教案是教師教學(xué)思路的體現(xiàn)。教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況和進展情況不斷調(diào)整和完善教案。下面是一份針對初中生的數(shù)學(xué)教案，供教師參考。
語文版九年級語文教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文的說明順序與思路；
2、體會本文靈巧活潑的行文方式；
3、學(xué)會本文中的作詮釋的說明方法的運用；
4、學(xué)習(xí)運用本文的整齊句式。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說明順序與說明的思路；
2、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)探索、合作的精神；
3、能在學(xué)習(xí)本文的過程中“溫故而知新”
教學(xué)重點：
1、本文的說明順序與思路；
2、體會本文靈巧活潑的行文方式。
教學(xué)難點：
本文的說明順序與思路。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入，析題，簡介作者。
1、導(dǎo)入。俗語說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。”可見會心一笑，對我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無需花錢的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開不敗。今天，我們就和大家學(xué)習(xí)著名科普作家高士其的一篇科學(xué)小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對人生，讓困難險阻的大山在笑聲中坍塌。
3、析題：本文是一篇科學(xué)小品文，既是一篇說明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運用了優(yōu)美的語言向我們展示了笑的不少學(xué)問。在閱讀文章之前我們先來看一看自己究竟懂得多少有關(guān)的知識。
二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。
學(xué)生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。
明確：全文共32個自然段，可分為三部分：
第一部分：（1-2）從醫(yī)學(xué)的角度來說明什么是笑。
第二部分：（3-23）生動說明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。
在理清了文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)討論以下兩個問題：
1、本文的說明對象是什么？
三、學(xué)生自由地讀課文，然后用筆勾畫出你以前尚不理解的有關(guān)笑的一些內(nèi)容。然后再說說這些在說明這些內(nèi)容時，作者采用了什么樣的說明方法，這些方法的使用，對文章內(nèi)容的說明起了什么作用。
這部分的課堂可以讓學(xué)生自由討論，展開辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。
這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生們就所知所學(xué)，對文章的內(nèi)容展開討論，在時間允許的情況下，可以讓他們展開辯論，就當(dāng)中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂的海洋”，作出“我們生活社會主義國家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的視野從生活的小圈子跳出來，放眼全球。
五、應(yīng)用本文所學(xué)的知識，重溫老課文，談?wù)勑麦w會。結(jié)合完成思考與練習(xí)第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對表達文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舊知識的同時不忘復(fù)習(xí)所學(xué)的舊知識。
六、這篇說明文，也是散文，而且富有詩情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時要注意體會，并能加以運用。請同學(xué)就你認(rèn)為的這篇文章中寫得最精彩的一部分賞讀，并能以一個相關(guān)的話題，仿寫一段話。
笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)的嬌兒。你是愛的伴侶，生活有了愛情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。
可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對比，寫一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字?jǐn)?shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說明的對象來寫一段話，把學(xué)生的視線引向生活的實際。主要是培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟能力與語言的運用能力。
七、總結(jié)歸納全文。
八、布置作業(yè)。
1、書后思考與練習(xí)。
2、結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)“笑”的一些常識，把你對“笑”的的理解與看法寫成一篇說明文，可以在寫作的過程中運用各種說明方法，并要注意各種修辭方法的運用，以增強文章的`文藝色彩和感情色彩。
附備課資料：
一、板書設(shè)計。
二、關(guān)于作者：
高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家高士其青年時代深受“五四”精神--“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時，他不幸在一次實驗中，感染腦炎病毒，造成終身無法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國化學(xué)學(xué)會和美國公共衛(wèi)生學(xué)會。學(xué)成回國后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國民黨官場贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時忿然辭職來到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻給大眾的途徑。
1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體大會，開始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會委員、中國作家協(xié)會理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國科普作家協(xié)會，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國科普作家協(xié)會，1980年被選為中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會委員、顧問、中國科普作協(xié)名譽主席。
從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬字。他說，他愿化作知識海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟，全速前進！他是這樣說的，也是這樣做的。自1949年后，他寫了大約75萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達2800余行的科學(xué)詩，著書18本。其主要作品有：《揭穿小人國的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。
高士其為我們留下了大量科普文獻，使我們從中領(lǐng)略到科學(xué)家的科學(xué)風(fēng)范，是寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。
三、關(guān)于“笑”：
1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語說：笑是力量的親兄弟。馬克思說：一份愉快的心情勝過十劑良藥。美國科學(xué)家新近提出：笑容可能是最好的藥物?，F(xiàn)在，甚至對幸福的期望也被證實同樣具有神奇的有助健康的作用。
2、對于笑，《辭?！丰屃x：笑因感情喜悅而開顏。它是有益于身心健康的心理活動。笑，又是一種有益的體育活動，而且它的作用又是其它任何體育項目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當(dāng)于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關(guān)節(jié)都得到有益的活動，對人體各個系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來，在美國興起一門新的學(xué)科--笑學(xué)，以研究笑對人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報道，在歐美越來越多的科學(xué)家對笑學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機構(gòu)應(yīng)運而生。
笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書中談到老人的長壽秘決，概括起來是八個字：樂生、樂業(yè)、樂善、樂天。他說，這“四樂”，既是他為人的準(zhǔn)則，又是他健康高壽的秘決。
3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。
教學(xué)后記：
語文版九年級語文教案篇二
1、引導(dǎo)幫助學(xué)生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準(zhǔn)確把握作者的觀點；品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達深刻的語句和詞語加以運用。
2、學(xué)會區(qū)分觀點和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點以及樹立自己觀點的，理清作者的論證思路。
3、通過抓住重點語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認(rèn)識魯迅雜文的特點，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強學(xué)生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。
1、聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準(zhǔn)確把握作者的觀點。
2、區(qū)分觀點與材料，梳理作者的論證思路。
3、品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。
活動一：初讀識文體。
一、認(rèn)識文體。
2、學(xué)生現(xiàn)場反駁這個觀點，并提出自己的觀點。
歸納小結(jié)：同學(xué)們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點，再提出自己的觀點的方式叫駁論，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3、展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。
駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文，一般有三種方式：駁論點，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現(xiàn)實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰(zhàn)斗性和文學(xué)性。
二、了解背景。
1、老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。
2、要求學(xué)生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會本文用反問句作標(biāo)題的妙處。
3、提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學(xué)生交流課前收集的有關(guān)資料，展示當(dāng)時國民黨的一些反動論調(diào)，了解背景。
歸納小結(jié)：
本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城?！贬槍@種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動二：再讀明主旨。
結(jié)合背景知識和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點是什么，主張的觀點是什么，明確文章的主旨。
1、提出問題：對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？
2、學(xué)生討論回答。
3、梳理文章結(jié)構(gòu)，明確論證過程。
第一部分（第1、2段）：提出對方的論據(jù)和論點。
第1段：對方論據(jù)——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對方論點——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對方的論點。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點，間接批駁對方的論點。
第6段：提出自己的觀點——中國人沒有失掉自信力。
第7、8段：舉例證明自己的觀點。
第四部分（第9段）得出結(jié)論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4、學(xué)生找出支撐對方論點的論據(jù)，討論交流對方論據(jù)能不能論證對方論點。
5、再找出支撐作者論點的論據(jù)，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。
活動三：細讀品語言。
明確：
在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的`脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點，永遠也不會失掉自信力。
2、在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等?！盀槊裾埫敝傅氖谴砣嗣窭?，不顧個人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等?！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。
3、齊讀最后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”與上文中的哪些話相呼應(yīng)。
明確：
“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬?yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4、細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關(guān)鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當(dāng)時國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”當(dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動四：讀后談觀點。
出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。
語文版九年級語文教案篇三
1、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦兩首詩歌。
2、明志——進一步了解陶淵明的人生志趣。
3、品味——體味陶淵明田園詩歌的獨特意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
朗讀成誦，理解詩歌中名句的內(nèi)涵。
對陶淵明人生志趣的正確認(rèn)識，體會其感情。
2課時。
第一課時。
不知道什么時候，在現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)了“考公”這樣一個詞匯。意思是指考公務(wù)員的人。古人也有“學(xué)而優(yōu)則仕”的定律。那么，我想請同學(xué)們做一道選擇題：當(dāng)你走入社會時，面對擺在你面前的兩條路，你會做出怎樣的選擇。
1、通過科舉出仕，實現(xiàn)自己的人生理想和抱負；
2、過著歸隱田園的生活，尋求一份怡然自得。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿繁瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的一道選擇題，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的`文章?！稓w園田居五首》就寫于他歸隱后的一年。其中記述了他的農(nóng)耕生活，包含了他對自己棄官歸家的感想、思索。今天，我們就其中的一首，來了解一下陶淵明的舍與得，從而進一步走入這位詩人的內(nèi)心世界。
1、教師范讀基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀。
2、學(xué)生朗讀，教師針對字音、停頓進行點評。
理荒穢荷鋤歸草木長。
思考：這首詩描繪了怎樣的生活圖景？作者對這種生活的態(tài)度是怎樣的？
【明確】南山勞作的生活圖景；雖辛苦但卻倍感恬適、滿足，洋溢著一種樂觀向上的情緒。
1、找出描寫田園生活的詩句。并結(jié)合具體內(nèi)容分析一下，詩中的生活具有怎樣的特點？
【明確】辛勤——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
賞析：興，有“起”的意思。帶月，披星戴月?！俺俊薄霸隆边@兩個時間名詞，揭示勞動時間跨度長，日出而作，日落而歸。
艱苦——道狹草木長，夕露沾我衣。
賞析：道路狹窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打濕了衣衫。這一句緊承上文中的“歸”，寫歸途的艱險。而且對露水的描寫，再次印證了生活的辛苦。
2、作者耕種的效果怎樣？
【明確】草盛豆苗稀。
賞析：“盛”和“稀”，形成了鮮明的對比。說明詩人不善農(nóng)桑。“草盛”二字又與下文的“理荒穢”相照應(yīng)。
【明確】樂此不?！昂伞?，即為扛，但卻更具美感。筆調(diào)悠閑，寫出了勞動后的輕快愉悅?！皫г隆本透呃寺庀?，本是勞作一天精疲力竭，可這二字猶如神來之筆，變勞苦為歡快，化困倦為輕松。我們似乎可以看見詩人在月出山岡之后，心滿意得的扛著鋤頭，哼著詩句，踏著月光漫步歸家的情景。由此看出，作者心情的愉悅、自得其樂和享受。
無怨無悔——“衣沾不足惜，但使愿無違。”這句詩揭示了作者心底所想，成為全詩主旨之所在——也即使農(nóng)家勞動艱辛，也仍然愿意堅守田園。
4、作者為什么放棄舒適的官宦生活而偏偏選擇做一名艱辛的農(nóng)夫？讓我們來回顧一下陶淵明的成長經(jīng)歷及其生活時代的情況。
【明確】時代背景——東晉末年時局動蕩：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會動亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時在社會上層也造成嚴(yán)重的不安感。政治上施行“門閥制度”，使庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷。
語文版九年級語文教案篇四
2、寫景詩的特點。
3、分析寫景詩的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時。
2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩歌的具體內(nèi)容、語言特點等。
3.比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。
能說出詩人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的，理解詩人為什么發(fā)出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。
教學(xué)難點：兩首外國詩風(fēng)格比較。
教師準(zhǔn)備。
1.第一課時前，能夠有感情的朗讀本詩，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓?；蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.第一課時前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩人、詩作的資料，找背景音樂。進行朗讀，理清詩作中的字詞，讀通全詩，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時蟈蟈和蛐蛐。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機的意象，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。
教學(xué)難點：
理解詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說是一首大自然的頌歌。
1、簡略介紹作者和時代背景，幫助學(xué)生了解濟慈詩歌的特點。
2、這首詩詩中有畫，立體感甚強，誦讀時要很好體會。
一、導(dǎo)入：
二、簡略介紹作者和時代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補充。
濟慈(1795-1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經(jīng)營他們兄弟的財產(chǎn)。起初濟慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認(rèn)為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、設(shè)計問題：
1.這首詩短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來，生動地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分;動靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂音。
大地的詩歌充滿生機。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟慈的創(chuàng)作思想，即詩應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。這是詩人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停，點明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩句，抒發(fā)自已對地球或自然的獨特感受。
第二課時夜。
課文簡介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
教學(xué)設(shè)想：這首詩意境非常美，對學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會體會詩歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗著寫一首小詩。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導(dǎo)入：
交流課前搜集的文學(xué)常識信息(葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農(nóng)民家庭，教會師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
先聽配樂詩朗讀，營造詩歌氛圍，再歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、問題設(shè)計：
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?
