燈光的特性論文大全（22篇）

    社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，每天都有新鮮事物涌現(xiàn)，我們是否需要總結(jié)一下自己的所見(jiàn)所聞呢？如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力呢？小編為大家整理了一些時(shí)間管理的APP和工具，希望可以幫助大家更好地管理時(shí)間。
    燈光的特性論文篇一
    總而言之,在機(jī)場(chǎng)運(yùn)行過(guò)程中,供電和助航燈光保障體系發(fā)揮著保障機(jī)場(chǎng)安全運(yùn)行的作用,通過(guò)對(duì)機(jī)場(chǎng)供電及助航燈光保障體系的認(rèn)知、了解并建立比較完備的流程和體系,促進(jìn)機(jī)場(chǎng)供電及助航燈光保障體系作用的發(fā)揮,使得機(jī)場(chǎng)中的所有供電設(shè)備和助航燈光都能發(fā)揮其應(yīng)有的作用和價(jià)值.
    參考文獻(xiàn)。
    [2]周沛榮；機(jī)場(chǎng)助航燈光運(yùn)行維護(hù)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[d]；電子科技大學(xué)；2015年.
    [3]張毅玨；助航燈光絕緣電阻實(shí)時(shí)在線監(jiān)測(cè)單元的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[d]；大連交通大學(xué)；2015年.
    本文結(jié)束語(yǔ):此文為適合不知如何寫保障體系和供電和燈光方面的燈光專業(yè)大學(xué)碩士和本科畢業(yè)論文以及關(guān)于燈光論文開(kāi)題報(bào)告范文和相關(guān)職稱論文寫作參考文獻(xiàn)資料.
    燈光引用文獻(xiàn):。
    燈光的特性論文篇二
    隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)開(kāi)始逐漸利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，這樣就形成了數(shù)字媒體技術(shù)，逐漸影響了藝術(shù)的發(fā)展，而且數(shù)字媒體藝術(shù)生命力搶進(jìn)，表現(xiàn)出了廣闊的發(fā)展前景，影響了整個(gè)社會(huì)公共媒介的發(fā)展，成為了重要的傳播媒介。數(shù)字媒體藝術(shù)屬于視聽(tīng)領(lǐng)域內(nèi)的藝術(shù)形式，有如下幾點(diǎn)特征：
    1.1獨(dú)特的創(chuàng)作工具。
    數(shù)字媒體藝術(shù)是媒體技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，其創(chuàng)作過(guò)程伴隨著技術(shù)性的操作，同時(shí)也有藝術(shù)審美的要求。數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作和展示都依賴于計(jì)算機(jī)，同時(shí)與互聯(lián)網(wǎng)也密不可分，并且隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作水平也在逐步提高。
    1.2強(qiáng)大的交互功能。
    數(shù)字媒體藝術(shù)的作品需要觀賞者的參與才能完成瀏覽，可以說(shuō)，數(shù)字媒體藝術(shù)作品是在觀賞者的控制中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。例如，在網(wǎng)絡(luò)游戲中，只有通過(guò)玩家的點(diǎn)擊參與或互動(dòng)才能構(gòu)成一個(gè)虛擬的世界，才能體現(xiàn)其交互功能。
    1.3多樣化的呈現(xiàn)方式。
    計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的材料和技術(shù)分類，產(chǎn)生了數(shù)字媒體這一新的呈現(xiàn)方式。在計(jì)算機(jī)的處理下，聲音、圖像、文字等通過(guò)數(shù)字語(yǔ)言的融合，形成了多樣化的呈現(xiàn)方式。并且在藝術(shù)家的想象中，媒體呈現(xiàn)出了與人們的生活息息相關(guān)的現(xiàn)象，使得作品更加生活化、藝術(shù)化。
    1.4廣泛的題材。
    傳統(tǒng)藝術(shù)以客觀世界為基礎(chǔ)，所依賴的是現(xiàn)實(shí)存在的物質(zhì)，如繪畫、攝影等。然而，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展方向是面向未知世界的，借助高超的技術(shù)手段，數(shù)字媒體技術(shù)的題材更多的面向了宇宙、文明等超前的世界。
    1.5人人皆可參與傳播。
    傳統(tǒng)的傳播方式使得很多單向傳播的作品被埋沒(méi)，而在數(shù)字媒體藝術(shù)下，人人皆可參與傳播，可以自由選擇傳播途徑，自由修改、刪除作品，為人們提供了更加廣闊的參與平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的平民化。例如，互聯(lián)網(wǎng)上的論壇、微博等，都是人們?cè)跀?shù)字媒體藝術(shù)的支持下所創(chuàng)作出來(lái)的大眾文化，適應(yīng)了人們的生活方式，體現(xiàn)了民主化的特征。
    2.1傳播和受眾關(guān)系的轉(zhuǎn)變。
    在文學(xué)作品中，作家所寫的知識(shí)單純的文本，只有讀者參與到解讀中，作品才能真正實(shí)現(xiàn)永久的價(jià)值。正如旅游文化的傳播一樣，受眾對(duì)旅游消息的要求為內(nèi)容真實(shí)、生動(dòng)等，在數(shù)字媒體藝術(shù)的支持下，受眾能夠積極參與到傳播中。傳統(tǒng)的旅游文化的信息主要依靠電視和平面媒介，受眾只能被動(dòng)接受，屬于灌輸式的傳播方式，忽視了受眾在信息傳統(tǒng)的主動(dòng)性。數(shù)字媒體藝術(shù)下的旅游文化傳播使得傳播效果更加，受眾能夠根據(jù)自身的需要選擇旅游文化信息。因此，在數(shù)字媒體藝術(shù)下，必須考慮旅游者的需求，以多元化的表現(xiàn)方式吸引受眾參與到旅游文化的傳播中，提升旅游文化的影響力。例如，有的旅游信息網(wǎng)都有游客交流區(qū)，游客能夠在社區(qū)內(nèi)交流旅游體驗(yàn)、發(fā)表意見(jiàn)和建議等；又如有的省市旅游局開(kāi)通了微博，發(fā)布信息，加強(qiáng)與游客的交流，從而提高了旅游文化的影響力。
    2.2傳播形式逐漸增多。
    數(shù)字媒體藝術(shù)為受眾帶來(lái)了豐富的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，從而提高了傳播效果。數(shù)字媒體藝術(shù)合理地利用了數(shù)字技術(shù)，提高了旅游文化的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的表現(xiàn)力，滿足了人們的審美需求。在旅游文化的傳統(tǒng)過(guò)程中，傳播者如果能很好地利用文字、圖片、視頻等形式，會(huì)給人們帶來(lái)全方位的體驗(yàn)，其傳播效果會(huì)更加。例如，有一段介紹麗江瀘沽湖居民“走婚”的微博，不僅有文字描述，而且有圖片，吸引了“粉絲”的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論，實(shí)現(xiàn)了有效的互動(dòng)傳播。
    一方面，多媒體逐漸整合。傳統(tǒng)的文化信息傳播主要依靠報(bào)紙、書籍、廣播、電視等，受時(shí)間和空間的限制，傳播的信息量有限，而且有一定的延遲性，已經(jīng)不能滿足信息時(shí)代的要求。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使多元化的媒體共同傳播旅游文化，例如，旅游網(wǎng)站整合了傳統(tǒng)媒體的信息，為受眾提供了豐富的旅游文化信息。另外，受眾也可以自由選擇旅游文化信息，但每一種傳播媒體都有一定的缺陷，因此，必須將多種傳播媒體整合起來(lái)，這就是數(shù)字媒體。數(shù)字媒體整合了多種媒體，打破了時(shí)間和空間的限制，同時(shí)也給了受眾者充分的自主性。另一方面，新舊媒體的共同發(fā)展。新媒體的產(chǎn)生并不意味著舊媒體的消失，新舊媒體還會(huì)并存。隨著數(shù)字媒體的興趣，旅游文化逐漸從電視、報(bào)紙等轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)傳播。網(wǎng)絡(luò)中存在著巨大的受眾群體，為旅游文化的傳播提供了廣闊的空間，開(kāi)創(chuàng)了旅游文化傳播的新紀(jì)元。但由于受眾者的多元化，傳統(tǒng)媒體仍有很大的存在價(jià)值，新舊媒體在交融中發(fā)展，逐漸朝著綜合性的方向發(fā)展。
