逐步完善自己的總結能力，將會使我們的學習和工作更加高效和有成效。在寫總結時，我們要注意用詞準確、簡明扼要，避免冗長和啰嗦的表達?？纯催@些環(huán)境保護實踐的案例，它們給我們帶來了很多啟示和信心。
初中生讀凡卡有感心得篇一
今年夏天天氣異常炎熱，實在不愿出屋，就想在家躲避火辣辣的太陽。正好從朋友那里借來一本《燦爛千陽》，作者是美籍阿富汗作家卡勒德.胡賽尼。這位作家曾寫過《追風箏的人》，并一舉成名。此書我沒讀過，但是電影《追風箏的人》我曾看過，很是震撼。很多人認為《追風箏的人》在全球銷量奇跡般的超過600萬冊，要超越它肯定是很艱難的事?？墒牵ɡ盏?胡賽尼再一次創(chuàng)造了奇跡，他的《燦爛千陽》同樣獲得了巨大的成功。
正如此書開篇所寫：謹以此書獻給哈里斯和法拉，他們是我們的眼睛之光。獻給所有阿富汗的婦女。胡賽尼用他特有的敘事方式，飽含感情的語句謳歌了苦難中的阿富汗婦女，表達了對她們無比的熱愛。胡賽尼讓我們看到，女人對家庭的愛竟能夠讓他們投入到不可思議的英雄般的自我救贖，而依憑對愛的回憶，就能讓苦難種的婦女活過滄桑。
這部小說以阿富汗近30年的歷史為背景，描寫了戰(zhàn)爭、動蕩、派系爭斗、民族仇恨給阿富汗帶來的巨大災難。而視角是從寫女性入手，小說著力刻畫了兩個女性瑪利雅姆和萊拉?，斃拍烦錾筒槐皇廊顺姓J，因為他是個私生女，她和母親娜娜孤單的生活在一處泥屋，直到十五歲她執(zhí)意要去找他的父親，母親因絕望而自殺，而父親和他那三位合法妻子急匆匆地把她嫁到幾百里外的喀布爾，為的是把她從他們的視野里消除。大她20多歲的丈夫拉希德是個典型的阿富汗男子，他兇狠、殘暴、專橫、無恥，經(jīng)常虐待和打罵妻子，想盡一切辦法羞辱瑪麗雅姆，因為她不能為他生個男孩?？蓱z的瑪麗雅姆一直在默默地承受。直到有一天，萊拉來到他們生活中。萊拉是個受過一定教育的女子，和塔里克青梅竹馬，彼此相愛。但戰(zhàn)爭，先是奪去了他的兩個哥哥的性命，又奪去了父母的性命。
遍體鱗傷、生命垂危的萊拉被拉希德救回了家。陰險的拉希德想讓年僅十五歲的萊拉做他的第二個妻子，而他這時已經(jīng)有60歲。萊拉本想拒絕，但是當她發(fā)現(xiàn)自己懷上了塔里克的孩子，并且聽到塔里克已經(jīng)死去的消息之后(其實是拉希德故意編造的謊言)，她改變了主意。她要為塔里克和他們的孩子活下去。就這樣，兩個陌生的女人生活在了一個屋檐下，漸漸地，兩顆善良的心走到了一起，他們就像母女一樣，而萊拉的女兒阿茲莎天生和瑪麗雅姆投緣，讓瑪麗雅姆享受到了她從沒有過的骨肉親情。并且最終，為了拯救就要被拉希德掐死的萊拉，她勇敢地向拉希德舉起鐵锨……萊拉和塔里克重逢，帶著兩個孩子逃亡國外。但是萊拉對故鄉(xiāng)念念不忘，魂牽夢縈。終于等到戰(zhàn)爭結束，他們趕回到滿目瘡痍的故鄉(xiāng)喀布爾，萊拉先是到了瑪利亞姆出生的地方，深情的懷念故去的母親般的瑪麗雅姆。然后盡自己一切可能幫助那些貧困的孩子。
初中生讀凡卡有感心得篇二
讀《燦爛千陽》已經(jīng)是很久之前的事情了，但動筆寫下這篇讀后感則來源于近期的一些感悟。
這本書從讀完到現(xiàn)在，我經(jīng)常會想起瑪格雅姆，她小時候的泥屋，她的娜娜，那個經(jīng)常會被妖怪附體、說她是小哈米的娜娜，還有那位被稱為父親的扎里勒汗。在沒有恐懼，沒有戰(zhàn)爭的年代，榮譽和名譽對于一個男人來說是多么的重要，可以重要到放棄自己的女兒，可以內(nèi)心愛著她卻依然拋棄她。
她和拉希德的生活，是她一輩子無法突破的黑暗。每次看到《燦爛千陽》這四個字，總有一種刺痛神經(jīng)的感覺。這是一種對陽光的渴望，一種從黑暗走向光明時的感受。瑪格雅姆和拉希德的生活，就如同無底的黑洞，那種無時無刻的被欺負，讓我?guī)缀蹩床坏搅讼Ｍ?，我無法想象一個女人在這樣的環(huán)境下是有著怎樣的堅韌和生活的欲望，才能日復一日。而在有了阿茲莎之后的生活，有一絲的陽光掃進她的世界里，她有了笑臉，有了愛，或許她也不明白，她內(nèi)心其實有著一種信念慢慢的發(fā)芽、成長。我無法想象，她殺了拉希德后的沉穩(wěn)，或許這也是她自己認為的，這一輩子這是她第一次不聽從任何人的命令去做自己想做的事情。我想她走的時候，應該是一種安靜的、沒有恐懼的眼神。其實剛開始我并不是特別喜歡這個女人，總覺得她逆來順受的性格太讓人生氣，但或許在那樣的國家，那樣的環(huán)境，那就是女人的生活。因為沒有教育，沒有文化的滲入，作為女人，一般情況下都是穿著布卡，不反抗、不抱怨。
再說萊拉和塔里克，他們的重逢是我一直揪心的事情。當人們經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，尤其是萊拉經(jīng)歷了突如其來的失去雙親、失去塔里克，而且被迫與拉希德生活到懷孕生下阿茲莎，這個小姑娘經(jīng)歷了什么樣的絕望與掙扎才能與塔里克重逢，而這樣的重逢是多么的悲傷與歡喜。
其中萊拉的經(jīng)歷與堅定，讓我發(fā)現(xiàn)了自己的性格缺陷，在她再次懷孕的時候，我竟在想“如果不放棄這個小生命，或許拉希德會對她好一點”，而萊拉卻堅定的作出了最終的決定，她那么決然而平和，是她明白不需要去等待或者祈求別人的給予，而是要自己去爭取自己的生活。于我而言，萊拉的堅定如同一面鏡子般時刻提醒自己，在自己的成長道路上要勇敢的去追尋，不期待別人的給予，不等待天降祥瑞，而是心平氣和的接受并挑戰(zhàn)這條路上必須要經(jīng)歷的困難與付出。汗水與堅持過后，即使沒有結果，也是一種最好的結果。
最后想說的是，這本書每次翻一遍，讓我都覺得重新經(jīng)歷了一場前所未有的苦難。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，眼睛里都有著一種向往和平的、溫暖的光。因為他們知道，只要能活著，一切都是美好的。經(jīng)歷了更多的，更是懂的珍惜，懂的用生命去感恩，去感受這每一天的美好。于我而言，每一次的燦爛千陽之行，都是一次內(nèi)心的洗禮。
過這么長時間依然推薦這本書，是總想著在這樣一個焦躁的生活里，有一些平和可以和大家一起分享。我記得第一次讀這本書是我在上大學，那時候沒有真正的、細細的去領悟，而是囫圇吞棗般的去看故事，而后多次再看這本書，就多出一些自己的感悟，自己的反思與反省。
我相信，每一本值得去讀的書，總能讓你讀到你自己，認識你自己。
初中生讀凡卡有感心得篇三
在這個陽光明媚的下午，我懷著期待的心情度了第十四章《安妮的告白》。這一章講的是：馬莉娜的胸針弄丟了，她說是安妮弄丟的。安妮為了去野餐，故意編造謊言是自己弄丟的。后來，馬莉娜找到了胸針，并讓安妮去野餐了。
這一篇讀完了，我也就安心了。在讀到瑪麗娜不讓安妮去野餐的時候，我不禁對安妮捏了一把汗。對我來說，野餐是一件多么快樂的事啊，哪怕只有一次就行，可是現(xiàn)在不讓去了，這多么遺憾啊?？勺x到又讓安妮去野餐的時候，我的心也放下了。想到這里，我想起了同樣的一件事。有一次我寫了一篇日記，媽媽看了，說：你的這篇日記寫得很好，在哪兒抄的？我說：“我沒抄啊?！蹦菚r我快哭了，連媽媽都不相信我了，后來媽媽才知道我不是抄的。
從這篇故事中，我明白了：做什么事都要認真檢查，要不就鬧成了天大的誤會。
初中生讀凡卡有感心得篇四
“她們坐在屋外的折疊椅上，用手指從一個碗里拿甜餅吃。她們每人喝掉兩杯茶，當萊拉問她要不要來第三杯的時候，瑪麗雅姆說好。山中槍炮聲連綿不絕，她們看著云彩飄過月亮，這個季節(jié)最后一批螢火蟲在黑暗中劃出一道道明亮的黃色弧線。當阿茲莎哭著醒過來、拉希德大聲喊萊拉上去讓她閉嘴時，萊拉和瑪麗雅姆交換了一個眼神。坦誠的、會意的眼神。在和瑪麗雅姆這次匆匆的無聲交流中，萊拉知道她們已經(jīng)不再是敵人了?！比R拉和瑪麗雅姆，《燦爛千陽》中的兩位主角，她們之間有命運的糾葛，有過相互的仇恨，有友誼，有深深的母子般的情誼，更有為對方犧牲的勇氣。而上面的一段描寫我相信會是瑪麗雅姆悲慘的一生中僅存的幾份最美好的回憶之一。感謝胡塞尼先生為我們描繪出那一個寧靜、溫馨的場景，此時，戰(zhàn)爭、時代、未來對我們而言都不重要了，僅這一份寧靜，也值得我們在多年以后回憶起仍心懷感激，因為他讓我們明白，盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節(jié)都能讓人見到希望的陽光。
萊拉和瑪麗雅姆作為本書中阿富汗女性的代表，她們善良、堅忍、勤勞、堅強、勇敢，她們身上集合了阿富汗女性所有的美好品質，可她們也忍受著阿富汗女性們同樣的痛苦。她們?nèi)淌苤毟F、饑餓、疾病，深陷無愛的婚姻，掙扎與家庭暴力之下，被社會不公平的對待。將她們?nèi)戆〉牟伎ǚ堑珜⑺齻兏綦x與公平社會之外，也將她們的命運緊緊的捆綁在阿富汗悲傷而又凄涼的歷史上。
