總結(jié)能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。通過引用他人的觀點和經(jīng)驗，增加論述的廣度和深度?？偨Y(jié)是對自己的一種反思和梳理，以下是一些總結(jié)范文，供大家學習和參考。
講文明個人心得感想篇一
我常常喝茶，但只是把它當做飲料而已。雖然有時會仔細品味一番，略能感覺不同茶湯之間的些許差異，但終因?qū)Σ枇私馍跎俣坏靡I(lǐng)。因此，也不存在真正意義上的品茶，茶道就更不必說了。在聽了羅蒙老師的講座之后，我學到了很多東西，也激發(fā)了我對茶文化的興趣。
對于品茶，分為三種境界。最初級的為識茶，即認識茶，是與“制茶”、“泡茶”相對應(yīng)的名稱。識茶除了用眼識，還要用口嘗、用鼻嗅、用觸感。而這些對茶的認識除了用于市場上的買賣之外，重要的還在于享用，所以“識茶”尚包括了“評茶”、“賞茶”的內(nèi)容在里面。第二個境界為茶藝。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。茶道是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。在烹茶品茗的過程中，老師特別提醒要心靜(禪靜)。老師還引用老子的話“人法地，地法天，天法道，道法自然”一語中的地道出了茶道修身養(yǎng)性之作用。
通過飲茶使人能夠得到一種精神的享受和愉悅，從而完成個性品德修養(yǎng)，在剎那間體會到廉、美、和、敬之真諦和永久，正所謂“道由心悟”當然意境很重要，有一個很好的意境，再加上人們用心靈去體悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同?！庇械摹案」廛S金”，有的“靜影沉壁”;有的“江清月近人”，有的“水淺魚讀月”;有的“月穿江底水無痕”;有的“江云有影月含羞”;有的“冷月無聲蛙自語”;有的“清江明月露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，有的則“雨暗蒼江晚來晴，白云明月露全真”。月只一輪，映像各異。茶道如月，人心如江，各個茶人由于個人的經(jīng)歷和所處的環(huán)境不同，從而在心中對茶道自有不同的感悟，但有一點值得肯定，那就是返璞歸真，和誠處世，敬愛為人，珍愛人生。
第一次聽茶道的講座，不僅了解了很多關(guān)于茶道的知識，而且還喝到了老師親自泡的珍貴的茶，也很有幸得到老板的贈茶。茶，不僅需要懂，更需要品，需要體悟。在以后的生活中，我想我肯定會不斷地了解茶，學會做一個懂茶、會喝茶的人，并以茶道悟人道。
講文明個人心得感想篇二
當我再次回顧過去的軍訓時，心里總是有無盡的喜悅。
時隔一年，我還清楚地記得，軍訓營地在一個群山環(huán)抱的地方，只有一條路通向那里。有綠樹綠草，給人置身天堂的感覺。
我記得我到軍營的時候已經(jīng)分了連，一個班就是一個連。所有連都細分為兩個營。我在第一營第九連。三天的訓練課結(jié)束，區(qū)塊訓練的時候被分配到隊列廣場。在這個廣場上，我們要練習很多動作，要求也相當嚴格，因為我們的廣場隊要在軍訓的最后一天，也就是他們最后要鍛煉的時候，代表第一營在領(lǐng)導面前表演。所以我們的教練對我們要求很高，每一個動作都要反復(fù)練習n次。經(jīng)常是其他廣場的學生坐在樹蔭下，看著我們在烈日下接受訓練。往往汗水會沿著額頭、脖子、褲子慢慢流下來，但是沒有教官的允許我們是不能動的，只能默默的“享受”這種癢的感覺。如果那個同學擅自移動，整個廣場都會遭殃。經(jīng)過這么多天的努力和汗水，我們也取得了令人滿意的結(jié)果。會上，我們九連獲得了一等獎，隊列廣場的表現(xiàn)得到了領(lǐng)導的肯定和表揚。最難忘的是我在這次軍訓中擊中了人生的第一個目標。在射擊場，我撿了兩顆子彈，給了同學一顆。回來之前，我去操場撿了一些石頭帶回來當紀念品。現(xiàn)在它們?nèi)匀徽洳卦谖业某閷侠?。每次看到他們，都有一種很溫暖的感覺。
所以建議同學們盡可能多的在軍營里拍照，這會成為你人生中一段美好的回憶。
講文明個人心得感想篇三
作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)生，我需要履行的工作職責就是竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生工作是預(yù)防為主、防治結(jié)合的衛(wèi)生機構(gòu)，是農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)的樞紐，是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的重要服務(wù)載體。在本年度的工作當中，我認真學習深入貫徹落實黨的精神，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)?，F(xiàn)將本年度個人工作心得體會：
一、努力學習，不斷提高政治理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
在實踐的工作中，把實踐作為檢驗理論的唯一標準，工作中的點點滴滴，使我越來越深刻地認識到在當今殘酷的社會競爭中，知識更新的必要性，現(xiàn)實驅(qū)使著我，只有抓緊一切可以利用的時間努力學習，才能適應(yīng)日趨激烈的競爭，勝任本職工作，否則，終究要被現(xiàn)實所淘汰。努力學習各種科學理論知識，學習各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同組織保持一致，保證在實踐工作上不偏離正確的軌道。同時，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓并結(jié)合本職工作，我認真學習有關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。并根據(jù)工作中實際情況，努力用理論指導實踐，以客觀事實為依據(jù)，解決自己在工作中遇到的問題。希望，將來回首自己所做的工作時不因碌碌無為而后悔，不因虛度時光而羞愧。
二、恪盡職守，踏實工作。
當我們步入神圣的學府的時候起，我就謹莊嚴宣誓過：我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。今天，我不斷的努力著。
基層醫(yī)療工作，更使用我深深的體會到，作為一名基層醫(yī)療工作者，肩負的重任和應(yīng)盡的職責。按照分工，擺正位置，做到不越位，不離任，嚴格遵守職責，完成本職工作。只有把位置任準，把職責搞清，團結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實地，忠于職守、勤奮工作，一步一個腳印，認認真真工作，才能完成好本職工作，做好我作為一名基層醫(yī)療報務(wù)工作者的本職工作。在門診，往院的診療工作中，我隨時肩負著湖潮鄉(xiāng)4149戶，共1萬7千多口人及處來人口的健康。365天，天天隨診。那怕是節(jié)假日，休息日，時時應(yīng)診。不管是在任何時候，不耽誤病人治療，不推諉病人，理智診療。平等待人，不欺貧愛富，關(guān)心，體貼，同情每一位就診的患者。做到合理檢查、合理治療，合理收費。在新型農(nóng)村合作醫(yī)療的診療中，嚴格按照新型農(nóng)村合作醫(yī)療就診規(guī)則，開展門診，往院的診療工作、相關(guān)政策宣傳及居民健康教育方面，從年新合醫(yī)在我鄉(xiāng)開展以來，本人認真學習新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策及相關(guān)新型農(nóng)村合醫(yī)療會議精神與新型農(nóng)村合作醫(yī)療診療制度，組織村醫(yī)生及本院職工進行培訓學習，并利用趕集、到衛(wèi)生室督導檢查和下村體驗時間及平時診療工作中，以發(fā)放宣傳資料等方式宣傳新合醫(yī)工作。以電話、現(xiàn)場咨詢及發(fā)放資料等方式，開展居民健康教育工作。、安全生產(chǎn)管理、新型農(nóng)村合醫(yī)療管理。
創(chuàng)造安全舒適的工作環(huán)境，是日常工作正常開展的前提，的本院的安全生產(chǎn)管理，本人通過職工的會議培訓，使全院職工安全意識有明顯提高，通過組織安全生產(chǎn)隱患排查，使我院的事故發(fā)生率全年為零，保證了我院日常工作正學開展。在日常的工作中注意搜集、匯總、反饋及時上報各新型農(nóng)村合醫(yī)療管理方面的意見和材料，為院領(lǐng)導班子更好地決策，并協(xié)助管理我院及我鄉(xiāng)的新合醫(yī)及鄉(xiāng)村一體化工作。
以上就是本人本年度工作的心得體會。
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講文明個人心得感想篇四
一個天氣晴朗的星期五，我們六年級組織去關(guān)帝鎮(zhèn)和楊家鎮(zhèn)開展了讓人十分興奮的研學旅行活動。每一個人都應(yīng)該和我一樣，在床上滾來滾去，一點睡意也沒有，實在是太高興了!
早上，我看見同學們個個精神抖擻，笑容滿面，書包里全是好吃的，我也不例外。到八點半時，我們便集體乘車出發(fā)了。一路上，我看見了一棵棵翠綠的樹，好像在歡迎我們的到來。不知不覺中，我們來到了關(guān)帝鎮(zhèn)，沿著崎嶇不平的小路，來到了鴕鳥養(yǎng)殖基地。三四十只鴕鳥體態(tài)高大，時不時扇動著翅膀，好像在打招呼，我們每個人到拿著一些“美味”，去喂喂它們，它們似乎很配合，細嚼慢咽，好不快活!我們也都懂得了鴕鳥的基本常識。而其中最令我激動的，便是蔬菜采摘了!我們每個人拿個口袋進入了苦瓜大棚，我在其中苦苦尋覓，終于發(fā)現(xiàn)了兩個大苦瓜，三下五除二的搞定了。在工作人員的帶領(lǐng)下，我們又來到了豆角基地，每個枝條上都有十多根豆角，有的非常長，很適合采摘，有的才是一個小苗，想一個嬰兒一樣，同樣，我以最快的速度再來三十多根豆角。它的旁邊便是黃瓜基地了，有的彎彎曲曲，像一條小蛇，有的十分挺拔，像一個站崗的士兵，我在一些不起眼的地方，找到了其中的“極品采摘完畢，我的口袋十分沉重，戰(zhàn)利品十分可觀啊!其它同學也不賴3，今天，我也學到了它們其中的生活習性和采摘方法。
之后，我們又去了楊家鎮(zhèn)的香草園玩耍，里面就是花的海洋啊!我們又學到了花草知識，認識了熏衣草，馬鞭草。
這一次的研學旅行，不僅讓我們開心的玩耍了，最重要的是，我們又學到了以前不知道的知識!
講文明個人心得感想篇五
文明旅游不僅是要求游客的素質(zhì)，對導游，對旅游公司，對各個旅游景點也是有要求的。比如，導游帶游客去購物拿回扣。景點的不合理收費。以及旅行公司提供的資料不全導致旅行中的困難。都是對文明旅游的挑戰(zhàn)。
如何倡導文明旅游，除了大家本身的自律之外，其實更需要一些強行的保護措施。這樣而已保證社會和諧，而且，因為從此有了明文規(guī)定，什么可以做什么不可以就更加明了化了。一些旅游城市、景區(qū)不同程度地存在著游人不文明行為。我認為導致這些不文明行為的因素很多，除旅游景點設(shè)施不足、文化差異和溝通不夠等原因外，最重要的是游客只關(guān)注自身需要，不關(guān)心他人感受造成的。
我國是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化講究禮儀。但在社會轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)的東西丟了很多，而新的適應(yīng)現(xiàn)代文明社會的道德規(guī)范尚未形成，且公眾對這些規(guī)范的權(quán)威性還缺乏認同。我認為要推進文明旅游:一方面要加強對游客道德修養(yǎng)教育，提高他們的文明旅游意識，引導他們自覺遵守旅游區(qū)的規(guī)章制度，逐漸讓大家對公共秩序和環(huán)境衛(wèi)生的重視成為一種風氣、一種習慣。另一方面，景區(qū)工作人員要多創(chuàng)造一些條件，比如多設(shè)一些垃圾箱，多標一些文明牌，同時也要加強對違規(guī)者的管理和約束，一旦游客出現(xiàn)不當舉止，管理人員要勸阻，對于不聽勸告者，則要按規(guī)定給予嚴格處罰。
為了營造文明、和諧的旅游環(huán)境，提升公民的旅游素質(zhì)，讓世界各地的朋友更切身感受中國的文明與美麗，我們向全市旅游企業(yè)及員工發(fā)出倡議：
1.維護環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。
2.遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。
3.保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
4.講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊;不講粗話。
5.尊重別人。不強行和外賓合影，不長期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動。
讓我們共同攜手，提升旅游文明素質(zhì)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，塑造文明旅游新形象，共創(chuàng)地區(qū)文明旅游的良好城市!
講文明個人心得感想篇六
過去以為，旅游就是遠離城市的喧囂，擺脫日常生活、家庭和事業(yè)的羈絆，縱情于山水之間，看不一樣的錦繡風景，看各地的風俗人文，滿足好奇心、求知欲，增加閱歷，賞心悅目而已。可是隨著旅游次數(shù)的增加，年齡的增長，對旅游有了新的感悟：旅游的過程能夠放松心境。平時人們在各自的生活中都會有這樣那樣的糾結(jié)和不如意，可是在投身于大自然之后，會為山水的壯美而感懷，會覺得自我是那樣的渺小，而自我的煩惱更是不值一提，多數(shù)人都會變得釋然、超然、開心起來。旅游的過程能讓人回歸簡單。現(xiàn)代人平時都處于紛繁復(fù)雜的人事關(guān)系當中，多單純的人也得把自我武裝起來、包裝起來，人都變得虛偽了、隔閡了、程式化了。當人遠離原先生存的空間，應(yīng)對大自然的時候，人與人之間的關(guān)系就簡單了，都是自然之子，都一樣的為大自然的鬼斧神工、美輪美奐而激動驚奇，都一樣的面帶驚訝和微笑，都一樣的真誠單純。旅游能夠使人恢復(fù)童心。在家里、在單位、在社會，人都有自我的主角和年齡定位。可是在大自然的懷抱里，人們恍惚之間都把自我變成了孩子，都是在玩耍游戲，不一樣年齡人的代溝瞬間會化為烏有。君不見。每個人的臉上都掛著同樣的天真甚至滿臉皺紋的八旬老翁，也樂得跟“沒牙虎兒”似的。旅游能讓人揮灑天性。
現(xiàn)代社會，嚴格的說是抹殺人的個性的，人們要想生存發(fā)展，都會強迫自我適應(yīng)外界。
可是大自然是寬容的，你想說就說，想笑就笑，想說什么就說什么，想干什么就干什么違法的除外)，嬉笑怒罵，盡情揮灑，大自然一概不管，同處大自然懷抱的人們也遠比平時寬容。平時不茍言笑的科長能夠說出自我對某個曖昧地方的向往，妙齡女郎能夠把假小子的性格發(fā)揮的淋漓盡致，半老徐娘能夠把愛美的天性在鏡頭前隨時展現(xiàn)，不會有任何人說什么，甚至平時上下級的關(guān)系也能夠暫時打破。旅游能夠讓你放飛情懷。應(yīng)對精彩紛呈的自然人文景觀，人們的胸襟會開闊，思路會順達，情感細胞會活躍，顧慮會減少，會出現(xiàn)平時難得的靈感或情感迸發(fā)，文人會文思泉涌，科學家會徹悟猜想，情人會感情升華。甚或愛國情、家鄉(xiāng)情、朋友情等完美情懷會得到些許凈化和增色。旅游能夠讓人提升人格。
應(yīng)對大自然的完美、真實、平等、超然，人們會反思自我，會良知發(fā)現(xiàn)，會重新審視自我的所作所為，會調(diào)整自我的看問題的角度，放棄一些不客觀、不理智的想法，禮讓互助、尊老愛幼、愛護環(huán)境等傳統(tǒng)美德也會得到蘇醒和發(fā)揚。旅游真好，讓我們盡量的擠出時間去親近自然吧!去恢復(fù)、發(fā)現(xiàn)真實的自我吧!