    2.4傳播效果的強(qiáng)化。
    在數(shù)字媒體藝術(shù)下，旅游文化的傳播形式和方式對(duì)受眾的心理產(chǎn)生了巨大的影響。一方面，生動(dòng)有趣的形式使旅游文化信息受到了關(guān)注。旅游文化的傳播內(nèi)容必須是受眾喜歡的，旅游信息也要生動(dòng)有趣。數(shù)字媒體藝術(shù)憑借計(jì)算機(jī)技術(shù)，綜合文字、圖像等媒體，給旅游者提供營(yíng)造了生動(dòng)的環(huán)境，讓旅游者更好地理解了旅游文化信息，刺進(jìn)了旅游者的旅游欲望。另外，數(shù)字媒體依托網(wǎng)絡(luò)資源，超越了時(shí)間和空間的限制，為旅游者提供了海量的旅游信息，旅游者能夠自主選擇。另一方面，多元化的設(shè)計(jì)使旅游者能夠更加深刻地理解旅游信息。由于受眾者的文化、年齡、學(xué)歷等存在巨大的差異，他們對(duì)旅游文化信息也存在不同的理解。數(shù)字媒體藝術(shù)依靠數(shù)字化的設(shè)計(jì)為旅游者提供了豐富的旅游文化信息，激發(fā)了旅游者的參與熱情。例如，一些人文景區(qū)利用多媒體技術(shù)將原本枯燥的、靜態(tài)的旅游景點(diǎn)變得生動(dòng)起來(lái)，使守著不僅能夠觀賞自然美而且還能感受內(nèi)涵美，提高審美境界，有助于受眾者更好地理解和傳播旅游信息。
    隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，影視制作的水平不斷提高，通過(guò)數(shù)字影視能夠?qū)⒙糜蔚氐淖匀痪坝^、人文景觀，生動(dòng)地展示給受眾者，從而激發(fā)人們的旅游興趣，促進(jìn)了旅游地旅游業(yè)的發(fā)展。旅游文化資源不僅包括自然旅游資源，還包括人文旅游資源，如果想包攬旅游文化，需要花費(fèi)很多的時(shí)間和金錢，而通過(guò)影視作品則能夠?yàn)g覽世界各地的旅游文化。數(shù)字影視從前期的制作到后期的聲像處理，到最后的壓縮保存以及畫面的展示，都實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化或部分?jǐn)?shù)字化，使旅游資源生動(dòng)形象地展示在了旅游者面前。
    3.2數(shù)字網(wǎng)絡(luò)。
    在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中，通過(guò)對(duì)旅游文化的多彩設(shè)計(jì)，使旅游者提高了注意力，實(shí)現(xiàn)了旅游文化的有效傳播。在文字方面，傳統(tǒng)媒體一般文字規(guī)范，而在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有較強(qiáng)的口語(yǔ)性、隨意性，有的游客在網(wǎng)上分享了旅游體驗(yàn)，其他人很容易產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)了大眾化的特點(diǎn)。另外，圖片也能夠刺激游客的旅游欲望，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，旅游攝影成為旅游活動(dòng)的重要組成部分，人們能夠通過(guò)圖片分享旅游體驗(yàn)，使“凝固記憶”傳授給旅游受眾，成為旅游文化的重要傳播媒介。此外，在旅游網(wǎng)站上，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了個(gè)性化的導(dǎo)覽，能夠通過(guò)點(diǎn)擊實(shí)現(xiàn)快速瀏覽旅游景點(diǎn)。在傳播形式上還有數(shù)字游戲、數(shù)字博物館等，都利用了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)使旅游文化的展示和傳播更加便利。
    隨著信息技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)在旅游文化中的傳播展示了更大的價(jià)值，在傳播形式上、傳播媒體和傳播效果上都展示了巨大的優(yōu)勢(shì)。數(shù)字媒體藝術(shù)不僅提高了旅游文化信息的質(zhì)量，滿足了受眾的需求，而且運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字也能促進(jìn)旅游文化資源的可持續(xù)發(fā)展。
    燈光的特性論文篇三
    隨著上世紀(jì)八九十年代電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化和電子信息化成為了當(dāng)前藝術(shù)時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志。自此引領(lǐng)人類進(jìn)入了一個(gè)新的藝術(shù)發(fā)展階段。數(shù)字媒體的誕生和發(fā)展從傳播途徑上對(duì)藝術(shù)起到了推波助瀾的作用，使得人們的審美觀點(diǎn)和審美角度發(fā)生了較大程度的改變，藝術(shù)創(chuàng)作自此也發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字媒體也不僅僅只是作為一個(gè)信息載體的形式出現(xiàn)在人們的生活中。數(shù)字媒體藝術(shù)和以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式具有非常大的差別，首先從載體上就發(fā)生了根本性的變化，藝術(shù)品創(chuàng)造者不再通過(guò)簡(jiǎn)單的手繪和其他實(shí)際的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而是通過(guò)以電腦為工具以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，整個(gè)傳播過(guò)程也由原來(lái)的口耳相傳轉(zhuǎn)變成為具有時(shí)效性的網(wǎng)絡(luò)傳播，以一種更加開(kāi)放的方式進(jìn)行藝術(shù)品的宣傳。數(shù)字媒體不但成為了新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的寵兒，同樣成為了未來(lái)藝術(shù)發(fā)展的重要載體。按照數(shù)字媒體的性質(zhì)來(lái)區(qū)分，新型的數(shù)字媒體藝術(shù)主要分為四大類：傳統(tǒng)的數(shù)字文化產(chǎn)品，這種文化產(chǎn)品是數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的早起產(chǎn)物；借助數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，這種創(chuàng)作是一般的文字圖像，只是作為一般的信息載體出現(xiàn)的，并不具有美學(xué)角度來(lái)講的美感；網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品就具有了一定的可觀賞性，比如類型動(dòng)畫產(chǎn)品就是比較簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品；目前的主流也就是寬帶交換式多媒體藝術(shù)作品是當(dāng)今藝術(shù)品，這也是未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，如可以進(jìn)行全方位互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等。這幾種主要的表現(xiàn)形式都是人類通過(guò)結(jié)合科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物，已經(jīng)成為了當(dāng)前我國(guó)文化輸出的核心發(fā)展方向。
    我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展需要依靠新媒體的發(fā)展技術(shù)，需要將藝術(shù)本身的內(nèi)容和技術(shù)水平進(jìn)行有力的整合，以新型的數(shù)字化形式吸引受眾，將人們從單一的被動(dòng)接受到藝術(shù)品鑒賞的雙向互動(dòng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在不久的將來(lái)會(huì)有一個(gè)快速上升的階段。在文化產(chǎn)品輸出上，藝術(shù)品將和數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行更加良好的融合，從數(shù)字圖書到多媒體互動(dòng)性報(bào)紙?jiān)俚娇梢赃M(jìn)行雙向交流的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等等；在傳播渠道上我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將借助新的媒體技術(shù)進(jìn)行再傳播，同時(shí)在文化企業(yè)管理層面上也將出現(xiàn)更加深層次的改變，創(chuàng)新性技術(shù)將和媒體和藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步融合以實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體的多元化經(jīng)營(yíng)。
