感悟是一種內(nèi)心的體驗(yàn)，它能夠讓我們對(duì)某些事物有更深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。為了擁有更多的感悟，我們應(yīng)該如何調(diào)整自己的思維方式？以下是一些關(guān)于感悟的佳句，歡迎大家一起分享和交流。
讀書的感悟初一篇一
當(dāng)我囈呀學(xué)語時(shí)，媽媽開始教會(huì)我認(rèn)字，大、小、多、少等等。日積月累，我能將裝裱精美并印刷有大大小小千奇百怪的字組合的書讀成句，讀成段，讀成一個(gè)個(gè)故事，就這樣，我學(xué)會(huì)了讀書，并且從而一發(fā)而不可收拾的喜歡上了讀書。
通過讀《中華上下五千年》我知道我們中華有著五千年的'文明史，知道了社會(huì)的形成，知道我們生活在地球的東方，并且知道了歷史的興衰?！睹鞒哪切┦聝骸纷屛抑烂鞒拈_國(guó)皇帝朱元璋，是在怎樣的境況下建立了大明王朝。書讓我知道了大海的浩瀚，天空的遼闊，宇宙的廣緲，書能讓我哭也能讓我笑，更重要書教會(huì)了我在哭過笑過之后，怎樣面對(duì)生活中所發(fā)生的一切快樂與悲傷。
現(xiàn)在，我深深的感受到，我的生活已經(jīng)離不開書。讀書讓我學(xué)到了伴我成長(zhǎng)的知識(shí)，書已經(jīng)成為我的朋友，我的老師，我的精神食糧，我會(huì)在書的海洋不斷進(jìn)取，不斷提高。
讀書的感悟初一篇二
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手。第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色;傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運(yùn)動(dòng)原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀書的感悟初一篇三
史記是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，花費(fèi)一生的精力來創(chuàng)作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
大哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失?！笔酚洖槲覀兩鷦?dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
史記中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照;不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博、見聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國(guó)主義詩人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的離騷而名垂千古。
歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來。讀完史記，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現(xiàn)在、創(chuàng)造將來。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在?我認(rèn)為這才是讀史記的意義。
讀書的感悟初一篇四
童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。阿廖沙的童年是黑暗的，是痛苦的。但他何曾絕望過?下面是本站小編為大家整理的《童年》讀書感悟初一。
作文。
“藝術(shù)是生活的縮影”，文學(xué)作品中主人公的命運(yùn)，總會(huì)是作者真實(shí)生活的縮影。而《童年》也正是高爾基童年的真實(shí)寫照。高爾基四歲喪父，此后便寄居在外祖父的家里，但他的生活并不舒適，幾乎可以說是黑暗而可怕的，但在這黑暗中任有光明存在，催人奮進(jìn)，使他以堅(jiān)毅的步伐，一步一步脫離黑暗的深淵。
或許對(duì)于我們來說，童年是如詩如畫般美好的存在，在童年的空氣中溢滿了歡笑與童真。但對(duì)于阿廖沙，早在他不諳世事時(shí)，黑暗就已經(jīng)用它的魔爪牢牢扼住了他原本美好的童年。縱使千磨萬擊，他卻并不臣服于黑暗，揣懷著一顆堅(jiān)定的心在苦難中找尋著那個(gè)通往光明與美好的出口，使我領(lǐng)略生命的堅(jiān)強(qiáng)。
殘暴與仇恨。
在這樣一個(gè)悲慘暴雨出很籠罩著的家庭里，年幼的阿廖沙早就對(duì)人間的痛苦與丑惡深有感觸。而這樣的家庭生活，讓我想起了夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛》中的主人公在蓋茨黑德府的童年，同樣是寄人籬下、受盡虐待的。但簡(jiǎn)·愛追求個(gè)性自由，坦言而直白，相比較之下，阿廖沙卻更為隱忍，即使身處黑暗之中也能感受到光明的美好。
溫暖和光明。
“幾乎每天早晨，她都能找到新的詞語贊美圣母，所以我特別喜歡聽那些頌詞，每次都全神貫注地聽她祈禱”“她認(rèn)為，不論是狗、鳥、蜂、草木全都服從于她的上帝，上帝對(duì)人間的一切都是一樣的慈祥、一樣的親切”在外祖父家不平靜的生活中，也不乏溫暖和光明，而這是以外祖母為代表的另一種生活。外祖母善良、此峽谷、熱愛生活，對(duì)誰都十分寬容、十分忍讓。而這些優(yōu)秀美好的品質(zhì)，慰藉了小阿廖沙敏感而迷茫的心。同時(shí)，也潛移默化的交到了小阿廖沙，使他更加堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。此外，還有了樂觀活潑的“小茨岡”，正直的老工人格里高里，獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”等。他們的美好品質(zhì)給予了小阿廖沙力量，使他即使身在黑暗而污濁不堪的環(huán)境中，任然保持著對(duì)生活的信心與勇氣，邁著剛毅不屈的步伐向著光明前進(jìn)。
“生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚也更聰明”——高爾基總有人像書中的外祖父與兩位舅舅一樣，重視權(quán)利，重視錢財(cái)，而卻對(duì)道德品行不屑一顧，他們一步步的發(fā)展，也一步步走向了通往黑暗的道路。而總也有人即使身處黑暗中，也保留著自己對(duì)生活的熱愛與堅(jiān)定的信念，一步步脫離黑暗，一步步走向光明。而我們，應(yīng)從書中的字里行間涌動(dòng)的一股生生不息的堅(jiān)定而頑強(qiáng)中汲取精神力量，學(xué)會(huì)勇敢堅(jiān)強(qiáng)!
《童年》記敘了主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，但可憐的阿廖沙卻經(jīng)常招到暴戾的外祖父的毒打、舅舅們的討厭。阿廖沙的童年是在痛苦中度過的：貪婪、殘忍、勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常小爭(zhēng)吵、斗毆。但是，這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，關(guān)心阿廖沙的外祖母。她默默地教導(dǎo)阿廖沙，讓他做一個(gè)不向丑惡社會(huì)低頭的人。
這本書，每一個(gè)情節(jié)，每一個(gè)章節(jié)，都是那么感動(dòng)人，帶著我們進(jìn)入十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活。
在沒看書前，我怎么也沒有想到，曾獲得那么多榮譽(yù)的高爾基的童年是如此悲慘。先是忍受失去雙親的痛苦，后又來到外祖父，遭受到各種各樣的虐待，每一天都過得提心吊膽。在黑暗中長(zhǎng)大的阿廖沙，身邊殘酷的事情太多了，有時(shí)，連他自己也不敢相信。
想想我們自己，比阿廖沙幸福多了，我們就是父母手中的掌上明珠，爺爺奶奶最疼愛的人，有什么事叫一聲，喊一聲就能解決。所以，我們的童年時(shí)燦爛的，是沒有煩惱的，無憂無慮，更別提有過被鞭子毒打過的經(jīng)歷。天真的我們甚至還認(rèn)為，父母賺來的錢是不費(fèi)吹灰之力的，奢侈地大花，吃喝玩樂，不考慮任何的后果。為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)整天打架爭(zhēng)吵，勾心斗角，為了財(cái)產(chǎn)將一個(gè)無辜的人逼進(jìn)死亡之路，更是幾乎未有的。
我們?cè)邳h的陽光沐浴下，真是太幸福了。寬敞明亮的教室留下我們快樂的足跡，溫暖的家庭讓我們覺得泡在蜜糖罐中，享受父母帶來的所有資源，幸福地成長(zhǎng)著，什么也沒為父母做過，過著無比奢侈的生活?，F(xiàn)在讀了這本書，我們了解了阿廖沙的悲慘童年，更應(yīng)該改掉奢侈的壞毛病，替父母多干一點(diǎn)事，多關(guān)心他們，多體諒他們，做個(gè)懂事孝敬的好孩子。
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽永不落。
我不由得憶起類似的事情來——。
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——。
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無語……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來了!但是小王親切的話語卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說：“聽到這個(gè)消息，我也特別為你難過，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過一篇文章嗎?——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢?”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生!
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽將永駐人心!
冰心曾這樣寫道：“童年，是真中的夢(mèng)，是夢(mèng)中的真，是夢(mèng)里含淚的微笑。”是啊，我們大多數(shù)人的童年都是美好的，都如夢(mèng)一般可愛。但高爾基的童年，卻多了幾分苦難。讀完《童年》，我覺得收獲良多。
《童年》是高爾基以自己的童年經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說，講述了主人公阿廖沙從三歲到十歲在外祖父家的生活經(jīng)歷，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民的生活。
如果高爾基只是敘述苦難和當(dāng)時(shí)一些人的惡俗，那么這部小說就僅僅只是一部苦難史而已，也就不可能有現(xiàn)在這樣的高度。然而他沒有這么做，而是在講述那些“鉛一般沉重的丑事”的同時(shí)，還講述了另外一個(gè)群體，另外一種生活。這就是以外祖母為代表的一群人。在他們的生活中雖然也時(shí)有陰影掠過，但多數(shù)時(shí)候還是充溢著陽光。
外祖母慈祥、善良、聰明、能干，如同一盞明燈，照亮了阿廖沙的生活。老工人格里戈里很正直、知識(shí)分子“好事情”鍥而不舍地進(jìn)行科學(xué)研究……一股積極、樂觀、向上的力量從這群人身上散發(fā)出來，使阿廖沙感到溫暖，也使我感受到人性的光芒。雖然我依舊為阿廖沙的外祖父等人的存在感到悲哀，但因?yàn)橛型庾婺杆麄儯铱吹搅嗽诋?dāng)時(shí)黑暗環(huán)境中的光明，為這個(gè)民族感到欣慰：至少還有這樣一群可愛的人，他們是這個(gè)民族的希望。
就是在這樣的環(huán)境中，阿廖沙度過了他的童年，并在苦難與磨練中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。
讀完了《童年》，我感受到了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯人民生活中的黑暗與光明，在他們帶著一絲悲劇色彩的生活中看到了希望，感受到了人民的巨大力量。同時(shí)，我也感受到自己生活的幸福，在這樣比阿廖沙小時(shí)候不知好多少倍的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境里，我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)并時(shí)刻心存感激。
每個(gè)人都有童年，而童年就是人生的起點(diǎn)。有的人的童年是色彩斑斕的，而有的人的童年卻是歷經(jīng)磨難的。
我讀了高爾基寫的《童年》這本書深有感觸。高爾基的原名叫做阿列克謝.馬克西莫維奇.彼此什科夫，所以大家都叫他阿列克塞。在他三歲的時(shí)候，他的父親染上霍亂去世了。而就在父親即將去世的那一天，阿列克塞的母親又生了一個(gè)男嬰。父親去世后，他的外婆帶著阿列克瑟和阿列克塞的母親上了輪船去外公家。小弟弟剛出生后不久就死了，他們?cè)谳喆隙冗^了幾天幾夜，還認(rèn)識(shí)了一個(gè)水手，最后到達(dá)了外公家，外公家住在一個(gè)小山坡的一條街道旁的一座低矮結(jié)實(shí)的平房里，房子很大，但里面被分成了許多個(gè)小房間，房間里大人們怒氣沖沖地忙著自己手里的活，小孩子則在那里亂竄，院子里也讓人很不舒服，還有人大聲地說著奇怪的話。從此，他的悲慘生活開始了。
阿列克塞還有兩個(gè)舅舅，一個(gè)是米哈伊爾舅舅，另一個(gè)是雅科夫舅舅。他們兩個(gè)正纏著外公鬧分家，有一次，他們?cè)谥形绯燥埖臅r(shí)候還因?yàn)檫@一件事情發(fā)生了爭(zhēng)吵，米哈伊爾舅舅當(dāng)場(chǎng)打了雅科夫舅舅一掌，結(jié)果他們倆打了起來，然后學(xué)徒伊凡騎在了米哈伊爾舅舅的背上，則格里高里師傅拿毛巾把米哈伊爾舅舅捆了起來。爭(zhēng)吵結(jié)束了，阿列克塞在炕上翻了一個(gè)身，不小心把熨斗碰掉了，外公看見了用異樣的眼神死死的盯著他，從此外公給他留下了一個(gè)可怕的印象。
有一次，米哈伊爾舅舅讓薩沙戲弄一下格力高昂師傅，結(jié)果，這時(shí)候外公來了，他們不小心就把外公戲弄了。結(jié)果，薩沙挨了一次打，外公打完了薩沙，又說要打他，因?yàn)閷W(xué)東西學(xué)得太慢，然后外公就把他打暈了。幾天后，他醒了看機(jī)了伊凡坐在他的旁邊，他告訴阿列克塞那天他暈了過去，是他幫阿勒克賽擋了幾鞭子，于是他們成了好朋友。
伊凡愛偷東西，所以沒有人跟他玩。沒過幾天伊凡死了。因?yàn)檠趴品蚓司艘练脖持执笥种氐氖旨苋ツ沟?，伊凡摔了一跤，十字架壓死了他。伊凡死了之后，舅媽也因?yàn)樯⒆铀懒?。接著，他又認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫“好事情”，一個(gè)叫“彼德大伯”。“好事情”不受歡迎，不過，阿列克賽很喜歡他，而彼德大伯卻惹人討厭。他們兩個(gè)的共同點(diǎn)是都不容易生氣。不久后，母親回來了，剛回來不久，她說她嫁人了，結(jié)果又跟他的老公去了另外一個(gè)地方。幾個(gè)月后，母親帶著他后爸爸回來了。母親要求阿勒克塞上學(xué)，他一到休息日就去撿破爛補(bǔ)貼家用。離開了學(xué)校后，他們變得很窮，連一口水都很難喝到，母親被渴死了。外公讓他去“人間”。
文中我喜歡阿列克塞，因?yàn)樗拘陨屏?，書中他非常?jiān)強(qiáng)，就算沒有了父親的關(guān)愛，也能健康快樂地成長(zhǎng)。
文中我討厭米哈伊爾舅舅，因?yàn)樗浅５膲?，書中他是一個(gè)非常邪惡的人，他整天和雅科夫舅舅一起跟外公鬧分家，有時(shí)還想害死外公。
讀了這篇文章，我感受到高爾基的童年很悲慘，因?yàn)樗臍q喪父，跟隨外婆到了外公家，在外公的家里還經(jīng)常受到舅舅的欺負(fù)，在他十歲的時(shí)候母親又去世了，十一歲自己開始了謀生。這樣的童年不是每個(gè)人都經(jīng)歷過的。雖然高爾基的童年歷經(jīng)磨難，但是，高爾基最終還是成了一名著名的作家。
相比我們現(xiàn)在，我們的童年顯得更加美好，因?yàn)槲覀兊耐暧袝r(shí)玩，有時(shí)學(xué)習(xí)，還有父母的關(guān)愛，而高爾基的童年卻是天天生活在水深火熱的仇恨之中。好好珍惜童年吧!因?yàn)橥曛挥幸淮伟?