小人物的悲慘人生恰恰折射出那個風云激蕩的年代的殘酷，亦讓我們明白，無論阿富汗頭頂?shù)娘L云如何激蕩，只要她還在戰(zhàn)爭，人民就永遠是最大的輸家?，旣愌拍份?shù)袅烁赣H、母親、愛情。萊拉輸?shù)袅饲啻骸矍樯踔疗返隆６瑯拥?，她們都失去了本該幸福的生活。然而我們的主人公仍選擇了堅強地活著，隱忍甚至卑微的活著。單憑這一點，我們就有理由向她們致敬。生，只有一次，死，也只有一次。死與生同樣值得我們?nèi)フ湎?。坐在輪椅上的史鐵生終于在地壇頓悟，他說：“死終究是一件無需著急的事，它是一個必然會降臨的節(jié)日。”無論你身在何方，無論你微笑還是哭泣，無論苦難或不幸是否已降臨，只要太陽還在，它就會照常升起。太陽照常升起不代表它沒有過絕望，只是它還有希望，而人們，人們數(shù)不清那一千個燦爛的太陽，卻常常被那一絲絲黑暗埋葬。如果可以，我希望，人們把每一個睜開眼睛就能看見太陽的日子當成上蒼的恩賜。
然而，不可否認，要所有人都微笑著擁抱這個世界太難了。這個世界永遠都有戰(zhàn)爭、疾病、死亡、不幸。胡塞尼先生再一次努力試圖讓我們認識到，這就是我們的世界，它不是童話里永遠盛開著玫瑰，永遠充滿著幸福與美滿結局的城堡，它也不是與你我無關的遙遠的圣殿，盡管我們?nèi)绱吮拔⑴c渺小，盡管這個世界讓我們覺得有些許陌生，但這就是我們的世界。你可以不接受它，可以責罵它，但你不可能對它置之不理，接受它，然后盡力為歷史的前進盡一點我們的綿薄之力，這就是我們的責任與使命。
對萊拉和瑪麗雅姆這樣的許多阿富汗人而言，她們可以選擇放棄她們的祖國，但她們無法拒絕自己的命運被時代或者說祖國安排。她們的命運與祖國的命運緊緊相連。在祖國這張大幕下，她們盡職盡責，安分守己的扮演自己的角色?？墒?，她們并不是完全麻木的。她們默默地接受命運，卻并非默許命運對她們的一切安排。那一張張落滿灰塵的面孔背后都有一個靈魂，靈魂是一朵向陽花，只要太陽照常升起，靈魂就不會凋謝。
萊拉和瑪麗雅姆最后殺死了拉希德，一個有著阿富汗男人的殘忍、自私、好色、虛偽、狡詐、冷酷等一切缺點的人。而她們?yōu)榇怂冻龅拇鷥r是瑪麗雅姆被處以死刑。以善良來殉葬邪惡，這一讓我們心疼的結局同時也讓我們深思，舊的“阿富汗”死了，新的“阿富汗”何時會到來呢?《燦爛千陽》以萊拉懷孕作為結尾，預示著新生活的開始。祝愿萊拉幸福，祝阿富汗和他的人民幸福。
太陽照常升起，懷揣希望，人世就是天堂。最后，讓我以一句古老的阿富汗詩歌來結束這篇文章“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的月亮，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽”。
初中生讀凡卡有感心得篇五
雖然胡塞尼不是專業(yè)作家，但他在小說創(chuàng)作中對細節(jié)的刻畫、情境創(chuàng)設和人物的描寫都鮮活富有生命力，在小說中作者以悲憫的情懷用細膩的筆觸為我們展示了幾個主題。
第一：對阿富汗戰(zhàn)爭的控訴。
一方面作者通過對戰(zhàn)爭現(xiàn)場的描寫著力展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的慘烈。“火箭彈在天空中飛來飛去，一陣黑煙正在某座被炸成一堆飄揚的塵土的建筑上裊裊升起。第二天，人們將會發(fā)現(xiàn)一些尸體。有的尸體會有人認領，有的不會。然后喀布爾那些吃慣了人肉的狗又會飽餐一頓?！卑氧r血淋淋的災難場景展現(xiàn)在讀者面前的同時，作者對戰(zhàn)亂中人們對死亡的司空見慣甚至無力安葬死者的遺體的描寫更加震撼人心，戰(zhàn)火中，普通民眾最基本的生存的尊嚴也消失殆盡。
作者通過對這種小人物悲慘命運的描寫更加突出了戰(zhàn)爭的罪惡，它可以使所有的秩序被打破，美好被破壞，生命隨時有可能被失去，而生者也要面對沒有尊嚴的生活，只要還有戰(zhàn)爭，無論勝敗，人民都是最大的受害者和輸家，只有在安定和平的環(huán)境里，普通的民眾才能有尊嚴的生存。
除此之外，作者對戰(zhàn)爭更進一步的思考是對人類文明的破壞。在書的21章，萊拉的父親帶她去還沒有遭遇戰(zhàn)爭的地方看大佛。其中有一段特別動人的描寫，在他們登上山丘，萬千景色收入眼底的時候。父親說：“在我記憶中，這里一直是這樣的。寂靜、祥和。我希望你們來感受一下。
但我也希望你們來看看祖國的遺產(chǎn)，孩子們，來了解他的過去?！焙髞砟切┐蠓鸨恍欧钜了固m教的武裝份子炸毀，幾千年的文明成為粉末。在戰(zhàn)爭中，所有的一切都是不被重視的，所有的異己者的下場都只有滅亡。戰(zhàn)火帶來的不光光是看得見的死亡，還有再也無法重建的文明，這是比軍費、傷亡人數(shù)等顯性成本更大的危害。
第二：對阿富汗婦女地位低下的揭露。
私生女瑪麗雅姆的母親娜娜說：“就像指南針指向北方一樣，男人怪罪的手指永遠指向女人?！边@句話也從側面描述了阿富汗社會中男女地位不平等的現(xiàn)象。
在小說中，男性與女性的關系始終是支配者與被支配者，女性被當做男性的私人物品一樣對待。首先，在社會立法方面，女性的權利就被縮減到極致，女性沒有就業(yè)的權利也就只能嫁為人婦，做一個依附品，甚至女性不可以單獨逛街，購物，出門，不可以展示出自己的面貌，只能做一個裝在布卡里的木偶。
其次，在家庭中，女性受到慘無人道的家暴，由于男性本身在體能上就優(yōu)于女性，所以在爭斗中女性始終是弱勢方，加上社會觀念對于女性的歧視，家庭生活中女性只能是任人宰割的羔羊，所以小說中拉希德稍有不順，就會對毒打瑪麗雅姆和萊拉，家暴成了常態(tài)。
印象很深刻的就是小說中描繪瑪麗雅姆被打的場景?！澳切┞曇羰且恍C械的、習以為常的程序的聲音。沒有咒罵，沒有哭喊，沒有哀求，沒有突然的大叫，只有對稱的毆打與被毆打，只有某種僵硬的東西反復擊打肉體的撲撲聲。”無論是社會中還是家庭中，女性的價值只體現(xiàn)在勞動和生育，得不到任何的同情和尊重。
這源于整個社會文化里對于女性的定位，在那樣一個連就業(yè)的權利都得不到尊重的社會里，女性永遠只能是被支配的一方，這種悲劇不來源于個體，而是來源于整個群體。這使我想到許多國家包括中國的一些女權主義者所宣稱的女權運動。那些追求自由平等的女性反對性別歧視，要求女性擁有與男子同等的地位，按自己的意愿選擇職業(yè)和生活方式。在中國，也始終存在著對男女平等的呼吁。
這不是一個意識的問題，而是一個權利與義務相匹配，能力與空間相契合的過程。什么時候我們可以說真正實現(xiàn)男女平等那?大概就是只有把女性當做和男性具有同等權利、肩負同樣責任的社會公民，而不是柔弱可憐的妹妹、沒有必要努力的妻子和要忍受家暴的母親，我們才可以實現(xiàn)真正的平等。
初中生讀凡卡有感心得篇六
《燦爛千陽》是作家卡勒德?胡賽尼的作品。里面展現(xiàn)了半個世紀阿富汗婦女所要忍耐的種種。個人，要忍耐饑餓、病痛的約束。家庭要承受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷、難民的流離失所。國家要忍耐前蘇聯(lián)、美國的戰(zhàn)爭。這里描寫的不僅僅是主人公的悲慘經(jīng)歷，這更是一部阿富汗忍耐的歷史。
定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子生活在動蕩年代的家庭暴力陰影下。小說的另一位女主人翁萊拉是拉希德另一個妻子。在與前蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭中萊拉失去了兩個哥哥。炸彈奪走了她父母的生命。她深愛的男孩也被迫逃離阿富汗生活里到處都是失落與絕望。剛開始兩位妻子相互敵視漸漸的兩人在養(yǎng)育孩子的過程中越來越親密無間。她們的友情在拉希德的虐待國家的無情戰(zhàn)火中留存。兩個女人苦難深重某種程度上她們慶祝的到來希望能結束她們的苦難。但她們的夢想并不能實現(xiàn)等待她們的確是更深層次的苦難。
初中生讀凡卡有感心得篇七
這里面有許多關于小狗感人的故事，我最喜歡的是《木木》這篇文章。文章講述的是一個啞奴和一只狗生死相依，但最后因為女主人和管家的逼迫，最后不得以親手把自己最親愛的狗殺死了。
在這世界上，一個人的好朋友可能背叛他，變成敵人；他用慈愛培養(yǎng)起來的兒女也可能變得不忠不孝。只有狗，它的忠誠可以伴你一生。
初中生讀凡卡有感心得篇八
在午后日光微醺的色澤中翻開《燦爛千陽》溫黃的封面，我不知自己已經(jīng)開始了一段心靈救贖與洗浴的道路。
曾誕生過一千零一夜的美好國度燼滅在硝煙迷亂之中，寓言與故事依舊在繁衍，不過豐饒的家鄉(xiāng)在彈藥中化為炮火，美麗的公主變成了蓬頭垢面受盡屈辱的婦女，希望幻化成絕望。
這是一個不可饒恕的年代，卻注定要繾綣進更多的愛與深情、無奈與荒涼。人性在硝煙與彈丸中才顯得愈發(fā)真實，愛在易碎的生命前才愈發(fā)顯得不可毀滅。一切真實的存在都可能在剎那間化為烏有，當人們不再相信時間的存在，其實也就否認了自身的存在，而留存心底無形無影的愛竟會成為惟一凝固致永恒的實物。胡塞爾在《燦爛千陽》中真實地描繪了阿富汗三十年來征伐不休給人民帶來的苦難。在這里，戰(zhàn)爭已不是故事發(fā)生的背景，而是切實進入人物生活、影響了他們的命運和生存方式的可感物。讀者也并非被作者牽引進入阿富汗戰(zhàn)爭的宏大敘事，而是從體驗主人公的內(nèi)心世界中主動走入戰(zhàn)爭中，尋求情感的立場。
胡塞爾殘酷而真實地揭示了在阿拉伯國家古***俗對女性權力和意志的剝奪，在阿富汗戰(zhàn)火與硝煙中美的毀滅和價值的瞬間生成;用兩個從不識、到敵對、再到相依為命、相互救贖的兩個女性，寓示了一個民族甚至是整個人類的苦難和救贖。