教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
五.本課總結(jié)。
本詩是自讀課文，與此單元其他詩歌不同，是來自國外的詩歌。此兩首外國詩都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩歌之間的聯(lián)系;“大地的詩歌從來不會死亡”與詩人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩中夜的靜謐是需要從字里行間細細品味的，詩中意象也需要結(jié)合個人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
作業(yè)練習(xí)設(shè)計。
隨堂練習(xí)設(shè)計。
1.請同學(xué)介紹濟慈和葉賽寧，并說說他們所代表的詩歌流派的風(fēng)格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達了什么樣的感情?
語文版九年級語文教案篇五
2、理解這首詩詞的主要意思。
3、體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣并賞析詩歌的藝術(shù)手法。
1課時。
一、憶海拾貝，走近李白。
（一）回憶李白的詩歌及詩人形象。
提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過不少李白的詩作，從這些內(nèi)容豐富的詩歌中，你認(rèn)識到一個什么樣的李白呢？聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。
出示課件：
我們學(xué)習(xí)過不少李白的詩作，記憶中的李白是一個什么樣的人呢？請你用以下句式來回答：
（例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）。
“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。
“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。
（二）師生互動，了解李白。
首先，我們一起來回顧李白的生平情況。李白是哪個朝代的詩人？
生談。
師小結(jié)，讓我們一起走近李白，了解李白。
出示課件：（教師講解）。
李白，字太白，號青蓮居士。盛唐詩人，有“詩仙”之稱。年輕時即漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
二、初讀詩歌，整體感知。
（一）了解詩歌創(chuàng)作背景。
大家知道李白是在什么樣的情況下寫下這首《行路難》的嗎？
出示課件：（教師講解）。
《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開長安南下，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這組詩（共三首），這是其中第一首。
（二）學(xué)生初讀詩歌，找出詩歌中的生字難字。
請大家一起試讀詩歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩歌。
大家覺得哪些字詞需要我們一起來注意的，請指出來。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
（三）師生互動，正確把握詩歌朗讀節(jié)奏及感情基調(diào)。
聽讀詩歌。
（1）你能認(rèn)出下面劃線字的正確讀音嗎？
金樽珍饈投箸歧路。
（2）你能把握詩歌的朗讀節(jié)奏嗎？
（3）讀出詩歌的'基調(diào)。
出示課件：
這首詩歌的感情基調(diào)是什么？請從下面選出相應(yīng)的詞語來回答。
苦悶愉快深情憤慨喜悅。
激越昂揚悲傷。
三、再讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀詩歌，并結(jié)合注釋解釋重點字詞。
師：現(xiàn)在大家自由地朗讀詩歌，并結(jié)合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。
出示課件：
自由朗讀詩歌，并結(jié)合注釋解釋下列字詞。
“羞”“直”“閑來”“忽復(fù)”
“長風(fēng)”“會”“直”
2、請學(xué)生用自己的話描述詩歌內(nèi)容。
生談，其他人補充或評價。
四、研讀詩歌，理解詩歌主旨及詩人形象。
師：理解了詩歌的內(nèi)容，現(xiàn)在請大家來思考幾個問題。
出示課件：
1、面對美酒佳肴，詩人的心情如何，從哪些詞語可以看出來？
2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎？作者為何會有這種感受的？
3、詩中借用哪些歷史故事？有何作用？
4、怎樣理解“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”？表達怎樣的志向？
（教師歸納小結(jié)）。
出示課件：
金樽、玉盤——美酒佳肴的鋪陳。
停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——艱難險阻。
呂尚垂釣碧溪、伊尹夢舟日邊-----信心倍增。
長風(fēng)破浪、云帆濟?！獦酚^自信。
師：這首詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情呢？
師：那么在這首詩歌里，我們又看到一個什么樣的李白呢？
生談，教師點撥、引導(dǎo)。
五、品讀詩歌，賞析詩歌藝術(shù)手法。
出示課件：
默讀詩歌，說說這首詩歌是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩風(fēng)的？
六、拓展延伸。
瀟灑如李白也有苦悶的時候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒能讓他一蹶不振，李白選擇了堅強，選擇了自信，選擇了樂觀。那么我們呢？當(dāng)我們面對生活中遇到的挫折和困難時，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做呢？結(jié)合你所積累的詩詞名句來談?wù)勀愕纳顟B(tài)度。
七、總結(jié)，布置作業(yè)。
（一）小結(jié)。
（二）布置作業(yè)。
1、背誦并默寫《行路難》。
2、以“我心目中的李白”為話題，寫出自己對李白詩歌及為人的解讀。
語文版九年級語文教案篇六
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時安排：1課時。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。
能力目標(biāo)：
1.理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度與價值觀。
1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重、難點。
重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。
難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
突破方法：學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
教學(xué)方法。
1.朗讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。
教學(xué)過程。
課前準(zhǔn)備。
課前布置學(xué)生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
設(shè)計(一)。
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設(shè)計(二)。
從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。
設(shè)計(三)。
雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、朗讀課文，感受激情。
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習(xí)：
(2)范讀、聽讀、評讀。
先是閉上眼，完全調(diào)動聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學(xué)生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝?！薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離。
1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學(xué)生了解時代背景的情趣。
2.學(xué)生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心概念，是認(rèn)識這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學(xué)生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文，賞析語言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。
(2)討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。
簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。
這種詩化的語言主要有幾個特點：
鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！薄斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”——這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。
結(jié)合課后練習(xí)進行。方法可用對話式，合作探究。
(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點。
請學(xué)生說說演講的特點。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認(rèn)識，拓展思路。
學(xué)生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。
學(xué)生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說出結(jié)論，要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。
討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導(dǎo)向作用。
五、布置作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
語文版九年級語文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個基本方法。
2、體會蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點：
學(xué)會勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點：
體會蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對于詩詞，我們該怎樣去欣賞呢?請同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以勤誦讀是一個鑒賞的好方法。
先請一個學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請學(xué)生評價。老師指正：上下片要停頓長些。再請學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時，常說詩中有畫，是因為文字給了人以豐富的想象。所以賞析的另一個好方法就是多想象。
請學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因為和朝廷革新派王安石政見不合，蘇軾自請外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點，是哪個?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對比。所以離開徐州時，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因為他杰出的文學(xué)才華，還因為他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
語文版九年級語文教案篇八
1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2．樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹，請學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲？學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌?。
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點詞。除課下注釋外，可補充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”？具體是哪“三人”？
2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？汀?BR> 兒時對月亮的最初認(rèn)識：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?BR> 3。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境？
可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓學(xué)生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點、難點，教師要適時指導(dǎo)，點撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句？
1.李白究竟為何孤獨？
（1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?BR> （2）他的追求與探索也常常會被人誤解。
（3）他對現(xiàn)實人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨。
2.李白如何看待自己的孤獨？
（2）”期”__李白明白自己的孤獨處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
2、揭示詩歌的主旨。自讀，
詩人只能與月光身影永遠結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
4、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩。
1、點明全詩的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似自得其樂，實則凄涼孤獨的復(fù)雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
語文版九年級語文教案篇九
《關(guān)雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無限情思。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《方言》說：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕。”愛情的產(chǎn)生常常始于為對方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進一步的交往，繼而了解對方的心靈(心靈美)(窈)，所以說愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關(guān)系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時注意的是女子的形體美，但是越到后來，越消失了對她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個過渡)，隨之而來的是女子的情緒對他的情緒的嚴(yán)重干擾，體現(xiàn)在詩中便是“求之不得，寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無盡相思?！靶挠徐`犀一點通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產(chǎn)生了。詩到這里，把人在愛情審美過程中主體與自然統(tǒng)一這對關(guān)系揭示出來了。前面說過，《關(guān)雎》是一首婚歌，它是強調(diào)倫理道德的。所以，詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時，又強調(diào)了審美主體和社會理性的統(tǒng)一。在詩歌中，這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。
其實《詩經(jīng)》中，不只是《關(guān)雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系?！遁筝纭犯前褠矍榈膶徝荔w驗提升到了主體對于時空和生命哲性思考的高度。
《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個高揚主體理性的人治時期，統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語·先進》中孔子獨傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X要求，——早期的儒家學(xué)說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價值觀上，就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點，在肯定了人的自然性的同時，又以社會理性作為自覺要求，強調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會的人的理想愛情審美價值取向。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。
但是，這樣理想的愛情審美價值取向在主流話語中只是曇花一現(xiàn)，在此后的社會歷史發(fā)展中，屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發(fā)展的真實。閃耀于先秦愛情審美價值觀中的人性光.
以上說的是它的情感美。
這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。
語文版九年級語文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.喜歡讀諺語，有主動學(xué)習(xí)諺語的愿望。
2.借助拼音認(rèn)識12個生字，正確、工整地書寫8個字，感受漢字的形體美。
3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文，初步感知諺語包含的意思。
教學(xué)重點：
認(rèn)識12個生字，會寫8個字。
教學(xué)難點：
讓學(xué)生采取不同的形式朗讀，要讀得正確、流利，初步感知諺語告訴的道理。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師。
搜集低年級學(xué)生能接受的諺語。
學(xué)生。
回憶以前學(xué)過的諺語和平時聽說過的諺語。
教學(xué)過程：
一、交流諺語，引入新課。
1.回憶以前讀過的諺語，背給大家聽。
2.教師有激情地問小朋友：還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!
二、自學(xué)生字，交流評議。
1.借助拼音讀通課文，勾出不懂的字詞。
2.再字讀課文，自主解決不懂的字詞。
3.學(xué)生交流，相互提醒把字音讀準(zhǔn)，說說字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行適當(dāng)點撥。
4.復(fù)習(xí)生字詞，用開火車等形式鞏固生字。
5.齊讀課文，想一想：諺語講了什么你還有什么不明白的。
三、朗讀諺語，領(lǐng)悟意思。
1.自由朗讀，感悟諺語的意思。
2.齊讀或男女生對讀，說說讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實際，交流自己明白的道理。
3.有感情地朗讀，體會春光的美好、時光的寶貴。
四、朗讀諺語，交流諺語。
1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀，比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺誦讀。
2.完成課后第二題，把你知道的諺語與同學(xué)交流。
語文版九年級語文教案篇十一
在整套教材中，這是唯一的一個議論文單元，必須結(jié)合議論文知識分析閱讀教材，注意了讀寫結(jié)合。《短文兩篇》“談讀書”和“不求甚解”兩文主要論述讀書問題。
一、知識目標(biāo)：理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。
二、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識的能力。
三、德育目標(biāo)：認(rèn)識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
2、比喻論證、對比論證等方法的運用。
本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書方法吧。
作者簡介
二、教授新課
要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。
2、學(xué)生讀一讀，記一記：
怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹
毛求疵
3、學(xué)生邊讀邊思考：（1）理解文章內(nèi)容，說說作者是從哪幾個方面談讀書？
（2）作者認(rèn)為讀書的目的有那些？
（4）讀書的作用是什么？
（5）論述讀書能塑造人的性格時使用了什么論證方法？
（7）文中還使用了什么論證方法？
4、學(xué)生展示：
(1) 第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。
第二層：（讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。
=
天然的不足；使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
(4) 讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
(5)歸納說理、舉例論證。
(6)類比論證、舉例論證。
（7） 正反對比論證。
三、教師小結(jié)：本文主要為我們闡述了讀書的正確目的，讀書的方法以及讀書的作用。
（一）短文二導(dǎo)入：“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。
（二）教授新課：
學(xué)生朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對什么說法進行論述？
2、作者對此持什么態(tài)度？
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么
關(guān)系？
6、引用陸象山的話有什么用意？
7、本文主要討論了什么問題？
8、本文在論證方式上有什么特點？
（三）學(xué)生展示：
1、對任何問題不求甚解都是不好的。
2、 盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
3、一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強調(diào)的是讀書的
謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。
6、作為論據(jù)對“不求甚解”的含義進行論證。
7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義
8、有 立有駁，駁 立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文通過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有
謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
1、掌握課文中的要點問題。
2、積累有關(guān)讀書的名言警句。
短文兩篇
《談讀書》比喻、排比、對比
讀書的目的、方法和作用
《不求甚解》破立結(jié)合，辯證全面
教學(xué)本文采用“批注式閱讀法”，課堂以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)點撥，組織學(xué)生互動合作，討論探究，在思維的碰撞交流中，自主評價、獨立判斷。
語文版九年級語文教案篇十二
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家?！拔逅摹边\動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料。
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)。
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
語文版九年級語文教案篇十三
1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。
2.自讀課文，了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課。
1.導(dǎo)人新課。
2.介紹作者：
莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時期英國和歐洲最偉大的詩人、戲劇家。他十三四歲時因家道中落，輟學(xué)謀生。1586年前后，他離開家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說，他起初在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管車馬，后來進入劇團當(dāng)雇傭演員。1590年左右，他開始編寫劇本，他的劇本很成功，地位也很快提高。他一共寫了兩部敘事長詩，一部十四行詩集，37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的最高成就，比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門》等。
三、介紹劇情梗概。
鎮(zhèn)上有一個年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達到自己的愿望，他需要三千達克特——這可是一大筆錢。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢。
然而，由于在海上投入的錢還沒收回，安東尼奧手頭上暫時也無法拿出這么多錢。于是他被迫向另外一個富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢。
且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個奇怪的要求.：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會從安東尼奧身上割下一磅肉。
巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指，安東尼奧發(fā)誓將永遠把這枚戒指戴著。與此同時，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。
夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢和珠寶。
而夏洛克也因為失去自己的女兒和錢財心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。
在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為。
安東尼奧辯論，使得夏洛克的計劃沒有達成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時，為了證明自己的愛人是否專心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。
四、學(xué)生初讀課文，了解節(jié)選部分內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀。
2.思考：你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)該是哪些人物?