講文明個人心得感想篇七
要深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義，務(wù)必不斷深化對科學發(fā)展觀的認識，全面把握科學發(fā)展觀的理論體系，把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結(jié)合起來。貫徹落實科學發(fā)展觀，要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。領(lǐng)導干部要根據(jù)履行職責的要求，學習相關(guān)領(lǐng)域的知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力提高領(lǐng)導科學發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展觀,只有在實踐中才能不斷深化認識、增長才干、提高領(lǐng)導科學發(fā)展的能力。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。貫徹落實科學發(fā)展觀,要不斷深化對科學發(fā)展觀的認識,不斷增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性,不斷提高黨的執(zhí)政能力。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。提高貫徹落實科學發(fā)展觀的能力，是不斷提高黨領(lǐng)導經(jīng)濟社會發(fā)展水平的必然要求。
思想是行動的靈魂。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識。對科學發(fā)展觀的認識越深刻，貫徹落實科學發(fā)展觀就會越自覺、愈堅定。
要深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義?？茖W發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);是運用馬克思主義的立場觀點方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗得出的對我國經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果;是在建設(shè)中國特色社會主義道路上推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的最新成果。
要全面把握科學發(fā)展觀的理論體系?？茖W發(fā)展觀是完整的科學體系。其理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。黨提出的科學發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進行社會主義建設(shè)經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,再到貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持“又好又快”發(fā)展,黨堅持發(fā)展的信念是承前啟后的。以胡錦濤為總書記的黨中央，提出加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
講文明個人心得感想篇八
又是一年粽子飄香，又是一年端午佳節(jié)。
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日。在漫長的歷史演變中，過端午節(jié)的形式多種多樣，甚至各地風俗也有差異，有賽龍舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黃酒的，有沐浴蘭湯的，也有踏百草的，至于目的嗎，或者紀念屈原以表達愛國情懷，或者驅(qū)毒避邪，尋求平安，亦或祈龍求雨，總之，雖是端午，卻是形式不一，各有各的過法。
盡管十里不同風，百里不同俗，但差異的背后，總有相似或者相同的民族心理，比如人們避兇求吉的需求，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理。不管你出生在黃土高原，還是煙雨江南，亦或南越五嶺，有差異更有相同。相同的膚色，相同的節(jié)日，相同的情懷。即使你在遙遠的國外，你的味蕾，你的感覺，會告訴你，端午節(jié)來了！
市場經(jīng)濟條件下，尤其是近幾年來，中國人文化自信更加張揚。曾經(jīng)離我們漸行漸遠的傳統(tǒng)節(jié)日，再次來到我們身邊。這當中，有商業(yè)炒作的力量，有內(nèi)心深處對傳統(tǒng)節(jié)日的呼喚，有民族文化的深切認同……不管如何，這總歸是一件好事。當然，今人的端午節(jié)或許和古人的端午節(jié)已經(jīng)有所不同，除卻龍舟競渡等形式相同之外，今人有更多的選擇，吃和玩自是不必提，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達和智能手機的普及也為過端午提供了各種可能。因此，不必產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆，畢竟，任何傳統(tǒng)節(jié)日在時代的行進中總是被時人賦予時代的特色。
而我們自己也在小心呵護著傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午，校園就會掀起包粽子活動熱潮，宣傳欄上貼著屈原的畫像，一個個有關(guān)端午節(jié)的故事校園中流傳著。就在潛移默化之中，習慣和文化就已經(jīng)植入學生們的內(nèi)心深處。而社會上，粽子促銷，網(wǎng)絡(luò)上滿屏都是購物廣告，景區(qū)的各種節(jié)日活動，雖然包含著濃濃的商業(yè)信息，可依然會激蕩人們過端午的萬千情緒來。
看似是一個節(jié)日，其實是一種文化。端午喚起的是人們的家國情懷，喚起的是對民族文化的深切認同。憑任時光流逝，時代變遷，只要高揚出自信的頭顱，與時俱進，傳統(tǒng)節(jié)日的文化圣火將生生不息！
講文明個人心得感想篇九
黨的十七大明確提出，我們要建設(shè)生態(tài)文明，以科學發(fā)展觀指導林業(yè)，要切實強化林業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進經(jīng)濟發(fā)展與林業(yè)、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，這是著力解決我國生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展矛盾的一項重大戰(zhàn)略決策。黨的十七屆一中全會進一步明確提出要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”;強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展”。可以說，這就完整地提出了科學發(fā)展觀并賦予新的時代內(nèi)涵。通過學習，我們深刻地感到：科學發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好林業(yè)各項工作，按照科學發(fā)展觀的要求謀劃林業(yè)項目，大力推進瑞金現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，具有非常重要的意義。
一、深刻把握科學發(fā)展觀新內(nèi)涵。
科學發(fā)展觀是指導我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新思維理念。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題;二是全面發(fā)展;三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅持發(fā)展，就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展;所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展;所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進、良性互動;所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當前發(fā)展的需要，滿足當代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。
1、努力提高貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性。科學發(fā)展觀對做好林業(yè)工作具有重大的指導作用，要把落實科學發(fā)展觀當作當前林業(yè)發(fā)展的首要政治任務(wù)來抓，從理論和實踐的結(jié)合上，全面系統(tǒng)地把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)、主要內(nèi)涵和基本要求，正確把握時代發(fā)展要求，深刻認識我市經(jīng)濟社會發(fā)展與林業(yè)現(xiàn)狀，堅持從實際出發(fā)，按科學辦事，增強運用科學發(fā)展觀推進林業(yè)工作的自覺性和堅定性。
2、要按照科學發(fā)展觀的要求搞好林業(yè)工作。近年來，市林業(yè)局認真貫徹落實市委、市政府及上級林業(yè)主管部門的工作部署，按照可持續(xù)發(fā)展的要求，進行了一系列理論和實踐探索，形成了一系列林業(yè)工作方法，并取得了比較明顯的成效。但是還應(yīng)該看到，與現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的要求相比，與群眾的愿望相比，我們的林業(yè)工作還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，如集體林權(quán)制度配套改革有待于進一步完善，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量《、生態(tài)建設(shè)與森林經(jīng)營、生態(tài)立市工程建設(shè)等有待于進一步鞏固和加強，山林糾紛調(diào)處和林區(qū)維穩(wěn)工作有待于進一步改進和提高。解決這些問題，不僅需要總結(jié)以往成功的實踐，更需要按照科學發(fā)展觀的要求，對我們正在進行的工作進行深入思考，進一步明確工作方向、目標任務(wù)。新時期林業(yè)工作要有更高、更新的目標定位，要用科學發(fā)展觀確立新時期林業(yè)工作的新理念，用科學發(fā)展觀推進新時期林業(yè)工作的新實踐。
3、現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展要為促進我市經(jīng)濟又好又快發(fā)展提供保證。樹立和落實正確的林業(yè)發(fā)展觀，涉及到以林業(yè)建設(shè)為重點的生態(tài)立市發(fā)展戰(zhàn)略工程實施的各個方面，是全市經(jīng)濟社會發(fā)展的一項重要任務(wù)，林業(yè)部門責任重大。我們要進一步加強和改進林業(yè)工作，貫徹落實《決定》精神，必須堅持從林業(yè)實際出發(fā)，把生態(tài)效益放在林業(yè)工作的第一位，建立體現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)、人與自然和諧相處的長效機制，推進林業(yè)實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
二、用科學發(fā)展觀指導現(xiàn)代林業(yè)工作。
黨的十七大將生態(tài)文明建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會的新目標，是對林業(yè)部門提出的新任務(wù)，是我們黨為林業(yè)工作確立的新目標、提出的新要求，在新的歷史條件下，建設(shè)生態(tài)文明，大力推進現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，進一步明確全面建設(shè)小康社會的林業(yè)發(fā)展目標，在認真學習實踐科學發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合林業(yè)實際，研究制訂全面貫徹落實科學發(fā)展觀的林業(yè)工作目標、任務(wù)、重點和措施。就林業(yè)系統(tǒng)而言，今后將從以下幾個方面做好林業(yè)工作：
第一、結(jié)合市委、市政府的中心工作，圍繞“一個中心，四個打造”戰(zhàn)略目標，堅持省委、省政府“既要金山銀山、更要綠水青山”、“生態(tài)立市、綠色發(fā)展”等一系列發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略，從大力推進生態(tài)文明建設(shè)的高度，進一步加大生態(tài)文明、生態(tài)文化的宣傳力度，認真組織好系統(tǒng)各部門的業(yè)務(wù)活動，切實加強對貫徹活動的組織領(lǐng)導，把十七大精神落實到林業(yè)具體工作當中。
第二、結(jié)合林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革，進一步加強林區(qū)維穩(wěn)。林權(quán)制度改革是江西林業(yè)史上的一次重大變革，其意義遠遠超出了林改本身。通過市委、市政府和林業(yè)系統(tǒng)的共同努力，全市林權(quán)制度主體改革工作已基本結(jié)束，當前主要是進行相關(guān)配套改革。針對，要把始終林農(nóng)作為林業(yè)建設(shè)的主體，把林農(nóng)的利益放在首位，切實做好林改掃尾工作，讓林農(nóng)深刻體會到改革帶來的成果和實惠。
第三、是結(jié)合“生態(tài)立市”等重點工程建設(shè)，加快我市城鄉(xiāng)綠化步伐。在對我市林業(yè)現(xiàn)狀全面分析和科學判斷的基礎(chǔ)上，市林業(yè)局主動靠前，并確定了“創(chuàng)建生態(tài)家園、打造綠色名城”的發(fā)展思路，以積極的姿態(tài)“插手”各鄉(xiāng)鎮(zhèn)植樹綠化工作。
市林業(yè)局利用市財政支持的100萬元專項資金進一步加強生態(tài)立市等重點工程建設(shè)，完成了龍珠寺后山綠化補植200畝，通道綠化工程(大柏地、葉坪)荒山造林800畝，九堡、武陽重點圩鎮(zhèn)綠化種植榕樹1200株，新農(nóng)村綠化點、公路綠化、城市街道綠化種植杜英、樟樹大苗8000株。2月28日，由市采購辦牽頭，經(jīng)過林業(yè)局具體運作，以公開招投標的方式集中采購了6個品種的2.5萬余株苗木，用于全市生態(tài)立市工程規(guī)劃及全民義務(wù)植樹需要。由市林業(yè)局統(tǒng)一購買贛油13號高品系油茶苗7.5萬株，在我市油茶主產(chǎn)區(qū)種植500畝示范基地。與贛州華勁紙業(yè)合作推廣種植叢生竹2萬余株，全市共完成毛竹造林0.25萬畝。
今年掛點云石山石背村松山坪新農(nóng)村建設(shè)工作以來，市林業(yè)局結(jié)合示范點村落資源，以打造生態(tài)新村為目標，以搞好房前屋后和庭院余坪綠化美化為重點，于植樹節(jié)期間為全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費提供杜英50株用于新農(nóng)村建設(shè)示范點植樹綠化，并組織34名技術(shù)人員深入全市17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)指導鄉(xiāng)村干部、護林員參加植樹造林、補植補造，為新農(nóng)村建設(shè)助力添綠。在做好“生態(tài)立市”工程造林及荒山造林、平原造林的同時，市林業(yè)局根據(jù)地方黨委和政府的統(tǒng)一部署，結(jié)合災(zāi)后重建組織開展“創(chuàng)園林城市、建生態(tài)瑞金”為主題的全民義務(wù)植樹周活動，并動員全系統(tǒng)干部職工積極參與到植樹造林活動中，通過報刊、網(wǎng)站、短信、語音留言等形式廣泛宣傳，大造輿論，使義務(wù)植樹運動的重大意義深入人心。
同時，以這次申報全省“生態(tài)縣市”為契機，進一步動員和組織全林業(yè)系統(tǒng)，采取措施，增強學習宣傳貫徹活動的實效，進一步推動林業(yè)事業(yè)大發(fā)展，為打造美麗的江西窗口，建設(shè)綠色生態(tài)瑞金做出更大貢獻。
講文明個人心得感想篇十
20_年我加入課題組，成為實驗學校的一名實驗教師，我們參加的是自育自學實驗子課題的“引導自學”型課型，學校組織我們實驗老師去合肥市屯溪路小學觀摩學習，又給我們購買了何老先生的教育專著《從教育原點出發(fā)——“自育自學”理論與方法》，讓我們仔細研讀。通過讀書、觀摩等活動，我了解了所謂“引導自學”課型，就是指在教師的精心組織和引導下，學生有較為充分的時間自主學習、自行探究的課堂，是將課堂由教師的“講堂”變成由學生基本自學的“學堂”。領(lǐng)略了“引導自學”的基本含義，我就開始實踐，并按照何老先生的“五步教學法”來上課。
“每登山必達極頂”，何老的座右銘時刻提醒我不可放棄。在以后的“引導自學”型課堂教學中，我不斷的向同行學習，到屯溪路小學，上派中心校，麗景小學等觀課、議課、交流、學習。我走進學生當中，認真看他們怎么自學，怎么進行小組交流，班級匯報如何開展，教師如何進行“點撥自學得失”“鞏固自學成果”等，在“細胞式”評課中，我認真傾聽記錄每一個案例，在筆記本上密密麻麻地記錄下心得體會，我孜孜不倦的吸收新營養(yǎng)，彌補自身的不足。合理科學地分配小組，手把手的教育他們?nèi)绾伍_展小組學習討論，有迷蒙之處，不斷的翻閱《從教育原點出發(fā)—“自育自學”理論與方法》這本書，找到關(guān)鍵解決迷津，我漸漸地學習著，感悟著，漸漸地進步很多。
現(xiàn)在，我基本能駕馭這種課堂了。我運用“引導自學”課型上過的《跨越百年的美麗》、《恐龍的滅絕》、《蝙蝠和雷達》《鄉(xiāng)下人家》等課文，獲得了同課題組領(lǐng)導和老師的好評?；厥走@五年的路程，我從最初的茫然無措，到后來的一知半解，再到現(xiàn)在的基本掌握和熟練的運用，我和我的學生一路走來，一路成長，也一路收獲。
一、學生通過自學，收獲了自信。
傳統(tǒng)的課堂“重教太過”，教師的教擠兌了學生學的實踐，而不被學生認同的學是低效的甚至無效的。長期下去，學生學習的積極性消磨了，對學習就不感興趣了。我在開展實驗前經(jīng)常問過學生：“課堂上為什么不積極舉手回答問題?”學生回答：“我不知道。”“我怕講錯了，老師批評我?！薄拔遗峦瑢W笑我?！薄坝袝r我舉手了，老師不叫我，很尷尬?！臂`行“引導自學”型課堂，課堂完全以學生為主，讓學生做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，作評價的主人，課堂有教師的“講堂”變成學生自學的“學堂”。同學間經(jīng)常為了問題和觀點而展開交流，討論，有了表現(xiàn)自己的欲望，現(xiàn)在他們基本上不會出現(xiàn)不舉手事了，相反，同學間的互助合作學習，調(diào)動了學習的積極性，學生自信滿滿的。
二、優(yōu)化課堂，培養(yǎng)了能力，提高了成績。
“教育，教育，就是教學生會自育，教學，教學，就是教學生會自學?！苯逃淖罱K目的是“授人以魚不如授人以漁”。教學生學會學習是學習的根本。毫無疑問自育自學是真正的教育，它優(yōu)化了課堂，培養(yǎng)了學生聽、說、讀、寫的能力。學生自學時用心傾聽語言的美妙、聆聽作者的心聲，交流時傾聽他人的思想見解，點撥得失時聆聽老師的指點，表達即時說和寫。只有在”引導自學“課堂上學生才具有最富足的表達時空，自學時潛心的思考，安靜地抒寫，交流時盡情地訴說，鞏固時自由地書寫，這些是每一位有訴求欲望的學生都能擁有的機會和能夠得到的鍛煉。說到讀，我們都知道朗讀和默讀是語文教學每個學段都要重視的。而不管是哪種形式的讀都能在”引導自學“課堂上盡情展現(xiàn)!個人自學時的輕聲自由度、默讀，討論交流時的展示讀、角色讀，讓課堂教學富有濃郁的語文味兒。提高學生的成績是一定的，每次期末考試，我班的語文成績在中心校都相對突出，均分高于同年級2分左右。
三、學生養(yǎng)成了良好的習慣。
1.閱讀習慣。
閱讀又可分默讀、朗讀、背誦等。“引導自學”型課堂中，在學生自學、小組交流時以多種要求和形式開展閱讀活動，主要是眼腦口等協(xié)調(diào)一致，要求注意力集中，做到眼到、口到、心到，這不光培養(yǎng)了學生的閱讀能力還培養(yǎng)了學生的高效理解能力。從終身學習的角度來看，閱讀習慣跟隨并影響人的一生。
2.思考習慣。
思考是人學習書本和自身體驗的主要形式。只有經(jīng)過思考的東西，才能變成自己的東西。思考是人生進步的階梯。低年級學生主要掌握形象思維技能，高年級則還需學會初步的抽象思維技能?！耙龑ё詫W”型課堂上，我根據(jù)教學目標設(shè)計一定難度的問題來導學，學生邊讀邊想邊批注邊整理，交流中有不斷思考，表達自己的理解，補充自己的觀點和認識，促使學生養(yǎng)成了思考的習慣。
3.培養(yǎng)學生動筆的習慣。
我們知道，課外閱讀本身具有一種自我生成的內(nèi)在機制。在閱讀過程中，學生與學生、文本與與生活之間實現(xiàn)著多種視界的融通，并在一定程度上使各自的認識偏見得以克服，產(chǎn)生新的視界;隨著閱讀的深入，往往會產(chǎn)生出更加深邃的、新穎的、富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的思維火花。必須經(jīng)過自己的重新篩選、組織，“用自己的語言敘述過，那種知識、思想方可算是你的了。”否則，一切書籍的閱覽、一切思考、一切感想，都有可能成為過眼云煙。因此，我不僅鼓勵學生隨時記下“智慧的火花”，寫下課外閱讀內(nèi)容的提要、體會、擴寫等，而且定時就課外閱讀的內(nèi)容、感想等方面組織學生進行交流、切磋。
四、促進了我的成長。
這一路行來，道路曲折而艱辛，它引領(lǐng)著我不斷地學習，不斷得實踐，不斷地反思，不斷地再學習，不斷地再實踐，與實驗教師相互交流、學習，及時記下自己的心得體會。自開展實驗以來，學生成績穩(wěn)中有升，我也因此而得獎。20__年7月我撰寫的論文《例談多媒體在“引導自學型”課堂教學中的作用》在第八屆年會論文評比中榮獲貳等獎;20__年7月我撰寫的論文《上好一節(jié)“引導自學”課型的一點感悟》在第九屆年會論文評比中榮獲三等獎。
而今，我在自育自學之道上漸行漸遠，可能還會經(jīng)歷坎坎坷坷，但我堅信，只要一直走下去，一定能走出一片艷陽天!