瑪里雅姆從小在母親的教誨與詛咒——幸福永遠不可能得到——中長大。因為她是一個“哈依米”(私生女)，注定了一生都會被打上低賤、屈辱的標簽。悲慘遭遇和畸形婚姻讓母親失去了對愛、幸福和公平的信仰，于是她將自己對世界的懷疑和否定毫無保留地嫁接給了瑪里雅姆。然而，過于單純的人往往為自己不被傷害而往往編織著一個個光彩又崇高的謊言，他們對待幸福的態(tài)度就像對太陽那樣——它的存在毋庸置疑，陽光最好用來享受而不是用來直視。于是瑪里雅姆一邊順從地聽著母親的勸誡，一邊對自己的生活留有期待和幻想。直至父親虛偽的面具被揭穿、母親絕望地溘然長逝，作為洗清父親道德污點的犧牲品而遠嫁喀布爾四十歲的鞋匠拉希德，瑪里雅姆仍在無數(shù)次的絕望中抬頭仰望，用天真和單純的謊言沖刷掉命運的不幸。
然而接下來所要面臨的婚姻生活甚至比父親的背叛、母親的離世更為殘酷無情。傳統(tǒng)觀念對婦女的束縛、接二連三的流產(chǎn)、拉希德無頭無緒的毒打謾罵……隨著歷事的增多和年歲的增長，現(xiàn)實終于把一個敢于希望和反叛的小女孩磨成了一個逆來順受的家庭婦女，在暴打和辱罵中默默忍受，將已流盡淚水的雙眸中善睞的眼神深藏，用形容枯槁而早衰的軀體承載著自己所編織的美好夢境破滅的傷痛。一次毒打更能加深一次瑪里雅姆的絕望，也更進一步地剝離了瑪里雅姆的靈魂，使她喪失了抬頭仰望的能力。
在瑪里雅姆19歲時出生的鄰家少女萊拉家庭背景與瑪里雅姆完全不同，她出身于一個溫馨和睦的知識分子家庭，聰明美麗，從小受到良好的教育。她還有一個青梅竹馬的愛人塔里克——一個英俊善良有一只假腿的少年。如若不是那枚無情的子彈掀翻了萊拉家的屋頂，萊拉也許會永遠這么明媚而開朗地微笑著走到生命的盡頭。然而就在母親好不容易決定從失去兒子的痛楚中走出、同意舉家搬遷到安全之地的前夜，那聲爆炸永遠奪去了萊拉最親的家人。拉希德從廢墟中救出了萊拉，并用謊言騙娶了已懷有塔里克的孩子的萊拉。
從此，萊拉開始了自己萬劫不復的生活。躲在布卡背后的女人，注定要在阿富汗舊家族制度下苦苦掙扎，她們所懷抱的希望、愛情與所有的失落就在戰(zhàn)火紛飛的國度里經(jīng)受著數(shù)千次的沉浮。對于曾經(jīng)經(jīng)歷過幸福的萊拉而言，面對此時的家庭暴力就顯得更為惶惑失落和手足無措。她因為誕下一個女兒而令拉希德徹底失望，從此她與瑪里雅姆一樣開始了整天在毒打謾罵中度日的生活。惟一令她還心存希望的，是懷中的女兒，那是她曾深愛過塔里克的唯一證明，也是虛妄的生活中唯一能支撐她挨過的力量。盡管塔里克一直被她認為已經(jīng)去世，那種絕望之后然后淡然的心境不由得使我們會心一笑，是愛與希望的偉大讓萊拉始終不忘仰望天空，堅持信仰。
當瑪里雅姆和萊拉的生命出現(xiàn)交集時，二者奏出了不和諧的聲音。互懷的敵意讓同為受害者的兩人間不能達成諒解與同情，代之以爭斗和敵視。是萊拉女兒的出世拉近了二人的距離，讓二者在共同的苦難中建立起像母女也像姐妹的深厚情誼。最終，為了萊拉母女的幸福，瑪里雅姆在生與死面前選擇了就死，果斷地用自己的生命救贖了萊拉母女，也救贖了自己身陷囹圄的靈魂。所以當死前的剎那，瑪里雅姆竟然興高采烈起來，在自己的生命中，這還是第一次如此地受人關注和感激，第一次在別人的生命中意義非凡。如果自己的價值要考死亡來實現(xiàn)，那么還有什么好值得傷悲呢?生命在愛面前顯得微乎其微，而又沉甸甸足以承擔起那份愛的重量。
然而，瑪里雅姆的自我犧牲和毀滅是否就如魯迅先生所說“悲劇就是把有價值的事物毀滅給人看”?從胡塞爾對瑪里雅姆的評價中，絲毫看不出毀滅是一種絕望的消沉：“這個女人將會像一塊河床中的巖石，毫無怨言地忍受著流水的沖利，然而她的圣潔將不會因此被站污，她將會變得更加高責……那是藏在她靈魂深處的品質，那是拉希德或者塔利班都將無法將之摧毀的信念。到頭來，這種東西將會成全她的解脫和萊拉的獲救?！焙翢o疑問，瑪里雅姆肉體的毀滅在這里被賦予了靈魂新生的涵義。精神在對生命苦難的體察中獲得了自我救贖的力量，從此她不是感受痛苦并遠離苦難，而是與苦難同在。只有在苦難中歷盡絕望的寂盡，那份對愛和希望的執(zhí)著才足以收拾起碎片殘渣，在跌倒時還保持微笑仰望的姿勢。
其實不妨將兩位女主人公的生命歷程和整部小說的主題看作一種回歸。
當人們站在現(xiàn)代文明的窗口沾沾自喜，以為貧窮落后戰(zhàn)亂煙火都已是父輩們的專屬品時，胡塞爾將我們的視角拉回了真實存在與發(fā)生著的阿富汗人民的生活。這里的土地依然被鮮血和煙塵覆蓋，這里的婦女依然被迫穿上“布卡”、不能外出工作，這里的人民依然為了生存不得不東躲西藏。關于電視新聞和報紙雜志上對中東的斷想不過是主流意識形態(tài)的一己之詞，而胡塞爾為我們呈現(xiàn)的完整的戰(zhàn)爭中人民的生活風貌，不能不說是一種人道主義關懷的回歸。這種人道主義回歸把戰(zhàn)爭作為一場宏大的政治歷史事件隱去，而著眼于普通的小人物，發(fā)現(xiàn)一個獨立自主的普通人在戰(zhàn)爭中性格、命運所受到的影響以及生存方式的改變。記得有句話這樣說形容躺在墓地里的兩萬戰(zhàn)爭犧牲士兵：“對于整個世界，你只是一名大兵;而對于你的家人，你就是整個世界。”太多平凡的小人物造就了歷史，然而歷史卻故意將他們遺忘。胡塞爾正是要抓住歷史流逝的一個個細節(jié)和瞬間，把戰(zhàn)爭的殘忍殘酷殘烈暴露給人看，讓人識清戰(zhàn)爭的無意義和人價值的寶貴。
在胡塞尼的筆頭，戰(zhàn)火如炬讓一座城市昏暗下來，原先聽憑它們撲騰騰棲落的十幾歲的少女終于逐漸變得難以安身，她們試圖避讓和原理，卻又更加牢固地被束縛于傳統(tǒng)家庭制度之下。這是一群人民的悲哀，更是對一個偌大國家深刻的諷刺!于是在逆來順受之后要萌生變動，要沖著和平的霓虹頂禮膜拜，要在茫茫硝煙的灰蒙蒙中離析出奪目的光影。那些即將釀成一汪巨大波瀾的希望的胚芽，便在岌岌可危的熾熱的土壤中修面和默默壯大。在這種精神背后，我不得不慨嘆與胡塞爾堅強深邃的心靈，在一片廢墟之城上萌生出的希望之光，無論何時，要面帶微笑、抬頭仰望。
或者說瑪里雅姆的整個生命就是救贖與回歸的過程。如果人真的有原罪，瑪里雅姆私生女的身份無疑又為她增添了一層罪過。幼時母親不厭其煩的“幸福不會降臨”既是母親害怕女兒受到傷害而有意給小瑪里雅姆灌輸?shù)摹叭松?jīng)驗”;又是一種因希望破滅而心懷憎惡的畸形詛咒?，斃镅拍匪坪踉谀赣H的教導和死亡中確乎受到了詛咒，所以一生才會悲劇性的如此多舛。終其一生，她只是想得到最簡單的家庭溫暖，這種溫暖不是由養(yǎng)她的母親、疼她的父親、娶她的丈夫所給予，而竟然來自一個原本素不相識繼而互視為仇敵的小女孩。正如睡美人的魔咒要由愛的一吻來解開，纏繞瑪里雅姆一生的詛咒在萊拉和她的孩子的繞指柔中漸漸被解。戰(zhàn)爭、毒打、舊俗、饑餓……在最本真的愛和家庭的溫暖中竟然都可以暫時消隱不見。瑪里雅姆具有超越意義的回歸是向死亡道路的自我選擇。她的這一選擇直接跨越了生命外沿的內(nèi)涵，在人性中達到了全新的境界?，斃镅拍芬簧目嚯y仿佛都在為死亡那一剎那的輝煌做準備，正因為一生中足以摧毀她無數(shù)次的絕望都因她的堅守和抬頭看而化解為生命歷程的一部分，她的死亡才能作為生命歷程的高潮熠熠生輝。
萊拉的生命最后確是以回歸結束的。在萊拉的回歸中，甚至可以看到作者自己的影子。作者本人作為美國的他者，尤其是倍加敏感的阿富汗族裔，與主流價值之間的微妙關系，與瑪麗雅姆和萊拉在阿富汗的生活有著某些暗通的地方。萊拉最后在巴基斯坦那幸福但卻找不到認同的生活，未必不是作者本人的內(nèi)心寫照。而萊拉的鄉(xiāng)愁，與每一個漂泊的現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁，也是極其相似的。這是萊拉回歸阿富汗這一情節(jié)的深層意義。只是萊拉能夠回去，而現(xiàn)實中的人無法做到這一點。
如果人生注定要面對悲劇的絕望的回歸，那么請帶著愛與理想一同前行。對家庭的愛竟能夠將人投入不可思議的自我救贖，而依憑對愛的回憶就能讓苦難中的人活過滄桑。悲傷的場景總比啼笑皆非的鏡頭更能對人的意識造成沖擊與催化，但過于灰色調的情節(jié)不免也抹殺了讀者薄薄的希冀。因此我時常滿意于將一個濃厚悲情的結局與零星的希望之光的綴合?！稜N爛千陽》就在刻寫了傷痕累累的阿富汗之后毅然地將歲月的鐘表打破從而永遠地定格了4月的時刻?！鞘遣豢盎厥椎慕K點冉冉地混沌隱沒，也是另一個不可毀滅的全新的起點緩緩地昭然若揭。就像書的名字一樣，給讀者透露出微薄的希冀。
初中生讀凡卡有感心得篇九
在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團結、智勇雙全。三十六計，除了美人計，什么計都用得上。它們還會打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運動戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當小狼吃完整的金花鼠時，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動物!
