郎神、真假孫悟空、三借芭蕉扇，等等。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中不存在，但是在作者的筆下，精彩的打斗場(chǎng)面卻使讀者有身臨其境的感覺(jué)。
吸引讀者的還有幽默詼諧的語(yǔ)言，但吸引我的是它給我的啟示?，F(xiàn)實(shí)生活中也充滿著危險(xiǎn)與困難，有人與人之間勾心斗角，有預(yù)料不及的自然災(zāi)害，像《西游記》中一樣，但我們是否像孫悟空一樣迎著困難上，還是想豬八戒一樣逃避呢?這個(gè)需要我們思考，等我們也經(jīng)歷了那么多困難之后再回過(guò)頭想想，我們是否取到了“真經(jīng)”，獲得人生的真諦。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇六
《西游記》是中國(guó)文學(xué)史上著名的神話小說(shuō)。講述了唐僧師徒四人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取經(jīng)的故事。書(shū)中的孫悟空神通廣大，疾惡如仇。好吃懶做自私的豬八戒。任勞任怨，勤勤懇懇的沙僧。慈悲寬厚的師傅唐僧。他們既有矛盾又有情誼。經(jīng)過(guò)艱險(xiǎn)最終取得真經(jīng)。讀完本書(shū)讓我更加喜歡閱讀了。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇七
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)文化的瑰寶之一。作為經(jīng)典之作，它不僅深受廣大讀者的喜愛(ài)，也為人們提供了許多的啟示。近日，我也跟隨著孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧一路西行，看完了這部偉大的作品。通過(guò)閱讀《西游記》，我深深體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的人生哲理和道德觀念，領(lǐng)悟到了“人心向善，總有神仙?！边@樣一種樂(lè)觀向善的世界觀。
【第一段】。
《西游記》向我們展示了一個(gè)奇幻的世界，這個(gè)世界里有人形的和妖魔化的，有荒誕喜劇和沉重的恐怖。孫悟空作為故事中的主角，不僅以其機(jī)智、勇敢和智慧征服了無(wú)數(shù)的妖魔，也向我們展示了一個(gè)機(jī)智、勇敢、聰明的人的形象。例如，他在被火焰山上的火焰所困之時(shí)，他利用水源控制了火焰，成功救出了自己與其他三位同伴。這種機(jī)智和智慧不僅僅是故事當(dāng)中的角色所需要具備的，對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降膯?wèn)題，同樣也需要我們具備。
【第二段】。
除了機(jī)智和智慧，勇敢和堅(jiān)韌也是《西游記》中故事人物普遍具備的素質(zhì)。無(wú)論是孫悟空面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)的勇敢，還是唐僧一直堅(jiān)韌不拔的精神，都給我們樹(shù)立了很好的榜樣。特別是唐僧，他雖然面對(duì)的磨難重重，但他始終沒(méi)有放棄自己的信念和追求。這種堅(jiān)持不懈的精神正是我們生活中應(yīng)該具備的品質(zhì)，通過(guò)看《西游記》，我也受到了很大的鼓舞和啟發(fā)。
【第三段】。
《西游記》中還有一個(gè)非常重要的主題是信任和團(tuán)隊(duì)合作。四位主要角色唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧彼此間需要相互信任，只有團(tuán)結(jié)一致，共同克服艱難險(xiǎn)阻，才能實(shí)現(xiàn)取經(jīng)之路的目標(biāo)。其中最典型的例子是孫悟空和沙僧相互合作，配合默契，最終戰(zhàn)勝了妖魔鬼怪。這種團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，無(wú)論是在學(xué)校、工作還是在生活中，只有相互信任和團(tuán)結(jié)一致，才能取得更好的成績(jī)。
【第四段】。
通過(guò)《西游記》這部偉大的作品，我還深深體會(huì)到了善惡有報(bào)的道理。故事中，妖魔鬼怪殺生為非作歹，最終都會(huì)被佛祖、菩薩、仙人等神仙收服或懲罰，而善良和善行的人則會(huì)得到保護(hù)和庇佑。這讓我更加堅(jiān)信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的理念，同時(shí)也教會(huì)了我們要積極做好事，不要貪婪和做惡。通過(guò)看《西游記》，我意識(shí)到了人心向善的力量是強(qiáng)大且積極的，而善行的力量是可以改變世界的。
【總結(jié)】。
