轉(zhuǎn)載自 Www.xUEfeN.com.cN
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇一
《艾青詩選》用了兩天時間就翻完了，抄錄了幾首詩。整體感覺他的詩歌本身與人們對他的評價(或者說他在詩歌史上的地位)二者之間是十分不相稱的，他的大多數(shù)詩歌都不是十分出色，僅有少數(shù)的一些還不錯。說他不應(yīng)當在詩歌史上占那么高的地位，是因為他的詩歌的個人特色不夠鮮明，他的詩的風格是那種十分多見、一般的詩，他沒有為中國的新詩供給多少新的東西，所以貢獻也就有限。
我看完穆旦的詩后說他的詩與杜甫的相類似，能夠說是“詩史”，那么與艾青的詩比較起來，艾青的詩更應(yīng)當享有“詩史”這個名詞，他的詩的特色之能夠說是題材十分廣泛，但相對又集中，概括起來能夠說是寫出了那個年代貧窮落后中國土地上的歡樂與痛苦，他從國統(tǒng)區(qū)到大后方，從農(nóng)村至前線，從樹林到曠野，一一都在他的筆下得到展現(xiàn)，所以說他記錄下了那樣一個時代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個性，或者說詩性還不太足，至少在許多詩歌那里是如此，所以這些詩的認識價值、歷史價值是不低的，但詩的價值卻相對較低。即使是他的《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長詩，在我看來也并非異常出色。
艾青的詩還有一個特點，就是人喜歡用程度副詞，“那么”、“十分”等，而在對事物進行描繪時，聲、色、形俱全，從各個方面進行描繪，列舉東西時同樣如此，所以這就造成他的詩歌的第三個特點，鋪張。他喜用排比句，有時甚至是六七個相同的句式，如《大堰河――我的保姆》?？墒撬拿枥L、比喻有個缺點，就是新穎的不多，常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西，這樣就使得他的詩缺少個人的東西，但這也許正是他的詩廣泛傳播的原因，因為這樣的詩是大眾化的，不是貴族的，更容易為大眾理解、欣賞，也更容易得到官方的認可。
不可否認，艾青的有些詩是十分優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫道，“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?！薄督甘?，“它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……”多么動人的形象!
艾青的詩質(zhì)樸、流暢，但不怎樣講究技巧，不注重表達方式的變化，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇二
那個時代，戰(zhàn)火紛飛，家破人亡，列強欺壓，污穢貪婪的資產(chǎn)階級正在侵蝕著東方，如一頭永不滿足的鯨魚。災(zāi)難一個個降臨，心寒和悲傷席卷著整個中國。
前不久，看過一個演講，一個老先生以沉重而強烈的話語，講述著清亡后的中國，她是如此的弱小，不堪一擊。而更讓人痛惜的是，中國人殺中國人?！澳菚r中國人的心如一盤散沙，他們過著自己的日子，不管以后是皇帝統(tǒng)治也好，國民黨統(tǒng)治還是外國人統(tǒng)治也好，都好像與他們不相干，要交稅都一樣交，人們這樣想?！?BR> 而艾青卻是那眾多民眾中渺小的一人，他為國擔憂，他愛著國家，他有著強烈的民族意識!看，他所寫下的那么詩中，哪一篇不是飽含著愛國之切的深情?那些以土地為主題的詩篇，含蓄或直接地展示了他對祖國的深受苦難的悲痛以及對祖國的深沉的愛。如那句：”為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。。。(《我愛這土地》)“。抑或那句：“中國，我的在沒有燈光的晚上所寫的無力的詩句，能給你些許溫暖么(《雪落在中國的土地上》)?”
