讀書是一種與作者的靈魂交流的過程，讀后感是我們與作者的對(duì)話，是我們對(duì)書中思想的回應(yīng)。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，應(yīng)該對(duì)書中的主題和故事情節(jié)有深入的思考，理清自己的思路。同時(shí)，要抓住書中的重要細(xì)節(jié)和人物形象，做到事實(shí)準(zhǔn)確、描述生動(dòng)。此外，讀后感需要有自己的獨(dú)到見解和個(gè)人感受，不能簡(jiǎn)單地復(fù)述書中內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。讀后感是從讀書的角度出發(fā)，將自己的感受和思考分享給他人，希望能夠給其他讀者帶來一些啟示和思考。讀完一本書后，寫一篇讀后感是一種對(duì)書籍內(nèi)容的回顧和總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)自己閱讀能力的提升和思維能力的訓(xùn)練。讀后感可以激發(fā)我們的閱讀興趣，增加對(duì)書中情節(jié)的了解，幫助我們更好地理解書中的主題和思想。所以，讀書后寫讀后感是非常有必要的，也是對(duì)書中內(nèi)容的一種沉淀和思考。讀后感不僅僅是對(duì)作者的致敬，更是對(duì)自己思想的釋放和表達(dá)。閱讀給予我們很多啟示和思考，通過寫讀后感，可以幫助我們更好地汲取書中的營(yíng)養(yǎng)，提高自己的閱讀理解能力和表達(dá)能力。讀后感是我們對(duì)書中內(nèi)容的一種思考和總結(jié)，它不僅僅是對(duì)作者的致敬，更是對(duì)自己思想的釋放和表達(dá)。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇一
書中有不同風(fēng)格的小故事，但是最令我銘記的就是書中代表作《三角地》。
文章開頭就介紹了“我”的家境：父親沉迷與喝酒，母親心灰意冷，也去賭博。在這樣的環(huán)境下，主人公兄妹五人更是慘不忍睹：大哥，也就是主人公，只會(huì)一手吉他；二弟，學(xué)習(xí)好，可是經(jīng)常惹麻煩；三弟，學(xué)習(xí)成績(jī)差，不好好學(xué)習(xí)；四弟，才十歲，卻是個(gè)老牌“三只手”；只有小妹，長(zhǎng)的水靈靈的，招人喜愛。
之前，他們兄妹五人很自卑，自甘落后?？墒且惶?，“我”卻被敲響了警鐘：不要放棄，我能行！終于，功夫不負(fù)有心人，整個(gè)快要破碎的家也被這個(gè)大哥給挽救回來了。
玩世不恭的他，是怎樣挽救了家？靠的是什么？沒錯(cuò)，是強(qiáng)烈的自尊心。每個(gè)人都有自尊，它們或許被所謂的榮譽(yù)所覆蓋，讓你忘卻了它。
如果說，主人公還是沒有醒悟，后果會(huì)怎樣？他們這一家子不會(huì)欣欣向榮。大哥不帶頭，那弟弟妹妹何嘗會(huì)重新做人？請(qǐng)大家不要忽略它，強(qiáng)烈的自尊，時(shí)刻把它銘記在心。
有了大哥這個(gè)好榜樣，如果兄妹們不緊緊跟在大哥后面，不出幾天，大哥一定也會(huì)放棄。就像剛出身的花骨朵兒，繼而又被殘忍地殺害了。大哥的行動(dòng)，感人的語(yǔ)言，喚起了兄妹們的自尊心。
曾經(jīng)讀過一則短文：很久以前，路邊有個(gè)可憐巴巴的老人，他兩只眼睛失去了光彩，臉頰消瘦，眉毛頭發(fā)全白了，胡子已垂到胸口，手柱著拐杖，衣褲上下粘滿了泥土，正慢慢地在人行道上走。一個(gè)青年人正和他對(duì)面走來，這青年人看他不慣瞥了他一眼，當(dāng)青年人和老人擦身過時(shí)，青年人難過地拍拍自己的衣著，接著把手伸進(jìn)褲袋里，掏出一塊硬幣，轉(zhuǎn)身扔向老人。老人撿起這塊硬幣扔向青年人，生氣地說：“你們可以損壞我的一切，但不可以損壞我的尊嚴(yán)！”青年人聽了連忙道歉：“真對(duì)不起，老漢，原來你是那么有骨氣的人，我太不禮貌了?！?BR> 他，作為大哥，有自尊心和醒悟能力，令人贊佩。他們，有自尊，雖然是經(jīng)過大哥的提醒，但精神可嘉。
再說一則歷史典故：春秋時(shí)期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國(guó)去，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的洞。晏子來到楚國(guó)，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說："這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問'狗國(guó)'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒，你們先去問個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進(jìn)去。
古今中外，有多少名人經(jīng)過挫折，靠著自尊心重新站起？很多。同學(xué)們，讓我們的自尊心不被覆蓋！就像斯特那夫人說的一樣“自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解?！?BR> 自尊心伴我成長(zhǎng)！
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇二
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇三
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！瘪T驥才說得太棒了，從瑪麗諾頓的作品《地板下的小人》中我們更能感覺到信賴的價(jià)值無限。
地板下的小人是靠人類生存的，他們“借”走人類的東西歸自己用，但“借”東西的過程是驚心動(dòng)魄，提心吊膽的。他們的女兒阿麗埃蒂是個(gè)可愛的女孩，她在父母的羽翼下長(zhǎng)大，但地板下的安樂窩對(duì)她來說幾乎是囚禁。她想出去呼吸新鮮的空氣，沐浴和煦的陽(yáng)光，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那個(gè)嶄新的世界，可是一扇扇門，一道道鎖，使她的希望不能實(shí)現(xiàn)，讓她見見那個(gè)夢(mèng)想之地的只是那個(gè)小小的通風(fēng)格柵。終于，夢(mèng)想的翅膀帶著阿麗埃蒂來到了這個(gè)讓她興奮的地方。在這個(gè)地方，她被看見了，被人類看見了！看見她的是那個(gè)也看見過她爸爸，令他們一家恐慌不安的九歲男孩。這個(gè)小人充滿了警惕，瑟瑟發(fā)抖，但信賴之花卻在他們之間輕輕悄悄地發(fā)芽了，多么純潔，多么和諧，多么溫暖。這朵無價(jià)的花使他們主動(dòng)、坦率地詢問和回答，他們毫無顧忌地訴說，毫無戒備地交流，小人信賴“巨人”，“巨人”憐惜小人！“巨人”答應(yīng)幫小人送信給她的盧皮嬸嬸。在阿麗埃蒂滿懷信心的將信放在約定地點(diǎn)時(shí)，這信賴之花抽出了嫩葉，多么嬌嫩，多么耀眼，一對(duì)與眾不同的朋友就這樣不可思議地誕生了。從一個(gè)月光皎潔的寧?kù)o夜晚起，小人們不必再過提心吊膽地“借”東西生活，男孩會(huì)準(zhǔn)時(shí)撬開地板把一些東西送到他們家，這些東西被小人們認(rèn)為是最豪華的“家具”。夜晚因這份信賴的溫暖而無限溫馨，那朵信賴之花也在不知不覺中燦爛綻放，每一片神奇的花瓣都記載了“巨人”與小人之間因信賴而產(chǎn)生的奇跡。讀到這兒，我忍不住發(fā)出感嘆：這一對(duì)朋友誕生得難以置信，是信賴把兩顆童心揪在一起，打了個(gè)不可拆散的結(jié)！可是噩耗就那樣突如其來，德賴弗太太知道了小人的存在，叫來了警察，派來了訓(xùn)練有素的貓、忠心耿耿的狗，想盡辦法要除掉小人，最終決定用煙熏死他們。男孩用盡全身的力氣揭開了水泥塊，讓煙從通風(fēng)格柵飄出。小人們僥幸獲救后還是走投無路，無奈之下只好搬家，從他們望這兒的最后一眼，我似乎看見了他們對(duì)家的無限眷戀，對(duì)男孩的最后感激。從此，那兒再也聽不到小人的笑聲；再也聞不到燜土豆牛肉的香味；再也看不到他們那仙子一般的身影。
故事的結(jié)局真讓人痛心，人類的殘忍讓我感到一陣徹骨寒意，從心一直寒到腳底。人類就像一個(gè)混雜的五味瓶，各種各樣，形形色色，人人都從天真無暇開始，有些人仍是那樣一如既往堅(jiān)持相信他人，堅(jiān)信世間的一切都是美好的，有些人卻禁不住風(fēng)雨的千錘百煉，對(duì)他人心存猜忌。如果世界像童話一樣充滿了信賴美好的色彩，那該多么好！
我感到信賴是多么美好。著名作家馮驥才有一對(duì)珍珠鳥，他知道那種小小的鳥是害怕人的，它們怕人類那巨大的手，那烏黑的眼，和一切恐怖的印象，所以馮驥才從一開始就和藹地對(duì)待它們，連添食加水也從不驚動(dòng)它們。久而久之，小鳥敢從籠子里伸出頭來瞅瞅他，它們的雛兒更是喜歡品嘗他杯里的茶；啄著他跳動(dòng)的筆；睡在他溫暖的肩膀。馮驥才也喜歡撫摸小鳥細(xì)膩的羽毛；傾聽小鳥快樂地歌唱；享受小鳥調(diào)皮地親近。假如你對(duì)小狗說：“坐下，坐下了就給你吃香腸?！钡人聛砗竽闳绻袷刂Z言，那么不久就會(huì)又多一個(gè)朝夕相處的好朋友。假如你把手中的彈弓收起來，給小鳥一個(gè)自由自在的空間，你就一定會(huì)得到鳥兒的信賴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你家屋檐下的鳥窩比別人多好幾個(gè)。這一切都是信賴帶來的和諧。
信賴是無價(jià)的，誰都無法用金錢換取它?，F(xiàn)在的社會(huì)都向錢看，可是人類啊，是金錢蒙塵了你們的心靈。想想，如果你是個(gè)值得信賴的人，金錢一定會(huì)尾隨與你，因?yàn)檎l都愿意跟你合作。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇四
一開始是那個(gè)句子撥動(dòng)了我的心弦。一絲一絲，心靈上的音符被拉長(zhǎng);一縷一縷，開始落雪。
“一場(chǎng)虛構(gòu)的雪，看起來孤獨(dú)寂靜，卻有無限繁盛起伏隱藏其中?！?BR> 這其實(shí)是后記中的一個(gè)句子。后記的最后一個(gè)句子。在一本書的最后一頁(yè)。
不經(jīng)意被我翻到，致命地愛上，開始了通往藍(lán)色雪天的旅程。
二、深色雪藍(lán)。
《樹鬼》中有痛苦。痛苦是雪藍(lán)色的。
是深色的雪藍(lán)。是尖叫著的，未知的雪藍(lán)。
毆打的聲音。
阿布的記憶中父親總是毆打他。莫名其妙的。不知為何被毆打。她心中充滿恐懼與不安。
大水奶奶的鞋墊丟了，父親就毆打她;與男生在一起玩，父親就毆打她。
不斷地毆打。
長(zhǎng)大后，阿布開始了自己的追問。
“阿布問父親：童年時(shí)為何要?dú)蛭?，不斷地毆打?！?BR> “父親說：我忘記了?！?BR> 傷口撕裂。
是什么東西，像藤蔓般包裹住內(nèi)心。憂傷為何徘徊不去。
她將父親的名字寫在紙上做成紙船，讓其順流而下。再用石塊砸沉。
砸沉。
痛苦很堅(jiān)硬，卡在阿布的心口，像深深的雪藍(lán)色。
三、淺色雪藍(lán)。
《樹鬼》中有愛情。愛情是雪藍(lán)色的。
是淺色的雪藍(lán)。是明亮、歡快的雪藍(lán)。
阿布愛上了林。
阿布愛上了她父親的朋友。
這場(chǎng)或許不該的愛戀，在阿布紛擾著沉默著的記憶中，飛揚(yáng)滿了明快的樂音。
她，在二十五歲的時(shí)候，偶然重逢了他;她，讓他教她拍照。
于是，愛上。
獨(dú)特的愛的形式。
小說中有一個(gè)“夜翼”的傳說，說“人沉重的肉身中，在某個(gè)深處，藏著肉眼看不見的夜翼”?！八綍r(shí)不會(huì)出現(xiàn)，只有在最純凈的月夜，憑借最純潔的月光的浮力，才能進(jìn)行緩慢的飛行”。
阿布相信這個(gè)傳說。
其實(shí)愛就是阿布的夜翼。淺淺的雪藍(lán)色，讓阿布飛翔。
四、過往的年月，是一場(chǎng)雪。
《樹鬼》薄薄兩百頁(yè)，讀來卻厚重。
中國(guó)的古典美，以短寫長(zhǎng)。
像一小片雪花的落下，冰晶中是整個(gè)冬天。是所有所有的晶瑩與呼嘯。
都是夢(mèng)。是恍惚。
《樹鬼》是關(guān)于記憶的書，故事中的所有夢(mèng)境，所有恍惚，都與記憶有關(guān)。
是記憶將雪花放大，讓短小的故事深不可測(cè)。
阿布時(shí)常走在回憶中，聽雪花落下，冰塊破裂。
很美。
阿布的整一片的記憶，她的整一段的過往的年月，是一場(chǎng)藏滿了所有雪花的大雪。
完整。唯美。
色彩參差不齊。繁盛起伏得錯(cuò)落有致。
就是這樣一場(chǎng)大雪，收容了阿布的痛與追求。收容了阿布的小說，收容了阿布的布衣巷，收容了阿布的紋身，收容了阿布所愛的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。這是阿布的生命，讓阿布不斷回憶。
讓我用作者的一段話來結(jié)束全文吧，讓一切蒼老一切憂傷都回到那一場(chǎng)大雪：
“那個(gè)地方整個(gè)冬天地上都有雪，雪就是那里的陽(yáng)光。無論白天黑夜，都雪亮雪亮的?！?BR> 那個(gè)地方，就是阿布存在過的地方。靈魂如雪。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇五
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。
仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁(yè)都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。
感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境?；蛟S心里明白，也寄希望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬里長(zhǎng)夢(mèng)，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長(zhǎng)，對(duì)有情的人來說，是痛苦也是快樂()。因?yàn)?，陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對(duì)他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?BR> 人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結(jié)果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓肥嵌淌情L(zhǎng)。
有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇六
鵲橋難載情意濃，素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望，盼得一日比翼飛。
——題記。
葡萄架下，遙望九天星河，歡聲笑語(yǔ)，是否依稀有當(dāng)初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕，乞巧，在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，庭院深處，女子束于高閣，唯有在這一天，可以向織女乞求智慧和巧藝，同時(shí)向她求賜美滿姻緣!
