無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
達(dá)爾文澆花閱讀篇一
①陽(yáng)臺(tái)上的雙色杜鵑開(kāi)花了，終日里，妖嬈的紅色與雅潔的白色爭(zhēng)艷，靜靜的陽(yáng)臺(tái)顯得喧嚷起來(lái)。
②媽媽提來(lái)噴壺，哼著歌兒給花澆水。她在看花兒的時(shí)候，眼里漾著笑，她相信花兒們能讀懂她這份好感，她還相信花兒會(huì)在她的笑容里開(kāi)的更歡——她用清水、微笑和歌聲來(lái)澆花。
③兒子也學(xué)著媽媽的樣子，拎了噴壺來(lái)給花兒澆水——呵呵，小小一個(gè)男孩子，竟也如此懂得憐香！
④一天，媽媽仔細(xì)端詳她的花兒，發(fā)現(xiàn)植株的旁側(cè)生著幾株株裝的雜草。她笑了，在心理對(duì)那雜草說(shuō)：“幾天沒(méi)搭理你們，偷偷長(zhǎng)這么高了？想跟我的杜鵑搶春光，你們的資質(zhì)查了點(diǎn)！”這樣想著，俯下身子，拔除了那雜草。
⑦兒子哭得更厲害了：“嗚嗚……那是你的花兒！我的.花兒沒(méi)有了！”
⑨不想兒子卻說(shuō)：“我天天叫我的花兒，它都開(kāi)了兩朵了！嗚嗚……”
⑩媽媽疑惑地把那幾株在草從垃圾桶里翻檢出來(lái)，發(fā)現(xiàn)那蔫蔫的叫不上來(lái)的植物確實(shí)開(kāi)著兩朵比葉片顏色稍淺的綠色小花兒。媽媽心想：原來(lái)這樣不起眼的植物在孩子心中也是花兒，我怎么們有意識(shí)到呢？她的心溫柔的動(dòng)了一下，俯下身子抱起孩子。
1、從文中提煉出媽媽對(duì)兒子的“花兒”的“稱(chēng)謂”分別表明了媽媽對(duì)兒子的“花兒”怎樣的態(tài)度？（6分）
稱(chēng)謂：
態(tài)度：
2、結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義（4分）
①她在看花兒的時(shí)候，眼里漾著笑……
②待她跑過(guò)來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)杜鵑舉著笑臉，開(kāi)得好好的。
3、聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)第⑩段中畫(huà)線語(yǔ)句的理解（3分）
4、作者在結(jié)尾借“上帝”告訴我們一個(gè)什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（2分）
1、每空1分
稱(chēng)謂：雜草植物花兒
態(tài)度：否定（忽視）認(rèn)可（接受）肯定（尊重）
2、①媽媽相信花兒能感受到自己的愛(ài)，并茁壯成長(zhǎng)。（2分）
②映襯出媽媽看到杜鵑花還在時(shí)的愉快心情。（2分）
3、她的心被孩子觸動(dòng)了。她理解了孩子的做法，體會(huì)到孩子對(duì)弱小生命的呵護(hù)。她明白了孩子在照顧自己心愛(ài)的花的同時(shí)也呵護(hù)了她的花。
4、我們每個(gè)人都應(yīng)該用愛(ài)心（微笑）和贊美（歌聲）特別是平等尊重的意識(shí)去對(duì)待一切生命。
達(dá)爾文澆花閱讀篇二
沒(méi)有什么事比一些名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為更能引發(fā)人們猜測(cè)的了。羅西尼因《威廉退爾》而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒(méi)寫(xiě)。羅西塞耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)卻背棄了彼得溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。
通過(guò)歷時(shí)五年乘坐貝格爾號(hào)與自然的接觸，達(dá)爾文對(duì)物種固定不變的信念發(fā)生了動(dòng)搖。1837年7月，他航海回來(lái)后不久，便開(kāi)始記第一本關(guān)于遞變的筆記。這時(shí)的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來(lái)解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō)，他漸漸建立了他的觀點(diǎn)。達(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當(dāng)時(shí)我根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)動(dòng)植物習(xí)性的觀察，已經(jīng)可以正確認(rèn)識(shí)生存斗爭(zhēng)。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會(huì)趨向于保存下來(lái)，而不利的變異將被淘汰，結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成。
達(dá)爾文早就認(rèn)識(shí)到動(dòng)物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯關(guān)于斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫(xiě)出了他的理論的基本綱要，他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。
他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過(guò)去的正常時(shí)期錯(cuò)誤地看作漫長(zhǎng)的階段，然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)傳記是造成偉大思想家信息產(chǎn)生明顯錯(cuò)誤的根源，這類(lèi)傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋?zhuān)褪撬墓ぷ鳑](méi)有完成。他滿(mǎn)意自己的理論，但覺(jué)得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)聞。
導(dǎo)致達(dá)爾支推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋。但是有一件事是確定的`：恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，選爾文恐懼什么呢？他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專(zhuān)業(yè)上還沒(méi)有地位，不可能宣揚(yáng)他所不能證實(shí)的觀點(diǎn)。然而他的異端學(xué)說(shuō)是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問(wèn)題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)遞變的筆記中可能含有問(wèn)題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒(méi)有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過(guò)是大腦的產(chǎn)物，更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。
達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的geming。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫(xiě)道：我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論時(shí)，公眾不會(huì)受到什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類(lèi)的理解力，會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)。
（摘編自《自達(dá)爾文以來(lái)》）
b、在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來(lái)解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過(guò)不少猜想，也有過(guò)一些假說(shuō)，但是后來(lái)這些都被證明不能成立。
c、由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生，認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。
d、達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿，這說(shuō)明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。
e、在作者看來(lái)，達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。
12.（25分）
（1）（5分）答d給3分，答a給2分，答b給1分，答c和e不給分。
（2）（6分）
①達(dá)爾文雖然滿(mǎn)意自己的理論，但他的理論還需要洪大量的支持材料加以證明；②他發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論時(shí)才29歲，那里他還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)地位，擔(dān)心發(fā)表他的理論會(huì)危及自己有前途的事業(yè)；③他的朝代理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點(diǎn)會(huì)動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。
每答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。
（3）（6分）
①達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)發(fā)表的電動(dòng)機(jī)還不成熟；②達(dá)爾文有意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中唯物觀的注意，而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想；③達(dá)爾文從來(lái)不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。
每答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。
（4）（8分）
觀點(diǎn)一：疑惑指懷疑批判和精神，知識(shí)指科學(xué)知識(shí)。
作者認(rèn)為，既要運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，又要堅(jiān)持批判精神，勇于創(chuàng)新。
觀點(diǎn)二：疑惑指阿瑟柯依斯勒對(duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度，知識(shí)指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識(shí)。
