讀后感可以幫助我們更好地理解和分析書(shū)中的思想和意義。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以參考其他讀者的評(píng)價(jià)和評(píng)論。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同人的讀后感和思考方式，同時(shí)也可以從中汲取一些啟示和借鑒，為自己寫(xiě)讀后感提供一些思路和參考。這些范文涉及到各個(gè)領(lǐng)域的書(shū)籍，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等，不同的書(shū)籍會(huì)給人帶來(lái)不同的思考和感悟。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以深入探討書(shū)中的主題和意義，進(jìn)一步拓寬自己的思維和視野。同時(shí)，我們也可以從這些范文中學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作技巧和方法，提升自己的表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。希望這些范文可以對(duì)大家寫(xiě)讀后感時(shí)有所幫助，也歡迎大家分享自己的讀后感和思考。
阿Q正傳讀后感字篇一
剛剛讀過(guò)魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫(xiě)的一段《阿q正傳》。__的主要內(nèi)容就是說(shuō)阿q這個(gè)人，欺軟怕硬，每每遇到比自己強(qiáng)的人，就會(huì)非常不服氣。遇到不如自己的人，就會(huì)欺負(fù)他。這篇__雖然主要描寫(xiě)的是阿q，但是這篇文也體現(xiàn)了當(dāng)年社會(huì)產(chǎn)生墮落的中國(guó)人，阿q這個(gè)主人公主要代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的庸俗。但是，在這段__里，最深刻的還是阿q的`“精神勝利法”了，__中，阿q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折，他只能想盡各種辦法倆逃避現(xiàn)實(shí)，用這種方式。阿q足以安慰自己。
阿q，這一個(gè)人，代表了當(dāng)年整個(gè)中國(guó)的形象，同時(shí)魯迅先生也生動(dòng)的表達(dá)了阿q這個(gè)人的特點(diǎn)。
阿Q正傳讀后感字篇二
《阿甘正傳》這本書(shū)，姜老師經(jīng)常說(shuō)起，很吸引我。所以我去新華書(shū)店找了又找。終于找到了一本適合我們小學(xué)生看的。
我想大家都知道，世界上有兩種人，一種是幸福的人，一種是努力追求幸福的人。而阿甘就是那種努力追求幸福的人。阿甘的媽媽對(duì)阿甘說(shuō)“你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒(méi)有什么不同，沒(méi)有！”阿甘從智商只有75分而進(jìn)不了學(xué)校，直至上學(xué)，到橄欖健將，到戰(zhàn)斗英雄，到捕蝦船長(zhǎng)，到跑遍美國(guó)……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的雜念，憑著直覺(jué)在路上不停地跑，最后以誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢和真誠(chéng)，跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會(huì)有人說(shuō)阿甘的一生會(huì)有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎？阿甘用誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢換來(lái)的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢？他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡，為了完成好友的遺愿，阿甘竟然真的去買(mǎi)了一艘漁船，辦起了企業(yè)。為了紀(jì)念自己的好友，他把這個(gè)企業(yè)叫做吉布？甘企業(yè)，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個(gè)純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹氖澜纭?BR> 阿甘就是這么誠(chéng)實(shí)守信、重情輕財(cái)?shù)娜耍m然好友、親人、女友一個(gè)個(gè)離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅(jiān)強(qiáng)的活著，在常人看來(lái)，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無(wú)暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書(shū)告訴我：上帝是公平的，他給我們每一個(gè)人不會(huì)太多也不會(huì)太少。
阿Q正傳讀后感字篇三
《阿q正傳》是魯迅先生小說(shuō)集《吶喊》中的一部中篇小說(shuō)，自發(fā)表以來(lái)受盡追捧與偏愛(ài)。中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)吣裕_(kāi)直言：“我所有的作品，都比不上《阿q正傳》?！鄙踔猎敢庥米约核行≌f(shuō)換一部《阿q正傳》。
小說(shuō)主人公阿q，是一個(gè)卑微到底層的小人物，魯迅先生用荒誕的語(yǔ)言寫(xiě)盡了他荒誕的一生。連個(gè)正經(jīng)名字都不配擁有的阿q是可憐可憎又可笑的，但笑著笑著就讓我們看見(jiàn)了殘酷的生活真相。
阿q何其人？一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層徹頭徹尾的人生輸家。他無(wú)姓無(wú)名無(wú)籍貫，無(wú)家無(wú)經(jīng)歷無(wú)固定職業(yè)，這樣的人，注定被人輕賤。偏他作為一個(gè)“六無(wú)”人員，不以為恥，習(xí)以為常。
有一次，阿q喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈對(duì)旁人說(shuō)，和當(dāng)?shù)仡H受尊重的趙太爺原來(lái)是本家，細(xì)細(xì)地排起來(lái)還比他的秀才兒子長(zhǎng)三輩呢。趙太爺上去就給了他一個(gè)嘴巴：“你怎么會(huì)姓趙—你哪里配姓趙！”阿q表面一言不發(fā)，甘愿丟掉姓名，但不一會(huì)就想通了：我的兒子會(huì)闊的多啦！這樣的自我安慰逐步形成了他特有的“精神勝利法”，即“在假想中克敵制勝”，每一次現(xiàn)實(shí)中的挫敗都要加倍的“精神勝利”彌補(bǔ)。
譬如當(dāng)他被人揍了，毫無(wú)還擊之力，只是在那人走后，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣?！卑涯侨艘曌鳌皟鹤印?，平白無(wú)故地在輩分上抬高了自己，便也能心滿意足。哪怕他真的嘗到了失敗的痛苦的那次，他好不容易賭博贏得很多錢(qián)卻被搶走了，于是竟自己打自己，覺(jué)得好像打了對(duì)方一樣，又滿足地睡去了。
失敗就失敗，為何阿q不承認(rèn)和面對(duì)呢？因?yàn)樗跋惹伴煛?、?jiàn)識(shí)高，而且“真能做”，淪落到底層后，卻依舊自視甚高。他因好吃懶作的脾性，又喪失了改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，他的精神勝利帶著三分自傲，三分怨念，加上四分麻木不仁。只能在幻想中完成了一次又一次的自欺欺人。
現(xiàn)代社會(huì)，很多人盲目學(xué)著阿q，精神勝利法屢見(jiàn)不鮮：被領(lǐng)導(dǎo)罵了表面微笑心中狠懟幾句，看見(jiàn)別人事業(yè)成功就腹誹他的家庭不幸，大眾質(zhì)疑某流量鮮肉業(yè)務(wù)能力也能遭到粉絲的打抱不平：“你知道他有多努力嗎？”用精神勝利法將失敗歸因于外界，而放棄自覺(jué)自省，習(xí)慣性躺平。
生活很難，壓力很大，心情很焦慮，身處其中之人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，直面自我，才能抵御失敗侵襲。這樣的勇氣和樂(lè)觀，才是真正的精神勝利，也會(huì)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)勝利。
阿q，就像一面多棱鏡，讓我們看清自我，提醒著我們不要落入他筆下那個(gè)歪歪扭扭的圓圈，而且是時(shí)刻保持樂(lè)觀上進(jìn)、保持奮進(jìn)自省、保持善良謙虛。
阿Q正傳讀后感字篇四
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
阿q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的最大障礙之一。
阿q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局;阿q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
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阿Q正傳讀后感字篇五
看過(guò)《阿甘正傳》后，我想我應(yīng)該安靜地坐下來(lái)寫(xiě)下自己想說(shuō)的。盡管我想千篇一律的寫(xiě)阿甘如何如何傻卻又執(zhí)著，如何重情義，如何癡情，但是站在一個(gè)女生的角度，我還是決定寫(xiě)他愛(ài)了一生的女人，一個(gè)幸福的女人——珍妮。
珍妮最初應(yīng)該也是善良的。在所有人都歧視這個(gè)靠支撐架才能走路的阿甘，不愿意給他座位的時(shí)候，他站在車(chē)?yán)锕陋?dú)無(wú)助的時(shí)候，她對(duì)阿甘說(shuō)：“坐這里吧?！币苍S是因?yàn)樗揖车呢毟F和暴力使她也沒(méi)有什么朋友的原因，也許只是同情的原因，讓她去幫助阿甘，自此成為了一生的朋友，最后甚至是她的愛(ài)人，這些珍妮當(dāng)然還都不知道。也是她，“跑！阿甘！跑！”讓阿甘擺脫了吱吱呀呀的腳撐，同時(shí)也無(wú)數(shù)次免于了同學(xué)的欺辱。這也許也奠定了阿甘成功的一生。這時(shí)我想起外婆嘮嘮叨叨的話語(yǔ)：“不正常的孩子要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要招惹麻煩上身?！?BR> 珍妮也只是為了夢(mèng)想努力，方式不對(duì)的僥幸者。一開(kāi)始我是討厭她的，他怎么能自甘墮落，一次又一次拋棄那么愛(ài)她、信任她的阿甘，我恨她恨的咬牙切齒，也許是我太過(guò)敏感和夸張，我憤恨地關(guān)了電腦，讓我可以繼續(xù)恨她，三天的情緒像漸變色一樣，終于平靜下來(lái)我又打開(kāi)電腦繼續(xù)看下去，漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是她也只是個(gè)普普通通為著自己努力方式不對(duì)而導(dǎo)致墮落的人。
珍妮現(xiàn)在我確定，她是愛(ài)著阿甘的。我之前一直不明白她為什么一次次拋棄阿甘后又回來(lái)，也許真像之前她自己所想的，只是密不可分的朋友，兩個(gè)永遠(yuǎn)不同世界卻仍可以在一起的朋友？當(dāng)然不是，就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)說(shuō)的，男女之間沒(méi)有真正的藍(lán)顏紅顏，所謂的藍(lán)顏紅顏，一定有一方是深深?lèi)?ài)著對(duì)方卻永遠(yuǎn)邁不出那一腳跨到對(duì)方的界限，而另一方則呆呆的以好朋友的情感認(rèn)為對(duì)方就是藍(lán)顏或者紅顏一樣，等到兩個(gè)人都邁開(kāi)了跨越界限的步子，那就是最幸福的情侶，就像阿甘和珍妮一樣。
珍妮在吸毒絕望的，想跳樓的一瞬間，我肯定，我真的肯定她想的是阿甘，是傻傻的愛(ài)著她，信任她一定會(huì)回來(lái)的阿甘，于是她就回來(lái)了，又跟阿甘在一起，度過(guò)了纏綿悱惻的一整晚，但第二天的離開(kāi)讓我以為他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，結(jié)果她寄了封信給阿甘讓他去找他。女人心，海底針，我現(xiàn)在懂了。她是抱著什么心態(tài)笑著臉迎接來(lái)找她的阿甘呢？我永遠(yuǎn)都不懂。外婆還說(shuō)：“女人要多長(zhǎng)個(gè)心眼?！遍L(zhǎng)多了心眼，心不就破了么。
我最終最終的確定，珍妮是幸福的，因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)愛(ài)她的阿甘，有萬(wàn)花筒一樣的人生經(jīng)歷，盡管大部分都是不堪回首的，有著幸福安詳?shù)淖詈笕松?，艾滋病也擋不住的幸福。這些就夠了。珍妮幸福之前承受的的會(huì)比現(xiàn)代任何一個(gè)女人都多，所以在最后對(duì)幸福的珍惜也是死命的，死命的去珍惜的。珍妮，做夢(mèng)都是幸福的。
阿Q正傳讀后感字篇六
今天終于讀了魯迅先生的阿q，聽(tīng)到人們談?wù)摰陌精神的時(shí)候總算不至于懵懵懂懂稀里糊涂了。第一遍看了，看著看著就好像忘了。于是又看了第二遍。想到的對(duì)于阿q的形容詞，開(kāi)始有蠢、笨、無(wú)知、愚昧。后來(lái)居然慢慢的有疑問(wèn)，有點(diǎn)想不通是環(huán)境造就了阿q還是阿q讓自己成為了阿q。更多的是兩者都有，相互作用。當(dāng)阿q說(shuō)自己是蟲(chóng)豸時(shí)，阿q安慰自己是第一個(gè)說(shuō)自己是蟲(chóng)豸的人，不知道這是不是一種逃避，其實(shí)自己是不想的吧，誰(shuí)又說(shuō)得清呢。調(diào)戲小尼姑時(shí)，阿q聽(tīng)到大家的笑聲于是調(diào)戲得更歡，后面想女人想成了魔怔，對(duì)一個(gè)老媽媽下手，被逐出趙太爺家。后“衣錦還鄉(xiāng)”，大家開(kāi)始時(shí)不敢相信，嘗到甜頭爭(zhēng)相詢問(wèn)，去趙家后傳出阿q可能做了什么的.消息，大家也算得上作鳥(niǎo)獸狀散。最后阿q因?yàn)樗奶幇徒Y(jié)革命黨不成但是被當(dāng)作革命黨斬首，一句都沒(méi)有唱出來(lái)，紛紛抱怨白跟了一趟，啥也沒(méi)聽(tīng)著。不知道是阿q一個(gè)人的悲哀，還是大家的悲哀。當(dāng)外面也是一片黑暗的時(shí)候，你路過(guò)小黑屋，里面有做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)光明的人，是把他叫醒去尋找光明，還是任他睡下，又或者你也去小黑屋睡一陣子，不過(guò)要想到萬(wàn)一醒不過(guò)來(lái)的結(jié)果。
