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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇一
茶文化作為最具中國(guó)文化特色與民族特色的文化類(lèi)型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過(guò)程中，茶文化對(duì)我國(guó)教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是在當(dāng)代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學(xué)生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會(huì)得到提升，最終達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展目的。
1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。
人們通過(guò)了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，為了確保學(xué)習(xí)到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時(shí)，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學(xué)生之間通過(guò)坦誠(chéng)相待，來(lái)交換互相的想法，才能保證在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學(xué)生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時(shí)，學(xué)習(xí)完整的茶文化知識(shí)。人類(lèi)現(xiàn)代社會(huì)需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團(tuán)結(jié)，也為了保障可以促進(jìn)社會(huì)更快的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)校需要教授學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的茶文化知識(shí)，以茶文化的思想進(jìn)行交流，讓彼此可以建立友誼。學(xué)生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國(guó)之本，在追求其中的儒家思想的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點(diǎn)，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國(guó)十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛(ài)親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，所以，眾多高校在開(kāi)展以茶文化為主題的校園文化當(dāng)中，需要盡可能地保留原有的教育和學(xué)術(shù)理念，才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
2茶文化與和諧校園的關(guān)系。
茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學(xué)生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學(xué)習(xí)如何處理好人際關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會(huì)建設(shè)工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ)，促使校園形成良好的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。以科學(xué)、民主、人文、開(kāi)放為基本教學(xué)理念，學(xué)生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時(shí)，通過(guò)正確的看待相互之間的關(guān)系，才能確保以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良性的、有效的學(xué)習(xí)方法，完成茶文化知識(shí)學(xué)習(xí)工作。
2.1人與自然相互和諧。
作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國(guó)外的咖啡或者可樂(lè)等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們?cè)陲嬘玫耐瑫r(shí)也不會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的依賴(lài)行為。同時(shí)與可樂(lè)相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢(shì)，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過(guò)大量的種植茶樹(shù)，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時(shí)，還能確?？梢杂蟹€(wěn)定的收益，由此可見(jiàn)，茶樹(shù)的種植不但可以為人們的生活帶來(lái)一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹(shù)才能促進(jìn)自然與人類(lèi)和諧共同發(fā)展，也能保證人們?cè)谏钸^(guò)程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過(guò)程中，會(huì)附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識(shí)理念的同時(shí)，需要表露出其中所蘊(yùn)含的自然與人類(lèi)和諧共處、統(tǒng)一生存的教學(xué)理念。為確保學(xué)校有更加和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生可以在自然和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，學(xué)校需要組織學(xué)生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹(shù)木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機(jī)盎然，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)生以花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)為伴，在綠樹(shù)成蔭的文件下學(xué)習(xí)，則能讓學(xué)生的心情變得更加豁達(dá)開(kāi)朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中。
2.2人與社會(huì)相互和諧。
人在社會(huì)中生存，或多或少的會(huì)處理一些人際關(guān)系，這就需要一個(gè)人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會(huì)中，擁有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化基礎(chǔ)課程以后，能夠用正確的態(tài)度以及大量的語(yǔ)言進(jìn)行交流和溝通。教師需要不斷提高學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，讓學(xué)生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問(wèn)題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進(jìn)行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學(xué)生由于學(xué)習(xí)了茶文化知識(shí)，因此，做事情之前都會(huì)以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國(guó)際茶文化研討會(huì)的舉行，讓人們更加清楚地意識(shí)到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進(jìn)行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)的真正目的。
2.3人與內(nèi)心相互和諧。
教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也需要注重學(xué)生精神的狀態(tài)，為確保學(xué)生可以在和諧社會(huì)、和諧校園的環(huán)境中，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，教師需要讓學(xué)生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系，確保學(xué)生以積極的狀態(tài)和飽滿(mǎn)的熱情學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣?？傮w來(lái)說(shuō)，只有讓學(xué)生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)觀，也才能讓學(xué)生以健康樂(lè)觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了能夠幫助學(xué)生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時(shí)，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側(cè)重點(diǎn)地傳授學(xué)生知識(shí)，才能有針對(duì)性地提高每一位學(xué)生的能力。人們?cè)陲嫴璧倪^(guò)程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加完整且有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)。學(xué)生注重應(yīng)內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)了茶文化知識(shí)以后，可以樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在對(duì)不同事物進(jìn)行準(zhǔn)確分析和評(píng)估的同時(shí)，不會(huì)因?yàn)橛龅街卮蟮拇煺矍榫w上產(chǎn)生波動(dòng)，只有以平和的心態(tài)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。茶文化的精神理念走進(jìn)校園以后，教師和學(xué)生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化課程的同時(shí)，可以舉辦以茶文化為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)期間學(xué)習(xí)到更加細(xì)致的茶文化知識(shí)。
3弘揚(yáng)中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化。
中國(guó)茶文化有著近千年的歷史，因此，學(xué)生不可能在短時(shí)間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識(shí)。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時(shí)，又要讓學(xué)生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，社會(huì)中的拜金現(xiàn)象和享樂(lè)現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學(xué)生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，確保學(xué)生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會(huì)中遇到的多種問(wèn)題。茶文化講究和諧的社會(huì)理念和積極的為人處事態(tài)度，學(xué)生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關(guān)系，讓人與人之間打破隔閡，關(guān)愛(ài)互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚(yáng)中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風(fēng)氣，高校需要從以下幾點(diǎn)著手：第一，學(xué)校在完善各制度的同時(shí)，需要遵守公平、公開(kāi)、公正的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展為基礎(chǔ)，維系校園秩序穩(wěn)定的同時(shí)，讓學(xué)生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學(xué)生有輕松、團(tuán)結(jié)、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)師生更好溝通的同時(shí)，保證學(xué)生可以全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ)，需要教師以正確的教學(xué)方法和平等的師生關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個(gè)人情操，完善教學(xué)理念和知識(shí)水平的同時(shí)，熱愛(ài)教育、關(guān)心同學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能讓學(xué)生的人格更加健全。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校以科學(xué)有序的教學(xué)理念和合理的校園布局為基礎(chǔ)，才能確保學(xué)生擁有健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校需要通過(guò)不斷的綠化校園環(huán)境，營(yíng)造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，學(xué)校需要注重學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，以人文知識(shí)為教學(xué)重點(diǎn)，教師需要不斷完善在語(yǔ)文、政治、歷史、美術(shù)等學(xué)科上的教學(xué)能力。以確保學(xué)生學(xué)到更完整的人文理念，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展以人文為主題的講座，讓學(xué)生參加各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，全方位提高學(xué)生人文修養(yǎng)的同時(shí)，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學(xué)校有一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學(xué)工作中發(fā)揮重要的作用，學(xué)校需要堅(jiān)持以人文精神為基礎(chǔ)理念，構(gòu)建和諧校園的同時(shí)，牢固學(xué)生的人文思想，對(duì)學(xué)生更加關(guān)愛(ài)，才能形成和諧健康的校園制度，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)。
研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透，是提高學(xué)生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過(guò)茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構(gòu)建，能夠全面推動(dòng)素質(zhì)教育的落實(shí)，以及學(xué)生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠?yàn)楦咝Ｎ幕ぷ髡咛峁┮恍┙ㄗh和參考。
參考文獻(xiàn)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二
高職院校體育文化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來(lái)的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過(guò)程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說(shuō)的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競(jìng)賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)。總體來(lái)說(shuō)，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長(zhǎng)期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開(kāi)的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇三
我國(guó)大眾女性文化具有很強(qiáng)的世俗性、娛樂(lè)性、商業(yè)性和流動(dòng)性等特征，且?guī)в休^強(qiáng)的“性別文化”色彩，更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動(dòng)［16］。高校女性作為我國(guó)大眾女性的特殊群體，同樣有著獨(dú)特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動(dòng)的形式存在。高校體育文化教學(xué)主要依附于校園體育課堂，以傳播教授體育文化理論知識(shí)以及體育實(shí)踐訓(xùn)練為主要內(nèi)容，也是當(dāng)前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學(xué)設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)境況，不僅要滿(mǎn)足于高校女性群體的體育文化需求，注重高校女性群體的特殊性，還要在體育文化教學(xué)過(guò)程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，積極調(diào)動(dòng)高校女性群體的體育文化活動(dòng)的參與性，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］，培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛(ài)好。鑒于此，我國(guó)高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化體育文化的真正內(nèi)涵，在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)化體育意識(shí)，弱化體育性別差異所造成的文化偏見(jiàn)。高校體育文化活動(dòng)的開(kāi)展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性，突破單純的男性體育文化項(xiàng)目設(shè)置，構(gòu)建多樣化的體育文化活動(dòng)。
3.2加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)。
高校作為我國(guó)教育事業(yè)的重要載體，承載著重要的使命，而教師作為高校不可或缺的一部分，在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國(guó)高校教育的改革，學(xué)生主體地位的提升，以及社會(huì)發(fā)展等外界因素的影響，高校師資配備不僅影響著高校未來(lái)的發(fā)展，而且決定著高校學(xué)生所接受的文化質(zhì)量。高校體育文化作為高校教育的一部分，師資隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義。第一，高水平的師資隊(duì)伍對(duì)于高校體育文化具有深層次的認(rèn)識(shí)與理解，能夠意識(shí)到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊(duì)伍具有較強(qiáng)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的能力，教學(xué)理念與教學(xué)方式相對(duì)新穎，能夠與學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的互動(dòng)性。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分，更應(yīng)該加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)高質(zhì)量的人才梯隊(duì)建設(shè)，迎合高校女性體育文化的發(fā)展。在理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，傳授體育文化知識(shí)與技能，培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛(ài)好，樹(shù)立終身體育觀。
3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。
1月25日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國(guó)民教育始終，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。高等教育作為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，有責(zé)任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校女性體育文化的發(fā)展離不開(kāi)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨(dú)特性、歷史性融入高校女性體育項(xiàng)目中，促進(jìn)其發(fā)展。
培養(yǎng)高校女性的運(yùn)動(dòng)觀念，除了一些必要的運(yùn)動(dòng)技能教授之外，更應(yīng)加強(qiáng)宣傳運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與欣賞運(yùn)動(dòng)的情意，從而培養(yǎng)高校女性解決運(yùn)動(dòng)障礙認(rèn)知的能力，使學(xué)生在日常生活中樂(lè)于參與運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成規(guī)律運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。此外，建議學(xué)校體育老師或課外活動(dòng)組織應(yīng)多鼓勵(lì)在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)杰出的學(xué)生，吸引更多的同伴一起組織其喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，如近來(lái)時(shí)下年輕學(xué)子喜愛(ài)的hiphop、街舞及龐克有氧等等，以增進(jìn)彼此情誼及體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。而學(xué)校方面，主動(dòng)提供活動(dòng)練習(xí)場(chǎng)地且給予更多行政及經(jīng)費(fèi)上的協(xié)助，使其社團(tuán)步上軌道，蓬勃發(fā)展。如此，才可吸引更多的學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)。另一方面，應(yīng)增加高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間和頻率。研究調(diào)查，有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，就目前很多高等校院的體育授課時(shí)數(shù)而言，主要以每周兩次課為主，相較歐美學(xué)生有明顯的不足。因此，建議學(xué)校應(yīng)擬定全方位的體育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，在課外活動(dòng)時(shí)間多辦理如全校性的運(yùn)動(dòng)會(huì)、越野賽跑、啦啦隊(duì)比賽或?qū)W生有興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽或表演，以提升高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間與頻率。
4結(jié)語(yǔ)。
高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分，是我國(guó)體育文化發(fā)展的縮影，同時(shí)又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過(guò)“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識(shí)的一部分。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)，著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式，并提出了重視高校女性體育文化建設(shè)，加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑，希望能有效促進(jìn)我國(guó)高校女性體育文化的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
［1］司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，．。
作者:戴文單位:山東大學(xué)體育學(xué)院。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇四
摘要：現(xiàn)階段我國(guó)高校在體育教育方面發(fā)展到一個(gè)瓶頸時(shí)期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過(guò)于模式化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學(xué)習(xí)效果不盡如人意，大學(xué)生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個(gè)方面對(duì)高校體育教育進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)并提出一些建議。
關(guān)鍵詞：理念;模式;體系。
1、重新認(rèn)識(shí)高校體育工作理念。