明確：應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。
3.提問：節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點在什么地方?矛盾的主要雙方是誰?
明確：在法庭上，矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開。
4.提問：矛盾的具體內(nèi)容是什么?
5.思考：這矛盾是如何層層發(fā)展，進而達到高潮的?
明確：矛盾的發(fā)展分兩個階段進行，第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。
五、討論鮑西婭的形象意義。
1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。
2.提問：戲劇的語言是富有個性化的。請放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語言片段，然后說說哪些語句表現(xiàn)了鮑西婭的個性。
3.提問：鮑西婭是如何制服夏洛克的?
明確：先是勸夏洛克，在勸說無效的情況下，敏銳地抓住契約中的漏洞，即“這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著‘一磅肉”’，懲罰了夏洛克。
4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?
討論后明確：聰明、機智而又行事果斷，善良仁慈，充滿著人性的光輝。
六、布置作業(yè)。
一、討論夏洛克的形象意義。
1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。
2.學(xué)生討論：從課文內(nèi)容來看，夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請朗讀有關(guān)的段落和語句來證明自己的觀點。
學(xué)生討論后明確：在《威尼斯商人》中，夏洛克是一個反面角色，被塑造成了邪惡的代表，他的性格主要包含下面幾個方面：
語文版九年級語文教案篇十四
1、有節(jié)奏地朗讀課文，通過反復(fù)朗讀感知詩歌思鄉(xiāng)情感;。
2、分析詩歌中的景物描寫，把握詩人復(fù)雜的心理活動;。
3、領(lǐng)悟“海日生殘夜，江春入舊年”所蘊含的哲理，學(xué)習(xí)詩人樂觀積極的進取精神。
講《三國演義》第五十五回：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的故事。
這就是著名的“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學(xué)們注意到“甘露寺”，這座寺廟坐落在某座山上，這座山，可以說是三國山，充滿著英雄豪氣，素以“天下第一江山”聞名于世，這座山叫做“北固山”，這座山，還成就了一位詩人，他就是王灣。
王灣是唐代詩人，他流傳至今最有名的詩歌就是《次北固山下》，相傳這首詩得到當(dāng)時的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”。
到底《次北固山下》是一首怎樣的詩歌，竟有如此大的魅力呢，我們一起來學(xué)習(xí)。
同學(xué)們看題目，北固山我們知道是一座山名，這個次字怎么理解呢(是量詞一次兩次呢，還是說是“僅次”呢還是“次品”的次呢)我們還知道哪些題目中飽含景點的古詩詞啊(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動詞解釋，所以，次也可能是動詞解釋，看注釋，對，是動詞“?？俊钡囊馑?。
解了題目，我們進入詩歌的內(nèi)容。請同學(xué)們對照注釋，讀懂詩歌的內(nèi)容。有不懂的請做好記錄。
同學(xué)們，遇到難題了嗎請?zhí)岢鰜怼?BR> (請學(xué)生回答，老師輔助)。
并補充學(xué)生沒有注意到的問題。
1憑印象初讀：請同學(xué)們在理解字面意思的基礎(chǔ)上，齊讀一遍，讀出自己的體會。
同學(xué)們讀完了，你能說說你剛才讀的時候，是用怎么樣的情感去朗讀的并說說原因。
2教師范讀：老師也想以朗誦的形式來表達自己對詩歌的理解，請同學(xué)們聽聽，給老師點評點評。(教師除了要注意情感部分，更要突出語氣語速停頓重音等等)。
學(xué)生點評：1節(jié)奏韻律2情感表達。
3教師指導(dǎo)：既然大家都覺得老師讀得好，那我就把我的`小竅門告訴大家。
4領(lǐng)會后再讀：同學(xué)們琢磨了幾分鐘，一定有所收獲了吧!不如來展示展示，誰愿意。
4全班齊讀：請同學(xué)們再齊讀一遍。
同學(xué)們通過反復(fù)朗讀，體會到了詩人的濃濃的思鄉(xiāng)之情，這種思想之情是在什么情況下被激發(fā)出來的呢作者傳達的是單一的鄉(xiāng)愁嗎我們對詩歌進行分析理解，找到答案。
1、理解首聯(lián)和頷聯(lián)中詩人的感情，品味頷聯(lián)。
提示：暗含旅途奔波之意。
途中天氣如何你從哪些詩句中知道的。
提示：和風(fēng)吹拂，春意融融。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?BR> 提示：平野開闊，大江直流，波平浪靜。
愉快，舒暢。
請帶著愉快的心情，深吸一口氣，擴張心胸，朗誦前四句。
2、品味頸聯(lián)。
不知不覺，已到殘夜。作者見到了什么景象。
齊讀，“海日生殘夜，江春入舊年”
有人說這兩句詩“形容景物，妙絕千古”，請用自己的語言描繪這兩句詩的意境。
當(dāng)殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。
作者在這兩句詩中流露出什么感情。
提示：感慨時間過得太快，白天和夜晚，舊年和新春，為何這般匆匆啊。
請帶著無限的感慨朗讀這兩句詩。語調(diào)要深沉舒緩。
詩人在這兩句詩中表達的不僅是對時光易逝的感慨，請聽老師讀，注意聲調(diào)、重音。強調(diào)生，入。為什么不用“升”
使用了什么樣的修辭手法。
提示：擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗。
所以，這句詩還流露了詩人什么樣的情緒。
提示：樂觀積極向上的情緒，朗讀時聲調(diào)可高一些。
請用這種情緒朗讀。
男女重讀，女感慨，男樂觀。
你能從這兩句詩中知道這是一年中的什么日子嗎知道具體的時間嗎。
提示：歲末臘殘之夜，歲末，正是旅人歸家的時間，夜晚，正是在家中安眠的時候，此時的詩人卻停泊在北固山下，遙望著“海日生殘夜，江春入舊年”，正因為徹夜未眠呀。
他在想什么想像詩人此時的內(nèi)心活動。
請學(xué)生回答。
提示：想家中妻兒父母;想一年又一年，一日又一日，不知何時能回家;想寫信……。
請再帶著這種思念朗讀，語調(diào)要憂傷一點。
3.品味尾聯(lián)：
請北歸的大雁捎個信吧!
齊讀最后兩句詩，體會詩人的思想感情。
這是多么無奈的希望啊，這是多么惆悵的希望啊，請用惆悵而又無奈的語氣朗讀后兩句詩。
大雁飛過，詩人會說些什么。
提示：詩人傾吐的句句是思念，是鄉(xiāng)愁，是歸意。
帶著這樣的感情朗讀，男女重讀，男略高，女低。
王灣的《次北固山下》千古流傳，寓情于景，景中含理，打動人的不僅僅是他深深的思鄉(xiāng)之情，還有他樂觀積極的情緒，每當(dāng)我們處于低谷的事情，不要氣餒，想想王灣告訴我們的：海日生殘夜，江春入舊年，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗!
次北固山下。
王灣。
首聯(lián)：羈旅。
頷聯(lián)：以小景傳大景之神寓情于景，景中含理。
頸聯(lián)：理。
尾聯(lián)：情。
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神，主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個維度目標(biāo)進行設(shè)計，全面考慮了學(xué)生在知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學(xué)評價，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩歌學(xué)習(xí)情景，增強感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對詩歌進行感悟教學(xué)，將感性認(rèn)識和理性認(rèn)識融為一體。
語文版九年級語文教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀，通過原詩與改寫詩歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對比品析，感受詩歌情感意蘊，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高詩歌鑒賞能力。（重點）。
2.進行仿寫訓(xùn)練，提高學(xué)生的詩歌創(chuàng)作能力。（難點）。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、直接導(dǎo)入。
1.讀題目，說說自己心中的“四月天”。
2.詩歌重點寫“你”還是“四月天”？從詩歌中找出依據(jù)。
3.要表達心中所愛用“我愛你，就像老鼠愛大米”不是更直接更熱烈，為什么詩人卻選擇用“你是人間的四月天”來抒發(fā)“愛”的情感？這一句又出現(xiàn)在詩中哪些地方？說說你的看法。（詩意?詩眼）。
二、課堂活動：我讀?我比。
看看展示的詩歌與原文哪兒不一樣？比一比哪個更能寫出“四月天”的美。
你是人間的四月天。
——一句愛的贊頌。
我說你是人間的四月天；
笑聲點燃了四面風(fēng)；
輕靈在春的光艷中交換著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的柔軟，
星子在無意中閃爍，
細雨點，灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，
鮮艷百花的冠冕你戴著，
你是天真，莊嚴(yán)，
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；
新鮮初放的綠，你是；
柔嫩喜悅。
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是花開，
是燕在梁間呢喃，
——你是愛，是暖，是希望，
你是人間的四月天！
這一環(huán)節(jié)主要進行重點詞句“點亮”與“點燃”，“交舞”與“交換”，“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”，“細雨點灑在花前”與“細雨點，灑在花前”等詞語、斷句的比較，換行的品析，重音與節(jié)奏的感受。所有的活動在朗讀的基礎(chǔ)上開展。
（通過停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進行朗讀活動，品析詩歌意蘊，讀出“四月天”之美妙絕倫。）。
三、課堂活動：我悟?我說。
1.由副標(biāo)題“一句愛的贊頌”回歸題目，挖掘詩歌內(nèi)涵。
因為愛“你”，“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫心中所愛。
2.“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”品析主旨句。
有愛就有溫暖，就有希望，未來如此，生活亦如此。
四、課堂活動：我心?我寫。
仿寫“你是……”
五、課堂活動：我情?我抒。
師生合作完成配樂朗誦。
六、作業(yè)。
薦讀《最美人間四月天》，摘抄感受最深的語句，寫寫自己的體會。
語文版九年級語文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情的朗讀課文，仔細體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。
2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作方法。
3.品味本文生動形象而又富含哲理的語言。
教學(xué)重難點：
重點：目標(biāo)1.3。
難點：目標(biāo)2。
時間安排：一課時。
教學(xué)過程：
課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料：
1.賈平凹簡介。
2.法桐的有關(guān)知識。
課堂學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課。
(一)學(xué)生交流收集到的資料。
(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c撥和補充。
1賈平凹，陜西人?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、西安市文聯(lián)主席，《美文》雜志主編。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等，著有散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等多部作品，著有詩集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國作協(xié)第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，《滿月兒》獲全國短篇小說獎，《浮躁》獲美國飛馬文學(xué)獎，《廢都》獲法國費米那文學(xué)獎。是一個才華橫溢的當(dāng)代作家。
2.法桐學(xué)名懸鈴木，原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國人種植于中國的上海法租界內(nèi)，故稱之為“法國梧桐”。法桐株型高大，蔚為壯觀，花期4——5月，果實9——10月成熟。偉岸、雄奇、實用性和觀賞性極強。有著“行道樹之王”的美稱。
3.有關(guān)寫落葉和梧桐的詩句。
例如：閭庭多落葉，慨然已知秋。
落葉西風(fēng)時候，人共青山都瘦。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
金風(fēng)細細，葉葉梧桐墜。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
……。
古往今來，許多文人墨客都對梧桐、對落葉傾注了諸多感情，那么著名作家賈平凹又對落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進賈平凹的散文《落葉》。
二、整體感知。
學(xué)生交流自己的見解，老師根據(jù)學(xué)生的交流，提出初讀的要求：
(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。
(2)這篇散文寫的內(nèi)容是什么?
