總結(jié)是培養(yǎng)自我反思能力的重要途徑。編寫(xiě)完美的總結(jié)還需要注意結(jié)構(gòu)的完整性，每個(gè)部分都應(yīng)該有明確的內(nèi)容和觀點(diǎn)。大家對(duì)總結(jié)的寫(xiě)作可以參考下面的一些范文，看看如何把握重點(diǎn)。
高考預(yù)測(cè)例文篇一
高考。
作文。
的宗旨是人生觀、價(jià)值觀，高考作文不僅考察思想內(nèi)容，還考察表達(dá)能力。下面是本站小編為您整理的關(guān)于20xx年高考預(yù)測(cè)作文的優(yōu)秀例文，希望對(duì)您有所幫助!
由泰山南麓北上，走不多遠(yuǎn)，便有一怪松從峭壁間斜著橫生出來(lái)，人稱“迎客松”。有人說(shuō)，迎客松的奇在于泰山的神明福地，詳樂(lè)仙云;也有人說(shuō)，迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭，奇崛坎坷。現(xiàn)實(shí)生活中，與之很像的便是人們常常樂(lè)道的“環(huán)境與成才”。有人認(rèn)為，好的環(huán)境造就人才;然而，也有的人認(rèn)為，艱苦的環(huán)境磨練人才。但是，我認(rèn)為，能否成才不在于環(huán)境的好壞，關(guān)鍵在于自己能否“咬定青山不放松”。
讓我們接著回到那斜出的怪松吧。的確，泰山的仙山仙水，地勢(shì)險(xiǎn)要似乎都是迎客松神奇的根源。可是，我們不妨做一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)想，假如沒(méi)有這棵松樹(shù)，那么還有什么可神奇的呢?然而，光有松樹(shù)也是不行的，它還得有松樹(shù)的秉性，一種“咬定青山不放松”的氣魄，一種“任爾東西南北風(fēng)”的豪爽剛強(qiáng)，這——是它作為一棵松樹(shù)決定的。由此可見(jiàn)，迎客松的神奇從根本上說(shuō)來(lái)源其內(nèi)在的品性，來(lái)源于它剛強(qiáng)的性格，這——是由它自己決定的。
人類社會(huì)也是如此?！懊夏溉w”這一千古佳話似乎在說(shuō)明好的環(huán)境對(duì)于人成才的重要性，然而我認(rèn)為其更深一層的含義是，環(huán)境的變遷激勵(lì)了年幼的孟子，使其堅(jiān)定奮發(fā)圖強(qiáng)的信念。這里，好的環(huán)境并非決定了孟子的成才之路，環(huán)境的變化只是起了催化的作用。“孟母三遷”更說(shuō)明了這一故事的另一位主人公——孟子擁有了刻苦奮斗的精神。于是乎，正因?yàn)槿蘸竺献拥囊皇浊Ч沤^唱，“孟母三遷”也隨之流傳千古。可見(jiàn)，孟子的成才不僅僅在于他擁有一個(gè)好的環(huán)境，更在于他擁有了一顆執(zhí)著進(jìn)取的心，就像前文那棵怪松一樣深深地咬住了“青山”。
現(xiàn)今社會(huì)，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境正日趨一致。每天，同學(xué)們都一如既往地走進(jìn)教室，聽(tīng)一樣的老師講一樣的課，為什么有人會(huì)成才，而有的人就注定碌碌無(wú)為呢?這正是因?yàn)闆Q定人成才的關(guān)鍵因素是人，而非環(huán)境。這就好比溫度再合適，石頭也孵不出小雞;即使在溫室中，小草也絕長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，而決定一個(gè)人是“雞蛋”還是“石頭”，是“小草”還是“大樹(shù)”的因素便是這個(gè)人自己。鬧市中手捧《三國(guó)》的年少的毛澤東，走路時(shí)不忘背單詞的周，放牛時(shí)也不辭辛苦讀書(shū)的年青的丘吉爾，這些盡人皆知的故事說(shuō)的正是這樣一個(gè)道理——人成才與否，關(guān)鍵在于他是否擁有一顆恒心，一顆執(zhí)著進(jìn)取的心，而這——是一個(gè)人自己所決定的，而非環(huán)境的好壞。
我們青少年更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們應(yīng)該向那些保有堅(jiān)定信念的人學(xué)習(xí)，我們自己也應(yīng)該擁有一顆堅(jiān)定不移的心。我們要像那迎客松一般“咬定青山不放松”，只有這樣，我們才能在繁華鬧市中，“任爾東西南北風(fēng)”，只有這樣，我們才能走好成功的第一步。
20xx年，足以撼動(dòng)一座山，卻無(wú)法動(dòng)搖周萬(wàn)平的承諾。她的堅(jiān)守，更令感動(dòng)。
不可否認(rèn)，放棄安逸生活，支教貧困山區(qū)的朱敏才令人動(dòng)容，他用余熱溫暖人間;悉心照料無(wú)血緣關(guān)系的老太太，踐行“老吾老以及人之老”的洪照生同樣催人淚下。在他們身上，我們都能看到一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
但是，我還是認(rèn)為堅(jiān)守守陵承諾的周萬(wàn)平更讓我感動(dòng)。在她身上，體現(xiàn)的是“一言既出，駟馬難追”的對(duì)承諾的高度負(fù)責(zé);是孔子兩千年前提出的“人而無(wú)信，不可知其可”的最佳詮釋;是對(duì)荀子所言“惟利所在，無(wú)所不傾”的小人的辛辣嘲諷。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往“汲汲于名利”，輕易地為暫時(shí)的小利背棄承諾，而像周萬(wàn)平這樣始終遵守諾言的人就顯得成為令人感動(dòng)。
雖然，周萬(wàn)平獨(dú)守陵園，可能?chē)L盡了孤獨(dú)的苦澀，但她對(duì)承諾的堅(jiān)守成為可貴;雖然，家族困難時(shí)期仍然牢記諾言影響了她為家分憂，但子女長(zhǎng)大后都能理解母親的用心良苦。而我們每一個(gè)人，都會(huì)從中體會(huì)到榜樣的力量，并以此激勵(lì)自己堅(jiān)守承諾。
曾子殺豬因不食言;陳健守墓36年只為一句承諾;季布堅(jiān)守承諾，才有了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美談……他們的精神，都在周萬(wàn)平身上得以彰顯。周萬(wàn)平用堅(jiān)持，用信念，用堅(jiān)守走出一條令人感動(dòng)的守諾之路。這樣的人，自然熠熠生輝;這樣的人生，無(wú)疑令人動(dòng)容!
山可移，承諾不可移!周萬(wàn)平堅(jiān)守承諾，她更讓我感動(dòng)!
我愿如周萬(wàn)平，堅(jiān)守承諾，絕不動(dòng)搖!
“如果世界漆黑，其實(shí)我很美。”當(dāng)代超人氣歌手薛之謙直言不諱告訴我們，在這愛(ài)美的時(shí)代，沒(méi)有一張標(biāo)致的臉蛋，很難在這個(gè)社會(huì)有立足之地。而我，愿為修心不修臉。
近幾年，整形熱潮異?；馃?。整容失敗的案例不盡其數(shù)，觸目驚心，整容者也會(huì)因此付出慘重的代價(jià)，卻絲毫不影響整形行業(yè)的發(fā)展。許多人抱著“不入虎穴，焉得虎子”的心態(tài)去削骨拉皮?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”的觀念早已被拋到九霄云外。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迅速發(fā)展，拍張照片要把自己修得“笑靨如花”，去博人眼球，獲得所謂的“自信”。
愿為修心不造臉。修養(yǎng)心智，修養(yǎng)心志，修養(yǎng)心性，方能鑄就燦爛，迎來(lái)輝煌。
阿里巴巴掌門(mén)人馬云，躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，縱使他有“深凹的額骨，卷曲的頭發(fā)，參差不齊的牙齒，以及一副5英尺高的孩童模樣”，也絲毫沒(méi)能影響他征服世界的野心。早期因?yàn)橄嗝矄?wèn)題，來(lái)到肯德基打工，被肯德基拒收。前段時(shí)間阿里巴巴入股了百勝中國(guó)，旨在“以貌取人”。
愿為修心不飾臉。一顆有宏大志向的心，讓馬云走出國(guó)門(mén)，走向世界，潮平兩岸闊。
“一副參差不齊的牙齒，一身健碩壯實(shí)的身軀”，不錯(cuò)，說(shuō)的正是她------歌手韓紅。早期因?yàn)椴怀霰姷耐獗矶煌饨绯爸S，但因其嗓音出色，才勉為其難留在經(jīng)紀(jì)公司，后來(lái)因?yàn)橐皇住短炻贰反蚱屏送饨绲馁|(zhì)疑，現(xiàn)在的她依舊是“這副德行”，她這樣自嘲道。
愿為修心不修臉。修一顆才華出色的心，韓紅在山重水復(fù)中，收獲柳暗花明。
中國(guó)青年說(shuō)里上了位“瓷娃娃”——?jiǎng)⒋筱?，因骨胳與常人的不一樣，容易斷裂，從小到大做了17次手術(shù)。這樣的坦然是消耗了多少負(fù)能量才能從這個(gè)孩子的嘴里云淡風(fēng)輕地說(shuō)出口，骨胳發(fā)育不良導(dǎo)致壓迫到臉部發(fā)育，臉部五官被擠到一起?！安粔嬊嘣浦尽钡乃ㄟ^(guò)向德國(guó)醫(yī)院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大學(xué)。正如畢淑敏所說(shuō)，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。
造臉固然重要，修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心，走出人生繁華風(fēng)景，我愿為修心不修臉。
高考預(yù)測(cè)例文篇二
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國(guó)教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開(kāi)頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開(kāi)一個(gè)蘋(píng)果，指著蘋(píng)果核中的種子說(shuō)，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜。如果施加無(wú)機(jī)化肥，蘋(píng)果雖然長(zhǎng)得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長(zhǎng)。
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。雖然付出更多的汗水和心血，但長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長(zhǎng)。只有自由的.生長(zhǎng)才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長(zhǎng)，才會(huì)生長(zhǎng)健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長(zhǎng)的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長(zhǎng)，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開(kāi)，益人益己?？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長(zhǎng)是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長(zhǎng)。
自由的生長(zhǎng)，并不是放縱的、為所欲為的生長(zhǎng)。任何事物的發(fā)展都是離不開(kāi)環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對(duì)立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長(zhǎng)，是事物發(fā)展中的相對(duì)自由而非任意的自由，就像種子的生長(zhǎng)發(fā)芽過(guò)程中，會(huì)有蟲(chóng)子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長(zhǎng)。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長(zhǎng)的過(guò)程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來(lái)應(yīng)有的效益。
教育中對(duì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場(chǎng)的對(duì)口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長(zhǎng)，一味關(guān)注市場(chǎng)，讓人才的成長(zhǎng)順應(yīng)市場(chǎng)的要求而不是順應(yīng)人才自身成長(zhǎng)的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才將是缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長(zhǎng)的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場(chǎng)銜接不佳，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場(chǎng)要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂?，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長(zhǎng)，美麗成長(zhǎng)。
高考預(yù)測(cè)例文篇三
作文。
考試不僅是對(duì)考生語(yǔ)言和表達(dá)能力的考查,也能透視出一個(gè)人的思想及價(jià)值取向。在歷年的高考中,作文都是高校選拔人才的一項(xiàng)不可或缺的參照,也是備受人們關(guān)注和爭(zhēng)議的熱點(diǎn)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于20xx年高考預(yù)測(cè)的“語(yǔ)文作文優(yōu)秀例文”，希望對(duì)您有所幫助!
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位著名的老畫(huà)家在一次作畫(huà)中，由于腿有點(diǎn)殘疾，站立不穩(wěn)，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫(huà)紙上。侍從忙走過(guò)去想替他換張紙，老畫(huà)家擺擺手說(shuō)：“不必!”由于那點(diǎn)賤落的墨汁剛好落在畫(huà)紙的中央，看得出老畫(huà)家對(duì)它頗費(fèi)思量，手中的狼毫在硯盤(pán)里蘸了一下又一下……突然，老畫(huà)家提筆，畫(huà)紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫(huà)，原來(lái)賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無(wú)縫。
人常說(shuō)：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人都是在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。人生有時(shí)就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進(jìn)去的是什么。如果你不小心去進(jìn)去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會(huì)成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會(huì)使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會(huì)茶香四溢。
柏拉圖也曾說(shuō)過(guò)：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會(huì)使你養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時(shí)撿起地上的雞毛，在你成功的時(shí)候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機(jī)妙“扇”!
我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳?，?xiě)上的都是成就，畫(huà)上的都是輝煌，可希望終究難以實(shí)現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點(diǎn)越抹越大，讓它毀掉整個(gè)人生;有的人卻將污點(diǎn)視為人生新的起點(diǎn)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后將生命的高度提升，創(chuàng)造更美的人生。
拿出你的顏料，將你人生中的污點(diǎn)變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫(huà)的藝術(shù)品價(jià)值更高薪。
俗話說(shuō)：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐?？商煜戮褂腥绱硕嗾T人的免費(fèi)東西，讓人盲目地隨從，讓眾多貪小便宜者趨之若鶩。追尋夢(mèng)想的道路上，亦有許多免費(fèi)誘惑，能否經(jīng)得起免費(fèi)的誘惑，就看你的定力。我愿以一雙慧眼識(shí)破一切誘惑，看破一切浮華，執(zhí)著追尋夢(mèng)想的真諦。
免費(fèi)為什么如此誘人?我們是否真的需要這些免費(fèi)的誘惑呢?我們又真正需要些什么呢?細(xì)細(xì)思考，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中我們得到的往往不是需要的，我們總是被那些華麗實(shí)惠的外表所欺騙，一步一步遠(yuǎn)離夢(mèng)想，追求虛幻，結(jié)果無(wú)所成就。許多有識(shí)之士，就曾經(jīng)吃過(guò)免費(fèi)的午餐，嘗過(guò)免費(fèi)的苦果，到頭來(lái)一無(wú)所獲。從眾心理，世俗的誘惑，力量巨大啊!
當(dāng)從眾已成為一種現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)貪小利已成為一種常見(jiàn)的現(xiàn)象，或一種習(xí)俗，我們又怎能避開(kāi)它，尋找夢(mèng)想的方向呢?有時(shí)候，霧霾、煙霾、沙塵暴等遮擋了我們的視線，前方的路太凄迷，我愿借一雙慧眼來(lái)看破這一切，追逐自己真正需要的，乃至夾岸桃花芬芳的桃源。讓我們撥開(kāi)云霧，堅(jiān)定信念，撐一支長(zhǎng)篙，向夢(mèng)想的深處慢溯吧!
也許，世界太過(guò)浮華，夢(mèng)想太過(guò)遙遠(yuǎn)，我們太容易被外界左右，甚至去追尋一些外表光鮮亮麗而不實(shí)在的事物。當(dāng)信念在風(fēng)中搖擺時(shí)，愛(ài)迪生在嘗試多次失敗后，點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)次的心燈;袁隆平在培育雜交水稻中，品嘗過(guò)無(wú)數(shù)次重播的苦果;莫言成名前遭遇到無(wú)數(shù)次的退稿……因?yàn)閳?jiān)定的信念，而心無(wú)旁騖，他們最終都擺脫了世俗的誘惑，心中盛著一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)凌于眾人之上的大目標(biāo)——夢(mèng)想。
培育理性與智慧的根苗。追尋夢(mèng)想，我們需要挑戰(zhàn)挫折。水面不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，人一生也不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì)遇到困難，但我們的態(tài)度決定了我們的性格，性格又會(huì)決定成就。正因?yàn)槔硇缘孛鎸?duì)誘惑或挫折，才不會(huì)像有的人選擇逃避，選擇那些輕松的道路，而偏離夢(mèng)想的路徑。想一想兩難中的司馬遷忍辱負(fù)重寫(xiě)完了信史照塵寰的《史記》，王更青刻苦鉆研獲得博士學(xué)位，尼克沒(méi)有四肢依然到處演講鼓勵(lì)他人。他們放棄了世俗的快樂(lè)，挑戰(zhàn)身心無(wú)比的痛苦，最終成就了美名遠(yuǎn)播聲揚(yáng)，成為永遠(yuǎn)的佳話，讓理性與智慧的根苗茁壯成為參天大樹(shù)吧!
追尋夢(mèng)想需要掙脫束膊。當(dāng)身處束膊之中，我們做事就會(huì)畏手畏腳，猶豫不決。容易被外界所誘惑而走上一條與已毫不相干的路。掙脫束膊，才能直面夢(mèng)想，直面人生，去實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)天濟(jì)世的宏圖偉業(yè)。掙脫世俗的束膊和羈絆，才能讓心飛得更高更遠(yuǎn)，追尋夢(mèng)想的足跡。
給我一雙慧眼，來(lái)看世界看人生看夢(mèng)想吧!遠(yuǎn)離一切免費(fèi)的誘惑，讓我緊握人生的舵盤(pán)，緩緩駛向夢(mèng)想出現(xiàn)的地方，那兒散發(fā)著金子般閃閃的光芒。
一名戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的艦上士兵，不懼怕淹死，不顧處罰，跳入大海里打撈一件裝有母親照片的衣服，令將軍流淚動(dòng)容，因?yàn)椤靶ⅰ倍唤獬備D恢復(fù)自由?？梢?jiàn)，親情的力量有多大。
“蓮子清如水?！庇浀眯r(shí)候，我生了一場(chǎng)很?chē)?yán)重的病，吃了許多藥也不見(jiàn)效，媽媽為了更好地照顧我請(qǐng)了假，但又因?yàn)楣ぷ鞣泵?，她就在我熟睡后處理工作。她去尋找各種土方子來(lái)治我的病，有一次好聽(tīng)說(shuō)了用酒精擦拭身體可以退燒，她二話不說(shuō)就用家里最好的白酒來(lái)擦拭我的額頭。后來(lái)，病快好了的時(shí)候，有一天晚上，我起夜去喝水，看見(jiàn)在書(shū)房里處理工作?；璋档臒艄庀嘛@得媽媽是那么的憔悴。從前烏黑的頭發(fā)中也竟生出了少許青絲，媽媽對(duì)我的愛(ài)輕柔且似水，無(wú)形無(wú)狀。
愛(ài)不需要表白?！坝暌恢毕?，氣氛不算融洽…….”在車(chē)棚里躲雨的我嘴中一直哼唱著這句歌詞。雨真的是一直下，而且下得很大。沒(méi)帶雨傘的我只好躲在學(xué)校的車(chē)棚里避雨。因?yàn)楦改腹ぷ鞯脑?，我每天都自己上學(xué)，所以此刻的我只期待雨能下得小點(diǎn)。一分鐘、二分鐘、三分鐘……突然我聽(tīng)見(jiàn)了熟悉的腳步聲，我一抬頭，發(fā)現(xiàn)是爸爸，真實(shí)“及時(shí)雨”“宋公明”!我奔進(jìn)雨里，開(kāi)心得抱住了他，后來(lái)我才知道，那天冒雨接我是推掉了公司的會(huì)議。
還有一次，我下了晚自習(xí)后騎車(chē)回家，突然，我的車(chē)壞了，正為明早上學(xué)發(fā)愁。我爸仿佛知曉我心事一樣，默默地幫我修好了車(chē)子。只見(jiàn)車(chē)油蹭得他滿臉，連白襯衫也變得很黑，可他卻絲毫不在意，讓然樂(lè)呵呵的，像一個(gè)活雷鋒!我的父親就是這樣一個(gè)不善言辭的人，雖然從來(lái)未對(duì)我說(shuō)過(guò)關(guān)愛(ài)的話，但往往做一此意想不到的事來(lái)，在默默無(wú)語(yǔ)中展現(xiàn)了大山一樣深沉的父愛(ài)。
父愛(ài)就像是大山，挺拔而沉重;母愛(ài)就是水，溫柔且細(xì)膩，而山同情水則構(gòu)成了我生命的全部，我愛(ài)山也愛(ài)水…..