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇三
所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結(jié)起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。
有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。
每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談。“中國夢”的提出然所有人開始認真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。
所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇四
《艾青詩選》的封面是個淡綠色的抽象畫，我總覺得這個畫面充滿著奇妙的感覺，可以使人幻想，像云又像水，可以讓你暢游其中。不會有其他的雜念，讓你慢慢進入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水?因為我對那土地愛的深沉?！?BR> 《大堰河——我的母親》，書中的詩人是一位地主階級叛逆的孩子，他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動者。詩中“大堰河，深愛著她的乳兒!”一句開頭，一句獨立成段，作者激動的抒發(fā)著自己內(nèi)心對大堰河“養(yǎng)育”的感動。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會主義階級時最低等的人!她被“高等人類”剝削，壓迫!只因為她出生卑微。她是一條河，是大地的化身!詩人走出自我的內(nèi)心體驗，你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態(tài)，因為那是我的姿態(tài)啊!人們聽不慣我的歌，因為那是我的歌呀!”外國人對作者的嘲諷影射出當時黑暗社會的壓抑，更加濃重體現(xiàn)出那些無知的人民對權(quán)力的跟隨，沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩人又說：“但我要發(fā)誓——對于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像__年似的，想灼熱的火焰里伸進我的手!”深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運!
我愛艾青的詩，是因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中結(jié)尾。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇五
“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬于個人的尊嚴與自由?！边@是林賢治對于作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風沉重，情調(diào)憂郁的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。
我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一只鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔?？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！兵B兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛!
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇六
《吹號者》，是我在這本書中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的.士兵更辛苦。從艾青的詩中：
“吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過了臉，他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的號角；門外依然是一片黝黑，黎明沒有到來?！?BR> 看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著血跡的銅號吹響帶著新希望的黎明。
他沒有任何怨言，他甚至認為這是一個神圣的事。他看著山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時社會的新希望奮斗著，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開始我覺得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過了。他們在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著的人群里，在緊密的連續(xù)的爆炸聲里，他吹著比較熱烈的號聲，激勵著熱血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士。在比較后的一顆子彈穿過他的胸膛時，他緩緩的躺下了，卻沒有人發(fā)現(xiàn)。
在這首詩里，他為我們在中國歷史的廣場上塑立了一個吹號者和浸濡著血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽到那曾經(jīng)喚醒了一個民族并激勵這個民族奮勇前進的號聲，也展現(xiàn)了艾青的愛國情懷。
艾青的詩歌讓人蕩氣回腸。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇七
我讀著《北方》，想象自己置身于蒼茫的北野，厚黃的土地給予我濃烈的沉重與哀傷，這無垠的荒漠的塞外，無情吹來的風肆虐在北方，蹂躪著生命；村莊、河岸、頹垣發(fā)出痛苦地呻吟。我看到了祖國大地的苦難，卻也同樣窺見了詩人對祖國的愛。“我們是悲苦的種族之最悲苦的一代，多少年月積壓下來的恥辱與憤恨，將都在我們這一代清算。我們是擔待了歷史多重使命的。……我們寫詩，是作為一個悲苦的種族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手而寫詩?！?BR> 他像《我愛這片土地》中的飛鳥，在個體的渺小、短暫與大地博大的生命之間，永不疲倦的為祖國歌唱，永不停歇的為祖國飛翔。哪怕這片土地滿布這絕望與沉寂，但“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養(yǎng)育了，那為我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的民族?！彼休d著數(shù)千萬一如詩人般的愛國志士的信念，與未來的曙光。
