通過(guò)撰寫讀后感可以更好地回顧和總結(jié)自己的閱讀歷程，提升對(duì)書籍的理解和評(píng)價(jià)能力。寫讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡(jiǎn)潔性，使讀者更容易理解和接受?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)閱讀一些有趣的讀后感范文，看看不同讀者對(duì)同一本書的感悟有何不同。
小王子人物形象讀后感篇一
在這個(gè)快樂的暑期，讀了了曹文軒大伯的《草房子》。這本書令我印像十分刻骨銘心，很長(zhǎng)時(shí)間不能忘記。
草房子的主人翁叫桑桑，這一部著作便是緊緊圍繞他寫的，寫了他難以忘懷，終生難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接納人生道路早期教育的六年。六年中，他親眼看到了高傲的杜小康對(duì)運(yùn)勢(shì)的頑強(qiáng)。在這其中，我體會(huì)到杜小康和惡運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)的悲滄和雅致，更體會(huì)到他對(duì)專業(yè)知識(shí)的期盼。
在這里里邊，令我體會(huì)深刻的人是秦大奶奶，她一直遭受院校里的的眼白，但是，最終卻為了更好地油麻地小學(xué)的一只冬瓜而獻(xiàn)上了性命。這就是秦大奶奶在性命的最后一刻所閃亮的人格特質(zhì)風(fēng)彩。
在里面，我認(rèn)為我很像里邊的桑桑一樣，十分的頑皮，有時(shí)候也會(huì)心胸狹隘。在我念書的情況下，看見了一個(gè)同學(xué)的朋友十分多，因此就很妒忌他。他常常送一些小玩具或糖塊給其他小孩子，我認(rèn)為他是拿東西來(lái)收賣盆友。找到他不對(duì)的地區(qū)，因?yàn)槲抑饾u仿效他并后悔莫及，取出自身的零花錢和信用卡小玩具去收購(gòu)她們，讓別人不必跟他玩。實(shí)際上因?yàn)槲伊私饽菢拥挠亚槭莿?chuàng)建在物質(zhì)條件上的，并不是真正的友誼。這和桑桑與杜小康十分像，讓我明白了為人處事不必心胸狹隘。真正的友誼是要對(duì)他人真心實(shí)意投入無(wú)私奉獻(xiàn)，他人也會(huì)真心實(shí)意對(duì)你。
看完了這本書以后，我認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)愛惜童年時(shí)光，用真心去體會(huì)身邊的人和事。
小王子人物形象讀后感篇二
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，這些人物都鮮活的，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的《小王子》人物形象讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這句名言是高爾基說(shuō)的。最近我讀到了一本令我刻骨銘心的經(jīng)典名著，書名：《小王子》，是法國(guó)著名作家圣?？诵跖謇?。這本書混合著成人的愛情故事和一個(gè)孩子純真的童年。
這本書主要講述了在外星的小王子與玫瑰花生活著，小王子愛著玫瑰花玫瑰花也愛著小王子，可小王子一是賭氣離開了他那顆孤獨(dú)星球和玫瑰花。小王子來(lái)到了地球，狐貍請(qǐng)求小王子馴養(yǎng)它，小王子馴養(yǎng)了狐貍。在狐貍的眼里，一切金色的東西都會(huì)有特別的意義，因?yàn)樾⊥踝佑薪鹕念^發(fā)。當(dāng)我們愛一個(gè)人時(shí)，和她有關(guān)的一切，在我們眼里都會(huì)有非同一般的意義。小王子離開了，小狐貍的話喚醒了小王子心底對(duì)玫瑰花的思念，當(dāng)小王子看到無(wú)數(shù)朵艷麗的玫瑰花時(shí)，只想著自己那朵玫瑰花。在他眼里，只有那一朵玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的，是因?yàn)樗麗圻^(guò)那朵玫瑰花。
小王子離開了玫瑰花，失去了愛。成為了宇宙孤獨(dú)的旅行者。如果一個(gè)人失去了愛，他就會(huì)孤獨(dú)。不是嗎?失去了，才懂得珍惜。我們都在尋找那‘遺失的美好’，但很少人能意識(shí)到，你身邊的人正是值得珍惜的!
讀了這本書，我的感想是：我們總會(huì)有分離的那一天，同學(xué)之間的愛和友情會(huì)讓我銘記在心里。
今天，我讀了《小王子》這本書，說(shuō)的是一名飛行員飛機(jī)出了故障，被迫降落在撒哈拉大沙漠。在那里，他遇到了故事的主人公小王子。小王子來(lái)自另外一個(gè)星球，飛行員他一起經(jīng)歷了很多有趣的事情，并建立起了深厚的友誼，當(dāng)小王子最后要離開地球時(shí)，飛行員很傷心，也很舍不得。
讀了這本書，我覺得小王子很純真，不像大人們那樣世俗和空虛，眼里只有物質(zhì)和金錢。書中有一段話是這樣寫的：“我看見了一棟粉色的房子，窗戶上綴滿了天竺葵，鴿子在屋頂上棲息。大人們絕對(duì)無(wú)法想象那到底是一棟什么樣的房子。他們肯定會(huì)說(shuō)：我看到了一棟價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子，多么漂亮啊”小王子還在童年，他無(wú)法理解大人們對(duì)物質(zhì)的欲望和盲目，還有內(nèi)心的空虛和愚妄。
在現(xiàn)實(shí)生活中，好多大人就是這樣的。在他們眼里，追求金錢和物質(zhì)是生活的唯一目的。他們追求的是更大的房子、更豪華的小汽車和更多的金錢，卻根本不在乎精神方面的追求，忽略了人生根本的意義。處在童年的我們要向小王子那樣純真，善良和積極向上，要善于發(fā)現(xiàn)真善美的東西，不要被金錢迷惑了。
《小王子》真的是一本好書，讓我受益匪淺，明白了許多道理。我推薦大家都去讀一讀。
小王子這本書的作者是圣修伯里。這是他在一次飛行中寫下來(lái)的。作者原本的夢(mèng)想是成為畫家，但是他的父母勸他放棄這幼稚的夢(mèng)想，因此他才會(huì)去開飛機(jī)，也才因此寫下了小王子這本書。
這本書的主角小王子是個(gè)金發(fā)燦爛、笑臉迎人，問(wèn)問(wèn)題一定要打破沙鍋問(wèn)到底的小朋友。由于跟自己心愛的玫瑰花產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，所以離家出走，到了很多的星球參觀，也遇到了許多的人，以國(guó)王、自大狂、酒鬼、企業(yè)家、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家，最后他來(lái)到了地球，遇見了作者，這趟旅程使小王子覺得大人們很奇怪，但也讓他想讀起小玫瑰，想讀起他的家。
作者寫出小王子，也寫出了他一直無(wú)法了解的大人世界，利用小王子的這趟旅程來(lái)反映某些大人荒誕的想法和不智的行為。直到故事尾聲，小王子告別了地球，告別了作者，準(zhǔn)備回到自己的星球，我們都不知道小王子是否回到了故鄉(xiāng)，是否與玫瑰花重逢了，但是我深深的相信他做到了!
希望借由小王子這本書，讀者們能和小王子一樣保有天真、好奇心和善良，來(lái)面對(duì)將來(lái)發(fā)生的種種困難，不要因?yàn)閯e人而放棄了夢(mèng)想，并且從成長(zhǎng)路途中找到自己適合的方向!
《小王子》是一個(gè)讓人感傷的故事，它不同與以往我們所看到的童話故事，記憶里的童話故事都是公主與王子，最后幸福的生活在一起……《小王子》的故事雖然很憂傷，但它卻能觸動(dòng)人心弦，發(fā)人深思。
故事主要講了一個(gè)飛行員因飛機(jī)故障被迫降落在無(wú)邊無(wú)際的大沙漠上，在沙漠中遇見了小王子，后來(lái)兩人分別了，六年后，飛行員十分懷念小王子，也懷念他們一起渡過(guò)的美好時(shí)光。小王子是一個(gè)神秘可愛的孩子。他住在被稱作b－612小星球，那個(gè)星球很小，只有一幢樓那么大，多長(zhǎng)一顆猴面包樹都會(huì)被擠破，小王子是那個(gè)小星球唯一的居民。小王子在和玫瑰花出現(xiàn)誤會(huì)后，離開了自己的星球和所愛的玫瑰花開始了宇宙旅行，最后來(lái)到了地球，并最終因?yàn)樗寄钅穷w玫瑰花在地球上結(jié)束生命的故事。
在故事中最打動(dòng)我的是小王子純潔的心靈，他深深愛著他的玫瑰花，為了不讓玫瑰花被羊吃了，他請(qǐng)飛行員為羊畫了口罩，其實(shí)這就像我們養(yǎng)寵物一樣，不僅覺得寵物可愛，更重要的是對(duì)寵物要有愛和責(zé)任，小王子離開他養(yǎng)的玫瑰花會(huì)很難過(guò)，會(huì)想念它，就像我們離開我們養(yǎng)的小寵物一樣。
讀完這本書我被小王子的善良和責(zé)任感所打動(dòng)，我們都應(yīng)該像小王子一樣有責(zé)任感，熱愛生命，善待生命！
《小王子》這本書中小狐貍說(shuō)的一句話讓我記憶時(shí)刻“你走了，我喜歡上了麥子的顏色！”這句話多么寒酸，可是這句話表達(dá)出了小狐貍感謝小王子對(duì)他的愛，我也要向小狐貍一樣喜愛我的父母，不和他們計(jì)較，合他們合不來(lái)，不在他們面前大聲話說(shuō)，要他們買這買那，我們做為他們的孩子就是要聽他們的話，而不是要他們像你的“仆人”一樣為你做一輩子的“仆人”他們總有一天會(huì)老的，那你怎么辦呢？你依靠誰(shuí)呢？所以從小就要學(xué)會(huì)感恩，有一顆感恩的心。
當(dāng)你看到書的名字是“小王子”，以為是一本幼稚的書，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，其實(shí)，這本書是一本著名的小說(shuō)，這本書是法國(guó)著名飛行員、作家圣埃克絮佩里寫的書，圣?？诵跖謇锼氖⒚麃?lái)源于這本《小王子》，他對(duì)這本《小王子》的要求非常嚴(yán)格，書中的插圖原本是他請(qǐng)一位著名的畫家畫的，他對(duì)這位畫家畫的插圖不滿改為自己的創(chuàng)作，因此才成為了他的代表做。
《小王子》這本書中有很多的道理，如果你認(rèn)真去看一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)學(xué)期，我讀了一本叫《小王子》的書。這本書中的故事既動(dòng)聽又趣，形式簡(jiǎn)單，文字優(yōu)美，特別是里面的圖畫，我很喜歡。
這本書，訴說(shuō)了一名飛行員開著飛機(jī)，墜落在撒哈拉大沙漠。飛行員在沙漠里遇到了小王子，他住在b612小行星上。后來(lái)小王子去旅行了，他來(lái)到了七顆不同人物住的小行星上。有住著國(guó)王的小行星；有愛慕虛榮的人的小行星；有住著酒鬼的小行星；有住著一個(gè)商人的小行星……后來(lái)小王子來(lái)到了地球，發(fā)現(xiàn)飛行員已經(jīng)把飛機(jī)修好了，于是他就回去了。
我喜歡小王子，因?yàn)樗瓷屏加钟腥?。我也喜歡飛行員，因?yàn)樗屝⊥踝诱J(rèn)識(shí)了地球。
讀了《小王子》這本書，這本書里面的故事剪短而有趣，每篇故事當(dāng)中有許多插畫，令我非常喜歡。
這本書里面寫了小王子離開自己的星球去旅行，分別來(lái)到了七個(gè)星球，還住著不同的人物有國(guó)王、愛虛榮的人、酒鬼、還有商人……最后還來(lái)到了地球。他覺得地球非常不一般。
小王子還在沙漠中見到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，他和飛行員認(rèn)識(shí)而且還結(jié)下了深厚的友誼。
我喜歡小王子，因?yàn)樗壬屏加钟腥ぁ?BR> 暑假里，我讀了一本叫《小王子》的書。剛開始讀的時(shí)候，我似乎覺得這本書和別的童話差不多，只是很有趣。但是，讀著讀著，我就漸漸的被這本書所吸引了。不僅喜歡上了這本書中帶著淡淡憂傷的文筆，還開始思考起這本書里面那些看似是童話，但卻蘊(yùn)含著深刻哲理。
書中的主人公是一個(gè)小男孩，作者稱他為小王子。他生活在一個(gè)比房子稍大一點(diǎn)的星球上，這個(gè)星球只有他一個(gè)人，和一朵玫瑰花，還有幾座火山。小王子每天早上都要很仔細(xì)地清理這個(gè)星球，并且陪玫瑰花聊天，小心翼翼地照顧她。終于有一天，他想離開這個(gè)星球，去別的星球看看。
小王子一共去了6個(gè)星球，當(dāng)小王子一一拜訪這些星球后，他照著那個(gè)地理學(xué)家的建議，來(lái)到了地球。他在地球上遇到了許多事情，他馴養(yǎng)了一只狐貍，那只狐貍教了小王子許多道理。最后，他遇見了書中的另一個(gè)主人公——一個(gè)在撒哈拉大沙漠里面修飛機(jī)的飛行員。小王子也帶給了那個(gè)飛行員許多關(guān)于生活的思考。最終，他們分開了，因?yàn)樾⊥踝娱_始想念起了他擁有的那朵玫瑰花，和他的星球。當(dāng)看到小王子和飛行員分離的那一篇文章時(shí)，我也同樣依依不舍，不舍得這個(gè)明白世間真理的小王子。
讀完這本書，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)心地善良的小王子。
生日那天媽媽送我一份很有意義的生日禮物，是一本叫《小王子》的童話書。我很喜歡，我真想知道書里面的小王子到底是個(gè)什么樣的人物啊，所以我就趕緊抱起書，迫不及待地讀了起來(lái)。
讀了前言我才知道，原來(lái)這本書在西方非常有名，是一本大人小孩都喜歡看的書，難怪媽媽會(huì)把它送給我。我又接著讀下去。小王子住在一個(gè)小得只有他一個(gè)人的星球上，每天給他的玫瑰花澆水。后來(lái)小王子離開星球去旅行，看到好多奇奇怪怪的人，直到他來(lái)到地球，在沙漠中見到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，后來(lái)飛行員再也沒有見到過(guò)他。
讀了這本書，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子愛著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請(qǐng)飛行員給羊畫了只口罩。他想如果花兒沒有了，就像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍，即使小王子離開了它，也永遠(yuǎn)記得那麥子一樣的顏色。
媽媽告訴我，好多故事都是有比喻意義的。比如，那個(gè)什么手下都沒有的國(guó)王的故事告訴我們，不能自欺欺人；那個(gè)每天不停數(shù)星星的商人的故事告訴我。
小王子人物形象讀后感篇三
其中，最讓我感動(dòng)的是艾地那一章中的秦大奶奶，她是書中最固執(zhí)的一個(gè)人，她在油麻地生活了幾十年，學(xué)校的人把她抬回新家，她又跑回艾地躺著，在大人們的眼里，她就是一個(gè)可惡的老太婆，經(jīng)常把雞鴨放進(jìn)學(xué)校?？稍谝粋€(gè)春季，她冒著生命危險(xiǎn)救了落水的喬喬，而她自己卻生病咯，經(jīng)過(guò)人們的細(xì)心照顧，半個(gè)月后才勉強(qiáng)能下床。從那以后，她發(fā)生了巨大的變化，主動(dòng)離開校園，用拐杖趕走闖進(jìn)校園的雞鴨，用拐杖關(guān)夠不著的窗戶，后來(lái)，她為了油麻地的一個(gè)南瓜，不慎落水，并且永遠(yuǎn)地離開了油麻地小學(xué)的人們，是什么讓她有如此的變化？那就是——油麻地人們對(duì)她的淳樸和愛。
桑桑是個(gè)淘氣、聰明的小男孩，在他六年的小學(xué)生活中，好事多不勝數(shù)，但是闖的禍也不少，比如把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”，把文帳改成魚網(wǎng)捕魚，砸鍋賣鐵買鴿子……都非常有意思，經(jīng)常是使我捧腹大笑。