隨著歲月的流逝，忘記了許多，淡薄了許多，但是那份濃濃而厚重的親情融入了我的血液，流淌在我的心里。我知道，因?yàn)檫@份如護(hù)身符般的親情才有我抬起高昂的頭，憧憬美好的夢(mèng)。
親情猶如一江剪不斷的春水，流動(dòng)的是游子心中永遠(yuǎn)的思念;親情猶如一丘數(shù)不盡的細(xì)沙，沉淀的是長(zhǎng)年堆積的牽掛;親情猶如夜空中那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。
父母的愛(ài)是永恒不變的幸福?！傍f反哺，羊跪乳”，讓我在享受親情的溫暖中學(xué)會(huì)回報(bào)。
高考預(yù)測(cè)例文篇四
每一次的高考結(jié)束后,高考語(yǔ)文。
作文。
題目總是能成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。人們對(duì)高考作文進(jìn)行著或犀利或逗樂(lè)的吐槽,似乎掀起了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高考作文預(yù)測(cè)例文，希望對(duì)您有所幫助!
以隊(duì)長(zhǎng)的身份帶領(lǐng)球隊(duì)贏得賽季冠軍，在與俱樂(lè)部。
合同。
到期后為實(shí)現(xiàn)自我更高的人生價(jià)值到轉(zhuǎn)會(huì)至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之處，此舉或許有人不解，批評(píng)指責(zé)，也能理解，但令我我想到的是，球迷們的責(zé)罵鋪天蓋地而來(lái)，甚至以“白眼狼”的攻擊傷人。因此，我不得已以文章回應(yīng)，希望大家保持冷靜，莫再對(duì)此事進(jìn)行道德綁架，損人傷己。
我自覺(jué)問(wèn)心無(wú)愧。帶領(lǐng)全隊(duì)順利奪冠，我在合同期內(nèi)盡己所能把球隊(duì)帶上巔峰，若我之前不盡力招致罵聲或許情有可原，但我既已履行自己合同期內(nèi)的義務(wù)，在合同終止后加盟他隊(duì)又有什么錯(cuò)?北興俱樂(lè)部多年栽培之恩，我很感激，也以此冠軍報(bào)答，但若要以此作挾，束縛我走向更高的階段，恕我無(wú)法答應(yīng)。我的離開(kāi)或許讓俱樂(lè)部有所損失，但仍有許多優(yōu)秀球員的，它不會(huì)元?dú)獯髠?，而于我，一個(gè)球員就是一個(gè)向往更多挑戰(zhàn)、更多磨礪的戰(zhàn)士!目光若只浮于眼前情義，而忘卻使自己更上一層樓，不斷超越自我的目標(biāo)，這又何曾不是一種勉強(qiáng)?身為隊(duì)長(zhǎng)，順利奪冠且恩已報(bào)，身為球員，追求超越而意不改，我認(rèn)為我已盡力平衡二者并努力做到最好。
道德綁架是對(duì)別人的行為提高到道德層面進(jìn)而批判的行為，也許有人認(rèn)為我如此定義心有不誠(chéng)，但道德綁架處理對(duì)被指責(zé)者本人造成心理陰影外，對(duì)社會(huì)也有不容忽視的危害，強(qiáng)制捐款，祈福不僅使本出自內(nèi)心本善的行為套上生硬的枷鎖，還使這樣應(yīng)稱贊的善意舉動(dòng)被視為理所應(yīng)當(dāng)而不加重視，而這種動(dòng)不動(dòng)道德綁架的行為也會(huì)使嚴(yán)戾之氣散播在社會(huì)上，人人自危，以道德制高點(diǎn)批人自己卻不反省，最終不利于社會(huì)和諧。
我知道仍有許多人不贊同我的做法，但請(qǐng)不要站在道德制高點(diǎn)上對(duì)我進(jìn)行道德上的批判與否定。世上很多事情不分對(duì)錯(cuò)，不涉高尚險(xiǎn)惡，只是立場(chǎng)不同而有了分歧。我自認(rèn)自己并不辜負(fù)北興俱樂(lè)部，也不負(fù)自己，也請(qǐng)你們冷靜下來(lái)，站在我的立場(chǎng)想想，不要橫加指責(zé)，忘記了一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍付出的心血與努力以及一個(gè)球員對(duì)實(shí)現(xiàn)更高人生價(jià)值的渴望。
既要突顯別人的優(yōu)點(diǎn)，又要包容別人的缺點(diǎn);既要做綠葉，又要做“丑角”。整個(gè)的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒(méi)一點(diǎn)兒想到自己。這種忘我無(wú)我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績(jī)。然而，只是如果過(guò)了頭，遲早終將失去自我。
肯定贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說(shuō)好話，過(guò)了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧?？鬃釉唬呵裳粤钌?，鮮矣仁。就是說(shuō)這種花言巧語(yǔ)的人，這種人是極少仁慈仁愛(ài)的。長(zhǎng)久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會(huì)變成一種性格;再久之，就會(huì)連自己姓什么都不知道，至于自己有沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)就更加迷失了。父母一味表?yè)P(yáng)孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無(wú)策，迷失了自我;老師逢學(xué)生都說(shuō)十分聰明，過(guò)了頭，世界就沒(méi)有“愚笨”一說(shuō)了;結(jié)果，學(xué)生并沒(méi)有都學(xué)好，于是開(kāi)始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。
綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配?？偸亲鼍G葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒(méi)了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會(huì)縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項(xiàng)計(jì)劃還沒(méi)有開(kāi)始實(shí)施，就因?yàn)閯e人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無(wú)成，到最后，恐連自己是怎么度過(guò)此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得別人一笑，也是無(wú)可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無(wú)我失我。
所以，做人如水不能過(guò)頭。
總想做得更好，一味模仿別人，就會(huì)失去個(gè)人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。
戀愛(ài)中的青年，過(guò)分在乎對(duì)方，總為對(duì)方著想，就會(huì)失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛(ài)情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太過(guò)愛(ài)一個(gè)人或一件東西，也往往容易無(wú)我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢(qián)奴”。
做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過(guò)了頭，必然過(guò)猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。
讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!
我們也要向大師學(xué)習(xí)，用自己眼光發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的“美”，這是提升我們境界的天梯啊!
看來(lái)，大師能夠從司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)美，表面上好像說(shuō)的是大師的眼光獨(dú)特，其實(shí)是其內(nèi)在的精神境界在觀照世界的緣故。
還有張岱，明朝滅了，他經(jīng)歷了亡國(guó)之痛，成為明朝遺民了，于是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空見(jiàn)慣的雪景已不是自然雪景了，“霧凇沆蕩，天與云與山與水，上下一白”，一切的一切都化成了自我堅(jiān)守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一點(diǎn)一介一粒而已，冰雪世界成為張岱人格節(jié)操的一種外化!誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪景，但有誰(shuí)“大雪三日”卻獨(dú)往湖心亭看雪呢?是那種外人無(wú)法看到的美在召喚著這張岱，讓他欣賞到天地之間那份澡雪精神!
可見(jiàn)，大師，首先是思想境界自成一格的大師，才能欣賞到司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的那份美?！疤斓夭谎?，自有大美”，唯有情有義之人可觀之!
還有那個(gè)秋士郁達(dá)夫，從大老遠(yuǎn)的南方跑到北平，不去看陶然亭的、釣魚(yú)臺(tái)的、頤和園的花草美景，卻要租住一椽破屋，泡上一杯濃茶，從槐樹(shù)低下，細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來(lái)的日光，駐足品味那司空見(jiàn)慣的藍(lán)色或白色的牽?；?，還有那襯在下面的尖細(xì)秋草絲絲，品味那份獨(dú)享的美味。是啊，一陣又一陣秋風(fēng)過(guò)，草會(huì)黃了，牽?；ㄒ矔?huì)吹落凋零，這種物衰的美，也只有這位郁達(dá)夫先生能夠體會(huì)的到啊!
看來(lái)，只有歷經(jīng)生命輪回的大師才能參透自然萬(wàn)物的真諦，才能在自然法則關(guān)照下品味到那份真美!
大師，因境界和眼光而發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中的美。我們呢?有境界則自成高格，有眼光則能欣賞到天地之大美。努力修為吧!
高考預(yù)測(cè)例文篇五
困擾和顧慮太多是成人和成功的大忌?！}記。
故事告訴我們：蛻變和完美需要痛苦的掙扎，要成人，就得正確面對(duì)“困擾和顧慮”。
在破繭而出的前一刻，蝴蝶將經(jīng)歷畢生最大的痛苦和孤寂，只有那些能克服困擾和顧慮者，才能最終領(lǐng)略朝陽(yáng)和甘露的美好，才能享受翩翩而飛的美妙。猴子，也只有克服困擾和顧慮砍掉尾巴，才能成人。
人生何嘗不是如此呢!
正確面對(duì)困擾和顧慮，讓鄧亞萍文武雙全。
鄧亞萍從身高不夠到世界冠軍，再由寫(xiě)不全26個(gè)字母到劍橋博士的成長(zhǎng)歷程很好地詮釋了猴子斷尾成人的寓意。當(dāng)教練說(shuō)鄧亞萍身高不夠不適合打乒乓球時(shí)，她痛苦過(guò)掙扎過(guò)，但她消除了困擾和顧慮刻苦訓(xùn)練，結(jié)果她在同伴中脫穎而出，最終成了世界冠軍，完成了從猴子到人的精彩蛻變。
功成名就的她又開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，完成人生的另一次蛻變。雖然連26個(gè)字母也寫(xiě)不全，她卻沒(méi)有顧慮，拿出打球的拼命三郎精神，每天學(xué)習(xí)十多個(gè)小時(shí)。那一段時(shí)間，她的頭發(fā)大把大把的掉，視力從1.5降到0.6……經(jīng)過(guò)斷尾的歷練，她順利從清華畢業(yè)，還獲得了劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
是呀，如果當(dāng)初鄧亞萍在抉擇自己的人生路上總是被困擾而顧慮重重、患得患失：基礎(chǔ)是否太差，是否能順利畢業(yè)，前怕狼后怕虎，她就永遠(yuǎn)不可能有華麗轉(zhuǎn)身，更不可能文武雙全。
正確面對(duì)困擾和顧慮，讓馬云創(chuàng)業(yè)成功。
馬云為創(chuàng)立阿里巴巴，遇到資金等很多問(wèn)題，他背著行囊四處拉贊助找合伙人，四處碰壁，有人還譏笑他異想天開(kāi)。他沒(méi)有困擾和顧慮，果敢地走自己的路，終于創(chuàng)立了阿里巴巴商務(wù)網(wǎng)站，取得極大成功。
他說(shuō)過(guò)，今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因，多半是困擾和顧慮。如果馬云總是瞻前顧后、猶豫不決，商界就少了一個(gè)精英，雖然他的痛苦掙扎不被很多人知曉。
要當(dāng)水手，就不要被風(fēng)浪的顛簸所困擾;要展翅高空，就不要有試飛摔打的顧慮;要突破自我，就得正確面對(duì)困擾和顧慮，毅然決然地砍掉自己的“尾巴”!否則就永遠(yuǎn)只是一只膽小猶豫不決的猴子。
高考預(yù)測(cè)例文篇六
高考。
作文。
的發(fā)展等級(jí)包括立意深刻、材料豐富、語(yǔ)言優(yōu)美、構(gòu)思新巧四個(gè)方面,相比而言,積累豐富的材料是有效提高作文水平的終南捷徑。下面是本站小編為您整理的關(guān)于“高考預(yù)測(cè)作文例文”，希望對(duì)您有所幫助!
種地者，先種心：心中先有種子，大地后有桃李;先播春風(fēng)與夢(mèng)想，后收秋色與果實(shí)。
我想，如果能給自己、別人、后人留下一棵豐美的桃樹(shù)、扶疏的李樹(shù)，那是一個(gè)多么醉人的開(kāi)始啊。如果再能給世間留下永恒的春風(fēng)，那將是多么令人慰藉的今生今世的證據(jù)啊。
可是，你對(duì)我說(shuō)：心田種下春風(fēng)又有何用，如果世界全是冰雪。
不，你不必先報(bào)怨環(huán)境污穢，如果你自己的心田都不想種下一縷春風(fēng)，那你又何必報(bào)怨社會(huì)上沒(méi)有楓紅銀杏黃、瓜綠葡萄紫呢。
當(dāng)然，我理解你的心情：君不見(jiàn)，有人一邊誦著佛經(jīng)、圣經(jīng)、道德經(jīng)，一邊狂求名利并且不忘宣講所謂理想主義者春風(fēng)情懷;君不見(jiàn)，有人一邊唱著“我反對(duì)你的觀點(diǎn)，我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力”，一邊瀟瀟灑灑搞著小動(dòng)作耍著歪門(mén)邪道竟還自認(rèn)為在心田播種良善。真可謂：心有霧霾，口吐蓮花;心有冰雪，口吐春風(fēng)。
也許不應(yīng)該對(duì)人性要求太高，因?yàn)榻^大部分人的心田，種的當(dāng)然是小名小利、小恩小惠、小得意小酸溜，真正種植春風(fēng)的心田何其少也。于是，我想起了那個(gè)種春風(fēng)、播大愛(ài)的史懷哲——諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)生。
他本是歐洲的名人，衣食富足，可他自愿到非洲無(wú)償行醫(yī)。他老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)了七年醫(yī)學(xué)，他認(rèn)認(rèn)真真為黑人免費(fèi)治療，他耐心加嚴(yán)厲地面對(duì)著缺少文明習(xí)慣的他們。他還提出了“敬畏生命”理念：牛吃鮮花是應(yīng)該的，人為了美而摘花則是罪;不無(wú)端殺害生命，哪怕是甲蟲(chóng)或青蛙;使用動(dòng)物的生命要有敬重或慚愧之心。今天，環(huán)保主義者行動(dòng)在世界各地，他們是否知道史懷哲的名字，這不重要，重要的是史懷哲在世人的心田中種下了春風(fēng)，我們相信種子，也相信歲月。
錢(qián)穆先生說(shuō)：“一個(gè)人就是一種風(fēng)俗?！苯裉煜雭?lái)，他這話未必全對(duì)，因?yàn)槟阄幢赜绊懙剿耍艘参幢卦敢饨邮苣愕挠绊?，哪怕你是?duì)的。但是，種下桃李春風(fēng)，總比種下仇恨妒忌與丑陋好吧。
只是你本人，必須要確定，你種的確實(shí)是桃李春風(fēng)，而不是狗屎拌香油喂別人，自己偷著樂(lè)。
人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見(jiàn)遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識(shí)到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫(xiě)到最后，才能畫(huà)上圓滿的句號(hào)。
人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過(guò)往，當(dāng)時(shí)光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢(mèng)青春的熱烈擁抱。
我們也要向大師學(xué)習(xí)，用自己眼光發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的“美”，這是提升我們境界的天梯啊!
看來(lái)，大師能夠從司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)美，表面上好像說(shuō)的是大師的眼光獨(dú)特，其實(shí)是其內(nèi)在的精神境界在觀照世界的緣故。
還有張岱，明朝滅了，他經(jīng)歷了亡國(guó)之痛，成為明朝遺民了，于是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空見(jiàn)慣的雪景已不是自然雪景了，“霧凇沆蕩，天與云與山與水，上下一白”，一切的一切都化成了自我堅(jiān)守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一點(diǎn)一介一粒而已，冰雪世界成為張岱人格節(jié)操的一種外化!誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪景，但有誰(shuí)“大雪三日”卻獨(dú)往湖心亭看雪呢?是那種外人無(wú)法看到的美在召喚著這張岱，讓他欣賞到天地之間那份澡雪精神!
可見(jiàn)，大師，首先是思想境界自成一格的大師，才能欣賞到司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的那份美?！疤斓夭谎?，自有大美”，唯有情有義之人可觀之!
還有那個(gè)秋士郁達(dá)夫，從大老遠(yuǎn)的南方跑到北平，不去看陶然亭的、釣魚(yú)臺(tái)的、頤和園的花草美景，卻要租住一椽破屋，泡上一杯濃茶，從槐樹(shù)低下，細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來(lái)的日光，駐足品味那司空見(jiàn)慣的藍(lán)色或白色的牽?；?，還有那襯在下面的尖細(xì)秋草絲絲，品味那份獨(dú)享的美味。是啊，一陣又一陣秋風(fēng)過(guò)，草會(huì)黃了，牽?；ㄒ矔?huì)吹落凋零，這種物衰的美，也只有這位郁達(dá)夫先生能夠體會(huì)的到啊!
看來(lái)，只有歷經(jīng)生命輪回的大師才能參透自然萬(wàn)物的真諦，才能在自然法則關(guān)照下品味到那份真美!
大師，因境界和眼光而發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中的美。我們呢?有境界則自成高格，有眼光則能欣賞到天地之大美。努力修為吧!