1.1體育教學(xué)與學(xué)校各項(xiàng)工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡(jiǎn)單狹義的理解為僅僅是體育教學(xué)，應(yīng)該將其認(rèn)定為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學(xué)校的大系統(tǒng)中。
1.2教學(xué)方式改革下的開(kāi)放化理念。將學(xué)生作為高校體育教育的真正主題主體，教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為開(kāi)放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學(xué)方法。
1.3大學(xué)體育以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學(xué)生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求與終生健身意識(shí)的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。
1.4大學(xué)體育的科學(xué)化及社會(huì)化理念。大學(xué)體育應(yīng)該以科學(xué)研究做平臺(tái)，并與學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展，使其進(jìn)一步科學(xué)化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，將社會(huì)的需要作為大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)。
2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學(xué)模式的形成。大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學(xué)體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學(xué)校體育工作條例》以及《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，在明確了體育教學(xué)改革的理念和體育課程目標(biāo)體系基礎(chǔ)上，教學(xué)改革應(yīng)從學(xué)校的`實(shí)際出發(fā)，求實(shí)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學(xué)模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式框架的設(shè)定。現(xiàn)代大學(xué)體育是一門(mén)綜合性的學(xué)科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學(xué)時(shí)間很難達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。2.2.1加強(qiáng)課內(nèi)外體育活動(dòng)的聯(lián)系性，為學(xué)校更好的開(kāi)展各項(xiàng)體育活動(dòng)，提供了一個(gè)好的平臺(tái)與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學(xué)習(xí)形式，建立課堂、課外、競(jìng)賽等互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，綜合化培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育興趣和參與度，通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣，以終身體育為教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動(dòng)的自由狀態(tài)，成為有課時(shí)、有計(jì)劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開(kāi)放型的課外體育活動(dòng)。
3、以上述理論為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代高校體育工作的革新化構(gòu)想。
3.1修訂現(xiàn)有體育課教學(xué)大綱，不斷完善課。
內(nèi)外一體化教學(xué)模式。
（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學(xué)生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過(guò)對(duì)教師及場(chǎng)地高效整合整合，不斷增加學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目。
（2）明確目標(biāo)，強(qiáng)化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標(biāo)，使體育課教學(xué)中學(xué)生和教師互動(dòng)性增強(qiáng)，有效提高體育課教學(xué)質(zhì)量。
（3）改革體育課考核方法學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績(jī)考核，除實(shí)行過(guò)程考核體系與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。
3.2建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。大學(xué)生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對(duì)比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機(jī)構(gòu)。要求設(shè)置合理、機(jī)構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)委員為中心，形成學(xué)校體育工作的多個(gè)亮點(diǎn)。
3.3以學(xué)生為主體，強(qiáng)化各院體育管理、改進(jìn)課外體育競(jìng)賽辦法。
（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學(xué)生體育能力，實(shí)行校級(jí)比賽由各系學(xué)生組織承辦。
（2）拓展群體競(jìng)賽活動(dòng)的知識(shí)性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘?qū)W校校級(jí)運(yùn)動(dòng)員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊(duì)。相繼參加各類(lèi)、各級(jí)比賽，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。為大學(xué)生課外體育鍛煉工作開(kāi)創(chuàng)一道亮麗的風(fēng)景線，引導(dǎo)更多學(xué)生參與其中。
4、結(jié)論。
在實(shí)踐過(guò)程中尚存在一些問(wèn)題，如招生規(guī)模不斷擴(kuò)大與體育場(chǎng)地設(shè)施嚴(yán)重不足的矛盾。師資配備不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)各類(lèi)體育項(xiàng)目的需求。體育經(jīng)費(fèi)不足，不能滿(mǎn)足學(xué)校群眾體育開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)的需要。由于體育的特殊性，學(xué)校沒(méi)有一個(gè)針對(duì)體育教師和學(xué)生運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)規(guī)范獎(jiǎng)勵(lì)辦法，長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重影響了教練員工作和運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學(xué)校體育教師承擔(dān)過(guò)重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點(diǎn)，體育教師應(yīng)該以實(shí)踐研究為主，積極提高個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競(jìng)訓(xùn)掛鉤，鼓勵(lì)他們回到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級(jí)學(xué)校體育教學(xué)工作應(yīng)該與其他專(zhuān)業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學(xué)校體育的綜合發(fā)展，因此建議學(xué)校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點(diǎn)，修訂現(xiàn)有工作量計(jì)算辦法，重新核定體育教學(xué)工作量。只有解決好上述的一系列問(wèn)題，才能更好的進(jìn)行高校體育教育的革新。
參考文獻(xiàn)。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇五
鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，美體塑形、完善體態(tài)氣質(zhì)是高校女性參與體育活動(dòng)的主要目的，因此，健身塑形模式是高校女性體育文化的發(fā)展模式之一。有相關(guān)高校調(diào)查顯示，85．3%的女性希望通過(guò)體育鍛煉獲得健美健身的效果，健身與塑形是促使女性自覺(jué)參加體育鍛煉的主要?jiǎng)恿Γ?］，這也進(jìn)一步說(shuō)明了健身塑形模式在高校女性體育文化發(fā)展模式中的重要性。在全國(guó)婦聯(lián)中國(guó)家庭文化研究會(huì)的調(diào)查報(bào)告中顯示，“廣大女性對(duì)形體健康管理與形體塑造的概念尚不清楚，有超過(guò)50%的被訪者誤認(rèn)為減肥、瘦身即是對(duì)形體健康的塑造與管理”［8］。通過(guò)此報(bào)告，從側(cè)面反映出我國(guó)女性對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知依然停留在減肥和塑形方面。健身塑形模式首先要增強(qiáng)高校女性的認(rèn)知能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使她們了解并逐漸掌握科學(xué)健身塑形的理論和方法。若想使高校女性規(guī)律性、有效性地參與到體育鍛煉中，且要達(dá)到健身塑形的效果，真正形成健身塑形模式的體育文化建構(gòu)，更重要的應(yīng)該是高校對(duì)女性體育文化活動(dòng)的組織與管理，以及相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)館器材作為物質(zhì)基礎(chǔ)，還應(yīng)該要有完善的、科學(xué)的健身課程設(shè)置與實(shí)施，合理的日常管理方法與健全的規(guī)則條例作為有力的制度保障［9－10］。大多數(shù)高校女性對(duì)于體育鍛煉帶來(lái)的自身氣質(zhì)提升效益十分看重，但目前高校體育課程鮮有這方面的指導(dǎo)。換言之，高校女性氣質(zhì)提升的現(xiàn)實(shí)訴求遠(yuǎn)大于高校所能提供的?；诖?，高校應(yīng)該增設(shè)各種提升高校女性氣質(zhì)的體育文化活動(dòng)，包括女性瑜伽氣質(zhì)提升專(zhuān)題講座、女性形體塑造課、女性氣質(zhì)提升體育活動(dòng)等，不斷增強(qiáng)高校女性參與體育鍛煉活動(dòng)的興趣，提高她們參與體育鍛煉的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)高校女性為提升氣質(zhì)而參與體育鍛煉的目的。另外，在相關(guān)知識(shí)宣傳方面，可以借助校園宣傳平臺(tái)，設(shè)立一些專(zhuān)門(mén)的女性體育欄目，提供給高校女性相應(yīng)的體育文化知識(shí)。
2.2休閑社交模式。
女性在參與體育鍛煉的過(guò)程中，可以放松休閑，加強(qiáng)社交［11］。相比男性而言，女性更在意體育活動(dòng)的休閑性與社交性。而體育活動(dòng)自身的娛樂(lè)性和社交性也造就了高校體育文化的休閑社交模式。休閑社交模式，顧名思義就是休閑體育、快樂(lè)體育，在體育活動(dòng)中社交，讓高校女性在愉悅身心的同時(shí)鍛煉身體。不僅可以通過(guò)體育活動(dòng)的休閑娛樂(lè)性緩解高校女性學(xué)業(yè)和生活等方面的壓力，還要鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。在體育教學(xué)過(guò)程中，高校女性參與越多，體育文化氛圍越濃郁，體育教育的效果也就越理想。應(yīng)該不斷創(chuàng)建出有女大學(xué)生特色的運(yùn)動(dòng)休閑文化，使高校女性在休閑娛樂(lè)的過(guò)程中鍛煉自己的身體，培養(yǎng)自覺(jué)參與體育鍛煉的習(xí)慣，提高她們的體育活動(dòng)能力與技巧。休閑社交模式的首要目標(biāo)就是豐富高校女性的校園生活，增進(jìn)同學(xué)之間的交往，釋放壓力，調(diào)節(jié)并整理情緒。除了常規(guī)的運(yùn)動(dòng)會(huì)外，高?？梢越M織一些趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，開(kāi)設(shè)一些娛樂(lè)性強(qiáng)且能增進(jìn)同學(xué)之間交往的項(xiàng)目，讓這類(lèi)休閑娛樂(lè)、強(qiáng)化社交的體育活動(dòng)有效提高高校女性的身心健康，并在愉快的鍛煉中收獲同學(xué)之間珍貴的友誼。我國(guó)有著幾千年的夫權(quán)制傳統(tǒng)，這種思想至今仍然存在?！澳兄魍?，女主內(nèi)”、“男強(qiáng)女弱”這種思想觀念深深影響著中國(guó)女性，也對(duì)女性參與體育活動(dòng)產(chǎn)生了影響。夏青的研究中，對(duì)女性休閑方式進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有8．9%的女性選擇體育運(yùn)動(dòng)作為休閑活動(dòng)，說(shuō)明我國(guó)女性體育休閑意識(shí)較低［12］。高校女性體育文化是我國(guó)體育文化的縮影。當(dāng)前，我國(guó)體育文化中的女性競(jìng)技體育文化與女性大眾體育文化發(fā)展不平衡的矛盾日益突出。受舉國(guó)體制的影響，女性競(jìng)技體育發(fā)展優(yōu)于男性，因此，女性競(jìng)技體育的地位在國(guó)家層面上也得到了鞏固。但是，女性競(jìng)技體育的市場(chǎng)化前景并不樂(lè)觀，且女性體育大眾化、普及化程度較低，導(dǎo)致女性競(jìng)技體育文化與大眾體育文化的發(fā)展失衡［13］。這使得更多高校女性誤認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)就是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，與自身關(guān)于“美”的認(rèn)知相矛盾，導(dǎo)致體育運(yùn)動(dòng)的參與度較低。女性體育文化大眾層面發(fā)展的弱化是女性體育文化發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因之一，強(qiáng)化女性大眾體育文化成為女性體育文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前大眾傳媒對(duì)于女性競(jìng)技體育文化的傳播較多，而對(duì)女性大眾體育文化的傳播較少，且體育傳媒具有注重經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象，忽視了對(duì)女性體育文化的關(guān)注。在宏觀層面，政府政策的支持、文件的出臺(tái)以鼓勵(lì)和引導(dǎo)在女性體育文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用，構(gòu)建了良好的女性體育文化氛圍，通過(guò)體育媒體途徑加強(qiáng)對(duì)體育文化的宣傳，對(duì)女性產(chǎn)生一定的渲染作用［14］。但是，由于政府對(duì)女性體育文化建設(shè)的重視程度較低，且缺乏相應(yīng)政策的支持，使得政府在女性體育文化建設(shè)的過(guò)程中未充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，造成了女性體育文化發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。同時(shí)，女性體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)鏈條單一，且體育產(chǎn)品種類(lèi)稀少，體育軟服務(wù)與硬服務(wù)供給不足。因此，大力發(fā)展女性體育文化，使女性競(jìng)技體育文化與大眾體育文化均衡發(fā)展，強(qiáng)化女性大眾體育文化的建設(shè)。在政府層面，應(yīng)采取相應(yīng)的體育文化政策、措施，建設(shè)符合女性個(gè)性文化需求的公共體育服務(wù)體系，促進(jìn)女性競(jìng)技體育與大眾體育的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。在物質(zhì)層面，雖然近年來(lái)國(guó)家對(duì)于全民健身的重視和落實(shí)力度不斷加大，對(duì)于健身器材的'投放量也在增多，但是多數(shù)健身器材的投放僅僅考慮男女共性問(wèn)題，鮮有針對(duì)于女性需求的器材。但是由于女性的需求更加多樣化，如城市女性和農(nóng)村女性對(duì)于體育活動(dòng)的需求，少數(shù)民族女性的體育活動(dòng)需求，現(xiàn)代體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)需求等，這些都與目前體育活動(dòng)供給單一的現(xiàn)狀形成了矛盾。
2.3競(jìng)技項(xiàng)目模式。
所謂競(jìng)技項(xiàng)目模式，主要是指競(jìng)技體育活動(dòng)，且是用相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)某一項(xiàng)競(jìng)技體育活動(dòng)，而當(dāng)前的高校女性在競(jìng)技體育文化中占有的比重是非常之少的。高校尤其是體育專(zhuān)業(yè)院校需要把競(jìng)技項(xiàng)目模式的發(fā)展目標(biāo)定位于讓女大學(xué)生全面掌握某項(xiàng)體育活動(dòng)的技術(shù)。應(yīng)從項(xiàng)目的技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)知識(shí)、來(lái)源、背景等逐一教授，不僅要培養(yǎng)她們的興趣，還要知道學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作和相關(guān)知識(shí)的重要性。只有心理層面愿意接受并去了解體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，才有可能長(zhǎng)期地參與到體育運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)而對(duì)體育文化的建設(shè)形成影響。不過(guò)，在當(dāng)前這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的影響下，不少高校對(duì)于體育文化的理解和認(rèn)識(shí)偏離了正常的軌道，特別是“金牌論”，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了學(xué)生的體育價(jià)值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。高校應(yīng)該通過(guò)正確的體育文化傳播，讓學(xué)生真真正正地認(rèn)識(shí)到體育的作用在于強(qiáng)身健體、陶冶身心，進(jìn)而樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀念。此外還有很重要的一個(gè)理念，即終身體育，它強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)不只是在生長(zhǎng)生育期作為人的發(fā)展手段，而應(yīng)是貫穿人一生的內(nèi)容，持續(xù)終身。各高校應(yīng)從女性適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求的角度出發(fā)，結(jié)合高校和女性的實(shí)際情況，注重培育高校女性的體育意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，為高校女性未來(lái)的終身服務(wù)［15］。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇六
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實(shí)施鮮明的體育文化特色教育，以此來(lái)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇七
人文精神屬于精神文明的范疇，但是對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)與發(fā)展卻起著積極的推動(dòng)作用。身為社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，想要最大限度的提升全民的綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)，必須要將關(guān)注點(diǎn)放在大學(xué)教育上。大學(xué)校園作為培養(yǎng)社會(huì)人才的重要基地，其校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生人文精神的影響是潛移默化的。換言之，想要提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)必須對(duì)大學(xué)校園文化進(jìn)行構(gòu)建，本文立足于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性，就當(dāng)前高校大學(xué)生人文精神發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上就大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑進(jìn)行分析。
1.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性分析。
雖然素質(zhì)教育在我國(guó)盛行已經(jīng)有些年數(shù)，但是受傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)模式的影響我國(guó)高校教育還是比較注重學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。我國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)缺乏的問(wèn)題。再加上受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀偏離軌道，缺乏團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)以及人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)[1]。大學(xué)生在社會(huì)生活中主要表現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任感的缺失，這些種種問(wèn)題的存在都表明當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)存在一定的必要性。
2.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析。
2.1重視科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略人文精神的培養(yǎng)。
為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)很多的高校都重視本校的就業(yè)率問(wèn)題，因而開(kāi)設(shè)的課程也是文化知識(shí)為主，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)基本上是忽略的?？茖W(xué)精神注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)而人文精神則注重對(duì)學(xué)生理想信念的培養(yǎng)[2]。不管是科學(xué)精神還是人文精神對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展都是不可缺少的，因而沒(méi)有孰輕孰重的區(qū)分。但是在具體的教學(xué)過(guò)程中很多的高校只重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這種教學(xué)培養(yǎng)的偏頗對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展是不利的，甚至?xí)绊懳覈?guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
2.2大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)意識(shí)淡不強(qiáng)。
當(dāng)前的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求也越來(lái)越高。大學(xué)生為了能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地往往通過(guò)繼續(xù)深造來(lái)提升自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這也更好的解釋了為什么高校時(shí)常會(huì)刮考研風(fēng)以及考證風(fēng)[3]。激發(fā)這些學(xué)生考研或者考證的動(dòng)力并非完全是對(duì)科學(xué)精神以及人文精神的考量，更多的還是出于功利的考慮。鑒于此，大學(xué)生只會(huì)注重自身科學(xué)精神的培養(yǎng)，對(duì)于人文精神的培養(yǎng)往往是忽略的。社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展使得大學(xué)生無(wú)暇顧及自身人文精神的培養(yǎng)。
高校作為校園文化的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人文精神的重視力度決定著該高校的文化構(gòu)建以及該校師生的文化修養(yǎng)。換言之，良好的校園文化對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是不可缺少的。但是縱觀當(dāng)前我國(guó)高校文化建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，很多的高校都將發(fā)展的重點(diǎn)放在學(xué)術(shù)研究以及教學(xué)工作上，導(dǎo)致對(duì)文化軟實(shí)力的忽略，沒(méi)有一種相對(duì)和諧人文的校園文化，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)更是天方夜譚[4]。