阿Q正傳讀后感字篇七
一根輕盈的羽毛在天空中隨風(fēng)飄舞，飄過(guò)樹(shù)梢，飛向藍(lán)天……最后，它落在福雷斯特·甘的腳下，阿甘坐在美國(guó)巴馬州的一個(gè)長(zhǎng)椅上，滔滔不絕地訴說(shuō)著自己一生的故事——美國(guó)電影《阿甘正傳》就在這樣優(yōu)美的旋律中開(kāi)始了。我是聽(tīng)爸爸說(shuō)的，這是美國(guó)百部經(jīng)典名片之一，特別是學(xué)生應(yīng)該看看。片子放在家里好幾天了我才看。開(kāi)始，我也沒(méi)覺(jué)得怎么好看，不就是準(zhǔn)備講了一個(gè)智商為75的智障者的生活嗎?接著我被阿甘的木訥所逗樂(lè)了，哈哈大笑。
然而看著看著，我就看出味道來(lái)了，這樣一個(gè)生活中的傻瓜，他卻比一般所謂的聰明人、嘲笑過(guò)他的人活得更滋潤(rùn)、更成功：他什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)。
他還和美國(guó)總統(tǒng)握手，也收獲了愛(ài)情、家庭，還有一個(gè)健康的兒子，他完美地跑到了他的人生終點(diǎn)，成了億萬(wàn)富翁;而那些聰明人、嘲笑過(guò)他的人，也許早已長(zhǎng)眠地下。雖然這是一部外國(guó)電影，但是，電影所表達(dá)阿甘對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕的品格，這種美好的人性，是我們從小要追求的光芒。
阿甘的經(jīng)歷告訴我們，追求美好的未來(lái)，要靠自己的努力，像阿那樣不停地奔跑，不停地向前。記得我讀小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)說(shuō)，他過(guò)幾年一定要做一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。我那時(shí)還很羨慕他有這樣的想法。但是我后來(lái)看到的卻是他經(jīng)常放學(xué)后就偷偷到游戲室玩，作業(yè)還抄別的同學(xué)，有時(shí)候上學(xué)還遲到。幾年后，他不但沒(méi)有進(jìn)步，反而成了一個(gè)差生，屢次考試不及格。
不久前，我碰到那個(gè)小學(xué)同學(xué)，他說(shuō)，這些題目太難做了，不像游戲有趣，反正考試也不是最后一名。我很為他可惜，在我的印象中，他本身是很聰明的.一個(gè)同學(xué)?，F(xiàn)在我明白了，他缺乏的就是阿甘那樣的不斷奔跑的精神。
當(dāng)我回想同學(xué)這個(gè)插曲時(shí)，我由衷地說(shuō)：“阿甘，好樣的!”因?yàn)槲乙踩狈ο癜⒏誓菢拥母呱衅犯瘢粌H自己獲得了成功，還幫助在越南戰(zhàn)場(chǎng)上失去雙腿的丹上尉，正讓他從絕望走向了新生活。我卻沒(méi)有想到幫助自己的同學(xué)考個(gè)好成績(jī)，只有人與人之間互相關(guān)愛(ài)，一起成功，才會(huì)使人生變得更加美好。我突然想起，會(huì)主題歌《我和你》唱的“我和你，心連心”，和《阿甘正傳》一樣，也唱出了人類(lèi)美好的理想。
阿Q正傳讀后感字篇八
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
來(lái)自：作文大全阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。
他吃了虧后并不難過(guò)，自言自語(yǔ)來(lái)安慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過(guò)他那快樂(lè)的生活去了……生活中，人總有力所不能及的時(shí)候，總有無(wú)奈的時(shí)候，關(guān)鍵是有沒(méi)有樂(lè)觀地面對(duì)無(wú)奈和及時(shí)安慰自己，這就是阿q精神所提倡的。
不要為無(wú)法改變的無(wú)奈而難受持久，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。
相信大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂(lè)觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。
就說(shuō)我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長(zhǎng)的、水里游得能吃都吃，卻因?yàn)檫^(guò)敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。
每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí)，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無(wú)奈感覺(jué)就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。
平衡的現(xiàn)象很常見(jiàn),平衡的圖畫(huà)、平衡的.文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩(wěn)定,平衡是不可缺少的。
事物需要平衡，心理也需要平衡，看見(jiàn)的東西需要平衡，看不見(jiàn)的更缺不了平衡。
但是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來(lái)的平衡了。
我看過(guò)魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對(duì)主人公阿q卻留有很深的印象。
阿q的“精神勝利法”，可說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
這種阿q精神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不傷心沮喪，并沒(méi)有感受到失敗的痛苦。
被打之后，總是笑著說(shuō)：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。
一般來(lái)說(shuō)，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。
有一次他又招惹上了一個(gè)人，那人叫王胡，王胡打了他之后說(shuō)：“這不是兒子是打老子，是人打畜生?！卑連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說(shuō)兒子打老子了。
這種精神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開(kāi)。
但是他的處理方法不對(duì)，不應(yīng)該將事忘記，而是應(yīng)該記住，不去再做類(lèi)似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂(lè)無(wú)窮。
阿q被比他厲害的人打過(guò)之后，不服氣。
這時(shí)候，若過(guò)來(lái)的比他弱小的人，那就倒霉了，那個(gè)人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。
那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下，不快活。
正好一個(gè)小尼姑過(guò)來(lái)了，阿q就將她打了一頓解氣。
那個(gè)小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。
這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，現(xiàn)在也有，特別是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見(jiàn)的。
但是，阿q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系，是時(shí)代創(chuàng)造了阿q，是時(shí)代造就了“精神勝利法”，是時(shí)代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書(shū)，真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活，阿q的悲劇想必是千千萬(wàn)萬(wàn)人的結(jié)局吧。
難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來(lái)矯正國(guó)人“扭曲的平衡”。
阿Q正傳讀后感字篇九
影片一開(kāi)頭，是一片羽毛隨風(fēng)飄落在阿甘的腳上這也正照應(yīng)了結(jié)尾的一片羽毛隨風(fēng)飄蕩，其實(shí)這也正象征了阿甘的“隨風(fēng)飄蕩”的一生他總是把生命看得像羽毛般純潔平淡而美麗，也正因此，在他的一生中發(fā)生了很多難以預(yù)科的奇跡。
阿甘一開(kāi)始的遭遇是令人傷心的，雙腿殘疾，他不得不帶腳支架，智商只有75正常學(xué)校不愿意收他，可是他有一個(gè)愛(ài)他的媽媽?zhuān)膵寢屜氡M一切辦法讓他明白他和正常人一樣，想盡一切辦法讓他入讀正常小學(xué)，想盡一切辦法給他一個(gè)正常美好的童年。媽媽對(duì)阿甘的教導(dǎo)，使阿甘并不在意他人的看法，使阿甘成為一個(gè)善良的人，這也是阿甘一生的財(cái)富,因?yàn)榇?，阿甘才?huì)擁有一個(gè)美妙的人生。也許這就是上帝為你關(guān)掉一扇門(mén)的時(shí)候會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗，當(dāng)遇到困難時(shí)，不要抱怨上帝對(duì)你的不公，你所要做的是大膽微笑面對(duì)它，并戰(zhàn)勝它。
在阿甘服軍役的那段時(shí)間，阿甘的表現(xiàn)令長(zhǎng)官非常滿意，對(duì)長(zhǎng)官問(wèn)題的回答，他受到了長(zhǎng)官的夸贊，他拆槍組裝槍?zhuān)偸堑谝幻?，他總是認(rèn)真地出色地完成每一次任務(wù)。對(duì)長(zhǎng)官的回答，他并不是會(huì)說(shuō)話而是內(nèi)心最真實(shí)的想法，任務(wù)能快速出色地完成是由于他的專(zhuān)注，他專(zhuān)注于自己所做的每一件事，他做到了心如止水，就像阿甘打乒乓球，在打球時(shí)他想到的只是球，而沒(méi)有其他雜念，在我們的生活中亦是如此，就像我們學(xué)習(xí)如果都能做到學(xué)習(xí)時(shí)像阿甘那般專(zhuān)注，心如止水，那清華北大也就真的不是夢(mèng)了。
在片子中最具有貫穿性的莫過(guò)于阿甘的奔跑了,小時(shí)候的奔跑，使他擺脫了腳支架，中學(xué)時(shí)，他跑進(jìn)了橄欖城球隊(duì)，再后來(lái)他“跑"到了大學(xué)畢業(yè),他跑到了軍隊(duì)，他跑成了戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，他跑進(jìn)了全美乒乓球隊(duì)，他受到了總統(tǒng)的接見(jiàn)，他成了全國(guó)名人，他后來(lái)又跑成了億萬(wàn)富翁，他跑遍了全美國(guó)。不得不說(shuō)，他跑出了太多的奇跡。阿甘在智商上或許有些低但是在精神上他一點(diǎn)也不傻，在這方面他是“最聰明的人”，他懂得如何堅(jiān)守自我，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他始終做著那片純潔，平淡而美麗的羽毛。也許我們這些的“聰明人”。腦袋里裝得目標(biāo)太多，所以忘了執(zhí)著，我們總是過(guò)度地追求好的生活，有目標(biāo)固然是好，可有時(shí)也要思考一下，你是否是異想天開(kāi)，只想?yún)s不去做，那你又如何去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會(huì)是什么味道，就像丹中尉，他本以為戰(zhàn)死沙場(chǎng)留下榮譽(yù)會(huì)是他的歸宿，可是阿甘救了他.并和他一起合作成為了億萬(wàn)富翁，他找到了自己的另一個(gè)歸宿。就像阿甘他大概一輩子也沒(méi)想到他會(huì)收獲這么多吧，而這一切都源于他的善良，他的信念，他的意志，他的信守承諾，他對(duì)自我的堅(jiān)守。而我們正應(yīng)像阿甘一樣，大膽前行，堅(jiān)守自我，我相信我們終會(huì)有不一樣的收獲。
阿Q正傳讀后感字篇十
也許，在那個(gè)時(shí)代，像阿q那樣的人，還會(huì)有一條“活路”;可是，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，那些只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)、使用精神勝利法的人只會(huì)被淘汰，而不會(huì)取得成功。
也許，有時(shí)候，作作白日夢(mèng)、滿足一下自己的心愿也是允許的，可是，我們不能把幻想當(dāng)成生活的全部，而是要有計(jì)劃的'去努力，盡量地去完成自己的心愿，讓自己的夢(mèng)不再是虛幻的，讓自己的夢(mèng)變成眼前的現(xiàn)實(shí)吧!
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟?！弊x好書(shū)是我們唯一能在社會(huì)上立足的方法，更是實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)想的唯一途徑!