我自小便被身邊的人灌輸愛國的信念，但它在很早以前，在我以華夏民族的身份誕生時，“愛國”二字就已融入了我的骨肉，與我并為一體，平庸如我，或許還無法改變什么，卻也會在美國同我們打貿(mào)易戰(zhàn)時而感到義憤填膺：在疫情來臨時對各省的情況而牽腸掛肚：在“遼寧號”航空母艦在遼闊的海域馳騁而激動萬分；在閱兵儀式上為國防武器的先進而引以為豪；在升旗儀式上心弦會隨著慷慨激昂的國歌聲而顫動……“位卑未敢忘憂國”，每每在那些時候，我的感受是與艾青相同的，我們的靈魂隨著祖國的起伏而無限的動蕩、吶喊……我們現(xiàn)在只是羽翼未滿，在敞亮的教室里無憂無慮的莘莘學(xué)子，卻更要以一絲不茍的心態(tài)對待自己的學(xué)業(yè)，認真的對待即將到來的中考。
將整本《艾青詩選》讀下來，直覺酣暢淋漓，一氣呵成，真正認識到了“用生命為祖國歌唱”的艾青，感受到了他對國家、對人民的赤子之心，詩歌在高潮中謝幕，但愛國的傳承還在延續(xù)，它會隨著歷史的洪流，與我們所愛的這片土地，這個大國，一起千千萬萬年的流傳下去。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇八
艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻。他曾任第三屆中國作家協(xié)會副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時代背景和生活經(jīng)歷，幼年時被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達了對大葉荷的深深的懷念以及對她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風和現(xiàn)實主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動。遞進排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行囊庀?，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對于祖國和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運，可謂憂國憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對這一個時代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個意象互相映襯，完美融合，達到現(xiàn)實與理想的交匯，民族與世界進步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運，對舊社會的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇九
艾青生在1920_年，或者說宣統(tǒng)二年，清王朝風雨飄搖，辛亥革命一步之遙，青春時光炮火紛飛，正是“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”。這樣的背景，讓他的詩逃不開對黑暗現(xiàn)實的痛苦審視，和對光明未來的滿懷期待。所以他的詩有兩大公認的主題——土地和太陽，前者凝聚著對祖國最深沉的愛，后者散發(fā)著對美好生活的憧憬。而事與愿違的現(xiàn)實，讓愛國變得艱難，讓憧憬遙遙無期，所以艾青的詩歌中回旋著憂郁的調(diào)子。
“大堰河，是我的保姆”(《大堰河——我的保姆》)。
“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”(《雪落在中國的土地上》)。
“北方是悲哀的”(《北方》)。
這種回旋，是重復(fù)，也是遞進?！洞笱吆印业谋Ｄ贰分?，作者聲聲呼喚著自己的乳母“大堰河”。第一聲，大堰河是村莊里的一個模糊影子;第二聲，大堰河出現(xiàn)在了作者身旁;第三聲，大堰河伸出雙手擁作者在懷……一聲又一聲，大堰河面目漸漸清晰，更清晰的是作者對大堰河的情感：懷念——同情——敬愛;背后再漸漸堆疊起更濃厚的情感：大堰河的如此勞苦，但又寬厚仁愛純樸堅忍，可她平凡又普遍，就像這篇土地上的任何一個母親。于是詩歌的主題從仁愛的乳母，到受苦受難而沉默的乳母，再到與中國土地合而為一的普通農(nóng)民的命運。
這種回旋，不僅體現(xiàn)在相同句子的重復(fù)出現(xiàn)，還體現(xiàn)在小節(jié)里同一句式的疊加。
“林子醒了。
傳出一陣陣鳥雀的喧吵，
河流醒了。
召引著馬群去飲水，
村野醒了。
農(nóng)婦匆忙地從堤岸上走過，
曠場醒了。
穿著灰布衣服的人群。
從披著晨曦的破屋中出來，
擁擠著又排列著……”(《吹號者》)。
雖然艾青一向主張詩歌要自由，要打破格律，用散文化的語言去講述，不同于我們對于新詩“三美”的刻板印象，但作為一個從中國傳統(tǒng)文化中汲取了養(yǎng)分的詩人，他不自覺地在詩中灌入節(jié)奏，“作家竭盡心力的作品，是通過他的心的搏動而完成的”，這回旋，是他的心跳。
他的心不曾完全歡快地躍動，“叫一個生活在這年代的忠實的靈魂不憂郁，這有如叫一個輾轉(zhuǎn)在泥色的夢里的農(nóng)夫不憂郁，是一樣的屬于天真的一種奢望”。正因為如此，抗日戰(zhàn)爭初期，當大多數(shù)詩人都沉湎在廉價的客觀中，預(yù)言著輕而易舉的勝利時，艾青卻在全民抗戰(zhàn)的勝利中，看見了陰影、危機，看見了祖國大地的貧窮，戰(zhàn)爭的真正主人還生活在苦難中。詩人說，他“不幸發(fā)現(xiàn)了”這樣的生活真理：“中國的路，是如此的崎嶇，如此的泥濘呀”(《雪落在中國的土地上》)。艾青的憂郁當然不是表示他對生活的灰心與絕望，反而是表現(xiàn)了他對美好生活執(zhí)著的追求和堅強的信念，因此，他的憂郁是一種更深沉的力量。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十
因為學(xué)習美術(shù)的緣故，這個暑假來杭州學(xué)習。因為過于匆忙，所以我沒有來得及買《艾青詩選》。過了兩個多星期，媽媽來看我，帶來了我期盼已久的書——《艾青詩選》。
媽媽從行李箱中掏出書，映入眼簾的是一個綠色、白色相拼接的書封面，一種清新的感受涌上心頭，嗯，一定很有趣!