高爾基開創(chuàng)了無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史新紀(jì)元，為世界文學(xué)寶庫(kù)留下了豐贍的遺產(chǎn)。我從《童年》之中獲得了一番不小的收獲。
《童年》是高爾基的第一部自傳體作品，文中主要講述了“我”在童年學(xué)生過一場(chǎng)大病，當(dāng)“我”大病初愈，看護(hù)“我”的父親卻去世了，不得已，我和母親去了外祖父家去生活，過起了寄人籬下的屈辱生活。外祖父年輕時(shí)則是當(dāng)?shù)厝痉恍袝?huì)的老板，經(jīng)營(yíng)著一間很大的染坊，風(fēng)光無限，但是之后外祖父的兩個(gè)兒子--米哈伊爾舅舅，雅科夫舅舅為了爭(zhēng)奪外祖父的財(cái)產(chǎn)，而把家中弄了個(gè)雞犬不寧。在書中有各種各樣的人物，某些人物身上的兇殘自私、慳吝貪婪讓“我”震撼不已，“我”目睹了人間的殘酷與丑陋，只有外祖母，她是“我”童年的朋友，天使，她和藹可親，對(duì)“我”疼愛，關(guān)懷，給“我”講娓娓動(dòng)聽的童話故事，“我”上了一段學(xué)，母親也去世了，這時(shí)候外祖父以無力撫養(yǎng)我，“我”便走向了人間，開始自謀生路。
毫無疑問，高爾基的《童年》是一部偉大的作品，它揭示了方方面面的事理，文章看似簡(jiǎn)單，但是卻從“我”的童年中展現(xiàn)出了19世紀(jì)中下葉俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌及民風(fēng)民俗，真實(shí)地再現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)百姓野蠻，愚昧，污穢，令人窒息的黑暗生活，以及俄國(guó)人民新生命反抗暴政和奴役，追求幸福美好的生活。
但也描寫出了人生中的美好品質(zhì)。勞動(dòng)人民的真善美。本書中用小孩的眼光，完美地詮釋了真善美，反映了人類美好樸實(shí)的本質(zhì)，文中的“我”最好的朋友便是外祖母，正是她在我的心中播下了真善美的種子，使得我即使是在那么黑暗的童年下生活，但是依然能夠找到生活的樂趣，真善美使得我們生活的社會(huì)更加美好，文明，進(jìn)步，人類最美好的品質(zhì)便是它們。真善美人人都會(huì)具備，可能是一件大事感動(dòng)，也有可能是一件小課溫暖，它們一直都在我們的身邊，只要努力去搜尋，就一定能夠發(fā)現(xiàn)。身邊的人以及自己身上的真善美。
其實(shí)，真善美你可以在任何地方，任何年齡的人身上發(fā)現(xiàn)，同學(xué)之間也很好地詮釋了。記得一節(jié)體育課上，同學(xué)們?cè)诒荣愘惻埽芰藳]一會(huì)兒我就滿頭大汗，沒勁了，眼看就要放棄，我的同學(xué)都來鼓勵(lì)我。我突然有了力量，一起堅(jiān)持到最后。
真善美，美好品質(zhì)。
我自認(rèn)為我的童年雖不如王子、公主般美好，但至少是豐衣足食，是父母的掌上明珠;但當(dāng)我讀完《童年》這一本書之后，不禁為主人公阿廖沙的悲慘遭遇深深觸動(dòng)，我很慶幸自己生活在一個(gè)和平幸福的年代。
阿廖沙的童年是黑暗的，痛苦的，他的家庭發(fā)生了很多殘酷的事情:小孩子做錯(cuò)一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打，阿廖沙就是因?yàn)闀r(shí)常發(fā)錯(cuò)而被鞭子抽打;父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流;外祖母毫無過錯(cuò)，也逃不了外祖父的拳打腳踢;外祖父不但剝削工人，而且六親不認(rèn)，最后竟把阿廖沙趕向社會(huì)自己謀生。
天哪，如此比較，我的童年和阿廖沙的童年竟然有著天壤之別。我的童年是色彩的，無憂無慮的，從來都不知道什么叫做“打”，因?yàn)槲覐臎]有被人打過的經(jīng)歷，被人拿鞭子抽的滋味。我從來不用考慮我的衣食住行，不需要為生活而奔波，我更是衣來伸手，飯來張口。在我的生活中也很少有親人之間勾心斗角，很少有為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的兄弟相殘，不會(huì)是那樣的貪戀和兇恨，更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。所以我很慶幸自己出生在這樣一個(gè)和平幸福的年代。
阿廖沙的童年是痛苦的，殘酷的，但是阿廖沙依然堅(jiān)強(qiáng)地生活著這讓我十分佩服。當(dāng)然這也得感謝他的外祖母，她是阿廖沙的精神支柱，她處處護(hù)衛(wèi)著他，為阿廖沙的世界遮風(fēng)擋雨，撫慰阿廖沙心靈上的創(chuàng)傷。正是因?yàn)樗纳屏己蛯捜荩攀箍嚯y變得不那么可怕，才使阿廖沙看到了光明和希望，未來是屬于光明的。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志，變得越來越懦弱了，遇到一點(diǎn)困難就想要退縮，逃避或者走捷徑。我們要向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的積極樂觀，學(xué)習(xí)他的勇于進(jìn)取，學(xué)習(xí)他的奮力拼搏……這樣我們才能滿懷信心，變得越來越堅(jiān)強(qiáng)。
屠格涅夫說過:“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取才會(huì)得到。同時(shí)我也深深體會(huì)到，無論環(huán)境多么惡劣，生活對(duì)面艱難，我們生活中總會(huì)有一些善良美好的人們，他們傳遞著愛的種子。當(dāng)被人伸出了援助之手，但最重要的還是要看自己，只要懷著一顆積極樂觀，勇于進(jìn)取的心，那么在任何惡劣的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康，正直的心靈。
所以，我堅(jiān)信我的明天會(huì)更好。
看著門外，那個(gè)正在奮力搓洗衣服的女孩，我的心中不由得泛起一絲愧疚。
頭上的太陽絲毫不顧女孩的感受，依舊毒辣辣地照耀著，好似要用盡畢生的光芒一般。而女孩好像并不愿意向這火辣辣的太陽低頭示弱，依舊那么地認(rèn)真專注。俗話說“認(rèn)真的人都是最美的”，現(xiàn)在想想果然不錯(cuò)。晶瑩的汗珠從她那光潔的額頭順著臉龐一滴滴滑落，耳邊的碎發(fā)服服帖帖地躺著，原本白嫩嫩的臉龐冒起了兩陣粉嫩嫩的紅暈，使她并不是非常完美的臉龐變得別有一番韻味。
她身旁的那堆臟衣服好像根本就洗不完。偶爾抬起纖細(xì)的手臂擦擦額上的汗，無奈地?fù)u搖頭，嘆口氣，然后繼續(xù)埋頭搓洗。她的手已經(jīng)通紅，可她卻好像沒有看到一樣，任它就這樣。
好不容易才洗好了一件，明明已經(jīng)掛好了，但就在她轉(zhuǎn)身的那一剎那，衣服無情地脫離衣架的束縛，“啪”的一聲掉在臟亂的地上。她的腳步停住了，轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候我清晰地看到她的眼睛紅彤彤，像極了那可憐的小兔子。
我好想去幫她，可是內(nèi)心卻不知為什么有些退縮了，我想應(yīng)該是所謂的“尊嚴(yán)”在作祟吧?？墒侨绻蝗退脑?，心里就會(huì)很過意不去，畢竟她落到這個(gè)下場(chǎng)都是我小肚雞腸害的啊。糾結(jié)了好久，才鼓起勇氣，走到她后面拍拍她的肩“那個(gè)......小簡(jiǎn)，讓我來幫你吧。
我能明顯的感覺到她的身體顫抖了一下，手上的動(dòng)作也停頓了一下。然后又若無其事地繼續(xù)手上的動(dòng)作，好像剛剛那些微小的動(dòng)作都是我的錯(cuò)覺一般。
我有些失落地低下頭，眼睛有些酸澀“昨天的事對(duì)不起，我不是故意的。你就讓我?guī)湍惆?，不然我?huì)過意不去的?！彼肓讼朦c(diǎn)點(diǎn)頭。
得到她的許可我就像個(gè)得到糖的孩子一樣笑嘻嘻地坐在她身邊，洗起衣服來。不一會(huì)兒臟衣服都被我們解決掉了。正好她媽媽回來了，我趕緊跑回家。她看到掛滿的衣服，皺了皺眉頭“小簡(jiǎn)，這都是你一個(gè)人獨(dú)立洗完的嗎?”這句話沒有一點(diǎn)疑問的語氣，好像是在陳述一件小簡(jiǎn)不可能一個(gè)人完成的事。而小簡(jiǎn)咬咬牙回答道“是的媽媽?！薄翱墒俏仪宄赜浀媚愕乃俣炔⒉豢赡苓@么快呢，小簡(jiǎn)，做人可一定要誠(chéng)實(shí)啊?！彼恼Z氣帶著些嘲諷的意味，有看了看坐在家里寫著作業(yè)的我一眼。我偷偷地抬起頭，目光正好觸及她的目光，我心虛地立馬低下頭，額頭上也起了一層密密麻麻的汗。我承認(rèn)我是有點(diǎn)害怕她的。
她似乎看出了點(diǎn)什么，把衣架上的衣服全都扯下來丟到地上，惡狠狠地說：“這些衣服全部都重新洗一遍?！毙『?jiǎn)有些急了：“媽媽，為什么?”“為什么，你自己心里應(yīng)該很清楚這是為什么?！闭f完就回到家里打著空調(diào)看電視。
小簡(jiǎn)委屈極了，一直憋著的淚水也終于憋不住了，一大滴一大滴地掉下來，用手使勁地擦著，可是越擦越多，忍不住哭出聲來。
她的小侄女被吵醒了，她媽媽哄了好久都不見好，就把氣撒在小簡(jiǎn)的身上。拿起門口的細(xì)竹條，狠狠地往小簡(jiǎn)身上抽，小簡(jiǎn)卻堅(jiān)強(qiáng)地一聲不吭任她毒打。直到她打到?jīng)]有力氣了才停手，“下次給老娘記住了，趕緊去吧欣語哄好，不然有你好受的。”然后就轉(zhuǎn)身去打麻將了。
而小簡(jiǎn)也極力去哄好小侄女，可她好像故意要和小簡(jiǎn)做對(duì)一樣，就是哭個(gè)不停。小簡(jiǎn)只好背著她繼續(xù)洗衣服。幾乎整個(gè)下午她都在洗衣服，中間沒有停歇過。我不明白，她家明明有洗衣機(jī)，可是為什么不用呢?中間她媽媽也回來過幾次，但都是冷著眼指著她的鼻頭就罵。
晚上她爸爸回來不久后，她媽媽不知道和他說了什么，他就怒氣沖沖地把小簡(jiǎn)綁在鋼柱旁，拿起那條已經(jīng)被打得斷了幾截的細(xì)竹條再次狠狠地往小簡(jiǎn)身上抽。
見這情景，我正要去幫小簡(jiǎn)求饒，可好朋友小鞠卻拉住了我“你還是好好在家呆著，不要去了?！蔽宜﹂_她的手“作為朋友我不能見死不救?！薄翱墒悄阌袥]有想過你這樣會(huì)害她被打的更慘。你幫得了這次，可下次呢，下下次呢?”“唉!”我們都無奈地嘆了口氣。
后來小簡(jiǎn)經(jīng)常被打罵，而我們作為朋友也無能為力，只能在私底下偷偷地安慰她，給她送東西。
這使我想起了前段時(shí)間讀過的高爾基的《童年》，小簡(jiǎn)的童年與高爾基的童年很相似，幾乎沒有自由、快樂與幸福。只有家人的欺凌，打罵，他們的童年生活幾乎是黑暗的。同樣都是孩子啊，可是為什么他們和我們的童年不一樣呢?我想，這，也許是因?yàn)槊總€(gè)人的出生、命運(yùn)都早早地被安排好了吧。而我們只能這樣默默地替他們祈禱吧，命運(yùn)這東西可真是不公平啊。
不久前，爸爸幫我買了些課外閱讀書刊，其中有本是高爾基的《童年》，這本書講述了主人公阿廖沙的童年生活。
阿廖沙三歲時(shí),失去了父親,母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。此時(shí)外祖父的家業(yè)已經(jīng)開始衰落,脾氣也變得越來越暴躁。阿廖沙的母親由于不能忍受這種生活,便拋棄一切，離開了這個(gè)家庭。
后來,外祖父遷居了,母親突然回來了。開始,她教阿廖沙讀書認(rèn)字,但是,生活的折磨使得她經(jīng)常發(fā)脾氣。由于和后父不和,阿廖沙又回到遷居的外祖父家中,但是此時(shí)的外祖父已經(jīng)破產(chǎn)。為了養(yǎng)家糊口阿廖沙放學(xué)后同其他孩子們合伙揀破爛賣，獨(dú)自一人在社會(huì)中生活。
從《童年》這本書中我看到了一個(gè)不屈不撓，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的阿廖沙。
相比阿廖沙，我們的童年是燦爛的，一直無憂無慮的生活著。如今我們的生活質(zhì)量與他當(dāng)時(shí)相比已是天壤之別，但是我們從來沒有知足過，一直想要更多的東西。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在的人們一遇到困難就退縮、逃避。有位名人說過這樣的一句話：“想要得到幸福，你首先得學(xué)會(huì)吃苦?！笔前?，美好的生活必須要有所付出。
我們現(xiàn)在都是衣來伸手，飯來張口，只顧著讓父母為自己做更多的事情，從不會(huì)自己獨(dú)立生活?，F(xiàn)在起，我們不應(yīng)再如此嬌生慣養(yǎng)，凡事學(xué)會(huì)自己動(dòng)手，學(xué)會(huì)獨(dú)立，珍惜眼前所擁有的一切,為未來創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的精神物質(zhì)生活打下牢固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
讀完《童年》，感觸頗深，讓我明白了做人要像阿廖沙一樣勇敢、樂觀，我也希望身邊的同學(xué)能讀讀這本書，去感悟阿廖沙的這種不屈不撓，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神。
合上馬克西姆·高爾基寫的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，認(rèn)識(shí)了很多親戚，其中包括兩個(gè)貪得無厭的舅舅和兩個(gè)都叫薩拉的表哥，以及樸實(shí)的“小茨岡”。后來，阿廖沙和外祖父、外祖母搬進(jìn)了新房子，認(rèn)識(shí)了另一些人，他從他們的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的18世紀(jì)俄羅斯小市民家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常因一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但同時(shí)也有堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、善良在其中隱藏著——阿廖沙的外祖母總是潛移默化地教他做一個(gè)不像丑惡現(xiàn)象屈膝、不與世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙相比，我們的童年是五彩斑斕的，更是陽光的。我們沒有真正見過家人之間的毆斗，也沒有親身體驗(yàn)過被鞭子抽打的感覺，更不會(huì)看到有人被活生生地折磨死。我們沐浴在親人、朋友、老師賦予我們的愛之下，卻不懂得發(fā)現(xiàn)和回報(bào)愛，理所當(dāng)然地認(rèn)為這些本來就應(yīng)該有。
看到好吃的零食，我們本能地向父母伸手要錢買，如果父母不允許，告訴我們吃太多零食對(duì)身體百害而無一益，有些孩子非但不聽，還哭鬧著說父母不愛自己。做錯(cuò)事了，朋友誠(chéng)心幫助我們改正錯(cuò)誤，有的人不僅不虛心改正，反而覺得朋友啰嗦?？荚囀×耍覀兙趩实貒@氣，老師加班加點(diǎn)為我們補(bǔ)課不求一絲回報(bào)，有些同學(xué)不但不認(rèn)真聽講，反倒認(rèn)為老師有意給我們?cè)黾迂?fù)擔(dān)。
我們實(shí)在太不懂得“理解”二字的含義了!我們是如此任性地認(rèn)為自己總是對(duì)的，以自我為中心，從未替別人著想，一刻不停地抱怨生活的枯燥無味。請(qǐng)珍惜吧!我們不能永恒擁有這些，所以，就趁著我們還擁有的時(shí)候好好體味、好好珍惜吧!
