教案的有效實(shí)施需要教師的耐心、細(xì)心和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教案的設(shè)計(jì)要注意培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力，注重知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合。下面是一些教案的案例分享，希望能夠給大家提供一些參考和思路。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
《滁州西澗》是長(zhǎng)春版教材第十冊(cè)第二板塊古詩(shī)四首中的第二首，這是一首的山水詩(shī)，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫(xiě)景佳作。詩(shī)里寫(xiě)的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫(huà)。本篇為作者任滁州剌史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。這首詩(shī)也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)處境和心情的形象寫(xiě)照，流露出一種淡淡的憂傷。
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)1個(gè)字，會(huì)寫(xiě)2個(gè)字。
能力目標(biāo)：了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
情感目標(biāo)：想象古詩(shī)的意境，體會(huì)作者的心境。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味意境。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
五年級(jí)的學(xué)生雖然對(duì)古詩(shī)有一定的積累，也掌握了一些理解古詩(shī)意思的方法，所以說(shuō)，對(duì)他們而言，理解這首詩(shī)的意思并不難，但是對(duì)作者所要表達(dá)的思想可能會(huì)似懂非懂，所以在教學(xué)前需要布置學(xué)生收集有關(guān)作者韋應(yīng)物的資料，這樣很利于學(xué)生感悟到作者要表達(dá)的情感。教學(xué)中，要出示一些教學(xué)課件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的情境，從而激活學(xué)生想象力，感悟到作者所表達(dá)的情感。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生自讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，利用工具書(shū)自學(xué)要求會(huì)寫(xiě)的字“澗”“酈”，并理解詩(shī)句的意思。
2、檢查自學(xué)情況。學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(沉靜、安閑)那么，這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。
(2)黃鸝——大家還知道哪些詩(shī)歌中出現(xiàn)了黃鸝呢?(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天)杜甫筆下的黃鸝活潑可愛(ài)，生機(jī)勃勃，表現(xiàn)了作者悠然自得的情懷。那么韋應(yīng)物筆下的黃鸝鳴叫也是這樣的含義嗎?高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)。
(3)能根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思嗎?
(4)再讀這兩行詩(shī)，想象是描寫(xiě)的畫(huà)面。
前兩行詩(shī)寫(xiě)了作者在澗邊所見(jiàn)的景物，后兩行詩(shī)又寫(xiě)了作者在哪所見(jiàn)的景物呢?
4、學(xué)習(xí)后兩行詩(shī)。指生讀后兩行詩(shī)，教師出示課件。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
品味語(yǔ)言，了解詩(shī)歌點(diǎn)染的寫(xiě)法。體味詩(shī)歌的意境美。理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語(yǔ)言，體味意境。
背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程。
一導(dǎo)語(yǔ)。
前面我們已經(jīng)接觸過(guò)許多唐代大詩(shī)人的作品，他們都各具風(fēng)格。
比如：李白的詩(shī)——豪放飄逸，杜甫的詩(shī)——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱的詩(shī)人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》，一起來(lái)品味他的高雅閑淡!
二、欣賞請(qǐng)學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩(shī)，那我們可以用欣賞山水國(guó)畫(huà)的方法來(lái)欣賞它。國(guó)畫(huà)中有一種技法稱為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩(shī)歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
比如說(shuō)第一句詩(shī)，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)點(diǎn)染“草”。幽給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(沉靜、安閑)那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。
那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。(鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫)。
高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)至于他為什么不在意呢我們呆會(huì)兒再來(lái)分析。
接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎?作者來(lái)這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒(méi)想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢?(急于歸航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢?(舟自橫)為什么會(huì)橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
四、我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)總結(jié)一下這首詩(shī)的內(nèi)容，概括出來(lái)就是——春澗尋幽。
五、進(jìn)入詩(shī)歌的意境。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來(lái)想象一下這是一幅什么樣的畫(huà)卷呢?請(qǐng)發(fā)言。
六、體會(huì)作者的情感。
1、憐——喜愛(ài)，憐惜。開(kāi)篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩(shī)人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來(lái)理解它的深意了!
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過(guò)著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書(shū)，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過(guò)滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈以及對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷。
七、請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)論此詩(shī)，談?wù)勛约旱氖斋@。
八、背誦詩(shī)歌。
江雪。
柳宗元。
教學(xué)目標(biāo)：
讀懂古詩(shī)《江雪》，并能用自己的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)的意思。
理解部分詞語(yǔ)的意思。
體會(huì)作者的思想感情何詩(shī)中所描繪的景色。
教學(xué)過(guò)程：
一、理解課題，認(rèn)識(shí)作者。
江雪：江上的雪。柳宗元(唐代)學(xué)生補(bǔ)充作者的簡(jiǎn)介。
二、解釋詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
1、千山：周圍的群山。絕：斷絕。
詩(shī)意：許多山嶺看不到一只飛鳥(niǎo)。
2、萬(wàn)徑：數(shù)量很多的道路。蹤：腳印。滅：消滅，消失(沒(méi)有了)。
詩(shī)意：條條道路上都不見(jiàn)人走動(dòng)留下的腳印。
3、孤舟：孤單單的一條小船。蓑笠翁：身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁。
詩(shī)意：孤單單的小船上，有個(gè)身披蓑衣，頭戴斗笠的老漁翁。
4、山：寒冷江面上。
詩(shī)意：獨(dú)自一人冒著滿天飛雪在寒冷的江面上釣魚(yú)。
四、說(shuō)古詩(shī)，讀古詩(shī)，背古詩(shī)。
五、聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮想象。
六、整首古詩(shī)給人一種什么感覺(jué)?
學(xué)生交流(凄冷、孤傲……)。
七、學(xué)生質(zhì)疑：解決問(wèn)題。
八、感情朗讀，體會(huì)詩(shī)境。
九、作業(yè)。
一、環(huán)境——寒冷凄涼。
1、同學(xué)們，今天這節(jié)課咱們學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，這首詩(shī)是我國(guó)唐代著名的文學(xué)家、思想家、政治家柳宗元寫(xiě)的，題目是“江雪”——顧名思義，也就是江上雪景。(出示古詩(shī))這一首詩(shī)，是古詩(shī)中的精品!
寫(xiě)字有哪些要求呢?十個(gè)字：美觀，大方，有一定的速度(兩分鐘之內(nèi)寫(xiě)好)。
寫(xiě)好之后請(qǐng)你自由地讀一讀這首詩(shī)。指名試讀，糾正字音。
同學(xué)們，這首詩(shī)只有短短的20個(gè)字，但內(nèi)涵卻非常豐富，咱們還要通過(guò)三次不同的讀，來(lái)理解這一首詩(shī)。
剛才大家讀了這一首詩(shī)，你能用自己的話來(lái)描述這一幅江上雪景嗎?(出示：寒江釣雪圖1)。
“絕”和“滅”，凄涼的程度——所有的山，所有的路都被白雪覆蓋了，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，沒(méi)有行人，沒(méi)有聲音，除了漁翁，再也沒(méi)有別的生命!
如果沒(méi)有“絕”和“滅”這兩個(gè)字，會(huì)是一幅怎樣的景象?——熱鬧、繁華，生機(jī)勃勃，可是詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“絕”、“滅”兩個(gè)字，使這一切剎那間無(wú)影無(wú)蹤，變得如此荒涼。
“寒”，是造成凄涼的根本原因——這么寒冷的天氣，鳥(niǎo)兒無(wú)處覓食，只好躲在巢中避寒;這么寒冷的天氣，人們無(wú)法勞作，只好呆在家中取暖。
誰(shuí)能把“千山萬(wàn)徑”的寒冷凄涼讀出來(lái)。(朗讀指導(dǎo))。
二、心情——孤獨(dú)寂寞。
同學(xué)們，千山萬(wàn)徑，一片雪白;飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。在這樣空曠而又凄涼的背景之下，卻有一位漁翁，獨(dú)自一人，默默垂釣。(出示：寒江釣雪圖2)。
此時(shí)，你能感受到漁翁的心情嗎?(孤獨(dú)、寂寞)你是從哪體會(huì)到的?
“孤”、“獨(dú)”——孤獨(dú)。
把四句詩(shī)當(dāng)中的第一個(gè)字連起來(lái)讀讀看，你們有沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)?——千萬(wàn)孤獨(dú)，漁翁可不是一般的孤獨(dú)，是“千萬(wàn)孤獨(dú)”啊!
誰(shuí)能把漁翁的孤獨(dú)寂寞讀出來(lái)。(朗讀指導(dǎo))。
三、精神——頑強(qiáng)不屈。
同學(xué)們，學(xué)到這，大家對(duì)漁翁有什么想法，有什么問(wèn)題要提嗎?(鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，古人說(shuō)得好：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn))。
由學(xué)生提問(wèn)引出問(wèn)題：在這樣一個(gè)大雪紛飛、天寒地凍的日子里，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，不見(jiàn)行人，漁翁為什么不呆在家中取暖，偏要出來(lái)釣魚(yú)呢?(學(xué)生可有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同學(xué)們說(shuō)的都很有道理，但有一點(diǎn)是可以肯定的：這位漁翁生活貧困，為了生存，不得不出來(lái)釣魚(yú))。
同學(xué)們，盡管漁翁的心情孤獨(dú)寂寞，但是他有沒(méi)有被貧困嚇倒?有沒(méi)有被寒冷征服?從漁翁身上你看到了一種什么精神?(堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高、堅(jiān)韌不拔、毫無(wú)畏懼、不怕困難、迎難而上)。
誰(shuí)再來(lái)讀一讀這首詩(shī)，讀出漁翁頑強(qiáng)不屈的精神。(朗讀指導(dǎo))。
同學(xué)們，古詩(shī)往往都有這么一個(gè)特點(diǎn)，那就是“借景抒情”，借景物來(lái)抒發(fā)詩(shī)人自己內(nèi)心的感受。這首詩(shī)中，漁翁與大自然抗?fàn)幍男蜗笳窃?shī)人柳宗元自己的精神寫(xiě)照，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)椤?出示)。
柳宗元21歲中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)國(guó)家政治腐敗黑暗，柳宗元和幾個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人，立志改革腐敗的政治，救國(guó)救民于水深火熱之中，卻遭到皇帝和權(quán)臣的反對(duì)迫害，被貶到永州，當(dāng)時(shí)的永州非常偏遠(yuǎn)，極度貧窮，柳宗元無(wú)職無(wú)權(quán)，無(wú)能為力。他想到自己報(bào)國(guó)的崇高理想不能實(shí)現(xiàn)而又無(wú)人理解，心里非常難過(guò)，非常悲憤?！督愤@首詩(shī)，就是在這個(gè)時(shí)候、這種情況下寫(xiě)的。這首詩(shī)是他當(dāng)時(shí)所處的寒冷凄涼的環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，是他孤獨(dú)寂寞的心情的自然流露，是他身處逆境而頑強(qiáng)不屈的精神的再現(xiàn)。
全體起立，咱們齊讀古詩(shī)，再次感受詩(shī)人柳宗元面對(duì)重重困難而頑強(qiáng)不屈的精神。
同學(xué)們，《江雪》這一首詩(shī)，不僅意境深遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言絕妙!是古詩(shī)中的精品!千百年來(lái)，讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不交口稱贊。(出示)。
你能從這首詩(shī)中找出幾對(duì)近義詞?幾個(gè)“數(shù)字”?幾幅“對(duì)聯(lián)”?