通過(guò)閱讀《西游記》，我對(duì)這部經(jīng)典巨著有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們可以向?qū)O悟空學(xué)習(xí)機(jī)智與智慧，向唐僧學(xué)習(xí)勇敢與堅(jiān)韌，向四位主要角色學(xué)習(xí)信任和團(tuán)隊(duì)合作，同時(shí)也要明白善行會(huì)有善報(bào)，惡行會(huì)有惡報(bào)?？偟膩?lái)說(shuō)，《西游記》給我們提供了很多的道德教育和人生哲理，我們應(yīng)該在實(shí)際生活中努力去踐行。通過(guò)對(duì)《西游記》的閱讀，我深入體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的樂(lè)觀向善的世界觀，也為我在追求中勝利這個(gè)目標(biāo)時(shí)提供了力量和鼓舞。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇八
作為中國(guó)四大名著之一，《西游記》被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。孩子們閱讀這部經(jīng)典之作的心得體會(huì)，無(wú)疑能夠開(kāi)拓他們的眼界，豐富他們的思想，使他們對(duì)傳統(tǒng)文化有更深刻的感悟。
第二段：勇氣與堅(jiān)持——獻(xiàn)給孩子們的珍貴財(cái)富。
《西游記》中的主人公孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧，他們的形象和故事給了孩子們?cè)S多啟示。孩子們從中學(xué)到了勇氣和堅(jiān)持的力量。他們看到了孫悟空勇敢地對(duì)抗惡勢(shì)力，看到了豬八戒面對(duì)困難從不言棄，看到了沙僧默默付出的堅(jiān)韌精神。這些故事給予了孩子們重要的力量和信心，激勵(lì)他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不退縮，努力追求理想。
第三段：善良與正義——心靈的寶藏。
在《西游記》中，孩子們還發(fā)現(xiàn)了善良與正義的力量。他們看到了孫悟空和他的師傅唐僧為了拯救眾生的無(wú)私奉獻(xiàn)，看到了他們與妖魔鬼怪斗智斗勇，維護(hù)正義。這些故事讓孩子明白了善良的重要性，懂得了正義的力量，激發(fā)了他們內(nèi)心隱藏的善良品質(zhì)和勇于正義的勇氣。
第四段：智慧與成長(zhǎng)——孩子們的人生啟示。
《西游記》中的智慧和聰明才智也給予了孩子們?cè)S多啟示。孫悟空機(jī)智聰明，細(xì)思恐極，他的聰明才智幫助他解決了許多困難。這個(gè)故事告訴孩子們智慧的重要性，并激勵(lì)他們通過(guò)學(xué)習(xí)和努力成為聰明的人。同時(shí)，孩子們也從中領(lǐng)悟到了堅(jiān)持與努力的重要性，明白了只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第五段：傳承與創(chuàng)新——西游記對(duì)于孩子們的啟迪。
作為一部經(jīng)典之作，《西游記》不僅培養(yǎng)了孩子們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，還激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。孩子們?cè)陂喿x《西游記》的過(guò)程中，不僅能夠欣賞該作品的深刻內(nèi)涵，還能夠批判性地思考、分析故事中的人物形象及其所面臨的困境，給予自己不同的解決方案。這種創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對(duì)于孩子們的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。
總結(jié)：
《西游記》是一本富有智慧、勇氣、善良與正義的傳世之作。孩子們通過(guò)閱讀這部經(jīng)典，會(huì)感受到其中的魅力，學(xué)到勇氣與堅(jiān)持，領(lǐng)悟善良與正義，體驗(yàn)智慧與成長(zhǎng)，同時(shí)也能夠在傳承與創(chuàng)新中啟迪自己。這些心得體會(huì)將伴隨他們成長(zhǎng)的每一步，成為他們?nèi)松缆飞献顬閷氋F的財(cái)富。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇九
在寒假，我看了吳承恩的《西游記》，它使我深受感觸。