學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)體諒，《童年》與我前行。
讀書的感悟初一篇五
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)他人的機(jī)會(huì)，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時(shí)太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放、接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。作為國(guó)家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅(jiān)固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任，引領(lǐng)時(shí)代的潮流，為周圍、為社會(huì)帶來一股清流。
作者在文章中提到”城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來"?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時(shí)?？匆娺@樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時(shí)覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政權(quán)力機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機(jī)關(guān)并不是那么好混;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會(huì)給自己減負(fù)，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
讀書的感悟初一篇六
《三國(guó)演義》是羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。小說主要講述東漢末年魏、蜀、吳三個(gè)軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)和一系列故事。內(nèi)容不僅豐富多彩，而且生動(dòng)形象。
我喜歡其中的諸葛亮和關(guān)羽。其中關(guān)羽對(duì)我的感情最深：以酒殺華雄，以漢不殺曹，以五關(guān)六將。但最后，由于他太驕傲和粗心，荊州，戰(zhàn)略地位的蜀，放棄了吳國(guó)。這就是“不小心失去荊州和梅城”。關(guān)云昌失去了生命。所以我想到了我的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)谄谀┛荚嚕河捎谖业尿湴梁痛中?，我的?shù)學(xué)成績(jī)不令人滿意。這是真的：關(guān)羽一不小心丟了荊州，而我一不小心丟了分。從這我認(rèn)識(shí)到一個(gè)真理：做任何事都不能驕傲，要用心去做。戰(zhàn)斗中的驕傲導(dǎo)致失敗。我將努力爭(zhēng)取下次考試取得好成績(jī)。
諸葛亮，姓諸葛，是孔明和臥龍居士。他被稱為“臥龍先生”。離開茅屋之前，劉備知道他有三次機(jī)會(huì)請(qǐng)他出山。我最喜歡諸葛亮的故事。故事是這樣的：周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想殺死他，讓他在十天內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮說：“才三天。”周瑜很高興，讓他下一道軍事命令。一開始，我擔(dān)心他怎么能在三天內(nèi)造出10萬支箭。那只是一次夜間談話。直到我理解了他的計(jì)劃，我才意識(shí)到這一點(diǎn)。原來他計(jì)算過這條河三天后會(huì)有霧。魯肅會(huì)幫他保守秘密。曹操射箭。第三天，果然，霧已經(jīng)彌漫了整個(gè)天空。果然，他得到了十萬張弓和箭。諸葛亮真是神通廣大。他懂天文和地理。這不是天生的，而是他努力工作的結(jié)果。
讀完這本書，我不禁感到：天才來自勤奮。只要我們努力學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)獲得像諸葛亮一樣的智慧。
讀書的感悟初一篇七
她，是落入凡塵的絳珠仙子，有著天仙般的美貌和無窮的智慧。她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人喜愛。她，就是我在《紅樓夢(mèng)》里最欣賞的人物——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中，我印象最深的一段情節(jié)就是《黛玉葬花》了，這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無遺：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰……”
或許我們永遠(yuǎn)無法明白她當(dāng)時(shí)的思緒，面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，卻又潸然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，在寶玉挨打后，作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者，她只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒，但她的哭不是軟弱，她是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)的聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過賈寶玉的眼睛，為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個(gè)女子，竟無視世俗規(guī)矩，至死不放棄對(duì)自由的追求。看過《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場(chǎng)景：病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲劇的，或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，是一部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物，更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，用自身薄弱的力量，綻放獨(dú)特的馨香，被世人永遠(yuǎn)銘記！
讀書的感悟初一篇八
這篇文章中，我看到了相親相愛的一家人。我感到了“父親”的慈祥和“外祖母”的平易近人。
這篇文章講述了小主人公阿廖沙因?yàn)楦赣H在照顧生病的他時(shí)，不幸染病身亡，他們被迫移居外祖父家是故事。許多的人物形象也在這篇文章中建立起來。如：慈祥、快樂的“父親”。“突然打了一聲雷，父親笑了起來，他用雙膝緊緊地夾住我，喊道：“沒事兒，不要怕，蔥頭?！睆倪@里，可以看出，父親很關(guān)心，很愛他。怕他被打雷嚇了，就安慰他，鼓勵(lì)他。而母親很舍不得父親，文章中，父親死后，寫到“她跪在地上，用我最喜歡的據(jù)西瓜皮的小黑梳子把父親柔軟的長(zhǎng)發(fā)從額頭梳到后腦勺?！笨梢泽w會(huì)，當(dāng)時(shí)，母親的心中是多么的不舍和悲痛。在阿廖沙的眼中，外祖母是親切、和藹的?！巴庾婺赶褚粋€(gè)柔軟的大黑球，從房間里滾來滾去?！蓖庾婺改切┥衩氐墓适铝畎⒘紊陈牭媒蚪蛴形丁＿@是一個(gè)貧窮的家庭，但是這個(gè)家中成員能夠相親相愛。
我，也有一個(gè)溫暖的家。爸爸嚴(yán)格，媽媽親切。他們非常愛我，關(guān)心我。當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，是媽媽耐心地指正我，使我重新回到正確的道路;當(dāng)我遇到挫折時(shí)，是爸爸語重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)我，使我鼓起勇氣，勇敢地走下去;當(dāng)我生病時(shí)，是爸爸媽媽無微不至地照顧我，讓我早日康復(fù)……我愛我的爸爸媽媽，我愛我的家。
讀書的感悟初一篇九
第一次讀到《斑羚飛渡》是多年前的事了，當(dāng)時(shí)頗受感動(dòng)，感動(dòng)的鼻涕眼淚一大把。但讀的次數(shù)越多，越讓我感到疑惑不解，懷疑這篇故事的真實(shí)性。
“我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫?！庇幸馑?，不單單是“我們”這些獵人被這一悲壯舉動(dòng)所感動(dòng)，而且連那獵狗也大受感染，這會(huì)是獵狗?如果“我”真的受感動(dòng)了，并開始憐憫斑羚群，“我們”這些獵人完全可以迅速離開斑羚群，解除對(duì)斑羚群的威脅，不再逼迫它們?？墒乔∏∠喾?，居然還貓哭耗子似的對(duì)羚羊加以“歌頌”!怎能不讓人覺得殘忍和偽善。
更荒唐的事，那羚羊還懂得算術(shù)，亡命的羚羊甚至比中印戰(zhàn)爭(zhēng)中潰逃到的印度軍隊(duì)更守紀(jì)律，更訓(xùn)練有素，唉，誰說人是萬物靈長(zhǎng)，羚羊智商也蠻高的嘛!
另外，感覺“我”很忙，觀察羚羊的位置角度頻頻變化，難怪沒有及時(shí)下手打獵!
為了達(dá)到教育的目的，可以煽情，但不宜矯揉造作，弄虛作假，否則，可能恰恰相反。這樣的文章讀多了，還有誰為了國(guó)家利益或集體利益而甘于犧牲自己。
讀書的感悟初一篇十
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國(guó)文學(xué)有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x。現(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆。現(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長(zhǎng)了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說。
讀書的感悟初一篇十一
《駱駝祥子》是中國(guó)著名作家老舍先生創(chuàng)作的一部小說。作者以樸實(shí)無華而真摯的語言，描繪出了在20世紀(jì)二三十年代中國(guó)北平的形形色色的人和事。對(duì)于出生貧苦、飽嘗艱辛的老舍來說，他對(duì)一位車夫的悲慘經(jīng)歷產(chǎn)生了無限的同情，并在其內(nèi)心和靈魂深處開始慢慢體味像車夫這一類生活在黑暗、畸形、失衡的舊社會(huì)的勞苦群眾，這些發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受和經(jīng)歷，為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了素材。
主人公祥子本是一個(gè)來自農(nóng)村純樸、善良、勤勞的農(nóng)民，由于當(dāng)時(shí)農(nóng)村正處于經(jīng)濟(jì)蕭條的景象，于是他決定到北平開啟屬于自己的新生活。從農(nóng)村來到城市，他滿心期望憑借自己勤勞的雙手擁有一輛屬于自己的車。經(jīng)過三年的不懈努力，他終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，成為了一個(gè)自食其力的上等車夫?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，只度過了半年自己曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的生活，他的車就在兵荒馬亂中被逃兵掠奪，卻換回了三匹駱駝，從此他就有了“駱駝祥子”的名字。頑強(qiáng)的祥子不肯向現(xiàn)實(shí)低頭，繼續(xù)想要彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，于是他更加努力地去拉車賺錢。可這一次，還沒等到他買到車，積攢所有積蓄就都被人騙走，買車的夢(mèng)想變成了泡影。當(dāng)他再次拉上車時(shí)，卻是以和虎妞之間的婚姻為代價(jià)。不同的遭遇，相同的命運(yùn)，不久，因?yàn)榛㈡に烙陔y產(chǎn)，他又不得不賣掉車，為虎妞料理后事。這次打擊，使他身心受到了嚴(yán)重的摧殘，并開始抱怨生活，加之他曾經(jīng)心愛的女人小福子自殺，徹底斬?cái)嗔怂麑?duì)世間僅存的一點(diǎn)希望。禍不單行的他喪失了對(duì)生活的信心，甚至過上了吃喝嫖賭的生活，為了喝酒，他四處騙錢，淪落成為社會(huì)的垃圾。最終，他不得不靠給人做紅白喜事的雜工維持生活。
祥子是一個(gè)充滿活力的年輕人，同時(shí)他身上集中體現(xiàn)了所有農(nóng)民的優(yōu)良品質(zhì)，他純樸，忠厚，誠(chéng)實(shí)，善良，勤勞。好強(qiáng)的他不甘于卑賤的社會(huì)地位，一心想要憑借自己的雙手干出一番事業(yè)，但他那看似簡(jiǎn)單的夢(mèng)卻那樣遙不可及，一次次卻被無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)摧殘，造成了他最終的悲劇。
這本書告訴我們，面對(duì)外界的一切誘惑，我們要不忘初心。并且不輕易向困難低頭，活出生命的韌性！
讀書的感悟初一篇十二
最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少，只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，對(duì)它的習(xí)性幾乎一無所知，更別提“狼的精神”了?！独菆D騰》給我展開了一幅從沒想過的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成，書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書中呼嘯而出。書中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過程的故事，故事中一只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。
閱讀過這本書，我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳铍x不開“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng)，但是中原人的觀念如果原封不動(dòng)，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動(dòng)物相對(duì)于人類來說，是弱小的;但是很多動(dòng)物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼，也程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動(dòng)物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。
讀書的感悟初一篇十三
載著時(shí)間老人的火車呼嘯而過，一眨眼間，我們就從幼稚的孩童轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓纳倌?。結(jié)束了六年的小學(xué)生活，我們也逐步走進(jìn)初中生活。
隔壁的姐姐說中學(xué)生活是繁忙的，每天的課程都安排得滿滿的；哥哥說中學(xué)生活是無聊的，每天都是語數(shù)英，還有那么多的小科，整天都是在題海里漫步，找不到點(diǎn)新鮮事兒，真無趣!姐姐說中學(xué)生活是無奈的，每天的作業(yè)積堆如山，考試時(shí)天天開夜車，考不好老師罵家長(zhǎng)罰，壓力大，真是“任重而道遠(yuǎn)”啊!……而我卻想說：初中生活真愉快!
剛剛進(jìn)入初中時(shí)，感覺一切都是新的：新的同學(xué)，新的老師，新的課程，新的環(huán)境……帶著一點(diǎn)小小的激動(dòng)——對(duì)老朋友的眷戀不舍，對(duì)新生活的期盼。有些躊躇不定，向前走?向后退?時(shí)光一去不復(fù)返，不管多么眷戀不舍，但依舊得向前走!
新的生活在等著我們?nèi)ンw驗(yàn)!
讀書的感悟初一篇十四
可兒的性格和所有樣樣都好的好學(xué)生一樣，好管閑事，愛打小報(bào)告，有點(diǎn)兒喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良。屬于問題總是很多的雙子座。
刺猬女孩艾可兒講述的'是：會(huì)魔發(fā)的小于老師與邪惡的黑暗領(lǐng)主之間的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)著。一支花斑貓的到來，徹底打亂了模仿學(xué)生艾可兒的生活，一夜之間她變成里一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找到自我，又一次地粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。雖然艾可兒變成了一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩，但是同學(xué)們?nèi)匀粵]有拋棄她，而且還那么的關(guān)心她,愛護(hù)她。這也說明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可兒在班級(jí)里就是死對(duì)頭，可郭果還幫助艾可兒找回知我。朱小末平時(shí)膽子特別小，可是這次她也十分勇敢地去就艾可兒。在這個(gè)故事中我悟出了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，中有全面發(fā)展，你才是一名真正的好學(xué)生。不管同學(xué)之間發(fā)生了什么，都應(yīng)該互相幫助，互相團(tuán)結(jié)，這樣才是一名名副其實(shí)的好學(xué)生。我覺得應(yīng)該向故事中的郭果同學(xué)學(xué)習(xí)。我希望故事中的郭果和艾可兒能夠和品相處，那該多好啊。
讀書的感悟初一篇十五
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對(duì)生活更加自信。
讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！
讀書的感悟初一篇十六
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對(duì)一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè)，而是許許多多個(gè)，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個(gè)世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個(gè)道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動(dòng)物小說大王沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》，其實(shí)就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實(shí)為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對(duì)狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對(duì)兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡(jiǎn)直是罪不可赦，不知還有多少動(dòng)物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個(gè)未知數(shù)。
在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時(shí)，也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說競(jìng)聘，就說戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者從來都是以強(qiáng)凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，為石油是爭(zhēng)得不可開交，具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？在我國(guó)土地革命時(shí)就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止我國(guó)土地革命這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？由此看來人不如狼。
《狼王夢(mèng)》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來?！比瞬槐壤恰?BR> 人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對(duì)全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點(diǎn)良心嗎？沒有一點(diǎn)同情心嗎？動(dòng)物和人類乃同一個(gè)屋檐下的親人，難道人類就是這樣對(duì)待親人的嗎？反省吧?。?！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
讀書的感悟初一篇十七
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行。說理深入淺出，語言簡(jiǎn)潔精煉,通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。不僅如此，該書中許多言論至今仍被世人視為至理，所以其能流傳至今，并成為讓現(xiàn)代人們所崇尚的做人準(zhǔn)則。從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國(guó)思想界達(dá)兩千年之久。而在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。古人云：“半部論語治天下”。可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。作為一部儒家經(jīng)典著作，《論語》涉及人類生活諸多方面。例如，關(guān)于“仁得”等方面。
第一，關(guān)于“仁德”：在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：“弟子，進(jìn)則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。孔子還以為，只有仁德的人才能無私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。
那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下回仁焉。”（《顏淵》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械?，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》），即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致欺侮，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。
當(dāng)然，在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不輕易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己能夠達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚W(xué)生覺得，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈?duì)枺沤裰型馐ベt的意義是什么呢？就是用他們對(duì)生活的體驗(yàn)，總結(jié)出一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理。