同學(xué)們，這首詩(shī)中還包含著一道有趣的“數(shù)學(xué)題”：(出示。
江雪-()-()=()。
每一個(gè)括號(hào)里填四個(gè)字，每一個(gè)字都來(lái)自這首詩(shī)中。最后一個(gè)括號(hào)中的四個(gè)字可作為圖中奇石的名稱。
答案：
江雪-(千山鳥(niǎo)飛)-(萬(wàn)徑人蹤)=(孤舟獨(dú)釣)。
江雪-(千山萬(wàn)徑)-(飛鳥(niǎo)人蹤)=(孤舟獨(dú)釣)。
題李凝幽居。
賈島。
正確、流利，并能講出這個(gè)故事。
了解事情的.經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。
教學(xué)過(guò)程。
這詩(shī)以“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一聯(lián)著稱。全詩(shī)只是抒寫(xiě)了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩(shī)人用很經(jīng)濟(jì)的手法，描寫(xiě)了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園;近旁，亦無(wú)人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，是歷來(lái)傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒(méi)有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作‘敲’字佳矣?！边@樣，兩人竟做起朋友來(lái)。這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到嗎?其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧(或許即指作者)一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，是寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。過(guò)橋是色彩斑斕的原野;晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)。“石”是不會(huì)“移”的，詩(shī)人用反說(shuō)，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
最后兩句是說(shuō)，我暫時(shí)離去，不久當(dāng)重來(lái)，不負(fù)共同歸隱的約期。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。
詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見(jiàn)景物;閑居、敲門(mén)、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
辛棄疾。
賞析。
教學(xué)過(guò)程。
朗讀全首詞體會(huì)。
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如?只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去!
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識(shí)理，他說(shuō)對(duì)于古人書(shū)“信著全無(wú)是處”。這是什么意思呢?“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！边@句話出自《孟子》?！睹献印愤@句話的意思，是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū)，而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來(lái)，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過(guò)著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的，它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨?！敖鼇?lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任賢勿貳?！睂?duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵!由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書(shū)中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。
韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年(781)詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”;有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。
由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢?
在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”(《寄李儋元錫》)，常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂;無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也?！?《莊子·列御寇》)韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”(《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》)，表示自己雖懷知者之憂，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草;無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
高年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)，讓學(xué)生在充分自讀自悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確和完整地理解詩(shī)詞意思，感受詩(shī)人的情感。《滁州西澗》是山水詩(shī)的名篇，詩(shī)人應(yīng)用了借景抒情的寫(xiě)法。因此教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞著“誦詩(shī)中句、賞詩(shī)中景、悟詩(shī)中情、用詩(shī)中語(yǔ)、寫(xiě)詩(shī)中意”五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
品詩(shī)句，悟詩(shī)情。
在這首詩(shī)中，每一句都有一個(gè)文眼。咱們來(lái)找找看，看能讀出什么?
1、比如說(shuō)第一句詩(shī)，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)形容“草”。給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(草的茵綠、繁茂、厚密等形態(tài)，草的深邃、靜謐、未經(jīng)踐踏等意態(tài)——傳達(dá)出環(huán)境的幽靜)，那么，這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!詩(shī)人站在澗邊，腳下的幽草給他以靜的感受。作者就——獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。(指名讀)。
2、那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。(黃鸝鳴、潮急、舟橫)。
分別對(duì)各個(gè)文眼進(jìn)行分析。
黃鸝鳴——想到哪句寫(xiě)黃鸝的詩(shī)句，黃鸝的啼叫多么富有生機(jī)!這聲音從哪里傳來(lái)?“樹(shù)林深處”“上——頭頂上”這婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、清脆悅耳的鳴聲傳到詩(shī)人的耳朵里，詩(shī)人會(huì)覺(jué)得這聲音破壞西澗清幽寧?kù)o的環(huán)境嗎?為什么?(生機(jī)、板書(shū)：以動(dòng)襯靜)。
上下兩句一靜一動(dòng)，以動(dòng)襯靜，倍顯其靜。讓咱們?cè)俅胃惺芪鳚厩逵?。?qǐng)男女生配合讀(男生讀1句，女生讀2句)。
上下兩句就詩(shī)人的感官而言，既有視覺(jué)沖擊，又有聽(tīng)覺(jué)享受，就畫(huà)中景物而言，既有上下之分，又有遠(yuǎn)近之別。讓咱們一起來(lái)讀這兩句。
處于這樣的充滿生機(jī)的清幽境地，詩(shī)人會(huì)是怎樣的心境呢?(悠然自得、閑適)。
接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。
這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
讀第4句。誰(shuí)用自己的話描述一下當(dāng)時(shí)作者看到的情景：
文眼：(舟自橫)為什么會(huì)橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
分組讀3、4句。
你還能感受到詩(shī)人悠閑的心境嗎?
齊讀3、4句，
我們說(shuō)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，往往借景抒情。在前面我們已經(jīng)了解到詩(shī)人韋應(yīng)物他深為當(dāng)時(shí)政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈以及對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷。——正是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的深遠(yuǎn)意境，千百年來(lái)，這兩句，一直是膾炙人口的名句。
以上片段是高年段教學(xué)常見(jiàn)的教法，學(xué)生的理解也僅限于淺顯層面，聽(tīng)了兩位老師的教學(xué)，對(duì)古詩(shī)的教學(xué)有了更深的理解。
誦詩(shī)中句讀古詩(shī)分初讀古詩(shī)、精讀古詩(shī)和研讀古詩(shī)三種情形。通過(guò)誦讀把自己能體會(huì)的情感、認(rèn)識(shí)都流露出來(lái)。兩位老師都注重了在課堂上創(chuàng)造學(xué)生、作者和教者之間情感相同、心靈相融、協(xié)調(diào)互補(bǔ)的積極氛圍。學(xué)生初讀，能初步了解兩首古詩(shī)的內(nèi)容和作者情感，但當(dāng)深沉的含義卻無(wú)法領(lǐng)略得到時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上通過(guò)精讀古詩(shī)，進(jìn)一步研讀、了解作者當(dāng)時(shí)的心情，感受作者情感變化。
賞詩(shī)中景夏老師以初讀后問(wèn)：詩(shī)中哪些景給你留下深刻的印象?引導(dǎo)學(xué)生抓“幽草、鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫”四個(gè)景深入研討。周老師以初讀后問(wèn)：詩(shī)中為我們描繪了幾幅圖?引導(dǎo)學(xué)生從整體到部分，再到部分。抓關(guān)鍵詞“幽”，把“幽草”與“青草”對(duì)比，把“深樹(shù)”與“綠樹(shù)”對(duì)比，抓“鳴”學(xué)以聲襯靜，然后抓“獨(dú)”，一步步體會(huì)詩(shī)人獨(dú)特的景，比注意了賞詩(shī)的學(xué)法指導(dǎo)?？傊?，賞景是為了更好地體會(huì)詩(shī)人的心境。
悟詩(shī)中情本詩(shī)的“情”學(xué)生很難把握，這就需要巧妙地引導(dǎo)。古詩(shī)講究”用詞精妙“，在教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生揣摩、品味關(guān)鍵詞，從而體會(huì)詩(shī)人的情懷。夏老師的課上抓“舟自橫”滲入。學(xué)生賞景中認(rèn)為“舟自橫是無(wú)人擺渡，詩(shī)人無(wú)法回家而心急。教師點(diǎn)出要理解詩(shī)人此刻的心情，必須了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的寫(xiě)詩(shī)背景，于是出示了資料，學(xué)生讀后，教師引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)景對(duì)應(yīng)，從而幫助學(xué)生很好的體會(huì)了是人的感情。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。
2、過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩每一首詩(shī)的內(nèi)容和情感。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)中的形象體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
【學(xué)習(xí)方法】誦讀、分析、點(diǎn)撥.
【學(xué)習(xí)流程】。
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。
滁州()西澗()黃鸝()。
2、朗讀詩(shī)歌。
(二)課內(nèi)探究。
1、這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些景物?各有什么特點(diǎn)?
2、仔細(xì)揣摩作者對(duì)“鸝”的態(tài)度?
4、“舟”在河中是什么樣的呢?這樣寫(xiě)的作用是什么?