講文明個人心得感想篇十一
多年來，經(jīng)歷的培訓也不少，可唯獨這次培訓給我留下了非常深刻的印象。20_年7月25日至27日在師宗縣職業(yè)技術(shù)學校報告大廳里，我有幸近距離的聆聽了幾位來自本市的教育專家的精彩講座，真可謂受益非淺。幾位專家的講座深深吸引著我，三天的講座，聽起來一點不覺得累，反而覺得是一種享受。通過學習，不僅增強了教育的使命和責任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學的方法與技巧。培訓雖短，但讓我在教育教學理論與教育實踐方面又增加了許多有益的知識，理論水平也得到了一定的提升。
幾位教授的精彩講座讓我領(lǐng)略了一種責任，讓我品味了智慧。孫成科和劉俊教授的講座激情四溢，收放自如，風趣幽默，他深邃的教育眼光和淵博的知識及廣博的見聞，都給我留下深刻的印象，讓我油然而生一種教育者的緊迫感、使命感和責任感，聽了他的講座，讓我覺得在這樣的教育改革背景下，我們除了加強學習，更新理念，不斷提高真的沒有別的選擇。那么作為一線的業(yè)務(wù)領(lǐng)導，一樣與學校的發(fā)展和興衰有著直接的關(guān)系，如果我們每一個教育工作者，都能懷揣著對教育美好愿景的一份責任和使命，那么我們的學校就會打造成真正的精品學校，我們的教育就會成為真正的精品教育，這幾天我一直在想，那么我的責任就是，學習、更新、實踐，用現(xiàn)代的管理理念指導和開展學校的教育教學、教研科研工作，以提高教師整體素質(zhì)，發(fā)揮教師教育教學主動性為目標，以實現(xiàn)學校辦學目標為已任，以形成學校辦學特色為宗旨，爭做新形勢下的新型業(yè)務(wù)領(lǐng)導。
聽了黎明和王飛教授的講座，深受啟發(fā)，他的講座深入淺出，既有理論高度，又有實踐指導意義。一個成功的教育者，一定是一個善于更新知識的學習者。作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也是羈絆，這點我深有感觸，因為我們太多教師因為過多的實踐經(jīng)驗而排斥對新知識的.接受，雖然能一時地掩蓋新知識的不足，但久而久之勢必造成教師知識的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育理念、理論和教學方式、方法，去重建一套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺得我們的教育一線領(lǐng)導和教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變!何主任的智慧就在于他善于自我更新知識，敢于挑戰(zhàn)、勇于打破如堅冰一樣的舊的教育思想和理念，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂實踐的精神值得我們每個人學習。使我體會到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達自己的教育彼岸，我相信一步一步來，步步都會有風景、步步都會是享受、步步都會有發(fā)展。
培訓時間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學改革的心路，努力成為教育的智者。記得有位專家曾經(jīng)說過這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實力決定魅力?！痹诮窈蟮墓ぷ髦形以搁_闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變態(tài)度，實現(xiàn)高度。為我們的教育教學也為自己的生命增添新的色彩。
總之，聽了幾位專家的講座，作為一名一線的業(yè)務(wù)領(lǐng)導，我們應(yīng)該做的是不要再找任何借口，應(yīng)該積極投身于教育教學改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學改革的心路，切實以新理念、新思想、新方法管理和指導學校各項工作，努力成為教育的智者。
講文明個人心得感想篇十二
6月30日是菁華學校的重要的一天，也是我們緊張的一天，這一天是我們學校的期末匯報演出，在這一天我們學校順利的完成了《青春如歌》期末匯報演出，這是全校師生20多天奮斗的結(jié)果，也是全校師生共同努力的成果。
本次期末活動學校給我分到燈光音響組，我們?yōu)榱吮Ｕ虾醚莩龅恼＿M行我們在學校準備好了一些東西帶到了會場，到了會場我發(fā)現(xiàn)了他們的燈光和音響都要比我們學校的要好很多，有很多東西都不知道叫什么也不會用，我們學校進行了2次的彩排我是主要管理備用電腦的還有配合李龍的音樂播放泡泡機等事情，雖然看上去很簡單的事情但是也不能出現(xiàn)任何的閃失，只要有一點的疏忽就會給整個演出帶來不必要的損失，除了這些工作的保證外我還要在最后一個大合唱的節(jié)目麥克、麥克架的安裝和擺放等。泡泡機的使用是要看節(jié)目的情況來使用的，像舞蹈、歌伴舞、像小孩一樣的節(jié)目都應(yīng)該用一些泡泡來弄一下舞臺的氣氛和效果。備用電腦的管理是要保證電腦在節(jié)目開始到結(jié)束都要保持開機狀態(tài)并且要保持一直是桌面的，電源也要保證好，桌面上還要有播放器，播放器里的音源要和正式電腦里的音樂相同，還要到那個節(jié)目就要準備好。大合唱的節(jié)目我要提前到后臺把麥克架、麥克、麥克線都要準備好了，在節(jié)目開始前把麥克架放到在之前做好標記處保證萬無一失。
在這次節(jié)目當中我學到了很多東西也是我以前沒有接觸到的東西，雖然這次沒有看見這些東西是真么弄的但是也學校了這些東西叫什么了，像燈光方面的我知道了什么叫做面光，什么叫做頂光，什么叫做測光，什么叫做天幕光，音響方面音量的大小，麥克音量等東西。在本次期末匯報演出我的不足的地方也有很多，像第一次在這么大的舞臺弄演出有點緊張還有就是泡泡機不知道什么時候用效果好，還有大合唱的時候放麥克的時候有些手忙腳亂的，備用電腦的管理有的時候會出現(xiàn)屏幕保護的時候。
在這次的演出總結(jié)出了自己的不足的地方下回在在有這樣的演出就不會在出現(xiàn)這樣的事情了，在彩排的時候就問好泡泡機應(yīng)該什么時候放效果好之后做認真的記錄，在大合唱的時候一人負責一個也就不會出現(xiàn)這樣的事情了，備用電腦在沒開始之前就應(yīng)該把電腦認真的檢查一遍看看電腦能正常使用并且把屏幕保護提前改掉。在本次的活動中我學到了很多也有很東西沒有學到希望下次還能夠有這樣的機會來學習更多的知識來不斷的來完善自己的知識，在以后在有這樣的活動我一定會更加努力的學習知識和完成學校給的任務(wù)，做到所有的`事情都要做到最好，做到萬無一失。
講文明個人心得感想篇十三
5月28日、29日兩天，我有幸參加港口鄉(xiāng)外出學習考察團市縣參觀和學習。我十分珍惜這次學習機會，虛心學習，勤于思考，帶著問題去考察，和同事們溝通探討，相互學習。經(jīng)過兩天的學習考察活動，使我開拓了視野，發(fā)現(xiàn)了差距，增長了知識，受益非淺?，F(xiàn)將心得體會匯報如下：
一、總體感受。
此次考察分主要是實地考察，時間緊、任務(wù)重。但我感覺整個培訓考察行程安排科學、資料設(shè)置豐富、針對性較強，雖然僅有短短兩天，但收獲頗豐。英山縣先進可行的發(fā)展理念、整潔優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境、活力無限的村級團體經(jīng)濟，都給我留下了深深的印象。
二、主要收獲和體會。
(一)先進可行的發(fā)展理念。在這次考察活動中，我們參與多場座談會，聽取了陶家河鄉(xiāng)黨委書記的經(jīng)驗介紹，結(jié)合縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級的發(fā)展理念，我體會到發(fā)展理念不僅僅要創(chuàng)新、求先進，還要立足實際、切實可行。我們在參觀過程中，看到整個縣域呈現(xiàn)出環(huán)境、文化、經(jīng)濟和諧發(fā)展，展現(xiàn)出了一種融于生活、引領(lǐng)生活、創(chuàng)新生活，讓百姓更好地生活的新面貌。以人民群眾收入和提高人民群眾生活質(zhì)量為根本導向，進取推進縣域經(jīng)濟生態(tài)、社會生態(tài)、人文生態(tài)、自然生態(tài)的和諧化，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，我覺得這是英山發(fā)展的科學理念。這對我們港口的發(fā)展來說，具有很強的借鑒意義，我們能夠?qū)W習英山縣這種立足實際，在以人為本的基礎(chǔ)上追求創(chuàng)新的發(fā)展理念。既勇于開拓創(chuàng)新，又做到了腳踏實地。
(二)極富人性化的村莊環(huán)境。在考察過程中，英山縣農(nóng)村規(guī)劃齊整的民居、干凈整潔的街道以及整齊劃一的農(nóng)田耕地，給我們留下了深刻的印象，頗有“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”的意味。能夠看出，英山縣很重視村莊環(huán)境的整治，給人一種人與自然和諧共生的感覺。除卻自然環(huán)境，當?shù)睾苤匾曕l(xiāng)鎮(zhèn)和村莊的人文建設(shè)。在村，我們參觀了村級陣地，其中建設(shè)了道德宣傳長廊，用二十四孝圖等漫畫以及打油詩等形式勸民從良從善，他們邀請村里德高望重的耆老擔任道德協(xié)會的會長，定期評選十佳婆婆、十佳媳婦等，充分依托榜樣的力量開展道德建設(shè)，取得了豐厚的成果。我相信這只是整個英山縣人文環(huán)境的縮影，考察途中一路行來，穿鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走村莊，幾乎看不到打麻將的現(xiàn)象。生活在這樣整潔優(yōu)美、人文氛圍進取向上的地方，我想，大部分人的心境大部分時候都會是愉悅的，而人民群眾的整體素質(zhì)也在潛移默化中默默地得到了提升。
(三)活力無限的村級團體經(jīng)濟。這次考察讓我感受最深的，就是縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都有著充滿活力和發(fā)展前景的團體經(jīng)濟。在這次考察之初，楊書記就給我們考察團的人員布置了任務(wù)，重點考察英山縣的中藥材產(chǎn)業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)，認真總結(jié)他們的發(fā)展經(jīng)驗、思考可借鑒之處以及如何立足港口實際，推動我鄉(xiāng)的經(jīng)濟、社會全面發(fā)展。英山方面安排的考察點就是這三個方面的代表。陶家河鄉(xiāng)是整個英山縣最偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，交通、區(qū)位條件甚至比不上我們的高枧鄉(xiāng)，可是他們依托幾個中藥材企業(yè)，建立起了“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的“產(chǎn)加銷”一條龍的完整中藥材生產(chǎn)模式，依靠企業(yè)開拓了廣闊的海內(nèi)外市場、極大促進了農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的經(jīng)濟效益。經(jīng)過企業(yè)和合作社“三包、三統(tǒng)、三定”的模式，既充分保證了藥農(nóng)種植中藥材的進取性，同時又提高了藥農(nóng)的組織化程度，真正實現(xiàn)了統(tǒng)分結(jié)合的雙重經(jīng)營體制，有效避免了藥農(nóng)對于市場行情反應(yīng)上的滯后性，大幅度提高了藥農(nóng)抵御市場風險的本事。
同時，企業(yè)還憑借自身的優(yōu)勢條件，不斷增加科技投入，實現(xiàn)了與大專院校的對接。一方面邀請大專院校的科研人員開展中藥材的品種改良，同時深入田間地頭開展種植培訓，幫忙藥農(nóng)解決實際困難。另一方面，與大專院校開展科研合作，提高產(chǎn)品的科技含量，科技的力量幫忙企業(yè)完成了產(chǎn)品核心競爭力的塑造。這對于我們鄉(xiāng)發(fā)展團體經(jīng)濟，供給了很好的借鑒，一方面我們要立足港口的實際，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為核心，找到我們的核心產(chǎn)業(yè)，是吊瓜也好，是中藥材也好，總之不必擔心沒有特色，因為我覺得對于我們這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，所謂的“獨特”并不能構(gòu)成農(nóng)產(chǎn)品的核心競爭力，核心競爭力的構(gòu)成僅有依靠科技的力量;所以，另一方面，我們要實現(xiàn)同大專院校和科研院所的緊密掛鉤，形塑產(chǎn)品的核心競爭力，進而同步完成市場拓展和市場占有率的提升，促進經(jīng)濟效益轉(zhuǎn)化，然后才是構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈。
這次考察促使我更加堅定了一個想法，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)要想發(fā)展經(jīng)濟，還是要依靠自我的力量，走內(nèi)生型的經(jīng)濟發(fā)展之路，即對內(nèi)尋找發(fā)展的潛力和要素，依靠區(qū)域內(nèi)人民群眾的力量，激發(fā)他們的生產(chǎn)進取性，用正確的發(fā)展理念引導他們，用科學的發(fā)展模式凝聚他們，用豐厚的回報激勵他們，最終自我?guī)ьI(lǐng)自我走上富裕之路。無論是南街村、還是最近被熱捧的“福娃模式”，都是依靠本區(qū)域內(nèi)的資源稟賦條件，摸索出了一條適合本區(qū)域發(fā)展的模式。我相信，與英山比起來，崇陽的自然條件算是好的，與陶家河鄉(xiāng)比起來，港口在交通區(qū)位和資源稟賦上同樣具有優(yōu)勢，他們能發(fā)展起來，我們就沒有理由不發(fā)展地比他們更好。他們的今日就是我們的明天，我始終堅信一點，人就是港口最大的資源稟賦，而勤勞勇敢的人民群眾就是促進港口發(fā)展最大的優(yōu)勢條件。
講文明個人心得感想篇十四
第一段：引言（150字）。
作為一個追求成長和進步的人，每當回顧過去的經(jīng)歷和所學所得，我心中都充滿著無盡的感慨和體會。這些經(jīng)歷和所學所得不僅豐富了我的知識儲備，更培養(yǎng)了我的思考能力和解決問題的能力。在這篇文章中，我將分享我個人在學習、工作和生活中的感想、心得和體會，以期能給讀者帶來一些啟示和思考。