呵，牛郎織女，相愛卻不能相守，這樣的年年分離，一日的相聚，怎敵得過歲月的無情?說什么，兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮，既是刻骨銘心的愛，又怎能忍受日日分離，若是我，要么揮劍斷了三千煩惱絲，從此相見不相識(shí)，要么碧落黃泉也要相隨，即使地獄輪回也要陪你走一遭，也許愛的偏執(zhí)，可也好過日日錐心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那紅樓中的女子才會(huì)憧憬著，在孤寂的一生中，能有個(gè)如玉的人，用他的一生祭奠這段情，記住有那么個(gè)紅衣女子攝了他的魂，奪了他的情，傷了他的心，斷了他的腸。
我怎會(huì)忘記，茅草屋里，你溫潤(rùn)的笑，那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮，沒有歡聲，沒有笑語(yǔ)，好似誰也不認(rèn)識(shí)誰。那血色般的紅霞，如我剜出的心頭血，只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會(huì)擔(dān)心?希望你能夠永遠(yuǎn)的記住我們的山盟海誓，卻想著你煢煢一人，怎能好好照顧自己和我們的孩兒，希望出現(xiàn)一個(gè)溫柔的女子，為你燈下縫衣，為你洗手羹湯，可我怕呀，你在她的溫柔里淪陷，忘了我們的曾經(jīng)。所以在這無數(shù)個(gè)想你的日子里，我的傷口怎會(huì)愈合?只會(huì)愈來愈深，縱使千瘡百孔。我看不到你，我也會(huì)在心里想著，你守候了我一生一世，而我便以這不死之身守候著我們的愛情生生世世。
多么倔強(qiáng)的女子，滄海了桑田，變換了人間，他都不知輪回了幾番，你卻還在守候!一年一個(gè)七月七，從英俊男子到耄耋老翁，而你還是美貌依舊，這幾十個(gè)相見的日子，是你日日期盼，可會(huì)想到歲月的車輪碾過，刻在男子額頭的痕跡，讓他害怕與你相見!所以這鵲橋上的相會(huì)，因?yàn)槭莻髡f，才神奇，仿佛時(shí)間永遠(yuǎn)停止在那一刻，一個(gè)英挺俊逸的男子，一個(gè)美貌無雙的女子，在那星光璀璨的夜色中，執(zhí)手凝望，這一望，便是千年，讓無數(shù)的閨閣女子折了心，盼著，愿著，這樣一個(gè)深情的男子，陪你在世間走一遭。
這一個(gè)七夕夜，我在點(diǎn)點(diǎn)燈光下，透著玻璃，看著天空，不管牛郎織女，不管文君相如，累的還是女子，生生世世的記住這份情，衰老的容顏伴著逝去的愛。呵，既然愛了，便無悔，永恒的愛，我不相信，永恒，到底是多久?但是我知道，一份愛，需要經(jīng)營(yíng)，因?yàn)槲覀兲幵趬m世當(dāng)中，這便是現(xiàn)實(shí)，充滿各種意外，我用心去經(jīng)營(yíng)，去保鮮這份感情。也許在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，難以做到，現(xiàn)如今，我們有能力，也有權(quán)利，在愛的時(shí)候，便相伴。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇七
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從192017年問世以來，在全世界引起了很大的轟動(dòng)?？蓯鄣牟惏材纫呀?jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇耍惏材冉?jīng)常玩這個(gè)快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對(duì)我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時(shí)間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會(huì)覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會(huì)更大。
作文。
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高中生讀后感讀亂世佳人有感篇八
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧！因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇九
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉(zhuǎn)換，滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語(yǔ)。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢(mèng)境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實(shí)中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進(jìn)了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因?yàn)榈饶?，婉拒了種種的幽麗暗香;因?yàn)榈饶?，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語(yǔ)，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢(mèng)回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當(dāng)再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢(mèng)一場(chǎng)。
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高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個(gè)在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十一
《紅字》是納撒尼爾(1804~1864年)于19世紀(jì)中所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。在這部小說中，霍桑除了對(duì)人性的脆弱與悲傷進(jìn)行深入的探討，并且融入了影響他個(gè)人極為深遠(yuǎn)的清教徒遺傳，深刻剖析罪的意識(shí)對(duì)身心靈的影響、尖銳地批判已經(jīng)淪為形式主義的清教精神、探討個(gè)人在自由與權(quán)威中的矛盾掙扎。故事表面上看來只是在敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的浪漫愛情故事(這不難理解，因?yàn)椤都t字在山的那邊讀后感》的副標(biāo)題叫做“aromance”)，但它的主題卻是學(xué)者們一直以來爭(zhēng)議的對(duì)象。當(dāng)我在研究這本歷經(jīng)那么多批評(píng)或贊賞的書，絕對(duì)領(lǐng)悟到一點(diǎn)就是不能僅僅停留于對(duì)《紅字》文本的闡釋上，要將霍桑的創(chuàng)作置于西方歷史性問題的大視域中來加以分析它的主題。這樣才能證明霍桑是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)界最杰出的文學(xué)家。
《紅字》一開始，作者就寫下這樣一段話:“新殖民地的締造者們，不論他們?cè)瓤赡軙?huì)規(guī)劃出什么人類美德和幸福的一個(gè)烏托邦，都一定會(huì)認(rèn)識(shí)到，他們最初的實(shí)際需要之一，就是劃出一部分處女地作為墓地，再劃出另一部分作為監(jiān)獄的地基?！弊髡咭院暧^的視角透露出17世紀(jì)美國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)背景。
我們從《紅字》里看到的卻是另一個(gè)景象。普林和羅杰才是得到社會(huì)道德法律規(guī)范的認(rèn)可的。與自然相愛的人一起生活會(huì)被社會(huì)感恩老師讀后感所擯棄，而為一個(gè)名義上是丈夫的人守節(jié)，生活在孤獨(dú)中卻被社會(huì)承認(rèn)，這正是不合理的社會(huì)規(guī)條所造成的不文明現(xiàn)象。普林無法掙脫命運(yùn)的擺布，她根本就不可能靠自己的力量逃脫宗教精神牢籠的禁錮。如果說普林能自己選擇的話，她一定會(huì)追隨丁梅斯代爾，而不是羅杰?？上]有人會(huì)尊重這樣子的選擇，不管她是一開始就說出真相也好，生完了小珠兒才說也好，都不會(huì)得到肯定，甚至還要加以懲罰?？梢姰?dāng)時(shí)的清教教規(guī)是多么的虛偽啊!假如神是充滿慈愛的，身為跟隨他的教徒也應(yīng)該是以愛和寬容來拯救普林的靈魂，而不是將她推到千里之外，更不應(yīng)該將她的罪行公告天下。作者在表達(dá)他對(duì)赫絲特•普林的同情時(shí)，給那象征恥辱的紅色的a字(adultery:通奸女犯)賦予了新的象征意義。紅色正是代表著赫絲特愛國(guó)的書,普林和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動(dòng)和愛慕對(duì)方的心，紅色也象征了生命、力量和熱情。無情的教徒卻把青春的熱情之火給撲滅了。
雖然在世人的眼中普林是因?yàn)橛|犯了清教法規(guī)的第七戒，被制定為通奸罪而須在胸前顯眼的位置縫上一個(gè)紅色大寫字母“a”。她的敢于承擔(dān)責(zé)任的形象跟牧師丁梅斯代爾懦弱、憂郁、整天神經(jīng)兮兮的形象成了一個(gè)極大的對(duì)比。波士頓的人們?yōu)樗厍暗摹癮”字起了另一個(gè)解釋---able，說“紅字是她職業(yè)的象征”，“意味著‘能干’”。作為一位女性，而且她背負(fù)著那么沉重的負(fù)擔(dān)，她仍能靠著自己的力量得到別人的認(rèn)同，這實(shí)在是一件了不起的事情。我認(rèn)為珠兒是該小說的最高主題，珠兒的象征意義就是霍桑的整個(gè)愛情觀，亦即:愛情是神圣，寶貴，美好的，它遵循的只是自然法則，而不應(yīng)用虛偽的社會(huì)法則來只有一個(gè)地球讀后感禁錮或扼殺愛情。
霍桑在二百年前寫下的作品，在今天看來除了它的爭(zhēng)議性，我也看到了它的先進(jìn)性。直到今天，《紅字》主題之深刻和它超強(qiáng)的藝術(shù)感染力，絲毫沒有退減。它超越了時(shí)代，是不朽的作品。另外，我認(rèn)同claudiadurstjohnson對(duì)《紅字》的看法，她說，“每個(gè)人都同時(shí)擁有罪惡的和天使的，陰沉的和快樂的，自私的和愛別人的真性情?！蔀檎鎸?shí)的’的意思就是了解到其實(shí)我們每個(gè)人都戴著一個(gè)紅字”是的，紅字不只是罪名，它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的，有些人的“罪”是隱藏的?？傊热弧白铩币汛嬖诿總€(gè)人的心里，認(rèn)清自己而追求真實(shí)的自我，勇于反省和自我檢討，對(duì)未來的生活充滿憧憬，這些就是我看完《紅字》的領(lǐng)悟。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十二
放了假，便如莽撞的小鹿。一頭鉆進(jìn)廣闊的書海.沒多久,就拜倒在米歇爾的《亂世佳人》的石榴裙下。
就如同被斯佳麗的風(fēng)采所引誘，它的魅力沒有一個(gè)人可以抵擋。就說說本文的主人公斯佳麗吧！她美貌多姿，在她仍為少女時(shí)，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的腰最細(xì)、最美貌的小姐之一。當(dāng)北方的軍隊(duì)打進(jìn)自己的家園，為了自己及家人的生存，她毅然放棄了自己太太的尊貴，伸出了自己白嫩的雙手，頂著烈日在棉花地里工作。而更令她焦慮的，卻是母親的去世，父親受了打擊，昔日富饒的桃瑞園也被北軍洗劫一空！為了保住自己的家園，不過寄人籬下的日子，她想盡了一切辦法。這時(shí)，她的精明果斷便淋漓盡致的發(fā)揮了出來，她不顧一切沖破舊勢(shì)力，成為了舊封建社會(huì)的攻擊對(duì)象。因?yàn)樗粋€(gè)南方尊貴的太太，竟然和攻破他們家園的“北佬”打交道，獨(dú)自一人承擔(dān)經(jīng)營(yíng)伐木場(chǎng)的重?fù)?dān)！于是，她們把斯佳麗列入了叛徒的行列。可是，斯佳麗她不在乎！只要她的家人能過上豐衣足食的日子，只要那荒涼的生活不再重新上演，只要……無論別人怎么勸說，斯佳麗的心都沒有改變！
因?yàn)樗拿烂矙C(jī)智無人能比，所以在國(guó)家初建的階段，她窺到了旁人無法見解的商機(jī)。當(dāng)昔日卑賤的奴隸領(lǐng)頭到門前叫罵，當(dāng)家里窮的只能吃紅芋，她堅(jiān)定的奔到亞特蘭大，盤下了木材廠，這是當(dāng)時(shí)最掙錢的一個(gè)競(jìng)技地。每到分紅的時(shí)候，她所想到的第一件事就是寄給生她育她的桃瑞園。時(shí)時(shí)刻刻徘徊在她腦海里的，分明是昔日富饒的故土！為了讓她的故園恢復(fù)生機(jī)，她使用了一切手段來讓她的對(duì)手黯然失色。這一切，卻不被人所理解！
人的一生不可能沒有一絲波折。在逆境中生存，最重要的就是像斯佳麗一般臨危不懼、鎮(zhèn)定自若。堅(jiān)信自己可以改變困境，在任何環(huán)境中都能生活的最好，對(duì)自己的未來充滿信心。逆流而上，畢竟少不了各種困難的阻撓，需要你的吃苦耐勞來幫助這在漩渦中打轉(zhuǎn)的一葉孤舟。加油！為這逆流中的孤舟！
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十三
