讀后感可以激發(fā)我們對(duì)于文學(xué)作品的深度思考和獨(dú)特觀點(diǎn)的形成。寫(xiě)讀后感時(shí)可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)囊煤团e例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，使文章更具說(shuō)服力。推薦大家閱讀以下這些讀后感，或許能給你帶來(lái)新的思考和啟發(fā)。
三種語(yǔ)言讀后感篇一
沒(méi)有，就不必把詩(shī)歌當(dāng)做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫(xiě)遵義會(huì)議等政治主題的作品，不過(guò)就是用大白話發(fā)表了一通感想和評(píng)論。除此外，這份名單怎么也沒(méi)有兩位名人——食指和北島，他們自然沒(méi)有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國(guó)）就如古典詩(shī)詞把女子/丈夫（譽(yù)為君王）的模式一樣，并非給白話漢語(yǔ)提供了一種新詩(shī)意，而是運(yùn)用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語(yǔ)言的技藝。
年輕詩(shī)人還在想象力和感知力的擴(kuò)充時(shí)期，喜歡肖開(kāi)愚的并不一定真正get到了肖開(kāi)愚詩(shī)藝上的巧勁，而是被他語(yǔ)言的花哨所嚇到，而能夠直接去學(xué)習(xí)肖開(kāi)愚的詩(shī)意的人也有，結(jié)果是一學(xué)就四不像了，其中一人姜濤從《鳥(niǎo)經(jīng)》到《洞中一日》的詩(shī)集中，明顯詩(shī)意越學(xué)越干巴，而肖開(kāi)愚本人早已離開(kāi)了以階級(jí)身份寫(xiě)詩(shī)了（被姜濤學(xué)習(xí)時(shí)替換成了職業(yè)身份）。
必須要說(shuō)，這帶來(lái)的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當(dāng)代詩(shī)人就是很愿意抓住一種過(guò)時(shí)的立場(chǎng)來(lái)構(gòu)筑詩(shī)意，肖開(kāi)愚是從九十年代的一首《下雨——紀(jì)念克魯泡特金》開(kāi)始的，姜濤分析中說(shuō)
‘第一次讀到這首詩(shī)，我就被深深吸引，覺(jué)得其中有種說(shuō)不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋，但一直沒(méi)有滿意的答案。’（姜濤：《巴枯寧的手》）。
三種語(yǔ)言讀后感篇二
《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問(wèn)世以來(lái)，在世界各地影響十分廣泛。
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。
父親于是對(duì)兒子說(shuō)：“聽(tīng)著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么。”
就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。
年底他回到家，父親問(wèn)他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”
“父親，我學(xué)會(huì)了狗語(yǔ)?！?BR> “主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來(lái)，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師。”
于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來(lái)時(shí)父親問(wèn)：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”
他回答說(shuō)：“父親，我能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)了。”
父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無(wú)所獲地度過(guò)寶貴的時(shí)光!你回來(lái)就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。
等回到家，父親問(wèn)他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”
他回答：“親愛(ài)的父親，今年我能聽(tīng)懂蛙鳴的含義了。”
父親氣得火冒三丈地跳起來(lái)對(duì)仆人說(shuō)：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?BR> 仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。
青年漫無(wú)目的地朝前走，走了很久，終于來(lái)到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說(shuō)，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過(guò)我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光。”
原來(lái)當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒(méi)有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說(shuō)：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的`讓我去喂它們?！?BR> 既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的東西讓他去了。年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒(méi)有傷害他。
第二天，他毛發(fā)無(wú)損地平安走出塔樓來(lái)對(duì)主人說(shuō)：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來(lái)，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來(lái)守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶。”
聽(tīng)到的人無(wú)不欣喜萬(wàn)分，主人說(shuō)只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來(lái)到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽(tīng)到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見(jiàn)到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧?kù)o。
過(guò)了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過(guò)一片沼澤地，聽(tīng)到許多青蛙在“呱呱”地說(shuō)話。他聽(tīng)后沉思起來(lái)，感到有些悲傷。
后來(lái)他終于到了羅馬，原來(lái)教皇剛剛?cè)ナ懒?，紅衣主教們正在為由誰(shuí)繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。
年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問(wèn)他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來(lái)，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來(lái)羅馬的路上就聽(tīng)到青蛙們說(shuō)自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
三種語(yǔ)言讀后感篇三
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地說(shuō)：“你永遠(yuǎn)不知道你的付出會(huì)收獲什么，但是你無(wú)所事事的話，一定不會(huì)有任何收獲?！?BR> 最近，讀完了《父母的語(yǔ)言》這本書(shū)，覺(jué)得有必要跟大家分享一下，特別如果寶寶還不到三歲，特備推薦讀一下。
一個(gè)孩子最初的語(yǔ)言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)軌跡，拉開(kāi)學(xué)習(xí)差距的不在于后天的學(xué)習(xí)態(tài)度，而在于三歲以前父母給予的3000萬(wàn)詞匯。
因?yàn)樗^的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報(bào)了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語(yǔ)言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。
研究表明，從某種程度上來(lái)說(shuō)，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，是父母對(duì)孩子早期教育的一種檢驗(yàn)。
本書(shū)以豐富的實(shí)例，給讀者闡述了3000萬(wàn)詞匯的重要性。也以具體的情境，在語(yǔ)言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo)，其“3t原則”一直貫穿始終。
請(qǐng)相信父母語(yǔ)言的力量，它是世界上既免費(fèi)又十分重要、不可浪費(fèi)的資源。
1、共情關(guān)注：共情關(guān)注你的孩子在做什么；觀察、理解、行動(dòng)。
3、輪流談話：和孩子輪流參與談話。不做簡(jiǎn)單問(wèn)答，耐心等待孩子回應(yīng)。
4、另外還有后面提到的第4“t”：關(guān)掉電子設(shè)備”。
1、為寶貝創(chuàng)造一個(gè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境；
2、一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境；
3、稱贊過(guò)程，努力是獲得成績(jī)的關(guān)鍵因素；
5、言傳身教；
6、培養(yǎng)孩子的因果思維；
7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)性思維。
說(shuō)實(shí)話，從看完這本到現(xiàn)在，我印象最深的是本書(shū)正文的第一段和最后一段。
第一段講的是，作者是怎樣進(jìn)入到這一研究領(lǐng)域的，本書(shū)的作者本身是一個(gè)腦外科專家，但是因?yàn)閼峙陆o病人做開(kāi)顱手術(shù)，所以專門(mén)研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實(shí)施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后的效果跟蹤，讓他和他的研究小組，有了神奇的發(fā)現(xiàn)，就是患兒的智力、閱讀、語(yǔ)言功能的恢復(fù)情況，并不取決于他的家庭富有或貧窮，而是父母的語(yǔ)言。
在育兒書(shū)籍方面我很喜歡看美國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國(guó)家，在我們中國(guó)人還在想著怎么解決溫飽、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候，他們已經(jīng)有了足夠閑的時(shí)間和金錢(qián)，支持他們?nèi)ラ_(kāi)展各類實(shí)證研究。我喜歡看實(shí)證研究的書(shū)，真是的故事讀起來(lái)不費(fèi)力，真實(shí)的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。
當(dāng)然數(shù)據(jù)是真實(shí)的，但是分析邏輯是主觀，作為研究者難免會(huì)有些對(duì)自己研究成果的過(guò)分自豪。我們閱讀的時(shí)候，還是要部分借鑒為好。比如說(shuō)，書(shū)中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯，孩子將來(lái)的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開(kāi)發(fā)，而多語(yǔ)言中多加入方位詞，孩子的空間感會(huì)變得很出色……我到是覺(jué)得，每個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)的語(yǔ)言都不可能是無(wú)限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側(cè)重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會(huì)相對(duì)少些。我們也不必過(guò)于在意這些，只要能夠積極的回復(fù)，多多與孩子聊天這就足夠了。
最后一段講的是作者的丈夫唐納德。劉，他的丈夫是一名兒科醫(yī)生，在20xx年為了救兩個(gè)被卷入海浪中的小男孩，而失去了生命。
作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛(ài)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，站在岸邊看到兩個(gè)小孩在掙扎，立即去幫忙是無(wú)須爭(zhēng)論和猶豫的。他是一個(gè)小兒外科醫(yī)生，孩子需要幫助，孩子就要得到幫助，這不僅僅是一項(xiàng)準(zhǔn)則，這是他生活的方式。即使他知道采取行動(dòng)會(huì)使自己?jiǎn)拭?，他也不?huì)站在岸邊，眼睜睜地看著孩子掙扎。
文章說(shuō)，許多孩子從一出生就不知道他們需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潛能。他們?cè)趻暝覀儾荒苄涫峙杂^。
作為父母，雖然我們也不知道究竟怎樣，才能配得上我們孩子的潛能，但是盡我們所能的做我們可以做的，是愛(ài)之所致，也是作為成年人對(duì)于孩子，對(duì)于社會(huì)的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
后來(lái)，唐納德被稱贊為英雄。最后我想說(shuō)，無(wú)論如何感謝這對(duì)有愛(ài)的夫妻。
三種語(yǔ)言讀后感篇四
我有兩個(gè)孩子，大女兒10歲，小女兒4歲，聽(tīng)了父母的語(yǔ)言，讓我覺(jué)得很驚訝，翻轉(zhuǎn)了我的認(rèn)知。原來(lái)父母的語(yǔ)言是那么的重要，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有那么大的影響。
在孩子很小的時(shí)候，我有什么想法，基本都是心里想，不和孩子溝通，然后就去行動(dòng)，很少去和孩子說(shuō)，我為什么這么做，總覺(jué)得她們很小，說(shuō)了她們也聽(tīng)不懂。比如，給孩子洗澡時(shí)，感覺(jué)水不太熱了，我就會(huì)加快洗澡的速度，那孩子正在開(kāi)心的玩耍，不愿意配合，我就會(huì)兇他，讓她聽(tīng)話等。
遇見(jiàn)父母的語(yǔ)言這本書(shū)，給了我很大的方向和動(dòng)力，雖然孩子已經(jīng)過(guò)了0到3大腦快速發(fā)展的年齡，但我愿意從我自己去改變，在接下有限的幾年內(nèi)，盡我所能的去給孩子積極正面的影響。
那怎么樣科學(xué)的給孩子溝通呢，作者提出了3t原則：
3、輪流談話，給孩子更多的互動(dòng)，讓孩子感受到因果關(guān)系，多傾聽(tīng)孩子的感受和想法，少用封閉式（是不是，好不好）、命令談話的方式，多用開(kāi)放式的方式。
4、作者提倡關(guān)閉電視和手機(jī)，因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品不符合3t的原則。關(guān)掉哪些不關(guān)注、不輪流、不交流的電視或手機(jī)，電子產(chǎn)品沒(méi)有人和人之間的連接，孩子長(zhǎng)時(shí)間看電子產(chǎn)品，生活中就缺乏互動(dòng)，情商會(huì)不斷下降。
3t原則和孩子的學(xué)習(xí)也有很大的關(guān)系，比如在數(shù)學(xué)、思維方式、自控力和品格養(yǎng)成都有很大的影響。
父母的語(yǔ)言真是每個(gè)孩子最省錢(qián)的.投資。
三種語(yǔ)言讀后感篇五
都說(shuō)巴金的小說(shuō)是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發(fā)笑,餓的飽足,冷的溫暖.
不過(guò)，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語(yǔ)言的魅力了，每一個(gè)字詞中都帶著有他強(qiáng)烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進(jìn)去，身臨其境??！
他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我覺(jué)得當(dāng)一個(gè)護(hù)士好過(guò)我當(dāng)一個(gè)作家，因?yàn)樗梢詭椭切┎恍业牟∪耍簲v扶這個(gè)一把，給那個(gè)拿點(diǎn)東西，拿藥來(lái)減輕第三個(gè)人的痛苦，用安慰的話開(kāi)驅(qū)散的四個(gè)人的寂寞。”
這句話我足足讀了5遍。真的，他寫(xiě)得是那么地明了，似乎都走進(jìn)了我的`心里。
他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對(duì)我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國(guó)人。那一幕幕被屠殺的中國(guó)人的畫(huà)面。他們妻離子散，家破人亡，個(gè)個(gè)都以淚洗面，失聲痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場(chǎng)都只有一個(gè)字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過(guò)，將孕婦的肚子破開(kāi)，把小孩挖出來(lái)，再殺掉。啊，真的是無(wú)法想象啊，那些日本人真是太沒(méi)有人性了。
他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊?guó)人的感受那，只想著自己，沒(méi)想過(guò)一個(gè)人生命的價(jià)值，似乎一個(gè)中國(guó)人的價(jià)值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢(qián)，錢(qián)，錢(qián)。社會(huì)是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。
不過(guò)，說(shuō)來(lái)也是，當(dāng)時(shí)得中國(guó)人還真是不團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移。”
為什么當(dāng)時(shí)的中國(guó)人不能有志氣一點(diǎn)呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過(guò)也就是這么些人，中國(guó)人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團(tuán)結(jié)呢。
中國(guó)那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國(guó)有那么多損失罪魁禍?zhǔn)走€是中國(guó)人，這些不團(tuán)結(jié)不和諧的中國(guó)人。
但是這也能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題――我們的社會(huì)并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因?yàn)橹挥性诤椭C的社會(huì)里我們才能夠快樂(lè)的成長(zhǎng)。
大概這就是巴金語(yǔ)言的魅力吧，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地去思考過(guò)我們的國(guó)恥，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)什么是和諧，這并不是我不愛(ài)國(guó)，只是不會(huì)那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就讓我們對(duì)巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！
不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂(lè)，讓美麗永遠(yuǎn)回蕩在身旁，留存在世間。
三種語(yǔ)言讀后感篇六
今天我讀了一本叫《格林童話》的書(shū)，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語(yǔ)言》這個(gè)很有意思的小故事。
從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會(huì)干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。
第二天一早，老伯爵就叫起來(lái)他的兒子，把他送到了一個(gè)國(guó)家，一年過(guò)去了，老伯爵的兒子回來(lái)了，他高興的對(duì)父親說(shuō)：“父親，我這會(huì)學(xué)會(huì)了狗的語(yǔ)言，我比狗叫的好聽(tīng)多了!”于是，他學(xué)給父親聽(tīng)?？伤f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會(huì)，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。
這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o(wú)論教他什么東西，他都學(xué)不會(huì)。老人無(wú)奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)?？墒且荒旰?，她的兒子回來(lái)后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)。老人很生氣，就給他另?yè)Q了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來(lái)后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)狗語(yǔ)。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，并告訴他說(shuō)如果這次再?zèng)]有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識(shí)，就趕他出家門(mén)，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來(lái)了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會(huì)了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門(mén)。老奶奶的兒子在流浪的過(guò)程中，在小狗、小鳥(niǎo)和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。
三種語(yǔ)言讀后感篇七
《語(yǔ)言的突破》是一本能激勵(lì)人、鼓舞人的書(shū)，卡耐基用一些小故事給我們展現(xiàn)了應(yīng)該怎么說(shuō)話/怎么站臺(tái)說(shuō)話；隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)話也是一門(mén)藝術(shù)；卡耐基說(shuō)：對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，最不可少的是態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)里，愈來(lái)愈需要與別人合作，也愈來(lái)愈需要彼此了解。任何一個(gè)人，如果有充分的自信，那他就能在大眾面前作動(dòng)聽(tīng)的演講。
我們的生活都在交談中度過(guò)，這本書(shū)談的面面俱到，你要假設(shè)聽(tīng)眾都欠你的錢(qián)，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們?？吹竭@里，我覺(jué)得這句話透漏著自信，只有自信了，你才會(huì)大聲的說(shuō)話；而這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒(méi)有賣他的文學(xué)，更沒(méi)有很高深的.道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)，所以我覺(jué)得這本書(shū)在我們現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
要想有效說(shuō)話，首先要克服恐懼心理，培養(yǎng)自信心，做好說(shuō)話前的周全準(zhǔn)備。同時(shí)，還要賦予語(yǔ)言以生命力，生命力、熱情、活力是有效說(shuō)話所首要具備的條件。這樣便能有效地打動(dòng)對(duì)方的心扉?？突鶎⑦@幾點(diǎn)列為演講中最重要的因素。同樣，這不僅適用于演講，同樣適用于日常的語(yǔ)言溝通。書(shū)中提到：假設(shè)女朋友生病了，非常嚴(yán)重，疼痛的難以忍受，已經(jīng)等不及去排長(zhǎng)長(zhǎng)的掛號(hào)隊(duì)伍了，身為男朋友該怎么辦？課上有很多男生都現(xiàn)場(chǎng)模擬了一把，但是效果并不盡人意。有的人提出請(qǐng)求插隊(duì)，但是前面排隊(duì)的人會(huì)說(shuō)自己也很著急啊，不著急誰(shuí)來(lái)這兒排急診的隊(duì)呢。有的人甚至編造理由希望博得前面排隊(duì)者的同情，顯然也沒(méi)有得到好的效果。但是有一位同學(xué)的發(fā)言我認(rèn)為非常值得借鑒。這位同學(xué)說(shuō)他上周也經(jīng)歷同樣的事情，只不過(guò)他是排在前面的人。他看到一個(gè)男孩帶著自己的女朋友來(lái)排急診，男孩的女朋友看起來(lái)非常痛苦。這位同學(xué)自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很著急，如果當(dāng)時(shí)男孩不提出請(qǐng)求的話他也想幫助他們。這時(shí)陪女友來(lái)看病的男孩非?？蜌獾南蜻@位同學(xué)提出請(qǐng)求，并且非常明顯能看出這對(duì)情侶情況很緊急，這位同學(xué)果斷讓他們先一步去掛號(hào)。老師也點(diǎn)評(píng)到，如果真的是情況緊急，又能合理地提出請(qǐng)求，那么在場(chǎng)的人應(yīng)該都會(huì)幫助你的。由此我們可以得出總結(jié)，首先，克服恐懼心理，不要害怕被陌生人拒絕，畢竟時(shí)間不等人，情況危急。其次，說(shuō)話前做好準(zhǔn)備，要采取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，要客氣有禮貌，不能因?yàn)樽约呵闆r急就強(qiáng)迫別人答應(yīng)自己的請(qǐng)求，要知道自己所處的位置，最為重要的是說(shuō)話要真誠(chéng)。
萬(wàn)丈高樓平地起，只要我們態(tài)度誠(chéng)懇，心中充滿自信，說(shuō)話真誠(chéng)，相信我們?cè)谂c人溝通、站臺(tái)演講表達(dá)的道路上越走越順暢。
三種語(yǔ)言讀后感篇八
戴爾·卡耐基是美國(guó)著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國(guó)密蘇里州的一個(gè)貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長(zhǎng)大后做過(guò)教師、工人、推銷、演員等工作。