作者認(rèn)為，有了進(jìn)化論，并不妨礙人類(lèi)在探索世界客觀規(guī)律、感受自然美的同時(shí)，保持對(duì)神應(yīng)有的敬畏。
觀點(diǎn)三：疑惑指達(dá)爾文對(duì)神的懷疑，知識(shí)指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論。
作者認(rèn)為，雖然有神論在當(dāng)時(shí)仍占統(tǒng)治地位，仍然可以懷疑它；盡管進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)還不為人們普遍贊同，仍然需要支持。
不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。
觀點(diǎn)明確，給4分；論述合理、理由充分，給4分。
達(dá)爾文澆花閱讀篇三
媽媽提來(lái)噴壺，哼著歌兒給杜鵑花澆水。她在看花兒的時(shí)候，眼里漾著笑，她相信花兒們能讀懂她這份好感，她還相信花兒會(huì)在她的笑容里開(kāi)得更美——①她用清水、微笑和歌聲來(lái)澆花。
兒子也學(xué)著媽媽的樣子，拎了噴壺來(lái)給花兒澆水——②呵呵，小小一個(gè)男孩子，竟也如此懂得憐香！
一天，媽媽仔細(xì)端詳她的花兒，發(fā)現(xiàn)植株的旁側(cè)生著幾株茁壯的雜草。她俯下身子，拔除了那雜草。
兒子哭得更厲害了：“嗚嗚……那是你的花兒！我的花兒沒(méi)有了！”
不想兒子卻說(shuō)：“我天天澆我的花兒，它都開(kāi)了兩朵了！嗚嗚……”
媽媽疑惑地把那幾株雜草從垃圾桶里翻揀出來(lái)，發(fā)現(xiàn)那蔫蔫的叫不上名的植物上確實(shí)開(kāi)著兩朵比葉片顏色稍淺的綠色小花兒。媽媽想說(shuō)：“這也配叫花兒，你看它們多丑啊！”但是，不知為什么，媽媽沒(méi)有說(shuō)，她的心溫柔地動(dòng)了一下，俯下身抱起了孩子。
1．文中兩處破折號(hào)的用法分別是：①_____________；②_____________ 。
2．你認(rèn)為畫(huà)線句中用“茁壯”來(lái)形容“雜草”恰當(dāng)嗎？說(shuō)明你的理由。
3．“她的心溫柔地動(dòng)了一下”，媽媽的心里此時(shí)可能想到了什么？
4．文中兩次出現(xiàn)了“用清水、微笑和歌聲來(lái)澆花”，請(qǐng)分別指出其不同的含義。
6．?huà)寢屟壑械碾s草卻是兒子心中的花朵。你有過(guò)與文中相似的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該怎樣對(duì)待自己心中的“花朵”。
1．補(bǔ)充說(shuō)明；話題轉(zhuǎn)換。
2．恰當(dāng)；因?yàn)檫@幾株雜草是兒子用心來(lái)澆灌的，“茁壯”寫(xiě)出了這幾株雜草在兒子的細(xì)心照料下長(zhǎng)勢(shì)很好。
3．兒子眼中有自已的花朵，不能熄滅他愛(ài)美的心靈。
4．第一次是指媽媽滿(mǎn)懷喜悅地給自己喜歡的杜鵑澆水；第二次是指大自然無(wú)私地滋潤(rùn)著世界上所有的生命，不會(huì)忽略掉哪怕是最不起眼的一株植物。
5．?huà)寢対驳膶?duì)象是杜鵑花，兒子澆的對(duì)象是雜草。故事是想告訴我們每個(gè)人的心中都有自己的美麗花朵，我們不應(yīng)該遺忘每一外細(xì)小的美麗。
6．示例：我們應(yīng)該珍惜自己心中的美。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中的美好時(shí)，就應(yīng)該努力去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、珍惜它。
（意對(duì)即可）
達(dá)爾文澆花閱讀篇四
你是在怎么樣的去看待偶然和必然的關(guān)系呢?下面是本站小編網(wǎng)絡(luò)整理的達(dá)爾文《偶然中的必然人生》閱讀題目及答案以供大家學(xué)習(xí)參考。
生于富裕的醫(yī)生家庭的查爾斯·達(dá)爾文，在青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的紈绔子弟，他的父親指責(zé)他說(shuō)：“你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱?！惫倘?，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù)。1820xx年秋，老達(dá)爾文準(zhǔn)備讓兒子繼承衣缽，把他送進(jìn)了愛(ài)丁堡醫(yī)學(xué)院?？上?，小達(dá)爾文毫無(wú)興趣，更要命的是，他不敢面對(duì)淋漓鮮血，只好從醫(yī)學(xué)院退學(xué)了。后來(lái)達(dá)爾文聽(tīng)從父命，進(jìn)了劍橋?qū)W神學(xué)。雖然他花在打獵和收集甲蟲(chóng)標(biāo)本上的時(shí)間比花在學(xué)業(yè)上的要多得多，卻也終于在1831年畢業(yè)，準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師了此殘生。
達(dá)爾文在課余結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從他們那里接受了科學(xué)訓(xùn)練。他在博物學(xué)上的天賦也得到了賞識(shí)。1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號(hào)的環(huán)球航行時(shí)，他突然想到了忘年交達(dá)爾文。達(dá)爾文的父親竭力反對(duì)兒子參加航行，擔(dān)心他延誤了神學(xué)方面的前途。在達(dá)爾文的一再懇求下，老達(dá)爾文表示他若能找到一個(gè)可敬的人支持他去，他就可以去。達(dá)爾文找到了舅舅來(lái)說(shuō)服父親，并僥幸通過(guò)了以苛刻著稱(chēng)的費(fèi)茲洛伊船長(zhǎng)的面試，于年底隨貝格爾號(hào)揚(yáng)帆起航，沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物。一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記，采集了無(wú)數(shù)的標(biāo)本運(yùn)回英國(guó)。五年之后，貝格爾號(hào)繞地球一圈回到了英國(guó)。
當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號(hào)的時(shí)候，他是個(gè)言必稱(chēng)《圣經(jīng)》的正統(tǒng)基督教徒。但是在環(huán)球航行時(shí)，生物事實(shí)使得達(dá)爾文無(wú)法接受神創(chuàng)論的說(shuō)教。當(dāng)他返回英格蘭時(shí)，他完全拋棄了基督教信仰。
1837年，在貝格爾號(hào)之行結(jié)束一年后，達(dá)爾文開(kāi)始秘密地研究進(jìn)化論。他的第一堆筆記，是家養(yǎng)和自然環(huán)境下動(dòng)植物的變異。他研究了所有可能到手的資料：個(gè)人觀察和實(shí)驗(yàn)、別人的論文、與國(guó)內(nèi)外生物學(xué)家的通訊、與園丁和飼養(yǎng)員的對(duì)話等等，很快得出結(jié)論，家養(yǎng)動(dòng)植物的變異是人工精心選擇造成的。但是自然環(huán)境下的變異又是怎么來(lái)的呢?他仍然不清楚。一年之后，他在休閑時(shí)讀了馬爾薩斯的《人口論》。達(dá)爾文突然意識(shí)到，馬爾薩斯的理論也可以應(yīng)用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是增長(zhǎng)的，后代數(shù)目驚人，但是一個(gè)生物群的數(shù)目卻相對(duì)穩(wěn)定，這說(shuō)明生物的后代只有少數(shù)能夠存活，必然存在著爭(zhēng)奪資源的生存競(jìng)爭(zhēng)。達(dá)爾文進(jìn)一步推導(dǎo)：任何物種的個(gè)體都存在著變異，這些變異可能導(dǎo)致個(gè)體的生存能力有強(qiáng)有弱。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，生存能力強(qiáng)的個(gè)體能產(chǎn)生較多的后代，其遺傳性狀在數(shù)量上逐漸取得了優(yōu)勢(shì)，而生存能力弱的個(gè)體則逐漸被淘汰，即所謂“適者生存”，其結(jié)果，是使生物物種因適應(yīng)環(huán)境而逐漸發(fā)生了變化。達(dá)爾文把這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為自然選擇。
雖然達(dá)爾文在讀了《人口論》就有了靈感，馬上有了自然選擇的想法，但是又過(guò)了四年，在收集了大量的資料之后，他才開(kāi)始把這個(gè)理論記錄下來(lái)，并把手稿送給一些朋友征求意見(jiàn)。他太清楚一旦自己的理論發(fā)表將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的震撼了，而作為一個(gè)天性平和的人，這是他想要盡力避免的，因此他留下了一份遺囑，他有關(guān)進(jìn)化論的手稿只能在他死后發(fā)表。
但是在1858年夏天，達(dá)爾文收到了華萊士的信，迫使他不得不在生前發(fā)表自然選擇理論。華萊士所觀察到的生物的地理分布特點(diǎn)也促使他思考生物進(jìn)化的問(wèn)題。那一年的二月，他生了一場(chǎng)間歇熱，在病中突然想到了馬爾薩斯的《人口論》，并且也因此獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論。他用三個(gè)晚上就寫(xiě)成了一篇論證自然選擇的論文，寄給達(dá)爾文征求意見(jiàn)。他并不知道達(dá)爾文此時(shí)已研究了二十年的進(jìn)化論，之所以會(huì)找上達(dá)爾文，完全是由于達(dá)爾文在生物地理學(xué)學(xué)界的崇高地位;而這個(gè)地位，在達(dá)爾文完成貝格爾號(hào)之航后就確立了。
當(dāng)達(dá)爾文見(jiàn)到他自己的理論出現(xiàn)在別人的筆下時(shí)，其震驚和沮喪可想而知。他的第一個(gè)念頭，是壓下自己的成果，而讓華萊士獨(dú)享殊榮。但是他的朋友、地理學(xué)家賴(lài)爾和植物學(xué)家虎克都早就讀過(guò)他有關(guān)自然選擇的手稿，在他們的建議下，達(dá)爾文把自己的手稿壓縮成一篇論文，和華萊士的論文同時(shí)發(fā)表在1859年林耐學(xué)會(huì)的學(xué)報(bào)上。這兩篇論文并沒(méi)有引起多大的反響。也是在賴(lài)爾和虎克的催促下，達(dá)爾文在同一年發(fā)表了《物種起源》，這才掀起了軒然大波，并征服了科學(xué)界。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
a.達(dá)爾文少年時(shí)代就熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，這在作者看來(lái)并不是一種有意識(shí)地研究行為，所以作者否認(rèn)兒時(shí)的愛(ài)好對(duì)達(dá)爾文日后的成就有幫助。
b.達(dá)爾文的父親希望兒子能夠出人頭地，所以準(zhǔn)備讓兒子繼承主業(yè)，但是因?yàn)樘煨源嗳酰_(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無(wú)興趣，兩年后從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。
