心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇一
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。”小兒子張健全說(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?BR> 這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴(lài)于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇二
在人生的旅途中，我們不停地追尋真理，尋找自己的本源。每個(gè)人都有屬于自己的家訓(xùn)，都有一種精神故鄉(xiāng)。清風(fēng)傳家學(xué)就是讓我們尋找這種歸屬感的一條途徑。在學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不僅獲得了珍貴的傳統(tǒng)知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的一些啟示和感悟。
第二段：感悟愛(ài)國(guó)情懷
由于清風(fēng)傳家學(xué)需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸了解到了中國(guó)的豐厚文化底蘊(yùn)和中華民族的偉大歷史。在感受到祖國(guó)在經(jīng)歷著巨變的時(shí)代背景下仍然不停地演變和發(fā)展時(shí)，我深刻地知曉了愛(ài)國(guó)之情的力量。華夏之魂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承好的中國(guó)傳統(tǒng)，讓它們?cè)诂F(xiàn)代正式綻露出來(lái)的生命力，讓世界知道中華文化之美和精髓。
第三段：感悟自身修文化的意義
清風(fēng)傳家學(xué)是一種深度文化修煉和個(gè)人心靈的修養(yǎng)。尊重傳統(tǒng)文化，開(kāi)拓自己的世界觀，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，這是清風(fēng)傳家學(xué)的一個(gè)重要核心。我通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的研究，對(duì)歷史和文化的理解，不僅增加了自身的知識(shí)面積，更開(kāi)拓了自己的藝術(shù)感受力。只有通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才真正了解和領(lǐng)悟人生的意義。
第四段：家風(fēng)的重要性
在清風(fēng)傳家學(xué)中，家風(fēng)是一個(gè)非常重要的概念。家風(fēng)概括了家族的價(jià)值觀，美德和精神特征。家風(fēng)的傳承是一個(gè)國(guó)家和民族的文化傳承。傳統(tǒng)的家風(fēng)，可以讓我們了解到我們家族和我們自己的精神血脈，并且激發(fā)出我們有一定的責(zé)任感和使命感。我們需要在自己的家風(fēng)里找到自己的定位，培養(yǎng)出自己的品質(zhì)和精神骨氣。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
清風(fēng)傳家學(xué)，開(kāi)啟的不止是一道門(mén)，而是一條路。在這條路上，不失為人生的一種修行和體悟。平靜中，尋找到心靈的充實(shí)；深入其中，察覺(jué)到文化的博大精深；靜觀淺議，貌似平凡的生活，卻充滿(mǎn)美好和寓意。通過(guò)這些，我們才能真正領(lǐng)悟到“傳承”這個(gè)簡(jiǎn)單卻極為重要的定義，通過(guò)挖掘遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)祖輩智慧，發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處的安寧和快樂(lè)。追隨清風(fēng)，傳承家學(xué)，為自己的人生加上另一個(gè)光輝的精神和文化篇章。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇三
第一段：介紹清風(fēng)研學(xué)的概念和目的（200字）
清風(fēng)研學(xué)是一種結(jié)合教育和實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，旨在通過(guò)實(shí)地考察和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)以實(shí)踐為導(dǎo)向，以探究為目的，通過(guò)參觀考察，實(shí)踐體驗(yàn)等多種方式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。在傳承和發(fā)揚(yáng)研學(xué)精神中，我們也收獲了很多心得和體會(huì)。
第二段：清風(fēng)研學(xué)的好處和優(yōu)勢(shì)（250字）
清風(fēng)研學(xué)提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，突破了傳統(tǒng)教室教學(xué)的局限，讓學(xué)生能夠貼近實(shí)際，感受真實(shí)的社會(huì)環(huán)境和生活場(chǎng)景，從而將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，讓他們從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。通過(guò)參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提升自身綜合素質(zhì)。此外，清風(fēng)研學(xué)也可以幫助學(xué)生拓展眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，使他們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。
第三段：清風(fēng)研學(xué)對(duì)學(xué)生的影響和啟示（250字）
清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)使得學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，清風(fēng)研學(xué)使學(xué)生更加自信。通過(guò)實(shí)踐中的成功和挑戰(zhàn)，他們對(duì)自己的能力產(chǎn)生了更多信心。其次，清風(fēng)研學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在一次次的考察和體驗(yàn)中，學(xué)生不僅僅是個(gè)體的學(xué)習(xí)者，還是團(tuán)隊(duì)的一員，他們需要相互合作，互相支持，達(dá)到共同的目標(biāo)。最后，清風(fēng)研學(xué)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在實(shí)踐中探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，找到最佳的解決方案。
第四段：如何有效進(jìn)行清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)（300字）
清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)是一種需要精心設(shè)計(jì)和組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先，教育者需要充分了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置活動(dòng)內(nèi)容，確?；顒?dòng)的有效性和針對(duì)性。其次，活動(dòng)的組織者需要選擇合適的目標(biāo)地點(diǎn)和資源，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和保障措施。同時(shí)，活動(dòng)的過(guò)程中也需要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓他們提前做好準(zhǔn)備和思考，充分參與到實(shí)踐活動(dòng)中去。最后，教育者需要在活動(dòng)后進(jìn)行充分的反思和總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足之處，并加以改進(jìn)和完善。
第五段：清風(fēng)研學(xué)的發(fā)展和未來(lái)（200字）
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)得到了普及和推廣。學(xué)校和社會(huì)各界對(duì)清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)的重視程度日益增加，越來(lái)越多的教育機(jī)構(gòu)積極投入到研學(xué)活動(dòng)的組織和實(shí)施中去。未來(lái)，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)將會(huì)進(jìn)一步拓展，不僅僅局限于地理、歷史等文科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還將涉及到更多的學(xué)科和領(lǐng)域，如科學(xué)、藝術(shù)等。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)也需要與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，引入先進(jìn)的技術(shù)手段，進(jìn)一步提升研學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和效果，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇四
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見(jiàn)、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見(jiàn)賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立