3.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑。
上文主要對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，得知當(dāng)前大學(xué)生在人文精神的培養(yǎng)上還是存在很多的問(wèn)題的，下面就這些問(wèn)題提出針對(duì)性的解決措施，有望更好的促進(jìn)我國(guó)高校大學(xué)生人文精神的建設(shè)與發(fā)展。
3.1重視科學(xué)精神與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。
不管是科學(xué)精神還是人文精神對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展都是大有裨益的，二者不存在孰輕孰重的問(wèn)題，因而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師要注重二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，不能厚此薄彼。通過(guò)開(kāi)展體育文化來(lái)促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)思想以及團(tuán)結(jié)合作思想的培養(yǎng)。
3.2大學(xué)生要樹(shù)立正確的體育觀。
基于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)眾多因素的影響，當(dāng)前大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，因而在當(dāng)前的體育文化建設(shè)過(guò)程中要通過(guò)正確的體育理念來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展，另外，在校園實(shí)踐中要吸取健康有益的成分，利用體育競(jìng)技文化的氛圍來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情[5]。
校園體育文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定的積極作用，因而高校需要在立足于本校學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上制定科學(xué)的體育制度。另外，學(xué)校還要加強(qiáng)體育文化建設(shè)，通過(guò)開(kāi)設(shè)體育運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部以及體育發(fā)展協(xié)會(huì)的形式來(lái)提高學(xué)生參與的積極性，進(jìn)而在體育活動(dòng)中培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)。
4.結(jié)語(yǔ)。
總之，體育文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著積極的促進(jìn)作用，因而高校想要培養(yǎng)出具備人文精神的社會(huì)人才必須致力于校園體育文化建設(shè)。
作者：xxx。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇八
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國(guó)教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認(rèn)為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機(jī)部分且不能被割裂。體育運(yùn)動(dòng)中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負(fù)輸贏的體驗(yàn)以及團(tuán)隊(duì)合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來(lái)，我國(guó)高校體育文化作為隱形課程，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來(lái)越被教育者所認(rèn)識(shí)。
高校品牌建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展的重要意義使國(guó)內(nèi)外高校對(duì)品牌建設(shè)的研究越來(lái)越重視。例如山東大學(xué)專(zhuān)門(mén)成立了品牌學(xué)校研究所，對(duì)學(xué)校品牌文化和形象傳播進(jìn)行研究規(guī)劃。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，體育運(yùn)動(dòng)的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無(wú)不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進(jìn)行研究。
（一）以籃球?yàn)橹行亩喾N體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項(xiàng)目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛(ài)好者，也培養(yǎng)了師生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的意識(shí)。然而實(shí)際上，籃球作為該校的招牌體育項(xiàng)目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動(dòng)其他體育形式的發(fā)展，是推動(dòng)校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
三維模型指出，每個(gè)組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動(dòng)組成，這些業(yè)務(wù)和活動(dòng)可以根據(jù)其年份來(lái)確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護(hù)和拓展，其長(zhǎng)期績(jī)效（不管是用利潤(rùn)還是用組織中的其他價(jià)值來(lái)衡量）不容樂(lè)觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤(rùn)來(lái)源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險(xiǎn)的研發(fā)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷(xiāo)產(chǎn)品等。
三維模型的基本點(diǎn)就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時(shí)也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項(xiàng)目，即為新體育影響力來(lái)源；范圍3,待發(fā)展體育項(xiàng)目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項(xiàng)目對(duì)于該校體育文化的長(zhǎng)期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項(xiàng)目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項(xiàng)目以及體育活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動(dòng)大部分是學(xué)生課后體育活動(dòng)，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進(jìn)場(chǎng)館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無(wú)法實(shí)現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場(chǎng)、排球場(chǎng)和網(wǎng)球場(chǎng)。
其次，政策也是體育項(xiàng)目發(fā)展的推動(dòng)力之一。
年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，意見(jiàn)將中長(zhǎng)期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點(diǎn)任務(wù)”,中國(guó)足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國(guó)家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國(guó)校園足球改革試驗(yàn)區(qū)，在政策的驅(qū)動(dòng)下，足球運(yùn)動(dòng)一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項(xiàng)目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，該校跆拳道俱樂(lè)部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛(ài)好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項(xiàng)冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項(xiàng)目著力推動(dòng)發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項(xiàng)目和待發(fā)展項(xiàng)目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時(shí)間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時(shí)間點(diǎn)不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時(shí)間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時(shí)候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時(shí)候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項(xiàng)目時(shí)可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項(xiàng)目也會(huì)有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時(shí)候切忌全盤(pán)抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動(dòng)新興體育項(xiàng)目發(fā)展上來(lái)，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺(tái)專(zhuān)門(mén)政策，制定制度，鼓勵(lì)引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動(dòng)。加大資金支持力度，每年設(shè)立專(zhuān)款加強(qiáng)體育場(chǎng)地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過(guò)校報(bào)、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強(qiáng)對(duì)體育活動(dòng)、體育賽事、體育知識(shí)等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語(yǔ)、運(yùn)動(dòng)標(biāo)識(shí)，營(yíng)造校園體育文化氛圍，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運(yùn)動(dòng)。
（三）加大對(duì)學(xué)?；@球隊(duì)的包裝，發(fā)揮主力隊(duì)員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊(duì)代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊(duì)隊(duì)員的身上，要通過(guò)他們影響到全體學(xué)生，達(dá)到教育與宣傳作用。加強(qiáng)校內(nèi)外的宣傳與交流，通過(guò)主力隊(duì)員與普通學(xué)生的互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)。
（四）做好體育俱樂(lè)部和社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂(lè)部和社團(tuán)是高校近幾年發(fā)展起來(lái)的一種新型的校園體育文化活動(dòng)載體。因其組織形式的靈活多樣和活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時(shí)間積極主動(dòng)地參加，激發(fā)了他們對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺(jué)性，也促進(jìn)了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢(shì)利導(dǎo)，做好體育俱樂(lè)部、社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇九
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬(wàn)事興?？梢?jiàn)，中國(guó)人民對(duì)和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動(dòng)一切進(jìn)取因素構(gòu)建和諧學(xué)校也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念僅有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)立和諧學(xué)校的途徑就要從其組成說(shuō)起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢(xún)和諧就要從自然和人兩方面說(shuō)了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見(jiàn)、所聞、所感無(wú)不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心境會(huì)像陽(yáng)光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！被厥讱v代書(shū)院大多依山傍水，放眼此刻，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心境。”茵茵綠草，鶯鶯鳥(niǎo)語(yǔ)讓我們陶醉，亭榭交錯(cuò)，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會(huì)潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來(lái)我們來(lái)談?wù)勅说囊蛩?，人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的學(xué)校文化都屬于人文的范疇，是和諧學(xué)校的靈魂所在，因?yàn)楸仨毘潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來(lái)的重要。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十
高職院校體育文化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來(lái)的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過(guò)程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說(shuō)的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競(jìng)賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長(zhǎng)期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開(kāi)的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十一
和諧是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的完美夢(mèng)想和愿望，構(gòu)建和諧禮貌的學(xué)校環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步，僅有大家的素質(zhì)都提高了，學(xué)校也就禮貌了。
我認(rèn)為，構(gòu)建和諧學(xué)校要處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系。
首先需要建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要明白是教師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。教師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡睦斫?，珍惜教師的付出，尊重教師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二是需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫忙有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧學(xué)校的溫馨。堅(jiān)持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
三是需要建立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們倡導(dǎo)的是一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“誠(chéng)實(shí)、勤奮、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使我們?cè)诹己玫沫h(huán)境中健康成長(zhǎng)。四是需建立誠(chéng)信、禮貌的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自我和教師交上一份滿(mǎn)意的答卷。
“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講禮貌”，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，從今日做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中?！皩W(xué)校是我家，禮貌靠大家”。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十二
校園體育文化的構(gòu)建，不僅能夠?qū)W(xué)生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹(shù)立加強(qiáng)自主健身、鍛煉的健康意識(shí)。將排舞項(xiàng)目引進(jìn)到高校校園體育文化建設(shè)體系之中，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對(duì)排舞項(xiàng)目的開(kāi)展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：
1.強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)的需求。
校風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)校發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分重要的，它是一個(gè)學(xué)校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿(mǎn)、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學(xué)、表演、練習(xí)等方面具有非常嚴(yán)格的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)。集體性排舞訓(xùn)練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。此外，排舞項(xiàng)目還具有幫助學(xué)生磨練意志、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神。同時(shí)，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過(guò)排舞訓(xùn)練，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的激情和活力，促進(jìn)其更加積極地成長(zhǎng)和進(jìn)步。與此同時(shí)，通過(guò)排舞訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對(duì)其他不良文化進(jìn)行自發(fā)自覺(jué)的抵制?？偠灾盼杌顒?dòng)能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地融入校園生活，促進(jìn)其以更加積極、開(kāi)放、上進(jìn)的姿態(tài)向前發(fā)展。
高校的校園文化建設(shè)一直是一個(gè)比較重要的問(wèn)題。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就是要形成一種有利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，還能幫助學(xué)生獲取知識(shí)、陶冶情操、增長(zhǎng)見(jiàn)聞。排舞作為一種校園文化項(xiàng)目，它最重要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美價(jià)值觀。同時(shí)，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù)，也能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我表現(xiàn)價(jià)值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學(xué)生形成終身體育意識(shí)和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)于學(xué)生良好行為意識(shí)的形成具有滲透作用。對(duì)于學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
在校園體育文化建設(shè)過(guò)程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進(jìn)行大范圍普及的舞蹈活動(dòng)，通過(guò)學(xué)校進(jìn)行組織，將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對(duì)舞蹈有熱情的學(xué)生聚集在一起，通過(guò)排舞俱樂(lè)部的形式對(duì)大家進(jìn)行專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。使他們成為排舞活動(dòng)最早的參與者和積極分子。同時(shí)，通過(guò)各類(lèi)排舞比賽，來(lái)達(dá)到幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活、提升學(xué)生對(duì)排舞的熱情和積極性，使更多的學(xué)生愿意參與到這項(xiàng)舞蹈活動(dòng)之中。也能達(dá)到活躍校園文化氛圍，提高學(xué)生的參與意識(shí)的目的。
二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。
高校校園文化的建設(shè)對(duì)排舞活動(dòng)的開(kāi)展有一定的需求。這得益于排舞活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。
1.豐富校園文化生活，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
校園體育文化的開(kāi)展是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施。同時(shí)，也是校園文化的一部分，擔(dān)負(fù)著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡(jiǎn)單、積極、向上且有極強(qiáng)互動(dòng)性的健身舞蹈項(xiàng)目，同時(shí)，它還融合了各種時(shí)尚、流行的舞蹈元素，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美品位和追求潮流的思維意識(shí)，因此，排舞項(xiàng)目在高校的開(kāi)展一直是備受大學(xué)生們歡迎和喜愛(ài)的一項(xiàng)體育文化活動(dòng)。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂(lè)極富動(dòng)感性，動(dòng)作元素的種類(lèi)也十分廣泛，這些個(gè)性化的特征都能顯示出排舞項(xiàng)目旺盛的生命力。而大學(xué)生們通過(guò)參加排舞活動(dòng)，可以不斷促進(jìn)學(xué)生之間相互友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強(qiáng)身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強(qiáng)健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對(duì)于幫助大學(xué)生積極融入大學(xué)校園生活，努力提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，具有至關(guān)重要的作用。
2.提高大學(xué)生的團(tuán)體凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神。