翻開扉頁，最先看到的是目錄。其中，《我的父親》這首詩吸引了我，趕緊翻至244頁：“但是我拂逆了他的愿望，并沒有動身回到家鄉(xiāng)，我害怕一個家庭交給我的責任，會毀壞我年輕的生命……”看到這里，一種相似的感受油然而生。有時，別人會跟我講一些大道理來勸我放棄自己正在做的事，希望我如他/她所說一樣，而不是現(xiàn)在的我。我就會很害怕，我如果聽從了他/她的看法，我會比現(xiàn)在更優(yōu)秀嗎?我會開心嗎?我一定得這么做嗎?……思緒開始像彈彈球一樣在地上、墻上胡亂穿梭。最后，我堅定了自己的信念，我不!我要堅持下去，不放棄自己的夢想，不論結(jié)果如何，只有這樣，才不算是揮霍青春，也才不會后悔。
讀完這本書，給我最大的啟迪就是：不能揮霍青春，揮霍青春就是犯罪!要好好學(xué)習，成就自己的意愿，不要太在意別人的看法。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十一
因為學(xué)習美術(shù)的緣故，這個暑假來杭州學(xué)習。因為過于匆忙，所以我沒有來得及買《艾青詩選》。過了兩個多星期，媽媽來看我，帶來了我期盼已久的書----《艾青詩選》。
媽媽從行李箱中掏出書，映入眼簾的是一個綠色、白色相拼接的書封面，一種清新的感受涌上心頭，嗯，一定很有趣！
翻開扉頁，最先看到的是目錄。其中，《我的父親》這首詩吸引了我，趕緊翻至244頁：“但是我拂逆了他的愿望，并沒有動身回到家鄉(xiāng)，我害怕一個家庭交給我的責任，會毀壞我年輕的生命……”看到這里，一種相似的感受油然而生。有時，別人會跟我講一些大道理來勸我放棄自己正在做的事，希望我如他/她所說一樣，而不是現(xiàn)在的我。我就會很害怕，我如果聽從了他/她的看法，我會比現(xiàn)在更優(yōu)秀嗎?我會開心嗎?我一定得這么做嗎?……思緒開始像彈彈球一樣在地上、墻上胡亂穿梭。最后，我堅定了自己的信念，我不！我要堅持下去，不放棄自己的夢想，不論結(jié)果如何，只有這樣，才不算是揮霍青春，也才不會后悔。
讀完這本書，給我最大的啟迪就是：不能揮霍青春，揮霍青春就是犯罪！要好好學(xué)習，成就自己的意愿，不要太在意別人的看法。陳宇璐，你要加油！
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十二
合上小說，我的眼前再次浮現(xiàn)出了《巴黎圣母院》中所描繪的故事。
那是中世紀的法國，一位叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達。天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟寻Ｋ姑防_從絞刑架下?lián)屃顺鰜?，藏在巴黎圣母院?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達的尸體死去了。
如果說給我留下深刻印象的人物有哪些，我會選擇三個人，概括而言:純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多?？寺宓律頌榘屠枋ツ冈旱母敝鹘?，有一個不錯的外表，雖稱不上帥氣，但和外表丑陋相比較，確實很容易讓人感到由衷的喜愛，但是令我所沒有想到的是。就是這樣一個人，內(nèi)心卻是那樣的丑惡，為了得到吉普賽女郎的愛慕，竟不惜采用各種各樣毒辣的方法。
相反，敲鐘人卡西莫多雖然外表奇丑無比，但是心地卻是那樣的善良，為了幫助愛斯美拉達逃脫主角的魔爪，做出過許許多多的努力，雖然并沒有成功的幫助愛斯美拉達逃離魔爪，但是他的行為還是給予了我深深的震撼。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十三
小時候，常聽別人講《西游記》里的故事，比如《孫悟空大鬧天宮》、《三打白骨精》、《過火焰山》……現(xiàn)在我上了小學(xué)，終于可以自己讀《西游記》啦!