高考預(yù)測(cè)例文篇七
某高中學(xué)校舉辦“交通安全宣傳教育”活動(dòng)，其內(nèi)容配有一張慘烈的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)照片，引來(lái)個(gè)別同學(xué)的擔(dān)憂，認(rèn)為照片沖擊力太強(qiáng)，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對(duì)小學(xué)生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動(dòng)還是直接放真實(shí)的照片為好。
絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，面對(duì)看似“慘烈”的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)該有較強(qiáng)的接受和面對(duì)能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見(jiàn)過(guò)車(chē)禍的現(xiàn)場(chǎng)，何況是照片呢？如果不痛不癢地改成漫畫(huà)等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產(chǎn)生興趣，而且會(huì)嗤之以鼻，也達(dá)不到宣傳的目的。
因此，還是用真實(shí)的照片為好。不要以為一些漫畫(huà)就可以解決問(wèn)題，漫畫(huà)只是虛構(gòu)的情景，很難觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車(chē)禍奪走的強(qiáng)大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界：真實(shí)比虛構(gòu)更陌生。許多同學(xué)交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見(jiàn)到慘烈的車(chē)禍場(chǎng)面，遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識(shí)呢？也許這些高中生就會(huì)成為將來(lái)的“中國(guó)式過(guò)馬路”群體中的一員！高中生對(duì)漫畫(huà)式的車(chē)禍場(chǎng)景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動(dòng)，為何不直接使用真實(shí)的車(chē)禍場(chǎng)面照片呢？讓學(xué)生走近真實(shí)場(chǎng)景，加深印象，這樣才能達(dá)到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過(guò)程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進(jìn)行。
另一方面，交通安全問(wèn)題在高中校園進(jìn)行宣傳背后的反映的事實(shí)讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對(duì)比國(guó)外，瑞典幼兒２周歲時(shí)就開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行交通安全教育，使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識(shí)；丹麥孩子８歲時(shí)，就具備了相當(dāng)強(qiáng)的安全意識(shí)，知曉安全過(guò)馬路等常識(shí)。然而，中國(guó)高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實(shí)的車(chē)禍照片，就引來(lái)個(gè)別人的擔(dān)憂，難道中國(guó)的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎？連高中生都還要進(jìn)行交通安全教育活動(dòng)，不正是從一個(gè)側(cè)面反映我們國(guó)家其實(shí)處于嚴(yán)峻的交通安全形勢(shì)嗎？如果不放一張真實(shí)的車(chē)禍照片來(lái)驚醒更多的人，讓他們認(rèn)識(shí)到交通安全意識(shí)的重要性，認(rèn)識(shí)到生命的難能可貴，暫時(shí)接受一點(diǎn)點(diǎn)刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個(gè)更重要？不言而喻。
的確，那張真實(shí)的照片已經(jīng)包含著一個(gè)甚至好幾個(gè)家庭慘劇了，真實(shí)的照片用真實(shí)告訴讀者：請(qǐng)?bào)@醒！這是真的！請(qǐng)你注意交通安全！回過(guò)頭來(lái)看，該校校長(zhǎng)肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實(shí)的車(chē)禍照片，他的內(nèi)心又多么無(wú)奈，對(duì)高中生的安全問(wèn)題又是多么重視！寓言家伊索認(rèn)為：災(zāi)難能證明真實(shí)。我認(rèn)為，災(zāi)難的照片不僅能證明災(zāi)難的真實(shí)，還能驚醒更多忽視災(zāi)難的人！
高考預(yù)測(cè)例文篇八
曾經(jīng)光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍，缺少了外表丑陋的抹布的擦拭，最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運(yùn)。忠言逆耳，或許它外表很丑陋，而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布，招致遺忘；人若不納諫言，便會(huì)招致滅亡。欲耀出光芒，必定要以鏡為“鏡”，察納雅言，接受看似丑陋的逆耳忠言，莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號(hào)》成為電影界不朽的傳奇，幾乎沒(méi)有人敢于對(duì)這部史詩(shī)般的巨作妄加批評(píng)。而導(dǎo)演卡梅隆卻曾經(jīng)收到過(guò)一封批評(píng)信，信上說(shuō)：電影的結(jié)尾用昏暗的天空來(lái)烘托氣氛的悲涼，而事實(shí)上那天的月亮十分明亮，這嚴(yán)重違背了事實(shí)?？仿〔](méi)有將這封過(guò)于吹毛求疵的批評(píng)信拋在腦后，反而接受了他的批評(píng)并公開(kāi)道歉。在多年后的3d版《泰坦尼克》上映后，觀眾們發(fā)現(xiàn)，在電影的最后，一輪明月掛在空中。
導(dǎo)演卡梅隆成為世界傳奇，不僅僅是因?yàn)樗牟湃A，其虛心接受批評(píng)并認(rèn)真改正的態(tài)度也是不可忽略的重要因素。批評(píng)尖銳刺骨，固然不如贊賞恭維來(lái)的順耳動(dòng)聽(tīng)，但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵，讓我們改正錯(cuò)誤，變得耀眼奪目，倘若自閉雙目，不納諫言，難免蒙塵，埋沒(méi)于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口，而在一次表演中，一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好！”，面對(duì)著不留情面的尖銳批評(píng)，梅蘭芳非但沒(méi)有面露慍色，反而在表演結(jié)束后虛心地向老先生請(qǐng)教自己的問(wèn)題在哪里。此后在老者的指導(dǎo)下，他潛心研究技藝，使得人物形象更加鮮明生動(dòng)，他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對(duì)如此不留情面的當(dāng)眾責(zé)難時(shí)依然能夠虛心接受，善于接受批評(píng)的品質(zhì)，也推動(dòng)著他一步步地走向更完美的藝術(shù)境地。批評(píng)或許不留情面，但能助人從殘缺走向完美，變得纖塵不染，光潔耀人。
看古今興替，秦皇漢武的豐功偉績(jī)，背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心；而又有多少王朝的衰亡，只因一個(gè)人的專執(zhí)驕縱。如今的社會(huì)、國(guó)家更應(yīng)該以低姿態(tài)接受人民的批評(píng)，否則也會(huì)在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布，迎來(lái)的是被埋沒(méi)的命運(yùn)；而我們應(yīng)該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言，以鏡子的命運(yùn)作為“鏡子”，虛心接受批評(píng)，拭去灰塵，變得纖塵不染、光彩奪目。
高考預(yù)測(cè)例文篇九
2017年1月17日,有群眾反映,武漢東湖風(fēng)景區(qū)的共享單車(chē)被一群穿制服的人成批運(yùn)走,丟棄在景區(qū)一處溝內(nèi)。被扔溝內(nèi)的自行車(chē)已經(jīng)堆成了小山,很多車(chē)輛因此損毀。自行車(chē)周?chē)抢Ｓ浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)了解到,被毀的自行車(chē)是某共享單車(chē)公司于去年底在東湖景區(qū)磨山段投放的車(chē)輛。車(chē)輛使用按照半小時(shí)計(jì)費(fèi),每半小時(shí)1元。這個(gè)價(jià)格僅為景區(qū)原有自行車(chē)租賃價(jià)格的十分之一,很受游客們的歡迎。
武漢東湖綠道物業(yè)管理公司相關(guān)人員稱:“周末游客往往超過(guò)20萬(wàn)人,許多單車(chē)亂停放,影響了其他游客,給景區(qū)管理帶來(lái)巨大困難,況且對(duì)方事先沒(méi)有和我們溝通過(guò),沒(méi)有經(jīng)過(guò)我們的同意?！?BR> 對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述看法。
要求:選好角度,確定立意,明確問(wèn)題,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
閱卷老師發(fā)現(xiàn)，作為高考?？嫉娜蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生普遍存在一些問(wèn)題，在這里列了出來(lái)，請(qǐng)大家對(duì)照檢查，有則改之，無(wú)則加勉：
1、立意不準(zhǔn)確。
2、立意精準(zhǔn)，但行文過(guò)程中逐漸寫(xiě)偏。
3、立意不夠集中，一篇文章多個(gè)中心論點(diǎn)。
4、脫離材料，寫(xiě)成泛話題作文。
5、就事論事，沒(méi)有其他論據(jù)支撐論點(diǎn)，議論沒(méi)有說(shuō)服力。
6、論據(jù)使用不準(zhǔn)確或與材料無(wú)關(guān)。
7、結(jié)構(gòu)死板，五段三論，套作現(xiàn)象明顯。
有規(guī)方可行。
景區(qū)內(nèi)的共享單車(chē)毀于溝中，眾人對(duì)此議論不斷。共享單車(chē)的推行確實(shí)能助力綠色出行，低碳環(huán)保，但亂停亂放現(xiàn)象背后折射的是規(guī)則的淡化和缺失。為此，我認(rèn)同景區(qū)工作人員的說(shuō)法。
我們生來(lái)喜歡打破枷鎖，卻又難以離開(kāi)枷鎖。就像萊辛說(shuō)的，我們常?！霸诶系募湘i摘去后又為自己鍛造出新的來(lái)?！比绱搜h(huán)往復(fù)，世界就這樣被推著向前走了。
單車(chē)公司由于事先未與公園方面進(jìn)行溝通而擅自在公園內(nèi)投放自行車(chē)，看似為綠色出行助力，實(shí)則是沒(méi)有任何依托的“空中跳舞”，它缺乏了制度和規(guī)則的約束，這于某種程度上說(shuō)確為一枚隱形的炸彈，造成了公園單車(chē)泛濫成災(zāi)。沒(méi)有了規(guī)矩的限制，人們便可按自己固有的方式來(lái)做事，而公司未與公園達(dá)成一致便從根源上形成規(guī)則的缺失，為此，可以說(shuō)單車(chē)公司的做法實(shí)為不妥，善行造成“不善”，便也在情理之中了。
另一方面，現(xiàn)象背后折射的也有社會(huì)群體即單車(chē)最大的受益者——游人的規(guī)則意識(shí)的缺失。本來(lái)單車(chē)服務(wù)的主要是游人，為了游人的便利才投放單車(chē)，但游人卻未將規(guī)則意識(shí)放于心中，亂停亂放在園區(qū)內(nèi)屢見(jiàn)不鮮，不僅影響了其他游客，更是給景區(qū)管理帶來(lái)巨大困難。從游人角度看，便出于對(duì)規(guī)則的忽視?！拔ㄎ宜?，事不關(guān)己”成了大家一致的共識(shí)，覽目當(dāng)下，“中國(guó)式哄搶，中國(guó)式過(guò)馬路”等烙上中國(guó)標(biāo)識(shí)的違規(guī)行為屢見(jiàn)不鮮，一幕幕的背后，便是由于人們對(duì)規(guī)則意識(shí)的缺失。有學(xué)者曾說(shuō)：“當(dāng)?shù)赖碌牧α繜o(wú)法約束社會(huì)個(gè)體時(shí)，法規(guī)條例必須成為維護(hù)社會(huì)安定和文明進(jìn)步的主力軍。”從這個(gè)意義上講，殺雞儆猴，應(yīng)該是解決這類問(wèn)題的好方法。同樣，對(duì)于材料中單車(chē)亂放的行為，園區(qū)只要早立規(guī)矩并不斷落實(shí)，相信良性規(guī)則的意識(shí)便會(huì)于人們心中長(zhǎng)存。
正如尼采所說(shuō)：生命鮮活之處，必有法則堆積。針對(duì)材料中的現(xiàn)象，于園區(qū)則應(yīng)從社會(huì)存在入手，做好與第三方的溝通，從而做出對(duì)游人及他人適宜的規(guī)則決斷，保障規(guī)則所需要的社會(huì)性貢獻(xiàn)不至于使人們失去存活的物質(zhì)基礎(chǔ)，而于游人，則應(yīng)從主觀性入手，唯有從思想上生發(fā)出的規(guī)則意識(shí)，才是維系規(guī)則的精神保障。
不繩之木，無(wú)以為梁，而沒(méi)有規(guī)則的人類也勢(shì)必帶不來(lái)一個(gè)風(fēng)光霽月的治世。
小庫(kù)老師點(diǎn)評(píng)：
54分，作者在文章開(kāi)頭簡(jiǎn)要分析了共享單車(chē)毀于溝中的原因，即“規(guī)則的淡化和缺失”，從而明確表明了自己的態(tài)度“我認(rèn)同景區(qū)工作人員的說(shuō)法”。
之后文章從單車(chē)公司及游人的角度，分析規(guī)則缺失的表現(xiàn)及制定規(guī)則的重要性，最后對(duì)園區(qū)給出建議。
整體來(lái)說(shuō)，作者能夠準(zhǔn)確把握材料大意，立意明確，邏輯清晰，并能結(jié)合“中國(guó)式哄搶、中國(guó)式過(guò)馬路”等社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行論述，思考深刻，引發(fā)讀者思考。
誠(chéng)心溝通，紛彩共贏。
武漢風(fēng)景區(qū)的共享單車(chē)被物業(yè)管理人員強(qiáng)行運(yùn)走并丟棄在溝內(nèi)，導(dǎo)致車(chē)輛損毀，我認(rèn)為這一做法欠妥。物業(yè)管理人員應(yīng)先與共享單車(chē)公司做好溝通，而且單車(chē)公司在盈利之前應(yīng)先考慮景區(qū)管理狀況并與物業(yè)管理公司做好協(xié)商。溝通從而達(dá)到雙贏的目的?！罢Z(yǔ)言是心靈的鑰匙。只有我們誠(chéng)心溝通，團(tuán)結(jié)協(xié)作。才會(huì)達(dá)到紛彩共贏?！?BR> 溝通能開(kāi)啟理解之門(mén)，幫助我們化解矛盾。
共享單車(chē)事件發(fā)生后，我們認(rèn)真反思，究其根源是雙方?jīng)]有進(jìn)行溝通，只顧自身利益而未對(duì)方的角度考慮問(wèn)題。如果單車(chē)公司在實(shí)施優(yōu)惠政策之前誠(chéng)心地與物業(yè)管理公司進(jìn)行溝通，還會(huì)有如此嚴(yán)重的后果嗎？不會(huì)，雙方中只要一方能心平氣和地與對(duì)方協(xié)商，商討出合作共贏的良方便能化解這個(gè)矛盾，避免由此造成的管理不力以及經(jīng)濟(jì)損失問(wèn)題。如果政策合理還能優(yōu)化管理增加客流量，從而實(shí)現(xiàn)紛彩共贏。
溝通需要我們換位思考，實(shí)現(xiàn)合作共贏。
人在社會(huì)上并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它與社會(huì)與他人緊密相連。所以，我們不能只顧個(gè)人利益而忽視他人。這就需要溝通，需要換位思考。景區(qū)單車(chē)事件中雙方都未曾換位思考過(guò)。以至于沒(méi)有做到及時(shí)溝通解決矛盾，從而引發(fā)嚴(yán)重后果。廉頗和藺相如的故事可謂婦孺皆知。他們之間矛盾的渙釋有人說(shuō)是因?yàn)樘A相如的寬容，但我認(rèn)為更多的是溝通。如果藺相如早些將自己的為國(guó)著想的想法告訴廉頗，那么一心為國(guó)效力的二人便可早些攜手合作共同振興楚國(guó)。
溝通應(yīng)誠(chéng)心相待，和諧才能共贏。
加西亞·馬爾克斯曾深情地說(shuō)：“假如還有明天，我將把沖突與對(duì)立寫(xiě)在冰上。然后等待太陽(yáng)的升起”。溝通將會(huì)是融化冰的太陽(yáng)，帶給世界明媚而溫暖的陽(yáng)光，讓沖突雙方實(shí)現(xiàn)紛彩共贏。
小庫(kù)老師任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文點(diǎn)評(píng)：
55分，文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔地概括作文材料的內(nèi)容，明確提出觀點(diǎn)“只有我們誠(chéng)心溝通，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才會(huì)達(dá)到紛彩共贏”，之后提出三個(gè)分論點(diǎn)“溝通能開(kāi)啟理解之門(mén)，幫助我們化解矛盾”、“溝通需要我們換位思考，實(shí)現(xiàn)合作共贏”、“溝通應(yīng)誠(chéng)心相待，和諧才能共贏”，文章結(jié)構(gòu)清晰，論證完整，并且在行文過(guò)程中，緊扣作文材料進(jìn)行分析。
但在結(jié)構(gòu)上，本文采用的是并列關(guān)系的“五段三論”式結(jié)構(gòu)，略顯死板，建議嘗試遞進(jìn)關(guān)系結(jié)構(gòu)。
高考預(yù)測(cè)例文篇十
無(wú)論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。
世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過(guò)自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心?！爸匾牟皇悄闶钦l(shuí)，重要的你想成為誰(shuí)。”心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
活，在邊緣的小角落，但不僅沒(méi)有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見(jiàn)，無(wú)論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔?！卑蜖栐巳缡撬伎?。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無(wú)論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺(jué)中助你邁入那曾經(jīng)眺望無(wú)數(shù)次的中心。
高考預(yù)測(cè)例文篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
(60分)。
經(jīng)典，是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。
但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首;榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列;《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。
而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)(文學(xué))的方式則大受歡迎。
是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了?抑或是……?
對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫(xiě)作任務(wù)。
范文：經(jīng)典注定孤獨(dú)。
日前，某大學(xué)出版社列出一個(gè)“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢(mèng)》高居榜首，眾多中外名著赫然在目;而通俗文學(xué)則大受歡迎。
其實(shí)，這沒(méi)什么好奇怪的;在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，經(jīng)典注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。
可能有人會(huì)說(shuō)，經(jīng)典難道不是傳世名作嗎嗎?怎么會(huì)注定孤獨(dú)呢?誠(chéng)然，經(jīng)典理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作;然而，經(jīng)典的深邃性、穿透性與引領(lǐng)性注定曲高和寡。
經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭;從心靈洗禮來(lái)看，與通俗文學(xué)的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但若優(yōu)勢(shì)藏于庭院深深，那絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也就成了絕對(duì)劣勢(shì)。
還在于說(shuō)出了我們內(nèi)心里難以抹去的、無(wú)法掩飾的真正恐懼——現(xiàn)代性對(duì)人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。
而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。
而通俗文學(xué)則不然，它以時(shí)效性博人眼球，以趣味性吸引關(guān)注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。
不是讀者不想向上向善，而是讀者實(shí)在難以沉潛下心來(lái)仔細(xì)品讀。
如果經(jīng)典的深邃與引領(lǐng)性能讓讀者在較輕松愉悅的環(huán)境中接受，那經(jīng)典必然會(huì)重新贏得廣大讀者的青睞。
如何讓經(jīng)典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國(guó)》《王立群讀史記》《于丹論語(yǔ)心得》等著作中找到答案。
當(dāng)一批又一批的讀者如潮水般涌向書(shū)店購(gòu)買(mǎi)上列書(shū)目時(shí)，經(jīng)典已然走進(jìn)了讀者的心中。
經(jīng)典本不過(guò)時(shí)，但若沒(méi)有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會(huì)繼續(xù)。
期冀有那么一天，經(jīng)典不再孤獨(dú)!