阿Q正傳讀后感字篇十一
《阿甘正傳》是20世紀(jì)90年代反智電影的代表作，這一時(shí)期的美國(guó)社會(huì)反智情緒高漲，于是好萊塢推出了一批貶低現(xiàn)代文明、崇尚低智商和回歸原始的影片，后被美國(guó)媒體稱(chēng)之為“反智電影”。這部影片深得美國(guó)民心，因?yàn)樗匦驴隙伺f的道德及社會(huì)主體文化，宣揚(yáng)了60年代美國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，同時(shí)它又否定了其他前衛(wèi)的新文化。
《阿甘正傳》通過(guò)對(duì)一個(gè)智商為75的智障者生活的描述反映了美國(guó)生活的方方面面，并以獨(dú)特的角度對(duì)美國(guó)幾十年來(lái)社會(huì)政治生活中的重要事件做了展現(xiàn)。它使美國(guó)人重新審視國(guó)家和個(gè)人的過(guò)去，重新反省美國(guó)人的本質(zhì)。
影片中阿甘的身上具有這個(gè)社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離許久的誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、真誠(chéng)等美德，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，影片的開(kāi)始，我們或許會(huì)被阿甘的木訥所逗樂(lè)，在他面前，我們充滿著優(yōu)越感，但在影片結(jié)束時(shí)，我們卻不得不被他的真誠(chéng)所感動(dòng)。阿甘是真正的隨波逐流的人，他不去考慮下一塊巧克力是甜是酸，只是從容地去接受。“忠于友誼，忠于愛(ài)情，忠于承諾”這淺顯的十二個(gè)字，是阿甘傳奇人生的寫(xiě)照。
我們?cè)诎⒏实纳砩希吹搅藘?yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生活的希望，對(duì)信念的堅(jiān)定。
平凡的.生命，不平凡的人生！
它像是一部人生寓言，人也許就是這么具有諷刺性，這樣完美的人恰恰是個(gè)“傻子”，而正常人往往有太多的追求，太多的愿望，太多的舍不得。生命中就是充滿了這么多的想不到，不確定，而對(duì)待這些不管是好的、還是壞的，是酸甜滋味、還是苦辣的滋味，我們都要學(xué)會(huì)從容、樂(lè)觀、積極地去面對(duì)。
阿Q正傳讀后感字篇十二
假期，在網(wǎng)上重溫了幾部老電影。最喜歡的還是《阿甘正傳》。那個(gè)據(jù)說(shuō)智商只有70的傻小子，卻贏得了一代又一代觀眾的心。后來(lái)與好友聊及這部電影時(shí)，知她也是阿甘的fans,這部電影竟看了不下十遍！
朋友說(shuō)最喜歡阿甘的堅(jiān)持。百折不饒、堅(jiān)持到底，最后走向成功，是每個(gè)人心中的理想人生！這部經(jīng)典作品，激勵(lì)了無(wú)數(shù)奮勇向上的心。我更喜歡的，是他的“傻”。因?yàn)椤吧怠?，他無(wú)法接受、理解人的變幻莫測(cè)、七情六欲，單一、木訥的大腦反而使他少了許多無(wú)謂的“情緒垃圾”，過(guò)得單純而快樂(lè)！因?yàn)椤吧怠?，他想跑就跑，想做就做，別人的嘲笑、諷刺就只能對(duì)他免疫。因?yàn)椤吧怠?，為了朋友全力以赴傾囊而出而不懂存一己私心，貌似傻的離譜，卻擄獲了所有人的'心。本是致命缺陷的“傻”，卻讓他擁有了富足美滿的人生！
媽媽曾在我出嫁前不無(wú)憂慮地念叨我：你這個(gè)書(shū)呆子，完全不懂人情世故，被別人騙了怕是還會(huì)幫人家數(shù)錢(qián)的！可怎么得了??？在婚姻遭遇危機(jī)的時(shí)候，知心好友點(diǎn)撥未果，直呼：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！我也曾迷惘過(guò)：我錯(cuò)了嗎？我不對(duì)嗎？還好我是個(gè)書(shū)呆子，關(guān)鍵時(shí)刻，那些凝聚人類(lèi)文明精粹的良言警語(yǔ)，如網(wǎng)指明燈，照亮了我的眼睛，我的心，我的路。
我知道每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都是帶著一個(gè)美麗的夢(mèng)想而來(lái)的。實(shí)現(xiàn)它，是你唯一的使命。丟了這個(gè)夢(mèng)，在花花紅塵中亂了眼，迷失了自己，就掐斷了生命的旅程，走向不歸路！我慶幸我的“傻”，這是我的生命里網(wǎng)的“幸運(yùn)符”??！
因?yàn)椤吧怠?，不懂得逢迎交際，卻擁有了一室寧?kù)o，看書(shū)寫(xiě)字，不亦樂(lè)乎？
因?yàn)椤吧怠?，不?huì)針?shù)h相對(duì)、咄咄逼人，卻溫暖了春花一片，豈不樂(lè)哉？
因?yàn)椤吧怠?，不羨權(quán)貴，不追名利，心無(wú)旁婺，自在花開(kāi)！
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阿Q正傳讀后感字篇十三
《阿q正傳》是出悲劇，是個(gè)讓人發(fā)笑卻又發(fā)人深思的悲劇。
魯迅先生的《阿q正傳》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，根據(jù)它拍攝而成的電影《阿q正傳》更是影壇上不可多得的立體鑒賞素材。
影片中的阿q是個(gè)去過(guò)幾次城卻封閉落后的農(nóng)村流浪漢。他有農(nóng)民的憨厚﹑質(zhì)樸的一面，但更明顯的具有無(wú)知﹑狹隘﹑愚昧﹑落后的'一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自輕自賤而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神勝利法”。無(wú)論別人怎么說(shuō)他，怎么罵他，他都會(huì)以他獨(dú)特的方式戰(zhàn)勝別人。
那個(gè)社會(huì)很殘酷，這主要體現(xiàn)在酒店老板和趙太爺對(duì)阿q態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變上。影片一開(kāi)始阿q去酒店喝酒，老板不讓他賒賬。當(dāng)他調(diào)戲吳媽被大家知道后，便更讓人不拿他當(dāng)回事，去喝酒時(shí)老板及客人對(duì)他的態(tài)度十分冷漠。而因?yàn)橐残铡摆w”去趙太爺家賀喜，被趙太爺呵斥“你也配姓趙!”可見(jiàn)他是多么地被人瞧不起。后來(lái)阿q從城里回來(lái)，有錢(qián)了，去喝酒老板主動(dòng)提出“可以記在賬上嘛”，客人們也主動(dòng)和他套近乎。
阿Q正傳讀后感字篇十四
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。
看了魯迅寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)這正是傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生墜落的中國(guó)人的典型，就如魯迅所說(shuō)，阿q的影響早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個(gè)社會(huì)把它發(fā)表出來(lái)而已，而魯迅為何寫(xiě)這篇文章，我想是為了想要宣封人性弱點(diǎn)的看法吧！所以魯迅用帶點(diǎn)諷刺意味的手法來(lái)寫(xiě)出中國(guó)人病理的社會(huì)和人性的善良與罪惡。
在這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人格，以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)最贏的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，這個(gè)想法是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是鴕鳥(niǎo)的心理，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解覺(jué)問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
雖然這都是我個(gè)人的觀點(diǎn)，但是這是我看完這本書(shū)領(lǐng)會(huì)最深的一些問(wèn)題，雖然魯迅筆下的中國(guó)人被諷刺的一文不值，但是魯迅想要告訴大家的應(yīng)該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
阿Q正傳讀后感字篇十五
活就像是一盒巧克力，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道下一顆是什么滋味，這是寫(xiě)在阿甘正傳扉頁(yè)上的一句話，就是這句話，讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了好奇。《阿甘正傳》給我們展現(xiàn)了一個(gè)雖然智商只有75，卻是忠誠(chéng)、守信、執(zhí)著、友善的阿甘!而很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易的半途而廢了。而我們不得不承認(rèn)，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不會(huì)因?yàn)槟闾幮姆e慮而更接近終點(diǎn)，卻會(huì)在你不經(jīng)意時(shí)，給你做出的努力一個(gè)最恰當(dāng)?shù)陌p。老子說(shuō)：“少則得，多則惑。”
——知道得少，反而有收獲，知道得多，反而會(huì)迷惑所以單純的人容易成功!阿甘善于把所有的問(wèn)題都簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單單純到了只剩下直奔成功。再聰明的人都無(wú)法完全認(rèn)清世間萬(wàn)象，運(yùn)轉(zhuǎn)再快的頭腦，也跟不上世界萬(wàn)物的變化。他把自己僅有的智慧、信念和勇氣集中于前方，憑借直覺(jué)的指引無(wú)助的奔跑，在同齡人的石塊下跑過(guò)了兒時(shí)的嘲笑，在教練的咒罵中跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)，在槍林彈雨里跑過(guò)了越南的叢林，在冷戰(zhàn)時(shí)期跑過(guò)了乒乓外教的戰(zhàn)場(chǎng)，在眾人的追隨中跑遍了美國(guó)。
在書(shū)中，帶著美國(guó)南方口音、智力有障礙的阿甘凝視著充滿野性的珍妮，仿佛和美國(guó)小說(shuō)大師?？思{的名著《喧囂與騷動(dòng)》中的傻子班吉是遠(yuǎn)親。但二者顯然有著根本的區(qū)別：班吉只是一個(gè)家庭衰亡的象征，是個(gè)真正的低能兒;而阿甘這個(gè)“傻子”卻幾乎代表了這個(gè)時(shí)代所缺少的所有美德：誠(chéng)實(shí)守信——他答應(yīng)戰(zhàn)友布巴要共同買(mǎi)一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿;做事認(rèn)真——在大學(xué)里，他被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn);勇敢無(wú)畏——在戰(zhàn)爭(zhēng)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友;重情輕財(cái)——他對(duì)珍妮的愛(ài)，不用多說(shuō)了。反過(guò)來(lái)說(shuō)則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)狀況的一個(gè)莫大諷刺。人的一生往往就是這樣，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒(méi)有具體的方向，平淡到令人厭倦。可是，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只需盡力將它做得完滿，不必計(jì)較你得到了多少，那么，你就可以越飛越高，到達(dá)屬于自己的那片天地。他忠誠(chéng)，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友。他守信，他答應(yīng)了戰(zhàn)友要共買(mǎi)一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿，也為自己贏得了巨大的財(cái)富。他執(zhí)著，所以他會(huì)在珍妮離開(kāi)后一跑三年，穿越了整個(gè)美國(guó)，一直不停，他告訴你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。
他友善，在他救回中尉的性命后，失去了雙腿的中尉一直對(duì)自己不能戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上卻仍以殘廢之軀茍且偷生而羞愧,而惱怒，因?yàn)橹形臼沁@樣一種人:他視榮譽(yù)高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善喚回他對(duì)生命的信心，使他發(fā)現(xiàn)，即使沒(méi)有雙腿，人生依然可以充滿生機(jī)。
對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)生活的希望,對(duì)信念的堅(jiān)定。平凡的生命,不平凡的人生。其實(shí)，阿甘終歸只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，書(shū)中只是想通過(guò)這個(gè)人物的經(jīng)歷，教導(dǎo)人們一種不一樣的人生態(tài)度，就像阿甘那樣，不管下一步要面對(duì)什么，他總能平淡地接受，并把自己做到最棒，不是怨天尤人，也不是自暴自棄，阿甘所做的，其實(shí)是最簡(jiǎn)單，做最好的自己，別停下你的腳步。
阿Q正傳讀后感字篇十六
也許對(duì)于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽(tīng)到所謂的阿q精神，說(shuō)實(shí)話，讀了這本《阿q》我就覺(jué)得阿q不是指?jìng)€(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺(jué)得阿q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很阿q，他們說(shuō)的好聽(tīng)叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——就是所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺(jué)得自己好光榮。
在作者筆下，看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘——自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn)。
生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會(huì)大流中個(gè)體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
阿Q正傳讀后感字篇十七
阿q，魯迅筆下一個(gè)可憐又可悲的人物，魯迅通過(guò)對(duì)阿q的一生故事的描寫(xiě)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和愚昧，讓人唏噓，在這里請(qǐng)欣賞下面關(guān)于阿q正傳的讀后感：
上回說(shuō)了阿q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。
天快黑了。
他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說(shuō)，打酒來(lái)!阿q給掌柜說(shuō)，他去城里了。
然后，全村人都知道了。
他給白老爺幫忙。
他似乎對(duì)城里人不太滿意。
阿q開(kāi)始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。
阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門(mén)幕了”，他只好把門(mén)幕賣(mài)給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。
阿q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫(xiě)阿q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿q說(shuō)‘咳，好看。
殺革命黨。
唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。
這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。
但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。
從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了?！币?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫(xiě)的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿q的炫耀、自作聰明寫(xiě)了出來(lái)，所以我喜歡這一段。
我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
〈〈阿q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說(shuō)十分的短,但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾.