學(xué)生帶著問題有感情的朗讀課文。
交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
(1)生字：綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。
寒傖嶙嶙。
生詞：寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。
以上生字老師用一小黑板的方式出示，學(xué)生代表到黑板上填寫注音，其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對此語的理解。
學(xué)生質(zhì)疑：提出自己不認(rèn)識的字和不理解的詞語，讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。
(2)學(xué)生交流本文所寫的內(nèi)容。
明確：課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛到哀嘆到敬仰的過程，并悟出了生命哲理。
2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流，老師繼續(xù)設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問題設(shè)置如下：
(1)作者是如何描寫法桐的呢?
(3)這篇文章的寫作特點是什么呢?
學(xué)生再次讀課文，思考老師提出的問題并利用圈點批注的方法做好記錄。
小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果，以共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果，老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點撥。
使學(xué)生明確：
(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來年春天四個時間法桐的景色。其中寫的最詳細的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個方面描寫了春天法桐的盎然生機。同時還采用了側(cè)面襯托的方法，通過鳥夫妻的歡樂來襯托綠葉的溫柔美好，表達自己的喜愛之情。其次較詳?shù)膶懥饲锾斓姆ㄍ瑢懗隽怂目菔輸÷?，和前面春天的景象形成了鮮明的對比，作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來年春天法桐的新葉明白了，法桐舊葉的凋落換來了新生。正如我們收集的詩句：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”一樣，自然作者就得到了生命的感悟。
(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛，作者明白了：生活中有歡樂也有痛苦，沒有痛苦的付出便不會有快樂的收獲，只要勇敢樂觀的面對生活，就一定能實現(xiàn)自己的人生價值。
(3)這種借某一具體的事務(wù)，通過它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫法就是托物寓意。它的常見思路是狀物——寓意。
三、深入研讀。
1.品味語言。
學(xué)生交流自己的想法，老師歸納并點明：可以從用詞美、修辭美、哲理美寫作手法運用美等角度賞析，也可以有自己獨特的賞析。
學(xué)生讀課文賞析，并用圈點批注的方式記錄賞析結(jié)果。
小組共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
例如：“沒風(fēng)的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣……做一個嫵媚的笑?！边@句話運用了擬人和比喻的修辭，動靜結(jié)合，從顏色、姿態(tài)、神韻三個方面寫出了春天桐葉的美好形象。
(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落，積累優(yōu)美的語言。
2.質(zhì)疑問難：
學(xué)生仔細的品讀課文，找尋自己不懂的問題，向同學(xué)和老師質(zhì)疑。
學(xué)生交流提出自己不懂的問題，其余同學(xué)幫助解答，老師視情況給與點撥。
常見的問題有：
(2)第四段中“我覺得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?
(4)文章最后一段的含義和作用。
四、拓展延伸。
1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示，讀了本文你有何感受?
課后作業(yè)。
1、搜集并積累有關(guān)生命的詩詞和名言警句。
2、閱讀下面的文章，做一篇讀書筆記。
語文版九年級語文教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解本文的說明順序與思路；
2、體會本文靈巧活潑的行文方式；
3、學(xué)會本文中的作詮釋的說明方法的運用；
4、學(xué)習(xí)運用本文的整齊句式。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解本文的內(nèi)容；掌握本文的說明順序與說明的思路；
2、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)探索、合作的精神；
3、能在學(xué)習(xí)本文的過程中“溫故而知新”
教學(xué)重點：
1、本文的說明順序與思路；
2、體會本文靈巧活潑的行文方式。
教學(xué)難點：
本文的說明順序與思路。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入，析題，簡介作者。
1、導(dǎo)入。俗語說：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。”可見會心一笑，對我們的身心健康、延年益壽起到了多么大的作用。笑，是內(nèi)心感情的流露，而且是無需花錢的良藥，使人心情舒暢……。笑的好處是說不完的。生活中的我們要拋卻憂愁，展露歡顏，就要讓笑容之花常開不敗。今天，我們就和大家學(xué)習(xí)著名科普作家高士其的一篇科學(xué)小品文《笑》，就是讓物們明白笑的涵義與功能，愿我們的生活處處灑滿歡笑，愿我們都能以青春的心態(tài)去笑對人生，讓困難險阻的大山在笑聲中坍塌。
3、析題：本文是一篇科學(xué)小品文，既是一篇說明文，也是一篇散文。在這篇文章中，作者運用了優(yōu)美的語言向我們展示了笑的不少學(xué)問。在閱讀文章之前我們先來看一看自己究竟懂得多少有關(guān)的知識。
二、初步感知課文內(nèi)容，理清文章的脈絡(luò)。
學(xué)生快速地閱讀文章，然后根據(jù)文章的內(nèi)容劃分出本文的段落。
明確：全文共32個自然段，可分為三部分：
第一部分：（1-2）從醫(yī)學(xué)的角度來說明什么是笑。
第二部分：（3-23）生動說明笑有益于健康和工作。這是文章的主體部分。
在理清了文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，學(xué)生繼續(xù)討論以下兩個問題：
1、本文的說明對象是什么？
三、學(xué)生自由地讀課文，然后用筆勾畫出你以前尚不理解的有關(guān)笑的一些內(nèi)容。然后再說說這些在說明這些內(nèi)容時，作者采用了什么樣的說明方法，這些方法的使用，對文章內(nèi)容的說明起了什么作用。
這部分的課堂可以讓學(xué)生自由討論，展開辯論，在討論與發(fā)言中獲得真知，主要是培養(yǎng)學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)的能力。
這部分的課堂結(jié)構(gòu)可以讓學(xué)生們就所知所學(xué)，對文章的內(nèi)容展開討論，在時間允許的情況下，可以讓他們展開辯論，就當(dāng)中的某一句話作為論題。如“把悲慘的世界變成歡樂的海洋”，作出“我們生活社會主義國家，還有悲慘的世界嗎？”這樣的引導(dǎo)，讓學(xué)生的視野從生活的小圈子跳出來，放眼全球。
五、應(yīng)用本文所學(xué)的知識，重溫老課文，談?wù)勑麦w會。結(jié)合完成思考與練習(xí)第二題。在魏巍《我的老師》中蔡老師的笑是一種什么樣的笑：在冰心的《小橘燈》中小姑娘的笑是什么樣的笑；在周立波的《分馬》中郭全海把馬牽給老田頭夫婦時的笑又是一種什么樣的笑；在魯迅的小說《孔乙己》中眾酒客的笑又是一種什么樣的笑……。這些笑對表達文章的中心有什么樣的作用。這部分的課堂結(jié)構(gòu)的安排主要是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舊知識的同時不忘復(fù)習(xí)所學(xué)的舊知識。
六、這篇說明文，也是散文，而且富有詩情。段落雖小，排比整齊，文筆精妙。在閱讀時要注意體會，并能加以運用。請同學(xué)就你認(rèn)為的這篇文章中寫得最精彩的一部分賞讀，并能以一個相關(guān)的話題，仿寫一段話。
笑，你是嘴邊的一朵花，在頸上花苑里開放。你是臉上一朵云，在眉宇雙目間飛翔。你是美的姐妹，藝術(shù)的嬌兒。你是愛的伴侶，生活有了愛情，你顯得更加甜蜜。笑，是治病的良方，健康的朋友。
可以根據(jù)這段話，以“哭”與“笑”加以對比，寫一段話，也采用排比與比喻的修辭手法，字?jǐn)?shù)不作要求；也可以用“理解”或“友誼”作為說明的對象來寫一段話，把學(xué)生的視線引向生活的實際。主要是培養(yǎng)學(xué)生對生活的感悟能力與語言的運用能力。
七、總結(jié)歸納全文。
八、布置作業(yè)。
1、書后思考與練習(xí)。
2、結(jié)合本課所學(xué)的有關(guān)“笑”的一些常識，把你對“笑”的的理解與看法寫成一篇說明文，可以在寫作的過程中運用各種說明方法，并要注意各種修辭方法的運用，以增強文章的`文藝色彩和感情色彩。
附備課資料：
一、板書設(shè)計。
二、關(guān)于作者：
高士其（1905-1988）原名高仕z，福州人，生物學(xué)家，化學(xué)家，著名科普作家高士其青年時代深受“五四”精神--“民主與科學(xué)”思想的影響，懷著“科學(xué)救國”的理想赴美深造。1928年，在芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)研究院攻讀博士時，他不幸在一次實驗中，感染腦炎病毒，造成終身無法治愈的殘疾。但高士其卻以驚人的毅力完成了醫(yī)學(xué)博士課程，并加入美國化學(xué)學(xué)會和美國公共衛(wèi)生學(xué)會。學(xué)成回國后，高士其曾在南京中央醫(yī)院任職。他痛恨醫(yī)院與國民黨官場贓官相互勾結(jié)的腐敗現(xiàn)象，毅然把自己的名字改為“高士其”，莊嚴(yán)聲稱：“去掉人旁不做官，去掉金旁不要錢”，同時忿然辭職來到上海，受新文體“科學(xué)小品”的啟發(fā)，從此開始科普創(chuàng)作，找到一條把科學(xué)獻給大眾的途徑。
1937年，高士其孤身一人，歷盡艱險，投奔革命圣地延安。1949年9月，高士其參加了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體大會，開始了新生活的里程。自1954年起，高士其當(dāng)選為歷屆全國人大代表，1979年高士其當(dāng)選為中國文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合委員會委員、中國作家協(xié)會理事。1978年高士其與科普界人士發(fā)起籌備中國科普作家協(xié)會，這一建議迅速得到了中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重視和支持并于1979年正式成立了中國科普作家協(xié)會，1980年被選為中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會委員、顧問、中國科普作協(xié)名譽主席。
從23歲到83歲，高士其在60年殘疾生涯里著述數(shù)百萬字。他說，他愿化作知識海洋中的一片微波、一朵浪花、一絲春風(fēng)，和大家一起揚起科學(xué)的風(fēng)帆，同舟共濟，全速前進！他是這樣說的，也是這樣做的。自1949年后，他寫了大約75萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了數(shù)達2800余行的科學(xué)詩，著書18本。其主要作品有：《揭穿小人國的秘密》、《生命的起源》、《和傳染病作斗爭》、《我們的土壤媽媽》、《談眼鏡》、《煉鋼的故事》、《高士其科學(xué)小品文集》、《高士其科普創(chuàng)作選集》等。
高士其為我們留下了大量科普文獻，使我們從中領(lǐng)略到科學(xué)家的科學(xué)風(fēng)范，是寶貴的科學(xué)遺產(chǎn)。
三、關(guān)于“笑”：
1、很早以前，人們就知道笑的作用。俄羅斯諺語說：笑是力量的親兄弟。馬克思說：一份愉快的心情勝過十劑良藥。美國科學(xué)家新近提出：笑容可能是最好的藥物?，F(xiàn)在，甚至對幸福的期望也被證實同樣具有神奇的有助健康的作用。
2、對于笑，《辭?！丰屃x：笑因感情喜悅而開顏。它是有益于身心健康的心理活動。笑，又是一種有益的體育活動，而且它的作用又是其它任何體育項目所不能代替的。一次盡情的歡笑，相當(dāng)于一次適度的體育鍛煉，它能使腹部、胸部、和肩部的肌肉，甚至全身的肌肉、關(guān)節(jié)都得到有益的活動，對人體各個系統(tǒng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。如笑對神經(jīng)系統(tǒng)有良好的調(diào)節(jié)作用，可消除對健康有害的緊迫感，使肌肉放松、驅(qū)散憂愁、忘卻種種煩惱和不悅。近來，在美國興起一門新的學(xué)科--笑學(xué)，以研究笑對人體所產(chǎn)生的一系列生理變化。據(jù)報道，在歐美越來越多的科學(xué)家對笑學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，各種研究笑的機構(gòu)應(yīng)運而生。
笑的內(nèi)心體現(xiàn)就是快樂。1993年，福建人民出版社為107歲的陳椿老人出版了新著，書中談到老人的長壽秘決，概括起來是八個字：樂生、樂業(yè)、樂善、樂天。他說，這“四樂”，既是他為人的準(zhǔn)則，又是他健康高壽的秘決。
3、同題文章《談笑》（周汝昌）（文略）。
教學(xué)后記：
語文版九年級語文教案篇二
1、引導(dǎo)幫助學(xué)生了解文章的時代背景，加深對文章的理解，通過閱讀課文，準(zhǔn)確把握作者的觀點；品味理解重要語句的深刻含義，并對感情表達深刻的語句和詞語加以運用。
2、學(xué)會區(qū)分觀點和材料，通過討論分析作者是怎么批駁他人觀點以及樹立自己觀點的，理清作者的論證思路。
3、通過抓住重點語詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語言。認(rèn)識魯迅雜文的特點，體會魯迅的憂患意識和愛國精神，增強學(xué)生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。
1、聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準(zhǔn)確把握作者的觀點。
2、區(qū)分觀點與材料，梳理作者的論證思路。
3、品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。
活動一：初讀識文體。
一、認(rèn)識文體。
2、學(xué)生現(xiàn)場反駁這個觀點，并提出自己的觀點。
歸納小結(jié)：同學(xué)們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀點，再提出自己的觀點的方式叫駁論，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3、展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。
駁論文：通過反駁對方的論點來闡明自己論點的議論文，一般有三種方式：駁論點，駁論據(jù)，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現(xiàn)實社會的各種問題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應(yīng)迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰(zhàn)斗性和文學(xué)性。
二、了解背景。
1、老師板書課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫成《中國人失掉自信力了》。
2、要求學(xué)生齊讀板書的課題《中國人失掉自信力了》，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)課題是一個反問句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調(diào)的否定，并逐步體會本文用反問句作標(biāo)題的妙處。