《語(yǔ)言的突破》原是卡耐基教授寫(xiě)的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說(shuō)話的書(shū)，是卡耐基的第一本著作。此書(shū)對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場(chǎng)合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗?，博得美譽(yù)，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書(shū)。事實(shí)上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開(kāi)與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌。知識(shí)水平。人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在與什么人說(shuō)話的時(shí)候也有必要的講究。
很多成功人士都很贊成這一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。
我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個(gè)與社會(huì)交軌的地方?？梢哉f(shuō)我們每天的生活都在交談中度過(guò)，課堂上你是否會(huì)用精煉語(yǔ)言回答老師的問(wèn)題，和同學(xué)們討論問(wèn)題是否說(shuō)得有建設(shè)性，發(fā)表意見(jiàn)時(shí)是否有會(huì)技巧性說(shuō)話，如何在日常生活中使用特殊的細(xì)節(jié)，如何充分運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見(jiàn)的問(wèn)題，這本書(shū)談得面面俱到。所以我覺(jué)得這本書(shū)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
當(dāng)然，就像這本說(shuō)所說(shuō)的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過(guò)幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過(guò)不斷的練習(xí)，才能抵達(dá)目標(biāo)。所以說(shuō)，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。
要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗(yàn)，多增強(qiáng)了一次的才能。說(shuō)話失敗過(guò)的人，只有擺脫過(guò)去失敗的陰影，渺視過(guò)去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅(jiān)持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說(shuō)這是需要很大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
卡耐基教授的這本書(shū)用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問(wèn)題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時(shí)，而達(dá)到當(dāng)眾講演的境界時(shí)——譬如在討論問(wèn)題。解決問(wèn)題。做出決策的會(huì)議上——我們回過(guò)頭來(lái)重新評(píng)估本書(shū)所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對(duì)日常的語(yǔ)言活動(dòng)是如此有效。
三種語(yǔ)言讀后感篇九
今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語(yǔ)言的突破》一書(shū)。這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒(méi)有賣弄華麗疊加的辭藻，更沒(méi)有高深莫測(cè)的道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)心理關(guān)。
高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。教學(xué)陣地就是一個(gè)特殊的競(jìng)技場(chǎng)，學(xué)生們都站在同一個(gè)起跑線上，通過(guò)教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語(yǔ)表達(dá)能力出現(xiàn)了差距?？谡Z(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的孩子更有了，越說(shuō)越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的.形式之下，有多少學(xué)生真正開(kāi)口表達(dá)自己的想法呢？學(xué)生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來(lái)，也是三言兩語(yǔ)草草了事。他們習(xí)慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習(xí)慣于老師的講，習(xí)慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問(wèn)題，更不愿站起來(lái)去“說(shuō)”。學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學(xué)生要勇于表達(dá)呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學(xué)生，尤其是那些不敢、不肯表達(dá)的學(xué)生，了解他們不愿表達(dá)的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說(shuō)：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。
隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點(diǎn)點(diǎn)地觸動(dòng)了，直到心中涌動(dòng)起感動(dòng)、震撼、這些美好的情感。的確，《語(yǔ)言的突破》是一本好書(shū)，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書(shū)，是一本適合所有人體味的書(shū)。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語(yǔ)言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達(dá)能力是必不可少的，良好的口才和表達(dá)能力有助于我們與學(xué)生溝通，有魅力的語(yǔ)言能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說(shuō)服力，一個(gè)樂(lè)觀向上的老師，一個(gè)充滿自信的老師，一個(gè)積極工作的老師，他所教出的學(xué)生一定也會(huì)是成功的學(xué)生。
“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步?！蔽視?huì)和學(xué)生們一起記住這句話，并用以共勉！
三種語(yǔ)言讀后感篇十
曾老師：上周五收到了您的新書(shū)：《一個(gè)人生，三種文化：中國(guó)、日本、美國(guó)文化對(duì)人格形成的自我分析》。這本書(shū)印刷精美，頗有點(diǎn)油畫(huà)色彩般懷舊風(fēng)格的封面，大量或黑白、或彩色的珍貴照片，比較厚重的紙張，令整本書(shū)顯得比較莊重。我愛(ài)不釋手，利用周末的時(shí)間一口氣讀完了。拿到書(shū)后，我迫不及待地先把所有的照片一張張地看過(guò)。又把前言和后語(yǔ)讀過(guò)，結(jié)合您曾經(jīng)親口告訴過(guò)我的您的故事的一個(gè)個(gè)片段，我仔細(xì)讀著一個(gè)個(gè)章節(jié)，有一種感覺(jué)，仿佛您就在我的面前，給我講述著您的經(jīng)歷，您的感悟。曾老師，我真希望有機(jī)會(huì)再去夏威夷，與您和徐老師再共度一段時(shí)光。
分享著您人生豐富的經(jīng)歷，感慨著您種種的不容易，感動(dòng)著您和徐老師的琴瑟之和，以及整個(gè)家庭今天的和諧之美。這是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，讀起來(lái)饒有趣味，也令我深思。對(duì)于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未來(lái)，我有了更多的思考。夏威夷之行與您在一起的33天，對(duì)我而言，是西方文化啟蒙的開(kāi)端：如何用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表明自己的觀點(diǎn)，如何大大方方安心接受對(duì)方的好意，如何表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和禮貌（如不幫您拿包，不扶著您走路），如何表達(dá)自己的'感謝和贊美，如何維護(hù)自己個(gè)人和家庭的邊界（如下班之后不要輕易給您打電話）等。我的內(nèi)心是接納并欣賞這些西方文化的，我在學(xué)習(xí)，我在慢慢發(fā)生著變化，我的家庭也在變化。這些變化也給我?guī)?lái)了更多的西方朋友：包括國(guó)際兒童精神病學(xué)協(xié)會(huì)的前任主席，美國(guó)哈佛大學(xué)的兒童精神病學(xué)家myronbelfer教授，德中心理治療研究院的德方協(xié)調(diào)人dorisbiedermann女士，澳大利亞西悉尼大學(xué)全國(guó)危機(jī)干預(yù)第一人beverleyraphael教授等。他們與您一樣，對(duì)我事業(yè)和家庭的困惑都給予了及時(shí)的點(diǎn)撥，讓我有智慧更好地處理工作和生活、個(gè)人和家庭的關(guān)系。我相信正是這些變化，讓今天的我無(wú)論生活還是工作，都是那么安心和開(kāi)心，因?yàn)槲衣x懂了自己，也接納了自己。
恰好我們所周五下午和周六到北京郊區(qū)香山開(kāi)全體醫(yī)師會(huì)議，呼吸著香山新鮮的空氣，欣賞著香山優(yōu)美的風(fēng)景，翻看著您的一張張照片，逐字逐句地閱讀著您的文字，我的心中充滿了感動(dòng)。您認(rèn)為自己度過(guò)的是“一個(gè)滿意的人生”，我真地為您高興。您希望這本書(shū)能幫助世人了解：如何隨社會(huì)與文化的變遷而適應(yīng)與生活。我在慢慢體會(huì)，我也向我的兒子推薦了您的這本書(shū)，我相信會(huì)對(duì)他的未來(lái)有幫助的。我希望通過(guò)讀您的書(shū)，能開(kāi)闊他的思路，幫助他更好地適應(yīng)與生活，做出適合自己和時(shí)代的決定。更重要的是，有能力在漫長(zhǎng)的一生中，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，度過(guò)一個(gè)令自己滿意的人生。
其實(shí)，有時(shí)我還是迷茫的，似乎未來(lái)模模糊糊，遙不可及。您的書(shū)，讓我看到了我的未來(lái)還可以那么豐富和精彩，對(duì)未來(lái)我有了具體而明確的期待?！吧朴脵C(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，盡量從事自己認(rèn)為有意義的事情，建立自己的專業(yè)方向，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野與工作的領(lǐng)域?！?BR> 通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)您和徐老師的夫妻相處之道有了更多的了解，也很慶幸我和王大夫現(xiàn)在有了更多的可能性向您二位老師模仿和學(xué)習(xí)。我倆以夫妻的身份共同出版的這本書(shū)，令我體會(huì)到了夫妻共同合作工作的好處。從前，我倆的職業(yè)領(lǐng)域很少有交集，很少能有機(jī)會(huì)共同探討學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。如今，我倆經(jīng)常互相切磋討論。我們體會(huì)到男女看待和處理問(wèn)題不同的視角，我們也不僅在探討學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們?cè)谌绾翁幚矸蚱揸P(guān)系和親子關(guān)系上有了意想不到的巨大進(jìn)步，充分享受著家庭的幸福。
三種語(yǔ)言讀后感篇十一
高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。良好的口才、融洽的人際關(guān)系、積極的心態(tài)是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功與生活幸福的重要因素。一個(gè)人具有優(yōu)秀的演講口才，能引人注意而出類拔萃。
早在上世紀(jì)40年代，美國(guó)人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可。
幸拜讀了美國(guó)成功學(xué)的鼻祖卡耐基的《語(yǔ)言的突破》一書(shū)。這是一本好書(shū)，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書(shū)，是一本適合所有人體味的`書(shū)。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語(yǔ)言，每一句話都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。
卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家。戴爾卡耐基，被譽(yù)為“成人教育之父”。早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。
《卡耐基語(yǔ)言的突破全集》上篇分為當(dāng)眾演講的基本法則，講演、講演者及聽(tīng)眾，成功演講的技巧，演講時(shí)的溝通藝術(shù)四章。其文淺顯易懂，另有經(jīng)典感人的案例，詳細(xì)地介紹了克服恐懼、建立自信、提高演講口才方面的若干方法和技巧。幫助人們有效增強(qiáng)社交中的語(yǔ)言能力；下篇為卡耐基關(guān)于人際關(guān)系學(xué)理論，包括卡耐基人際交往的三十二條黃金法則，幫助讀者能夠在工作、學(xué)習(xí)與生活中巧妙和諧地處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，作為一名大學(xué)生畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力。為了能夠在社會(huì)上立足，不得不斷的提高自己的綜合能力。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)，其實(shí)質(zhì)是知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是個(gè)人能力的競(jìng)爭(zhēng)。語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力之一。學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)人際交往等需要語(yǔ)言表達(dá)能力。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而一個(gè)人，就必須要有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，只有這樣，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。若要具備這一能力，當(dāng)代大學(xué)生首先要敢于說(shuō)，這也是練好口才的前提；其次要做到有話可說(shuō)，這是練好口才的基礎(chǔ)；再次是要善于說(shuō)話，注意什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，注重語(yǔ)言的得體，這是練好口才的關(guān)鍵。交往中少不了溝通，通過(guò)良好的溝通，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，活躍思維，在人際交往的過(guò)程中，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方。同時(shí)又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬，交往越深，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善。
語(yǔ)言作為人際交往的工具，其作用重大，好的語(yǔ)言表達(dá)能力與人際交往能力可以使我們事半功倍，以及獲得更好的人際關(guān)系，對(duì)于本專業(yè)的作用更是意義重大。在旅游這個(gè)行業(yè)中，我們需要學(xué)會(huì)很形形色色的人打交道，學(xué)會(huì)和客戶溝通，如果要當(dāng)導(dǎo)游，導(dǎo)游講解更是一門(mén)藝術(shù)。
未來(lái)社會(huì)所需要的不僅僅是一個(gè)只會(huì)“默默”耕耘的“小黃?！?，還需要能說(shuō)會(huì)道的“百靈鳥(niǎo)”。西方一位哲人說(shuō)過(guò)，世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的尊重，那就是講話讓人愉悅的能力。因此我們要想在社會(huì)上求得理想的職位，并在未來(lái)的職業(yè)生涯中站穩(wěn)腳跟，除了加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)外，還必須加強(qiáng)交際與口才方面的訓(xùn)練，盡可能提高自己的溝通能力，以積累更多的人力資本，獲得更多的生存與發(fā)展空間。
三種語(yǔ)言讀后感篇十二
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。父親于是對(duì)兒子說(shuō)：“聽(tīng)著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么?！本瓦@樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。年底他回到家，父親問(wèn)他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”“父親，我學(xué)會(huì)了狗語(yǔ)?！薄爸靼。蓱z可憐我們吧!”父親叫起來(lái)，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師。”于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來(lái)時(shí)父親問(wèn)：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”他回答說(shuō)：“父親，我能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)了?！备赣H大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無(wú)所獲地度過(guò)寶貴的時(shí)光!你回來(lái)就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。等回到家，父親問(wèn)他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”
他回答：“親愛(ài)的父親，今年我能聽(tīng)懂蛙鳴的含義了?！备赣H氣得火冒三丈地跳起來(lái)對(duì)仆人說(shuō)：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?BR> 仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。青年漫無(wú)目的地朝前走，走了很久，終于來(lái)到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說(shuō)，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過(guò)我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光?！痹瓉?lái)當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒(méi)有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說(shuō)：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的讓我去喂它們?！奔热凰约阂ィ藗儽憬o了他一些喂狗的`東西讓他去了。
年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒(méi)有傷害他。第二天，他毛發(fā)無(wú)損地平安走出塔樓來(lái)對(duì)主人說(shuō)：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來(lái)，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來(lái)守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶。”聽(tīng)到的人無(wú)不欣喜萬(wàn)分，主人說(shuō)只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來(lái)到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽(tīng)到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見(jiàn)到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧?kù)o。
過(guò)了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過(guò)一片沼澤地，聽(tīng)到許多青蛙在“呱呱”地說(shuō)話。他聽(tīng)后沉思起來(lái)，感到有些悲傷。后來(lái)他終于到了羅馬，原來(lái)教皇剛剛?cè)ナ懒耍t衣主教們正在為由誰(shuí)繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問(wèn)他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來(lái)，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來(lái)羅馬的路上就聽(tīng)到青蛙們說(shuō)自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
格林童話：大拇哥游記。
從前有個(gè)裁縫，他兒子個(gè)子矮小得只有大拇指那么大，因此人們叫他“大拇哥”。盡管大拇哥個(gè)頭小，可他挺勇敢。有一天，他對(duì)父親說(shuō)：“父親，我要去周游世界?！薄昂猛?，我的兒子，”老裁縫一邊說(shuō)一邊拿來(lái)一根編織用的長(zhǎng)針，在尾端用蠟做了個(gè)圓柄，“帶上這把劍備用吧?！毙〔每p打算和家人一起再吃頓飯就出發(fā)，于是他蹦蹦跳跳來(lái)到廚房，想看看媽媽為這最后一頓飯做了些什么?！皨寢專裉斐允裁达埐?”“自己看吧。”媽媽說(shuō)。飯菜已經(jīng)做好了，放在灶臺(tái)上。于是大拇哥跳上灶臺(tái)朝盤(pán)子里看。可是他把脖子伸得太長(zhǎng)了，盤(pán)子里冒出的熱氣一下子把他帶進(jìn)了煙囪，又在空中轉(zhuǎn)悠了一陣才落到地面上來(lái)。小裁縫一看自己已經(jīng)在外面了，便開(kāi)始四處游歷。他來(lái)到本行一位大師傅家，但那里的伙食不是很好。
“女主人，假如你不改善伙食，”大拇哥說(shuō)，“我就不住在這里，而且明早還要在你家門(mén)上用粉筆寫(xiě)上：‘土豆太多肉太少，土豆先生再見(jiàn)了!’”“那你想吃點(diǎn)啥呢，螞蚱?”
女主人一邊生氣地說(shuō)，一邊抓起一塊擦碗布去打他?？墒切〔每p敏捷地藏到了頂針下面，探出腦袋，朝女主人直吐舌頭。女主人一把抓起頂針想抓住大拇哥，可他又跳進(jìn)了布堆里;等女主人抖開(kāi)布來(lái)找他時(shí)，他又鉆進(jìn)了桌上的一道裂縫。“喂，女主人!”他探出頭來(lái)喊道。
等女主人一巴掌打過(guò)來(lái)，他一下就縮到抽屜里去了。當(dāng)然，女主人最后還是抓住了他，把他趕了出去。
小裁縫繼續(xù)旅行。他來(lái)到一片大森林里，碰到一伙強(qiáng)盜正在謀劃怎樣盜竊國(guó)王的財(cái)寶。
他們一見(jiàn)小裁縫就想：“這么小的人可以從鎖眼里鉆進(jìn)寶庫(kù)，我們就用不著撬門(mén)了。”于是，其中一人沖他喊：“喂!勇敢的哥利亞，敢跟我們?nèi)殠?kù)嗎?你可以溜進(jìn)去，然后把錢(qián)扔出來(lái)給我們?！贝竽锤缦肓讼胝f(shuō)了聲“行。”就跟著他們來(lái)到寶庫(kù)。他把門(mén)從上到下地檢查了一遍，看有沒(méi)有裂縫。很快他就找到一條足以讓他鉆進(jìn)去的縫?？删驮谒蛩闩肋M(jìn)去時(shí)，門(mén)口的兩個(gè)衛(wèi)兵看到了他，其中一個(gè)說(shuō)：“那只蜘蛛爬在那兒多難看呀，我來(lái)打死它。”“讓它去吧，”另一個(gè)說(shuō)，“又不礙你的事?！本瓦@樣，大拇哥安全爬進(jìn)了寶庫(kù)，打開(kāi)了一扇窗子。強(qiáng)盜們正在下面等他，他把一袋又一袋金子扔出窗外。他干得正起勁時(shí)，聽(tīng)到國(guó)王來(lái)檢查寶庫(kù)了，趕緊藏了起來(lái)。國(guó)王發(fā)現(xiàn)有幾袋金子不見(jiàn)了，可不明白是怎樣丟的，因?yàn)殚T(mén)上的鎖和銷子似乎都沒(méi)人動(dòng)過(guò)，戒備也挺森嚴(yán)的。他臨走時(shí)對(duì)衛(wèi)兵說(shuō)：“小心點(diǎn)，有人盯上這里的錢(qián)財(cái)了。”所以，當(dāng)大拇哥又開(kāi)始干時(shí)，衛(wèi)兵聽(tīng)到了錢(qián)被挪動(dòng)的聲音和金子“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碰撞聲，于是立刻跑進(jìn)來(lái)想抓住盜賊。但小裁縫聽(tīng)到了衛(wèi)兵的跑步聲，早在他們到來(lái)之前就跳到一個(gè)角落里，用一袋金子把自己擋住了。衛(wèi)兵沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)人影，只聽(tīng)到有人在嘲笑地說(shuō)：“我在這兒呢!”衛(wèi)兵跟著聲音追過(guò)去時(shí)，小裁縫早就跑到另一袋金子下面，沖他們喊：“唉呀，我在這兒呢!”就這樣，大拇哥把衛(wèi)兵捉弄得精疲力盡，最后只好離開(kāi)了。他接著將所有金子都扔到了窗外。他使出全身力氣把最后一袋拋起來(lái)，然后敏捷地跳上袋子跟著彈了出來(lái)。強(qiáng)盜們對(duì)他十分欽佩，“你真是個(gè)勇敢的英雄?！?BR> 他們說(shuō)，“愿意當(dāng)我們的隊(duì)長(zhǎng)嗎?”
大拇哥謝絕了，說(shuō)自己想先周游世界。他們分贓時(shí)，小裁縫只要了一個(gè)金幣，因?yàn)樗麤](méi)法拿更多了。
他收好那把劍，告別了強(qiáng)盜，繼續(xù)上路。起先他去給大師傅當(dāng)學(xué)徒，可他不喜歡，最后在一家酒店當(dāng)起了男侍。那些女傭可受不了啦，因?yàn)樗阉齻兺低祻牟吮P(pán)里拿了些什么、從地窖里偷走了什么統(tǒng)統(tǒng)告發(fā)到她們老板那里，而她們卻看不到他。他們說(shuō)：“你等著瞧吧，我們會(huì)找你算這筆賬的!”然后竄通一氣捉弄他。不久后的一天，一個(gè)女傭正在花園里割草，她看到大拇哥在草地上蹦來(lái)跳去，就趕緊割，一把將他卷進(jìn)了草垛，然后用布捆好，悄悄拿去喂牛了。牛群里有頭大黑牛，一口把大拇哥吞了下去，倒也沒(méi)傷著他什么。牛肚子里黑乎乎的，沒(méi)有一點(diǎn)光亮，大拇哥不習(xí)慣，于是在有人擠奶時(shí)大叫起來(lái)：“擠呀使勁擠，奶桶何時(shí)溢?”
可擠奶的聲音太大了，沒(méi)人聽(tīng)得懂他在說(shuō)什么。主人走過(guò)來(lái)說(shuō)：“明天把那頭牛給殺了?！贝竽锤缂钡迷谂６抢锎蠛按蠼校骸跋茸屛页鰜?lái)!我在它肚子里呢!”主人聽(tīng)得真切，可就是不知道聲音是從哪里來(lái)的?！澳阍谀膬耗?”主人問(wèn)?！霸诤诎抵??！笨墒侵魅藳](méi)明白就走了。
第二天，黑牛被殺了。幸運(yùn)的是大拇哥沒(méi)挨刀割就被扔到做香腸的那堆肉里去了。當(dāng)屠夫過(guò)來(lái)打算處理這些肉時(shí)，大拇哥又開(kāi)始大嚷：“別切得太狠!我在肉堆里呢!”可刀切的聲音蓋過(guò)了他的叫嚷，誰(shuí)都沒(méi)理睬他。這下他可麻煩了。不過(guò)麻煩激發(fā)人的智慧，他在刀的起落之間上竄下跳，竟然毫發(fā)未損?？伤麜簳r(shí)還逃不開(kāi)，只好和那些咸肉丁一起被塞進(jìn)黑香腸里去了。他在里面被擠得要死，而且還被掛到煙囪里讓煙熏，日子真難過(guò)啊!