5、這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的操守品行?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
二、文學(xué)常識(shí)。
三、語(yǔ)音。
甚蕃()淤()泥濯()清漣()而不妖褻玩()。
四、通假字。
五、古今異義詞。
六、詞類活用。
七、一詞多義。
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮(獨(dú))。
2、香遠(yuǎn)益清益：副詞，更。
3、亭亭凈植植：樹(shù)立。
4、陶后鮮有聞鮮：少。
5、濯清漣而不妖濯：洗滌。妖：妖媚。
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：卻褻：親近而不莊重。
7、宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：只，僅。
九、特殊句式。
1、蓮，花之君子者也(判斷句)。
十、朗讀節(jié)奏。
1水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃。
2、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。
3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染。
4、牡丹，花/之富貴者也。
十一、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
10、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
_(對(duì)于)蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
_(莖)中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。(就)更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
_(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
_唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。
6、蓮，花之君子者也。_蓮花，是花中的君子。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
_愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
十三、課文內(nèi)容理解。
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)，寫(xiě)“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)_不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
4、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。
_蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪;不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。
本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句(噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。)，設(shè)問(wèn)句(蓮之愛(ài)，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。)。
6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好(或正直、高潔)品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。
7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
8、.下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
_既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。(意思對(duì)即可)。
9、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析理解不正確的一項(xiàng)是(d)(3分)。
a、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
d、“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
十四、開(kāi)放性試題。
1、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
_略(提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系)。
2、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。_略。
3、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法?為什么?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年(781)詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”;有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。
由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢?
在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”(《寄李儋元錫》)，常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂;無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也?！?《莊子·列御寇》)韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”(《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》)，表示自己雖懷知者之憂，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草;無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
說(shuō)有興寄，誠(chéng)然不錯(cuò)，但歸結(jié)為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板;說(shuō)偶然賦景，毫無(wú)寄托，則割裂詩(shī)、人，流于膚淺，都與詩(shī)人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱為“詩(shī)圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書(shū)和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫(xiě)于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂(lè)觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫(xiě)出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著力寫(xiě)泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中，寫(xiě)泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
教學(xué)目的：
1.領(lǐng)略朱自清筆下的梅雨潭充滿生命力、洋溢著勃勃生機(jī)的自然美，感受作者真摯充沛的情感。
2.學(xué)習(xí)作者是如何選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞來(lái)點(diǎn)染感情的波瀾，從而達(dá)到情隨景生，移情于景的。
3.情感教育：感受綠色之美。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，珍惜綠色，珍惜環(huán)境的美好情懷進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)以段落閱讀訓(xùn)練帶動(dòng)全文的閱讀鑒賞的閱讀方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然美的情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、追求美好事物的情感。
預(yù)習(xí)情況：
1.掌握下列生字詞。
踞()薄()陰幾綹()倏()地皺纈()塵滓()。
挹()掬()什()剎()蘊(yùn)()蓄棱()角。
明眸()善睞()。
2.本文的段意是什么?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
《竊讀記》是九年義務(wù)教育人教版新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)第一組課文的第一篇課文，作者林海音。這篇課文以“竊讀”為線索，以我放學(xué)后急匆匆地趕到書(shū)店，到晚上依依不舍離開(kāi)的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書(shū)兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。本文是人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第一組的第一篇課文，這組課文以“我愛(ài)閱讀”為主題，訓(xùn)練重點(diǎn)是“把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情和讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)一些讀書(shū)的方法”。本文在單元中起著以篇帶篇的作用。
結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、認(rèn)識(shí)并掌握本文中的生字，理解文章中的新詞。
2、能正確流利有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)作者通過(guò)細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)感情的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)。
3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)竊讀的復(fù)雜滋味，感悟作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)求知的渴望，并受到感染。
教學(xué)目標(biāo)涵蓋“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度。
為了落實(shí)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，我把第一課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)確定為。
引導(dǎo)學(xué)生抓住相關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)竊讀的滋味，感受作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴望。
第二個(gè)板塊——說(shuō)教學(xué)策略：
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我結(jié)合教材特點(diǎn)和五年級(jí)學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表達(dá)，樂(lè)于交流的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用的教法是：
我采用了“自主讀書(shū)、合作學(xué)習(xí)、自己感悟”的教學(xué)方法。努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的新型語(yǔ)文課堂。始終體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴中的首席。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：
在學(xué)法上，本課擬引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀讀、劃劃、議議、想想，合作探究來(lái)讀懂課文，讓學(xué)生眼口手腦并用，自己探究感悟，充分激發(fā)學(xué)生的思維。
第三個(gè)板塊：說(shuō)教學(xué)程序。
一、導(dǎo)語(yǔ)激情，引入新課。
一堂新授課，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，所謂“萬(wàn)事開(kāi)頭難”嘛。富有情趣的導(dǎo)入，就像在師生之間架起的溝通的橋梁。通過(guò)這座橋梁，師生的心會(huì)更接近。正如俗話所說(shuō)：“良好的開(kāi)端，等于成功的一半?！?BR> 上課伊始，我先讓學(xué)生談?wù)務(wù)n外閱讀給自己所帶來(lái)的快樂(lè)和享受，之后告訴學(xué)生“今天我們要學(xué)的課文的作者在課外閱讀時(shí)的感受與眾不同，你想知道是為什么嗎”這個(gè)看似很簡(jiǎn)單很隨意的聊天，其實(shí)拉近了學(xué)生與課文的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緊緊抓住學(xué)生的注意力，使他們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣之后揭示課題。
二、疏通字句，整體感知。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。因此在新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，引入新課后對(duì)文本進(jìn)行整體感知是非常有必要的。
第一步：請(qǐng)同學(xué)們自由大聲讀課文，把課文讀通讀順讀正確，并且標(biāo)出自然段。
第二步：指名讀最吸引自己的那部分內(nèi)容，隨機(jī)指導(dǎo)生字讀音及書(shū)寫(xiě)，重點(diǎn)是“竊、腋”等幾個(gè)，理解“竊讀”等詞語(yǔ)。
第三步：默讀全文，引導(dǎo)學(xué)生交流“竊讀”給你留下了怎樣的印象?
本環(huán)節(jié)安排了“三讀”，一次有一次的要求，一次有一次的目的。在讀中幫助學(xué)生掃除文字障礙，在讀中幫助學(xué)生整體感知課文，為后續(xù)的研讀、感悟奠定了良好的基礎(chǔ)，可謂一箭多雕。
三、潛心賞讀，品文悟情。
抓住重點(diǎn)，體會(huì)是關(guān)鍵，在學(xué)生交流“‘竊讀’給你留下了怎樣的印象”時(shí)，要引導(dǎo)他們結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句概括出竊讀那種苦樂(lè)交織的復(fù)雜感受，并重點(diǎn)體會(huì)“我很快樂(lè)，也很懼怕——這種竊讀的滋味!”一句。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“從課文哪些地方看出我的快樂(lè)和恐懼”展開(kāi)討論。讓學(xué)生采用自己喜歡的方式讀課文。這尊重學(xué)生的個(gè)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。好的語(yǔ)文教學(xué)，就應(yīng)引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生交流情況應(yīng)抓住課文的重點(diǎn)句：
1)“急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹惡狼，貪婪地讀著?！?BR> 這句話寫(xiě)出了我強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望。同時(shí)要體會(huì)作者貪狼一詞的“貶詞褒用”的精妙。
2)“我有時(shí)還要裝著皺著眉頭，不時(shí)望著街心，好像說(shuō)：‘這雨，害得我回不去了。’其實(shí)，我的心里卻高興的喊著：‘大些，再大些!”