c.老達(dá)爾文反對(duì)兒子跟隨貝格爾號(hào)環(huán)球航行時(shí)，在兒子的一再懇求下，又要求兒子找到一個(gè)可敬的人支持他，父親這樣做是為了讓達(dá)爾文知難而退。
d.達(dá)爾文和華萊士都具有作為科學(xué)家的良好品德。達(dá)爾文想壓下自己的成果，讓華萊士獨(dú)享科學(xué)發(fā)現(xiàn)的殊榮;而華萊士總是把榮耀歸功于達(dá)爾文一人。
e.這篇文章多角度展現(xiàn)了傳主的形象特征。既寫(xiě)出了達(dá)爾文從一個(gè)神創(chuàng)論者到一個(gè)進(jìn)化論者的轉(zhuǎn)變過(guò)程，又展現(xiàn)了達(dá)爾文自身的成熟，引人思考。
(2)達(dá)爾文在他的生物研究中，都面臨著哪些方面的困境挑戰(zhàn)?請(qǐng)概括分析。(6分)
(3)達(dá)爾文的自然選擇理論是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合對(duì)文中信息的理解加以概括分析。(6分)
(4)文章的題目認(rèn)為達(dá)爾文的人生體現(xiàn)了“偶然中的必然”。請(qǐng)結(jié)合全文中傳主的各個(gè)人生階段，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解及給你的啟示。(8分)
(1)【答案】選e得3分，選d得2分，選b得1分，選ac不得分。(a根據(jù)“固然，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù)?！笨芍從醫(yī)學(xué)院退學(xué)有兩個(gè)原因，一個(gè)是毫無(wú)興趣，一個(gè)是生性脆弱，二者沒(méi)有因果關(guān)系，所以給1分。c父親這樣做只是不愿兒子去影響了前途，并不是故意為難。d根據(jù)原文原文最后一段和“相關(guān)鏈接②”能夠判斷。e. 文章寫(xiě)出了達(dá)爾文從一個(gè)神創(chuàng)論者到一個(gè)進(jìn)化論者的轉(zhuǎn)變過(guò)程，又展現(xiàn)了達(dá)爾文自身的成熟，傳主的人生經(jīng)歷給了我們啟示。)
(2)【答案】
①家庭方面。父親認(rèn)為他游手好閑是家庭的恥辱;不同意他進(jìn)行環(huán)球航行。
②神權(quán)方面。自己曾經(jīng)是一個(gè)神創(chuàng)論者，社會(huì)中普遍認(rèn)同神創(chuàng)論，自然選擇論顯然是對(duì)神創(chuàng)論者的污蔑。
③同行競(jìng)爭(zhēng)的壓力。華萊士的學(xué)說(shuō)與自己的研究成果極其相似，讓達(dá)爾文內(nèi)心沮喪。
(每點(diǎn)2分)
(3)【答案】
①實(shí)踐考察。從小就有興趣，參加環(huán)球航行。
②質(zhì)疑思考。在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)許多與神學(xué)不同的現(xiàn)象敢于質(zhì)疑，認(rèn)真思考。閱讀《人口論》引發(fā)思考。
③大量閱讀。他閱讀了與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的資料，還閱讀其他領(lǐng)域的書(shū)籍。
(每點(diǎn)2分)
(4)【答案】
理解：①專(zhuān)業(yè)選擇階段。偶然被推薦去參加環(huán)球航行，但興趣、博物學(xué)上的天賦讓選擇有了必然性。
②生物研究階段。
自然環(huán)境下的變異的研究突破是偶然的，但研究者的優(yōu)秀品質(zhì)讓這種結(jié)果有了必然性。
③結(jié)果的發(fā)布階段。生前發(fā)布自己的學(xué)說(shuō)是偶然的，但所產(chǎn)生的積極影響和人們對(duì)于他的敬仰是必然的。
④啟示：機(jī)會(huì)總會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，只有積極努力地去準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)來(lái)了才能夠抓住，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(每點(diǎn)2分)
(此題需要將全文分成三個(gè)大的階段，然后綜合理解其中所蘊(yùn)藏的偶然性和必然性，因?yàn)轭}目是偶然中的必然，所以出題人的意圖還是說(shuō)這種結(jié)果是必然的，所以啟示的側(cè)重點(diǎn)在必然性上。答人生不可測(cè)等答案的此點(diǎn)不給分。另外作答時(shí)要進(jìn)行概括敘述，防止照抄原文信息文字量太大的情況。)
達(dá)爾文澆花閱讀篇五
當(dāng)達(dá)爾文見(jiàn)到他自己的理論出現(xiàn)在別人的筆下時(shí)，其震驚和沮喪可想而知。以下是小編j.l分享的《達(dá)爾文——偶然中的必然人生》閱讀答案，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎訪問(wèn)文學(xué)網(wǎng)。
生于富裕的醫(yī)生家庭的查爾斯·達(dá)爾文，在青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的紈绔子弟，他的父親指責(zé)他說(shuō)： “你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱?！惫倘?，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù)。1825年秋，老達(dá)爾文準(zhǔn)備讓兒子繼承衣缽，把他送進(jìn)了愛(ài)丁堡醫(yī)學(xué)院?？上В∵_(dá)爾文毫無(wú)興趣，更要命的是，他不敢面對(duì)淋漓鮮血，只好從醫(yī)學(xué)院退學(xué)了。后來(lái)達(dá)爾文聽(tīng)從父命，進(jìn)了劍橋?qū)W神學(xué)。雖然他花在打獵和收集甲蟲(chóng)標(biāo)本上的時(shí)間比花在學(xué)業(yè)上的要多得多，卻也終于在1831年畢業(yè)，準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師了此殘生。
達(dá)爾文在課余結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從他們那里接受了科學(xué)訓(xùn)練。他在博物學(xué)上的天賦也得到了賞識(shí)。 1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號(hào)的環(huán)球航行時(shí)，他突然想到了忘年交達(dá)爾文。達(dá)爾文的父親竭力反對(duì)兒子參加航行，擔(dān)心他延誤了神學(xué)方面的前途。在達(dá)爾文的一再懇求下，老達(dá)爾文表示他若能找到一個(gè)可敬的人支持他去，他就可以去。達(dá)爾文找到了舅舅來(lái)說(shuō)服父親，并僥幸通過(guò)了以苛刻著稱(chēng)的費(fèi)茲洛伊船長(zhǎng)的面試，于年底隨貝格爾號(hào)揚(yáng)帆起航，沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物。一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記，采集了無(wú)數(shù)的標(biāo)本運(yùn)回英國(guó)。五年之后，貝格爾號(hào)繞地球一圈回到了英國(guó)。
當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號(hào)的時(shí)候，他是個(gè)言必稱(chēng)《圣經(jīng)》的正統(tǒng)基督教徒。但是在環(huán)球航行時(shí)，生物事實(shí)使得達(dá)爾文無(wú)法接受神創(chuàng)論的說(shuō)教。當(dāng)他返回英格蘭時(shí)，他完全拋棄了基督教信仰。
1837年，在貝格爾號(hào)之行結(jié)束一年后，達(dá)爾文開(kāi)始秘密地研究進(jìn)化論。他的第一堆筆記，是家養(yǎng)和自然環(huán)境下動(dòng)植物的變異。他研究了所有可能到手的資料：個(gè)人觀察和實(shí)驗(yàn)、別人的論文、與國(guó)內(nèi)外生物學(xué)家的通訊、與園丁和飼養(yǎng)員的對(duì)話等等，很快得出結(jié)論，家養(yǎng)動(dòng)植物的變異是人工精心選擇造成的。但是自然環(huán)境下的變異又是怎么來(lái)的呢?他仍然不清楚。一年之后，他在休閑時(shí)讀了馬爾薩斯的《人口論》。達(dá)爾文突然意識(shí)到，馬爾薩斯的理論也可以應(yīng)用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是增長(zhǎng)的，后代數(shù)目驚人，但是一個(gè)生物群的數(shù)目卻相對(duì)穩(wěn)定，這說(shuō)明生物的后代只有少數(shù)能夠存活，必然存在著爭(zhēng)奪資源的生存競(jìng)爭(zhēng)。達(dá)爾文進(jìn)一步推導(dǎo)：任何物種的個(gè)體都存在著變異，這些變異可能導(dǎo)致個(gè)體的生存能力有強(qiáng)有弱。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，生存能力強(qiáng)的個(gè)體能產(chǎn)生較多的后代，其遺傳性狀在數(shù)量上逐漸取得了優(yōu)勢(shì)，而生存能力弱的個(gè)體則逐漸被淘汰，即所謂“適者生存”，其結(jié)果，是使生物物種因適應(yīng)環(huán)境而逐漸發(fā)生了變化。達(dá)爾文把這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為自然選擇。
雖然達(dá)爾文在讀了《人口論》就有了靈感，馬上有了自然選擇的想法，但是又過(guò)了四年，在收集了大量的資料之后，他才開(kāi)始把這個(gè)理論記錄下來(lái)，并把手稿送給一些朋友征求意見(jiàn)。他太清楚一旦自己的理論發(fā)表將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的震撼了，而作為一個(gè)天性平和的人，這是他想要盡力避免的，因此他留下了一份遺囑，他有關(guān)進(jìn)化論的手稿只能在他死后發(fā)表。
但是在1858年夏天，達(dá)爾文收到了華萊士的信，迫使他不得不在生前發(fā)表自然選擇理論。華萊士所觀察到的生物的地理分布特點(diǎn)也促使他思考生物進(jìn)化的問(wèn)題。那一年的二月，他生了一場(chǎng)間歇熱，在病中突然想到了馬爾薩斯的《人口論》，并且也因此獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論。他用三個(gè)晚上就寫(xiě)成了一篇論證自然選擇的論文，寄給達(dá)爾文征求意見(jiàn)。他并不知道達(dá)爾文此時(shí)已研究了二十年的進(jìn)化論，之所以會(huì)找上達(dá)爾文，完全是由于達(dá)爾文在生物地理學(xué)學(xué)界的崇高地位;而這個(gè)地位，在達(dá)爾文完成貝格爾號(hào)之航后就確立了。