冬天里的某一天，主人想用黑香腸款待客人，于是把它從煙囪里取了出來(lái)。女主人在切香腸時(shí)，大拇哥小心翼翼，不敢把頭伸出去看，唯恐被切掉一塊。他終于找到機(jī)會(huì)，給自己清出一條路逃了出來(lái)。
小裁縫在這家受盡了苦，所以不愿意再呆下去，立刻啟程上路了，然而他自由了沒(méi)多久。他來(lái)到野外，一只狐貍不假思索地把他抓起來(lái)塞進(jìn)了嘴里。“嗨，狐貍先生，”小裁縫喊道，“我粘在你喉嚨里了，讓我出去。”“可以，你都不夠填我的牙齒縫。不過(guò)你要是答應(yīng)把你父親院子里的家禽給我吃，我就放了你。”“非常愿意?！贝竽锤缁卮?。于是狐貍放了他，還把他背回了家。父親和兒子團(tuán)聚了，心甘情愿地將家里養(yǎng)的雞鴨全部給了狐貍。
“我給你帶回來(lái)一塊錢(qián)作為補(bǔ)償。”大拇哥說(shuō)著將他在旅行中掙的金幣交給了父親。
“可你為什么要讓狐貍把那些可憐的小雞吃了呢?”“哦，你這傻孩子!你父親愛(ài)你當(dāng)然勝過(guò)愛(ài)院子里的那些雞鴨了!”
三種語(yǔ)言讀后感篇十三
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第一次、因?yàn)橐徽滦≌f(shuō)、
那不真切的愛(ài)情、而深陷其中、不能自拔、
我羨慕女主、
我嫉妒女主、
我也恨女主、
為什么、她那么幸福、
即使、我知道、她很痛苦、快要窒息、
即使、我知道、若回頭、她便萬(wàn)劫不復(fù)、
可是、我還是那樣渴望成為她、
至少、她還會(huì)痛、
至少、她還有知覺(jué)、
至少、還有那么一個(gè)人值得她折磨自己、
至少、她的存在、還被在乎著、
倘若、沒(méi)有了盼望、生命還剩下什么、
倘若、心里空白一片、
就算是個(gè)無(wú)限枷鎖吧、
禁錮的、終究不過(guò)是自己、
我羨慕、嫉妒、恨女主、
但我終究不是她、
也、成不了她、
我的際遇、也自然不與她茍同、
雖與她那般純真、瀟灑、決絕、
只是、不能如她那般、擁有一段刻骨銘心、
而我、擁有過(guò)無(wú)數(shù)次一面之緣、
只是、緣淺緣深、
留下的、不過(guò)是一剎那的恍惚、
有想認(rèn)真的愛(ài)過(guò)、
可是、有一種情、
注定了、不會(huì)有結(jié)局、
而我、總是中獎(jiǎng)的那一個(gè)、
記得一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我還相信愛(ài)情、只是，不相信它會(huì)砸在我頭上、
一如、我現(xiàn)在的心情、
不知道小說(shuō)的結(jié)局會(huì)是什么、
但我希望、女主能拋開(kāi)所有顧忌、
和男主、天涯海角、
因?yàn)?、不是所有的人、都能給予一段刻骨銘心、
也不是、所有的人、都能愛(ài)你、超過(guò)一切、
碰到了、就好好珍惜、
也是因?yàn)椤?BR> 我終究是個(gè)俗人、
還是比較希望能有個(gè)美滿的結(jié)局、
也如我的`心、再也禁不住、那悲傷的重量、
哪怕是一克、
晚安、十一月、
然后、
早安、十二月、
終于結(jié)局了、
我想、作者也是個(gè)感性的人、
她也不忍、將故事結(jié)束得那么凄涼、
雖然、在結(jié)尾、
女主中槍、失明、
但、終究、她為她心愛(ài)的人、結(jié)束了心殤、
也終于、和男主、長(zhǎng)相廝守、
還有了一個(gè)可愛(ài)的兒子、
叫kevin……。
小說(shuō)結(jié)束了、
可我還在里面、
我想、
這般、愛(ài)情、
是真的觸動(dòng)了我吧、
一如、這個(gè)冬天、
于我、來(lái)得太晚、
但、終歸是到了、
只是、
我已、空寂、
萬(wàn)籟俱靜……。
三種語(yǔ)言讀后感篇十四
前幾日無(wú)聊地在網(wǎng)上瀏覽著，無(wú)意間看到有人推薦一部小說(shuō)，名字叫《第三種愛(ài)情》，我本無(wú)意看這類愛(ài)情小說(shuō)，反正無(wú)聊，也就下載到手機(jī)里慢慢看吧。
這大概只能算是一篇中篇小說(shuō)吧，也沒(méi)有很華麗的語(yǔ)句，但就是在人物對(duì)話中讓人那么揪心，那么刻骨，我想這反而證明了作者對(duì)字句的考究和寫(xiě)作的功底。
林家二公子林啟正，他母親是他父親的第二個(gè)老婆，在他小時(shí)候就去世了，家中還有一個(gè)哥哥和兩個(gè)弟弟，由于沒(méi)有母親的庇護(hù)，從小他就學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，城府，不茍言笑，不易親近是他給人的感覺(jué)。他習(xí)慣了那種壓抑自己的感覺(jué)，即使壓抑的讓他自己也受不了的時(shí)候，他也是選擇用利刃來(lái)割破自己的手臂來(lái)紓解。所以第一次遇到鄒雨時(shí)，看到鄒雨肆無(wú)忌憚地哭著，哭的那么傷心，完全不理會(huì)旁人怎么看她，就因?yàn)樗梢栽谌饲叭绱说男棺约旱那楦?，可以如此的我行我素，這些是林啟正不曾有的，所以他愛(ài)上了這個(gè)陌生人鄒雨。
林啟正有著良好的形象，這不僅僅表現(xiàn)在他長(zhǎng)的帥上，他在下屬和女士面前總表現(xiàn)地那樣冰冰有禮、謙遜、紳士，所以贏得女性大眾傾慕的.對(duì)象，其中就有鄒雨的妹妹鄒月。林啟正在林家致林公司擔(dān)任財(cái)務(wù)部主管，鄒月正好在這家公司財(cái)務(wù)部做秘書(shū)，鄒月知道自己無(wú)法得到這個(gè)男人，所以她在內(nèi)心無(wú)數(shù)次的幻想著她和林啟中戀愛(ài)的場(chǎng)景，并把這些夢(mèng)中的戀愛(ài)場(chǎng)景寫(xiě)進(jìn)她的博客。鄒月對(duì)林啟正的傾慕已深入骨髓，就如她說(shuō)的，無(wú)論他跟誰(shuí)在一起，我可以等，我總能等到屬于我的那一天。但是她無(wú)論如何也接收不了另一個(gè)女人是她的姐姐，她認(rèn)為自己的姐姐在知道自己愛(ài)上林啟正的情況下，跟他搞在一起，是鄒雨對(duì)她的莫大侮辱，怨恨、悲傷、無(wú)助、絕望朝她襲來(lái)，她根本無(wú)法承受，她只有死才能解脫。她站在天臺(tái)上對(duì)著她姐姐吼著：“我從你面前跳到他面前，你們永遠(yuǎn)都不會(huì)在一起?！?BR> 江心遙，林啟正的妻子，江氏的公主，號(hào)稱瓷娃娃。真貼切啊，美麗、溫順、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林啟正，如果你夠無(wú)恥，夠卑鄙，夠下賤，你怎么會(huì)那么痛側(cè)心扉，你不忍心傷害這個(gè)瓷娃娃，就連鄒雨都不忍心，所以她無(wú)法點(diǎn)頭。
其實(shí)，在我看來(lái)，林啟正的內(nèi)心還是有點(diǎn)自私，在事業(yè)和愛(ài)情之間，他是想兼得的，接收林氏企業(yè)是他從小的夢(mèng)想，所以在他不成熟的時(shí)候就招惹了江心遙，為他的夢(mèng)想加碼。但是，這不是愛(ài)情，遇到鄒雨，他瞬間投入進(jìn)去（似乎不大合情合理），竟不能自拔。既然愛(ài)了，那就堅(jiān)持，既然承諾了，那就必須兌現(xiàn)。你難道不知道鄒雨有多愛(ài)你嗎？3―5年你要自立門(mén)戶，你今天不能放棄，3、5年后你就能放棄了？（好像這些應(yīng)該拷問(wèn)作者）。
最后引用作者對(duì)第三種愛(ài)情的詮釋：這種愛(ài)情，每個(gè)人都知道，每個(gè)人都感動(dòng)，每個(gè)人都守口如瓶，每個(gè)人都諱莫如深。它是一條暗涌的河流，奔騰不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，還是躲遠(yuǎn)些好，實(shí)在躲不過(guò)，被挾裹著，被卷帶著，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉淪，那我也只能祝你修成正果，雖然我知道這很難很難。
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三種語(yǔ)言讀后感篇十五
突然，發(fā)現(xiàn)那名農(nóng)夫直沖向他，還用狗鏈把它給栓住了。農(nóng)夫得意的想：要用它來(lái)保護(hù)母雞和公雞，免得他們都被黃鼠狼吃掉。
到了晚上，黃鼠狼們偷偷摸摸的來(lái)到母雞和公雞的雞舍里，把好多雞都給吃了，還把母雞的蛋一個(gè)一個(gè)給的拿走了。小狗看了，它想大叫，把黃鼠狼嚇跑?？墒牵粫?huì)“咕咕叫”和“喔喔叫”，但這些對(duì)黃鼠狼根本沒(méi)有用，只會(huì)讓黃鼠狼更加的高興。第二天早上，農(nóng)夫看見(jiàn)雞全部都沒(méi)了，就連一根雞毛都作文不剩。更不用說(shuō)蛋了，連一片小小的雞蛋殼都不剩了。當(dāng)時(shí)農(nóng)夫火冒三丈。用木棍把小狗打得哇哇大哭，小狗說(shuō)：“對(duì)不起，我不會(huì)叫?！狈蝮@奇的說(shuō)：“什么?你不會(huì)叫?狗天生就會(huì)叫?！毙」氛f(shuō)：“我也不知道，我生來(lái)就是這樣的。”農(nóng)夫又說(shuō)：“你為什么不去學(xué)呢?”小狗說(shuō)：“我不知道狗怎么叫。”農(nóng)夫說(shuō)：“那我教你吧!”小狗高興的回答：“好的。”過(guò)了一天又一天，小狗每天刻苦練習(xí)，終于，小狗學(xué)會(huì)了叫，就非常高興。
三種語(yǔ)言讀后感篇十六
一．四六級(jí)寫(xiě)作基本情況介紹。
全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中寫(xiě)作的時(shí)間是30分鐘，滿分是15分。四級(jí)要求字?jǐn)?shù)至少為120，六級(jí)至少為150。
英語(yǔ)寫(xiě)作是體現(xiàn)英語(yǔ)運(yùn)用能力的一個(gè)重要方面，也是各類英語(yǔ)考試的必考題型之一。但是從歷年考試的情況來(lái)看，寫(xiě)作作為主觀題型一直是考生的薄弱環(huán)節(jié)。
為了提高大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作水平，從6月份起，四六級(jí)考試采用“作文最低分制”來(lái)計(jì)算成績(jī)。按規(guī)定，考生寫(xiě)作成績(jī)?nèi)魹?分，無(wú)論其總分是否高于60分，均按不及格處理；若成績(jī)高于0分，低于6分，計(jì)算成績(jī)時(shí)，需從總分中減去6分，再加上實(shí)得作文分，也就是說(shuō)，要從總分中減去實(shí)得作文分與6分之間的差額部分。
舉例來(lái)說(shuō)：若前邊85總分得分65分，但是作文得分為0分，那么最后成績(jī)?cè)u(píng)為不合格。若前邊85總分得分59分，作文得分為5分，那么最后成績(jī)不是64分，而是59+5－6=58分。
這一評(píng)分原則體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)提高大學(xué)英語(yǔ)水平的高度重視，也反映了英語(yǔ)教學(xué)正在向重視培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力的方向發(fā)展。
二．學(xué)生三大困境及對(duì)策。
困境一：有些同學(xué)沒(méi)有作文框架的意識(shí)。
大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試一直在朝標(biāo)準(zhǔn)化客觀化努力，因此我們的大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文部分是一種控制性寫(xiě)作（controlledwriting）。而且往往會(huì)給出一個(gè)三點(diǎn)（間或是兩點(diǎn)）的提綱。但是我們有些同學(xué)壓根兒沒(méi)有看題目中給出的提綱，他們想標(biāo)新立異，他們想另起爐灶。結(jié)果是寫(xiě)出只有一段的或者是八段的”驚世駭俗之作”?？上攵喚砝蠋煂?duì)于這種沒(méi)框沒(méi)架的作文是什么樣的態(tài)度。一段文很難拿到4分以上。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：只寫(xiě)一段者：0-4分；只寫(xiě)兩段者：0-9分（指規(guī)定三段的作文）。那種寫(xiě)八段的作文是一種折磨閱卷老師的寫(xiě)法，閱卷老師會(huì)覺(jué)得無(wú)比郁悶，一般來(lái)說(shuō)，得兩分的作文往往就是這種意識(shí)流類型的文章。
對(duì)策：提綱叫咱們?cè)趺磳?xiě)，咱們就怎么寫(xiě)。我們要把提綱看成是三個(gè)簡(jiǎn)答題，一個(gè)題目我用一個(gè)段落來(lái)回答。明白這一點(diǎn)就會(huì)得到一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù)。
困境二：有些同學(xué)沒(méi)有作文內(nèi)容的意識(shí)。
當(dāng)看到作文題時(shí)，我們當(dāng)中有些同學(xué)見(jiàn)到某些不太熟悉的話題就覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)了。他們會(huì)覺(jué)得讓他們用漢語(yǔ)來(lái)寫(xiě)這篇文章都困難重重。而且大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文大多數(shù)都是論說(shuō)文文體，往往會(huì)讓大家去分析原因，說(shuō)明利弊，舉出事例，預(yù)測(cè)未來(lái)，提出建議等等。他們覺(jué)得無(wú)法去分析原因，無(wú)法去舉出事例，也無(wú)法去提出建議。
另外有部分同學(xué)想向閱卷老師傾訴衷腸。他們想利用精彩的內(nèi)容來(lái)達(dá)到打動(dòng)閱卷老師，從而獲得作文高分。但是往往事與愿違，因?yàn)殚喚砝蠋煵粫?huì)，而且永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟愕摹本蕛?nèi)容”給你高分。說(shuō)的更明白一些，那些花了老半天想出來(lái)的觀點(diǎn)和例證其實(shí)閱卷老師也許早就看了好幾百、好幾千份了。
對(duì)策：內(nèi)容相關(guān)即可，不必一定要向閱卷老師掏心掏肺。
困境三：有些同學(xué)沒(méi)有語(yǔ)言亮點(diǎn)的意識(shí)。
考生朋友們應(yīng)該始終牢記這一點(diǎn)：大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文考試是一種語(yǔ)言考試。因此，語(yǔ)言質(zhì)量是第一重要的，也是最終的目的。我們當(dāng)中有些同學(xué)們沒(méi)有一種寫(xiě)作詞匯和句型的概念。
對(duì)策：用不同的詞匯表達(dá)同樣的概念。用不同的'句型向閱卷老師展示大家的語(yǔ)言水平。
三種語(yǔ)言讀后感篇十七
林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)在《論讀書(shū)》中指出，讀書(shū)可以“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈”.可見(jiàn)讀書(shū)裨益之廣。想要學(xué)好語(yǔ)文，單靠課本上的幾篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須向經(jīng)典名著借力。閱讀名著，重在吸收、積累，單單通過(guò)“讀”不能一蹴而就。需要在閱讀經(jīng)典之后寫(xiě)作讀后感，及時(shí)沉淀積累，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促思。
一、搭建聯(lián)系，尋找共鳴點(diǎn)。
“無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)”是寫(xiě)讀后感時(shí)常常面對(duì)的困難。經(jīng)典作品，往往寄托了作者對(duì)時(shí)代、對(duì)生活、對(duì)人性的關(guān)懷與思考。讀者，帶著時(shí)代、個(gè)人的經(jīng)歷同構(gòu)建的情感、價(jià)值模式走進(jìn)作品，在這個(gè)過(guò)程中很可能會(huì)發(fā)生摩擦或者共振。寫(xiě)作讀后感，就是讀者將閱讀時(shí)的情感觸動(dòng)或者理性思考整理呈現(xiàn)出來(lái)。因此，文本世界和讀者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界發(fā)生的聯(lián)系，是讀后感寫(xiě)作的重要基礎(chǔ)。
以《平凡的世界》讀后感為例。談孫少平吃苦精神是傳統(tǒng)旋律，文章往往比較刻板，流于空洞的口號(hào)。通過(guò)與自身世界的聯(lián)系與思考，有同學(xué)就能夠關(guān)注到孫少平和金波的友誼：“不是同生共死兩肋插刀，也不是伯牙絕弦鐘子期，好像沒(méi)有什么可歌可泣的地方，然而就是那種平淡質(zhì)樸凡人友誼，卻那么溫暖人心、那么深摯可愛(ài)?！鼻罢邔?xiě)得不好正是因?yàn)椋涸诋?dāng)代，物質(zhì)相對(duì)富足，學(xué)生們鮮有孫少平貧窮受苦的經(jīng)歷。后者寫(xiě)得精彩正是因?yàn)閹缀跞巳硕加袔讉€(gè)親密無(wú)間的“小伙伴”.這就是說(shuō)，我們要用生活去理解名著里的人物。
二、追問(wèn)式探究，關(guān)注反常點(diǎn)。
許多學(xué)生的讀后感寫(xiě)作失敗是因?yàn)檎`讀了原文，沒(méi)有摸清作者的意思。
文學(xué)作品常常用曲折委婉地呈現(xiàn)的內(nèi)在意圖。對(duì)于閱歷尚淺的中學(xué)生而言，理解分析起來(lái)有一定的難度。但是，作品往往給有心的讀者留出了門(mén)徑：有時(shí)候借助細(xì)節(jié)暗示，有時(shí)候以“隱喻”的方式表達(dá)。
我們可以有意識(shí)地關(guān)注作品中的反常點(diǎn)，有可能就拿到了破解作品密碼的金鑰匙。比如反常的意向、反常詞語(yǔ)、反常的情節(jié)，可能都指向了作品潛在內(nèi)涵。
以蘇叔陽(yáng)《早該說(shuō)的一些話》為例，作品中異常狠心的父親、異常寬宏的兒子，通過(guò)對(duì)這些異常問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和追問(wèn)，可以引導(dǎo)我們看見(jiàn)更立體的人物、更豐富的內(nèi)涵：父親狠心出走的背后是被舊式婚姻折磨的痛苦，兒子成年后輕易原諒父親，那異常的寬宏背后是兒子對(duì)父愛(ài)的.長(zhǎng)久的、被壓抑的渴望。
三、人物代入，抒情化敘事。
在讀后感寫(xiě)作中，常用的手法是敘議結(jié)合。在表明觀點(diǎn)、抒發(fā)感慨之前不免要對(duì)原文故事情節(jié)進(jìn)行轉(zhuǎn)述。這個(gè)部分如果處理不好就會(huì)顯得機(jī)械生硬。好的轉(zhuǎn)述應(yīng)該達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？首先，要為后文的觀點(diǎn)提供扎實(shí)的事實(shí)依據(jù)；其次，還要能通過(guò)摘取細(xì)節(jié)使得敘事部分有血有肉、情緒飽滿。
（一）量體裁衣，篩選情節(jié)。
同樣一部文學(xué)作品，同樣的故事、人物，從不同的角度分析可以得出截然不同的感悟。不同的感悟點(diǎn)所需要的敘事支撐不同，敘事部分需要經(jīng)過(guò)剪裁篩選來(lái)適應(yīng)不同的主題，()唯有合理取舍，才能使文章方向明確、主題鮮明。
（二）人物代入，豐富細(xì)節(jié)。
可是，如果單單做減法，還不足以使敘事部分飽滿有感染力。敘事的感染力，必須通過(guò)含情的細(xì)節(jié)才能生動(dòng)地傳遞出來(lái)。如果作品本身就含有這種細(xì)節(jié)，直接拿來(lái)取用，并不困難，但有些細(xì)節(jié)需要學(xué)生根據(jù)讀后感需要進(jìn)行二次創(chuàng)作。這時(shí)候，可以將自己想象成書(shū)中人物，代入特定情節(jié)，設(shè)身處地去揣摩人物的心理，補(bǔ)充細(xì)節(jié)。也可以以書(shū)中人物的口氣來(lái)講述特定情節(jié)，從中帶出人物的情緒、品格。
三種語(yǔ)言讀后感篇十八
看過(guò)《第三種愛(ài)情》，我和你一樣，相信第三種愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)中的第三種愛(ài)情，或許，就在你身邊，或許，就在我們身邊，但是，第三種愛(ài)情又不是我們想要的。但如果第三種愛(ài)情無(wú)法避免，我不知道《放了手就忘了我》是不是應(yīng)該是《第三種愛(ài)情》最好的歌。
讀罷《第三種愛(ài)情》心里很是不平靜。我們的一生，遭遇著許多的十字路口，每一個(gè)十字路口，標(biāo)注著人生的可能，預(yù)示著下一個(gè)的關(guān)口。而我們徘徊、躊躇著，等著拐彎，等著轉(zhuǎn)角，在向左、往右、向前、往后中面臨著無(wú)數(shù)的選擇，承載著無(wú)數(shù)的希望。當(dāng)我們每天游走在可能與現(xiàn)實(shí)之間時(shí)，我們就會(huì)迷惑：究竟是可能把我們推向了現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)把我們推向了可能。