孟子說(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國(guó)歷來(lái)重視家教和門(mén)風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過(guò)言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤(rùn)物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家，曾獲得中國(guó)泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！?，由此可見(jiàn)，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在他們身上，家國(guó)同重，親人與國(guó)人都是摯愛(ài)。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來(lái)、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無(wú)不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過(guò)硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛(ài)，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來(lái)告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱(chēng)得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場(chǎng)的人：“還是以工作為重，以國(guó)家大事為重?！绷?xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和中國(guó)人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門(mén)家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國(guó)家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國(guó)家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬(wàn)個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，迸發(fā)處無(wú)堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。要自覺(jué)自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營(yíng)造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇五
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。古人有云：修身、齊家、治國(guó)、平天下，可見(jiàn)中華傳統(tǒng)就是以人為本、以家利國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。最近通過(guò)品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，自己則進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
《讀本》中有25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，在家庭教育上可謂表現(xiàn)迥異、高下立判，無(wú)論是25位英模黨員，還是24個(gè)違紀(jì)違法案例，都以自己的行動(dòng)影響和改變著自己的家風(fēng)。不同的是，他們有的是持續(xù)向上的“正能量”，有的卻是幡然向下的“逆生長(zhǎng)”。這時(shí)刻教育引導(dǎo)和警示提醒著我們，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來(lái)償還的。閱覽全書(shū)，家風(fēng)雖似無(wú)形，其實(shí)有跡可循，只有身體力行來(lái)涵養(yǎng)家風(fēng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！澳澮馔庵?cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們及家人的心里出現(xiàn)。家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)家庭中。家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了個(gè)人成長(zhǎng)的好搖籃。
每一位國(guó)家棟梁，無(wú)不都是經(jīng)過(guò)家庭這個(gè)“搖籃”的洗禮。家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào);家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過(guò)硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。我們要做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴(lài)的好黨員。
“天下之本在家?！奔绎L(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。每個(gè)家庭都應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，黨員干部更應(yīng)帶頭樹(shù)立好家風(fēng)。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)，就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，是時(shí)代的使命，也是這套《讀本》所帶給我的教益和啟示。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇六
第一段：引言
《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》作為一部關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，引發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。紀(jì)錄片以清風(fēng)家族的婚喪嫁娶為線(xiàn)索，展示了家族成員對(duì)傳統(tǒng)禮儀與習(xí)俗的堅(jiān)持，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。在觀看過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要性與價(jià)值，并從中受到了啟發(fā)。
第二段：守望傳統(tǒng)
紀(jì)錄片中，清風(fēng)家族代代相傳的傳統(tǒng)婚禮是我最為驚艷的一幕。多少年來(lái)，清風(fēng)家族都沒(méi)有背離傳統(tǒng)，他們?nèi)匀粓?jiān)持著過(guò)去的婚姻儀式。新娘古板地穿上了傳統(tǒng)的婚紗，新郎亦是著裝整齊，整個(gè)儀式莊重神圣。這種堅(jiān)持并非頑固抵制現(xiàn)代化，而是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，對(duì)祖先的懷念。不同于尋求創(chuàng)新的現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化在紛繁復(fù)雜的世界中給人一種安定感，讓人感到親近和溫暖。
第三段：承載價(jià)值
紀(jì)錄片以傳統(tǒng)文化為主題，其中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗與禮儀不僅給人們帶來(lái)美的享受，更重要的是，它們承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。清風(fēng)家族的成員們?cè)谄椒驳娜粘Ｖ校粩鄠鞒信c弘揚(yáng)這種精神與價(jià)值觀。例如，對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬教育了后輩們的孝道觀念，對(duì)于夫妻的敬愛(ài)教育了他們相濡以沫的恒心，這些都是傳統(tǒng)文化讓人們學(xué)會(huì)更好地與他人相處的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：當(dāng)代啟示
觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》讓我深感傳統(tǒng)文化的重要性與當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。在追求現(xiàn)代化、跟隨潮流的時(shí)代，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在。傳統(tǒng)文化與科技進(jìn)步并無(wú)沖突，而是可以相輔相成，共同為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步提供動(dòng)力。我們應(yīng)該積極參與并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳統(tǒng)精神與當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合，形成新的文化創(chuàng)造，為社會(huì)帶來(lái)活力與發(fā)展。
第五段：個(gè)人感悟
觀看完《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我重新審視了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度與對(duì)待。在日常生活中，我意識(shí)到自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與了解依然有不足之處。因此，我下定決心努力學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化，將其與自己的生活與現(xiàn)代文明相結(jié)合，從而更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我相信，只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
總結(jié)：