排舞是一種可以實(shí)現(xiàn)萬(wàn)人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過(guò)相互之間的溝通、交流、理解和信任來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強(qiáng)排舞的練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、自尊心、對(duì)完美的追求、對(duì)成功的渴望等。在這個(gè)練習(xí)過(guò)程中難免會(huì)遇到一些挫折和問(wèn)題，相互之間也會(huì)存在一定的摩擦，通過(guò)這個(gè)過(guò)程的磨練，可以很好地激發(fā)學(xué)生樹(shù)立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團(tuán)體合作的意識(shí)。同時(shí)，團(tuán)體合作項(xiàng)目還能強(qiáng)化參與者的組織紀(jì)律性，讓其能夠在團(tuán)體氛圍下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對(duì)服裝、動(dòng)作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴(yán)格的要求，這種整齊劃一的動(dòng)作、昂揚(yáng)的精神面貌，無(wú)論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿(mǎn)的氛圍，感受其帶來(lái)的熱烈情感。而集體性排舞通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風(fēng)貌和團(tuán)隊(duì)合作精神。這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
3.培養(yǎng)大學(xué)生積極參與體育鍛煉，實(shí)現(xiàn)終身受益目的。
排舞是一種大眾化的健身項(xiàng)目，它適合各個(gè)年齡層次的人。就算是沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ)的人，也都能參與排舞活動(dòng)。排舞的舞曲跟隨動(dòng)作的變化，包括的音樂(lè)元素的種類(lèi)也非常多。針對(duì)不同年齡階段的身體條件和運(yùn)動(dòng)能力等特征的不同，都有相應(yīng)的排舞舞曲。學(xué)校階段的排舞學(xué)習(xí)只是以大學(xué)生開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生通過(guò)參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨(dú)特魅力和價(jià)值，同時(shí)，也有利于加強(qiáng)學(xué)生參與體育鍛煉的意識(shí)和行為的培養(yǎng)，使大學(xué)生能形成一種積極樂(lè)觀、健康向上的生活習(xí)慣。有利于強(qiáng)化大學(xué)生形成終身鍛煉、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。排舞包含多種舞蹈元素，加強(qiáng)排舞練習(xí)，可以從中體會(huì)到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力，還能增加大學(xué)生的知識(shí)積累，為以后學(xué)習(xí)舞蹈打下基礎(chǔ)，通過(guò)這種方式來(lái)達(dá)成終身鍛煉、終身體育的目的。
4.有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。
排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù)，它也是一種中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，通過(guò)經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學(xué)生改善其身體健康狀況?？梢詭椭梭w實(shí)現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時(shí)，排舞作為一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強(qiáng)化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習(xí)過(guò)程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來(lái)使身體產(chǎn)生律動(dòng)，并通過(guò)變化的舞步來(lái)最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿(mǎn)足，還能使其精神得到放松，達(dá)到消除精神疲勞的目的，進(jìn)而有利于緩解其心理壓力，使其達(dá)到最佳心理狀態(tài)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十三
堅(jiān)持德育首位，學(xué)校發(fā)展才能產(chǎn)生不竭的動(dòng)力。我校的德育始終堅(jiān)持以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為基礎(chǔ)，以政治、思想、道德、心理品質(zhì)和法紀(jì)教育為重點(diǎn)內(nèi)容，在實(shí)踐中探索，在探索中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。多年來(lái)，我校在“適度超前，整體聯(lián)動(dòng)”的德育思路下，逐步形成了“一個(gè)根本點(diǎn)、兩個(gè)面、六條主線”的德育模式，“一個(gè)根本點(diǎn)”在于培育成功的人，“兩個(gè)面”是校內(nèi)和校外，“六條主線”為學(xué)科滲透、班主任教育、團(tuán)隊(duì)教育、活動(dòng)教育、陣地教育和社區(qū)家庭教育。力求做到點(diǎn)線面相互作用，整合育人。年2月，我校被評(píng)為蘇州市德育示范學(xué)校。
1．建好管理網(wǎng)絡(luò)，形成德育合力。
我校成立了以一把手校長(zhǎng)任組長(zhǎng)的德育領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了德育骨干隊(duì)伍，德育管理網(wǎng)絡(luò)通暢。我們調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)育人新視點(diǎn)；我們調(diào)動(dòng)教師育人的積極性，充分發(fā)揮學(xué)科滲透作用，尤其是班主任加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性，完善《班主任工作考核條例》，在評(píng)先、職評(píng)、晉級(jí)中優(yōu)先考慮優(yōu)秀班主任；我們調(diào)動(dòng)服務(wù)者育人的積極性，挖掘德育潛力，形成德育合力。
2．完善德育制度，促進(jìn)依法治校。
我校德育工作逐步走上了規(guī)范化、制度化的軌道?！秾W(xué)生行為規(guī)范》、《學(xué)生安全條例》、《學(xué)生評(píng)選條例》、《宿舍管理?xiàng)l例》等制度，已得到完善并裝訂成冊(cè)，在校園文化、學(xué)生行為、班級(jí)管理、隊(duì)伍建設(shè)、德育活動(dòng)、材料歸檔等方面都形成了比較成熟的做法。
3．營(yíng)造和諧氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。
營(yíng)造校園文化氛圍是德育的平臺(tái)之一。我們將其目標(biāo)定為構(gòu)建一部富有魅力的“立體教科書(shū)”，讓學(xué)生得到實(shí)在的熏陶，塑造良好的品格。
寄語(yǔ)，潤(rùn)物無(wú)聲政教處每周設(shè)計(jì)一段寄語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極上進(jìn)，無(wú)聲地滌蕩學(xué)生的心靈。如：“親善帶來(lái)幸福，文明帶來(lái)和諧”、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”、“誠(chéng)為道德之本，信乃人生之基”等，弘揚(yáng)誠(chéng)信、奮進(jìn)的主旋律，使學(xué)生的發(fā)展增強(qiáng)了信心，帶來(lái)了動(dòng)力。
報(bào)廊，拓寬視野要把學(xué)生培養(yǎng)成和諧發(fā)展、自主成功的人，須在身心、智力、審美、責(zé)任感、精神價(jià)值等方面予以良好的引領(lǐng)。讀書(shū)讀報(bào)、收看《新聞30分》，有其獨(dú)特的綜合影響優(yōu)勢(shì)，學(xué)生在報(bào)廊熒屏前視野開(kāi)闊，與時(shí)俱進(jìn)。
板報(bào)，專(zhuān)題烘托多年來(lái)我校實(shí)行班級(jí)黑板報(bào)評(píng)比制。各班學(xué)生以此為鍛煉平臺(tái)，精編主題材料，用心美化設(shè)計(jì)。一版版圖文并茂，個(gè)性獨(dú)特，產(chǎn)生了濃郁的主題氛圍，催人奮進(jìn)，讓人成功。
4．實(shí)現(xiàn)三位一體，凸現(xiàn)德育過(guò)程。
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)關(guān)注。學(xué)校德育，必須與家庭教育、社區(qū)教育緊密結(jié)合，互補(bǔ)教育因素，整合德育力量。為此，我們建好家長(zhǎng)委員會(huì)，重視家長(zhǎng)座談會(huì)、網(wǎng)校“家校路路通”和家教培訓(xùn)，有針對(duì)性地開(kāi)展溝通、幫助工作，并把家校聯(lián)系度納入班主任工作考核之中。我們還建好德育基地，如：張家浜戰(zhàn)斗紀(jì)念碑、駐蘇73041部隊(duì)、沈周墓、蟹王市場(chǎng)、敬老院等，通過(guò)德育基地活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、遠(yuǎn)足活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等，開(kāi)發(fā)德育資源，拓展社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，優(yōu)化德育過(guò)程，讓學(xué)生在參與中經(jīng)歷體驗(yàn)，在體驗(yàn)中走向成功。
5．加強(qiáng)法制教育，創(chuàng)建平安校園。
法制教育是中小學(xué)德育的一項(xiàng)基本任務(wù)，我們始終緊抓不放。學(xué)校聘請(qǐng)了數(shù)名相城區(qū)法院、檢察院、鎮(zhèn)派出所業(yè)務(wù)骨干或領(lǐng)導(dǎo)為我校法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員。公檢法的同志結(jié)合辦案經(jīng)歷，選取貼近學(xué)生的案例，剖析深入淺出，語(yǔ)言形象生動(dòng)，學(xué)生深受震撼和啟發(fā)。
同時(shí)，校園的法制教育活動(dòng)豐富多彩。如:法制小報(bào)、法制知識(shí)競(jìng)賽、“學(xué)習(xí)交通法規(guī)，預(yù)防交通事故”百日法制宣傳、“我與末來(lái)警察”征文、觀看電教片等，安全意識(shí)深入每一個(gè)學(xué)生，警鐘長(zhǎng)鳴人更醒。近年來(lái)我校在籍學(xué)生，無(wú)一例第一文庫(kù)網(wǎng)火災(zāi)、溺水、自殺等傷害事件，學(xué)校還成功創(chuàng)建了相城區(qū)“安全文明校園”。
二、德育為首，積極培育成功之人。
1．著力隊(duì)伍建設(shè)，提升育人力量。
展和自我教育能力得到了提高。目前，我校有區(qū)市級(jí)優(yōu)秀班主任、先進(jìn)教育工作者近20人，先進(jìn)集體10多個(gè)。
我們還要求德育工作者堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、勤于撰寫(xiě)德育論文。近三年，我校匯編了4本《班級(jí)主題活動(dòng)方案集》、2本《德育論文集》，并承擔(dān)《中學(xué)生臨床心理問(wèn)題的研究》等4個(gè)德育課題的研究工作，教師有30多篇德育論文在區(qū)市級(jí)以上發(fā)表或獲獎(jiǎng)。
2．突出養(yǎng)成教育，服務(wù)學(xué)生發(fā)展。
我校養(yǎng)成教育構(gòu)成了“四導(dǎo)”體系：
主題引導(dǎo)在學(xué)生中開(kāi)展“學(xué)守則、行規(guī)范”主題系列活動(dòng)。首先，認(rèn)真組織師生學(xué)習(xí)，使《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》在學(xué)生中入腦、入心。其次，組織知識(shí)競(jìng)賽、行為規(guī)范討論會(huì)、演講比賽等主題班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，從身邊的瑣事說(shuō)起，從身邊的小事做起，廣泛開(kāi)展規(guī)范達(dá)標(biāo)活動(dòng)。再次，充分運(yùn)用黑板報(bào)、櫥窗、廣播、國(guó)旗下講話(huà)等宣傳陣地，營(yíng)造氛圍增效應(yīng)，逐漸提高學(xué)生的養(yǎng)成水準(zhǔn)。
我們著眼于人的發(fā)展，倡導(dǎo)“體驗(yàn)軍訓(xùn)、感悟人生”，通過(guò)體驗(yàn)感悟、隊(duì)列操練、內(nèi)務(wù)整治、制度學(xué)習(xí)、輻射遷移等系列，形成了“宿舍管理0147（一適無(wú)皺四線七位）條例”、“學(xué)生一日常規(guī)”、“學(xué)生文明禮儀規(guī)范”等制度，活動(dòng)得到了升華。我校軍訓(xùn)活動(dòng)每每獲獎(jiǎng)，《蘇州日?qǐng)?bào)》、《蘇州德育研究》都作了介紹和推廣。
典型啟導(dǎo)我們通過(guò)文明學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、文明宿舍、文明班級(jí)等先進(jìn)個(gè)人與集體的評(píng)比，讓學(xué)生在養(yǎng)成中學(xué)有標(biāo)桿，比有榜樣。
心理疏導(dǎo)心育與德育在目標(biāo)上是一致的。我們重視師生心理健康教育，做到有制度、有師資、有計(jì)劃、有場(chǎng)所、有活動(dòng)等“五有”，排解學(xué)生存在的臨床心理問(wèn)題，讓心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光。主題活動(dòng)“青春花季，請(qǐng)走好”獲蘇州市中學(xué)心理教育活動(dòng)一等獎(jiǎng)、“偶像的年代”獲區(qū)主題班會(huì)一等獎(jiǎng)。
服務(wù)督導(dǎo)服務(wù)是一種教育理念。我們不僅要求教職工為學(xué)生服務(wù)和幫助，更關(guān)注學(xué)生的自我服務(wù)，成立了常規(guī)管理隊(duì)、行為督導(dǎo)隊(duì)和規(guī)范服務(wù)隊(duì)等學(xué)生隊(duì)伍，讓養(yǎng)成教育在督導(dǎo)的過(guò)程中得到推進(jìn)，讓學(xué)生在服務(wù)的過(guò)程中提高綜合素養(yǎng)。
3．轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展。
在學(xué)習(xí)、品德后進(jìn)生轉(zhuǎn)化中，我校形成了“五點(diǎn)策略”。
選準(zhǔn)切入點(diǎn)：摸清類(lèi)型，抓住契機(jī)。通過(guò)調(diào)查學(xué)生的.行為習(xí)慣、家庭等情況，老師進(jìn)一步作了解學(xué)生的性格特征、家庭背景、學(xué)習(xí)情況、思想素質(zhì)，為轉(zhuǎn)化工作奠定了基礎(chǔ)。
落實(shí)掛鉤點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)幫助，強(qiáng)化教育。安排行政領(lǐng)導(dǎo)與問(wèn)題學(xué)生結(jié)成對(duì)子，通過(guò)座談、個(gè)別談話(huà)、家訪等形式，積極開(kāi)展形式多樣的幫教活動(dòng)。
找出閃光點(diǎn)：跟蹤分析,褒揚(yáng)進(jìn)步。每位幫教老師認(rèn)真做好幫教活動(dòng)記載和分析追蹤工作，肯定其進(jìn)步，放大其優(yōu)點(diǎn)，讓后進(jìn)生橫向找榜樣，縱向求發(fā)展。
抓住關(guān)鍵點(diǎn)：個(gè)案分析，以人為本。每學(xué)期政教處組織學(xué)生座談會(huì)5次以上，個(gè)別談話(huà)人數(shù)達(dá)到一、二百人次以上，并都作了詳細(xì)記載與分析，在班主任、教師中提倡“把脈下藥”活動(dòng)，對(duì)學(xué)生循循善誘，熱心幫助，使學(xué)生問(wèn)題得以妥善解決，使教育“有的放矢”，矛盾不激化。
拓寬結(jié)合點(diǎn)：整合力量，形成氛圍。重視整合公檢法、社區(qū)、家庭等部門(mén)和任課老師的教育力量，使轉(zhuǎn)化工作形成齊抓共管的局面，讓后進(jìn)生處于共同上進(jìn)的良好氛圍中。通過(guò)拓寬各教育力量相結(jié)合的做法，后進(jìn)生得到了較快的轉(zhuǎn)變，他們用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“我”。
4．弘揚(yáng)民族精神，培育誠(chéng)信人才。
每年清明，我們“緬懷先烈，繼承傳統(tǒng)”的活動(dòng)豐富多樣：紀(jì)念碑前抒壯志，“革命詩(shī)詞”書(shū)法比賽、朗誦演講等，革命傳統(tǒng)薪火相傳，激發(fā)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志。有不少學(xué)生在區(qū)級(jí)國(guó)防、道德、環(huán)境等競(jìng)賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。
在誠(chéng)信教育中，我們以培養(yǎng)“誠(chéng)信師生”為目標(biāo)，通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)實(shí)教育和守信教育，創(chuàng)設(shè)良好的誠(chéng)信氛圍，用人格影響人格，讓誠(chéng)信影響誠(chéng)信。
5．搭建發(fā)展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)巔峰體驗(yàn)。
人的發(fā)展需要一定的載體和平臺(tái)。我們通過(guò)學(xué)生參與管理、服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力；通過(guò)先進(jìn)表彰，進(jìn)行榜樣激勵(lì)；通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)，讓尖子更尖，讓特長(zhǎng)更長(zhǎng)；通過(guò)文體活動(dòng)，使學(xué)生愉悅身心；通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生得到文學(xué)素養(yǎng)的沐浴。三年來(lái)，在各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽中，我校有300多人次在區(qū)市級(jí)以上獲獎(jiǎng)。
同時(shí)，我校關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生多元評(píng)價(jià)，對(duì)富有個(gè)性和一技之長(zhǎng)的學(xué)生增設(shè)“百花獎(jiǎng)（與學(xué)習(xí)成績(jī)不掛鉤）”，每學(xué)期評(píng)定。近年來(lái)，諸如“小畫(huà)家”、“足球明星”、“小制作師”、“全能主編”、“網(wǎng)絡(luò)高手”等超千人。
學(xué)生在大顯身手的實(shí)踐過(guò)程中，不斷向前發(fā)展，享受著成功的巔峰體驗(yàn)。
（2006年6月本文發(fā)表于《蘇州德育研究》）。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十四
高校體育制度文化，它是以人的行為活動(dòng)或行為文化的方式展現(xiàn)出來(lái)的。包括體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，體制狀況、師資隊(duì)伍、管理制度、獎(jiǎng)懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認(rèn)為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場(chǎng)館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動(dòng)作，以促進(jìn)高校體育文化的開(kāi)展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計(jì)劃的教學(xué)進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程有量、質(zhì)兩個(gè)方面的要求。羅春（20xx）強(qiáng)調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場(chǎng)館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進(jìn)高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認(rèn)為：校園體育文化的制度層面，處于整個(gè)校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實(shí)處，這樣才有利于校園體育文化的順利開(kāi)展。宋培海（20xx）點(diǎn)明：要使全校性的體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認(rèn)為體育文化作為社會(huì)文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿(mǎn)足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價(jià)值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項(xiàng)體育管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇一
茶文化作為最具中國(guó)文化特色與民族特色的文化類(lèi)型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過(guò)程中，茶文化對(duì)我國(guó)教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是在當(dāng)代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學(xué)生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會(huì)得到提升，最終達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展目的。
1茶文化的本質(zhì)是和諧文化。
人們通過(guò)了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，為了確保學(xué)習(xí)到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時(shí)，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學(xué)生之間通過(guò)坦誠(chéng)相待，來(lái)交換互相的想法，才能保證在學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學(xué)生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時(shí)，學(xué)習(xí)完整的茶文化知識(shí)。人類(lèi)現(xiàn)代社會(huì)需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團(tuán)結(jié)，也為了保障可以促進(jìn)社會(huì)更快的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)校需要教授學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的茶文化知識(shí)，以茶文化的思想進(jìn)行交流，讓彼此可以建立友誼。學(xué)生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國(guó)之本，在追求其中的儒家思想的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點(diǎn)，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國(guó)十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛(ài)親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，所以，眾多高校在開(kāi)展以茶文化為主題的校園文化當(dāng)中，需要盡可能地保留原有的教育和學(xué)術(shù)理念，才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。
2茶文化與和諧校園的關(guān)系。
茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學(xué)生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學(xué)習(xí)如何處理好人際關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會(huì)建設(shè)工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ)，促使校園形成良好的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。以科學(xué)、民主、人文、開(kāi)放為基本教學(xué)理念，學(xué)生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時(shí)，通過(guò)正確的看待相互之間的關(guān)系，才能確保以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良性的、有效的學(xué)習(xí)方法，完成茶文化知識(shí)學(xué)習(xí)工作。
2.1人與自然相互和諧。
作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國(guó)外的咖啡或者可樂(lè)等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們?cè)陲嬘玫耐瑫r(shí)也不會(huì)產(chǎn)生過(guò)多的依賴(lài)行為。同時(shí)與可樂(lè)相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢(shì)，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過(guò)大量的種植茶樹(shù)，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時(shí)，還能確?？梢杂蟹€(wěn)定的收益，由此可見(jiàn)，茶樹(shù)的種植不但可以為人們的生活帶來(lái)一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹(shù)才能促進(jìn)自然與人類(lèi)和諧共同發(fā)展，也能保證人們?cè)谏钸^(guò)程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過(guò)程中，會(huì)附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識(shí)理念的同時(shí)，需要表露出其中所蘊(yùn)含的自然與人類(lèi)和諧共處、統(tǒng)一生存的教學(xué)理念。為確保學(xué)校有更加和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生可以在自然和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，學(xué)校需要組織學(xué)生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹(shù)木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機(jī)盎然，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)生以花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)為伴，在綠樹(shù)成蔭的文件下學(xué)習(xí)，則能讓學(xué)生的心情變得更加豁達(dá)開(kāi)朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中。