3、提出疑問：這句話是誰說的？為何這么說？學(xué)生交流課前收集的有關(guān)資料，展示當(dāng)時國民黨的一些反動論調(diào)，了解背景。
歸納小結(jié)：
本文寫于1934年9月25日，時值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之城?！贬槍@種論調(diào)，魯迅寫下了這篇的雜文。
活動二：再讀明主旨。
結(jié)合背景知識和全文內(nèi)容，明確本文批駁的觀點是什么，主張的觀點是什么，明確文章的主旨。
1、提出問題：對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？
2、學(xué)生討論回答。
3、梳理文章結(jié)構(gòu)，明確論證過程。
第一部分（第1、2段）：提出對方的論據(jù)和論點。
第1段：對方論據(jù)——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對方論點——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過駁論證的過程駁倒對方的論點。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹立自己觀點，間接批駁對方的論點。
第6段：提出自己的觀點——中國人沒有失掉自信力。
第7、8段：舉例證明自己的觀點。
第四部分（第9段）得出結(jié)論——自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。
4、學(xué)生找出支撐對方論點的論據(jù)，討論交流對方論據(jù)能不能論證對方論點。
5、再找出支撐作者論點的論據(jù)，體會作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。
活動三：細讀品語言。
明確：
在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的`脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點，永遠也不會失掉自信力。
2、在筆記本上積累一些四字詞語“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng)造燦爛文化，推動歷史進程的人，如畢升、李時珍等。“拼命硬干”指的是不怕流血犧牲的民族英雄，如李自成、岳飛、文天祥等?！盀槊裾埫敝傅氖谴砣嗣窭?，不顧個人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等?！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過進步作用的人的高度評價，他們都是“中國的脊梁”。
3、齊讀最后一段，探討“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”與上文中的哪些話相呼應(yīng)。
明確：
“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應(yīng)的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論?！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬?yīng)的是上文提到的那些“埋頭苦干的人”等四類人以及“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4、細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個關(guān)鍵詞，理解“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當(dāng)時國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”當(dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動四：讀后談觀點。
出示辯論題目“逆境是否有利于成長”，以小組為單位召開小型辯論會。
語文版九年級語文教案篇三
1、能夠有感情地朗讀并熟練地背誦兩首詩歌。
2、明志——進一步了解陶淵明的人生志趣。
3、品味——體味陶淵明田園詩歌的獨特意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
朗讀成誦，理解詩歌中名句的內(nèi)涵。
對陶淵明人生志趣的正確認(rèn)識，體會其感情。
2課時。
第一課時。
不知道什么時候，在現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)了“考公”這樣一個詞匯。意思是指考公務(wù)員的人。古人也有“學(xué)而優(yōu)則仕”的定律。那么，我想請同學(xué)們做一道選擇題：當(dāng)你走入社會時，面對擺在你面前的兩條路，你會做出怎樣的選擇。
1、通過科舉出仕，實現(xiàn)自己的人生理想和抱負；
2、過著歸隱田園的生活，尋求一份怡然自得。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿繁瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。
東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的一道選擇題，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的`文章?！稓w園田居五首》就寫于他歸隱后的一年。其中記述了他的農(nóng)耕生活，包含了他對自己棄官歸家的感想、思索。今天，我們就其中的一首，來了解一下陶淵明的舍與得，從而進一步走入這位詩人的內(nèi)心世界。
1、教師范讀基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀。
2、學(xué)生朗讀，教師針對字音、停頓進行點評。
理荒穢荷鋤歸草木長。
思考：這首詩描繪了怎樣的生活圖景？作者對這種生活的態(tài)度是怎樣的？
【明確】南山勞作的生活圖景；雖辛苦但卻倍感恬適、滿足，洋溢著一種樂觀向上的情緒。
1、找出描寫田園生活的詩句。并結(jié)合具體內(nèi)容分析一下，詩中的生活具有怎樣的特點？
【明確】辛勤——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
賞析：興，有“起”的意思。帶月，披星戴月?！俺俊薄霸隆边@兩個時間名詞，揭示勞動時間跨度長，日出而作，日落而歸。
艱苦——道狹草木長，夕露沾我衣。
賞析：道路狹窄草木繁茂，在草木中穿行，露水打濕了衣衫。這一句緊承上文中的“歸”，寫歸途的艱險。而且對露水的描寫，再次印證了生活的辛苦。
2、作者耕種的效果怎樣？
【明確】草盛豆苗稀。
賞析：“盛”和“稀”，形成了鮮明的對比。說明詩人不善農(nóng)桑。“草盛”二字又與下文的“理荒穢”相照應(yīng)。
【明確】樂此不?！昂伞?，即為扛，但卻更具美感。筆調(diào)悠閑，寫出了勞動后的輕快愉悅?！皫г隆本透呃寺庀?，本是勞作一天精疲力竭，可這二字猶如神來之筆，變勞苦為歡快，化困倦為輕松。我們似乎可以看見詩人在月出山岡之后，心滿意得的扛著鋤頭，哼著詩句，踏著月光漫步歸家的情景。由此看出，作者心情的愉悅、自得其樂和享受。
無怨無悔——“衣沾不足惜，但使愿無違。”這句詩揭示了作者心底所想，成為全詩主旨之所在——也即使農(nóng)家勞動艱辛，也仍然愿意堅守田園。
4、作者為什么放棄舒適的官宦生活而偏偏選擇做一名艱辛的農(nóng)夫？讓我們來回顧一下陶淵明的成長經(jīng)歷及其生活時代的情況。
【明確】時代背景——東晉末年時局動蕩：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火拼。這種社會動亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時在社會上層也造成嚴(yán)重的不安感。政治上施行“門閥制度”，使庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷。
語文版九年級語文教案篇四
2、寫景詩的特點。
3、分析寫景詩的意境。
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣。
1.兩課時。
2.就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。
3.教讀課文，重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語句，感受形象，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c撥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣。
1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。
2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩歌的具體內(nèi)容、語言特點等。
3.比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。
能說出詩人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進行創(chuàng)作的意圖，理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的，理解詩人為什么發(fā)出“大地的詩歌從來不會死亡”的感嘆。
教學(xué)難點：兩首外國詩風(fēng)格比較。
教師準(zhǔn)備。
1.第一課時前，能夠有感情的朗讀本詩，能夠讀準(zhǔn)字音、停頓?；蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶，有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂。根據(jù)學(xué)生情況，布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1.第一課時前，分工找蟈蟈、蛐蛐的資料，找詩人、詩作的資料，找背景音樂。進行朗讀，理清詩作中的字詞，讀通全詩，能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來。
2.第二課時前，查找英文原版詩歌及郭沫若的《靜夜》。
第一課時蟈蟈和蛐蛐。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個富有生機的意象，品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩歌”。
教學(xué)難點：
理解詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，描寫了兩只草蟲的嗚叫，為什么說是一首大自然的頌歌。
1、簡略介紹作者和時代背景，幫助學(xué)生了解濟慈詩歌的特點。
2、這首詩詩中有畫，立體感甚強，誦讀時要很好體會。
一、導(dǎo)入：
二、簡略介紹作者和時代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補充。
濟慈(1795-1821)，英國詩人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時父親去世，母親改嫁，濟慈和兩個弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時母親又病故，外祖母委托兩名保護人經(jīng)營他們兄弟的財產(chǎn)。起初濟慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩詩中有畫，色彩感和立體感都很強。他認(rèn)為，一個大詩人對美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟慈是英國浪漫主義詩人中最有才氣的詩人之一，他的詩對后世的影響很大，維多利亞時代詩人、唯美派詩人、“意象派”詩人都受到他的影響?？上д?dāng)他初展宏才的時候，就不幸與世長辭，時年才25歲。
三、讀熟詩歌，注意體會所表達的感情。
四、整體把握;。
這是一首大自然的頌歌，他通過對盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會死亡”。
五、設(shè)計問題：
1.這首詩短小精致而又十分大氣，你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?
學(xué)生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應(yīng)的兩部分，分別以“大地的詩歌從來不會滅亡”和“大地的詩歌呀，從來沒有停息”開頭，點明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”，并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來，生動地表現(xiàn)了“大地的詩歌從來不會死亡”的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象，歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構(gòu)思頗具匠心。
(提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對應(yīng)分為兩部分;動靜相襯，意境優(yōu)美。)。
盛夏--蟈蟈的樂音。
大地的詩歌充滿生機。
嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。
2.理解蟲鳴的象征意義。
詩人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟慈的創(chuàng)作思想，即詩應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩歌從來不會死亡，鼓舞人們樂觀地對待生活。
3.尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來的。這是詩人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點出起伏不停，點明中心：從來不會死亡，從來沒有停息的大地的詩歌。
六.深情朗誦。
七.拓展創(chuàng)新。
1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩作，課處再閱讀幾首在班里交流。
2、模仿課文，仿寫幾句詩句，抒發(fā)自已對地球或自然的獨特感受。
第二課時夜。
課文簡介：《夜》猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
教學(xué)設(shè)想：這首詩意境非常美，對學(xué)生而言較難理解，教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情，重視朗讀體會體會詩歌的美，并能結(jié)合自己的理解，去試驗著寫一首小詩。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。
一、導(dǎo)入：
交流課前搜集的文學(xué)常識信息(葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。)教師資料助讀：
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農(nóng)民家庭，教會師范學(xué)校畢業(yè)后，在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對員。1916年在白俄軍隊服役，1917年二月革命后離開軍隊，加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，贊美宗法制農(nóng)民生活，曾參加意象派文學(xué)團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活，鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中__。
二.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
先聽配樂詩朗讀，營造詩歌氛圍，再歸納這首詩的內(nèi)容，并體會詩歌所描寫的意境美。
第一節(jié)：寫夜的靜謐。
第二節(jié)：寫溪水的歌唱(以動寫靜)。
靜謐、美麗。
第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗。
第四節(jié)：再次寫到美麗的月色。
三、問題設(shè)計：
結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景。
2、這首詩傳出詩人怎樣的心境?