《西游記》寫的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。取經(jīng)路上，他們歷經(jīng)九九八十一難，走過五指山，經(jīng)過女兒國，歷經(jīng)火焰山……他們師徒四人，花了14年時間，最終到達西方極樂世界，取回真經(jīng)，立下汗馬功勞。
我覺得，這本書中每個人物都那么勇敢，那么機智。唐僧在路上時刻鼓勵徒弟們;孫悟空時刻為師父著想，保衛(wèi)大家的安全;豬八戒雖然貪吃，但也是孫悟空的得力助手，幫助他消除鬼怪，保證安全;沙僧則是唐僧的“保鏢”，時刻守在師父旁，為師父挑擔子，引路。他們每個人都為取經(jīng)做了貢獻，無一不是取經(jīng)路上的功臣。
我們的生活中就常常有這樣的情景。
記得有一次，我跑定向越野，需要徒步越過一條山溝。這條溝很深，不能直插過去，兩邊也有很密的植物，也不能繞過去。眼看著時間就要到了，我心急如焚，已經(jīng)絕望了。這個時候，我眺望山坡，隱隱約約有一條林中小道，我心想：這是最后的希望!就沖了過去。到了那里，我的心里好像被充了電一樣，從冬轉(zhuǎn)到春。正是這一線希望，使我有機會完成比賽。要是我當初選擇放棄，不知道會被排到倒數(shù)第幾名!
書中的九九八十一難，不僅僅是“難”，還是八十一只攔路虎。這八十一只攔路虎，鍛煉了師徒四人的意志，讓我們真切地感受到勇氣的力量。
《西游記》這部經(jīng)典，真不愧是經(jīng)典，它讓我知道，要有勇氣面對困難，才有可能成功。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十四
艾青(1903月27日—05月05日)是一位偉大的中國現(xiàn)代詩人。原名蔣海澄。浙江金華人。
1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河--我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。以后陸續(xù)出版詩集《大堰河》(1939)、《火把》(1941)、《向太陽》(1947)等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。解放后的詩集有《歡呼集》、《春天》等。
1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》、《光的贊歌》等詩作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩論》、《論詩》、《新詩論》等著作。1985年,獲法國藝術(shù)最高勛章。其詩作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語文教材。
風格。
詩歌風格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。
他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。
建國后出版的詩集有：《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。
艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十五
1910年出生于浙江省金華市金東區(qū)畈田蔣村的一個封建家庭。
1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。
1929年在林風眠校長的鼓勵下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習繪畫的同時，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。比利時詩人凡爾哈侖給他的影響最大。
1932年初回國，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動，不久被捕，在獄中寫了不少詩，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動，一舉成名。
1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》，感情誠摯，詩風清新，轟動詩壇。以后陸續(xù)出版詩集《北方》、《大堰河》(1939年)《火把》(1941年)《向太陽》(1947年)《黎明的通知》《歡呼集》《寶石的紅星》《春天》等，筆觸雄渾，感情強烈，傾訴了對祖國和人民的情感。解放后的詩集有《歡呼集》《春天》等。
從1936年起，艾青出版詩集達20部以上，還著有論文集《詩論》《新文藝論集》《艾青談詩》，以及散文集和譯詩集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國外出版。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風、并產(chǎn)生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽。