最讓我佩服的人就是肚小康她曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，可一夜之間，他家變得一貧如洗，杜小康不得不退學(xué)，和父親一起放鴿子。盡管希望一次次破滅，但他十分的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，在校門口擺起了小地?cái)?，他的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我看完這本書，它把我?guī)нM(jìn)了美妙的世界，讓我懂得了很多道理，更告訴我們美是無(wú)處不在的，如果你們喜歡，那就一起來(lái)讀一讀《草房子》這本書吧！
小王子人物形象讀后感篇四
我讀過(guò)許多書，其中《草房子》是我覺得最精彩的一本書。這本書是作家曹文軒所寫的。
書中主要講述了在油麻地發(fā)生的種種趣事奇事，書中有許許多多的人物，有聰明調(diào)皮的`桑桑、溫柔賢淑的紙?jiān)?、頭上無(wú)發(fā)的禿鶴所有的趣事奇事都在他們的身上發(fā)生。
在這些人物中，我對(duì)禿鶴的印象較深。他本名叫陸鶴，因他的頭上沒有頭發(fā)，是個(gè)十足的小禿子，所以大家叫他禿鶴，也常常嘲笑，可他毫不在意。一次，校里舉行文藝匯演，已定好許多角色，唯獨(dú)一個(gè)角色是演偽軍連長(zhǎng)。本定好柳三下演，因這角色是個(gè)禿子，想了很多辦法都沒用，最后只能給柳三下剃光頭，柳三下知道了就不愿演了。禿鶴得知，去找老師問(wèn)：“老師我可不可以試演一下?”老師和校長(zhǎng)商量了一下同意了。禿鶴沒有演過(guò)戲，這次他下定決心要演好，令人意外的是，他是花了一上午的時(shí)間就擔(dān)起了這個(gè)角色。演的那一天，禿鶴演得最好,把角色演得活靈活現(xiàn)。
到這兒時(shí)，我想到我的一個(gè)好朋友，她自幼就喜愛唱歌。不管在哪里，不管在什么時(shí)候，她總是哼著小曲，臉上總洋溢著快樂的笑容。一次，我們幾個(gè)朋友出去玩耍。她唱了一首歌，唱完后，大家都說(shuō)他是個(gè)噪音大王，她毫不在意?；厝サ臅r(shí)候，她還是哼著自己編的小曲。星期天到了，她打電話和我說(shuō)：“我報(bào)了一個(gè)歌唱班，從今天起，我就開始學(xué)唱歌了?！蔽倚睦锬叵?，她竟然愛唱歌愛到這種地步。之后每個(gè)星期天她都不在家，都去學(xué)唱歌了。過(guò)了一段時(shí)日，她唱歌給我們聽，竟然能唱出非常美妙的歌聲了，我們都陶醉在她的歌聲中了。她可真是厲害呀!真佩服她。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只有你下定決心，一直堅(jiān)持不懈的努力，去學(xué)去做，這樣你就能有一番大大的成就。
小王子人物形象讀后感篇五
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編給大家分享的《復(fù)活》人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化首先引起托爾斯泰注意的，是孔子。從英譯《四書》(理雅各(一譯萊格)所譯《四書》《五經(jīng)》，在西方廣為流傳，英文名《中國(guó)經(jīng)典》)中，托翁接觸了孔子的著作，他曾寫信給好友說(shuō)：“我坐在家里，發(fā)著高燒，得了重感冒，第二天讀孔子，很難想象，這是多么不同尋常的道德高峰，看到這一學(xué)說(shuō)有時(shí)竟達(dá)到基督學(xué)說(shuō)的高度，你會(huì)感到快慰”。他有提到“我認(rèn)為我的道德狀況是因?yàn)樽x孔子，主要是讀老子的結(jié)果”，更表示：“應(yīng)該使這一學(xué)說(shuō)成為公共財(cái)富”。托翁研究孔子寫了《論孔子的著作》、《論大學(xué)》等，并摘編孔子的語(yǔ)錄，成為《孔子生平及其學(xué)說(shuō)》一書。托爾斯泰身上的人道主義，使他同孔子的學(xué)說(shuō)相呼應(yīng)，并以“仁者愛人”這樣的思想去規(guī)范自己和要求他人。在行動(dòng)中他以身作則，厲行“平民化”，并以各種形式去譴責(zé)壓榨人、殘酷對(duì)待下層人的丑行，暴露俄國(guó)官吏和社會(huì)的黑暗，為民眾的疾苦而呼。托爾斯泰一向關(guān)懷民眾，主張博愛，他熱衷于孔子的“仁學(xué)”，即“仁者愛人”的思想，在這一點(diǎn)上，托翁和孔子的思想相通。托翁對(duì)包括孔子在內(nèi)的諸子百家的印象極佳，他曾經(jīng)多次用文字表達(dá)對(duì)中國(guó)的熱愛與尊敬：“很久以來(lái)，我就相當(dāng)熟悉中國(guó)的宗教學(xué)說(shuō)和哲學(xué);更不用說(shuō)孔子、老子和他們著作的注疏了。我對(duì)于中國(guó)人民經(jīng)常懷有深厚的尊敬……”。據(jù)戈寶權(quán)先生統(tǒng)計(jì)，托翁閱讀的有關(guān)中國(guó)的專著和譯本有三十二種，他查證，托翁研讀孔子和老子極下功夫，直至把諸子百家的言論編選成冊(cè)，形成“每日賢人語(yǔ)錄”專輯。
托爾斯泰是這樣介紹老子的：“他(老子)教導(dǎo)人們從肉體的生活轉(zhuǎn)化為靈魂的生活。他稱自己的學(xué)說(shuō)為‘道’，因?yàn)槿繉W(xué)說(shuō)就在于指出這一轉(zhuǎn)化的道路，也正因此老子的全部學(xué)說(shuō)叫做《道德經(jīng)》”。有次，托爾斯泰在一份不足50部“給我留下印象的作品”中，記錄了一生閱讀并留下印象的作品，根據(jù)閱讀印象，分為強(qiáng)烈;非常深;很深三種程度。書目中，涉及中國(guó)的作品，有孔子以及老子數(shù)種，“老子”，是列在印象“強(qiáng)烈”這個(gè)項(xiàng)目中的。列入這個(gè)程度的作品，僅不過(guò)十部左右。托翁接觸老子是在已創(chuàng)作出贏得了世界聲譽(yù)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜卡列尼娜》后，思想出現(xiàn)了巨大困惑，他在探索生命意義的精神活動(dòng)中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問(wèn)題的答案過(guò)程中，我的感受和一個(gè)在森林中迷路的人的感覺完全相同。”就在這時(shí)，托爾斯泰遇見了老子，他在日記里寫著：“我在翻譯老子，結(jié)果不如我意”。托翁閱讀了老子《道德經(jīng)》，后來(lái)，他與波波夫一起，將《道德經(jīng)》翻譯成俄文。同年，他寫了《中國(guó)的賢哲》文章，分為三個(gè)部分：孔子的著作、《大學(xué)》、中國(guó)先哲老子所著《道德經(jīng)》。在其中，他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母……”等原文，而自己未發(fā)議論或引申。在托翁筆下，老子是很難表述的。老子對(duì)托翁的處世產(chǎn)生了影響。托翁說(shuō)：“我重新閱讀了老子，我想寫一本關(guān)于中國(guó)智慧的書，特別是關(guān)于人性善和人性惡的問(wèn)題的討論……”。他曾在日記里記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責(zé)備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應(yīng)該像老子所說(shuō)的如水一般。沒有障礙，它向前流去;遇到堤壩，停下來(lái);堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強(qiáng)?！蓖袪査固┡c中國(guó)圣哲老子，真可謂時(shí)距千年，相隔萬(wàn)里，與老子的相遇，為其增加了一個(gè)參照系統(tǒng)，使其獲得了“良好的精神狀態(tài)”，這種精神境界交觸現(xiàn)象極其難能可貴。
在這里先要感謝我的好友，清理自己的書錄時(shí)想到了我，便從中挑選了幾本本應(yīng)在高中最遲大學(xué)應(yīng)該啃完的世界名著，其中之一即此書。
看版本已是很久的了，我還調(diào)侃他停留在中學(xué)起點(diǎn)，因?yàn)椴簧跸矚g這類題材，外加他的厚度，趣味性低又遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活又不太能辯辨出名著價(jià)值的個(gè)人能力，這次讀下來(lái)也是持續(xù)了好多天。
先看了導(dǎo)讀，還有名聲效應(yīng)的影響，畢竟它成名之時(shí)對(duì)我已是歷史，鄙人又恰恰對(duì)歷史不甚感興趣。但除了它的歷史意義，作者其他方面的功力也是讓人望其項(xiàng)背的，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這么龐大的結(jié)構(gòu)，鮮明的人物特征很考驗(yàn)功力。盡管有很多借助背景及旁白的介紹，大篇幅的描述皆是環(huán)境景物的描寫，很多交待的語(yǔ)句，監(jiān)獄的描寫很多，但沒有從表現(xiàn)上反映出人物的性格，很多場(chǎng)面都略過(guò)了，但官場(chǎng)的現(xiàn)行記比較逼真，在主人公的奔波中一個(gè)個(gè)的顯露，讓人感嘆那吃人的社會(huì)，又見證了社會(huì)的力量，而如今我們這和平安定的社會(huì)是多么的來(lái)之不易，改變又是何等的艱辛!
只是作者的缺處我等無(wú)資格與地位評(píng)價(jià)，只覺主人公的思想到最后還是有些模糊，甚至所謂的革命者也未見出異常的信仰，難道真的就只著重于平凡的大眾的人類?主人公的思想是什么啟迪的起點(diǎn)?其他人為什么根深蒂固的沒有?洛娃又如何能夠轉(zhuǎn)變得徹底?任何隊(duì)伍中都是良莠不齊?仔細(xì)想想也是能夠理解，卻不不甚深刻。
還是汲取所需，忽略不求甚解。
這個(gè)寒假，我讀了《復(fù)活》這本書。《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰晚年寫的代表作品?！稄?fù)活》是他長(zhǎng)期探索的總結(jié)，代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層?jì)D女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后，接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會(huì)的黑暗，不再相信愛和善，結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒結(jié)束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書雖然虛構(gòu)，但真實(shí)反映了俄國(guó)社會(huì)壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照，揭露了沙皇俄國(guó)的黑暗。
在對(duì)瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上，法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無(wú)限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動(dòng)本質(zhì)。
在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中，無(wú)論是外省還是京城，無(wú)論是下級(jí)官吏還是上級(jí)人員，到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!
《復(fù)活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國(guó)人說(shuō)明，無(wú)論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會(huì)中的丑惡。
所以，通過(guò)這本書，我覺得我很慶幸自己生活在中國(guó)，中國(guó)大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù)，有冤屈還可以申訴。我為我是中國(guó)人而感到驕傲與自豪!
書中男女主人公復(fù)活的道路是不同的，但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛與寬恕。當(dāng)時(shí)最求理想階段的聶赫留朵夫真誠(chéng)的愛著馬絲洛娃，這種感情據(jù)有純潔和詩(shī)意的特點(diǎn)，但受習(xí)慣和日常生活的影響，一個(gè)公爵和一個(gè)丫鬟在當(dāng)時(shí)是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺，并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個(gè)犯下了罪惡，一個(gè)開始?jí)櫬?，開始了他們各自道路的復(fù)活。
之所以是這樣的一個(gè)開始，這樣的一個(gè)結(jié)局，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁，還是人們都失去了真善美，心靈上的純凈，不但沒有了，缺增添了不少思想上的污濁。物競(jìng)天擇，適者生存，人們都順應(yīng)著時(shí)代的步伐，順應(yīng)著潮流，順應(yīng)著“心安理得”很少人會(huì)像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變(從內(nèi)向外的)，為了自己的過(guò)錯(cuò)而改過(guò)，為了苦難的人們而改過(guò)，為了心靈上的安逸而改過(guò)。生活舒適，無(wú)憂無(wú)慮在上層社會(huì)進(jìn)進(jìn)出出，風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的生活，是如此的奢華，是如此的浪費(fèi)，更是如此虛偽。無(wú)人問(wèn)津那些苦難的大眾，“上層社會(huì)的人”卻把他們認(rèn)為是格格不入的一份子，認(rèn)為這種不公平的生活是很公平的，沒有付出，卻又豐厚的回報(bào)，不用勞動(dòng)就可以繼承大量的土地，生下來(lái)就是上等人，他們不需要奮斗，不需要努力，不需要等價(jià)的交換，就可以衣食無(wú)憂，生活安逸。反過(guò)來(lái)他們還要輕視，藐視這些苦難的'大眾，就在流放的路上他們把犯人的生命當(dāng)成草芥，任意的鞭笞，任意的殘害，這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體，真是慘不忍睹，同時(shí)也讓他的心靈為之震駭。
這些“上層社會(huì)”的人們其精神生活并未能與之物質(zhì)生活成正比，相反他們的精神生活卻是非常骯臟的，無(wú)法想象的不同。他們只是按部就班，安于現(xiàn)狀，雖身處高職卻沒有盡忠盡職。這使得法庭、監(jiān)獄失去了正義，失去了公正。冤假錯(cuò)案是再普通不過(guò)了，這其中也誤判了馬絲洛娃的案子，原因就是沒有錢去到一個(gè)律師，沒有社會(huì)地位，這些所謂的法官陪審員認(rèn)為你是下等人就會(huì)干出下等事的思想，武斷的斷案。這也是社會(huì)污濁的更本原因吧!