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的`雇農(nóng).他的個(gè)性是非常突出的.他的生活方式,個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。
當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。
這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。
要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)〈〈阿q正傳〉〉的一些理解，希望大家能批評(píng)!!《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因?yàn)橹衅≌f(shuō)，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)間就可以把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會(huì)覺(jué)得很惡心的，其中的阿q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎么可以這樣子受屈辱卻不反抗的。
魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角，是用心良苦的，我不知道魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的心情寫(xiě)下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來(lái)喚醒國(guó)人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來(lái)還很遙遠(yuǎn)的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會(huì)對(duì)阿q印象深刻。
阿q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒(méi)有，只能叫阿q。
阿q沒(méi)有家，只能在土榖祠住著，生活來(lái)源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無(wú)論讓他干什么都行。
因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他必須忍受著有錢(qián)人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。
說(shuō)到這里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會(huì)用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，以求得精神上的勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí)，阿q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來(lái)證明自己的力量。
后來(lái)革命黨要進(jìn)城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過(guò)不去，于是對(duì)此深?lèi)和唇^，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆?，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。
阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場(chǎng)，他都不能真正覺(jué)悟。
每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實(shí)，不止是阿q，小說(shuō)中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。
先說(shuō)趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅這樣，后來(lái)地保還來(lái)壓榨了阿q酒錢(qián)以及定了5個(gè)慘無(wú)人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無(wú)幾。
趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計(jì)。
聽(tīng)說(shuō)阿q那兒有便宜貨，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽(tīng)說(shuō)阿q沒(méi)貨了，他又換成原來(lái)的面孔。
聽(tīng)說(shuō)阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。
當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤(pán)起來(lái)，并且花了四塊大洋買(mǎi)了個(gè)“銀桃子”使自己成為革命黨人。
趙太爺父子驕橫無(wú)理、狡詐、吝嗇、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。
王胡平時(shí)一再欺負(fù)阿q，但當(dāng)阿q“中興”歸來(lái)時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^(guò)忙時(shí)，王胡肅然，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。
不止他們，幾乎未莊的所有人見(jiàn)到阿q“中興”歸來(lái)時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過(guò)洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有辮子不利于自己做官時(shí)，又去弄了個(gè)假辮子來(lái)。
他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開(kāi)了披在肩背上”，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。
全文都是各色各樣的丑角色，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺(jué)得越發(fā)惡心。
阿Q正傳讀后感字篇十八
大家好，我是阿q，今年上六年級(jí)了。我?guī)?，我酷，我叛逆！我是新新人?lèi)，可我的學(xué)習(xí)不好，可以說(shuō)我懶死了。怕什么？偶老爹有的是鈔票，將來(lái)我一定是××公司的老董，學(xué)習(xí)好有個(gè)鬼用。
哈哈，老趙又氣的臉色蒼白了，氣吧氣吧，反正你也奈何不了我。大不了請(qǐng)我老爹來(lái)揍我一頓。挨打不過(guò)皮肉苦，怕什么？老趙也夠“陰”的，在黑板上寫(xiě)了個(gè)大大的“丑”字，還要我阿q來(lái)念。我可不念，使用沉默戰(zhàn)術(shù)。老趙竟然在上面注了個(gè)錯(cuò)誤的拼音“wu”，存心想讓我出丑啊這。老趙見(jiàn)好不收，又寫(xiě)了一個(gè)“羞”字，還把羞下面的丑改成了五，這是我寫(xiě)的錯(cuò)別字啊，有你的。老趙要我上黑板，我阿q才不吃這一套呢，不來(lái)不來(lái)就不來(lái)！老趙要“假洋鬼子”扶我上來(lái)，我狠狠地瞪了他一眼，這小子馬上對(duì)老趙搖了搖頭，坐了下來(lái)，看看看！我多厲害?。±馅w可不是軟柿子，讓我阿q捏著玩的。他親自出馬來(lái)扶我，我這才動(dòng)腳。看什么看！沒(méi)見(jiàn)過(guò)酷哥啊，這叫“特殊待遇”懂不懂！結(jié)果，我硬是在黑板前站了一節(jié)課。
今天晚上，老趙布置作業(yè)，點(diǎn)名讓我把作業(yè)寫(xiě)在黑板上，我yyp（呀呀呸）！這不是存心讓我阿q丟人現(xiàn)眼嘛，我不知道你老趙安的是什么心，不就是想讓我的螃蟹字出丑嘛。沒(méi)辦法，阿q我當(dāng)此殊榮，寫(xiě)就寫(xiě)吧。這可是我寫(xiě)的最認(rèn)真，也是最像字的字，可下面還是有人笑我，說(shuō)什么我寫(xiě)的字有多難看。氣死我也！有本事你上來(lái)寫(xiě)啊！告訴你，你還沒(méi)那福分！
耶！耶！放學(xué)嘍！星期五，哈哈！ilovefrl（我愛(ài)星期五），心愛(ài)的tv，俺來(lái)嘍！
阿Q正傳讀后感字篇十九
在暑假中，我閱讀了魯迅先生的唯一一篇中篇小說(shuō)《阿q正傳》，讀完后我對(duì)中國(guó)魂有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《阿q正傳》講述了阿q在舊中國(guó)的社會(huì)背景下受到封建思想的侵蝕，在生活中采用“精神勝利法”自欺欺人，最終由中興走向末路的過(guò)程。阿q的“精神勝利法”是魯迅先生這篇小說(shuō)重點(diǎn)描述的內(nèi)容，所謂“精神勝利法”，就是像阿q這樣不愿承認(rèn)自己落后與被奴隸的事實(shí)而深醉于自己虛偽的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失敗的憤怒，以此來(lái)尋求那精神世界里的安慰。這樣的“精神勝利法”，只會(huì)讓阿q甘于被奴隸，最后自己害了自己，在幻想中走向了末路。
阿q的“精神勝利法”魯迅先生把它具體的表現(xiàn)在了《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》中。比如阿q被別人打了，他卻說(shuō)是“兒子打老子”;他自己并不是趙家的人，卻在趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)秀才時(shí)對(duì)別人說(shuō)自己與趙太爺是本家;他打不過(guò)比他強(qiáng)壯的人，就去欺負(fù)比他弱小的小尼姑。諸如這些事后，就再也沒(méi)有人愿找阿q去做工，阿q的生活也就越過(guò)越糟，接著因?yàn)橼w家搶劫事件被審，后就被軍隊(duì)拉到街上游行，最后在一聲槍響中全身迸散了。
阿q的“精神勝利法”，其實(shí)代表了在舊中國(guó)的背景下那些和阿q一樣被奴隸、被壓迫的人民受到封建思想的侵蝕而自暴自棄、自欺欺人的社會(huì)風(fēng)氣。他們并不真正的為改變自己沒(méi)落的生活狀態(tài)而付出努力，只是在虛擬的精神世界里尋求滿足，魯迅先生也借這篇小說(shuō)希望喚醒沉睡的民眾拯救這個(gè)畸形的社會(huì)，同時(shí)指出了辛亥革命沒(méi)有真正改變?nèi)嗣竦乃枷氲娜毕?。在我看?lái)，那時(shí)的中國(guó)無(wú)疑是落后而屈辱的，無(wú)數(shù)像阿q這樣被壓迫的人民只能在虛擬的精神世界中尋找滿足，但也有許多像魯迅先生這樣的英雄們未曾放棄，一直在努力，努力尋找可以改變中國(guó)沒(méi)落景象的方法，并為此進(jìn)行了一次又一次的探索。也正是因?yàn)橛兴麄?，今天的中?guó)才能更自信地屹立于世界之林。那時(shí)的中國(guó)魂，我認(rèn)為就是像魯迅先生這樣擁有“政治遠(yuǎn)見(jiàn)”“斗爭(zhēng)精神”“犧牲精神”的民族英雄們永不放棄、敢于犧牲的品質(zhì)。
看完《阿q正傳》，我想起了近來(lái)一部讓我感受到了今天的中國(guó)強(qiáng)大的中國(guó)魂的電影《戰(zhàn)狼2》，在這部電影中出現(xiàn)的一些情節(jié)無(wú)不讓我感受到了日益強(qiáng)大的中國(guó)力量。比如那些叛軍肆意屠殺非洲民眾，卻不敢殺中國(guó)人，就是因?yàn)橹袊?guó)是五大常任理事國(guó)之一，他們奪取政權(quán)要取得中國(guó)的允許;在中國(guó)同胞卷入到非洲國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)中時(shí)，總有一群袖章上繡著五星紅旗的'維和官兵保護(hù)著中國(guó)群眾的安全，中國(guó)也第一時(shí)間派出了軍艦接中國(guó)公民回國(guó);當(dāng)中國(guó)人的車(chē)經(jīng)過(guò)交戰(zhàn)區(qū)時(shí)，看到了中國(guó)國(guó)旗立即停止交戰(zhàn)，護(hù)送中國(guó)車(chē)隊(duì)離開(kāi)交戰(zhàn)區(qū)。這部電影讓我深深的感受到了生于一個(gè)強(qiáng)大而和平的國(guó)家是一個(gè)多么幸運(yùn)的事，也讓我理解了今天的中國(guó)的中國(guó)魂就是熱愛(ài)和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
中國(guó)魂是一個(gè)國(guó)家的最本質(zhì)的特征，它在不同的時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式，作為一個(gè)中國(guó)人，我為我的國(guó)家感到無(wú)比的驕傲與自豪!
阿Q正傳讀后感字篇二十
在高中時(shí)，就常常聽(tīng)老師說(shuō)《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習(xí)備考一直沒(méi)有時(shí)間去觀看。為了豐富我現(xiàn)在的大學(xué)生活，我買(mǎi)了《阿甘正傳》這本書(shū)。相對(duì)于電影我感覺(jué)感覺(jué)書(shū)籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書(shū)。
這本書(shū)講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商經(jīng)過(guò)檢查只有75，沒(méi)有哪個(gè)普通學(xué)校愿意接受他。除此之外，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑，排斥。但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學(xué)美式足球明星、越戰(zhàn)英雄、世界級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)和商業(yè)大亨，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生，看似荒誕不羈，其實(shí)正是美國(guó)20世紀(jì)50年代到70年代歷史與社會(huì)的縮影，透過(guò)阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺(jué)人性真誠(chéng)的可貴。
在這本書(shū)里，阿甘母親說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀”。是啊，沒(méi)有哪個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人活在世界上都有各自存在的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，就如同世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有一對(duì)完全相同的雪花一樣。但是，只要肯努力，堅(jiān)持不懈，永不放棄，總有一天會(huì)闖出一片屬于自己的天氣?；蛟S，我們每個(gè)人的心里或許都住著一個(gè)“阿甘”。
在這本書(shū)中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛(ài)情故事。在珍妮小的時(shí)候?qū)Π⒏收f(shuō)的一句話“用力向前跑，跑的越遠(yuǎn)越好”！正是因?yàn)檫@句話，阿甘的一生都在奔跑，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽(yù)，最后更因?yàn)榕懿节A回了自己的愛(ài)情。
但并不是每個(gè)人的人生都是一帆風(fēng)順的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的時(shí)候，母親和珍妮都去世了，沒(méi)能和阿甘一起享受美好的未來(lái)，但阿甘沒(méi)我放棄，他堅(jiān)持向前跑。因?yàn)樗€有自己的孩子，孩子的到來(lái)讓他對(duì)未來(lái)又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時(shí)，他仍然要堅(jiān)持不懈，努力奮斗。做小阿甘的榜樣。