這句話通過(guò)發(fā)愁的表情和快樂(lè)的的內(nèi)心對(duì)比描寫(xiě)，表現(xiàn)了我對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)。
3)“我合上書(shū)，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書(shū)放回書(shū)架，”
就咽了一口唾沫這個(gè)動(dòng)作，寫(xiě)出了此時(shí)的我盡管是腿酸腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個(gè)多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感、充實(shí)感。這種竊讀猶如一次精神的盛宴，收獲了知識(shí)和智慧。
我們要從這些語(yǔ)句中了解作者是怎樣寫(xiě)出竊讀滋味的，體會(huì)作者動(dòng)作和心理描寫(xiě)的細(xì)膩傳神。
最后有感情地反復(fù)朗讀課文。要體會(huì)文章所表達(dá)的情感或作者的心情，最重要的方法就是有感情地朗讀了。通過(guò)有感情地朗讀，能把體會(huì)到的思想感情表達(dá)出來(lái)，同時(shí)又能加深對(duì)文章的思想感情的體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟作者對(duì)讀書(shū)的渴望，對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。
四、回歸整體，拓寬延伸。
俗話說(shuō)“編筐編簍，全在收口”。通過(guò)總結(jié)，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)一堂課的教學(xué)進(jìn)行梳理，儲(chǔ)存信息，鞏固記憶。
在學(xué)生讀懂課文后，結(jié)合生活實(shí)際，仔細(xì)揣摩“這時(shí)，我總會(huì)想起國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話：‘記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的?！纳羁毯x。讓學(xué)生明白并受到啟發(fā)，在黃金年齡進(jìn)行閱讀，多看書(shū)，可以豐富自己的精神世界。這樣的結(jié)尾把學(xué)習(xí)的觸角向課外拓展延伸，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
原詩(shī)：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文：
綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭(zhēng)艷。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見(jiàn)，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)察人在荷塘采蓮。
1.作者簡(jiǎn)介：王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌題材以邊塞和宮怨為主，形式多絕句，尤共七絕。
2.本詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)的情景，表現(xiàn)了采蓮女美麗活潑、勤勞能干、純潔天真、歡愉爛漫、朝氣蓬勃的性格，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的美好青春和對(duì)充滿詩(shī)情畫(huà)意的田園生活的喜愛(ài)、贊美與向往之情。
3.詩(shī)人采用側(cè)面描寫(xiě)和襯托的手法，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，有色有聲，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，人美景美，意境清新優(yōu)美，引人遐想。詩(shī)中“向”“開(kāi)”“入”“聞”“覺(jué)”“來(lái)”展現(xiàn)了采蓮女在田田荷葉和艷艷荷花中若隱若現(xiàn)、忽出忽沒(méi)的生動(dòng)畫(huà)面。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
1、了解作家作品，積累生字新詞，整體把握文意。
2、體味作者對(duì)天氣悶熱的妥帖表達(dá)，理解象征手法的運(yùn)用。
3、正確把握本文的主旨以及作者的思想感情。
4、體會(huì)作者渴望革命風(fēng)暴滌蕩一切舊勢(shì)力的火熱激情和英勇無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。
二、資料鏈接。
(一)作者簡(jiǎn)介。
茅盾(1846—1981)，我國(guó)現(xiàn)代杰出的作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一。原名沈德鴻，字雁冰，“茅盾”是1926年發(fā)表第一部小說(shuō)《幻滅》時(shí)用的筆名。他寫(xiě)出了許多著名的文學(xué)作品，如小說(shuō)《蝕》、《三人行》、《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ陡g》、《霜葉紅于二月花》等，劇本《清明前后》、散文《白楊禮贊》等。他的作品反映了中國(guó)民主革命的艱苦歷程，繪制了規(guī)模宏大的歷史畫(huà)卷，為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)創(chuàng)造了珍貴財(cái)富。
(二)文章主旨。
30年代的中國(guó)，社會(huì)極其黑暗，1934年，國(guó)民黨政府加緊在軍事上、政治上、文化上對(duì)革命力量大舉圍剿的一年，而此時(shí)蕩滌一切污濁的風(fēng)暴卻正在醞釀，即將來(lái)臨，黑夜即將過(guò)去。本文帶有濃厚的浪漫主義色彩，人們常把它和高爾基的《海燕》相媲美。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
二、學(xué)習(xí)新課《雷雨前》了解作者茅盾(1846—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，“茅盾”是1926年發(fā)表第一部小說(shuō)《幻滅》時(shí)用的筆名。他寫(xiě)出了許多著名的文學(xué)作品，如小說(shuō)《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《腐蝕》等，劇本《清明前后》、散文《白楊禮贊》等。他的作品反映了中國(guó)民主革命的艱苦歷程，繪制了規(guī)模宏大的歷史畫(huà)卷，為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)創(chuàng)造了珍貴財(cái)富。我國(guó)現(xiàn)代杰出的作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一，革命文學(xué)奠基人之一。
三、識(shí)記本課重點(diǎn)字詞。
字音字形：帳?？顾T(mén)汀嘔吐齷齪踱步模樣剝落噤聲乘隙。
字義詞義：水門(mén)汀猛可乘隙齷齪不折不扣泛淘淘咆哮晚快邊。
四、有感情地朗讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)。
按時(shí)間變化順序可分為三部分。
清早(1——10段)。
上午(11——12段)。
下午(13——20段)。
五、賞析文章中描寫(xiě)悶熱的語(yǔ)句，分析其妙處。
(分別從環(huán)境描寫(xiě)與人物感受兩方面進(jìn)行賞析)。
六、本文僅僅是一片寫(xiě)景散文嗎，聯(lián)系本課寫(xiě)作背景。
灰色的幔：國(guó)民黨統(tǒng)治和一切反革命力量;蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動(dòng)官僚、幫閑文人。
七、拓展訓(xùn)練。
比較閱讀《雷雨前》與《海燕》有無(wú)相似處，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
1、知識(shí)與能力：
了解樂(lè)府;讀懂詩(shī)句，能夠想象詩(shī)中所描繪的風(fēng)光。
2、過(guò)程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
3、情感與價(jià)值觀：
激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、朗讀詩(shī)歌;。
2、對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
“天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據(jù)你對(duì)這首詩(shī)歌的理解，畫(huà)出你心目中的草原。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學(xué)生初步感知草原人對(duì)草原的熱愛(ài)。
二、背景資料：(投影)。
《敕勒歌》是南北朝時(shí)北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂(lè)府詩(shī)集》中。樂(lè)府，是漢代設(shè)立的一個(gè)音樂(lè)機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂(lè)、搜集歌辭和訓(xùn)練樂(lè)員。所搜集的配樂(lè)的詩(shī)歌，就叫樂(lè)府詩(shī)，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時(shí)期居住在朔州(今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部)一帶。這個(gè)民族在北方遼闊的草原上，過(guò)著逐水草而居的游牧生活，住隨時(shí)可以搬動(dòng)的“穹廬”(今俗稱“蒙古包”)。
三、詩(shī)歌朗讀：
1、聽(tīng)范讀錄音。
2、學(xué)生自己讀，注意體會(huì)感情，把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3、指名學(xué)生朗讀，師生簡(jiǎn)單評(píng)議。
四、問(wèn)題探究：(投影)。
2、詩(shī)中為什么不寫(xiě)人?是否無(wú)人?
五、小結(jié)：
1、齊讀詩(shī)歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的草原的無(wú)限熱愛(ài)之情。
3、展示學(xué)生作品。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
第四單元選的課文都是關(guān)于“讀書(shū)妙悟”的，而《論讀書(shū)》是英國(guó)著名哲學(xué)家培根的傳世佳作，是一篇精美的思辨文，對(duì)讀書(shū)的目的、方法、作用作了精辟的論述，提出了理論與時(shí)踐相結(jié)合的讀書(shū)方法。語(yǔ)言洗練，善于修辭，條理清楚，節(jié)奏分明，讀之朗朗上口。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，感受讀書(shū)的樂(lè)趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的的設(shè)定。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。還指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。據(jù)此，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2、讓學(xué)生在自主、合作、探究中理解本文的讀書(shū)觀。
3培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。
重點(diǎn)：
1體會(huì)文中出現(xiàn)的名言警句。
2體會(huì)比喻論證、對(duì)比論證等作用。
難點(diǎn)：提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了讓學(xué)生更好地品味這篇思辨文的精美，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，在課堂上，我十分重視師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們參與的主動(dòng)性、積極性。為此，我采用的教學(xué)方法有批注式閱讀法、朗讀法、討論探究法、卡片法等。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，在本課教學(xué)中應(yīng)貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
1、借助工具書(shū),掌握生字詞。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣;。
3、利用合作、討論、探究的方法，與培根大師對(duì)話。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)。
六、教學(xué)工具：卡片小黑板。
七、教學(xué)過(guò)程。
1、談話式導(dǎo)入，其目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的激情，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，用時(shí)大約2分鐘。
2、掌握培根的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，讓同學(xué)們自主交流搜集的資料，調(diào)動(dòng)他們參與的積極性，用時(shí)約3分鐘。
3、整體感知，先是讓學(xué)身在閱讀中借助工具書(shū)，積累字詞，體會(huì)誦讀中的語(yǔ)氣、情感，再是分小組討論、分析、探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、分析思考能力，語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。用時(shí)約15分鐘。
4、品味欣賞，讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)經(jīng)典格言，感受哲學(xué)家敏銳、精辟、深刻的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，用時(shí)約10分鐘。
5、拓展閱讀，通過(guò)讓學(xué)生試著寫(xiě)一段讀書(shū)的感悟或體會(huì)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、理性思維來(lái)駕馭語(yǔ)言的能力，達(dá)到舉一反三的目的，用時(shí)約8分鐘。
6、結(jié)束語(yǔ)，其目的是為了再次激勵(lì)和幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣，用時(shí)約2分鐘。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、背誦課文，理解課文內(nèi)容。
2、理解領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的高潔傲岸的情操和潔身自好的生活態(tài)度。
3、了解并掌握托物言志的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、朗讀課文，注意下列加點(diǎn)字讀音。
蕃淤泥濯清漣褻玩鮮有聞。
二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃。
2、香遠(yuǎn)益清。
3、亭亭凈植。
4、陶后鮮有聞。
5、濯清漣而不妖。
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7、宜乎眾矣。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。
9、出淤泥而不染。
三、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是，。
2、全文的中心句是：。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中用來(lái)比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許句子是，。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：，?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：，，，，，。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：。
9、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：，。
10、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“”。
結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者思想感情。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
6、蓮，花之君子者也。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
五、課文內(nèi)容理解。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
1、請(qǐng)用規(guī)范的正楷字默寫(xiě)《敕勒歌》：
2、給下列加點(diǎn)的字注音：
敕勒()()穹廬()籠蓋()見(jiàn)牛羊()。
3、《敕勒歌》選自，是時(shí)期北方族的一首(體裁)。詩(shī)歌表達(dá)了草原牧民的情感。同時(shí)，也表現(xiàn)了草原牧民們的生活景象。
二、理解運(yùn)用。
蒙古人。
騰格爾。
潔白的氈房炊煙升起。
我出生在牧人家里。
遼闊的草原。
是哺育我成長(zhǎng)的搖籃。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
1、林海音，女，原名林含英，原籍臺(tái)灣省苗栗縣，林海音于1918年3月18日生于日本大阪，五歲時(shí)隨父母到北京定居。1948年8月同丈夫帶著三個(gè)孩子回到故鄉(xiāng)臺(tái)灣。
曾任《純文學(xué)》主編，被譽(yù)為編輯和出版界的“常青樹(shù)”。短篇小說(shuō)集《城南舊事》是她的小說(shuō)代表作。
2、讀準(zhǔn)字音：
撅()煞有介事()踱()威風(fēng)凜凜()。
詛咒()眾目睽睽()踉踉蹌蹌()饑腸轆轆()。
3、搜集有關(guān)讀書(shū)的名言。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，逐步加深個(gè)人與社會(huì)、自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，理清思路，概括要點(diǎn)?！薄白⒅貍€(gè)性化閱讀，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考?！?BR>
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
《滁州西澗》是長(zhǎng)春版教材第十冊(cè)第二板塊古詩(shī)四首中的第二首，這是一首的山水詩(shī)，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫(xiě)景佳作。詩(shī)里寫(xiě)的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫(huà)。本篇為作者任滁州剌史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。這首詩(shī)也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)處境和心情的形象寫(xiě)照，流露出一種淡淡的憂傷。
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)1個(gè)字，會(huì)寫(xiě)2個(gè)字。
能力目標(biāo)：了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
情感目標(biāo)：想象古詩(shī)的意境，體會(huì)作者的心境。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味意境。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
五年級(jí)的學(xué)生雖然對(duì)古詩(shī)有一定的積累，也掌握了一些理解古詩(shī)意思的方法，所以說(shuō)，對(duì)他們而言，理解這首詩(shī)的意思并不難，但是對(duì)作者所要表達(dá)的思想可能會(huì)似懂非懂，所以在教學(xué)前需要布置學(xué)生收集有關(guān)作者韋應(yīng)物的資料，這樣很利于學(xué)生感悟到作者要表達(dá)的情感。教學(xué)中，要出示一些教學(xué)課件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的情境，從而激活學(xué)生想象力，感悟到作者所表達(dá)的情感。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生自讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，利用工具書(shū)自學(xué)要求會(huì)寫(xiě)的字“澗”“酈”，并理解詩(shī)句的意思。
2、檢查自學(xué)情況。學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(沉靜、安閑)那么，這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。
(2)黃鸝——大家還知道哪些詩(shī)歌中出現(xiàn)了黃鸝呢?(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天)杜甫筆下的黃鸝活潑可愛(ài)，生機(jī)勃勃，表現(xiàn)了作者悠然自得的情懷。那么韋應(yīng)物筆下的黃鸝鳴叫也是這樣的含義嗎?高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)。
(3)能根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思嗎?