這樣的統(tǒng)治會(huì)停滯不前，而且也不會(huì)長(zhǎng)治久安的總有一天會(huì)被推翻的。所以這是沙皇統(tǒng)治的晚期，也是革命起義的早期。不少先進(jìn)的思想，不少善良的人，藏在苦難的人民大眾之中，他們?cè)跓o(wú)畏的尋求真理。同時(shí)他們不僅僅是需要安逸的生活，而且還要公正大的對(duì)待。
這樣壓抑了多年的大眾都紛紛起來(lái)抗議，這也給監(jiān)獄帶來(lái)了不少政治犯，使得監(jiān)獄人滿為患不得不發(fā)配倒荒涼的西伯利亞。而這些擁有進(jìn)步思想的人們才是真正的上層社會(huì)。所以女主人公在監(jiān)獄的生活才是她一生度過(guò)的最美好的時(shí)光：在監(jiān)獄流放的日子，她結(jié)交了好多政治犯，同他們一起生活，一起幫助人，使她也逐漸的找回了尊嚴(yán)和快樂，在這里雖然生活的艱苦，但是她覺得這是最“自由”的地方。
這種勢(shì)力的也讓聶赫留朵夫感同深受，他越來(lái)越發(fā)覺他現(xiàn)在所處的社會(huì)的黑暗、虛偽和奢侈。這樣讓他再次回到他的原來(lái)生活卻有點(diǎn)不自在?！案哔F”的人原來(lái)是那么的自私，他們只關(guān)心自己的利益，不管不顧他人的死活，草菅人命也算是正常的。身處高職卻不謀其政，這讓聶赫留朵夫?yàn)闋I(yíng)救馬絲洛娃，費(fèi)勁了周折，不過(guò)還是憑借著自己的地位、身份終于為馬絲洛娃減了刑。在此過(guò)程中聶赫留朵夫也扮演著一個(gè)慈善家，為了監(jiān)獄好多無(wú)辜的人們而奔走，這也是他心靈上復(fù)活的原因。
寫于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光來(lái)描寫俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員，在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里，他在審理一件殺人案件的時(shí)候，他見到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過(guò)后，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長(zhǎng)，律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己，想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過(guò)去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路，他開始發(fā)覺自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人。同時(shí)，他也親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族們無(wú)情的壓迫。
由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫?yàn)樗煸?、奔走、上述。甚至在判決后，放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞，和對(duì)在法庭上的法官、院長(zhǎng)、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議的描寫，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，即使這樣，結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時(shí)，她拒絕了，為了不阻礙他的錦繡前程，后來(lái)，她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識(shí)一位革命者，并與革命者建立了愛情。
作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斔孤逋奘且粋€(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時(shí)，母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長(zhǎng)的清秀，便把她收養(yǎng)了下來(lái)，因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。16歲時(shí)，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱，無(wú)法釋救。那時(shí)，聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)里去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時(shí)，她被無(wú)情地驅(qū)趕了出去，她為了生存，受盡了凌辱與調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年，但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在地沖擊著我的心靈。
草管人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人，荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯，突出了列夫·托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做的激烈的打擊，揭露了社會(huì)制度的腐朽問(wèn)題。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問(wèn)題，也是人類最美好的感情生活。書中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫。全部是生活的本身，它把人心里最骯臟的東西拿出來(lái)了。人心很復(fù)雜，好人與壞人，善與惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。
“精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反地，有的人雖已死去上百年，然而即便再過(guò)千萬(wàn)年，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。
小王子人物形象讀后感篇六
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。整本書共有三個(gè)部分——《貝多芬傳》﹑《米開朗琪羅傳》﹑《托爾斯泰傳》。
德國(guó)音樂家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
從《名人傳》中，使我們看到他們和常人一樣有他們的痛苦﹑掙扎和矛盾。人生最艱苦的生活里充滿了貧困﹑憂慮﹑孤獨(dú)和辛勞。名人在他們的豐功偉績(jī)背后，也同樣存在著許多常人難以了解的酸楚。
其中我最喜歡列夫·托爾斯泰。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自己都感到傷心絕望，但他絕對(duì)真誠(chéng)可靠，勇于盡責(zé)，胸中燃照著熱情之義和愛國(guó)之心，為了自己的祖國(guó)他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。在文學(xué)上他是一個(gè)巨匠，他想法獨(dú)特﹑大膽，精力充沛，永不放棄藝術(shù)，從沒有中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作。但他時(shí)時(shí)對(duì)自己貴族出身的無(wú)聊的驕傲和自大，會(huì)本能的反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷，對(duì)于一般的潮流感到厭惡，對(duì)于人群表現(xiàn)出猜疑，對(duì)于人類理性暗藏著輕蔑，他永不相信別人的真誠(chéng)。但他偉大，因?yàn)樗?，渴望得到真正的幸福，同情群眾，從不以斗?zhēng)的態(tài)度對(duì)付他的含有挑戰(zhàn)性的對(duì)手。托爾斯泰誠(chéng)實(shí)，倔強(qiáng)，是一個(gè)有著一顆純粹的基督使徒靈魂的英雄。
想要成為一名為眾人所知的人，付出的要多于常人很多很多的辛苦和努力。所以從現(xiàn)在開始要好好學(xué)習(xí)，這樣才能為國(guó)家效力，成為有用的人。要學(xué)習(xí)那些名人的忍耐和付出。不說(shuō)苦，不說(shuō)累。
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小王子人物形象讀后感篇七
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。整本書共有三個(gè)部分——《貝多芬傳》﹑《米開朗琪羅傳》﹑《托爾斯泰傳》。
德國(guó)音樂家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
從《名人傳》中，使我們看到他們和常人一樣有他們的痛苦﹑掙扎和矛盾。人生最艱苦的生活里充滿了貧困﹑憂慮﹑孤獨(dú)和辛勞。名人在他們的豐功偉績(jī)背后，也同樣存在著許多常人難以了解的酸楚。
其中我最喜歡列夫·托爾斯泰。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自己都感到傷心絕望，但他絕對(duì)真誠(chéng)可靠，勇于盡責(zé)，胸中燃照著熱情之義和愛國(guó)之心，為了自己的祖國(guó)他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。在文學(xué)上他是一個(gè)巨匠，他想法獨(dú)特﹑大膽，精力充沛，永不放棄藝術(shù)，從沒有中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作。但他時(shí)時(shí)對(duì)自己貴族出身的無(wú)聊的驕傲和自大，會(huì)本能的反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷，對(duì)于一般的潮流感到厭惡，對(duì)于人群表現(xiàn)出猜疑，對(duì)于人類理性暗藏著輕蔑，他永不相信別人的真誠(chéng)。但他偉大，因?yàn)樗郏释玫秸嬲男腋?，同情群眾，從不以斗?zhēng)的態(tài)度對(duì)付他的含有挑戰(zhàn)性的對(duì)手。托爾斯泰誠(chéng)實(shí)，倔強(qiáng)，是一個(gè)有著一顆純粹的基督使徒靈魂的英雄。
想要成為一名為眾人所知的人，付出的要多于常人很多很多的辛苦和努力。所以從現(xiàn)在開始要好好學(xué)習(xí)，這樣才能為國(guó)家效力，成為有用的人。要學(xué)習(xí)那些名人的忍耐和付出。不說(shuō)苦，不說(shuō)累。
小王子人物形象讀后感篇八
品味名著后，我們會(huì)記住書中那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的昆蟲記人物形象讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
法布爾不僅是個(gè)昆蟲學(xué)家，還是一個(gè)文學(xué)家。我想，這本書之所以耐讀正和他那細(xì)膩風(fēng)趣的文筆有關(guān)。很顯然，在他的眼里，這個(gè)昆蟲的世界是如此有趣，他是那么地?zé)釔圻@些昆蟲，所以筆下的昆蟲都是生機(jī)勃勃、充滿生命力的。他對(duì)昆蟲充滿了感情，在這里，昆蟲就是他的朋友。
當(dāng)他想去挖黃蜂的窠巢時(shí)，選擇早上動(dòng)手，因?yàn)檫@時(shí)候“我希望清晨的冷氣多少可以為它們降降火氣，削弱它們的惱怒和氣焰?！彼f(shuō)“螳螂天生就有著一副嫻美且優(yōu)雅的身材?！闭f(shuō)到蜜蜂的寄生蟲，法布爾憤憤不平：“這些心狠手辣的強(qiáng)盜鳩占鵲巢，把別人的家占為己有，卻毫無(wú)羞愧之心。到了來(lái)年，巢穴的主人早已慘遭不幸，而壞事做盡的惡棍卻順利地迎來(lái)了自己的幼蟲。”清道的甲蟲犀頭母親時(shí)時(shí)刻刻照顧自己的孩子，連續(xù)四個(gè)月不吃不喝，實(shí)在困了就在旁邊睡上一小會(huì)兒，打個(gè)小盹。法布爾對(duì)這樣的犧牲精神贊賞有加：“這位母親就是這樣辛苦地看守它的卵，為后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女真是操碎了一顆心?！边@樣的文字，讀起來(lái)會(huì)是覺得在讀科普文章嗎？不，這就是文學(xué)作品，有趣神奇的文學(xué)作品。
讀著《昆蟲記》，我不得不為法布爾對(duì)昆蟲的癡迷和犧牲精神所震撼。他可以為了觀察捕蠅蜂，站在烈日下半天不動(dòng)；他可以為了了解蜣螂的做球過(guò)程，躺在地上與蜣螂為伍，臟？那算什么；他可以冒著被黃蜂蜇傷的危險(xiǎn)（實(shí)際上經(jīng)常被蜇），無(wú)遮無(wú)擋地站在蜂窩旁看蜜蜂如何喂養(yǎng)它們的孩子；他可以在松樹林里和松毛蟲相伴到深夜；他可以整天整天地呆在昆蟲室，眼睛不敢眨一下地觀察那些幼蟲的孵化過(guò)程……也許任何人的人生都該這樣吧，一生只做好一件事，為之付出，為之犧牲，才能最終達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然，我相信他是快樂的，做自己喜歡的事，吃再多的苦，也是一種樂趣。
讀完這本書，我想說(shuō)，感謝法布爾，因?yàn)檫@世界有這么個(gè)奇人，有他一輩子的觀察和研究，我們才可以讀到這本奇特的書。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書。這本書的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。
我驚嘆于作者細(xì)致入微的觀察和細(xì)膩的寫作手法。這些小昆蟲在作者的筆下像人一樣有靈性，肚子餓了它是悶聲不響，捕到昆蟲吃起來(lái)又風(fēng)卷殘?jiān)埔粧叨?，吃飽了它又?huì)高興地“瞿瞿瞿”地高唱起來(lái)。最讓我印象深刻的是對(duì)孔雀蛾的描寫，只見它“全身披著紅棕色的絨毛，脖子上有白色的領(lǐng)結(jié)，翅膀上有灰色和褐色的小點(diǎn)兒”。這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
我想到了英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文，他在貝格爾號(hào)艦上旅行了5年，一路仔細(xì)地觀察和記錄，采集了大量多的珍貴的樣本。他就是通過(guò)仔細(xì)地觀察，最終才得出了偉大的結(jié)論——《生物進(jìn)化論》。我又想到了新中國(guó)初期，地質(zhì)學(xué)家李四光也是通過(guò)千山萬(wàn)水對(duì)多地地質(zhì)的采樣，仔細(xì)地觀察和研究，預(yù)測(cè)到中國(guó)60年內(nèi)將有4次特大地震，且都一一應(yīng)驗(yàn)。
聯(lián)想到自己，我是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，每次老師叫我寫作文時(shí)，總是想不到好的題材。有一次，我在小區(qū)里，一陣風(fēng)吹過(guò)，樹枝被吹得歪歪斜斜，一只螞蟻摔倒媽媽的衣服上，地上也有多個(gè)摔下的螞蟻。哦，螞蟻是被大風(fēng)從樹上吹下來(lái)的，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，螞蟻們?cè)诎峒?，它們都急急忙忙的排著?duì)搬著東西往樹上趕。媽媽說(shuō)：“看這情況，螞蟻往樹上搬家，是天要下大雨了?！惫蝗?，天氣預(yù)報(bào)明天有大到暴雨。想不到小小昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢！
生活，需要細(xì)心觀察，更需要理性思考，從而獲取鮮活而豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和寫作素材，這是我讀完《昆蟲記》后的感想。
相信大家都見過(guò)昆蟲吧，昆蟲在大千世界無(wú)處不在和我們一起生活在這個(gè)五彩斑斕的星球上，它們大小不同，形態(tài)各異，顏色各異，習(xí)性各異，有益蟲也有害蟲，形形色色成千上萬(wàn)種。
正是因?yàn)槔ハx種類實(shí)在是太多了，所以法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)了足足三十年的時(shí)間和精力，對(duì)昆蟲進(jìn)行了深入細(xì)致研究，終于寫成了共十卷的昆蟲巨作——《昆蟲記》。書中記載了各種各樣昆蟲的一些鮮為人知的奧秘。像禪在地下“潛伏”四年才鉆出地面，卻只能在陽(yáng)光下活五個(gè)多星期；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”心理戰(zhàn)術(shù)制服敵人；切葉蜂能夠不憑借任何工具，精準(zhǔn)地剪下大小適當(dāng)?shù)膱A葉片來(lái)做巢穴de蓋子：食糞蟲的糞球的奧秘所在……為了研究這些昆蟲的獨(dú)特習(xí)性，法布爾長(zhǎng)期堅(jiān)持追蹤昆蟲才知道的。一般的昆蟲學(xué)家是把昆蟲關(guān)在木盒里，浸在酒精里，然后觀察昆蟲的樣子，或是開膛破肚進(jìn)行研究，而不去注意去思考它們的生活習(xí)性和本能。但是法布爾則和他們不同，他不是簡(jiǎn)單的把昆蟲抓來(lái)放在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，而是到大自然中去觀察昆蟲，長(zhǎng)年累月和它們朝夕相處、耐心細(xì)致的觀察它們的生活規(guī)律、習(xí)性愛好，把對(duì)昆蟲的了解做到了極致，對(duì)昆蟲的了解就好像他是它們其中的一份子。正是他對(duì)自己理想和信念的堅(jiān)持、執(zhí)著使他的這本《昆蟲記》獲得了大家的喜歡和認(rèn)可，讓這本書成為人們了解昆蟲的窗口。
作者法布爾對(duì)每種昆蟲都觀察的非常細(xì)致入微，描寫的手法也令我們耳目一新，把原本百無(wú)聊賴的昆蟲介紹描寫的生動(dòng)有趣，他對(duì)昆蟲的形態(tài)、習(xí)性、勞作、繁衍和死亡無(wú)不顯的讓我們普通讀者一下子就了解了看似普普通通的昆蟲其實(shí)在它們的世界里也是豐富多彩的、生機(jī)無(wú)限，使我們突然就喜歡上了這些平淡無(wú)奇的昆蟲，昆蟲的世界也是精彩的！在書中處處洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美，正是這些可愛的昆蟲給我們的世界帶來(lái)了生機(jī)與活力。
今天我偶然讀到了《昆蟲記》這本書，剛讀完第一個(gè)故事，我立刻被書中各種各樣的充滿傳奇色彩的昆蟲深深吸引了，嘴中不由驚嘆：“大自然是多么奇妙無(wú)窮啊”!
在法布爾的筆下，勤勞的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蟈蟈，兇猛的狼蛛……這些昆蟲仿佛都活了過(guò)來(lái)。在你面前嬉戲、捕食，讓你身臨其境，留戀忘返。
糞金龜是大自然的清潔工，關(guān)于他的故事法布爾費(fèi)了不少心思，當(dāng)糞金龜搬運(yùn)它的圓球時(shí)，作者用他那豐富的想象力與出色的觀察力為我們描繪出這樣一幅畫面：它用后腿抓緊這個(gè)圓球，再用前腿行走，倒退著前進(jìn)，每次他都選擇走險(xiǎn)峻的斜坡，攀登那些簡(jiǎn)直不可能上去的地方。他一步一步艱苦的到了相當(dāng)高的高度。一不小心，努力便成為泡影。此時(shí)一個(gè)固執(zhí)勤勞的形象，躍然紙上，我欽佩不已。
我不禁想到，作者能用筆將昆蟲們的一舉一動(dòng)記錄的如此詳細(xì)，難道不是依靠他日復(fù)一日、年復(fù)一年的觀察嗎?看來(lái)《昆蟲記》不僅教會(huì)了我眾多的昆蟲知識(shí)，還有發(fā)現(xiàn)昆蟲的秘密的訣竅---耐心和觀察。當(dāng)你對(duì)昆蟲看久了，再回憶起來(lái)昆蟲的樣子，名稱、生活習(xí)性都已爛熟于心，水到渠成了。
我又想到，昆蟲記這本名著，是建立在“有昆蟲”這一層面上的，如果人類肆意破壞森林、河流、田地，那么昆蟲變成了化石，往昔一切不復(fù)存在，那還怎么觀察昆蟲?《昆蟲記》中各式各樣的昆蟲，包括法布爾在內(nèi)，他們都不想讓這部著作消失吧!