第二，關(guān)于治學(xué)：在治學(xué)的態(tài)度方面，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。
孔子還說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！奔础暗茏釉诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。
在務(wù)政的對(duì)象方面，孔子認(rèn)為只要懂禮、有道、正直，并具備一定的從政才能的人就可以務(wù)政。季康子問：“仲由可使從政也與？”孔子曰：“由也果，于從政乎何有？”問：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”問：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”也就是說，只要人具備一定的參政素質(zhì)，諸如果斷、達(dá)理、多藝就可以參政。在務(wù)政的基本要求方面，《論語》亦有所述。陳子禽向子貢問道，“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！保ā秾W(xué)而》）也就是說孔子來到一國(guó)就一定會(huì)知道這里的政事，就是因?yàn)橄壬袦睾汀⑸屏?、恭敬、?jié)儉、謙讓五種美德。
孔子亦談了“干祿”之法：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！奔矗骸岸嗦牐Ａ粢蓡枺髦氐卣?wù)撈溆嗟?，就?huì)減少錯(cuò)誤；多看，避開危險(xiǎn)，慎重地實(shí)行其余的，就會(huì)減少悔恨。言語減少了錯(cuò)誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了。”這則論語適用于仕途，《朱子家訓(xùn)》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個(gè)人話多并不是好事情，很有可能，因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學(xué)問，有了問題能夠及時(shí)地提出來，這是很好的習(xí)慣，可是也并不表明這同樣適用于官場(chǎng)。在治國(guó)安邦方面，孔子作為中國(guó)古代偉大的思想家，其有關(guān)治國(guó)的道理在《論語》中也有重要的位置。概括起來主要包含以下幾方面的內(nèi)容：其一，治國(guó)的根本在于“人倫綱常”。齊景公問孔子怎樣治國(guó)，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子?！保ā额仠Y》）即要治理好國(guó)家，君主必須像個(gè)君主，臣子必須像個(gè)臣子，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗法和倫理觀念，但在封建社會(huì)的歷史條件下，這種倫理綱常確實(shí)起到了治理國(guó)家的重要作用。其二，治國(guó)的前提在于君子主要嚴(yán)于律己。這邊是，一屋不掃，何以掃天下的原理。其三，治國(guó)的基本原則，講究信用，愛護(hù)人民。孔子認(rèn)為治理好國(guó)家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛護(hù)民眾，這是治國(guó)的基本原則。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”（《學(xué)而》）即治理一個(gè)擁有千輛兵車的國(guó)家，就要認(rèn)真對(duì)待政事，并講究信用，取信于民。同時(shí)還要節(jié)省儉用，愛護(hù)人民，役使人民要不違背農(nóng)時(shí)。只有這這樣才能處理好君主與人民的關(guān)系。
第四，關(guān)于君子人格的塑造:《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個(gè)廣義概念，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不同于平凡的人。為實(shí)現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求。
能只像器具一樣，而應(yīng)“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！保ā缎l(wèi)靈公》）也就是說，君子應(yīng)以道義作為做人的根本，按禮儀來實(shí)行，用謙遜來表達(dá)它，用忠誠(chéng)來完成它。
讀書的感悟初一篇十八
這個(gè)寒假里，我和媽媽一齊讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、教師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上明白了各種好行為。比如：助人為樂、愛護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭(zhēng)光、《教師病了》里關(guān)心教師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠?？墒牵矣行判淖龅暮退粯雍谩：檬孪葟囊稽c(diǎn)一滴開始做，比如：
1、洗完手及時(shí)關(guān)掉水龍頭。
2、定期給樓下小樹小草澆澆水。
3、同學(xué)有困難用心幫忙。
4、看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：
1、你高興時(shí)別人正在悲哀，你要去安慰她。
2、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的十分好，我決心也要做的和她一樣棒。
我十分喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我明白好孩子是多么重要。最終，我祝金鈴考個(gè)好成績(jī)。
讀書的感悟初一篇十九
書籍是明燈，照亮我前進(jìn)的方向；書籍是方舟，載我駛向知識(shí)的海洋；書籍是潤(rùn)雨，滋潤(rùn)我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一向遵循的。因?yàn)樽x書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學(xué)到知識(shí)嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學(xué)到知識(shí)，并且有新的收獲。
而溫習(xí)、思考也很重要。溫習(xí)的效果是我親身體驗(yàn)過的，它讓我對(duì)學(xué)過的知識(shí)有了一個(gè)更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會(huì)問題，和知識(shí)融為一體，常思索，多體會(huì)。
孔子說過："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？"這說明了學(xué)習(xí)和溫習(xí)是連在一齊的，不能夠分開?？鬃舆€說過"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這又說明學(xué)習(xí)和思考也是連在一齊的，僅有這樣才能收獲知識(shí)。
就如劉墉所說的一樣：讀書也能夠象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰讀得多，誰考的好。只是到未來，很可能沒見到多少，沒學(xué)到多少，徒然得個(gè)虛名，卻浪費(fèi)了時(shí)間，又搞壞了身體。
書雖然不會(huì)動(dòng)，像是"死的"，但里面的學(xué)問是"活的"，那活的學(xué)問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每一天澆灌，常常施肥，才能長(zhǎng)出果實(shí)。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長(zhǎng)出一大堆雜草來，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長(zhǎng)河中，培根說："書籍是時(shí)代波濤中航行的思想之船，他細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說："讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類更接近完美生活的觀念，更熱愛這本書。"。
好讀書，讀好書，常思考，常溫習(xí)，常提高！
讀書的感悟初一篇二十
孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn)，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評(píng)論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則己焉。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳弟子的所整理記錄?！墩撜Z》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主?？v觀論語，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià)，整個(gè)論語分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語又通過對(duì)孔子思想的論述，緊密的形成一個(gè)整體。縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的?！叭实隆?-孔子教育學(xué)生首先要強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學(xué)文”。
“有教無類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。
“因材施教”--孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格，能力采取不同的教學(xué)計(jì)劃。
處事方面：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒”。因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報(bào)德。當(dāng)回憶自己過去遇到的種種情況，也許會(huì)有許多情緒，可是走過來回頭再看的時(shí)候覺得其實(shí)一切沒什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過自己的甚至傷害過自己的，這些都不過是人生中的一點(diǎn)經(jīng)歷而已。
交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對(duì)我們的忠實(shí)勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應(yīng)堅(jiān)持“君子之交淡如水”的原則。慢。事業(yè)方面：“恥其言而過其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，不是語言的力量。
《論語》作為我國(guó)傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結(jié)晶。它教會(huì)我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?。正所謂:“半部論語治天下”?？梢娬撜Z在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)近2000多年。
“禮”表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。
“仁”是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”?？酥谱约?，遵守周禮，這邊是仁了?！叭收邜廴恕边@里的愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族，“不犯上”也說明孔子對(duì)禮的尊重。
讀書的感悟初一篇二十一
時(shí)間過的可真快，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)紅色的分?jǐn)?shù)十分扎眼，我面對(duì)這樣的分?jǐn)?shù)，不可思議，還不錯(cuò)哦!這一下，緊張全沒了，但面對(duì)的是老師。我也不知道自己原來可以考那么好。
從早了的時(shí)候，一到教室就認(rèn)真閱讀課文，古詩，詞語盤點(diǎn)，日積月累，反正不會(huì)三心二意。上課，小耳朵豎起來，小眼睛看老師。同學(xué)講，仔細(xì)聽，這我都知道。放學(xué)回家都會(huì)自己好好在復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，每一次都會(huì)做好每一件事。另外就是加強(qiáng)閱讀。這樣對(duì)作文有好處，全部都是學(xué)過了知識(shí)，一但沒有掌握，一不小心就會(huì)那扣分這扣分，題目就要看清，不然也是會(huì)扣分的。這些都是容易扣分的，所以要小心翼翼。
經(jīng)過這次考試，我總結(jié)了不能三心二意，要一心一意，什么事情都不能粗心大意，要小心翼翼。另外不能臨時(shí)抱佛腳。
讀書的感悟初一篇二十二
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的初一讀書的感悟作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高爾基說的“書是人類進(jìn)步的階梯”。不錯(cuò)，讀一本好書給人的人格上有大的塑造。
在小時(shí)候讀的書是一種樂趣，就同看小人書一樣，但這漸漸地成為一種求知，長(zhǎng)大了，求知欲爭(zhēng)強(qiáng)了，使我明白書的真正釋義：一本好書，能在你迷茫時(shí)帶來平靜；能在你憂傷時(shí)帶來歡樂；能在你落寞時(shí)帶來安慰……他會(huì)讓你將失敗看做春天的花朵，會(huì)將成功看做秋天的果實(shí)。這是春耕秋收的道理：有付出才會(huì)有回報(bào)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍o了我許多。有這樣的書，它伴我走過了許多春秋，我對(duì)它不會(huì)厭倦。靜靜地翻開一本書，細(xì)細(xì)地讀，一遍是淺顯，兩遍是理解，三遍是加深，四遍是領(lǐng)會(huì)……更進(jìn)一步地，讀每一遍都有不一樣的感悟。
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格?！边@是培根對(duì)閱讀的經(jīng)典闡述。每一本書都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。子曰：活到老，學(xué)到老。閱讀是學(xué)習(xí)的基本途徑，閱讀書籍是提高修養(yǎng)的最好途徑，但是書也告訴我要懂得選擇：書有分好壞，有分益害。
讀書一門藝術(shù)：是一門完善自我的'藝術(shù)，讀書只是一個(gè)過程，在乎的是是否吸收；是一門享受生活的藝術(shù)，是一種對(duì)文筆的享受；是一門充實(shí)人生的藝術(shù)，那是一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，慢慢存滿；是一門領(lǐng)悟人生的藝術(shù)，讓我們懂得正對(duì)生活中的一切成功與失敗。
讀書是一種分享，分享書中的歡樂，分享書中的憂愁，把歡樂帶來，把憂愁帶去。
書是一條通天大道，與知識(shí)的道路相通；書是一盞明燈，照亮這條通天大道：書是一壺?zé)粲?，給這盞明燈添油。
讀書的感悟初一篇二十三
晨風(fēng)吹月，清風(fēng)裹云，星稀人醉。
月亮升得晚，我就故意留下來看家鄉(xiāng)的明月。但是我從哪里來呢？
燈里沒有蠟燭，玉米的.葉子在風(fēng)的震動(dòng)下沙沙作響。但我還是，時(shí)間是否可以被科幻逆轉(zhuǎn)，讓我離開。
混亂、混亂和復(fù)雜。
夜晚，出奇的安靜，月亮被厚厚的烏云遮住了。山的一邊又黑又嚇人，另一邊看不到上山看月亮的人的腳印。我想象寫下這樣的悲傷：沒有悠揚(yáng)的感覺，沒有纏綿的意義。
泉水和井水是水土一方的土壤。我聽到歌聲，我聽到丁咚的歌聲，忽高忽低，然后流向山邊的山洞。我小時(shí)候去過山洞很多次。那些美麗的鐘乳石和一層層美麗的石頭像房子和建筑一樣銘刻在我的記憶里。
江南的貴州高原，來自于一些珍貴的珠寶和珍貴的小尊重，被無情無意地浪費(fèi)掉了。
我十歲的時(shí)候，去了高原上的一期。雜草和幾棵野生杉木樹裝飾，雨下得出奇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只看到高原獨(dú)立時(shí)的風(fēng)景。我沒有看到冰雪之河，也沒有看到水鄉(xiāng)的游船。
受到一個(gè)又一個(gè)的干擾，這個(gè)村莊對(duì)無家可歸的人來說是無助的。
我見過瀑布和野雞，冬天還有冰鉤從懸垂的邊緣垂向陸地。一根竹竿，我在我流浪的地方游來游去！天空蒼白而狂野！在石馬山高原的大壩上可以看到牛羊。
想得太遠(yuǎn)，扯得太深，似乎沒人知道意思。你不應(yīng)該去找它。
經(jīng)典殘留的還是死水和耕土。前十年待過的村子還能看到四季之上的月份，上面的故事，還有一些我沒寫過的深刻含義。
我很難理解。禪宗入世與菩提苦死。但是秋天的月亮是圓的。
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讀書的感悟初一篇一
當(dāng)我囈呀學(xué)語時(shí)，媽媽開始教會(huì)我認(rèn)字，大、小、多、少等等。日積月累，我能將裝裱精美并印刷有大大小小千奇百怪的字組合的書讀成句，讀成段，讀成一個(gè)個(gè)故事，就這樣，我學(xué)會(huì)了讀書，并且從而一發(fā)而不可收拾的喜歡上了讀書。
通過讀《中華上下五千年》我知道我們中華有著五千年的'文明史，知道了社會(huì)的形成，知道我們生活在地球的東方，并且知道了歷史的興衰?！睹鞒哪切┦聝骸纷屛抑烂鞒拈_國(guó)皇帝朱元璋，是在怎樣的境況下建立了大明王朝。書讓我知道了大海的浩瀚，天空的遼闊，宇宙的廣緲，書能讓我哭也能讓我笑，更重要書教會(huì)了我在哭過笑過之后，怎樣面對(duì)生活中所發(fā)生的一切快樂與悲傷。
現(xiàn)在，我深深的感受到，我的生活已經(jīng)離不開書。讀書讓我學(xué)到了伴我成長(zhǎng)的知識(shí)，書已經(jīng)成為我的朋友，我的老師，我的精神食糧，我會(huì)在書的海洋不斷進(jìn)取，不斷提高。
讀書的感悟初一篇二
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手。第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色;傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運(yùn)動(dòng)原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀書的感悟初一篇三
史記是司馬遷忍辱負(fù)重、嘔心瀝血，花費(fèi)一生的精力來創(chuàng)作的。它是一部偉大的歷史著作，是中華民族文化寶庫(kù)的一顆璀璨的明珠，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
大哲學(xué)家培根說過：“讀史使人明智”，一代明君唐太宗也感喟：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失?！笔酚洖槲覀兩鷦?dòng)形象的展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)畫面，還塑造了一大批栩栩如生的歷史人物形象，讓我們從歷史中明白道理，揭露丑惡行為，歌頌高尚的品德。
史記中那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、生動(dòng)形象的歷史人物給我留下了深刻的印象，如對(duì)人謙恭有禮、和藹可親、孝敬父親的虞禹;令人尊敬、勤政愛民、為了治水三過家門而不入的大禹，受到了大家的愛戴;還有那殘暴、沉迷于酒色、過著奢侈糜爛的生活最終丟失了江山的商紂王;只為博得美人一笑，點(diǎn)起烽火、不惜一切戲弄諸侯的周幽王，“宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載?！边@就是周幽王墮落生活的真實(shí)寫照;不忘亡國(guó)之恥，臥薪嘗膽從而最終戰(zhàn)勝吳國(guó)的越王勾踐。知識(shí)淵博、見聞深廣、始終以祖國(guó)的興亡，人民的疾苦為念的偉大的愛國(guó)主義詩人屈原，用“發(fā)憤以抒情”的方式創(chuàng)作的離騷而名垂千古。
歷史就像一面鏡子，映照著千古，映射著未來。讀完史記，讓我讀出歷史的真實(shí)，讀懂了一點(diǎn)點(diǎn)歷史發(fā)展的規(guī)律。讀史使人明智，就是要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把理解歷史當(dāng)作把握人生的一把鑰匙。明智的人既要不忘過去、重視將來，更要全力把握現(xiàn)在、創(chuàng)造將來。站在歷史的角度上，看到圣賢真正的精神何在?我認(rèn)為這才是讀史記的意義。
讀書的感悟初一篇四
童年呵,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶時(shí)含淚的微笑。阿廖沙的童年是黑暗的，是痛苦的。但他何曾絕望過?下面是本站小編為大家整理的《童年》讀書感悟初一。
作文。
“藝術(shù)是生活的縮影”，文學(xué)作品中主人公的命運(yùn)，總會(huì)是作者真實(shí)生活的縮影。而《童年》也正是高爾基童年的真實(shí)寫照。高爾基四歲喪父，此后便寄居在外祖父的家里，但他的生活并不舒適，幾乎可以說是黑暗而可怕的，但在這黑暗中任有光明存在，催人奮進(jìn)，使他以堅(jiān)毅的步伐，一步一步脫離黑暗的深淵。
或許對(duì)于我們來說，童年是如詩如畫般美好的存在，在童年的空氣中溢滿了歡笑與童真。但對(duì)于阿廖沙，早在他不諳世事時(shí)，黑暗就已經(jīng)用它的魔爪牢牢扼住了他原本美好的童年。縱使千磨萬擊，他卻并不臣服于黑暗，揣懷著一顆堅(jiān)定的心在苦難中找尋著那個(gè)通往光明與美好的出口，使我領(lǐng)略生命的堅(jiān)強(qiáng)。
殘暴與仇恨。
在這樣一個(gè)悲慘暴雨出很籠罩著的家庭里，年幼的阿廖沙早就對(duì)人間的痛苦與丑惡深有感觸。而這樣的家庭生活，讓我想起了夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛》中的主人公在蓋茨黑德府的童年，同樣是寄人籬下、受盡虐待的。但簡(jiǎn)·愛追求個(gè)性自由，坦言而直白，相比較之下，阿廖沙卻更為隱忍，即使身處黑暗之中也能感受到光明的美好。
溫暖和光明。
“幾乎每天早晨，她都能找到新的詞語贊美圣母，所以我特別喜歡聽那些頌詞，每次都全神貫注地聽她祈禱”“她認(rèn)為，不論是狗、鳥、蜂、草木全都服從于她的上帝，上帝對(duì)人間的一切都是一樣的慈祥、一樣的親切”在外祖父家不平靜的生活中，也不乏溫暖和光明，而這是以外祖母為代表的另一種生活。外祖母善良、此峽谷、熱愛生活，對(duì)誰都十分寬容、十分忍讓。而這些優(yōu)秀美好的品質(zhì)，慰藉了小阿廖沙敏感而迷茫的心。同時(shí)，也潛移默化的交到了小阿廖沙，使他更加堅(jiān)強(qiáng)而勇敢。此外，還有了樂觀活潑的“小茨岡”，正直的老工人格里高里，獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”等。他們的美好品質(zhì)給予了小阿廖沙力量，使他即使身在黑暗而污濁不堪的環(huán)境中，任然保持著對(duì)生活的信心與勇氣，邁著剛毅不屈的步伐向著光明前進(jìn)。
“生活的情況越艱難，我越感到自己更堅(jiān)強(qiáng)，甚也更聰明”——高爾基總有人像書中的外祖父與兩位舅舅一樣，重視權(quán)利，重視錢財(cái)，而卻對(duì)道德品行不屑一顧，他們一步步的發(fā)展，也一步步走向了通往黑暗的道路。而總也有人即使身處黑暗中，也保留著自己對(duì)生活的熱愛與堅(jiān)定的信念，一步步脫離黑暗，一步步走向光明。而我們，應(yīng)從書中的字里行間涌動(dòng)的一股生生不息的堅(jiān)定而頑強(qiáng)中汲取精神力量，學(xué)會(huì)勇敢堅(jiān)強(qiáng)!