(4)再讀這兩行詩(shī)，想象是描寫(xiě)的畫(huà)面。
前兩行詩(shī)寫(xiě)了作者在澗邊所見(jiàn)的景物，后兩行詩(shī)又寫(xiě)了作者在哪所見(jiàn)的景物呢?
4、學(xué)習(xí)后兩行詩(shī)。指生讀后兩行詩(shī)，教師出示課件。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
品味語(yǔ)言，了解詩(shī)歌點(diǎn)染的寫(xiě)法。體味詩(shī)歌的意境美。理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語(yǔ)言，體味意境。
背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程。
一導(dǎo)語(yǔ)。
前面我們已經(jīng)接觸過(guò)許多唐代大詩(shī)人的作品，他們都各具風(fēng)格。
比如：李白的詩(shī)——豪放飄逸，杜甫的詩(shī)——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱的詩(shī)人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》，一起來(lái)品味他的高雅閑淡!
二、欣賞請(qǐng)學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩(shī)，那我們可以用欣賞山水國(guó)畫(huà)的方法來(lái)欣賞它。國(guó)畫(huà)中有一種技法稱為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩(shī)歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
比如說(shuō)第一句詩(shī)，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)點(diǎn)染“草”。幽給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(沉靜、安閑)那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。
那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。(鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫)。
高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)至于他為什么不在意呢我們呆會(huì)兒再來(lái)分析。
接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎?作者來(lái)這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒(méi)想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢?(急于歸航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢?(舟自橫)為什么會(huì)橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
四、我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)總結(jié)一下這首詩(shī)的內(nèi)容，概括出來(lái)就是——春澗尋幽。
五、進(jìn)入詩(shī)歌的意境。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來(lái)想象一下這是一幅什么樣的畫(huà)卷呢?請(qǐng)發(fā)言。
六、體會(huì)作者的情感。
1、憐——喜愛(ài)，憐惜。開(kāi)篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩(shī)人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來(lái)理解它的深意了!
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過(guò)著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書(shū)，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過(guò)滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈以及對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷。
七、請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)論此詩(shī)，談?wù)勛约旱氖斋@。
八、背誦詩(shī)歌。
江雪。
柳宗元。
教學(xué)目標(biāo)：
讀懂古詩(shī)《江雪》，并能用自己的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)的意思。
理解部分詞語(yǔ)的意思。
體會(huì)作者的思想感情何詩(shī)中所描繪的景色。
教學(xué)過(guò)程：
一、理解課題，認(rèn)識(shí)作者。
江雪：江上的雪。柳宗元(唐代)學(xué)生補(bǔ)充作者的簡(jiǎn)介。
二、解釋詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
1、千山：周圍的群山。絕：斷絕。
詩(shī)意：許多山嶺看不到一只飛鳥(niǎo)。
2、萬(wàn)徑：數(shù)量很多的道路。蹤：腳印。滅：消滅，消失(沒(méi)有了)。
詩(shī)意：條條道路上都不見(jiàn)人走動(dòng)留下的腳印。
3、孤舟：孤單單的一條小船。蓑笠翁：身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁。
詩(shī)意：孤單單的小船上，有個(gè)身披蓑衣，頭戴斗笠的老漁翁。
4、山：寒冷江面上。
詩(shī)意：獨(dú)自一人冒著滿天飛雪在寒冷的江面上釣魚(yú)。
四、說(shuō)古詩(shī)，讀古詩(shī)，背古詩(shī)。
五、聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮想象。
六、整首古詩(shī)給人一種什么感覺(jué)?
學(xué)生交流(凄冷、孤傲……)。
七、學(xué)生質(zhì)疑：解決問(wèn)題。
八、感情朗讀，體會(huì)詩(shī)境。
九、作業(yè)。
一、環(huán)境——寒冷凄涼。
1、同學(xué)們，今天這節(jié)課咱們學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，這首詩(shī)是我國(guó)唐代著名的文學(xué)家、思想家、政治家柳宗元寫(xiě)的，題目是“江雪”——顧名思義，也就是江上雪景。(出示古詩(shī))這一首詩(shī)，是古詩(shī)中的精品!
寫(xiě)字有哪些要求呢?十個(gè)字：美觀，大方，有一定的速度(兩分鐘之內(nèi)寫(xiě)好)。
寫(xiě)好之后請(qǐng)你自由地讀一讀這首詩(shī)。指名試讀，糾正字音。
同學(xué)們，這首詩(shī)只有短短的20個(gè)字，但內(nèi)涵卻非常豐富，咱們還要通過(guò)三次不同的讀，來(lái)理解這一首詩(shī)。
剛才大家讀了這一首詩(shī)，你能用自己的話來(lái)描述這一幅江上雪景嗎?(出示：寒江釣雪圖1)。
“絕”和“滅”，凄涼的程度——所有的山，所有的路都被白雪覆蓋了，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，沒(méi)有行人，沒(méi)有聲音，除了漁翁，再也沒(méi)有別的生命!
如果沒(méi)有“絕”和“滅”這兩個(gè)字，會(huì)是一幅怎樣的景象?——熱鬧、繁華，生機(jī)勃勃，可是詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“絕”、“滅”兩個(gè)字，使這一切剎那間無(wú)影無(wú)蹤，變得如此荒涼。
“寒”，是造成凄涼的根本原因——這么寒冷的天氣，鳥(niǎo)兒無(wú)處覓食，只好躲在巢中避寒;這么寒冷的天氣，人們無(wú)法勞作，只好呆在家中取暖。
誰(shuí)能把“千山萬(wàn)徑”的寒冷凄涼讀出來(lái)。(朗讀指導(dǎo))。
二、心情——孤獨(dú)寂寞。
同學(xué)們，千山萬(wàn)徑，一片雪白;飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。在這樣空曠而又凄涼的背景之下，卻有一位漁翁，獨(dú)自一人，默默垂釣。(出示：寒江釣雪圖2)。
此時(shí)，你能感受到漁翁的心情嗎?(孤獨(dú)、寂寞)你是從哪體會(huì)到的?
“孤”、“獨(dú)”——孤獨(dú)。
把四句詩(shī)當(dāng)中的第一個(gè)字連起來(lái)讀讀看，你們有沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)?——千萬(wàn)孤獨(dú)，漁翁可不是一般的孤獨(dú)，是“千萬(wàn)孤獨(dú)”啊!
誰(shuí)能把漁翁的孤獨(dú)寂寞讀出來(lái)。(朗讀指導(dǎo))。
三、精神——頑強(qiáng)不屈。
同學(xué)們，學(xué)到這，大家對(duì)漁翁有什么想法，有什么問(wèn)題要提嗎?(鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，古人說(shuō)得好：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn))。
由學(xué)生提問(wèn)引出問(wèn)題：在這樣一個(gè)大雪紛飛、天寒地凍的日子里，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，不見(jiàn)行人，漁翁為什么不呆在家中取暖，偏要出來(lái)釣魚(yú)呢?(學(xué)生可有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同學(xué)們說(shuō)的都很有道理，但有一點(diǎn)是可以肯定的：這位漁翁生活貧困，為了生存，不得不出來(lái)釣魚(yú))。
同學(xué)們，盡管漁翁的心情孤獨(dú)寂寞，但是他有沒(méi)有被貧困嚇倒?有沒(méi)有被寒冷征服?從漁翁身上你看到了一種什么精神?(堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高、堅(jiān)韌不拔、毫無(wú)畏懼、不怕困難、迎難而上)。
誰(shuí)再來(lái)讀一讀這首詩(shī)，讀出漁翁頑強(qiáng)不屈的精神。(朗讀指導(dǎo))。
同學(xué)們，古詩(shī)往往都有這么一個(gè)特點(diǎn)，那就是“借景抒情”，借景物來(lái)抒發(fā)詩(shī)人自己內(nèi)心的感受。這首詩(shī)中，漁翁與大自然抗?fàn)幍男蜗笳窃?shī)人柳宗元自己的精神寫(xiě)照，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)椤?出示)。
柳宗元21歲中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)國(guó)家政治腐敗黑暗，柳宗元和幾個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人，立志改革腐敗的政治，救國(guó)救民于水深火熱之中，卻遭到皇帝和權(quán)臣的反對(duì)迫害，被貶到永州，當(dāng)時(shí)的永州非常偏遠(yuǎn)，極度貧窮，柳宗元無(wú)職無(wú)權(quán)，無(wú)能為力。他想到自己報(bào)國(guó)的崇高理想不能實(shí)現(xiàn)而又無(wú)人理解，心里非常難過(guò)，非常悲憤?！督愤@首詩(shī)，就是在這個(gè)時(shí)候、這種情況下寫(xiě)的。這首詩(shī)是他當(dāng)時(shí)所處的寒冷凄涼的環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，是他孤獨(dú)寂寞的心情的自然流露，是他身處逆境而頑強(qiáng)不屈的精神的再現(xiàn)。
全體起立，咱們齊讀古詩(shī)，再次感受詩(shī)人柳宗元面對(duì)重重困難而頑強(qiáng)不屈的精神。
同學(xué)們，《江雪》這一首詩(shī)，不僅意境深遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言絕妙!是古詩(shī)中的精品!千百年來(lái)，讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不交口稱贊。(出示)。
你能從這首詩(shī)中找出幾對(duì)近義詞?幾個(gè)“數(shù)字”?幾幅“對(duì)聯(lián)”?