我被狼的信念所感動，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃偷扔谄茐牧俗匀恢?，是會遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會到了狼性的美好!
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初中生讀凡卡有感心得篇十
星期六晚上，我們打算找一部電影，忽然我看見了《奇跡男孩》這部電影，“真奇怪，最近怎么我老是看到這幾個字，我要看一看為什么那么多人覺得它好。”說完但點了進去。
影片開始了，一個小男孩出來，臉上有許多印痕，他就是奧基，電影的小主人公。他一出生就有面部缺失，動了二十七次手術才能說話，但他只能有一張滿是印痕的臉。母親伊莎貝爾為了奧基放棄了自己的事業(yè)，專心致志地教奧基學習。奧基到五年級都有沒去過學校，父親為了讓他獨立，決定讓他去上學，還要他把一直套在自己頭上的頭盔給摘下來。奧基剛開始十分害怕，因為自己的臉很難看，怕同學們說他是丑八怪。后來在爸母的鼓勵下，他交了一位朋友——杰克，杰克跟奧基玩得很好，但有一天他知道杰克跟他交朋友只是因為校長要杰克去幫助自己，他很傷心，與世隔絕，杰克也很后悔，后來他們重新成為了好朋友，并且奧基也自信的學習與生活了。
當片子完了以后，我的眼睛漸漸濕潤了起來，那句“每個人不是都幸運的，要靠自己去獲得得別人的尊重?！弊屛页了荚S久，我想：我們應該向奧基一樣，面對困難與挫折不要怕，因為陽光總在風雨后。
初中生讀凡卡有感心得篇十一
《燦爛千陽》是胡塞尼繼《追風箏的人》后，第二部描寫阿富汗生活的小說，上一部是描寫友誼，是一個關于“為你，千千萬萬遍”的付出與犯錯后的自我救贖的故事。這一部的視角則更加廣闊，作者視野投向了30年里飽經(jīng)戰(zhàn)亂的阿富汗的生活。在小說中，作者以阿富汗戰(zhàn)爭為背景，以細膩的筆法描寫了在阿富汗舊制度下苦苦掙扎的婦女的生活，展示的是那些裹在布卡深處堅韌的靈魂。
書名出自于詩人賽依伯的詩《喀布爾》：“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽?！边@首詩創(chuàng)作于1627年，詩人用太陽來比喻美麗的喀布爾婦女。然而小說中，作者描繪的是兩名命運悲慘的女性，私生女瑪麗雅姆的童年在15歲一去不復返，母親自殺后，她被迫嫁給了中年鞋匠拉希德，從此在暴力和戰(zhàn)亂中無依無靠的生活。
后，少女萊拉在戰(zhàn)亂中失去了父母和戀人塔里克，也被迫嫁給拉希德。兩名經(jīng)歷了不幸和戰(zhàn)亂、以及在生活的重壓下的女性，一開始水火不相容，后來在共同反抗拉希德的家暴中結下情誼，在苦難中相互扶持。多年之后，秘密揭開，為救萊拉，逆來順受的瑪麗雅姆拿起了榔頭打死了拉希德，自首后被處決。萊拉帶著與塔里克的女兒和拉希德的兒子與塔里克重新生活在一起。
小說中，兩個主人公的生活不能用燦爛來形容，她們飽經(jīng)戰(zhàn)亂苦、離別恨，生活在貧困與家暴的陰影里，我時常能從作者的描繪中看到那一個飽經(jīng)風霜的眼里浸滿淚水的面龐。但是她們依舊堅強、隱忍甚至卑微的活著。盡管她們知道對暴力的反抗可能會帶來更嚴重的暴力，可是她們還是努力的反抗現(xiàn)實，尋找希望，在作者的筆下，我看到那些被包裹在布卡之中的不是一個卑微恭順的木偶，而是隱忍堅強，值得我們肅然起敬的靈魂。
初中生讀凡卡有感心得篇十二
在云陽和一丁宗親別后乘大巴車去重慶，因為于述金電話說15號他到重慶來接我去綿陽。還有我老伴的侄孫在重慶，想去看看。10號就到了重慶，在侄孫那里住了一宿，第二天清早就乘地鐵到朝天門，想實現(xiàn)覌光三峽水庫的夙愿，正好時間很充沛，就在旅行社買了往返的船票。
在朝天門吃早點時，老板娘問我姓氏，我說姓于，她說：“巧了，我也姓于”“噢，天下于氏一家親，我這次到四川來看望于氏宗親，受到熱情款待”她說有個搞城管的卻認姓于的。我說他不認我們我們也不認他就是了。先給我煮的餛燉太辣，她又重煮了一碗，臨走給錢她再三推辭不要，我說這是辛苦錢，一定要給的，才免強收下。
旅行社的大巴車是下午2：30出發(fā)，還得等幾個小時，我把行李放到旅行社，就到兩江匯流的河灘上揀奇石。碰巧揀到一個卵石上人騎馬的圖案，尤其那匹馬的頭、頸、胸、尾都栩栩如生，人大體上也很象，還揮舞著兵器。顏色呈暗紫色顯示在灰白的背景色上，很協(xié)調雅致。我如獲至寶，喜愛有佳，拿給旅行社的人看，她們一眼就看出來了。這是天然的，多么難得!
我們乘車到萬州上船，已經(jīng)是下午六點多鐘了，乘長江觀光2號起航天色完全黑了，只見岸上燈火閃爍，江面上涼風習習，覺得有幾分涼意，便進倉睡覺去了。到達張飛廟時已經(jīng)是晩上十一點半了。導游領著游客上岸去參觀，我沒去，因為我10號白天去看過了。張飛廟原址被三峽水庫淹沒，現(xiàn)在的張飛廟是按原貌一磚一瓦遷來重建的，工程可想而知是多么繁復偉大!整個云陽縣城也是遷移重建的，只有社會主義中國才能做到!
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。長江覌光2號到達白帝城的時間也是早晨九點來鐘，我跟著游客上岸一路走到新修的風雨橋頭，只見綠樹晎映的白帝城如翡翠中白玉那樣矅人眼球。我漫步在風雨橋上，遐想以前白帝城的模樣，那是三面環(huán)水，一面連岸的塔型山，三國時劉備以此山屯兵積糧，與東吳孫權聯(lián)盟抗衡曹操，演繹出火燒赤壁、孔明借東風、草船借箭、劉備托孤、諸葛亮的出師表等經(jīng)典歷史典故，令后人景仰!現(xiàn)在成了四面環(huán)水的孤島，為了便于游客觀光才修風雨橋，就改變了原來的模樣，顯得更氣勢磅礡而雄偉壯觀!