2.2人與社會(huì)相互和諧。
人在社會(huì)中生存，或多或少的會(huì)處理一些人際關(guān)系，這就需要一個(gè)人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會(huì)中，擁有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化基礎(chǔ)課程以后，能夠用正確的態(tài)度以及大量的語(yǔ)言進(jìn)行交流和溝通。教師需要不斷提高學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，讓學(xué)生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問(wèn)題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進(jìn)行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學(xué)生由于學(xué)習(xí)了茶文化知識(shí)，因此，做事情之前都會(huì)以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國(guó)際茶文化研討會(huì)的舉行，讓人們更加清楚地意識(shí)到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進(jìn)行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)的真正目的。
2.3人與內(nèi)心相互和諧。
教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也需要注重學(xué)生精神的狀態(tài)，為確保學(xué)生可以在和諧社會(huì)、和諧校園的環(huán)境中，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，教師需要讓學(xué)生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系，確保學(xué)生以積極的狀態(tài)和飽滿(mǎn)的熱情學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣?？傮w來(lái)說(shuō)，只有讓學(xué)生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)觀，也才能讓學(xué)生以健康樂(lè)觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了能夠幫助學(xué)生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時(shí)，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側(cè)重點(diǎn)地傳授學(xué)生知識(shí)，才能有針對(duì)性地提高每一位學(xué)生的能力。人們?cè)陲嫴璧倪^(guò)程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加完整且有實(shí)用價(jià)值的知識(shí)。學(xué)生注重應(yīng)內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)了茶文化知識(shí)以后，可以樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在對(duì)不同事物進(jìn)行準(zhǔn)確分析和評(píng)估的同時(shí)，不會(huì)因?yàn)橛龅街卮蟮拇煺矍榫w上產(chǎn)生波動(dòng)，只有以平和的心態(tài)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。茶文化的精神理念走進(jìn)校園以后，教師和學(xué)生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化課程的同時(shí)，可以舉辦以茶文化為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)期間學(xué)習(xí)到更加細(xì)致的茶文化知識(shí)。
3弘揚(yáng)中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化。
中國(guó)茶文化有著近千年的歷史，因此，學(xué)生不可能在短時(shí)間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識(shí)。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時(shí)，又要讓學(xué)生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，社會(huì)中的拜金現(xiàn)象和享樂(lè)現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學(xué)生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，確保學(xué)生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的'觀念處理在社會(huì)中遇到的多種問(wèn)題。茶文化講究和諧的社會(huì)理念和積極的為人處事態(tài)度，學(xué)生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關(guān)系，讓人與人之間打破隔閡，關(guān)愛(ài)互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚(yáng)中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風(fēng)氣，高校需要從以下幾點(diǎn)著手：第一，學(xué)校在完善各制度的同時(shí)，需要遵守公平、公開(kāi)、公正的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展為基礎(chǔ)，維系校園秩序穩(wěn)定的同時(shí)，讓學(xué)生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學(xué)生有輕松、團(tuán)結(jié)、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)師生更好溝通的同時(shí)，保證學(xué)生可以全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ)，需要教師以正確的教學(xué)方法和平等的師生關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個(gè)人情操，完善教學(xué)理念和知識(shí)水平的同時(shí)，熱愛(ài)教育、關(guān)心同學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能讓學(xué)生的人格更加健全。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校以科學(xué)有序的教學(xué)理念和合理的校園布局為基礎(chǔ)，才能確保學(xué)生擁有健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校需要通過(guò)不斷的綠化校園環(huán)境，營(yíng)造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，學(xué)校需要注重學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，以人文知識(shí)為教學(xué)重點(diǎn)，教師需要不斷完善在語(yǔ)文、政治、歷史、美術(shù)等學(xué)科上的教學(xué)能力。以確保學(xué)生學(xué)到更完整的人文理念，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展以人文為主題的講座，讓學(xué)生參加各類(lèi)社團(tuán)活動(dòng)，全方位提高學(xué)生人文修養(yǎng)的同時(shí)，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學(xué)校有一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學(xué)工作中發(fā)揮重要的作用，學(xué)校需要堅(jiān)持以人文精神為基礎(chǔ)理念，構(gòu)建和諧校園的同時(shí)，牢固學(xué)生的人文思想，對(duì)學(xué)生更加關(guān)愛(ài)，才能形成和諧健康的校園制度，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)。
研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透，是提高學(xué)生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過(guò)茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構(gòu)建，能夠全面推動(dòng)素質(zhì)教育的落實(shí)，以及學(xué)生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠?yàn)楦咝Ｎ幕ぷ髡咛峁┮恍┙ㄗh和參考。
參考文獻(xiàn)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇二
高職院校體育文化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來(lái)的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過(guò)程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說(shuō)的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競(jìng)賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)。總體來(lái)說(shuō)，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長(zhǎng)期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開(kāi)的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇三
我國(guó)大眾女性文化具有很強(qiáng)的世俗性、娛樂(lè)性、商業(yè)性和流動(dòng)性等特征，且?guī)в休^強(qiáng)的“性別文化”色彩，更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動(dòng)［16］。高校女性作為我國(guó)大眾女性的特殊群體，同樣有著獨(dú)特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動(dòng)的形式存在。高校體育文化教學(xué)主要依附于校園體育課堂，以傳播教授體育文化理論知識(shí)以及體育實(shí)踐訓(xùn)練為主要內(nèi)容，也是當(dāng)前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學(xué)設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)境況，不僅要滿(mǎn)足于高校女性群體的體育文化需求，注重高校女性群體的特殊性，還要在體育文化教學(xué)過(guò)程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，積極調(diào)動(dòng)高校女性群體的體育文化活動(dòng)的參與性，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］，培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛(ài)好。鑒于此，我國(guó)高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化體育文化的真正內(nèi)涵，在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)化體育意識(shí)，弱化體育性別差異所造成的文化偏見(jiàn)。高校體育文化活動(dòng)的開(kāi)展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性，突破單純的男性體育文化項(xiàng)目設(shè)置，構(gòu)建多樣化的體育文化活動(dòng)。
3.2加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)。
高校作為我國(guó)教育事業(yè)的重要載體，承載著重要的使命，而教師作為高校不可或缺的一部分，在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國(guó)高校教育的改革，學(xué)生主體地位的提升，以及社會(huì)發(fā)展等外界因素的影響，高校師資配備不僅影響著高校未來(lái)的發(fā)展，而且決定著高校學(xué)生所接受的文化質(zhì)量。高校體育文化作為高校教育的一部分，師資隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義。第一，高水平的師資隊(duì)伍對(duì)于高校體育文化具有深層次的認(rèn)識(shí)與理解，能夠意識(shí)到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊(duì)伍具有較強(qiáng)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的能力，教學(xué)理念與教學(xué)方式相對(duì)新穎，能夠與學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的互動(dòng)性。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分，更應(yīng)該加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)高質(zhì)量的人才梯隊(duì)建設(shè)，迎合高校女性體育文化的發(fā)展。在理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，傳授體育文化知識(shí)與技能，培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛(ài)好，樹(shù)立終身體育觀。
3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。
1月25日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國(guó)民教育始終，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。高等教育作為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，有責(zé)任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校女性體育文化的發(fā)展離不開(kāi)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨(dú)特性、歷史性融入高校女性體育項(xiàng)目中，促進(jìn)其發(fā)展。
培養(yǎng)高校女性的運(yùn)動(dòng)觀念，除了一些必要的運(yùn)動(dòng)技能教授之外，更應(yīng)加強(qiáng)宣傳運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與欣賞運(yùn)動(dòng)的情意，從而培養(yǎng)高校女性解決運(yùn)動(dòng)障礙認(rèn)知的能力，使學(xué)生在日常生活中樂(lè)于參與運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成規(guī)律運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。此外，建議學(xué)校體育老師或課外活動(dòng)組織應(yīng)多鼓勵(lì)在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)杰出的學(xué)生，吸引更多的同伴一起組織其喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，如近來(lái)時(shí)下年輕學(xué)子喜愛(ài)的hiphop、街舞及龐克有氧等等，以增進(jìn)彼此情誼及體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。而學(xué)校方面，主動(dòng)提供活動(dòng)練習(xí)場(chǎng)地且給予更多行政及經(jīng)費(fèi)上的協(xié)助，使其社團(tuán)步上軌道，蓬勃發(fā)展。如此，才可吸引更多的學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)。另一方面，應(yīng)增加高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間和頻率。研究調(diào)查，有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，就目前很多高等校院的體育授課時(shí)數(shù)而言，主要以每周兩次課為主，相較歐美學(xué)生有明顯的不足。因此，建議學(xué)校應(yīng)擬定全方位的體育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，在課外活動(dòng)時(shí)間多辦理如全校性的運(yùn)動(dòng)會(huì)、越野賽跑、啦啦隊(duì)比賽或?qū)W生有興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽或表演，以提升高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間與頻率。
4結(jié)語(yǔ)。
高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分，是我國(guó)體育文化發(fā)展的縮影，同時(shí)又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過(guò)“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識(shí)的一部分。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)，著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式，并提出了重視高校女性體育文化建設(shè)，加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑，希望能有效促進(jìn)我國(guó)高校女性體育文化的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn):。
［1］司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，．。
作者:戴文單位:山東大學(xué)體育學(xué)院。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇四
摘要：現(xiàn)階段我國(guó)高校在體育教育方面發(fā)展到一個(gè)瓶頸時(shí)期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過(guò)于模式化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學(xué)習(xí)效果不盡如人意，大學(xué)生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個(gè)方面對(duì)高校體育教育進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)并提出一些建議。
關(guān)鍵詞：理念;模式;體系。
1、重新認(rèn)識(shí)高校體育工作理念。
1.1體育教學(xué)與學(xué)校各項(xiàng)工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡(jiǎn)單狹義的理解為僅僅是體育教學(xué)，應(yīng)該將其認(rèn)定為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學(xué)校的大系統(tǒng)中。
1.2教學(xué)方式改革下的開(kāi)放化理念。將學(xué)生作為高校體育教育的真正主題主體，教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為開(kāi)放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學(xué)方法。
1.3大學(xué)體育以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學(xué)生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求與終生健身意識(shí)的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。
1.4大學(xué)體育的科學(xué)化及社會(huì)化理念。大學(xué)體育應(yīng)該以科學(xué)研究做平臺(tái)，并與學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展，使其進(jìn)一步科學(xué)化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，將社會(huì)的需要作為大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)。
2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學(xué)模式的形成。大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學(xué)體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學(xué)校體育工作條例》以及《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，在明確了體育教學(xué)改革的理念和體育課程目標(biāo)體系基礎(chǔ)上，教學(xué)改革應(yīng)從學(xué)校的`實(shí)際出發(fā)，求實(shí)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學(xué)模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式框架的設(shè)定。現(xiàn)代大學(xué)體育是一門(mén)綜合性的學(xué)科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學(xué)時(shí)間很難達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。2.2.1加強(qiáng)課內(nèi)外體育活動(dòng)的聯(lián)系性，為學(xué)校更好的開(kāi)展各項(xiàng)體育活動(dòng)，提供了一個(gè)好的平臺(tái)與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學(xué)習(xí)形式，建立課堂、課外、競(jìng)賽等互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，綜合化培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育興趣和參與度，通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣，以終身體育為教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動(dòng)的自由狀態(tài)，成為有課時(shí)、有計(jì)劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開(kāi)放型的課外體育活動(dòng)。
3、以上述理論為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代高校體育工作的革新化構(gòu)想。
3.1修訂現(xiàn)有體育課教學(xué)大綱，不斷完善課。
內(nèi)外一體化教學(xué)模式。
（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學(xué)生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過(guò)對(duì)教師及場(chǎng)地高效整合整合，不斷增加學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目。
（2）明確目標(biāo)，強(qiáng)化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標(biāo)，使體育課教學(xué)中學(xué)生和教師互動(dòng)性增強(qiáng)，有效提高體育課教學(xué)質(zhì)量。
（3）改革體育課考核方法學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績(jī)考核，除實(shí)行過(guò)程考核體系與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。
3.2建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。大學(xué)生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對(duì)比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機(jī)構(gòu)。要求設(shè)置合理、機(jī)構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)委員為中心，形成學(xué)校體育工作的多個(gè)亮點(diǎn)。
3.3以學(xué)生為主體，強(qiáng)化各院體育管理、改進(jìn)課外體育競(jìng)賽辦法。
（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學(xué)生體育能力，實(shí)行校級(jí)比賽由各系學(xué)生組織承辦。