    在不久的將來(lái)我國(guó)的數(shù)字媒體發(fā)展將會(huì)具有更多的層面，同時(shí)更加國(guó)際化。在充分結(jié)合本土化的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上求的發(fā)展，同時(shí)結(jié)合各種新型的數(shù)字媒體技術(shù)和各種新型的載體，從而設(shè)計(jì)出更加有吸引力的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品。專業(yè)方向主要面向cg行業(yè)。大家通常能夠聯(lián)想到的是類型動(dòng)畫、影視、視頻類游戲創(chuàng)作和廣告設(shè)計(jì)這幾個(gè)主要方向。相對(duì)于其他發(fā)達(dá)國(guó)家的成熟數(shù)字化媒體市場(chǎng)，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的數(shù)字化媒體只是出于發(fā)展的初步階段，但是同時(shí)也要清晰地認(rèn)識(shí)到我國(guó)廣大的消費(fèi)市場(chǎng)，以此推出具有本土化和雄厚文化底蘊(yùn)的新型數(shù)字化媒體藝術(shù)品。
    雖然在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)作品的商品化程度有了很大的提高，但是藝術(shù)品本身還是具有非常強(qiáng)的主導(dǎo)地位的，藝術(shù)品的藝術(shù)性始終無(wú)法被市場(chǎng)上的商業(yè)性所代替，每個(gè)藝術(shù)品屬性都是藝術(shù)品本身的固有屬性。對(duì)于數(shù)字信息化媒體這種新型的載體來(lái)講，媒體藝術(shù)的創(chuàng)造工作不僅是一種收獲更是一種挑戰(zhàn)，新型的媒體藝術(shù)創(chuàng)作為廣大藝術(shù)愛(ài)好者提供了更加廣泛的參與平臺(tái)，藝術(shù)自此不再是被束之高閣的楊白春學(xué)，而是跟日常使用的語(yǔ)言和其他載體一樣成為了一種可以進(jìn)行交流的新型文化傳播方式。使用新型的數(shù)字化設(shè)備可以拍攝一張照片、錄制一首歌曲或者轉(zhuǎn)換一段視頻，通過(guò)不斷更新?lián)Q代的新型技術(shù)每個(gè)人都可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，這就使得藝術(shù)創(chuàng)作更加貼近群眾，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)品創(chuàng)作的社會(huì)性。與其說(shuō)新型的媒體技術(shù)為未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展提供了一個(gè)更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)，不如說(shuō)它為大眾打開(kāi)了一個(gè)可以參與藝術(shù)創(chuàng)作的窗口，我們可以通過(guò)這個(gè)窗口進(jìn)行對(duì)歷史的探尋和對(duì)未來(lái)的暢想，這將為我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個(gè)強(qiáng)有力的助力。只有當(dāng)藝術(shù)產(chǎn)品真正來(lái)源于生活和人民群眾，才能使得藝術(shù)產(chǎn)品獲得更多的受眾，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
    燈光的特性論文篇四
    近些年來(lái)，我國(guó)的電視媒體取得了一定的成績(jī)，打破了傳統(tǒng)編制的束縛，用逐漸豐富的各種元素充分結(jié)合國(guó)外先進(jìn)的文藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，與國(guó)內(nèi)用戶的需求和審美情趣比較吻合，從而為電視行業(yè)的深入發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是由于我國(guó)電視媒介在過(guò)去的發(fā)展中過(guò)于重視傳統(tǒng)節(jié)目編制模式，缺乏內(nèi)容創(chuàng)新，甚至產(chǎn)生了大規(guī)模的跟風(fēng)和效仿的行為，在一定程度上降低了文藝節(jié)目的收視率，因此，這就對(duì)電視文藝導(dǎo)演提出了更高的要求，如何提高其策劃能力，增強(qiáng)策劃意識(shí)，這是我國(guó)電視文化產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展中必須解決的重要課題。
    最近階段，我國(guó)電視文藝節(jié)目發(fā)展勢(shì)頭正盛，這離不開(kāi)諸多的優(yōu)秀電視文藝導(dǎo)演的創(chuàng)新。如湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》、江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》等等。在欣喜于這些節(jié)目可以吸引大量粉絲并擁有較高的收視率的同時(shí)，也應(yīng)該看到其帶有不可否認(rèn)的抄襲屬性，當(dāng)《中國(guó)好聲音》橫空出世之后，有諸多的電視節(jié)目紛紛帶上中國(guó)的字樣，如《中國(guó)好舞蹈》、《中國(guó)好歌曲》等等，這些文藝節(jié)目過(guò)于類似，會(huì)引起用戶的審美疲勞，加速了這些文藝節(jié)目平庸化的速度。
    除此之外，不能否認(rèn)的是當(dāng)前我國(guó)電視文藝節(jié)目彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)日漸白熱化，為了提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，各大電視媒體真可謂是使出了渾身解數(shù)，為了實(shí)現(xiàn)該節(jié)目在國(guó)內(nèi)的壟斷地位，不惜花重金購(gòu)買海外版權(quán)，但是在其創(chuàng)新方面所下的功夫明顯不足，近些年來(lái)具有一定創(chuàng)新精神的文藝節(jié)目，就要數(shù)央視的《舌尖上的中國(guó)》和湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》，將電視文藝節(jié)目導(dǎo)演的創(chuàng)新能力和優(yōu)秀功底充分展示出來(lái)，但是就整個(gè)行業(yè)而言，提升文藝導(dǎo)演的策劃能力和創(chuàng)新能力成為了現(xiàn)階段亟待解決的問(wèn)題。
    1.提升文藝導(dǎo)演的策劃能力和策劃意識(shí)。
    對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)內(nèi)電視節(jié)目的受眾進(jìn)行分析，老人、孩子、女人的占比比較大，這部分人的特點(diǎn)是文化程度較低，而大多數(shù)的中青年觀眾則更加青睞于新媒體，如互聯(lián)網(wǎng)媒體等，所以電視上的文藝節(jié)目實(shí)際上并不能真正吸引中青年觀眾，其關(guān)注度較低，不過(guò)如果能夠保證文藝節(jié)目的質(zhì)量，中青年依然會(huì)在網(wǎng)絡(luò)媒體上進(jìn)行瀏覽和觀看。例如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和浙江衛(wèi)視同步直播的浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》，在吸引觀眾方面是比較成功的，由此不難看出，只要有優(yōu)秀的電視文藝節(jié)目，實(shí)際上觀眾來(lái)源是不需要操心的，也正因如此，對(duì)導(dǎo)演的策劃能力和策劃意識(shí)就提出了更高的要求，文藝導(dǎo)演為了使自身的策劃能力有所提高、為了使自身的策劃意識(shí)不斷地優(yōu)化就要具備一定的創(chuàng)新思路，盡可能的擺脫處于殘酷競(jìng)爭(zhēng)范圍內(nèi)的歌舞類文藝節(jié)目的限制。例如，天津衛(wèi)視的《尋找美麗鄉(xiāng)村》就是充分結(jié)合農(nóng)村題材，將我國(guó)的人為情懷和山清水秀通過(guò)農(nóng)村畫卷淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，這樣的節(jié)目具有一定的獨(dú)特性，對(duì)觀眾的吸引力自然會(huì)比較強(qiáng)。由此可見(jiàn)，電視文藝導(dǎo)演應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，超強(qiáng)的、優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目就要打破慣性思維的束縛，另辟蹊徑，充分利用百姓生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)創(chuàng)新文藝節(jié)目，往往會(huì)取得意想不到的效果。