三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東起湖北省宜昌市的南津關，跨越奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。瞿塘峽山勢雄峻，兩岸之山，上懸下陡，如斧削而成，有的峰高1500公尺。夾江峭壁，甚為逼仄，致使江寬不過百米，最窄處僅幾十米。其中夔門山勢尤為雄奇，堪稱天下雄關，因而有“夔門天下雄”五字鐫于崖壁。巫峽幽深奇秀，兩岸峰巒挺秀，山色如黛;古樹青藤，繁生于巖間;飛瀑泫泉，懸瀉于峭壁。峽中江回路轉，九曲回腸，船行其間，頗有“曲水通幽”之感。巫峽之中最享盛名者，要算巫山十二峰了。其中，又以神女峰最富魅力。她聳立江邊，峰頂一見云霧繚繞，細雨蒙蒙，沾衣欲濕，拂而覺爽。云雨中的青峰絕壁，宛若一幅濃淡相宜的山水國畫西陵峽西起秭歸縣香溪口，東止宜昌市南津關，全長約76公里，是長江三峽中最長的峽谷，以險峻聞名于世。峽內(nèi)有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、黃貓峽、燈影峽、青灘、泄灘、崆嶺灘等名峽險灘和黃陵廟、三游洞、陸游泉等古跡。
初中生讀凡卡有感心得篇十三
今天，我讀了《小布頭奇遇記》之六。內(nèi)容是蘋蘋把小布頭放在醬油瓶子項端，小布頭一頭栽了下去，正好落在蘋蘋的飯碗里，把蘋蘋碗里的米飯淺了出來。蘋蘋說：“小布頭，你看你把糧食浪費啦！糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，一粒也不能浪費。”蘋蘋又把小布頭放在醬油瓶子的蓋上。小布頭把身子往前一撲，使勁跳下去，把醬油瓶子都踢倒了。蘋蘋這回可生氣了，圓臉氣得通紅。蘋蘋說：“你真是個壞孩子?！边@么一來，小布頭更生氣了。蘋蘋說：“小布頭，以后可不許這樣，要，要記住糧食是寶貝，一顆也不能浪費?！毙〔碱^心想：我才不聽呢。
我覺得，小布頭這樣做是不對的，他不應該浪費糧食。糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，每一粒都很寶貴。
初中生讀凡卡有感心得篇一
今年夏天天氣異常炎熱，實在不愿出屋，就想在家躲避火辣辣的太陽。正好從朋友那里借來一本《燦爛千陽》，作者是美籍阿富汗作家卡勒德.胡賽尼。這位作家曾寫過《追風箏的人》，并一舉成名。此書我沒讀過，但是電影《追風箏的人》我曾看過，很是震撼。很多人認為《追風箏的人》在全球銷量奇跡般的超過600萬冊，要超越它肯定是很艱難的事?？墒牵ɡ盏?胡賽尼再一次創(chuàng)造了奇跡，他的《燦爛千陽》同樣獲得了巨大的成功。
正如此書開篇所寫：謹以此書獻給哈里斯和法拉，他們是我們的眼睛之光。獻給所有阿富汗的婦女。胡賽尼用他特有的敘事方式，飽含感情的語句謳歌了苦難中的阿富汗婦女，表達了對她們無比的熱愛。胡賽尼讓我們看到，女人對家庭的愛竟能夠讓他們投入到不可思議的英雄般的自我救贖，而依憑對愛的回憶，就能讓苦難種的婦女活過滄桑。
這部小說以阿富汗近30年的歷史為背景，描寫了戰(zhàn)爭、動蕩、派系爭斗、民族仇恨給阿富汗帶來的巨大災難。而視角是從寫女性入手，小說著力刻畫了兩個女性瑪利雅姆和萊拉?，斃拍烦錾筒槐皇廊顺姓J，因為他是個私生女，她和母親娜娜孤單的生活在一處泥屋，直到十五歲她執(zhí)意要去找他的父親，母親因絕望而自殺，而父親和他那三位合法妻子急匆匆地把她嫁到幾百里外的喀布爾，為的是把她從他們的視野里消除。大她20多歲的丈夫拉希德是個典型的阿富汗男子，他兇狠、殘暴、專橫、無恥，經(jīng)常虐待和打罵妻子，想盡一切辦法羞辱瑪麗雅姆，因為她不能為他生個男孩?？蓱z的瑪麗雅姆一直在默默地承受。直到有一天，萊拉來到他們生活中。萊拉是個受過一定教育的女子，和塔里克青梅竹馬，彼此相愛。但戰(zhàn)爭，先是奪去了他的兩個哥哥的性命，又奪去了父母的性命。
遍體鱗傷、生命垂危的萊拉被拉希德救回了家。陰險的拉希德想讓年僅十五歲的萊拉做他的第二個妻子，而他這時已經(jīng)有60歲。萊拉本想拒絕，但是當她發(fā)現(xiàn)自己懷上了塔里克的孩子，并且聽到塔里克已經(jīng)死去的消息之后(其實是拉希德故意編造的謊言)，她改變了主意。她要為塔里克和他們的孩子活下去。就這樣，兩個陌生的女人生活在了一個屋檐下，漸漸地，兩顆善良的心走到了一起，他們就像母女一樣，而萊拉的女兒阿茲莎天生和瑪麗雅姆投緣，讓瑪麗雅姆享受到了她從沒有過的骨肉親情。并且最終，為了拯救就要被拉希德掐死的萊拉，她勇敢地向拉希德舉起鐵锨……萊拉和塔里克重逢，帶著兩個孩子逃亡國外。但是萊拉對故鄉(xiāng)念念不忘，魂牽夢縈。終于等到戰(zhàn)爭結束，他們趕回到滿目瘡痍的故鄉(xiāng)喀布爾，萊拉先是到了瑪利亞姆出生的地方，深情的懷念故去的母親般的瑪麗雅姆。然后盡自己一切可能幫助那些貧困的孩子。
初中生讀凡卡有感心得篇二
讀《燦爛千陽》已經(jīng)是很久之前的事情了，但動筆寫下這篇讀后感則來源于近期的一些感悟。
這本書從讀完到現(xiàn)在，我經(jīng)常會想起瑪格雅姆，她小時候的泥屋，她的娜娜，那個經(jīng)常會被妖怪附體、說她是小哈米的娜娜，還有那位被稱為父親的扎里勒汗。在沒有恐懼，沒有戰(zhàn)爭的年代，榮譽和名譽對于一個男人來說是多么的重要，可以重要到放棄自己的女兒，可以內(nèi)心愛著她卻依然拋棄她。
她和拉希德的生活，是她一輩子無法突破的黑暗。每次看到《燦爛千陽》這四個字，總有一種刺痛神經(jīng)的感覺。這是一種對陽光的渴望，一種從黑暗走向光明時的感受。瑪格雅姆和拉希德的生活，就如同無底的黑洞，那種無時無刻的被欺負，讓我?guī)缀蹩床坏搅讼Ｍ?，我無法想象一個女人在這樣的環(huán)境下是有著怎樣的堅韌和生活的欲望，才能日復一日。而在有了阿茲莎之后的生活，有一絲的陽光掃進她的世界里，她有了笑臉，有了愛，或許她也不明白，她內(nèi)心其實有著一種信念慢慢的發(fā)芽、成長。我無法想象，她殺了拉希德后的沉穩(wěn)，或許這也是她自己認為的，這一輩子這是她第一次不聽從任何人的命令去做自己想做的事情。我想她走的時候，應該是一種安靜的、沒有恐懼的眼神。其實剛開始我并不是特別喜歡這個女人，總覺得她逆來順受的性格太讓人生氣，但或許在那樣的國家，那樣的環(huán)境，那就是女人的生活。因為沒有教育，沒有文化的滲入，作為女人，一般情況下都是穿著布卡，不反抗、不抱怨。
再說萊拉和塔里克，他們的重逢是我一直揪心的事情。當人們經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，尤其是萊拉經(jīng)歷了突如其來的失去雙親、失去塔里克，而且被迫與拉希德生活到懷孕生下阿茲莎，這個小姑娘經(jīng)歷了什么樣的絕望與掙扎才能與塔里克重逢，而這樣的重逢是多么的悲傷與歡喜。
其中萊拉的經(jīng)歷與堅定，讓我發(fā)現(xiàn)了自己的性格缺陷，在她再次懷孕的時候，我竟在想“如果不放棄這個小生命，或許拉希德會對她好一點”，而萊拉卻堅定的作出了最終的決定，她那么決然而平和，是她明白不需要去等待或者祈求別人的給予，而是要自己去爭取自己的生活。于我而言，萊拉的堅定如同一面鏡子般時刻提醒自己，在自己的成長道路上要勇敢的去追尋，不期待別人的給予，不等待天降祥瑞，而是心平氣和的接受并挑戰(zhàn)這條路上必須要經(jīng)歷的困難與付出。汗水與堅持過后，即使沒有結果，也是一種最好的結果。
最后想說的是，這本書每次翻一遍，讓我都覺得重新經(jīng)歷了一場前所未有的苦難。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人，眼睛里都有著一種向往和平的、溫暖的光。因為他們知道，只要能活著，一切都是美好的。經(jīng)歷了更多的，更是懂的珍惜，懂的用生命去感恩，去感受這每一天的美好。于我而言，每一次的燦爛千陽之行，都是一次內(nèi)心的洗禮。
過這么長時間依然推薦這本書，是總想著在這樣一個焦躁的生活里，有一些平和可以和大家一起分享。我記得第一次讀這本書是我在上大學，那時候沒有真正的、細細的去領悟，而是囫圇吞棗般的去看故事，而后多次再看這本書，就多出一些自己的感悟，自己的反思與反省。
我相信，每一本值得去讀的書，總能讓你讀到你自己，認識你自己。
初中生讀凡卡有感心得篇三
在這個陽光明媚的下午，我懷著期待的心情度了第十四章《安妮的告白》。這一章講的是：馬莉娜的胸針弄丟了，她說是安妮弄丟的。安妮為了去野餐，故意編造謊言是自己弄丟的。后來，馬莉娜找到了胸針，并讓安妮去野餐了。
這一篇讀完了，我也就安心了。在讀到瑪麗娜不讓安妮去野餐的時候，我不禁對安妮捏了一把汗。對我來說，野餐是一件多么快樂的事啊，哪怕只有一次就行，可是現(xiàn)在不讓去了，這多么遺憾啊?？勺x到又讓安妮去野餐的時候，我的心也放下了。想到這里，我想起了同樣的一件事。有一次我寫了一篇日記，媽媽看了，說：你的這篇日記寫得很好，在哪兒抄的？我說：“我沒抄啊?！蹦菚r我快哭了，連媽媽都不相信我了，后來媽媽才知道我不是抄的。
從這篇故事中，我明白了：做什么事都要認真檢查，要不就鬧成了天大的誤會。
初中生讀凡卡有感心得篇四
“她們坐在屋外的折疊椅上，用手指從一個碗里拿甜餅吃。她們每人喝掉兩杯茶，當萊拉問她要不要來第三杯的時候，瑪麗雅姆說好。山中槍炮聲連綿不絕，她們看著云彩飄過月亮，這個季節(jié)最后一批螢火蟲在黑暗中劃出一道道明亮的黃色弧線。當阿茲莎哭著醒過來、拉希德大聲喊萊拉上去讓她閉嘴時，萊拉和瑪麗雅姆交換了一個眼神。坦誠的、會意的眼神。在和瑪麗雅姆這次匆匆的無聲交流中，萊拉知道她們已經(jīng)不再是敵人了?！比R拉和瑪麗雅姆，《燦爛千陽》中的兩位主角，她們之間有命運的糾葛，有過相互的仇恨，有友誼，有深深的母子般的情誼，更有為對方犧牲的勇氣。而上面的一段描寫我相信會是瑪麗雅姆悲慘的一生中僅存的幾份最美好的回憶之一。感謝胡塞尼先生為我們描繪出那一個寧靜、溫馨的場景，此時，戰(zhàn)爭、時代、未來對我們而言都不重要了，僅這一份寧靜，也值得我們在多年以后回憶起仍心懷感激，因為他讓我們明白，盡管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節(jié)都能讓人見到希望的陽光。