通過(guò)觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。它不僅給人們帶來(lái)了美的享受，還承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。在當(dāng)代社會(huì)，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，而是應(yīng)該與現(xiàn)代科技相結(jié)合，共同為社會(huì)帶來(lái)活力與發(fā)展。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇七
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?BR> 近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見(jiàn)、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見(jiàn)賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立
孟子說(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國(guó)歷來(lái)重視家教和門(mén)風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過(guò)言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤(rùn)物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家，曾獲得中國(guó)泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！保纱丝梢?jiàn)，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國(guó)同重,親人與國(guó)人都是摯愛(ài)。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來(lái)、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無(wú)不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過(guò)硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛(ài)，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來(lái)告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱(chēng)得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場(chǎng)的人：“還是以工作為重，以國(guó)家大事為重。”習(xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和中國(guó)人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門(mén)家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國(guó)家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國(guó)家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬(wàn)個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，迸發(fā)處無(wú)堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。要自覺(jué)自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營(yíng)造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第二篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)。“我是黨的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民?！拔覠釔?ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募遥瑦?ài)國(guó)是不變的主題?！皩?duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳?guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依铮媲鍐尾辉O(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話(huà)用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途。可見(jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。
第三篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢(qián)權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會(huì)組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過(guò)自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會(huì)將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過(guò)這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國(guó)天下的家庭教育，將會(huì)對(duì)其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開(kāi)了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。父母的選擇無(wú)形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國(guó)的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對(duì)組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國(guó)法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書(shū)育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒(méi)有跟上，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長(zhǎng)家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒(méi)逃過(guò)法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們?cè)忈屃藷o(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
第四篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
《清風(fēng)傳家》中的25個(gè)故事，讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義，其中最打動(dòng)我的莫過(guò)于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗，我曾有緣在北師大見(jiàn)過(guò)他一次，當(dāng)時(shí)高老師已經(jīng)年近90歲，但從外表絲毫看不出衰老的氣息，就感覺(jué)那是一個(gè)很有氣質(zhì)的老人，穿著黑色大風(fēng)衣，獨(dú)自走在北師大校園里，步伐堅(jiān)定。那時(shí)我只是知道高老師是刑法泰斗，教出了我國(guó)第一批刑法博士，高老師給我的感覺(jué)更多是尊重和敬仰。而《清風(fēng)傳家》中描述的高老師，讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊，看到了作為一個(gè)男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
即昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
比如對(duì)于拎著兩盒茶葉來(lái)看望自己的學(xué)生，高老師要求學(xué)生必須抱走家里的一箱蘋(píng)果，否則就不收下學(xué)生的茶葉。清風(fēng)傳家，高老師從沒(méi)有做的轟轟烈烈，而是通過(guò)言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事，恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)傳承文化的典范，不追求物質(zhì)享樂(lè)，不關(guān)注外在變化，堅(jiān)持內(nèi)心堅(jiān)守和學(xué)術(shù)追求，堅(jiān)持將遠(yuǎn)大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合，堅(jiān)持把家庭義務(wù)和子女教育結(jié)合，這種家庭氛圍是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。