書(shū)中主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。其中，我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗麖牟环艞?。在唐僧路?jīng)火焰山的時(shí)候，孫悟空三次向牛魔王和鐵扇公主借扇子，最后于天兵天將一起才借來(lái)了扇子。孫悟空有無(wú)窮本領(lǐng)，天不怕地不怕并且神通廣大，精通七十二般變化，能上天入地，可以說(shuō)是無(wú)所不能。一路上，他忠心耿耿護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，不辭辛苦，用金箍棒降服了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪，功勞可真大!雖然他也有缺點(diǎn)，他居功自傲，動(dòng)不動(dòng)就夸耀自己。但他仍舊是我心目中的英雄。從他身上我要學(xué)習(xí)那種堅(jiān)持不懈的精神。
從孫悟空的故事中，我也回想到了自己。在我五歲的時(shí)候，流行玩賽車(chē)，我就叫外婆給我買(mǎi)了一輛賽車(chē)，它是散著裝的`，那時(shí)沒(méi)有被組合好的賽車(chē)。我一有空閑時(shí)間就來(lái)拼它，最后發(fā)現(xiàn)不好拼，那張圖紙第五部分我看不懂，問(wèn)爸爸媽媽?zhuān)职謰寢屢膊恢?，就放棄了。現(xiàn)在連其中的一個(gè)小零件都找不到了。八歲的時(shí)候，我養(yǎng)了一缸海綿寶寶，放在水缸中，越長(zhǎng)越大。前兩天我還給它們天天換水，后來(lái)就感覺(jué)太麻煩了，就沒(méi)有給它們換水，結(jié)果，海綿寶寶把水給吸干后，就開(kāi)始干裂了，后來(lái)越來(lái)越小。最后只好扔了。與孫悟空比起來(lái)，我真是羞愧萬(wàn)分。
說(shuō)到孫悟空，大家都會(huì)想到豬八戒吧!他雖然迷戀女色，好吃懶惰。但是。他也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。比如說(shuō)，他憨厚老實(shí)，在孫悟空一個(gè)人不能戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的時(shí)候，他總會(huì)不顧一切的與孫悟空并肩作戰(zhàn)。有時(shí)，孫悟空耍他，他也毫不知情，雖然力不從心，但是，他也會(huì)挺身而出。舉起耙子，殺向妖魔。
還有唐僧和沙和尚。唐僧的一生向佛，一旦下了一個(gè)目標(biāo)，就不顧一切的完成它，但是他也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是肉眼凡胎，不識(shí)妖邪。沙和尚很少講話，也很憨厚老實(shí)。師父叫他干什么他就干什么。沒(méi)有自己的主張。
讀完西游記后，給我最大的啟發(fā)是堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持才能化可能為現(xiàn)實(shí)，我一定要改變自己半途而廢的性格，多學(xué)習(xí)唐僧師徒的堅(jiān)持不懈。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十
每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨(dú)厭惡一本正經(jīng)的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地?zé)o所不能，他對(duì)師父的忠心，對(duì)師弟的負(fù)責(zé)更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強(qiáng)，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結(jié)合，才有這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、人見(jiàn)人愛(ài)的孫悟空。他執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛(ài)。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。他沒(méi)有孫悟空的`神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂無(wú)慮，這份快樂(lè)的純真之心使他可愛(ài)，也使我喜愛(ài)！
唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師父，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱著普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路?？删鸵?yàn)樗^的善良，對(duì)任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽(tīng)信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門(mén)，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。
吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫(xiě)了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著作，《西游記》向世界證明了中國(guó)的強(qiáng)大，證明了中國(guó)人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國(guó)增光添彩。
我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國(guó)。我為我是中國(guó)人而驕傲，我想對(duì)著祖國(guó)的藍(lán)天吶喊：我愛(ài)我的祖國(guó)！
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十一
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系?，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想?？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十二
理想，是人生的導(dǎo)航；理想，是生命的燈塔，沒(méi)有理想的人生，則必定碌碌無(wú)為；沒(méi)有理想的生命，注定黯淡無(wú)光。堅(jiān)持理想，是一條艱難的旅途，唯有堅(jiān)持到最后的人，才能讓生命綻放光彩。
——題記。
讀書(shū)，是我一天中最快樂(lè)的時(shí)光。每當(dāng)我完成作業(yè)，我總會(huì)打開(kāi)我喜歡的書(shū)籍，暢游在充滿溫度和理想的書(shū)籍世界里，不斷啟迪我的思想，豐富我的感悟，讓我的生活變得無(wú)比充實(shí)，也讓我學(xué)會(huì)了很多道理?！段饔斡洝愤@本書(shū)是我最?lèi)?ài)的一部名著，至今已經(jīng)反復(fù)品讀了三遍，通過(guò)不斷的體會(huì)和理解，這本書(shū)讓我明白堅(jiān)持理想對(duì)我們?nèi)松木薮笠饬x。
如果說(shuō)在《西游記》中，誰(shuí)的法力最低，那一定非唐僧莫屬。一個(gè)手無(wú)縛雞之力的僧人，沒(méi)有任何法術(shù)和功夫。曾經(jīng)，我認(rèn)為，唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍里最不重要的角色，因?yàn)樗裁炊疾粫?huì)，每次都被妖怪抓走，還需要孫悟空費(fèi)盡心思的去把他營(yíng)救。我想，如果沒(méi)有唐僧，去西天取經(jīng)肯定就更快樂(lè)吧！但是當(dāng)我重新閱讀了幾遍之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)，唐僧才是這支隊(duì)伍最重要的角色，因?yàn)槿绻麤](méi)有他對(duì)西天取經(jīng)這個(gè)理想的堅(jiān)持，取經(jīng)隊(duì)伍也許在中途就已經(jīng)打道回府了，不管能力有多強(qiáng)，沒(méi)有足夠堅(jiān)持理想的信念和決心，就永遠(yuǎn)無(wú)法走到理想的終點(diǎn)。作為這支隊(duì)伍里信念最堅(jiān)定的人，唐僧才是這支隊(duì)伍最重要的靈魂。
如果把這支取經(jīng)隊(duì)伍比作一個(gè)人的話，那么唐僧就是一種信念。這種堅(jiān)定的信念，讓我們有足夠的力量在追逐理想的本站坎坷之路上勇敢的堅(jiān)持下去。我們每個(gè)人都有自己的理想，但是真正愿意堅(jiān)持的人，卻寥寥無(wú)幾，因?yàn)樵谀惚几袄硐氲穆飞?，往往充滿了荊棘與艱難。如果我們的信念無(wú)法像唐僧一般堅(jiān)定，那么在半路的某個(gè)地方，你就會(huì)逐漸失去繼續(xù)前行的勇氣和動(dòng)力，只能變得安于現(xiàn)狀，讓自己的人生碌碌無(wú)為。我們只有真正擁有了鋼鐵一般的信念，才能在充滿坎坷的理想之路上斬荊披棘、勇往直前。