    2.推出激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)導(dǎo)演創(chuàng)新。
    現(xiàn)階段，部分電視臺(tái)的文藝節(jié)目不斷改版，有的崗位設(shè)置缺乏合理性，有些導(dǎo)演具備專業(yè)能力卻沒(méi)有合適的平臺(tái)供他們施展拳腳，這些問(wèn)題都會(huì)增加創(chuàng)新的難度，此外部分電視臺(tái)沒(méi)有根據(jù)文藝導(dǎo)演的實(shí)際情況制定科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制，缺乏專業(yè)培訓(xùn)，文藝導(dǎo)演的綜合能力勢(shì)必要通過(guò)再教育來(lái)得到提升，但是很顯然這一點(diǎn)做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以站在電視臺(tái)的角度來(lái)看，一方面應(yīng)該將電視節(jié)目的收視率和導(dǎo)演編導(dǎo)能力相掛鉤，另一方面在電視臺(tái)充分認(rèn)可導(dǎo)演的策劃能力和創(chuàng)新意識(shí)的前提下，將更多的自主權(quán)賦予文藝導(dǎo)演，為其獲得各種資源提供便利，從而為導(dǎo)演構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。好的構(gòu)想可以產(chǎn)生較高的收視率，那幺文藝導(dǎo)演就理應(yīng)得到更多的薪資鼓勵(lì)，為文藝導(dǎo)演的自我創(chuàng)新提供良好的氛圍。
    此外，為了文藝導(dǎo)演的視野拓展可以制定完善的、科學(xué)的培訓(xùn)計(jì)劃，甚至為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的文藝節(jié)目編導(dǎo)理念，可以將出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)提供給平時(shí)表現(xiàn)出色的文藝導(dǎo)演，從而使我國(guó)的文藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)形式多元化，真正提高吸引力。
    3.突出文藝導(dǎo)演的個(gè)性思維，提升策劃能力。
    實(shí)際上，傳播的內(nèi)容應(yīng)該是智慧和思想的結(jié)晶，若缺失了思想內(nèi)涵、文化內(nèi)涵，其傳播范圍和傳播效果勢(shì)必令人堪憂，甚至這種文化傳播從本質(zhì)上講就具有一定的惡劣性和低俗性。所以文藝節(jié)目應(yīng)該對(duì)節(jié)目本身的.思想內(nèi)涵引起足夠的重視，而文藝導(dǎo)演對(duì)于一個(gè)節(jié)目的思想內(nèi)涵而言是至關(guān)重要的，即便是文藝節(jié)目的題材相同，不同的文藝導(dǎo)演，其表現(xiàn)出來(lái)的文化屬性和形式都會(huì)有較大的差異，因此，強(qiáng)化文藝節(jié)目的吸引力勢(shì)必要從文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維入手，這將會(huì)對(duì)用戶產(chǎn)生極大的吸引力。
    值得注意的是，文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維并非是獨(dú)立存在的，其勢(shì)必與其家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因?yàn)楝F(xiàn)階段的電視節(jié)目大多數(shù)以家庭單位為主，所以觀賞性很關(guān)鍵，在電視文藝節(jié)目策劃過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)節(jié)目的公益性、互動(dòng)性和群眾性進(jìn)行綜合考慮，依據(jù)觀眾的喜愛(ài)偏好實(shí)行針對(duì)性的甄選，這樣觀眾對(duì)節(jié)目的認(rèn)可度就會(huì)大大提升。例如，不同方言的電視節(jié)目由于其貼近本地人的實(shí)際生活，所以其在本地區(qū)的受歡迎程度會(huì)非常高，因此，文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維不能斬?cái)嗥渑c實(shí)際生活的必然聯(lián)系，只有富有個(gè)性化思維的文藝節(jié)目才會(huì)具有較強(qiáng)的生命力。
    4.強(qiáng)化文藝導(dǎo)演的組織協(xié)調(diào)能力。
    電視文藝導(dǎo)演要具備一定的協(xié)調(diào)組織能力，這在選用演員、前期策劃、錄制、現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)、解決突發(fā)問(wèn)題等環(huán)節(jié)都起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)充分發(fā)揮文藝導(dǎo)演的協(xié)調(diào)組織能力可以將整體的各個(gè)部分有效串聯(lián)起來(lái)，有助于更好地實(shí)現(xiàn)節(jié)目和劇本的預(yù)期效果。
    結(jié)語(yǔ)。
    隨著我國(guó)科技和經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著新媒體如互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，在一定程度上豐富了人們所能接觸得到的文藝節(jié)目，在一定程度上提高了人們對(duì)文藝節(jié)目的鑒賞水平和審美能力，在這種情況下，粗制濫造的文藝節(jié)目顯然得不到用戶的青睞，只有不斷地創(chuàng)新文藝節(jié)目，才能夠賦予節(jié)目一定的生命力和活力，打破傳統(tǒng)抄襲、復(fù)制的策劃模式，充分利用具有針對(duì)性的創(chuàng)新模式，兼顧文藝節(jié)目的思想性和娛樂(lè)性，做到兩手抓且兩手都要硬。這樣才能夠提高文藝節(jié)目的深度和內(nèi)涵，促進(jìn)電視節(jié)目的健康發(fā)展，為我國(guó)的電視媒體發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    參考文獻(xiàn)：
    燈光的特性論文篇五
    在中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)情況下,我國(guó)有殘疾的大學(xué)生基本上是身體殘疾，他們可以和普通學(xué)生學(xué)習(xí)同步，而且可以生活自理，不會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)。然而，這種專業(yè)設(shè)置模式在本質(zhì)上制約了學(xué)生的發(fā)展，單一課程模式的設(shè)置不利于特殊教育的全面發(fā)展。為了促進(jìn)特殊教育的發(fā)展，學(xué)科和課程設(shè)置應(yīng)該更加開(kāi)放、科學(xué)化；同時(shí)注重殘疾人的就業(yè)問(wèn)題，保障殘疾人的正常學(xué)習(xí)、生活和工作。
    特殊教育因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象的特殊性會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)許多特征有別于傳統(tǒng)教育，因此，應(yīng)該基于特殊的教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況，找到數(shù)字媒體教學(xué)方法與學(xué)生之間的聯(lián)系，來(lái)探究數(shù)字媒介教學(xué)在特殊教育教學(xué)中的作用。總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)上，相比現(xiàn)有的教學(xué)方式更加多樣化、靈活和新穎，將教科書中的知識(shí)更加生動(dòng)、形象地展示在教學(xué)硬件上，讓學(xué)生更加直觀地了解知識(shí)、掌握知識(shí)。將知識(shí)傳送給學(xué)生，可以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，提高他們適應(yīng)社會(huì)的能力。具體來(lái)說(shuō)，使用數(shù)字媒體的演示工具，可以減少教師的口頭表達(dá)，讓學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)，有更多的時(shí)間自己去觀察與理解，最后學(xué)到知識(shí)。同時(shí)，教師可以添加一些元素，如音頻、視頻和動(dòng)畫，來(lái)提高整個(gè)教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性。在這種情況下，學(xué)生可以體驗(yàn)一個(gè)豐富、動(dòng)態(tài)的世界，全面地了解知識(shí)的樂(lè)趣，徜徉在知識(shí)的海洋里，這樣可以更好地使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)獲得顯著的提升。