當(dāng)達(dá)爾文見(jiàn)到他自己的理論出現(xiàn)在別人的筆下時(shí)，其震驚和沮喪可想而知。他的第一個(gè)念頭，是壓下自己的成果，而讓華萊士獨(dú)享殊榮。但是他的朋友、地理學(xué)家賴(lài)爾和植物學(xué)家虎克都早就讀過(guò)他有關(guān)自然選擇的手稿，在他們的建議下，達(dá)爾文把自己的手稿壓縮成一篇論文，和華萊士的論文同時(shí)發(fā)表在1859年林耐學(xué)會(huì)的學(xué)報(bào)上。這兩篇論文并沒(méi)有引起多大的反響。也是在賴(lài)爾和虎克的催促下，達(dá)爾文在同一年發(fā)表了《物種起源》，這才掀起了軒然大波，并征服了科學(xué)界。
①《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)，它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。反對(duì)者誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”，有失人類(lèi)尊嚴(yán);而支持者積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。
(《偉大科學(xué)家之成功要素》)
②由于《物種起源》的成功，也可能是被達(dá)爾文的人格和智慧所折服，雖然華萊士與達(dá)爾文同享發(fā)現(xiàn)自然選擇理論的殊榮，他卻總是把榮耀歸功于達(dá)爾文一人，并把自然選擇理論稱(chēng)為“達(dá)爾文主義”——這個(gè)稱(chēng)呼沿用至今。
(網(wǎng)易科學(xué)探索頻道：《達(dá)爾文》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
a.達(dá)爾文少年時(shí)代就熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，這在作者看來(lái)并不是一種有意識(shí)地研究行為，所以作者否認(rèn)兒時(shí)的愛(ài)好對(duì)達(dá)爾文日后的成就有幫助。
b.達(dá)爾文的父親希望兒子能夠出人頭地，所以準(zhǔn)備讓兒子繼承主業(yè)，但是因?yàn)樘煨源嗳酰_(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無(wú)興趣，兩年后從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。
c.老達(dá)爾文反對(duì)兒子跟隨貝格爾號(hào)環(huán)球航行時(shí)，在兒子的一再懇求下，又要求兒子找到一個(gè)可敬的人支持他，父親這樣做是為了讓達(dá)爾文知難而退。
d.達(dá)爾文和華萊士都具有作為科學(xué)家的'良好品德。達(dá)爾文想壓下自己的成果，讓華萊士獨(dú)享科學(xué)發(fā)現(xiàn)的殊榮;而華萊士總是把榮耀歸功于達(dá)爾文一人。
e.這篇文章多角度展現(xiàn)了傳主的形象特征。既寫(xiě)出了達(dá)爾文從一個(gè)神創(chuàng)論者到一個(gè)進(jìn)化論者的轉(zhuǎn)變過(guò)程，又展現(xiàn)了達(dá)爾文自身的成熟，引人思考。
(2)達(dá)爾文在他的生物研究中，都面臨著哪些方面的困境挑戰(zhàn)?請(qǐng)概括分析。(6分)
(3)達(dá)爾文的自然選擇理論是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合對(duì)文中信息的理解加以概括分析。(6分)
(4)文章的題目認(rèn)為達(dá)爾文的人生體現(xiàn)了“偶然中的必然”。請(qǐng)結(jié)合全文中傳主的各個(gè)人生階段，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解及給你的啟示。(8分)
(1)【答案】選e得3分，選d得2分，選b得1分，選ac不得分。(a根據(jù)“固然，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù)。”可知。b從醫(yī)學(xué)院退學(xué)有兩個(gè)原因，一個(gè)是毫無(wú)興趣，一個(gè)是生性脆弱，二者沒(méi)有因果關(guān)系，所以給1分。c父親這樣做只是不愿兒子去影響了前途，并不是故意為難。d根據(jù)原文原文最后一段和“相關(guān)鏈接②”能夠判斷。e. 文章寫(xiě)出了達(dá)爾文從一個(gè)神創(chuàng)論者到一個(gè)進(jìn)化論者的轉(zhuǎn)變過(guò)程，又展現(xiàn)了達(dá)爾文自身的成熟，傳主的人生經(jīng)歷給了我們啟示。)
(2)【答案】
①家庭方面。父親認(rèn)為他游手好閑是家庭的恥辱;不同意他進(jìn)行環(huán)球航行。
②神權(quán)方面。自己曾經(jīng)是一個(gè)神創(chuàng)論者，社會(huì)中普遍認(rèn)同神創(chuàng)論，自然選擇論顯然是對(duì)神創(chuàng)論者的污蔑。
③同行競(jìng)爭(zhēng)的壓力。華萊士的學(xué)說(shuō)與自己的研究成果極其相似，讓達(dá)爾文內(nèi)心沮喪。
(每點(diǎn)2分)
(3)【答案】
①實(shí)踐考察。從小就有興趣，參加環(huán)球航行。
②質(zhì)疑思考。在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)許多與神學(xué)不同的現(xiàn)象敢于質(zhì)疑，認(rèn)真思考。閱讀《人口論》引發(fā)思考。
③大量閱讀。他閱讀了與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的資料，還閱讀其他領(lǐng)域的書(shū)籍。
(每點(diǎn)2分)
(4)【答案】
理解：①專(zhuān)業(yè)選擇階段。偶然被推薦去參加環(huán)球航行，但興趣、博物學(xué)上的天賦讓選擇有了必然性。
②生物研究階段。
自然環(huán)境下的變異的研究突破是偶然的，但研究者的優(yōu)秀品質(zhì)讓這種結(jié)果有了必然性。
③結(jié)果的發(fā)布階段。生前發(fā)布自己的學(xué)說(shuō)是偶然的，但所產(chǎn)生的積極影響和人們對(duì)于他的敬仰是必然的。
④啟示：機(jī)會(huì)總會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，只有積極努力地去準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)來(lái)了才能夠抓住，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(每點(diǎn)2分)
(此題需要將全文分成三個(gè)大的階段，然后綜合理解其中所蘊(yùn)藏的偶然性和必然性，因?yàn)轭}目是偶然中的必然，所以出題人的意圖還是說(shuō)這種結(jié)果是必然的，所以啟示的側(cè)重點(diǎn)在必然性上。答人生不可測(cè)等答案的此點(diǎn)不給分。另外作答時(shí)要進(jìn)行概括敘述，防止照抄原文信息文字量太大的情況。)
達(dá)爾文澆花閱讀篇六
在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走 ——達(dá)爾文
我相信我沒(méi)偷過(guò)半小時(shí)的懶。 ——達(dá)爾文
壽命的縮短與思想的虛耗成正比。 ——達(dá)爾文
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。 ——達(dá)爾文
我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好;思索問(wèn)題的無(wú)限耐心;在觀察和搜集事。
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。 ——達(dá)爾文
我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。 ——達(dá)爾文
完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。 ——達(dá)爾文
不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)而失去對(duì)生活對(duì)美對(duì)詩(shī)意的感受能力。 ——達(dá)爾文
我一貫力求思想不受束縛。 ——達(dá)爾文
科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。 ——達(dá)爾文
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘..... ——達(dá)爾文
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。 ——達(dá)爾文
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。 ——達(dá)爾文
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。 ——達(dá)爾文
我相信我沒(méi)偷過(guò)半小時(shí)的懶。 ——達(dá)爾文
敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。 ——達(dá)爾文
就我記得的我在學(xué)校時(shí)期的性格來(lái)說(shuō)，其中對(duì)我后來(lái)發(fā)生影響的就是：我有強(qiáng)烈的'多樣的趣味。
作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心。
人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ——達(dá)爾文
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。 ——達(dá)爾文
我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是我微不足道的很小的一段時(shí)間。 ——達(dá)爾文
達(dá)爾文澆花閱讀篇七
達(dá)爾文是一位世界聞名的科學(xué)家，他從小就喜歡觀察花草樹(shù)木怎樣生長(zhǎng)、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)怎樣生活。他有時(shí)爬到樹(shù)上，看母鳥(niǎo)怎么孵小鳥(niǎo);有時(shí)到河邊去釣魚(yú)，把釣到的魚(yú)養(yǎng)起來(lái)觀察。蝴蝶啊、蜻蜓啊，他都捕捉來(lái)做標(biāo)本。
達(dá)爾文每天工作以后，喜歡在樹(shù)林里散步，呼吸新鮮空氣。就是在這休息的時(shí)候，他還要認(rèn)真觀察樹(shù)林里的東西。一棵小草的變化，一條小蟲(chóng)的蠕動(dòng)，也能使他產(chǎn)生極大的興趣。
有一次，達(dá)爾文看見(jiàn)樹(shù)上有幾只小鳥(niǎo)，就站住了，仰著頭仔細(xì)觀察。為了不驚動(dòng)它們，他一動(dòng)不動(dòng)地在樹(shù)下站了好久。一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他的肩膀。
達(dá)爾文在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的科學(xué)依據(jù)。
1. 給短文加一個(gè)合適的標(biāo)題，寫(xiě)在前面的.橫線上。
2. 第3自然段主要講了什么意思?
這段寫(xiě)達(dá)爾文認(rèn)真觀察小鳥(niǎo)，被松鼠當(dāng)成了木樁。