萊拉和瑪麗雅姆作為本書中阿富汗女性的代表，她們善良、堅忍、勤勞、堅強、勇敢，她們身上集合了阿富汗女性所有的美好品質，可她們也忍受著阿富汗女性們同樣的痛苦。她們?nèi)淌苤毟F、饑餓、疾病，深陷無愛的婚姻，掙扎與家庭暴力之下，被社會不公平的對待。將她們?nèi)戆〉牟伎ǚ堑珜⑺齻兏綦x與公平社會之外，也將她們的命運緊緊的捆綁在阿富汗悲傷而又凄涼的歷史上。
小人物的悲慘人生恰恰折射出那個風云激蕩的年代的殘酷，亦讓我們明白，無論阿富汗頭頂?shù)娘L云如何激蕩，只要她還在戰(zhàn)爭，人民就永遠是最大的輸家?，旣愌拍份?shù)袅烁赣H、母親、愛情。萊拉輸?shù)袅饲啻骸矍樯踔疗返隆６瑯拥?，她們都失去了本該幸福的生活。然而我們的主人公仍選擇了堅強地活著，隱忍甚至卑微的活著。單憑這一點，我們就有理由向她們致敬。生，只有一次，死，也只有一次。死與生同樣值得我們?nèi)フ湎?。坐在輪椅上的史鐵生終于在地壇頓悟，他說：“死終究是一件無需著急的事，它是一個必然會降臨的節(jié)日。”無論你身在何方，無論你微笑還是哭泣，無論苦難或不幸是否已降臨，只要太陽還在，它就會照常升起。太陽照常升起不代表它沒有過絕望，只是它還有希望，而人們，人們數(shù)不清那一千個燦爛的太陽，卻常常被那一絲絲黑暗埋葬。如果可以，我希望，人們把每一個睜開眼睛就能看見太陽的日子當成上蒼的恩賜。
然而，不可否認，要所有人都微笑著擁抱這個世界太難了。這個世界永遠都有戰(zhàn)爭、疾病、死亡、不幸。胡塞尼先生再一次努力試圖讓我們認識到，這就是我們的世界，它不是童話里永遠盛開著玫瑰，永遠充滿著幸福與美滿結局的城堡，它也不是與你我無關的遙遠的圣殿，盡管我們?nèi)绱吮拔⑴c渺小，盡管這個世界讓我們覺得有些許陌生，但這就是我們的世界。你可以不接受它，可以責罵它，但你不可能對它置之不理，接受它，然后盡力為歷史的前進盡一點我們的綿薄之力，這就是我們的責任與使命。
對萊拉和瑪麗雅姆這樣的許多阿富汗人而言，她們可以選擇放棄她們的祖國，但她們無法拒絕自己的命運被時代或者說祖國安排。她們的命運與祖國的命運緊緊相連。在祖國這張大幕下，她們盡職盡責，安分守己的扮演自己的角色?？墒?，她們并不是完全麻木的。她們默默地接受命運，卻并非默許命運對她們的一切安排。那一張張落滿灰塵的面孔背后都有一個靈魂，靈魂是一朵向陽花，只要太陽照常升起，靈魂就不會凋謝。
萊拉和瑪麗雅姆最后殺死了拉希德，一個有著阿富汗男人的殘忍、自私、好色、虛偽、狡詐、冷酷等一切缺點的人。而她們?yōu)榇怂冻龅拇鷥r是瑪麗雅姆被處以死刑。以善良來殉葬邪惡，這一讓我們心疼的結局同時也讓我們深思，舊的“阿富汗”死了，新的“阿富汗”何時會到來呢?《燦爛千陽》以萊拉懷孕作為結尾，預示著新生活的開始。祝愿萊拉幸福，祝阿富汗和他的人民幸福。
太陽照常升起，懷揣希望，人世就是天堂。最后，讓我以一句古老的阿富汗詩歌來結束這篇文章“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的月亮，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽”。
初中生讀凡卡有感心得篇五
雖然胡塞尼不是專業(yè)作家，但他在小說創(chuàng)作中對細節(jié)的刻畫、情境創(chuàng)設和人物的描寫都鮮活富有生命力，在小說中作者以悲憫的情懷用細膩的筆觸為我們展示了幾個主題。
第一：對阿富汗戰(zhàn)爭的控訴。
一方面作者通過對戰(zhàn)爭現(xiàn)場的描寫著力展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的慘烈。“火箭彈在天空中飛來飛去，一陣黑煙正在某座被炸成一堆飄揚的塵土的建筑上裊裊升起。第二天，人們將會發(fā)現(xiàn)一些尸體。有的尸體會有人認領，有的不會。然后喀布爾那些吃慣了人肉的狗又會飽餐一頓?！卑氧r血淋淋的災難場景展現(xiàn)在讀者面前的同時，作者對戰(zhàn)亂中人們對死亡的司空見慣甚至無力安葬死者的遺體的描寫更加震撼人心，戰(zhàn)火中，普通民眾最基本的生存的尊嚴也消失殆盡。
作者通過對這種小人物悲慘命運的描寫更加突出了戰(zhàn)爭的罪惡，它可以使所有的秩序被打破，美好被破壞，生命隨時有可能被失去，而生者也要面對沒有尊嚴的生活，只要還有戰(zhàn)爭，無論勝敗，人民都是最大的受害者和輸家，只有在安定和平的環(huán)境里，普通的民眾才能有尊嚴的生存。
除此之外，作者對戰(zhàn)爭更進一步的思考是對人類文明的破壞。在書的21章，萊拉的父親帶她去還沒有遭遇戰(zhàn)爭的地方看大佛。其中有一段特別動人的描寫，在他們登上山丘，萬千景色收入眼底的時候。父親說：“在我記憶中，這里一直是這樣的。寂靜、祥和。我希望你們來感受一下。
但我也希望你們來看看祖國的遺產(chǎn)，孩子們，來了解他的過去?！焙髞砟切┐蠓鸨恍欧钜了固m教的武裝份子炸毀，幾千年的文明成為粉末。在戰(zhàn)爭中，所有的一切都是不被重視的，所有的異己者的下場都只有滅亡。戰(zhàn)火帶來的不光光是看得見的死亡，還有再也無法重建的文明，這是比軍費、傷亡人數(shù)等顯性成本更大的危害。
第二：對阿富汗婦女地位低下的揭露。
私生女瑪麗雅姆的母親娜娜說：“就像指南針指向北方一樣，男人怪罪的手指永遠指向女人?！边@句話也從側面描述了阿富汗社會中男女地位不平等的現(xiàn)象。
在小說中，男性與女性的關系始終是支配者與被支配者，女性被當做男性的私人物品一樣對待。首先，在社會立法方面，女性的權利就被縮減到極致，女性沒有就業(yè)的權利也就只能嫁為人婦，做一個依附品，甚至女性不可以單獨逛街，購物，出門，不可以展示出自己的面貌，只能做一個裝在布卡里的木偶。
其次，在家庭中，女性受到慘無人道的家暴，由于男性本身在體能上就優(yōu)于女性，所以在爭斗中女性始終是弱勢方，加上社會觀念對于女性的歧視，家庭生活中女性只能是任人宰割的羔羊，所以小說中拉希德稍有不順，就會對毒打瑪麗雅姆和萊拉，家暴成了常態(tài)。
印象很深刻的就是小說中描繪瑪麗雅姆被打的場景?！澳切┞曇羰且恍C械的、習以為常的程序的聲音。沒有咒罵，沒有哭喊，沒有哀求，沒有突然的大叫，只有對稱的毆打與被毆打，只有某種僵硬的東西反復擊打肉體的撲撲聲。”無論是社會中還是家庭中，女性的價值只體現(xiàn)在勞動和生育，得不到任何的同情和尊重。
這源于整個社會文化里對于女性的定位，在那樣一個連就業(yè)的權利都得不到尊重的社會里，女性永遠只能是被支配的一方，這種悲劇不來源于個體，而是來源于整個群體。這使我想到許多國家包括中國的一些女權主義者所宣稱的女權運動。那些追求自由平等的女性反對性別歧視，要求女性擁有與男子同等的地位，按自己的意愿選擇職業(yè)和生活方式。在中國，也始終存在著對男女平等的呼吁。
這不是一個意識的問題，而是一個權利與義務相匹配，能力與空間相契合的過程。什么時候我們可以說真正實現(xiàn)男女平等那?大概就是只有把女性當做和男性具有同等權利、肩負同樣責任的社會公民，而不是柔弱可憐的妹妹、沒有必要努力的妻子和要忍受家暴的母親，我們才可以實現(xiàn)真正的平等。
初中生讀凡卡有感心得篇六
《燦爛千陽》是作家卡勒德?胡賽尼的作品。里面展現(xiàn)了半個世紀阿富汗婦女所要忍耐的種種。個人，要忍耐饑餓、病痛的約束。家庭要承受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷、難民的流離失所。國家要忍耐前蘇聯(lián)、美國的戰(zhàn)爭。這里描寫的不僅僅是主人公的悲慘經(jīng)歷，這更是一部阿富汗忍耐的歷史。
定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子生活在動蕩年代的家庭暴力陰影下。小說的另一位女主人翁萊拉是拉希德另一個妻子。在與前蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭中萊拉失去了兩個哥哥。炸彈奪走了她父母的生命。她深愛的男孩也被迫逃離阿富汗生活里到處都是失落與絕望。剛開始兩位妻子相互敵視漸漸的兩人在養(yǎng)育孩子的過程中越來越親密無間。她們的友情在拉希德的虐待國家的無情戰(zhàn)火中留存。兩個女人苦難深重某種程度上她們慶祝的到來希望能結束她們的苦難。但她們的夢想并不能實現(xiàn)等待她們的確是更深層次的苦難。
初中生讀凡卡有感心得篇七
這里面有許多關于小狗感人的故事，我最喜歡的是《木木》這篇文章。文章講述的是一個啞奴和一只狗生死相依，但最后因為女主人和管家的逼迫，最后不得以親手把自己最親愛的狗殺死了。
在這世界上，一個人的好朋友可能背叛他，變成敵人；他用慈愛培養(yǎng)起來的兒女也可能變得不忠不孝。只有狗，它的忠誠可以伴你一生。
初中生讀凡卡有感心得篇八
在午后日光微醺的色澤中翻開《燦爛千陽》溫黃的封面，我不知自己已經(jīng)開始了一段心靈救贖與洗浴的道路。
曾誕生過一千零一夜的美好國度燼滅在硝煙迷亂之中，寓言與故事依舊在繁衍，不過豐饒的家鄉(xiāng)在彈藥中化為炮火，美麗的公主變成了蓬頭垢面受盡屈辱的婦女，希望幻化成絕望。