高考預(yù)測(cè)例文篇十二
北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車(chē)的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔(dān)憂。
我認(rèn)為，如果對(duì)盲人這樣的弱勢(shì)群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。
我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋?
每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會(huì)涌起一種溫暖----在中國(guó)盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點(diǎn)便利，讓他們?cè)谌顺庇縿?dòng)、機(jī)車(chē)穿行的現(xiàn)代社會(huì)，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當(dāng)看見(jiàn)許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛?！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁?，原因往往不在于其貢獻(xiàn)，而在于其精神品質(zhì)?！倍腥A大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引?？鬃犹岢觥凹核挥?，勿施于人”，尚禮樂(lè)而修仁義;墨家講求“兼愛(ài)”“非攻”;釋家更有博愛(ài)、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。
我們的人權(quán)意識(shí)是否被自我意識(shí)蒙蔽?
人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、近代的種種革命，到達(dá)了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識(shí)被打敗，而面對(duì)盲人攜帶導(dǎo)盲犬的問(wèn)題，自我意識(shí)又站了出來(lái)。面對(duì)連最基礎(chǔ)的需要——安全需要，都無(wú)法被保障的盲人，我們憑什么認(rèn)為，他們的特殊需求還需為我們讓步?常有模擬盲人生活的活動(dòng)，參與者們無(wú)不承認(rèn)其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗?fàn)帯Ｉ鐣?huì)是由每一個(gè)人組成的，反過(guò)來(lái)，我們應(yīng)充分尊重身邊的每個(gè)人，這樣團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量，才足以支撐一個(gè)社會(huì)。
何不反思，善良、人權(quán)意識(shí)的明眸，是否已黯淡無(wú)光、渾濁不堪?自己是否已經(jīng)是一個(gè)心靈的盲人?身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘!
高考預(yù)測(cè)例文篇十三
列寧曾說(shuō)：“不會(huì)做小事的人，成不了大事業(yè)?！蔽覅s要補(bǔ)充：不會(huì)珍視做小事的人，更成不了大事業(yè)。鏡子因平凡抹布的擦拭而纖塵不染、熠熠奪目，世界也因平凡者的無(wú)私付出而變得更加美好。
偉大出自平凡，平凡孕育偉大。任何人成功的身影后都隱藏著無(wú)數(shù)平凡者的默默付出。珍視他們的付出，我們才得以在陽(yáng)光下自如的奔跑，去造就屬于自己的不平凡。
面對(duì)平凡百姓曹劌的求見(jiàn)，魯莊公并未直接拒絕，而是珍視了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)事的用心，與其一同抵抗強(qiáng)大齊軍的進(jìn)犯，最終憑借他的軍事才能而奇跡般地獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！闭瞧椒踩藢?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的付出，對(duì)國(guó)事的奉獻(xiàn)引導(dǎo)了戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利；也正是因?yàn)橥跽邔?duì)平凡人付出的珍視，魯國(guó)才改變了敗亡的命運(yùn)。平凡之于偉大，就像水之于魚(yú)一般不可或缺，唯有珍視它們，懷一顆贊賞與感謝之心，人們才能在不平凡的道路上走得更遠(yuǎn)。
平凡者的無(wú)私奉獻(xiàn)與幫助是一筆容易被忽視的財(cái)富，而懂得珍惜這筆財(cái)富的人才會(huì)成就偉大?！兑慕雷帧冯s志讀者為莫言的作品挑出許多歷史常識(shí)和文字錯(cuò)誤，莫言得知后沒(méi)有百般狡辯，而是欣然認(rèn)錯(cuò)，珍視平凡讀者對(duì)完善自己作品的付出。因?yàn)樗?，平凡是偉大的基石；因?yàn)樗?，正是無(wú)數(shù)平凡者的意見(jiàn)與建議才筑成了不凡的文學(xué)。
平凡者以平凡的態(tài)度，默默地為不平凡的事業(yè)不斷做出自己的貢獻(xiàn)，這種精神值得也必須珍視！當(dāng)你在和煦春風(fēng)中感受自然的盎然美景時(shí)，可曾在意身邊的農(nóng)民工正在為城市注入勃勃的生機(jī)？當(dāng)你在炎炎夏日下為省幾步路而踏上公交車(chē)時(shí)，可曾瞥見(jiàn)駕駛座上司機(jī)額頭正在滲出細(xì)密的汗珠？當(dāng)你在金黃秋色里體味那豐收秋意時(shí)，可曾看到遠(yuǎn)處的環(huán)衛(wèi)工人正在清掃紛飛的落葉？當(dāng)你在刺骨嚴(yán)冬中因寒冷而瑟瑟發(fā)抖時(shí)，又可曾想起遠(yuǎn)方的老計(jì)正在冒著凜冽寒風(fēng)檢查那冰冷的鐵軌？他們就是這么容易讓人忽略，但平凡的他們做的本職工作匯聚起來(lái)就是最為偉大的不平凡！平凡的付出與奉獻(xiàn)最終譜寫(xiě)了一曲塵土禮贊，最終繪出了最為動(dòng)人的生命華彩！
與平凡中看到不平凡，這就是生命的啟示。請(qǐng)珍視那些平凡者的付出吧，珍視抹布為鏡子的不凡貢獻(xiàn)出的堅(jiān)持與毅力，因?yàn)榘哑椒仓伦龊帽旧砭褪莻ゴ蟮牟环玻?BR> 高考預(yù)測(cè)例文篇十四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
曾經(jīng)，在鄉(xiāng)下，談閑幾乎是最重要的休閑方式。春天，望著窗外萌發(fā)的新綠，大家談閑。夏天，勞作的間隙，守著樹(shù)蔭，在田間地頭隨意坐著，大家談閑。秋天，坐在屋檐下，望著收割后的土地，大家談閑。冬天，幾個(gè)人圍著火爐，在家吃著爆米花，喝著茶，大家談閑。我們就這樣在一起談閑。
然而，如今，我們都匆匆忙忙。
對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
高考預(yù)測(cè)例文篇十五
為了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風(fēng)氣，20xx年高考作文命題會(huì)呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的趨勢(shì)。“穩(wěn)”是前提，“變”是趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該關(guān)注三大新趨勢(shì)：
1．內(nèi)容：關(guān)注生活。
調(diào)研近三年的高考作文題目，?？嫉慕嵌热缦拢喝松芾?，如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等；人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；人與自然，如環(huán)保、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，如認(rèn)識(shí)自己、自然、人生、社會(huì)等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現(xiàn)實(shí)生活，如貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨(dú)等；人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；讀書(shū)做人，如成熟、情操、品位等。
這些角度，?？汲Ｐ?，20xx年將會(huì)更加關(guān)注生活，貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有理可論。
2.題型：穩(wěn)中求變。
從上面的分析可以看出，話題作文將會(huì)淡化，材料作文、命題作文相對(duì)穩(wěn)定。雖然各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”是今后的命題趨勢(shì)，如長(zhǎng)期以話題作文出現(xiàn)的省市，應(yīng)該關(guān)注命題作文與材料作文的寫(xiě)作；長(zhǎng)期以命題作文出現(xiàn)的省市，則應(yīng)加強(qiáng)材料作文的指導(dǎo)；而連續(xù)幾年都用材料作文進(jìn)行考查的省市，則多關(guān)注命題作文。
3.要求：限制增加。
針對(duì)近年來(lái)高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動(dòng)記敘、缺乏深刻推理等系列問(wèn)題的出現(xiàn)，高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中增加了“感情真實(shí)”、“內(nèi)容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現(xiàn)象，大多省市都由以前話題作文時(shí)開(kāi)放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個(gè)變化說(shuō)明高考閱卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文體有了嚴(yán)格的要求，那種不倫不類的作文是無(wú)法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國(guó)前列，在文體上要求特別嚴(yán)格，北京、上海等地的考生更應(yīng)該注重議論文的訓(xùn)練與寫(xiě)作。
“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。”孫子用兵作戰(zhàn)的這句名言，對(duì)于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標(biāo)新立異，但我們只要抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考就會(huì)有條不紊，事半功倍。
高考預(yù)測(cè)例文篇十六
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里?；@子越來(lái)越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。
世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí)，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚(yú)落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音?！叭绻缘貫榛c(diǎn)，我比很多人都矮?？墒且蕴鞛榛c(diǎn)，我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f(shuō)。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來(lái)衡量的。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！
發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價(jià)值。撥開(kāi)烏云，讓身體與陽(yáng)光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩(shī)仙“仰天大笑出門(mén)去”，即使仕途不平，也仍然把酒問(wèn)月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”?？v然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長(zhǎng)久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂(lè)地起航。
發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無(wú)法想象，一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂(lè)，一個(gè)聽(tīng)不到音樂(lè)的人將怎樣詮釋音樂(lè)，一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運(yùn)垂青于他人時(shí)，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí)，你是否忘記了看看自己？請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！
高考預(yù)測(cè)例文篇十七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
大器在古代，指的是鐘啊鼎啊那些貴重的器具。古人沒(méi)有先進(jìn)機(jī)械，沒(méi)有電腦，加工一件大器連雕帶琢，很費(fèi)功夫，所以老子說(shuō)：“大器晚成?！倍F(xiàn)在快多了，別說(shuō)造鐘鼎，就是造火箭，造飛船，也用不了多久。若還以“晚成”的觀念造大器，黃瓜菜都涼了。
拿大器比人才，也一樣?，F(xiàn)代世界有三快：社會(huì)發(fā)展快，生活節(jié)奏快，知識(shí)更新快。相應(yīng)地，也要求人才成長(zhǎng)快。時(shí)代列車(chē)不斷提速，機(jī)不可失，時(shí)不我待。慢慢騰騰，磨磨蹭蹭，沒(méi)等成才，你就過(guò)了報(bào)考年齡，招聘年齡，提拔年齡，創(chuàng)造年齡，拓展年齡，總之是過(guò)了出成績(jī)的最佳年齡，落伍了，使不上勁了。從這個(gè)意義上說(shuō)：大器刻不容緩，早成為佳。要抓緊時(shí)間，加倍努力，盡一切可能跟上時(shí)代速度，早日成才。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
三百六十行，行行出大器，行行大器須早成。治國(guó)安邦不能拖，重大發(fā)明不能拖，平凡崗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鳥(niǎo)兒起得晚，往哪兒飛都沒(méi)蟲(chóng)吃。
流傳甚廣的名言“出名要趁早”，講的也是要快，要及時(shí)。早成大器，卻不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，關(guān)鍵是要盡快實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)有益，對(duì)家庭有益，沒(méi)白活——晚年沒(méi)白活，中年沒(méi)白活，人生最寶貴的青少年時(shí)代更沒(méi)白活。
有的人得過(guò)且過(guò)，勸他珍惜光陰，他找借口說(shuō)“大器晚成”。人類很聰明，什么都能成為借口，“大器早成”這個(gè)說(shuō)法，興許會(huì)被一些急功近利、投機(jī)取巧、幻想捷徑的人所利用。但是扎扎實(shí)實(shí)有責(zé)任心的人，不會(huì)用借口麻痹自己。
從歷史使命和繼承關(guān)系上看，大器也應(yīng)早成。一代人有一代人的任務(wù)，不能推給后代。
高考預(yù)測(cè)例文篇十八
請(qǐng)以“花開(kāi)有聲”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文，題目“花開(kāi)有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說(shuō)法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛(ài)情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開(kāi)”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過(guò)程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開(kāi)有聲。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲。
——題記。
見(jiàn)慣了滿月光華，完滿無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開(kāi)出絢麗的花朵。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來(lái)并不矛盾，人人都可以有“九天攬?jiān)?，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會(huì)花開(kāi)有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會(huì)開(kāi)花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實(shí)得像塊石頭。
一個(gè)人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過(guò)灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個(gè)普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開(kāi)放出人生最燦爛的花朵!
花開(kāi)都是有聲的，只要你開(kāi)得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請(qǐng)不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來(lái)的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲!
其實(shí)，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考預(yù)測(cè)例文篇十九
這則材料運(yùn)用大部分文字回顧?quán)l(xiāng)下曾經(jīng)擁有的“談閑”，這里的“談閑”可以理解為一種閑適的生活狀態(tài)，而材料的最后則使用一個(gè)轉(zhuǎn)折性的詞“然而”，提到了如今人們的生活方式，顯然這種生活方式是與過(guò)去人們閑適的生活方式不同的'，也是讓人反思的一種生活方式。因此，可從“曾經(jīng)”和“如今”兩個(gè)不同的角度來(lái)立意。
從“曾經(jīng)”的角度：曾經(jīng)，一年四季，大家無(wú)論是勞作還是休息的時(shí)刻都在一起談閑，在談閑中欣賞自然風(fēng)景，感受著生活的美好，增加了人與人的情感，因此，回首往事，感受美好，享受生活，體味人間真情。
從“如今”的角度：大家珍惜當(dāng)下，感受到生活的快節(jié)奏，但是在忙忙碌碌的同時(shí)，我們似乎又缺少了什么，缺少的其實(shí)就是材料中大部分篇幅敘述的“談閑”，因此，我們?cè)跔?zhēng)分奪秒的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，適當(dāng)放慢腳步，感受一下生活的美好，看看身邊的風(fēng)景，體味人間真情，回味一下曾經(jīng)的過(guò)去。
值得注意的是，如果一味肯定如今的生活方式，這與材料的本意是相違背的。
高考預(yù)測(cè)例文篇一
高考。
作文。
的宗旨是人生觀、價(jià)值觀，高考作文不僅考察思想內(nèi)容，還考察表達(dá)能力。下面是本站小編為您整理的關(guān)于20xx年高考預(yù)測(cè)作文的優(yōu)秀例文，希望對(duì)您有所幫助!
由泰山南麓北上，走不多遠(yuǎn)，便有一怪松從峭壁間斜著橫生出來(lái)，人稱“迎客松”。有人說(shuō)，迎客松的奇在于泰山的神明福地，詳樂(lè)仙云;也有人說(shuō)，迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭，奇崛坎坷。現(xiàn)實(shí)生活中，與之很像的便是人們常常樂(lè)道的“環(huán)境與成才”。有人認(rèn)為，好的環(huán)境造就人才;然而，也有的人認(rèn)為，艱苦的環(huán)境磨練人才。但是，我認(rèn)為，能否成才不在于環(huán)境的好壞，關(guān)鍵在于自己能否“咬定青山不放松”。
讓我們接著回到那斜出的怪松吧。的確，泰山的仙山仙水，地勢(shì)險(xiǎn)要似乎都是迎客松神奇的根源。可是，我們不妨做一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)想，假如沒(méi)有這棵松樹(shù)，那么還有什么可神奇的呢?然而，光有松樹(shù)也是不行的，它還得有松樹(shù)的秉性，一種“咬定青山不放松”的氣魄，一種“任爾東西南北風(fēng)”的豪爽剛強(qiáng)，這——是它作為一棵松樹(shù)決定的。由此可見(jiàn)，迎客松的神奇從根本上說(shuō)來(lái)源其內(nèi)在的品性，來(lái)源于它剛強(qiáng)的性格，這——是由它自己決定的。
人類社會(huì)也是如此?！懊夏溉w”這一千古佳話似乎在說(shuō)明好的環(huán)境對(duì)于人成才的重要性，然而我認(rèn)為其更深一層的含義是，環(huán)境的變遷激勵(lì)了年幼的孟子，使其堅(jiān)定奮發(fā)圖強(qiáng)的信念。這里，好的環(huán)境并非決定了孟子的成才之路，環(huán)境的變化只是起了催化的作用。“孟母三遷”更說(shuō)明了這一故事的另一位主人公——孟子擁有了刻苦奮斗的精神。于是乎，正因?yàn)槿蘸竺献拥囊皇浊Ч沤^唱，“孟母三遷”也隨之流傳千古。可見(jiàn)，孟子的成才不僅僅在于他擁有一個(gè)好的環(huán)境，更在于他擁有了一顆執(zhí)著進(jìn)取的心，就像前文那棵怪松一樣深深地咬住了“青山”。
現(xiàn)今社會(huì)，隨著人類社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境正日趨一致。每天，同學(xué)們都一如既往地走進(jìn)教室，聽(tīng)一樣的老師講一樣的課，為什么有人會(huì)成才，而有的人就注定碌碌無(wú)為呢?這正是因?yàn)闆Q定人成才的關(guān)鍵因素是人，而非環(huán)境。這就好比溫度再合適，石頭也孵不出小雞;即使在溫室中，小草也絕長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，而決定一個(gè)人是“雞蛋”還是“石頭”，是“小草”還是“大樹(shù)”的因素便是這個(gè)人自己。鬧市中手捧《三國(guó)》的年少的毛澤東，走路時(shí)不忘背單詞的周，放牛時(shí)也不辭辛苦讀書(shū)的年青的丘吉爾，這些盡人皆知的故事說(shuō)的正是這樣一個(gè)道理——人成才與否，關(guān)鍵在于他是否擁有一顆恒心，一顆執(zhí)著進(jìn)取的心，而這——是一個(gè)人自己所決定的，而非環(huán)境的好壞。
我們青少年更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們應(yīng)該向那些保有堅(jiān)定信念的人學(xué)習(xí)，我們自己也應(yīng)該擁有一顆堅(jiān)定不移的心。我們要像那迎客松一般“咬定青山不放松”，只有這樣，我們才能在繁華鬧市中，“任爾東西南北風(fēng)”，只有這樣，我們才能走好成功的第一步。
20xx年，足以撼動(dòng)一座山，卻無(wú)法動(dòng)搖周萬(wàn)平的承諾。她的堅(jiān)守，更令感動(dòng)。
不可否認(rèn)，放棄安逸生活，支教貧困山區(qū)的朱敏才令人動(dòng)容，他用余熱溫暖人間;悉心照料無(wú)血緣關(guān)系的老太太，踐行“老吾老以及人之老”的洪照生同樣催人淚下。在他們身上，我們都能看到一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
但是，我還是認(rèn)為堅(jiān)守守陵承諾的周萬(wàn)平更讓我感動(dòng)。在她身上，體現(xiàn)的是“一言既出，駟馬難追”的對(duì)承諾的高度負(fù)責(zé);是孔子兩千年前提出的“人而無(wú)信，不可知其可”的最佳詮釋;是對(duì)荀子所言“惟利所在，無(wú)所不傾”的小人的辛辣嘲諷。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往“汲汲于名利”，輕易地為暫時(shí)的小利背棄承諾，而像周萬(wàn)平這樣始終遵守諾言的人就顯得成為令人感動(dòng)。
雖然，周萬(wàn)平獨(dú)守陵園，可能?chē)L盡了孤獨(dú)的苦澀，但她對(duì)承諾的堅(jiān)守成為可貴;雖然，家族困難時(shí)期仍然牢記諾言影響了她為家分憂，但子女長(zhǎng)大后都能理解母親的用心良苦。而我們每一個(gè)人，都會(huì)從中體會(huì)到榜樣的力量，并以此激勵(lì)自己堅(jiān)守承諾。
曾子殺豬因不食言;陳健守墓36年只為一句承諾;季布堅(jiān)守承諾，才有了“得黃金百斤，不如得季布一諾”的美談……他們的精神，都在周萬(wàn)平身上得以彰顯。周萬(wàn)平用堅(jiān)持，用信念，用堅(jiān)守走出一條令人感動(dòng)的守諾之路。這樣的人，自然熠熠生輝;這樣的人生，無(wú)疑令人動(dòng)容!