《論語(yǔ)》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級(jí)下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時(shí)，父親就死了，17歲時(shí)母親也死了?？鬃忧嗄陼r(shí)，曾做過管理倉(cāng)庫(kù)（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說。他生活于春秋大變革時(shí)代，他反對(duì)以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯為了爭(zhēng)霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x2017年周游列國(guó)，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國(guó)，這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語(yǔ)》一書，共20篇，計(jì)492節(jié)，合計(jì)12700字。《論語(yǔ)》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動(dòng)的重要材料。它是我國(guó)一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國(guó)歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時(shí)人的價(jià)值的提高和奴隸要求解放的時(shí)代特征。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時(shí)代潮流的，具有進(jìn)步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語(yǔ)·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。如他批評(píng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語(yǔ)·八佾》）魯國(guó)的三桓在祭祖時(shí)，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩(shī)，也受到孔子的指責(zé)。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。孔子主張“仁”，在《論語(yǔ)》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！笨鬃又鲝垺叭省?，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。
孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家。他對(duì)子路、冉有的不同教育就可以說明：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?BR> 公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！?BR> 高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十四
師的恩情是偉大的，讀完了《師恩難忘》這篇文章，我不禁為田老師那獨(dú)特的教學(xué)方式而拍手叫好，更為田老師的用心良苦而感嘆!這篇文章寫了田老師17歲就開始教書。他教書的方法很奇特，每學(xué)一篇課文，他總是娓娓動(dòng)聽地講一篇引人入勝的故事，而作者常常聽的入迷，久久不能忘記。當(dāng)我讀到有一年我到家鄉(xiāng)去，在村邊……我原本以為作者只會(huì)向年邁的田老師問個(gè)好。但我錯(cuò)了，作者不僅問了個(gè)好，還敬了禮，這使我想起了老師對(duì)我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)嚴(yán)厲的眼神，一句批評(píng)的話語(yǔ)，都使我的“金豆豆”一串接一串的流下來。當(dāng)時(shí)，我是多么的恨老師。但仔細(xì)想一想，老師也是為我好，是在激勵(lì)我專心的學(xué)習(xí)，但我卻將一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“老師好”喊得毫無表情，一看見過往的老師就喊，喊得無精打采，一點(diǎn)兒也不是出自內(nèi)心的尊重。老師是人類靈魂的工程師，是他們?yōu)槲覀冮_辟出成功的道路，是他們不顧辛苦，堅(jiān)持在烈日炎炎、寒風(fēng)刺骨時(shí)，為我們準(zhǔn)備完美無缺的教材，是他們?cè)谖覀冇仔〉男奶锢锊ハ挛膶W(xué)的種子，我要從內(nèi)心敬重我的老師。最使我感動(dòng)的還是那一段，“有一年我回到家鄉(xiāng)去，遇到了年邁拄著拐杖的田老師，竟然還象以前那個(gè)小學(xué)生一樣向他恭恭敬敬的敬了禮，直到現(xiàn)在，依然把年邁的田老師當(dāng)、當(dāng)作自己心目中的老師?！庇纱丝梢?，作者對(duì)老師是多么的敬重，多么的敬佩，讓作者一生都不忘記這位好老師，感謝這位好老師?！稁煻麟y忘》這篇文章，不僅讓我明白了老師對(duì)我們的用心良苦，更增加了我對(duì)老師的敬重，我想，以后我也會(huì)記住老師的恩情，誨人不倦的教誨，和對(duì)我們無微不至的關(guān)愛。老師，永遠(yuǎn)都是一顆高大挺拔的大樹，為我們遮風(fēng)擋雨，而我們，是一朵朵美麗嬌艷的花朵，在大樹的保護(hù)下，散發(fā)出如癡如醉的清香。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十五
第一次見到這本書時(shí)，幾乎可以說是偶然，說實(shí)話，這本書的作者，只記得是三個(gè)人，具體是誰，我已經(jīng)淡忘了，。但對(duì)于我們這些純真的少年來說，這本書確實(shí)值得讀一讀。
初見它時(shí)，它的封面曾經(jīng)一度讓我贊嘆不絕，淡黃色的底色，一株高大的桃樹上花團(tuán)錦簇，書下花雨紛飛，一個(gè)金黃色頭發(fā)的紅裙女孩正如癡如醉地陶醉在這花香中，整個(gè)封面就是一幅唯美的圖畫，古老而又鮮活，古老的是那略微泛黃的帶有陳舊厚重感的紙質(zhì)，鮮活的是那滿樹桃花所帶來的生機(jī)與芬芳。
這本書一共收錄了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅雖然不長(zhǎng)，但卻讓我體驗(yàn)了8種人生觀，成長(zhǎng)了8次，感受了8種不同的寫作風(fēng)格。帶著些許傷感色彩的林彥，清新淡雅的饒雪漫，有著濃郁農(nóng)村特色的徐魯，歡快活潑的秦文君，幽默詼諧的孫衛(wèi)衛(wèi)……在這些或長(zhǎng)或短的故事里，我和主人公們一起歡笑，一起悲傷，一起生活，一起成長(zhǎng)。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十六
長(zhǎng)途跋涉阻擋不了我們向西柏坡前進(jìn)的腳步。2017月4月26日，我和同學(xué)們懷著無限崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去尋覓革命先輩的足跡，了解共和國(guó)建立歷史背景，接受革命傳統(tǒng)再教育。走進(jìn)西柏坡，就走進(jìn)54年前那個(gè)激情燃燒歲月，也就是走進(jìn)一部輝煌、厚重！
西柏坡位于太行山東麓，是滹沱河北岸柏坡嶺下一個(gè)極為普通的小山村。這個(gè)不起眼的村落，在那叱咤風(fēng)云、瞬息變遷的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，一下成為全國(guó)和世界矚目的地方。在那之前，經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雪雨，太行山下的這個(gè)小村莊始終在默默無聞中沿襲著農(nóng)耕的純樸生活。是一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的中國(guó)革命，使這片沉寂的土地卷起了滾滾熱浪，掀起了巨大的時(shí)代波瀾，演出了威武雄壯的歷史“大劇”：上世紀(jì)40年代末，黨中央、毛主席轉(zhuǎn)移于此并在這里召開了歷時(shí)兩個(gè)月的全國(guó)土地會(huì)議，制定了《中國(guó)土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建性土地剝削制度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求耕者有其田；還組織指揮了震驚中外遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，從此決定了中國(guó)命運(yùn)；并召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會(huì)，設(shè)計(jì)了建立新中國(guó)的藍(lán)圖和構(gòu)架。
中共中央在西柏坡的偉大實(shí)踐，在我黨歷史上具有十分重要的地位，它所蘊(yùn)含的思想和精神，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重要意義。西柏坡精神是我黨在中國(guó)革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的創(chuàng)業(yè)精神，是我黨始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的政治本色，是我黨歷史責(zé)任感和莊嚴(yán)使命感的生動(dòng)體現(xiàn)，是我黨居安思危的憂患意識(shí)的集中體現(xiàn)。
盡管黨中央駐守于西柏坡的時(shí)間不長(zhǎng)，劉少奇、朱德率領(lǐng)中共中央工作委員會(huì)落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此也只有短暫幾月。我們?cè)谶@里看到的也只是一些泥磚壘砌的平房，簡(jiǎn)陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國(guó)共產(chǎn)黨人在這個(gè)偏僻的農(nóng)村卻做出了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，雕刻在中國(guó)歷史年輪上的則是閃爍著時(shí)代光芒的深刻痕跡。更可貴的是人們?cè)谶@里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經(jīng)發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
在這片故居平房的背后，有幢稍高并大許多的敞屋，原是當(dāng)年中央機(jī)關(guān)的大伙房，這就是七屆二中全會(huì)會(huì)址。在這個(gè)也是極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，卻揭開了中華民族歷史上的偉大一頁(yè)。毛澤東用他那巨人般的聲音及時(shí)地告誡全黨，資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊(duì)伍的主要危險(xiǎn)。他形象地比喻，奪取全國(guó)勝利只是“萬里長(zhǎng)征走完了第一步”，預(yù)言式地昭示人們：建立新中國(guó)后“路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬中國(guó)共產(chǎn)黨人“兩個(gè)務(wù)必”，就是在這里響亮地發(fā)出?！皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，這些含意雋永、鏗鏘有力的預(yù)示和囑托，就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔，一下照亮了新的歷史航程。
我們?cè)谶@里看到了，處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，謹(jǐn)慎的領(lǐng)袖們敏銳意識(shí)到健康的黨內(nèi)生活，將是永遠(yuǎn)保持黨組織戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)興旺的“孵化器”。就在七屆二中全會(huì)上，經(jīng)毛澤東倡議，全會(huì)作出了稱之為“六曰”的規(guī)定：“一曰不做壽；二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國(guó)同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風(fēng)的今天，這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀，再次顯示出了它的深邃和凝重！
1949年3月23日，歷史將永遠(yuǎn)記住這一天，也就是被毛澤東稱為進(jìn)京“趕考”的日子。當(dāng)年早春西柏坡，滿山柏樹變得翠綠，村里村外杏花綻放。毛澤東在連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)后，沒睡多久就醒來，用膳后即邁出了進(jìn)京的歷史步伐，他對(duì)身邊的周恩來及其他人風(fēng)趣地說：“今天是進(jìn)京的日子，不睡覺也高興啊。今天是進(jìn)京‘趕考’嘛，進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行呀??？”周恩來笑著說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來！”毛澤東斬釘截鐵地回應(yīng)：“退回來就失敗了，我們決不當(dāng)李自成！”這是毛澤東對(duì)西柏坡的告別辭，也是一代偉人凝視久遠(yuǎn)、力蓋千鈞的歷史叮嚀！2017年的春天，重游西柏坡，重溫了西柏坡的故事、軼聞、偉人的報(bào)告和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?？倳浖磁d發(fā)表了演說，向全黨同志發(fā)出了牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)。當(dāng)我們面對(duì)在這留下的照片和講話的文字時(shí)，那個(gè)關(guān)于“進(jìn)城趕考”的故事，仍然在進(jìn)行“考試”之中。