《童年》記敘了主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，但可憐的阿廖沙卻經(jīng)常招到暴戾的外祖父的毒打、舅舅們的討厭。阿廖沙的童年是在痛苦中度過的：貪婪、殘忍、勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常小爭(zhēng)吵、斗毆。但是，這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，關(guān)心阿廖沙的外祖母。她默默地教導(dǎo)阿廖沙，讓他做一個(gè)不向丑惡社會(huì)低頭的人。
這本書，每一個(gè)情節(jié)，每一個(gè)章節(jié)，都是那么感動(dòng)人，帶著我們進(jìn)入十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活。
在沒看書前，我怎么也沒有想到，曾獲得那么多榮譽(yù)的高爾基的童年是如此悲慘。先是忍受失去雙親的痛苦，后又來到外祖父，遭受到各種各樣的虐待，每一天都過得提心吊膽。在黑暗中長(zhǎng)大的阿廖沙，身邊殘酷的事情太多了，有時(shí)，連他自己也不敢相信。
想想我們自己，比阿廖沙幸福多了，我們就是父母手中的掌上明珠，爺爺奶奶最疼愛的人，有什么事叫一聲，喊一聲就能解決。所以，我們的童年時(shí)燦爛的，是沒有煩惱的，無憂無慮，更別提有過被鞭子毒打過的經(jīng)歷。天真的我們甚至還認(rèn)為，父母賺來的錢是不費(fèi)吹灰之力的，奢侈地大花，吃喝玩樂，不考慮任何的后果。為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)整天打架爭(zhēng)吵，勾心斗角，為了財(cái)產(chǎn)將一個(gè)無辜的人逼進(jìn)死亡之路，更是幾乎未有的。
我們?cè)邳h的陽光沐浴下，真是太幸福了。寬敞明亮的教室留下我們快樂的足跡，溫暖的家庭讓我們覺得泡在蜜糖罐中，享受父母帶來的所有資源，幸福地成長(zhǎng)著，什么也沒為父母做過，過著無比奢侈的生活?，F(xiàn)在讀了這本書，我們了解了阿廖沙的悲慘童年，更應(yīng)該改掉奢侈的壞毛病，替父母多干一點(diǎn)事，多關(guān)心他們，多體諒他們，做個(gè)懂事孝敬的好孩子。
“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實(shí)，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺醒到成長(zhǎng)的艱苦歷程。
正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對(duì)黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽永不落。
我不由得憶起類似的事情來——。
一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨(dú)立，在冰天雪地里追求心中的太陽，心中的希望，遇到困難時(shí)總是一笑而對(duì)，那么他每天上下山都風(fēng)雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會(huì)喪失他原本所擁有的堅(jiān)強(qiáng)勇毅。因?yàn)闉?zāi)難，使他變得堅(jiān)強(qiáng)。
我不由得憶起我在成長(zhǎng)道路上，所遇到的重重困難——。
那時(shí)，平時(shí)乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學(xué)試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無語……下課后，我就孤零零地呆在一個(gè)僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來了!但是小王親切的話語卻幫我拾回了自信的春天，同時(shí)也拂去了我心靈上難隱的痛苦。
她略帶傷感地說：“聽到這個(gè)消息，我也特別為你難過，但失敗乃成功之母，我們不是學(xué)過一篇文章嗎?——《面對(duì)災(zāi)難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災(zāi)難時(shí)，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過崎嶇險(xiǎn)境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對(duì)困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢?”我恍然大悟，是啊，一個(gè)人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長(zhǎng)河是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，就讓時(shí)代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生!
如果將信念比作種子，那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢將會(huì)成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長(zhǎng)。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚(yáng)信念的風(fēng)帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽將永駐人心!
冰心曾這樣寫道：“童年，是真中的夢(mèng)，是夢(mèng)中的真，是夢(mèng)里含淚的微笑。”是啊，我們大多數(shù)人的童年都是美好的，都如夢(mèng)一般可愛。但高爾基的童年，卻多了幾分苦難。讀完《童年》，我覺得收獲良多。
《童年》是高爾基以自己的童年經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說，講述了主人公阿廖沙從三歲到十歲在外祖父家的生活經(jīng)歷，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民的生活。
如果高爾基只是敘述苦難和當(dāng)時(shí)一些人的惡俗，那么這部小說就僅僅只是一部苦難史而已，也就不可能有現(xiàn)在這樣的高度。然而他沒有這么做，而是在講述那些“鉛一般沉重的丑事”的同時(shí)，還講述了另外一個(gè)群體，另外一種生活。這就是以外祖母為代表的一群人。在他們的生活中雖然也時(shí)有陰影掠過，但多數(shù)時(shí)候還是充溢著陽光。
外祖母慈祥、善良、聰明、能干，如同一盞明燈，照亮了阿廖沙的生活。老工人格里戈里很正直、知識(shí)分子“好事情”鍥而不舍地進(jìn)行科學(xué)研究……一股積極、樂觀、向上的力量從這群人身上散發(fā)出來，使阿廖沙感到溫暖，也使我感受到人性的光芒。雖然我依舊為阿廖沙的外祖父等人的存在感到悲哀，但因?yàn)橛型庾婺杆麄儯铱吹搅嗽诋?dāng)時(shí)黑暗環(huán)境中的光明，為這個(gè)民族感到欣慰：至少還有這樣一群可愛的人，他們是這個(gè)民族的希望。
就是在這樣的環(huán)境中，阿廖沙度過了他的童年，并在苦難與磨練中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。
讀完了《童年》，我感受到了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯人民生活中的黑暗與光明，在他們帶著一絲悲劇色彩的生活中看到了希望，感受到了人民的巨大力量。同時(shí)，我也感受到自己生活的幸福，在這樣比阿廖沙小時(shí)候不知好多少倍的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境里，我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)并時(shí)刻心存感激。
每個(gè)人都有童年，而童年就是人生的起點(diǎn)。有的人的童年是色彩斑斕的，而有的人的童年卻是歷經(jīng)磨難的。
我讀了高爾基寫的《童年》這本書深有感觸。高爾基的原名叫做阿列克謝.馬克西莫維奇.彼此什科夫，所以大家都叫他阿列克塞。在他三歲的時(shí)候，他的父親染上霍亂去世了。而就在父親即將去世的那一天，阿列克塞的母親又生了一個(gè)男嬰。父親去世后，他的外婆帶著阿列克瑟和阿列克塞的母親上了輪船去外公家。小弟弟剛出生后不久就死了，他們?cè)谳喆隙冗^了幾天幾夜，還認(rèn)識(shí)了一個(gè)水手，最后到達(dá)了外公家，外公家住在一個(gè)小山坡的一條街道旁的一座低矮結(jié)實(shí)的平房里，房子很大，但里面被分成了許多個(gè)小房間，房間里大人們怒氣沖沖地忙著自己手里的活，小孩子則在那里亂竄，院子里也讓人很不舒服，還有人大聲地說著奇怪的話。從此，他的悲慘生活開始了。
阿列克塞還有兩個(gè)舅舅，一個(gè)是米哈伊爾舅舅，另一個(gè)是雅科夫舅舅。他們兩個(gè)正纏著外公鬧分家，有一次，他們?cè)谥形绯燥埖臅r(shí)候還因?yàn)檫@一件事情發(fā)生了爭(zhēng)吵，米哈伊爾舅舅當(dāng)場(chǎng)打了雅科夫舅舅一掌，結(jié)果他們倆打了起來，然后學(xué)徒伊凡騎在了米哈伊爾舅舅的背上，則格里高里師傅拿毛巾把米哈伊爾舅舅捆了起來。爭(zhēng)吵結(jié)束了，阿列克塞在炕上翻了一個(gè)身，不小心把熨斗碰掉了，外公看見了用異樣的眼神死死的盯著他，從此外公給他留下了一個(gè)可怕的印象。
有一次，米哈伊爾舅舅讓薩沙戲弄一下格力高昂師傅，結(jié)果，這時(shí)候外公來了，他們不小心就把外公戲弄了。結(jié)果，薩沙挨了一次打，外公打完了薩沙，又說要打他，因?yàn)閷W(xué)東西學(xué)得太慢，然后外公就把他打暈了。幾天后，他醒了看機(jī)了伊凡坐在他的旁邊，他告訴阿列克塞那天他暈了過去，是他幫阿勒克賽擋了幾鞭子，于是他們成了好朋友。
伊凡愛偷東西，所以沒有人跟他玩。沒過幾天伊凡死了。因?yàn)檠趴品蚓司艘练脖持执笥种氐氖旨苋ツ沟?，伊凡摔了一跤，十字架壓死了他。伊凡死了之后，舅媽也因?yàn)樯⒆铀懒?。接著，他又認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫“好事情”，一個(gè)叫“彼德大伯”。“好事情”不受歡迎，不過，阿列克賽很喜歡他，而彼德大伯卻惹人討厭。他們兩個(gè)的共同點(diǎn)是都不容易生氣。不久后，母親回來了，剛回來不久，她說她嫁人了，結(jié)果又跟他的老公去了另外一個(gè)地方。幾個(gè)月后，母親帶著他后爸爸回來了。母親要求阿勒克塞上學(xué)，他一到休息日就去撿破爛補(bǔ)貼家用。離開了學(xué)校后，他們變得很窮，連一口水都很難喝到，母親被渴死了。外公讓他去“人間”。
文中我喜歡阿列克塞，因?yàn)樗拘陨屏?，書中他非常?jiān)強(qiáng)，就算沒有了父親的關(guān)愛，也能健康快樂地成長(zhǎng)。
文中我討厭米哈伊爾舅舅，因?yàn)樗浅５膲?，書中他是一個(gè)非常邪惡的人，他整天和雅科夫舅舅一起跟外公鬧分家，有時(shí)還想害死外公。
讀了這篇文章，我感受到高爾基的童年很悲慘，因?yàn)樗臍q喪父，跟隨外婆到了外公家，在外公的家里還經(jīng)常受到舅舅的欺負(fù)，在他十歲的時(shí)候母親又去世了，十一歲自己開始了謀生。這樣的童年不是每個(gè)人都經(jīng)歷過的。雖然高爾基的童年歷經(jīng)磨難，但是，高爾基最終還是成了一名著名的作家。
相比我們現(xiàn)在，我們的童年顯得更加美好，因?yàn)槲覀兊耐暧袝r(shí)玩，有時(shí)學(xué)習(xí)，還有父母的關(guān)愛，而高爾基的童年卻是天天生活在水深火熱的仇恨之中。好好珍惜童年吧!因?yàn)橥曛挥幸淮伟?