昆蟲記用那奇幻的語(yǔ)言帶我走進(jìn)昆蟲們的世界，它包含了各式各樣生機(jī)勃勃的昆蟲，讓我懂得珍惜自然的可貴;他記述了昆蟲復(fù)雜多變的生活習(xí)性，使我學(xué)到了知識(shí)、明白耐心觀察的重要性。讀到它，真是我的幸運(yùn)。
有那樣一本書，它即是一本認(rèn)真細(xì)致的科普書，也是一部唯美的文學(xué)類經(jīng)典著作。也許你猜猜到，它便是“蟲類薩?！狈ú紶柕募炎鳌独ハx記》。
法布爾從小鐘愛親近大自然，他不管不顧別人諷刺，一心一意地科學(xué)研究這些小昆蟲和各種各樣花草植物———日夜不停的演唱家蟬，田園風(fēng)光中的鋼琴家蟈蟈，自然界的舞姬孔雀蝶……在他眼里全是最親密無(wú)間的盆友，在他唯美的語(yǔ)言表達(dá)上都看起來(lái)那麼活潑開朗。
大家總把要鍥而不舍啦，求真務(wù)實(shí)啦，仔細(xì)觀察啦掛在嘴上，可真真正正切切實(shí)實(shí)去貫徹落實(shí)的人卻非常少，可是法布爾卻保證了。從書中的希望之弦都能反映出他觀察的專心致志、細(xì)膩，把小寶貝們敘述得這般謹(jǐn)小入微。想來(lái)是沒見過(guò)的人，也可以根據(jù)惟妙惟肖的描繪對(duì)蟲類有很品牌形象的掌握吧。它從隨便得出結(jié)論一直歷經(jīng)了不計(jì)其數(shù)次試驗(yàn)，要到鐵證如山，才肯罷手。這種觀察試驗(yàn)也是極其艱辛又艱辛的，他的這一份毅力是多么的極大啊，可以說(shuō)前空后絕，過(guò)去沒人做了，以后也許也沒有人敢想敢干吧！
以前，爸爸給我買來(lái)植物種籽，規(guī)定寫觀察紀(jì)錄。最初，深厚的興趣愛好支撐點(diǎn)了我一個(gè)星期，求知欲一過(guò)，我便懶散起來(lái)了。這植物一天、二天不都一個(gè)樣嗎？每日不全是只高了一點(diǎn)點(diǎn)，變大一丟丟，何苦在意這若有若無(wú)的一丁點(diǎn)呢？再加上循環(huán)往復(fù)的澆灌、照陽(yáng)，使我十分煩厭。便把管理方法植物的重?fù)?dān)卸給了母親，日記也就估計(jì)著胡寫一通做為適應(yīng)。一天，讀了到《昆蟲記》中的一個(gè)精彩片段。書中說(shuō)法布爾在“荒石園”廢盡思緒培養(yǎng)出來(lái)了一種植物，平常常去觀察、搬石，忽然，我想起了家里的那盆植物，禁不住后悔莫及起自身對(duì)它的不承擔(dān)，也感受到堅(jiān)持不懈這個(gè)詞說(shuō)說(shuō)非常容易，做一做難，這更為深了我對(duì)法布爾優(yōu)秀品格的欽佩。
說(shuō)《昆蟲記》是科普小知識(shí)的一部?jī)?yōu)秀作品絕不算過(guò)，而法布爾唯美簡(jiǎn)約語(yǔ)言表達(dá)的應(yīng)用和啟發(fā)性的討論也是將這一部書推上去了文學(xué)類寶殿的頂峰，變成人們中國(guó)文學(xué)史上的燦爛耀眼明珠！
小王子人物形象讀后感篇九
我閱讀了由俄國(guó)著名作家高爾基所寫的《童年在人間我的大學(xué)》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大的代表。
本書寫主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)基層的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)磨練后走向新世界的典型。
讀完本書，我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)著，閱讀書籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著，含在嘴里怕化了的兒童，卻對(duì)學(xué)習(xí)不以為然，只是漫不經(jīng)心的應(yīng)付著老師和家長(zhǎng)。我們的父母，給我們創(chuàng)造了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們難道就不可以好好學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，天天向上，報(bào)答老師和父母嗎?讓我們一起向高爾基學(xué)習(xí)和致以崇高的敬意!
我建議大家也來(lái)讀讀這本書，會(huì)讓你受益匪淺。
小王子人物形象讀后感篇十
一縷風(fēng)柔柔地拂過(guò)窗前，一抹斜陽(yáng)淡淡地灑在桌面。我靜靜地坐著，捧著《海蒂》，去邂逅那個(gè)善良、真誠(chéng)的姑娘——海蒂。
海蒂是一個(gè)善良活潑的小女孩，我記得最深的是在高山牧場(chǎng)，彼得因?yàn)橐姷搅恕敖鸪狲B”逃跑到懸崖邊差點(diǎn)掉下去，很是生氣，拿起鞭子去打“金翅鳥”。它的身上立馬起了血印子，“金翅鳥”疼得咩咩直叫，真誠(chéng)地、可憐地看著彼得，請(qǐng)他手下留情，海蒂見了，很是心疼，沖上去說(shuō)：“不可以，不要，你不要打它，你看它現(xiàn)在怕成什么樣了！”在海蒂地勸阻下，彼得只好放棄了，不過(guò)，要海蒂能給他吃一些東西，海蒂答應(yīng)了。
后來(lái)，在海蒂善良的影響下，彼得的心也像被春雨滋潤(rùn)過(guò)一樣，充滿了溫暖和善意。如果沒有海蒂，羊兒可能會(huì)被彼得打得傷痕累累，如果沒有海蒂，彼得的脾氣也會(huì)越來(lái)越壞，當(dāng)然他的收獲也會(huì)越來(lái)越少，可知善良是多么的可貴！
合上了《海蒂》，我的腦海中浮現(xiàn)了那個(gè)善良的畫面。在一場(chǎng)傾盆大雨中，我趕車回家，沒有帶傘，雨水從我的臉頰流過(guò)，我渾身濕透了。在我已經(jīng)絕望時(shí)，一個(gè)高年級(jí)的姐姐把傘我這邊遞，我看著她，心里突然溫暖不已，雖然我不知道她的姓名，但我很感謝她，因?yàn)樗屛颐靼咨屏紵o(wú)處不在。
也許，善良是一個(gè)朋友的安慰，也許，善良是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，也許，安慰只是一個(gè)小小的舉動(dòng)。但身邊有這樣的人，足令我深感驕傲！我希望世界上多一些善良的人，讓我們的心像“沐浴”在春風(fēng)中一樣舒服，讓美好遍布每一個(gè)角落！
小王子人物形象讀后感篇十一
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。我們讀一讀《圍城》，可以無(wú)處很多。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為你們精心整理好的圍城人物形象讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
《圍城》是錢鐘書先生的一部經(jīng)典之作。在此書中，他以幽默的語(yǔ)調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端?！皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說(shuō)的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無(wú)形的四堵墻下無(wú)盡的壓力和束縛。
錢老在這本書中把當(dāng)代社會(huì)的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭(zhēng)斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會(huì)的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中去。我們不能逾越社會(huì)這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。
我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時(shí)候，我們就像一根線牽著的風(fēng)箏，可以自由地觀賞城外的風(fēng)光，肆無(wú)忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導(dǎo)著我們，伴我們成長(zhǎng)。后來(lái)，這根線越變?cè)蕉蹋覀冮_始有了來(lái)自學(xué)習(xí)的壓力、父母的壓力還有責(zé)任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里?？刹还茉鯓樱覀兪冀K都要面對(duì)這種人生，面對(duì)這里面激烈的競(jìng)爭(zhēng)，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書，我的感悟就似書中的最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
人生就像圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。這句耳熟能詳?shù)脑挘氡厥恰秶恰纷詈玫母爬?。提起圍城，很多沒看過(guò)書的人，以為它會(huì)大勢(shì)圍繞婚姻來(lái)展開討論，其實(shí)不然。方鴻漸在回國(guó)船上的種種邂逅，在三閭大學(xué)教書的各種人際，在婚姻中遭遇的種種無(wú)奈，其實(shí)都是圍城。抽出身來(lái)，你會(huì)想到生活處處都是圍城。
有多少家庭是這樣的呢？人們常說(shuō)，婚姻是愛情的墳?zāi)?。我覺得很多情況下，是雙方?jīng)]有足夠的安全感為彼此改變，或者說(shuō)不愿意改變，然后就是無(wú)窮無(wú)盡的抱怨，換來(lái)的是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的就是改變，家庭中有多少人希望另一半改變，女性偏多，這希望又有多少()可行性？在你想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你怎么知道對(duì)方不是這樣想的呢？我們總是希望別人改變成自己喜歡的樣子…換個(gè)角度去想，你為什么不先改變一下自己？鼓起勇氣去和解，放下面具去破冰…因?yàn)槟愕牡拙€是不想放棄，否則這一切都沒意義。說(shuō)放棄是最簡(jiǎn)單的事！
話說(shuō)回來(lái)，多年以后的我，我們，會(huì)不會(huì)也處于孫小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己記住，遇到問(wèn)題時(shí)，要有寬容之心和解決問(wèn)題的勇氣！無(wú)論在城內(nèi)還是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！
去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時(shí)間，手頭也沒有這本書。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書后，才慢慢讀著。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛。
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛來(lái)。
看《圍成》這本書的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂;看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》。“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書時(shí)，我并沒有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說(shuō)感覺不大會(huì)一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來(lái)會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語(yǔ)言，幽默的對(duì)話，以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活，作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過(guò)作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
小王子人物形象讀后感篇十二
寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩(shī)情的小說(shuō)，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。
小說(shuō)描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說(shuō)世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來(lái)還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過(guò)著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過(guò)年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是"當(dāng)家的"，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過(guò)起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)"飛鐃"，還長(zhǎng)于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場(chǎng)面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，"一場(chǎng)大焰口過(guò)后，也像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了"。
對(duì)和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無(wú)猜。明海會(huì)畫花，小英子就把它們繡出來(lái)。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車水，"扌歪"荸薺隨著歲月流逝，春去秋來(lái)，他們的心田里漸漸長(zhǎng)出了愛情的苗子。
《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，"受戒"本來(lái)是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人表白愛情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說(shuō)結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無(wú)傷無(wú)痕。湖南衛(wèi)視宮的上演開啟古裝穿越劇的高潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于受戒的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場(chǎng)沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外"園林"吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過(guò)。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)名字，很有中國(guó)風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。
讀過(guò)文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那"巧奪天工"的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說(shuō)所感所夢(mèng)，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再?gòu)纳铧c(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫作手法吧！
我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長(zhǎng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對(duì)在中國(guó)如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無(wú)好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點(diǎn)可悲的，雖然，受戒中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說(shuō)是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說(shuō)是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無(wú)拘無(wú)束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問(wèn)題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動(dòng)；不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神——中國(guó)人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤(rùn)著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩(shī)經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂"腹有詩(shī)書氣自華"，多讀書，提高個(gè)人內(nèi)涵，定會(huì)有一番收獲。
小王子人物形象讀后感篇十三
在前不久，我讀了《水滸傳》這本書。它的作者是施耐庵。這本名著十分好看，我深有感觸。
《水滸傳》這本書主要寫了在北宋宋徽宗年間，朝廷腐敗無(wú)能、奸臣當(dāng)?shù)馈Ｋ谓纫话倭惆宋缓脻h占領(lǐng)水泊梁山，與朝廷抵抗，最后被招安，南征北伐，最后土崩瓦解的故事。
書中有一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。無(wú)辜的盧俊義被陷害，但宋江等英雄卻不惜一切代價(jià)山前去搭救，最終成功救出他。他們?yōu)槭裁磿?huì)去搭救盧俊義呢？那是因?yàn)樗麄冎g情義深厚。雖然搭救盧俊義很有可能會(huì)失敗，還會(huì)丟了性命，但宋江等好漢仍然舍生忘死地去救他，這不正是表現(xiàn)他們情義重的例子嗎？所以我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們，在同學(xué)或朋友遇到困難時(shí)，不應(yīng)當(dāng)視而不見，而是盡自己的能力去幫助，相信一定會(huì)結(jié)下深厚的友誼！
在我們的生活中，不是也有這樣的例子嗎？記得那天大雨傾盆，有一位同學(xué)沒有帶雨傘，家長(zhǎng)也遲遲沒來(lái)接，而我卻把僅有的一把雨傘借給了他，雖然最后被淋成了“落湯雞”，卻沒有絲毫的后悔，最終我與他結(jié)成了深厚的友誼。這件小事不就是一個(gè)能夠證明這個(gè)道理的例子嗎？想與朋友結(jié)下深厚的友誼，不一定需要做什么大事或者送他金錢禮物等，一些不起眼的小事也能打動(dòng)朋友的心呢！
總而言之，《水滸轉(zhuǎn)》這本書很精彩，既能讀到引人入勝的故事又能懂得做人的道理！讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字一定會(huì)讓您手不釋卷！
小王子人物形象讀后感篇一
在這個(gè)快樂的暑期，讀了了曹文軒大伯的《草房子》。這本書令我印像十分刻骨銘心，很長(zhǎng)時(shí)間不能忘記。
草房子的主人翁叫桑桑，這一部著作便是緊緊圍繞他寫的，寫了他難以忘懷，終生難忘的六年小學(xué)生活。這六年，是他接納人生道路早期教育的六年。六年中，他親眼看到了高傲的杜小康對(duì)運(yùn)勢(shì)的頑強(qiáng)。在這其中，我體會(huì)到杜小康和惡運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)的悲滄和雅致，更體會(huì)到他對(duì)專業(yè)知識(shí)的期盼。
在這里里邊，令我體會(huì)深刻的人是秦大奶奶，她一直遭受院校里的的眼白，但是，最終卻為了更好地油麻地小學(xué)的一只冬瓜而獻(xiàn)上了性命。這就是秦大奶奶在性命的最后一刻所閃亮的人格特質(zhì)風(fēng)彩。
在里面，我認(rèn)為我很像里邊的桑桑一樣，十分的頑皮，有時(shí)候也會(huì)心胸狹隘。在我念書的情況下，看見了一個(gè)同學(xué)的朋友十分多，因此就很妒忌他。他常常送一些小玩具或糖塊給其他小孩子，我認(rèn)為他是拿東西來(lái)收賣盆友。找到他不對(duì)的地區(qū)，因?yàn)槲抑饾u仿效他并后悔莫及，取出自身的零花錢和信用卡小玩具去收購(gòu)她們，讓別人不必跟他玩。實(shí)際上因?yàn)槲伊私饽菢拥挠亚槭莿?chuàng)建在物質(zhì)條件上的，并不是真正的友誼。這和桑桑與杜小康十分像，讓我明白了為人處事不必心胸狹隘。真正的友誼是要對(duì)他人真心實(shí)意投入無(wú)私奉獻(xiàn)，他人也會(huì)真心實(shí)意對(duì)你。
看完了這本書以后，我認(rèn)為大家應(yīng)當(dāng)愛惜童年時(shí)光，用真心去體會(huì)身邊的人和事。
小王子人物形象讀后感篇二
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，這些人物都鮮活的，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的《小王子》人物形象讀后感作文，希望對(duì)大家能有所幫助。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這句名言是高爾基說(shuō)的。最近我讀到了一本令我刻骨銘心的經(jīng)典名著，書名：《小王子》，是法國(guó)著名作家圣?？诵跖謇?。這本書混合著成人的愛情故事和一個(gè)孩子純真的童年。
這本書主要講述了在外星的小王子與玫瑰花生活著，小王子愛著玫瑰花玫瑰花也愛著小王子，可小王子一是賭氣離開了他那顆孤獨(dú)星球和玫瑰花。小王子來(lái)到了地球，狐貍請(qǐng)求小王子馴養(yǎng)它，小王子馴養(yǎng)了狐貍。在狐貍的眼里，一切金色的東西都會(huì)有特別的意義，因?yàn)樾⊥踝佑薪鹕念^發(fā)。當(dāng)我們愛一個(gè)人時(shí)，和她有關(guān)的一切，在我們眼里都會(huì)有非同一般的意義。小王子離開了，小狐貍的話喚醒了小王子心底對(duì)玫瑰花的思念，當(dāng)小王子看到無(wú)數(shù)朵艷麗的玫瑰花時(shí)，只想著自己那朵玫瑰花。在他眼里，只有那一朵玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的，是因?yàn)樗麗圻^(guò)那朵玫瑰花。
小王子離開了玫瑰花，失去了愛。成為了宇宙孤獨(dú)的旅行者。如果一個(gè)人失去了愛，他就會(huì)孤獨(dú)。不是嗎?失去了，才懂得珍惜。我們都在尋找那‘遺失的美好’，但很少人能意識(shí)到，你身邊的人正是值得珍惜的!