當(dāng)我們離開了西柏坡，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，同志們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬萬具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著；歷史和現(xiàn)實(shí)也無情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風(fēng)”而背叛事業(yè)的匆匆過客們，已經(jīng)或?qū)⒈挥肋h(yuǎn)釘在歷史此文的恥辱柱上。當(dāng)我們穿越歷史的時(shí)空，回顧共和國(guó)走過的不平坦道路時(shí)，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個(gè)務(wù)必”，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。我們內(nèi)科全體黨員們更要在“趕考”中百考不倒，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)盡我們的一份微薄之力。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十七
讀一本書，改變一個(gè)人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇。
讀后感。
從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時(shí)候，我并未在意，單純這個(gè)題目也未深究，等到讀到一半的時(shí)候，哦！才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會(huì)畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個(gè)時(shí)代，兩個(gè)民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個(gè)穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個(gè)地方是主人公魂?duì)繅?mèng)繞割舍不斷的根基。哦，對(duì)了，還有楚雁潮，這個(gè)談吐儒雅，細(xì)心熱烈的年輕助教。
一個(gè)人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個(gè)純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個(gè)時(shí)代！
白手起家的小奇子，為了報(bào)恩，與師傅之女梁君璧結(jié)合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個(gè)問號(hào)。他只知道報(bào)恩報(bào)怨，從未體會(huì)過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時(shí)的那一刻，當(dāng)兩雙手相握，兩顆心緊貼時(shí)，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結(jié)晶，也是他們愛情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?！?。要強(qiáng)的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當(dāng)然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國(guó)家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。（起碼我讀到那里的時(shí)候是這么想的）。
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰?，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強(qiáng)烈，愛得長(zhǎng)久，這就是一切！”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當(dāng)然更沒有體會(huì)過。當(dāng)我看到這段話的時(shí)候，我震驚了，不是因?yàn)樗腥A麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動(dòng)，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因?yàn)閻鬯詯?，不含任何的?dòng)機(jī)或者其他。
——當(dāng)愛情叩動(dòng)她的心扉的時(shí)候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
這是楚老師向新月表白時(shí)說的話，也許會(huì)有人認(rèn)為這是一個(gè)老師給他病重的學(xué)生的安慰，是同情。前面我已經(jīng)說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污?！耙蝗諡閹熗?，終生為父子。”老話說的沒錯(cuò)，但是在這對(duì)熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對(duì)愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會(huì)到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個(gè)時(shí)代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時(shí)候，她是何等的激動(dòng)和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁?！?，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進(jìn)天園的吧！摁，一定的！
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對(duì)愛情下個(gè)定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動(dòng)物，不能像老子莊子所倡導(dǎo)的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學(xué)就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時(shí)他的懦弱和反復(fù)令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對(duì)梁冰玉和梁君璧來說，他不是個(gè)稱職的愛人，對(duì)新月天星，他也不是個(gè)稱職的父親。
梁君璧是個(gè)封建家長(zhǎng)制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要？糊涂！
韓天星那種性格外弱內(nèi)強(qiáng)，是個(gè)有責(zé)任心的老實(shí)人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對(duì)新月的偏見？（當(dāng)然，我說這些可能膚淺了，我暫時(shí)未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達(dá)前輩一定有她自己的寫作目的的。）。
而最perfect的新月卻是一個(gè)最最最弱勢(shì)的人，把光輝集中在一個(gè)最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進(jìn)，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱，他熱愛詩(shī)人拜倫，尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢(mèng)想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時(shí)候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時(shí)候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個(gè)世界，這個(gè)令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時(shí)帶著生母不曾見面的遺憾和對(duì)愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負(fù)青天！”
那么，請(qǐng)你再給新月起死吧?。。。?！
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個(gè)人?！苯裉?，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十八
達(dá)·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫家，曾經(jīng)創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作。可是，只有當(dāng)我讀了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術(shù)大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。
粗一看，畫蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風(fēng)馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個(gè)圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對(duì)達(dá)·芬奇的第一次訓(xùn)練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番苦功不可。他還說：反復(fù)練習(xí)畫蛋，就是訓(xùn)練自己做到手眼一致，以后不論畫什么就都得心應(yīng)手了。
佛羅基奧的教誨和達(dá)·芬奇以后在藝術(shù)上取得的巨大成功，給我們這樣一個(gè)啟迪：萬丈高樓平地起。
一句話，他們都曾經(jīng)“畫過蛋”，即他們都經(jīng)過嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，有著扎實(shí)的基本功，都為萬丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達(dá)到了一般人所不能達(dá)到的境界。
讀了《畫蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當(dāng)初，我剛開始跟著老師學(xué)琴的時(shí)候，曾對(duì)那無休止的基本練習(xí)十分頭痛，當(dāng)我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習(xí)輪指的時(shí)候，被那單調(diào)的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子，我的勁頭就上來了，三下兩下，就把曲子學(xué)會(huì)了。可是當(dāng)我完整地演奏一首曲子時(shí)，由于基本功不過關(guān)，噪雜的聲音很大，不說別人不愛聽，有時(shí)連自己聽了都會(huì)怒從心頭起。老師針對(duì)我不認(rèn)真練基本功的情況，經(jīng)常有意識(shí)給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實(shí)踐和老師的教誨中領(lǐng)悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長(zhǎng)進(jìn)。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”三國(guó)時(shí)代，英雄輩出，民不聊生，戰(zhàn)火紛飛，曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等豪杰無數(shù)。三國(guó)演義就完美地將其呈現(xiàn)了出來。
《三國(guó)演義》是一部歷史巨著，他講述了東漢末年，群雄割據(jù)，最后到三國(guó)鼎立，晉統(tǒng)天下之間發(fā)生的事情。它刻畫了許多鮮明的、富有特色的人物形象。有奸詐狡猾，擁有雄才大略的曹操，有義薄云天，義氣至上的關(guān)羽，也有神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄的諸葛亮。其中，我最喜歡的人物就是武圣關(guān)羽。
關(guān)羽在整個(gè)演義中，被刻畫成了一個(gè)忠肝義膽，萬人敵的人，最能體現(xiàn)其俠義的事情，莫過于華容道義釋曹操了。曹孟德兵敗赤壁，前已被趙云、張飛截?fù)簦谌?，又被關(guān)羽攔住，曹操哀求關(guān)羽放他走，關(guān)羽念曹操昔日對(duì)己有恩，便將曹操放走。
我被關(guān)云長(zhǎng)的義氣打動(dòng)了。在現(xiàn)代，有這樣知恩圖報(bào)的人早已不多了，現(xiàn)在的很多人，見利忘義，剛剛才成為八拜之交的朋友，一旦使用足夠的利益誘惑，兩者之間的關(guān)系便土崩瓦解，反目成仇。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由蘇秦建立的六國(guó)聯(lián)盟聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)，秦國(guó)的張儀為了瓦解六國(guó)聯(lián)盟，便主動(dòng)找到楚懷王，告訴他如果楚國(guó)與齊國(guó)絕交，就以商於六百里地相贈(zèng)，楚懷王只見眼前利益，不懂長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，便立刻與齊國(guó)絕交，等他找張儀要地時(shí)，張儀卻只答應(yīng)給逢邑六里，楚懷王勃然大怒，派兵攻打秦國(guó)，哪知秦國(guó)早已和齊國(guó)結(jié)盟，楚國(guó)大敗，從此一蹶不振。我們現(xiàn)在很多人都像楚王那樣，為了眼前蠅頭小利，放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，為了金錢和地位，可以背叛與自己交往很深的朋友，最后只落得個(gè)家破人亡的下場(chǎng)。