高爾基開創(chuàng)了無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史新紀(jì)元，為世界文學(xué)寶庫(kù)留下了豐贍的遺產(chǎn)。我從《童年》之中獲得了一番不小的收獲。
《童年》是高爾基的第一部自傳體作品，文中主要講述了“我”在童年學(xué)生過一場(chǎng)大病，當(dāng)“我”大病初愈，看護(hù)“我”的父親卻去世了，不得已，我和母親去了外祖父家去生活，過起了寄人籬下的屈辱生活。外祖父年輕時(shí)則是當(dāng)?shù)厝痉恍袝?huì)的老板，經(jīng)營(yíng)著一間很大的染坊，風(fēng)光無限，但是之后外祖父的兩個(gè)兒子--米哈伊爾舅舅，雅科夫舅舅為了爭(zhēng)奪外祖父的財(cái)產(chǎn)，而把家中弄了個(gè)雞犬不寧。在書中有各種各樣的人物，某些人物身上的兇殘自私、慳吝貪婪讓“我”震撼不已，“我”目睹了人間的殘酷與丑陋，只有外祖母，她是“我”童年的朋友，天使，她和藹可親，對(duì)“我”疼愛，關(guān)懷，給“我”講娓娓動(dòng)聽的童話故事，“我”上了一段學(xué)，母親也去世了，這時(shí)候外祖父以無力撫養(yǎng)我，“我”便走向了人間，開始自謀生路。
毫無疑問，高爾基的《童年》是一部偉大的作品，它揭示了方方面面的事理，文章看似簡(jiǎn)單，但是卻從“我”的童年中展現(xiàn)出了19世紀(jì)中下葉俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌及民風(fēng)民俗，真實(shí)地再現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)百姓野蠻，愚昧，污穢，令人窒息的黑暗生活，以及俄國(guó)人民新生命反抗暴政和奴役，追求幸福美好的生活。
但也描寫出了人生中的美好品質(zhì)。勞動(dòng)人民的真善美。本書中用小孩的眼光，完美地詮釋了真善美，反映了人類美好樸實(shí)的本質(zhì)，文中的“我”最好的朋友便是外祖母，正是她在我的心中播下了真善美的種子，使得我即使是在那么黑暗的童年下生活，但是依然能夠找到生活的樂趣，真善美使得我們生活的社會(huì)更加美好，文明，進(jìn)步，人類最美好的品質(zhì)便是它們。真善美人人都會(huì)具備，可能是一件大事感動(dòng)，也有可能是一件小課溫暖，它們一直都在我們的身邊，只要努力去搜尋，就一定能夠發(fā)現(xiàn)。身邊的人以及自己身上的真善美。
其實(shí)，真善美你可以在任何地方，任何年齡的人身上發(fā)現(xiàn)，同學(xué)之間也很好地詮釋了。記得一節(jié)體育課上，同學(xué)們?cè)诒荣愘惻埽芰藳]一會(huì)兒我就滿頭大汗，沒勁了，眼看就要放棄，我的同學(xué)都來鼓勵(lì)我。我突然有了力量，一起堅(jiān)持到最后。
真善美，美好品質(zhì)。
我自認(rèn)為我的童年雖不如王子、公主般美好，但至少是豐衣足食，是父母的掌上明珠;但當(dāng)我讀完《童年》這一本書之后，不禁為主人公阿廖沙的悲慘遭遇深深觸動(dòng)，我很慶幸自己生活在一個(gè)和平幸福的年代。
阿廖沙的童年是黑暗的，痛苦的，他的家庭發(fā)生了很多殘酷的事情:小孩子做錯(cuò)一點(diǎn)事，要脫掉褲子挨打，阿廖沙就是因?yàn)闀r(shí)常發(fā)錯(cuò)而被鞭子抽打;父子兄弟間為了分家，吵架斗毆，甚至打得頭破血流;外祖母毫無過錯(cuò)，也逃不了外祖父的拳打腳踢;外祖父不但剝削工人，而且六親不認(rèn)，最后竟把阿廖沙趕向社會(huì)自己謀生。
天哪，如此比較，我的童年和阿廖沙的童年竟然有著天壤之別。我的童年是色彩的，無憂無慮的，從來都不知道什么叫做“打”，因?yàn)槲覐臎]有被人打過的經(jīng)歷，被人拿鞭子抽的滋味。我從來不用考慮我的衣食住行，不需要為生活而奔波，我更是衣來伸手，飯來張口。在我的生活中也很少有親人之間勾心斗角，很少有為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)的兄弟相殘，不會(huì)是那樣的貪戀和兇恨，更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。所以我很慶幸自己出生在這樣一個(gè)和平幸福的年代。
阿廖沙的童年是痛苦的，殘酷的，但是阿廖沙依然堅(jiān)強(qiáng)地生活著這讓我十分佩服。當(dāng)然這也得感謝他的外祖母，她是阿廖沙的精神支柱，她處處護(hù)衛(wèi)著他，為阿廖沙的世界遮風(fēng)擋雨，撫慰阿廖沙心靈上的創(chuàng)傷。正是因?yàn)樗纳屏己蛯捜荩攀箍嚯y變得不那么可怕，才使阿廖沙看到了光明和希望，未來是屬于光明的。
我們不少人在優(yōu)越的條件下玩物喪志，變得越來越懦弱了，遇到一點(diǎn)困難就想要退縮，逃避或者走捷徑。我們要向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的積極樂觀，學(xué)習(xí)他的勇于進(jìn)取，學(xué)習(xí)他的奮力拼搏……這樣我們才能滿懷信心，變得越來越堅(jiān)強(qiáng)。
屠格涅夫說過:“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜?huì)長(zhǎng)久;有所爭(zhēng)取才會(huì)得到。同時(shí)我也深深體會(huì)到，無論環(huán)境多么惡劣，生活對(duì)面艱難，我們生活中總會(huì)有一些善良美好的人們，他們傳遞著愛的種子。當(dāng)被人伸出了援助之手，但最重要的還是要看自己，只要懷著一顆積極樂觀，勇于進(jìn)取的心，那么在任何惡劣的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康，正直的心靈。
所以，我堅(jiān)信我的明天會(huì)更好。
看著門外，那個(gè)正在奮力搓洗衣服的女孩，我的心中不由得泛起一絲愧疚。
頭上的太陽絲毫不顧女孩的感受，依舊毒辣辣地照耀著，好似要用盡畢生的光芒一般。而女孩好像并不愿意向這火辣辣的太陽低頭示弱，依舊那么地認(rèn)真專注。俗話說“認(rèn)真的人都是最美的”，現(xiàn)在想想果然不錯(cuò)。晶瑩的汗珠從她那光潔的額頭順著臉龐一滴滴滑落，耳邊的碎發(fā)服服帖帖地躺著，原本白嫩嫩的臉龐冒起了兩陣粉嫩嫩的紅暈，使她并不是非常完美的臉龐變得別有一番韻味。
她身旁的那堆臟衣服好像根本就洗不完。偶爾抬起纖細(xì)的手臂擦擦額上的汗，無奈地?fù)u搖頭，嘆口氣，然后繼續(xù)埋頭搓洗。她的手已經(jīng)通紅，可她卻好像沒有看到一樣，任它就這樣。
好不容易才洗好了一件，明明已經(jīng)掛好了，但就在她轉(zhuǎn)身的那一剎那，衣服無情地脫離衣架的束縛，“啪”的一聲掉在臟亂的地上。她的腳步停住了，轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候我清晰地看到她的眼睛紅彤彤，像極了那可憐的小兔子。
我好想去幫她，可是內(nèi)心卻不知為什么有些退縮了，我想應(yīng)該是所謂的“尊嚴(yán)”在作祟吧?？墒侨绻蝗退脑?，心里就會(huì)很過意不去，畢竟她落到這個(gè)下場(chǎng)都是我小肚雞腸害的啊。糾結(jié)了好久，才鼓起勇氣，走到她后面拍拍她的肩“那個(gè)......小簡(jiǎn)，讓我來幫你吧。
我能明顯的感覺到她的身體顫抖了一下，手上的動(dòng)作也停頓了一下。然后又若無其事地繼續(xù)手上的動(dòng)作，好像剛剛那些微小的動(dòng)作都是我的錯(cuò)覺一般。
我有些失落地低下頭，眼睛有些酸澀“昨天的事對(duì)不起，我不是故意的。你就讓我?guī)湍惆?，不然我?huì)過意不去的?！彼肓讼朦c(diǎn)點(diǎn)頭。
得到她的許可我就像個(gè)得到糖的孩子一樣笑嘻嘻地坐在她身邊，洗起衣服來。不一會(huì)兒臟衣服都被我們解決掉了。正好她媽媽回來了，我趕緊跑回家。她看到掛滿的衣服，皺了皺眉頭“小簡(jiǎn)，這都是你一個(gè)人獨(dú)立洗完的嗎?”這句話沒有一點(diǎn)疑問的語氣，好像是在陳述一件小簡(jiǎn)不可能一個(gè)人完成的事。而小簡(jiǎn)咬咬牙回答道“是的媽媽?！薄翱墒俏仪宄赜浀媚愕乃俣炔⒉豢赡苓@么快呢，小簡(jiǎn)，做人可一定要誠(chéng)實(shí)啊?！彼恼Z氣帶著些嘲諷的意味，有看了看坐在家里寫著作業(yè)的我一眼。我偷偷地抬起頭，目光正好觸及她的目光，我心虛地立馬低下頭，額頭上也起了一層密密麻麻的汗。我承認(rèn)我是有點(diǎn)害怕她的。
她似乎看出了點(diǎn)什么，把衣架上的衣服全都扯下來丟到地上，惡狠狠地說：“這些衣服全部都重新洗一遍?！毙『?jiǎn)有些急了：“媽媽，為什么?”“為什么，你自己心里應(yīng)該很清楚這是為什么?！闭f完就回到家里打著空調(diào)看電視。
小簡(jiǎn)委屈極了，一直憋著的淚水也終于憋不住了，一大滴一大滴地掉下來，用手使勁地擦著，可是越擦越多，忍不住哭出聲來。
她的小侄女被吵醒了，她媽媽哄了好久都不見好，就把氣撒在小簡(jiǎn)的身上。拿起門口的細(xì)竹條，狠狠地往小簡(jiǎn)身上抽，小簡(jiǎn)卻堅(jiān)強(qiáng)地一聲不吭任她毒打。直到她打到?jīng)]有力氣了才停手，“下次給老娘記住了，趕緊去吧欣語哄好，不然有你好受的。”然后就轉(zhuǎn)身去打麻將了。
而小簡(jiǎn)也極力去哄好小侄女，可她好像故意要和小簡(jiǎn)做對(duì)一樣，就是哭個(gè)不停。小簡(jiǎn)只好背著她繼續(xù)洗衣服。幾乎整個(gè)下午她都在洗衣服，中間沒有停歇過。我不明白，她家明明有洗衣機(jī)，可是為什么不用呢?中間她媽媽也回來過幾次，但都是冷著眼指著她的鼻頭就罵。
晚上她爸爸回來不久后，她媽媽不知道和他說了什么，他就怒氣沖沖地把小簡(jiǎn)綁在鋼柱旁，拿起那條已經(jīng)被打得斷了幾截的細(xì)竹條再次狠狠地往小簡(jiǎn)身上抽。
見這情景，我正要去幫小簡(jiǎn)求饒，可好朋友小鞠卻拉住了我“你還是好好在家呆著，不要去了?！蔽宜﹂_她的手“作為朋友我不能見死不救?！薄翱墒悄阌袥]有想過你這樣會(huì)害她被打的更慘。你幫得了這次，可下次呢，下下次呢?”“唉!”我們都無奈地嘆了口氣。
后來小簡(jiǎn)經(jīng)常被打罵，而我們作為朋友也無能為力，只能在私底下偷偷地安慰她，給她送東西。
這使我想起了前段時(shí)間讀過的高爾基的《童年》，小簡(jiǎn)的童年與高爾基的童年很相似，幾乎沒有自由、快樂與幸福。只有家人的欺凌，打罵，他們的童年生活幾乎是黑暗的。同樣都是孩子啊，可是為什么他們和我們的童年不一樣呢?我想，這，也許是因?yàn)槊總€(gè)人的出生、命運(yùn)都早早地被安排好了吧。而我們只能這樣默默地替他們祈禱吧，命運(yùn)這東西可真是不公平啊。
不久前，爸爸幫我買了些課外閱讀書刊，其中有本是高爾基的《童年》，這本書講述了主人公阿廖沙的童年生活。
阿廖沙三歲時(shí),失去了父親,母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。此時(shí)外祖父的家業(yè)已經(jīng)開始衰落,脾氣也變得越來越暴躁。阿廖沙的母親由于不能忍受這種生活,便拋棄一切，離開了這個(gè)家庭。
后來,外祖父遷居了,母親突然回來了。開始,她教阿廖沙讀書認(rèn)字,但是,生活的折磨使得她經(jīng)常發(fā)脾氣。由于和后父不和,阿廖沙又回到遷居的外祖父家中,但是此時(shí)的外祖父已經(jīng)破產(chǎn)。為了養(yǎng)家糊口阿廖沙放學(xué)后同其他孩子們合伙揀破爛賣，獨(dú)自一人在社會(huì)中生活。
從《童年》這本書中我看到了一個(gè)不屈不撓，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的阿廖沙。
相比阿廖沙，我們的童年是燦爛的，一直無憂無慮的生活著。如今我們的生活質(zhì)量與他當(dāng)時(shí)相比已是天壤之別，但是我們從來沒有知足過，一直想要更多的東西。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)在的人們一遇到困難就退縮、逃避。有位名人說過這樣的一句話：“想要得到幸福，你首先得學(xué)會(huì)吃苦?！笔前?，美好的生活必須要有所付出。
我們現(xiàn)在都是衣來伸手，飯來張口，只顧著讓父母為自己做更多的事情，從不會(huì)自己獨(dú)立生活?，F(xiàn)在起，我們不應(yīng)再如此嬌生慣養(yǎng)，凡事學(xué)會(huì)自己動(dòng)手，學(xué)會(huì)獨(dú)立，珍惜眼前所擁有的一切,為未來創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的精神物質(zhì)生活打下牢固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
讀完《童年》，感觸頗深，讓我明白了做人要像阿廖沙一樣勇敢、樂觀，我也希望身邊的同學(xué)能讀讀這本書，去感悟阿廖沙的這種不屈不撓，樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的精神。
合上馬克西姆·高爾基寫的《童年》，我陷入了沉思中。
主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，認(rèn)識(shí)了很多親戚，其中包括兩個(gè)貪得無厭的舅舅和兩個(gè)都叫薩拉的表哥，以及樸實(shí)的“小茨岡”。后來，阿廖沙和外祖父、外祖母搬進(jìn)了新房子，認(rèn)識(shí)了另一些人，他從他們的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的18世紀(jì)俄羅斯小市民家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常因一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但同時(shí)也有堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、善良在其中隱藏著——阿廖沙的外祖母總是潛移默化地教他做一個(gè)不像丑惡現(xiàn)象屈膝、不與世俗同流合污的人。
我想，和阿廖沙相比，我們的童年是五彩斑斕的，更是陽光的。我們沒有真正見過家人之間的毆斗，也沒有親身體驗(yàn)過被鞭子抽打的感覺，更不會(huì)看到有人被活生生地折磨死。我們沐浴在親人、朋友、老師賦予我們的愛之下，卻不懂得發(fā)現(xiàn)和回報(bào)愛，理所當(dāng)然地認(rèn)為這些本來就應(yīng)該有。
看到好吃的零食，我們本能地向父母伸手要錢買，如果父母不允許，告訴我們吃太多零食對(duì)身體百害而無一益，有些孩子非但不聽，還哭鬧著說父母不愛自己。做錯(cuò)事了，朋友誠(chéng)心幫助我們改正錯(cuò)誤，有的人不僅不虛心改正，反而覺得朋友啰嗦?？荚囀×耍覀兙趩实貒@氣，老師加班加點(diǎn)為我們補(bǔ)課不求一絲回報(bào)，有些同學(xué)不但不認(rèn)真聽講，反倒認(rèn)為老師有意給我們?cè)黾迂?fù)擔(dān)。
我們實(shí)在太不懂得“理解”二字的含義了!我們是如此任性地認(rèn)為自己總是對(duì)的，以自我為中心，從未替別人著想，一刻不停地抱怨生活的枯燥無味。請(qǐng)珍惜吧!我們不能永恒擁有這些，所以，就趁著我們還擁有的時(shí)候好好體味、好好珍惜吧!