曾經(jīng)，在我們兒時(shí)，我們的理想都曾如此相近，都曾無(wú)比遠(yuǎn)大?？茖W(xué)家、文學(xué)家、宇航員、音樂(lè)家等等，這都曾是我們內(nèi)心的追求。但是隨著時(shí)間的推移，這些夢(mèng)想都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，直到在我們的記憶里變得越來(lái)越模糊。隨著小學(xué)的畢業(yè)，初中的開(kāi)始，我們的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)越來(lái)越多，也越來(lái)越清楚的認(rèn)識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)兒時(shí)的理想，是多么困難的一件事情。這是一種成熟，但也是一種妥協(xié)，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的難度太大，我們就放棄了理想，其實(shí)在我們放棄理想的同時(shí)，理想也放棄了我們，因?yàn)槟銖奈吹竭_(dá)你心中理想的終點(diǎn)，你就永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到你的理想為你帶來(lái)的光彩與榮耀。
只有那些如唐僧般明明知道理想之路的兇險(xiǎn)與艱難，卻依然義無(wú)反顧的去追求與奔跑，只有他們能夠欣賞到到達(dá)理想終點(diǎn)后的燦爛，也只有他們能夠讓生命絢麗的綻放。成功路上并不擁擠，因?yàn)閳?jiān)持的人不多。我希望我能夠成為那個(gè)堅(jiān)持在追夢(mèng)之路不斷奔跑的人。
因?yàn)閳?jiān)持理想，才能讓我們的人生真正綻放奪目光彩！
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十三
西游記要以說(shuō)是家喻戶曉，老少皆知。西游記是明代嘉靖年間由作家吳承恩，據(jù)前代已盛為流傳的唐三藏西天取經(jīng)的故事，創(chuàng)造性寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它與三國(guó)演義、水滸傳一樣，先由不知名的和小有名氣的小說(shuō)、戲曲先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的藝術(shù)品。
西游記講述了唐僧師徒四人奉唐王之命到西天取經(jīng)，歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。書(shū)中孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良仁慈，豬八戒的憨厚可愛(ài)，沙僧的忠心耿耿，加上故事驚心動(dòng)魄，引人入勝的情節(jié)使西游記與水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)成為我國(guó)家喻戶曉，廣為流傳的四大名著。
提到西游記大家一定會(huì)首先想到孫悟空，提起孫悟空大家一定又會(huì)想到大鬧天宮，正是大鬧天宮使孫悟空在四大部州一戰(zhàn)成名。大鬧天宮可以說(shuō)是孫悟空狠狠地回?fù)袅水?dāng)時(shí)天庭的封建制度。鬧天宮可分為兩次，第一次反天宮是因?yàn)橛竦鄄粫?huì)用賢，封的官太小，第二次反天宮是因?yàn)樘鞂m的舊秩序太束縛，陳規(guī)陋習(xí)不改，蟠桃盛會(huì)既不能列席而暗中偷吃點(diǎn)，何必動(dòng)人興問(wèn)罪之師！
我們現(xiàn)在的集體也好，國(guó)家也好，人與人之間要互幫互助，要團(tuán)結(jié)一致，為更好的開(kāi)展做奉獻(xiàn)，也不能為了面子而有所保存，要大膽的嘗試，你怎么知道迎接你的是失敗而不是成功，即使是失敗也要盡全力，失敗幾次便能擁抱成功。我們也要像孫悟空那樣，敢于與世間不平作斗爭(zhēng)。
互相團(tuán)結(jié)，盡力嘗試，這個(gè)集體才會(huì)更好，同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)孫悟空這種勇于抵抗的精神。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十四
西游記是中國(guó)古代四大名著之一，也是我國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，它作為一部古代神魔小說(shuō)，以其豐富的內(nèi)容、深刻的思想和精湛的藝術(shù)形式，吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀《西游記》后，我獲得了許多啟示和體會(huì)。
首先，這部作品給我留下最深刻的印象是其豐富的情節(jié)和多樣的人物形象。小說(shuō)以玄奘師徒取經(jīng)之行為主線，穿插了無(wú)數(shù)的神魔斗法、險(xiǎn)阻和困難，使得整個(gè)故事扣人心弦、緊湊有致。而不同的人物形象也賦予了故事更大的豐富性。例如，孫悟空作為一只聰明機(jī)智的猴子，他的伶俐和勇敢給我留下了深刻的印象；沙和尚作為一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人物，他的堅(jiān)持和忍耐也給了我很大的啟示。通過(guò)這些人物形象，我了解到每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，每個(gè)人都可以在自己的崗位上發(fā)揮重要的作用。