    數(shù)字媒體技術(shù)的引入，在特殊教育中是提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方法，但從我國(guó)特殊教育教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，也逐漸暴露出一些問(wèn)題，需要學(xué)校及教師克服當(dāng)前的問(wèn)題。在特殊學(xué)校的教學(xué)中，最大的問(wèn)題是學(xué)生思考、理解較慢，且教師為了避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)授課的形式及方式產(chǎn)生審美疲勞，經(jīng)常展示形式精致、華麗的數(shù)字媒體課件來(lái)吸引學(xué)生的注意力。需要注意的是，學(xué)生對(duì)于新事物的接受能力是有限的，無(wú)法馬上融入新環(huán)境，而且具象的知識(shí)和抽象思維之間也需要一個(gè)轉(zhuǎn)化和消化的過(guò)程。一些學(xué)生對(duì)知識(shí)及新事物的理解速度較慢及程度較低，看待事物及問(wèn)題的角度較為單一，用數(shù)字媒體教學(xué)反而會(huì)分散學(xué)生們注意力，降低教學(xué)效果。
    數(shù)字媒體技術(shù)用于教學(xué)是現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)教育的完美結(jié)合，如果使用得當(dāng)，就會(huì)發(fā)揮出更大的潛力，提升特殊教學(xué)的效果。
    第一、積極運(yùn)用多元化的數(shù)字媒體軟件開(kāi)展教學(xué)，激發(fā)特殊教育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。來(lái)特殊學(xué)校的學(xué)生，通過(guò)特殊教育學(xué)習(xí)知識(shí)，以便更好地就業(yè)，減輕家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。在特殊學(xué)校課程設(shè)置上，首先教師要啟發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的意識(shí)，使他們能夠理解學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性。因?yàn)檫@些學(xué)生思維與常人不同，在教學(xué)上要從幾個(gè)方面如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)，深化他們的感知，利用繪圖工具、視頻工具等，將出現(xiàn)在教科書上靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)移到數(shù)字媒體教學(xué)課件上，創(chuàng)建一個(gè)積極學(xué)習(xí)知識(shí)的氣氛，在數(shù)字媒體技術(shù)展示的多樣化世界的刺激下，激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望。
    第二、利用數(shù)字媒體技術(shù)簡(jiǎn)化復(fù)雜、難理解的知識(shí)。使用數(shù)字媒體技術(shù)教學(xué)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，它可以做出結(jié)論性的知識(shí)來(lái)還原到原始狀態(tài)，通過(guò)演示文稿，讓知識(shí)生動(dòng)地展示在學(xué)生面前，同時(shí)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行講解；也可以讓學(xué)生自己演示課件，深化知識(shí)在腦海中的記憶，主動(dòng)汲取知識(shí)，這對(duì)特殊學(xué)校的學(xué)生非常有用。
    第三、豐富數(shù)字媒體教學(xué)工具及資源。隨著教學(xué)手段的多樣化，教師在教學(xué)過(guò)程中可以使用數(shù)字媒體教學(xué)軟件對(duì)教學(xué)內(nèi)容及方式有針對(duì)性地進(jìn)行制作。開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí)，教師可以利用教科書及軟件功能進(jìn)行教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富數(shù)字媒體軟件資源，引導(dǎo)學(xué)生深入理解教學(xué)內(nèi)容?？偠灾?，數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)特殊學(xué)校的教育教學(xué)有很大的益處，可以減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生提供更先進(jìn)、更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源。
    5.1課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是一種群體教學(xué)，是指在課堂上面對(duì)面授課，教師和學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的交流。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)同步傳輸技術(shù)可以將課堂的教學(xué)信息（包括教師對(duì)文本信息的解釋和手語(yǔ)同步翻譯圖像）傳遞給遠(yuǎn)端學(xué)生，也可以將授課內(nèi)容放入數(shù)字媒體課件中，在平臺(tái)上讓學(xué)生隨時(shí)觀看。在實(shí)踐教學(xué)中，教師是教學(xué)過(guò)程的主體。在這種情況下，教師和學(xué)生之間的交流也體現(xiàn)在很多方面，包括心理、方法和課件設(shè)計(jì)等。在教學(xué)之前要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使他們認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性。在教學(xué)中，加入回答問(wèn)題和實(shí)際操作的環(huán)節(jié)，結(jié)合理論教學(xué)，在活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境下激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
    5.2獨(dú)立學(xué)習(xí)。開(kāi)放教育的目的是使學(xué)生能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)。對(duì)于殘疾學(xué)生來(lái)說(shuō)，獨(dú)立學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是要提供足夠的學(xué)習(xí)資源。此外，也要使他們能夠使用各種信息技術(shù)來(lái)尋求幫助和解決問(wèn)題。首先不論是網(wǎng)絡(luò)資源、實(shí)驗(yàn)資源，還是教學(xué)課件，應(yīng)該使學(xué)生減少使用障礙。其次，通過(guò)建立動(dòng)態(tài)和更新的學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。資源庫(kù)動(dòng)態(tài)更新的資源包括：圖書館、答疑數(shù)據(jù)庫(kù)、階段測(cè)試問(wèn)題、學(xué)習(xí)進(jìn)度以及其他動(dòng)態(tài)增加的在線教學(xué)資源。通過(guò)不斷增加和改變資源，引導(dǎo)學(xué)生定期上網(wǎng)查詢和學(xué)習(xí)。
    5.3協(xié)作學(xué)習(xí)。對(duì)于特殊教育的學(xué)生，有必要提供一個(gè)協(xié)作絡(luò)環(huán)境。教學(xué)實(shí)踐表明，與教師相比，殘疾學(xué)生之間的交流更容易、更輕松?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生提供了必要的網(wǎng)上協(xié)作環(huán)境，使學(xué)生能夠用電子郵件、即時(shí)通訊等公共信息工具進(jìn)行互動(dòng)。