讀了這本書，我的感想是：我們總會(huì)有分離的那一天，同學(xué)之間的愛和友情會(huì)讓我銘記在心里。
今天，我讀了《小王子》這本書，說(shuō)的是一名飛行員飛機(jī)出了故障，被迫降落在撒哈拉大沙漠。在那里，他遇到了故事的主人公小王子。小王子來(lái)自另外一個(gè)星球，飛行員他一起經(jīng)歷了很多有趣的事情，并建立起了深厚的友誼，當(dāng)小王子最后要離開地球時(shí)，飛行員很傷心，也很舍不得。
讀了這本書，我覺得小王子很純真，不像大人們那樣世俗和空虛，眼里只有物質(zhì)和金錢。書中有一段話是這樣寫的：“我看見了一棟粉色的房子，窗戶上綴滿了天竺葵，鴿子在屋頂上棲息。大人們絕對(duì)無(wú)法想象那到底是一棟什么樣的房子。他們肯定會(huì)說(shuō)：我看到了一棟價(jià)值十萬(wàn)法郎的房子，多么漂亮啊”小王子還在童年，他無(wú)法理解大人們對(duì)物質(zhì)的欲望和盲目，還有內(nèi)心的空虛和愚妄。
在現(xiàn)實(shí)生活中，好多大人就是這樣的。在他們眼里，追求金錢和物質(zhì)是生活的唯一目的。他們追求的是更大的房子、更豪華的小汽車和更多的金錢，卻根本不在乎精神方面的追求，忽略了人生根本的意義。處在童年的我們要向小王子那樣純真，善良和積極向上，要善于發(fā)現(xiàn)真善美的東西，不要被金錢迷惑了。
《小王子》真的是一本好書，讓我受益匪淺，明白了許多道理。我推薦大家都去讀一讀。
小王子這本書的作者是圣修伯里。這是他在一次飛行中寫下來(lái)的。作者原本的夢(mèng)想是成為畫家，但是他的父母勸他放棄這幼稚的夢(mèng)想，因此他才會(huì)去開飛機(jī)，也才因此寫下了小王子這本書。
這本書的主角小王子是個(gè)金發(fā)燦爛、笑臉迎人，問(wèn)問(wèn)題一定要打破沙鍋問(wèn)到底的小朋友。由于跟自己心愛的玫瑰花產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，所以離家出走，到了很多的星球參觀，也遇到了許多的人，以國(guó)王、自大狂、酒鬼、企業(yè)家、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家，最后他來(lái)到了地球，遇見了作者，這趟旅程使小王子覺得大人們很奇怪，但也讓他想讀起小玫瑰，想讀起他的家。
作者寫出小王子，也寫出了他一直無(wú)法了解的大人世界，利用小王子的這趟旅程來(lái)反映某些大人荒誕的想法和不智的行為。直到故事尾聲，小王子告別了地球，告別了作者，準(zhǔn)備回到自己的星球，我們都不知道小王子是否回到了故鄉(xiāng)，是否與玫瑰花重逢了，但是我深深的相信他做到了!
希望借由小王子這本書，讀者們能和小王子一樣保有天真、好奇心和善良，來(lái)面對(duì)將來(lái)發(fā)生的種種困難，不要因?yàn)閯e人而放棄了夢(mèng)想，并且從成長(zhǎng)路途中找到自己適合的方向!
《小王子》是一個(gè)讓人感傷的故事，它不同與以往我們所看到的童話故事，記憶里的童話故事都是公主與王子，最后幸福的生活在一起……《小王子》的故事雖然很憂傷，但它卻能觸動(dòng)人心弦，發(fā)人深思。
故事主要講了一個(gè)飛行員因飛機(jī)故障被迫降落在無(wú)邊無(wú)際的大沙漠上，在沙漠中遇見了小王子，后來(lái)兩人分別了，六年后，飛行員十分懷念小王子，也懷念他們一起渡過(guò)的美好時(shí)光。小王子是一個(gè)神秘可愛的孩子。他住在被稱作b－612小星球，那個(gè)星球很小，只有一幢樓那么大，多長(zhǎng)一顆猴面包樹都會(huì)被擠破，小王子是那個(gè)小星球唯一的居民。小王子在和玫瑰花出現(xiàn)誤會(huì)后，離開了自己的星球和所愛的玫瑰花開始了宇宙旅行，最后來(lái)到了地球，并最終因?yàn)樗寄钅穷w玫瑰花在地球上結(jié)束生命的故事。
在故事中最打動(dòng)我的是小王子純潔的心靈，他深深愛著他的玫瑰花，為了不讓玫瑰花被羊吃了，他請(qǐng)飛行員為羊畫了口罩，其實(shí)這就像我們養(yǎng)寵物一樣，不僅覺得寵物可愛，更重要的是對(duì)寵物要有愛和責(zé)任，小王子離開他養(yǎng)的玫瑰花會(huì)很難過(guò)，會(huì)想念它，就像我們離開我們養(yǎng)的小寵物一樣。
讀完這本書我被小王子的善良和責(zé)任感所打動(dòng)，我們都應(yīng)該像小王子一樣有責(zé)任感，熱愛生命，善待生命！
《小王子》這本書中小狐貍說(shuō)的一句話讓我記憶時(shí)刻“你走了，我喜歡上了麥子的顏色！”這句話多么寒酸，可是這句話表達(dá)出了小狐貍感謝小王子對(duì)他的愛，我也要向小狐貍一樣喜愛我的父母，不和他們計(jì)較，合他們合不來(lái)，不在他們面前大聲話說(shuō)，要他們買這買那，我們做為他們的孩子就是要聽他們的話，而不是要他們像你的“仆人”一樣為你做一輩子的“仆人”他們總有一天會(huì)老的，那你怎么辦呢？你依靠誰(shuí)呢？所以從小就要學(xué)會(huì)感恩，有一顆感恩的心。
當(dāng)你看到書的名字是“小王子”，以為是一本幼稚的書，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了，其實(shí)，這本書是一本著名的小說(shuō)，這本書是法國(guó)著名飛行員、作家圣埃克絮佩里寫的書，圣?？诵跖謇锼氖⒚麃?lái)源于這本《小王子》，他對(duì)這本《小王子》的要求非常嚴(yán)格，書中的插圖原本是他請(qǐng)一位著名的畫家畫的，他對(duì)這位畫家畫的插圖不滿改為自己的創(chuàng)作，因此才成為了他的代表做。
《小王子》這本書中有很多的道理，如果你認(rèn)真去看一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。
這個(gè)學(xué)期，我讀了一本叫《小王子》的書。這本書中的故事既動(dòng)聽又趣，形式簡(jiǎn)單，文字優(yōu)美，特別是里面的圖畫，我很喜歡。
這本書，訴說(shuō)了一名飛行員開著飛機(jī)，墜落在撒哈拉大沙漠。飛行員在沙漠里遇到了小王子，他住在b612小行星上。后來(lái)小王子去旅行了，他來(lái)到了七顆不同人物住的小行星上。有住著國(guó)王的小行星；有愛慕虛榮的人的小行星；有住著酒鬼的小行星；有住著一個(gè)商人的小行星……后來(lái)小王子來(lái)到了地球，發(fā)現(xiàn)飛行員已經(jīng)把飛機(jī)修好了，于是他就回去了。
我喜歡小王子，因?yàn)樗瓷屏加钟腥?。我也喜歡飛行員，因?yàn)樗屝⊥踝诱J(rèn)識(shí)了地球。
讀了《小王子》這本書，這本書里面的故事剪短而有趣，每篇故事當(dāng)中有許多插畫，令我非常喜歡。
這本書里面寫了小王子離開自己的星球去旅行，分別來(lái)到了七個(gè)星球，還住著不同的人物有國(guó)王、愛虛榮的人、酒鬼、還有商人……最后還來(lái)到了地球。他覺得地球非常不一般。
小王子還在沙漠中見到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員，他和飛行員認(rèn)識(shí)而且還結(jié)下了深厚的友誼。
我喜歡小王子，因?yàn)樗壬屏加钟腥ぁ?BR> 暑假里，我讀了一本叫《小王子》的書。剛開始讀的時(shí)候，我似乎覺得這本書和別的童話差不多，只是很有趣。但是，讀著讀著，我就漸漸的被這本書所吸引了。不僅喜歡上了這本書中帶著淡淡憂傷的文筆，還開始思考起這本書里面那些看似是童話，但卻蘊(yùn)含著深刻哲理。
書中的主人公是一個(gè)小男孩，作者稱他為小王子。他生活在一個(gè)比房子稍大一點(diǎn)的星球上，這個(gè)星球只有他一個(gè)人，和一朵玫瑰花，還有幾座火山。小王子每天早上都要很仔細(xì)地清理這個(gè)星球，并且陪玫瑰花聊天，小心翼翼地照顧她。終于有一天，他想離開這個(gè)星球，去別的星球看看。
小王子一共去了6個(gè)星球，當(dāng)小王子一一拜訪這些星球后，他照著那個(gè)地理學(xué)家的建議，來(lái)到了地球。他在地球上遇到了許多事情，他馴養(yǎng)了一只狐貍，那只狐貍教了小王子許多道理。最后，他遇見了書中的另一個(gè)主人公——一個(gè)在撒哈拉大沙漠里面修飛機(jī)的飛行員。小王子也帶給了那個(gè)飛行員許多關(guān)于生活的思考。最終，他們分開了，因?yàn)樾⊥踝娱_始想念起了他擁有的那朵玫瑰花，和他的星球。當(dāng)看到小王子和飛行員分離的那一篇文章時(shí)，我也同樣依依不舍，不舍得這個(gè)明白世間真理的小王子。
讀完這本書，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)心地善良的小王子。
生日那天媽媽送我一份很有意義的生日禮物，是一本叫《小王子》的童話書。我很喜歡，我真想知道書里面的小王子到底是個(gè)什么樣的人物啊，所以我就趕緊抱起書，迫不及待地讀了起來(lái)。
讀了前言我才知道，原來(lái)這本書在西方非常有名，是一本大人小孩都喜歡看的書，難怪媽媽會(huì)把它送給我。我又接著讀下去。小王子住在一個(gè)小得只有他一個(gè)人的星球上，每天給他的玫瑰花澆水。后來(lái)小王子離開星球去旅行，看到好多奇奇怪怪的人，直到他來(lái)到地球，在沙漠中見到一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了友誼，可是他非常想念他的玫瑰花。為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，后來(lái)飛行員再也沒有見到過(guò)他。
讀了這本書，我終于明白什么叫純潔的心靈了。小王子愛著他的玫瑰花，為了不讓花兒被羊吃掉，他還請(qǐng)飛行員給羊畫了只口罩。他想如果花兒沒有了，就像所有的星球都失去了光芒。還有那只狐貍，即使小王子離開了它，也永遠(yuǎn)記得那麥子一樣的顏色。
媽媽告訴我，好多故事都是有比喻意義的。比如，那個(gè)什么手下都沒有的國(guó)王的故事告訴我們，不能自欺欺人；那個(gè)每天不停數(shù)星星的商人的故事告訴我。
小王子人物形象讀后感篇三
其中，最讓我感動(dòng)的是艾地那一章中的秦大奶奶，她是書中最固執(zhí)的一個(gè)人，她在油麻地生活了幾十年，學(xué)校的人把她抬回新家，她又跑回艾地躺著，在大人們的眼里，她就是一個(gè)可惡的老太婆，經(jīng)常把雞鴨放進(jìn)學(xué)校?？稍谝粋€(gè)春季，她冒著生命危險(xiǎn)救了落水的喬喬，而她自己卻生病咯，經(jīng)過(guò)人們的細(xì)心照顧，半個(gè)月后才勉強(qiáng)能下床。從那以后，她發(fā)生了巨大的變化，主動(dòng)離開校園，用拐杖趕走闖進(jìn)校園的雞鴨，用拐杖關(guān)夠不著的窗戶，后來(lái)，她為了油麻地的一個(gè)南瓜，不慎落水，并且永遠(yuǎn)地離開了油麻地小學(xué)的人們，是什么讓她有如此的變化？那就是——油麻地人們對(duì)她的淳樸和愛。
桑桑是個(gè)淘氣、聰明的小男孩，在他六年的小學(xué)生活中，好事多不勝數(shù)，但是闖的禍也不少，比如把碗柜改造成鴿子的“高級(jí)別墅”，把文帳改成魚網(wǎng)捕魚，砸鍋賣鐵買鴿子……都非常有意思，經(jīng)常是使我捧腹大笑。
最讓我佩服的人就是肚小康她曾經(jīng)是油麻地最富有的人家，可一夜之間，他家變得一貧如洗，杜小康不得不退學(xué)，和父親一起放鴿子。盡管希望一次次破滅，但他十分的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，在校門口擺起了小地?cái)?，他的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我看完這本書，它把我?guī)нM(jìn)了美妙的世界，讓我懂得了很多道理，更告訴我們美是無(wú)處不在的，如果你們喜歡，那就一起來(lái)讀一讀《草房子》這本書吧！
小王子人物形象讀后感篇四
我讀過(guò)許多書，其中《草房子》是我覺得最精彩的一本書。這本書是作家曹文軒所寫的。
書中主要講述了在油麻地發(fā)生的種種趣事奇事，書中有許許多多的人物，有聰明調(diào)皮的`桑桑、溫柔賢淑的紙?jiān)?、頭上無(wú)發(fā)的禿鶴所有的趣事奇事都在他們的身上發(fā)生。
在這些人物中，我對(duì)禿鶴的印象較深。他本名叫陸鶴，因他的頭上沒有頭發(fā)，是個(gè)十足的小禿子，所以大家叫他禿鶴，也常常嘲笑，可他毫不在意。一次，校里舉行文藝匯演，已定好許多角色，唯獨(dú)一個(gè)角色是演偽軍連長(zhǎng)。本定好柳三下演，因這角色是個(gè)禿子，想了很多辦法都沒用，最后只能給柳三下剃光頭，柳三下知道了就不愿演了。禿鶴得知，去找老師問(wèn)：“老師我可不可以試演一下?”老師和校長(zhǎng)商量了一下同意了。禿鶴沒有演過(guò)戲，這次他下定決心要演好，令人意外的是，他是花了一上午的時(shí)間就擔(dān)起了這個(gè)角色。演的那一天，禿鶴演得最好,把角色演得活靈活現(xiàn)。
到這兒時(shí)，我想到我的一個(gè)好朋友，她自幼就喜愛唱歌。不管在哪里，不管在什么時(shí)候，她總是哼著小曲，臉上總洋溢著快樂的笑容。一次，我們幾個(gè)朋友出去玩耍。她唱了一首歌，唱完后，大家都說(shuō)他是個(gè)噪音大王，她毫不在意?；厝サ臅r(shí)候，她還是哼著自己編的小曲。星期天到了，她打電話和我說(shuō)：“我報(bào)了一個(gè)歌唱班，從今天起，我就開始學(xué)唱歌了?！蔽倚睦锬叵?，她竟然愛唱歌愛到這種地步。之后每個(gè)星期天她都不在家，都去學(xué)唱歌了。過(guò)了一段時(shí)日，她唱歌給我們聽，竟然能唱出非常美妙的歌聲了，我們都陶醉在她的歌聲中了。她可真是厲害呀!真佩服她。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只有你下定決心，一直堅(jiān)持不懈的努力，去學(xué)去做，這樣你就能有一番大大的成就。
小王子人物形象讀后感篇五
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編給大家分享的《復(fù)活》人物形象讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化首先引起托爾斯泰注意的，是孔子。從英譯《四書》(理雅各(一譯萊格)所譯《四書》《五經(jīng)》，在西方廣為流傳，英文名《中國(guó)經(jīng)典》)中，托翁接觸了孔子的著作，他曾寫信給好友說(shuō)：“我坐在家里，發(fā)著高燒，得了重感冒，第二天讀孔子，很難想象，這是多么不同尋常的道德高峰，看到這一學(xué)說(shuō)有時(shí)竟達(dá)到基督學(xué)說(shuō)的高度，你會(huì)感到快慰”。他有提到“我認(rèn)為我的道德狀況是因?yàn)樽x孔子，主要是讀老子的結(jié)果”，更表示：“應(yīng)該使這一學(xué)說(shuō)成為公共財(cái)富”。托翁研究孔子寫了《論孔子的著作》、《論大學(xué)》等，并摘編孔子的語(yǔ)錄，成為《孔子生平及其學(xué)說(shuō)》一書。托爾斯泰身上的人道主義，使他同孔子的學(xué)說(shuō)相呼應(yīng)，并以“仁者愛人”這樣的思想去規(guī)范自己和要求他人。在行動(dòng)中他以身作則，厲行“平民化”，并以各種形式去譴責(zé)壓榨人、殘酷對(duì)待下層人的丑行，暴露俄國(guó)官吏和社會(huì)的黑暗，為民眾的疾苦而呼。托爾斯泰一向關(guān)懷民眾，主張博愛，他熱衷于孔子的“仁學(xué)”，即“仁者愛人”的思想，在這一點(diǎn)上，托翁和孔子的思想相通。托翁對(duì)包括孔子在內(nèi)的諸子百家的印象極佳，他曾經(jīng)多次用文字表達(dá)對(duì)中國(guó)的熱愛與尊敬：“很久以來(lái)，我就相當(dāng)熟悉中國(guó)的宗教學(xué)說(shuō)和哲學(xué);更不用說(shuō)孔子、老子和他們著作的注疏了。我對(duì)于中國(guó)人民經(jīng)常懷有深厚的尊敬……”。據(jù)戈寶權(quán)先生統(tǒng)計(jì)，托翁閱讀的有關(guān)中國(guó)的專著和譯本有三十二種，他查證，托翁研讀孔子和老子極下功夫，直至把諸子百家的言論編選成冊(cè)，形成“每日賢人語(yǔ)錄”專輯。
托爾斯泰是這樣介紹老子的：“他(老子)教導(dǎo)人們從肉體的生活轉(zhuǎn)化為靈魂的生活。他稱自己的學(xué)說(shuō)為‘道’，因?yàn)槿繉W(xué)說(shuō)就在于指出這一轉(zhuǎn)化的道路，也正因此老子的全部學(xué)說(shuō)叫做《道德經(jīng)》”。有次，托爾斯泰在一份不足50部“給我留下印象的作品”中，記錄了一生閱讀并留下印象的作品，根據(jù)閱讀印象，分為強(qiáng)烈;非常深;很深三種程度。書目中，涉及中國(guó)的作品，有孔子以及老子數(shù)種，“老子”，是列在印象“強(qiáng)烈”這個(gè)項(xiàng)目中的。列入這個(gè)程度的作品，僅不過(guò)十部左右。托翁接觸老子是在已創(chuàng)作出贏得了世界聲譽(yù)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜卡列尼娜》后，思想出現(xiàn)了巨大困惑，他在探索生命意義的精神活動(dòng)中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問(wèn)題的答案過(guò)程中，我的感受和一個(gè)在森林中迷路的人的感覺完全相同。”就在這時(shí)，托爾斯泰遇見了老子，他在日記里寫著：“我在翻譯老子，結(jié)果不如我意”。托翁閱讀了老子《道德經(jīng)》，后來(lái)，他與波波夫一起，將《道德經(jīng)》翻譯成俄文。同年，他寫了《中國(guó)的賢哲》文章，分為三個(gè)部分：孔子的著作、《大學(xué)》、中國(guó)先哲老子所著《道德經(jīng)》。在其中，他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母……”等原文，而自己未發(fā)議論或引申。在托翁筆下，老子是很難表述的。老子對(duì)托翁的處世產(chǎn)生了影響。托翁說(shuō)：“我重新閱讀了老子，我想寫一本關(guān)于中國(guó)智慧的書，特別是關(guān)于人性善和人性惡的問(wèn)題的討論……”。他曾在日記里記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責(zé)備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應(yīng)該像老子所說(shuō)的如水一般。沒有障礙，它向前流去;遇到堤壩，停下來(lái);堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形;容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強(qiáng)?！蓖袪査固┡c中國(guó)圣哲老子，真可謂時(shí)距千年，相隔萬(wàn)里，與老子的相遇，為其增加了一個(gè)參照系統(tǒng)，使其獲得了“良好的精神狀態(tài)”，這種精神境界交觸現(xiàn)象極其難能可貴。
在這里先要感謝我的好友，清理自己的書錄時(shí)想到了我，便從中挑選了幾本本應(yīng)在高中最遲大學(xué)應(yīng)該啃完的世界名著，其中之一即此書。
看版本已是很久的了，我還調(diào)侃他停留在中學(xué)起點(diǎn)，因?yàn)椴簧跸矚g這類題材，外加他的厚度，趣味性低又遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活又不太能辯辨出名著價(jià)值的個(gè)人能力，這次讀下來(lái)也是持續(xù)了好多天。
先看了導(dǎo)讀，還有名聲效應(yīng)的影響，畢竟它成名之時(shí)對(duì)我已是歷史，鄙人又恰恰對(duì)歷史不甚感興趣。但除了它的歷史意義，作者其他方面的功力也是讓人望其項(xiàng)背的，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這么龐大的結(jié)構(gòu)，鮮明的人物特征很考驗(yàn)功力。盡管有很多借助背景及旁白的介紹，大篇幅的描述皆是環(huán)境景物的描寫，很多交待的語(yǔ)句，監(jiān)獄的描寫很多，但沒有從表現(xiàn)上反映出人物的性格，很多場(chǎng)面都略過(guò)了，但官場(chǎng)的現(xiàn)行記比較逼真，在主人公的奔波中一個(gè)個(gè)的顯露，讓人感嘆那吃人的社會(huì)，又見證了社會(huì)的力量，而如今我們這和平安定的社會(huì)是多么的來(lái)之不易，改變又是何等的艱辛!