學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)體諒，《童年》與我前行。
讀書的感悟初一篇五
讀完《圍城》后，心中有種沉重的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽、軟弱、優(yōu)柔寡斷的氣氛之下;另一方面有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣，終日碌碌無為，消耗家中的錢財(cái)，浪費(fèi)他人的機(jī)會(huì)，欺騙家人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的恬不知恥。當(dāng)時(shí)太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無動(dòng)于衷，身為讀書人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開放、接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。作為國(guó)家優(yōu)秀的人，不應(yīng)躲在那堅(jiān)固圍城下做一群麻木的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任，引領(lǐng)時(shí)代的潮流，為周圍、為社會(huì)帶來一股清流。
作者在文章中提到”城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來"?；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
就拿我們的工作來說吧，在網(wǎng)上時(shí)?？匆娺@樣的一些文章，有的人當(dāng)初考編制時(shí)覺得這工作挺有面子，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來的錢不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政權(quán)力機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來了實(shí)惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知權(quán)力政機(jī)關(guān)并不是那么好混;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風(fēng)險(xiǎn)大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓得心里崩潰時(shí)才想起普通崗位工作的種種好處，有雙休日，又不加班，工作壓力不大，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛自己的工作，愛我們的崗位，愛我們的事業(yè)吧。
最后借用一句話，心中有信仰，腳下有力量。要學(xué)會(huì)給自己減負(fù)，給自己鼓勁，只有這樣，我們才可以脫離心靈的圍墻，才能幸福，才能感受到生命的美好。
讀書的感悟初一篇六
《三國(guó)演義》是羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。小說主要講述東漢末年魏、蜀、吳三個(gè)軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)和一系列故事。內(nèi)容不僅豐富多彩，而且生動(dòng)形象。
我喜歡其中的諸葛亮和關(guān)羽。其中關(guān)羽對(duì)我的感情最深：以酒殺華雄，以漢不殺曹，以五關(guān)六將。但最后，由于他太驕傲和粗心，荊州，戰(zhàn)略地位的蜀，放棄了吳國(guó)。這就是“不小心失去荊州和梅城”。關(guān)云昌失去了生命。所以我想到了我的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)谄谀┛荚嚕河捎谖业尿湴梁痛中?，我的?shù)學(xué)成績(jī)不令人滿意。這是真的：關(guān)羽一不小心丟了荊州，而我一不小心丟了分。從這我認(rèn)識(shí)到一個(gè)真理：做任何事都不能驕傲，要用心去做。戰(zhàn)斗中的驕傲導(dǎo)致失敗。我將努力爭(zhēng)取下次考試取得好成績(jī)。
諸葛亮，姓諸葛，是孔明和臥龍居士。他被稱為“臥龍先生”。離開茅屋之前，劉備知道他有三次機(jī)會(huì)請(qǐng)他出山。我最喜歡諸葛亮的故事。故事是這樣的：周瑜嫉妒諸葛亮的才能，想殺死他，讓他在十天內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮說：“才三天。”周瑜很高興，讓他下一道軍事命令。一開始，我擔(dān)心他怎么能在三天內(nèi)造出10萬支箭。那只是一次夜間談話。直到我理解了他的計(jì)劃，我才意識(shí)到這一點(diǎn)。原來他計(jì)算過這條河三天后會(huì)有霧。魯肅會(huì)幫他保守秘密。曹操射箭。第三天，果然，霧已經(jīng)彌漫了整個(gè)天空。果然，他得到了十萬張弓和箭。諸葛亮真是神通廣大。他懂天文和地理。這不是天生的，而是他努力工作的結(jié)果。
讀完這本書，我不禁感到：天才來自勤奮。只要我們努力學(xué)習(xí)，我們一定會(huì)獲得像諸葛亮一樣的智慧。
讀書的感悟初一篇七
她，是落入凡塵的絳珠仙子，有著天仙般的美貌和無窮的智慧。她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人喜愛。她，就是我在《紅樓夢(mèng)》里最欣賞的人物——林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中，我印象最深的一段情節(jié)就是《黛玉葬花》了，這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無遺：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰……”
或許我們永遠(yuǎn)無法明白她當(dāng)時(shí)的思緒，面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，卻又潸然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，在寶玉挨打后，作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者，她只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒，但她的哭不是軟弱，她是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)的聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過賈寶玉的眼睛，為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的一個(gè)女子，竟無視世俗規(guī)矩，至死不放棄對(duì)自由的追求。看過《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場(chǎng)景：病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲劇的，或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，是一部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物，更是與眾不同。她就像一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，用自身薄弱的力量，綻放獨(dú)特的馨香，被世人永遠(yuǎn)銘記！
讀書的感悟初一篇八
這篇文章中，我看到了相親相愛的一家人。我感到了“父親”的慈祥和“外祖母”的平易近人。
這篇文章講述了小主人公阿廖沙因?yàn)楦赣H在照顧生病的他時(shí)，不幸染病身亡，他們被迫移居外祖父家是故事。許多的人物形象也在這篇文章中建立起來。如：慈祥、快樂的“父親”。“突然打了一聲雷，父親笑了起來，他用雙膝緊緊地夾住我，喊道：“沒事兒，不要怕，蔥頭?！睆倪@里，可以看出，父親很關(guān)心，很愛他。怕他被打雷嚇了，就安慰他，鼓勵(lì)他。而母親很舍不得父親，文章中，父親死后，寫到“她跪在地上，用我最喜歡的據(jù)西瓜皮的小黑梳子把父親柔軟的長(zhǎng)發(fā)從額頭梳到后腦勺?！笨梢泽w會(huì)，當(dāng)時(shí)，母親的心中是多么的不舍和悲痛。在阿廖沙的眼中，外祖母是親切、和藹的?！巴庾婺赶褚粋€(gè)柔軟的大黑球，從房間里滾來滾去?！蓖庾婺改切┥衩氐墓适铝畎⒘紊陈牭媒蚪蛴形丁＿@是一個(gè)貧窮的家庭，但是這個(gè)家中成員能夠相親相愛。
我，也有一個(gè)溫暖的家。爸爸嚴(yán)格，媽媽親切。他們非常愛我，關(guān)心我。當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，是媽媽耐心地指正我，使我重新回到正確的道路;當(dāng)我遇到挫折時(shí)，是爸爸語重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)我，使我鼓起勇氣，勇敢地走下去;當(dāng)我生病時(shí)，是爸爸媽媽無微不至地照顧我，讓我早日康復(fù)……我愛我的爸爸媽媽，我愛我的家。
讀書的感悟初一篇九
第一次讀到《斑羚飛渡》是多年前的事了，當(dāng)時(shí)頗受感動(dòng)，感動(dòng)的鼻涕眼淚一大把。但讀的次數(shù)越多，越讓我感到疑惑不解，懷疑這篇故事的真實(shí)性。
“我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫?！庇幸馑?，不單單是“我們”這些獵人被這一悲壯舉動(dòng)所感動(dòng)，而且連那獵狗也大受感染，這會(huì)是獵狗?如果“我”真的受感動(dòng)了，并開始憐憫斑羚群，“我們”這些獵人完全可以迅速離開斑羚群，解除對(duì)斑羚群的威脅，不再逼迫它們?？墒乔∏∠喾?，居然還貓哭耗子似的對(duì)羚羊加以“歌頌”!怎能不讓人覺得殘忍和偽善。
更荒唐的事，那羚羊還懂得算術(shù)，亡命的羚羊甚至比中印戰(zhàn)爭(zhēng)中潰逃到的印度軍隊(duì)更守紀(jì)律，更訓(xùn)練有素，唉，誰說人是萬物靈長(zhǎng)，羚羊智商也蠻高的嘛!
另外，感覺“我”很忙，觀察羚羊的位置角度頻頻變化，難怪沒有及時(shí)下手打獵!
為了達(dá)到教育的目的，可以煽情，但不宜矯揉造作，弄虛作假，否則，可能恰恰相反。這樣的文章讀多了，還有誰為了國(guó)家利益或集體利益而甘于犧牲自己。
讀書的感悟初一篇十
早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國(guó)文學(xué)有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x。現(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆。現(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長(zhǎng)了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說。
讀書的感悟初一篇十一
《駱駝祥子》是中國(guó)著名作家老舍先生創(chuàng)作的一部小說。作者以樸實(shí)無華而真摯的語言，描繪出了在20世紀(jì)二三十年代中國(guó)北平的形形色色的人和事。對(duì)于出生貧苦、飽嘗艱辛的老舍來說，他對(duì)一位車夫的悲慘經(jīng)歷產(chǎn)生了無限的同情，并在其內(nèi)心和靈魂深處開始慢慢體味像車夫這一類生活在黑暗、畸形、失衡的舊社會(huì)的勞苦群眾，這些發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受和經(jīng)歷，為老舍創(chuàng)作《駱駝祥子》提供了素材。
主人公祥子本是一個(gè)來自農(nóng)村純樸、善良、勤勞的農(nóng)民，由于當(dāng)時(shí)農(nóng)村正處于經(jīng)濟(jì)蕭條的景象，于是他決定到北平開啟屬于自己的新生活。從農(nóng)村來到城市，他滿心期望憑借自己勤勞的雙手擁有一輛屬于自己的車。經(jīng)過三年的不懈努力，他終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，成為了一個(gè)自食其力的上等車夫?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，只度過了半年自己曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的生活，他的車就在兵荒馬亂中被逃兵掠奪，卻換回了三匹駱駝，從此他就有了“駱駝祥子”的名字。頑強(qiáng)的祥子不肯向現(xiàn)實(shí)低頭，繼續(xù)想要彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的夢(mèng)想，于是他更加努力地去拉車賺錢。可這一次，還沒等到他買到車，積攢所有積蓄就都被人騙走，買車的夢(mèng)想變成了泡影。當(dāng)他再次拉上車時(shí)，卻是以和虎妞之間的婚姻為代價(jià)。不同的遭遇，相同的命運(yùn)，不久，因?yàn)榛㈡に烙陔y產(chǎn)，他又不得不賣掉車，為虎妞料理后事。這次打擊，使他身心受到了嚴(yán)重的摧殘，并開始抱怨生活，加之他曾經(jīng)心愛的女人小福子自殺，徹底斬?cái)嗔怂麑?duì)世間僅存的一點(diǎn)希望。禍不單行的他喪失了對(duì)生活的信心，甚至過上了吃喝嫖賭的生活，為了喝酒，他四處騙錢，淪落成為社會(huì)的垃圾。最終，他不得不靠給人做紅白喜事的雜工維持生活。
祥子是一個(gè)充滿活力的年輕人，同時(shí)他身上集中體現(xiàn)了所有農(nóng)民的優(yōu)良品質(zhì)，他純樸，忠厚，誠(chéng)實(shí)，善良，勤勞。好強(qiáng)的他不甘于卑賤的社會(huì)地位，一心想要憑借自己的雙手干出一番事業(yè)，但他那看似簡(jiǎn)單的夢(mèng)卻那樣遙不可及，一次次卻被無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)摧殘，造成了他最終的悲劇。
這本書告訴我們，面對(duì)外界的一切誘惑，我們要不忘初心。并且不輕易向困難低頭，活出生命的韌性！
讀書的感悟初一篇十二
最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少，只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，對(duì)它的習(xí)性幾乎一無所知，更別提“狼的精神”了?！独菆D騰》給我展開了一幅從沒想過的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成，書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書中呼嘯而出。書中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過程的故事，故事中一只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。
閱讀過這本書，我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳铍x不開“狼的精神。在中原生活的人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng)，但是中原人的觀念如果原封不動(dòng)，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動(dòng)物相對(duì)于人類來說，是弱小的;但是很多動(dòng)物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼，也程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣;人類和動(dòng)物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。
讀書的感悟初一篇十三
載著時(shí)間老人的火車呼嘯而過，一眨眼間，我們就從幼稚的孩童轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒斓纳倌?。結(jié)束了六年的小學(xué)生活，我們也逐步走進(jìn)初中生活。
隔壁的姐姐說中學(xué)生活是繁忙的，每天的課程都安排得滿滿的；哥哥說中學(xué)生活是無聊的，每天都是語數(shù)英，還有那么多的小科，整天都是在題海里漫步，找不到點(diǎn)新鮮事兒，真無趣!姐姐說中學(xué)生活是無奈的，每天的作業(yè)積堆如山，考試時(shí)天天開夜車，考不好老師罵家長(zhǎng)罰，壓力大，真是“任重而道遠(yuǎn)”啊!……而我卻想說：初中生活真愉快!
剛剛進(jìn)入初中時(shí)，感覺一切都是新的：新的同學(xué)，新的老師，新的課程，新的環(huán)境……帶著一點(diǎn)小小的激動(dòng)——對(duì)老朋友的眷戀不舍，對(duì)新生活的期盼。有些躊躇不定，向前走?向后退?時(shí)光一去不復(fù)返，不管多么眷戀不舍，但依舊得向前走!
新的生活在等著我們?nèi)ンw驗(yàn)!
讀書的感悟初一篇十四
可兒的性格和所有樣樣都好的好學(xué)生一樣，好管閑事，愛打小報(bào)告，有點(diǎn)兒喋喋不休的小霸道。很臭美有很善良。屬于問題總是很多的雙子座。
刺猬女孩艾可兒講述的'是：會(huì)魔發(fā)的小于老師與邪惡的黑暗領(lǐng)主之間的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)著。一支花斑貓的到來，徹底打亂了模仿學(xué)生艾可兒的生活，一夜之間她變成里一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩傷害了每一個(gè)關(guān)心她的人。但是，多年的同窗之情使同學(xué)們沒有拋棄她，大家在于小魚老師的帶領(lǐng)下，幫助艾可兒重新找到自我，又一次地粉碎了黑暗領(lǐng)主的陰謀。雖然艾可兒變成了一個(gè)自私又乖戾的刺猬女孩，但是同學(xué)們?nèi)匀粵]有拋棄她，而且還那么的關(guān)心她,愛護(hù)她。這也說明了六年的同窗之情如此深厚。郭果和艾可兒在班級(jí)里就是死對(duì)頭，可郭果還幫助艾可兒找回知我。朱小末平時(shí)膽子特別小，可是這次她也十分勇敢地去就艾可兒。在這個(gè)故事中我悟出了一個(gè)道理：學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，擁有健康向上的品行以及各種生存技能同樣重要，中有全面發(fā)展，你才是一名真正的好學(xué)生。不管同學(xué)之間發(fā)生了什么，都應(yīng)該互相幫助，互相團(tuán)結(jié)，這樣才是一名名副其實(shí)的好學(xué)生。我覺得應(yīng)該向故事中的郭果同學(xué)學(xué)習(xí)。我希望故事中的郭果和艾可兒能夠和品相處，那該多好啊。
讀書的感悟初一篇十五
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開一本書，我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，通過讀書可以加深自身底蘊(yùn)，提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時(shí)間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問題復(fù)雜性的思考，這實(shí)實(shí)在在是作者以一個(gè)學(xué)者的思想在為我們解惑；李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩，“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性；博士肖川的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨(dú)到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的激情；當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮現(xiàn)在我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力；當(dāng)我抱怨自己一無是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我。當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自己還有許多能量可挖掘；當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起；當(dāng)我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會(huì)仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚(yáng)。讀書，讓我對(duì)生活更加自信。
讀了一些書，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的筆，寫下自己的所見所感，懷著忐忑不安的心情嘗試著投稿，當(dāng)自己的文章在某些報(bào)刊雜志上占有一席之地時(shí)，那種感覺，別提有多么的欣喜，這也許就是讀書的另一種樂趣吧！
讀書的感悟初一篇十六
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產(chǎn)生的感悟和道理。對(duì)一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個(gè)，而是許許多多個(gè)，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個(gè)世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，并讓這個(gè)道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發(fā)揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動(dòng)物小說大王沈石溪寫的《狼王夢(mèng)》，其實(shí)就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實(shí)為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿；身為母狼普通的情感；身為狼的殘暴、嗜血成性；身為黑桑妻子對(duì)狼后的向往。也反映出人類的權(quán)力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍(lán)魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、丑惡的臉表現(xiàn)得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對(duì)兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡(jiǎn)直是罪不可赦，不知還有多少動(dòng)物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運(yùn)？這，是個(gè)未知數(shù)。
在這本書中，展現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的殘酷世界，同時(shí)，也反映出人類世界中的以強(qiáng)凌弱，先不說競(jìng)聘，就說戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者從來都是以強(qiáng)凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，為石油是爭(zhēng)得不可開交，具不完全統(tǒng)計(jì)只伊戰(zhàn)死亡人數(shù)可能在39萬至94萬之間，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止伊拉克這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？在我國(guó)土地革命時(shí)就死了3500萬人，世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)又何止我國(guó)土地革命這一次戰(zhàn)爭(zhēng)？由此看來人不如狼。