為什么我喜歡這本書(shū)呢？要反反復(fù)復(fù)的閱讀呢？正是因?yàn)榘⒏实膱?zhí)著，努力，堅(jiān)持，友好的完美的品質(zhì)，讓我想到了我自己，我要向阿甘一樣，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，要一直向前跑，不放棄，堅(jiān)持不懈。
我相信，只要我勇敢堅(jiān)強(qiáng)，我一定可以闖出屬于我自己的天地。在接下來(lái)的大學(xué)生活里，我將要向考研的道路前進(jìn)，我知道，考研是一個(gè)艱難困苦的過(guò)程，但我相信，只要我肯努力，不放棄，我一定可以看上我心儀的學(xué)校。
阿Q正傳讀后感字篇一
剛剛讀過(guò)魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫(xiě)的一段《阿q正傳》。__的主要內(nèi)容就是說(shuō)阿q這個(gè)人，欺軟怕硬，每每遇到比自己強(qiáng)的人，就會(huì)非常不服氣。遇到不如自己的人，就會(huì)欺負(fù)他。這篇__雖然主要描寫(xiě)的是阿q，但是這篇文也體現(xiàn)了當(dāng)年社會(huì)產(chǎn)生墮落的中國(guó)人，阿q這個(gè)主人公主要代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的墮落，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人的庸俗。但是，在這段__里，最深刻的還是阿q的`“精神勝利法”了，__中，阿q為了減輕外界帶給自己的壓力與挫折，他只能想盡各種辦法倆逃避現(xiàn)實(shí)，用這種方式。阿q足以安慰自己。
阿q，這一個(gè)人，代表了當(dāng)年整個(gè)中國(guó)的形象，同時(shí)魯迅先生也生動(dòng)的表達(dá)了阿q這個(gè)人的特點(diǎn)。
阿Q正傳讀后感字篇二
《阿甘正傳》這本書(shū)，姜老師經(jīng)常說(shuō)起，很吸引我。所以我去新華書(shū)店找了又找。終于找到了一本適合我們小學(xué)生看的。
我想大家都知道，世界上有兩種人，一種是幸福的人，一種是努力追求幸福的人。而阿甘就是那種努力追求幸福的人。阿甘的媽媽對(duì)阿甘說(shuō)“你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們并沒(méi)有什么不同，沒(méi)有！”阿甘從智商只有75分而進(jìn)不了學(xué)校，直至上學(xué)，到橄欖健將，到戰(zhàn)斗英雄，到捕蝦船長(zhǎng)，到跑遍美國(guó)……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一起，他拋棄了所有的雜念，憑著直覺(jué)在路上不停地跑，最后以誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢和真誠(chéng)，跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會(huì)有人說(shuō)阿甘的一生會(huì)有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎？阿甘用誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢換來(lái)的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢？他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡，為了完成好友的遺愿，阿甘竟然真的去買(mǎi)了一艘漁船，辦起了企業(yè)。為了紀(jì)念自己的好友，他把這個(gè)企業(yè)叫做吉布？甘企業(yè)，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個(gè)純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹氖澜纭?BR> 阿甘就是這么誠(chéng)實(shí)守信、重情輕財(cái)?shù)娜耍m然好友、親人、女友一個(gè)個(gè)離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅(jiān)強(qiáng)的活著，在常人看來(lái)，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無(wú)暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書(shū)告訴我：上帝是公平的，他給我們每一個(gè)人不會(huì)太多也不會(huì)太少。
阿Q正傳讀后感字篇三
《阿q正傳》是魯迅先生小說(shuō)集《吶喊》中的一部中篇小說(shuō)，自發(fā)表以來(lái)受盡追捧與偏愛(ài)。中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)吣裕_(kāi)直言：“我所有的作品，都比不上《阿q正傳》?！鄙踔猎敢庥米约核行≌f(shuō)換一部《阿q正傳》。
小說(shuō)主人公阿q，是一個(gè)卑微到底層的小人物，魯迅先生用荒誕的語(yǔ)言寫(xiě)盡了他荒誕的一生。連個(gè)正經(jīng)名字都不配擁有的阿q是可憐可憎又可笑的，但笑著笑著就讓我們看見(jiàn)了殘酷的生活真相。
阿q何其人？一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層徹頭徹尾的人生輸家。他無(wú)姓無(wú)名無(wú)籍貫，無(wú)家無(wú)經(jīng)歷無(wú)固定職業(yè)，這樣的人，注定被人輕賤。偏他作為一個(gè)“六無(wú)”人員，不以為恥，習(xí)以為常。
有一次，阿q喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈對(duì)旁人說(shuō)，和當(dāng)?shù)仡H受尊重的趙太爺原來(lái)是本家，細(xì)細(xì)地排起來(lái)還比他的秀才兒子長(zhǎng)三輩呢。趙太爺上去就給了他一個(gè)嘴巴：“你怎么會(huì)姓趙—你哪里配姓趙！”阿q表面一言不發(fā)，甘愿丟掉姓名，但不一會(huì)就想通了：我的兒子會(huì)闊的多啦！這樣的自我安慰逐步形成了他特有的“精神勝利法”，即“在假想中克敵制勝”，每一次現(xiàn)實(shí)中的挫敗都要加倍的“精神勝利”彌補(bǔ)。
譬如當(dāng)他被人揍了，毫無(wú)還擊之力，只是在那人走后，心里想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣?！卑涯侨艘曌鳌皟鹤印?，平白無(wú)故地在輩分上抬高了自己，便也能心滿意足。哪怕他真的嘗到了失敗的痛苦的那次，他好不容易賭博贏得很多錢(qián)卻被搶走了，于是竟自己打自己，覺(jué)得好像打了對(duì)方一樣，又滿足地睡去了。
失敗就失敗，為何阿q不承認(rèn)和面對(duì)呢？因?yàn)樗跋惹伴煛?、?jiàn)識(shí)高，而且“真能做”，淪落到底層后，卻依舊自視甚高。他因好吃懶作的脾性，又喪失了改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力，他的精神勝利帶著三分自傲，三分怨念，加上四分麻木不仁。只能在幻想中完成了一次又一次的自欺欺人。
現(xiàn)代社會(huì)，很多人盲目學(xué)著阿q，精神勝利法屢見(jiàn)不鮮：被領(lǐng)導(dǎo)罵了表面微笑心中狠懟幾句，看見(jiàn)別人事業(yè)成功就腹誹他的家庭不幸，大眾質(zhì)疑某流量鮮肉業(yè)務(wù)能力也能遭到粉絲的打抱不平：“你知道他有多努力嗎？”用精神勝利法將失敗歸因于外界，而放棄自覺(jué)自省，習(xí)慣性躺平。
生活很難，壓力很大，心情很焦慮，身處其中之人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，直面自我，才能抵御失敗侵襲。這樣的勇氣和樂(lè)觀，才是真正的精神勝利，也會(huì)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)勝利。
阿q，就像一面多棱鏡，讓我們看清自我，提醒著我們不要落入他筆下那個(gè)歪歪扭扭的圓圈，而且是時(shí)刻保持樂(lè)觀上進(jìn)、保持奮進(jìn)自省、保持善良謙虛。
阿Q正傳讀后感字篇四
魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開(kāi)書(shū)，開(kāi)始走進(jìn)阿q這個(gè)悲劇人物的內(nèi)心世界。
魯迅筆下的阿q，受到以趙太爺為代表的封建勢(shì)力的剝削和壓迫，社會(huì)地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國(guó)舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點(diǎn)，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識(shí)狹隘的缺點(diǎn)。
阿q是千千萬(wàn)萬(wàn)貧苦大眾中的一員，他對(duì)革命的認(rèn)識(shí)模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見(jiàn)趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開(kāi)始向往革命，但他在思想上并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的“精神勝利法”來(lái)安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過(guò)轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒(méi)用時(shí)，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點(diǎn)，阿q至死都沒(méi)有醒悟。魯迅先生借阿q的“精神勝利法”，批判了那個(gè)時(shí)代在思想上沒(méi)有覺(jué)悟的中國(guó)人，認(rèn)為這是中華民族覺(jué)醒與振興的最大障礙之一。
阿q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢(shì)力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺(tái)，落了個(gè)“大團(tuán)圓”的下場(chǎng)。阿q的下場(chǎng)，正如辛亥革命的結(jié)局;阿q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)阿q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場(chǎng)轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個(gè)重要原因就是沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾。
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阿Q正傳讀后感字篇五
看過(guò)《阿甘正傳》后，我想我應(yīng)該安靜地坐下來(lái)寫(xiě)下自己想說(shuō)的。盡管我想千篇一律的寫(xiě)阿甘如何如何傻卻又執(zhí)著，如何重情義，如何癡情，但是站在一個(gè)女生的角度，我還是決定寫(xiě)他愛(ài)了一生的女人，一個(gè)幸福的女人——珍妮。
珍妮最初應(yīng)該也是善良的。在所有人都歧視這個(gè)靠支撐架才能走路的阿甘，不愿意給他座位的時(shí)候，他站在車(chē)?yán)锕陋?dú)無(wú)助的時(shí)候，她對(duì)阿甘說(shuō)：“坐這里吧?！币苍S是因?yàn)樗揖车呢毟F和暴力使她也沒(méi)有什么朋友的原因，也許只是同情的原因，讓她去幫助阿甘，自此成為了一生的朋友，最后甚至是她的愛(ài)人，這些珍妮當(dāng)然還都不知道。也是她，“跑！阿甘！跑！”讓阿甘擺脫了吱吱呀呀的腳撐，同時(shí)也無(wú)數(shù)次免于了同學(xué)的欺辱。這也許也奠定了阿甘成功的一生。這時(shí)我想起外婆嘮嘮叨叨的話語(yǔ)：“不正常的孩子要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要招惹麻煩上身?！?BR> 珍妮也只是為了夢(mèng)想努力，方式不對(duì)的僥幸者。一開(kāi)始我是討厭她的，他怎么能自甘墮落，一次又一次拋棄那么愛(ài)她、信任她的阿甘，我恨她恨的咬牙切齒，也許是我太過(guò)敏感和夸張，我憤恨地關(guān)了電腦，讓我可以繼續(xù)恨她，三天的情緒像漸變色一樣，終于平靜下來(lái)我又打開(kāi)電腦繼續(xù)看下去，漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是她也只是個(gè)普普通通為著自己努力方式不對(duì)而導(dǎo)致墮落的人。
珍妮現(xiàn)在我確定，她是愛(ài)著阿甘的。我之前一直不明白她為什么一次次拋棄阿甘后又回來(lái)，也許真像之前她自己所想的，只是密不可分的朋友，兩個(gè)永遠(yuǎn)不同世界卻仍可以在一起的朋友？當(dāng)然不是，就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)說(shuō)的，男女之間沒(méi)有真正的藍(lán)顏紅顏，所謂的藍(lán)顏紅顏，一定有一方是深深?lèi)?ài)著對(duì)方卻永遠(yuǎn)邁不出那一腳跨到對(duì)方的界限，而另一方則呆呆的以好朋友的情感認(rèn)為對(duì)方就是藍(lán)顏或者紅顏一樣，等到兩個(gè)人都邁開(kāi)了跨越界限的步子，那就是最幸福的情侶，就像阿甘和珍妮一樣。
珍妮在吸毒絕望的，想跳樓的一瞬間，我肯定，我真的肯定她想的是阿甘，是傻傻的愛(ài)著她，信任她一定會(huì)回來(lái)的阿甘，于是她就回來(lái)了，又跟阿甘在一起，度過(guò)了纏綿悱惻的一整晚，但第二天的離開(kāi)讓我以為他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，結(jié)果她寄了封信給阿甘讓他去找他。女人心，海底針，我現(xiàn)在懂了。她是抱著什么心態(tài)笑著臉迎接來(lái)找她的阿甘呢？我永遠(yuǎn)都不懂。外婆還說(shuō)：“女人要多長(zhǎng)個(gè)心眼?！遍L(zhǎng)多了心眼，心不就破了么。
我最終最終的確定，珍妮是幸福的，因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)愛(ài)她的阿甘，有萬(wàn)花筒一樣的人生經(jīng)歷，盡管大部分都是不堪回首的，有著幸福安詳?shù)淖詈笕松?，艾滋病也擋不住的幸福。這些就夠了。珍妮幸福之前承受的的會(huì)比現(xiàn)代任何一個(gè)女人都多，所以在最后對(duì)幸福的珍惜也是死命的，死命的去珍惜的。珍妮，做夢(mèng)都是幸福的。
阿Q正傳讀后感字篇六
今天終于讀了魯迅先生的阿q，聽(tīng)到人們談?wù)摰陌精神的時(shí)候總算不至于懵懵懂懂稀里糊涂了。第一遍看了，看著看著就好像忘了。于是又看了第二遍。想到的對(duì)于阿q的形容詞，開(kāi)始有蠢、笨、無(wú)知、愚昧。后來(lái)居然慢慢的有疑問(wèn)，有點(diǎn)想不通是環(huán)境造就了阿q還是阿q讓自己成為了阿q。更多的是兩者都有，相互作用。當(dāng)阿q說(shuō)自己是蟲(chóng)豸時(shí)，阿q安慰自己是第一個(gè)說(shuō)自己是蟲(chóng)豸的人，不知道這是不是一種逃避，其實(shí)自己是不想的吧，誰(shuí)又說(shuō)得清呢。調(diào)戲小尼姑時(shí)，阿q聽(tīng)到大家的笑聲于是調(diào)戲得更歡，后面想女人想成了魔怔，對(duì)一個(gè)老媽媽下手，被逐出趙太爺家。后“衣錦還鄉(xiāng)”，大家開(kāi)始時(shí)不敢相信，嘗到甜頭爭(zhēng)相詢問(wèn)，去趙家后傳出阿q可能做了什么的.消息，大家也算得上作鳥(niǎo)獸狀散。最后阿q因?yàn)樗奶幇徒Y(jié)革命黨不成但是被當(dāng)作革命黨斬首，一句都沒(méi)有唱出來(lái)，紛紛抱怨白跟了一趟，啥也沒(méi)聽(tīng)著。不知道是阿q一個(gè)人的悲哀，還是大家的悲哀。當(dāng)外面也是一片黑暗的時(shí)候，你路過(guò)小黑屋，里面有做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)光明的人，是把他叫醒去尋找光明，還是任他睡下，又或者你也去小黑屋睡一陣子，不過(guò)要想到萬(wàn)一醒不過(guò)來(lái)的結(jié)果。