第二段：學習（250字）。
學習是我生命中的一部分，通過學習，我接觸到了豐富多彩的知識，拓寬了我的視野。在學習的過程中，我深深體會到知識的重要性和學習的艱辛。多年的學習經(jīng)歷告訴我，要想在學習上取得好的成績，不僅需要勤奮刻苦，更需要靈活運用各種學習方法，培養(yǎng)良好的學習習慣和技巧。而且，學習并不是為了應(yīng)付考試，而是為了提升自己的思維能力和綜合素質(zhì)。只有真正理解并運用所學知識，才能使其為自己所用，走進現(xiàn)實生活中。
第三段：工作（250字）。
工作是人生中不可或缺的一部分。通過工作，我學會了與他人合作、溝通和解決問題。在工作崗位上，我不僅需要努力工作，還需要不斷學習和提升自己的專業(yè)知識和技能。工作經(jīng)歷教會了我如何面對困難和壓力，如何在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極樂觀的態(tài)度。工作是一個人成長的機會，每一份工作都是一次鍛煉和成長的機會。通過工作，我不僅獲得了豐富的經(jīng)驗，還塑造了自己的性格和價值觀。
第四段：生活（250字）。
生活是人類最基本的需求，對我而言，生活既是一種享受，也是一種挑戰(zhàn)。通過生活，我學到了許多道理和真理，也體會到了人生的意義。生活帶給我快樂，也帶給我苦難，但無論是快樂還是苦難，都是我成長的催化劑。通過生活，我懂得了珍惜時間、珍視友情和家庭，懂得了感恩和關(guān)愛他人。生活教會了我如何處理人際關(guān)系、如何保持身心健康。生活中的每一個細節(jié)都教會了我如何成為一個更好的人。
第五段：結(jié)語（250字）。
通過學習、工作和生活，我學到了許多知識和經(jīng)驗，也收獲了很多感悟和領(lǐng)悟。這些感悟和領(lǐng)悟不僅幫助了我個人的成長，也讓我能更好地理解和應(yīng)對身邊的人和事。我深深感受到，個人感悟和體會是珍貴的，它們會伴隨著我一生，指引著我的人生道路。在今后的學習、工作和生活中，我將繼續(xù)保持一顆學習的心態(tài)，用心去體會，用行動去詮釋，不斷成長、提高和進步，為自己和他人創(chuàng)造更好的未來。讓我們一起把握好每一個機遇，擁抱每一次挑戰(zhàn)，勇敢追逐夢想，創(chuàng)造一個美好的明天。
講文明個人心得感想篇十五
在秋意濃濃的季節(jié)里，我們來到了新道街小學聽了著名教育專家林格教授的講座，受益匪淺。我們這些忙碌的一線教師們，能在辛苦勞作之時，獲準品味這么高水準的講座，真乃三生有幸。教育就是培養(yǎng)習慣，教育的終極是使受教育者自覺。林教授運用鮮活的事例，和藹可親的語調(diào)，講述著教育新理念。數(shù)小時的授課我們一點都沒有感到疲勞。并卻感觸頗深。
講座中，我們深深體會到了林格教授養(yǎng)成教育的精辟觀點，我學習后心理有所觸動。是啊、無論家長還是老師，我們教育孩子的同時，確實要用心思考一下，我們教育孩子有好習慣，自己是否有身教，“學高為師，身正為范”，“身教重于言傳”，這是好多老師都懂的至理名言。可“懂”不等于就能做得好。試想，如果一個老師對“有禮”的學生“疼愛有加”，對“沒禮”的學生愛理不理;或邊講粗話邊怪學生不文明，那后果會是怎么樣呢?回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行更令人汗顏。眾所周知的一些日常瑣事垃圾不亂丟，談不隨地吐，遵守交通規(guī)則等一方面，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?所以說養(yǎng)成教育的關(guān)鍵在教育者，在教育者觀念認識上急需加強。
從教二十多年來，我始終認為養(yǎng)成良好的行為習慣，首先從學做人開始。在一個人的成長過程中，小學至初中階段是形成性格的最關(guān)鍵時期。在此階段，不讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，不讓學生好好學做人的道理，那就是他們學到的課本知識再多，他們的腦瓜再聰明，也很可能在今后的學習過程中因某種原因而前功盡棄，或走上社會成為一個“半廢人”。我國著名教育家葉圣陶先生也說過：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學習習慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習慣?！笨梢?，抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情，小而言之，對于學生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。
養(yǎng)成教育看似習慣點滴就在我們身邊，但你能夠真正向林教授這樣全面理解它，是非常不易的事情，長期以來為什么我們這個德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜復(fù)雜，但我認為，很重要的一點，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。家庭教育、學校教育、社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育，但卻忽視了對個人良好習慣的教育培養(yǎng)，美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習慣，才能樹立起良好的道德風尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。
林教授的精彩的論述，著實讓人折服。讓我們?yōu)榛貧w教育的純真，共同努力吧!
講文明個人心得感想篇十六
最是一年春好處，又到了新一年的五四青年節(jié)。在與疫情相伴的20__年里，新時代青年正秉承著腳踏實地、奮進不止的理想信念，踐行著“青春是奮斗出來”的，在奮進之路上灑下青春熱血，以“弄潮兒向濤頭立”的澎湃熱情和“咬定青山不放松”的堅毅品格，奏響新時代的青春旋律。
青年人就要有堅定的理想信念。倘若在前進之路上缺失了理想信念，就會導致青年精神上“缺鈣”，從而失去奮進的熱情和方向，陷入盲從和迷惘。如今，部分走過高考“獨木橋”的大學生，入學后因缺乏正確的引導，或荒廢學業(yè)、沉溺游戲，或相互攀比、貸款消費。正是因為他們在青年時期沒有樹立堅定的理想信念，失去了奮斗的方向，才導致“掛科留級”“論文抄襲”“校園貸”等社會現(xiàn)象發(fā)生，這也為我們青年敲響了警鐘。
如今各行各業(yè)的青年們，青年教師、青年扶貧干部，青年學者，都秉承著理想與信念，在自己的崗位上堅守著，奮進著，這就是信念和理想的力量!
青年人就要懂得砥礪前行。行百里者半九十，啟航路上的船只眾多，但能圓滿完成航行的卻少之又少。何謂如此?莫不過堅持二字。而堅持和毅力的來源，正是實踐性。唯有身體力行，親力親為，在實踐中不斷探索，不斷打磨自己，才能駛向成功的彼岸。如今，不乏夸夸其談、紙上談兵、空喊口號者，卻更有默默耕耘、知行合一、埋頭苦干者。他們潤物細無聲的勤勉與堅持，潛移默化地影響著一代又一代青年，鼓舞著我們以積極熱情和實際行動，踐行初心，不辱使命。
從“俯首甘為孺子?！钡聂斞赶壬瑮夅t(yī)從文，以筆代刀，試圖以文字的力量喚醒迷惘的國人;到“人民的好干部”焦裕祿同志，忍受病痛，堅守一線，以科學的方式和可行的方案帶領(lǐng)村民改善鹽堿化的土地，再到三百萬年輕的駐村扶貧干部，挨家挨戶，深入基層，用腳丈量每一寸土地，用熱血青春澆灌每一寸山河……他們是行動的巨人，是理想信念的踐行者，也是我們?yōu)橹囱龅陌駱?。我們作為新時代青年，更應(yīng)學之習之，為其腳踏實地的干勁所鼓舞奮進，為其不畏艱難的毅力所吶喊喝彩。
新一年的五四青年節(jié)即將到來，讓我們將新時代青年的理想信念和行動統(tǒng)一起來，用熱血與汗水書寫青春的奮進之路!
講文明個人心得感想篇十七
《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應(yīng)該學習冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。
首先，讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不愿意，還和幾個小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來，我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個天才，一個笨蛋啊!
其次，讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯(lián)想到我的現(xiàn)實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學習榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應(yīng)該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。
再次，讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶。冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書。多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》學了這篇，我覺得我更加應(yīng)該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。
講文明個人心得感想篇十八
第一段：引言（背景介紹）。
個人感想心得體會在我們的日常生活中起著至關(guān)重要的作用。無論是學習工作還是社交生活，我們都會通過整理自己的思考和經(jīng)驗，得出一些寶貴的體會和感悟。這些個人感想心得不僅可以幫助我們更好地對待問題，還可以促進我們的成長和進步。在本篇文章中，我將分享一些我在不同領(lǐng)域中獲得的個人感想心得體會。
學習是人類認知和進步的基石，而個人感想心得在學習過程中尤為重要。在我個人的學習經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)通過經(jīng)驗總結(jié)和反思，我能更好地理解和應(yīng)用知識。例如，在學習一門外語時，我發(fā)現(xiàn)將新單詞和語法規(guī)則運用到實際對話和寫作中，可以加深記憶和理解。而通過記錄課堂筆記和整理思維導圖，我可以將知識整合成系統(tǒng)的框架。這些個人感想心得幫助我掌握學習方法，提高學習效率。
工作是我們實現(xiàn)個人價值的重要途徑，而個人感想心得在工作領(lǐng)域中更是至關(guān)重要。在我的工作經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)通過總結(jié)工作中遇到的問題和解決方法，我可以更好地改進自己的工作方式。例如，在處理復(fù)雜的項目時，我發(fā)現(xiàn)將任務(wù)細分成小部分并制定明確的時間安排可以提高效率。而通過注意力調(diào)控和時間管理，我能更好地在工作中保持專注力和高效率。這些個人感想心得幫助我提升工作能力，獲得了更好的職業(yè)發(fā)展。
社交是人類生活中不可或缺的組成部分，而個人感想心得在社交領(lǐng)域中同樣至關(guān)重要。通過總結(jié)和反思與他人交往的經(jīng)驗，我可以更加理解人性和人際關(guān)系。例如，在與他人交往時，我發(fā)現(xiàn)真誠和尊重是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。而通過傾聽和關(guān)心對方的需求，我能更好地與他人溝通和交流。這些個人感想心得幫助我建立了更為穩(wěn)固的人脈和社交圈，豐富了我的個人生活。
第五段：結(jié)論和展望。
個人感想心得體會在我們的生活中的重要性不容忽視。通過總結(jié)個人經(jīng)驗和反思思考，我們可以更好地改善學習、工作和社交方式。在未來，我將繼續(xù)認真對待自己的個人感想心得，不斷總結(jié)和分享自己的經(jīng)驗。我相信只有通過不斷地思考和改進，我們才能在不同領(lǐng)域中取得更好的成績和更多的進步。
通過以上五段內(nèi)容的連貫敘述，我們可以清晰地看到個人感想心得體會在學習、工作和社交領(lǐng)域中的重要性。通過總結(jié)和反思，我們可以更好地認識自己，提高自身的能力，并且促進個人的成長和進步。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該重視個人感想心得的收集和整理，不斷總結(jié)和分享自己的經(jīng)驗，以便更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題。
講文明個人心得感想篇十九
20__年“全國向上向善好青年”推選活動自開展以來，社會各界廣泛關(guān)注，廣大青年踴躍參與，積極尋找、發(fā)現(xiàn)身邊奮發(fā)向上、崇德向善的青年榜樣，特別是在新冠肺炎疫情防控工作中涌現(xiàn)了一大批表現(xiàn)突出、事跡感人的優(yōu)秀青年典型。下面是關(guān)于青春的感悟。
青春，展示著蓬勃的朝氣，譜寫著一生中最激蕩的音樂篇章，沒有固定規(guī)律的生活是青春的特點，也是青春最美的旋律!
90后的青春是在批判中不斷成長的，它沒有80后的含蓄，70后的傳統(tǒng)，它要改變，改變傳統(tǒng)社會風貌在全社會面前張揚自己的性情，似乎在向全世界宣布：90后的青春將不再乏味，精要引領(lǐng)世界的潮流!這個想法似乎觸碰了老一輩的思想底線，于是開始壓制，而壓制的青春，遲早有一天會爆發(fā)，會去反抗傳統(tǒng)!
青春時期，是不可揮霍的，有大把的青春獻身與學習中，但這種獻身將在成長中展現(xiàn)自己耀眼的光芒，到那時才會認識到青春犧牲的價值，它所換來的知識，可以讓你一生受益。
青春是夢幻的，迷離的，我們到現(xiàn)在甚至說不明白青春究竟是什么，它總是在你的人生中充當著活力的源泉，他激勵著你，卻又在你自滿是打擊一下你高翹的尾巴!使人分不清他究竟出于怎樣的立場。
青春是短暫的，它不會在你生命中停留太長的時間，但卻是最重要的，你一生所獲得的知識都是在青春時期所獲得的。因此珍惜青春，在我們成長歷程中也十分重要。
這就是青春，它含蓄而奔放詮釋著生命中最富有活力的意義，它是我們生命中一顆閃耀的星!我們是十六歲的花季少年，我們將微笑著迎接青春，展現(xiàn)生命的活力!