知恩圖報(bào)，必會(huì)有好結(jié)果，見利忘義，只能人財(cái)兩空，重情誼，講義氣，這是我們一生的信條。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇一
書中有不同風(fēng)格的小故事，但是最令我銘記的就是書中代表作《三角地》。
文章開頭就介紹了“我”的家境：父親沉迷與喝酒，母親心灰意冷，也去賭博。在這樣的環(huán)境下，主人公兄妹五人更是慘不忍睹：大哥，也就是主人公，只會(huì)一手吉他；二弟，學(xué)習(xí)好，可是經(jīng)常惹麻煩；三弟，學(xué)習(xí)成績(jī)差，不好好學(xué)習(xí)；四弟，才十歲，卻是個(gè)老牌“三只手”；只有小妹，長(zhǎng)的水靈靈的，招人喜愛。
之前，他們兄妹五人很自卑，自甘落后?？墒且惶?，“我”卻被敲響了警鐘：不要放棄，我能行！終于，功夫不負(fù)有心人，整個(gè)快要破碎的家也被這個(gè)大哥給挽救回來了。
玩世不恭的他，是怎樣挽救了家？靠的是什么？沒錯(cuò)，是強(qiáng)烈的自尊心。每個(gè)人都有自尊，它們或許被所謂的榮譽(yù)所覆蓋，讓你忘卻了它。
如果說，主人公還是沒有醒悟，后果會(huì)怎樣？他們這一家子不會(huì)欣欣向榮。大哥不帶頭，那弟弟妹妹何嘗會(huì)重新做人？請(qǐng)大家不要忽略它，強(qiáng)烈的自尊，時(shí)刻把它銘記在心。
有了大哥這個(gè)好榜樣，如果兄妹們不緊緊跟在大哥后面，不出幾天，大哥一定也會(huì)放棄。就像剛出身的花骨朵兒，繼而又被殘忍地殺害了。大哥的行動(dòng)，感人的語(yǔ)言，喚起了兄妹們的自尊心。
曾經(jīng)讀過一則短文：很久以前，路邊有個(gè)可憐巴巴的老人，他兩只眼睛失去了光彩，臉頰消瘦，眉毛頭發(fā)全白了，胡子已垂到胸口，手柱著拐杖，衣褲上下粘滿了泥土，正慢慢地在人行道上走。一個(gè)青年人正和他對(duì)面走來，這青年人看他不慣瞥了他一眼，當(dāng)青年人和老人擦身過時(shí)，青年人難過地拍拍自己的衣著，接著把手伸進(jìn)褲袋里，掏出一塊硬幣，轉(zhuǎn)身扔向老人。老人撿起這塊硬幣扔向青年人，生氣地說：“你們可以損壞我的一切，但不可以損壞我的尊嚴(yán)！”青年人聽了連忙道歉：“真對(duì)不起，老漢，原來你是那么有骨氣的人，我太不禮貌了?！?BR> 他，作為大哥，有自尊心和醒悟能力，令人贊佩。他們，有自尊，雖然是經(jīng)過大哥的提醒，但精神可嘉。
再說一則歷史典故：春秋時(shí)期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國(guó)去，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的洞。晏子來到楚國(guó)，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說："這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問'狗國(guó)'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒，你們先去問個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進(jìn)去。
古今中外，有多少名人經(jīng)過挫折，靠著自尊心重新站起？很多。同學(xué)們，讓我們的自尊心不被覆蓋！就像斯特那夫人說的一樣“自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解?！?BR> 自尊心伴我成長(zhǎng)！
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇二
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對(duì)面?？墒撬鶢?zhēng)取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇三
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！瘪T驥才說得太棒了，從瑪麗諾頓的作品《地板下的小人》中我們更能感覺到信賴的價(jià)值無限。
地板下的小人是靠人類生存的，他們“借”走人類的東西歸自己用，但“借”東西的過程是驚心動(dòng)魄，提心吊膽的。他們的女兒阿麗埃蒂是個(gè)可愛的女孩，她在父母的羽翼下長(zhǎng)大，但地板下的安樂窩對(duì)她來說幾乎是囚禁。她想出去呼吸新鮮的空氣，沐浴和煦的陽(yáng)光，然后去奔跑，去擁抱，去迎接那個(gè)嶄新的世界，可是一扇扇門，一道道鎖，使她的希望不能實(shí)現(xiàn)，讓她見見那個(gè)夢(mèng)想之地的只是那個(gè)小小的通風(fēng)格柵。終于，夢(mèng)想的翅膀帶著阿麗埃蒂來到了這個(gè)讓她興奮的地方。在這個(gè)地方，她被看見了，被人類看見了！看見她的是那個(gè)也看見過她爸爸，令他們一家恐慌不安的九歲男孩。這個(gè)小人充滿了警惕，瑟瑟發(fā)抖，但信賴之花卻在他們之間輕輕悄悄地發(fā)芽了，多么純潔，多么和諧，多么溫暖。這朵無價(jià)的花使他們主動(dòng)、坦率地詢問和回答，他們毫無顧忌地訴說，毫無戒備地交流，小人信賴“巨人”，“巨人”憐惜小人！“巨人”答應(yīng)幫小人送信給她的盧皮嬸嬸。在阿麗埃蒂滿懷信心的將信放在約定地點(diǎn)時(shí)，這信賴之花抽出了嫩葉，多么嬌嫩，多么耀眼，一對(duì)與眾不同的朋友就這樣不可思議地誕生了。從一個(gè)月光皎潔的寧?kù)o夜晚起，小人們不必再過提心吊膽地“借”東西生活，男孩會(huì)準(zhǔn)時(shí)撬開地板把一些東西送到他們家，這些東西被小人們認(rèn)為是最豪華的“家具”。夜晚因這份信賴的溫暖而無限溫馨，那朵信賴之花也在不知不覺中燦爛綻放，每一片神奇的花瓣都記載了“巨人”與小人之間因信賴而產(chǎn)生的奇跡。讀到這兒，我忍不住發(fā)出感嘆：這一對(duì)朋友誕生得難以置信，是信賴把兩顆童心揪在一起，打了個(gè)不可拆散的結(jié)！可是噩耗就那樣突如其來，德賴弗太太知道了小人的存在，叫來了警察，派來了訓(xùn)練有素的貓、忠心耿耿的狗，想盡辦法要除掉小人，最終決定用煙熏死他們。男孩用盡全身的力氣揭開了水泥塊，讓煙從通風(fēng)格柵飄出。小人們僥幸獲救后還是走投無路，無奈之下只好搬家，從他們望這兒的最后一眼，我似乎看見了他們對(duì)家的無限眷戀，對(duì)男孩的最后感激。從此，那兒再也聽不到小人的笑聲；再也聞不到燜土豆牛肉的香味；再也看不到他們那仙子一般的身影。
故事的結(jié)局真讓人痛心，人類的殘忍讓我感到一陣徹骨寒意，從心一直寒到腳底。人類就像一個(gè)混雜的五味瓶，各種各樣，形形色色，人人都從天真無暇開始，有些人仍是那樣一如既往堅(jiān)持相信他人，堅(jiān)信世間的一切都是美好的，有些人卻禁不住風(fēng)雨的千錘百煉，對(duì)他人心存猜忌。如果世界像童話一樣充滿了信賴美好的色彩，那該多么好！
我感到信賴是多么美好。著名作家馮驥才有一對(duì)珍珠鳥，他知道那種小小的鳥是害怕人的，它們怕人類那巨大的手，那烏黑的眼，和一切恐怖的印象，所以馮驥才從一開始就和藹地對(duì)待它們，連添食加水也從不驚動(dòng)它們。久而久之，小鳥敢從籠子里伸出頭來瞅瞅他，它們的雛兒更是喜歡品嘗他杯里的茶；啄著他跳動(dòng)的筆；睡在他溫暖的肩膀。馮驥才也喜歡撫摸小鳥細(xì)膩的羽毛；傾聽小鳥快樂地歌唱；享受小鳥調(diào)皮地親近。假如你對(duì)小狗說：“坐下，坐下了就給你吃香腸?！钡人聛砗竽闳绻袷刂Z言，那么不久就會(huì)又多一個(gè)朝夕相處的好朋友。假如你把手中的彈弓收起來，給小鳥一個(gè)自由自在的空間，你就一定會(huì)得到鳥兒的信賴，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你家屋檐下的鳥窩比別人多好幾個(gè)。這一切都是信賴帶來的和諧。
信賴是無價(jià)的，誰都無法用金錢換取它?，F(xiàn)在的社會(huì)都向錢看，可是人類啊，是金錢蒙塵了你們的心靈。想想，如果你是個(gè)值得信賴的人，金錢一定會(huì)尾隨與你，因?yàn)檎l都愿意跟你合作。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇四
一開始是那個(gè)句子撥動(dòng)了我的心弦。一絲一絲，心靈上的音符被拉長(zhǎng);一縷一縷，開始落雪。
“一場(chǎng)虛構(gòu)的雪，看起來孤獨(dú)寂靜，卻有無限繁盛起伏隱藏其中?！?BR> 這其實(shí)是后記中的一個(gè)句子。后記的最后一個(gè)句子。在一本書的最后一頁(yè)。
不經(jīng)意被我翻到，致命地愛上，開始了通往藍(lán)色雪天的旅程。
二、深色雪藍(lán)。
《樹鬼》中有痛苦。痛苦是雪藍(lán)色的。
是深色的雪藍(lán)。是尖叫著的，未知的雪藍(lán)。
毆打的聲音。
阿布的記憶中父親總是毆打他。莫名其妙的。不知為何被毆打。她心中充滿恐懼與不安。
大水奶奶的鞋墊丟了，父親就毆打她;與男生在一起玩，父親就毆打她。
不斷地毆打。
長(zhǎng)大后，阿布開始了自己的追問。
“阿布問父親：童年時(shí)為何要?dú)蛭?，不斷地毆打?！?BR> “父親說：我忘記了?！?BR> 傷口撕裂。
是什么東西，像藤蔓般包裹住內(nèi)心。憂傷為何徘徊不去。
她將父親的名字寫在紙上做成紙船，讓其順流而下。再用石塊砸沉。
砸沉。
痛苦很堅(jiān)硬，卡在阿布的心口，像深深的雪藍(lán)色。
三、淺色雪藍(lán)。
《樹鬼》中有愛情。愛情是雪藍(lán)色的。
是淺色的雪藍(lán)。是明亮、歡快的雪藍(lán)。
阿布愛上了林。
阿布愛上了她父親的朋友。
這場(chǎng)或許不該的愛戀，在阿布紛擾著沉默著的記憶中，飛揚(yáng)滿了明快的樂音。
她，在二十五歲的時(shí)候，偶然重逢了他;她，讓他教她拍照。
于是，愛上。
獨(dú)特的愛的形式。
小說中有一個(gè)“夜翼”的傳說，說“人沉重的肉身中，在某個(gè)深處，藏著肉眼看不見的夜翼”?！八綍r(shí)不會(huì)出現(xiàn)，只有在最純凈的月夜，憑借最純潔的月光的浮力，才能進(jìn)行緩慢的飛行”。
阿布相信這個(gè)傳說。
其實(shí)愛就是阿布的夜翼。淺淺的雪藍(lán)色，讓阿布飛翔。
四、過往的年月，是一場(chǎng)雪。
《樹鬼》薄薄兩百頁(yè)，讀來卻厚重。
中國(guó)的古典美，以短寫長(zhǎng)。
像一小片雪花的落下，冰晶中是整個(gè)冬天。是所有所有的晶瑩與呼嘯。
都是夢(mèng)。是恍惚。
《樹鬼》是關(guān)于記憶的書，故事中的所有夢(mèng)境，所有恍惚，都與記憶有關(guān)。
是記憶將雪花放大，讓短小的故事深不可測(cè)。
阿布時(shí)常走在回憶中，聽雪花落下，冰塊破裂。
很美。
阿布的整一片的記憶，她的整一段的過往的年月，是一場(chǎng)藏滿了所有雪花的大雪。
完整。唯美。
色彩參差不齊。繁盛起伏得錯(cuò)落有致。
就是這樣一場(chǎng)大雪，收容了阿布的痛與追求。收容了阿布的小說，收容了阿布的布衣巷，收容了阿布的紋身，收容了阿布所愛的林拍下的照片。收容了阿布全部的全部。這是阿布的生命，讓阿布不斷回憶。
讓我用作者的一段話來結(jié)束全文吧，讓一切蒼老一切憂傷都回到那一場(chǎng)大雪：
“那個(gè)地方整個(gè)冬天地上都有雪，雪就是那里的陽(yáng)光。無論白天黑夜，都雪亮雪亮的?！?BR> 那個(gè)地方，就是阿布存在過的地方。靈魂如雪。
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇五
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。
仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁(yè)都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。
感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境?；蛟S心里明白，也寄希望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬里長(zhǎng)夢(mèng)，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長(zhǎng)，對(duì)有情的人來說，是痛苦也是快樂()。因?yàn)?，陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對(duì)他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說的那段話。
人間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?BR> 人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。
人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結(jié)果總是失去，相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓肥嵌淌情L(zhǎng)。
有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇六
鵲橋難載情意濃，素手纖纖何為累。荏苒歲月遙相望，盼得一日比翼飛。
——題記。
葡萄架下，遙望九天星河，歡聲笑語(yǔ)，是否依稀有當(dāng)初那些心靈手巧的女子的歡喜?七夕，乞巧，在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，庭院深處，女子束于高閣，唯有在這一天，可以向織女乞求智慧和巧藝，同時(shí)向她求賜美滿姻緣!