檢察官?gòu)堨拜叺氖论E，我早有耳聞，他從2007年開(kāi)始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點(diǎn)，到2011年退休后第一次出遠(yuǎn)門(mén)去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，到2013年張氏叔侄案平反的故事，在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過(guò)去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上，還僅限于張氏叔侄案，直到2020年11月我有幸參加最高檢西部巡講團(tuán)前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)巡講，在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個(gè)又一個(gè)基層檢察院，并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室，我才了解到他工作的具體環(huán)境，一個(gè)鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)支援西部巡講，是因?yàn)槲鞅边呞锸俏乙恢毕蛲牡胤?，我院曾?jīng)接待過(guò)多批次兵團(tuán)檢察官的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)鍛煉任務(wù)。我在多年的工作中也和多名兵團(tuán)的漢族、維吾爾族檢察官有過(guò)長(zhǎng)期共事經(jīng)歷，過(guò)去從他們的口中聽(tīng)到的兵團(tuán)充滿(mǎn)陌生。這次在兵團(tuán)的十多天巡講，我的主要時(shí)間就是坐在車(chē)上從一個(gè)師換到另一個(gè)師，也正是在漫長(zhǎng)的路途上，我才通過(guò)窗外的荒涼感，慢慢體會(huì)到兵團(tuán)人的累年付出和風(fēng)險(xiǎn)。在兵團(tuán)的最后一站，就是石河子檢察院，走進(jìn)檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫(huà)。
張飚對(duì)生活和工作的堅(jiān)韌，是從他父親身上繼承和傳承下來(lái)的。在兵團(tuán)的時(shí)候，我多次了解到第一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，在展覽館也看過(guò)當(dāng)年第一代兵團(tuán)人在戈壁上挖掘的住所地窩子，《清風(fēng)傳家》中也記載了張飚的父親張世英，在1959年創(chuàng)建福海漁場(chǎng)時(shí)候，挖地窩子、夜宿荒灘、對(duì)抗野獸的事跡。身在兵團(tuán)家庭，張飚也曾有過(guò)入伍經(jīng)歷，部隊(duì)6年鍛煉更加磨練了他的堅(jiān)韌意志。我覺(jué)得如果沒(méi)有老一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，沒(méi)有兵團(tuán)家庭的艱苦傳承，沒(méi)有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練，不會(huì)錘煉出一名檢察官對(duì)一個(gè)案子、一個(gè)疑點(diǎn)、一個(gè)線(xiàn)索的百折不撓。優(yōu)良家風(fēng)，也是我們檢察事業(yè)的護(hù)佑。
沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，以身作則，是我們新時(shí)代檢察官必須完成的時(shí)代使命。
第五篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去。”深藏功名的老英雄張富清在事跡被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民?！拔覠釔?ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛(ài)國(guó)是不變的主題。“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位。“祖國(guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話(huà)用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇八
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的清風(fēng)傳家800字【三篇】，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱(chēng)頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱(chēng)道。
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線(xiàn)。
如今，以“兩學(xué)一座”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，無(wú)論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿(mǎn)不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹(shù)立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過(guò)對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹(shù)新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒(méi)有規(guī)矩。有句話(huà)說(shuō)得好：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒(méi)有規(guī)則，只有溺愛(ài)與包庇，那請(qǐng)問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹(shù)，是一座巍然聳立的大山，萬(wàn)一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問(wèn)，這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛(ài)，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹(shù)一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問(wèn)，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無(wú)私，我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話(huà)：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話(huà)。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話(huà)說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝？對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線(xiàn)，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線(xiàn)”，我要牢牢記住這幾句話(huà)，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話(huà)告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇一
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的種子深埋心中，“祖國(guó)高于一切”的愛(ài)國(guó)家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁。在歸國(guó)短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國(guó)。雖然黃大年的外孫沒(méi)有直接接受過(guò)他的教育，但相信黃大年“家國(guó)萬(wàn)里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁?jiǎn)⒊木艂€(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見(jiàn)、家風(fēng)正，有重讀書(shū)、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問(wèn)的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問(wèn)種子，土壤合適了就會(huì)開(kāi)花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國(guó)風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國(guó)家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢(qián)家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X(qián)氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢(qián)家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家。正是這樣的修訂，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和鮮明的家國(guó)意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國(guó)培養(yǎng)了如錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)鐘書(shū)等國(guó)之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績(jī)塵封60多年。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來(lái)鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來(lái)，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩?lái)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)給我們講過(guò)什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過(guò)行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說(shuō)什么，我們自然就知道該做什么，覺(jué)得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。”小兒子張健全說(shuō)。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?BR> 這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過(guò)失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國(guó)藩告誡兄弟“有恒則斷無(wú)不成之事”，無(wú)不表明個(gè)人德性的生長(zhǎng)有賴(lài)于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇二