同學(xué)們，這首詩(shī)中還包含著一道有趣的“數(shù)學(xué)題”：(出示。
江雪-()-()=()。
每一個(gè)括號(hào)里填四個(gè)字，每一個(gè)字都來(lái)自這首詩(shī)中。最后一個(gè)括號(hào)中的四個(gè)字可作為圖中奇石的名稱。
答案：
江雪-(千山鳥(niǎo)飛)-(萬(wàn)徑人蹤)=(孤舟獨(dú)釣)。
江雪-(千山萬(wàn)徑)-(飛鳥(niǎo)人蹤)=(孤舟獨(dú)釣)。
題李凝幽居。
賈島。
正確、流利，并能講出這個(gè)故事。
了解事情的.經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。
教學(xué)過(guò)程。
這詩(shī)以“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一聯(lián)著稱。全詩(shī)只是抒寫(xiě)了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩(shī)人用很經(jīng)濟(jì)的手法，描寫(xiě)了這一幽居的周圍環(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園;近旁，亦無(wú)人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，是歷來(lái)傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒(méi)有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作‘敲’字佳矣?！边@樣，兩人竟做起朋友來(lái)。這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到嗎?其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧(或許即指作者)一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，是寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。過(guò)橋是色彩斑斕的原野;晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)。“石”是不會(huì)“移”的，詩(shī)人用反說(shuō)，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
最后兩句是說(shuō)，我暫時(shí)離去，不久當(dāng)重來(lái)，不負(fù)共同歸隱的約期。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。
詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見(jiàn)景物;閑居、敲門(mén)、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
辛棄疾。
賞析。
教學(xué)過(guò)程。
朗讀全首詞體會(huì)。
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如?只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去!
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識(shí)理，他說(shuō)對(duì)于古人書(shū)“信著全無(wú)是處”。這是什么意思呢?“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！边@句話出自《孟子》?！睹献印愤@句話的意思，是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū)，而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來(lái)，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過(guò)著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的，它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨?！敖鼇?lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任賢勿貳?！睂?duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵!由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書(shū)中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。
韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年(781)詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”;有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。
由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢?
在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”(《寄李儋元錫》)，常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂;無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也?！?《莊子·列御寇》)韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”(《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》)，表示自己雖懷知者之憂，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草;無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
高年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)，讓學(xué)生在充分自讀自悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確和完整地理解詩(shī)詞意思，感受詩(shī)人的情感。《滁州西澗》是山水詩(shī)的名篇，詩(shī)人應(yīng)用了借景抒情的寫(xiě)法。因此教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞著“誦詩(shī)中句、賞詩(shī)中景、悟詩(shī)中情、用詩(shī)中語(yǔ)、寫(xiě)詩(shī)中意”五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
品詩(shī)句，悟詩(shī)情。
在這首詩(shī)中，每一句都有一個(gè)文眼。咱們來(lái)找找看，看能讀出什么?
1、比如說(shuō)第一句詩(shī)，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)形容“草”。給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(草的茵綠、繁茂、厚密等形態(tài)，草的深邃、靜謐、未經(jīng)踐踏等意態(tài)——傳達(dá)出環(huán)境的幽靜)，那么，這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!詩(shī)人站在澗邊，腳下的幽草給他以靜的感受。作者就——獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。(指名讀)。
2、那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。(黃鸝鳴、潮急、舟橫)。
分別對(duì)各個(gè)文眼進(jìn)行分析。
黃鸝鳴——想到哪句寫(xiě)黃鸝的詩(shī)句，黃鸝的啼叫多么富有生機(jī)!這聲音從哪里傳來(lái)?“樹(shù)林深處”“上——頭頂上”這婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、清脆悅耳的鳴聲傳到詩(shī)人的耳朵里，詩(shī)人會(huì)覺(jué)得這聲音破壞西澗清幽寧?kù)o的環(huán)境嗎?為什么?(生機(jī)、板書(shū)：以動(dòng)襯靜)。
上下兩句一靜一動(dòng)，以動(dòng)襯靜，倍顯其靜。讓咱們?cè)俅胃惺芪鳚厩逵?。?qǐng)男女生配合讀(男生讀1句，女生讀2句)。
上下兩句就詩(shī)人的感官而言，既有視覺(jué)沖擊，又有聽(tīng)覺(jué)享受，就畫(huà)中景物而言，既有上下之分，又有遠(yuǎn)近之別。讓咱們一起來(lái)讀這兩句。
處于這樣的充滿生機(jī)的清幽境地，詩(shī)人會(huì)是怎樣的心境呢?(悠然自得、閑適)。
接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。
這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
讀第4句。誰(shuí)用自己的話描述一下當(dāng)時(shí)作者看到的情景：
文眼：(舟自橫)為什么會(huì)橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
分組讀3、4句。
你還能感受到詩(shī)人悠閑的心境嗎?
齊讀3、4句，
我們說(shuō)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，往往借景抒情。在前面我們已經(jīng)了解到詩(shī)人韋應(yīng)物他深為當(dāng)時(shí)政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈以及對(duì)自己無(wú)所作為的憂傷。——正是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的深遠(yuǎn)意境，千百年來(lái)，這兩句，一直是膾炙人口的名句。
以上片段是高年段教學(xué)常見(jiàn)的教法，學(xué)生的理解也僅限于淺顯層面，聽(tīng)了兩位老師的教學(xué)，對(duì)古詩(shī)的教學(xué)有了更深的理解。
誦詩(shī)中句讀古詩(shī)分初讀古詩(shī)、精讀古詩(shī)和研讀古詩(shī)三種情形。通過(guò)誦讀把自己能體會(huì)的情感、認(rèn)識(shí)都流露出來(lái)。兩位老師都注重了在課堂上創(chuàng)造學(xué)生、作者和教者之間情感相同、心靈相融、協(xié)調(diào)互補(bǔ)的積極氛圍。學(xué)生初讀，能初步了解兩首古詩(shī)的內(nèi)容和作者情感，但當(dāng)深沉的含義卻無(wú)法領(lǐng)略得到時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上通過(guò)精讀古詩(shī)，進(jìn)一步研讀、了解作者當(dāng)時(shí)的心情，感受作者情感變化。
賞詩(shī)中景夏老師以初讀后問(wèn)：詩(shī)中哪些景給你留下深刻的印象?引導(dǎo)學(xué)生抓“幽草、鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫”四個(gè)景深入研討。周老師以初讀后問(wèn)：詩(shī)中為我們描繪了幾幅圖?引導(dǎo)學(xué)生從整體到部分，再到部分。抓關(guān)鍵詞“幽”，把“幽草”與“青草”對(duì)比，把“深樹(shù)”與“綠樹(shù)”對(duì)比，抓“鳴”學(xué)以聲襯靜，然后抓“獨(dú)”，一步步體會(huì)詩(shī)人獨(dú)特的景，比注意了賞詩(shī)的學(xué)法指導(dǎo)?？傊?，賞景是為了更好地體會(huì)詩(shī)人的心境。
悟詩(shī)中情本詩(shī)的“情”學(xué)生很難把握，這就需要巧妙地引導(dǎo)。古詩(shī)講究”用詞精妙“，在教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生揣摩、品味關(guān)鍵詞，從而體會(huì)詩(shī)人的情懷。夏老師的課上抓“舟自橫”滲入。學(xué)生賞景中認(rèn)為“舟自橫是無(wú)人擺渡，詩(shī)人無(wú)法回家而心急。教師點(diǎn)出要理解詩(shī)人此刻的心情，必須了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的寫(xiě)詩(shī)背景，于是出示了資料，學(xué)生讀后，教師引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)景對(duì)應(yīng)，從而幫助學(xué)生很好的體會(huì)了是人的感情。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。
2、過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩每一首詩(shī)的內(nèi)容和情感。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)中的形象體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
【學(xué)習(xí)方法】誦讀、分析、點(diǎn)撥.
【學(xué)習(xí)流程】。
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。
滁州()西澗()黃鸝()。
2、朗讀詩(shī)歌。
(二)課內(nèi)探究。
1、這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些景物?各有什么特點(diǎn)?
2、仔細(xì)揣摩作者對(duì)“鸝”的態(tài)度?
4、“舟”在河中是什么樣的呢?這樣寫(xiě)的作用是什么?
5、這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的操守品行?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
二、文學(xué)常識(shí)。
三、語(yǔ)音。
甚蕃()淤()泥濯()清漣()而不妖褻玩()。
四、通假字。
五、古今異義詞。
六、詞類活用。
七、一詞多義。
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮(獨(dú))。
2、香遠(yuǎn)益清益：副詞，更。
3、亭亭凈植植：樹(shù)立。
4、陶后鮮有聞鮮：少。
5、濯清漣而不妖濯：洗滌。妖：妖媚。
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：卻褻：親近而不莊重。
7、宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：只，僅。
九、特殊句式。
1、蓮，花之君子者也(判斷句)。
十、朗讀節(jié)奏。
1水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃。
2、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。
3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染。
4、牡丹，花/之富貴者也。
十一、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
10、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
_(對(duì)于)蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
_(莖)中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。(就)更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
_(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
_唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。
6、蓮，花之君子者也。_蓮花，是花中的君子。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
_愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
十三、課文內(nèi)容理解。
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)，寫(xiě)“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)_不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
4、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。
_蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪;不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。
本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句(噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。)，設(shè)問(wèn)句(蓮之愛(ài)，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。)。
6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好(或正直、高潔)品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。
7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
8、.下面這段話蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
_既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。(意思對(duì)即可)。
9、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析理解不正確的一項(xiàng)是(d)(3分)。
a、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
d、“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
十四、開(kāi)放性試題。
1、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
_略(提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系)。
2、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。_略。
3、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法?為什么?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年(781)詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”;有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。
由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢?