    在特殊學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中引入數(shù)字媒體技術(shù)，是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)方式可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生體會(huì)更深，學(xué)習(xí)效率也能進(jìn)一步提高。
    燈光的特性論文篇六
    媒體:英文media的譯名，從傳播學(xué)的觀點(diǎn)，媒體是傳播信息的物質(zhì)基礎(chǔ)。
    教育媒體是指在教育過(guò)程中傳遞和存儲(chǔ)教育信息的載體(介物)，它是教育過(guò)程中相互作用的要素之一，在教育過(guò)程中使用不同的教育媒體具有不同的功能，作用于學(xué)生也產(chǎn)生不同的教育效果。若能根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，選擇適合教育內(nèi)容的媒體或進(jìn)行媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)，定能優(yōu)化教學(xué)。這是現(xiàn)代教育技術(shù)中的重要的課題。
    隨著技術(shù)的快速發(fā)展，在口頭語(yǔ)言、文字語(yǔ)言、數(shù)字語(yǔ)言為特征的媒體形態(tài)變化的三次突變中，新媒體產(chǎn)生，比較舊的媒體不是死亡了--它們繼續(xù)演進(jìn)和適應(yīng)，形成匯聚、復(fù)雜的傳媒家族,堅(jiān)持以教育主體為本，以系統(tǒng)觀為基點(diǎn)，堅(jiān)持遠(yuǎn)程教育過(guò)程研究;堅(jiān)持媒體發(fā)展的互補(bǔ)觀，多種媒體優(yōu)化組合是遠(yuǎn)程教育研究永恒的主題，數(shù)字媒體技術(shù)將和媒體技術(shù)一起作用推動(dòng)著教育的發(fā)展。
    談到數(shù)字媒體對(duì)教育影響如何，我們不得不引進(jìn)一個(gè)名詞--教育技術(shù)。
    教育技術(shù)究竟是什么，其作用如何?有人認(rèn)為，教育技術(shù)的本質(zhì)就是應(yīng)用教學(xué)媒體獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果;有人把教育技術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)為一種能力，認(rèn)為理論知識(shí)+技術(shù)就是教育技術(shù)的本質(zhì)特征。絕大多數(shù)的學(xué)者持第一種觀點(diǎn)，這一表述雖有技術(shù)決定論之嫌，但是切中要害，因?yàn)榻逃夹g(shù)無(wú)論發(fā)展到何種程度，無(wú)論研究的范疇多么廣泛，其最終目的都是為了實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化這一目標(biāo)。aect的94定義也佐證了這一論點(diǎn)。
    我們先來(lái)看一下教育媒體的分類:教育媒體分為傳統(tǒng)教育媒體、現(xiàn)代教育媒體。
    傳統(tǒng)教育媒體有教課書、黑板、實(shí)物標(biāo)本模型、報(bào)刊圖書資料、圖表照片掛圖等。
    現(xiàn)代教育媒體又分為視聽(tīng)媒體、綜合媒體。
    視聽(tīng)媒體有幻燈、投影、錄音錄像、電視電影、cdvcd、攝像系統(tǒng)等。
    綜合媒體有cai制作系統(tǒng)、多媒體教室、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、綜合遠(yuǎn)程教育平臺(tái)等。
    而現(xiàn)代媒體都可以稱為數(shù)字媒體。
    1、形聲性用圖象和聲音傳遞信息形、聲、色,具體、生動(dòng)、形象。
    3、先進(jìn)性多媒體性、交互性、進(jìn)程可控制性。網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程傳播、智能。
    4、高效性要取得好的教學(xué)效果，關(guān)鍵:。
    1、提高信息的輸出效率。
    2、提高終端對(duì)信息的接受效率。
    3、提高信息接受者對(duì)所接受知識(shí)的記憶保持比率。
    4、擴(kuò)大信息傳播范圍。
    教育技術(shù)與視聽(tīng)教育、電化教育的關(guān)系和區(qū)別:。
    教育技術(shù)的內(nèi)涵:。
    1、學(xué)習(xí)過(guò)程是教育技術(shù)研究和實(shí)踐的對(duì)象。
    對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)。
    2、系統(tǒng)方法是教育技術(shù)的核心。
    利用系統(tǒng)理論的概念和方法，可以把復(fù)雜的教育、教學(xué)問(wèn)題劃分為幾個(gè)相關(guān)的、能找到令人滿意的答案的局部問(wèn)題。
    3、教學(xué)資源是優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程的必要條件。
    教學(xué)資源是指提供給學(xué)習(xí)者使用，并能幫助和促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的信息、人員、教材、設(shè)備、技術(shù)和環(huán)境。媒體和手段只是教育技術(shù)的一個(gè)組成部分。
    教育技術(shù)的研究對(duì)象是:。
    1、研究教學(xué)中應(yīng)用的技術(shù)手段，即各種教學(xué)媒體和它的理論、設(shè)計(jì)、制作技術(shù)及開(kāi)發(fā)應(yīng)用。
    2、研究教育教學(xué)過(guò)程及其管理過(guò)程優(yōu)化的系統(tǒng)方法，其核心內(nèi)容是教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)技術(shù)。教育技術(shù)是對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。
    教育技術(shù)的研究對(duì)象是學(xué)習(xí)過(guò)程。
    其研究的方法是系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法。
    其最終目的是優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。
    視聽(tīng)教育研究如何提高教育信息傳遞效果，是充分利用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感官的功能進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育活動(dòng)，是借助于教育媒體的視聽(tīng)形象的作用，幫助學(xué)習(xí)者加深認(rèn)識(shí)掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德、發(fā)展智能。它是以注重非言語(yǔ)方式的學(xué)習(xí)途徑以及由具體形象提供的學(xué)習(xí)信息為特點(diǎn)的教育活動(dòng)。
    電化教育是運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)教育媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化。它的核心是現(xiàn)代教育媒體，目的是實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化。側(cè)重媒體技術(shù)。