1941年赴延安，任《詩刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時代的精神，汲取了詩情，抗戰(zhàn)期間成為他創(chuàng)作的高潮期，出版了《北方》、《向太陽》、《曠野》、《火把》、《黎明的通知》、《雷地鉆》等9部詩集。詩作傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰(zhàn)斗，滲透著時代氣氛，筆觸雄渾，氣勢壯闊，情調(diào)奮發(fā)昂揚，到了延安以后，創(chuàng)作風格所起的明顯變化。抗戰(zhàn)勝利后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院副院長，負責行政工作。中華人民共和國成立后，艾青擔任《人民文學(xué)》副主編、全國文聯(lián)委員等職。著有詩集《寶石的紅星》、《黑鰻》、《春天》、《海岬上》。
1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場》等二百余首詩作。出版了《艾青選集》等。另有論文集《詩論》《論詩》《新詩論》等著作。
1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創(chuàng)作中斷了二十余年。直到1976年重又執(zhí)筆，出現(xiàn)了創(chuàng)作的另一個高潮。
1979年平反后，任中國作家協(xié)會副主席、國際筆會中心副會長等職，出訪了歐、美和亞洲的不少國家。創(chuàng)作有詩集《彩色的詩》《域外集》，出版了《艾青敘事詩選》、《艾青抒情詩選》，以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。詩集《歸來的歌》和《雪蓮》曾獲中國作家協(xié)會全國優(yōu)秀新詩獎。
1985年，獲法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章，這是中國詩人得到的第一個國外文學(xué)藝術(shù)的最高級大獎。其詩作《我愛這土地》被選入人教版中學(xué)語文教材(九年級下學(xué)期)?！侗狈健繁贿x入蘇教版必修三語文書。另外，他的詩作《太陽的話》也被選入人教版小學(xué)六年級上冊語文教材。
195月5日凌晨4時15分艾青因病逝世，享年86歲。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十六
讀了這部作品以后，了解到《圍城》作為錢鐘書先生的經(jīng)典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段，但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們?nèi)ニ伎?，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城?nèi)外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。
文中的主人公方鴻漸從留學(xué)歸國開始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見;他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結(jié)婚完全是兩個不同的惡人......
縱觀現(xiàn)實，現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，工作和學(xué)習何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的畢業(yè)找工作來說吧，看著一些同學(xué)、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了?；仡^再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心自己的學(xué)習專業(yè)呢?.
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，選擇專業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”
最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十七
這個暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對祖國的深切熱愛的詩選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。
正所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢就是中國的夢想。若談中國夢，必定要談到艾青。這個詩中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，艾青用簡單又生動的筆觸，將當時社會最低層人民的夢想刻畫得淋漓盡致。這是一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。