在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”(《寄李儋元錫》)，常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂;無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也?！?《莊子·列御寇》)韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”(《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》)，表示自己雖懷知者之憂，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草;無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂傷的情懷。
說(shuō)有興寄，誠(chéng)然不錯(cuò)，但歸結(jié)為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板;說(shuō)偶然賦景，毫無(wú)寄托，則割裂詩(shī)、人，流于膚淺，都與詩(shī)人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱為“詩(shī)圣”。字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書(shū)和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫(xiě)于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂(lè)觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫(xiě)出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏。“割”字用的極好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著力寫(xiě)泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中，寫(xiě)泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
教學(xué)目的：
1.領(lǐng)略朱自清筆下的梅雨潭充滿生命力、洋溢著勃勃生機(jī)的自然美，感受作者真摯充沛的情感。
2.學(xué)習(xí)作者是如何選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞來(lái)點(diǎn)染感情的波瀾，從而達(dá)到情隨景生，移情于景的。
3.情感教育：感受綠色之美。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，珍惜綠色，珍惜環(huán)境的美好情懷進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)以段落閱讀訓(xùn)練帶動(dòng)全文的閱讀鑒賞的閱讀方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然美的情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、追求美好事物的情感。
預(yù)習(xí)情況：
1.掌握下列生字詞。
踞()薄()陰幾綹()倏()地皺纈()塵滓()。
挹()掬()什()剎()蘊(yùn)()蓄棱()角。
明眸()善睞()。
2.本文的段意是什么?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
《竊讀記》是九年義務(wù)教育人教版新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)第一組課文的第一篇課文，作者林海音。這篇課文以“竊讀”為線索，以我放學(xué)后急匆匆地趕到書(shū)店，到晚上依依不舍離開(kāi)的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書(shū)兩個(gè)場(chǎng)景的插入，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“竊讀”的獨(dú)特感受與復(fù)雜滋味，表現(xiàn)了“我”對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望。本文是人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第一組的第一篇課文，這組課文以“我愛(ài)閱讀”為主題，訓(xùn)練重點(diǎn)是“把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情和讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)一些讀書(shū)的方法”。本文在單元中起著以篇帶篇的作用。
結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，我將本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、認(rèn)識(shí)并掌握本文中的生字，理解文章中的新詞。
2、能正確流利有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)作者通過(guò)細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)來(lái)表達(dá)感情的方法，體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)。
3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)竊讀的復(fù)雜滋味，感悟作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)求知的渴望，并受到感染。
教學(xué)目標(biāo)涵蓋“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度。
為了落實(shí)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，我把第一課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)確定為。
引導(dǎo)學(xué)生抓住相關(guān)語(yǔ)句，體會(huì)竊讀的滋味，感受作者對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴望。
第二個(gè)板塊——說(shuō)教學(xué)策略：
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我結(jié)合教材特點(diǎn)和五年級(jí)學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，樂(lè)于表達(dá)，樂(lè)于交流的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用的教法是：
我采用了“自主讀書(shū)、合作學(xué)習(xí)、自己感悟”的教學(xué)方法。努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的新型語(yǔ)文課堂。始終體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)伙伴中的首席。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是：
在學(xué)法上，本課擬引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀讀、劃劃、議議、想想，合作探究來(lái)讀懂課文，讓學(xué)生眼口手腦并用，自己探究感悟，充分激發(fā)學(xué)生的思維。
第三個(gè)板塊：說(shuō)教學(xué)程序。
一、導(dǎo)語(yǔ)激情，引入新課。
一堂新授課，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)至關(guān)重要，所謂“萬(wàn)事開(kāi)頭難”嘛。富有情趣的導(dǎo)入，就像在師生之間架起的溝通的橋梁。通過(guò)這座橋梁，師生的心會(huì)更接近。正如俗話所說(shuō)：“良好的開(kāi)端，等于成功的一半?！?BR> 上課伊始，我先讓學(xué)生談?wù)務(wù)n外閱讀給自己所帶來(lái)的快樂(lè)和享受，之后告訴學(xué)生“今天我們要學(xué)的課文的作者在課外閱讀時(shí)的感受與眾不同，你想知道是為什么嗎”這個(gè)看似很簡(jiǎn)單很隨意的聊天，其實(shí)拉近了學(xué)生與課文的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，緊緊抓住學(xué)生的注意力，使他們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。在學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣之后揭示課題。
二、疏通字句，整體感知。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出：在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。因此在新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，引入新課后對(duì)文本進(jìn)行整體感知是非常有必要的。
第一步：請(qǐng)同學(xué)們自由大聲讀課文，把課文讀通讀順讀正確，并且標(biāo)出自然段。
第二步：指名讀最吸引自己的那部分內(nèi)容，隨機(jī)指導(dǎo)生字讀音及書(shū)寫(xiě)，重點(diǎn)是“竊、腋”等幾個(gè)，理解“竊讀”等詞語(yǔ)。
第三步：默讀全文，引導(dǎo)學(xué)生交流“竊讀”給你留下了怎樣的印象?
本環(huán)節(jié)安排了“三讀”，一次有一次的要求，一次有一次的目的。在讀中幫助學(xué)生掃除文字障礙，在讀中幫助學(xué)生整體感知課文，為后續(xù)的研讀、感悟奠定了良好的基礎(chǔ)，可謂一箭多雕。
三、潛心賞讀，品文悟情。
抓住重點(diǎn)，體會(huì)是關(guān)鍵，在學(xué)生交流“‘竊讀’給你留下了怎樣的印象”時(shí)，要引導(dǎo)他們結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句概括出竊讀那種苦樂(lè)交織的復(fù)雜感受，并重點(diǎn)體會(huì)“我很快樂(lè)，也很懼怕——這種竊讀的滋味!”一句。
引導(dǎo)學(xué)生圍繞“從課文哪些地方看出我的快樂(lè)和恐懼”展開(kāi)討論。讓學(xué)生采用自己喜歡的方式讀課文。這尊重學(xué)生的個(gè)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。好的語(yǔ)文教學(xué)，就應(yīng)引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
學(xué)生交流情況應(yīng)抓住課文的重點(diǎn)句：
1)“急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹惡狼，貪婪地讀著?！?BR> 這句話寫(xiě)出了我強(qiáng)烈的求知欲和對(duì)讀書(shū)的渴望。同時(shí)要體會(huì)作者貪狼一詞的“貶詞褒用”的精妙。
2)“我有時(shí)還要裝著皺著眉頭，不時(shí)望著街心，好像說(shuō)：‘這雨，害得我回不去了。’其實(shí)，我的心里卻高興的喊著：‘大些，再大些!”