我想香港的錯(cuò)過(guò)給了他們太多的遺憾，也留了太多思念的余地，我相信，他們之間還會(huì)有重逢。同樣地，重逢之后還會(huì)有糾纏;糾纏之后還會(huì)有心動(dòng);心動(dòng)之后還會(huì)有掙扎;掙扎之后還會(huì)有撞擊;撞擊之后還會(huì)有心碎;心碎之后還會(huì)有……人生就是這樣，如此反反復(fù)復(fù)，悲歡離合，輪番上演……我相信，100個(gè)人心里有100個(gè)林啟正和鄒雨，100個(gè)人的心里也有100種不同的故事。
我想說(shuō)的是：故事永遠(yuǎn)都會(huì)繼續(xù)，不管他們有沒(méi)有將來(lái)。永遠(yuǎn)不要問(wèn)愛(ài)是什么?愛(ài)能做到什么?因?yàn)檫@個(gè)答案永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。不要去猜結(jié)局，也不要分析它的合理性，就當(dāng)是我們認(rèn)識(shí)的兩個(gè)老朋友，還在人生的路途中行走。
而我們，只不過(guò)陪他們一路看去，僅此而已。
三種語(yǔ)言讀后感篇十九
狗跑啊，跑啊，他碰上了一個(gè)農(nóng)夫。狗心想：這一定是那個(gè)百發(fā)百中的神槍手，偽裝成的，我一定不要發(fā)出叫聲。這時(shí)來(lái)了一只毛茸茸的動(dòng)物，來(lái)到了這個(gè)農(nóng)夫旁邊，那只動(dòng)物開(kāi)始大叫起來(lái)：汪汪汪，汪汪汪……那只小狗看不清那只動(dòng)物，但看上去好像是一只小狗，又好像是一只小貓。狗悄悄地在草叢里走，她來(lái)到了那只動(dòng)物面前，原來(lái)也是一只小狗，但另一只小狗的主人走了，他們兩個(gè)一起消失在茫茫的草原里。小狗嚴(yán)肅地說(shuō)：“那是神槍手，不是農(nóng)夫。”另一只小狗反駁：“才不是呢，他是我的主人對(duì)了，你叫什么?我叫奇奇?！毙」氛f(shuō)：“我沒(méi)有名字，你會(huì)叫嗎?我不會(huì)叫?！逼嫫婊卮穑骸拔耶?dāng)然會(huì)呀!”說(shuō)著就“汪汪汪”大叫起來(lái)。狗也跟著一起汪汪汪大叫起來(lái)。
時(shí)間過(guò)得很快，眨眼間一天過(guò)去了，奇奇和這只狗一起在野外度過(guò)了一個(gè)晚上。
第二天陽(yáng)光燦爛，萬(wàn)里無(wú)云，奇奇和狗來(lái)到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫見(jiàn)到了小狗都回來(lái)了，高興極了。
從此農(nóng)夫、奇奇和狗和睦地生活在一起。
三種語(yǔ)言讀后感篇二十
比如在今天制鞋流水線化得今天，意大利許多制鞋公司一直堅(jiān)持用上好的小牛皮，采用繁瑣的人工制作考究精湛的手工皮鞋，暢銷全世界，一雙男鞋從設(shè)計(jì)剪裁、選皮革加工、做樣板打磨，中間需經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的時(shí)間才能完成。其著重皮革加工，以保持柔韌帖服，令足部自然導(dǎo)汗。堅(jiān)持選用紋路和透氣性相近的同一張皮革來(lái)制作同一件商品亦是其特色之一。鞋底由人手縫上，鞋邊綴上清晰的雙明線，穿上時(shí)感覺(jué)如戴上手套般舒適，僅制造工序就高達(dá)一百六十道之多。當(dāng)腳部著地承受全身重量時(shí)，皮鞋會(huì)隨之伸展，讓雙腳有更大空間。從車邊、鞋帶和所使用的打光蠟，任何一個(gè)細(xì)枝末節(jié)鞋匠師傅們都不放過(guò)，甚至直到今天，他們都還在使用祖?zhèn)鞯睦蠙C(jī)器來(lái)編織鞋帶。
因?yàn)橄∪彼越?jīng)典，因?yàn)橄∪彼宰屜M(fèi)者趨之若鶩?！都~約時(shí)報(bào)》刊登了一張照片，圖中十?dāng)?shù)雙意大利手工皮鞋是贊比亞前總統(tǒng)弗雷德里克?齊盧巴貪污公款的罪證。為了這些動(dòng)輒上萬(wàn)美元的手工皮鞋，這位前總統(tǒng)不惜犯險(xiǎn)貪污公款，可見(jiàn)市場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有飽和，稀缺性的商品即便貴為一國(guó)的總統(tǒng)也愿意熱衷購(gòu)買(mǎi)。
三種語(yǔ)言讀后感篇二十一
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《三種屬靈存在》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在《三種屬靈存在》這本書(shū)中，我明白了，上帝、天使、人都是有靈的存在，在宇宙所有的被造物中，唯獨(dú)人是屬靈的存在，而動(dòng)物則沒(méi)有靈，人成了有靈的存在所以能跟上帝建立關(guān)系。了解屬靈的存在，就是我們信仰的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)人與靈有什么關(guān)系。
在我還未進(jìn)入庇哩亞教會(huì)以前，我早已信耶穌十幾年，上帝、天使、耶穌對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一種觀念性的存在，甚至如何得救也不清楚，只有一種意識(shí)認(rèn)為別人禮拜，我也禮拜，別人怎么樣，我也怎么樣。只要平安，老公能掙很多錢(qián)就可以，什么天堂，這些離我太遙遠(yuǎn)。到底有沒(méi)有上帝、天國(guó)，怎么才能去天國(guó)，怎么禱告等等一系列的問(wèn)題，信仰只是我的一種精神寄托而已。
當(dāng)我讀了《三種屬靈存在》這本書(shū)，讓我再一次認(rèn)識(shí)了上帝、耶穌、天國(guó)、天使、地獄、人、鬼，使我知道了上帝是創(chuàng)造者，他給亞當(dāng)吹了屬靈的生氣，從此人類就成為有靈的存在，由于亞當(dāng)犯罪，使整個(gè)人類與上帝斷絕了溝通。上帝造了天使在天上侍奉他，由于天使驕傲墮落，被上帝趕出天國(guó)，然后摔在地上，上帝賦予他死權(quán)成為魔鬼。人被上帝造在地上，本是為了被上帝使用，但由于人的不順從，但成為魔鬼的盤(pán)中餐。
上帝在兩千年前把兒子差來(lái)，死而復(fù)活除滅了魔鬼的死權(quán)，給人類帶來(lái)了希望，通過(guò)浸禮與上帝關(guān)系斷絕的人類借著耶穌重新與上帝和好，借著耶穌我們有了永生的盼望，也使我們有了兒子的名分，并且把幫助我們的天使也給了我們，使我們能行他行的，做他做的。不再成為魔鬼的掠物，因?yàn)樗o了我們制服魔鬼的權(quán)柄，現(xiàn)在我對(duì)上帝不再是一種觀念性的認(rèn)識(shí)，我知道了耶穌是上帝的兒子，他也是我們的救主，他要我們傳福音，醫(yī)病趕鬼，常常經(jīng)歷他的神跡，體驗(yàn)到他真的與我們同在。通過(guò)趕鬼醫(yī)病，也讓人知道他是活著的，并且證明無(wú)論上帝、天使還是人的靈魂、鬼都是真實(shí)的.存在。
今天我認(rèn)識(shí)了屬靈的真相，揭露了鬼的作為，知道了怎樣過(guò)屬靈的生活，再次感謝金牧師所寫(xiě)的書(shū)籍，也感謝羅牧師幾年的教導(dǎo)，才能使我得到這么大的恩典。如果不明白屬靈的真相，我就永遠(yuǎn)只能做一個(gè)只能講道德倫理的宗教徒，也許還會(huì)走向滅亡。我們作為主的仆人，要成為認(rèn)識(shí)屬靈真相的人，也要具備屬靈的知識(shí)，才能給人講屬靈存在的奧秘。再次我給看到讀后感的弟兄姊妹獻(xiàn)上一首金牧師的詩(shī)句：
朝陽(yáng)破曉一日開(kāi)始，
我靈魂哪，你要醒來(lái)！
深深扎在地下的根，
堅(jiān)強(qiáng)有力的吸收著，
我的靈魂真是幸福，
愿圣樂(lè)人靈魂幸福。
在我們靈魂幸福的同時(shí)，我們不要忘記別人的靈魂、親人、朋友以及身邊的靈魂，為了不讓這些靈魂變成污鬼去害人，親愛(ài)的圣樂(lè)人，努力去傳福音吧，早日迎接我們的主來(lái)！
三種語(yǔ)言讀后感篇二十二
語(yǔ)言是一個(gè)神奇的東西，運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，譯者也就是借助于這種力量，重新創(chuàng)造出感人的作品?？梢哉f(shuō)，譯者對(duì)語(yǔ)言的掌握是做好翻譯的先決條件。
嚴(yán)復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進(jìn)化論的思想介紹到中國(guó)，感動(dòng)了一大批有識(shí)之士，包括當(dāng)朝皇帝，推動(dòng)他們變法維新。他翻譯的《天演論》，雖未盡“信”盡“達(dá)”，一個(gè)“雅”字卻表現(xiàn)的淋漓盡致。
林紓雖不懂外語(yǔ)，卻在別人幫助之下，用他那精美的文言文將184種外國(guó)文學(xué)作品介紹到中國(guó)?！读肿g小說(shuō)叢書(shū)》曾使十一二歲的錢(qián)鐘書(shū)“增加學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文的興趣”。數(shù)十年后，大學(xué)問(wèn)家錢(qián)鐘書(shū)“偶爾翻開(kāi)一本林譯小說(shuō)”，發(fā)現(xiàn)“它居然還沒(méi)有喪失吸引力”。
周熙良教授就很強(qiáng)調(diào)研究語(yǔ)言。他寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目是“翻譯三論”，發(fā)表在《翻譯通訊》1982年第六期。他在“翻譯與語(yǔ)言”一節(jié)中指出，初搞翻譯的人要看點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法，注意到一些語(yǔ)言現(xiàn)象，這有助于擺脫原文的束縛。他說(shuō)：“一個(gè)搞翻譯的人對(duì)語(yǔ)言不感興趣，翻譯水平是不大會(huì)提高的?！?BR> 近年來(lái)，研究翻譯的人多了起來(lái)，各種出版物也多了起來(lái)，介紹翻譯理論、翻譯技巧、翻譯方法、翻譯經(jīng)驗(yàn)，吸引著初上譯途的人的眼球。這些出版物既然都是研究的成果，都會(huì)給人以啟迪。但對(duì)一個(gè)譯者來(lái)說(shuō)，最重要的不是通曉多少種翻譯理論，掌握多少條翻譯技巧，而是不斷提高自己的語(yǔ)言水平。最后決定譯文質(zhì)量高低的是譯者使用語(yǔ)言的能力。一位有經(jīng)驗(yàn)的譯者，可能說(shuō)不出多少翻譯理論和技巧，他靠的是自己在語(yǔ)言方面的造詣，他能告訴你的是怎樣學(xué)好語(yǔ)言。
單其昌寫(xiě)了一本《漢英翻譯技巧》，請(qǐng)楊憲益作序。楊先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻譯工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤，“主要還是要多讀一些好的英美文學(xué)作品，逐步理解這種外國(guó)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。”接下去，他還介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“在我掌握了基本語(yǔ)法之后……到了我上高中時(shí)，我就完全丟開(kāi)了語(yǔ)法書(shū)，只去廣泛閱讀文學(xué)作品了。”
我的老師王佐良教授譯過(guò)一本《彭斯詩(shī)選》，其中有一首題為“一朵紅紅的玫瑰?！彼陬}為“答客問(wèn)：關(guān)于文學(xué)翻譯”的廣播稿中提到，自己對(duì)這首詩(shī)的譯文并不滿意。接下去，他說(shuō)，“作為一個(gè)譯者，我總是感到需要不斷鍛煉，要使自己的漢語(yǔ)煉得純凈而又銳利?！崩舷壬@樣孜孜不倦，精益求精，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
三種語(yǔ)言讀后感篇一
沒(méi)有，就不必把詩(shī)歌當(dāng)做和散文等有區(qū)別的文體了，比如其寫(xiě)遵義會(huì)議等政治主題的作品，不過(guò)就是用大白話發(fā)表了一通感想和評(píng)論。除此外，這份名單怎么也沒(méi)有兩位名人——食指和北島，他們自然沒(méi)有作協(xié)圈各位濕人的土味，但食指的游子/母親（喻為祖國(guó)）就如古典詩(shī)詞把女子/丈夫（譽(yù)為君王）的模式一樣，并非給白話漢語(yǔ)提供了一種新詩(shī)意，而是運(yùn)用了古典修辭的‘興’的手法，不具有從思想上使用語(yǔ)言的技藝。
年輕詩(shī)人還在想象力和感知力的擴(kuò)充時(shí)期，喜歡肖開(kāi)愚的并不一定真正get到了肖開(kāi)愚詩(shī)藝上的巧勁，而是被他語(yǔ)言的花哨所嚇到，而能夠直接去學(xué)習(xí)肖開(kāi)愚的詩(shī)意的人也有，結(jié)果是一學(xué)就四不像了，其中一人姜濤從《鳥(niǎo)經(jīng)》到《洞中一日》的詩(shī)集中，明顯詩(shī)意越學(xué)越干巴，而肖開(kāi)愚本人早已離開(kāi)了以階級(jí)身份寫(xiě)詩(shī)了（被姜濤學(xué)習(xí)時(shí)替換成了職業(yè)身份）。
必須要說(shuō)，這帶來(lái)的人世感的不斷增加不失上策，但畢竟撐不了多久，當(dāng)代詩(shī)人就是很愿意抓住一種過(guò)時(shí)的立場(chǎng)來(lái)構(gòu)筑詩(shī)意，肖開(kāi)愚是從九十年代的一首《下雨——紀(jì)念克魯泡特金》開(kāi)始的，姜濤分析中說(shuō)
‘第一次讀到這首詩(shī)，我就被深深吸引，覺(jué)得其中有種說(shuō)不出的力量，讓人欲罷不能。這力量是什么，我也曾試圖解釋，但一直沒(méi)有滿意的答案。’（姜濤：《巴枯寧的手》）。
三種語(yǔ)言讀后感篇二
《格林童話》產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，是由德國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家，雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國(guó)民間文學(xué)。它是世界童話的經(jīng)典之作，自問(wèn)世以來(lái)，在世界各地影響十分廣泛。
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。
父親于是對(duì)兒子說(shuō)：“聽(tīng)著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么。”
就這樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。
年底他回到家，父親問(wèn)他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”
“父親，我學(xué)會(huì)了狗語(yǔ)?！?BR> “主啊，可憐可憐我們吧!”父親叫起來(lái)，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師。”
于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來(lái)時(shí)父親問(wèn)：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”
他回答說(shuō)：“父親，我能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)了。”
父親大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無(wú)所獲地度過(guò)寶貴的時(shí)光!你回來(lái)就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。
等回到家，父親問(wèn)他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”
他回答：“親愛(ài)的父親，今年我能聽(tīng)懂蛙鳴的含義了。”
父親氣得火冒三丈地跳起來(lái)對(duì)仆人說(shuō)：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?BR> 仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。
青年漫無(wú)目的地朝前走，走了很久，終于來(lái)到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說(shuō)，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過(guò)我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光。”
原來(lái)當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒(méi)有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說(shuō)：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的`讓我去喂它們?！?BR> 既然他自己要去，人們便給了他一些喂狗的東西讓他去了。年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒(méi)有傷害他。
第二天，他毛發(fā)無(wú)損地平安走出塔樓來(lái)對(duì)主人說(shuō)：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來(lái)，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來(lái)守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶。”
聽(tīng)到的人無(wú)不欣喜萬(wàn)分，主人說(shuō)只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來(lái)到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽(tīng)到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見(jiàn)到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧?kù)o。
過(guò)了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過(guò)一片沼澤地，聽(tīng)到許多青蛙在“呱呱”地說(shuō)話。他聽(tīng)后沉思起來(lái)，感到有些悲傷。
后來(lái)他終于到了羅馬，原來(lái)教皇剛剛?cè)ナ懒?，紅衣主教們正在為由誰(shuí)繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。
年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問(wèn)他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來(lái)，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來(lái)羅馬的路上就聽(tīng)到青蛙們說(shuō)自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
三種語(yǔ)言讀后感篇三
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地說(shuō)：“你永遠(yuǎn)不知道你的付出會(huì)收獲什么，但是你無(wú)所事事的話，一定不會(huì)有任何收獲?！?BR> 最近，讀完了《父母的語(yǔ)言》這本書(shū)，覺(jué)得有必要跟大家分享一下，特別如果寶寶還不到三歲，特備推薦讀一下。
一個(gè)孩子最初的語(yǔ)言環(huán)境決定了孩子的學(xué)習(xí)軌跡，拉開(kāi)學(xué)習(xí)差距的不在于后天的學(xué)習(xí)態(tài)度，而在于三歲以前父母給予的3000萬(wàn)詞匯。
因?yàn)樗^的“贏在起跑線上”的孩子，并不是他們家境富有，或者報(bào)了多少課外班，而是他們一出生，就能夠在語(yǔ)言豐富、積極正面的環(huán)境中得到熏陶。
研究表明，從某種程度上來(lái)說(shuō)，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，是父母對(duì)孩子早期教育的一種檢驗(yàn)。
本書(shū)以豐富的實(shí)例，給讀者闡述了3000萬(wàn)詞匯的重要性。也以具體的情境，在語(yǔ)言與數(shù)學(xué)能力、空間推理能力、毅力、自律性等方面為讀者給予了指導(dǎo)，其“3t原則”一直貫穿始終。