山可移，承諾不可移!周萬(wàn)平堅(jiān)守承諾，她更讓我感動(dòng)!
我愿如周萬(wàn)平，堅(jiān)守承諾，絕不動(dòng)搖!
“如果世界漆黑，其實(shí)我很美。”當(dāng)代超人氣歌手薛之謙直言不諱告訴我們，在這愛(ài)美的時(shí)代，沒(méi)有一張標(biāo)致的臉蛋，很難在這個(gè)社會(huì)有立足之地。而我，愿為修心不修臉。
近幾年，整形熱潮異?；馃?。整容失敗的案例不盡其數(shù)，觸目驚心，整容者也會(huì)因此付出慘重的代價(jià)，卻絲毫不影響整形行業(yè)的發(fā)展。許多人抱著“不入虎穴，焉得虎子”的心態(tài)去削骨拉皮?！吧眢w發(fā)膚，受之父母”的觀念早已被拋到九霄云外。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代迅速發(fā)展，拍張照片要把自己修得“笑靨如花”，去博人眼球，獲得所謂的“自信”。
愿為修心不造臉。修養(yǎng)心智，修養(yǎng)心志，修養(yǎng)心性，方能鑄就燦爛，迎來(lái)輝煌。
阿里巴巴掌門(mén)人馬云，躋身前列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，縱使他有“深凹的額骨，卷曲的頭發(fā)，參差不齊的牙齒，以及一副5英尺高的孩童模樣”，也絲毫沒(méi)能影響他征服世界的野心。早期因?yàn)橄嗝矄?wèn)題，來(lái)到肯德基打工，被肯德基拒收。前段時(shí)間阿里巴巴入股了百勝中國(guó)，旨在“以貌取人”。
愿為修心不飾臉。一顆有宏大志向的心，讓馬云走出國(guó)門(mén)，走向世界，潮平兩岸闊。
“一副參差不齊的牙齒，一身健碩壯實(shí)的身軀”，不錯(cuò)，說(shuō)的正是她------歌手韓紅。早期因?yàn)椴怀霰姷耐獗矶煌饨绯爸S，但因其嗓音出色，才勉為其難留在經(jīng)紀(jì)公司，后來(lái)因?yàn)橐皇住短炻贰反蚱屏送饨绲馁|(zhì)疑，現(xiàn)在的她依舊是“這副德行”，她這樣自嘲道。
愿為修心不修臉。修一顆才華出色的心，韓紅在山重水復(fù)中，收獲柳暗花明。
中國(guó)青年說(shuō)里上了位“瓷娃娃”——?jiǎng)⒋筱?，因骨胳與常人的不一樣，容易斷裂，從小到大做了17次手術(shù)。這樣的坦然是消耗了多少負(fù)能量才能從這個(gè)孩子的嘴里云淡風(fēng)輕地說(shuō)出口，骨胳發(fā)育不良導(dǎo)致壓迫到臉部發(fā)育，臉部五官被擠到一起?！安粔嬊嘣浦尽钡乃ㄟ^(guò)向德國(guó)醫(yī)院求助，挽救了他的骨胳及五官，并考上了自己理想的大學(xué)。正如畢淑敏所說(shuō)，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。
造臉固然重要，修心亦是如此。讓我們找尋路上的那抹素心，走出人生繁華風(fēng)景，我愿為修心不修臉。
高考預(yù)測(cè)例文篇二
20xx年，92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國(guó)教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開(kāi)頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開(kāi)一個(gè)蘋(píng)果，指著蘋(píng)果核中的種子說(shuō)，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜。如果施加無(wú)機(jī)化肥，蘋(píng)果雖然長(zhǎng)得又快又大，卻不香甜。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
自由地生長(zhǎng)。
每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，按照自己的設(shè)計(jì)長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋(píng)果。雖然付出更多的汗水和心血，但長(zhǎng)成的蘋(píng)果又香又甜，只因完全讓種子自由發(fā)芽成長(zhǎng)。只有自由的.生長(zhǎng)才是順應(yīng)食物發(fā)展規(guī)律的生長(zhǎng)，才會(huì)生長(zhǎng)健康，果實(shí)豐碩。
揠苗助長(zhǎng)的悲劇，因?yàn)橐粫r(shí)的愚蠢，已經(jīng)讓世人嘲笑的數(shù)千年。任何違背事物發(fā)展成長(zhǎng)規(guī)律的行為都會(huì)在某種程度上傷及事物本身。自由地生長(zhǎng)，讓事物順應(yīng)自身發(fā)展的設(shè)計(jì)圖，結(jié)果必然能春暖花開(kāi)，益人益己?？v看事物的進(jìn)化史，從基因的遺傳到環(huán)境的影響，最重要當(dāng)數(shù)物質(zhì)本身即內(nèi)在的自身發(fā)展規(guī)律。順乎天者，生;逆乎天者，亡。這里的天，是天性的天，而非天地的天。自由的生長(zhǎng)是合乎自己內(nèi)在發(fā)展軌跡的生長(zhǎng)。
自由的生長(zhǎng)，并不是放縱的、為所欲為的生長(zhǎng)。任何事物的發(fā)展都是離不開(kāi)環(huán)境的，同時(shí)又是相互制約相互促進(jìn)的，這便是對(duì)立的統(tǒng)一，任何人為地改變環(huán)境，改變事物發(fā)展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規(guī)律和利用規(guī)律而不能改變規(guī)律。自由地生長(zhǎng)，是事物發(fā)展中的相對(duì)自由而非任意的自由，就像種子的生長(zhǎng)發(fā)芽過(guò)程中，會(huì)有蟲(chóng)子的叮咬，會(huì)有風(fēng)雨的阻礙，人的作用，只能是從旁協(xié)助，培土，施肥，澆水，以順應(yīng)規(guī)律地促使其健康成長(zhǎng)。如果外力胡亂干擾，只能會(huì)抑制天性，破壞系統(tǒng)，其結(jié)果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結(jié)果。
然事物自由生長(zhǎng)的過(guò)程，可能需要我們付出更多的汗水和心血，可唯有這樣，才有可能帶來(lái)應(yīng)有的效益。
教育中對(duì)人才的培養(yǎng)也應(yīng)該是這樣。我們不應(yīng)該面向市場(chǎng)的對(duì)口培養(yǎng)，而應(yīng)該更多地注重人本身的發(fā)育成長(zhǎng)，一味關(guān)注市場(chǎng)，讓人才的成長(zhǎng)順應(yīng)市場(chǎng)的要求而不是順應(yīng)人才自身成長(zhǎng)的規(guī)律，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才將是缺乏創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力的人。自由狀態(tài)下生長(zhǎng)的人才，可能在短時(shí)間內(nèi)與市場(chǎng)銜接不佳，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這樣的人才必然是具備發(fā)展后勁的，也必然是符合市場(chǎng)要求的。
江河的壯闊正因?yàn)樗茏杂傻乇剂?，潮水的漲落正因?yàn)樵虑驅(qū)Φ厍虻淖匀灰?，星辰的有序運(yùn)轉(zhuǎn)正因?yàn)樗鼈兎献栽诘倪\(yùn)行規(guī)律，在這里，任何人為的努力，都將受到嚴(yán)厲的懲罰。
自由生長(zhǎng)，美麗成長(zhǎng)。
高考預(yù)測(cè)例文篇三
作文。
考試不僅是對(duì)考生語(yǔ)言和表達(dá)能力的考查,也能透視出一個(gè)人的思想及價(jià)值取向。在歷年的高考中,作文都是高校選拔人才的一項(xiàng)不可或缺的參照,也是備受人們關(guān)注和爭(zhēng)議的熱點(diǎn)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于20xx年高考預(yù)測(cè)的“語(yǔ)文作文優(yōu)秀例文”，希望對(duì)您有所幫助!
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位著名的老畫(huà)家在一次作畫(huà)中，由于腿有點(diǎn)殘疾，站立不穩(wěn)，不小心將手中的筆抖落出一滴墨汁，正好賤在畫(huà)紙上。侍從忙走過(guò)去想替他換張紙，老畫(huà)家擺擺手說(shuō)：“不必!”由于那點(diǎn)賤落的墨汁剛好落在畫(huà)紙的中央，看得出老畫(huà)家對(duì)它頗費(fèi)思量，手中的狼毫在硯盤(pán)里蘸了一下又一下……突然，老畫(huà)家提筆，畫(huà)紙上就出現(xiàn)了一只展翅高飛的雄鷹。侍從很驚奇地注視著這幅畫(huà)，原來(lái)賤落的那滴墨汁，竟成了雄鷹爪下的石子，真乃天衣無(wú)縫。
人常說(shuō)：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人?！泵總€(gè)人都是在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。人生有時(shí)就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進(jìn)去的是什么。如果你不小心去進(jìn)去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會(huì)成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會(huì)使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會(huì)茶香四溢。
柏拉圖也曾說(shuō)過(guò)：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會(huì)使你養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時(shí)撿起地上的雞毛，在你成功的時(shí)候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機(jī)妙“扇”!
我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳?，?xiě)上的都是成就，畫(huà)上的都是輝煌，可希望終究難以實(shí)現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點(diǎn)越抹越大，讓它毀掉整個(gè)人生;有的人卻將污點(diǎn)視為人生新的起點(diǎn)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后將生命的高度提升，創(chuàng)造更美的人生。
拿出你的顏料，將你人生中的污點(diǎn)變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫(huà)的藝術(shù)品價(jià)值更高薪。
俗話說(shuō)：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐?？商煜戮褂腥绱硕嗾T人的免費(fèi)東西，讓人盲目地隨從，讓眾多貪小便宜者趨之若鶩。追尋夢(mèng)想的道路上，亦有許多免費(fèi)誘惑，能否經(jīng)得起免費(fèi)的誘惑，就看你的定力。我愿以一雙慧眼識(shí)破一切誘惑，看破一切浮華，執(zhí)著追尋夢(mèng)想的真諦。
免費(fèi)為什么如此誘人?我們是否真的需要這些免費(fèi)的誘惑呢?我們又真正需要些什么呢?細(xì)細(xì)思考，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中我們得到的往往不是需要的，我們總是被那些華麗實(shí)惠的外表所欺騙，一步一步遠(yuǎn)離夢(mèng)想，追求虛幻，結(jié)果無(wú)所成就。許多有識(shí)之士，就曾經(jīng)吃過(guò)免費(fèi)的午餐，嘗過(guò)免費(fèi)的苦果，到頭來(lái)一無(wú)所獲。從眾心理，世俗的誘惑，力量巨大啊!
當(dāng)從眾已成為一種現(xiàn)象?，F(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)貪小利已成為一種常見(jiàn)的現(xiàn)象，或一種習(xí)俗，我們又怎能避開(kāi)它，尋找夢(mèng)想的方向呢?有時(shí)候，霧霾、煙霾、沙塵暴等遮擋了我們的視線，前方的路太凄迷，我愿借一雙慧眼來(lái)看破這一切，追逐自己真正需要的，乃至夾岸桃花芬芳的桃源。讓我們撥開(kāi)云霧，堅(jiān)定信念，撐一支長(zhǎng)篙，向夢(mèng)想的深處慢溯吧!
也許，世界太過(guò)浮華，夢(mèng)想太過(guò)遙遠(yuǎn)，我們太容易被外界左右，甚至去追尋一些外表光鮮亮麗而不實(shí)在的事物。當(dāng)信念在風(fēng)中搖擺時(shí)，愛(ài)迪生在嘗試多次失敗后，點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)次的心燈;袁隆平在培育雜交水稻中，品嘗過(guò)無(wú)數(shù)次重播的苦果;莫言成名前遭遇到無(wú)數(shù)次的退稿……因?yàn)閳?jiān)定的信念，而心無(wú)旁騖，他們最終都擺脫了世俗的誘惑，心中盛著一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)凌于眾人之上的大目標(biāo)——夢(mèng)想。
培育理性與智慧的根苗。追尋夢(mèng)想，我們需要挑戰(zhàn)挫折。水面不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，人一生也不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，每個(gè)人都會(huì)遇到困難，但我們的態(tài)度決定了我們的性格，性格又會(huì)決定成就。正因?yàn)槔硇缘孛鎸?duì)誘惑或挫折，才不會(huì)像有的人選擇逃避，選擇那些輕松的道路，而偏離夢(mèng)想的路徑。想一想兩難中的司馬遷忍辱負(fù)重寫(xiě)完了信史照塵寰的《史記》，王更青刻苦鉆研獲得博士學(xué)位，尼克沒(méi)有四肢依然到處演講鼓勵(lì)他人。他們放棄了世俗的快樂(lè)，挑戰(zhàn)身心無(wú)比的痛苦，最終成就了美名遠(yuǎn)播聲揚(yáng)，成為永遠(yuǎn)的佳話，讓理性與智慧的根苗茁壯成為參天大樹(shù)吧!
追尋夢(mèng)想需要掙脫束膊。當(dāng)身處束膊之中，我們做事就會(huì)畏手畏腳，猶豫不決。容易被外界所誘惑而走上一條與已毫不相干的路。掙脫束膊，才能直面夢(mèng)想，直面人生，去實(shí)現(xiàn)自己經(jīng)天濟(jì)世的宏圖偉業(yè)。掙脫世俗的束膊和羈絆，才能讓心飛得更高更遠(yuǎn)，追尋夢(mèng)想的足跡。
給我一雙慧眼，來(lái)看世界看人生看夢(mèng)想吧!遠(yuǎn)離一切免費(fèi)的誘惑，讓我緊握人生的舵盤(pán)，緩緩駛向夢(mèng)想出現(xiàn)的地方，那兒散發(fā)著金子般閃閃的光芒。
一名戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下的艦上士兵，不懼怕淹死，不顧處罰，跳入大海里打撈一件裝有母親照片的衣服，令將軍流淚動(dòng)容，因?yàn)椤靶ⅰ倍唤獬備D恢復(fù)自由?？梢?jiàn)，親情的力量有多大。
“蓮子清如水?！庇浀眯r(shí)候，我生了一場(chǎng)很?chē)?yán)重的病，吃了許多藥也不見(jiàn)效，媽媽為了更好地照顧我請(qǐng)了假，但又因?yàn)楣ぷ鞣泵?，她就在我熟睡后處理工作。她去尋找各種土方子來(lái)治我的病，有一次好聽(tīng)說(shuō)了用酒精擦拭身體可以退燒，她二話不說(shuō)就用家里最好的白酒來(lái)擦拭我的額頭。后來(lái)，病快好了的時(shí)候，有一天晚上，我起夜去喝水，看見(jiàn)在書(shū)房里處理工作?；璋档臒艄庀嘛@得媽媽是那么的憔悴。從前烏黑的頭發(fā)中也竟生出了少許青絲，媽媽對(duì)我的愛(ài)輕柔且似水，無(wú)形無(wú)狀。
愛(ài)不需要表白?！坝暌恢毕?，氣氛不算融洽…….”在車(chē)棚里躲雨的我嘴中一直哼唱著這句歌詞。雨真的是一直下，而且下得很大。沒(méi)帶雨傘的我只好躲在學(xué)校的車(chē)棚里避雨。因?yàn)楦改腹ぷ鞯脑?，我每天都自己上學(xué)，所以此刻的我只期待雨能下得小點(diǎn)。一分鐘、二分鐘、三分鐘……突然我聽(tīng)見(jiàn)了熟悉的腳步聲，我一抬頭，發(fā)現(xiàn)是爸爸，真實(shí)“及時(shí)雨”“宋公明”!我奔進(jìn)雨里，開(kāi)心得抱住了他，后來(lái)我才知道，那天冒雨接我是推掉了公司的會(huì)議。
還有一次，我下了晚自習(xí)后騎車(chē)回家，突然，我的車(chē)壞了，正為明早上學(xué)發(fā)愁。我爸仿佛知曉我心事一樣，默默地幫我修好了車(chē)子。只見(jiàn)車(chē)油蹭得他滿臉，連白襯衫也變得很黑，可他卻絲毫不在意，讓然樂(lè)呵呵的，像一個(gè)活雷鋒!我的父親就是這樣一個(gè)不善言辭的人，雖然從來(lái)未對(duì)我說(shuō)過(guò)關(guān)愛(ài)的話，但往往做一此意想不到的事來(lái)，在默默無(wú)語(yǔ)中展現(xiàn)了大山一樣深沉的父愛(ài)。
父愛(ài)就像是大山，挺拔而沉重;母愛(ài)就是水，溫柔且細(xì)膩，而山同情水則構(gòu)成了我生命的全部，我愛(ài)山也愛(ài)水…..