（2）拓展群體競(jìng)賽活動(dòng)的知識(shí)性，趣味性和能力性。
3.4充分挖掘?qū)W校校級(jí)運(yùn)動(dòng)員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊(duì)。相繼參加各類(lèi)、各級(jí)比賽，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。為大學(xué)生課外體育鍛煉工作開(kāi)創(chuàng)一道亮麗的風(fēng)景線，引導(dǎo)更多學(xué)生參與其中。
4、結(jié)論。
在實(shí)踐過(guò)程中尚存在一些問(wèn)題，如招生規(guī)模不斷擴(kuò)大與體育場(chǎng)地設(shè)施嚴(yán)重不足的矛盾。師資配備不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)各類(lèi)體育項(xiàng)目的需求。體育經(jīng)費(fèi)不足，不能滿(mǎn)足學(xué)校群眾體育開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)的需要。由于體育的特殊性，學(xué)校沒(méi)有一個(gè)針對(duì)體育教師和學(xué)生運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)規(guī)范獎(jiǎng)勵(lì)辦法，長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重影響了教練員工作和運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學(xué)校體育教師承擔(dān)過(guò)重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點(diǎn)，體育教師應(yīng)該以實(shí)踐研究為主，積極提高個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競(jìng)訓(xùn)掛鉤，鼓勵(lì)他們回到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級(jí)學(xué)校體育教學(xué)工作應(yīng)該與其他專(zhuān)業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學(xué)校體育的綜合發(fā)展，因此建議學(xué)校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點(diǎn)，修訂現(xiàn)有工作量計(jì)算辦法，重新核定體育教學(xué)工作量。只有解決好上述的一系列問(wèn)題，才能更好的進(jìn)行高校體育教育的革新。
參考文獻(xiàn)。
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[3]《體育教改背景下的高校體育俱樂(lè)部制教學(xué)改革研究》劉斌現(xiàn)代交際2017.09。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇五
鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)，美體塑形、完善體態(tài)氣質(zhì)是高校女性參與體育活動(dòng)的主要目的，因此，健身塑形模式是高校女性體育文化的發(fā)展模式之一。有相關(guān)高校調(diào)查顯示，85．3%的女性希望通過(guò)體育鍛煉獲得健美健身的效果，健身與塑形是促使女性自覺(jué)參加體育鍛煉的主要?jiǎng)恿Γ?］，這也進(jìn)一步說(shuō)明了健身塑形模式在高校女性體育文化發(fā)展模式中的重要性。在全國(guó)婦聯(lián)中國(guó)家庭文化研究會(huì)的調(diào)查報(bào)告中顯示，“廣大女性對(duì)形體健康管理與形體塑造的概念尚不清楚，有超過(guò)50%的被訪者誤認(rèn)為減肥、瘦身即是對(duì)形體健康的塑造與管理”［8］。通過(guò)此報(bào)告，從側(cè)面反映出我國(guó)女性對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知依然停留在減肥和塑形方面。健身塑形模式首先要增強(qiáng)高校女性的認(rèn)知能力，通過(guò)學(xué)習(xí)使她們了解并逐漸掌握科學(xué)健身塑形的理論和方法。若想使高校女性規(guī)律性、有效性地參與到體育鍛煉中，且要達(dá)到健身塑形的效果，真正形成健身塑形模式的體育文化建構(gòu)，更重要的應(yīng)該是高校對(duì)女性體育文化活動(dòng)的組織與管理，以及相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)館器材作為物質(zhì)基礎(chǔ)，還應(yīng)該要有完善的、科學(xué)的健身課程設(shè)置與實(shí)施，合理的日常管理方法與健全的規(guī)則條例作為有力的制度保障［9－10］。大多數(shù)高校女性對(duì)于體育鍛煉帶來(lái)的自身氣質(zhì)提升效益十分看重，但目前高校體育課程鮮有這方面的指導(dǎo)。換言之，高校女性氣質(zhì)提升的現(xiàn)實(shí)訴求遠(yuǎn)大于高校所能提供的?；诖?，高校應(yīng)該增設(shè)各種提升高校女性氣質(zhì)的體育文化活動(dòng)，包括女性瑜伽氣質(zhì)提升專(zhuān)題講座、女性形體塑造課、女性氣質(zhì)提升體育活動(dòng)等，不斷增強(qiáng)高校女性參與體育鍛煉活動(dòng)的興趣，提高她們參與體育鍛煉的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)高校女性為提升氣質(zhì)而參與體育鍛煉的目的。另外，在相關(guān)知識(shí)宣傳方面，可以借助校園宣傳平臺(tái)，設(shè)立一些專(zhuān)門(mén)的女性體育欄目，提供給高校女性相應(yīng)的體育文化知識(shí)。
2.2休閑社交模式。
女性在參與體育鍛煉的過(guò)程中，可以放松休閑，加強(qiáng)社交［11］。相比男性而言，女性更在意體育活動(dòng)的休閑性與社交性。而體育活動(dòng)自身的娛樂(lè)性和社交性也造就了高校體育文化的休閑社交模式。休閑社交模式，顧名思義就是休閑體育、快樂(lè)體育，在體育活動(dòng)中社交，讓高校女性在愉悅身心的同時(shí)鍛煉身體。不僅可以通過(guò)體育活動(dòng)的休閑娛樂(lè)性緩解高校女性學(xué)業(yè)和生活等方面的壓力，還要鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。在體育教學(xué)過(guò)程中，高校女性參與越多，體育文化氛圍越濃郁，體育教育的效果也就越理想。應(yīng)該不斷創(chuàng)建出有女大學(xué)生特色的運(yùn)動(dòng)休閑文化，使高校女性在休閑娛樂(lè)的過(guò)程中鍛煉自己的身體，培養(yǎng)自覺(jué)參與體育鍛煉的習(xí)慣，提高她們的體育活動(dòng)能力與技巧。休閑社交模式的首要目標(biāo)就是豐富高校女性的校園生活，增進(jìn)同學(xué)之間的交往，釋放壓力，調(diào)節(jié)并整理情緒。除了常規(guī)的運(yùn)動(dòng)會(huì)外，高?？梢越M織一些趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，開(kāi)設(shè)一些娛樂(lè)性強(qiáng)且能增進(jìn)同學(xué)之間交往的項(xiàng)目，讓這類(lèi)休閑娛樂(lè)、強(qiáng)化社交的體育活動(dòng)有效提高高校女性的身心健康，并在愉快的鍛煉中收獲同學(xué)之間珍貴的友誼。我國(guó)有著幾千年的夫權(quán)制傳統(tǒng)，這種思想至今仍然存在?！澳兄魍?，女主內(nèi)”、“男強(qiáng)女弱”這種思想觀念深深影響著中國(guó)女性，也對(duì)女性參與體育活動(dòng)產(chǎn)生了影響。夏青的研究中，對(duì)女性休閑方式進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有8．9%的女性選擇體育運(yùn)動(dòng)作為休閑活動(dòng)，說(shuō)明我國(guó)女性體育休閑意識(shí)較低［12］。高校女性體育文化是我國(guó)體育文化的縮影。當(dāng)前，我國(guó)體育文化中的女性競(jìng)技體育文化與女性大眾體育文化發(fā)展不平衡的矛盾日益突出。受舉國(guó)體制的影響，女性競(jìng)技體育發(fā)展優(yōu)于男性，因此，女性競(jìng)技體育的地位在國(guó)家層面上也得到了鞏固。但是，女性競(jìng)技體育的市場(chǎng)化前景并不樂(lè)觀，且女性體育大眾化、普及化程度較低，導(dǎo)致女性競(jìng)技體育文化與大眾體育文化的發(fā)展失衡［13］。這使得更多高校女性誤認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)就是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，與自身關(guān)于“美”的認(rèn)知相矛盾，導(dǎo)致體育運(yùn)動(dòng)的參與度較低。女性體育文化大眾層面發(fā)展的弱化是女性體育文化發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因之一，強(qiáng)化女性大眾體育文化成為女性體育文化發(fā)展的重要途徑。當(dāng)前大眾傳媒對(duì)于女性競(jìng)技體育文化的傳播較多，而對(duì)女性大眾體育文化的傳播較少，且體育傳媒具有注重經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)象，忽視了對(duì)女性體育文化的關(guān)注。在宏觀層面，政府政策的支持、文件的出臺(tái)以鼓勵(lì)和引導(dǎo)在女性體育文化建設(shè)中起主導(dǎo)作用，構(gòu)建了良好的女性體育文化氛圍，通過(guò)體育媒體途徑加強(qiáng)對(duì)體育文化的宣傳，對(duì)女性產(chǎn)生一定的渲染作用［14］。但是，由于政府對(duì)女性體育文化建設(shè)的重視程度較低，且缺乏相應(yīng)政策的支持，使得政府在女性體育文化建設(shè)的過(guò)程中未充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，造成了女性體育文化發(fā)展緩慢的現(xiàn)狀。同時(shí)，女性體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，產(chǎn)業(yè)鏈條單一，且體育產(chǎn)品種類(lèi)稀少，體育軟服務(wù)與硬服務(wù)供給不足。因此，大力發(fā)展女性體育文化，使女性競(jìng)技體育文化與大眾體育文化均衡發(fā)展，強(qiáng)化女性大眾體育文化的建設(shè)。在政府層面，應(yīng)采取相應(yīng)的體育文化政策、措施，建設(shè)符合女性個(gè)性文化需求的公共體育服務(wù)體系，促進(jìn)女性競(jìng)技體育與大眾體育的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。在物質(zhì)層面，雖然近年來(lái)國(guó)家對(duì)于全民健身的重視和落實(shí)力度不斷加大，對(duì)于健身器材的'投放量也在增多，但是多數(shù)健身器材的投放僅僅考慮男女共性問(wèn)題，鮮有針對(duì)于女性需求的器材。但是由于女性的需求更加多樣化，如城市女性和農(nóng)村女性對(duì)于體育活動(dòng)的需求，少數(shù)民族女性的體育活動(dòng)需求，現(xiàn)代體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)需求等，這些都與目前體育活動(dòng)供給單一的現(xiàn)狀形成了矛盾。
2.3競(jìng)技項(xiàng)目模式。
所謂競(jìng)技項(xiàng)目模式，主要是指競(jìng)技體育活動(dòng)，且是用相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)某一項(xiàng)競(jìng)技體育活動(dòng)，而當(dāng)前的高校女性在競(jìng)技體育文化中占有的比重是非常之少的。高校尤其是體育專(zhuān)業(yè)院校需要把競(jìng)技項(xiàng)目模式的發(fā)展目標(biāo)定位于讓女大學(xué)生全面掌握某項(xiàng)體育活動(dòng)的技術(shù)。應(yīng)從項(xiàng)目的技術(shù)內(nèi)容、技術(shù)知識(shí)、來(lái)源、背景等逐一教授，不僅要培養(yǎng)她們的興趣，還要知道學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作和相關(guān)知識(shí)的重要性。只有心理層面愿意接受并去了解體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，才有可能長(zhǎng)期地參與到體育運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)而對(duì)體育文化的建設(shè)形成影響。不過(guò)，在當(dāng)前這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的影響下，不少高校對(duì)于體育文化的理解和認(rèn)識(shí)偏離了正常的軌道，特別是“金牌論”，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了學(xué)生的體育價(jià)值觀，這也使得高校體育文化的傳播陷入了困境。高校應(yīng)該通過(guò)正確的體育文化傳播，讓學(xué)生真真正正地認(rèn)識(shí)到體育的作用在于強(qiáng)身健體、陶冶身心，進(jìn)而樹(shù)立正確的體育價(jià)值觀念。此外還有很重要的一個(gè)理念，即終身體育，它強(qiáng)調(diào)體育運(yùn)動(dòng)不只是在生長(zhǎng)生育期作為人的發(fā)展手段，而應(yīng)是貫穿人一生的內(nèi)容，持續(xù)終身。各高校應(yīng)從女性適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需求的角度出發(fā)，結(jié)合高校和女性的實(shí)際情況，注重培育高校女性的體育意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣，為高校女性未來(lái)的終身服務(wù)［15］。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇六
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實(shí)施鮮明的體育文化特色教育，以此來(lái)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇七
人文精神屬于精神文明的范疇，但是對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)與發(fā)展卻起著積極的推動(dòng)作用。身為社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)，想要最大限度的提升全民的綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)，必須要將關(guān)注點(diǎn)放在大學(xué)教育上。大學(xué)校園作為培養(yǎng)社會(huì)人才的重要基地，其校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生人文精神的影響是潛移默化的。換言之，想要提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)必須對(duì)大學(xué)校園文化進(jìn)行構(gòu)建，本文立足于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性，就當(dāng)前高校大學(xué)生人文精神發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并且在此基礎(chǔ)上就大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)途徑進(jìn)行分析。
1.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的必要性分析。
雖然素質(zhì)教育在我國(guó)盛行已經(jīng)有些年數(shù)，但是受傳統(tǒng)的教學(xué)理念以及教學(xué)模式的影響我國(guó)高校教育還是比較注重學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。我國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生普遍存在人文素養(yǎng)缺乏的問(wèn)題。再加上受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，大學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀偏離軌道，缺乏團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)以及人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)[1]。大學(xué)生在社會(huì)生活中主要表現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任感的缺失，這些種種問(wèn)題的存在都表明當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)存在一定的必要性。
2.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析。
2.1重視科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略人文精神的培養(yǎng)。
為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)很多的高校都重視本校的就業(yè)率問(wèn)題，因而開(kāi)設(shè)的課程也是文化知識(shí)為主，對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)基本上是忽略的?？茖W(xué)精神注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)而人文精神則注重對(duì)學(xué)生理想信念的培養(yǎng)[2]。不管是科學(xué)精神還是人文精神對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展都是不可缺少的，因而沒(méi)有孰輕孰重的區(qū)分。但是在具體的教學(xué)過(guò)程中很多的高校只重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)而忽略了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，這種教學(xué)培養(yǎng)的偏頗對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展是不利的，甚至?xí)绊懳覈?guó)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
2.2大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)意識(shí)淡不強(qiáng)。
當(dāng)前的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求也越來(lái)越高。大學(xué)生為了能夠在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地往往通過(guò)繼續(xù)深造來(lái)提升自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這也更好的解釋了為什么高校時(shí)常會(huì)刮考研風(fēng)以及考證風(fēng)[3]。激發(fā)這些學(xué)生考研或者考證的動(dòng)力并非完全是對(duì)科學(xué)精神以及人文精神的考量，更多的還是出于功利的考慮。鑒于此，大學(xué)生只會(huì)注重自身科學(xué)精神的培養(yǎng)，對(duì)于人文精神的培養(yǎng)往往是忽略的。社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展使得大學(xué)生無(wú)暇顧及自身人文精神的培養(yǎng)。
高校作為校園文化的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人文精神的重視力度決定著該高校的文化構(gòu)建以及該校師生的文化修養(yǎng)。換言之，良好的校園文化對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是不可缺少的。但是縱觀當(dāng)前我國(guó)高校文化建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，很多的高校都將發(fā)展的重點(diǎn)放在學(xué)術(shù)研究以及教學(xué)工作上，導(dǎo)致對(duì)文化軟實(shí)力的忽略，沒(méi)有一種相對(duì)和諧人文的校園文化，學(xué)生的人文精神培養(yǎng)更是天方夜譚[4]。
3.大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的途徑。
上文主要對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生人文精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，得知當(dāng)前大學(xué)生在人文精神的培養(yǎng)上還是存在很多的問(wèn)題的，下面就這些問(wèn)題提出針對(duì)性的解決措施，有望更好的促進(jìn)我國(guó)高校大學(xué)生人文精神的建設(shè)與發(fā)展。
3.1重視科學(xué)精神與人文精神的協(xié)調(diào)發(fā)展。
不管是科學(xué)精神還是人文精神對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展都是大有裨益的，二者不存在孰輕孰重的問(wèn)題，因而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師要注重二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，不能厚此薄彼。通過(guò)開(kāi)展體育文化來(lái)促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)思想以及團(tuán)結(jié)合作思想的培養(yǎng)。
3.2大學(xué)生要樹(shù)立正確的體育觀。
基于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)眾多因素的影響，當(dāng)前大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，因而在當(dāng)前的體育文化建設(shè)過(guò)程中要通過(guò)正確的體育理念來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展，另外，在校園實(shí)踐中要吸取健康有益的成分，利用體育競(jìng)技文化的氛圍來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情[5]。
校園體育文化建設(shè)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)起到一定的積極作用，因而高校需要在立足于本校學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上制定科學(xué)的體育制度。另外，學(xué)校還要加強(qiáng)體育文化建設(shè)，通過(guò)開(kāi)設(shè)體育運(yùn)動(dòng)俱樂(lè)部以及體育發(fā)展協(xié)會(huì)的形式來(lái)提高學(xué)生參與的積極性，進(jìn)而在體育活動(dòng)中培養(yǎng)自身的文化修養(yǎng)。
4.結(jié)語(yǔ)。
總之，體育文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起著積極的促進(jìn)作用，因而高校想要培養(yǎng)出具備人文精神的社會(huì)人才必須致力于校園體育文化建設(shè)。
作者：xxx。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇八
“人的全面發(fā)展”是馬克思主義的基本原理之一，也是我國(guó)教育方針的理論基石。在西方現(xiàn)代的教育理念中，體育被認(rèn)為是包含人生所需要的道德標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人格的最好工具,是教育的有機(jī)部分且不能被割裂。體育運(yùn)動(dòng)中公平公正的規(guī)則、意志品質(zhì)的錘煉、勝負(fù)輸贏的體驗(yàn)以及團(tuán)隊(duì)合作的磨合等，都能讓參與者受到啟發(fā)和教育，形成健全的人格和良好的習(xí)慣而終生受益。近年來(lái)，我國(guó)高校體育文化作為隱形課程，對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)教育功能越來(lái)越被教育者所認(rèn)識(shí)。
高校品牌建設(shè)對(duì)學(xué)校發(fā)展的重要意義使國(guó)內(nèi)外高校對(duì)品牌建設(shè)的研究越來(lái)越重視。例如山東大學(xué)專(zhuān)門(mén)成立了品牌學(xué)校研究所，對(duì)學(xué)校品牌文化和形象傳播進(jìn)行研究規(guī)劃。隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，體育運(yùn)動(dòng)的.內(nèi)涵得到拓展，被賦予了文化意義。但凡世界著名大學(xué)，無(wú)不把體育精神納入大學(xué)精神的培養(yǎng)內(nèi)容之中。
由于每所大學(xué)的體育文化發(fā)展歷程不同，形成的體育文化內(nèi)容也有所不同，因而每所高校的體育文化品牌也就不盡而同。本文以山東科技大學(xué)為例進(jìn)行研究。
（一）以籃球?yàn)橹行亩喾N體育形式共同發(fā)展。
籃球是山東科技大學(xué)的招牌體育項(xiàng)目，也是該校與外界交流的主要體育形式，培養(yǎng)了一大批籃球愛(ài)好者，也培養(yǎng)了師生主動(dòng)參與體育活動(dòng)的意識(shí)。然而實(shí)際上，籃球作為該校的招牌體育項(xiàng)目并不代表能迎合全體師生的口味。因此著力推動(dòng)其他體育形式的發(fā)展，是推動(dòng)校園體育文化發(fā)展及繁榮的重要舉措。
三維模型指出，每個(gè)組織都可視為由三種業(yè)務(wù)或活動(dòng)組成，這些業(yè)務(wù)和活動(dòng)可以根據(jù)其年份來(lái)確定范圍。范圍1是現(xiàn)有的基本核心業(yè)務(wù)，需要維護(hù)和拓展，其長(zhǎng)期績(jī)效（不管是用利潤(rùn)還是用組織中的其他價(jià)值來(lái)衡量）不容樂(lè)觀甚或下降。范圍2業(yè)務(wù)是新利潤(rùn)來(lái)源。最后，范圍3是一些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)，如冒險(xiǎn)的研發(fā)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)初期企業(yè)、試銷(xiāo)產(chǎn)品等。
三維模型的基本點(diǎn)就是管理者需要避免短視，戰(zhàn)略上固然需要關(guān)注現(xiàn)有業(yè)務(wù)，即范圍1,同時(shí)也要充分留意范圍2和范圍3.