請(qǐng)相信父母語(yǔ)言的力量，它是世界上既免費(fèi)又十分重要、不可浪費(fèi)的資源。
1、共情關(guān)注：共情關(guān)注你的孩子在做什么；觀察、理解、行動(dòng)。
3、輪流談話：和孩子輪流參與談話。不做簡(jiǎn)單問(wèn)答，耐心等待孩子回應(yīng)。
4、另外還有后面提到的第4“t”：關(guān)掉電子設(shè)備”。
1、為寶貝創(chuàng)造一個(gè)豐富的語(yǔ)言環(huán)境；
2、一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境；
3、稱贊過(guò)程，努力是獲得成績(jī)的關(guān)鍵因素；
5、言傳身教；
6、培養(yǎng)孩子的因果思維；
7、將固定思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L(zhǎng)性思維。
說(shuō)實(shí)話，從看完這本到現(xiàn)在，我印象最深的是本書(shū)正文的第一段和最后一段。
第一段講的是，作者是怎樣進(jìn)入到這一研究領(lǐng)域的，本書(shū)的作者本身是一個(gè)腦外科專家，但是因?yàn)閼峙陆o病人做開(kāi)顱手術(shù)，所以專門(mén)研究顯微鏡下的人工耳蝸，并為大量失聰兒童實(shí)施了人工耳蝸手術(shù)。作為術(shù)后的效果跟蹤，讓他和他的研究小組，有了神奇的發(fā)現(xiàn)，就是患兒的智力、閱讀、語(yǔ)言功能的恢復(fù)情況，并不取決于他的家庭富有或貧窮，而是父母的語(yǔ)言。
在育兒書(shū)籍方面我很喜歡看美國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，作為二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速崛起的國(guó)家，在我們中國(guó)人還在想著怎么解決溫飽、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候，他們已經(jīng)有了足夠閑的時(shí)間和金錢(qián)，支持他們?nèi)ラ_(kāi)展各類實(shí)證研究。我喜歡看實(shí)證研究的書(shū)，真是的故事讀起來(lái)不費(fèi)力，真實(shí)的數(shù)據(jù)也更加讓人震撼和信服。
當(dāng)然數(shù)據(jù)是真實(shí)的，但是分析邏輯是主觀，作為研究者難免會(huì)有些對(duì)自己研究成果的過(guò)分自豪。我們閱讀的時(shí)候，還是要部分借鑒為好。比如說(shuō)，書(shū)中提出父母多輸入數(shù)學(xué)詞匯，孩子將來(lái)的數(shù)學(xué)天賦將被更好的開(kāi)發(fā)，而多語(yǔ)言中多加入方位詞，孩子的空間感會(huì)變得很出色……我到是覺(jué)得，每個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)的語(yǔ)言都不可能是無(wú)限多的，受到教育背景和自身環(huán)境的影響，很肯能側(cè)重某一方面的詞匯，而其它方面的詞匯，就會(huì)相對(duì)少些。我們也不必過(guò)于在意這些，只要能夠積極的回復(fù)，多多與孩子聊天這就足夠了。
最后一段講的是作者的丈夫唐納德。劉，他的丈夫是一名兒科醫(yī)生，在20xx年為了救兩個(gè)被卷入海浪中的小男孩，而失去了生命。
作者這樣形容自己的丈夫：他是我最好的朋友、最有力的支持、我的真愛(ài)。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，站在岸邊看到兩個(gè)小孩在掙扎，立即去幫忙是無(wú)須爭(zhēng)論和猶豫的。他是一個(gè)小兒外科醫(yī)生，孩子需要幫助，孩子就要得到幫助，這不僅僅是一項(xiàng)準(zhǔn)則，這是他生活的方式。即使他知道采取行動(dòng)會(huì)使自己?jiǎn)拭?，他也不?huì)站在岸邊，眼睜睜地看著孩子掙扎。
文章說(shuō)，許多孩子從一出生就不知道他們需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潛能。他們?cè)趻暝覀儾荒苄涫峙杂^。
作為父母，雖然我們也不知道究竟怎樣，才能配得上我們孩子的潛能，但是盡我們所能的做我們可以做的，是愛(ài)之所致，也是作為成年人對(duì)于孩子，對(duì)于社會(huì)的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
后來(lái)，唐納德被稱贊為英雄。最后我想說(shuō)，無(wú)論如何感謝這對(duì)有愛(ài)的夫妻。
三種語(yǔ)言讀后感篇四
我有兩個(gè)孩子，大女兒10歲，小女兒4歲，聽(tīng)了父母的語(yǔ)言，讓我覺(jué)得很驚訝，翻轉(zhuǎn)了我的認(rèn)知。原來(lái)父母的語(yǔ)言是那么的重要，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有那么大的影響。
在孩子很小的時(shí)候，我有什么想法，基本都是心里想，不和孩子溝通，然后就去行動(dòng)，很少去和孩子說(shuō)，我為什么這么做，總覺(jué)得她們很小，說(shuō)了她們也聽(tīng)不懂。比如，給孩子洗澡時(shí)，感覺(jué)水不太熱了，我就會(huì)加快洗澡的速度，那孩子正在開(kāi)心的玩耍，不愿意配合，我就會(huì)兇他，讓她聽(tīng)話等。
遇見(jiàn)父母的語(yǔ)言這本書(shū)，給了我很大的方向和動(dòng)力，雖然孩子已經(jīng)過(guò)了0到3大腦快速發(fā)展的年齡，但我愿意從我自己去改變，在接下有限的幾年內(nèi)，盡我所能的去給孩子積極正面的影響。
那怎么樣科學(xué)的給孩子溝通呢，作者提出了3t原則：
3、輪流談話，給孩子更多的互動(dòng)，讓孩子感受到因果關(guān)系，多傾聽(tīng)孩子的感受和想法，少用封閉式（是不是，好不好）、命令談話的方式，多用開(kāi)放式的方式。
4、作者提倡關(guān)閉電視和手機(jī)，因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品不符合3t的原則。關(guān)掉哪些不關(guān)注、不輪流、不交流的電視或手機(jī)，電子產(chǎn)品沒(méi)有人和人之間的連接，孩子長(zhǎng)時(shí)間看電子產(chǎn)品，生活中就缺乏互動(dòng)，情商會(huì)不斷下降。
3t原則和孩子的學(xué)習(xí)也有很大的關(guān)系，比如在數(shù)學(xué)、思維方式、自控力和品格養(yǎng)成都有很大的影響。
父母的語(yǔ)言真是每個(gè)孩子最省錢(qián)的.投資。
三種語(yǔ)言讀后感篇五
都說(shuō)巴金的小說(shuō)是很有魅力的，可是我就是不相信，不相信那短短的幾行字中竟能是哭的發(fā)笑,餓的飽足,冷的溫暖.
不過(guò)，最近我閱讀了《還魂草》，真的是感受到了他的語(yǔ)言的魅力了，每一個(gè)字詞中都帶著有他強(qiáng)烈的思想感情，讓人似乎能把所有的思想都投入進(jìn)去，身臨其境??！
他說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我覺(jué)得當(dāng)一個(gè)護(hù)士好過(guò)我當(dāng)一個(gè)作家，因?yàn)樗梢詭椭切┎恍业牟∪耍簲v扶這個(gè)一把，給那個(gè)拿點(diǎn)東西，拿藥來(lái)減輕第三個(gè)人的痛苦，用安慰的話開(kāi)驅(qū)散的四個(gè)人的寂寞。”
這句話我足足讀了5遍。真的，他寫(xiě)得是那么地明了，似乎都走進(jìn)了我的`心里。
他地心是那么地和諧，他那種渴望和諧的想望對(duì)我的感觸很大，這讓我想起了南京大屠殺。想起了那些殘忍的日本鬼子，痛苦的中國(guó)人。那一幕幕被屠殺的中國(guó)人的畫(huà)面。他們妻離子散，家破人亡，個(gè)個(gè)都以淚洗面，失聲痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下場(chǎng)都只有一個(gè)字――死。更可惡的是，他們連在孕婦肚子里的小孩也不放過(guò)，將孕婦的肚子破開(kāi)，把小孩挖出來(lái)，再殺掉。啊，真的是無(wú)法想象啊，那些日本人真是太沒(méi)有人性了。
他們?yōu)槭裁淳筒幌胂胫袊?guó)人的感受那，只想著自己，沒(méi)想過(guò)一個(gè)人生命的價(jià)值，似乎一個(gè)中國(guó)人的價(jià)值在他們眼中連狗都不如，在他們眼里只有錢(qián)，錢(qián)，錢(qián)。社會(huì)是那么的不和諧，整天就這樣打打鬧鬧，不得安寧。
不過(guò)，說(shuō)來(lái)也是，當(dāng)時(shí)得中國(guó)人還真是不團(tuán)結(jié)。俗話說(shuō)：“人心齊，泰山移。”
為什么當(dāng)時(shí)的中國(guó)人不能有志氣一點(diǎn)呢？同心協(xié)力，難道就這么男嗎？我想，日本鬼子不過(guò)也就是這么些人，中國(guó)人就是踩也可以把他們踩死吧！可是為什么不團(tuán)結(jié)呢。
中國(guó)那么不和諧的節(jié)奏便讓那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中國(guó)有那么多損失罪魁禍?zhǔn)走€是中國(guó)人，這些不團(tuán)結(jié)不和諧的中國(guó)人。
但是這也能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題――我們的社會(huì)并不是很和諧的，我真的想要那些不和諧的音符去掉，我真的太想要和諧，因?yàn)橹挥性诤椭C的社會(huì)里我們才能夠快樂(lè)的成長(zhǎng)。
大概這就是巴金語(yǔ)言的魅力吧，我從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真地去思考過(guò)我們的國(guó)恥，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)什么是和諧，這并不是我不愛(ài)國(guó)，只是不會(huì)那么深入地考慮。巴金那么幾句話卻把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就讓我們對(duì)巴金爺爺?shù)母谢o我們的道理讓世界變得更和諧吧！
不和諧的音符統(tǒng)統(tǒng)跑掉，將和諧的音符便成世界上最美妙的音樂(lè)，讓美麗永遠(yuǎn)回蕩在身旁，留存在世間。
三種語(yǔ)言讀后感篇六
今天我讀了一本叫《格林童話》的書(shū)，在眾多的精彩故事中我最喜歡《三種語(yǔ)言》這個(gè)很有意思的小故事。
從前，有一座房子里，住著一個(gè)老伯爵，他有一個(gè)很笨的兒子，什么也不會(huì)干，老伯爵很傷心，決定去給他找為師父。
第二天一早，老伯爵就叫起來(lái)他的兒子，把他送到了一個(gè)國(guó)家，一年過(guò)去了，老伯爵的兒子回來(lái)了，他高興的對(duì)父親說(shuō)：“父親，我這會(huì)學(xué)會(huì)了狗的語(yǔ)言，我比狗叫的好聽(tīng)多了!”于是，他學(xué)給父親聽(tīng)?？伤f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，父親卻罵了他一頓：你這個(gè)東西，你學(xué)了一年，我還以為你學(xué)了好多好東西，你卻去學(xué)狗叫!哎，我就再給你一次機(jī)會(huì)，你這次一定好學(xué)好!”兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像是明白了。
這個(gè)童話故事講的是：有一個(gè)老奶奶含辛茹苦把她的兒子養(yǎng)大后，竟然發(fā)現(xiàn)他是個(gè)“傻子”。因?yàn)闊o(wú)論教他什么東西，他都學(xué)不會(huì)。老人無(wú)奈地送他去很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)?？墒且荒旰?，她的兒子回來(lái)后，她竟然發(fā)現(xiàn)他老師那里只學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)。老人很生氣，就給他另?yè)Q了一個(gè)老師。一年后，她的兒子回來(lái)后，老奶奶發(fā)現(xiàn)她的寶貝兒子也只學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)狗語(yǔ)。老人給了她兒子最后一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，并告訴他說(shuō)如果這次再?zèng)]有學(xué)到別的孩子學(xué)的知識(shí)，就趕他出家門(mén)，永遠(yuǎn)不許他回家。一年后，她的兒子回來(lái)了，老奶奶看到她的兒子只學(xué)會(huì)了青蛙叫的意思。于是，老人真的把她的孩子攆出了家門(mén)。老奶奶的兒子在流浪的過(guò)程中，在小狗、小鳥(niǎo)和青蛙的幫助下，不但獲得了巨大的財(cái)富，還成了受人尊重的教皇。
三種語(yǔ)言讀后感篇七
《語(yǔ)言的突破》是一本能激勵(lì)人、鼓舞人的書(shū)，卡耐基用一些小故事給我們展現(xiàn)了應(yīng)該怎么說(shuō)話/怎么站臺(tái)說(shuō)話；隨著閱讀的深入，你會(huì)發(fā)現(xiàn)說(shuō)話也是一門(mén)藝術(shù)；卡耐基說(shuō)：對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，最不可少的是態(tài)度。在當(dāng)今社會(huì)里，愈來(lái)愈需要與別人合作，也愈來(lái)愈需要彼此了解。任何一個(gè)人，如果有充分的自信，那他就能在大眾面前作動(dòng)聽(tīng)的演講。
我們的生活都在交談中度過(guò)，這本書(shū)談的面面俱到，你要假設(shè)聽(tīng)眾都欠你的錢(qián)，正要求你多寬限幾天；你是神氣的債主，根本不用怕他們?？吹竭@里，我覺(jué)得這句話透漏著自信，只有自信了，你才會(huì)大聲的說(shuō)話；而這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒(méi)有賣他的文學(xué)，更沒(méi)有很高深的.道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)，所以我覺(jué)得這本書(shū)在我們現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
要想有效說(shuō)話，首先要克服恐懼心理，培養(yǎng)自信心，做好說(shuō)話前的周全準(zhǔn)備。同時(shí)，還要賦予語(yǔ)言以生命力，生命力、熱情、活力是有效說(shuō)話所首要具備的條件。這樣便能有效地打動(dòng)對(duì)方的心扉?？突鶎⑦@幾點(diǎn)列為演講中最重要的因素。同樣，這不僅適用于演講，同樣適用于日常的語(yǔ)言溝通。書(shū)中提到：假設(shè)女朋友生病了，非常嚴(yán)重，疼痛的難以忍受，已經(jīng)等不及去排長(zhǎng)長(zhǎng)的掛號(hào)隊(duì)伍了，身為男朋友該怎么辦？課上有很多男生都現(xiàn)場(chǎng)模擬了一把，但是效果并不盡人意。有的人提出請(qǐng)求插隊(duì)，但是前面排隊(duì)的人會(huì)說(shuō)自己也很著急啊，不著急誰(shuí)來(lái)這兒排急診的隊(duì)呢。有的人甚至編造理由希望博得前面排隊(duì)者的同情，顯然也沒(méi)有得到好的效果。但是有一位同學(xué)的發(fā)言我認(rèn)為非常值得借鑒。這位同學(xué)說(shuō)他上周也經(jīng)歷同樣的事情，只不過(guò)他是排在前面的人。他看到一個(gè)男孩帶著自己的女朋友來(lái)排急診，男孩的女朋友看起來(lái)非常痛苦。這位同學(xué)自己本身需要打狂犬病疫苗，并不是很著急，如果當(dāng)時(shí)男孩不提出請(qǐng)求的話他也想幫助他們。這時(shí)陪女友來(lái)看病的男孩非?？蜌獾南蜻@位同學(xué)提出請(qǐng)求，并且非常明顯能看出這對(duì)情侶情況很緊急，這位同學(xué)果斷讓他們先一步去掛號(hào)。老師也點(diǎn)評(píng)到，如果真的是情況緊急，又能合理地提出請(qǐng)求，那么在場(chǎng)的人應(yīng)該都會(huì)幫助你的。由此我們可以得出總結(jié)，首先，克服恐懼心理，不要害怕被陌生人拒絕，畢竟時(shí)間不等人，情況危急。其次，說(shuō)話前做好準(zhǔn)備，要采取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，要客氣有禮貌，不能因?yàn)樽约呵闆r急就強(qiáng)迫別人答應(yīng)自己的請(qǐng)求，要知道自己所處的位置，最為重要的是說(shuō)話要真誠(chéng)。
萬(wàn)丈高樓平地起，只要我們態(tài)度誠(chéng)懇，心中充滿自信，說(shuō)話真誠(chéng)，相信我們?cè)谂c人溝通、站臺(tái)演講表達(dá)的道路上越走越順暢。
三種語(yǔ)言讀后感篇八
戴爾·卡耐基是美國(guó)著名的成功學(xué)家，1888年11月24日出生于美國(guó)密蘇里州的一個(gè)貧窮的農(nóng)家里，雖然出生貧苦，但早年就受到母親自力更生的影響，長(zhǎng)大后做過(guò)教師、工人、推銷、演員等工作。
《語(yǔ)言的突破》原是卡耐基教授寫(xiě)的一本要人們克服畏懼。建立自信，更有效地說(shuō)話的書(shū)，是卡耐基的第一本著作。此書(shū)對(duì)卡耐基原著作原義進(jìn)行了深入闡述，它對(duì)于開(kāi)闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，在各種場(chǎng)合下發(fā)表恰當(dāng)?shù)恼勗?，博得美譽(yù)，獲得成功，將有寶貴的啟示和借鑒的作用。
這是卡耐基教授以自己多年成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談能力的一本速效書(shū)。事實(shí)上，我們的整體形象不僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么姿態(tài)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開(kāi)與人交流，從交流上可以反映出一個(gè)人的精神面貌。知識(shí)水平。人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在與什么人說(shuō)話的時(shí)候也有必要的講究。
很多成功人士都很贊成這一種觀點(diǎn)：即一個(gè)人的事業(yè)上的成功，只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的百分之八十五要靠人際關(guān)系。處世技巧。人際關(guān)系和處世技巧就要靠溝通的藝術(shù)了。
我們現(xiàn)在居住在大學(xué)里，一個(gè)與社會(huì)交軌的地方?？梢哉f(shuō)我們每天的生活都在交談中度過(guò)，課堂上你是否會(huì)用精煉語(yǔ)言回答老師的問(wèn)題，和同學(xué)們討論問(wèn)題是否說(shuō)得有建設(shè)性，發(fā)表意見(jiàn)時(shí)是否有會(huì)技巧性說(shuō)話，如何在日常生活中使用特殊的細(xì)節(jié)，如何充分運(yùn)用自己學(xué)習(xí)的講話技巧，這些生活常見(jiàn)的問(wèn)題，這本書(shū)談得面面俱到。所以我覺(jué)得這本書(shū)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中很實(shí)用。
當(dāng)然，就像這本說(shuō)所說(shuō)的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的。然而卻像翱翔在蒼穹的雄鷹，我們不知它在懸崖邊摔過(guò)幾次跟斗，在天空歷練了多少回，他的成功最需要的是一股后勁，只有通過(guò)不斷的練習(xí)，才能抵達(dá)目標(biāo)。所以說(shuō)，練好口才也不是一朝一夕能夠成功的，需要勇氣和持之以恒的意志。
要記住，失敗一次，就要多練習(xí)一次，就是多一次的經(jīng)驗(yàn)，多增強(qiáng)了一次的才能。說(shuō)話失敗過(guò)的人，只有擺脫過(guò)去失敗的陰影，渺視過(guò)去的自己，才能戰(zhàn)勝失敗，成為能言善辯之才。要記住，只要堅(jiān)持不懈用心練習(xí)下去，你就可以滿懷信心地發(fā)現(xiàn)自己是城里或社區(qū)里最出類拔萃的演講家之一了。所以說(shuō)這是需要很大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志了。
卡耐基教授的這本書(shū)用他成功的經(jīng)歷向我們講述很多諸如此類的演講與交談問(wèn)題，指引我們走向成功。只有當(dāng)我們沿著日常交談的路徑向上攀升時(shí)，而達(dá)到當(dāng)眾講演的境界時(shí)——譬如在討論問(wèn)題。解決問(wèn)題。做出決策的會(huì)議上——我們回過(guò)頭來(lái)重新評(píng)估本書(shū)所教導(dǎo)的成功演講技巧，發(fā)現(xiàn)它對(duì)日常的語(yǔ)言活動(dòng)是如此有效。