在人生的旅途中，我們不停地追尋真理，尋找自己的本源。每個(gè)人都有屬于自己的家訓(xùn)，都有一種精神故鄉(xiāng)。清風(fēng)傳家學(xué)就是讓我們尋找這種歸屬感的一條途徑。在學(xué)習(xí)這門(mén)技藝的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不僅獲得了珍貴的傳統(tǒng)知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的一些啟示和感悟。
第二段：感悟愛(ài)國(guó)情懷
由于清風(fēng)傳家學(xué)需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸了解到了中國(guó)的豐厚文化底蘊(yùn)和中華民族的偉大歷史。在感受到祖國(guó)在經(jīng)歷著巨變的時(shí)代背景下仍然不停地演變和發(fā)展時(shí)，我深刻地知曉了愛(ài)國(guó)之情的力量。華夏之魂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承好的中國(guó)傳統(tǒng)，讓它們?cè)诂F(xiàn)代正式綻露出來(lái)的生命力，讓世界知道中華文化之美和精髓。
第三段：感悟自身修文化的意義
清風(fēng)傳家學(xué)是一種深度文化修煉和個(gè)人心靈的修養(yǎng)。尊重傳統(tǒng)文化，開(kāi)拓自己的世界觀，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，這是清風(fēng)傳家學(xué)的一個(gè)重要核心。我通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的研究，對(duì)歷史和文化的理解，不僅增加了自身的知識(shí)面積，更開(kāi)拓了自己的藝術(shù)感受力。只有通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才真正了解和領(lǐng)悟人生的意義。
第四段：家風(fēng)的重要性
在清風(fēng)傳家學(xué)中，家風(fēng)是一個(gè)非常重要的概念。家風(fēng)概括了家族的價(jià)值觀，美德和精神特征。家風(fēng)的傳承是一個(gè)國(guó)家和民族的文化傳承。傳統(tǒng)的家風(fēng)，可以讓我們了解到我們家族和我們自己的精神血脈，并且激發(fā)出我們有一定的責(zé)任感和使命感。我們需要在自己的家風(fēng)里找到自己的定位，培養(yǎng)出自己的品質(zhì)和精神骨氣。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
清風(fēng)傳家學(xué)，開(kāi)啟的不止是一道門(mén)，而是一條路。在這條路上，不失為人生的一種修行和體悟。平靜中，尋找到心靈的充實(shí)；深入其中，察覺(jué)到文化的博大精深；靜觀淺議，貌似平凡的生活，卻充滿(mǎn)美好和寓意。通過(guò)這些，我們才能真正領(lǐng)悟到“傳承”這個(gè)簡(jiǎn)單卻極為重要的定義，通過(guò)挖掘遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)祖輩智慧，發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處的安寧和快樂(lè)。追隨清風(fēng)，傳承家學(xué)，為自己的人生加上另一個(gè)光輝的精神和文化篇章。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇三
第一段：介紹清風(fēng)研學(xué)的概念和目的（200字）
清風(fēng)研學(xué)是一種結(jié)合教育和實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，旨在通過(guò)實(shí)地考察和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)以實(shí)踐為導(dǎo)向，以探究為目的，通過(guò)參觀考察，實(shí)踐體驗(yàn)等多種方式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。在傳承和發(fā)揚(yáng)研學(xué)精神中，我們也收獲了很多心得和體會(huì)。
第二段：清風(fēng)研學(xué)的好處和優(yōu)勢(shì)（250字）
清風(fēng)研學(xué)提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)平臺(tái)，突破了傳統(tǒng)教室教學(xué)的局限，讓學(xué)生能夠貼近實(shí)際，感受真實(shí)的社會(huì)環(huán)境和生活場(chǎng)景，從而將知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，讓他們從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。通過(guò)參與各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，提升自身綜合素質(zhì)。此外，清風(fēng)研學(xué)也可以幫助學(xué)生拓展眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，使他們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展。
第三段：清風(fēng)研學(xué)對(duì)學(xué)生的影響和啟示（250字）
清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)使得學(xué)生在真實(shí)場(chǎng)景中學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，清風(fēng)研學(xué)使學(xué)生更加自信。通過(guò)實(shí)踐中的成功和挑戰(zhàn)，他們對(duì)自己的能力產(chǎn)生了更多信心。其次，清風(fēng)研學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在一次次的考察和體驗(yàn)中，學(xué)生不僅僅是個(gè)體的學(xué)習(xí)者，還是團(tuán)隊(duì)的一員，他們需要相互合作，互相支持，達(dá)到共同的目標(biāo)。最后，清風(fēng)研學(xué)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在實(shí)踐中探索和解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生需要具備創(chuàng)新思維，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，找到最佳的解決方案。
第四段：如何有效進(jìn)行清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)（300字）
清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)是一種需要精心設(shè)計(jì)和組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先，教育者需要充分了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置活動(dòng)內(nèi)容，確?；顒?dòng)的有效性和針對(duì)性。其次，活動(dòng)的組織者需要選擇合適的目標(biāo)地點(diǎn)和資源，提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和保障措施。同時(shí)，活動(dòng)的過(guò)程中也需要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓他們提前做好準(zhǔn)備和思考，充分參與到實(shí)踐活動(dòng)中去。最后，教育者需要在活動(dòng)后進(jìn)行充分的反思和總結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足之處，并加以改進(jìn)和完善。
第五段：清風(fēng)研學(xué)的發(fā)展和未來(lái)（200字）
隨著社會(huì)的快速發(fā)展和教育觀念的轉(zhuǎn)變，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)在全國(guó)范圍內(nèi)得到了普及和推廣。學(xué)校和社會(huì)各界對(duì)清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)的重視程度日益增加，越來(lái)越多的教育機(jī)構(gòu)積極投入到研學(xué)活動(dòng)的組織和實(shí)施中去。未來(lái)，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)將會(huì)進(jìn)一步拓展，不僅僅局限于地理、歷史等文科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還將涉及到更多的學(xué)科和領(lǐng)域，如科學(xué)、藝術(shù)等。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)也需要與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，引入先進(jìn)的技術(shù)手段，進(jìn)一步提升研學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和效果，為學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇四
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見(jiàn)、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見(jiàn)賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立