呵，牛郎織女，相愛卻不能相守，這樣的年年分離，一日的相聚，怎敵得過歲月的無情?說什么，兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮，既是刻骨銘心的愛，又怎能忍受日日分離，若是我，要么揮劍斷了三千煩惱絲，從此相見不相識(shí)，要么碧落黃泉也要相隨，即使地獄輪回也要陪你走一遭，也許愛的偏執(zhí)，可也好過日日錐心，疼的不能呼吸，疼的麻木，所以那紅樓中的女子才會(huì)憧憬著，在孤寂的一生中，能有個(gè)如玉的人，用他的一生祭奠這段情，記住有那么個(gè)紅衣女子攝了他的魂，奪了他的情，傷了他的心，斷了他的腸。
我怎會(huì)忘記，茅草屋里，你溫潤(rùn)的笑，那雙黑眸里繾綣的情?在這冰冷的天宮，沒有歡聲，沒有笑語(yǔ)，好似誰也不認(rèn)識(shí)誰。那血色般的紅霞，如我剜出的心頭血，只想你在人間能看到我這心為你而跳。你可知我也會(huì)擔(dān)心?希望你能夠永遠(yuǎn)的記住我們的山盟海誓，卻想著你煢煢一人，怎能好好照顧自己和我們的孩兒，希望出現(xiàn)一個(gè)溫柔的女子，為你燈下縫衣，為你洗手羹湯，可我怕呀，你在她的溫柔里淪陷，忘了我們的曾經(jīng)。所以在這無數(shù)個(gè)想你的日子里，我的傷口怎會(huì)愈合?只會(huì)愈來愈深，縱使千瘡百孔。我看不到你，我也會(huì)在心里想著，你守候了我一生一世，而我便以這不死之身守候著我們的愛情生生世世。
多么倔強(qiáng)的女子，滄海了桑田，變換了人間，他都不知輪回了幾番，你卻還在守候!一年一個(gè)七月七，從英俊男子到耄耋老翁，而你還是美貌依舊，這幾十個(gè)相見的日子，是你日日期盼，可會(huì)想到歲月的車輪碾過，刻在男子額頭的痕跡，讓他害怕與你相見!所以這鵲橋上的相會(huì)，因?yàn)槭莻髡f，才神奇，仿佛時(shí)間永遠(yuǎn)停止在那一刻，一個(gè)英挺俊逸的男子，一個(gè)美貌無雙的女子，在那星光璀璨的夜色中，執(zhí)手凝望，這一望，便是千年，讓無數(shù)的閨閣女子折了心，盼著，愿著，這樣一個(gè)深情的男子，陪你在世間走一遭。
這一個(gè)七夕夜，我在點(diǎn)點(diǎn)燈光下，透著玻璃，看著天空，不管牛郎織女，不管文君相如，累的還是女子，生生世世的記住這份情，衰老的容顏伴著逝去的愛。呵，既然愛了，便無悔，永恒的愛，我不相信，永恒，到底是多久?但是我知道，一份愛，需要經(jīng)營(yíng)，因?yàn)槲覀兲幵趬m世當(dāng)中，這便是現(xiàn)實(shí)，充滿各種意外，我用心去經(jīng)營(yíng)，去保鮮這份感情。也許在那個(gè)男權(quán)時(shí)代，難以做到，現(xiàn)如今，我們有能力，也有權(quán)利，在愛的時(shí)候，便相伴。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇七
我有一本魔法寶典，有了它，可以讓我的心胸變得寬闊起來，不再為一些小事斤斤計(jì)較，不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》，這是一本很少人知道，但一個(gè)世紀(jì)來在西方國(guó)家銷售一直不斷的文學(xué)作品。自從192017年問世以來，在全世界引起了很大的轟動(dòng)?？蓯鄣牟惏材纫呀?jīng)成為美國(guó)文學(xué)作品中最受歡迎的人物形象之一，“波麗安娜”一詞在美語(yǔ)中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個(gè)不幸的孩子，她失去了雙親，唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家，波麗姨媽是整個(gè)農(nóng)莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點(diǎn)兒也不好：波麗姨媽不許她提所有有關(guān)她爸爸的事情，討厭她撞門的聲音，讓她睡在小閣樓……一切總是不順心?？刹惏材葘?duì)于姨媽的批評(píng)一點(diǎn)兒也不煩惱，總是笑著說我很樂意，我很高興，好像波麗姨媽整天在表?yè)P(yáng)她似的。其實(shí)這是爸爸教她的一個(gè)“快樂游戲”的功勞。
小時(shí)候的波麗安娜生活在婦女慈善會(huì)里。當(dāng)波麗安娜想要一個(gè)布娃娃，卻從慈善會(huì)募捐箱里拿到一根拐杖時(shí)，她哭了?？砂职职参克f：“你應(yīng)當(dāng)為我們的身體都很好，不需要拐杖而高興?！睆拇耍惏材冉?jīng)常玩這個(gè)快樂游戲，已經(jīng)很熟練了。
讀著波麗安娜的故事，我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午，我在做作業(yè)，妹妹來到房間里，對(duì)我說：“姐姐，我要去玩，你陪我去吧?！边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時(shí)候，如果我去玩，作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說：“我沒時(shí)間，去找舅媽玩，別來煩我!”“不，我喜歡你，就要你陪!”妹妹又一次請(qǐng)求。我甩甩手，不耐煩地說：“我不會(huì)陪你去的，你去找別人吧!”妹妹不說話了，兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘，只見妹妹張開嘴，“哇”的一聲哭了起來，大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時(shí)，媽媽聞?dòng)嵹s了來，一邊安慰妹妹一邊對(duì)我說：“妹妹比你小，你要讓著她點(diǎn)。走，陪妹妹到下面玩?！蔽覠o奈地放下筆，陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了，沒人陪我玩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書，想想這件事情，臉上一陣紅一陣白：妹妹住在杭州，來一次不容易，要我陪她玩是喜歡我，我卻認(rèn)為是無理取鬧，真后悔。波麗安娜告訴我，“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面，只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面，你就會(huì)覺得這事完全不一樣了。
現(xiàn)在，我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯(cuò)了我想要的背包，但我能得到另一種漂亮的背包，這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了，我能從中知道我書存放的位置不對(duì)，這不值得高興嗎?數(shù)奧考試，我得了88分，至少說明我沒有全部做錯(cuò)，即使全部做錯(cuò)了，我也還能再?gòu)?fù)習(xí)、再考，我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)會(huì)了諒解、寬容、開心……心胸開闊起來了，很多事都能容忍了。這本書的力量很大，只要你讀了它，你就發(fā)現(xiàn)自己變了。換一個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)，說不定你的收獲會(huì)更大。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇八
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧！因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N種的失落，于是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇九
漫步于阡陌田間，歲月悄然轉(zhuǎn)換，滄桑踏進(jìn)了我的眉心鬢角，只有你，一柄油紙傘，一簾蘇青白裙，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，僅此而已，但你的模樣已在我的腦海里深深烙印，揮之不去，忘不了你身影，忘不了你容顏。
回眸在江南街角，只為得你嫣然一笑，清邁腳步，徘徊在這寂寥的雨季，望著紅塵中漎然流過的身影，忘也不是，記也不是，毫無頭緒，問天，天不語(yǔ)。本抱著你我可以并肩攜手在這街頭，淡然光陰沫沫，這一切的夢(mèng)境不得不一次次破碎在殘酷的現(xiàn)實(shí)中。傷痛，凄然的淚無奈滑下臉頰，在我的指尖悄然落下，孰人問我傷悲，孰人給我安慰;痛楚，期許早已驚醒了心海那一縷千年不滅的旋律。你模糊的身影，把我推進(jìn)了苦痛的深淵，或許千年的輪回已不足矣，任歲月幾般，你都是我依舊等待的蘇青白裙的女子。
看不盡你我前世情緣，一眼忘川，許你憔悴我容顏，因?yàn)榈饶?，婉拒了種種的幽麗暗香;因?yàn)榈饶?，謝絕了塵世中的萬千茶靡。只因忘卻不了那一份深情，只為等你撥付我內(nèi)心那一線清商古曲。
無奈兩岸花，花開開彼岸，花葉無緣相見，年年花傷語(yǔ)，歲歲盼伊歸，孤燈單影，千年夢(mèng)回，凄凄怨怨別離，日日夜夜思緒，相逢一瞬情緣，更帶你他日得續(xù)，一曲相思曲不盡輪回，紅了櫻桃又綠了芭蕉。
當(dāng)再次茫茫穿過雨幕，和著往日的舊曲，你，似乎向我走來，看清了那熟悉又陌生的身影，但或許，終究只是夢(mèng)一場(chǎng)。
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高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國(guó)。鸚鵡螺號(hào)從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中，鸚鵡螺號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個(gè)航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財(cái)寶，目睹珊瑚王國(guó)的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時(shí)惶恐不安，有時(shí)輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個(gè)在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十一
《紅字》是納撒尼爾(1804~1864年)于19世紀(jì)中所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說。在這部小說中，霍桑除了對(duì)人性的脆弱與悲傷進(jìn)行深入的探討，并且融入了影響他個(gè)人極為深遠(yuǎn)的清教徒遺傳，深刻剖析罪的意識(shí)對(duì)身心靈的影響、尖銳地批判已經(jīng)淪為形式主義的清教精神、探討個(gè)人在自由與權(quán)威中的矛盾掙扎。故事表面上看來只是在敘述一個(gè)簡(jiǎn)單的浪漫愛情故事(這不難理解，因?yàn)椤都t字在山的那邊讀后感》的副標(biāo)題叫做“aromance”)，但它的主題卻是學(xué)者們一直以來爭(zhēng)議的對(duì)象。當(dāng)我在研究這本歷經(jīng)那么多批評(píng)或贊賞的書，絕對(duì)領(lǐng)悟到一點(diǎn)就是不能僅僅停留于對(duì)《紅字》文本的闡釋上，要將霍桑的創(chuàng)作置于西方歷史性問題的大視域中來加以分析它的主題。這樣才能證明霍桑是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)界最杰出的文學(xué)家。
《紅字》一開始，作者就寫下這樣一段話:“新殖民地的締造者們，不論他們?cè)瓤赡軙?huì)規(guī)劃出什么人類美德和幸福的一個(gè)烏托邦，都一定會(huì)認(rèn)識(shí)到，他們最初的實(shí)際需要之一，就是劃出一部分處女地作為墓地，再劃出另一部分作為監(jiān)獄的地基?！弊髡咭院暧^的視角透露出17世紀(jì)美國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)背景。
我們從《紅字》里看到的卻是另一個(gè)景象。普林和羅杰才是得到社會(huì)道德法律規(guī)范的認(rèn)可的。與自然相愛的人一起生活會(huì)被社會(huì)感恩老師讀后感所擯棄，而為一個(gè)名義上是丈夫的人守節(jié)，生活在孤獨(dú)中卻被社會(huì)承認(rèn)，這正是不合理的社會(huì)規(guī)條所造成的不文明現(xiàn)象。普林無法掙脫命運(yùn)的擺布，她根本就不可能靠自己的力量逃脫宗教精神牢籠的禁錮。如果說普林能自己選擇的話，她一定會(huì)追隨丁梅斯代爾，而不是羅杰?？上]有人會(huì)尊重這樣子的選擇，不管她是一開始就說出真相也好，生完了小珠兒才說也好，都不會(huì)得到肯定，甚至還要加以懲罰?？梢姰?dāng)時(shí)的清教教規(guī)是多么的虛偽啊!假如神是充滿慈愛的，身為跟隨他的教徒也應(yīng)該是以愛和寬容來拯救普林的靈魂，而不是將她推到千里之外，更不應(yīng)該將她的罪行公告天下。作者在表達(dá)他對(duì)赫絲特•普林的同情時(shí)，給那象征恥辱的紅色的a字(adultery:通奸女犯)賦予了新的象征意義。紅色正是代表著赫絲特愛國(guó)的書,普林和丁梅斯代爾抑制不住青春的沖動(dòng)和愛慕對(duì)方的心，紅色也象征了生命、力量和熱情。無情的教徒卻把青春的熱情之火給撲滅了。
雖然在世人的眼中普林是因?yàn)橛|犯了清教法規(guī)的第七戒，被制定為通奸罪而須在胸前顯眼的位置縫上一個(gè)紅色大寫字母“a”。她的敢于承擔(dān)責(zé)任的形象跟牧師丁梅斯代爾懦弱、憂郁、整天神經(jīng)兮兮的形象成了一個(gè)極大的對(duì)比。波士頓的人們?yōu)樗厍暗摹癮”字起了另一個(gè)解釋---able，說“紅字是她職業(yè)的象征”，“意味著‘能干’”。作為一位女性，而且她背負(fù)著那么沉重的負(fù)擔(dān)，她仍能靠著自己的力量得到別人的認(rèn)同，這實(shí)在是一件了不起的事情。我認(rèn)為珠兒是該小說的最高主題，珠兒的象征意義就是霍桑的整個(gè)愛情觀，亦即:愛情是神圣，寶貴，美好的，它遵循的只是自然法則，而不應(yīng)用虛偽的社會(huì)法則來只有一個(gè)地球讀后感禁錮或扼殺愛情。
霍桑在二百年前寫下的作品，在今天看來除了它的爭(zhēng)議性，我也看到了它的先進(jìn)性。直到今天，《紅字》主題之深刻和它超強(qiáng)的藝術(shù)感染力，絲毫沒有退減。它超越了時(shí)代，是不朽的作品。另外，我認(rèn)同claudiadurstjohnson對(duì)《紅字》的看法，她說，“每個(gè)人都同時(shí)擁有罪惡的和天使的，陰沉的和快樂的，自私的和愛別人的真性情?！蔀檎鎸?shí)的’的意思就是了解到其實(shí)我們每個(gè)人都戴著一個(gè)紅字”是的，紅字不只是罪名，它是罪的象征。而有些人的“罪”是表露在外的，有些人的“罪”是隱藏的?？傊热弧白铩币汛嬖诿總€(gè)人的心里，認(rèn)清自己而追求真實(shí)的自我，勇于反省和自我檢討，對(duì)未來的生活充滿憧憬，這些就是我看完《紅字》的領(lǐng)悟。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十二
放了假，便如莽撞的小鹿。一頭鉆進(jìn)廣闊的書海.沒多久,就拜倒在米歇爾的《亂世佳人》的石榴裙下。
就如同被斯佳麗的風(fēng)采所引誘，它的魅力沒有一個(gè)人可以抵擋。就說說本文的主人公斯佳麗吧！她美貌多姿，在她仍為少女時(shí)，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的腰最細(xì)、最美貌的小姐之一。當(dāng)北方的軍隊(duì)打進(jìn)自己的家園，為了自己及家人的生存，她毅然放棄了自己太太的尊貴，伸出了自己白嫩的雙手，頂著烈日在棉花地里工作。而更令她焦慮的，卻是母親的去世，父親受了打擊，昔日富饒的桃瑞園也被北軍洗劫一空！為了保住自己的家園，不過寄人籬下的日子，她想盡了一切辦法。這時(shí)，她的精明果斷便淋漓盡致的發(fā)揮了出來，她不顧一切沖破舊勢(shì)力，成為了舊封建社會(huì)的攻擊對(duì)象。因?yàn)樗粋€(gè)南方尊貴的太太，竟然和攻破他們家園的“北佬”打交道，獨(dú)自一人承擔(dān)經(jīng)營(yíng)伐木場(chǎng)的重?fù)?dān)！于是，她們把斯佳麗列入了叛徒的行列。可是，斯佳麗她不在乎！只要她的家人能過上豐衣足食的日子，只要那荒涼的生活不再重新上演，只要……無論別人怎么勸說，斯佳麗的心都沒有改變！