3. 文中哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)達(dá)爾文認(rèn)真觀察樹(shù)林里的生物?用“ ”畫(huà)出。
4. 達(dá)爾文這樣認(rèn)真觀察，有什么作用?用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。
觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的科學(xué)依據(jù)。
5. 你從達(dá)爾文身上學(xué)到了什么?
答案：略
達(dá)爾文澆花閱讀篇一
①陽(yáng)臺(tái)上的雙色杜鵑開(kāi)花了，終日里，妖嬈的紅色與雅潔的白色爭(zhēng)艷，靜靜的陽(yáng)臺(tái)顯得喧嚷起來(lái)。
②媽媽提來(lái)噴壺，哼著歌兒給花澆水。她在看花兒的時(shí)候，眼里漾著笑，她相信花兒們能讀懂她這份好感，她還相信花兒會(huì)在她的笑容里開(kāi)的更歡——她用清水、微笑和歌聲來(lái)澆花。
③兒子也學(xué)著媽媽的樣子，拎了噴壺來(lái)給花兒澆水——呵呵，小小一個(gè)男孩子，竟也如此懂得憐香！
④一天，媽媽仔細(xì)端詳她的花兒，發(fā)現(xiàn)植株的旁側(cè)生著幾株株裝的雜草。她笑了，在心理對(duì)那雜草說(shuō)：“幾天沒(méi)搭理你們，偷偷長(zhǎng)這么高了？想跟我的杜鵑搶春光，你們的資質(zhì)查了點(diǎn)！”這樣想著，俯下身子，拔除了那雜草。
⑦兒子哭得更厲害了：“嗚嗚……那是你的花兒！我的.花兒沒(méi)有了！”
⑨不想兒子卻說(shuō)：“我天天叫我的花兒，它都開(kāi)了兩朵了！嗚嗚……”
⑩媽媽疑惑地把那幾株在草從垃圾桶里翻檢出來(lái)，發(fā)現(xiàn)那蔫蔫的叫不上來(lái)的植物確實(shí)開(kāi)著兩朵比葉片顏色稍淺的綠色小花兒。媽媽心想：原來(lái)這樣不起眼的植物在孩子心中也是花兒，我怎么們有意識(shí)到呢？她的心溫柔的動(dòng)了一下，俯下身子抱起孩子。
1、從文中提煉出媽媽對(duì)兒子的“花兒”的“稱(chēng)謂”分別表明了媽媽對(duì)兒子的“花兒”怎樣的態(tài)度？（6分）
稱(chēng)謂：
態(tài)度：
2、結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義（4分）
①她在看花兒的時(shí)候，眼里漾著笑……
②待她跑過(guò)來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)杜鵑舉著笑臉，開(kāi)得好好的。
3、聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓?duì)第⑩段中畫(huà)線語(yǔ)句的理解（3分）
4、作者在結(jié)尾借“上帝”告訴我們一個(gè)什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（2分）
1、每空1分
稱(chēng)謂：雜草植物花兒
態(tài)度：否定（忽視）認(rèn)可（接受）肯定（尊重）
2、①媽媽相信花兒能感受到自己的愛(ài)，并茁壯成長(zhǎng)。（2分）
②映襯出媽媽看到杜鵑花還在時(shí)的愉快心情。（2分）
3、她的心被孩子觸動(dòng)了。她理解了孩子的做法，體會(huì)到孩子對(duì)弱小生命的呵護(hù)。她明白了孩子在照顧自己心愛(ài)的花的同時(shí)也呵護(hù)了她的花。
4、我們每個(gè)人都應(yīng)該用愛(ài)心（微笑）和贊美（歌聲）特別是平等尊重的意識(shí)去對(duì)待一切生命。
達(dá)爾文澆花閱讀篇二
沒(méi)有什么事比一些名人長(zhǎng)期而難以解釋的停滯行為更能引發(fā)人們猜測(cè)的了。羅西尼因《威廉退爾》而達(dá)到他歌劇創(chuàng)作的輝煌巔峰，可是此后的30年他幾乎什么也沒(méi)寫(xiě)。羅西塞耶斯在名望達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)卻背棄了彼得溫姆西勛爵，轉(zhuǎn)向篤信上帝。查爾斯達(dá)爾文在1838年就得出了全新的進(jìn)化理論，卻直到21年后才發(fā)表他的觀點(diǎn)。
通過(guò)歷時(shí)五年乘坐貝格爾號(hào)與自然的接觸，達(dá)爾文對(duì)物種固定不變的信念發(fā)生了動(dòng)搖。1837年7月，他航海回來(lái)后不久，便開(kāi)始記第一本關(guān)于遞變的筆記。這時(shí)的達(dá)爾文已經(jīng)確信進(jìn)化的發(fā)生，他正在尋找一種理論來(lái)解釋進(jìn)化的機(jī)制。經(jīng)過(guò)最初的猜想和少數(shù)不成功的假說(shuō)，他漸漸建立了他的觀點(diǎn)。達(dá)爾文在自傳中寫(xiě)道：1838年10月，我為了消遣，偶爾翻閱馬爾薩斯的《人口論》，當(dāng)時(shí)我根據(jù)長(zhǎng)期對(duì)動(dòng)植物習(xí)性的觀察，已經(jīng)可以正確認(rèn)識(shí)生存斗爭(zhēng)。我馬上聯(lián)想到，在這種情況下，有利的變異會(huì)趨向于保存下來(lái)，而不利的變異將被淘汰，結(jié)果將導(dǎo)致新物種的形成。
達(dá)爾文早就認(rèn)識(shí)到動(dòng)物馴養(yǎng)者所做的人工選擇的重要性。但是直到馬爾薩斯關(guān)于斗爭(zhēng)與擁擠的觀點(diǎn)凝練他的思想之后，他才確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。達(dá)爾文知道得出的是什么理論，我們不能將他的拖延歸因于他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己所取得的成就的重要性。到1844年，他寫(xiě)出了他的理論的基本綱要，他還向妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，希望她發(fā)表這些手稿。
他為什么等了21年才發(fā)表自己的理論？我們可能會(huì)把過(guò)去的正常時(shí)期錯(cuò)誤地看作漫長(zhǎng)的階段，然而21年仍然是一個(gè)人正常事業(yè)的一半時(shí)間，縱然按照生活悠哉游哉的維多利亞時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，那也是生命中的大部分時(shí)間。通常的科學(xué)傳記是造成偉大思想家信息產(chǎn)生明顯錯(cuò)誤的根源，這類(lèi)傳記往往將偉大的思想家描繪成簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，是憑著不懈的努力，不受任何其他事情的影響，嚴(yán)格按照客觀材料尋覓真理的人。因此對(duì)于達(dá)爾文等了21年的通常解釋?zhuān)褪撬墓ぷ鳑](méi)有完成。他滿(mǎn)意自己的理論，但覺(jué)得尚顯單薄。他的理論只有等到匯集大量的支持材料才能發(fā)表，這需要時(shí)聞。
導(dǎo)致達(dá)爾支推遲發(fā)表的原因非常復(fù)雜，不能作簡(jiǎn)單的解釋。但是有一件事是確定的`：恐懼的負(fù)面作用與增加材料的正面需要至少同樣重要。然而，選爾文恐懼什么呢？他得出進(jìn)化論的觀點(diǎn)時(shí)才29歲，那時(shí)他在專(zhuān)業(yè)上還沒(méi)有地位，不可能宣揚(yáng)他所不能證實(shí)的觀點(diǎn)。然而他的異端學(xué)說(shuō)是什么呢？信奉進(jìn)化本身就是一個(gè)明確的答案，但這還不是問(wèn)題的主要部分。達(dá)爾文早年有關(guān)遞變的筆記中可能含有問(wèn)題的答案，這些筆記中包含了他所贊同但卻害怕發(fā)表的一些觀點(diǎn)，即哲學(xué)上的唯物主義。這遠(yuǎn)比進(jìn)化本身更要異端，沒(méi)有哪種觀點(diǎn)比認(rèn)為心靈只不過(guò)是大腦的產(chǎn)物，更能動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)了。
達(dá)爾文確實(shí)進(jìn)行了一場(chǎng)溫和的geming。不僅在于他這么久地拖延了自己的工作，還在于他故意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中哲學(xué)含義的注意。他在1880年寫(xiě)道：我認(rèn)為直接反對(duì)基督教和有神論時(shí)，公眾不會(huì)受到什么影響；而伴隨科學(xué)的進(jìn)步逐漸啟迪人類(lèi)的理解力，會(huì)更好地促進(jìn)思想的自由。因此我一直不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，而且我本人的工作僅僅局限于科學(xué)之內(nèi)。
（摘編自《自達(dá)爾文以來(lái)》）
b、在創(chuàng)立進(jìn)化論之前，為了尋找一種理論來(lái)解釋生物進(jìn)化的機(jī)制，達(dá)爾文曾有過(guò)不少猜想，也有過(guò)一些假說(shuō)，但是后來(lái)這些都被證明不能成立。
c、由于受到馬爾薩斯《人口論》中斗爭(zhēng)與擁擠觀點(diǎn)的啟發(fā)，達(dá)爾文終于確信進(jìn)化的發(fā)生，認(rèn)識(shí)到人工選擇的重要性，并確定自然選擇是進(jìn)化的動(dòng)因。
d、達(dá)爾文向他的妻子作了認(rèn)真的交代，假如他生前不能完成他的主要著作，就請(qǐng)她幫助發(fā)表這些手稿，這說(shuō)明他對(duì)自己的進(jìn)化理論十分看重。
e、在作者看來(lái)，達(dá)爾文并不是一臺(tái)簡(jiǎn)單、理性的機(jī)器，而是一位憑著不懈的努力，不受其他任何事情影響，嚴(yán)格根據(jù)客觀材料追求真理的人。
12.（25分）
（1）（5分）答d給3分，答a給2分，答b給1分，答c和e不給分。
（2）（6分）
①達(dá)爾文雖然滿(mǎn)意自己的理論，但他的理論還需要洪大量的支持材料加以證明；②他發(fā)現(xiàn)進(jìn)化論時(shí)才29歲，那里他還沒(méi)有專(zhuān)業(yè)地位，擔(dān)心發(fā)表他的理論會(huì)危及自己有前途的事業(yè)；③他的朝代理論實(shí)際上就是哲學(xué)上的唯物主義，而這一點(diǎn)會(huì)動(dòng)搖西方思想中最深刻的傳統(tǒng)。
每答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。
（3）（6分）
①達(dá)爾文故意拖延發(fā)表自己的觀點(diǎn)，是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)發(fā)表的電動(dòng)機(jī)還不成熟；②達(dá)爾文有意避開(kāi)公眾對(duì)他理論中唯物觀的注意，而在當(dāng)時(shí)這是比進(jìn)化論本身更加異端的思想；③達(dá)爾文從來(lái)不寫(xiě)有關(guān)宗教的文章，只把自己的工作嚴(yán)格局限在科學(xué)研究的框架內(nèi)。
每答對(duì)一點(diǎn)給2分。意思對(duì)即可。
（4）（8分）
觀點(diǎn)一：疑惑指懷疑批判和精神，知識(shí)指科學(xué)知識(shí)。
作者認(rèn)為，既要運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，又要堅(jiān)持批判精神，勇于創(chuàng)新。
觀點(diǎn)二：疑惑指阿瑟柯依斯勒對(duì)達(dá)爾文的反對(duì)態(tài)度，知識(shí)指體現(xiàn)傳統(tǒng)西方思想的知識(shí)。