教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
五.本課總結(jié)。
本詩是自讀課文，與此單元其他詩歌不同，是來自國外的詩歌。此兩首外國詩都是描寫大自然，但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?！断X蟈與蛐蛐》較后首詩稍難理解些，這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加，使之融為一個整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩歌之間的聯(lián)系;“大地的詩歌從來不會死亡”與詩人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩中夜的靜謐是需要從字里行間細細品味的，詩中意象也需要結(jié)合個人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。
作業(yè)練習(xí)設(shè)計。
隨堂練習(xí)設(shè)計。
1.請同學(xué)介紹濟慈和葉賽寧，并說說他們所代表的詩歌流派的風(fēng)格。
2.在《蟈蟈與蛐蛐》中，詩人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達了什么樣的感情?
語文版九年級語文教案篇五
2、理解這首詩詞的主要意思。
3、體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩詞。
體會詩詞所表現(xiàn)的情志或意趣并賞析詩歌的藝術(shù)手法。
1課時。
一、憶海拾貝，走近李白。
（一）回憶李白的詩歌及詩人形象。
提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學(xué)到現(xiàn)在學(xué)過不少李白的詩作，從這些內(nèi)容豐富的詩歌中，你認(rèn)識到一個什么樣的李白呢？聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。
出示課件：
我們學(xué)習(xí)過不少李白的詩作，記憶中的李白是一個什么樣的人呢？請你用以下句式來回答：
（例如：“我從‘床前明月光，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）。
“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’中，讀出思鄉(xiāng)的李白”。
“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿腹憂愁的李白”。
（二）師生互動，了解李白。
首先，我們一起來回顧李白的生平情況。李白是哪個朝代的詩人？
生談。
師小結(jié)，讓我們一起走近李白，了解李白。
出示課件：（教師講解）。
李白，字太白，號青蓮居士。盛唐詩人，有“詩仙”之稱。年輕時即漫游全國各地，曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。
二、初讀詩歌，整體感知。
（一）了解詩歌創(chuàng)作背景。
大家知道李白是在什么樣的情況下寫下這首《行路難》的嗎？
出示課件：（教師講解）。
《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開長安南下，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這組詩（共三首），這是其中第一首。
（二）學(xué)生初讀詩歌，找出詩歌中的生字難字。
請大家一起試讀詩歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩歌。
大家覺得哪些字詞需要我們一起來注意的，請指出來。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
（三）師生互動，正確把握詩歌朗讀節(jié)奏及感情基調(diào)。
聽讀詩歌。
（1）你能認(rèn)出下面劃線字的正確讀音嗎？
金樽珍饈投箸歧路。
（2）你能把握詩歌的朗讀節(jié)奏嗎？
（3）讀出詩歌的'基調(diào)。
出示課件：
這首詩歌的感情基調(diào)是什么？請從下面選出相應(yīng)的詞語來回答。
苦悶愉快深情憤慨喜悅。
激越昂揚悲傷。
三、再讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。
1、學(xué)生自由朗讀詩歌，并結(jié)合注釋解釋重點字詞。
師：現(xiàn)在大家自由地朗讀詩歌，并結(jié)合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。
出示課件：
自由朗讀詩歌，并結(jié)合注釋解釋下列字詞。
“羞”“直”“閑來”“忽復(fù)”
“長風(fēng)”“會”“直”
2、請學(xué)生用自己的話描述詩歌內(nèi)容。
生談，其他人補充或評價。
四、研讀詩歌，理解詩歌主旨及詩人形象。
師：理解了詩歌的內(nèi)容，現(xiàn)在請大家來思考幾個問題。
出示課件：
1、面對美酒佳肴，詩人的心情如何，從哪些詞語可以看出來？
2、李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎？作者為何會有這種感受的？
3、詩中借用哪些歷史故事？有何作用？
4、怎樣理解“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”？表達怎樣的志向？
（教師歸納小結(jié)）。
出示課件：
金樽、玉盤——美酒佳肴的鋪陳。
停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——艱難險阻。
呂尚垂釣碧溪、伊尹夢舟日邊-----信心倍增。
長風(fēng)破浪、云帆濟?！獦酚^自信。
師：這首詩歌表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情呢？
師：那么在這首詩歌里，我們又看到一個什么樣的李白呢？
生談，教師點撥、引導(dǎo)。
五、品讀詩歌，賞析詩歌藝術(shù)手法。
出示課件：
默讀詩歌，說說這首詩歌是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義詩風(fēng)的？
六、拓展延伸。
瀟灑如李白也有苦悶的時候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒能讓他一蹶不振，李白選擇了堅強，選擇了自信，選擇了樂觀。那么我們呢？當(dāng)我們面對生活中遇到的挫折和困難時，你認(rèn)為我們應(yīng)該怎么做呢？結(jié)合你所積累的詩詞名句來談?wù)勀愕纳顟B(tài)度。
七、總結(jié)，布置作業(yè)。
（一）小結(jié)。
（二）布置作業(yè)。
1、背誦并默寫《行路難》。
2、以“我心目中的李白”為話題，寫出自己對李白詩歌及為人的解讀。
語文版九年級語文教案篇六
《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言，熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力，再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象，使這個形象永駐人們心中。雨果的語言，凝重雋永，深沉壯麗，熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時，我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲，更是全世界人們的驕傲。
課時安排：1課時。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)：1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。
能力目標(biāo)：
1.理解重點語句，把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。
3.品味雨果包含激情、詩化的語言。
情感態(tài)度與價值觀。
1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。
2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。
教學(xué)重、難點。
重點?通過朗讀和背誦，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。
突破方法：通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。
難點：1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。
突破方法：學(xué)生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞，本文詩化的語言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學(xué)的難得材料，要把朗讀的教學(xué)貫穿始終，讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。
教學(xué)方法。
1.朗讀教學(xué)法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。
2.研討探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。
教學(xué)過程。
課前準(zhǔn)備。
課前布置學(xué)生查找資料，了解浪漫主義、啟蒙運動，講述伏爾泰的故事，聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)探究興趣。
設(shè)計(一)。
伏爾泰逝世一百多年了，可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說，他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了，他還活著”，這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰，一個新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰，這個響亮的名字，他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學(xué)們交流課前查找的資料，講述伏爾泰的故事。
設(shè)計(二)。
從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。
設(shè)計(三)。
雨果，法國作家，父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰，法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家，出生于資產(chǎn)階級家庭，從小喜愛文藝，多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士，在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后，發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。
二、朗讀課文，感受激情。
1.聽讀課文，初步感受激情。
朗讀練習(xí)：
(2)范讀、聽讀、評讀。
先是閉上眼，完全調(diào)動聽力，聽朗讀帶。
帶著美的感受，學(xué)生試讀，大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，注意不同的語氣，初步了解課文的主要內(nèi)容。
尤其注意詞語的重音以及停頓：“但他是永生的”“受到未來的祝福”“他是一個世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物，你要永遠受到祝?！薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”
師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。
2.結(jié)構(gòu)解讀，理清文章思路。
這篇演說起伏跌宕，高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實，從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格，構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。
關(guān)于文章的結(jié)構(gòu)，可以在小組內(nèi)討論，各抒己見。明確：
第一部分(第1段)：總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻。
第二部分(第2～9段)：崇高的禮贊：回顧歷史，伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。
第三部分(第10～12段)：贊美人格，伏爾泰具有睿智的微笑。
第四部分(第13～14段)：總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對人類的貢獻，激勵后來人。
三、走近伏爾泰，與名人零距離。
1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料，教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”，激發(fā)學(xué)生了解時代背景的情趣。
2.學(xué)生再次速讀課文，思考：怎樣理解“理性的”?
討論明確：雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能，他完成過一項使命”，即“培育良知，教化人類”。演講的最后部分，雨果又說，從伏爾泰開始，“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容，我們可以知道，這里所說的“良知”與“思想”，就是“理性”?！袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心概念，是認(rèn)識這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運動以前，西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中，文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊，但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治，“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家，才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初，雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上，所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。
合作探究，學(xué)生間可質(zhì)疑，也可以向老師質(zhì)疑。
3.品讀課文，賞析語言。
(1)選擇自己最喜歡的段落，感情充沛地朗讀，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言，并努力把它們背誦下來。
(2)討論交流：請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。
簡單提示：在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。
這種詩化的語言主要有幾個特點：
鮮明對比：“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式?！薄斑^去”象征著黑暗與邪惡，“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”，恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛，所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。
生動比喻：“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”
這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”，概括出18世紀(jì)法國的歷史特點，又頌贊了他因其所行使的職能和使命，成為人類思想的一代宗師。
渲染夸張：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”——這富有激情的生動呼告，表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。
結(jié)合課后練習(xí)進行。方法可用對話式，合作探究。
(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點。
請學(xué)生說說演講的特點。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)。
用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如，“微笑，就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在，好吧，讓哲學(xué)-。刀劍猖狂，讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭”等等。
注意和現(xiàn)場交流。如，提示聽眾：“各位先生”“先生們”“我再說一遍”，這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。
四、提高認(rèn)識，拓展思路。
學(xué)生四人一組，探討研究：
雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。
學(xué)生自由發(fā)言，知道什么說什么，知道多少說多少，互相補充指正，使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說出結(jié)論，要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。
討論明確：他不代表行政權(quán)力，他代表進步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的，束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-，建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價，在今天，對我們的人生依然有著價值觀的導(dǎo)向作用。
五、布置作業(yè)。
1.選擇你最喜歡的部分背下來。
2.仿照例句句式，另選一個話題，寫一個句子。
例句：他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。
3.“微笑，就是伏爾泰。”微笑，標(biāo)志著自信、雅量和大度，是一種真胸懷，一種真境界。微笑著面對人生，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。
請以“微笑”為話題，寫一篇演講稿。
語文版九年級語文教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個基本方法。
2、體會蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點：
學(xué)會勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點：
體會蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對于詩詞，我們該怎樣去欣賞呢?請同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以勤誦讀是一個鑒賞的好方法。
先請一個學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請學(xué)生評價。老師指正：上下片要停頓長些。再請學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時，常說詩中有畫，是因為文字給了人以豐富的想象。所以賞析的另一個好方法就是多想象。
請學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因為和朝廷革新派王安石政見不合，蘇軾自請外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點，是哪個?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對比。所以離開徐州時，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因為他杰出的文學(xué)才華，還因為他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
語文版九年級語文教案篇八
1、體會詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對月光的寫法。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的深沉的寂寞之情和堅持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
1．理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2．樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽引出作者介紹，請學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲？學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會留下有關(guān)美酒與明月的興會淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌?。
“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”《將進酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點詞。除課下注釋外，可補充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨飲，為什么要寫成“三人”？具體是哪“三人”？
2。如何看待談笑風(fēng)生的成三人？
天上的月亮是李白在精神世界中永遠的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？汀?BR> 兒時對月亮的最初認(rèn)識：小時不識月，呼作白玉盤（《古朗月行》）；出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（《靜夜思》）；秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月（《玉階怨》）；月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中?。ā督鹆瓿俏鳂窃孪乱鳌罚?BR> 3。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境？
可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實則寫盡凄涼孤獨。讓學(xué)生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點、難點，教師要適時指導(dǎo)，點撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句？
1.李白究竟為何孤獨？
（1）大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?BR> （2）他的追求與探索也常常會被人誤解。
（3）他對現(xiàn)實人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨。
2.李白如何看待自己的孤獨？
（2）”期”__李白明白自己的孤獨處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。
2、揭示詩歌的主旨。自讀，
詩人只能與月光身影永遠結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
4、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨。李白”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩。
1、點明全詩的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩中的作用。由獨而不獨，到不獨而獨，獨到不獨的過程，體會詩人看似自得其樂，實則凄涼孤獨的復(fù)雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
語文版九年級語文教案篇九
《關(guān)雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景，——“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?。春天的河邊，綠草茵茵，成雙成對的雎鳩在水中嬉戲，一位美麗的少女在河邊采摘荇菜，她撩撥起了少年男子的無限情思。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《方言》說：“秦晉之好，美心為窈，美狀為窕。”愛情的產(chǎn)生常常始于為對方的形體(人的外形美)(窕)所吸引，而后才有了進一步的交往，繼而了解對方的心靈(心靈美)(窈)，所以說愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關(guān)系，它雖然從異性形體美的感受開始，但卻具有對異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時注意的是女子的形體美，但是越到后來，越消失了對她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個過渡)，隨之而來的是女子的情緒對他的情緒的嚴(yán)重干擾，體現(xiàn)在詩中便是“求之不得，寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無盡相思?！靶挠徐`犀一點通”，待到兩者都有了感同身受的能力后，愛情就產(chǎn)生了。詩到這里，把人在愛情審美過程中主體與自然統(tǒng)一這對關(guān)系揭示出來了。前面說過，《關(guān)雎》是一首婚歌，它是強調(diào)倫理道德的。所以，詩歌在肯定了審美主體的自然性的同時，又強調(diào)了審美主體和社會理性的統(tǒng)一。在詩歌中，這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體，因而形成了理想的愛情審美觀。
其實《詩經(jīng)》中，不只是《關(guān)雎》，還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系?！遁筝纭犯前褠矍榈膶徝荔w驗提升到了主體對于時空和生命哲性思考的高度。
《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國歷史上一個高揚主體理性的人治時期，統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系，因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說以“和”為美，視主體的功德圓滿為終極追求，在一定的程度上尊重了人的自然性。《論語·先進》中孔子獨傾心于曾子的回答，就可以看出孔子要求把社會的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X要求，——早期的儒家學(xué)說不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價值觀上，就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點，在肯定了人的自然性的同時，又以社會理性作為自覺要求，強調(diào)了倫理道德觀念，體現(xiàn)了作為社會的人的理想愛情審美價值取向。唯其如此，《關(guān)雎》才得以列詩三百之冠，并倍受后人推崇。另外，民間是一片自由的天地，為這種愛情審美追求提供了合適的生長土壤和溫度。
但是，這樣理想的愛情審美價值取向在主流話語中只是曇花一現(xiàn)，在此后的社會歷史發(fā)展中，屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象，昭示著歷史發(fā)展的真實。閃耀于先秦愛情審美價值觀中的人性光.