講文明個人心得感想篇一
我常常喝茶，但只是把它當做飲料而已。雖然有時會仔細品味一番，略能感覺不同茶湯之間的些許差異，但終因?qū)Σ枇私馍跎俣坏靡I(lǐng)。因此，也不存在真正意義上的品茶，茶道就更不必說了。在聽了羅蒙老師的講座之后，我學到了很多東西，也激發(fā)了我對茶文化的興趣。
對于品茶，分為三種境界。最初級的為識茶，即認識茶，是與“制茶”、“泡茶”相對應(yīng)的名稱。識茶除了用眼識，還要用口嘗、用鼻嗅、用觸感。而這些對茶的認識除了用于市場上的買賣之外，重要的還在于享用，所以“識茶”尚包括了“評茶”、“賞茶”的內(nèi)容在里面。第二個境界為茶藝。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。茶道是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。在烹茶品茗的過程中，老師特別提醒要心靜(禪靜)。老師還引用老子的話“人法地，地法天，天法道，道法自然”一語中的地道出了茶道修身養(yǎng)性之作用。
通過飲茶使人能夠得到一種精神的享受和愉悅，從而完成個性品德修養(yǎng)，在剎那間體會到廉、美、和、敬之真諦和永久，正所謂“道由心悟”當然意境很重要，有一個很好的意境，再加上人們用心靈去體悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同?！庇械摹案」廛S金”，有的“靜影沉壁”;有的“江清月近人”，有的“水淺魚讀月”;有的“月穿江底水無痕”;有的“江云有影月含羞”;有的“冷月無聲蛙自語”;有的“清江明月露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，有的則“雨暗蒼江晚來晴，白云明月露全真”。月只一輪，映像各異。茶道如月，人心如江，各個茶人由于個人的經(jīng)歷和所處的環(huán)境不同，從而在心中對茶道自有不同的感悟，但有一點值得肯定，那就是返璞歸真，和誠處世，敬愛為人，珍愛人生。
第一次聽茶道的講座，不僅了解了很多關(guān)于茶道的知識，而且還喝到了老師親自泡的珍貴的茶，也很有幸得到老板的贈茶。茶，不僅需要懂，更需要品，需要體悟。在以后的生活中，我想我肯定會不斷地了解茶，學會做一個懂茶、會喝茶的人，并以茶道悟人道。
講文明個人心得感想篇二
當我再次回顧過去的軍訓時，心里總是有無盡的喜悅。
時隔一年，我還清楚地記得，軍訓營地在一個群山環(huán)抱的地方，只有一條路通向那里。有綠樹綠草，給人置身天堂的感覺。
我記得我到軍營的時候已經(jīng)分了連，一個班就是一個連。所有連都細分為兩個營。我在第一營第九連。三天的訓練課結(jié)束，區(qū)塊訓練的時候被分配到隊列廣場。在這個廣場上，我們要練習很多動作，要求也相當嚴格，因為我們的廣場隊要在軍訓的最后一天，也就是他們最后要鍛煉的時候，代表第一營在領(lǐng)導面前表演。所以我們的教練對我們要求很高，每一個動作都要反復(fù)練習n次。經(jīng)常是其他廣場的學生坐在樹蔭下，看著我們在烈日下接受訓練。往往汗水會沿著額頭、脖子、褲子慢慢流下來，但是沒有教官的允許我們是不能動的，只能默默的“享受”這種癢的感覺。如果那個同學擅自移動，整個廣場都會遭殃。經(jīng)過這么多天的努力和汗水，我們也取得了令人滿意的結(jié)果。會上，我們九連獲得了一等獎，隊列廣場的表現(xiàn)得到了領(lǐng)導的肯定和表揚。最難忘的是我在這次軍訓中擊中了人生的第一個目標。在射擊場，我撿了兩顆子彈，給了同學一顆。回來之前，我去操場撿了一些石頭帶回來當紀念品。現(xiàn)在它們?nèi)匀徽洳卦谖业某閷侠?。每次看到他們，都有一種很溫暖的感覺。
所以建議同學們盡可能多的在軍營里拍照，這會成為你人生中一段美好的回憶。
講文明個人心得感想篇三
作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的醫(yī)生，我需要履行的工作職責就是竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療衛(wèi)生工作是預(yù)防為主、防治結(jié)合的衛(wèi)生機構(gòu)，是農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)的樞紐，是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的重要服務(wù)載體。在本年度的工作當中，我認真學習深入貫徹落實黨的精神，不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)?，F(xiàn)將本年度個人工作心得體會：
一、努力學習，不斷提高政治理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
在實踐的工作中，把實踐作為檢驗理論的唯一標準，工作中的點點滴滴，使我越來越深刻地認識到在當今殘酷的社會競爭中，知識更新的必要性，現(xiàn)實驅(qū)使著我，只有抓緊一切可以利用的時間努力學習，才能適應(yīng)日趨激烈的競爭，勝任本職工作，否則，終究要被現(xiàn)實所淘汰。努力學習各種科學理論知識，學習各種法律、法規(guī)和黨政策，領(lǐng)會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同組織保持一致，保證在實踐工作上不偏離正確的軌道。同時，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓并結(jié)合本職工作，我認真學習有關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生政策，醫(yī)療衛(wèi)生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。并根據(jù)工作中實際情況，努力用理論指導實踐，以客觀事實為依據(jù)，解決自己在工作中遇到的問題。希望，將來回首自己所做的工作時不因碌碌無為而后悔，不因虛度時光而羞愧。
二、恪盡職守，踏實工作。
當我們步入神圣的學府的時候起，我就謹莊嚴宣誓過：我志愿獻身醫(yī)學，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求。為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。今天，我不斷的努力著。
基層醫(yī)療工作，更使用我深深的體會到，作為一名基層醫(yī)療工作者，肩負的重任和應(yīng)盡的職責。按照分工，擺正位置，做到不越位，不離任，嚴格遵守職責，完成本職工作。只有把位置任準，把職責搞清，團結(jié)同志、誠懇待人，腳踏實地，忠于職守、勤奮工作，一步一個腳印，認認真真工作，才能完成好本職工作，做好我作為一名基層醫(yī)療報務(wù)工作者的本職工作。在門診，往院的診療工作中，我隨時肩負著湖潮鄉(xiāng)4149戶，共1萬7千多口人及處來人口的健康。365天，天天隨診。那怕是節(jié)假日，休息日，時時應(yīng)診。不管是在任何時候，不耽誤病人治療，不推諉病人，理智診療。平等待人，不欺貧愛富，關(guān)心，體貼，同情每一位就診的患者。做到合理檢查、合理治療，合理收費。在新型農(nóng)村合作醫(yī)療的診療中，嚴格按照新型農(nóng)村合作醫(yī)療就診規(guī)則，開展門診，往院的診療工作、相關(guān)政策宣傳及居民健康教育方面，從年新合醫(yī)在我鄉(xiāng)開展以來，本人認真學習新型農(nóng)村合作醫(yī)療政策及相關(guān)新型農(nóng)村合醫(yī)療會議精神與新型農(nóng)村合作醫(yī)療診療制度，組織村醫(yī)生及本院職工進行培訓學習，并利用趕集、到衛(wèi)生室督導檢查和下村體驗時間及平時診療工作中，以發(fā)放宣傳資料等方式宣傳新合醫(yī)工作。以電話、現(xiàn)場咨詢及發(fā)放資料等方式，開展居民健康教育工作。、安全生產(chǎn)管理、新型農(nóng)村合醫(yī)療管理。
創(chuàng)造安全舒適的工作環(huán)境，是日常工作正常開展的前提，的本院的安全生產(chǎn)管理，本人通過職工的會議培訓，使全院職工安全意識有明顯提高，通過組織安全生產(chǎn)隱患排查，使我院的事故發(fā)生率全年為零，保證了我院日常工作正學開展。在日常的工作中注意搜集、匯總、反饋及時上報各新型農(nóng)村合醫(yī)療管理方面的意見和材料，為院領(lǐng)導班子更好地決策，并協(xié)助管理我院及我鄉(xiāng)的新合醫(yī)及鄉(xiāng)村一體化工作。
以上就是本人本年度工作的心得體會。
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講文明個人心得感想篇四
一個天氣晴朗的星期五，我們六年級組織去關(guān)帝鎮(zhèn)和楊家鎮(zhèn)開展了讓人十分興奮的研學旅行活動。每一個人都應(yīng)該和我一樣，在床上滾來滾去，一點睡意也沒有，實在是太高興了!
早上，我看見同學們個個精神抖擻，笑容滿面，書包里全是好吃的，我也不例外。到八點半時，我們便集體乘車出發(fā)了。一路上，我看見了一棵棵翠綠的樹，好像在歡迎我們的到來。不知不覺中，我們來到了關(guān)帝鎮(zhèn)，沿著崎嶇不平的小路，來到了鴕鳥養(yǎng)殖基地。三四十只鴕鳥體態(tài)高大，時不時扇動著翅膀，好像在打招呼，我們每個人到拿著一些“美味”，去喂喂它們，它們似乎很配合，細嚼慢咽，好不快活!我們也都懂得了鴕鳥的基本常識。而其中最令我激動的，便是蔬菜采摘了!我們每個人拿個口袋進入了苦瓜大棚，我在其中苦苦尋覓，終于發(fā)現(xiàn)了兩個大苦瓜，三下五除二的搞定了。在工作人員的帶領(lǐng)下，我們又來到了豆角基地，每個枝條上都有十多根豆角，有的非常長，很適合采摘，有的才是一個小苗，想一個嬰兒一樣，同樣，我以最快的速度再來三十多根豆角。它的旁邊便是黃瓜基地了，有的彎彎曲曲，像一條小蛇，有的十分挺拔，像一個站崗的士兵，我在一些不起眼的地方，找到了其中的“極品采摘完畢，我的口袋十分沉重，戰(zhàn)利品十分可觀啊!其它同學也不賴3，今天，我也學到了它們其中的生活習性和采摘方法。
之后，我們又去了楊家鎮(zhèn)的香草園玩耍，里面就是花的海洋啊!我們又學到了花草知識，認識了熏衣草，馬鞭草。
這一次的研學旅行，不僅讓我們開心的玩耍了，最重要的是，我們又學到了以前不知道的知識!
講文明個人心得感想篇五
文明旅游不僅是要求游客的素質(zhì)，對導游，對旅游公司，對各個旅游景點也是有要求的。比如，導游帶游客去購物拿回扣。景點的不合理收費。以及旅行公司提供的資料不全導致旅行中的困難。都是對文明旅游的挑戰(zhàn)。
如何倡導文明旅游，除了大家本身的自律之外，其實更需要一些強行的保護措施。這樣而已保證社會和諧，而且，因為從此有了明文規(guī)定，什么可以做什么不可以就更加明了化了。一些旅游城市、景區(qū)不同程度地存在著游人不文明行為。我認為導致這些不文明行為的因素很多，除旅游景點設(shè)施不足、文化差異和溝通不夠等原因外，最重要的是游客只關(guān)注自身需要，不關(guān)心他人感受造成的。
我國是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化講究禮儀。但在社會轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)的東西丟了很多，而新的適應(yīng)現(xiàn)代文明社會的道德規(guī)范尚未形成，且公眾對這些規(guī)范的權(quán)威性還缺乏認同。我認為要推進文明旅游:一方面要加強對游客道德修養(yǎng)教育，提高他們的文明旅游意識，引導他們自覺遵守旅游區(qū)的規(guī)章制度，逐漸讓大家對公共秩序和環(huán)境衛(wèi)生的重視成為一種風氣、一種習慣。另一方面，景區(qū)工作人員要多創(chuàng)造一些條件，比如多設(shè)一些垃圾箱，多標一些文明牌，同時也要加強對違規(guī)者的管理和約束，一旦游客出現(xiàn)不當舉止，管理人員要勸阻，對于不聽勸告者，則要按規(guī)定給予嚴格處罰。
為了營造文明、和諧的旅游環(huán)境，提升公民的旅游素質(zhì)，讓世界各地的朋友更切身感受中國的文明與美麗，我們向全市旅游企業(yè)及員工發(fā)出倡議：
1.維護環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。
2.遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。
3.保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
4.講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊;不講粗話。
5.尊重別人。不強行和外賓合影，不長期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動。
讓我們共同攜手，提升旅游文明素質(zhì)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，塑造文明旅游新形象，共創(chuàng)地區(qū)文明旅游的良好城市!
講文明個人心得感想篇六
過去以為，旅游就是遠離城市的喧囂，擺脫日常生活、家庭和事業(yè)的羈絆，縱情于山水之間，看不一樣的錦繡風景，看各地的風俗人文，滿足好奇心、求知欲，增加閱歷，賞心悅目而已。可是隨著旅游次數(shù)的增加，年齡的增長，對旅游有了新的感悟：旅游的過程能夠放松心境。平時人們在各自的生活中都會有這樣那樣的糾結(jié)和不如意，可是在投身于大自然之后，會為山水的壯美而感懷，會覺得自我是那樣的渺小，而自我的煩惱更是不值一提，多數(shù)人都會變得釋然、超然、開心起來。旅游的過程能讓人回歸簡單。現(xiàn)代人平時都處于紛繁復(fù)雜的人事關(guān)系當中，多單純的人也得把自我武裝起來、包裝起來，人都變得虛偽了、隔閡了、程式化了。當人遠離原先生存的空間，應(yīng)對大自然的時候，人與人之間的關(guān)系就簡單了，都是自然之子，都一樣的為大自然的鬼斧神工、美輪美奐而激動驚奇，都一樣的面帶驚訝和微笑，都一樣的真誠單純。旅游能夠使人恢復(fù)童心。在家里、在單位、在社會，人都有自我的主角和年齡定位。可是在大自然的懷抱里，人們恍惚之間都把自我變成了孩子，都是在玩耍游戲，不一樣年齡人的代溝瞬間會化為烏有。君不見。每個人的臉上都掛著同樣的天真甚至滿臉皺紋的八旬老翁，也樂得跟“沒牙虎兒”似的。旅游能讓人揮灑天性。
現(xiàn)代社會，嚴格的說是抹殺人的個性的，人們要想生存發(fā)展，都會強迫自我適應(yīng)外界。
可是大自然是寬容的，你想說就說，想笑就笑，想說什么就說什么，想干什么就干什么違法的除外)，嬉笑怒罵，盡情揮灑，大自然一概不管，同處大自然懷抱的人們也遠比平時寬容。平時不茍言笑的科長能夠說出自我對某個曖昧地方的向往，妙齡女郎能夠把假小子的性格發(fā)揮的淋漓盡致，半老徐娘能夠把愛美的天性在鏡頭前隨時展現(xiàn)，不會有任何人說什么，甚至平時上下級的關(guān)系也能夠暫時打破。旅游能夠讓你放飛情懷。應(yīng)對精彩紛呈的自然人文景觀，人們的胸襟會開闊，思路會順達，情感細胞會活躍，顧慮會減少，會出現(xiàn)平時難得的靈感或情感迸發(fā)，文人會文思泉涌，科學家會徹悟猜想，情人會感情升華。甚或愛國情、家鄉(xiāng)情、朋友情等完美情懷會得到些許凈化和增色。旅游能夠讓人提升人格。
應(yīng)對大自然的完美、真實、平等、超然，人們會反思自我，會良知發(fā)現(xiàn)，會重新審視自我的所作所為，會調(diào)整自我的看問題的角度，放棄一些不客觀、不理智的想法，禮讓互助、尊老愛幼、愛護環(huán)境等傳統(tǒng)美德也會得到蘇醒和發(fā)揚。旅游真好，讓我們盡量的擠出時間去親近自然吧!去恢復(fù)、發(fā)現(xiàn)真實的自我吧!