這是一個不可饒恕的年代，卻注定要繾綣進更多的愛與深情、無奈與荒涼。人性在硝煙與彈丸中才顯得愈發(fā)真實，愛在易碎的生命前才愈發(fā)顯得不可毀滅。一切真實的存在都可能在剎那間化為烏有，當人們不再相信時間的存在，其實也就否認了自身的存在，而留存心底無形無影的愛竟會成為惟一凝固致永恒的實物。胡塞爾在《燦爛千陽》中真實地描繪了阿富汗三十年來征伐不休給人民帶來的苦難。在這里，戰(zhàn)爭已不是故事發(fā)生的背景，而是切實進入人物生活、影響了他們的命運和生存方式的可感物。讀者也并非被作者牽引進入阿富汗戰(zhàn)爭的宏大敘事，而是從體驗主人公的內(nèi)心世界中主動走入戰(zhàn)爭中，尋求情感的立場。
胡塞爾殘酷而真實地揭示了在阿拉伯國家古***俗對女性權力和意志的剝奪，在阿富汗戰(zhàn)火與硝煙中美的毀滅和價值的瞬間生成;用兩個從不識、到敵對、再到相依為命、相互救贖的兩個女性，寓示了一個民族甚至是整個人類的苦難和救贖。
瑪里雅姆從小在母親的教誨與詛咒——幸福永遠不可能得到——中長大。因為她是一個“哈依米”(私生女)，注定了一生都會被打上低賤、屈辱的標簽。悲慘遭遇和畸形婚姻讓母親失去了對愛、幸福和公平的信仰，于是她將自己對世界的懷疑和否定毫無保留地嫁接給了瑪里雅姆。然而，過于單純的人往往為自己不被傷害而往往編織著一個個光彩又崇高的謊言，他們對待幸福的態(tài)度就像對太陽那樣——它的存在毋庸置疑，陽光最好用來享受而不是用來直視。于是瑪里雅姆一邊順從地聽著母親的勸誡，一邊對自己的生活留有期待和幻想。直至父親虛偽的面具被揭穿、母親絕望地溘然長逝，作為洗清父親道德污點的犧牲品而遠嫁喀布爾四十歲的鞋匠拉希德，瑪里雅姆仍在無數(shù)次的絕望中抬頭仰望，用天真和單純的謊言沖刷掉命運的不幸。
然而接下來所要面臨的婚姻生活甚至比父親的背叛、母親的離世更為殘酷無情。傳統(tǒng)觀念對婦女的束縛、接二連三的流產(chǎn)、拉希德無頭無緒的毒打謾罵……隨著歷事的增多和年歲的增長，現(xiàn)實終于把一個敢于希望和反叛的小女孩磨成了一個逆來順受的家庭婦女，在暴打和辱罵中默默忍受，將已流盡淚水的雙眸中善睞的眼神深藏，用形容枯槁而早衰的軀體承載著自己所編織的美好夢境破滅的傷痛。一次毒打更能加深一次瑪里雅姆的絕望，也更進一步地剝離了瑪里雅姆的靈魂，使她喪失了抬頭仰望的能力。
在瑪里雅姆19歲時出生的鄰家少女萊拉家庭背景與瑪里雅姆完全不同，她出身于一個溫馨和睦的知識分子家庭，聰明美麗，從小受到良好的教育。她還有一個青梅竹馬的愛人塔里克——一個英俊善良有一只假腿的少年。如若不是那枚無情的子彈掀翻了萊拉家的屋頂，萊拉也許會永遠這么明媚而開朗地微笑著走到生命的盡頭。然而就在母親好不容易決定從失去兒子的痛楚中走出、同意舉家搬遷到安全之地的前夜，那聲爆炸永遠奪去了萊拉最親的家人。拉希德從廢墟中救出了萊拉，并用謊言騙娶了已懷有塔里克的孩子的萊拉。
從此，萊拉開始了自己萬劫不復的生活。躲在布卡背后的女人，注定要在阿富汗舊家族制度下苦苦掙扎，她們所懷抱的希望、愛情與所有的失落就在戰(zhàn)火紛飛的國度里經(jīng)受著數(shù)千次的沉浮。對于曾經(jīng)經(jīng)歷過幸福的萊拉而言，面對此時的家庭暴力就顯得更為惶惑失落和手足無措。她因為誕下一個女兒而令拉希德徹底失望，從此她與瑪里雅姆一樣開始了整天在毒打謾罵中度日的生活。惟一令她還心存希望的，是懷中的女兒，那是她曾深愛過塔里克的唯一證明，也是虛妄的生活中唯一能支撐她挨過的力量。盡管塔里克一直被她認為已經(jīng)去世，那種絕望之后然后淡然的心境不由得使我們會心一笑，是愛與希望的偉大讓萊拉始終不忘仰望天空，堅持信仰。
當瑪里雅姆和萊拉的生命出現(xiàn)交集時，二者奏出了不和諧的聲音。互懷的敵意讓同為受害者的兩人間不能達成諒解與同情，代之以爭斗和敵視。是萊拉女兒的出世拉近了二人的距離，讓二者在共同的苦難中建立起像母女也像姐妹的深厚情誼。最終，為了萊拉母女的幸福，瑪里雅姆在生與死面前選擇了就死，果斷地用自己的生命救贖了萊拉母女，也救贖了自己身陷囹圄的靈魂。所以當死前的剎那，瑪里雅姆竟然興高采烈起來，在自己的生命中，這還是第一次如此地受人關注和感激，第一次在別人的生命中意義非凡。如果自己的價值要考死亡來實現(xiàn)，那么還有什么好值得傷悲呢?生命在愛面前顯得微乎其微，而又沉甸甸足以承擔起那份愛的重量。
然而，瑪里雅姆的自我犧牲和毀滅是否就如魯迅先生所說“悲劇就是把有價值的事物毀滅給人看”?從胡塞爾對瑪里雅姆的評價中，絲毫看不出毀滅是一種絕望的消沉：“這個女人將會像一塊河床中的巖石，毫無怨言地忍受著流水的沖利，然而她的圣潔將不會因此被站污，她將會變得更加高責……那是藏在她靈魂深處的品質，那是拉希德或者塔利班都將無法將之摧毀的信念。到頭來，這種東西將會成全她的解脫和萊拉的獲救?！焙翢o疑問，瑪里雅姆肉體的毀滅在這里被賦予了靈魂新生的涵義。精神在對生命苦難的體察中獲得了自我救贖的力量，從此她不是感受痛苦并遠離苦難，而是與苦難同在。只有在苦難中歷盡絕望的寂盡，那份對愛和希望的執(zhí)著才足以收拾起碎片殘渣，在跌倒時還保持微笑仰望的姿勢。
其實不妨將兩位女主人公的生命歷程和整部小說的主題看作一種回歸。
當人們站在現(xiàn)代文明的窗口沾沾自喜，以為貧窮落后戰(zhàn)亂煙火都已是父輩們的專屬品時，胡塞爾將我們的視角拉回了真實存在與發(fā)生著的阿富汗人民的生活。這里的土地依然被鮮血和煙塵覆蓋，這里的婦女依然被迫穿上“布卡”、不能外出工作，這里的人民依然為了生存不得不東躲西藏。關于電視新聞和報紙雜志上對中東的斷想不過是主流意識形態(tài)的一己之詞，而胡塞爾為我們呈現(xiàn)的完整的戰(zhàn)爭中人民的生活風貌，不能不說是一種人道主義關懷的回歸。這種人道主義回歸把戰(zhàn)爭作為一場宏大的政治歷史事件隱去，而著眼于普通的小人物，發(fā)現(xiàn)一個獨立自主的普通人在戰(zhàn)爭中性格、命運所受到的影響以及生存方式的改變。記得有句話這樣說形容躺在墓地里的兩萬戰(zhàn)爭犧牲士兵：“對于整個世界，你只是一名大兵;而對于你的家人，你就是整個世界。”太多平凡的小人物造就了歷史，然而歷史卻故意將他們遺忘。胡塞爾正是要抓住歷史流逝的一個個細節(jié)和瞬間，把戰(zhàn)爭的殘忍殘酷殘烈暴露給人看，讓人識清戰(zhàn)爭的無意義和人價值的寶貴。
在胡塞尼的筆頭，戰(zhàn)火如炬讓一座城市昏暗下來，原先聽憑它們撲騰騰棲落的十幾歲的少女終于逐漸變得難以安身，她們試圖避讓和原理，卻又更加牢固地被束縛于傳統(tǒng)家庭制度之下。這是一群人民的悲哀，更是對一個偌大國家深刻的諷刺!于是在逆來順受之后要萌生變動，要沖著和平的霓虹頂禮膜拜，要在茫茫硝煙的灰蒙蒙中離析出奪目的光影。那些即將釀成一汪巨大波瀾的希望的胚芽，便在岌岌可危的熾熱的土壤中修面和默默壯大。在這種精神背后，我不得不慨嘆與胡塞爾堅強深邃的心靈，在一片廢墟之城上萌生出的希望之光，無論何時，要面帶微笑、抬頭仰望。
或者說瑪里雅姆的整個生命就是救贖與回歸的過程。如果人真的有原罪，瑪里雅姆私生女的身份無疑又為她增添了一層罪過。幼時母親不厭其煩的“幸福不會降臨”既是母親害怕女兒受到傷害而有意給小瑪里雅姆灌輸?shù)摹叭松?jīng)驗”;又是一種因希望破滅而心懷憎惡的畸形詛咒?，斃镅拍匪坪踉谀赣H的教導和死亡中確乎受到了詛咒，所以一生才會悲劇性的如此多舛。終其一生，她只是想得到最簡單的家庭溫暖，這種溫暖不是由養(yǎng)她的母親、疼她的父親、娶她的丈夫所給予，而竟然來自一個原本素不相識繼而互視為仇敵的小女孩。正如睡美人的魔咒要由愛的一吻來解開，纏繞瑪里雅姆一生的詛咒在萊拉和她的孩子的繞指柔中漸漸被解。戰(zhàn)爭、毒打、舊俗、饑餓……在最本真的愛和家庭的溫暖中竟然都可以暫時消隱不見。瑪里雅姆具有超越意義的回歸是向死亡道路的自我選擇。她的這一選擇直接跨越了生命外沿的內(nèi)涵，在人性中達到了全新的境界?，斃镅拍芬簧目嚯y仿佛都在為死亡那一剎那的輝煌做準備，正因為一生中足以摧毀她無數(shù)次的絕望都因她的堅守和抬頭看而化解為生命歷程的一部分，她的死亡才能作為生命歷程的高潮熠熠生輝。
萊拉的生命最后確是以回歸結束的。在萊拉的回歸中，甚至可以看到作者自己的影子。作者本人作為美國的他者，尤其是倍加敏感的阿富汗族裔，與主流價值之間的微妙關系，與瑪麗雅姆和萊拉在阿富汗的生活有著某些暗通的地方。萊拉最后在巴基斯坦那幸福但卻找不到認同的生活，未必不是作者本人的內(nèi)心寫照。而萊拉的鄉(xiāng)愁，與每一個漂泊的現(xiàn)代人的鄉(xiāng)愁，也是極其相似的。這是萊拉回歸阿富汗這一情節(jié)的深層意義。只是萊拉能夠回去，而現(xiàn)實中的人無法做到這一點。
如果人生注定要面對悲劇的絕望的回歸，那么請帶著愛與理想一同前行。對家庭的愛竟能夠將人投入不可思議的自我救贖，而依憑對愛的回憶就能讓苦難中的人活過滄桑。悲傷的場景總比啼笑皆非的鏡頭更能對人的意識造成沖擊與催化，但過于灰色調的情節(jié)不免也抹殺了讀者薄薄的希冀。因此我時常滿意于將一個濃厚悲情的結局與零星的希望之光的綴合?！稜N爛千陽》就在刻寫了傷痕累累的阿富汗之后毅然地將歲月的鐘表打破從而永遠地定格了4月的時刻?！鞘遣豢盎厥椎慕K點冉冉地混沌隱沒，也是另一個不可毀滅的全新的起點緩緩地昭然若揭。就像書的名字一樣，給讀者透露出微薄的希冀。
初中生讀凡卡有感心得篇九
在寒假里，我看了《狼圖騰小狼小狼》，書中的主人公小狼讓我著迷，這本書也使我懂得了許多道理。
我被狼的智慧所震撼，狼是那樣聰慧，讓人不禁贊嘆。狼群團結、智勇雙全。三十六計，除了美人計，什么計都用得上。它們還會打近戰(zhàn)夜戰(zhàn)奔襲戰(zhàn)游擊戰(zhàn)運動戰(zhàn)地道戰(zhàn)青紗帳戰(zhàn)，是“天下第一兵家”。夏天毒日下的小狼雖沒有母狼教育，卻自己挖了一個洞;夜晚狼群的嗥聲讓小狼清楚了自己的身份;當小狼吃完整的金花鼠時，竟跳起了它從沒看到過的祭祀舞!這一幕幕反映出狼是多么聰明，不愧是騰格里最寵愛的動物!