把戰(zhàn)略三維模型應(yīng)用到山東科技大學(xué)體育文化品牌建設(shè)上：范圍1,籃球，也就是現(xiàn)有核心業(yè)務(wù)；范圍2,新興體育項(xiàng)目，即為新體育影響力來(lái)源；范圍3,待發(fā)展體育項(xiàng)目，即為那些前景尚不能確定的新業(yè)務(wù)。建立新型體育項(xiàng)目對(duì)于該校體育文化的長(zhǎng)期發(fā)展是非常必要的。
（三）芻議如何確立高校新興體育項(xiàng)目。
首先，體育設(shè)施是發(fā)展體育項(xiàng)目以及體育活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)校體育活動(dòng)大部分是學(xué)生課后體育活動(dòng)，要讓學(xué)生愿意參與，就要讓學(xué)生愿意走進(jìn)場(chǎng)館設(shè)施，單調(diào)的設(shè)施功能顯然是無(wú)法實(shí)現(xiàn)上述目的的。除了籃球館以外，山東科技大學(xué)還應(yīng)建設(shè)具有較高標(biāo)準(zhǔn)的羽毛球館、乒乓球館、足球場(chǎng)、排球場(chǎng)和網(wǎng)球場(chǎng)。
其次，政策也是體育項(xiàng)目發(fā)展的推動(dòng)力之一。
年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，意見(jiàn)將中長(zhǎng)期足球發(fā)展規(guī)劃和足球場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)規(guī)劃列入“重點(diǎn)任務(wù)”,中國(guó)足球的發(fā)展已經(jīng)上升到“國(guó)家戰(zhàn)略”的層面。年，青島市獲批為全國(guó)校園足球改革試驗(yàn)區(qū)，在政策的驅(qū)動(dòng)下，足球運(yùn)動(dòng)一定更加火爆。
最后，群眾基礎(chǔ)是體育項(xiàng)目選擇的重要因素。跆拳道是在青年中比較流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，該校跆拳道俱樂(lè)部創(chuàng)建于年，培養(yǎng)了一大批的跆拳道愛(ài)好者，連續(xù)多年獲得青島跆拳道聯(lián)盟的多項(xiàng)冠軍。
綜上所述，可將足球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球和跆拳道作為山東科技大學(xué)的新興體育項(xiàng)目著力推動(dòng)發(fā)展，逐步成為建設(shè)山東科技大學(xué)體育文化品牌的主力。
（四）依照體育文化品牌建設(shè)戰(zhàn)略三維模型，淺談新興項(xiàng)目和待發(fā)展項(xiàng)目的發(fā)展。
如圖1所示，數(shù)軸橫軸表示時(shí)間，縱軸表示影響力，范圍1、2、3的發(fā)展時(shí)間點(diǎn)不同--范圍1先發(fā)展，范圍2其次，范圍3最后發(fā)展。按照范圍發(fā)展時(shí)間先后的順序，我們可以在發(fā)展范圍2的時(shí)候借鑒和參考范圍1,在發(fā)展范圍3的時(shí)候參考和借鑒范圍1、范圍2.在山東科技大學(xué)，籃球的發(fā)展是成功的，因此在發(fā)展新興體育項(xiàng)目時(shí)可參照體籃球的發(fā)展模式。
新興體育項(xiàng)目也會(huì)有自身的體育特色，因此在借鑒籃球發(fā)展模式的時(shí)候切忌全盤(pán)抄襲，要本著取其精華，推陳出新，革故鼎新的原則。范圍1是范圍2的基礎(chǔ)，范圍2是范圍3的基礎(chǔ)，然而范圍1又是校園體育文化品牌建設(shè)的基礎(chǔ)。所以，下一步的體育工作重心既要放在推動(dòng)新興體育項(xiàng)目發(fā)展上來(lái)，又要維持好籃球的基礎(chǔ)地位。
（一）學(xué)校加大政策扶持和資金支持力度。
學(xué)校應(yīng)該出臺(tái)專(zhuān)門(mén)政策，制定制度，鼓勵(lì)引導(dǎo)，甚至規(guī)定學(xué)生參與體育文化活動(dòng)。加大資金支持力度，每年設(shè)立專(zhuān)款加強(qiáng)體育場(chǎng)地等校園體育文化的硬件建設(shè)。
學(xué)校通過(guò)校報(bào)、校園廣播、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等方式，加強(qiáng)對(duì)體育活動(dòng)、體育賽事、體育知識(shí)等方面的宣傳力度。懸掛體育標(biāo)語(yǔ)、運(yùn)動(dòng)標(biāo)識(shí)，營(yíng)造校園體育文化氛圍，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注體育文化，參與體育運(yùn)動(dòng)。
（三）加大對(duì)學(xué)?；@球隊(duì)的包裝，發(fā)揮主力隊(duì)員的示范作用。
山東科技大學(xué)?；@球隊(duì)代表了該校體育文化和體育精神，但這種文化精神不能只局限在籃球隊(duì)隊(duì)員的身上，要通過(guò)他們影響到全體學(xué)生，達(dá)到教育與宣傳作用。加強(qiáng)校內(nèi)外的宣傳與交流，通過(guò)主力隊(duì)員與普通學(xué)生的互動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)。
（四）做好體育俱樂(lè)部和社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作。
體育俱樂(lè)部和社團(tuán)是高校近幾年發(fā)展起來(lái)的一種新型的校園體育文化活動(dòng)載體。因其組織形式的靈活多樣和活動(dòng)內(nèi)容的豐富多彩，吸引了學(xué)生在課余時(shí)間積極主動(dòng)地參加，激發(fā)了他們對(duì)體育課程學(xué)習(xí)的興趣和體育鍛煉的自覺(jué)性，也促進(jìn)了校園體育熱的升溫。
因此，學(xué)校要因勢(shì)利導(dǎo)，做好體育俱樂(lè)部、社團(tuán)的組建、培育和指導(dǎo)工作，讓其在發(fā)展之初就走在一條正確的軌道上，以促進(jìn)校園體育文化的建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇九
我們講和諧，那么究竟什么是和諧呢它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。歌曲中唱道：家合萬(wàn)事興?？梢?jiàn)，中國(guó)人民對(duì)和諧的殷切期待。既然如此那么調(diào)動(dòng)一切進(jìn)取因素構(gòu)建和諧學(xué)校也是眾望所歸了。
和諧發(fā)展的理念僅有在適當(dāng)?shù)耐獠織l件下才能渲染出氛圍，尋找創(chuàng)立和諧學(xué)校的途徑就要從其組成說(shuō)起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢(xún)和諧就要從自然和人兩方面說(shuō)了。
自然的因素即自然環(huán)境，創(chuàng)立優(yōu)美的自然環(huán)境是不可或缺的一環(huán)。如果我們學(xué)校里的所見(jiàn)、所聞、所感無(wú)不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心境會(huì)像陽(yáng)光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花!唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心?！被厥讱v代書(shū)院大多依山傍水，放眼此刻，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心境。”茵茵綠草，鶯鶯鳥(niǎo)語(yǔ)讓我們陶醉，亭榭交錯(cuò)，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會(huì)潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。
接下來(lái)我們來(lái)談?wù)勅说囊蛩?，人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是世界的主導(dǎo)。和諧的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的學(xué)校文化都屬于人文的范疇，是和諧學(xué)校的靈魂所在，因?yàn)楸仨毘潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來(lái)的重要。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十
高職院校體育文化，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在高職院校校園中形成并呈現(xiàn)出來(lái)的一種特定的體育文化氛圍。它是一種具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。它是以為教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體，使學(xué)生了解各種體育知識(shí)，在這過(guò)程中鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)，最終使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的目標(biāo)。高職院校體育文化按照內(nèi)容來(lái)分類(lèi)，可以看做3個(gè)層面：外層、中層和內(nèi)層。通常所說(shuō)的外層指的是包括學(xué)校體育相關(guān)教學(xué)的設(shè)備設(shè)施、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、運(yùn)動(dòng)器材等等在內(nèi)的物質(zhì)層面；外層是構(gòu)建高職院校體育文化的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)設(shè)備準(zhǔn)備充分，我們才能更好地投入到建設(shè)高職院校體育文化建設(shè)中。內(nèi)層主要是指高職院校體育精神方面的文化，同時(shí)，他也是高職院校體育文化的精髓，它是校園和全體師生共同構(gòu)建的一種精神氛圍，包括價(jià)值觀、體育情感、思想品德等等方面。中層是指實(shí)施層次的體育文化，包括高職院校體育文化中的行為與制度，而這些制度與行為文化又包括體育教學(xué)、鍛煉、規(guī)范、競(jìng)賽、傳統(tǒng)、體育制度。內(nèi)層是體育文化的3個(gè)層次中的核心，它支配著外層和中層體育文化。而外層體育文化和內(nèi)層體育文化也是內(nèi)層體育文化的外在表現(xiàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，高職院校體育文化也是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神，它代表一種和諧的社會(huì)文化，與學(xué)校長(zhǎng)期的嚴(yán)格教學(xué)、科研、科學(xué)管理是分不開(kāi)的。高職院校體育文化對(duì)大學(xué)生的身心健康、思想道德發(fā)展甚至世界觀、人生觀的正確行程起到了非常積極地作用，大學(xué)生思想的健康發(fā)展反過(guò)來(lái)也會(huì)促使高職院校的校園體育文化和諧、健康發(fā)展。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十一
和諧是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的完美夢(mèng)想和愿望，構(gòu)建和諧禮貌的學(xué)校環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步，僅有大家的素質(zhì)都提高了，學(xué)校也就禮貌了。
我認(rèn)為，構(gòu)建和諧學(xué)校要處理好以下幾個(gè)方面的關(guān)系。
首先需要建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也。要明白是教師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。教師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡睦斫?，珍惜教師的付出，尊重教師的勞?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二是需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫忙有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧學(xué)校的溫馨。堅(jiān)持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
三是需要建立良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。我們倡導(dǎo)的是一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“誠(chéng)實(shí)、勤奮、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使我們?cè)诹己玫沫h(huán)境中健康成長(zhǎng)。四是需建立誠(chéng)信、禮貌的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事?？荚嚂r(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自我和教師交上一份滿(mǎn)意的答卷。
“天下大事，必行于細(xì)”。讓我們高度重視“講禮貌”，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，從今日做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中?！皩W(xué)校是我家，禮貌靠大家”。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十二
校園體育文化的構(gòu)建，不僅能夠?qū)W(xué)生的身體健康產(chǎn)生積極意義，而且能夠幫助其樹(shù)立加強(qiáng)自主健身、鍛煉的健康意識(shí)。將排舞項(xiàng)目引進(jìn)到高校校園體育文化建設(shè)體系之中，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)，使其成為豐富校園文化的重要組成部分，高校校園體育文化對(duì)排舞項(xiàng)目的開(kāi)展有很多需求。它主要表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：
1.強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)的需求。
校風(fēng)建設(shè)對(duì)于學(xué)校發(fā)展來(lái)說(shuō)是十分重要的，它是一個(gè)學(xué)校精神內(nèi)核的塑造。排舞是一種情態(tài)飽滿(mǎn)、舉止優(yōu)雅的舞蹈，它在教學(xué)、表演、練習(xí)等方面具有非常嚴(yán)格的統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)。集體性排舞訓(xùn)練、表演等，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的集體主義和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。此外，排舞項(xiàng)目還具有幫助學(xué)生磨練意志、培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗的精神。同時(shí)，排舞是一種飽含激情的青春舞蹈，通過(guò)排舞訓(xùn)練，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的激情和活力，促進(jìn)其更加積極地成長(zhǎng)和進(jìn)步。與此同時(shí)，通過(guò)排舞訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生有效地排除各種不良心理行為的干擾，對(duì)其他不良文化進(jìn)行自發(fā)自覺(jué)的抵制?？偠灾盼杌顒?dòng)能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地融入校園生活，促進(jìn)其以更加積極、開(kāi)放、上進(jìn)的姿態(tài)向前發(fā)展。
高校的校園文化建設(shè)一直是一個(gè)比較重要的問(wèn)題。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，就是要形成一種有利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的校園環(huán)境和氛圍。良好的校園文化能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，還能幫助學(xué)生獲取知識(shí)、陶冶情操、增長(zhǎng)見(jiàn)聞。排舞作為一種校園文化項(xiàng)目，它最重要的作用就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美價(jià)值觀。同時(shí)，排舞作為一種自我表現(xiàn)藝術(shù)，也能培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我表現(xiàn)價(jià)值觀，并使這種自我表現(xiàn)成為影響學(xué)生形成終身體育意識(shí)和行為的重要依據(jù)。健康、豐富、積極、向上的排舞活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)于學(xué)生良好行為意識(shí)的形成具有滲透作用。對(duì)于學(xué)生內(nèi)在精神的培養(yǎng)也有極其深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。
在校園體育文化建設(shè)過(guò)程中，排舞扮演的角色是十分重要的。排舞是一種能夠進(jìn)行大范圍普及的舞蹈活動(dòng)，通過(guò)學(xué)校進(jìn)行組織，將有一定舞蹈基礎(chǔ)或者對(duì)舞蹈有熱情的學(xué)生聚集在一起，通過(guò)排舞俱樂(lè)部的形式對(duì)大家進(jìn)行專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)。使他們成為排舞活動(dòng)最早的參與者和積極分子。同時(shí)，通過(guò)各類(lèi)排舞比賽，來(lái)達(dá)到幫助學(xué)生豐富業(yè)余生活、提升學(xué)生對(duì)排舞的熱情和積極性，使更多的學(xué)生愿意參與到這項(xiàng)舞蹈活動(dòng)之中。也能達(dá)到活躍校園文化氛圍，提高學(xué)生的參與意識(shí)的目的。
二、排舞在高校校園文化建設(shè)中的作用。
高校校園文化的建設(shè)對(duì)排舞活動(dòng)的開(kāi)展有一定的需求。這得益于排舞活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)高校校園體育文化體系所產(chǎn)生的重要作用。
1.豐富校園文化生活，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
校園體育文化的開(kāi)展是學(xué)校提高辦學(xué)質(zhì)量，強(qiáng)化人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要措施。同時(shí)，也是校園文化的一部分，擔(dān)負(fù)著豐富校園文化生活的重任。排舞是一種簡(jiǎn)單、積極、向上且有極強(qiáng)互動(dòng)性的健身舞蹈項(xiàng)目，同時(shí)，它還融合了各種時(shí)尚、流行的舞蹈元素，符合當(dāng)代大學(xué)生的審美品位和追求潮流的思維意識(shí)，因此，排舞項(xiàng)目在高校的開(kāi)展一直是備受大學(xué)生們歡迎和喜愛(ài)的一項(xiàng)體育文化活動(dòng)。此外，排舞的表現(xiàn)形式多種多樣，舞蹈音樂(lè)極富動(dòng)感性，動(dòng)作元素的種類(lèi)也十分廣泛，這些個(gè)性化的特征都能顯示出排舞項(xiàng)目旺盛的生命力。而大學(xué)生們通過(guò)參加排舞活動(dòng)，可以不斷促進(jìn)學(xué)生之間相互友愛(ài)、團(tuán)結(jié)互助的集體精神，也能使其人格品質(zhì)得到完善，幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展的目的。而參加舞蹈鍛煉，最直接的就是能加強(qiáng)身體鍛煉，充分展現(xiàn)其強(qiáng)健體魄、熱情向上的積極心態(tài)。排舞的藝術(shù)功能、教育功能以及體育功能的發(fā)揮，使校園文化的層次更加豐富，校園文化的氛圍更加濃厚，對(duì)于幫助大學(xué)生積極融入大學(xué)校園生活，努力提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，具有至關(guān)重要的作用。
2.提高大學(xué)生的團(tuán)體凝聚力，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神。