我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學(xué)于杭州國立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國留學(xué)，1932年回國后，在上海加入了“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年７月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù)，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動權(quán)力。這說明了艾青的詩歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動派勢力相互對立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”；同時，他也用真摯的歌喉，傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己當作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國的大地，即使死了也要葬在祖國的土地里面。詩人放聲贊頌?zāi)切樽鎳兔褡逋ι矶鴳?zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f，艾青自己也是一位勇敢的"吹號者"，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。
讀艾青的詩集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進的方向。這個暑假，老師推薦我們閱讀《艾青詩選》。這幾天，我終于將這本飽含艾青對祖國的深切熱愛的詩選閱讀完。這讓我這種生活在和平年代的孩子感到深切地感慨。
正所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢就是中國的夢想。若談中國夢，必定要談到艾青。這個詩中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，艾青用簡單又生動的筆觸，將當時社會最低層人民的夢想刻畫得淋漓盡致。這是一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。
我很喜歡閱讀艾青的現(xiàn)代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。艾青青年時期主要興趣在繪畫，曾就學(xué)于杭州國立西湖藝術(shù)院，1929年赴法國留學(xué)，1932年回國后，在上海加入了“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，同年７月被國民黨政府逮捕，監(jiān)禁了三年之久。由于在監(jiān)獄，艾青無法繼續(xù)從事繪畫藝術(shù)，便“從繪畫轉(zhuǎn)變到詩”。他在獄中寫作的《蘆笛》一詩，典故出自現(xiàn)代詩人阿波里內(nèi)爾的詩句：“當年我有一支蘆笛，拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換?！碧J笛象征著藝術(shù)，而大元帥節(jié)杖則象征著反動權(quán)力。這說明了艾青的詩歌創(chuàng)作，從一開始便是與反動派勢力相互對立的。他以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，艾青立刻投身于中華民族解放戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)中。他用自己的作品，訴說著民族的苦難：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀”；同時，他也用真摯的歌喉，傾吐著對祖國大地的熱愛。詩人把自己當作一只鳥，即使喉嚨嘶啞，也要歌唱著祖國的大地，即使死了也要葬在祖國的土地里面。詩人放聲贊頌?zāi)切樽鎳兔褡逋ι矶鴳?zhàn)的戰(zhàn)士?？梢哉f，艾青自己也是一位勇敢的“吹號者”，他用詩歌吹響了民族解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗號角。
讀艾青的詩集讓我有一種靈魂歸宿的感覺，就好似在黑暗中徘徊時，從天而降的一縷曙光，照亮了我前進的方向。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十八
我終于讀完了《小婦人》這本書，當我輕輕地合上書時，不由自主地回味起書中溫馨、快樂的馬奇一家人……記得當初我在同學(xué)的推薦下看了這本書，我翻開書的第一頁時，就被這本書深深地吸引了。
書里的故事非常真實，也感人至深。我細細地品味著每個詞，每句話，并反復(fù)朗讀。我發(fā)現(xiàn)，作者在敘述故事的同時，也不知不覺地給我闡述了許多道理與觀點，讓我受益匪淺。我想：我一定要珍惜即將到來的人生旅途,是這本書使我變得睿智，它仿佛是我前進道路上的引路人和明燈，將帶著我自由自在地在人生的天空中翱翔。書中描寫的種種情感體驗和生活經(jīng)歷，都曾經(jīng)、正在并將要發(fā)生在每一個女孩走向成熟的過程中;書中提倡善良、忠誠、無私、慷慨、尊嚴、寬容、堅韌、勇敢，是我們永遠憧憬和追求的美德和信仰。