孟子說(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國(guó)歷來(lái)重視家教和門(mén)風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過(guò)言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤(rùn)物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家，曾獲得中國(guó)泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！?，由此可見(jiàn)，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在他們身上，家國(guó)同重，親人與國(guó)人都是摯愛(ài)。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來(lái)、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無(wú)不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過(guò)硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛(ài)，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來(lái)告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱(chēng)得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場(chǎng)的人：“還是以工作為重，以國(guó)家大事為重?！绷?xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和中國(guó)人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門(mén)家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國(guó)家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國(guó)家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬(wàn)個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，迸發(fā)處無(wú)堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。要自覺(jué)自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營(yíng)造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇五
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。古人有云：修身、齊家、治國(guó)、平天下，可見(jiàn)中華傳統(tǒng)就是以人為本、以家利國(guó)。習(xí)近平總書(shū)記也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。最近通過(guò)品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本，自己則進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
《讀本》中有25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，在家庭教育上可謂表現(xiàn)迥異、高下立判，無(wú)論是25位英模黨員，還是24個(gè)違紀(jì)違法案例，都以自己的行動(dòng)影響和改變著自己的家風(fēng)。不同的是，他們有的是持續(xù)向上的“正能量”，有的卻是幡然向下的“逆生長(zhǎng)”。這時(shí)刻教育引導(dǎo)和警示提醒著我們，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來(lái)償還的。閱覽全書(shū)，家風(fēng)雖似無(wú)形，其實(shí)有跡可循，只有身體力行來(lái)涵養(yǎng)家風(fēng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“欲治國(guó)者，先齊其家”，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也”。留錢(qián)財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！澳澮馔庵?cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們及家人的心里出現(xiàn)。家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)家庭中。家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了個(gè)人成長(zhǎng)的好搖籃。
每一位國(guó)家棟梁，無(wú)不都是經(jīng)過(guò)家庭這個(gè)“搖籃”的洗禮。家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào);家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過(guò)硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。我們要做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴(lài)的好黨員。
“天下之本在家?！奔绎L(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。每個(gè)家庭都應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，黨員干部更應(yīng)帶頭樹(shù)立好家風(fēng)。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)，就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，是時(shí)代的使命，也是這套《讀本》所帶給我的教益和啟示。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇六
第一段：引言
《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》作為一部關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，引發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。紀(jì)錄片以清風(fēng)家族的婚喪嫁娶為線(xiàn)索，展示了家族成員對(duì)傳統(tǒng)禮儀與習(xí)俗的堅(jiān)持，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。在觀看過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要性與價(jià)值，并從中受到了啟發(fā)。
第二段：守望傳統(tǒng)
紀(jì)錄片中，清風(fēng)家族代代相傳的傳統(tǒng)婚禮是我最為驚艷的一幕。多少年來(lái)，清風(fēng)家族都沒(méi)有背離傳統(tǒng)，他們?nèi)匀粓?jiān)持著過(guò)去的婚姻儀式。新娘古板地穿上了傳統(tǒng)的婚紗，新郎亦是著裝整齊，整個(gè)儀式莊重神圣。這種堅(jiān)持并非頑固抵制現(xiàn)代化，而是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，對(duì)祖先的懷念。不同于尋求創(chuàng)新的現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化在紛繁復(fù)雜的世界中給人一種安定感，讓人感到親近和溫暖。
第三段：承載價(jià)值
紀(jì)錄片以傳統(tǒng)文化為主題，其中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗與禮儀不僅給人們帶來(lái)美的享受，更重要的是，它們承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。清風(fēng)家族的成員們?cè)谄椒驳娜粘Ｖ校粩鄠鞒信c弘揚(yáng)這種精神與價(jià)值觀。例如，對(duì)于長(zhǎng)輩的尊敬教育了后輩們的孝道觀念，對(duì)于夫妻的敬愛(ài)教育了他們相濡以沫的恒心，這些都是傳統(tǒng)文化讓人們學(xué)會(huì)更好地與他人相處的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：當(dāng)代啟示
觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》讓我深感傳統(tǒng)文化的重要性與當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。在追求現(xiàn)代化、跟隨潮流的時(shí)代，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在。傳統(tǒng)文化與科技進(jìn)步并無(wú)沖突，而是可以相輔相成，共同為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步提供動(dòng)力。我們應(yīng)該積極參與并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳統(tǒng)精神與當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合，形成新的文化創(chuàng)造，為社會(huì)帶來(lái)活力與發(fā)展。
第五段：個(gè)人感悟
觀看完《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我重新審視了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度與對(duì)待。在日常生活中，我意識(shí)到自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與了解依然有不足之處。因此，我下定決心努力學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化，將其與自己的生活與現(xiàn)代文明相結(jié)合，從而更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我相信，只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