我被狼的信念所感動，狼是那么渴望自由，讓人不禁夸贊。在小狼的字典里不能沒有自由二字。不自由，毋寧死，小狼那顆自由的心不可能被鐵鏈束縛。這就是狼圖騰，為了自由，不惜犧牲自己!它的精神使我為之一震。
看完此書，我明白大自然所有的東西都是互相聯(lián)系的，大自然的一切組成了一條生物鏈。要是我們?nèi)藶榈厝テ茐乃偷扔谄茐牧俗匀恢?，是會遭到大自然的懲罰的。人為地去打狼，那么老鼠就多了，最終草都被老鼠吃光了，額侖草原也都沙化了。自然之道，井井有條，不需要人為的去加工它。否則，適得其反。我們應該做到人與自然合一，順著自然的規(guī)律去辦事。
狼不但讓蒙古人明白了草原生態(tài)學的道理，也鍛煉出他們特有的民族性格。因此，與漢族相比，游牧民族雖然也打狼、殺狼，但最終卻是愛狼、護狼，與狼為友，拜狼為師，而且從來不恨狼，不把狼趕盡殺絕，相反還將狼作為圖騰來敬仰。不像以我們漢族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，最后也就導致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸。
啊，騰格里!你讓我感受到了大自然的奇妙。啊，小狼!你的精神讓我贊不絕口，不愧是天之驕子——騰格里的寵物。感謝《狼圖騰小狼小狼》，讓我體會到了狼性的美好!
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初中生讀凡卡有感心得篇十
星期六晚上，我們打算找一部電影，忽然我看見了《奇跡男孩》這部電影，“真奇怪，最近怎么我老是看到這幾個字，我要看一看為什么那么多人覺得它好。”說完但點了進去。
影片開始了，一個小男孩出來，臉上有許多印痕，他就是奧基，電影的小主人公。他一出生就有面部缺失，動了二十七次手術才能說話，但他只能有一張滿是印痕的臉。母親伊莎貝爾為了奧基放棄了自己的事業(yè)，專心致志地教奧基學習。奧基到五年級都有沒去過學校，父親為了讓他獨立，決定讓他去上學，還要他把一直套在自己頭上的頭盔給摘下來。奧基剛開始十分害怕，因為自己的臉很難看，怕同學們說他是丑八怪。后來在爸母的鼓勵下，他交了一位朋友——杰克，杰克跟奧基玩得很好，但有一天他知道杰克跟他交朋友只是因為校長要杰克去幫助自己，他很傷心，與世隔絕，杰克也很后悔，后來他們重新成為了好朋友，并且奧基也自信的學習與生活了。
當片子完了以后，我的眼睛漸漸濕潤了起來，那句“每個人不是都幸運的，要靠自己去獲得得別人的尊重?！弊屛页了荚S久，我想：我們應該向奧基一樣，面對困難與挫折不要怕，因為陽光總在風雨后。
初中生讀凡卡有感心得篇十一
《燦爛千陽》是胡塞尼繼《追風箏的人》后，第二部描寫阿富汗生活的小說，上一部是描寫友誼，是一個關于“為你，千千萬萬遍”的付出與犯錯后的自我救贖的故事。這一部的視角則更加廣闊，作者視野投向了30年里飽經(jīng)戰(zhàn)亂的阿富汗的生活。在小說中，作者以阿富汗戰(zhàn)爭為背景，以細膩的筆法描寫了在阿富汗舊制度下苦苦掙扎的婦女的生活，展示的是那些裹在布卡深處堅韌的靈魂。
書名出自于詩人賽依伯的詩《喀布爾》：“人們數(shù)不清她的屋頂上有多少皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽?！边@首詩創(chuàng)作于1627年，詩人用太陽來比喻美麗的喀布爾婦女。然而小說中，作者描繪的是兩名命運悲慘的女性，私生女瑪麗雅姆的童年在15歲一去不復返，母親自殺后，她被迫嫁給了中年鞋匠拉希德，從此在暴力和戰(zhàn)亂中無依無靠的生活。
后，少女萊拉在戰(zhàn)亂中失去了父母和戀人塔里克，也被迫嫁給拉希德。兩名經(jīng)歷了不幸和戰(zhàn)亂、以及在生活的重壓下的女性，一開始水火不相容，后來在共同反抗拉希德的家暴中結下情誼，在苦難中相互扶持。多年之后，秘密揭開，為救萊拉，逆來順受的瑪麗雅姆拿起了榔頭打死了拉希德，自首后被處決。萊拉帶著與塔里克的女兒和拉希德的兒子與塔里克重新生活在一起。
小說中，兩個主人公的生活不能用燦爛來形容，她們飽經(jīng)戰(zhàn)亂苦、離別恨，生活在貧困與家暴的陰影里，我時常能從作者的描繪中看到那一個飽經(jīng)風霜的眼里浸滿淚水的面龐。但是她們依舊堅強、隱忍甚至卑微的活著。盡管她們知道對暴力的反抗可能會帶來更嚴重的暴力，可是她們還是努力的反抗現(xiàn)實，尋找希望，在作者的筆下，我看到那些被包裹在布卡之中的不是一個卑微恭順的木偶，而是隱忍堅強，值得我們肅然起敬的靈魂。
初中生讀凡卡有感心得篇十二
在云陽和一丁宗親別后乘大巴車去重慶，因為于述金電話說15號他到重慶來接我去綿陽。還有我老伴的侄孫在重慶，想去看看。10號就到了重慶，在侄孫那里住了一宿，第二天清早就乘地鐵到朝天門，想實現(xiàn)覌光三峽水庫的夙愿，正好時間很充沛，就在旅行社買了往返的船票。
在朝天門吃早點時，老板娘問我姓氏，我說姓于，她說：“巧了，我也姓于”“噢，天下于氏一家親，我這次到四川來看望于氏宗親，受到熱情款待”她說有個搞城管的卻認姓于的。我說他不認我們我們也不認他就是了。先給我煮的餛燉太辣，她又重煮了一碗，臨走給錢她再三推辭不要，我說這是辛苦錢，一定要給的，才免強收下。
旅行社的大巴車是下午2：30出發(fā)，還得等幾個小時，我把行李放到旅行社，就到兩江匯流的河灘上揀奇石。碰巧揀到一個卵石上人騎馬的圖案，尤其那匹馬的頭、頸、胸、尾都栩栩如生，人大體上也很象，還揮舞著兵器。顏色呈暗紫色顯示在灰白的背景色上，很協(xié)調雅致。我如獲至寶，喜愛有佳，拿給旅行社的人看，她們一眼就看出來了。這是天然的，多么難得!
我們乘車到萬州上船，已經(jīng)是下午六點多鐘了，乘長江觀光2號起航天色完全黑了，只見岸上燈火閃爍，江面上涼風習習，覺得有幾分涼意，便進倉睡覺去了。到達張飛廟時已經(jīng)是晩上十一點半了。導游領著游客上岸去參觀，我沒去，因為我10號白天去看過了。張飛廟原址被三峽水庫淹沒，現(xiàn)在的張飛廟是按原貌一磚一瓦遷來重建的，工程可想而知是多么繁復偉大!整個云陽縣城也是遷移重建的，只有社會主義中國才能做到!
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。長江覌光2號到達白帝城的時間也是早晨九點來鐘，我跟著游客上岸一路走到新修的風雨橋頭，只見綠樹晎映的白帝城如翡翠中白玉那樣矅人眼球。我漫步在風雨橋上，遐想以前白帝城的模樣，那是三面環(huán)水，一面連岸的塔型山，三國時劉備以此山屯兵積糧，與東吳孫權聯(lián)盟抗衡曹操，演繹出火燒赤壁、孔明借東風、草船借箭、劉備托孤、諸葛亮的出師表等經(jīng)典歷史典故，令后人景仰!現(xiàn)在成了四面環(huán)水的孤島，為了便于游客觀光才修風雨橋，就改變了原來的模樣，顯得更氣勢磅礡而雄偉壯觀!
三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東起湖北省宜昌市的南津關，跨越奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。瞿塘峽山勢雄峻，兩岸之山，上懸下陡，如斧削而成，有的峰高1500公尺。夾江峭壁，甚為逼仄，致使江寬不過百米，最窄處僅幾十米。其中夔門山勢尤為雄奇，堪稱天下雄關，因而有“夔門天下雄”五字鐫于崖壁。巫峽幽深奇秀，兩岸峰巒挺秀，山色如黛;古樹青藤，繁生于巖間;飛瀑泫泉，懸瀉于峭壁。峽中江回路轉，九曲回腸，船行其間，頗有“曲水通幽”之感。巫峽之中最享盛名者，要算巫山十二峰了。其中，又以神女峰最富魅力。她聳立江邊，峰頂一見云霧繚繞，細雨蒙蒙，沾衣欲濕，拂而覺爽。云雨中的青峰絕壁，宛若一幅濃淡相宜的山水國畫西陵峽西起秭歸縣香溪口，東止宜昌市南津關，全長約76公里，是長江三峽中最長的峽谷，以險峻聞名于世。峽內(nèi)有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、黃貓峽、燈影峽、青灘、泄灘、崆嶺灘等名峽險灘和黃陵廟、三游洞、陸游泉等古跡。
初中生讀凡卡有感心得篇十三
今天，我讀了《小布頭奇遇記》之六。內(nèi)容是蘋蘋把小布頭放在醬油瓶子項端，小布頭一頭栽了下去，正好落在蘋蘋的飯碗里，把蘋蘋碗里的米飯淺了出來。蘋蘋說：“小布頭，你看你把糧食浪費啦！糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，一粒也不能浪費。”蘋蘋又把小布頭放在醬油瓶子的蓋上。小布頭把身子往前一撲，使勁跳下去，把醬油瓶子都踢倒了。蘋蘋這回可生氣了，圓臉氣得通紅。蘋蘋說：“你真是個壞孩子?！边@么一來，小布頭更生氣了。蘋蘋說：“小布頭，以后可不許這樣，要，要記住糧食是寶貝，一顆也不能浪費?！毙〔碱^心想：我才不聽呢。
我覺得，小布頭這樣做是不對的，他不應該浪費糧食。糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的，每一粒都很寶貴。