以上說的是它的情感美。
這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。
語文版九年級語文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1.喜歡讀諺語，有主動學(xué)習(xí)諺語的愿望。
2.借助拼音認(rèn)識12個生字，正確、工整地書寫8個字，感受漢字的形體美。
3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文，初步感知諺語包含的意思。
教學(xué)重點：
認(rèn)識12個生字，會寫8個字。
教學(xué)難點：
讓學(xué)生采取不同的形式朗讀，要讀得正確、流利，初步感知諺語告訴的道理。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師。
搜集低年級學(xué)生能接受的諺語。
學(xué)生。
回憶以前學(xué)過的諺語和平時聽說過的諺語。
教學(xué)過程：
一、交流諺語，引入新課。
1.回憶以前讀過的諺語，背給大家聽。
2.教師有激情地問小朋友：還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!
二、自學(xué)生字，交流評議。
1.借助拼音讀通課文，勾出不懂的字詞。
2.再字讀課文，自主解決不懂的字詞。
3.學(xué)生交流，相互提醒把字音讀準(zhǔn)，說說字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行適當(dāng)點撥。
4.復(fù)習(xí)生字詞，用開火車等形式鞏固生字。
5.齊讀課文，想一想：諺語講了什么你還有什么不明白的。
三、朗讀諺語，領(lǐng)悟意思。
1.自由朗讀，感悟諺語的意思。
2.齊讀或男女生對讀，說說讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實際，交流自己明白的道理。
3.有感情地朗讀，體會春光的美好、時光的寶貴。
四、朗讀諺語，交流諺語。
1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀，比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺誦讀。
2.完成課后第二題，把你知道的諺語與同學(xué)交流。
語文版九年級語文教案篇十一
在整套教材中，這是唯一的一個議論文單元，必須結(jié)合議論文知識分析閱讀教材，注意了讀寫結(jié)合。《短文兩篇》“談讀書”和“不求甚解”兩文主要論述讀書問題。
一、知識目標(biāo)：理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。
二、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識的能力。
三、德育目標(biāo)：認(rèn)識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
2、比喻論證、對比論證等方法的運用。
本文論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時體會其作用。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。
一、短文一導(dǎo)入：你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書方法吧。
作者簡介
二、教授新課
要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。
2、學(xué)生讀一讀，記一記：
怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹
毛求疵
3、學(xué)生邊讀邊思考：（1）理解文章內(nèi)容，說說作者是從哪幾個方面談讀書？
（2）作者認(rèn)為讀書的目的有那些？
（4）讀書的作用是什么？
（5）論述讀書能塑造人的性格時使用了什么論證方法？
（7）文中還使用了什么論證方法？
4、學(xué)生展示：
(1) 第一層：（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。
第二層：（讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。
=
天然的不足；使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
(4) 讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
(5)歸納說理、舉例論證。
(6)類比論證、舉例論證。
（7） 正反對比論證。
三、教師小結(jié)：本文主要為我們闡述了讀書的正確目的，讀書的方法以及讀書的作用。
（一）短文二導(dǎo)入：“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。
（二）教授新課：
學(xué)生朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對什么說法進行論述？
2、作者對此持什么態(tài)度？
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么
關(guān)系？
6、引用陸象山的話有什么用意？
7、本文主要討論了什么問題？
8、本文在論證方式上有什么特點？
（三）學(xué)生展示：
1、對任何問題不求甚解都是不好的。
2、 盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
3、一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強調(diào)的是讀書的
謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。
6、作為論據(jù)對“不求甚解”的含義進行論證。
7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義
8、有 立有駁，駁 立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文通過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有
謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
1、掌握課文中的要點問題。
2、積累有關(guān)讀書的名言警句。
短文兩篇
《談讀書》比喻、排比、對比
讀書的目的、方法和作用
《不求甚解》破立結(jié)合，辯證全面
教學(xué)本文采用“批注式閱讀法”，課堂以學(xué)生為主體，教師指導(dǎo)點撥，組織學(xué)生互動合作，討論探究，在思維的碰撞交流中，自主評價、獨立判斷。
語文版九年級語文教案篇十二
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家?！拔逅摹边\動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三、背景資料。
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四、細讀感悟。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)。
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
語文版九年級語文教案篇十三
1.組織學(xué)生觀看電影《威尼斯商人》。注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。
2.自讀課文，了解課文節(jié)選部分的內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課。
1.導(dǎo)人新課。
2.介紹作者：
莎士比亞(1564—1616)，文藝復(fù)興時期英國和歐洲最偉大的詩人、戲劇家。他十三四歲時因家道中落，輟學(xué)謀生。1586年前后，他離開家鄉(xiāng)到倫敦謀生。據(jù)說，他起初在劇院里打雜，為看戲的紳士們看管車馬，后來進入劇團當(dāng)雇傭演員。1590年左右，他開始編寫劇本，他的劇本很成功，地位也很快提高。他一共寫了兩部敘事長詩，一部十四行詩集，37戲劇。他的戲劇代表了文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的最高成就，比較重要的有《亨利四世》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《李爾王》《雅典的泰門》等。
三、介紹劇情梗概。
鎮(zhèn)上有一個年輕人名叫巴薩尼奧，他下定決心要贏得鮑西婭。但是，為了達到自己的愿望，他需要三千達克特——這可是一大筆錢。于是，他向好友，富商安東尼奧求助，希望安東尼奧能借給他這筆錢。
然而，由于在海上投入的錢還沒收回，安東尼奧手頭上暫時也無法拿出這么多錢。于是他被迫向另外一個富有的猶太放債人——夏洛克借這筆錢。
且也不收他的利息;但是夏洛克提出了一個奇怪的要求.：如果安東尼奧拖欠還款的話，他將會從安東尼奧身上割下一磅肉。
巴薩尼奧去了貝爾蒙特，他選擇了正確的盒子——鉛匣，也就是裝有伊人肖像的匣子，也贏得了鮑西婭。鮑四婭送給他一枚戒指，安東尼奧發(fā)誓將永遠把這枚戒指戴著。與此同時，鮑西婭的女仆，娜瑞薩也接受了格拉夏諾的求婚，將自己的戒指也送給了他。
夏洛克的女兒，杰西卡同自己的愛人克里斯汀·羅倫佐私奔了，并且偷走了她父親的錢和珠寶。
而夏洛克也因為失去自己的女兒和錢財心情煩亂……當(dāng)他得知安東尼奧在海上的投資全部喪失的消息之后，他決定向安東尼奧討回借款。
在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西婭和娜瑞薩假扮律師，為。
安東尼奧辯論，使得夏洛克的計劃沒有達成。鮑西婭同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但是割這一磅肉必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好認(rèn)輸。這樣，鮑西婭巧妙地挽救了安東尼奧的性命。同時，為了證明自己的愛人是否專心，她們要求自己的丈夫交出戒指作為償還。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。
四、學(xué)生初讀課文，了解節(jié)選部分內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀。
2.思考：你認(rèn)為課文節(jié)選部分中，最主要的應(yīng)該是哪些人物?
明確：應(yīng)該是安東尼奧、鮑西婭和夏洛克。
3.提問：節(jié)選部分內(nèi)容故事發(fā)生的地點在什么地方?矛盾的主要雙方是誰?
明確：在法庭上，矛盾主要在夏洛克和鮑西婭之間展開。
4.提問：矛盾的具體內(nèi)容是什么?
5.思考：這矛盾是如何層層發(fā)展，進而達到高潮的?
明確：矛盾的發(fā)展分兩個階段進行，第一階段是公爵、安東尼奧等與夏洛克的直接交鋒;第二階段是的西婭與夏洛克之間的直接交鋒。高潮是第二階段鮑西婭與夏洛克之間的交鋒。
五、討論鮑西婭的形象意義。
1.學(xué)生自行閱讀有關(guān)鮑西婭的內(nèi)容。
2.提問：戲劇的語言是富有個性化的。請放聲朗讀文中有關(guān)鮑西婭的語言片段，然后說說哪些語句表現(xiàn)了鮑西婭的個性。
3.提問：鮑西婭是如何制服夏洛克的?
明確：先是勸夏洛克，在勸說無效的情況下，敏銳地抓住契約中的漏洞，即“這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著‘一磅肉”’，懲罰了夏洛克。
4.你認(rèn)為鮑西婭具有什么樣的性格特征?