其次，小說(shuō)中的寓意也給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中融入了佛教的思想，通過(guò)主人公玄奘師徒四人的行為，表達(dá)了對(duì)人性的思索和對(duì)修行的追求。他們?cè)谌〗?jīng)的過(guò)程中遇到重重困難，但始終堅(jiān)持著心中對(duì)佛道的信仰和追求。這讓我明白了人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，我們需要不斷地奮斗和修行，才能獲得真正的幸福和成長(zhǎng)。
再次，我也感受到了小說(shuō)中對(duì)人性的深度剖析。小說(shuō)中有很多陰險(xiǎn)狡詐、欺騙人心的妖魔鬼怪，但它們的形象背后卻折射出了人性的復(fù)雜性和矛盾性。例如，紅孩兒作為惡魔的化身，他在與孫悟空的對(duì)決中，展現(xiàn)了貪婪和想要得到更多的一面，這讓我明白了貪心是人性的弱點(diǎn)，我們要時(shí)刻警惕，并克制自己的欲望。同時(shí)，小說(shuō)中也塑造了很多善良正直、寬容和仁愛(ài)的形象，如觀音菩薩、玄奘師父等，他們的形象讓我明白了善良的力量是無(wú)窮的，只有心存善念和同情心，才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
最后，這部小說(shuō)也開(kāi)拓了我的想象力和思維方式。小說(shuō)中展現(xiàn)了各種虛幻的神魔斗法，以及神奇的仙界和妖界，這些都激發(fā)了我對(duì)神秘事物的好奇心，并讓我思考了許多關(guān)于生命、宇宙和人的哲學(xué)問(wèn)題。同時(shí)，小說(shuō)中也注重對(duì)歷史和地理的考證，這讓我加深了對(duì)中國(guó)古代歷史文化的了解。
總之，閱讀《西游記》給我?guī)?lái)了無(wú)數(shù)的啟示和思考。通過(guò)對(duì)人物形象的描繪，寓意的植入以及對(duì)人性的剖析，這部名著讓我懂得了追求和信仰的力量，明白了人性的復(fù)雜性和矛盾性，拓寬了我的思維方式和想象力。我相信，這部經(jīng)典的作品將繼續(xù)在后人心中發(fā)出耀眼的光芒，讓更多的人受益。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十五
自從懂事開(kāi)始，我就特別喜歡聽(tīng)媽媽講西游記里的故事；我能自己認(rèn)字讀書(shū)以后，就喜歡看有關(guān)《西游記》的書(shū)。同時(shí)，我也很喜歡看電視劇《西游記》，在我的印象中，《西游記》這部片我至少已經(jīng)看過(guò)十遍了。只要電視里播放西游記，我就會(huì)馬上飛跑到電視機(jī)面前如癡如醉地看起來(lái)了。
《西游記》里的人物我都能倒背如流，唐僧四師徒，天上的神仙，地上的妖魔鬼怪，只要你下課看到誰(shuí)在教室里眉飛色舞地講《西游記》里的故事，那個(gè)人就是我。如果你要問(wèn)我在《西游記》里最喜歡誰(shuí)，當(dāng)然是大名鼎鼎的齊天大圣孫悟空了。他本領(lǐng)高超，會(huì)七十二變，還能騰云駕霧，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里，真是讓我羨慕不已。更讓我佩服的是孫悟空有正義感，他除妖斬魔，一心一意保護(hù)師傅上西天取經(jīng)。
后來(lái)有一次，媽媽帶我到書(shū)店買(mǎi)書(shū)，我還特意買(mǎi)了一根金箍棒，我還上網(wǎng)去查閱孫悟空的緊箍咒，并把我了解的告訴媽媽。
閱讀西游記讀后感西游記的心得體會(huì)篇十六
西游記是一本很經(jīng)典的書(shū)，我這個(gè)寒假就讀了這一本書(shū)。
唐僧他們一路上經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于取到了經(jīng)書(shū)。唐僧有一顆善良的心，孫悟空、豬八戒、沙和尚一路上降妖除魔。
唐僧在路上經(jīng)常被妖怪利用善良的心，所以經(jīng)常被抓。
而孫悟空就不一樣了。他的火眼金睛什么妖怪都看得出來(lái)，七十二變神通廣大，還有如意金箍棒有整整一萬(wàn)三千五百斤，簡(jiǎn)直是最好的武器。還有他那一身高強(qiáng)的'武藝，身手我覺(jué)得唐僧化為了更大的愛(ài)，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)廣大蒼生的愛(ài)也教會(huì)我們不要看到眼前迷人的東西就去得到，要做任何事情都要一心一意，不能三心二意，爭(zhēng)取做個(gè)新時(shí)代好隊(duì)員。