講文明個人心得感想篇七
要深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義，務(wù)必不斷深化對科學發(fā)展觀的認識，全面把握科學發(fā)展觀的理論體系，把學習科學發(fā)展觀與學習馬克思主義哲學結(jié)合起來。貫徹落實科學發(fā)展觀，要提高掌握科學發(fā)展觀的理論水平，要提高實現(xiàn)科學發(fā)展的知識水平。領(lǐng)導干部要根據(jù)履行職責的要求，學習相關(guān)領(lǐng)域的知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力提高領(lǐng)導科學發(fā)展的能力?？茖W發(fā)展觀,只有在實踐中才能不斷深化認識、增長才干、提高領(lǐng)導科學發(fā)展的能力。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是解決中國所有問題的關(guān)鍵。貫徹落實科學發(fā)展觀,要不斷深化對科學發(fā)展觀的認識,不斷增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性,不斷提高黨的執(zhí)政能力。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。提高貫徹落實科學發(fā)展觀的能力，是不斷提高黨領(lǐng)導經(jīng)濟社會發(fā)展水平的必然要求。
思想是行動的靈魂。實踐上的自覺性與堅定性，來自思想認識。對科學發(fā)展觀的認識越深刻，貫徹落實科學發(fā)展觀就會越自覺、愈堅定。
要深刻理解科學發(fā)展觀的重大意義?？茖W發(fā)展觀是指導發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);是運用馬克思主義的立場觀點方法總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的實踐經(jīng)驗得出的對我國經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的成果;是在建設(shè)中國特色社會主義道路上推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)必須長期堅持的根本指導方針，是馬克思主義中國化的最新成果。
要全面把握科學發(fā)展觀的理論體系?？茖W發(fā)展觀是完整的科學體系。其理論體系內(nèi)涵豐富，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，從戰(zhàn)略和全局的高度科學回答了什么是發(fā)展、為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論問題。在這一科學體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求，這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一，實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。黨提出的科學發(fā)展觀，是黨帶領(lǐng)人民進行社會主義建設(shè)經(jīng)驗的升華，從統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展、“發(fā)展是硬道理”,到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”,再到貫徹落實科學發(fā)展觀、堅持“又好又快”發(fā)展,黨堅持發(fā)展的信念是承前啟后的。以胡錦濤為總書記的黨中央，提出加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路以及構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，是對科學發(fā)展觀的豐富和發(fā)展。
講文明個人心得感想篇八
又是一年粽子飄香，又是一年端午佳節(jié)。
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日。在漫長的歷史演變中，過端午節(jié)的形式多種多樣，甚至各地風俗也有差異，有賽龍舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黃酒的，有沐浴蘭湯的，也有踏百草的，至于目的嗎，或者紀念屈原以表達愛國情懷，或者驅(qū)毒避邪，尋求平安，亦或祈龍求雨，總之，雖是端午，卻是形式不一，各有各的過法。
盡管十里不同風，百里不同俗，但差異的背后，總有相似或者相同的民族心理，比如人們避兇求吉的需求，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理。不管你出生在黃土高原，還是煙雨江南，亦或南越五嶺，有差異更有相同。相同的膚色，相同的節(jié)日，相同的情懷。即使你在遙遠的國外，你的味蕾，你的感覺，會告訴你，端午節(jié)來了！
市場經(jīng)濟條件下，尤其是近幾年來，中國人文化自信更加張揚。曾經(jīng)離我們漸行漸遠的傳統(tǒng)節(jié)日，再次來到我們身邊。這當中，有商業(yè)炒作的力量，有內(nèi)心深處對傳統(tǒng)節(jié)日的呼喚，有民族文化的深切認同……不管如何，這總歸是一件好事。當然，今人的端午節(jié)或許和古人的端午節(jié)已經(jīng)有所不同，除卻龍舟競渡等形式相同之外，今人有更多的選擇，吃和玩自是不必提，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達和智能手機的普及也為過端午提供了各種可能。因此，不必產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆，畢竟，任何傳統(tǒng)節(jié)日在時代的行進中總是被時人賦予時代的特色。
而我們自己也在小心呵護著傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午，校園就會掀起包粽子活動熱潮，宣傳欄上貼著屈原的畫像，一個個有關(guān)端午節(jié)的故事校園中流傳著。就在潛移默化之中，習慣和文化就已經(jīng)植入學生們的內(nèi)心深處。而社會上，粽子促銷，網(wǎng)絡(luò)上滿屏都是購物廣告，景區(qū)的各種節(jié)日活動，雖然包含著濃濃的商業(yè)信息，可依然會激蕩人們過端午的萬千情緒來。
看似是一個節(jié)日，其實是一種文化。端午喚起的是人們的家國情懷，喚起的是對民族文化的深切認同。憑任時光流逝，時代變遷，只要高揚出自信的頭顱，與時俱進，傳統(tǒng)節(jié)日的文化圣火將生生不息！
講文明個人心得感想篇九
黨的十七大明確提出，我們要建設(shè)生態(tài)文明，以科學發(fā)展觀指導林業(yè)，要切實強化林業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進經(jīng)濟發(fā)展與林業(yè)、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，這是著力解決我國生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展矛盾的一項重大戰(zhàn)略決策。黨的十七屆一中全會進一步明確提出要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”;強調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求推進改革和發(fā)展”。可以說，這就完整地提出了科學發(fā)展觀并賦予新的時代內(nèi)涵。通過學習，我們深刻地感到：科學發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個突出成果，體現(xiàn)了中央新一屆領(lǐng)導集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學把握，對發(fā)展思路、發(fā)展模式的不斷探索和創(chuàng)新，對我們把握大局、做好林業(yè)各項工作，按照科學發(fā)展觀的要求謀劃林業(yè)項目，大力推進瑞金現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，具有非常重要的意義。
一、深刻把握科學發(fā)展觀新內(nèi)涵。
科學發(fā)展觀是指導我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新思維理念。它的基本內(nèi)涵是：一是堅持發(fā)展這個主題;二是全面發(fā)展;三是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。所謂堅持發(fā)展，就是要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展;所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟、社會、政治、文化、生態(tài)等各個方面的發(fā)展;所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進、良性互動;所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當前發(fā)展的需要，滿足當代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，為子孫后代著想。
1、努力提高貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性。科學發(fā)展觀對做好林業(yè)工作具有重大的指導作用，要把落實科學發(fā)展觀當作當前林業(yè)發(fā)展的首要政治任務(wù)來抓，從理論和實踐的結(jié)合上，全面系統(tǒng)地把握科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)、主要內(nèi)涵和基本要求，正確把握時代發(fā)展要求，深刻認識我市經(jīng)濟社會發(fā)展與林業(yè)現(xiàn)狀，堅持從實際出發(fā)，按科學辦事，增強運用科學發(fā)展觀推進林業(yè)工作的自覺性和堅定性。
2、要按照科學發(fā)展觀的要求搞好林業(yè)工作。近年來，市林業(yè)局認真貫徹落實市委、市政府及上級林業(yè)主管部門的工作部署，按照可持續(xù)發(fā)展的要求，進行了一系列理論和實踐探索，形成了一系列林業(yè)工作方法，并取得了比較明顯的成效。但是還應(yīng)該看到，與現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的要求相比，與群眾的愿望相比，我們的林業(yè)工作還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)，如集體林權(quán)制度配套改革有待于進一步完善，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量《、生態(tài)建設(shè)與森林經(jīng)營、生態(tài)立市工程建設(shè)等有待于進一步鞏固和加強，山林糾紛調(diào)處和林區(qū)維穩(wěn)工作有待于進一步改進和提高。解決這些問題，不僅需要總結(jié)以往成功的實踐，更需要按照科學發(fā)展觀的要求，對我們正在進行的工作進行深入思考，進一步明確工作方向、目標任務(wù)。新時期林業(yè)工作要有更高、更新的目標定位，要用科學發(fā)展觀確立新時期林業(yè)工作的新理念，用科學發(fā)展觀推進新時期林業(yè)工作的新實踐。
3、現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展要為促進我市經(jīng)濟又好又快發(fā)展提供保證。樹立和落實正確的林業(yè)發(fā)展觀，涉及到以林業(yè)建設(shè)為重點的生態(tài)立市發(fā)展戰(zhàn)略工程實施的各個方面，是全市經(jīng)濟社會發(fā)展的一項重要任務(wù)，林業(yè)部門責任重大。我們要進一步加強和改進林業(yè)工作，貫徹落實《決定》精神，必須堅持從林業(yè)實際出發(fā)，把生態(tài)效益放在林業(yè)工作的第一位，建立體現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)、人與自然和諧相處的長效機制，推進林業(yè)實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
二、用科學發(fā)展觀指導現(xiàn)代林業(yè)工作。
黨的十七大將生態(tài)文明建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會的新目標，是對林業(yè)部門提出的新任務(wù)，是我們黨為林業(yè)工作確立的新目標、提出的新要求，在新的歷史條件下，建設(shè)生態(tài)文明，大力推進現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展，進一步明確全面建設(shè)小康社會的林業(yè)發(fā)展目標，在認真學習實踐科學發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合林業(yè)實際，研究制訂全面貫徹落實科學發(fā)展觀的林業(yè)工作目標、任務(wù)、重點和措施。就林業(yè)系統(tǒng)而言，今后將從以下幾個方面做好林業(yè)工作：
第一、結(jié)合市委、市政府的中心工作，圍繞“一個中心，四個打造”戰(zhàn)略目標，堅持省委、省政府“既要金山銀山、更要綠水青山”、“生態(tài)立市、綠色發(fā)展”等一系列發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略，從大力推進生態(tài)文明建設(shè)的高度，進一步加大生態(tài)文明、生態(tài)文化的宣傳力度，認真組織好系統(tǒng)各部門的業(yè)務(wù)活動，切實加強對貫徹活動的組織領(lǐng)導，把十七大精神落實到林業(yè)具體工作當中。
第二、結(jié)合林業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革，進一步加強林區(qū)維穩(wěn)。林權(quán)制度改革是江西林業(yè)史上的一次重大變革，其意義遠遠超出了林改本身。通過市委、市政府和林業(yè)系統(tǒng)的共同努力，全市林權(quán)制度主體改革工作已基本結(jié)束，當前主要是進行相關(guān)配套改革。針對，要把始終林農(nóng)作為林業(yè)建設(shè)的主體，把林農(nóng)的利益放在首位，切實做好林改掃尾工作，讓林農(nóng)深刻體會到改革帶來的成果和實惠。
第三、是結(jié)合“生態(tài)立市”等重點工程建設(shè)，加快我市城鄉(xiāng)綠化步伐。在對我市林業(yè)現(xiàn)狀全面分析和科學判斷的基礎(chǔ)上，市林業(yè)局主動靠前，并確定了“創(chuàng)建生態(tài)家園、打造綠色名城”的發(fā)展思路，以積極的姿態(tài)“插手”各鄉(xiāng)鎮(zhèn)植樹綠化工作。
市林業(yè)局利用市財政支持的100萬元專項資金進一步加強生態(tài)立市等重點工程建設(shè)，完成了龍珠寺后山綠化補植200畝，通道綠化工程(大柏地、葉坪)荒山造林800畝，九堡、武陽重點圩鎮(zhèn)綠化種植榕樹1200株，新農(nóng)村綠化點、公路綠化、城市街道綠化種植杜英、樟樹大苗8000株。2月28日，由市采購辦牽頭，經(jīng)過林業(yè)局具體運作，以公開招投標的方式集中采購了6個品種的2.5萬余株苗木，用于全市生態(tài)立市工程規(guī)劃及全民義務(wù)植樹需要。由市林業(yè)局統(tǒng)一購買贛油13號高品系油茶苗7.5萬株，在我市油茶主產(chǎn)區(qū)種植500畝示范基地。與贛州華勁紙業(yè)合作推廣種植叢生竹2萬余株，全市共完成毛竹造林0.25萬畝。
今年掛點云石山石背村松山坪新農(nóng)村建設(shè)工作以來，市林業(yè)局結(jié)合示范點村落資源，以打造生態(tài)新村為目標，以搞好房前屋后和庭院余坪綠化美化為重點，于植樹節(jié)期間為全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)免費提供杜英50株用于新農(nóng)村建設(shè)示范點植樹綠化，并組織34名技術(shù)人員深入全市17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)指導鄉(xiāng)村干部、護林員參加植樹造林、補植補造，為新農(nóng)村建設(shè)助力添綠。在做好“生態(tài)立市”工程造林及荒山造林、平原造林的同時，市林業(yè)局根據(jù)地方黨委和政府的統(tǒng)一部署，結(jié)合災(zāi)后重建組織開展“創(chuàng)園林城市、建生態(tài)瑞金”為主題的全民義務(wù)植樹周活動，并動員全系統(tǒng)干部職工積極參與到植樹造林活動中，通過報刊、網(wǎng)站、短信、語音留言等形式廣泛宣傳，大造輿論，使義務(wù)植樹運動的重大意義深入人心。
同時，以這次申報全省“生態(tài)縣市”為契機，進一步動員和組織全林業(yè)系統(tǒng)，采取措施，增強學習宣傳貫徹活動的實效，進一步推動林業(yè)事業(yè)大發(fā)展，為打造美麗的江西窗口，建設(shè)綠色生態(tài)瑞金做出更大貢獻。
講文明個人心得感想篇十
20_年我加入課題組，成為實驗學校的一名實驗教師，我們參加的是自育自學實驗子課題的“引導自學”型課型，學校組織我們實驗老師去合肥市屯溪路小學觀摩學習，又給我們購買了何老先生的教育專著《從教育原點出發(fā)——“自育自學”理論與方法》，讓我們仔細研讀。通過讀書、觀摩等活動，我了解了所謂“引導自學”課型，就是指在教師的精心組織和引導下，學生有較為充分的時間自主學習、自行探究的課堂，是將課堂由教師的“講堂”變成由學生基本自學的“學堂”。領(lǐng)略了“引導自學”的基本含義，我就開始實踐，并按照何老先生的“五步教學法”來上課。
“每登山必達極頂”，何老的座右銘時刻提醒我不可放棄。在以后的“引導自學”型課堂教學中，我不斷的向同行學習，到屯溪路小學，上派中心校，麗景小學等觀課、議課、交流、學習。我走進學生當中，認真看他們怎么自學，怎么進行小組交流，班級匯報如何開展，教師如何進行“點撥自學得失”“鞏固自學成果”等，在“細胞式”評課中，我認真傾聽記錄每一個案例，在筆記本上密密麻麻地記錄下心得體會，我孜孜不倦的吸收新營養(yǎng)，彌補自身的不足。合理科學地分配小組，手把手的教育他們?nèi)绾伍_展小組學習討論，有迷蒙之處，不斷的翻閱《從教育原點出發(fā)—“自育自學”理論與方法》這本書，找到關(guān)鍵解決迷津，我漸漸地學習著，感悟著，漸漸地進步很多。
現(xiàn)在，我基本能駕馭這種課堂了。我運用“引導自學”課型上過的《跨越百年的美麗》、《恐龍的滅絕》、《蝙蝠和雷達》《鄉(xiāng)下人家》等課文，獲得了同課題組領(lǐng)導和老師的好評?；厥走@五年的路程，我從最初的茫然無措，到后來的一知半解，再到現(xiàn)在的基本掌握和熟練的運用，我和我的學生一路走來，一路成長，也一路收獲。
一、學生通過自學，收獲了自信。
傳統(tǒng)的課堂“重教太過”，教師的教擠兌了學生學的實踐，而不被學生認同的學是低效的甚至無效的。長期下去，學生學習的積極性消磨了，對學習就不感興趣了。我在開展實驗前經(jīng)常問過學生：“課堂上為什么不積極舉手回答問題?”學生回答：“我不知道。”“我怕講錯了，老師批評我?！薄拔遗峦瑢W笑我?！薄坝袝r我舉手了，老師不叫我，很尷尬?！臂`行“引導自學”型課堂，課堂完全以學生為主，讓學生做課堂的主人，做時間的主人，做學習的主人，作評價的主人，課堂有教師的“講堂”變成學生自學的“學堂”。同學間經(jīng)常為了問題和觀點而展開交流，討論，有了表現(xiàn)自己的欲望，現(xiàn)在他們基本上不會出現(xiàn)不舉手事了，相反，同學間的互助合作學習，調(diào)動了學習的積極性，學生自信滿滿的。
二、優(yōu)化課堂，培養(yǎng)了能力，提高了成績。
“教育，教育，就是教學生會自育，教學，教學，就是教學生會自學?！苯逃淖罱K目的是“授人以魚不如授人以漁”。教學生學會學習是學習的根本。毫無疑問自育自學是真正的教育，它優(yōu)化了課堂，培養(yǎng)了學生聽、說、讀、寫的能力。學生自學時用心傾聽語言的美妙、聆聽作者的心聲，交流時傾聽他人的思想見解，點撥得失時聆聽老師的指點，表達即時說和寫。只有在”引導自學“課堂上學生才具有最富足的表達時空，自學時潛心的思考，安靜地抒寫，交流時盡情地訴說，鞏固時自由地書寫，這些是每一位有訴求欲望的學生都能擁有的機會和能夠得到的鍛煉。說到讀，我們都知道朗讀和默讀是語文教學每個學段都要重視的。而不管是哪種形式的讀都能在”引導自學“課堂上盡情展現(xiàn)!個人自學時的輕聲自由度、默讀，討論交流時的展示讀、角色讀，讓課堂教學富有濃郁的語文味兒。提高學生的成績是一定的，每次期末考試，我班的語文成績在中心校都相對突出，均分高于同年級2分左右。
三、學生養(yǎng)成了良好的習慣。
1.閱讀習慣。
閱讀又可分默讀、朗讀、背誦等。“引導自學”型課堂中，在學生自學、小組交流時以多種要求和形式開展閱讀活動，主要是眼腦口等協(xié)調(diào)一致，要求注意力集中，做到眼到、口到、心到，這不光培養(yǎng)了學生的閱讀能力還培養(yǎng)了學生的高效理解能力。從終身學習的角度來看，閱讀習慣跟隨并影響人的一生。
2.思考習慣。
思考是人學習書本和自身體驗的主要形式。只有經(jīng)過思考的東西，才能變成自己的東西。思考是人生進步的階梯。低年級學生主要掌握形象思維技能，高年級則還需學會初步的抽象思維技能?！耙龑ё詫W”型課堂上，我根據(jù)教學目標設(shè)計一定難度的問題來導學，學生邊讀邊想邊批注邊整理，交流中有不斷思考，表達自己的理解，補充自己的觀點和認識，促使學生養(yǎng)成了思考的習慣。
3.培養(yǎng)學生動筆的習慣。
我們知道，課外閱讀本身具有一種自我生成的內(nèi)在機制。在閱讀過程中，學生與學生、文本與與生活之間實現(xiàn)著多種視界的融通，并在一定程度上使各自的認識偏見得以克服，產(chǎn)生新的視界;隨著閱讀的深入，往往會產(chǎn)生出更加深邃的、新穎的、富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的思維火花。必須經(jīng)過自己的重新篩選、組織，“用自己的語言敘述過，那種知識、思想方可算是你的了。”否則，一切書籍的閱覽、一切思考、一切感想，都有可能成為過眼云煙。因此，我不僅鼓勵學生隨時記下“智慧的火花”，寫下課外閱讀內(nèi)容的提要、體會、擴寫等，而且定時就課外閱讀的內(nèi)容、感想等方面組織學生進行交流、切磋。
四、促進了我的成長。
這一路行來，道路曲折而艱辛，它引領(lǐng)著我不斷地學習，不斷得實踐，不斷地反思，不斷地再學習，不斷地再實踐，與實驗教師相互交流、學習，及時記下自己的心得體會。自開展實驗以來，學生成績穩(wěn)中有升，我也因此而得獎。20__年7月我撰寫的論文《例談多媒體在“引導自學型”課堂教學中的作用》在第八屆年會論文評比中榮獲貳等獎;20__年7月我撰寫的論文《上好一節(jié)“引導自學”課型的一點感悟》在第九屆年會論文評比中榮獲三等獎。
而今，我在自育自學之道上漸行漸遠，可能還會經(jīng)歷坎坎坷坷，但我堅信，只要一直走下去，一定能走出一片艷陽天!