    可見(jiàn)數(shù)字媒體對(duì)教育的影響是通過(guò)各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。開(kāi)展教育媒體應(yīng)用的研究已經(jīng)有了一百多年的歷史，最早研究媒體教育運(yùn)用的應(yīng)屬于印刷媒體。直觀教育思想直接地反映到教材編制中的可追溯到夸美紐斯的《世界圖畫》，后來(lái)是投影媒體，包括幻燈、投影、電影在教育中的應(yīng)用，它們成為聲像并茂的視聽(tīng)學(xué)習(xí)材料。在美國(guó)，于1910年出版了第一本教學(xué)電影目錄，1913年，托馬斯·愛(ài)迪生宣布:不久將在學(xué)校中廢棄書本……有可能利用電影來(lái)教授人類知識(shí)的每一個(gè)分支。在未來(lái)10年里，我們的學(xué)校機(jī)構(gòu)將會(huì)得到徹底的改造。很明顯愛(ài)迪生預(yù)言后的10年直至今天，他的預(yù)言不僅沒(méi)有出現(xiàn)，相反電影在教育中的影響卻越來(lái)越微弱。加涅主編的《教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)》一書指出:在膠片和幻燈片質(zhì)量、無(wú)線廣播、錄音和有聲電影的技術(shù)進(jìn)步后加快了視覺(jué)教學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并且由視覺(jué)教學(xué)發(fā)展為視聽(tīng)教學(xué)，但整個(gè)教育界并沒(méi)有因此而受到極大的影響。相反，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，視聽(tīng)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)校里的增長(zhǎng)放慢了。而在軍事培訓(xùn)中，政府為軍隊(duì)購(gòu)置了5萬(wàn)5千部電影放映機(jī)，并在培訓(xùn)膠片費(fèi)方面花了10億美元，提高了培訓(xùn)的速度。書中還指出，除此以外，培訓(xùn)中還使用了投影、幻燈、聽(tīng)力設(shè)備和飛行模擬器等。這些都明顯強(qiáng)調(diào)了即使在培訓(xùn)中，媒體的應(yīng)用也是多元化的。
    我們希望在教育過(guò)程中，能夠?qū)⒄鎸?shí)的場(chǎng)景得以重現(xiàn)，利用電視達(dá)到這一期望是最直接的手段。無(wú)論在遠(yuǎn)程教育還是在課堂教學(xué)中，電視教學(xué)都是教師必須掌握的一種教學(xué)手段。這與人類獲取信息的方式有著密切關(guān)系:人類從外界獲得信息時(shí)，最重要的感官是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，兩者所接受信息占總信息量的80%;[4]利用電視，圖像語(yǔ)言成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的主導(dǎo)，交流突破了時(shí)空定位和視聽(tīng)分離，人類可以方便地將信息再現(xiàn)。目前，我國(guó)開(kāi)放式教育網(wǎng)絡(luò)主要依托中國(guó)教育科研網(wǎng)和衛(wèi)星廣播系統(tǒng)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，形成開(kāi)放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，利用廣播電視進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)是必不可少的。我國(guó)現(xiàn)階段遠(yuǎn)程教育利用模擬廣播技術(shù)傳輸教育信息，已經(jīng)形成了依靠模擬廣播技術(shù)、具備一定規(guī)模的單向?qū)崟r(shí)教學(xué)系統(tǒng)，使得遠(yuǎn)程教育得到迅猛發(fā)展。依靠模擬技術(shù)的單向?qū)崟r(shí)教學(xué)系統(tǒng)，綜合利用廣播電臺(tái)、電視臺(tái)作為傳播教學(xué)信息渠道:首先教師通過(guò)廣播電臺(tái)電視臺(tái)進(jìn)行授課;學(xué)生在接受到教育信息后，將自己學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題以信件方式與教師交流;教師再以信函或廣播的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和答疑。這樣的教育系統(tǒng)運(yùn)行成本較低，教育教學(xué)系統(tǒng)化，幾乎覆蓋所有學(xué)科，是我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育主要手段之一。
    由于數(shù)字媒體具有圖文聲并茂和活動(dòng)影象的特點(diǎn)，所以能提供最理想的教學(xué)環(huán)境，他必然會(huì)對(duì)教育，教學(xué)過(guò)程產(chǎn)生深刻的影響。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]江西師范大學(xué)傳播學(xué)院林剛姜春霄。
    [4]淺談制定和推廣中國(guó)數(shù)字電視開(kāi)發(fā)性平臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)廖洪濤有線電視技術(shù)01/24。
    燈光的特性論文篇七
    江西東北部的建筑石刻藝術(shù)中體現(xiàn)出明顯的佛教題材,我們知道佛教的傳入給中國(guó)建筑石刻藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的土壤,魏晉南北朝時(shí)期,佛像、碑塔、窟龕等佛教雕刻藝術(shù)開(kāi)始遍及全國(guó),幾乎占據(jù)了整個(gè)中國(guó)雕刻藝術(shù)領(lǐng)域,如甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟等均為中國(guó)雕刻史上的絕世佳作。而江西建筑石刻上也突出的體現(xiàn)了佛教的藝術(shù)氣氛,如圖4《景德鎮(zhèn)通議大夫祠石柱礎(chǔ)》、圖5《婺源汪口村俞氏祠堂柱礎(chǔ)》,這兩個(gè)柱礎(chǔ)均以蓮花瓣的形式雕刻而成。圖6《王氏宗祠石柱礎(chǔ)》,與其它柱礎(chǔ)不同的是,這個(gè)柱礎(chǔ)由三部分組成,最下面為方形底座,中間部分呈六角形,表面雕刻有幾何紋樣,最上面為圓形。以上三種柱礎(chǔ)均以蓮花為主體,圖4和圖5的蓮瓣圍繞圓柱呈散開(kāi)狀,而圖6采用線刻的形式刻畫成抽象的蓮瓣。這些石刻刀法準(zhǔn)確、棱角分明,風(fēng)格迥異,但無(wú)論蓮瓣如何變化,均體現(xiàn)了佛教中蓮花的題材。除了體現(xiàn)佛教題材之外,建筑石刻的裝飾還表現(xiàn)出儒家的思想,比如追求吉祥如意、幸福美滿等寓意。石匠們通過(guò)象征、暗喻和諧音等藝術(shù)手法創(chuàng)造了適用于表現(xiàn)抽象意義的石刻語(yǔ)言,如雕刻鹿即諧音祿;而豹子和喜鵲刻在一起表示報(bào)喜;喜鵲雕刻在梅花上是喜上眉梢之意;雕刻松鶴則表示長(zhǎng)壽等等。如圖7《婺源思口延村余慶堂天井地袱》所刻麒麟形象簡(jiǎn)拙質(zhì)樸,麒麟是古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸,是中國(guó)古代藝人經(jīng)過(guò)加工,集龍頭、鹿身、馬蹄、魚鱗、牛尾于一身的一種動(dòng)物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,被稱為圣獸王,它象征祥瑞,且是神的坐騎。此天井地袱雕刻的麒麟腳上踩著銅錢,作抬頭嘶叫狀,使用高浮雕的形式更加地突出了麒麟的形體。圖8《婺源江灣簫江大宗祠五風(fēng)樓前抱鼓石》(康熙年間開(kāi)鑿),石鼓上雕刻有龍頭魚身圖案,旁邊還刻有波浪紋,似從龍嘴里往外吐。龍頭魚身者乃“摩羯”為佛教中的一種神魚,龍首魚身,其地位類似中國(guó)的河神。大藏經(jīng)《一切經(jīng)音義》卷四十云:“摩羯者,梵語(yǔ)也。海中大魚,吞噬一切。”這種魚具有避邪、祈福、防火災(zāi)的寓意,此紋飾刻于門前的抱鼓石上可見(jiàn)是祈福、避邪作用。又如圖9《婺源思口延村余慶堂大門貼墻柱礎(chǔ)》,這是大門邊的柱礎(chǔ),柱礎(chǔ)為方形,下部以如意紋表現(xiàn),寓意吉祥如意,柱礎(chǔ)上部采用三角形的構(gòu)圖形式,富有獨(dú)特性,三角形的兩邊以回紋裝飾,中間以不同造型的小花分散于六邊形中,整個(gè)畫面以幾何紋飾為主。
    雕刻技法。
    圓雕一般可以表現(xiàn)出物體高大威猛的氣勢(shì),所以在建筑石刻當(dāng)中運(yùn)用的較少,一般以放于大門前的石獅、石虎為多見(jiàn),用于鎮(zhèn)宅辟邪,把守門院,又顯示了主人的地位和尊嚴(yán)。如圖10《景德鎮(zhèn)民俗博覽區(qū)門口石獅》和圖11《古窯門口石獅》,景德鎮(zhèn)民俗博覽區(qū)大門口的石獅呈半蹲狀,口中含珠,形體威武,大門右側(cè)的獅子為母獅,腳踩幼獅,寓意子孫昌盛;左側(cè)的獅子為雄獅,腳踩一只繡球,象征威力。而古窯大門口的石獅則相對(duì)顯得溫順一些,似蹲又似趴,亦是腳踩幼獅和珠。口中含珠,腳踩幼獅和珠子是清代建筑石獅的典型特征,此石獅亦為清代石刻。浮雕是建筑石刻中最常用的雕刻技法,它使物像凸起而具有立體感,與建筑這種實(shí)體的空間相對(duì)應(yīng),浮雕屬于二維空間中對(duì)物體的雕刻,浮雕通過(guò)透視縮減可以更加陪襯出主體形象,加上還可以對(duì)主體物像之外的背景進(jìn)行刻畫,因此,浮雕的塑造語(yǔ)言比之圓雕更加豐富,可以將故事語(yǔ)言通過(guò)浮雕在石刻中完整地表現(xiàn)出來(lái)。所以浮雕石刻在題材上更加的豐富,在構(gòu)圖上也更加的多樣化,在建筑中運(yùn)用的部位也比較廣泛,比如門楣、地袱、柱礎(chǔ)、窗欄等部位都主要使用浮雕的技法進(jìn)行裝飾。如上圖1、2和5、6等都是使用的浮雕技法。透雕亦稱鏤雕,即把石材中沒(méi)有表現(xiàn)物像的部分鏤空,從而使雕刻的物象更加的清晰明了。透雕對(duì)石材的要求非常高,所選的石料必須質(zhì)細(xì)性純,尤其是鏤空部分,更不應(yīng)有裂紋和高密度的砂格,否則容易造成斷裂。鏤雕使用的工具,除一般雕刻刀具外,還需要特制的刀具。透雕石刻在徽派的建筑中出現(xiàn)的比較多,但在贛東北的建筑石刻中相對(duì)較少,因此在景德鎮(zhèn)、婺源一帶建筑中還少見(jiàn)。