因?yàn)樗拿烂矙C(jī)智無人能比，所以在國(guó)家初建的階段，她窺到了旁人無法見解的商機(jī)。當(dāng)昔日卑賤的奴隸領(lǐng)頭到門前叫罵，當(dāng)家里窮的只能吃紅芋，她堅(jiān)定的奔到亞特蘭大，盤下了木材廠，這是當(dāng)時(shí)最掙錢的一個(gè)競(jìng)技地。每到分紅的時(shí)候，她所想到的第一件事就是寄給生她育她的桃瑞園。時(shí)時(shí)刻刻徘徊在她腦海里的，分明是昔日富饒的故土！為了讓她的故園恢復(fù)生機(jī)，她使用了一切手段來讓她的對(duì)手黯然失色。這一切，卻不被人所理解！
人的一生不可能沒有一絲波折。在逆境中生存，最重要的就是像斯佳麗一般臨危不懼、鎮(zhèn)定自若。堅(jiān)信自己可以改變困境，在任何環(huán)境中都能生活的最好，對(duì)自己的未來充滿信心。逆流而上，畢竟少不了各種困難的阻撓，需要你的吃苦耐勞來幫助這在漩渦中打轉(zhuǎn)的一葉孤舟。加油！為這逆流中的孤舟！
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十三
《論語(yǔ)》是孔子死后，弟子們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有弟子們的自相問答，它是儒家思想所依據(jù)的經(jīng)典。
孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級(jí)下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在?？鬃?歲時(shí)，父親就死了，17歲時(shí)母親也死了?？鬃忧嗄陼r(shí)，曾做過管理倉(cāng)庫(kù)（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來孔子精通“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學(xué)說。他生活于春秋大變革時(shí)代，他反對(duì)以政、刑來強(qiáng)迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當(dāng)然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級(jí)之分的。動(dòng)蕩不安的春秋時(shí)代，諸侯為了爭(zhēng)霸，是講究實(shí)力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x2017年周游列國(guó)，于公元前484年（魯哀公十一年）返回魯國(guó)，這時(shí)孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。
公元前479年，孔子去世，享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語(yǔ)》一書，共20篇，計(jì)492節(jié)，合計(jì)12700字。《論語(yǔ)》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動(dòng)的重要材料。它是我國(guó)一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國(guó)歷史上最早的一部教育書。
孔子從他的政治、哲學(xué)和心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為德育的主要內(nèi)容是仁和禮。所以他主張“為政以德”，這反映了當(dāng)時(shí)人的價(jià)值的提高和奴隸要求解放的時(shí)代特征。因此，孔子的道德觀是適應(yīng)時(shí)代潮流的，具有進(jìn)步意義的。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！保ā墩撜Z(yǔ)·子路》）所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”（《論語(yǔ)·顏淵》）作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸制社會(huì)里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對(duì)于不按自己名分行事的人和事進(jìn)行批評(píng)。如他批評(píng)魯國(guó)大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也？”（《論語(yǔ)·八佾》）魯國(guó)的三桓在祭祖時(shí)，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩(shī)，也受到孔子的指責(zé)。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”。孔子主張“仁”，在《論語(yǔ)》中有多重涵義。一是“仁者愛人”；二是“克己復(fù)禮為仁”；三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！笨鬃又鲝垺叭省?，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）與他的繼承人孟子的“舍生取義”（《孟子·告子上》），對(duì)后世志士仁人的影響極為深遠(yuǎn)。
孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家。他對(duì)子路、冉有的不同教育就可以說明：
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?BR> 公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；
求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！?BR> 高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十四
師的恩情是偉大的，讀完了《師恩難忘》這篇文章，我不禁為田老師那獨(dú)特的教學(xué)方式而拍手叫好，更為田老師的用心良苦而感嘆!這篇文章寫了田老師17歲就開始教書。他教書的方法很奇特，每學(xué)一篇課文，他總是娓娓動(dòng)聽地講一篇引人入勝的故事，而作者常常聽的入迷，久久不能忘記。當(dāng)我讀到有一年我到家鄉(xiāng)去，在村邊……我原本以為作者只會(huì)向年邁的田老師問個(gè)好。但我錯(cuò)了，作者不僅問了個(gè)好，還敬了禮，這使我想起了老師對(duì)我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)嚴(yán)厲的眼神，一句批評(píng)的話語(yǔ)，都使我的“金豆豆”一串接一串的流下來。當(dāng)時(shí)，我是多么的恨老師。但仔細(xì)想一想，老師也是為我好，是在激勵(lì)我專心的學(xué)習(xí)，但我卻將一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“老師好”喊得毫無表情，一看見過往的老師就喊，喊得無精打采，一點(diǎn)兒也不是出自內(nèi)心的尊重。老師是人類靈魂的工程師，是他們?yōu)槲覀冮_辟出成功的道路，是他們不顧辛苦，堅(jiān)持在烈日炎炎、寒風(fēng)刺骨時(shí)，為我們準(zhǔn)備完美無缺的教材，是他們?cè)谖覀冇仔〉男奶锢锊ハ挛膶W(xué)的種子，我要從內(nèi)心敬重我的老師。最使我感動(dòng)的還是那一段，“有一年我回到家鄉(xiāng)去，遇到了年邁拄著拐杖的田老師，竟然還象以前那個(gè)小學(xué)生一樣向他恭恭敬敬的敬了禮，直到現(xiàn)在，依然把年邁的田老師當(dāng)、當(dāng)作自己心目中的老師?！庇纱丝梢?，作者對(duì)老師是多么的敬重，多么的敬佩，讓作者一生都不忘記這位好老師，感謝這位好老師?！稁煻麟y忘》這篇文章，不僅讓我明白了老師對(duì)我們的用心良苦，更增加了我對(duì)老師的敬重，我想，以后我也會(huì)記住老師的恩情，誨人不倦的教誨，和對(duì)我們無微不至的關(guān)愛。老師，永遠(yuǎn)都是一顆高大挺拔的大樹，為我們遮風(fēng)擋雨，而我們，是一朵朵美麗嬌艷的花朵，在大樹的保護(hù)下，散發(fā)出如癡如醉的清香。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十五
第一次見到這本書時(shí)，幾乎可以說是偶然，說實(shí)話，這本書的作者，只記得是三個(gè)人，具體是誰，我已經(jīng)淡忘了，。但對(duì)于我們這些純真的少年來說，這本書確實(shí)值得讀一讀。
初見它時(shí)，它的封面曾經(jīng)一度讓我贊嘆不絕，淡黃色的底色，一株高大的桃樹上花團(tuán)錦簇，書下花雨紛飛，一個(gè)金黃色頭發(fā)的紅裙女孩正如癡如醉地陶醉在這花香中，整個(gè)封面就是一幅唯美的圖畫，古老而又鮮活，古老的是那略微泛黃的帶有陳舊厚重感的紙質(zhì)，鮮活的是那滿樹桃花所帶來的生機(jī)與芬芳。
這本書一共收錄了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅雖然不長(zhǎng)，但卻讓我體驗(yàn)了8種人生觀，成長(zhǎng)了8次，感受了8種不同的寫作風(fēng)格。帶著些許傷感色彩的林彥，清新淡雅的饒雪漫，有著濃郁農(nóng)村特色的徐魯，歡快活潑的秦文君，幽默詼諧的孫衛(wèi)衛(wèi)……在這些或長(zhǎng)或短的故事里，我和主人公們一起歡笑，一起悲傷，一起生活，一起成長(zhǎng)。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十六
長(zhǎng)途跋涉阻擋不了我們向西柏坡前進(jìn)的腳步。2017月4月26日，我和同學(xué)們懷著無限崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去尋覓革命先輩的足跡，了解共和國(guó)建立歷史背景，接受革命傳統(tǒng)再教育。走進(jìn)西柏坡，就走進(jìn)54年前那個(gè)激情燃燒歲月，也就是走進(jìn)一部輝煌、厚重！
西柏坡位于太行山東麓，是滹沱河北岸柏坡嶺下一個(gè)極為普通的小山村。這個(gè)不起眼的村落，在那叱咤風(fēng)云、瞬息變遷的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，一下成為全國(guó)和世界矚目的地方。在那之前，經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雪雨，太行山下的這個(gè)小村莊始終在默默無聞中沿襲著農(nóng)耕的純樸生活。是一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的中國(guó)革命，使這片沉寂的土地卷起了滾滾熱浪，掀起了巨大的時(shí)代波瀾，演出了威武雄壯的歷史“大劇”：上世紀(jì)40年代末，黨中央、毛主席轉(zhuǎn)移于此并在這里召開了歷時(shí)兩個(gè)月的全國(guó)土地會(huì)議，制定了《中國(guó)土地法大綱》，宣告徹底廢除封建半封建性土地剝削制度，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民夢(mèng)寐以求耕者有其田；還組織指揮了震驚中外遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，從此決定了中國(guó)命運(yùn)；并召開了具有偉大歷史意義的中共七屆二中全會(huì)，設(shè)計(jì)了建立新中國(guó)的藍(lán)圖和構(gòu)架。
中共中央在西柏坡的偉大實(shí)踐，在我黨歷史上具有十分重要的地位，它所蘊(yùn)含的思想和精神，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重要意義。西柏坡精神是我黨在中國(guó)革命的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的創(chuàng)業(yè)精神，是我黨始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的政治本色，是我黨歷史責(zé)任感和莊嚴(yán)使命感的生動(dòng)體現(xiàn)，是我黨居安思危的憂患意識(shí)的集中體現(xiàn)。
盡管黨中央駐守于西柏坡的時(shí)間不長(zhǎng)，劉少奇、朱德率領(lǐng)中共中央工作委員會(huì)落戶在這里前后不到兩年，毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此也只有短暫幾月。我們?cè)谶@里看到的也只是一些泥磚壘砌的平房，簡(jiǎn)陋得近乎“原始”的家什，清貧而節(jié)儉的生活，但中國(guó)共產(chǎn)黨人在這個(gè)偏僻的農(nóng)村卻做出了驚天動(dòng)地的偉業(yè)，雕刻在中國(guó)歷史年輪上的則是閃爍著時(shí)代光芒的深刻痕跡。更可貴的是人們?cè)谶@里還可以從留存的文字和資料中聽到一些巨人曾經(jīng)發(fā)出過的聲音，就像先輩們諄諄的歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。
在這片故居平房的背后，有幢稍高并大許多的敞屋，原是當(dāng)年中央機(jī)關(guān)的大伙房，這就是七屆二中全會(huì)會(huì)址。在這個(gè)也是極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，卻揭開了中華民族歷史上的偉大一頁(yè)。毛澤東用他那巨人般的聲音及時(shí)地告誡全黨，資產(chǎn)階級(jí)的“糖衣炮彈”將成為襲擊我們黨和革命隊(duì)伍的主要危險(xiǎn)。他形象地比喻，奪取全國(guó)勝利只是“萬里長(zhǎng)征走完了第一步”，預(yù)言式地昭示人們：建立新中國(guó)后“路程更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦”。如今傳遍大江南北，警示著六千多萬中國(guó)共產(chǎn)黨人“兩個(gè)務(wù)必”，就是在這里響亮地發(fā)出?！皠?wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，這些含意雋永、鏗鏘有力的預(yù)示和囑托，就像茫茫大海中一座閃爍著巨光的燈塔，一下照亮了新的歷史航程。
我們?cè)谶@里看到了，處在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，謹(jǐn)慎的領(lǐng)袖們敏銳意識(shí)到健康的黨內(nèi)生活，將是永遠(yuǎn)保持黨組織戰(zhàn)斗力和革命事業(yè)興旺的“孵化器”。就在七屆二中全會(huì)上，經(jīng)毛澤東倡議，全會(huì)作出了稱之為“六曰”的規(guī)定：“一曰不做壽；二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國(guó)同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風(fēng)的今天，這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀，再次顯示出了它的深邃和凝重！