討論后明確：聰明、機智而又行事果斷，善良仁慈，充滿著人性的光輝。
六、布置作業(yè)。
一、討論夏洛克的形象意義。
1.學(xué)生閱讀課文中有關(guān)夏洛克的段落。
2.學(xué)生討論：從課文內(nèi)容來看，夏洛克應(yīng)該是具有什么性格?請朗讀有關(guān)的段落和語句來證明自己的觀點。
學(xué)生討論后明確：在《威尼斯商人》中，夏洛克是一個反面角色，被塑造成了邪惡的代表，他的性格主要包含下面幾個方面：
語文版九年級語文教案篇十四
1、有節(jié)奏地朗讀課文，通過反復(fù)朗讀感知詩歌思鄉(xiāng)情感;。
2、分析詩歌中的景物描寫，把握詩人復(fù)雜的心理活動;。
3、領(lǐng)悟“海日生殘夜，江春入舊年”所蘊含的哲理，學(xué)習(xí)詩人樂觀積極的進取精神。
講《三國演義》第五十五回：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的故事。
這就是著名的“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵的故事”的故事。同學(xué)們注意到“甘露寺”，這座寺廟坐落在某座山上，這座山，可以說是三國山，充滿著英雄豪氣，素以“天下第一江山”聞名于世，這座山叫做“北固山”，這座山，還成就了一位詩人，他就是王灣。
王灣是唐代詩人，他流傳至今最有名的詩歌就是《次北固山下》，相傳這首詩得到當(dāng)時的宰相張說的極度贊賞，并親自書寫懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。唐末詩人鄭谷還說“何如海日生殘夜，一句能令萬古傳”。
到底《次北固山下》是一首怎樣的詩歌，竟有如此大的魅力呢，我們一起來學(xué)習(xí)。
同學(xué)們看題目，北固山我們知道是一座山名，這個次字怎么理解呢(是量詞一次兩次呢，還是說是“僅次”呢還是“次品”的次呢)我們還知道哪些題目中飽含景點的古詩詞啊(望廬山瀑布、登鸛雀樓)這里的望、登都是作動詞解釋，所以，次也可能是動詞解釋，看注釋，對，是動詞“?？俊钡囊馑?。
解了題目，我們進入詩歌的內(nèi)容。請同學(xué)們對照注釋，讀懂詩歌的內(nèi)容。有不懂的請做好記錄。
同學(xué)們，遇到難題了嗎請?zhí)岢鰜怼?BR> (請學(xué)生回答，老師輔助)。
并補充學(xué)生沒有注意到的問題。
1憑印象初讀：請同學(xué)們在理解字面意思的基礎(chǔ)上，齊讀一遍，讀出自己的體會。
同學(xué)們讀完了，你能說說你剛才讀的時候，是用怎么樣的情感去朗讀的并說說原因。
2教師范讀：老師也想以朗誦的形式來表達自己對詩歌的理解，請同學(xué)們聽聽，給老師點評點評。(教師除了要注意情感部分，更要突出語氣語速停頓重音等等)。
學(xué)生點評：1節(jié)奏韻律2情感表達。
3教師指導(dǎo)：既然大家都覺得老師讀得好，那我就把我的`小竅門告訴大家。
4領(lǐng)會后再讀：同學(xué)們琢磨了幾分鐘，一定有所收獲了吧!不如來展示展示，誰愿意。
4全班齊讀：請同學(xué)們再齊讀一遍。
同學(xué)們通過反復(fù)朗讀，體會到了詩人的濃濃的思鄉(xiāng)之情，這種思想之情是在什么情況下被激發(fā)出來的呢作者傳達的是單一的鄉(xiāng)愁嗎我們對詩歌進行分析理解，找到答案。
1、理解首聯(lián)和頷聯(lián)中詩人的感情，品味頷聯(lián)。
提示：暗含旅途奔波之意。
途中天氣如何你從哪些詩句中知道的。
提示：和風(fēng)吹拂，春意融融。“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?BR> 提示：平野開闊，大江直流，波平浪靜。
愉快，舒暢。
請帶著愉快的心情，深吸一口氣，擴張心胸，朗誦前四句。
2、品味頸聯(lián)。
不知不覺，已到殘夜。作者見到了什么景象。
齊讀，“海日生殘夜，江春入舊年”
有人說這兩句詩“形容景物，妙絕千古”，請用自己的語言描繪這兩句詩的意境。
當(dāng)殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。
作者在這兩句詩中流露出什么感情。
提示：感慨時間過得太快，白天和夜晚，舊年和新春，為何這般匆匆啊。
請帶著無限的感慨朗讀這兩句詩。語調(diào)要深沉舒緩。
詩人在這兩句詩中表達的不僅是對時光易逝的感慨，請聽老師讀，注意聲調(diào)、重音。強調(diào)生，入。為什么不用“升”
使用了什么樣的修辭手法。
提示：擬人化的手法賦予海日江春人的意志和情思，海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗。
所以，這句詩還流露了詩人什么樣的情緒。
提示：樂觀積極向上的情緒，朗讀時聲調(diào)可高一些。
請用這種情緒朗讀。
男女重讀，女感慨，男樂觀。
你能從這兩句詩中知道這是一年中的什么日子嗎知道具體的時間嗎。
提示：歲末臘殘之夜，歲末，正是旅人歸家的時間，夜晚，正是在家中安眠的時候，此時的詩人卻停泊在北固山下，遙望著“海日生殘夜，江春入舊年”，正因為徹夜未眠呀。
他在想什么想像詩人此時的內(nèi)心活動。
請學(xué)生回答。
提示：想家中妻兒父母;想一年又一年，一日又一日，不知何時能回家;想寫信……。
請再帶著這種思念朗讀，語調(diào)要憂傷一點。
3.品味尾聯(lián)：
請北歸的大雁捎個信吧!
齊讀最后兩句詩，體會詩人的思想感情。
這是多么無奈的希望啊，這是多么惆悵的希望啊，請用惆悵而又無奈的語氣朗讀后兩句詩。
大雁飛過，詩人會說些什么。
提示：詩人傾吐的句句是思念，是鄉(xiāng)愁，是歸意。
帶著這樣的感情朗讀，男女重讀，男略高，女低。
王灣的《次北固山下》千古流傳，寓情于景，景中含理，打動人的不僅僅是他深深的思鄉(xiāng)之情，還有他樂觀積極的情緒，每當(dāng)我們處于低谷的事情，不要氣餒，想想王灣告訴我們的：海日生殘夜，江春入舊年，美好的新生的事物必將取代舊的事物，光明必將取代黑暗!
次北固山下。
王灣。
首聯(lián)：羈旅。
頷聯(lián)：以小景傳大景之神寓情于景，景中含理。
頸聯(lián)：理。
尾聯(lián)：情。
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神，主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個維度目標(biāo)進行設(shè)計，全面考慮了學(xué)生在知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學(xué)評價，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩歌學(xué)習(xí)情景，增強感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對詩歌進行感悟教學(xué)，將感性認(rèn)識和理性認(rèn)識融為一體。
語文版九年級語文教案篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1.反復(fù)誦讀，通過原詩與改寫詩歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對比品析，感受詩歌情感意蘊，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高詩歌鑒賞能力。（重點）。
2.進行仿寫訓(xùn)練，提高學(xué)生的詩歌創(chuàng)作能力。（難點）。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、直接導(dǎo)入。
1.讀題目，說說自己心中的“四月天”。
2.詩歌重點寫“你”還是“四月天”？從詩歌中找出依據(jù)。
3.要表達心中所愛用“我愛你，就像老鼠愛大米”不是更直接更熱烈，為什么詩人卻選擇用“你是人間的四月天”來抒發(fā)“愛”的情感？這一句又出現(xiàn)在詩中哪些地方？說說你的看法。（詩意?詩眼）。
二、課堂活動：我讀?我比。
看看展示的詩歌與原文哪兒不一樣？比一比哪個更能寫出“四月天”的美。
你是人間的四月天。
——一句愛的贊頌。
我說你是人間的四月天；
笑聲點燃了四面風(fēng)；
輕靈在春的光艷中交換著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的柔軟，
星子在無意中閃爍，
細雨點，灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，
鮮艷百花的冠冕你戴著，
你是天真，莊嚴(yán)，
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃，你像；
新鮮初放的綠，你是；
柔嫩喜悅。
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是花開，
是燕在梁間呢喃，
——你是愛，是暖，是希望，
你是人間的四月天！
這一環(huán)節(jié)主要進行重點詞句“點亮”與“點燃”，“交舞”與“交換”，“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”，“細雨點灑在花前”與“細雨點，灑在花前”等詞語、斷句的比較，換行的品析，重音與節(jié)奏的感受。所有的活動在朗讀的基礎(chǔ)上開展。
（通過停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進行朗讀活動，品析詩歌意蘊，讀出“四月天”之美妙絕倫。）。
三、課堂活動：我悟?我說。
1.由副標(biāo)題“一句愛的贊頌”回歸題目，挖掘詩歌內(nèi)涵。
因為愛“你”，“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫心中所愛。
2.“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”品析主旨句。
有愛就有溫暖，就有希望，未來如此，生活亦如此。
四、課堂活動：我心?我寫。
仿寫“你是……”
五、課堂活動：我情?我抒。
師生合作完成配樂朗誦。
六、作業(yè)。
薦讀《最美人間四月天》，摘抄感受最深的語句，寫寫自己的體會。
語文版九年級語文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情的朗讀課文，仔細體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。
2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作方法。
3.品味本文生動形象而又富含哲理的語言。
教學(xué)重難點：
重點：目標(biāo)1.3。
難點：目標(biāo)2。
時間安排：一課時。
教學(xué)過程：
課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料：
1.賈平凹簡介。
2.法桐的有關(guān)知識。
課堂學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入新課。
(一)學(xué)生交流收集到的資料。
(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c撥和補充。
1賈平凹，陜西人?，F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席、西安市文聯(lián)主席，《美文》雜志主編。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等，著有散文集《月跡》、《愛的蹤跡》等多部作品，著有詩集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國作協(xié)第三屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，《滿月兒》獲全國短篇小說獎，《浮躁》獲美國飛馬文學(xué)獎，《廢都》獲法國費米那文學(xué)獎。是一個才華橫溢的當(dāng)代作家。
2.法桐學(xué)名懸鈴木，原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國人種植于中國的上海法租界內(nèi)，故稱之為“法國梧桐”。法桐株型高大，蔚為壯觀，花期4——5月，果實9——10月成熟。偉岸、雄奇、實用性和觀賞性極強。有著“行道樹之王”的美稱。
3.有關(guān)寫落葉和梧桐的詩句。
例如：閭庭多落葉，慨然已知秋。
落葉西風(fēng)時候，人共青山都瘦。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
金風(fēng)細細，葉葉梧桐墜。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
……。
古往今來，許多文人墨客都對梧桐、對落葉傾注了諸多感情，那么著名作家賈平凹又對落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進賈平凹的散文《落葉》。
二、整體感知。
學(xué)生交流自己的見解，老師根據(jù)學(xué)生的交流，提出初讀的要求：
(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。
(2)這篇散文寫的內(nèi)容是什么?
學(xué)生帶著問題有感情的朗讀課文。
交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
(1)生字：綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。
寒傖嶙嶙。
生詞：寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。
以上生字老師用一小黑板的方式出示，學(xué)生代表到黑板上填寫注音，其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對此語的理解。
學(xué)生質(zhì)疑：提出自己不認(rèn)識的字和不理解的詞語，讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。
(2)學(xué)生交流本文所寫的內(nèi)容。
明確：課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛到哀嘆到敬仰的過程，并悟出了生命哲理。
2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流，老師繼續(xù)設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問題設(shè)置如下：
(1)作者是如何描寫法桐的呢?
(3)這篇文章的寫作特點是什么呢?
學(xué)生再次讀課文，思考老師提出的問題并利用圈點批注的方法做好記錄。
小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果，以共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果，老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點撥。
使學(xué)生明確：
(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來年春天四個時間法桐的景色。其中寫的最詳細的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個方面描寫了春天法桐的盎然生機。同時還采用了側(cè)面襯托的方法，通過鳥夫妻的歡樂來襯托綠葉的溫柔美好，表達自己的喜愛之情。其次較詳?shù)膶懥饲锾斓姆ㄍ瑢懗隽怂目菔輸÷?，和前面春天的景象形成了鮮明的對比，作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來年春天法桐的新葉明白了，法桐舊葉的凋落換來了新生。正如我們收集的詩句：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”一樣，自然作者就得到了生命的感悟。
(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛，作者明白了：生活中有歡樂也有痛苦，沒有痛苦的付出便不會有快樂的收獲，只要勇敢樂觀的面對生活，就一定能實現(xiàn)自己的人生價值。
(3)這種借某一具體的事務(wù)，通過它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫法就是托物寓意。它的常見思路是狀物——寓意。
三、深入研讀。
1.品味語言。
學(xué)生交流自己的想法，老師歸納并點明：可以從用詞美、修辭美、哲理美寫作手法運用美等角度賞析，也可以有自己獨特的賞析。
學(xué)生讀課文賞析，并用圈點批注的方式記錄賞析結(jié)果。
小組共享學(xué)習(xí)成果。
集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。
例如：“沒風(fēng)的時候，顯得很豐滿，嬌嫩而端莊的模樣……做一個嫵媚的笑?！边@句話運用了擬人和比喻的修辭，動靜結(jié)合，從顏色、姿態(tài)、神韻三個方面寫出了春天桐葉的美好形象。
(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落，積累優(yōu)美的語言。
2.質(zhì)疑問難：
學(xué)生仔細的品讀課文，找尋自己不懂的問題，向同學(xué)和老師質(zhì)疑。
學(xué)生交流提出自己不懂的問題，其余同學(xué)幫助解答，老師視情況給與點撥。
常見的問題有：
(2)第四段中“我覺得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?
(4)文章最后一段的含義和作用。
四、拓展延伸。
1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示，讀了本文你有何感受?
課后作業(yè)。
1、搜集并積累有關(guān)生命的詩詞和名言警句。
2、閱讀下面的文章，做一篇讀書筆記。