只是作者的缺處我等無(wú)資格與地位評(píng)價(jià)，只覺主人公的思想到最后還是有些模糊，甚至所謂的革命者也未見出異常的信仰，難道真的就只著重于平凡的大眾的人類?主人公的思想是什么啟迪的起點(diǎn)?其他人為什么根深蒂固的沒有?洛娃又如何能夠轉(zhuǎn)變得徹底?任何隊(duì)伍中都是良莠不齊?仔細(xì)想想也是能夠理解，卻不不甚深刻。
還是汲取所需，忽略不求甚解。
這個(gè)寒假，我讀了《復(fù)活》這本書。《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰晚年寫的代表作品?！稄?fù)活》是他長(zhǎng)期探索的總結(jié)，代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃，他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層?jì)D女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后，接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后，她看清了社會(huì)的黑暗，不再相信愛和善，結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒結(jié)束，她又被人誣陷犯有殺人罪，被告上了法庭，服了四年苦役。這本書雖然虛構(gòu)，但真實(shí)反映了俄國(guó)社會(huì)壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照，揭露了沙皇俄國(guó)的黑暗。
在對(duì)瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上，法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能，不管案情，直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式，導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無(wú)限的“犯人”，而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動(dòng)本質(zhì)。
在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中，無(wú)論是外省還是京城，無(wú)論是下級(jí)官吏還是上級(jí)人員，到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!
《復(fù)活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國(guó)人說(shuō)明，無(wú)論是貴族還是平民，壓迫者還是被壓迫者，都要改惡從善，就可以消除社會(huì)中的丑惡。
所以，通過(guò)這本書，我覺得我很慶幸自己生活在中國(guó)，中國(guó)大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù)，有冤屈還可以申訴。我為我是中國(guó)人而感到驕傲與自豪!
書中男女主人公復(fù)活的道路是不同的，但他們的精神歸宿卻是一致的。及博愛與寬恕。當(dāng)時(shí)最求理想階段的聶赫留朵夫真誠(chéng)的愛著馬絲洛娃，這種感情據(jù)有純潔和詩(shī)意的特點(diǎn)，但受習(xí)慣和日常生活的影響，一個(gè)公爵和一個(gè)丫鬟在當(dāng)時(shí)是不被人們所提倡看好的。聶赫留朵夫日益萎縮、空虛飄渺，并最終raped了馬絲洛娃。就這樣一個(gè)犯下了罪惡，一個(gè)開始?jí)櫬?，開始了他們各自道路的復(fù)活。
之所以是這樣的一個(gè)開始，這樣的一個(gè)結(jié)局，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁，還是人們都失去了真善美，心靈上的純凈，不但沒有了，缺增添了不少思想上的污濁。物競(jìng)天擇，適者生存，人們都順應(yīng)著時(shí)代的步伐，順應(yīng)著潮流，順應(yīng)著“心安理得”很少人會(huì)像聶赫留朵夫那樣為了別人而改變(從內(nèi)向外的)，為了自己的過(guò)錯(cuò)而改過(guò)，為了苦難的人們而改過(guò)，為了心靈上的安逸而改過(guò)。生活舒適，無(wú)憂無(wú)慮在上層社會(huì)進(jìn)進(jìn)出出，風(fēng)風(fēng)光光，體體面面的生活，是如此的奢華，是如此的浪費(fèi)，更是如此虛偽。無(wú)人問(wèn)津那些苦難的大眾，“上層社會(huì)的人”卻把他們認(rèn)為是格格不入的一份子，認(rèn)為這種不公平的生活是很公平的，沒有付出，卻又豐厚的回報(bào)，不用勞動(dòng)就可以繼承大量的土地，生下來(lái)就是上等人，他們不需要奮斗，不需要努力，不需要等價(jià)的交換，就可以衣食無(wú)憂，生活安逸。反過(guò)來(lái)他們還要輕視，藐視這些苦難的'大眾，就在流放的路上他們把犯人的生命當(dāng)成草芥，任意的鞭笞，任意的殘害，這讓聶赫留朵夫在流放的途中看到了幾十俱尸體，真是慘不忍睹，同時(shí)也讓他的心靈為之震駭。
這些“上層社會(huì)”的人們其精神生活并未能與之物質(zhì)生活成正比，相反他們的精神生活卻是非常骯臟的，無(wú)法想象的不同。他們只是按部就班，安于現(xiàn)狀，雖身處高職卻沒有盡忠盡職。這使得法庭、監(jiān)獄失去了正義，失去了公正。冤假錯(cuò)案是再普通不過(guò)了，這其中也誤判了馬絲洛娃的案子，原因就是沒有錢去到一個(gè)律師，沒有社會(huì)地位，這些所謂的法官陪審員認(rèn)為你是下等人就會(huì)干出下等事的思想，武斷的斷案。這也是社會(huì)污濁的更本原因吧!
這樣的統(tǒng)治會(huì)停滯不前，而且也不會(huì)長(zhǎng)治久安的總有一天會(huì)被推翻的。所以這是沙皇統(tǒng)治的晚期，也是革命起義的早期。不少先進(jìn)的思想，不少善良的人，藏在苦難的人民大眾之中，他們?cè)跓o(wú)畏的尋求真理。同時(shí)他們不僅僅是需要安逸的生活，而且還要公正大的對(duì)待。
這樣壓抑了多年的大眾都紛紛起來(lái)抗議，這也給監(jiān)獄帶來(lái)了不少政治犯，使得監(jiān)獄人滿為患不得不發(fā)配倒荒涼的西伯利亞。而這些擁有進(jìn)步思想的人們才是真正的上層社會(huì)。所以女主人公在監(jiān)獄的生活才是她一生度過(guò)的最美好的時(shí)光：在監(jiān)獄流放的日子，她結(jié)交了好多政治犯，同他們一起生活，一起幫助人，使她也逐漸的找回了尊嚴(yán)和快樂，在這里雖然生活的艱苦，但是她覺得這是最“自由”的地方。
這種勢(shì)力的也讓聶赫留朵夫感同深受，他越來(lái)越發(fā)覺他現(xiàn)在所處的社會(huì)的黑暗、虛偽和奢侈。這樣讓他再次回到他的原來(lái)生活卻有點(diǎn)不自在?！案哔F”的人原來(lái)是那么的自私，他們只關(guān)心自己的利益，不管不顧他人的死活，草菅人命也算是正常的。身處高職卻不謀其政，這讓聶赫留朵夫?yàn)闋I(yíng)救馬絲洛娃，費(fèi)勁了周折，不過(guò)還是憑借著自己的地位、身份終于為馬絲洛娃減了刑。在此過(guò)程中聶赫留朵夫也扮演著一個(gè)慈善家，為了監(jiān)獄好多無(wú)辜的人們而奔走，這也是他心靈上復(fù)活的原因。
寫于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被世人認(rèn)為是其創(chuàng)作作品中的“最高峰”。
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光來(lái)描寫俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，是列夫·托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把聶赫留朵夫變成了一個(gè)與其他貴族一樣的人，從而使他把瑪斯洛娃逼良為娼。他是一位名氣很高的法庭陪審員，在上帝布置的充滿黑暗的“陷阱”里，他在審理一件殺人案件的時(shí)候，他見到了一位被指控為“殺人犯”的女子，而這位女子正是曾經(jīng)被他給侮辱和踐踏過(guò)后，又拋棄她為妓女的瑪斯洛娃。他看到瑪斯洛娃被宣判后失聲痛哭，大呼冤枉的慘狀。他決心去找庭長(zhǎng)，律師設(shè)法補(bǔ)救。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開始懺悔自己，想方設(shè)法地彌補(bǔ)自己的過(guò)去，他逐漸走上“靈魂進(jìn)化”的道路，他開始發(fā)覺自己與周圍的人都是可恥、又可憎的惡人。同時(shí)，他也親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族們無(wú)情的壓迫。
由于瑪斯洛娃被陷害，聶赫留朵夫?yàn)樗煸?、奔走、上述。甚至在判決后，放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞，和對(duì)在法庭上的法官、院長(zhǎng)、律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議的描寫，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，即使這樣，結(jié)果依舊令人失望。當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意與瑪斯洛娃結(jié)婚時(shí)，她拒絕了，為了不阻礙他的錦繡前程，后來(lái)，她在西伯利亞的流放之旅上結(jié)識(shí)一位革命者，并與革命者建立了愛情。
作為故事的女主人公瑪斯洛娃，她的遭遇與種種不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斔孤逋奘且粋€(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人。在她3歲時(shí)，母親便歸天堂了。女主人索菲亞看她長(zhǎng)的清秀，便把她收養(yǎng)了下來(lái)，因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。16歲時(shí)，與女地主的侄兒聶赫留朵夫陷入了深阱，無(wú)法釋救。那時(shí)，聶赫留朵夫是個(gè)“正兒八經(jīng)”的大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪斯洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)里去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她，可是令人憤怒的是瑪斯洛娃懷上了他的孩子。當(dāng)被女地主索菲亞發(fā)現(xiàn)時(shí)，她被無(wú)情地驅(qū)趕了出去，她為了生存，受盡了凌辱與調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了一名供人玩賞的“妓女”。她是那樣愛著聶赫留朵夫，卻被這位高高在上的貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信任何人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年，但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在地沖擊著我的心靈。
草管人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄，金碧輝煌的教堂與衣衫襤褸憔悴的犯人，荒蕪落魄的農(nóng)村與豪華奢侈的京都，茫茫西伯利亞與手銬腳鐐的政治犯，突出了列夫·托爾斯泰對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做的激烈的打擊，揭露了社會(huì)制度的腐朽問(wèn)題。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心問(wèn)題，也是人類最美好的感情生活。書中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫。全部是生活的本身，它把人心里最骯臟的東西拿出來(lái)了。人心很復(fù)雜，好人與壞人，善與惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。
“精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反地，有的人雖已死去上百年，然而即便再過(guò)千萬(wàn)年，他的精神依舊存于世間，受到世人敬仰”。只有走出精神上的空虛，才能夠真正的活，名曰“復(fù)活”。
小王子人物形象讀后感篇六
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。整本書共有三個(gè)部分——《貝多芬傳》﹑《米開朗琪羅傳》﹑《托爾斯泰傳》。
德國(guó)音樂家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
從《名人傳》中，使我們看到他們和常人一樣有他們的痛苦﹑掙扎和矛盾。人生最艱苦的生活里充滿了貧困﹑憂慮﹑孤獨(dú)和辛勞。名人在他們的豐功偉績(jī)背后，也同樣存在著許多常人難以了解的酸楚。
其中我最喜歡列夫·托爾斯泰。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自己都感到傷心絕望，但他絕對(duì)真誠(chéng)可靠，勇于盡責(zé)，胸中燃照著熱情之義和愛國(guó)之心，為了自己的祖國(guó)他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。在文學(xué)上他是一個(gè)巨匠，他想法獨(dú)特﹑大膽，精力充沛，永不放棄藝術(shù)，從沒有中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作。但他時(shí)時(shí)對(duì)自己貴族出身的無(wú)聊的驕傲和自大，會(huì)本能的反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷，對(duì)于一般的潮流感到厭惡，對(duì)于人群表現(xiàn)出猜疑，對(duì)于人類理性暗藏著輕蔑，他永不相信別人的真誠(chéng)。但他偉大，因?yàn)樗?，渴望得到真正的幸福，同情群眾，從不以斗?zhēng)的態(tài)度對(duì)付他的含有挑戰(zhàn)性的對(duì)手。托爾斯泰誠(chéng)實(shí)，倔強(qiáng)，是一個(gè)有著一顆純粹的基督使徒靈魂的英雄。
想要成為一名為眾人所知的人，付出的要多于常人很多很多的辛苦和努力。所以從現(xiàn)在開始要好好學(xué)習(xí)，這樣才能為國(guó)家效力，成為有用的人。要學(xué)習(xí)那些名人的忍耐和付出。不說(shuō)苦，不說(shuō)累。
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小王子人物形象讀后感篇七
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭。整本書共有三個(gè)部分——《貝多芬傳》﹑《米開朗琪羅傳》﹑《托爾斯泰傳》。