1949年3月23日，歷史將永遠(yuǎn)記住這一天，也就是被毛澤東稱為進(jìn)京“趕考”的日子。當(dāng)年早春西柏坡，滿山柏樹變得翠綠，村里村外杏花綻放。毛澤東在連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)后，沒睡多久就醒來，用膳后即邁出了進(jìn)京的歷史步伐，他對(duì)身邊的周恩來及其他人風(fēng)趣地說：“今天是進(jìn)京的日子，不睡覺也高興啊。今天是進(jìn)京‘趕考’嘛，進(jìn)京‘趕考’去，精神不好怎么行呀??？”周恩來笑著說：“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來！”毛澤東斬釘截鐵地回應(yīng)：“退回來就失敗了，我們決不當(dāng)李自成！”這是毛澤東對(duì)西柏坡的告別辭，也是一代偉人凝視久遠(yuǎn)、力蓋千鈞的歷史叮嚀！2017年的春天，重游西柏坡，重溫了西柏坡的故事、軼聞、偉人的報(bào)告和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?？倳浖磁d發(fā)表了演說，向全黨同志發(fā)出了牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)。當(dāng)我們面對(duì)在這留下的照片和講話的文字時(shí)，那個(gè)關(guān)于“進(jìn)城趕考”的故事，仍然在進(jìn)行“考試”之中。
當(dāng)我們離開了西柏坡，坐在飛馳于現(xiàn)代化高速公路的大客車上，同志們陷入了沉思。西柏坡的叮嚀，哺育了千千萬萬具有鋼筋鐵骨的戰(zhàn)士，至今還昂首挺胸地在神州大地戰(zhàn)斗著；歷史和現(xiàn)實(shí)也無情地告訴我們，那些視西柏坡的囑托為“耳旁風(fēng)”而背叛事業(yè)的匆匆過客們，已經(jīng)或?qū)⒈挥肋h(yuǎn)釘在歷史此文的恥辱柱上。當(dāng)我們穿越歷史的時(shí)空，回顧共和國(guó)走過的不平坦道路時(shí)，深深地感到，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，“兩個(gè)務(wù)必”，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民排除萬難，不斷奪取新的勝利的保證。我們內(nèi)科全體黨員們更要在“趕考”中百考不倒，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)盡我們的一份微薄之力。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十七
讀一本書，改變一個(gè)人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇。
讀后感。
從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時(shí)候，我并未在意，單純這個(gè)題目也未深究，等到讀到一半的時(shí)候，哦！才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會(huì)畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個(gè)時(shí)代，兩個(gè)民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個(gè)穆斯林家庭；奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個(gè)地方是主人公魂?duì)繅?mèng)繞割舍不斷的根基。哦，對(duì)了，還有楚雁潮，這個(gè)談吐儒雅，細(xì)心熱烈的年輕助教。
一個(gè)人的生命難道如此脆弱嗎？為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個(gè)純潔美麗的十八歲女孩身上？為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人？韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個(gè)時(shí)代！
白手起家的小奇子，為了報(bào)恩，與師傅之女梁君璧結(jié)合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個(gè)問號(hào)。他只知道報(bào)恩報(bào)怨，從未體會(huì)過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時(shí)的那一刻，當(dāng)兩雙手相握，兩顆心緊貼時(shí)，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結(jié)晶，也是他們愛情的犧牲品！可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?！?。要強(qiáng)的她沒有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當(dāng)然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國(guó)家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。（起碼我讀到那里的時(shí)候是這么想的）。
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)閻勰悴艕勰?，此外沒有任何目的！不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強(qiáng)烈，愛得長(zhǎng)久，這就是一切！”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當(dāng)然更沒有體會(huì)過。當(dāng)我看到這段話的時(shí)候，我震驚了，不是因?yàn)樗腥A麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動(dòng)，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因?yàn)閻鬯詯?，不含任何的?dòng)機(jī)或者其他。
——當(dāng)愛情叩動(dòng)她的心扉的時(shí)候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
這是楚老師向新月表白時(shí)說的話，也許會(huì)有人認(rèn)為這是一個(gè)老師給他病重的學(xué)生的安慰，是同情。前面我已經(jīng)說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污?！耙蝗諡閹熗?，終生為父子。”老話說的沒錯(cuò)，但是在這對(duì)熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對(duì)愛情的執(zhí)著與追求！這份感情是梁君璧一輩子無法體會(huì)到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個(gè)時(shí)代的悲哀！試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時(shí)候，她是何等的激動(dòng)和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎？我們之間是愛情嗎？”
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁?！?，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進(jìn)天園的吧！摁，一定的！
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對(duì)愛情下個(gè)定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動(dòng)物，不能像老子莊子所倡導(dǎo)的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學(xué)就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時(shí)他的懦弱和反復(fù)令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對(duì)梁冰玉和梁君璧來說，他不是個(gè)稱職的愛人，對(duì)新月天星，他也不是個(gè)稱職的父親。
梁君璧是個(gè)封建家長(zhǎng)制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要？她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要？糊涂！
韓天星那種性格外弱內(nèi)強(qiáng)，是個(gè)有責(zé)任心的老實(shí)人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對(duì)新月的偏見？（當(dāng)然，我說這些可能膚淺了，我暫時(shí)未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達(dá)前輩一定有她自己的寫作目的的。）。
而最perfect的新月卻是一個(gè)最最最弱勢(shì)的人，把光輝集中在一個(gè)最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧！她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進(jìn)，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱，他熱愛詩(shī)人拜倫，尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢(mèng)想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時(shí)候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時(shí)候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個(gè)世界，這個(gè)令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時(shí)帶著生母不曾見面的遺憾和對(duì)愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’？”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負(fù)青天！”
那么，請(qǐng)你再給新月起死吧?。。。?！
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個(gè)人?！苯裉?，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十八
達(dá)·芬奇這一名字，我很熟悉，他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利一位卓越的畫家，曾經(jīng)創(chuàng)作了《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》等許多不朽的名作。可是，只有當(dāng)我讀了《畫蛋》一文后，才了解到這位藝術(shù)大師的繪畫生涯是從畫蛋開始的。
粗一看，畫蛋和創(chuàng)作《最后的晚餐》似乎有些風(fēng)馬牛不相及，誰都可以提起筆來畫上一個(gè)圓不溜秋的蛋，形狀和真蛋似乎也差不離。但芬奇的老師，名畫家佛羅基奧卻別具眼光，他對(duì)達(dá)·芬奇的第一次訓(xùn)練，就是畫蛋。佛羅基奧曾告誡芬奇說：不要以為畫蛋是容易的事，要真正在紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非下一番苦功不可。他還說：反復(fù)練習(xí)畫蛋，就是訓(xùn)練自己做到手眼一致，以后不論畫什么就都得心應(yīng)手了。
佛羅基奧的教誨和達(dá)·芬奇以后在藝術(shù)上取得的巨大成功，給我們這樣一個(gè)啟迪：萬丈高樓平地起。
一句話，他們都曾經(jīng)“畫過蛋”，即他們都經(jīng)過嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，有著扎實(shí)的基本功，都為萬丈高樓的建造打了深厚的地基，才使他們達(dá)到了一般人所不能達(dá)到的境界。
讀了《畫蛋》后，我也不禁想起了我的琵琶老師。當(dāng)初，我剛開始跟著老師學(xué)琴的時(shí)候，曾對(duì)那無休止的基本練習(xí)十分頭痛，當(dāng)我抱著琴，依次伸出右手的五根手指練習(xí)輪指的時(shí)候，被那單調(diào)的“咚咚咚”的聲音搞得昏昏欲睡;而一彈曲子，我的勁頭就上來了，三下兩下，就把曲子學(xué)會(huì)了。可是當(dāng)我完整地演奏一首曲子時(shí)，由于基本功不過關(guān)，噪雜的聲音很大，不說別人不愛聽，有時(shí)連自己聽了都會(huì)怒從心頭起。老師針對(duì)我不認(rèn)真練基本功的情況，經(jīng)常有意識(shí)給我講練基本功的重要性，我從自己的切身實(shí)踐和老師的教誨中領(lǐng)悟了基本功的重要性，以后一直很重視，終于在技藝方面有了一些長(zhǎng)進(jìn)。
高中生讀后感讀亂世佳人有感篇十九
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”三國(guó)時(shí)代，英雄輩出，民不聊生，戰(zhàn)火紛飛，曹操、劉備、關(guān)羽、諸葛亮等豪杰無數(shù)。三國(guó)演義就完美地將其呈現(xiàn)了出來。
《三國(guó)演義》是一部歷史巨著，他講述了東漢末年，群雄割據(jù)，最后到三國(guó)鼎立，晉統(tǒng)天下之間發(fā)生的事情。它刻畫了許多鮮明的、富有特色的人物形象。有奸詐狡猾，擁有雄才大略的曹操，有義薄云天，義氣至上的關(guān)羽，也有神機(jī)妙算，運(yùn)籌帷幄的諸葛亮。其中，我最喜歡的人物就是武圣關(guān)羽。
關(guān)羽在整個(gè)演義中，被刻畫成了一個(gè)忠肝義膽，萬人敵的人，最能體現(xiàn)其俠義的事情，莫過于華容道義釋曹操了。曹孟德兵敗赤壁，前已被趙云、張飛截?fù)簦谌?，又被關(guān)羽攔住，曹操哀求關(guān)羽放他走，關(guān)羽念曹操昔日對(duì)己有恩，便將曹操放走。
我被關(guān)云長(zhǎng)的義氣打動(dòng)了。在現(xiàn)代，有這樣知恩圖報(bào)的人早已不多了，現(xiàn)在的很多人，見利忘義，剛剛才成為八拜之交的朋友，一旦使用足夠的利益誘惑，兩者之間的關(guān)系便土崩瓦解，反目成仇。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由蘇秦建立的六國(guó)聯(lián)盟聯(lián)合對(duì)抗秦國(guó)，秦國(guó)的張儀為了瓦解六國(guó)聯(lián)盟，便主動(dòng)找到楚懷王，告訴他如果楚國(guó)與齊國(guó)絕交，就以商於六百里地相贈(zèng)，楚懷王只見眼前利益，不懂長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，便立刻與齊國(guó)絕交，等他找張儀要地時(shí)，張儀卻只答應(yīng)給逢邑六里，楚懷王勃然大怒，派兵攻打秦國(guó)，哪知秦國(guó)早已和齊國(guó)結(jié)盟，楚國(guó)大敗，從此一蹶不振。我們現(xiàn)在很多人都像楚王那樣，為了眼前蠅頭小利，放棄長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，為了金錢和地位，可以背叛與自己交往很深的朋友，最后只落得個(gè)家破人亡的下場(chǎng)。
知恩圖報(bào)，必會(huì)有好結(jié)果，見利忘義，只能人財(cái)兩空，重情誼，講義氣，這是我們一生的信條。