阿Q正傳讀后感字篇七
一根輕盈的羽毛在天空中隨風(fēng)飄舞，飄過(guò)樹(shù)梢，飛向藍(lán)天……最后，它落在福雷斯特·甘的腳下，阿甘坐在美國(guó)巴馬州的一個(gè)長(zhǎng)椅上，滔滔不絕地訴說(shuō)著自己一生的故事——美國(guó)電影《阿甘正傳》就在這樣優(yōu)美的旋律中開(kāi)始了。我是聽(tīng)爸爸說(shuō)的，這是美國(guó)百部經(jīng)典名片之一，特別是學(xué)生應(yīng)該看看。片子放在家里好幾天了我才看。開(kāi)始，我也沒(méi)覺(jué)得怎么好看，不就是準(zhǔn)備講了一個(gè)智商為75的智障者的生活嗎?接著我被阿甘的木訥所逗樂(lè)了，哈哈大笑。
然而看著看著，我就看出味道來(lái)了，這樣一個(gè)生活中的傻瓜，他卻比一般所謂的聰明人、嘲笑過(guò)他的人活得更滋潤(rùn)、更成功：他什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)。
他還和美國(guó)總統(tǒng)握手，也收獲了愛(ài)情、家庭，還有一個(gè)健康的兒子，他完美地跑到了他的人生終點(diǎn)，成了億萬(wàn)富翁;而那些聰明人、嘲笑過(guò)他的人，也許早已長(zhǎng)眠地下。雖然這是一部外國(guó)電影，但是，電影所表達(dá)阿甘對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕的品格，這種美好的人性，是我們從小要追求的光芒。
阿甘的經(jīng)歷告訴我們，追求美好的未來(lái)，要靠自己的努力，像阿那樣不停地奔跑，不停地向前。記得我讀小學(xué)的時(shí)候，一個(gè)同學(xué)說(shuō)，他過(guò)幾年一定要做一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。我那時(shí)還很羨慕他有這樣的想法。但是我后來(lái)看到的卻是他經(jīng)常放學(xué)后就偷偷到游戲室玩，作業(yè)還抄別的同學(xué)，有時(shí)候上學(xué)還遲到。幾年后，他不但沒(méi)有進(jìn)步，反而成了一個(gè)差生，屢次考試不及格。
不久前，我碰到那個(gè)小學(xué)同學(xué)，他說(shuō)，這些題目太難做了，不像游戲有趣，反正考試也不是最后一名。我很為他可惜，在我的印象中，他本身是很聰明的.一個(gè)同學(xué)?，F(xiàn)在我明白了，他缺乏的就是阿甘那樣的不斷奔跑的精神。
當(dāng)我回想同學(xué)這個(gè)插曲時(shí)，我由衷地說(shuō)：“阿甘，好樣的!”因?yàn)槲乙踩狈ο癜⒏誓菢拥母呱衅犯瘢粌H自己獲得了成功，還幫助在越南戰(zhàn)場(chǎng)上失去雙腿的丹上尉，正讓他從絕望走向了新生活。我卻沒(méi)有想到幫助自己的同學(xué)考個(gè)好成績(jī)，只有人與人之間互相關(guān)愛(ài)，一起成功，才會(huì)使人生變得更加美好。我突然想起，會(huì)主題歌《我和你》唱的“我和你，心連心”，和《阿甘正傳》一樣，也唱出了人類(lèi)美好的理想。
阿Q正傳讀后感字篇八
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
來(lái)自：作文大全阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
《阿q正傳》主要講了阿q由于自身的缺點(diǎn)與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。
他吃了虧后并不難過(guò)，自言自語(yǔ)來(lái)安慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰，阿q就像贏家一樣高興地走了，繼續(xù)過(guò)他那快樂(lè)的生活去了……生活中，人總有力所不能及的時(shí)候，總有無(wú)奈的時(shí)候，關(guān)鍵是有沒(méi)有樂(lè)觀地面對(duì)無(wú)奈和及時(shí)安慰自己，這就是阿q精神所提倡的。
不要為無(wú)法改變的無(wú)奈而難受持久，否則會(huì)誤了今后成功的喜悅。
相信大家小時(shí)候都聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個(gè)故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂(lè)觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會(huì)在葡萄園外會(huì)看到一只力竭而亡的狐貍的。
就說(shuō)我吧，別看我天上飛的、地上跑的、土里長(zhǎng)的、水里游得能吃都吃，卻因?yàn)檫^(guò)敏體質(zhì)而對(duì)羊肉敬而遠(yuǎn)之。
每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時(shí)，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時(shí)，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無(wú)奈感覺(jué)就像強(qiáng)大的獅子被蚊子叮死了一樣。
平衡的現(xiàn)象很常見(jiàn),平衡的圖畫(huà)、平衡的.文字、平衡的建筑……天平是平衡的,世界唯有平衡才能穩(wěn)定,平衡是不可缺少的。
事物需要平衡，心理也需要平衡，看見(jiàn)的東西需要平衡，看不見(jiàn)的更缺不了平衡。
但是，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原來(lái)的平衡了。
我看過(guò)魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對(duì)主人公阿q卻留有很深的印象。
阿q的“精神勝利法”，可說(shuō)是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
這種阿q精神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不傷心沮喪，并沒(méi)有感受到失敗的痛苦。
被打之后，總是笑著說(shuō)：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。
一般來(lái)說(shuō)，不管有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。
有一次他又招惹上了一個(gè)人，那人叫王胡，王胡打了他之后說(shuō)：“這不是兒子是打老子，是人打畜生?！卑連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說(shuō)兒子打老子了。
這種精神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開(kāi)。
但是他的處理方法不對(duì)，不應(yīng)該將事忘記，而是應(yīng)該記住，不去再做類(lèi)似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂(lè)無(wú)窮。
阿q被比他厲害的人打過(guò)之后，不服氣。
這時(shí)候，若過(guò)來(lái)的比他弱小的人，那就倒霉了，那個(gè)人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。
那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下，不快活。
正好一個(gè)小尼姑過(guò)來(lái)了，阿q就將她打了一頓解氣。
那個(gè)小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。
這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，現(xiàn)在也有，特別是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見(jiàn)的。
但是，阿q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系，是時(shí)代創(chuàng)造了阿q，是時(shí)代造就了“精神勝利法”，是時(shí)代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書(shū)，真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活，阿q的悲劇想必是千千萬(wàn)萬(wàn)人的結(jié)局吧。
難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來(lái)矯正國(guó)人“扭曲的平衡”。
阿Q正傳讀后感字篇九
影片一開(kāi)頭，是一片羽毛隨風(fēng)飄落在阿甘的腳上這也正照應(yīng)了結(jié)尾的一片羽毛隨風(fēng)飄蕩，其實(shí)這也正象征了阿甘的“隨風(fēng)飄蕩”的一生他總是把生命看得像羽毛般純潔平淡而美麗，也正因此，在他的一生中發(fā)生了很多難以預(yù)科的奇跡。
阿甘一開(kāi)始的遭遇是令人傷心的，雙腿殘疾，他不得不帶腳支架，智商只有75正常學(xué)校不愿意收他，可是他有一個(gè)愛(ài)他的媽媽?zhuān)膵寢屜氡M一切辦法讓他明白他和正常人一樣，想盡一切辦法讓他入讀正常小學(xué)，想盡一切辦法給他一個(gè)正常美好的童年。媽媽對(duì)阿甘的教導(dǎo)，使阿甘并不在意他人的看法，使阿甘成為一個(gè)善良的人，這也是阿甘一生的財(cái)富,因?yàn)榇?，阿甘才?huì)擁有一個(gè)美妙的人生。也許這就是上帝為你關(guān)掉一扇門(mén)的時(shí)候會(huì)為你打開(kāi)另一扇窗，當(dāng)遇到困難時(shí)，不要抱怨上帝對(duì)你的不公，你所要做的是大膽微笑面對(duì)它，并戰(zhàn)勝它。
在阿甘服軍役的那段時(shí)間，阿甘的表現(xiàn)令長(zhǎng)官非常滿意，對(duì)長(zhǎng)官問(wèn)題的回答，他受到了長(zhǎng)官的夸贊，他拆槍組裝槍?zhuān)偸堑谝幻?，他總是認(rèn)真地出色地完成每一次任務(wù)。對(duì)長(zhǎng)官的回答，他并不是會(huì)說(shuō)話而是內(nèi)心最真實(shí)的想法，任務(wù)能快速出色地完成是由于他的專(zhuān)注，他專(zhuān)注于自己所做的每一件事，他做到了心如止水，就像阿甘打乒乓球，在打球時(shí)他想到的只是球，而沒(méi)有其他雜念，在我們的生活中亦是如此，就像我們學(xué)習(xí)如果都能做到學(xué)習(xí)時(shí)像阿甘那般專(zhuān)注，心如止水，那清華北大也就真的不是夢(mèng)了。
在片子中最具有貫穿性的莫過(guò)于阿甘的奔跑了,小時(shí)候的奔跑，使他擺脫了腳支架，中學(xué)時(shí)，他跑進(jìn)了橄欖城球隊(duì)，再后來(lái)他“跑"到了大學(xué)畢業(yè),他跑到了軍隊(duì)，他跑成了戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，他跑進(jìn)了全美乒乓球隊(duì)，他受到了總統(tǒng)的接見(jiàn)，他成了全國(guó)名人，他后來(lái)又跑成了億萬(wàn)富翁，他跑遍了全美國(guó)。不得不說(shuō)，他跑出了太多的奇跡。阿甘在智商上或許有些低但是在精神上他一點(diǎn)也不傻，在這方面他是“最聰明的人”，他懂得如何堅(jiān)守自我，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他始終做著那片純潔，平淡而美麗的羽毛。也許我們這些的“聰明人”。腦袋里裝得目標(biāo)太多，所以忘了執(zhí)著，我們總是過(guò)度地追求好的生活，有目標(biāo)固然是好，可有時(shí)也要思考一下，你是否是異想天開(kāi)，只想?yún)s不去做，那你又如何去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會(huì)是什么味道，就像丹中尉，他本以為戰(zhàn)死沙場(chǎng)留下榮譽(yù)會(huì)是他的歸宿，可是阿甘救了他.并和他一起合作成為了億萬(wàn)富翁，他找到了自己的另一個(gè)歸宿。就像阿甘他大概一輩子也沒(méi)想到他會(huì)收獲這么多吧，而這一切都源于他的善良，他的信念，他的意志，他的信守承諾，他對(duì)自我的堅(jiān)守。而我們正應(yīng)像阿甘一樣，大膽前行，堅(jiān)守自我，我相信我們終會(huì)有不一樣的收獲。
阿Q正傳讀后感字篇十
也許，在那個(gè)時(shí)代，像阿q那樣的人，還會(huì)有一條“活路”;可是，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，那些只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)、使用精神勝利法的人只會(huì)被淘汰，而不會(huì)取得成功。
也許，有時(shí)候，作作白日夢(mèng)、滿足一下自己的心愿也是允許的，可是，我們不能把幻想當(dāng)成生活的全部，而是要有計(jì)劃的'去努力，盡量地去完成自己的心愿，讓自己的夢(mèng)不再是虛幻的，讓自己的夢(mèng)變成眼前的現(xiàn)實(shí)吧!
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟?！弊x好書(shū)是我們唯一能在社會(huì)上立足的方法，更是實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)想的唯一途徑!
阿Q正傳讀后感字篇十一
《阿甘正傳》是20世紀(jì)90年代反智電影的代表作，這一時(shí)期的美國(guó)社會(huì)反智情緒高漲，于是好萊塢推出了一批貶低現(xiàn)代文明、崇尚低智商和回歸原始的影片，后被美國(guó)媒體稱(chēng)之為“反智電影”。這部影片深得美國(guó)民心，因?yàn)樗匦驴隙伺f的道德及社會(huì)主體文化，宣揚(yáng)了60年代美國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，同時(shí)它又否定了其他前衛(wèi)的新文化。
《阿甘正傳》通過(guò)對(duì)一個(gè)智商為75的智障者生活的描述反映了美國(guó)生活的方方面面，并以獨(dú)特的角度對(duì)美國(guó)幾十年來(lái)社會(huì)政治生活中的重要事件做了展現(xiàn)。它使美國(guó)人重新審視國(guó)家和個(gè)人的過(guò)去，重新反省美國(guó)人的本質(zhì)。
影片中阿甘的身上具有這個(gè)社會(huì)已經(jīng)遠(yuǎn)離許久的誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、真誠(chéng)等美德，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，影片的開(kāi)始，我們或許會(huì)被阿甘的木訥所逗樂(lè)，在他面前，我們充滿著優(yōu)越感，但在影片結(jié)束時(shí)，我們卻不得不被他的真誠(chéng)所感動(dòng)。阿甘是真正的隨波逐流的人，他不去考慮下一塊巧克力是甜是酸，只是從容地去接受。“忠于友誼，忠于愛(ài)情，忠于承諾”這淺顯的十二個(gè)字，是阿甘傳奇人生的寫(xiě)照。
我們?cè)诎⒏实纳砩希吹搅藘?yōu)秀可貴的品質(zhì)，看到了對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生活的希望，對(duì)信念的堅(jiān)定。
平凡的.生命，不平凡的人生！