德國(guó)音樂家貝多芬﹑意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅﹑俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
從《名人傳》中，使我們看到他們和常人一樣有他們的痛苦﹑掙扎和矛盾。人生最艱苦的生活里充滿了貧困﹑憂慮﹑孤獨(dú)和辛勞。名人在他們的豐功偉績(jī)背后，也同樣存在著許多常人難以了解的酸楚。
其中我最喜歡列夫·托爾斯泰。托爾斯泰容貌丑陋，這使他自己都感到傷心絕望，但他絕對(duì)真誠(chéng)可靠，勇于盡責(zé)，胸中燃照著熱情之義和愛國(guó)之心，為了自己的祖國(guó)他甘愿奉獻(xiàn)出自己的生命。在文學(xué)上他是一個(gè)巨匠，他想法獨(dú)特﹑大膽，精力充沛，永不放棄藝術(shù)，從沒有中斷他的藝術(shù)創(chuàng)作。但他時(shí)時(shí)對(duì)自己貴族出身的無(wú)聊的驕傲和自大，會(huì)本能的反對(duì)大家所承認(rèn)的一切判斷，對(duì)于一般的潮流感到厭惡，對(duì)于人群表現(xiàn)出猜疑，對(duì)于人類理性暗藏著輕蔑，他永不相信別人的真誠(chéng)。但他偉大，因?yàn)樗郏释玫秸嬲男腋?，同情群眾，從不以斗?zhēng)的態(tài)度對(duì)付他的含有挑戰(zhàn)性的對(duì)手。托爾斯泰誠(chéng)實(shí)，倔強(qiáng)，是一個(gè)有著一顆純粹的基督使徒靈魂的英雄。
想要成為一名為眾人所知的人，付出的要多于常人很多很多的辛苦和努力。所以從現(xiàn)在開始要好好學(xué)習(xí)，這樣才能為國(guó)家效力，成為有用的人。要學(xué)習(xí)那些名人的忍耐和付出。不說(shuō)苦，不說(shuō)累。
小王子人物形象讀后感篇八
品味名著后，我們會(huì)記住書中那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編為你們精心整理好的昆蟲記人物形象讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
法布爾不僅是個(gè)昆蟲學(xué)家，還是一個(gè)文學(xué)家。我想，這本書之所以耐讀正和他那細(xì)膩風(fēng)趣的文筆有關(guān)。很顯然，在他的眼里，這個(gè)昆蟲的世界是如此有趣，他是那么地?zé)釔圻@些昆蟲，所以筆下的昆蟲都是生機(jī)勃勃、充滿生命力的。他對(duì)昆蟲充滿了感情，在這里，昆蟲就是他的朋友。
當(dāng)他想去挖黃蜂的窠巢時(shí)，選擇早上動(dòng)手，因?yàn)檫@時(shí)候“我希望清晨的冷氣多少可以為它們降降火氣，削弱它們的惱怒和氣焰?！彼f(shuō)“螳螂天生就有著一副嫻美且優(yōu)雅的身材?！闭f(shuō)到蜜蜂的寄生蟲，法布爾憤憤不平：“這些心狠手辣的強(qiáng)盜鳩占鵲巢，把別人的家占為己有，卻毫無(wú)羞愧之心。到了來(lái)年，巢穴的主人早已慘遭不幸，而壞事做盡的惡棍卻順利地迎來(lái)了自己的幼蟲。”清道的甲蟲犀頭母親時(shí)時(shí)刻刻照顧自己的孩子，連續(xù)四個(gè)月不吃不喝，實(shí)在困了就在旁邊睡上一小會(huì)兒，打個(gè)小盹。法布爾對(duì)這樣的犧牲精神贊賞有加：“這位母親就是這樣辛苦地看守它的卵，為后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女真是操碎了一顆心?！边@樣的文字，讀起來(lái)會(huì)是覺得在讀科普文章嗎？不，這就是文學(xué)作品，有趣神奇的文學(xué)作品。
讀著《昆蟲記》，我不得不為法布爾對(duì)昆蟲的癡迷和犧牲精神所震撼。他可以為了觀察捕蠅蜂，站在烈日下半天不動(dòng)；他可以為了了解蜣螂的做球過(guò)程，躺在地上與蜣螂為伍，臟？那算什么；他可以冒著被黃蜂蜇傷的危險(xiǎn)（實(shí)際上經(jīng)常被蜇），無(wú)遮無(wú)擋地站在蜂窩旁看蜜蜂如何喂養(yǎng)它們的孩子；他可以在松樹林里和松毛蟲相伴到深夜；他可以整天整天地呆在昆蟲室，眼睛不敢眨一下地觀察那些幼蟲的孵化過(guò)程……也許任何人的人生都該這樣吧，一生只做好一件事，為之付出，為之犧牲，才能最終達(dá)到自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然，我相信他是快樂的，做自己喜歡的事，吃再多的苦，也是一種樂趣。
讀完這本書，我想說(shuō)，感謝法布爾，因?yàn)檫@世界有這么個(gè)奇人，有他一輩子的觀察和研究，我們才可以讀到這本奇特的書。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書。這本書的作者通過(guò)仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。
我驚嘆于作者細(xì)致入微的觀察和細(xì)膩的寫作手法。這些小昆蟲在作者的筆下像人一樣有靈性，肚子餓了它是悶聲不響，捕到昆蟲吃起來(lái)又風(fēng)卷殘?jiān)埔粧叨?，吃飽了它又?huì)高興地“瞿瞿瞿”地高唱起來(lái)。最讓我印象深刻的是對(duì)孔雀蛾的描寫，只見它“全身披著紅棕色的絨毛，脖子上有白色的領(lǐng)結(jié)，翅膀上有灰色和褐色的小點(diǎn)兒”。這些細(xì)致描寫，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
我想到了英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文，他在貝格爾號(hào)艦上旅行了5年，一路仔細(xì)地觀察和記錄，采集了大量多的珍貴的樣本。他就是通過(guò)仔細(xì)地觀察，最終才得出了偉大的結(jié)論——《生物進(jìn)化論》。我又想到了新中國(guó)初期，地質(zhì)學(xué)家李四光也是通過(guò)千山萬(wàn)水對(duì)多地地質(zhì)的采樣，仔細(xì)地觀察和研究，預(yù)測(cè)到中國(guó)60年內(nèi)將有4次特大地震，且都一一應(yīng)驗(yàn)。
聯(lián)想到自己，我是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，每次老師叫我寫作文時(shí)，總是想不到好的題材。有一次，我在小區(qū)里，一陣風(fēng)吹過(guò)，樹枝被吹得歪歪斜斜，一只螞蟻摔倒媽媽的衣服上，地上也有多個(gè)摔下的螞蟻。哦，螞蟻是被大風(fēng)從樹上吹下來(lái)的，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，螞蟻們?cè)诎峒?，它們都急急忙忙的排著?duì)搬著東西往樹上趕。媽媽說(shuō)：“看這情況，螞蟻往樹上搬家，是天要下大雨了?！惫蝗?，天氣預(yù)報(bào)明天有大到暴雨。想不到小小昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問(wèn)呢！
生活，需要細(xì)心觀察，更需要理性思考，從而獲取鮮活而豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和寫作素材，這是我讀完《昆蟲記》后的感想。
相信大家都見過(guò)昆蟲吧，昆蟲在大千世界無(wú)處不在和我們一起生活在這個(gè)五彩斑斕的星球上，它們大小不同，形態(tài)各異，顏色各異，習(xí)性各異，有益蟲也有害蟲，形形色色成千上萬(wàn)種。
正是因?yàn)槔ハx種類實(shí)在是太多了，所以法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾花費(fèi)了足足三十年的時(shí)間和精力，對(duì)昆蟲進(jìn)行了深入細(xì)致研究，終于寫成了共十卷的昆蟲巨作——《昆蟲記》。書中記載了各種各樣昆蟲的一些鮮為人知的奧秘。像禪在地下“潛伏”四年才鉆出地面，卻只能在陽(yáng)光下活五個(gè)多星期；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”心理戰(zhàn)術(shù)制服敵人；切葉蜂能夠不憑借任何工具，精準(zhǔn)地剪下大小適當(dāng)?shù)膱A葉片來(lái)做巢穴de蓋子：食糞蟲的糞球的奧秘所在……為了研究這些昆蟲的獨(dú)特習(xí)性，法布爾長(zhǎng)期堅(jiān)持追蹤昆蟲才知道的。一般的昆蟲學(xué)家是把昆蟲關(guān)在木盒里，浸在酒精里，然后觀察昆蟲的樣子，或是開膛破肚進(jìn)行研究，而不去注意去思考它們的生活習(xí)性和本能。但是法布爾則和他們不同，他不是簡(jiǎn)單的把昆蟲抓來(lái)放在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行研究，而是到大自然中去觀察昆蟲，長(zhǎng)年累月和它們朝夕相處、耐心細(xì)致的觀察它們的生活規(guī)律、習(xí)性愛好，把對(duì)昆蟲的了解做到了極致，對(duì)昆蟲的了解就好像他是它們其中的一份子。正是他對(duì)自己理想和信念的堅(jiān)持、執(zhí)著使他的這本《昆蟲記》獲得了大家的喜歡和認(rèn)可，讓這本書成為人們了解昆蟲的窗口。
作者法布爾對(duì)每種昆蟲都觀察的非常細(xì)致入微，描寫的手法也令我們耳目一新，把原本百無(wú)聊賴的昆蟲介紹描寫的生動(dòng)有趣，他對(duì)昆蟲的形態(tài)、習(xí)性、勞作、繁衍和死亡無(wú)不顯的讓我們普通讀者一下子就了解了看似普普通通的昆蟲其實(shí)在它們的世界里也是豐富多彩的、生機(jī)無(wú)限，使我們突然就喜歡上了這些平淡無(wú)奇的昆蟲，昆蟲的世界也是精彩的！在書中處處洋溢著對(duì)生命的尊重，對(duì)自然萬(wàn)物的贊美，正是這些可愛的昆蟲給我們的世界帶來(lái)了生機(jī)與活力。
今天我偶然讀到了《昆蟲記》這本書，剛讀完第一個(gè)故事，我立刻被書中各種各樣的充滿傳奇色彩的昆蟲深深吸引了，嘴中不由驚嘆：“大自然是多么奇妙無(wú)窮啊”!
在法布爾的筆下，勤勞的蜜蜂，威武的螳螂，唱歌的蟈蟈，兇猛的狼蛛……這些昆蟲仿佛都活了過(guò)來(lái)。在你面前嬉戲、捕食，讓你身臨其境，留戀忘返。
糞金龜是大自然的清潔工，關(guān)于他的故事法布爾費(fèi)了不少心思，當(dāng)糞金龜搬運(yùn)它的圓球時(shí)，作者用他那豐富的想象力與出色的觀察力為我們描繪出這樣一幅畫面：它用后腿抓緊這個(gè)圓球，再用前腿行走，倒退著前進(jìn)，每次他都選擇走險(xiǎn)峻的斜坡，攀登那些簡(jiǎn)直不可能上去的地方。他一步一步艱苦的到了相當(dāng)高的高度。一不小心，努力便成為泡影。此時(shí)一個(gè)固執(zhí)勤勞的形象，躍然紙上，我欽佩不已。
我不禁想到，作者能用筆將昆蟲們的一舉一動(dòng)記錄的如此詳細(xì)，難道不是依靠他日復(fù)一日、年復(fù)一年的觀察嗎?看來(lái)《昆蟲記》不僅教會(huì)了我眾多的昆蟲知識(shí)，還有發(fā)現(xiàn)昆蟲的秘密的訣竅---耐心和觀察。當(dāng)你對(duì)昆蟲看久了，再回憶起來(lái)昆蟲的樣子，名稱、生活習(xí)性都已爛熟于心，水到渠成了。
我又想到，昆蟲記這本名著，是建立在“有昆蟲”這一層面上的，如果人類肆意破壞森林、河流、田地，那么昆蟲變成了化石，往昔一切不復(fù)存在，那還怎么觀察昆蟲?《昆蟲記》中各式各樣的昆蟲，包括法布爾在內(nèi)，他們都不想讓這部著作消失吧!
昆蟲記用那奇幻的語(yǔ)言帶我走進(jìn)昆蟲們的世界，它包含了各式各樣生機(jī)勃勃的昆蟲，讓我懂得珍惜自然的可貴;他記述了昆蟲復(fù)雜多變的生活習(xí)性，使我學(xué)到了知識(shí)、明白耐心觀察的重要性。讀到它，真是我的幸運(yùn)。
有那樣一本書，它即是一本認(rèn)真細(xì)致的科普書，也是一部唯美的文學(xué)類經(jīng)典著作。也許你猜猜到，它便是“蟲類薩?！狈ú紶柕募炎鳌独ハx記》。
法布爾從小鐘愛親近大自然，他不管不顧別人諷刺，一心一意地科學(xué)研究這些小昆蟲和各種各樣花草植物———日夜不停的演唱家蟬，田園風(fēng)光中的鋼琴家蟈蟈，自然界的舞姬孔雀蝶……在他眼里全是最親密無(wú)間的盆友，在他唯美的語(yǔ)言表達(dá)上都看起來(lái)那麼活潑開朗。
大家總把要鍥而不舍啦，求真務(wù)實(shí)啦，仔細(xì)觀察啦掛在嘴上，可真真正正切切實(shí)實(shí)去貫徹落實(shí)的人卻非常少，可是法布爾卻保證了。從書中的希望之弦都能反映出他觀察的專心致志、細(xì)膩，把小寶貝們敘述得這般謹(jǐn)小入微。想來(lái)是沒見過(guò)的人，也可以根據(jù)惟妙惟肖的描繪對(duì)蟲類有很品牌形象的掌握吧。它從隨便得出結(jié)論一直歷經(jīng)了不計(jì)其數(shù)次試驗(yàn)，要到鐵證如山，才肯罷手。這種觀察試驗(yàn)也是極其艱辛又艱辛的，他的這一份毅力是多么的極大啊，可以說(shuō)前空后絕，過(guò)去沒人做了，以后也許也沒有人敢想敢干吧！
以前，爸爸給我買來(lái)植物種籽，規(guī)定寫觀察紀(jì)錄。最初，深厚的興趣愛好支撐點(diǎn)了我一個(gè)星期，求知欲一過(guò)，我便懶散起來(lái)了。這植物一天、二天不都一個(gè)樣嗎？每日不全是只高了一點(diǎn)點(diǎn)，變大一丟丟，何苦在意這若有若無(wú)的一丁點(diǎn)呢？再加上循環(huán)往復(fù)的澆灌、照陽(yáng)，使我十分煩厭。便把管理方法植物的重?fù)?dān)卸給了母親，日記也就估計(jì)著胡寫一通做為適應(yīng)。一天，讀了到《昆蟲記》中的一個(gè)精彩片段。書中說(shuō)法布爾在“荒石園”廢盡思緒培養(yǎng)出來(lái)了一種植物，平常常去觀察、搬石，忽然，我想起了家里的那盆植物，禁不住后悔莫及起自身對(duì)它的不承擔(dān)，也感受到堅(jiān)持不懈這個(gè)詞說(shuō)說(shuō)非常容易，做一做難，這更為深了我對(duì)法布爾優(yōu)秀品格的欽佩。
說(shuō)《昆蟲記》是科普小知識(shí)的一部?jī)?yōu)秀作品絕不算過(guò)，而法布爾唯美簡(jiǎn)約語(yǔ)言表達(dá)的應(yīng)用和啟發(fā)性的討論也是將這一部書推上去了文學(xué)類寶殿的頂峰，變成人們中國(guó)文學(xué)史上的燦爛耀眼明珠！
小王子人物形象讀后感篇九
我閱讀了由俄國(guó)著名作家高爾基所寫的《童年在人間我的大學(xué)》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大的代表。
本書寫主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)基層的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)磨練后走向新世界的典型。
讀完本書，我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)著，閱讀書籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著，含在嘴里怕化了的兒童，卻對(duì)學(xué)習(xí)不以為然，只是漫不經(jīng)心的應(yīng)付著老師和家長(zhǎng)。我們的父母，給我們創(chuàng)造了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們難道就不可以好好學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，天天向上，報(bào)答老師和父母嗎?讓我們一起向高爾基學(xué)習(xí)和致以崇高的敬意!