排舞是一種可以實(shí)現(xiàn)萬(wàn)人齊跳的集體性舞蹈，這種集體性決定了舞者之間必須短暫地建立一種穩(wěn)定的群體，通過(guò)相互之間的溝通、交流、理解和信任來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)。加強(qiáng)排舞的練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感、自尊心、對(duì)完美的追求、對(duì)成功的渴望等。在這個(gè)練習(xí)過(guò)程中難免會(huì)遇到一些挫折和問(wèn)題，相互之間也會(huì)存在一定的摩擦，通過(guò)這個(gè)過(guò)程的磨練，可以很好地激發(fā)學(xué)生樹(shù)立積極向上、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新以及團(tuán)體合作的意識(shí)。同時(shí)，團(tuán)體合作項(xiàng)目還能強(qiáng)化參與者的組織紀(jì)律性，讓其能夠在團(tuán)體氛圍下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展。排舞這種集體排排跳的舞蹈，對(duì)服裝、動(dòng)作的統(tǒng)一性和規(guī)范性都有比較嚴(yán)格的要求，這種整齊劃一的動(dòng)作、昂揚(yáng)的精神面貌，無(wú)論是觀賞者、還是參與者，都能從中感受到愉悅、飽滿(mǎn)的氛圍，感受其帶來(lái)的熱烈情感。而集體性排舞通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)作又能從中看到集體風(fēng)貌和團(tuán)隊(duì)合作精神。這對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
3.培養(yǎng)大學(xué)生積極參與體育鍛煉，實(shí)現(xiàn)終身受益目的。
排舞是一種大眾化的健身項(xiàng)目，它適合各個(gè)年齡層次的人。就算是沒(méi)有舞蹈基礎(chǔ)的人，也都能參與排舞活動(dòng)。排舞的舞曲跟隨動(dòng)作的變化，包括的音樂(lè)元素的種類(lèi)也非常多。針對(duì)不同年齡階段的身體條件和運(yùn)動(dòng)能力等特征的不同，都有相應(yīng)的排舞舞曲。學(xué)校階段的排舞學(xué)習(xí)只是以大學(xué)生開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生通過(guò)參加排舞鍛煉，可以從中感受到排舞的獨(dú)特魅力和價(jià)值，同時(shí)，也有利于加強(qiáng)學(xué)生參與體育鍛煉的意識(shí)和行為的培養(yǎng)，使大學(xué)生能形成一種積極樂(lè)觀、健康向上的生活習(xí)慣。有利于強(qiáng)化大學(xué)生形成終身鍛煉、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。排舞包含多種舞蹈元素，加強(qiáng)排舞練習(xí)，可以從中體會(huì)到各種舞蹈形式的藝術(shù)魅力，還能增加大學(xué)生的知識(shí)積累，為以后學(xué)習(xí)舞蹈打下基礎(chǔ)，通過(guò)這種方式來(lái)達(dá)成終身鍛煉、終身體育的目的。
4.有效提高大學(xué)生的身體素質(zhì)，緩解心理壓力。
排舞不僅是一種舞蹈藝術(shù)，它也是一種中等強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，通過(guò)經(jīng)常性的排舞鍛煉，還能幫助學(xué)生改善其身體健康狀況?？梢詭椭梭w實(shí)現(xiàn)新陳代謝，使人體的呼吸系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、心血管系統(tǒng)等功能得到很大程度的提升。同時(shí)，排舞作為一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，還能有效提高人的心肺功能，緩解人體的疲勞和壓力，松弛緊繃的肌肉，強(qiáng)化身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在排舞練習(xí)過(guò)程中，跟隨舞曲的節(jié)奏來(lái)使身體產(chǎn)生律動(dòng)，并通過(guò)變化的舞步來(lái)最大限度地使身體得到自由的呼吸和放松，不僅能夠從中獲得身體上的滿(mǎn)足，還能使其精神得到放松，達(dá)到消除精神疲勞的目的，進(jìn)而有利于緩解其心理壓力，使其達(dá)到最佳心理狀態(tài)。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十三
堅(jiān)持德育首位，學(xué)校發(fā)展才能產(chǎn)生不竭的動(dòng)力。我校的德育始終堅(jiān)持以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為基礎(chǔ)，以政治、思想、道德、心理品質(zhì)和法紀(jì)教育為重點(diǎn)內(nèi)容，在實(shí)踐中探索，在探索中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。多年來(lái)，我校在“適度超前，整體聯(lián)動(dòng)”的德育思路下，逐步形成了“一個(gè)根本點(diǎn)、兩個(gè)面、六條主線”的德育模式，“一個(gè)根本點(diǎn)”在于培育成功的人，“兩個(gè)面”是校內(nèi)和校外，“六條主線”為學(xué)科滲透、班主任教育、團(tuán)隊(duì)教育、活動(dòng)教育、陣地教育和社區(qū)家庭教育。力求做到點(diǎn)線面相互作用，整合育人。年2月，我校被評(píng)為蘇州市德育示范學(xué)校。
1．建好管理網(wǎng)絡(luò)，形成德育合力。
我校成立了以一把手校長(zhǎng)任組長(zhǎng)的德育領(lǐng)導(dǎo)小組，形成了德育骨干隊(duì)伍，德育管理網(wǎng)絡(luò)通暢。我們調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性，經(jīng)常組織學(xué)習(xí)育人新視點(diǎn)；我們調(diào)動(dòng)教師育人的積極性，充分發(fā)揮學(xué)科滲透作用，尤其是班主任加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性，完善《班主任工作考核條例》，在評(píng)先、職評(píng)、晉級(jí)中優(yōu)先考慮優(yōu)秀班主任；我們調(diào)動(dòng)服務(wù)者育人的積極性，挖掘德育潛力，形成德育合力。
2．完善德育制度，促進(jìn)依法治校。
我校德育工作逐步走上了規(guī)范化、制度化的軌道?！秾W(xué)生行為規(guī)范》、《學(xué)生安全條例》、《學(xué)生評(píng)選條例》、《宿舍管理?xiàng)l例》等制度，已得到完善并裝訂成冊(cè)，在校園文化、學(xué)生行為、班級(jí)管理、隊(duì)伍建設(shè)、德育活動(dòng)、材料歸檔等方面都形成了比較成熟的做法。
3．營(yíng)造和諧氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。
營(yíng)造校園文化氛圍是德育的平臺(tái)之一。我們將其目標(biāo)定為構(gòu)建一部富有魅力的“立體教科書(shū)”，讓學(xué)生得到實(shí)在的熏陶，塑造良好的品格。
寄語(yǔ)，潤(rùn)物無(wú)聲政教處每周設(shè)計(jì)一段寄語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生積極上進(jìn)，無(wú)聲地滌蕩學(xué)生的心靈。如：“親善帶來(lái)幸福，文明帶來(lái)和諧”、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”、“誠(chéng)為道德之本，信乃人生之基”等，弘揚(yáng)誠(chéng)信、奮進(jìn)的主旋律，使學(xué)生的發(fā)展增強(qiáng)了信心，帶來(lái)了動(dòng)力。
報(bào)廊，拓寬視野要把學(xué)生培養(yǎng)成和諧發(fā)展、自主成功的人，須在身心、智力、審美、責(zé)任感、精神價(jià)值等方面予以良好的引領(lǐng)。讀書(shū)讀報(bào)、收看《新聞30分》，有其獨(dú)特的綜合影響優(yōu)勢(shì)，學(xué)生在報(bào)廊熒屏前視野開(kāi)闊，與時(shí)俱進(jìn)。
板報(bào)，專(zhuān)題烘托多年來(lái)我校實(shí)行班級(jí)黑板報(bào)評(píng)比制。各班學(xué)生以此為鍛煉平臺(tái)，精編主題材料，用心美化設(shè)計(jì)。一版版圖文并茂，個(gè)性獨(dú)特，產(chǎn)生了濃郁的主題氛圍，催人奮進(jìn)，讓人成功。
4．實(shí)現(xiàn)三位一體，凸現(xiàn)德育過(guò)程。
教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)關(guān)注。學(xué)校德育，必須與家庭教育、社區(qū)教育緊密結(jié)合，互補(bǔ)教育因素，整合德育力量。為此，我們建好家長(zhǎng)委員會(huì)，重視家長(zhǎng)座談會(huì)、網(wǎng)校“家校路路通”和家教培訓(xùn)，有針對(duì)性地開(kāi)展溝通、幫助工作，并把家校聯(lián)系度納入班主任工作考核之中。我們還建好德育基地，如：張家浜戰(zhàn)斗紀(jì)念碑、駐蘇73041部隊(duì)、沈周墓、蟹王市場(chǎng)、敬老院等，通過(guò)德育基地活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、遠(yuǎn)足活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)等，開(kāi)發(fā)德育資源，拓展社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容，優(yōu)化德育過(guò)程，讓學(xué)生在參與中經(jīng)歷體驗(yàn)，在體驗(yàn)中走向成功。
5．加強(qiáng)法制教育，創(chuàng)建平安校園。
法制教育是中小學(xué)德育的一項(xiàng)基本任務(wù)，我們始終緊抓不放。學(xué)校聘請(qǐng)了數(shù)名相城區(qū)法院、檢察院、鎮(zhèn)派出所業(yè)務(wù)骨干或領(lǐng)導(dǎo)為我校法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員。公檢法的同志結(jié)合辦案經(jīng)歷，選取貼近學(xué)生的案例，剖析深入淺出，語(yǔ)言形象生動(dòng)，學(xué)生深受震撼和啟發(fā)。
同時(shí)，校園的法制教育活動(dòng)豐富多彩。如:法制小報(bào)、法制知識(shí)競(jìng)賽、“學(xué)習(xí)交通法規(guī)，預(yù)防交通事故”百日法制宣傳、“我與末來(lái)警察”征文、觀看電教片等，安全意識(shí)深入每一個(gè)學(xué)生，警鐘長(zhǎng)鳴人更醒。近年來(lái)我校在籍學(xué)生，無(wú)一例第一文庫(kù)網(wǎng)火災(zāi)、溺水、自殺等傷害事件，學(xué)校還成功創(chuàng)建了相城區(qū)“安全文明校園”。
二、德育為首，積極培育成功之人。
1．著力隊(duì)伍建設(shè)，提升育人力量。
展和自我教育能力得到了提高。目前，我校有區(qū)市級(jí)優(yōu)秀班主任、先進(jìn)教育工作者近20人，先進(jìn)集體10多個(gè)。
我們還要求德育工作者堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、勤于撰寫(xiě)德育論文。近三年，我校匯編了4本《班級(jí)主題活動(dòng)方案集》、2本《德育論文集》，并承擔(dān)《中學(xué)生臨床心理問(wèn)題的研究》等4個(gè)德育課題的研究工作，教師有30多篇德育論文在區(qū)市級(jí)以上發(fā)表或獲獎(jiǎng)。
2．突出養(yǎng)成教育，服務(wù)學(xué)生發(fā)展。
我校養(yǎng)成教育構(gòu)成了“四導(dǎo)”體系：
主題引導(dǎo)在學(xué)生中開(kāi)展“學(xué)守則、行規(guī)范”主題系列活動(dòng)。首先，認(rèn)真組織師生學(xué)習(xí)，使《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》在學(xué)生中入腦、入心。其次，組織知識(shí)競(jìng)賽、行為規(guī)范討論會(huì)、演講比賽等主題班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，從身邊的瑣事說(shuō)起，從身邊的小事做起，廣泛開(kāi)展規(guī)范達(dá)標(biāo)活動(dòng)。再次，充分運(yùn)用黑板報(bào)、櫥窗、廣播、國(guó)旗下講話(huà)等宣傳陣地，營(yíng)造氛圍增效應(yīng)，逐漸提高學(xué)生的養(yǎng)成水準(zhǔn)。
我們著眼于人的發(fā)展，倡導(dǎo)“體驗(yàn)軍訓(xùn)、感悟人生”，通過(guò)體驗(yàn)感悟、隊(duì)列操練、內(nèi)務(wù)整治、制度學(xué)習(xí)、輻射遷移等系列，形成了“宿舍管理0147（一適無(wú)皺四線七位）條例”、“學(xué)生一日常規(guī)”、“學(xué)生文明禮儀規(guī)范”等制度，活動(dòng)得到了升華。我校軍訓(xùn)活動(dòng)每每獲獎(jiǎng)，《蘇州日?qǐng)?bào)》、《蘇州德育研究》都作了介紹和推廣。
典型啟導(dǎo)我們通過(guò)文明學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生、文明宿舍、文明班級(jí)等先進(jìn)個(gè)人與集體的評(píng)比，讓學(xué)生在養(yǎng)成中學(xué)有標(biāo)桿，比有榜樣。
心理疏導(dǎo)心育與德育在目標(biāo)上是一致的。我們重視師生心理健康教育，做到有制度、有師資、有計(jì)劃、有場(chǎng)所、有活動(dòng)等“五有”，排解學(xué)生存在的臨床心理問(wèn)題，讓心靈充滿(mǎn)陽(yáng)光。主題活動(dòng)“青春花季，請(qǐng)走好”獲蘇州市中學(xué)心理教育活動(dòng)一等獎(jiǎng)、“偶像的年代”獲區(qū)主題班會(huì)一等獎(jiǎng)。
服務(wù)督導(dǎo)服務(wù)是一種教育理念。我們不僅要求教職工為學(xué)生服務(wù)和幫助，更關(guān)注學(xué)生的自我服務(wù)，成立了常規(guī)管理隊(duì)、行為督導(dǎo)隊(duì)和規(guī)范服務(wù)隊(duì)等學(xué)生隊(duì)伍，讓養(yǎng)成教育在督導(dǎo)的過(guò)程中得到推進(jìn)，讓學(xué)生在服務(wù)的過(guò)程中提高綜合素養(yǎng)。
3．轉(zhuǎn)變后進(jìn)學(xué)生，促進(jìn)全面發(fā)展。
在學(xué)習(xí)、品德后進(jìn)生轉(zhuǎn)化中，我校形成了“五點(diǎn)策略”。
選準(zhǔn)切入點(diǎn)：摸清類(lèi)型，抓住契機(jī)。通過(guò)調(diào)查學(xué)生的.行為習(xí)慣、家庭等情況，老師進(jìn)一步作了解學(xué)生的性格特征、家庭背景、學(xué)習(xí)情況、思想素質(zhì)，為轉(zhuǎn)化工作奠定了基礎(chǔ)。
落實(shí)掛鉤點(diǎn)：領(lǐng)導(dǎo)幫助，強(qiáng)化教育。安排行政領(lǐng)導(dǎo)與問(wèn)題學(xué)生結(jié)成對(duì)子，通過(guò)座談、個(gè)別談話(huà)、家訪等形式，積極開(kāi)展形式多樣的幫教活動(dòng)。
找出閃光點(diǎn)：跟蹤分析,褒揚(yáng)進(jìn)步。每位幫教老師認(rèn)真做好幫教活動(dòng)記載和分析追蹤工作，肯定其進(jìn)步，放大其優(yōu)點(diǎn)，讓后進(jìn)生橫向找榜樣，縱向求發(fā)展。
抓住關(guān)鍵點(diǎn)：個(gè)案分析，以人為本。每學(xué)期政教處組織學(xué)生座談會(huì)5次以上，個(gè)別談話(huà)人數(shù)達(dá)到一、二百人次以上，并都作了詳細(xì)記載與分析，在班主任、教師中提倡“把脈下藥”活動(dòng)，對(duì)學(xué)生循循善誘，熱心幫助，使學(xué)生問(wèn)題得以妥善解決，使教育“有的放矢”，矛盾不激化。
拓寬結(jié)合點(diǎn)：整合力量，形成氛圍。重視整合公檢法、社區(qū)、家庭等部門(mén)和任課老師的教育力量，使轉(zhuǎn)化工作形成齊抓共管的局面，讓后進(jìn)生處于共同上進(jìn)的良好氛圍中。通過(guò)拓寬各教育力量相結(jié)合的做法，后進(jìn)生得到了較快的轉(zhuǎn)變，他們用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“我”。
4．弘揚(yáng)民族精神，培育誠(chéng)信人才。
每年清明，我們“緬懷先烈，繼承傳統(tǒng)”的活動(dòng)豐富多樣：紀(jì)念碑前抒壯志，“革命詩(shī)詞”書(shū)法比賽、朗誦演講等，革命傳統(tǒng)薪火相傳，激發(fā)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志。有不少學(xué)生在區(qū)級(jí)國(guó)防、道德、環(huán)境等競(jìng)賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。
在誠(chéng)信教育中，我們以培養(yǎng)“誠(chéng)信師生”為目標(biāo)，通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)實(shí)教育和守信教育，創(chuàng)設(shè)良好的誠(chéng)信氛圍，用人格影響人格，讓誠(chéng)信影響誠(chéng)信。
5．搭建發(fā)展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)巔峰體驗(yàn)。
人的發(fā)展需要一定的載體和平臺(tái)。我們通過(guò)學(xué)生參與管理、服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展能力；通過(guò)先進(jìn)表彰，進(jìn)行榜樣激勵(lì)；通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)，讓尖子更尖，讓特長(zhǎng)更長(zhǎng)；通過(guò)文體活動(dòng)，使學(xué)生愉悅身心；通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生得到文學(xué)素養(yǎng)的沐浴。三年來(lái)，在各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽中，我校有300多人次在區(qū)市級(jí)以上獲獎(jiǎng)。
同時(shí)，我校關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生多元評(píng)價(jià)，對(duì)富有個(gè)性和一技之長(zhǎng)的學(xué)生增設(shè)“百花獎(jiǎng)（與學(xué)習(xí)成績(jī)不掛鉤）”，每學(xué)期評(píng)定。近年來(lái)，諸如“小畫(huà)家”、“足球明星”、“小制作師”、“全能主編”、“網(wǎng)絡(luò)高手”等超千人。
學(xué)生在大顯身手的實(shí)踐過(guò)程中，不斷向前發(fā)展，享受著成功的巔峰體驗(yàn)。
（2006年6月本文發(fā)表于《蘇州德育研究》）。
高校生態(tài)校園體育文化的構(gòu)建路徑論文篇十四
高校體育制度文化，它是以人的行為活動(dòng)或行為文化的方式展現(xiàn)出來(lái)的。包括體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，體制狀況、師資隊(duì)伍、管理制度、獎(jiǎng)懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認(rèn)為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場(chǎng)館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動(dòng)作，以促進(jìn)高校體育文化的開(kāi)展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計(jì)劃的教學(xué)進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程有量、質(zhì)兩個(gè)方面的要求。羅春（20xx）強(qiáng)調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場(chǎng)館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進(jìn)高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認(rèn)為：校園體育文化的制度層面，處于整個(gè)校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實(shí)處，這樣才有利于校園體育文化的順利開(kāi)展。宋培海（20xx）點(diǎn)明：要使全校性的體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認(rèn)為體育文化作為社會(huì)文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿(mǎn)足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價(jià)值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項(xiàng)體育管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。