這句話通過(guò)發(fā)愁的表情和快樂(lè)的的內(nèi)心對(duì)比描寫(xiě)，表現(xiàn)了我對(duì)讀書(shū)的喜愛(ài)。
3)“我合上書(shū)，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書(shū)放回書(shū)架，”
就咽了一口唾沫這個(gè)動(dòng)作，寫(xiě)出了此時(shí)的我盡管是腿酸腳麻、饑腸轆轆，卻在兩個(gè)多鐘頭的飽讀之后有一種滿足感、充實(shí)感。這種竊讀猶如一次精神的盛宴，收獲了知識(shí)和智慧。
我們要從這些語(yǔ)句中了解作者是怎樣寫(xiě)出竊讀滋味的，體會(huì)作者動(dòng)作和心理描寫(xiě)的細(xì)膩傳神。
最后有感情地反復(fù)朗讀課文。要體會(huì)文章所表達(dá)的情感或作者的心情，最重要的方法就是有感情地朗讀了。通過(guò)有感情地朗讀，能把體會(huì)到的思想感情表達(dá)出來(lái)，同時(shí)又能加深對(duì)文章的思想感情的體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟作者對(duì)讀書(shū)的渴望，對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)。
四、回歸整體，拓寬延伸。
俗話說(shuō)“編筐編簍，全在收口”。通過(guò)總結(jié)，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)一堂課的教學(xué)進(jìn)行梳理，儲(chǔ)存信息，鞏固記憶。
在學(xué)生讀懂課文后，結(jié)合生活實(shí)際，仔細(xì)揣摩“這時(shí)，我總會(huì)想起國(guó)文老師鼓勵(lì)我們的話：‘記住，你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的?！纳羁毯x。讓學(xué)生明白并受到啟發(fā)，在黃金年齡進(jìn)行閱讀，多看書(shū)，可以豐富自己的精神世界。這樣的結(jié)尾把學(xué)習(xí)的觸角向課外拓展延伸，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
原詩(shī)：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文：
綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭(zhēng)艷。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見(jiàn)，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)察人在荷塘采蓮。
1.作者簡(jiǎn)介：王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌題材以邊塞和宮怨為主，形式多絕句，尤共七絕。
2.本詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)的情景，表現(xiàn)了采蓮女美麗活潑、勤勞能干、純潔天真、歡愉爛漫、朝氣蓬勃的性格，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的美好青春和對(duì)充滿詩(shī)情畫(huà)意的田園生活的喜愛(ài)、贊美與向往之情。
3.詩(shī)人采用側(cè)面描寫(xiě)和襯托的手法，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，有色有聲，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，人美景美，意境清新優(yōu)美，引人遐想。詩(shī)中“向”“開(kāi)”“入”“聞”“覺(jué)”“來(lái)”展現(xiàn)了采蓮女在田田荷葉和艷艷荷花中若隱若現(xiàn)、忽出忽沒(méi)的生動(dòng)畫(huà)面。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
1、了解作家作品，積累生字新詞，整體把握文意。
2、體味作者對(duì)天氣悶熱的妥帖表達(dá)，理解象征手法的運(yùn)用。
3、正確把握本文的主旨以及作者的思想感情。
4、體會(huì)作者渴望革命風(fēng)暴滌蕩一切舊勢(shì)力的火熱激情和英勇無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。
二、資料鏈接。
(一)作者簡(jiǎn)介。
茅盾(1846—1981)，我國(guó)現(xiàn)代杰出的作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一。原名沈德鴻，字雁冰，“茅盾”是1926年發(fā)表第一部小說(shuō)《幻滅》時(shí)用的筆名。他寫(xiě)出了許多著名的文學(xué)作品，如小說(shuō)《蝕》、《三人行》、《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ陡g》、《霜葉紅于二月花》等，劇本《清明前后》、散文《白楊禮贊》等。他的作品反映了中國(guó)民主革命的艱苦歷程，繪制了規(guī)模宏大的歷史畫(huà)卷，為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)創(chuàng)造了珍貴財(cái)富。
(二)文章主旨。
30年代的中國(guó)，社會(huì)極其黑暗，1934年，國(guó)民黨政府加緊在軍事上、政治上、文化上對(duì)革命力量大舉圍剿的一年，而此時(shí)蕩滌一切污濁的風(fēng)暴卻正在醞釀，即將來(lái)臨，黑夜即將過(guò)去。本文帶有濃厚的浪漫主義色彩，人們常把它和高爾基的《海燕》相媲美。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
二、學(xué)習(xí)新課《雷雨前》了解作者茅盾(1846—1981)，原名沈德鴻，字雁冰，“茅盾”是1926年發(fā)表第一部小說(shuō)《幻滅》時(shí)用的筆名。他寫(xiě)出了許多著名的文學(xué)作品，如小說(shuō)《子夜》、《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《腐蝕》等，劇本《清明前后》、散文《白楊禮贊》等。他的作品反映了中國(guó)民主革命的艱苦歷程，繪制了規(guī)模宏大的歷史畫(huà)卷，為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)創(chuàng)造了珍貴財(cái)富。我國(guó)現(xiàn)代杰出的作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一，革命文學(xué)奠基人之一。
三、識(shí)記本課重點(diǎn)字詞。
字音字形：帳?？顾T(mén)汀嘔吐齷齪踱步模樣剝落噤聲乘隙。
字義詞義：水門(mén)汀猛可乘隙齷齪不折不扣泛淘淘咆哮晚快邊。
四、有感情地朗讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)。
按時(shí)間變化順序可分為三部分。
清早(1——10段)。
上午(11——12段)。
下午(13——20段)。
五、賞析文章中描寫(xiě)悶熱的語(yǔ)句，分析其妙處。
(分別從環(huán)境描寫(xiě)與人物感受兩方面進(jìn)行賞析)。
六、本文僅僅是一片寫(xiě)景散文嗎，聯(lián)系本課寫(xiě)作背景。
灰色的幔：國(guó)民黨統(tǒng)治和一切反革命力量;蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動(dòng)官僚、幫閑文人。
七、拓展訓(xùn)練。
比較閱讀《雷雨前》與《海燕》有無(wú)相似處，談?wù)勀愕目捶ā?BR> 滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
1、知識(shí)與能力：
了解樂(lè)府;讀懂詩(shī)句，能夠想象詩(shī)中所描繪的風(fēng)光。
2、過(guò)程與方法：
正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
3、情感與價(jià)值觀：
激發(fā)熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、朗讀詩(shī)歌;。
2、對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
“天似穹廬”的比喻所表達(dá)的思想感情。
預(yù)習(xí)作業(yè)：
1、解決生字，熟讀課文。
2、根據(jù)你對(duì)這首詩(shī)歌的理解，畫(huà)出你心目中的草原。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：
播放騰格爾的《天堂》，讓學(xué)生初步感知草原人對(duì)草原的熱愛(ài)。
二、背景資料：(投影)。
《敕勒歌》是南北朝時(shí)北朝敕勒族的民歌，收錄在《樂(lè)府詩(shī)集》中。樂(lè)府，是漢代設(shè)立的一個(gè)音樂(lè)機(jī)構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂(lè)、搜集歌辭和訓(xùn)練樂(lè)員。所搜集的配樂(lè)的詩(shī)歌，就叫樂(lè)府詩(shī)，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少數(shù)民族，今維吾爾族的主要族源，南北朝時(shí)期居住在朔州(今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部)一帶。這個(gè)民族在北方遼闊的草原上，過(guò)著逐水草而居的游牧生活，住隨時(shí)可以搬動(dòng)的“穹廬”(今俗稱“蒙古包”)。
三、詩(shī)歌朗讀：
1、聽(tīng)范讀錄音。
2、學(xué)生自己讀，注意體會(huì)感情，把握語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3、指名學(xué)生朗讀，師生簡(jiǎn)單評(píng)議。
四、問(wèn)題探究：(投影)。
2、詩(shī)中為什么不寫(xiě)人?是否無(wú)人?
五、小結(jié)：
1、齊讀詩(shī)歌。
2、這是一首草原的贊歌，它歌詠了北國(guó)草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的草原的無(wú)限熱愛(ài)之情。
3、展示學(xué)生作品。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
第四單元選的課文都是關(guān)于“讀書(shū)妙悟”的，而《論讀書(shū)》是英國(guó)著名哲學(xué)家培根的傳世佳作，是一篇精美的思辨文，對(duì)讀書(shū)的目的、方法、作用作了精辟的論述，提出了理論與時(shí)踐相結(jié)合的讀書(shū)方法。語(yǔ)言洗練，善于修辭，條理清楚，節(jié)奏分明，讀之朗朗上口。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，感受讀書(shū)的樂(lè)趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的的設(shè)定。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。還指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。據(jù)此，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2、讓學(xué)生在自主、合作、探究中理解本文的讀書(shū)觀。
3培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。
重點(diǎn)：
1體會(huì)文中出現(xiàn)的名言警句。
2體會(huì)比喻論證、對(duì)比論證等作用。
難點(diǎn)：提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了讓學(xué)生更好地品味這篇思辨文的精美，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，在課堂上，我十分重視師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們參與的主動(dòng)性、積極性。為此，我采用的教學(xué)方法有批注式閱讀法、朗讀法、討論探究法、卡片法等。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，在本課教學(xué)中應(yīng)貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
1、借助工具書(shū),掌握生字詞。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣;。
3、利用合作、討論、探究的方法，與培根大師對(duì)話。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)。
六、教學(xué)工具：卡片小黑板。
七、教學(xué)過(guò)程。
1、談話式導(dǎo)入，其目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的激情，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，用時(shí)大約2分鐘。
2、掌握培根的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，讓同學(xué)們自主交流搜集的資料，調(diào)動(dòng)他們參與的積極性，用時(shí)約3分鐘。
3、整體感知，先是讓學(xué)身在閱讀中借助工具書(shū)，積累字詞，體會(huì)誦讀中的語(yǔ)氣、情感，再是分小組討論、分析、探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、分析思考能力，語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。用時(shí)約15分鐘。
4、品味欣賞，讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)經(jīng)典格言，感受哲學(xué)家敏銳、精辟、深刻的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，用時(shí)約10分鐘。
5、拓展閱讀，通過(guò)讓學(xué)生試著寫(xiě)一段讀書(shū)的感悟或體會(huì)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、理性思維來(lái)駕馭語(yǔ)言的能力，達(dá)到舉一反三的目的，用時(shí)約8分鐘。
6、結(jié)束語(yǔ)，其目的是為了再次激勵(lì)和幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣，用時(shí)約2分鐘。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、背誦課文，理解課文內(nèi)容。
2、理解領(lǐng)會(huì)作者表達(dá)的高潔傲岸的情操和潔身自好的生活態(tài)度。
3、了解并掌握托物言志的寫(xiě)法。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、朗讀課文，注意下列加點(diǎn)字讀音。
蕃淤泥濯清漣褻玩鮮有聞。
二、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃。
2、香遠(yuǎn)益清。
3、亭亭凈植。
4、陶后鮮有聞。
5、濯清漣而不妖。
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
7、宜乎眾矣。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。
9、出淤泥而不染。
三、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是，。
2、全文的中心句是：。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中用來(lái)比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，又不孤高自許句子是，。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：，?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：，，，，，。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：。
9、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：，。
10、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“”。
結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者思想感情。
四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
6、蓮，花之君子者也。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
五、課文內(nèi)容理解。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
1、請(qǐng)用規(guī)范的正楷字默寫(xiě)《敕勒歌》：
2、給下列加點(diǎn)的字注音：
敕勒()()穹廬()籠蓋()見(jiàn)牛羊()。
3、《敕勒歌》選自，是時(shí)期北方族的一首(體裁)。詩(shī)歌表達(dá)了草原牧民的情感。同時(shí)，也表現(xiàn)了草原牧民們的生活景象。
二、理解運(yùn)用。
蒙古人。
騰格爾。
潔白的氈房炊煙升起。
我出生在牧人家里。
遼闊的草原。
是哺育我成長(zhǎng)的搖籃。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
1、林海音，女，原名林含英，原籍臺(tái)灣省苗栗縣，林海音于1918年3月18日生于日本大阪，五歲時(shí)隨父母到北京定居。1948年8月同丈夫帶著三個(gè)孩子回到故鄉(xiāng)臺(tái)灣。
曾任《純文學(xué)》主編，被譽(yù)為編輯和出版界的“常青樹(shù)”。短篇小說(shuō)集《城南舊事》是她的小說(shuō)代表作。
2、讀準(zhǔn)字音：
撅()煞有介事()踱()威風(fēng)凜凜()。
詛咒()眾目睽睽()踉踉蹌蹌()饑腸轆轆()。
3、搜集有關(guān)讀書(shū)的名言。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，逐步加深個(gè)人與社會(huì)、自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力，理清思路，概括要點(diǎn)?！薄白⒅貍€(gè)性化閱讀，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考?！?BR>