隨著歲月的流逝，忘記了許多，淡薄了許多，但是那份濃濃而厚重的親情融入了我的血液，流淌在我的心里。我知道，因?yàn)檫@份如護(hù)身符般的親情才有我抬起高昂的頭，憧憬美好的夢(mèng)。
親情猶如一江剪不斷的春水，流動(dòng)的是游子心中永遠(yuǎn)的思念;親情猶如一丘數(shù)不盡的細(xì)沙，沉淀的是長(zhǎng)年堆積的牽掛;親情猶如夜空中那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。
父母的愛(ài)是永恒不變的幸福?！傍f反哺，羊跪乳”，讓我在享受親情的溫暖中學(xué)會(huì)回報(bào)。
高考預(yù)測(cè)例文篇四
每一次的高考結(jié)束后,高考語(yǔ)文。
作文。
題目總是能成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)。人們對(duì)高考作文進(jìn)行著或犀利或逗樂(lè)的吐槽,似乎掀起了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高考作文預(yù)測(cè)例文，希望對(duì)您有所幫助!
以隊(duì)長(zhǎng)的身份帶領(lǐng)球隊(duì)贏得賽季冠軍，在與俱樂(lè)部。
合同。
到期后為實(shí)現(xiàn)自我更高的人生價(jià)值到轉(zhuǎn)會(huì)至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之處，此舉或許有人不解，批評(píng)指責(zé)，也能理解，但令我我想到的是，球迷們的責(zé)罵鋪天蓋地而來(lái)，甚至以“白眼狼”的攻擊傷人。因此，我不得已以文章回應(yīng)，希望大家保持冷靜，莫再對(duì)此事進(jìn)行道德綁架，損人傷己。
我自覺(jué)問(wèn)心無(wú)愧。帶領(lǐng)全隊(duì)順利奪冠，我在合同期內(nèi)盡己所能把球隊(duì)帶上巔峰，若我之前不盡力招致罵聲或許情有可原，但我既已履行自己合同期內(nèi)的義務(wù)，在合同終止后加盟他隊(duì)又有什么錯(cuò)?北興俱樂(lè)部多年栽培之恩，我很感激，也以此冠軍報(bào)答，但若要以此作挾，束縛我走向更高的階段，恕我無(wú)法答應(yīng)。我的離開(kāi)或許讓俱樂(lè)部有所損失，但仍有許多優(yōu)秀球員的，它不會(huì)元?dú)獯髠?，而于我，一個(gè)球員就是一個(gè)向往更多挑戰(zhàn)、更多磨礪的戰(zhàn)士!目光若只浮于眼前情義，而忘卻使自己更上一層樓，不斷超越自我的目標(biāo)，這又何曾不是一種勉強(qiáng)?身為隊(duì)長(zhǎng)，順利奪冠且恩已報(bào)，身為球員，追求超越而意不改，我認(rèn)為我已盡力平衡二者并努力做到最好。
道德綁架是對(duì)別人的行為提高到道德層面進(jìn)而批判的行為，也許有人認(rèn)為我如此定義心有不誠(chéng)，但道德綁架處理對(duì)被指責(zé)者本人造成心理陰影外，對(duì)社會(huì)也有不容忽視的危害，強(qiáng)制捐款，祈福不僅使本出自內(nèi)心本善的行為套上生硬的枷鎖，還使這樣應(yīng)稱贊的善意舉動(dòng)被視為理所應(yīng)當(dāng)而不加重視，而這種動(dòng)不動(dòng)道德綁架的行為也會(huì)使嚴(yán)戾之氣散播在社會(huì)上，人人自危，以道德制高點(diǎn)批人自己卻不反省，最終不利于社會(huì)和諧。
我知道仍有許多人不贊同我的做法，但請(qǐng)不要站在道德制高點(diǎn)上對(duì)我進(jìn)行道德上的批判與否定。世上很多事情不分對(duì)錯(cuò)，不涉高尚險(xiǎn)惡，只是立場(chǎng)不同而有了分歧。我自認(rèn)自己并不辜負(fù)北興俱樂(lè)部，也不負(fù)自己，也請(qǐng)你們冷靜下來(lái)，站在我的立場(chǎng)想想，不要橫加指責(zé)，忘記了一個(gè)隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍付出的心血與努力以及一個(gè)球員對(duì)實(shí)現(xiàn)更高人生價(jià)值的渴望。
既要突顯別人的優(yōu)點(diǎn)，又要包容別人的缺點(diǎn);既要做綠葉，又要做“丑角”。整個(gè)的就是要處處為人著想，設(shè)身處地，壓根兒沒(méi)一點(diǎn)兒想到自己。這種忘我無(wú)我的如水品質(zhì)，本是做人的真諦，應(yīng)該能獲得較大的業(yè)績(jī)。然而，只是如果過(guò)了頭，遲早終將失去自我。
肯定贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，是人際交往中不可多得的品質(zhì)。但逢人便不管三七二十一，一概說(shuō)好話，過(guò)了頭，就顯得虛偽，是一種不折不扣的吹捧?？鬃釉唬呵裳粤钌?，鮮矣仁。就是說(shuō)這種花言巧語(yǔ)的人，這種人是極少仁慈仁愛(ài)的。長(zhǎng)久養(yǎng)成這種習(xí)慣，就會(huì)變成一種性格;再久之，就會(huì)連自己姓什么都不知道，至于自己有沒(méi)有優(yōu)缺點(diǎn)就更加迷失了。父母一味表?yè)P(yáng)孩子，孩子的尾巴就翹上了天，父母更加束手無(wú)策，迷失了自我;老師逢學(xué)生都說(shuō)十分聰明，過(guò)了頭，世界就沒(méi)有“愚笨”一說(shuō)了;結(jié)果，學(xué)生并沒(méi)有都學(xué)好，于是開(kāi)始懷疑人生，懷疑自己的教學(xué)能力，漸漸也容易失去自我。
綠葉襯托鮮花，本是自然界的絕配?？偸亲鼍G葉，一味為了鮮花而生，最終人們肯定只記住了花的美麗，至于葉子，只能飄然而逝，沉入大地，腐朽成泥，沒(méi)了自己。在人生事業(yè)中，一味顧及別人的臉面，別人的利益，自己就會(huì)縮手縮腳，不敢放心大膽地干。一項(xiàng)計(jì)劃還沒(méi)有開(kāi)始實(shí)施，就因?yàn)閯e人而放棄，哪有自己的主張啊!這種人一生肯定一事無(wú)成，到最后，恐連自己是怎么度過(guò)此生的都迷糊不清了。
做丑角，能博得別人一笑，也是無(wú)可非議的。只是如果為了迎合別人而任意踐踏自己的尊嚴(yán)，那就大可不必了。這樣做，比前面幾種更加無(wú)我失我。
所以，做人如水不能過(guò)頭。
總想做得更好，一味模仿別人，就會(huì)失去個(gè)人魅力，失去自己原本的性格。如“邯鄲”，如“東施”，如“左思”。
戀愛(ài)中的青年，過(guò)分在乎對(duì)方，總為對(duì)方著想，就會(huì)失去平衡，如“剃頭挑子”，陷愛(ài)情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。
太過(guò)愛(ài)一個(gè)人或一件東西，也往往容易無(wú)我。如“房奴”，如“孩奴”，如“錢(qián)奴”。
做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走過(guò)了頭，必然過(guò)猶不及，物極必反，非常容易陷入失去自我，難以自拔的深淵。
讓我們把握好做人處事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!
我們也要向大師學(xué)習(xí)，用自己眼光發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的“美”，這是提升我們境界的天梯啊!
看來(lái)，大師能夠從司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)美，表面上好像說(shuō)的是大師的眼光獨(dú)特，其實(shí)是其內(nèi)在的精神境界在觀照世界的緣故。
還有張岱，明朝滅了，他經(jīng)歷了亡國(guó)之痛，成為明朝遺民了，于是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空見(jiàn)慣的雪景已不是自然雪景了，“霧凇沆蕩，天與云與山與水，上下一白”，一切的一切都化成了自我堅(jiān)守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一點(diǎn)一介一粒而已，冰雪世界成為張岱人格節(jié)操的一種外化!誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪景，但有誰(shuí)“大雪三日”卻獨(dú)往湖心亭看雪呢?是那種外人無(wú)法看到的美在召喚著這張岱，讓他欣賞到天地之間那份澡雪精神!
可見(jiàn)，大師，首先是思想境界自成一格的大師，才能欣賞到司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的那份美?！疤斓夭谎?，自有大美”，唯有情有義之人可觀之!
還有那個(gè)秋士郁達(dá)夫，從大老遠(yuǎn)的南方跑到北平，不去看陶然亭的、釣魚(yú)臺(tái)的、頤和園的花草美景，卻要租住一椽破屋，泡上一杯濃茶，從槐樹(shù)低下，細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來(lái)的日光，駐足品味那司空見(jiàn)慣的藍(lán)色或白色的牽?；?，還有那襯在下面的尖細(xì)秋草絲絲，品味那份獨(dú)享的美味。是啊，一陣又一陣秋風(fēng)過(guò)，草會(huì)黃了，牽?；ㄒ矔?huì)吹落凋零，這種物衰的美，也只有這位郁達(dá)夫先生能夠體會(huì)的到啊!
看來(lái)，只有歷經(jīng)生命輪回的大師才能參透自然萬(wàn)物的真諦，才能在自然法則關(guān)照下品味到那份真美!
大師，因境界和眼光而發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中的美。我們呢?有境界則自成高格，有眼光則能欣賞到天地之大美。努力修為吧!
高考預(yù)測(cè)例文篇五
困擾和顧慮太多是成人和成功的大忌?！}記。
故事告訴我們：蛻變和完美需要痛苦的掙扎，要成人，就得正確面對(duì)“困擾和顧慮”。
在破繭而出的前一刻，蝴蝶將經(jīng)歷畢生最大的痛苦和孤寂，只有那些能克服困擾和顧慮者，才能最終領(lǐng)略朝陽(yáng)和甘露的美好，才能享受翩翩而飛的美妙。猴子，也只有克服困擾和顧慮砍掉尾巴，才能成人。
人生何嘗不是如此呢!
正確面對(duì)困擾和顧慮，讓鄧亞萍文武雙全。
鄧亞萍從身高不夠到世界冠軍，再由寫(xiě)不全26個(gè)字母到劍橋博士的成長(zhǎng)歷程很好地詮釋了猴子斷尾成人的寓意。當(dāng)教練說(shuō)鄧亞萍身高不夠不適合打乒乓球時(shí)，她痛苦過(guò)掙扎過(guò)，但她消除了困擾和顧慮刻苦訓(xùn)練，結(jié)果她在同伴中脫穎而出，最終成了世界冠軍，完成了從猴子到人的精彩蛻變。
功成名就的她又開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)，完成人生的另一次蛻變。雖然連26個(gè)字母也寫(xiě)不全，她卻沒(méi)有顧慮，拿出打球的拼命三郎精神，每天學(xué)習(xí)十多個(gè)小時(shí)。那一段時(shí)間，她的頭發(fā)大把大把的掉，視力從1.5降到0.6……經(jīng)過(guò)斷尾的歷練，她順利從清華畢業(yè)，還獲得了劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。
是呀，如果當(dāng)初鄧亞萍在抉擇自己的人生路上總是被困擾而顧慮重重、患得患失：基礎(chǔ)是否太差，是否能順利畢業(yè)，前怕狼后怕虎，她就永遠(yuǎn)不可能有華麗轉(zhuǎn)身，更不可能文武雙全。
正確面對(duì)困擾和顧慮，讓馬云創(chuàng)業(yè)成功。
馬云為創(chuàng)立阿里巴巴，遇到資金等很多問(wèn)題，他背著行囊四處拉贊助找合伙人，四處碰壁，有人還譏笑他異想天開(kāi)。他沒(méi)有困擾和顧慮，果敢地走自己的路，終于創(chuàng)立了阿里巴巴商務(wù)網(wǎng)站，取得極大成功。
他說(shuō)過(guò)，今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因，多半是困擾和顧慮。如果馬云總是瞻前顧后、猶豫不決，商界就少了一個(gè)精英，雖然他的痛苦掙扎不被很多人知曉。
要當(dāng)水手，就不要被風(fēng)浪的顛簸所困擾;要展翅高空，就不要有試飛摔打的顧慮;要突破自我，就得正確面對(duì)困擾和顧慮，毅然決然地砍掉自己的“尾巴”!否則就永遠(yuǎn)只是一只膽小猶豫不決的猴子。
高考預(yù)測(cè)例文篇六
高考。
作文。
的發(fā)展等級(jí)包括立意深刻、材料豐富、語(yǔ)言優(yōu)美、構(gòu)思新巧四個(gè)方面,相比而言,積累豐富的材料是有效提高作文水平的終南捷徑。下面是本站小編為您整理的關(guān)于“高考預(yù)測(cè)作文例文”，希望對(duì)您有所幫助!
種地者，先種心：心中先有種子，大地后有桃李;先播春風(fēng)與夢(mèng)想，后收秋色與果實(shí)。
我想，如果能給自己、別人、后人留下一棵豐美的桃樹(shù)、扶疏的李樹(shù)，那是一個(gè)多么醉人的開(kāi)始啊。如果再能給世間留下永恒的春風(fēng)，那將是多么令人慰藉的今生今世的證據(jù)啊。
可是，你對(duì)我說(shuō)：心田種下春風(fēng)又有何用，如果世界全是冰雪。
不，你不必先報(bào)怨環(huán)境污穢，如果你自己的心田都不想種下一縷春風(fēng)，那你又何必報(bào)怨社會(huì)上沒(méi)有楓紅銀杏黃、瓜綠葡萄紫呢。
當(dāng)然，我理解你的心情：君不見(jiàn)，有人一邊誦著佛經(jīng)、圣經(jīng)、道德經(jīng)，一邊狂求名利并且不忘宣講所謂理想主義者春風(fēng)情懷;君不見(jiàn)，有人一邊唱著“我反對(duì)你的觀點(diǎn)，我堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力”，一邊瀟瀟灑灑搞著小動(dòng)作耍著歪門(mén)邪道竟還自認(rèn)為在心田播種良善。真可謂：心有霧霾，口吐蓮花;心有冰雪，口吐春風(fēng)。
也許不應(yīng)該對(duì)人性要求太高，因?yàn)榻^大部分人的心田，種的當(dāng)然是小名小利、小恩小惠、小得意小酸溜，真正種植春風(fēng)的心田何其少也。于是，我想起了那個(gè)種春風(fēng)、播大愛(ài)的史懷哲——諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)生。
他本是歐洲的名人，衣食富足，可他自愿到非洲無(wú)償行醫(yī)。他老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)了七年醫(yī)學(xué)，他認(rèn)認(rèn)真真為黑人免費(fèi)治療，他耐心加嚴(yán)厲地面對(duì)著缺少文明習(xí)慣的他們。他還提出了“敬畏生命”理念：牛吃鮮花是應(yīng)該的，人為了美而摘花則是罪;不無(wú)端殺害生命，哪怕是甲蟲(chóng)或青蛙;使用動(dòng)物的生命要有敬重或慚愧之心。今天，環(huán)保主義者行動(dòng)在世界各地，他們是否知道史懷哲的名字，這不重要，重要的是史懷哲在世人的心田中種下了春風(fēng)，我們相信種子，也相信歲月。
錢(qián)穆先生說(shuō)：“一個(gè)人就是一種風(fēng)俗?！苯裉煜雭?lái)，他這話未必全對(duì)，因?yàn)槟阄幢赜绊懙剿耍艘参幢卦敢饨邮苣愕挠绊?，哪怕你是?duì)的。但是，種下桃李春風(fēng)，總比種下仇恨妒忌與丑陋好吧。
只是你本人，必須要確定，你種的確實(shí)是桃李春風(fēng)，而不是狗屎拌香油喂別人，自己偷著樂(lè)。
人生就像一座山，只有堅(jiān)持爬到頂峰，才能看見(jiàn)遠(yuǎn)處的風(fēng)景;人生就像一碗藥，只有意識(shí)到良藥苦口利于病，才能堅(jiān)持喝完;生就像一篇文章，堅(jiān)持寫(xiě)到最后，才能畫(huà)上圓滿的句號(hào)。
人生的堅(jiān)持，是進(jìn)取中的等待。當(dāng)歲月斑駁了青春的過(guò)往，當(dāng)時(shí)光的魔石砥平了眉峰的棱角，當(dāng)蒼老的皺紋驟然擁擠在眼角，但永遠(yuǎn)留下的是那段追夢(mèng)青春的熱烈擁抱。
我們也要向大師學(xué)習(xí)，用自己眼光發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的“美”，這是提升我們境界的天梯啊!
看來(lái)，大師能夠從司空見(jiàn)慣中發(fā)現(xiàn)美，表面上好像說(shuō)的是大師的眼光獨(dú)特，其實(shí)是其內(nèi)在的精神境界在觀照世界的緣故。
還有張岱，明朝滅了，他經(jīng)歷了亡國(guó)之痛，成為明朝遺民了，于是《湖心亭看雪》出世了。在他眼中，司空見(jiàn)慣的雪景已不是自然雪景了，“霧凇沆蕩，天與云與山與水，上下一白”，一切的一切都化成了自我堅(jiān)守的冰雪精神了，其他的一切一切都渺小成一點(diǎn)一介一粒而已，冰雪世界成為張岱人格節(jié)操的一種外化!誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪景，但有誰(shuí)“大雪三日”卻獨(dú)往湖心亭看雪呢?是那種外人無(wú)法看到的美在召喚著這張岱，讓他欣賞到天地之間那份澡雪精神!
可見(jiàn)，大師，首先是思想境界自成一格的大師，才能欣賞到司空見(jiàn)慣中蘊(yùn)藏的那份美?！疤斓夭谎?，自有大美”，唯有情有義之人可觀之!
還有那個(gè)秋士郁達(dá)夫，從大老遠(yuǎn)的南方跑到北平，不去看陶然亭的、釣魚(yú)臺(tái)的、頤和園的花草美景，卻要租住一椽破屋，泡上一杯濃茶，從槐樹(shù)低下，細(xì)數(shù)一絲一絲漏下來(lái)的日光，駐足品味那司空見(jiàn)慣的藍(lán)色或白色的牽?；?，還有那襯在下面的尖細(xì)秋草絲絲，品味那份獨(dú)享的美味。是啊，一陣又一陣秋風(fēng)過(guò)，草會(huì)黃了，牽?；ㄒ矔?huì)吹落凋零，這種物衰的美，也只有這位郁達(dá)夫先生能夠體會(huì)的到啊!
看來(lái)，只有歷經(jīng)生命輪回的大師才能參透自然萬(wàn)物的真諦，才能在自然法則關(guān)照下品味到那份真美!