作者認(rèn)為，有了進(jìn)化論，并不妨礙人類(lèi)在探索世界客觀規(guī)律、感受自然美的同時(shí)，保持對(duì)神應(yīng)有的敬畏。
觀點(diǎn)三：疑惑指達(dá)爾文對(duì)神的懷疑，知識(shí)指他已發(fā)現(xiàn)的進(jìn)化論。
作者認(rèn)為，雖然有神論在當(dāng)時(shí)仍占統(tǒng)治地位，仍然可以懷疑它；盡管進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)還不為人們普遍贊同，仍然需要支持。
不要求面面俱到，只要能就以上任何一種觀點(diǎn)或其他觀點(diǎn)進(jìn)行探究，即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確、論述是否合理、理由是否充分酌情給分。
觀點(diǎn)明確，給4分；論述合理、理由充分，給4分。
達(dá)爾文澆花閱讀篇三
媽媽提來(lái)噴壺，哼著歌兒給杜鵑花澆水。她在看花兒的時(shí)候，眼里漾著笑，她相信花兒們能讀懂她這份好感，她還相信花兒會(huì)在她的笑容里開(kāi)得更美——①她用清水、微笑和歌聲來(lái)澆花。
兒子也學(xué)著媽媽的樣子，拎了噴壺來(lái)給花兒澆水——②呵呵，小小一個(gè)男孩子，竟也如此懂得憐香！
一天，媽媽仔細(xì)端詳她的花兒，發(fā)現(xiàn)植株的旁側(cè)生著幾株茁壯的雜草。她俯下身子，拔除了那雜草。
兒子哭得更厲害了：“嗚嗚……那是你的花兒！我的花兒沒(méi)有了！”
不想兒子卻說(shuō)：“我天天澆我的花兒，它都開(kāi)了兩朵了！嗚嗚……”
媽媽疑惑地把那幾株雜草從垃圾桶里翻揀出來(lái)，發(fā)現(xiàn)那蔫蔫的叫不上名的植物上確實(shí)開(kāi)著兩朵比葉片顏色稍淺的綠色小花兒。媽媽想說(shuō)：“這也配叫花兒，你看它們多丑啊！”但是，不知為什么，媽媽沒(méi)有說(shuō)，她的心溫柔地動(dòng)了一下，俯下身抱起了孩子。
1．文中兩處破折號(hào)的用法分別是：①_____________；②_____________ 。
2．你認(rèn)為畫(huà)線句中用“茁壯”來(lái)形容“雜草”恰當(dāng)嗎？說(shuō)明你的理由。
3．“她的心溫柔地動(dòng)了一下”，媽媽的心里此時(shí)可能想到了什么？
4．文中兩次出現(xiàn)了“用清水、微笑和歌聲來(lái)澆花”，請(qǐng)分別指出其不同的含義。
6．?huà)寢屟壑械碾s草卻是兒子心中的花朵。你有過(guò)與文中相似的經(jīng)歷嗎？請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該怎樣對(duì)待自己心中的“花朵”。
1．補(bǔ)充說(shuō)明；話題轉(zhuǎn)換。
2．恰當(dāng)；因?yàn)檫@幾株雜草是兒子用心來(lái)澆灌的，“茁壯”寫(xiě)出了這幾株雜草在兒子的細(xì)心照料下長(zhǎng)勢(shì)很好。
3．兒子眼中有自已的花朵，不能熄滅他愛(ài)美的心靈。
4．第一次是指媽媽滿(mǎn)懷喜悅地給自己喜歡的杜鵑澆水；第二次是指大自然無(wú)私地滋潤(rùn)著世界上所有的生命，不會(huì)忽略掉哪怕是最不起眼的一株植物。
5．?huà)寢対驳膶?duì)象是杜鵑花，兒子澆的對(duì)象是雜草。故事是想告訴我們每個(gè)人的心中都有自己的美麗花朵，我們不應(yīng)該遺忘每一外細(xì)小的美麗。
6．示例：我們應(yīng)該珍惜自己心中的美。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中的美好時(shí)，就應(yīng)該努力去關(guān)心、愛(ài)護(hù)、珍惜它。
（意對(duì)即可）
達(dá)爾文澆花閱讀篇四
你是在怎么樣的去看待偶然和必然的關(guān)系呢?下面是本站小編網(wǎng)絡(luò)整理的達(dá)爾文《偶然中的必然人生》閱讀題目及答案以供大家學(xué)習(xí)參考。
生于富裕的醫(yī)生家庭的查爾斯·達(dá)爾文，在青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的紈绔子弟，他的父親指責(zé)他說(shuō)：“你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱?！惫倘?，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù)。1820xx年秋，老達(dá)爾文準(zhǔn)備讓兒子繼承衣缽，把他送進(jìn)了愛(ài)丁堡醫(yī)學(xué)院?？上?，小達(dá)爾文毫無(wú)興趣，更要命的是，他不敢面對(duì)淋漓鮮血，只好從醫(yī)學(xué)院退學(xué)了。后來(lái)達(dá)爾文聽(tīng)從父命，進(jìn)了劍橋?qū)W神學(xué)。雖然他花在打獵和收集甲蟲(chóng)標(biāo)本上的時(shí)間比花在學(xué)業(yè)上的要多得多，卻也終于在1831年畢業(yè)，準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師了此殘生。
達(dá)爾文在課余結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從他們那里接受了科學(xué)訓(xùn)練。他在博物學(xué)上的天賦也得到了賞識(shí)。1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號(hào)的環(huán)球航行時(shí)，他突然想到了忘年交達(dá)爾文。達(dá)爾文的父親竭力反對(duì)兒子參加航行，擔(dān)心他延誤了神學(xué)方面的前途。在達(dá)爾文的一再懇求下，老達(dá)爾文表示他若能找到一個(gè)可敬的人支持他去，他就可以去。達(dá)爾文找到了舅舅來(lái)說(shuō)服父親，并僥幸通過(guò)了以苛刻著稱(chēng)的費(fèi)茲洛伊船長(zhǎng)的面試，于年底隨貝格爾號(hào)揚(yáng)帆起航，沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物。一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記，采集了無(wú)數(shù)的標(biāo)本運(yùn)回英國(guó)。五年之后，貝格爾號(hào)繞地球一圈回到了英國(guó)。
當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號(hào)的時(shí)候，他是個(gè)言必稱(chēng)《圣經(jīng)》的正統(tǒng)基督教徒。但是在環(huán)球航行時(shí)，生物事實(shí)使得達(dá)爾文無(wú)法接受神創(chuàng)論的說(shuō)教。當(dāng)他返回英格蘭時(shí)，他完全拋棄了基督教信仰。
1837年，在貝格爾號(hào)之行結(jié)束一年后，達(dá)爾文開(kāi)始秘密地研究進(jìn)化論。他的第一堆筆記，是家養(yǎng)和自然環(huán)境下動(dòng)植物的變異。他研究了所有可能到手的資料：個(gè)人觀察和實(shí)驗(yàn)、別人的論文、與國(guó)內(nèi)外生物學(xué)家的通訊、與園丁和飼養(yǎng)員的對(duì)話等等，很快得出結(jié)論，家養(yǎng)動(dòng)植物的變異是人工精心選擇造成的。但是自然環(huán)境下的變異又是怎么來(lái)的呢?他仍然不清楚。一年之后，他在休閑時(shí)讀了馬爾薩斯的《人口論》。達(dá)爾文突然意識(shí)到，馬爾薩斯的理論也可以應(yīng)用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是增長(zhǎng)的，后代數(shù)目驚人，但是一個(gè)生物群的數(shù)目卻相對(duì)穩(wěn)定，這說(shuō)明生物的后代只有少數(shù)能夠存活，必然存在著爭(zhēng)奪資源的生存競(jìng)爭(zhēng)。達(dá)爾文進(jìn)一步推導(dǎo)：任何物種的個(gè)體都存在著變異，這些變異可能導(dǎo)致個(gè)體的生存能力有強(qiáng)有弱。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，生存能力強(qiáng)的個(gè)體能產(chǎn)生較多的后代，其遺傳性狀在數(shù)量上逐漸取得了優(yōu)勢(shì)，而生存能力弱的個(gè)體則逐漸被淘汰，即所謂“適者生存”，其結(jié)果，是使生物物種因適應(yīng)環(huán)境而逐漸發(fā)生了變化。達(dá)爾文把這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為自然選擇。
雖然達(dá)爾文在讀了《人口論》就有了靈感，馬上有了自然選擇的想法，但是又過(guò)了四年，在收集了大量的資料之后，他才開(kāi)始把這個(gè)理論記錄下來(lái)，并把手稿送給一些朋友征求意見(jiàn)。他太清楚一旦自己的理論發(fā)表將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的震撼了，而作為一個(gè)天性平和的人，這是他想要盡力避免的，因此他留下了一份遺囑，他有關(guān)進(jìn)化論的手稿只能在他死后發(fā)表。
但是在1858年夏天，達(dá)爾文收到了華萊士的信，迫使他不得不在生前發(fā)表自然選擇理論。華萊士所觀察到的生物的地理分布特點(diǎn)也促使他思考生物進(jìn)化的問(wèn)題。那一年的二月，他生了一場(chǎng)間歇熱，在病中突然想到了馬爾薩斯的《人口論》，并且也因此獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論。他用三個(gè)晚上就寫(xiě)成了一篇論證自然選擇的論文，寄給達(dá)爾文征求意見(jiàn)。他并不知道達(dá)爾文此時(shí)已研究了二十年的進(jìn)化論，之所以會(huì)找上達(dá)爾文，完全是由于達(dá)爾文在生物地理學(xué)學(xué)界的崇高地位;而這個(gè)地位，在達(dá)爾文完成貝格爾號(hào)之航后就確立了。
當(dāng)達(dá)爾文見(jiàn)到他自己的理論出現(xiàn)在別人的筆下時(shí)，其震驚和沮喪可想而知。他的第一個(gè)念頭，是壓下自己的成果，而讓華萊士獨(dú)享殊榮。但是他的朋友、地理學(xué)家賴(lài)爾和植物學(xué)家虎克都早就讀過(guò)他有關(guān)自然選擇的手稿，在他們的建議下，達(dá)爾文把自己的手稿壓縮成一篇論文，和華萊士的論文同時(shí)發(fā)表在1859年林耐學(xué)會(huì)的學(xué)報(bào)上。這兩篇論文并沒(méi)有引起多大的反響。也是在賴(lài)爾和虎克的催促下，達(dá)爾文在同一年發(fā)表了《物種起源》，這才掀起了軒然大波，并征服了科學(xué)界。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
a.達(dá)爾文少年時(shí)代就熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，這在作者看來(lái)并不是一種有意識(shí)地研究行為，所以作者否認(rèn)兒時(shí)的愛(ài)好對(duì)達(dá)爾文日后的成就有幫助。
b.達(dá)爾文的父親希望兒子能夠出人頭地，所以準(zhǔn)備讓兒子繼承主業(yè)，但是因?yàn)樘煨源嗳酰_(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無(wú)興趣，兩年后從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。