我建議大家也來(lái)讀讀這本書，會(huì)讓你受益匪淺。
小王子人物形象讀后感篇十
一縷風(fēng)柔柔地拂過(guò)窗前，一抹斜陽(yáng)淡淡地灑在桌面。我靜靜地坐著，捧著《海蒂》，去邂逅那個(gè)善良、真誠(chéng)的姑娘——海蒂。
海蒂是一個(gè)善良活潑的小女孩，我記得最深的是在高山牧場(chǎng)，彼得因?yàn)橐姷搅恕敖鸪狲B”逃跑到懸崖邊差點(diǎn)掉下去，很是生氣，拿起鞭子去打“金翅鳥”。它的身上立馬起了血印子，“金翅鳥”疼得咩咩直叫，真誠(chéng)地、可憐地看著彼得，請(qǐng)他手下留情，海蒂見了，很是心疼，沖上去說(shuō)：“不可以，不要，你不要打它，你看它現(xiàn)在怕成什么樣了！”在海蒂地勸阻下，彼得只好放棄了，不過(guò)，要海蒂能給他吃一些東西，海蒂答應(yīng)了。
后來(lái)，在海蒂善良的影響下，彼得的心也像被春雨滋潤(rùn)過(guò)一樣，充滿了溫暖和善意。如果沒有海蒂，羊兒可能會(huì)被彼得打得傷痕累累，如果沒有海蒂，彼得的脾氣也會(huì)越來(lái)越壞，當(dāng)然他的收獲也會(huì)越來(lái)越少，可知善良是多么的可貴！
合上了《海蒂》，我的腦海中浮現(xiàn)了那個(gè)善良的畫面。在一場(chǎng)傾盆大雨中，我趕車回家，沒有帶傘，雨水從我的臉頰流過(guò)，我渾身濕透了。在我已經(jīng)絕望時(shí)，一個(gè)高年級(jí)的姐姐把傘我這邊遞，我看著她，心里突然溫暖不已，雖然我不知道她的姓名，但我很感謝她，因?yàn)樗屛颐靼咨屏紵o(wú)處不在。
也許，善良是一個(gè)朋友的安慰，也許，善良是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，也許，安慰只是一個(gè)小小的舉動(dòng)。但身邊有這樣的人，足令我深感驕傲！我希望世界上多一些善良的人，讓我們的心像“沐浴”在春風(fēng)中一樣舒服，讓美好遍布每一個(gè)角落！
小王子人物形象讀后感篇十一
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。我們讀一讀《圍城》，可以無(wú)處很多。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為你們精心整理好的圍城人物形象讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
《圍城》是錢鐘書先生的一部經(jīng)典之作。在此書中，他以幽默的語(yǔ)調(diào)揭露了民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端?！皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說(shuō)的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠(yuǎn)也逃不出無(wú)形的四堵墻下無(wú)盡的壓力和束縛。
錢老在這本書中把當(dāng)代社會(huì)的封建，留學(xué)生的傲氣，事業(yè)的爭(zhēng)斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當(dāng)代社會(huì)的光明與黑暗。友誼、親情、學(xué)歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉(zhuǎn)化到激烈的勾心斗角的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中去。我們不能逾越社會(huì)這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價(jià)值。
我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時(shí)候，我們就像一根線牽著的風(fēng)箏，可以自由地觀賞城外的風(fēng)光，肆無(wú)忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導(dǎo)著我們，伴我們成長(zhǎng)。后來(lái)，這根線越變?cè)蕉蹋覀冮_始有了來(lái)自學(xué)習(xí)的壓力、父母的壓力還有責(zé)任的壓力。我們的內(nèi)心被壓抑在這四角冰冷的城里?？刹还茉鯓樱覀兪冀K都要面對(duì)這種人生，面對(duì)這里面激烈的競(jìng)爭(zhēng)，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書，我的感悟就似書中的最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵了對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作，這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”，這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗，還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城，終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。
同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀，也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城，在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐，明爭(zhēng)暗斗，壓抑著每個(gè)人的神經(jīng)，令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮，離開三閭大學(xué)這壓抑的事業(yè)圍城，本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸，卻沒想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城，在這里封建制度、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無(wú)所適從，所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著，任憑你做無(wú)謂的掙扎，最終只能屈服。
實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個(gè)人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們?cè)摲e極面對(duì)的，一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。
人生就像圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。這句耳熟能詳?shù)脑挘氡厥恰秶恰纷詈玫母爬?。提起圍城，很多沒看過(guò)書的人，以為它會(huì)大勢(shì)圍繞婚姻來(lái)展開討論，其實(shí)不然。方鴻漸在回國(guó)船上的種種邂逅，在三閭大學(xué)教書的各種人際，在婚姻中遭遇的種種無(wú)奈，其實(shí)都是圍城。抽出身來(lái)，你會(huì)想到生活處處都是圍城。
有多少家庭是這樣的呢？人們常說(shuō)，婚姻是愛情的墳?zāi)?。我覺得很多情況下，是雙方?jīng)]有足夠的安全感為彼此改變，或者說(shuō)不愿意改變，然后就是無(wú)窮無(wú)盡的抱怨，換來(lái)的是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的就是改變，家庭中有多少人希望另一半改變，女性偏多，這希望又有多少()可行性？在你想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你怎么知道對(duì)方不是這樣想的呢？我們總是希望別人改變成自己喜歡的樣子…換個(gè)角度去想，你為什么不先改變一下自己？鼓起勇氣去和解，放下面具去破冰…因?yàn)槟愕牡拙€是不想放棄，否則這一切都沒意義。說(shuō)放棄是最簡(jiǎn)單的事！
話說(shuō)回來(lái)，多年以后的我，我們，會(huì)不會(huì)也處于孫小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己記住，遇到問(wèn)題時(shí)，要有寬容之心和解決問(wèn)題的勇氣！無(wú)論在城內(nèi)還是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！
去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒有時(shí)間，手頭也沒有這本書。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書后，才慢慢讀著。
讀了這本書，印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛。
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上，方鴻漸也透出他的可愛來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛來(lái)。
看《圍成》這本書的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂;看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。
確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽(yáng)擁抱住了，分不出身來(lái)，也許是給太陽(yáng)陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái)，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》。“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書時(shí)，我并沒有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說(shuō)感覺不大會(huì)一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，讀起來(lái)會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語(yǔ)言，幽默的對(duì)話，以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活，作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見一斑;第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過(guò)作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí);最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
小王子人物形象讀后感篇十二
寒假看了《受戒》一書，受益匪淺。
汪曾祺是沈從文的學(xué)生，《受戒》一篇和沈從文的《邊城》，都是飽含詩(shī)情的小說(shuō)，歌頌了人性之美。秋水般的文字，纖塵不然的意境，汪曾祺的《受戒》一篇與沈從文一脈相承。都是讓人感動(dòng)的名篇。
小說(shuō)描寫的內(nèi)容包括和尚們的宗教生活和民間的世俗生活兩部分。和尚們的宗教生活是充滿著人間煙火氣或者說(shuō)世俗性的。聰明漂亮的主人公明海在家叫小明子，是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)出和尚。當(dāng)和尚對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)是一種謀生的職業(yè)，因?yàn)楫?dāng)和尚有很多好處，可以吃現(xiàn)成飯，可以攢錢，將來(lái)還可以還俗娶親。不僅出家的目的是世俗的，寺廟里的生活方式也如此，充滿了塵世的氣氛。
荸薺庵的小和尚過(guò)著很清閑的日子，連早課、晚課也不做，只是敲幾聲磐，然后挑水、喂豬。在為數(shù)不多的幾個(gè)和尚中，大概只有一個(gè)老和尚最守規(guī)矩，他是吃齋的，但過(guò)年時(shí)也破戒。明子的舅舅仁山是"當(dāng)家的"，掌管寺廟里里外外的俗務(wù)。二師父仁海是有老婆的，夫妻倆在廟里過(guò)起了逍遙自在的小日子。三師父精明能干，風(fēng)流倜儻，能玩牌，會(huì)"飛鐃"，還長(zhǎng)于唱山歌小調(diào)。這個(gè)廟里無(wú)所謂清規(guī)，連這兩個(gè)字也沒有人提起。他們吃肉不瞞人，年下也殺豬。他們也舉行宗教儀式，可那歡快的場(chǎng)面更像是人生的舞蹈。有時(shí)，"一場(chǎng)大焰口過(guò)后，也像一個(gè)好戲班子過(guò)后一樣，會(huì)有一個(gè)兩個(gè)大姑娘、小媳婦失蹤，——跟和尚跑了"。
對(duì)和尚們的生活習(xí)俗作了充分的鋪敘后，作品又以小英子家為中心，展開了明麗的田園牧歌式的水鄉(xiāng)世俗生活畫卷。這是一個(gè)自給自足的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)，人與環(huán)境自然和諧。小英子一家4口人，盡管性格不同，但都稟承了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品格。小英子熱情潑辣，心靈手巧，熱愛勞動(dòng)。她和常往她家跑的明海青梅竹馬，兩小無(wú)猜。明海會(huì)畫花，小英子就把它們繡出來(lái)。他們共同勞動(dòng)，一起薅草，車水，"扌歪"荸薺隨著歲月流逝，春去秋來(lái)，他們的心田里漸漸長(zhǎng)出了愛情的苗子。
《受戒》這個(gè)題目是帶有反諷性的，"受戒"本來(lái)是和尚表明接受佛門戒律的儀式，而就在明海受戒的同時(shí)，兩個(gè)小主人公的愛情也走向成熟。明海在受完戒與小英子劃船回家時(shí)，兩人表白愛情，把船劃進(jìn)了蘆葦蕩。小說(shuō)結(jié)尾處以寫景暗示了性的成熟。
這是一個(gè)個(gè)性的作品，從資料上看，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，然而深深挖掘，才知本應(yīng)屬于時(shí)代下的產(chǎn)物，確實(shí)如此的清新脫俗，無(wú)傷無(wú)痕。湖南衛(wèi)視宮的上演開啟古裝穿越劇的高潮時(shí)代，這讓我不禁啞然于受戒的超純愛戀，仿佛消減在世俗之外，一場(chǎng)沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時(shí)空感情故事。仿佛室外桃源，估計(jì)這是一個(gè)連陶淵明都傾羨的世外"園林"吧！
從作品中我們解讀到了一種不可能變成可能，一分難以理解變成理所當(dāng)然，一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝，然而，正是這樣一間沒有粉飾的房子，讓我們從沒有如此暢快過(guò)。明子，一個(gè)小和尚，英子，一個(gè)小村姑。多么簡(jiǎn)單的兩個(gè)名字，很有中國(guó)風(fēng)的感覺，英明，似乎是天造地設(shè)的一對(duì)呢。
讀過(guò)文章也很多了，這篇文章，的確給我留下了很深刻的印象，尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩，英子那真切可愛的小腳印，明子那"巧奪天工"的畫作，英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡，每個(gè)和尚的所做所說(shuō)所感所夢(mèng)，這些，都是文章的亮色，也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里，和尚吃酒又吃肉，甚至能夠娶妻生子；那里，村姑善良又質(zhì)樸，甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實(shí)世界的美丑消解到只剩下完美，把那些在我們世俗社會(huì)被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然，自由的船帆，把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒，它告誡我們不要在再成為時(shí)代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。
縱觀整部作品，汪曾祺有他獨(dú)到的視角，還有那清新的筆觸。讀著讀著，仿佛有《邊城》的味道，一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是快樂善良的人民，美不勝收淡雅古樸的山水，但與沈從文截然不一樣的是，一個(gè)是用帶有點(diǎn)點(diǎn)悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒，而另外一個(gè)則是一種明快的語(yǔ)調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。
但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩，讓人意猶未盡，不想拔出，就像我在品味一個(gè)脫離塵世煙火的人們都未曾見過(guò)的美食，吃過(guò)一口，還會(huì)惦記第二口，但是每一口卻還有與上一次不一樣的味道，我想，這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返，漣漪泛起。如果，讓我再?gòu)纳铧c(diǎn)的層次挖掘這篇文章的亮點(diǎn)，就應(yīng)是作家的寫作手法吧！
我個(gè)人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長(zhǎng)的反諷手法，用這種點(diǎn)睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實(shí)是不存在的，不現(xiàn)實(shí)的，不能被世俗世界理解的，這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀，更是對(duì)在中國(guó)如此盛行的佛教的諷刺與反觀。
諷刺，諷于外，更諷于內(nèi)，很難想象，那代表清心寡欲的戒疤，能夠在瞬間變得毫無(wú)好處，很難理解，那滅人欲的時(shí)代竟有如此自由完美的愛戀。在那里，當(dāng)和尚并不是為了信仰，而只是一種合理的謀生手段。有時(shí)候，我會(huì)想，此刻的旅游景點(diǎn)，供養(yǎng)著很多和尚道姑，他們的謀生想法是不是受了這本書的影響，這只是我的滑稽之談罷了，只是，還是感覺有點(diǎn)可悲的，雖然，受戒中有的是這樣的和尚，但是至少他們擁有純真的心，但是，此刻的假和尚早以喪失了人的本性，為了自我的利益為了賺錢，甚至能夠不折手段，不禁心生悲涼。
很顯然，我們世俗的社會(huì)很難再擁有這么淳樸的感情了，說(shuō)是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好，說(shuō)是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好，總之，人，要想活的逍遙，活的無(wú)拘無(wú)束，活的自由燦爛，并沒有那么容易，我們需要解答靈魂深處的問(wèn)題，尋求內(nèi)心的安寧，需要一顆明朗的心。
作品中兩個(gè)部分的內(nèi)容是相通的，具體的聯(lián)結(jié)就是明海的行動(dòng)；不僅如此，兩個(gè)部分還互相印證，流貫著共通的精神——中國(guó)人的求生意志。《受戒》有著一種內(nèi)在的歡樂，浸潤(rùn)著深受儒家思想影響的現(xiàn)世主義精神，令人想起《詩(shī)經(jīng)》和古代樂府中那些歡快的民歌。這是一首人生的贊歌，贊頌了純樸健康的人性之美。
正所謂"腹有詩(shī)書氣自華"，多讀書，提高個(gè)人內(nèi)涵，定會(huì)有一番收獲。
小王子人物形象讀后感篇十三
在前不久，我讀了《水滸傳》這本書。它的作者是施耐庵。這本名著十分好看，我深有感觸。
《水滸傳》這本書主要寫了在北宋宋徽宗年間，朝廷腐敗無(wú)能、奸臣當(dāng)?shù)馈Ｋ谓纫话倭惆宋缓脻h占領(lǐng)水泊梁山，與朝廷抵抗，最后被招安，南征北伐，最后土崩瓦解的故事。
書中有一個(gè)情節(jié)讓我印象深刻。無(wú)辜的盧俊義被陷害，但宋江等英雄卻不惜一切代價(jià)山前去搭救，最終成功救出他。他們?yōu)槭裁磿?huì)去搭救盧俊義呢？那是因?yàn)樗麄冎g情義深厚。雖然搭救盧俊義很有可能會(huì)失敗，還會(huì)丟了性命，但宋江等好漢仍然舍生忘死地去救他，這不正是表現(xiàn)他們情義重的例子嗎？所以我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們，在同學(xué)或朋友遇到困難時(shí)，不應(yīng)當(dāng)視而不見，而是盡自己的能力去幫助，相信一定會(huì)結(jié)下深厚的友誼！
在我們的生活中，不是也有這樣的例子嗎？記得那天大雨傾盆，有一位同學(xué)沒有帶雨傘，家長(zhǎng)也遲遲沒來(lái)接，而我卻把僅有的一把雨傘借給了他，雖然最后被淋成了“落湯雞”，卻沒有絲毫的后悔，最終我與他結(jié)成了深厚的友誼。這件小事不就是一個(gè)能夠證明這個(gè)道理的例子嗎？想與朋友結(jié)下深厚的友誼，不一定需要做什么大事或者送他金錢禮物等，一些不起眼的小事也能打動(dòng)朋友的心呢！
總而言之，《水滸轉(zhuǎn)》這本書很精彩，既能讀到引人入勝的故事又能懂得做人的道理！讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字一定會(huì)讓您手不釋卷！