大師，因境界和眼光而發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣中的美。我們呢?有境界則自成高格，有眼光則能欣賞到天地之大美。努力修為吧!
高考預(yù)測(cè)例文篇七
某高中學(xué)校舉辦“交通安全宣傳教育”活動(dòng)，其內(nèi)容配有一張慘烈的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)照片，引來(lái)個(gè)別同學(xué)的擔(dān)憂，認(rèn)為照片沖擊力太強(qiáng)，不太適宜。這種“溫馨提示”可能對(duì)小學(xué)生而言有一定的道理，但是，我以為在高中做安全教育宣傳活動(dòng)還是直接放真實(shí)的照片為好。
絕大多數(shù)高中生都已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，面對(duì)看似“慘烈”的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)該有較強(qiáng)的接受和面對(duì)能力。不僅如此，許許多多高中生極有可能親自見(jiàn)過(guò)車(chē)禍的現(xiàn)場(chǎng)，何況是照片呢？如果不痛不癢地改成漫畫(huà)等“溫馨提示”的方式，高中生不僅難以產(chǎn)生興趣，而且會(huì)嗤之以鼻，也達(dá)不到宣傳的目的。
因此，還是用真實(shí)的照片為好。不要以為一些漫畫(huà)就可以解決問(wèn)題，漫畫(huà)只是虛構(gòu)的情景，很難觸動(dòng)讀者的內(nèi)心，讓人難以感受到鮮活生命被猛于虎的車(chē)禍奪走的強(qiáng)大沖擊力。馬克﹒吐溫曾經(jīng)慎重地警告世界：真實(shí)比虛構(gòu)更陌生。許多同學(xué)交通觀念冷漠，平日里闖紅燈也是家常便飯，如果不親眼見(jiàn)到慘烈的車(chē)禍場(chǎng)面，遑論從內(nèi)心深處產(chǎn)生真正的交通安全意識(shí)呢？也許這些高中生就會(huì)成為將來(lái)的“中國(guó)式過(guò)馬路”群體中的一員！高中生對(duì)漫畫(huà)式的車(chē)禍場(chǎng)景的確難以真正產(chǎn)生心理觸動(dòng)，為何不直接使用真實(shí)的車(chē)禍場(chǎng)面照片呢？讓學(xué)生走近真實(shí)場(chǎng)景，加深印象，這樣才能達(dá)到教育目的，保證自己在以后的交通行駛過(guò)程中規(guī)規(guī)矩矩距地按照交通規(guī)章制度進(jìn)行。
另一方面，交通安全問(wèn)題在高中校園進(jìn)行宣傳背后的反映的事實(shí)讓人揪心，透露出目前交通安全教育的現(xiàn)狀堪憂。對(duì)比國(guó)外，瑞典幼兒２周歲時(shí)就開(kāi)始對(duì)他們進(jìn)行交通安全教育，使他們掌握交通法規(guī)最初步、最基本的知識(shí)；丹麥孩子８歲時(shí)，就具備了相當(dāng)強(qiáng)的安全意識(shí)，知曉安全過(guò)馬路等常識(shí)。然而，中國(guó)高中校園交通安全宣傳教育僅僅是掛了一幅真實(shí)的車(chē)禍照片，就引來(lái)個(gè)別人的擔(dān)憂，難道中國(guó)的高中生的心理接受能力就真的那么脆弱嗎？連高中生都還要進(jìn)行交通安全教育活動(dòng)，不正是從一個(gè)側(cè)面反映我們國(guó)家其實(shí)處于嚴(yán)峻的交通安全形勢(shì)嗎？如果不放一張真實(shí)的車(chē)禍照片來(lái)驚醒更多的人，讓他們認(rèn)識(shí)到交通安全意識(shí)的重要性，認(rèn)識(shí)到生命的難能可貴，暫時(shí)接受一點(diǎn)點(diǎn)刺激的可能性與保全可貴生命的必然性相比，那一個(gè)更重要？不言而喻。
的確，那張真實(shí)的照片已經(jīng)包含著一個(gè)甚至好幾個(gè)家庭慘劇了，真實(shí)的照片用真實(shí)告訴讀者：請(qǐng)?bào)@醒！這是真的！請(qǐng)你注意交通安全！回過(guò)頭來(lái)看，該校校長(zhǎng)肯定是懂得教育理論的人，他掛出真實(shí)的車(chē)禍照片，他的內(nèi)心又多么無(wú)奈，對(duì)高中生的安全問(wèn)題又是多么重視！寓言家伊索認(rèn)為：災(zāi)難能證明真實(shí)。我認(rèn)為，災(zāi)難的照片不僅能證明災(zāi)難的真實(shí)，還能驚醒更多忽視災(zāi)難的人！
高考預(yù)測(cè)例文篇八
曾經(jīng)光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍，缺少了外表丑陋的抹布的擦拭，最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運(yùn)。忠言逆耳，或許它外表很丑陋，而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布，招致遺忘；人若不納諫言，便會(huì)招致滅亡。欲耀出光芒，必定要以鏡為“鏡”，察納雅言，接受看似丑陋的逆耳忠言，莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號(hào)》成為電影界不朽的傳奇，幾乎沒(méi)有人敢于對(duì)這部史詩(shī)般的巨作妄加批評(píng)。而導(dǎo)演卡梅隆卻曾經(jīng)收到過(guò)一封批評(píng)信，信上說(shuō)：電影的結(jié)尾用昏暗的天空來(lái)烘托氣氛的悲涼，而事實(shí)上那天的月亮十分明亮，這嚴(yán)重違背了事實(shí)?？仿〔](méi)有將這封過(guò)于吹毛求疵的批評(píng)信拋在腦后，反而接受了他的批評(píng)并公開(kāi)道歉。在多年后的3d版《泰坦尼克》上映后，觀眾們發(fā)現(xiàn)，在電影的最后，一輪明月掛在空中。
導(dǎo)演卡梅隆成為世界傳奇，不僅僅是因?yàn)樗牟湃A，其虛心接受批評(píng)并認(rèn)真改正的態(tài)度也是不可忽略的重要因素。批評(píng)尖銳刺骨，固然不如贊賞恭維來(lái)的順耳動(dòng)聽(tīng)，但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵，讓我們改正錯(cuò)誤，變得耀眼奪目，倘若自閉雙目，不納諫言，難免蒙塵，埋沒(méi)于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口，而在一次表演中，一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好！”，面對(duì)著不留情面的尖銳批評(píng)，梅蘭芳非但沒(méi)有面露慍色，反而在表演結(jié)束后虛心地向老先生請(qǐng)教自己的問(wèn)題在哪里。此后在老者的指導(dǎo)下，他潛心研究技藝，使得人物形象更加鮮明生動(dòng)，他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對(duì)如此不留情面的當(dāng)眾責(zé)難時(shí)依然能夠虛心接受，善于接受批評(píng)的品質(zhì)，也推動(dòng)著他一步步地走向更完美的藝術(shù)境地。批評(píng)或許不留情面，但能助人從殘缺走向完美，變得纖塵不染，光潔耀人。
看古今興替，秦皇漢武的豐功偉績(jī)，背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心；而又有多少王朝的衰亡，只因一個(gè)人的專執(zhí)驕縱。如今的社會(huì)、國(guó)家更應(yīng)該以低姿態(tài)接受人民的批評(píng)，否則也會(huì)在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布，迎來(lái)的是被埋沒(méi)的命運(yùn)；而我們應(yīng)該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言，以鏡子的命運(yùn)作為“鏡子”，虛心接受批評(píng)，拭去灰塵，變得纖塵不染、光彩奪目。
高考預(yù)測(cè)例文篇九
2017年1月17日,有群眾反映,武漢東湖風(fēng)景區(qū)的共享單車(chē)被一群穿制服的人成批運(yùn)走,丟棄在景區(qū)一處溝內(nèi)。被扔溝內(nèi)的自行車(chē)已經(jīng)堆成了小山,很多車(chē)輛因此損毀。自行車(chē)周?chē)抢Ｓ浾咴诂F(xiàn)場(chǎng)了解到,被毀的自行車(chē)是某共享單車(chē)公司于去年底在東湖景區(qū)磨山段投放的車(chē)輛。車(chē)輛使用按照半小時(shí)計(jì)費(fèi),每半小時(shí)1元。這個(gè)價(jià)格僅為景區(qū)原有自行車(chē)租賃價(jià)格的十分之一,很受游客們的歡迎。
武漢東湖綠道物業(yè)管理公司相關(guān)人員稱:“周末游客往往超過(guò)20萬(wàn)人,許多單車(chē)亂停放,影響了其他游客,給景區(qū)管理帶來(lái)巨大困難,況且對(duì)方事先沒(méi)有和我們溝通過(guò),沒(méi)有經(jīng)過(guò)我們的同意?！?BR> 對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述看法。
要求:選好角度,確定立意,明確問(wèn)題,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。
閱卷老師發(fā)現(xiàn)，作為高考?？嫉娜蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生普遍存在一些問(wèn)題，在這里列了出來(lái)，請(qǐng)大家對(duì)照檢查，有則改之，無(wú)則加勉：
1、立意不準(zhǔn)確。
2、立意精準(zhǔn)，但行文過(guò)程中逐漸寫(xiě)偏。
3、立意不夠集中，一篇文章多個(gè)中心論點(diǎn)。
4、脫離材料，寫(xiě)成泛話題作文。
5、就事論事，沒(méi)有其他論據(jù)支撐論點(diǎn)，議論沒(méi)有說(shuō)服力。
6、論據(jù)使用不準(zhǔn)確或與材料無(wú)關(guān)。
7、結(jié)構(gòu)死板，五段三論，套作現(xiàn)象明顯。
有規(guī)方可行。
景區(qū)內(nèi)的共享單車(chē)毀于溝中，眾人對(duì)此議論不斷。共享單車(chē)的推行確實(shí)能助力綠色出行，低碳環(huán)保，但亂停亂放現(xiàn)象背后折射的是規(guī)則的淡化和缺失。為此，我認(rèn)同景區(qū)工作人員的說(shuō)法。
我們生來(lái)喜歡打破枷鎖，卻又難以離開(kāi)枷鎖。就像萊辛說(shuō)的，我們常?！霸诶系募湘i摘去后又為自己鍛造出新的來(lái)?！比绱搜h(huán)往復(fù)，世界就這樣被推著向前走了。
單車(chē)公司由于事先未與公園方面進(jìn)行溝通而擅自在公園內(nèi)投放自行車(chē)，看似為綠色出行助力，實(shí)則是沒(méi)有任何依托的“空中跳舞”，它缺乏了制度和規(guī)則的約束，這于某種程度上說(shuō)確為一枚隱形的炸彈，造成了公園單車(chē)泛濫成災(zāi)。沒(méi)有了規(guī)矩的限制，人們便可按自己固有的方式來(lái)做事，而公司未與公園達(dá)成一致便從根源上形成規(guī)則的缺失，為此，可以說(shuō)單車(chē)公司的做法實(shí)為不妥，善行造成“不善”，便也在情理之中了。
另一方面，現(xiàn)象背后折射的也有社會(huì)群體即單車(chē)最大的受益者——游人的規(guī)則意識(shí)的缺失。本來(lái)單車(chē)服務(wù)的主要是游人，為了游人的便利才投放單車(chē)，但游人卻未將規(guī)則意識(shí)放于心中，亂停亂放在園區(qū)內(nèi)屢見(jiàn)不鮮，不僅影響了其他游客，更是給景區(qū)管理帶來(lái)巨大困難。從游人角度看，便出于對(duì)規(guī)則的忽視?！拔ㄎ宜?，事不關(guān)己”成了大家一致的共識(shí)，覽目當(dāng)下，“中國(guó)式哄搶，中國(guó)式過(guò)馬路”等烙上中國(guó)標(biāo)識(shí)的違規(guī)行為屢見(jiàn)不鮮，一幕幕的背后，便是由于人們對(duì)規(guī)則意識(shí)的缺失。有學(xué)者曾說(shuō)：“當(dāng)?shù)赖碌牧α繜o(wú)法約束社會(huì)個(gè)體時(shí)，法規(guī)條例必須成為維護(hù)社會(huì)安定和文明進(jìn)步的主力軍。”從這個(gè)意義上講，殺雞儆猴，應(yīng)該是解決這類問(wèn)題的好方法。同樣，對(duì)于材料中單車(chē)亂放的行為，園區(qū)只要早立規(guī)矩并不斷落實(shí)，相信良性規(guī)則的意識(shí)便會(huì)于人們心中長(zhǎng)存。
正如尼采所說(shuō)：生命鮮活之處，必有法則堆積。針對(duì)材料中的現(xiàn)象，于園區(qū)則應(yīng)從社會(huì)存在入手，做好與第三方的溝通，從而做出對(duì)游人及他人適宜的規(guī)則決斷，保障規(guī)則所需要的社會(huì)性貢獻(xiàn)不至于使人們失去存活的物質(zhì)基礎(chǔ)，而于游人，則應(yīng)從主觀性入手，唯有從思想上生發(fā)出的規(guī)則意識(shí)，才是維系規(guī)則的精神保障。
不繩之木，無(wú)以為梁，而沒(méi)有規(guī)則的人類也勢(shì)必帶不來(lái)一個(gè)風(fēng)光霽月的治世。
小庫(kù)老師點(diǎn)評(píng)：
54分，作者在文章開(kāi)頭簡(jiǎn)要分析了共享單車(chē)毀于溝中的原因，即“規(guī)則的淡化和缺失”，從而明確表明了自己的態(tài)度“我認(rèn)同景區(qū)工作人員的說(shuō)法”。
之后文章從單車(chē)公司及游人的角度，分析規(guī)則缺失的表現(xiàn)及制定規(guī)則的重要性，最后對(duì)園區(qū)給出建議。
整體來(lái)說(shuō)，作者能夠準(zhǔn)確把握材料大意，立意明確，邏輯清晰，并能結(jié)合“中國(guó)式哄搶、中國(guó)式過(guò)馬路”等社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行論述，思考深刻，引發(fā)讀者思考。
誠(chéng)心溝通，紛彩共贏。
武漢風(fēng)景區(qū)的共享單車(chē)被物業(yè)管理人員強(qiáng)行運(yùn)走并丟棄在溝內(nèi)，導(dǎo)致車(chē)輛損毀，我認(rèn)為這一做法欠妥。物業(yè)管理人員應(yīng)先與共享單車(chē)公司做好溝通，而且單車(chē)公司在盈利之前應(yīng)先考慮景區(qū)管理狀況并與物業(yè)管理公司做好協(xié)商。溝通從而達(dá)到雙贏的目的?！罢Z(yǔ)言是心靈的鑰匙。只有我們誠(chéng)心溝通，團(tuán)結(jié)協(xié)作。才會(huì)達(dá)到紛彩共贏?！?BR> 溝通能開(kāi)啟理解之門(mén)，幫助我們化解矛盾。
共享單車(chē)事件發(fā)生后，我們認(rèn)真反思，究其根源是雙方?jīng)]有進(jìn)行溝通，只顧自身利益而未對(duì)方的角度考慮問(wèn)題。如果單車(chē)公司在實(shí)施優(yōu)惠政策之前誠(chéng)心地與物業(yè)管理公司進(jìn)行溝通，還會(huì)有如此嚴(yán)重的后果嗎？不會(huì)，雙方中只要一方能心平氣和地與對(duì)方協(xié)商，商討出合作共贏的良方便能化解這個(gè)矛盾，避免由此造成的管理不力以及經(jīng)濟(jì)損失問(wèn)題。如果政策合理還能優(yōu)化管理增加客流量，從而實(shí)現(xiàn)紛彩共贏。
溝通需要我們換位思考，實(shí)現(xiàn)合作共贏。
人在社會(huì)上并不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，它與社會(huì)與他人緊密相連。所以，我們不能只顧個(gè)人利益而忽視他人。這就需要溝通，需要換位思考。景區(qū)單車(chē)事件中雙方都未曾換位思考過(guò)。以至于沒(méi)有做到及時(shí)溝通解決矛盾，從而引發(fā)嚴(yán)重后果。廉頗和藺相如的故事可謂婦孺皆知。他們之間矛盾的渙釋有人說(shuō)是因?yàn)樘A相如的寬容，但我認(rèn)為更多的是溝通。如果藺相如早些將自己的為國(guó)著想的想法告訴廉頗，那么一心為國(guó)效力的二人便可早些攜手合作共同振興楚國(guó)。
溝通應(yīng)誠(chéng)心相待，和諧才能共贏。
加西亞·馬爾克斯曾深情地說(shuō)：“假如還有明天，我將把沖突與對(duì)立寫(xiě)在冰上。然后等待太陽(yáng)的升起”。溝通將會(huì)是融化冰的太陽(yáng)，帶給世界明媚而溫暖的陽(yáng)光，讓沖突雙方實(shí)現(xiàn)紛彩共贏。
小庫(kù)老師任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文點(diǎn)評(píng)：
55分，文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔地概括作文材料的內(nèi)容，明確提出觀點(diǎn)“只有我們誠(chéng)心溝通，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才會(huì)達(dá)到紛彩共贏”，之后提出三個(gè)分論點(diǎn)“溝通能開(kāi)啟理解之門(mén)，幫助我們化解矛盾”、“溝通需要我們換位思考，實(shí)現(xiàn)合作共贏”、“溝通應(yīng)誠(chéng)心相待，和諧才能共贏”，文章結(jié)構(gòu)清晰，論證完整，并且在行文過(guò)程中，緊扣作文材料進(jìn)行分析。
但在結(jié)構(gòu)上，本文采用的是并列關(guān)系的“五段三論”式結(jié)構(gòu)，略顯死板，建議嘗試遞進(jìn)關(guān)系結(jié)構(gòu)。
高考預(yù)測(cè)例文篇十
無(wú)論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對(duì)關(guān)系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。因此，中心成了大多數(shù)人的向往和追逐的目標(biāo)，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅(jiān)信會(huì)進(jìn)入中心。
世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數(shù)人只能從邊緣眺望中心，通過(guò)自己的努力成為中心。你可以現(xiàn)在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心?！爸匾牟皇悄闶钦l(shuí)，重要的你想成為誰(shuí)。”心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會(huì)從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
活，在邊緣的小角落，但不僅沒(méi)有削弱曼德拉目標(biāo)，反而使他更加堅(jiān)信自己的信念，身在監(jiān)獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見(jiàn)，無(wú)論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。
“沒(méi)有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔?！卑蜖栐巳缡撬伎?。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續(xù)追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”時(shí)，亦能倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之高尚節(jié)操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠(yuǎn)在心中貼近中心。
心系中心，就不畏身處邊緣，無(wú)論邁入中心的機(jī)會(huì)多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會(huì)在不知不覺(jué)中助你邁入那曾經(jīng)眺望無(wú)數(shù)次的中心。
高考預(yù)測(cè)例文篇十一
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
(60分)。
經(jīng)典，是指經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值的書(shū)”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作。
但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首;榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列;《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。
而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀小說(shuō)(文學(xué))的方式則大受歡迎。
是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過(guò)時(shí)了?抑或是……?