講文明個人心得感想篇十一
多年來，經(jīng)歷的培訓也不少，可唯獨這次培訓給我留下了非常深刻的印象。20_年7月25日至27日在師宗縣職業(yè)技術(shù)學校報告大廳里，我有幸近距離的聆聽了幾位來自本市的教育專家的精彩講座，真可謂受益非淺。幾位專家的講座深深吸引著我，三天的講座，聽起來一點不覺得累，反而覺得是一種享受。通過學習，不僅增強了教育的使命和責任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學的方法與技巧。培訓雖短，但讓我在教育教學理論與教育實踐方面又增加了許多有益的知識，理論水平也得到了一定的提升。
幾位教授的精彩講座讓我領(lǐng)略了一種責任，讓我品味了智慧。孫成科和劉俊教授的講座激情四溢，收放自如，風趣幽默，他深邃的教育眼光和淵博的知識及廣博的見聞，都給我留下深刻的印象，讓我油然而生一種教育者的緊迫感、使命感和責任感，聽了他的講座，讓我覺得在這樣的教育改革背景下，我們除了加強學習，更新理念，不斷提高真的沒有別的選擇。那么作為一線的業(yè)務(wù)領(lǐng)導，一樣與學校的發(fā)展和興衰有著直接的關(guān)系，如果我們每一個教育工作者，都能懷揣著對教育美好愿景的一份責任和使命，那么我們的學校就會打造成真正的精品學校，我們的教育就會成為真正的精品教育，這幾天我一直在想，那么我的責任就是，學習、更新、實踐，用現(xiàn)代的管理理念指導和開展學校的教育教學、教研科研工作，以提高教師整體素質(zhì)，發(fā)揮教師教育教學主動性為目標，以實現(xiàn)學校辦學目標為已任，以形成學校辦學特色為宗旨，爭做新形勢下的新型業(yè)務(wù)領(lǐng)導。
聽了黎明和王飛教授的講座，深受啟發(fā)，他的講座深入淺出，既有理論高度，又有實踐指導意義。一個成功的教育者，一定是一個善于更新知識的學習者。作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也是羈絆，這點我深有感觸，因為我們太多教師因為過多的實踐經(jīng)驗而排斥對新知識的.接受，雖然能一時地掩蓋新知識的不足，但久而久之勢必造成教師知識的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育理念、理論和教學方式、方法，去重建一套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺得我們的教育一線領(lǐng)導和教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變!何主任的智慧就在于他善于自我更新知識，敢于挑戰(zhàn)、勇于打破如堅冰一樣的舊的教育思想和理念，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂實踐的精神值得我們每個人學習。使我體會到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達自己的教育彼岸，我相信一步一步來，步步都會有風景、步步都會是享受、步步都會有發(fā)展。
培訓時間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學改革的心路，努力成為教育的智者。記得有位專家曾經(jīng)說過這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實力決定魅力?！痹诮窈蟮墓ぷ髦形以搁_闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變態(tài)度，實現(xiàn)高度。為我們的教育教學也為自己的生命增添新的色彩。
總之，聽了幾位專家的講座，作為一名一線的業(yè)務(wù)領(lǐng)導，我們應(yīng)該做的是不要再找任何借口，應(yīng)該積極投身于教育教學改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學改革的心路，切實以新理念、新思想、新方法管理和指導學校各項工作，努力成為教育的智者。
講文明個人心得感想篇十二
6月30日是菁華學校的重要的一天，也是我們緊張的一天，這一天是我們學校的期末匯報演出，在這一天我們學校順利的完成了《青春如歌》期末匯報演出，這是全校師生20多天奮斗的結(jié)果，也是全校師生共同努力的成果。
本次期末活動學校給我分到燈光音響組，我們?yōu)榱吮Ｕ虾醚莩龅恼＿M行我們在學校準備好了一些東西帶到了會場，到了會場我發(fā)現(xiàn)了他們的燈光和音響都要比我們學校的要好很多，有很多東西都不知道叫什么也不會用，我們學校進行了2次的彩排我是主要管理備用電腦的還有配合李龍的音樂播放泡泡機等事情，雖然看上去很簡單的事情但是也不能出現(xiàn)任何的閃失，只要有一點的疏忽就會給整個演出帶來不必要的損失，除了這些工作的保證外我還要在最后一個大合唱的節(jié)目麥克、麥克架的安裝和擺放等。泡泡機的使用是要看節(jié)目的情況來使用的，像舞蹈、歌伴舞、像小孩一樣的節(jié)目都應(yīng)該用一些泡泡來弄一下舞臺的氣氛和效果。備用電腦的管理是要保證電腦在節(jié)目開始到結(jié)束都要保持開機狀態(tài)并且要保持一直是桌面的，電源也要保證好，桌面上還要有播放器，播放器里的音源要和正式電腦里的音樂相同，還要到那個節(jié)目就要準備好。大合唱的節(jié)目我要提前到后臺把麥克架、麥克、麥克線都要準備好了，在節(jié)目開始前把麥克架放到在之前做好標記處保證萬無一失。
在這次節(jié)目當中我學到了很多東西也是我以前沒有接觸到的東西，雖然這次沒有看見這些東西是真么弄的但是也學校了這些東西叫什么了，像燈光方面的我知道了什么叫做面光，什么叫做頂光，什么叫做測光，什么叫做天幕光，音響方面音量的大小，麥克音量等東西。在本次期末匯報演出我的不足的地方也有很多，像第一次在這么大的舞臺弄演出有點緊張還有就是泡泡機不知道什么時候用效果好，還有大合唱的時候放麥克的時候有些手忙腳亂的，備用電腦的管理有的時候會出現(xiàn)屏幕保護的時候。
在這次的演出總結(jié)出了自己的不足的地方下回在在有這樣的演出就不會在出現(xiàn)這樣的事情了，在彩排的時候就問好泡泡機應(yīng)該什么時候放效果好之后做認真的記錄，在大合唱的時候一人負責一個也就不會出現(xiàn)這樣的事情了，備用電腦在沒開始之前就應(yīng)該把電腦認真的檢查一遍看看電腦能正常使用并且把屏幕保護提前改掉。在本次的活動中我學到了很多也有很東西沒有學到希望下次還能夠有這樣的機會來學習更多的知識來不斷的來完善自己的知識，在以后在有這樣的活動我一定會更加努力的學習知識和完成學校給的任務(wù)，做到所有的`事情都要做到最好，做到萬無一失。
講文明個人心得感想篇十三
5月28日、29日兩天，我有幸參加港口鄉(xiāng)外出學習考察團市縣參觀和學習。我十分珍惜這次學習機會，虛心學習，勤于思考，帶著問題去考察，和同事們溝通探討，相互學習。經(jīng)過兩天的學習考察活動，使我開拓了視野，發(fā)現(xiàn)了差距，增長了知識，受益非淺?，F(xiàn)將心得體會匯報如下：
一、總體感受。
此次考察分主要是實地考察，時間緊、任務(wù)重。但我感覺整個培訓考察行程安排科學、資料設(shè)置豐富、針對性較強，雖然僅有短短兩天，但收獲頗豐。英山縣先進可行的發(fā)展理念、整潔優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境、活力無限的村級團體經(jīng)濟，都給我留下了深深的印象。
二、主要收獲和體會。
(一)先進可行的發(fā)展理念。在這次考察活動中，我們參與多場座談會，聽取了陶家河鄉(xiāng)黨委書記的經(jīng)驗介紹，結(jié)合縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級的發(fā)展理念，我體會到發(fā)展理念不僅僅要創(chuàng)新、求先進，還要立足實際、切實可行。我們在參觀過程中，看到整個縣域呈現(xiàn)出環(huán)境、文化、經(jīng)濟和諧發(fā)展，展現(xiàn)出了一種融于生活、引領(lǐng)生活、創(chuàng)新生活，讓百姓更好地生活的新面貌。以人民群眾收入和提高人民群眾生活質(zhì)量為根本導向，進取推進縣域經(jīng)濟生態(tài)、社會生態(tài)、人文生態(tài)、自然生態(tài)的和諧化，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，我覺得這是英山發(fā)展的科學理念。這對我們港口的發(fā)展來說，具有很強的借鑒意義，我們能夠?qū)W習英山縣這種立足實際，在以人為本的基礎(chǔ)上追求創(chuàng)新的發(fā)展理念。既勇于開拓創(chuàng)新，又做到了腳踏實地。
(二)極富人性化的村莊環(huán)境。在考察過程中，英山縣農(nóng)村規(guī)劃齊整的民居、干凈整潔的街道以及整齊劃一的農(nóng)田耕地，給我們留下了深刻的印象，頗有“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”的意味。能夠看出，英山縣很重視村莊環(huán)境的整治，給人一種人與自然和諧共生的感覺。除卻自然環(huán)境，當?shù)睾苤匾曕l(xiāng)鎮(zhèn)和村莊的人文建設(shè)。在村，我們參觀了村級陣地，其中建設(shè)了道德宣傳長廊，用二十四孝圖等漫畫以及打油詩等形式勸民從良從善，他們邀請村里德高望重的耆老擔任道德協(xié)會的會長，定期評選十佳婆婆、十佳媳婦等，充分依托榜樣的力量開展道德建設(shè)，取得了豐厚的成果。我相信這只是整個英山縣人文環(huán)境的縮影，考察途中一路行來，穿鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走村莊，幾乎看不到打麻將的現(xiàn)象。生活在這樣整潔優(yōu)美、人文氛圍進取向上的地方，我想，大部分人的心境大部分時候都會是愉悅的，而人民群眾的整體素質(zhì)也在潛移默化中默默地得到了提升。
(三)活力無限的村級團體經(jīng)濟。這次考察讓我感受最深的，就是縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都有著充滿活力和發(fā)展前景的團體經(jīng)濟。在這次考察之初，楊書記就給我們考察團的人員布置了任務(wù)，重點考察英山縣的中藥材產(chǎn)業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)，認真總結(jié)他們的發(fā)展經(jīng)驗、思考可借鑒之處以及如何立足港口實際，推動我鄉(xiāng)的經(jīng)濟、社會全面發(fā)展。英山方面安排的考察點就是這三個方面的代表。陶家河鄉(xiāng)是整個英山縣最偏遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，交通、區(qū)位條件甚至比不上我們的高枧鄉(xiāng)，可是他們依托幾個中藥材企業(yè)，建立起了“公司+合作社+基地+農(nóng)戶”的“產(chǎn)加銷”一條龍的完整中藥材生產(chǎn)模式，依靠企業(yè)開拓了廣闊的海內(nèi)外市場、極大促進了農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為看得見、摸得著的經(jīng)濟效益。經(jīng)過企業(yè)和合作社“三包、三統(tǒng)、三定”的模式，既充分保證了藥農(nóng)種植中藥材的進取性，同時又提高了藥農(nóng)的組織化程度，真正實現(xiàn)了統(tǒng)分結(jié)合的雙重經(jīng)營體制，有效避免了藥農(nóng)對于市場行情反應(yīng)上的滯后性，大幅度提高了藥農(nóng)抵御市場風險的本事。
同時，企業(yè)還憑借自身的優(yōu)勢條件，不斷增加科技投入，實現(xiàn)了與大專院校的對接。一方面邀請大專院校的科研人員開展中藥材的品種改良，同時深入田間地頭開展種植培訓，幫忙藥農(nóng)解決實際困難。另一方面，與大專院校開展科研合作，提高產(chǎn)品的科技含量，科技的力量幫忙企業(yè)完成了產(chǎn)品核心競爭力的塑造。這對于我們鄉(xiāng)發(fā)展團體經(jīng)濟，供給了很好的借鑒，一方面我們要立足港口的實際，以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化為核心，找到我們的核心產(chǎn)業(yè)，是吊瓜也好，是中藥材也好，總之不必擔心沒有特色，因為我覺得對于我們這種鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，所謂的“獨特”并不能構(gòu)成農(nóng)產(chǎn)品的核心競爭力，核心競爭力的構(gòu)成僅有依靠科技的力量;所以，另一方面，我們要實現(xiàn)同大專院校和科研院所的緊密掛鉤，形塑產(chǎn)品的核心競爭力，進而同步完成市場拓展和市場占有率的提升，促進經(jīng)濟效益轉(zhuǎn)化，然后才是構(gòu)建完整的產(chǎn)業(yè)鏈。
這次考察促使我更加堅定了一個想法，一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)要想發(fā)展經(jīng)濟，還是要依靠自我的力量，走內(nèi)生型的經(jīng)濟發(fā)展之路，即對內(nèi)尋找發(fā)展的潛力和要素，依靠區(qū)域內(nèi)人民群眾的力量，激發(fā)他們的生產(chǎn)進取性，用正確的發(fā)展理念引導他們，用科學的發(fā)展模式凝聚他們，用豐厚的回報激勵他們，最終自我?guī)ьI(lǐng)自我走上富裕之路。無論是南街村、還是最近被熱捧的“福娃模式”，都是依靠本區(qū)域內(nèi)的資源稟賦條件，摸索出了一條適合本區(qū)域發(fā)展的模式。我相信，與英山比起來，崇陽的自然條件算是好的，與陶家河鄉(xiāng)比起來，港口在交通區(qū)位和資源稟賦上同樣具有優(yōu)勢，他們能發(fā)展起來，我們就沒有理由不發(fā)展地比他們更好。他們的今日就是我們的明天，我始終堅信一點，人就是港口最大的資源稟賦，而勤勞勇敢的人民群眾就是促進港口發(fā)展最大的優(yōu)勢條件。
講文明個人心得感想篇十四
第一段：引言（150字）。
作為一個追求成長和進步的人，每當回顧過去的經(jīng)歷和所學所得，我心中都充滿著無盡的感慨和體會。這些經(jīng)歷和所學所得不僅豐富了我的知識儲備，更培養(yǎng)了我的思考能力和解決問題的能力。在這篇文章中，我將分享我個人在學習、工作和生活中的感想、心得和體會，以期能給讀者帶來一些啟示和思考。
第二段：學習（250字）。
學習是我生命中的一部分，通過學習，我接觸到了豐富多彩的知識，拓寬了我的視野。在學習的過程中，我深深體會到知識的重要性和學習的艱辛。多年的學習經(jīng)歷告訴我，要想在學習上取得好的成績，不僅需要勤奮刻苦，更需要靈活運用各種學習方法，培養(yǎng)良好的學習習慣和技巧。而且，學習并不是為了應(yīng)付考試，而是為了提升自己的思維能力和綜合素質(zhì)。只有真正理解并運用所學知識，才能使其為自己所用，走進現(xiàn)實生活中。