c.老達(dá)爾文反對(duì)兒子跟隨貝格爾號(hào)環(huán)球航行時(shí)，在兒子的一再懇求下，又要求兒子找到一個(gè)可敬的人支持他，父親這樣做是為了讓達(dá)爾文知難而退。
d.達(dá)爾文和華萊士都具有作為科學(xué)家的良好品德。達(dá)爾文想壓下自己的成果，讓華萊士獨(dú)享科學(xué)發(fā)現(xiàn)的殊榮;而華萊士總是把榮耀歸功于達(dá)爾文一人。
e.這篇文章多角度展現(xiàn)了傳主的形象特征。既寫(xiě)出了達(dá)爾文從一個(gè)神創(chuàng)論者到一個(gè)進(jìn)化論者的轉(zhuǎn)變過(guò)程，又展現(xiàn)了達(dá)爾文自身的成熟，引人思考。
(2)達(dá)爾文在他的生物研究中，都面臨著哪些方面的困境挑戰(zhàn)?請(qǐng)概括分析。(6分)
(3)達(dá)爾文的自然選擇理論是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合對(duì)文中信息的理解加以概括分析。(6分)
(4)文章的題目認(rèn)為達(dá)爾文的人生體現(xiàn)了“偶然中的必然”。請(qǐng)結(jié)合全文中傳主的各個(gè)人生階段，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解及給你的啟示。(8分)
(1)【答案】選e得3分，選d得2分，選b得1分，選ac不得分。(a根據(jù)“固然，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù)?！笨芍從醫(yī)學(xué)院退學(xué)有兩個(gè)原因，一個(gè)是毫無(wú)興趣，一個(gè)是生性脆弱，二者沒(méi)有因果關(guān)系，所以給1分。c父親這樣做只是不愿兒子去影響了前途，并不是故意為難。d根據(jù)原文原文最后一段和“相關(guān)鏈接②”能夠判斷。e. 文章寫(xiě)出了達(dá)爾文從一個(gè)神創(chuàng)論者到一個(gè)進(jìn)化論者的轉(zhuǎn)變過(guò)程，又展現(xiàn)了達(dá)爾文自身的成熟，傳主的人生經(jīng)歷給了我們啟示。)
(2)【答案】
①家庭方面。父親認(rèn)為他游手好閑是家庭的恥辱;不同意他進(jìn)行環(huán)球航行。
②神權(quán)方面。自己曾經(jīng)是一個(gè)神創(chuàng)論者，社會(huì)中普遍認(rèn)同神創(chuàng)論，自然選擇論顯然是對(duì)神創(chuàng)論者的污蔑。
③同行競(jìng)爭(zhēng)的壓力。華萊士的學(xué)說(shuō)與自己的研究成果極其相似，讓達(dá)爾文內(nèi)心沮喪。
(每點(diǎn)2分)
(3)【答案】
①實(shí)踐考察。從小就有興趣，參加環(huán)球航行。
②質(zhì)疑思考。在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)許多與神學(xué)不同的現(xiàn)象敢于質(zhì)疑，認(rèn)真思考。閱讀《人口論》引發(fā)思考。
③大量閱讀。他閱讀了與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的資料，還閱讀其他領(lǐng)域的書(shū)籍。
(每點(diǎn)2分)
(4)【答案】
理解：①專(zhuān)業(yè)選擇階段。偶然被推薦去參加環(huán)球航行，但興趣、博物學(xué)上的天賦讓選擇有了必然性。
②生物研究階段。
自然環(huán)境下的變異的研究突破是偶然的，但研究者的優(yōu)秀品質(zhì)讓這種結(jié)果有了必然性。
③結(jié)果的發(fā)布階段。生前發(fā)布自己的學(xué)說(shuō)是偶然的，但所產(chǎn)生的積極影響和人們對(duì)于他的敬仰是必然的。
④啟示：機(jī)會(huì)總會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，只有積極努力地去準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)來(lái)了才能夠抓住，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(每點(diǎn)2分)
(此題需要將全文分成三個(gè)大的階段，然后綜合理解其中所蘊(yùn)藏的偶然性和必然性，因?yàn)轭}目是偶然中的必然，所以出題人的意圖還是說(shuō)這種結(jié)果是必然的，所以啟示的側(cè)重點(diǎn)在必然性上。答人生不可測(cè)等答案的此點(diǎn)不給分。另外作答時(shí)要進(jìn)行概括敘述，防止照抄原文信息文字量太大的情況。)
達(dá)爾文澆花閱讀篇五
當(dāng)達(dá)爾文見(jiàn)到他自己的理論出現(xiàn)在別人的筆下時(shí)，其震驚和沮喪可想而知。以下是小編j.l分享的《達(dá)爾文——偶然中的必然人生》閱讀答案，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎訪問(wèn)文學(xué)網(wǎng)。
生于富裕的醫(yī)生家庭的查爾斯·達(dá)爾文，在青少年時(shí)代是個(gè)游手好閑的紈绔子弟，他的父親指責(zé)他說(shuō)： “你將會(huì)是你自己和整個(gè)家庭的恥辱?！惫倘?，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù)。1825年秋，老達(dá)爾文準(zhǔn)備讓兒子繼承衣缽，把他送進(jìn)了愛(ài)丁堡醫(yī)學(xué)院?？上В∵_(dá)爾文毫無(wú)興趣，更要命的是，他不敢面對(duì)淋漓鮮血，只好從醫(yī)學(xué)院退學(xué)了。后來(lái)達(dá)爾文聽(tīng)從父命，進(jìn)了劍橋?qū)W神學(xué)。雖然他花在打獵和收集甲蟲(chóng)標(biāo)本上的時(shí)間比花在學(xué)業(yè)上的要多得多，卻也終于在1831年畢業(yè)，準(zhǔn)備當(dāng)個(gè)鄉(xiāng)間牧師了此殘生。
達(dá)爾文在課余結(jié)識(shí)了一批優(yōu)秀的博物學(xué)家，從他們那里接受了科學(xué)訓(xùn)練。他在博物學(xué)上的天賦也得到了賞識(shí)。 1831年，當(dāng)植物學(xué)家亨斯樓被要求推薦一名年輕的博物學(xué)家參加貝格爾號(hào)的環(huán)球航行時(shí)，他突然想到了忘年交達(dá)爾文。達(dá)爾文的父親竭力反對(duì)兒子參加航行，擔(dān)心他延誤了神學(xué)方面的前途。在達(dá)爾文的一再懇求下，老達(dá)爾文表示他若能找到一個(gè)可敬的人支持他去，他就可以去。達(dá)爾文找到了舅舅來(lái)說(shuō)服父親，并僥幸通過(guò)了以苛刻著稱(chēng)的費(fèi)茲洛伊船長(zhǎng)的面試，于年底隨貝格爾號(hào)揚(yáng)帆起航，沿途考察地質(zhì)、植物和動(dòng)物。一路上達(dá)爾文做了大量的觀察筆記，采集了無(wú)數(shù)的標(biāo)本運(yùn)回英國(guó)。五年之后，貝格爾號(hào)繞地球一圈回到了英國(guó)。
當(dāng)達(dá)爾文踏上貝格爾號(hào)的時(shí)候，他是個(gè)言必稱(chēng)《圣經(jīng)》的正統(tǒng)基督教徒。但是在環(huán)球航行時(shí)，生物事實(shí)使得達(dá)爾文無(wú)法接受神創(chuàng)論的說(shuō)教。當(dāng)他返回英格蘭時(shí)，他完全拋棄了基督教信仰。
1837年，在貝格爾號(hào)之行結(jié)束一年后，達(dá)爾文開(kāi)始秘密地研究進(jìn)化論。他的第一堆筆記，是家養(yǎng)和自然環(huán)境下動(dòng)植物的變異。他研究了所有可能到手的資料：個(gè)人觀察和實(shí)驗(yàn)、別人的論文、與國(guó)內(nèi)外生物學(xué)家的通訊、與園丁和飼養(yǎng)員的對(duì)話等等，很快得出結(jié)論，家養(yǎng)動(dòng)植物的變異是人工精心選擇造成的。但是自然環(huán)境下的變異又是怎么來(lái)的呢?他仍然不清楚。一年之后，他在休閑時(shí)讀了馬爾薩斯的《人口論》。達(dá)爾文突然意識(shí)到，馬爾薩斯的理論也可以應(yīng)用于生物界。所有的生物的繁殖速度都是增長(zhǎng)的，后代數(shù)目驚人，但是一個(gè)生物群的數(shù)目卻相對(duì)穩(wěn)定，這說(shuō)明生物的后代只有少數(shù)能夠存活，必然存在著爭(zhēng)奪資源的生存競(jìng)爭(zhēng)。達(dá)爾文進(jìn)一步推導(dǎo)：任何物種的個(gè)體都存在著變異，這些變異可能導(dǎo)致個(gè)體的生存能力有強(qiáng)有弱。在生存競(jìng)爭(zhēng)中，生存能力強(qiáng)的個(gè)體能產(chǎn)生較多的后代，其遺傳性狀在數(shù)量上逐漸取得了優(yōu)勢(shì)，而生存能力弱的個(gè)體則逐漸被淘汰，即所謂“適者生存”，其結(jié)果，是使生物物種因適應(yīng)環(huán)境而逐漸發(fā)生了變化。達(dá)爾文把這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為自然選擇。
雖然達(dá)爾文在讀了《人口論》就有了靈感，馬上有了自然選擇的想法，但是又過(guò)了四年，在收集了大量的資料之后，他才開(kāi)始把這個(gè)理論記錄下來(lái)，并把手稿送給一些朋友征求意見(jiàn)。他太清楚一旦自己的理論發(fā)表將會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的震撼了，而作為一個(gè)天性平和的人，這是他想要盡力避免的，因此他留下了一份遺囑，他有關(guān)進(jìn)化論的手稿只能在他死后發(fā)表。
但是在1858年夏天，達(dá)爾文收到了華萊士的信，迫使他不得不在生前發(fā)表自然選擇理論。華萊士所觀察到的生物的地理分布特點(diǎn)也促使他思考生物進(jìn)化的問(wèn)題。那一年的二月，他生了一場(chǎng)間歇熱，在病中突然想到了馬爾薩斯的《人口論》，并且也因此獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論。他用三個(gè)晚上就寫(xiě)成了一篇論證自然選擇的論文，寄給達(dá)爾文征求意見(jiàn)。他并不知道達(dá)爾文此時(shí)已研究了二十年的進(jìn)化論，之所以會(huì)找上達(dá)爾文，完全是由于達(dá)爾文在生物地理學(xué)學(xué)界的崇高地位;而這個(gè)地位，在達(dá)爾文完成貝格爾號(hào)之航后就確立了。
當(dāng)達(dá)爾文見(jiàn)到他自己的理論出現(xiàn)在別人的筆下時(shí)，其震驚和沮喪可想而知。他的第一個(gè)念頭，是壓下自己的成果，而讓華萊士獨(dú)享殊榮。但是他的朋友、地理學(xué)家賴(lài)爾和植物學(xué)家虎克都早就讀過(guò)他有關(guān)自然選擇的手稿，在他們的建議下，達(dá)爾文把自己的手稿壓縮成一篇論文，和華萊士的論文同時(shí)發(fā)表在1859年林耐學(xué)會(huì)的學(xué)報(bào)上。這兩篇論文并沒(méi)有引起多大的反響。也是在賴(lài)爾和虎克的催促下，達(dá)爾文在同一年發(fā)表了《物種起源》，這才掀起了軒然大波，并征服了科學(xué)界。