對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。
對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫(xiě)作任務(wù)。
范文：經(jīng)典注定孤獨(dú)。
日前，某大學(xué)出版社列出一個(gè)“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢(mèng)》高居榜首，眾多中外名著赫然在目;而通俗文學(xué)則大受歡迎。
其實(shí)，這沒(méi)什么好奇怪的;在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，經(jīng)典注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行。
可能有人會(huì)說(shuō)，經(jīng)典難道不是傳世名作嗎嗎?怎么會(huì)注定孤獨(dú)呢?誠(chéng)然，經(jīng)典理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作;然而，經(jīng)典的深邃性、穿透性與引領(lǐng)性注定曲高和寡。
經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭;從心靈洗禮來(lái)看，與通俗文學(xué)的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但若優(yōu)勢(shì)藏于庭院深深，那絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也就成了絕對(duì)劣勢(shì)。
還在于說(shuō)出了我們內(nèi)心里難以抹去的、無(wú)法掩飾的真正恐懼——現(xiàn)代性對(duì)人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。
而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。
而通俗文學(xué)則不然，它以時(shí)效性博人眼球，以趣味性吸引關(guān)注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。
不是讀者不想向上向善，而是讀者實(shí)在難以沉潛下心來(lái)仔細(xì)品讀。
如果經(jīng)典的深邃與引領(lǐng)性能讓讀者在較輕松愉悅的環(huán)境中接受，那經(jīng)典必然會(huì)重新贏得廣大讀者的青睞。
如何讓經(jīng)典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國(guó)》《王立群讀史記》《于丹論語(yǔ)心得》等著作中找到答案。
當(dāng)一批又一批的讀者如潮水般涌向書(shū)店購(gòu)買(mǎi)上列書(shū)目時(shí)，經(jīng)典已然走進(jìn)了讀者的心中。
經(jīng)典本不過(guò)時(shí)，但若沒(méi)有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會(huì)繼續(xù)。
期冀有那么一天，經(jīng)典不再孤獨(dú)!
高考預(yù)測(cè)例文篇十二
北京市頒布條例，保障了視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車(chē)的權(quán)益，保障了他們基本的安全需求。大部分人表示理解，但有人道出了許多擔(dān)憂。
我認(rèn)為，如果對(duì)盲人這樣的弱勢(shì)群體，健全的人還不愿讓步的話，顯然，我們的心已盲。
我們的善良是否已被自私的黑幕掩蓋?
每每行走在街道上，感受到腳下的盲道，我的心會(huì)涌起一種溫暖----在中國(guó)盲道遍布，證明了人們由衷地想為盲人提供一點(diǎn)便利，讓他們?cè)谌顺庇縿?dòng)、機(jī)車(chē)穿行的現(xiàn)代社會(huì)，能在腳下感受到一塊安全的島嶼。但當(dāng)看見(jiàn)許多盲道是粗制濫造的產(chǎn)物，甚至被隨意占用，我不禁疑惑，而內(nèi)心溫暖到寒意的驟變，更令我心痛?！罢嬲膫ト耸艿饺藗兊淖鹁?，原因往往不在于其貢獻(xiàn)，而在于其精神品質(zhì)?！倍腥A大地，上下五千年，幾乎所有的傳統(tǒng)文化中都包含了善，都能給我們以正確的指引?？鬃犹岢觥凹核挥?，勿施于人”，尚禮樂(lè)而修仁義;墨家講求“兼愛(ài)”“非攻”;釋家更有博愛(ài)、普度眾生的境界。而這所有類型的善，到了現(xiàn)代，竟被私欲所踐踏。我們甚至要反省，自己是否真正明白了善良的含義。
我們的人權(quán)意識(shí)是否被自我意識(shí)蒙蔽?
人權(quán)從古到今，經(jīng)歷了文藝復(fù)興、近代的種種革命，到達(dá)了被充分尊重的現(xiàn)代。宗教、貴族專制的意識(shí)被打敗，而面對(duì)盲人攜帶導(dǎo)盲犬的問(wèn)題，自我意識(shí)又站了出來(lái)。面對(duì)連最基礎(chǔ)的需要——安全需要，都無(wú)法被保障的盲人，我們憑什么認(rèn)為，他們的特殊需求還需為我們讓步?常有模擬盲人生活的活動(dòng)，參與者們無(wú)不承認(rèn)其痛苦，而盲人則要一生承受，與其抗?fàn)帯Ｉ鐣?huì)是由每一個(gè)人組成的，反過(guò)來(lái)，我們應(yīng)充分尊重身邊的每個(gè)人，這樣團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量，才足以支撐一個(gè)社會(huì)。
何不反思，善良、人權(quán)意識(shí)的明眸，是否已黯淡無(wú)光、渾濁不堪?自己是否已經(jīng)是一個(gè)心靈的盲人?身體上的殘疾與心靈的殘缺相比，更具威脅的，顯然是后者。這為我們敲響警鐘!
高考預(yù)測(cè)例文篇十三
列寧曾說(shuō)：“不會(huì)做小事的人，成不了大事業(yè)?！蔽覅s要補(bǔ)充：不會(huì)珍視做小事的人，更成不了大事業(yè)。鏡子因平凡抹布的擦拭而纖塵不染、熠熠奪目，世界也因平凡者的無(wú)私付出而變得更加美好。
偉大出自平凡，平凡孕育偉大。任何人成功的身影后都隱藏著無(wú)數(shù)平凡者的默默付出。珍視他們的付出，我們才得以在陽(yáng)光下自如的奔跑，去造就屬于自己的不平凡。
面對(duì)平凡百姓曹劌的求見(jiàn)，魯莊公并未直接拒絕，而是珍視了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)事的用心，與其一同抵抗強(qiáng)大齊軍的進(jìn)犯，最終憑借他的軍事才能而奇跡般地獲得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德?！闭瞧椒踩藢?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的付出，對(duì)國(guó)事的奉獻(xiàn)引導(dǎo)了戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利；也正是因?yàn)橥跽邔?duì)平凡人付出的珍視，魯國(guó)才改變了敗亡的命運(yùn)。平凡之于偉大，就像水之于魚(yú)一般不可或缺，唯有珍視它們，懷一顆贊賞與感謝之心，人們才能在不平凡的道路上走得更遠(yuǎn)。
平凡者的無(wú)私奉獻(xiàn)與幫助是一筆容易被忽視的財(cái)富，而懂得珍惜這筆財(cái)富的人才會(huì)成就偉大?！兑慕雷帧冯s志讀者為莫言的作品挑出許多歷史常識(shí)和文字錯(cuò)誤，莫言得知后沒(méi)有百般狡辯，而是欣然認(rèn)錯(cuò)，珍視平凡讀者對(duì)完善自己作品的付出。因?yàn)樗?，平凡是偉大的基石；因?yàn)樗?，正是無(wú)數(shù)平凡者的意見(jiàn)與建議才筑成了不凡的文學(xué)。
平凡者以平凡的態(tài)度，默默地為不平凡的事業(yè)不斷做出自己的貢獻(xiàn)，這種精神值得也必須珍視！當(dāng)你在和煦春風(fēng)中感受自然的盎然美景時(shí)，可曾在意身邊的農(nóng)民工正在為城市注入勃勃的生機(jī)？當(dāng)你在炎炎夏日下為省幾步路而踏上公交車(chē)時(shí)，可曾瞥見(jiàn)駕駛座上司機(jī)額頭正在滲出細(xì)密的汗珠？當(dāng)你在金黃秋色里體味那豐收秋意時(shí)，可曾看到遠(yuǎn)處的環(huán)衛(wèi)工人正在清掃紛飛的落葉？當(dāng)你在刺骨嚴(yán)冬中因寒冷而瑟瑟發(fā)抖時(shí)，又可曾想起遠(yuǎn)方的老計(jì)正在冒著凜冽寒風(fēng)檢查那冰冷的鐵軌？他們就是這么容易讓人忽略，但平凡的他們做的本職工作匯聚起來(lái)就是最為偉大的不平凡！平凡的付出與奉獻(xiàn)最終譜寫(xiě)了一曲塵土禮贊，最終繪出了最為動(dòng)人的生命華彩！
與平凡中看到不平凡，這就是生命的啟示。請(qǐng)珍視那些平凡者的付出吧，珍視抹布為鏡子的不凡貢獻(xiàn)出的堅(jiān)持與毅力，因?yàn)榘哑椒仓伦龊帽旧砭褪莻ゴ蟮牟环玻?BR> 高考預(yù)測(cè)例文篇十四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
曾經(jīng)，在鄉(xiāng)下，談閑幾乎是最重要的休閑方式。春天，望著窗外萌發(fā)的新綠，大家談閑。夏天，勞作的間隙，守著樹(shù)蔭，在田間地頭隨意坐著，大家談閑。秋天，坐在屋檐下，望著收割后的土地，大家談閑。冬天，幾個(gè)人圍著火爐，在家吃著爆米花，喝著茶，大家談閑。我們就這樣在一起談閑。
然而，如今，我們都匆匆忙忙。
對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲;書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
高考預(yù)測(cè)例文篇十五
為了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風(fēng)氣，20xx年高考作文命題會(huì)呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的趨勢(shì)。“穩(wěn)”是前提，“變”是趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該關(guān)注三大新趨勢(shì)：
1．內(nèi)容：關(guān)注生活。
調(diào)研近三年的高考作文題目，?？嫉慕嵌热缦拢喝松芾?，如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等；人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；人與自然，如環(huán)保、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，如認(rèn)識(shí)自己、自然、人生、社會(huì)等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現(xiàn)實(shí)生活，如貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨(dú)等；人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；讀書(shū)做人，如成熟、情操、品位等。
這些角度，?？汲Ｐ?，20xx年將會(huì)更加關(guān)注生活，貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有理可論。
2.題型：穩(wěn)中求變。
從上面的分析可以看出，話題作文將會(huì)淡化，材料作文、命題作文相對(duì)穩(wěn)定。雖然各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”是今后的命題趨勢(shì)，如長(zhǎng)期以話題作文出現(xiàn)的省市，應(yīng)該關(guān)注命題作文與材料作文的寫(xiě)作；長(zhǎng)期以命題作文出現(xiàn)的省市，則應(yīng)加強(qiáng)材料作文的指導(dǎo)；而連續(xù)幾年都用材料作文進(jìn)行考查的省市，則多關(guān)注命題作文。
3.要求：限制增加。
針對(duì)近年來(lái)高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動(dòng)記敘、缺乏深刻推理等系列問(wèn)題的出現(xiàn)，高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中增加了“感情真實(shí)”、“內(nèi)容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現(xiàn)象，大多省市都由以前話題作文時(shí)開(kāi)放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個(gè)變化說(shuō)明高考閱卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文體有了嚴(yán)格的要求，那種不倫不類的作文是無(wú)法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國(guó)前列，在文體上要求特別嚴(yán)格，北京、上海等地的考生更應(yīng)該注重議論文的訓(xùn)練與寫(xiě)作。
“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。”孫子用兵作戰(zhàn)的這句名言，對(duì)于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標(biāo)新立異，但我們只要抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考就會(huì)有條不紊，事半功倍。
高考預(yù)測(cè)例文篇十六
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進(jìn)隨身攜帶的籃子里?；@子越來(lái)越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實(shí)就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實(shí)就是這路上最美的那道風(fēng)景。
世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時(shí)，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚(yú)落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個(gè)性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。
發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會(huì)靜下心來(lái)傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音?！叭绻缘貫榛c(diǎn)，我比很多人都矮?？墒且蕴鞛榛c(diǎn)，我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f(shuō)。是啊，身體的高矮有標(biāo)準(zhǔn)，可拿破侖的高矮標(biāo)準(zhǔn)在他的心里。他知道,真正的高大是以心來(lái)衡量的。這個(gè)掌控百萬(wàn)雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！
發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價(jià)值。撥開(kāi)烏云，讓身體與陽(yáng)光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩(shī)仙“仰天大笑出門(mén)去”，即使仕途不平，也仍然把酒問(wèn)月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”?？v然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長(zhǎng)久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂(lè)地起航。
發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無(wú)法想象，一個(gè)先天智力低下的人怎樣站在指揮臺(tái)上指揮一部交響樂(lè)，一個(gè)聽(tīng)不到音樂(lè)的人將怎樣詮釋音樂(lè)，一個(gè)既聾又啞又盲的人將如何面對(duì)人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兌加米约旱念B強(qiáng)與堅(jiān)韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。
幸運(yùn)垂青于他人時(shí)，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時(shí)，你是否忘記了看看自己？請(qǐng)勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！
高考預(yù)測(cè)例文篇十七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
大器在古代，指的是鐘啊鼎啊那些貴重的器具。古人沒(méi)有先進(jìn)機(jī)械，沒(méi)有電腦，加工一件大器連雕帶琢，很費(fèi)功夫，所以老子說(shuō)：“大器晚成?！倍F(xiàn)在快多了，別說(shuō)造鐘鼎，就是造火箭，造飛船，也用不了多久。若還以“晚成”的觀念造大器，黃瓜菜都涼了。
拿大器比人才，也一樣?，F(xiàn)代世界有三快：社會(huì)發(fā)展快，生活節(jié)奏快，知識(shí)更新快。相應(yīng)地，也要求人才成長(zhǎng)快。時(shí)代列車(chē)不斷提速，機(jī)不可失，時(shí)不我待。慢慢騰騰，磨磨蹭蹭，沒(méi)等成才，你就過(guò)了報(bào)考年齡，招聘年齡，提拔年齡，創(chuàng)造年齡，拓展年齡，總之是過(guò)了出成績(jī)的最佳年齡，落伍了，使不上勁了。從這個(gè)意義上說(shuō)：大器刻不容緩，早成為佳。要抓緊時(shí)間，加倍努力，盡一切可能跟上時(shí)代速度，早日成才。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】。
三百六十行，行行出大器，行行大器須早成。治國(guó)安邦不能拖，重大發(fā)明不能拖，平凡崗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鳥(niǎo)兒起得晚，往哪兒飛都沒(méi)蟲(chóng)吃。
流傳甚廣的名言“出名要趁早”，講的也是要快，要及時(shí)。早成大器，卻不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，關(guān)鍵是要盡快實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對(duì)社會(huì)有益，對(duì)家庭有益，沒(méi)白活——晚年沒(méi)白活，中年沒(méi)白活，人生最寶貴的青少年時(shí)代更沒(méi)白活。
有的人得過(guò)且過(guò)，勸他珍惜光陰，他找借口說(shuō)“大器晚成”。人類很聰明，什么都能成為借口，“大器早成”這個(gè)說(shuō)法，興許會(huì)被一些急功近利、投機(jī)取巧、幻想捷徑的人所利用。但是扎扎實(shí)實(shí)有責(zé)任心的人，不會(huì)用借口麻痹自己。
從歷史使命和繼承關(guān)系上看，大器也應(yīng)早成。一代人有一代人的任務(wù)，不能推給后代。
高考預(yù)測(cè)例文篇十八
請(qǐng)以“花開(kāi)有聲”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文，題目“花開(kāi)有聲”運(yùn)用了比喻的手法，是一種形象化的說(shuō)法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛(ài)情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開(kāi)”則是指對(duì)這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過(guò)程，也可以理解為最終美好的結(jié)果。
花開(kāi)有聲。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲。
——題記。
見(jiàn)慣了滿月光華，完滿無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開(kāi)出絢麗的花朵。
每一種草都會(huì)開(kāi)花，每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來(lái)并不矛盾，人人都可以有“九天攬?jiān)?，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標(biāo)前進(jìn)，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會(huì)花開(kāi)有聲。
草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會(huì)開(kāi)花，而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草，挺立胸膛，直立于風(fēng)雨中，用脆弱的腰桿抵御大風(fēng)，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實(shí)得像塊石頭。
一個(gè)人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。
他過(guò)灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個(gè)普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強(qiáng)開(kāi)放出人生最燦爛的花朵!
花開(kāi)都是有聲的，只要你開(kāi)得絢麗;平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。
在平凡面前，請(qǐng)不要低頭，不要沮喪。
如果你真是金子，今天的.平凡肯定遮掩不了你將來(lái)的發(fā)光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開(kāi)花，每一種花都是一種草。
草開(kāi)花，花開(kāi)有聲!
其實(shí)，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少;同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。
你，就是一道風(fēng)景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考預(yù)測(cè)例文篇十九
這則材料運(yùn)用大部分文字回顧?quán)l(xiāng)下曾經(jīng)擁有的“談閑”，這里的“談閑”可以理解為一種閑適的生活狀態(tài)，而材料的最后則使用一個(gè)轉(zhuǎn)折性的詞“然而”，提到了如今人們的生活方式，顯然這種生活方式是與過(guò)去人們閑適的生活方式不同的'，也是讓人反思的一種生活方式。因此，可從“曾經(jīng)”和“如今”兩個(gè)不同的角度來(lái)立意。
從“曾經(jīng)”的角度：曾經(jīng)，一年四季，大家無(wú)論是勞作還是休息的時(shí)刻都在一起談閑，在談閑中欣賞自然風(fēng)景，感受著生活的美好，增加了人與人的情感，因此，回首往事，感受美好，享受生活，體味人間真情。
從“如今”的角度：大家珍惜當(dāng)下，感受到生活的快節(jié)奏，但是在忙忙碌碌的同時(shí)，我們似乎又缺少了什么，缺少的其實(shí)就是材料中大部分篇幅敘述的“談閑”，因此，我們?cè)跔?zhēng)分奪秒的同時(shí)，也應(yīng)該學(xué)會(huì)反思，適當(dāng)放慢腳步，感受一下生活的美好，看看身邊的風(fēng)景，體味人間真情，回味一下曾經(jīng)的過(guò)去。
值得注意的是，如果一味肯定如今的生活方式，這與材料的本意是相違背的。