第三段：工作（250字）。
工作是人生中不可或缺的一部分。通過工作，我學會了與他人合作、溝通和解決問題。在工作崗位上，我不僅需要努力工作，還需要不斷學習和提升自己的專業(yè)知識和技能。工作經(jīng)歷教會了我如何面對困難和壓力，如何在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極樂觀的態(tài)度。工作是一個人成長的機會，每一份工作都是一次鍛煉和成長的機會。通過工作，我不僅獲得了豐富的經(jīng)驗，還塑造了自己的性格和價值觀。
第四段：生活（250字）。
生活是人類最基本的需求，對我而言，生活既是一種享受，也是一種挑戰(zhàn)。通過生活，我學到了許多道理和真理，也體會到了人生的意義。生活帶給我快樂，也帶給我苦難，但無論是快樂還是苦難，都是我成長的催化劑。通過生活，我懂得了珍惜時間、珍視友情和家庭，懂得了感恩和關(guān)愛他人。生活教會了我如何處理人際關(guān)系、如何保持身心健康。生活中的每一個細節(jié)都教會了我如何成為一個更好的人。
第五段：結(jié)語（250字）。
通過學習、工作和生活，我學到了許多知識和經(jīng)驗，也收獲了很多感悟和領(lǐng)悟。這些感悟和領(lǐng)悟不僅幫助了我個人的成長，也讓我能更好地理解和應(yīng)對身邊的人和事。我深深感受到，個人感悟和體會是珍貴的，它們會伴隨著我一生，指引著我的人生道路。在今后的學習、工作和生活中，我將繼續(xù)保持一顆學習的心態(tài)，用心去體會，用行動去詮釋，不斷成長、提高和進步，為自己和他人創(chuàng)造更好的未來。讓我們一起把握好每一個機遇，擁抱每一次挑戰(zhàn)，勇敢追逐夢想，創(chuàng)造一個美好的明天。
講文明個人心得感想篇十五
在秋意濃濃的季節(jié)里，我們來到了新道街小學聽了著名教育專家林格教授的講座，受益匪淺。我們這些忙碌的一線教師們，能在辛苦勞作之時，獲準品味這么高水準的講座，真乃三生有幸。教育就是培養(yǎng)習慣，教育的終極是使受教育者自覺。林教授運用鮮活的事例，和藹可親的語調(diào)，講述著教育新理念。數(shù)小時的授課我們一點都沒有感到疲勞。并卻感觸頗深。
講座中，我們深深體會到了林格教授養(yǎng)成教育的精辟觀點，我學習后心理有所觸動。是啊、無論家長還是老師，我們教育孩子的同時，確實要用心思考一下，我們教育孩子有好習慣，自己是否有身教，“學高為師，身正為范”，“身教重于言傳”，這是好多老師都懂的至理名言。可“懂”不等于就能做得好。試想，如果一個老師對“有禮”的學生“疼愛有加”，對“沒禮”的學生愛理不理;或邊講粗話邊怪學生不文明，那后果會是怎么樣呢?回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行更令人汗顏。眾所周知的一些日常瑣事垃圾不亂丟，談不隨地吐，遵守交通規(guī)則等一方面，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?所以說養(yǎng)成教育的關(guān)鍵在教育者，在教育者觀念認識上急需加強。
從教二十多年來，我始終認為養(yǎng)成良好的行為習慣，首先從學做人開始。在一個人的成長過程中，小學至初中階段是形成性格的最關(guān)鍵時期。在此階段，不讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，不讓學生好好學做人的道理，那就是他們學到的課本知識再多，他們的腦瓜再聰明，也很可能在今后的學習過程中因某種原因而前功盡棄，或走上社會成為一個“半廢人”。我國著名教育家葉圣陶先生也說過：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學習習慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習慣?！笨梢?，抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情，小而言之，對于學生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。
養(yǎng)成教育看似習慣點滴就在我們身邊，但你能夠真正向林教授這樣全面理解它，是非常不易的事情，長期以來為什么我們這個德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜復(fù)雜，但我認為，很重要的一點，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。家庭教育、學校教育、社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育，但卻忽視了對個人良好習慣的教育培養(yǎng)，美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習慣，才能樹立起良好的道德風尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。
林教授的精彩的論述，著實讓人折服。讓我們?yōu)榛貧w教育的純真，共同努力吧!
講文明個人心得感想篇十六
最是一年春好處，又到了新一年的五四青年節(jié)。在與疫情相伴的20__年里，新時代青年正秉承著腳踏實地、奮進不止的理想信念，踐行著“青春是奮斗出來”的，在奮進之路上灑下青春熱血，以“弄潮兒向濤頭立”的澎湃熱情和“咬定青山不放松”的堅毅品格，奏響新時代的青春旋律。
青年人就要有堅定的理想信念。倘若在前進之路上缺失了理想信念，就會導致青年精神上“缺鈣”，從而失去奮進的熱情和方向，陷入盲從和迷惘。如今，部分走過高考“獨木橋”的大學生，入學后因缺乏正確的引導，或荒廢學業(yè)、沉溺游戲，或相互攀比、貸款消費。正是因為他們在青年時期沒有樹立堅定的理想信念，失去了奮斗的方向，才導致“掛科留級”“論文抄襲”“校園貸”等社會現(xiàn)象發(fā)生，這也為我們青年敲響了警鐘。
如今各行各業(yè)的青年們，青年教師、青年扶貧干部，青年學者，都秉承著理想與信念，在自己的崗位上堅守著，奮進著，這就是信念和理想的力量!
青年人就要懂得砥礪前行。行百里者半九十，啟航路上的船只眾多，但能圓滿完成航行的卻少之又少。何謂如此?莫不過堅持二字。而堅持和毅力的來源，正是實踐性。唯有身體力行，親力親為，在實踐中不斷探索，不斷打磨自己，才能駛向成功的彼岸。如今，不乏夸夸其談、紙上談兵、空喊口號者，卻更有默默耕耘、知行合一、埋頭苦干者。他們潤物細無聲的勤勉與堅持，潛移默化地影響著一代又一代青年，鼓舞著我們以積極熱情和實際行動，踐行初心，不辱使命。
從“俯首甘為孺子?！钡聂斞赶壬瑮夅t(yī)從文，以筆代刀，試圖以文字的力量喚醒迷惘的國人;到“人民的好干部”焦裕祿同志，忍受病痛，堅守一線，以科學的方式和可行的方案帶領(lǐng)村民改善鹽堿化的土地，再到三百萬年輕的駐村扶貧干部，挨家挨戶，深入基層，用腳丈量每一寸土地，用熱血青春澆灌每一寸山河……他們是行動的巨人，是理想信念的踐行者，也是我們?yōu)橹囱龅陌駱?。我們作為新時代青年，更應(yīng)學之習之，為其腳踏實地的干勁所鼓舞奮進，為其不畏艱難的毅力所吶喊喝彩。
新一年的五四青年節(jié)即將到來，讓我們將新時代青年的理想信念和行動統(tǒng)一起來，用熱血與汗水書寫青春的奮進之路!
講文明個人心得感想篇十七
《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應(yīng)該學習冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。
首先，讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字，而我四歲的時候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點兒紀律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個字，可我卻一點兒也不愿意，還和幾個小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來，我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個天才，一個笨蛋啊!
其次，讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶能在7歲的時候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯(lián)想到我的現(xiàn)實生活，可能在我7歲的時候，我還剛剛開始寫字呢，當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習，還不時的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學習榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應(yīng)該向冰心奶奶學習，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個文學家。
再次，讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學習的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人，每當媽媽給我出題練習時，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間，學了冰心奶奶。冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書。多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》學了這篇，我覺得我更加應(yīng)該努力學習，做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。
講文明個人心得感想篇十八
第一段：引言（背景介紹）。
個人感想心得體會在我們的日常生活中起著至關(guān)重要的作用。無論是學習工作還是社交生活，我們都會通過整理自己的思考和經(jīng)驗，得出一些寶貴的體會和感悟。這些個人感想心得不僅可以幫助我們更好地對待問題，還可以促進我們的成長和進步。在本篇文章中，我將分享一些我在不同領(lǐng)域中獲得的個人感想心得體會。
學習是人類認知和進步的基石，而個人感想心得在學習過程中尤為重要。在我個人的學習經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)通過經(jīng)驗總結(jié)和反思，我能更好地理解和應(yīng)用知識。例如，在學習一門外語時，我發(fā)現(xiàn)將新單詞和語法規(guī)則運用到實際對話和寫作中，可以加深記憶和理解。而通過記錄課堂筆記和整理思維導圖，我可以將知識整合成系統(tǒng)的框架。這些個人感想心得幫助我掌握學習方法，提高學習效率。
工作是我們實現(xiàn)個人價值的重要途徑，而個人感想心得在工作領(lǐng)域中更是至關(guān)重要。在我的工作經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)通過總結(jié)工作中遇到的問題和解決方法，我可以更好地改進自己的工作方式。例如，在處理復(fù)雜的項目時，我發(fā)現(xiàn)將任務(wù)細分成小部分并制定明確的時間安排可以提高效率。而通過注意力調(diào)控和時間管理，我能更好地在工作中保持專注力和高效率。這些個人感想心得幫助我提升工作能力，獲得了更好的職業(yè)發(fā)展。
社交是人類生活中不可或缺的組成部分，而個人感想心得在社交領(lǐng)域中同樣至關(guān)重要。通過總結(jié)和反思與他人交往的經(jīng)驗，我可以更加理解人性和人際關(guān)系。例如，在與他人交往時，我發(fā)現(xiàn)真誠和尊重是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。而通過傾聽和關(guān)心對方的需求，我能更好地與他人溝通和交流。這些個人感想心得幫助我建立了更為穩(wěn)固的人脈和社交圈，豐富了我的個人生活。
第五段：結(jié)論和展望。
個人感想心得體會在我們的生活中的重要性不容忽視。通過總結(jié)個人經(jīng)驗和反思思考，我們可以更好地改善學習、工作和社交方式。在未來，我將繼續(xù)認真對待自己的個人感想心得，不斷總結(jié)和分享自己的經(jīng)驗。我相信只有通過不斷地思考和改進，我們才能在不同領(lǐng)域中取得更好的成績和更多的進步。
通過以上五段內(nèi)容的連貫敘述，我們可以清晰地看到個人感想心得體會在學習、工作和社交領(lǐng)域中的重要性。通過總結(jié)和反思，我們可以更好地認識自己，提高自身的能力，并且促進個人的成長和進步。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該重視個人感想心得的收集和整理，不斷總結(jié)和分享自己的經(jīng)驗，以便更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和問題。
講文明個人心得感想篇十九
20__年“全國向上向善好青年”推選活動自開展以來，社會各界廣泛關(guān)注，廣大青年踴躍參與，積極尋找、發(fā)現(xiàn)身邊奮發(fā)向上、崇德向善的青年榜樣，特別是在新冠肺炎疫情防控工作中涌現(xiàn)了一大批表現(xiàn)突出、事跡感人的優(yōu)秀青年典型。下面是關(guān)于青春的感悟。
青春，展示著蓬勃的朝氣，譜寫著一生中最激蕩的音樂篇章，沒有固定規(guī)律的生活是青春的特點，也是青春最美的旋律!
90后的青春是在批判中不斷成長的，它沒有80后的含蓄，70后的傳統(tǒng)，它要改變，改變傳統(tǒng)社會風貌在全社會面前張揚自己的性情，似乎在向全世界宣布：90后的青春將不再乏味，精要引領(lǐng)世界的潮流!這個想法似乎觸碰了老一輩的思想底線，于是開始壓制，而壓制的青春，遲早有一天會爆發(fā)，會去反抗傳統(tǒng)!
青春時期，是不可揮霍的，有大把的青春獻身與學習中，但這種獻身將在成長中展現(xiàn)自己耀眼的光芒，到那時才會認識到青春犧牲的價值，它所換來的知識，可以讓你一生受益。
青春是夢幻的，迷離的，我們到現(xiàn)在甚至說不明白青春究竟是什么，它總是在你的人生中充當著活力的源泉，他激勵著你，卻又在你自滿是打擊一下你高翹的尾巴!使人分不清他究竟出于怎樣的立場。
青春是短暫的，它不會在你生命中停留太長的時間，但卻是最重要的，你一生所獲得的知識都是在青春時期所獲得的。因此珍惜青春，在我們成長歷程中也十分重要。
這就是青春，它含蓄而奔放詮釋著生命中最富有活力的意義，它是我們生命中一顆閃耀的星!我們是十六歲的花季少年，我們將微笑著迎接青春，展現(xiàn)生命的活力!