《狼王夢(mèng)》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個(gè)字呢？層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來?！比瞬槐壤恰?BR> 人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高于狼嗎？
我想對(duì)全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點(diǎn)良心嗎？沒有一點(diǎn)同情心嗎？動(dòng)物和人類乃同一個(gè)屋檐下的親人，難道人類就是這樣對(duì)待親人的嗎？反省吧?。?！”
這就是這本書給我感悟的一部分。
讀書的感悟初一篇十七
《論語》以語錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行。說理深入淺出，語言簡(jiǎn)潔精煉,通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語言為基礎(chǔ)，兼借書面語言典雅精粹之風(fēng)格，有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。不僅如此，該書中許多言論至今仍被世人視為至理，所以其能流傳至今，并成為讓現(xiàn)代人們所崇尚的做人準(zhǔn)則。從漢代董仲舒罷黜百家開始，一直到清末，《論語》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想，統(tǒng)治了中國(guó)思想界達(dá)兩千年之久。而在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。古人云：“半部論語治天下”。可見論語在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。作為一部儒家經(jīng)典著作，《論語》涉及人類生活諸多方面。例如，關(guān)于“仁得”等方面。
第一，關(guān)于“仁德”：在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的?？鬃诱f：“弟子，進(jìn)則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）又曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。孔子還以為，只有仁德的人才能無私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱頌。子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！保ā独锶省罚褒R景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死于首陽之下，民到于今稱之。
那么怎樣才能算仁呢？顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下回仁焉。”（《顏淵》）也就是說，只有克制自己，讓言行符合禮就是仁德了。一旦做到言行符合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了?？梢姟叭省辈皇窍忍炀陀械?，而是后天“修身”、“克己”的結(jié)果。當(dāng)然孔子還提出仁德的外在標(biāo)準(zhǔn)，這就是“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路》）即剛強(qiáng)、果斷、質(zhì)樸、語言謙虛的人接近于仁德。同時(shí)他還提出實(shí)踐仁德的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，即：“恭、寬、信、敏、惠”（《陽貨》），即恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠。他說，對(duì)人恭謹(jǐn)就不會(huì)招致欺侮，待人寬厚就會(huì)得到大家擁護(hù)，交往信實(shí)別人就會(huì)信任，做事勤敏就會(huì)取得成功，給人慈惠就能夠很好使喚民眾。
當(dāng)然，在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不輕易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《顏淵》）即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮約束自己的行為，這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí)，用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住，也使別人站得住，自己能夠達(dá)到也幫助別人達(dá)到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā队阂病罚W(xué)生覺得，孔子也罷，莊子也罷，陶淵明、蘇東坡直至泰戈?duì)枺沤裰型馐ベt的意義是什么呢？就是用他們對(duì)生活的體驗(yàn)，總結(jié)出一些對(duì)我們每個(gè)人都有用的道理。
第二，關(guān)于治學(xué)：在治學(xué)的態(tài)度方面，孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。同時(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問。”這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。
孔子還說：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！奔础暗茏釉诩揖托㈨樃改?；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，。
在務(wù)政的對(duì)象方面，孔子認(rèn)為只要懂禮、有道、正直，并具備一定的從政才能的人就可以務(wù)政。季康子問：“仲由可使從政也與？”孔子曰：“由也果，于從政乎何有？”問：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”問：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”也就是說，只要人具備一定的參政素質(zhì)，諸如果斷、達(dá)理、多藝就可以參政。在務(wù)政的基本要求方面，《論語》亦有所述。陳子禽向子貢問道，“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！保ā秾W(xué)而》）也就是說孔子來到一國(guó)就一定會(huì)知道這里的政事，就是因?yàn)橄壬袦睾汀⑸屏?、恭敬、?jié)儉、謙讓五種美德。
孔子亦談了“干祿”之法：“多聞闕疑，慎言其馀，則寡尤。多見闕殆，慎行其馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！奔矗骸岸嗦牐Ａ粢蓡枺髦氐卣?wù)撈溆嗟?，就?huì)減少錯(cuò)誤；多看，避開危險(xiǎn)，慎重地實(shí)行其余的，就會(huì)減少悔恨。言語減少了錯(cuò)誤，行為減少了悔恨，俸祿就在其中了。”這則論語適用于仕途，《朱子家訓(xùn)》里就曾說過“處世戒多言，言多必失”。一個(gè)人話多并不是好事情，很有可能，因?yàn)橐痪洳唤?jīng)意的話語，而惹來殺身之禍。做學(xué)問，有了問題能夠及時(shí)地提出來，這是很好的習(xí)慣，可是也并不表明這同樣適用于官場(chǎng)。在治國(guó)安邦方面，孔子作為中國(guó)古代偉大的思想家，其有關(guān)治國(guó)的道理在《論語》中也有重要的位置。概括起來主要包含以下幾方面的內(nèi)容：其一，治國(guó)的根本在于“人倫綱常”。齊景公問孔子怎樣治國(guó)，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子?！保ā额仠Y》）即要治理好國(guó)家，君主必須像個(gè)君主，臣子必須像個(gè)臣子，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子。這一思想雖然反映了孔子的宗法和倫理觀念，但在封建社會(huì)的歷史條件下，這種倫理綱常確實(shí)起到了治理國(guó)家的重要作用。其二，治國(guó)的前提在于君子主要嚴(yán)于律己。這邊是，一屋不掃，何以掃天下的原理。其三，治國(guó)的基本原則，講究信用，愛護(hù)人民。孔子認(rèn)為治理好國(guó)家，君主一定要重視人品、道德，要講究信用，愛護(hù)民眾，這是治國(guó)的基本原則。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”（《學(xué)而》）即治理一個(gè)擁有千輛兵車的國(guó)家，就要認(rèn)真對(duì)待政事，并講究信用，取信于民。同時(shí)還要節(jié)省儉用，愛護(hù)人民，役使人民要不違背農(nóng)時(shí)。只有這這樣才能處理好君主與人民的關(guān)系。
第四，關(guān)于君子人格的塑造:《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個(gè)廣義概念，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不同于平凡的人。為實(shí)現(xiàn)這一目的，《論語》提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求。
能只像器具一樣，而應(yīng)“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！保ā缎l(wèi)靈公》）也就是說，君子應(yīng)以道義作為做人的根本，按禮儀來實(shí)行，用謙遜來表達(dá)它，用忠誠(chéng)來完成它。
讀書的感悟初一篇十八
這個(gè)寒假里，我和媽媽一齊讀了《我要做個(gè)好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、教師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我明白了許多好孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，我從金鈴身上明白了各種好行為。比如：助人為樂、愛護(hù)動(dòng)物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最終一個(gè)兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我能夠養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動(dòng)物、《獲獎(jiǎng)專業(yè)戶》里為媽媽爭(zhēng)光、《教師病了》里關(guān)心教師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠?？墒牵矣行判淖龅暮退粯雍谩：檬孪葟囊稽c(diǎn)一滴開始做，比如：
1、洗完手及時(shí)關(guān)掉水龍頭。
2、定期給樓下小樹小草澆澆水。
3、同學(xué)有困難用心幫忙。
4、看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我明白了做人要充滿愛心，懂得每時(shí)每刻都為他人著想。比如：
1、你高興時(shí)別人正在悲哀，你要去安慰她。
2、被人不留意弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的十分好，我決心也要做的和她一樣棒。
我十分喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我明白好孩子是多么重要。最終，我祝金鈴考個(gè)好成績(jī)。
讀書的感悟初一篇十九
書籍是明燈，照亮我前進(jìn)的方向；書籍是方舟，載我駛向知識(shí)的海洋；書籍是潤(rùn)雨，滋潤(rùn)我干涸的心田。
好讀書，讀好書，這句話是我一向遵循的。因?yàn)樽x書的重要性取決于你讀什么書。如果你什么書都看，那你還能學(xué)到知識(shí)嗎？讀書，要多讀名著，讀有用的書，那樣我們才能學(xué)到知識(shí)，并且有新的收獲。
而溫習(xí)、思考也很重要。溫習(xí)的效果是我親身體驗(yàn)過的，它讓我對(duì)學(xué)過的知識(shí)有了一個(gè)更深刻的理解和感悟；思考使我更加體會(huì)問題，和知識(shí)融為一體，常思索，多體會(huì)。
孔子說過："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？"這說明了學(xué)習(xí)和溫習(xí)是連在一齊的，不能夠分開?？鬃舆€說過"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這又說明學(xué)習(xí)和思考也是連在一齊的，僅有這樣才能收獲知識(shí)。
就如劉墉所說的一樣：讀書也能夠象是參加發(fā)現(xiàn)之旅的比賽，大家拼命讀、拼命沖，比誰讀得多，誰考的好。只是到未來，很可能沒見到多少，沒學(xué)到多少，徒然得個(gè)虛名，卻浪費(fèi)了時(shí)間，又搞壞了身體。
書雖然不會(huì)動(dòng)，像是"死的"，但里面的學(xué)問是"活的"，那活的學(xué)問又好像種子，你必須把它拿出來，播到土壤里，每一天澆灌，常常施肥，才能長(zhǎng)出果實(shí)。如果你根本不把種子拿出來，或播完種卻忘了，任它自生自滅，長(zhǎng)出一大堆雜草來，是不可能有好收獲的。
你看！在歷史的長(zhǎng)河中，培根說："書籍是時(shí)代波濤中航行的思想之船，他細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。讀書在于造成完全的人格，給人以樂趣、給人以光彩、給人以才干。"孫中山說："我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書，我一天不讀書，便不能生活。"而高爾基說："讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶，我讀書越多，書籍就越使我和世界接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)，就更脫離畜牲而上升到人類更接近完美生活的觀念，更熱愛這本書。"。
好讀書，讀好書，常思考，常溫習(xí)，常提高！
讀書的感悟初一篇二十
孔子作為春秋末期的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被他的弟子們稱之為“天縱之將圣”，一百多年后，孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn)，是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家之中，而且在《史記孔子世家》的評(píng)論中也寫到：“天下君王至賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒則己焉。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要的經(jīng)典著作，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳弟子的所整理記錄?！墩撜Z》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，現(xiàn)在通行的《論語》20篇，內(nèi)容以倫理，教育為主?？v觀論語，其實(shí)孔子本人的言論不多，大多為門生的對(duì)話或?qū)﹂T生的評(píng)價(jià)，整個(gè)論語分為二十章，看似一個(gè)松散的論集，然而整個(gè)論語又通過對(duì)孔子思想的論述，緊密的形成一個(gè)整體。縱觀孔子的一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢者有七十二，四科十哲，”作為萬世師表，通過他長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，提倡出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的?！叭实隆?-孔子教育學(xué)生首先要強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，是處于行有余力，則以學(xué)文”。
“有教無類”--在孔子三千弟子中，有貴族弟子（例如，南宮敬叔、司馬牛、孟懿子），有商人（如子貢），然而大多數(shù)都是貧苦出身，特別是四科十哲中的，如貧苦交加的顏回、子路等。
“因材施教”--孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格，能力采取不同的教學(xué)計(jì)劃。
處事方面：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒”。因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩、自信，太然而自內(nèi)向外油然而生的從容淡定。但這種寬容變得有尺度，并非毫無原則的謙讓，寬恕，而是以真抱怨，以德報(bào)德。當(dāng)回憶自己過去遇到的種種情況，也許會(huì)有許多情緒，可是走過來回頭再看的時(shí)候覺得其實(shí)一切沒什么，不管是幫助自己的還是嘲諷過自己的甚至傷害過自己的，這些都不過是人生中的一點(diǎn)經(jīng)歷而已。
交友方面：“事君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣”。這句話是對(duì)我們的忠實(shí)勸告，并提醒我們廣交益友，不交損友。在與人相處的分寸把握上應(yīng)堅(jiān)持“君子之交淡如水”的原則。慢。事業(yè)方面：“恥其言而過其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人，并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，不是語言的力量。
《論語》作為我國(guó)傳統(tǒng)著作的經(jīng)典作品之一，是儒家思想的結(jié)晶。它教會(huì)我們凈化自己的心靈，滌蕩內(nèi)心的浮躁，提高了我們?yōu)槿颂幨碌哪芰?。正所謂:“半部論語治天下”?？梢娬撜Z在歷代統(tǒng)治者的心目中的地位。自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，儒家思想統(tǒng)治了中國(guó)近2000多年。
“禮”表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。孔子生活在動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯國(guó)不遵守“周禮”鬧得一團(tuán)烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”即“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”。
“仁”是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學(xué)生孟子的政治主張?？鬃诱J(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”?？酥谱约?，遵守周禮，這邊是仁了?！叭收邜廴恕边@里的愛的“人”是指上層社會(huì)的王室貴族，“不犯上”也說明孔子對(duì)禮的尊重。
讀書的感悟初一篇二十一
時(shí)間過的可真快，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)紅色的分?jǐn)?shù)十分扎眼，我面對(duì)這樣的分?jǐn)?shù)，不可思議，還不錯(cuò)哦!這一下，緊張全沒了，但面對(duì)的是老師。我也不知道自己原來可以考那么好。
從早了的時(shí)候，一到教室就認(rèn)真閱讀課文，古詩，詞語盤點(diǎn)，日積月累，反正不會(huì)三心二意。上課，小耳朵豎起來，小眼睛看老師。同學(xué)講，仔細(xì)聽，這我都知道。放學(xué)回家都會(huì)自己好好在復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，每一次都會(huì)做好每一件事。另外就是加強(qiáng)閱讀。這樣對(duì)作文有好處，全部都是學(xué)過了知識(shí)，一但沒有掌握，一不小心就會(huì)那扣分這扣分，題目就要看清，不然也是會(huì)扣分的。這些都是容易扣分的，所以要小心翼翼。
經(jīng)過這次考試，我總結(jié)了不能三心二意，要一心一意，什么事情都不能粗心大意，要小心翼翼。另外不能臨時(shí)抱佛腳。
讀書的感悟初一篇二十二
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的初一讀書的感悟作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高爾基說的“書是人類進(jìn)步的階梯”。不錯(cuò)，讀一本好書給人的人格上有大的塑造。
在小時(shí)候讀的書是一種樂趣，就同看小人書一樣，但這漸漸地成為一種求知，長(zhǎng)大了，求知欲爭(zhēng)強(qiáng)了，使我明白書的真正釋義：一本好書，能在你迷茫時(shí)帶來平靜；能在你憂傷時(shí)帶來歡樂；能在你落寞時(shí)帶來安慰……他會(huì)讓你將失敗看做春天的花朵，會(huì)將成功看做秋天的果實(shí)。這是春耕秋收的道理：有付出才會(huì)有回報(bào)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍o了我許多。有這樣的書，它伴我走過了許多春秋，我對(duì)它不會(huì)厭倦。靜靜地翻開一本書，細(xì)細(xì)地讀，一遍是淺顯，兩遍是理解，三遍是加深，四遍是領(lǐng)會(huì)……更進(jìn)一步地，讀每一遍都有不一樣的感悟。
“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。總之，知識(shí)能塑造人的性格?！边@是培根對(duì)閱讀的經(jīng)典闡述。每一本書都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。子曰：活到老，學(xué)到老。閱讀是學(xué)習(xí)的基本途徑，閱讀書籍是提高修養(yǎng)的最好途徑，但是書也告訴我要懂得選擇：書有分好壞，有分益害。
讀書一門藝術(shù)：是一門完善自我的'藝術(shù)，讀書只是一個(gè)過程，在乎的是是否吸收；是一門享受生活的藝術(shù)，是一種對(duì)文筆的享受；是一門充實(shí)人生的藝術(shù)，那是一個(gè)儲(chǔ)蓄罐，慢慢存滿；是一門領(lǐng)悟人生的藝術(shù)，讓我們懂得正對(duì)生活中的一切成功與失敗。
讀書是一種分享，分享書中的歡樂，分享書中的憂愁，把歡樂帶來，把憂愁帶去。
書是一條通天大道，與知識(shí)的道路相通；書是一盞明燈，照亮這條通天大道：書是一壺?zé)粲?，給這盞明燈添油。
讀書的感悟初一篇二十三
晨風(fēng)吹月，清風(fēng)裹云，星稀人醉。
月亮升得晚，我就故意留下來看家鄉(xiāng)的明月。但是我從哪里來呢？
燈里沒有蠟燭，玉米的.葉子在風(fēng)的震動(dòng)下沙沙作響。但我還是，時(shí)間是否可以被科幻逆轉(zhuǎn)，讓我離開。
混亂、混亂和復(fù)雜。
夜晚，出奇的安靜，月亮被厚厚的烏云遮住了。山的一邊又黑又嚇人，另一邊看不到上山看月亮的人的腳印。我想象寫下這樣的悲傷：沒有悠揚(yáng)的感覺，沒有纏綿的意義。
泉水和井水是水土一方的土壤。我聽到歌聲，我聽到丁咚的歌聲，忽高忽低，然后流向山邊的山洞。我小時(shí)候去過山洞很多次。那些美麗的鐘乳石和一層層美麗的石頭像房子和建筑一樣銘刻在我的記憶里。
江南的貴州高原，來自于一些珍貴的珠寶和珍貴的小尊重，被無情無意地浪費(fèi)掉了。
我十歲的時(shí)候，去了高原上的一期。雜草和幾棵野生杉木樹裝飾，雨下得出奇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只看到高原獨(dú)立時(shí)的風(fēng)景。我沒有看到冰雪之河，也沒有看到水鄉(xiāng)的游船。
受到一個(gè)又一個(gè)的干擾，這個(gè)村莊對(duì)無家可歸的人來說是無助的。
我見過瀑布和野雞，冬天還有冰鉤從懸垂的邊緣垂向陸地。一根竹竿，我在我流浪的地方游來游去！天空蒼白而狂野！在石馬山高原的大壩上可以看到牛羊。
想得太遠(yuǎn)，扯得太深，似乎沒人知道意思。你不應(yīng)該去找它。
經(jīng)典殘留的還是死水和耕土。前十年待過的村子還能看到四季之上的月份，上面的故事，還有一些我沒寫過的深刻含義。
我很難理解。禪宗入世與菩提苦死。但是秋天的月亮是圓的。
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