①《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個(gè)世界都引起轟動(dòng)，它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。反對(duì)者誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)“褻瀆圣靈”，有失人類(lèi)尊嚴(yán);而支持者積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。
(《偉大科學(xué)家之成功要素》)
②由于《物種起源》的成功，也可能是被達(dá)爾文的人格和智慧所折服，雖然華萊士與達(dá)爾文同享發(fā)現(xiàn)自然選擇理論的殊榮，他卻總是把榮耀歸功于達(dá)爾文一人，并把自然選擇理論稱(chēng)為“達(dá)爾文主義”——這個(gè)稱(chēng)呼沿用至今。
(網(wǎng)易科學(xué)探索頻道：《達(dá)爾文》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
a.達(dá)爾文少年時(shí)代就熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，這在作者看來(lái)并不是一種有意識(shí)地研究行為，所以作者否認(rèn)兒時(shí)的愛(ài)好對(duì)達(dá)爾文日后的成就有幫助。
b.達(dá)爾文的父親希望兒子能夠出人頭地，所以準(zhǔn)備讓兒子繼承主業(yè)，但是因?yàn)樘煨源嗳酰_(dá)爾文對(duì)醫(yī)學(xué)毫無(wú)興趣，兩年后從醫(yī)學(xué)院退學(xué)。
c.老達(dá)爾文反對(duì)兒子跟隨貝格爾號(hào)環(huán)球航行時(shí)，在兒子的一再懇求下，又要求兒子找到一個(gè)可敬的人支持他，父親這樣做是為了讓達(dá)爾文知難而退。
d.達(dá)爾文和華萊士都具有作為科學(xué)家的'良好品德。達(dá)爾文想壓下自己的成果，讓華萊士獨(dú)享科學(xué)發(fā)現(xiàn)的殊榮;而華萊士總是把榮耀歸功于達(dá)爾文一人。
e.這篇文章多角度展現(xiàn)了傳主的形象特征。既寫(xiě)出了達(dá)爾文從一個(gè)神創(chuàng)論者到一個(gè)進(jìn)化論者的轉(zhuǎn)變過(guò)程，又展現(xiàn)了達(dá)爾文自身的成熟，引人思考。
(2)達(dá)爾文在他的生物研究中，都面臨著哪些方面的困境挑戰(zhàn)?請(qǐng)概括分析。(6分)
(3)達(dá)爾文的自然選擇理論是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合對(duì)文中信息的理解加以概括分析。(6分)
(4)文章的題目認(rèn)為達(dá)爾文的人生體現(xiàn)了“偶然中的必然”。請(qǐng)結(jié)合全文中傳主的各個(gè)人生階段，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解及給你的啟示。(8分)
(1)【答案】選e得3分，選d得2分，選b得1分，選ac不得分。(a根據(jù)“固然，這時(shí)候他很熱衷于收集礦石和昆蟲(chóng)標(biāo)本，但這是在男孩子當(dāng)中很普遍的一種愛(ài)好，雖然我們現(xiàn)在可以認(rèn)為他未來(lái)的科學(xué)研究乃是兒時(shí)興趣的延續(xù)。”可知。b從醫(yī)學(xué)院退學(xué)有兩個(gè)原因，一個(gè)是毫無(wú)興趣，一個(gè)是生性脆弱，二者沒(méi)有因果關(guān)系，所以給1分。c父親這樣做只是不愿兒子去影響了前途，并不是故意為難。d根據(jù)原文原文最后一段和“相關(guān)鏈接②”能夠判斷。e. 文章寫(xiě)出了達(dá)爾文從一個(gè)神創(chuàng)論者到一個(gè)進(jìn)化論者的轉(zhuǎn)變過(guò)程，又展現(xiàn)了達(dá)爾文自身的成熟，傳主的人生經(jīng)歷給了我們啟示。)
(2)【答案】
①家庭方面。父親認(rèn)為他游手好閑是家庭的恥辱;不同意他進(jìn)行環(huán)球航行。
②神權(quán)方面。自己曾經(jīng)是一個(gè)神創(chuàng)論者，社會(huì)中普遍認(rèn)同神創(chuàng)論，自然選擇論顯然是對(duì)神創(chuàng)論者的污蔑。
③同行競(jìng)爭(zhēng)的壓力。華萊士的學(xué)說(shuō)與自己的研究成果極其相似，讓達(dá)爾文內(nèi)心沮喪。
(每點(diǎn)2分)
(3)【答案】
①實(shí)踐考察。從小就有興趣，參加環(huán)球航行。
②質(zhì)疑思考。在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)許多與神學(xué)不同的現(xiàn)象敢于質(zhì)疑，認(rèn)真思考。閱讀《人口論》引發(fā)思考。
③大量閱讀。他閱讀了與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的資料，還閱讀其他領(lǐng)域的書(shū)籍。
(每點(diǎn)2分)
(4)【答案】
理解：①專(zhuān)業(yè)選擇階段。偶然被推薦去參加環(huán)球航行，但興趣、博物學(xué)上的天賦讓選擇有了必然性。
②生物研究階段。
自然環(huán)境下的變異的研究突破是偶然的，但研究者的優(yōu)秀品質(zhì)讓這種結(jié)果有了必然性。
③結(jié)果的發(fā)布階段。生前發(fā)布自己的學(xué)說(shuō)是偶然的，但所產(chǎn)生的積極影響和人們對(duì)于他的敬仰是必然的。
④啟示：機(jī)會(huì)總會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，只有積極努力地去準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)來(lái)了才能夠抓住，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(每點(diǎn)2分)
(此題需要將全文分成三個(gè)大的階段，然后綜合理解其中所蘊(yùn)藏的偶然性和必然性，因?yàn)轭}目是偶然中的必然，所以出題人的意圖還是說(shuō)這種結(jié)果是必然的，所以啟示的側(cè)重點(diǎn)在必然性上。答人生不可測(cè)等答案的此點(diǎn)不給分。另外作答時(shí)要進(jìn)行概括敘述，防止照抄原文信息文字量太大的情況。)
達(dá)爾文澆花閱讀篇六
在科學(xué)上面是沒(méi)有平坦的大路可走 ——達(dá)爾文
我相信我沒(méi)偷過(guò)半小時(shí)的懶。 ——達(dá)爾文
壽命的縮短與思想的虛耗成正比。 ——達(dá)爾文
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。 ——達(dá)爾文
我能成為一個(gè)科學(xué)家，最主要的原因是：對(duì)科學(xué)的愛(ài)好;思索問(wèn)題的無(wú)限耐心;在觀察和搜集事。
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。 ——達(dá)爾文
我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的很小的一段時(shí)間。 ——達(dá)爾文
完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。 ——達(dá)爾文
不要因?yàn)殚L(zhǎng)期埋頭科學(xué)而失去對(duì)生活對(duì)美對(duì)詩(shī)意的感受能力。 ——達(dá)爾文
我一貫力求思想不受束縛。 ——達(dá)爾文
科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。 ——達(dá)爾文
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘..... ——達(dá)爾文
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。 ——達(dá)爾文
完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。 ——達(dá)爾文
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。 ——達(dá)爾文
我相信我沒(méi)偷過(guò)半小時(shí)的懶。 ——達(dá)爾文
敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。 ——達(dá)爾文
就我記得的我在學(xué)校時(shí)期的性格來(lái)說(shuō)，其中對(duì)我后來(lái)發(fā)生影響的就是：我有強(qiáng)烈的'多樣的趣味。
作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，我的成功……最主要的是：愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心。
人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 ——達(dá)爾文
我必須承認(rèn)，幸運(yùn)喜歡照顧勇敢的人。 ——達(dá)爾文
我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是我微不足道的很小的一段時(shí)間。 ——達(dá)爾文
達(dá)爾文澆花閱讀篇七
達(dá)爾文是一位世界聞名的科學(xué)家，他從小就喜歡觀察花草樹(shù)木怎樣生長(zhǎng)、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)怎樣生活。他有時(shí)爬到樹(shù)上，看母鳥(niǎo)怎么孵小鳥(niǎo);有時(shí)到河邊去釣魚(yú)，把釣到的魚(yú)養(yǎng)起來(lái)觀察。蝴蝶啊、蜻蜓啊，他都捕捉來(lái)做標(biāo)本。
達(dá)爾文每天工作以后，喜歡在樹(shù)林里散步，呼吸新鮮空氣。就是在這休息的時(shí)候，他還要認(rèn)真觀察樹(shù)林里的東西。一棵小草的變化，一條小蟲(chóng)的蠕動(dòng)，也能使他產(chǎn)生極大的興趣。
有一次，達(dá)爾文看見(jiàn)樹(shù)上有幾只小鳥(niǎo)，就站住了，仰著頭仔細(xì)觀察。為了不驚動(dòng)它們，他一動(dòng)不動(dòng)地在樹(shù)下站了好久。一只小松鼠以為他是一根木樁，竟然順著他的腿，爬上了他的肩膀。
達(dá)爾文在長(zhǎng)期的科學(xué)研究工作中，觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的科學(xué)依據(jù)。
1. 給短文加一個(gè)合適的標(biāo)題，寫(xiě)在前面的.橫線上。
2. 第3自然段主要講了什么意思?
這段寫(xiě)達(dá)爾文認(rèn)真觀察小鳥(niǎo)，被松鼠當(dāng)成了木樁。
3. 文中哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)達(dá)爾文認(rèn)真觀察樹(shù)林里的生物?用“ ”畫(huà)出。
4. 達(dá)爾文這樣認(rèn)真觀察，有什么作用?用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。
觀察過(guò)許多動(dòng)物和植物，積累了大量的第一手資料，為他創(chuàng)立進(jìn)化論提供了可靠的科學(xué)依據(jù)。
5. 你從達(dá)爾文身上學(xué)到了什么?
答案：略