總結(jié)：
通過(guò)觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。它不僅給人們帶來(lái)了美的享受，還承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。在當(dāng)代社會(huì)，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，而是應(yīng)該與現(xiàn)代科技相結(jié)合，共同為社會(huì)帶來(lái)活力與發(fā)展。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇七
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?BR> 近日，我通過(guò)學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見(jiàn)、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長(zhǎng)期延續(xù)過(guò)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見(jiàn)賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬(wàn)戶(hù)都好，國(guó)家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立
孟子說(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國(guó)歷來(lái)重視家教和門(mén)風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過(guò)言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤(rùn)物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國(guó)家全額報(bào)銷(xiāo)的，每一粒都要“專(zhuān)藥專(zhuān)用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專(zhuān)家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專(zhuān)家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專(zhuān)家，曾獲得中國(guó)泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！保纱丝梢?jiàn)，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國(guó)同重,親人與國(guó)人都是摯愛(ài)。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來(lái)、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無(wú)不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過(guò)硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛(ài)，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來(lái)告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱(chēng)得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場(chǎng)的人：“還是以工作為重，以國(guó)家大事為重。”習(xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)和中國(guó)人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門(mén)家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國(guó)家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國(guó)家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬(wàn)個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，迸發(fā)處無(wú)堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會(huì)損壞黨和國(guó)家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。要自覺(jué)自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營(yíng)造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
第二篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)。“我是黨的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民?！拔覠釔?ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募遥瑦?ài)國(guó)是不變的主題?！皩?duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳?guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依铮媲鍐尾辉O(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話(huà)用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途。可見(jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。
第三篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
一個(gè)是利用職務(wù)之便，大搞錢(qián)權(quán)交易，最終雙雙鋃鐺入獄的“假模范”夫妻程穎。
家是社會(huì)組成的最小單位，父母則是孩子的第一任老師，家庭教育則是孩子人生課堂的“第一堂課”。父母通過(guò)自己的“言傳與身教”影響著孩子的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，成年后的孩子又會(huì)將他們的價(jià)值取向傳給自己的下一代，通過(guò)這樣一代代的傳承最終形成不同的“家風(fēng)”。
一個(gè)人接受向上向善、心懷家國(guó)天下的家庭教育，將會(huì)對(duì)其今后的人生道路選擇產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，黃旭華老先生的事跡便是最好的證明。黃旭華老先生的父母在學(xué)成之后離開(kāi)了富饒的祖籍，毅然決然的選擇了最需要醫(yī)生的海豐縣田墘鎮(zhèn)，二老在自己的崗位兢兢業(yè)業(yè)、不圖回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。父母的選擇無(wú)形之中影響著黃旭華的一生，他將祖國(guó)的興衰榮辱與自己的事業(yè)緊緊綁在一起，毅然投身核潛艇研究，隱姓埋名三十載，寧愿被親人誤解成“不孝之子”，也始終恪守對(duì)組織的承諾。他用另一種方式詮釋了“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝”。
同樣，摒棄家教初心，漠視黨紀(jì)國(guó)法，終將自食惡果，身陷囹圄。湖北省政協(xié)社會(huì)和法制委員會(huì)原副主任程穎，年輕有為，踏實(shí)肯干，是領(lǐng)導(dǎo)眼中的“好苗子”，妻子趙某教書(shū)育人、步步高升，一度成為別人眼中的模范夫妻。但隨著職務(wù)提升，修身律己卻沒(méi)有跟上，理想信念開(kāi)始動(dòng)搖，權(quán)力觀、價(jià)值觀逐步扭曲，伙同妻子利用職務(wù)之便大肆斂財(cái)，助長(zhǎng)家庭的的貪腐之風(fēng)，影響湖北省監(jiān)獄系統(tǒng)的風(fēng)氣。東窗事發(fā)后而不自省，反而心存僥幸，夫妻串供，最終也沒(méi)逃過(guò)法律的制裁。
正反兩方面的案例向我們?cè)忈屃藷o(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，時(shí)代如何變遷，我們都應(yīng)把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。
第四篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
《清風(fēng)傳家》中的25個(gè)故事，讓我在工作和生活間隙反思自己職業(yè)和家庭的意義，其中最打動(dòng)我的莫過(guò)于高銘暄和張飚的優(yōu)秀事跡。
高銘暄老師作為刑法泰斗，我曾有緣在北師大見(jiàn)過(guò)他一次，當(dāng)時(shí)高老師已經(jīng)年近90歲，但從外表絲毫看不出衰老的氣息，就感覺(jué)那是一個(gè)很有氣質(zhì)的老人，穿著黑色大風(fēng)衣，獨(dú)自走在北師大校園里，步伐堅(jiān)定。那時(shí)我只是知道高老師是刑法泰斗，教出了我國(guó)第一批刑法博士，高老師給我的感覺(jué)更多是尊重和敬仰。而《清風(fēng)傳家》中描述的高老師，讓刑法泰斗的形象逐步走到我身邊，看到了作為一個(gè)男人是如何在家庭生活中做到盡善盡美。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；
即昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
比如對(duì)于拎著兩盒茶葉來(lái)看望自己的學(xué)生，高老師要求學(xué)生必須抱走家里的一箱蘋(píng)果，否則就不收下學(xué)生的茶葉。清風(fēng)傳家，高老師從沒(méi)有做的轟轟烈烈，而是通過(guò)言傳身教感化身邊后輩。高老師的故事，恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)傳承文化的典范，不追求物質(zhì)享樂(lè)，不關(guān)注外在變化，堅(jiān)持內(nèi)心堅(jiān)守和學(xué)術(shù)追求，堅(jiān)持將遠(yuǎn)大理想和家庭規(guī)劃結(jié)合，堅(jiān)持把家庭義務(wù)和子女教育結(jié)合，這種家庭氛圍是值得我們學(xué)習(xí)和效仿的。