三種語(yǔ)言讀后感篇九
今天，我有幸拜讀了卡耐基的《語(yǔ)言的突破》一書(shū)。這位美國(guó)成功學(xué)的鼻祖沒(méi)有賣弄華麗疊加的辭藻，更沒(méi)有高深莫測(cè)的道理，只用簡(jiǎn)單樸實(shí)的文字就一語(yǔ)道破了語(yǔ)言突破的第一關(guān)心理關(guān)。
高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。教學(xué)陣地就是一個(gè)特殊的競(jìng)技場(chǎng)，學(xué)生們都站在同一個(gè)起跑線上，通過(guò)教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉，孩子們的口語(yǔ)表達(dá)能力出現(xiàn)了差距?？谡Z(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的孩子更有了，越說(shuō)越好；不善言辭的孩子就更加封閉，惜字如金。反觀我們的課堂，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的.形式之下，有多少學(xué)生真正開(kāi)口表達(dá)自己的想法呢？學(xué)生不愿舉手發(fā)言，即使被迫叫起來(lái)，也是三言兩語(yǔ)草草了事。他們習(xí)慣于只有優(yōu)生的發(fā)言，他們習(xí)慣于老師的講，習(xí)慣于抄老師的答案，而不愿張口回答問(wèn)題，更不愿站起來(lái)去“說(shuō)”。學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的倒退，又有多少老師去關(guān)注呢？又有多少老師真正去學(xué)生要勇于表達(dá)呢？不能讓課堂走形式主義的路線，那么每一位教師就要真正地走近學(xué)生，尤其是那些不敢、不肯表達(dá)的學(xué)生，了解他們不愿表達(dá)的原因，幫助他們突破心理關(guān)。正如卡耐基所說(shuō)：克服了畏懼的心理，你就向邁出了第一步。作為教師的我們不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生能力的培養(yǎng)。
隨著閱讀的深入，我的心靈也被一點(diǎn)點(diǎn)地觸動(dòng)了，直到心中涌動(dòng)起感動(dòng)、震撼、這些美好的情感。的確，《語(yǔ)言的突破》是一本好書(shū)，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書(shū)，是一本適合所有人體味的書(shū)。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語(yǔ)言，每都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。作為一名教師，具有良好的口才和表達(dá)能力是必不可少的，良好的口才和表達(dá)能力有助于我們與學(xué)生溝通，有魅力的語(yǔ)言能增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說(shuō)服力，一個(gè)樂(lè)觀向上的老師，一個(gè)充滿自信的老師，一個(gè)積極工作的老師，他所教出的學(xué)生一定也會(huì)是成功的學(xué)生。
“克服畏懼的心理，你就向成功邁出了第一步?！蔽視?huì)和學(xué)生們一起記住這句話，并用以共勉！
三種語(yǔ)言讀后感篇十
曾老師：上周五收到了您的新書(shū)：《一個(gè)人生，三種文化：中國(guó)、日本、美國(guó)文化對(duì)人格形成的自我分析》。這本書(shū)印刷精美，頗有點(diǎn)油畫(huà)色彩般懷舊風(fēng)格的封面，大量或黑白、或彩色的珍貴照片，比較厚重的紙張，令整本書(shū)顯得比較莊重。我愛(ài)不釋手，利用周末的時(shí)間一口氣讀完了。拿到書(shū)后，我迫不及待地先把所有的照片一張張地看過(guò)。又把前言和后語(yǔ)讀過(guò)，結(jié)合您曾經(jīng)親口告訴過(guò)我的您的故事的一個(gè)個(gè)片段，我仔細(xì)讀著一個(gè)個(gè)章節(jié)，有一種感覺(jué)，仿佛您就在我的面前，給我講述著您的經(jīng)歷，您的感悟。曾老師，我真希望有機(jī)會(huì)再去夏威夷，與您和徐老師再共度一段時(shí)光。
分享著您人生豐富的經(jīng)歷，感慨著您種種的不容易，感動(dòng)著您和徐老師的琴瑟之和，以及整個(gè)家庭今天的和諧之美。這是我所熟悉的一位智者的人生故事和自我分析，讀起來(lái)饒有趣味，也令我深思。對(duì)于分析自己的人格是如何形成的，以及如何更好地把握未來(lái)，我有了更多的思考。夏威夷之行與您在一起的33天，對(duì)我而言，是西方文化啟蒙的開(kāi)端：如何用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表明自己的觀點(diǎn)，如何大大方方安心接受對(duì)方的好意，如何表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬和禮貌（如不幫您拿包，不扶著您走路），如何表達(dá)自己的'感謝和贊美，如何維護(hù)自己個(gè)人和家庭的邊界（如下班之后不要輕易給您打電話）等。我的內(nèi)心是接納并欣賞這些西方文化的，我在學(xué)習(xí)，我在慢慢發(fā)生著變化，我的家庭也在變化。這些變化也給我?guī)?lái)了更多的西方朋友：包括國(guó)際兒童精神病學(xué)協(xié)會(huì)的前任主席，美國(guó)哈佛大學(xué)的兒童精神病學(xué)家myronbelfer教授，德中心理治療研究院的德方協(xié)調(diào)人dorisbiedermann女士，澳大利亞西悉尼大學(xué)全國(guó)危機(jī)干預(yù)第一人beverleyraphael教授等。他們與您一樣，對(duì)我事業(yè)和家庭的困惑都給予了及時(shí)的點(diǎn)撥，讓我有智慧更好地處理工作和生活、個(gè)人和家庭的關(guān)系。我相信正是這些變化，讓今天的我無(wú)論生活還是工作，都是那么安心和開(kāi)心，因?yàn)槲衣x懂了自己，也接納了自己。
恰好我們所周五下午和周六到北京郊區(qū)香山開(kāi)全體醫(yī)師會(huì)議，呼吸著香山新鮮的空氣，欣賞著香山優(yōu)美的風(fēng)景，翻看著您的一張張照片，逐字逐句地閱讀著您的文字，我的心中充滿了感動(dòng)。您認(rèn)為自己度過(guò)的是“一個(gè)滿意的人生”，我真地為您高興。您希望這本書(shū)能幫助世人了解：如何隨社會(huì)與文化的變遷而適應(yīng)與生活。我在慢慢體會(huì)，我也向我的兒子推薦了您的這本書(shū)，我相信會(huì)對(duì)他的未來(lái)有幫助的。我希望通過(guò)讀您的書(shū)，能開(kāi)闊他的思路，幫助他更好地適應(yīng)與生活，做出適合自己和時(shí)代的決定。更重要的是，有能力在漫長(zhǎng)的一生中，不斷地適應(yīng)新環(huán)境，度過(guò)一個(gè)令自己滿意的人生。
其實(shí)，有時(shí)我還是迷茫的，似乎未來(lái)模模糊糊，遙不可及。您的書(shū)，讓我看到了我的未來(lái)還可以那么豐富和精彩，對(duì)未來(lái)我有了具體而明確的期待?！吧朴脵C(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，盡量從事自己認(rèn)為有意義的事情，建立自己的專業(yè)方向，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野與工作的領(lǐng)域?！?BR> 通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)您和徐老師的夫妻相處之道有了更多的了解，也很慶幸我和王大夫現(xiàn)在有了更多的可能性向您二位老師模仿和學(xué)習(xí)。我倆以夫妻的身份共同出版的這本書(shū)，令我體會(huì)到了夫妻共同合作工作的好處。從前，我倆的職業(yè)領(lǐng)域很少有交集，很少能有機(jī)會(huì)共同探討學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。如今，我倆經(jīng)常互相切磋討論。我們體會(huì)到男女看待和處理問(wèn)題不同的視角，我們也不僅在探討學(xué)術(shù)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更重要的是我們?cè)谌绾翁幚矸蚱揸P(guān)系和親子關(guān)系上有了意想不到的巨大進(jìn)步，充分享受著家庭的幸福。
三種語(yǔ)言讀后感篇十一
高科技的信息社會(huì)對(duì)人才的口語(yǔ)表達(dá)、應(yīng)變能力的要求日益增強(qiáng)，優(yōu)勝劣汰的殘酷現(xiàn)實(shí)更使人們不斷地注重自己口語(yǔ)表達(dá)能力的提高。良好的口才、融洽的人際關(guān)系、積極的心態(tài)是人們?nèi)〉檬聵I(yè)成功與生活幸福的重要因素。一個(gè)人具有優(yōu)秀的演講口才，能引人注意而出類拔萃。
早在上世紀(jì)40年代，美國(guó)人就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和競(jìng)爭(zhēng)的三大法寶。60年代以后，又改為了“口才、美元和電腦”。值得注意的是，雖然隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，“電腦”代替了”原子彈”，而“口才”竟連續(xù)獨(dú)冠“三要”之首，足見(jiàn)其作用和價(jià)值非同小可。
幸拜讀了美國(guó)成功學(xué)的鼻祖卡耐基的《語(yǔ)言的突破》一書(shū)。這是一本好書(shū)，是一本能激勵(lì)人、鼓舞人、使人昂揚(yáng)向上的書(shū)，是一本適合所有人體味的`書(shū)。它的每一個(gè)章節(jié)，每一段故事，都充滿了睿智的語(yǔ)言，每一句話都耐人尋味，發(fā)人深思，給人以啟迪。
卡耐基是20世紀(jì)最偉大的成功學(xué)大師，美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家。戴爾卡耐基，被譽(yù)為“成人教育之父”。早在20世紀(jì)上半葉，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等、戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。
《卡耐基語(yǔ)言的突破全集》上篇分為當(dāng)眾演講的基本法則，講演、講演者及聽(tīng)眾，成功演講的技巧，演講時(shí)的溝通藝術(shù)四章。其文淺顯易懂，另有經(jīng)典感人的案例，詳細(xì)地介紹了克服恐懼、建立自信、提高演講口才方面的若干方法和技巧。幫助人們有效增強(qiáng)社交中的語(yǔ)言能力；下篇為卡耐基關(guān)于人際關(guān)系學(xué)理論，包括卡耐基人際交往的三十二條黃金法則，幫助讀者能夠在工作、學(xué)習(xí)與生活中巧妙和諧地處理好復(fù)雜的人際關(guān)系。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，作為一名大學(xué)生畢業(yè)后面臨巨大的就業(yè)壓力。為了能夠在社會(huì)上立足，不得不斷的提高自己的綜合能力。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主體的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)，其實(shí)質(zhì)是知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是個(gè)人能力的競(jìng)爭(zhēng)。語(yǔ)言表達(dá)能力、溝通能力是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的能力之一。學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)人際交往等需要語(yǔ)言表達(dá)能力。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而一個(gè)人，就必須要有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，只有這樣，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。若要具備這一能力，當(dāng)代大學(xué)生首先要敢于說(shuō)，這也是練好口才的前提；其次要做到有話可說(shuō)，這是練好口才的基礎(chǔ)；再次是要善于說(shuō)話，注意什么場(chǎng)合說(shuō)什么話，注重語(yǔ)言的得體，這是練好口才的關(guān)鍵。交往中少不了溝通，通過(guò)良好的溝通，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，活躍思維，在人際交往的過(guò)程中，彼此從對(duì)方的言談舉止中認(rèn)識(shí)了對(duì)方。同時(shí)又從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)了自己。交往面越寬，交往越深，對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)越完整，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也就越深刻。只有對(duì)他人的認(rèn)識(shí)全面，對(duì)自己認(rèn)識(shí)深刻，才能得到別人的理解、同情、關(guān)懷和幫助，自我完善。
語(yǔ)言作為人際交往的工具，其作用重大，好的語(yǔ)言表達(dá)能力與人際交往能力可以使我們事半功倍，以及獲得更好的人際關(guān)系，對(duì)于本專業(yè)的作用更是意義重大。在旅游這個(gè)行業(yè)中，我們需要學(xué)會(huì)很形形色色的人打交道，學(xué)會(huì)和客戶溝通，如果要當(dāng)導(dǎo)游，導(dǎo)游講解更是一門(mén)藝術(shù)。
未來(lái)社會(huì)所需要的不僅僅是一個(gè)只會(huì)“默默”耕耘的“小黃?！?，還需要能說(shuō)會(huì)道的“百靈鳥(niǎo)”。西方一位哲人說(shuō)過(guò)，世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的尊重，那就是講話讓人愉悅的能力。因此我們要想在社會(huì)上求得理想的職位，并在未來(lái)的職業(yè)生涯中站穩(wěn)腳跟，除了加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)外，還必須加強(qiáng)交際與口才方面的訓(xùn)練，盡可能提高自己的溝通能力，以積累更多的人力資本，獲得更多的生存與發(fā)展空間。
三種語(yǔ)言讀后感篇十二
從前，有位住在瑞士的老伯爵只有一個(gè)兒子，可這兒子傻傻的，什么也學(xué)不會(huì)。父親于是對(duì)兒子說(shuō)：“聽(tīng)著，兒子。我已經(jīng)盡一切努力教你，可你什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。我替你找了個(gè)有名的導(dǎo)師，你上他那兒去，看他能不能教你點(diǎn)什么?！本瓦@樣，年輕人被送到另外一座城市，在那里學(xué)了一年。年底他回到家，父親問(wèn)他：“兒子，你這一年學(xué)了點(diǎn)什么?”“父親，我學(xué)會(huì)了狗語(yǔ)?！薄爸靼。蓱z可憐我們吧!”父親叫起來(lái)，“這就是你所學(xué)的?我要把你送到另一個(gè)城市去，另找一位導(dǎo)師。”于是，年輕人又被送去和另一位導(dǎo)師學(xué)了一年。
回來(lái)時(shí)父親問(wèn)：“我的孩子，今年你學(xué)了點(diǎn)什么?”他回答說(shuō)：“父親，我能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)了?！备赣H大發(fā)雷霆：“你這蠢貨，竟然一無(wú)所獲地度過(guò)寶貴的時(shí)光!你回來(lái)就不感到難為情嗎?我再為你找個(gè)導(dǎo)師，如果你這次還是什么都學(xué)不會(huì)，我就再?zèng)]你這兒子了!”
年輕人跟著第三位導(dǎo)師又學(xué)了一年。等回到家，父親問(wèn)他：“你學(xué)會(huì)了什么，兒子?”
他回答：“親愛(ài)的父親，今年我能聽(tīng)懂蛙鳴的含義了?！备赣H氣得火冒三丈地跳起來(lái)對(duì)仆人說(shuō)：“這家伙不再是我兒子，我已經(jīng)把他趕出去了。我命令你們把他帶到森林里去殺了?！?BR> 仆人把青年帶到森林里，但是不忍心殺他，他把他放了，然后殺了一頭鹿，取了眼睛和舌頭拿回去稟報(bào)伯爵。青年漫無(wú)目的地朝前走，走了很久，終于來(lái)到一座城堡。他請(qǐng)求那里的人讓他歇一夜。
“可以，”城堡的主人說(shuō)，“只要你愿意，就去塔樓里住一夜吧。不過(guò)我要警告你：那里很危險(xiǎn)，有很多野狗在不停地亂吠亂叫，到某個(gè)時(shí)辰還得給它們一個(gè)人吃，傾刻就會(huì)把人吃光?！痹瓉?lái)當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)都被這群野狗鬧得不得安寧，可又沒(méi)有辦法。年輕人一點(diǎn)也不害怕地說(shuō)：“就讓我去吧，不會(huì)有事的。給點(diǎn)吃的讓我去喂它們?！奔热凰约阂ィ藗儽憬o了他一些喂狗的`東西讓他去了。
年輕人走進(jìn)塔樓，那些狗不叫也不鬧，友好地?fù)u著尾巴圍著他轉(zhuǎn)，吃著他擺在它們跟前的食物，絲毫沒(méi)有傷害他。第二天，他毛發(fā)無(wú)損地平安走出塔樓來(lái)對(duì)主人說(shuō)：“那些狗用它們的話告訴我為什么它們會(huì)住到這兒來(lái)，為什么會(huì)為害一方的。它們中了魔法，被迫到這兒來(lái)守護(hù)塔樓底下的一筆財(cái)寶，只有等人們?nèi)∽哓?cái)寶時(shí)它們才能得到安寧。我還從它們的談話中了解到怎樣才能取出這些財(cái)寶。”聽(tīng)到的人無(wú)不欣喜萬(wàn)分，主人說(shuō)只要年輕人做好這件事就認(rèn)他作兒子。于是年輕人又來(lái)到塔樓，胸有成竹地取出一個(gè)裝滿了金子的箱子。從此，人們?cè)贈(zèng)]聽(tīng)到野狗的嚎叫，也再?zèng)]見(jiàn)到那些野狗了，這個(gè)地方又恢復(fù)了原有的寧?kù)o。
過(guò)了一段時(shí)間，年輕人想去羅馬。他路過(guò)一片沼澤地，聽(tīng)到許多青蛙在“呱呱”地說(shuō)話。他聽(tīng)后沉思起來(lái)，感到有些悲傷。后來(lái)他終于到了羅馬，原來(lái)教皇剛剛?cè)ナ懒耍t衣主教們正在為由誰(shuí)繼任教皇發(fā)愁。他們最后決定選一個(gè)有神力、能創(chuàng)造奇跡的人繼任。年輕的伯爵這時(shí)恰好走進(jìn)教堂，兩只白鴿飛到他肩頭就不走了。教士們認(rèn)為那是主的意志，當(dāng)時(shí)就問(wèn)他是否愿意當(dāng)教皇。年輕人猶豫著，不知道自己是否配做教皇。鴿子建議他答應(yīng)下來(lái)，于是他同意了。
接著就是涂油、獻(xiàn)祭等一系列宗教儀式。他在來(lái)羅馬的路上就聽(tīng)到青蛙們說(shuō)自己會(huì)當(dāng)上神圣的教皇，他當(dāng)時(shí)大為震驚，這時(shí)正好驗(yàn)證了。輪到他主持做彌撒的時(shí)候，他連一個(gè)字也不會(huì)講。兩只鴿子就一直坐在他肩頭，一句句教給他。
格林童話：大拇哥游記。
從前有個(gè)裁縫，他兒子個(gè)子矮小得只有大拇指那么大，因此人們叫他“大拇哥”。盡管大拇哥個(gè)頭小，可他挺勇敢。有一天，他對(duì)父親說(shuō)：“父親，我要去周游世界?！薄昂猛?，我的兒子，”老裁縫一邊說(shuō)一邊拿來(lái)一根編織用的長(zhǎng)針，在尾端用蠟做了個(gè)圓柄，“帶上這把劍備用吧?！毙〔每p打算和家人一起再吃頓飯就出發(fā)，于是他蹦蹦跳跳來(lái)到廚房，想看看媽媽為這最后一頓飯做了些什么?！皨寢專裉斐允裁达埐?”“自己看吧。”媽媽說(shuō)。飯菜已經(jīng)做好了，放在灶臺(tái)上。于是大拇哥跳上灶臺(tái)朝盤(pán)子里看。可是他把脖子伸得太長(zhǎng)了，盤(pán)子里冒出的熱氣一下子把他帶進(jìn)了煙囪，又在空中轉(zhuǎn)悠了一陣才落到地面上來(lái)。小裁縫一看自己已經(jīng)在外面了，便開(kāi)始四處游歷。他來(lái)到本行一位大師傅家，但那里的伙食不是很好。
“女主人，假如你不改善伙食，”大拇哥說(shuō)，“我就不住在這里，而且明早還要在你家門(mén)上用粉筆寫(xiě)上：‘土豆太多肉太少，土豆先生再見(jiàn)了!’”“那你想吃點(diǎn)啥呢，螞蚱?”