它像是一部人生寓言，人也許就是這么具有諷刺性，這樣完美的人恰恰是個(gè)“傻子”，而正常人往往有太多的追求，太多的愿望，太多的舍不得。生命中就是充滿了這么多的想不到，不確定，而對(duì)待這些不管是好的、還是壞的，是酸甜滋味、還是苦辣的滋味，我們都要學(xué)會(huì)從容、樂(lè)觀、積極地去面對(duì)。
阿Q正傳讀后感字篇十二
假期，在網(wǎng)上重溫了幾部老電影。最喜歡的還是《阿甘正傳》。那個(gè)據(jù)說(shuō)智商只有70的傻小子，卻贏得了一代又一代觀眾的心。后來(lái)與好友聊及這部電影時(shí)，知她也是阿甘的fans,這部電影竟看了不下十遍！
朋友說(shuō)最喜歡阿甘的堅(jiān)持。百折不饒、堅(jiān)持到底，最后走向成功，是每個(gè)人心中的理想人生！這部經(jīng)典作品，激勵(lì)了無(wú)數(shù)奮勇向上的心。我更喜歡的，是他的“傻”。因?yàn)椤吧怠?，他無(wú)法接受、理解人的變幻莫測(cè)、七情六欲，單一、木訥的大腦反而使他少了許多無(wú)謂的“情緒垃圾”，過(guò)得單純而快樂(lè)！因?yàn)椤吧怠?，他想跑就跑，想做就做，別人的嘲笑、諷刺就只能對(duì)他免疫。因?yàn)椤吧怠?，為了朋友全力以赴傾囊而出而不懂存一己私心，貌似傻的離譜，卻擄獲了所有人的'心。本是致命缺陷的“傻”，卻讓他擁有了富足美滿的人生！
媽媽曾在我出嫁前不無(wú)憂慮地念叨我：你這個(gè)書(shū)呆子，完全不懂人情世故，被別人騙了怕是還會(huì)幫人家數(shù)錢(qián)的！可怎么得了??？在婚姻遭遇危機(jī)的時(shí)候，知心好友點(diǎn)撥未果，直呼：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)！我也曾迷惘過(guò)：我錯(cuò)了嗎？我不對(duì)嗎？還好我是個(gè)書(shū)呆子，關(guān)鍵時(shí)刻，那些凝聚人類(lèi)文明精粹的良言警語(yǔ)，如網(wǎng)指明燈，照亮了我的眼睛，我的心，我的路。
我知道每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都是帶著一個(gè)美麗的夢(mèng)想而來(lái)的。實(shí)現(xiàn)它，是你唯一的使命。丟了這個(gè)夢(mèng)，在花花紅塵中亂了眼，迷失了自己，就掐斷了生命的旅程，走向不歸路！我慶幸我的“傻”，這是我的生命里網(wǎng)的“幸運(yùn)符”??！
因?yàn)椤吧怠?，不懂得逢迎交際，卻擁有了一室寧?kù)o，看書(shū)寫(xiě)字，不亦樂(lè)乎？
因?yàn)椤吧怠?，不?huì)針?shù)h相對(duì)、咄咄逼人，卻溫暖了春花一片，豈不樂(lè)哉？
因?yàn)椤吧怠?，不羨權(quán)貴，不追名利，心無(wú)旁婺，自在花開(kāi)！
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阿Q正傳讀后感字篇十三
《阿q正傳》是出悲劇，是個(gè)讓人發(fā)笑卻又發(fā)人深思的悲劇。
魯迅先生的《阿q正傳》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，根據(jù)它拍攝而成的電影《阿q正傳》更是影壇上不可多得的立體鑒賞素材。
影片中的阿q是個(gè)去過(guò)幾次城卻封閉落后的農(nóng)村流浪漢。他有農(nóng)民的憨厚﹑質(zhì)樸的一面，但更明顯的具有無(wú)知﹑狹隘﹑愚昧﹑落后的'一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自輕自賤而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神勝利法”。無(wú)論別人怎么說(shuō)他，怎么罵他，他都會(huì)以他獨(dú)特的方式戰(zhàn)勝別人。
那個(gè)社會(huì)很殘酷，這主要體現(xiàn)在酒店老板和趙太爺對(duì)阿q態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變上。影片一開(kāi)始阿q去酒店喝酒，老板不讓他賒賬。當(dāng)他調(diào)戲吳媽被大家知道后，便更讓人不拿他當(dāng)回事，去喝酒時(shí)老板及客人對(duì)他的態(tài)度十分冷漠。而因?yàn)橐残铡摆w”去趙太爺家賀喜，被趙太爺呵斥“你也配姓趙!”可見(jiàn)他是多么地被人瞧不起。后來(lái)阿q從城里回來(lái)，有錢(qián)了，去喝酒老板主動(dòng)提出“可以記在賬上嘛”，客人們也主動(dòng)和他套近乎。
阿Q正傳讀后感字篇十四
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。
看了魯迅寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)這正是傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生墜落的中國(guó)人的典型，就如魯迅所說(shuō)，阿q的影響早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個(gè)社會(huì)把它發(fā)表出來(lái)而已，而魯迅為何寫(xiě)這篇文章，我想是為了想要宣封人性弱點(diǎn)的看法吧！所以魯迅用帶點(diǎn)諷刺意味的手法來(lái)寫(xiě)出中國(guó)人病理的社會(huì)和人性的善良與罪惡。
在這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人格，以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)最贏的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，這個(gè)想法是阿q在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是鴕鳥(niǎo)的心理，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解覺(jué)問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
雖然這都是我個(gè)人的觀點(diǎn)，但是這是我看完這本書(shū)領(lǐng)會(huì)最深的一些問(wèn)題，雖然魯迅筆下的中國(guó)人被諷刺的一文不值，但是魯迅想要告訴大家的應(yīng)該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
阿Q正傳讀后感字篇十五
活就像是一盒巧克力，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道下一顆是什么滋味，這是寫(xiě)在阿甘正傳扉頁(yè)上的一句話，就是這句話，讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了好奇。《阿甘正傳》給我們展現(xiàn)了一個(gè)雖然智商只有75，卻是忠誠(chéng)、守信、執(zhí)著、友善的阿甘!而很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易的半途而廢了。而我們不得不承認(rèn)，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不會(huì)因?yàn)槟闾幮姆e慮而更接近終點(diǎn)，卻會(huì)在你不經(jīng)意時(shí)，給你做出的努力一個(gè)最恰當(dāng)?shù)陌p。老子說(shuō)：“少則得，多則惑。”
——知道得少，反而有收獲，知道得多，反而會(huì)迷惑所以單純的人容易成功!阿甘善于把所有的問(wèn)題都簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單單純到了只剩下直奔成功。再聰明的人都無(wú)法完全認(rèn)清世間萬(wàn)象，運(yùn)轉(zhuǎn)再快的頭腦，也跟不上世界萬(wàn)物的變化。他把自己僅有的智慧、信念和勇氣集中于前方，憑借直覺(jué)的指引無(wú)助的奔跑，在同齡人的石塊下跑過(guò)了兒時(shí)的嘲笑，在教練的咒罵中跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)，在槍林彈雨里跑過(guò)了越南的叢林，在冷戰(zhàn)時(shí)期跑過(guò)了乒乓外教的戰(zhàn)場(chǎng)，在眾人的追隨中跑遍了美國(guó)。
在書(shū)中，帶著美國(guó)南方口音、智力有障礙的阿甘凝視著充滿野性的珍妮，仿佛和美國(guó)小說(shuō)大師?？思{的名著《喧囂與騷動(dòng)》中的傻子班吉是遠(yuǎn)親。但二者顯然有著根本的區(qū)別：班吉只是一個(gè)家庭衰亡的象征，是個(gè)真正的低能兒;而阿甘這個(gè)“傻子”卻幾乎代表了這個(gè)時(shí)代所缺少的所有美德：誠(chéng)實(shí)守信——他答應(yīng)戰(zhàn)友布巴要共同買(mǎi)一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿;做事認(rèn)真——在大學(xué)里，他被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn);勇敢無(wú)畏——在戰(zhàn)爭(zhēng)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友;重情輕財(cái)——他對(duì)珍妮的愛(ài)，不用多說(shuō)了。反過(guò)來(lái)說(shuō)則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)狀況的一個(gè)莫大諷刺。人的一生往往就是這樣，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒(méi)有具體的方向，平淡到令人厭倦。可是，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只需盡力將它做得完滿，不必計(jì)較你得到了多少，那么，你就可以越飛越高，到達(dá)屬于自己的那片天地。他忠誠(chéng)，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友。他守信，他答應(yīng)了戰(zhàn)友要共買(mǎi)一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿，也為自己贏得了巨大的財(cái)富。他執(zhí)著，所以他會(huì)在珍妮離開(kāi)后一跑三年，穿越了整個(gè)美國(guó)，一直不停，他告訴你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。
他友善，在他救回中尉的性命后，失去了雙腿的中尉一直對(duì)自己不能戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上卻仍以殘廢之軀茍且偷生而羞愧,而惱怒，因?yàn)橹形臼沁@樣一種人:他視榮譽(yù)高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善喚回他對(duì)生命的信心，使他發(fā)現(xiàn)，即使沒(méi)有雙腿，人生依然可以充滿生機(jī)。
對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)生活的希望,對(duì)信念的堅(jiān)定。平凡的生命,不平凡的人生。其實(shí)，阿甘終歸只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，書(shū)中只是想通過(guò)這個(gè)人物的經(jīng)歷，教導(dǎo)人們一種不一樣的人生態(tài)度，就像阿甘那樣，不管下一步要面對(duì)什么，他總能平淡地接受，并把自己做到最棒，不是怨天尤人，也不是自暴自棄，阿甘所做的，其實(shí)是最簡(jiǎn)單，做最好的自己，別停下你的腳步。
阿Q正傳讀后感字篇十六
也許對(duì)于《阿q正傳》我們并不陌生，也常常聽(tīng)到所謂的阿q精神，說(shuō)實(shí)話，讀了這本《阿q》我就覺(jué)得阿q不是指?jìng)€(gè)人，是指一個(gè)現(xiàn)象，病態(tài)的現(xiàn)象。
全文讀下，覺(jué)得阿q是個(gè)可憐人，可似乎又不值得我們同情。我們社會(huì)中有許多人很阿q，他們說(shuō)的好聽(tīng)叫知足，知足那是怎樣的精神境界？阿q打架打不過(guò)，就在嘴上贏過(guò)他人，可是得到的僅僅是一種精神上的勝利，心中平衡些——就是所謂的知足。
阿q欺辱小尼姑，典型欺軟怕硬，以獲取心里的滿足。阿q勝的是小尼姑，他似乎覺(jué)得自己好光榮。
在作者筆下，看的人們閑人們大家取笑的人同是病態(tài)，病態(tài)有下面4鐘——自私，虛榮，不管他人，勢(shì)力。阿q以為革命是為了自己謀利益的手段，等于造反。像現(xiàn)在，多少人忙忙碌碌，無(wú)非是為了尋求更過(guò)的個(gè)人利益。這不就是自私心的體現(xiàn)嗎？在人際交往中，同事互相吹噓，朋友互相攀比，這便是虛榮新的體現(xiàn)。
生活中真的動(dòng)起手來(lái)，打架時(shí)，阿q那樣討?zhàn)埖娜瞬⒉欢?，但是在公共?chǎng)合起哄、愛(ài)看熱鬧的恐怕不少，這便是不管他人。
社會(huì)大流中個(gè)體阿q病態(tài)存在于人群當(dāng)中，我們將如何將這種阿q病態(tài)改正呢？這就需要我們大家的共同努力。
阿Q正傳讀后感字篇十七
阿q，魯迅筆下一個(gè)可憐又可悲的人物，魯迅通過(guò)對(duì)阿q的一生故事的描寫(xiě)，表達(dá)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和愚昧，讓人唏噓，在這里請(qǐng)欣賞下面關(guān)于阿q正傳的讀后感：
上回說(shuō)了阿q既可氣還可恨又可笑，今天我讀了《阿q正傳》的第六章，“從中興到末路”。
這章講了：阿q剛從城里回到未莊，卻一言不發(fā)。
天快黑了。
他穿著新棉襖，走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間抓了一大把銅的和銀的，說(shuō)，打酒來(lái)!阿q給掌柜說(shuō)，他去城里了。
然后，全村人都知道了。
他給白老爺幫忙。
他似乎對(duì)城里人不太滿意。
阿q開(kāi)始表演殺革命黨，嚇得王胡和別人好幾天都不敢走近他身邊。
阿q從城里帶回許多舊東西，鄒七嫂、趙太爺都想要，阿q卻說(shuō)“沒(méi)有、沒(méi)有，只剩門(mén)幕了”，他只好把門(mén)幕賣(mài)給了有權(quán)有勢(shì)的趙太爺。
阿q的態(tài)度讓秀才、鄒七嫂非常氣憤，然而，鄒七嫂將阿q的可疑之點(diǎn)傳了出去，從此，村人對(duì)他的敬畏忽而變相了。
我最喜歡文中描寫(xiě)阿q吹噓、炫耀，不知羞恥地表演殺革命黨那一段了：“‘你們可看見(jiàn)過(guò)殺頭么?’阿q說(shuō)‘咳，好看。
殺革命黨。
唉，好看，好看......’他搖了搖頭，將唾沫飛在正對(duì)面的趙司晨臉上。
這一節(jié)，聽(tīng)的人都凜然了。
但阿q又四面一看,忽然揚(yáng)起右手，照著伸長(zhǎng)脖子聽(tīng)的出神的王胡的后項(xiàng)窩上直劈下去道：‘嚓!’王胡嚇了一跳，同時(shí)電光石火似地趕快縮回了頭，而聽(tīng)的人悚然而且欣然了。
從此，王胡和其他的人再也不敢走近阿q身邊了?！币?yàn)樽髡哂貌煌氖址ò堰@一段寫(xiě)的淋漓精致，讓人讀了還想再讀一遍，還把阿q的炫耀、自作聰明寫(xiě)了出來(lái)，所以我喜歡這一段。
我想：阿q不知道革命黨是幫窮人解除困難，是讓受壓迫的農(nóng)民能夠解放出來(lái)，能有更好的生存環(huán)境而慘遭殺害的吧!我真為阿q的無(wú)知而感到氣憤、也深深為當(dāng)時(shí)民眾的愚昧而感到難過(guò)!這一段也充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的革命者脫離了人民群眾，革命思想不能為民眾真正所理解，生活在最低層的、受壓迫的、沒(méi)有進(jìn)過(guò)城的農(nóng)民以能看到殺害革命黨為榮，并深深理解了魯迅先生當(dāng)時(shí)的哀痛與喚醒民眾的強(qiáng)烈心聲!
〈〈阿q正傳〉〉是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說(shuō)十分的短,但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂,阿q他有些卑怯,善于投機(jī)取巧,自高自大,狡猾.