檢察官?gòu)堨拜叺氖论E，我早有耳聞，他從2007年開(kāi)始發(fā)現(xiàn)張氏叔侄案存在疑點(diǎn)，到2011年退休后第一次出遠(yuǎn)門(mén)去杭州重走張氏叔侄案的案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，到2013年張氏叔侄案平反的故事，在全檢察系統(tǒng)都廣為傳頌。但過(guò)去關(guān)于張飚前輩的故事還僅限于電視媒體上，還僅限于張氏叔侄案，直到2020年11月我有幸參加最高檢西部巡講團(tuán)前往新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)巡講，在西北邊陲廣袤荒野上奔馳趕赴一個(gè)又一個(gè)基層檢察院，并有幸前往張飚前輩供職的石河子檢察院參觀張飚工作室，我才了解到他工作的具體環(huán)境，一個(gè)鮮活的監(jiān)所檢察官形象頓時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。
選擇去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)支援西部巡講，是因?yàn)槲鞅边呞锸俏乙恢毕蛲牡胤?，我院曾?jīng)接待過(guò)多批次兵團(tuán)檢察官的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)鍛煉任務(wù)。我在多年的工作中也和多名兵團(tuán)的漢族、維吾爾族檢察官有過(guò)長(zhǎng)期共事經(jīng)歷，過(guò)去從他們的口中聽(tīng)到的兵團(tuán)充滿(mǎn)陌生。這次在兵團(tuán)的十多天巡講，我的主要時(shí)間就是坐在車(chē)上從一個(gè)師換到另一個(gè)師，也正是在漫長(zhǎng)的路途上，我才通過(guò)窗外的荒涼感，慢慢體會(huì)到兵團(tuán)人的累年付出和風(fēng)險(xiǎn)。在兵團(tuán)的最后一站，就是石河子檢察院，走進(jìn)檢察院大廳就能看到墻上掛的大幅張飚檢察官宣傳畫(huà)。
張飚對(duì)生活和工作的堅(jiān)韌，是從他父親身上繼承和傳承下來(lái)的。在兵團(tuán)的時(shí)候，我多次了解到第一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，在展覽館也看過(guò)當(dāng)年第一代兵團(tuán)人在戈壁上挖掘的住所地窩子，《清風(fēng)傳家》中也記載了張飚的父親張世英，在1959年創(chuàng)建福海漁場(chǎng)時(shí)候，挖地窩子、夜宿荒灘、對(duì)抗野獸的事跡。身在兵團(tuán)家庭，張飚也曾有過(guò)入伍經(jīng)歷，部隊(duì)6年鍛煉更加磨練了他的堅(jiān)韌意志。我覺(jué)得如果沒(méi)有老一輩兵團(tuán)人的艱苦卓絕，沒(méi)有兵團(tuán)家庭的艱苦傳承，沒(méi)有戍邊經(jīng)歷的艱辛磨練，不會(huì)錘煉出一名檢察官對(duì)一個(gè)案子、一個(gè)疑點(diǎn)、一個(gè)線(xiàn)索的百折不撓。優(yōu)良家風(fēng)，也是我們檢察事業(yè)的護(hù)佑。
沉下心來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，以身作則，是我們新時(shí)代檢察官必須完成的時(shí)代使命。
第五篇:清風(fēng)傳家心得體會(huì)
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書(shū)，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠(chéng)?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽(tīng)從組織的召喚，到艱苦的地方去。”深藏功名的老英雄張富清在事跡被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國(guó)家和人民?！拔覠釔?ài)我們偉大的祖國(guó)，我熱愛(ài)黨，熱愛(ài)黨的事業(yè)，我愿意為這人類(lèi)最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛(ài)祖國(guó)?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛(ài)國(guó)是不變的主題。“對(duì)國(guó)家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊?guó)核潛艇之父黃旭華心中，國(guó)家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位。“祖國(guó)需要，我無(wú)論如何都要回來(lái)?！敝琳\(chéng)報(bào)國(guó)的黃大年用生命證明了“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書(shū)育人為國(guó)育才，朱彥夫、李保國(guó)、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來(lái)，......，他們無(wú)愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷?！薄白蠲缞^斗者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來(lái)，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開(kāi)。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬(wàn)分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說(shuō)自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩(shī)告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢(qián)而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話(huà)用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢?jiàn)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開(kāi)甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國(guó)、高德榮、樊錦詩(shī)、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊、修身治家，樹(shù)立傳承良好家風(fēng)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)篇八
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。語(yǔ)言類(lèi)讀書(shū)心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的清風(fēng)傳家800字【三篇】，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱(chēng)頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱(chēng)道。
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線(xiàn)。
如今，以“兩學(xué)一座”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，無(wú)論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿(mǎn)不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹(shù)立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過(guò)對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹(shù)新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒(méi)有規(guī)矩。有句話(huà)說(shuō)得好：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒(méi)有規(guī)則，只有溺愛(ài)與包庇，那請(qǐng)問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹(shù)，是一座巍然聳立的大山，萬(wàn)一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問(wèn)，這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛(ài)，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹(shù)一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問(wèn)，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠(chéng)相待，大公無(wú)私，我認(rèn)為規(guī)則沒(méi)有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話(huà)：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè)融融，在小區(qū)里傳為佳話(huà)。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話(huà)說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝？對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線(xiàn)，就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無(wú)底線(xiàn)”，我要牢牢記住這幾句話(huà)，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話(huà)告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。