這本書中的馬奇一家有四個姐妹，讓我來給你們介紹一下吧。老大，瑪格麗特(梅格)，漂亮端莊，學(xué)業(yè)有成，她唯一不足的就是有些愛慕虛榮;老二，喬，她是個假小子，全身除了濃密的長發(fā)就沒有能看出她是女孩子的地方了，她做什么事都像男孩子一樣，莽莽撞撞，性格也大大咧咧，但她文思泉涌，能寫出許許多多的好文章;老三，伊麗莎白(貝絲)，恬靜可愛，善良羞澀，熱愛音樂，是姐妹們公認的“小好人”。她會用鋼琴彈出無比美妙的音符，令人如癡如醉。她非常孝敬媽媽，幫媽媽分擔家務(wù)，吃苦耐勞;老四，埃米，活潑開朗，活脫脫就是個芭芘娃娃：身材苗條，膚色白皙，有一雙藍如大海般的大眼睛，金黃的發(fā)卷垂落在肩上。她十分注意自己的舉止，說話時卻不行，她經(jīng)常把兩個相近的詞混為一談，引得姐姐們哈哈大笑。對了，她們的母親——馬奇夫人，很溫柔，理解、關(guān)愛孩子們，她會通過生活中的.小事來教育孩子們。書中的故事在我的生活中也可以發(fā)現(xiàn)?？催^這本書后，我開始反省自己，找出自己的不足之處：平時沒有留心觀察，根據(jù)一點一滴的小事，悟出人生的道理。我暗暗下定決心，今后，我要做一個有心的人。我相信我將來會像馬奇四姐妹一樣，在我的人生之書上畫一個圓滿的句號。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇十九
早上起床，我起來拉開窗簾，打開窗戶，外面正下著雨，下面還有兩三個打著雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個西一個，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩選》中有意思的一篇小短詩：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云。”
這是《傘》中的一個小片段，這樣一個簡短明了的小詩，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話中就有那么大的吸引力。
艾青的詩非常俱有畫面感，他描寫出來的東西好像就在我的面前一樣，他的詩是對照真實的人物、事件、物品寫下來的，又正是因為這個真實性，才更好的表達了他內(nèi)心的豐富情感，有時他的悲傷，他的快樂，他的'期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時候也會被他那多彩的情緒給傳染了，在他悲傷時會為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時候會想為他歡呼。
對于鏡子來說“有人喜歡它，因為自己美；有人躲避它，因為它直率；甚至會有人，恨不得把它打碎?！碑斘易x艾青這首詩時，我覺得他很幽默，但不同的人看著又有不同的感受，有些人看著會特別心酸，為什么會那么真實呢？基于真實情況，艾青的詩又反應(yīng)在了一些日常生活上我們或許不會去注意的一些事情上。
艾青的詩歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰(zhàn)斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫手法成就了他詩歌的特點。
艾青的詩還具有象征性，從《火把》中就能看出來，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩選》一本非常好的書，它并不亞于其他的或是小說，卻有一股自己獨道的風味。
初三學(xué)生的艾青詩選讀后感篇二十
《西游記》是由我國明代著名小說家吳承恩所著作品，是一部充滿了浪漫主義神話色彩的神魔小說，今天的一讀使我受益匪淺。
《西游記》一書主要講述了唐僧師徒四人一路歷盡艱險、排除萬難，最后到達西天成功取經(jīng)的故事。讀《西游記》一書令我印象最深刻的是唐僧的大徒弟孫悟空，他不僅會七十二變還會火眼金睛通過一眼便能辨別是人是妖。所以孫悟空善于降妖除魔，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。但是，成功到達西天取經(jīng)亦不是孫悟空一人之功勞，若沒有豬八戒、沙僧及其師傅唐僧等人的一同堅持努力光憑孫悟空一己之力是不可能成功的。正如古語有云：“人心齊，泰山移”“三個臭皮匠賽過諸葛亮?！笔刮疑羁堂靼琢耍喝松缆仿L總會遇到艱難困苦，僅憑一人之力難以突破的難關(guān)，每當這時便需要我們與身邊朋友一同克服、共同前進去攻克、戰(zhàn)勝它，進而取得成功!
那年學(xué)校運動會中拔河這一比賽項目給我留下了很深的印象——我們班男女齊上，全都拿出九牛二虎之力與對手僵持了起來不相上下，最終我們班因為一個大意最終在第一場比賽上輸了。下場休息時，我們班同學(xué)連連嘆氣，就在這時班主任走了過來安慰我們道：“上一輪我們雖然輸了，但是同學(xué)們千萬不要灰心，接下來我們還有兩場比賽呢，只要盡自己的努力我們就一定會成功的!”老師的一番話語令我們頓時如撥開云霧般再次燃起了斗志。接著老師又給我們做出了調(diào)整后，同學(xué)們紛紛摩拳擦掌、躍躍欲試全身都蓄滿了力氣。只等裁判一聲令下，緊張又激烈的拔河比賽又開始了，同學(xué)們不由而同的身體重心向后傾，一同喊著口號：“一二、一二、一二......”再用盡全身力氣奮力一拔最終我們贏得了第二局的勝利。于是趁著這股熱勁，我們又以迅雷不及掩耳之勢拿下了第三局的勝利。同學(xué)們高興極了紛紛歡呼了起來，老師望著這一幕也露出了笑容......
讀《西游記》一書我深刻的體會到了通往成功之路荊棘叢生，正需要我們同書中的唐僧師徒四人一般齊心協(xié)力，不顧前路有多艱難與險阻，只要做到迎難而上，堅持不懈，那么成功的彼岸便離我們不遠!