女主人一邊生氣地說(shuō)，一邊抓起一塊擦碗布去打他?？墒切〔每p敏捷地藏到了頂針下面，探出腦袋，朝女主人直吐舌頭。女主人一把抓起頂針想抓住大拇哥，可他又跳進(jìn)了布堆里;等女主人抖開(kāi)布來(lái)找他時(shí)，他又鉆進(jìn)了桌上的一道裂縫。“喂，女主人!”他探出頭來(lái)喊道。
等女主人一巴掌打過(guò)來(lái)，他一下就縮到抽屜里去了。當(dāng)然，女主人最后還是抓住了他，把他趕了出去。
小裁縫繼續(xù)旅行。他來(lái)到一片大森林里，碰到一伙強(qiáng)盜正在謀劃怎樣盜竊國(guó)王的財(cái)寶。
他們一見(jiàn)小裁縫就想：“這么小的人可以從鎖眼里鉆進(jìn)寶庫(kù)，我們就用不著撬門(mén)了。”于是，其中一人沖他喊：“喂!勇敢的哥利亞，敢跟我們?nèi)殠?kù)嗎?你可以溜進(jìn)去，然后把錢(qián)扔出來(lái)給我們?！贝竽锤缦肓讼胝f(shuō)了聲“行。”就跟著他們來(lái)到寶庫(kù)。他把門(mén)從上到下地檢查了一遍，看有沒(méi)有裂縫。很快他就找到一條足以讓他鉆進(jìn)去的縫?？删驮谒蛩闩肋M(jìn)去時(shí)，門(mén)口的兩個(gè)衛(wèi)兵看到了他，其中一個(gè)說(shuō)：“那只蜘蛛爬在那兒多難看呀，我來(lái)打死它。”“讓它去吧，”另一個(gè)說(shuō)，“又不礙你的事?！本瓦@樣，大拇哥安全爬進(jìn)了寶庫(kù)，打開(kāi)了一扇窗子。強(qiáng)盜們正在下面等他，他把一袋又一袋金子扔出窗外。他干得正起勁時(shí)，聽(tīng)到國(guó)王來(lái)檢查寶庫(kù)了，趕緊藏了起來(lái)。國(guó)王發(fā)現(xiàn)有幾袋金子不見(jiàn)了，可不明白是怎樣丟的，因?yàn)殚T(mén)上的鎖和銷子似乎都沒(méi)人動(dòng)過(guò)，戒備也挺森嚴(yán)的。他臨走時(shí)對(duì)衛(wèi)兵說(shuō)：“小心點(diǎn)，有人盯上這里的錢(qián)財(cái)了。”所以，當(dāng)大拇哥又開(kāi)始干時(shí)，衛(wèi)兵聽(tīng)到了錢(qián)被挪動(dòng)的聲音和金子“叮叮當(dāng)當(dāng)”的碰撞聲，于是立刻跑進(jìn)來(lái)想抓住盜賊。但小裁縫聽(tīng)到了衛(wèi)兵的跑步聲，早在他們到來(lái)之前就跳到一個(gè)角落里，用一袋金子把自己擋住了。衛(wèi)兵沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)人影，只聽(tīng)到有人在嘲笑地說(shuō)：“我在這兒呢!”衛(wèi)兵跟著聲音追過(guò)去時(shí)，小裁縫早就跑到另一袋金子下面，沖他們喊：“唉呀，我在這兒呢!”就這樣，大拇哥把衛(wèi)兵捉弄得精疲力盡，最后只好離開(kāi)了。他接著將所有金子都扔到了窗外。他使出全身力氣把最后一袋拋起來(lái)，然后敏捷地跳上袋子跟著彈了出來(lái)。強(qiáng)盜們對(duì)他十分欽佩，“你真是個(gè)勇敢的英雄?！?BR> 他們說(shuō)，“愿意當(dāng)我們的隊(duì)長(zhǎng)嗎?”
大拇哥謝絕了，說(shuō)自己想先周游世界。他們分贓時(shí)，小裁縫只要了一個(gè)金幣，因?yàn)樗麤](méi)法拿更多了。
他收好那把劍，告別了強(qiáng)盜，繼續(xù)上路。起先他去給大師傅當(dāng)學(xué)徒，可他不喜歡，最后在一家酒店當(dāng)起了男侍。那些女傭可受不了啦，因?yàn)樗阉齻兺低祻牟吮P(pán)里拿了些什么、從地窖里偷走了什么統(tǒng)統(tǒng)告發(fā)到她們老板那里，而她們卻看不到他。他們說(shuō)：“你等著瞧吧，我們會(huì)找你算這筆賬的!”然后竄通一氣捉弄他。不久后的一天，一個(gè)女傭正在花園里割草，她看到大拇哥在草地上蹦來(lái)跳去，就趕緊割，一把將他卷進(jìn)了草垛，然后用布捆好，悄悄拿去喂牛了。牛群里有頭大黑牛，一口把大拇哥吞了下去，倒也沒(méi)傷著他什么。牛肚子里黑乎乎的，沒(méi)有一點(diǎn)光亮，大拇哥不習(xí)慣，于是在有人擠奶時(shí)大叫起來(lái)：“擠呀使勁擠，奶桶何時(shí)溢?”
可擠奶的聲音太大了，沒(méi)人聽(tīng)得懂他在說(shuō)什么。主人走過(guò)來(lái)說(shuō)：“明天把那頭牛給殺了?！贝竽锤缂钡迷谂６抢锎蠛按蠼校骸跋茸屛页鰜?lái)!我在它肚子里呢!”主人聽(tīng)得真切，可就是不知道聲音是從哪里來(lái)的?！澳阍谀膬耗?”主人問(wèn)?！霸诤诎抵??！笨墒侵魅藳](méi)明白就走了。
第二天，黑牛被殺了。幸運(yùn)的是大拇哥沒(méi)挨刀割就被扔到做香腸的那堆肉里去了。當(dāng)屠夫過(guò)來(lái)打算處理這些肉時(shí)，大拇哥又開(kāi)始大嚷：“別切得太狠!我在肉堆里呢!”可刀切的聲音蓋過(guò)了他的叫嚷，誰(shuí)都沒(méi)理睬他。這下他可麻煩了。不過(guò)麻煩激發(fā)人的智慧，他在刀的起落之間上竄下跳，竟然毫發(fā)未損?？伤麜簳r(shí)還逃不開(kāi)，只好和那些咸肉丁一起被塞進(jìn)黑香腸里去了。他在里面被擠得要死，而且還被掛到煙囪里讓煙熏，日子真難過(guò)啊!
冬天里的某一天，主人想用黑香腸款待客人，于是把它從煙囪里取了出來(lái)。女主人在切香腸時(shí)，大拇哥小心翼翼，不敢把頭伸出去看，唯恐被切掉一塊。他終于找到機(jī)會(huì)，給自己清出一條路逃了出來(lái)。
小裁縫在這家受盡了苦，所以不愿意再呆下去，立刻啟程上路了，然而他自由了沒(méi)多久。他來(lái)到野外，一只狐貍不假思索地把他抓起來(lái)塞進(jìn)了嘴里。“嗨，狐貍先生，”小裁縫喊道，“我粘在你喉嚨里了，讓我出去。”“可以，你都不夠填我的牙齒縫。不過(guò)你要是答應(yīng)把你父親院子里的家禽給我吃，我就放了你。”“非常愿意?！贝竽锤缁卮?。于是狐貍放了他，還把他背回了家。父親和兒子團(tuán)聚了，心甘情愿地將家里養(yǎng)的雞鴨全部給了狐貍。
“我給你帶回來(lái)一塊錢(qián)作為補(bǔ)償。”大拇哥說(shuō)著將他在旅行中掙的金幣交給了父親。
“可你為什么要讓狐貍把那些可憐的小雞吃了呢?”“哦，你這傻孩子!你父親愛(ài)你當(dāng)然勝過(guò)愛(ài)院子里的那些雞鴨了!”
三種語(yǔ)言讀后感篇十三
讀后感“l(fā)oading=”lazy“src=”/1w/l/“。
第一次、因?yàn)橐徽滦≌f(shuō)、
那不真切的愛(ài)情、而深陷其中、不能自拔、
我羨慕女主、
我嫉妒女主、
我也恨女主、
為什么、她那么幸福、
即使、我知道、她很痛苦、快要窒息、
即使、我知道、若回頭、她便萬(wàn)劫不復(fù)、
可是、我還是那樣渴望成為她、
至少、她還會(huì)痛、
至少、她還有知覺(jué)、
至少、還有那么一個(gè)人值得她折磨自己、
至少、她的存在、還被在乎著、
倘若、沒(méi)有了盼望、生命還剩下什么、
倘若、心里空白一片、
就算是個(gè)無(wú)限枷鎖吧、
禁錮的、終究不過(guò)是自己、
我羨慕、嫉妒、恨女主、
但我終究不是她、
也、成不了她、
我的際遇、也自然不與她茍同、
雖與她那般純真、瀟灑、決絕、
只是、不能如她那般、擁有一段刻骨銘心、
而我、擁有過(guò)無(wú)數(shù)次一面之緣、
只是、緣淺緣深、
留下的、不過(guò)是一剎那的恍惚、
有想認(rèn)真的愛(ài)過(guò)、
可是、有一種情、
注定了、不會(huì)有結(jié)局、
而我、總是中獎(jiǎng)的那一個(gè)、
記得一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我還相信愛(ài)情、只是，不相信它會(huì)砸在我頭上、
一如、我現(xiàn)在的心情、
不知道小說(shuō)的結(jié)局會(huì)是什么、
但我希望、女主能拋開(kāi)所有顧忌、
和男主、天涯海角、
因?yàn)?、不是所有的人、都能給予一段刻骨銘心、
也不是、所有的人、都能愛(ài)你、超過(guò)一切、
碰到了、就好好珍惜、
也是因?yàn)椤?BR> 我終究是個(gè)俗人、
還是比較希望能有個(gè)美滿的結(jié)局、
也如我的`心、再也禁不住、那悲傷的重量、
哪怕是一克、
晚安、十一月、
然后、
早安、十二月、
終于結(jié)局了、
我想、作者也是個(gè)感性的人、
她也不忍、將故事結(jié)束得那么凄涼、
雖然、在結(jié)尾、
女主中槍、失明、
但、終究、她為她心愛(ài)的人、結(jié)束了心殤、
也終于、和男主、長(zhǎng)相廝守、
還有了一個(gè)可愛(ài)的兒子、
叫kevin……。
小說(shuō)結(jié)束了、
可我還在里面、
我想、
這般、愛(ài)情、
是真的觸動(dòng)了我吧、
一如、這個(gè)冬天、
于我、來(lái)得太晚、
但、終歸是到了、
只是、
我已、空寂、
萬(wàn)籟俱靜……。
三種語(yǔ)言讀后感篇十四
前幾日無(wú)聊地在網(wǎng)上瀏覽著，無(wú)意間看到有人推薦一部小說(shuō)，名字叫《第三種愛(ài)情》，我本無(wú)意看這類愛(ài)情小說(shuō)，反正無(wú)聊，也就下載到手機(jī)里慢慢看吧。
這大概只能算是一篇中篇小說(shuō)吧，也沒(méi)有很華麗的語(yǔ)句，但就是在人物對(duì)話中讓人那么揪心，那么刻骨，我想這反而證明了作者對(duì)字句的考究和寫(xiě)作的功底。
林家二公子林啟正，他母親是他父親的第二個(gè)老婆，在他小時(shí)候就去世了，家中還有一個(gè)哥哥和兩個(gè)弟弟，由于沒(méi)有母親的庇護(hù)，從小他就學(xué)會(huì)了保護(hù)自己，城府，不茍言笑，不易親近是他給人的感覺(jué)。他習(xí)慣了那種壓抑自己的感覺(jué)，即使壓抑的讓他自己也受不了的時(shí)候，他也是選擇用利刃來(lái)割破自己的手臂來(lái)紓解。所以第一次遇到鄒雨時(shí)，看到鄒雨肆無(wú)忌憚地哭著，哭的那么傷心，完全不理會(huì)旁人怎么看她，就因?yàn)樗梢栽谌饲叭绱说男棺约旱那楦?，可以如此的我行我素，這些是林啟正不曾有的，所以他愛(ài)上了這個(gè)陌生人鄒雨。
林啟正有著良好的形象，這不僅僅表現(xiàn)在他長(zhǎng)的帥上，他在下屬和女士面前總表現(xiàn)地那樣冰冰有禮、謙遜、紳士，所以贏得女性大眾傾慕的.對(duì)象，其中就有鄒雨的妹妹鄒月。林啟正在林家致林公司擔(dān)任財(cái)務(wù)部主管，鄒月正好在這家公司財(cái)務(wù)部做秘書(shū)，鄒月知道自己無(wú)法得到這個(gè)男人，所以她在內(nèi)心無(wú)數(shù)次的幻想著她和林啟中戀愛(ài)的場(chǎng)景，并把這些夢(mèng)中的戀愛(ài)場(chǎng)景寫(xiě)進(jìn)她的博客。鄒月對(duì)林啟正的傾慕已深入骨髓，就如她說(shuō)的，無(wú)論他跟誰(shuí)在一起，我可以等，我總能等到屬于我的那一天。但是她無(wú)論如何也接收不了另一個(gè)女人是她的姐姐，她認(rèn)為自己的姐姐在知道自己愛(ài)上林啟正的情況下，跟他搞在一起，是鄒雨對(duì)她的莫大侮辱，怨恨、悲傷、無(wú)助、絕望朝她襲來(lái)，她根本無(wú)法承受，她只有死才能解脫。她站在天臺(tái)上對(duì)著她姐姐吼著：“我從你面前跳到他面前，你們永遠(yuǎn)都不會(huì)在一起?！?BR> 江心遙，林啟正的妻子，江氏的公主，號(hào)稱瓷娃娃。真貼切啊，美麗、溫順、乖巧，一碰就碎的瓷娃娃，林啟正，如果你夠無(wú)恥，夠卑鄙，夠下賤，你怎么會(huì)那么痛側(cè)心扉，你不忍心傷害這個(gè)瓷娃娃，就連鄒雨都不忍心，所以她無(wú)法點(diǎn)頭。
其實(shí)，在我看來(lái)，林啟正的內(nèi)心還是有點(diǎn)自私，在事業(yè)和愛(ài)情之間，他是想兼得的，接收林氏企業(yè)是他從小的夢(mèng)想，所以在他不成熟的時(shí)候就招惹了江心遙，為他的夢(mèng)想加碼。但是，這不是愛(ài)情，遇到鄒雨，他瞬間投入進(jìn)去（似乎不大合情合理），竟不能自拔。既然愛(ài)了，那就堅(jiān)持，既然承諾了，那就必須兌現(xiàn)。你難道不知道鄒雨有多愛(ài)你嗎？3―5年你要自立門(mén)戶，你今天不能放棄，3、5年后你就能放棄了？（好像這些應(yīng)該拷問(wèn)作者）。
最后引用作者對(duì)第三種愛(ài)情的詮釋：這種愛(ài)情，每個(gè)人都知道，每個(gè)人都感動(dòng)，每個(gè)人都守口如瓶，每個(gè)人都諱莫如深。它是一條暗涌的河流，奔騰不止，泥沙俱下。如果你不幸遇到，還是躲遠(yuǎn)些好，實(shí)在躲不過(guò)，被挾裹著，被卷帶著，在刻骨的甜蜜和痛苦中沉淪，那我也只能祝你修成正果，雖然我知道這很難很難。
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三種語(yǔ)言讀后感篇十五
突然，發(fā)現(xiàn)那名農(nóng)夫直沖向他，還用狗鏈把它給栓住了。農(nóng)夫得意的想：要用它來(lái)保護(hù)母雞和公雞，免得他們都被黃鼠狼吃掉。
到了晚上，黃鼠狼們偷偷摸摸的來(lái)到母雞和公雞的雞舍里，把好多雞都給吃了，還把母雞的蛋一個(gè)一個(gè)給的拿走了。小狗看了，它想大叫，把黃鼠狼嚇跑?？墒牵粫?huì)“咕咕叫”和“喔喔叫”，但這些對(duì)黃鼠狼根本沒(méi)有用，只會(huì)讓黃鼠狼更加的高興。第二天早上，農(nóng)夫看見(jiàn)雞全部都沒(méi)了，就連一根雞毛都作文不剩。更不用說(shuō)蛋了，連一片小小的雞蛋殼都不剩了。當(dāng)時(shí)農(nóng)夫火冒三丈。用木棍把小狗打得哇哇大哭，小狗說(shuō)：“對(duì)不起，我不會(huì)叫?！狈蝮@奇的說(shuō)：“什么?你不會(huì)叫?狗天生就會(huì)叫?！毙」氛f(shuō)：“我也不知道，我生來(lái)就是這樣的。”農(nóng)夫又說(shuō)：“你為什么不去學(xué)呢?”小狗說(shuō)：“我不知道狗怎么叫。”農(nóng)夫說(shuō)：“那我教你吧!”小狗高興的回答：“好的。”過(guò)了一天又一天，小狗每天刻苦練習(xí)，終于，小狗學(xué)會(huì)了叫，就非常高興。
三種語(yǔ)言讀后感篇十六
一．四六級(jí)寫(xiě)作基本情況介紹。
全國(guó)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中寫(xiě)作的時(shí)間是30分鐘，滿分是15分。四級(jí)要求字?jǐn)?shù)至少為120，六級(jí)至少為150。
英語(yǔ)寫(xiě)作是體現(xiàn)英語(yǔ)運(yùn)用能力的一個(gè)重要方面，也是各類英語(yǔ)考試的必考題型之一。但是從歷年考試的情況來(lái)看，寫(xiě)作作為主觀題型一直是考生的薄弱環(huán)節(jié)。
為了提高大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作水平，從6月份起，四六級(jí)考試采用“作文最低分制”來(lái)計(jì)算成績(jī)。按規(guī)定，考生寫(xiě)作成績(jī)?nèi)魹?分，無(wú)論其總分是否高于60分，均按不及格處理；若成績(jī)高于0分，低于6分，計(jì)算成績(jī)時(shí)，需從總分中減去6分，再加上實(shí)得作文分，也就是說(shuō)，要從總分中減去實(shí)得作文分與6分之間的差額部分。
舉例來(lái)說(shuō)：若前邊85總分得分65分，但是作文得分為0分，那么最后成績(jī)?cè)u(píng)為不合格。若前邊85總分得分59分，作文得分為5分，那么最后成績(jī)不是64分，而是59+5－6=58分。
這一評(píng)分原則體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)提高大學(xué)英語(yǔ)水平的高度重視，也反映了英語(yǔ)教學(xué)正在向重視培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力的方向發(fā)展。
二．學(xué)生三大困境及對(duì)策。
困境一：有些同學(xué)沒(méi)有作文框架的意識(shí)。
大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試一直在朝標(biāo)準(zhǔn)化客觀化努力，因此我們的大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文部分是一種控制性寫(xiě)作（controlledwriting）。而且往往會(huì)給出一個(gè)三點(diǎn)（間或是兩點(diǎn)）的提綱。但是我們有些同學(xué)壓根兒沒(méi)有看題目中給出的提綱，他們想標(biāo)新立異，他們想另起爐灶。結(jié)果是寫(xiě)出只有一段的或者是八段的”驚世駭俗之作”?？上攵喚砝蠋煂?duì)于這種沒(méi)框沒(méi)架的作文是什么樣的態(tài)度。一段文很難拿到4分以上。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中明確規(guī)定：只寫(xiě)一段者：0-4分；只寫(xiě)兩段者：0-9分（指規(guī)定三段的作文）。那種寫(xiě)八段的作文是一種折磨閱卷老師的寫(xiě)法，閱卷老師會(huì)覺(jué)得無(wú)比郁悶，一般來(lái)說(shuō)，得兩分的作文往往就是這種意識(shí)流類型的文章。
對(duì)策：提綱叫咱們?cè)趺磳?xiě)，咱們就怎么寫(xiě)。我們要把提綱看成是三個(gè)簡(jiǎn)答題，一個(gè)題目我用一個(gè)段落來(lái)回答。明白這一點(diǎn)就會(huì)得到一個(gè)比較理想的分?jǐn)?shù)。
困境二：有些同學(xué)沒(méi)有作文內(nèi)容的意識(shí)。
當(dāng)看到作文題時(shí)，我們當(dāng)中有些同學(xué)見(jiàn)到某些不太熟悉的話題就覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)了。他們會(huì)覺(jué)得讓他們用漢語(yǔ)來(lái)寫(xiě)這篇文章都困難重重。而且大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文大多數(shù)都是論說(shuō)文文體，往往會(huì)讓大家去分析原因，說(shuō)明利弊，舉出事例，預(yù)測(cè)未來(lái)，提出建議等等。他們覺(jué)得無(wú)法去分析原因，無(wú)法去舉出事例，也無(wú)法去提出建議。
另外有部分同學(xué)想向閱卷老師傾訴衷腸。他們想利用精彩的內(nèi)容來(lái)達(dá)到打動(dòng)閱卷老師，從而獲得作文高分。但是往往事與愿違，因?yàn)殚喚砝蠋煵粫?huì)，而且永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槟愕摹本蕛?nèi)容”給你高分。說(shuō)的更明白一些，那些花了老半天想出來(lái)的觀點(diǎn)和例證其實(shí)閱卷老師也許早就看了好幾百、好幾千份了。