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng).作為一個(gè)落后的流浪的`雇農(nóng).他的個(gè)性是非常突出的.他的生活方式,個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。
當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。
這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。
要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對(duì)〈〈阿q正傳〉〉的一些理解，希望大家能批評(píng)!!《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。
盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。
他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。
被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。
阿q是悲哀的。
他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因?yàn)橹衅≌f(shuō)，并不長(zhǎng)，所以騰出一點(diǎn)點(diǎn)課余時(shí)間就可以把它看完了。
初讀《阿q正傳》往往會(huì)覺(jué)得很惡心的，其中的阿q簡(jiǎn)直就是一個(gè)丑角，一個(gè)人怎么可以這樣子受屈辱卻不反抗的。
魯迅先生塑造這樣一個(gè)丑角，是用心良苦的，我不知道魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的心情寫(xiě)下這些文字的，看到國(guó)人病態(tài)的心理，雖然在走用文章來(lái)喚醒國(guó)人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來(lái)還很遙遠(yuǎn)的悲涼。
看完全文，恐怕大家都會(huì)對(duì)阿q印象深刻。
阿q是未莊的一個(gè)貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒(méi)有，只能叫阿q。
阿q沒(méi)有家，只能在土榖祠住著，生活來(lái)源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無(wú)論讓他干什么都行。
因?yàn)榘處在社會(huì)最底層，所以他必須忍受著有錢(qián)人的欺負(fù)和村里人的戲弄、侮辱。
說(shuō)到這里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會(huì)用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，以求得精神上的勝利，而當(dāng)比他弱的人出現(xiàn)時(shí)，阿q又常常用“恃強(qiáng)凌弱”來(lái)證明自己的力量。
后來(lái)革命黨要進(jìn)城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過(guò)不去，于是對(duì)此深?lèi)和唇^，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)革命黨是造舉人老爺?shù)姆?，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行?dòng)卻是去靜修庵里胡鬧。
阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場(chǎng)，他都不能真正覺(jué)悟。
每當(dāng)讀到關(guān)于阿q的情節(jié)的時(shí)候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。
其實(shí)，不止是阿q，小說(shuō)中的其他人物也是作者的諷刺的對(duì)象。
先說(shuō)趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權(quán)利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時(shí)趙秀才就要用大竹杠打他，不僅這樣，后來(lái)地保還來(lái)壓榨了阿q酒錢(qián)以及定了5個(gè)慘無(wú)人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無(wú)幾。
趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計(jì)。
聽(tīng)說(shuō)阿q那兒有便宜貨，平時(shí)一向吝嗇的他不惜打破不點(diǎn)燈的傳統(tǒng)并且讓秀才的妻子去找阿q，聽(tīng)說(shuō)阿q沒(méi)貨了，他又換成原來(lái)的面孔。
聽(tīng)說(shuō)阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。
當(dāng)革命已成定局，趙秀才也把辮子盤(pán)起來(lái)，并且花了四塊大洋買(mǎi)了個(gè)“銀桃子”使自己成為革命黨人。
趙太爺父子驕橫無(wú)理、狡詐、吝嗇、投機(jī)，十足個(gè)封建地主階級(jí)的代表。
王胡平時(shí)一再欺負(fù)阿q，但當(dāng)阿q“中興”歸來(lái)時(shí)，還在舉人老爺家?guī)瓦^(guò)忙時(shí)，王胡肅然，當(dāng)阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時(shí)，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。
不止他們，幾乎未莊的所有人見(jiàn)到阿q“中興”歸來(lái)時(shí)都一改平日嘲笑他的習(xí)氣，都對(duì)阿q肅然起敬了。
假洋鬼子也是個(gè)典型的形象，他去上過(guò)洋學(xué)堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當(dāng)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有辮子不利于自己做官時(shí)，又去弄了個(gè)假辮子來(lái)。
他還是未莊第一個(gè)加入革命黨的人，“已經(jīng)留到一尺多長(zhǎng)的辮子都拆開(kāi)了披在肩背上”，他就這樣成為了一個(gè)封建與資本主義的扭曲結(jié)合體。
全文都是各色各樣的丑角色，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀(jì)念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺(jué)得越發(fā)惡心。
阿Q正傳讀后感字篇十八
大家好，我是阿q，今年上六年級(jí)了。我?guī)?，我酷，我叛逆！我是新新人?lèi)，可我的學(xué)習(xí)不好，可以說(shuō)我懶死了。怕什么？偶老爹有的是鈔票，將來(lái)我一定是××公司的老董，學(xué)習(xí)好有個(gè)鬼用。
哈哈，老趙又氣的臉色蒼白了，氣吧氣吧，反正你也奈何不了我。大不了請(qǐng)我老爹來(lái)揍我一頓。挨打不過(guò)皮肉苦，怕什么？老趙也夠“陰”的，在黑板上寫(xiě)了個(gè)大大的“丑”字，還要我阿q來(lái)念。我可不念，使用沉默戰(zhàn)術(shù)。老趙竟然在上面注了個(gè)錯(cuò)誤的拼音“wu”，存心想讓我出丑啊這。老趙見(jiàn)好不收，又寫(xiě)了一個(gè)“羞”字，還把羞下面的丑改成了五，這是我寫(xiě)的錯(cuò)別字啊，有你的。老趙要我上黑板，我阿q才不吃這一套呢，不來(lái)不來(lái)就不來(lái)！老趙要“假洋鬼子”扶我上來(lái)，我狠狠地瞪了他一眼，這小子馬上對(duì)老趙搖了搖頭，坐了下來(lái)，看看看！我多厲害?。±馅w可不是軟柿子，讓我阿q捏著玩的。他親自出馬來(lái)扶我，我這才動(dòng)腳。看什么看！沒(méi)見(jiàn)過(guò)酷哥啊，這叫“特殊待遇”懂不懂！結(jié)果，我硬是在黑板前站了一節(jié)課。
今天晚上，老趙布置作業(yè)，點(diǎn)名讓我把作業(yè)寫(xiě)在黑板上，我yyp（呀呀呸）！這不是存心讓我阿q丟人現(xiàn)眼嘛，我不知道你老趙安的是什么心，不就是想讓我的螃蟹字出丑嘛。沒(méi)辦法，阿q我當(dāng)此殊榮，寫(xiě)就寫(xiě)吧。這可是我寫(xiě)的最認(rèn)真，也是最像字的字，可下面還是有人笑我，說(shuō)什么我寫(xiě)的字有多難看。氣死我也！有本事你上來(lái)寫(xiě)啊！告訴你，你還沒(méi)那福分！
耶！耶！放學(xué)嘍！星期五，哈哈！ilovefrl（我愛(ài)星期五），心愛(ài)的tv，俺來(lái)嘍！
阿Q正傳讀后感字篇十九
在暑假中，我閱讀了魯迅先生的唯一一篇中篇小說(shuō)《阿q正傳》，讀完后我對(duì)中國(guó)魂有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《阿q正傳》講述了阿q在舊中國(guó)的社會(huì)背景下受到封建思想的侵蝕，在生活中采用“精神勝利法”自欺欺人，最終由中興走向末路的過(guò)程。阿q的“精神勝利法”是魯迅先生這篇小說(shuō)重點(diǎn)描述的內(nèi)容，所謂“精神勝利法”，就是像阿q這樣不愿承認(rèn)自己落后與被奴隸的事實(shí)而深醉于自己虛偽的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失敗的憤怒，以此來(lái)尋求那精神世界里的安慰。這樣的“精神勝利法”，只會(huì)讓阿q甘于被奴隸，最后自己害了自己，在幻想中走向了末路。
阿q的“精神勝利法”魯迅先生把它具體的表現(xiàn)在了《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》中。比如阿q被別人打了，他卻說(shuō)是“兒子打老子”;他自己并不是趙家的人，卻在趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)秀才時(shí)對(duì)別人說(shuō)自己與趙太爺是本家;他打不過(guò)比他強(qiáng)壯的人，就去欺負(fù)比他弱小的小尼姑。諸如這些事后，就再也沒(méi)有人愿找阿q去做工，阿q的生活也就越過(guò)越糟，接著因?yàn)橼w家搶劫事件被審，后就被軍隊(duì)拉到街上游行，最后在一聲槍響中全身迸散了。
阿q的“精神勝利法”，其實(shí)代表了在舊中國(guó)的背景下那些和阿q一樣被奴隸、被壓迫的人民受到封建思想的侵蝕而自暴自棄、自欺欺人的社會(huì)風(fēng)氣。他們并不真正的為改變自己沒(méi)落的生活狀態(tài)而付出努力，只是在虛擬的精神世界里尋求滿足，魯迅先生也借這篇小說(shuō)希望喚醒沉睡的民眾拯救這個(gè)畸形的社會(huì)，同時(shí)指出了辛亥革命沒(méi)有真正改變?nèi)嗣竦乃枷氲娜毕?。在我看?lái)，那時(shí)的中國(guó)無(wú)疑是落后而屈辱的，無(wú)數(shù)像阿q這樣被壓迫的人民只能在虛擬的精神世界中尋找滿足，但也有許多像魯迅先生這樣的英雄們未曾放棄，一直在努力，努力尋找可以改變中國(guó)沒(méi)落景象的方法，并為此進(jìn)行了一次又一次的探索。也正是因?yàn)橛兴麄?，今天的中?guó)才能更自信地屹立于世界之林。那時(shí)的中國(guó)魂，我認(rèn)為就是像魯迅先生這樣擁有“政治遠(yuǎn)見(jiàn)”“斗爭(zhēng)精神”“犧牲精神”的民族英雄們永不放棄、敢于犧牲的品質(zhì)。
看完《阿q正傳》，我想起了近來(lái)一部讓我感受到了今天的中國(guó)強(qiáng)大的中國(guó)魂的電影《戰(zhàn)狼2》，在這部電影中出現(xiàn)的一些情節(jié)無(wú)不讓我感受到了日益強(qiáng)大的中國(guó)力量。比如那些叛軍肆意屠殺非洲民眾，卻不敢殺中國(guó)人，就是因?yàn)橹袊?guó)是五大常任理事國(guó)之一，他們奪取政權(quán)要取得中國(guó)的允許;在中國(guó)同胞卷入到非洲國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)中時(shí)，總有一群袖章上繡著五星紅旗的'維和官兵保護(hù)著中國(guó)群眾的安全，中國(guó)也第一時(shí)間派出了軍艦接中國(guó)公民回國(guó);當(dāng)中國(guó)人的車(chē)經(jīng)過(guò)交戰(zhàn)區(qū)時(shí)，看到了中國(guó)國(guó)旗立即停止交戰(zhàn)，護(hù)送中國(guó)車(chē)隊(duì)離開(kāi)交戰(zhàn)區(qū)。這部電影讓我深深的感受到了生于一個(gè)強(qiáng)大而和平的國(guó)家是一個(gè)多么幸運(yùn)的事，也讓我理解了今天的中國(guó)的中國(guó)魂就是熱愛(ài)和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
中國(guó)魂是一個(gè)國(guó)家的最本質(zhì)的特征，它在不同的時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式，作為一個(gè)中國(guó)人，我為我的國(guó)家感到無(wú)比的驕傲與自豪!
阿Q正傳讀后感字篇二十
在高中時(shí)，就常常聽(tīng)老師說(shuō)《阿甘正傳》是多么經(jīng)典的影片，但是苦于復(fù)習(xí)備考一直沒(méi)有時(shí)間去觀看。為了豐富我現(xiàn)在的大學(xué)生活，我買(mǎi)了《阿甘正傳》這本書(shū)。相對(duì)于電影我感覺(jué)感覺(jué)書(shū)籍可以讓人慢慢的品味。也可以反反復(fù)復(fù)的閱讀，《阿甘正傳》就是我反復(fù)讀的最多的一本書(shū)。
這本書(shū)講了主人公阿甘是常人眼中的先天弱智，智商經(jīng)過(guò)檢查只有75，沒(méi)有哪個(gè)普通學(xué)校愿意接受他。除此之外，他還天生殘疾，從小就被同伴們嘲笑，排斥。但他天性善良單純，加上天賦異稟，使他先后成為大學(xué)美式足球明星、越戰(zhàn)英雄、世界級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)和商業(yè)大亨，獲得肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)，約翰遜總統(tǒng)的授勛。阿甘的傳奇一生，看似荒誕不羈，其實(shí)正是美國(guó)20世紀(jì)50年代到70年代歷史與社會(huì)的縮影，透過(guò)阿甘的眼睛，也讓我們看到了世態(tài)的險(xiǎn)惡復(fù)雜與庸俗市儈，而更覺(jué)人性真誠(chéng)的可貴。
在這本書(shū)里，阿甘母親說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道其中那塊屬于你，你的人生或甘甜，又或苦澀”。是啊，沒(méi)有哪個(gè)人的人生是一帆風(fēng)順的，每個(gè)人活在世界上都有各自存在的價(jià)值。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，就如同世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有一對(duì)完全相同的雪花一樣。但是，只要肯努力，堅(jiān)持不懈，永不放棄，總有一天會(huì)闖出一片屬于自己的天氣?；蛟S，我們每個(gè)人的心里或許都住著一個(gè)“阿甘”。
在這本書(shū)中，我印象最深刻的就是珍妮和阿甘的愛(ài)情故事。在珍妮小的時(shí)候?qū)Π⒏收f(shuō)的一句話“用力向前跑，跑的越遠(yuǎn)越好”！正是因?yàn)檫@句話，阿甘的一生都在奔跑，他跑步贏回了自己的生命，跑步贏回了自己的榮譽(yù)，最后更因?yàn)榕懿节A回了自己的愛(ài)情。
但并不是每個(gè)人的人生都是一帆風(fēng)順的，阿甘也是如此，在阿甘人生最幸福，最富有，最有成就的時(shí)候，母親和珍妮都去世了，沒(méi)能和阿甘一起享受美好的未來(lái)，但阿甘沒(méi)我放棄，他堅(jiān)持向前跑。因?yàn)樗€有自己的孩子，孩子的到來(lái)讓他對(duì)未來(lái)又有了更加美好的憧憬。在遇到困難時(shí)，他仍然要堅(jiān)持不懈，努力奮斗。做小阿甘的榜樣。
為什么我喜歡這本書(shū)呢？要反反復(fù)復(fù)的閱讀呢？正是因?yàn)榘⒏实膱?zhí)著，努力，堅(jiān)持，友好的完美的品質(zhì)，讓我想到了我自己，我要向阿甘一樣，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，要一直向前跑，不放棄，堅(jiān)持不懈。
我相信，只要我勇敢堅(jiān)強(qiáng)，我一定可以闖出屬于我自己的天地。在接下來(lái)的大學(xué)生活里，我將要向考研的道路前進(jìn)，我知道，考研是一個(gè)艱難困苦的過(guò)程，但我相信，只要我肯努力，不放棄，我一定可以看上我心儀的學(xué)校。