對(duì)策：內(nèi)容相關(guān)即可，不必一定要向閱卷老師掏心掏肺。
困境三：有些同學(xué)沒(méi)有語(yǔ)言亮點(diǎn)的意識(shí)。
考生朋友們應(yīng)該始終牢記這一點(diǎn)：大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)作文考試是一種語(yǔ)言考試。因此，語(yǔ)言質(zhì)量是第一重要的，也是最終的目的。我們當(dāng)中有些同學(xué)們沒(méi)有一種寫(xiě)作詞匯和句型的概念。
對(duì)策：用不同的詞匯表達(dá)同樣的概念。用不同的'句型向閱卷老師展示大家的語(yǔ)言水平。
三種語(yǔ)言讀后感篇十七
林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)在《論讀書(shū)》中指出，讀書(shū)可以“開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識(shí)見(jiàn)，養(yǎng)性靈”.可見(jiàn)讀書(shū)裨益之廣。想要學(xué)好語(yǔ)文，單靠課本上的幾篇課文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須向經(jīng)典名著借力。閱讀名著，重在吸收、積累，單單通過(guò)“讀”不能一蹴而就。需要在閱讀經(jīng)典之后寫(xiě)作讀后感，及時(shí)沉淀積累，以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促思。
一、搭建聯(lián)系，尋找共鳴點(diǎn)。
“無(wú)話可說(shuō)、無(wú)感可發(fā)”是寫(xiě)讀后感時(shí)常常面對(duì)的困難。經(jīng)典作品，往往寄托了作者對(duì)時(shí)代、對(duì)生活、對(duì)人性的關(guān)懷與思考。讀者，帶著時(shí)代、個(gè)人的經(jīng)歷同構(gòu)建的情感、價(jià)值模式走進(jìn)作品，在這個(gè)過(guò)程中很可能會(huì)發(fā)生摩擦或者共振。寫(xiě)作讀后感，就是讀者將閱讀時(shí)的情感觸動(dòng)或者理性思考整理呈現(xiàn)出來(lái)。因此，文本世界和讀者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界發(fā)生的聯(lián)系，是讀后感寫(xiě)作的重要基礎(chǔ)。
以《平凡的世界》讀后感為例。談孫少平吃苦精神是傳統(tǒng)旋律，文章往往比較刻板，流于空洞的口號(hào)。通過(guò)與自身世界的聯(lián)系與思考，有同學(xué)就能夠關(guān)注到孫少平和金波的友誼：“不是同生共死兩肋插刀，也不是伯牙絕弦鐘子期，好像沒(méi)有什么可歌可泣的地方，然而就是那種平淡質(zhì)樸凡人友誼，卻那么溫暖人心、那么深摯可愛(ài)?！鼻罢邔?xiě)得不好正是因?yàn)椋涸诋?dāng)代，物質(zhì)相對(duì)富足，學(xué)生們鮮有孫少平貧窮受苦的經(jīng)歷。后者寫(xiě)得精彩正是因?yàn)閹缀跞巳硕加袔讉€(gè)親密無(wú)間的“小伙伴”.這就是說(shuō)，我們要用生活去理解名著里的人物。
二、追問(wèn)式探究，關(guān)注反常點(diǎn)。
許多學(xué)生的讀后感寫(xiě)作失敗是因?yàn)檎`讀了原文，沒(méi)有摸清作者的意思。
文學(xué)作品常常用曲折委婉地呈現(xiàn)的內(nèi)在意圖。對(duì)于閱歷尚淺的中學(xué)生而言，理解分析起來(lái)有一定的難度。但是，作品往往給有心的讀者留出了門(mén)徑：有時(shí)候借助細(xì)節(jié)暗示，有時(shí)候以“隱喻”的方式表達(dá)。
我們可以有意識(shí)地關(guān)注作品中的反常點(diǎn)，有可能就拿到了破解作品密碼的金鑰匙。比如反常的意向、反常詞語(yǔ)、反常的情節(jié)，可能都指向了作品潛在內(nèi)涵。
以蘇叔陽(yáng)《早該說(shuō)的一些話》為例，作品中異常狠心的父親、異常寬宏的兒子，通過(guò)對(duì)這些異常問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和追問(wèn)，可以引導(dǎo)我們看見(jiàn)更立體的人物、更豐富的內(nèi)涵：父親狠心出走的背后是被舊式婚姻折磨的痛苦，兒子成年后輕易原諒父親，那異常的寬宏背后是兒子對(duì)父愛(ài)的.長(zhǎng)久的、被壓抑的渴望。
三、人物代入，抒情化敘事。
在讀后感寫(xiě)作中，常用的手法是敘議結(jié)合。在表明觀點(diǎn)、抒發(fā)感慨之前不免要對(duì)原文故事情節(jié)進(jìn)行轉(zhuǎn)述。這個(gè)部分如果處理不好就會(huì)顯得機(jī)械生硬。好的轉(zhuǎn)述應(yīng)該達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？首先，要為后文的觀點(diǎn)提供扎實(shí)的事實(shí)依據(jù)；其次，還要能通過(guò)摘取細(xì)節(jié)使得敘事部分有血有肉、情緒飽滿。
（一）量體裁衣，篩選情節(jié)。
同樣一部文學(xué)作品，同樣的故事、人物，從不同的角度分析可以得出截然不同的感悟。不同的感悟點(diǎn)所需要的敘事支撐不同，敘事部分需要經(jīng)過(guò)剪裁篩選來(lái)適應(yīng)不同的主題，()唯有合理取舍，才能使文章方向明確、主題鮮明。
（二）人物代入，豐富細(xì)節(jié)。
可是，如果單單做減法，還不足以使敘事部分飽滿有感染力。敘事的感染力，必須通過(guò)含情的細(xì)節(jié)才能生動(dòng)地傳遞出來(lái)。如果作品本身就含有這種細(xì)節(jié)，直接拿來(lái)取用，并不困難，但有些細(xì)節(jié)需要學(xué)生根據(jù)讀后感需要進(jìn)行二次創(chuàng)作。這時(shí)候，可以將自己想象成書(shū)中人物，代入特定情節(jié)，設(shè)身處地去揣摩人物的心理，補(bǔ)充細(xì)節(jié)。也可以以書(shū)中人物的口氣來(lái)講述特定情節(jié)，從中帶出人物的情緒、品格。
三種語(yǔ)言讀后感篇十八
看過(guò)《第三種愛(ài)情》，我和你一樣，相信第三種愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)中的第三種愛(ài)情，或許，就在你身邊，或許，就在我們身邊，但是，第三種愛(ài)情又不是我們想要的。但如果第三種愛(ài)情無(wú)法避免，我不知道《放了手就忘了我》是不是應(yīng)該是《第三種愛(ài)情》最好的歌。
讀罷《第三種愛(ài)情》心里很是不平靜。我們的一生，遭遇著許多的十字路口，每一個(gè)十字路口，標(biāo)注著人生的可能，預(yù)示著下一個(gè)的關(guān)口。而我們徘徊、躊躇著，等著拐彎，等著轉(zhuǎn)角，在向左、往右、向前、往后中面臨著無(wú)數(shù)的選擇，承載著無(wú)數(shù)的希望。當(dāng)我們每天游走在可能與現(xiàn)實(shí)之間時(shí)，我們就會(huì)迷惑：究竟是可能把我們推向了現(xiàn)實(shí)，還是現(xiàn)實(shí)把我們推向了可能。
我想香港的錯(cuò)過(guò)給了他們太多的遺憾，也留了太多思念的余地，我相信，他們之間還會(huì)有重逢。同樣地，重逢之后還會(huì)有糾纏;糾纏之后還會(huì)有心動(dòng);心動(dòng)之后還會(huì)有掙扎;掙扎之后還會(huì)有撞擊;撞擊之后還會(huì)有心碎;心碎之后還會(huì)有……人生就是這樣，如此反反復(fù)復(fù)，悲歡離合，輪番上演……我相信，100個(gè)人心里有100個(gè)林啟正和鄒雨，100個(gè)人的心里也有100種不同的故事。
我想說(shuō)的是：故事永遠(yuǎn)都會(huì)繼續(xù)，不管他們有沒(méi)有將來(lái)。永遠(yuǎn)不要問(wèn)愛(ài)是什么?愛(ài)能做到什么?因?yàn)檫@個(gè)答案永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。不要去猜結(jié)局，也不要分析它的合理性，就當(dāng)是我們認(rèn)識(shí)的兩個(gè)老朋友，還在人生的路途中行走。
而我們，只不過(guò)陪他們一路看去，僅此而已。
三種語(yǔ)言讀后感篇十九
狗跑啊，跑啊，他碰上了一個(gè)農(nóng)夫。狗心想：這一定是那個(gè)百發(fā)百中的神槍手，偽裝成的，我一定不要發(fā)出叫聲。這時(shí)來(lái)了一只毛茸茸的動(dòng)物，來(lái)到了這個(gè)農(nóng)夫旁邊，那只動(dòng)物開(kāi)始大叫起來(lái)：汪汪汪，汪汪汪……那只小狗看不清那只動(dòng)物，但看上去好像是一只小狗，又好像是一只小貓。狗悄悄地在草叢里走，她來(lái)到了那只動(dòng)物面前，原來(lái)也是一只小狗，但另一只小狗的主人走了，他們兩個(gè)一起消失在茫茫的草原里。小狗嚴(yán)肅地說(shuō)：“那是神槍手，不是農(nóng)夫。”另一只小狗反駁：“才不是呢，他是我的主人對(duì)了，你叫什么?我叫奇奇?！毙」氛f(shuō)：“我沒(méi)有名字，你會(huì)叫嗎?我不會(huì)叫?！逼嫫婊卮穑骸拔耶?dāng)然會(huì)呀!”說(shuō)著就“汪汪汪”大叫起來(lái)。狗也跟著一起汪汪汪大叫起來(lái)。
時(shí)間過(guò)得很快，眨眼間一天過(guò)去了，奇奇和這只狗一起在野外度過(guò)了一個(gè)晚上。
第二天陽(yáng)光燦爛，萬(wàn)里無(wú)云，奇奇和狗來(lái)到了農(nóng)夫家里，農(nóng)夫見(jiàn)到了小狗都回來(lái)了，高興極了。
從此農(nóng)夫、奇奇和狗和睦地生活在一起。
三種語(yǔ)言讀后感篇二十
比如在今天制鞋流水線化得今天，意大利許多制鞋公司一直堅(jiān)持用上好的小牛皮，采用繁瑣的人工制作考究精湛的手工皮鞋，暢銷全世界，一雙男鞋從設(shè)計(jì)剪裁、選皮革加工、做樣板打磨，中間需經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的時(shí)間才能完成。其著重皮革加工，以保持柔韌帖服，令足部自然導(dǎo)汗。堅(jiān)持選用紋路和透氣性相近的同一張皮革來(lái)制作同一件商品亦是其特色之一。鞋底由人手縫上，鞋邊綴上清晰的雙明線，穿上時(shí)感覺(jué)如戴上手套般舒適，僅制造工序就高達(dá)一百六十道之多。當(dāng)腳部著地承受全身重量時(shí)，皮鞋會(huì)隨之伸展，讓雙腳有更大空間。從車邊、鞋帶和所使用的打光蠟，任何一個(gè)細(xì)枝末節(jié)鞋匠師傅們都不放過(guò)，甚至直到今天，他們都還在使用祖?zhèn)鞯睦蠙C(jī)器來(lái)編織鞋帶。
因?yàn)橄∪彼越?jīng)典，因?yàn)橄∪彼宰屜M(fèi)者趨之若鶩?！都~約時(shí)報(bào)》刊登了一張照片，圖中十?dāng)?shù)雙意大利手工皮鞋是贊比亞前總統(tǒng)弗雷德里克?齊盧巴貪污公款的罪證。為了這些動(dòng)輒上萬(wàn)美元的手工皮鞋，這位前總統(tǒng)不惜犯險(xiǎn)貪污公款，可見(jiàn)市場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有飽和，稀缺性的商品即便貴為一國(guó)的總統(tǒng)也愿意熱衷購(gòu)買(mǎi)。
三種語(yǔ)言讀后感篇二十一
讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的《三種屬靈存在》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在《三種屬靈存在》這本書(shū)中，我明白了，上帝、天使、人都是有靈的存在，在宇宙所有的被造物中，唯獨(dú)人是屬靈的存在，而動(dòng)物則沒(méi)有靈，人成了有靈的存在所以能跟上帝建立關(guān)系。了解屬靈的存在，就是我們信仰的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)人與靈有什么關(guān)系。
在我還未進(jìn)入庇哩亞教會(huì)以前，我早已信耶穌十幾年，上帝、天使、耶穌對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一種觀念性的存在，甚至如何得救也不清楚，只有一種意識(shí)認(rèn)為別人禮拜，我也禮拜，別人怎么樣，我也怎么樣。只要平安，老公能掙很多錢(qián)就可以，什么天堂，這些離我太遙遠(yuǎn)。到底有沒(méi)有上帝、天國(guó)，怎么才能去天國(guó)，怎么禱告等等一系列的問(wèn)題，信仰只是我的一種精神寄托而已。
當(dāng)我讀了《三種屬靈存在》這本書(shū)，讓我再一次認(rèn)識(shí)了上帝、耶穌、天國(guó)、天使、地獄、人、鬼，使我知道了上帝是創(chuàng)造者，他給亞當(dāng)吹了屬靈的生氣，從此人類就成為有靈的存在，由于亞當(dāng)犯罪，使整個(gè)人類與上帝斷絕了溝通。上帝造了天使在天上侍奉他，由于天使驕傲墮落，被上帝趕出天國(guó)，然后摔在地上，上帝賦予他死權(quán)成為魔鬼。人被上帝造在地上，本是為了被上帝使用，但由于人的不順從，但成為魔鬼的盤(pán)中餐。
上帝在兩千年前把兒子差來(lái)，死而復(fù)活除滅了魔鬼的死權(quán)，給人類帶來(lái)了希望，通過(guò)浸禮與上帝關(guān)系斷絕的人類借著耶穌重新與上帝和好，借著耶穌我們有了永生的盼望，也使我們有了兒子的名分，并且把幫助我們的天使也給了我們，使我們能行他行的，做他做的。不再成為魔鬼的掠物，因?yàn)樗o了我們制服魔鬼的權(quán)柄，現(xiàn)在我對(duì)上帝不再是一種觀念性的認(rèn)識(shí)，我知道了耶穌是上帝的兒子，他也是我們的救主，他要我們傳福音，醫(yī)病趕鬼，常常經(jīng)歷他的神跡，體驗(yàn)到他真的與我們同在。通過(guò)趕鬼醫(yī)病，也讓人知道他是活著的，并且證明無(wú)論上帝、天使還是人的靈魂、鬼都是真實(shí)的.存在。
今天我認(rèn)識(shí)了屬靈的真相，揭露了鬼的作為，知道了怎樣過(guò)屬靈的生活，再次感謝金牧師所寫(xiě)的書(shū)籍，也感謝羅牧師幾年的教導(dǎo)，才能使我得到這么大的恩典。如果不明白屬靈的真相，我就永遠(yuǎn)只能做一個(gè)只能講道德倫理的宗教徒，也許還會(huì)走向滅亡。我們作為主的仆人，要成為認(rèn)識(shí)屬靈真相的人，也要具備屬靈的知識(shí)，才能給人講屬靈存在的奧秘。再次我給看到讀后感的弟兄姊妹獻(xiàn)上一首金牧師的詩(shī)句：
朝陽(yáng)破曉一日開(kāi)始，
我靈魂哪，你要醒來(lái)！
深深扎在地下的根，
堅(jiān)強(qiáng)有力的吸收著，
我的靈魂真是幸福，
愿圣樂(lè)人靈魂幸福。
在我們靈魂幸福的同時(shí)，我們不要忘記別人的靈魂、親人、朋友以及身邊的靈魂，為了不讓這些靈魂變成污鬼去害人，親愛(ài)的圣樂(lè)人，努力去傳福音吧，早日迎接我們的主來(lái)！
三種語(yǔ)言讀后感篇二十二
語(yǔ)言是一個(gè)神奇的東西，運(yùn)用得當(dāng)，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，譯者也就是借助于這種力量，重新創(chuàng)造出感人的作品?？梢哉f(shuō)，譯者對(duì)語(yǔ)言的掌握是做好翻譯的先決條件。
嚴(yán)復(fù)就是用他那優(yōu)雅的古文把進(jìn)化論的思想介紹到中國(guó)，感動(dòng)了一大批有識(shí)之士，包括當(dāng)朝皇帝，推動(dòng)他們變法維新。他翻譯的《天演論》，雖未盡“信”盡“達(dá)”，一個(gè)“雅”字卻表現(xiàn)的淋漓盡致。
林紓雖不懂外語(yǔ)，卻在別人幫助之下，用他那精美的文言文將184種外國(guó)文學(xué)作品介紹到中國(guó)?！读肿g小說(shuō)叢書(shū)》曾使十一二歲的錢(qián)鐘書(shū)“增加學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)文的興趣”。數(shù)十年后，大學(xué)問(wèn)家錢(qián)鐘書(shū)“偶爾翻開(kāi)一本林譯小說(shuō)”，發(fā)現(xiàn)“它居然還沒(méi)有喪失吸引力”。
周熙良教授就很強(qiáng)調(diào)研究語(yǔ)言。他寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目是“翻譯三論”，發(fā)表在《翻譯通訊》1982年第六期。他在“翻譯與語(yǔ)言”一節(jié)中指出，初搞翻譯的人要看點(diǎn)漢語(yǔ)語(yǔ)法，注意到一些語(yǔ)言現(xiàn)象，這有助于擺脫原文的束縛。他說(shuō)：“一個(gè)搞翻譯的人對(duì)語(yǔ)言不感興趣，翻譯水平是不大會(huì)提高的?！?BR> 近年來(lái)，研究翻譯的人多了起來(lái)，各種出版物也多了起來(lái)，介紹翻譯理論、翻譯技巧、翻譯方法、翻譯經(jīng)驗(yàn)，吸引著初上譯途的人的眼球。這些出版物既然都是研究的成果，都會(huì)給人以啟迪。但對(duì)一個(gè)譯者來(lái)說(shuō)，最重要的不是通曉多少種翻譯理論，掌握多少條翻譯技巧，而是不斷提高自己的語(yǔ)言水平。最后決定譯文質(zhì)量高低的是譯者使用語(yǔ)言的能力。一位有經(jīng)驗(yàn)的譯者，可能說(shuō)不出多少翻譯理論和技巧，他靠的是自己在語(yǔ)言方面的造詣，他能告訴你的是怎樣學(xué)好語(yǔ)言。
單其昌寫(xiě)了一本《漢英翻譯技巧》，請(qǐng)楊憲益作序。楊先生在肯定了作者的研究方法之后指出，要避免翻譯工作中出現(xiàn)錯(cuò)誤，“主要還是要多讀一些好的英美文學(xué)作品，逐步理解這種外國(guó)語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律。”接下去，他還介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，“在我掌握了基本語(yǔ)法之后……到了我上高中時(shí)，我就完全丟開(kāi)了語(yǔ)法書(shū)，只去廣泛閱讀文學(xué)作品了。”
我的老師王佐良教授譯過(guò)一本《彭斯詩(shī)選》，其中有一首題為“一朵紅紅的玫瑰?！彼陬}為“答客問(wèn)：關(guān)于文學(xué)翻譯”的廣播稿中提到，自己對(duì)這首詩(shī)的譯文并不滿意。接下去，他說(shuō)，“作為一個(gè)譯者，我總是感到需要不斷鍛煉，要使自己的漢語(yǔ)煉得純凈而又銳利?！崩舷壬@樣孜孜不倦，精益求精，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。