    體現(xiàn)了特有的徽派建筑石刻的審美趣味。
    在景德鎮(zhèn),徽商不僅經(jīng)營(yíng)陶瓷,更是壟斷了景德鎮(zhèn)的金融行業(yè)?；丈淘诰暗骆?zhèn)的壟斷地位自然將徽州文化順?biāo)浦蹪B入景德鎮(zhèn)的社會(huì),徽派建筑亦悄然屹立在景德鎮(zhèn),這些建筑中的石刻藝術(shù)自然體現(xiàn)了徽派石刻藝術(shù)的審美趣味?？傮w上,贛東北建筑石刻藝術(shù)的`審美趣味主要表現(xiàn)在樸實(shí)精巧、造型比例得當(dāng),協(xié)調(diào)美觀,雕刻的圖案栩栩如生,雕刻技法嫻熟洗練,寫實(shí)生動(dòng),體現(xiàn)了贛東北特有的徽派藝術(shù)的審美情趣、也顯示了工匠們精湛的技藝和驚人的創(chuàng)造力。結(jié)語(yǔ)景德鎮(zhèn)和婺源的建筑石刻藝術(shù)與徽派建筑石刻藝術(shù)完全溶于一體,其風(fēng)格拙樸豪放,將局部的雕飾完美統(tǒng)一于整體的和諧之中,線條如行云流水,細(xì)膩精微,不留斧鑿。表現(xiàn)手法上,明代贛東北石雕粗礦、古樸,一般為浮雕居多,借助于線條造型,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱,富于裝飾趣味。清代石雕細(xì)膩繁復(fù),構(gòu)圖、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法,講究藝術(shù)美,多用浮雕和圓雕,也有使用鏤空效果的,整體來(lái)看花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚,亭臺(tái)樓榭,人物走獸,樹(shù)木山水集于同一畫面,層次分明,錯(cuò)落有致,栩栩如生,虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈,強(qiáng)調(diào)對(duì)稱,富于裝飾趣味,使雕刻物顯示出玲瓏剔透的藝術(shù)效果,顯示了雕刻工匠高超的藝術(shù)才能。石鼓多用淺雕,以維護(hù)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,達(dá)到藝術(shù)與功能的完美結(jié)合;而柱礎(chǔ)則由于江南氣候潮濕,為了防潮要比北方厚得多;門框的雕刻無(wú)論是構(gòu)圖還是紋飾都相對(duì)簡(jiǎn)單。內(nèi)容題材上,講究多樣廣泛,人物、動(dòng)物、鳥(niǎo)獸、山水、花鳥(niǎo)、傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說(shuō)以及各種生活場(chǎng)景燈等。這些石刻題材主要雕刻在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面,什么樣的部位雕刻什么題材都非常有講究,在雕刻上突破了時(shí)空限制,表現(xiàn)了復(fù)雜的題材內(nèi)容,這深刻地體現(xiàn)了徽派建筑石刻高超的技藝和深厚的文化底蘊(yùn)。
    燈光的特性論文篇八
    隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，旅游業(yè)得以廣泛推廣。為增強(qiáng)旅游的美麗和魅力，要以劉云山同志在2010年博鰲國(guó)際論壇上提出的“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”為指導(dǎo)，重視和加強(qiáng)旅游文化發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代潮流，尋求信息時(shí)代旅游文化傳播的改革與發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)興起于20世紀(jì)末，屬集成技術(shù)性、媒體性和藝術(shù)性等特點(diǎn)的新藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和跨媒體傳播力，正以強(qiáng)勁勢(shì)頭滲透至社會(huì)生活的每個(gè)角落。本文基于數(shù)字媒體藝術(shù)和旅游文化的本質(zhì)和傳播學(xué)理論知識(shí)，探討數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)旅游文化傳播的影響。
    數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒，集成人類理性思維和藝術(shù)性思維，在表現(xiàn)形式上、創(chuàng)作過(guò)程部分或全部依靠數(shù)字科技手段的新藝術(shù)形式，稱為計(jì)算機(jī)生成藝術(shù)或計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)，簡(jiǎn)稱為cg（computergenaratedarts或computergraphicarts）藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)受控于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，與工業(yè)設(shè)計(jì)和信息設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式、表達(dá)內(nèi)容和傳播形態(tài)上密切相關(guān)。隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟，20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，多媒體技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)開(kāi)始走進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域，促進(jìn)了藝術(shù)發(fā)展，更新了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體作為新興的藝術(shù)形式在數(shù)字化時(shí)代得以普及和繁榮，以其數(shù)學(xué)化技術(shù)特征和交互性傳播特征受到越來(lái)越多的關(guān)注和重視，具有可實(shí)現(xiàn)信息更加高效、便捷、人性化和藝術(shù)性的溝通的優(yōu)點(diǎn)，已全方面滲透至包括攝影、攝像、電影、電視、報(bào)紙、書刊、動(dòng)畫和網(wǎng)絡(luò)等各種媒體和包括傳統(tǒng)繪畫、平面設(shè)計(jì)、展覽展示、建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)、旅游業(yè)、咨詢業(yè)、計(jì)算機(jī)游戲及遠(yuǎn)程教育等信息服務(wù)行業(yè)甚至整個(gè)社會(huì)的公共媒介系統(tǒng)。作為與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的新興藝術(shù)形式，歸屬于視覺(jué)藝術(shù)和視聽(tīng)藝術(shù)，具有獨(dú)立的藝術(shù)形式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，具有創(chuàng)作工具數(shù)字化、作品展示交互性、作品呈現(xiàn)多樣性、表現(xiàn)題材廣泛性和藝術(shù)傳播大眾化的特點(diǎn)。
    旅游是指旅游者離開(kāi)定居地，為體驗(yàn)不同文化和經(jīng)歷，本著對(duì)另一個(gè)地方的向往，選擇去這個(gè)地方旅游，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)這個(gè)地方的目的。旅游過(guò)程中，除了對(duì)旅游地獨(dú)一無(wú)二的自然景色、人文特色和歷史遺跡等觀光外，對(duì)旅游地文化的認(rèn)識(shí)和傳播逐漸成為旅游者的新追求。正是這種新需求，有利于推動(dòng)文化和旅游的融合，滿足人們精神文化需求，這也是旅游業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)和理想境界。深挖旅游地文化內(nèi)涵和地方特色是旅游業(yè)發(fā)展的有效途徑。旅游文化與旅游活動(dòng)同步產(chǎn)生，但被得到關(guān)注和重視僅有20多年的歷史。旅游文化被晏亞仙先生在《旅游文化管見(jiàn)》中被完整定義：是基于區(qū)域規(guī)劃和建設(shè)思路，以山水景等自然景觀和文化傳統(tǒng)為框架，以歷史文化、革命文化、民族文化等精神文明為內(nèi)容，以文學(xué)、藝術(shù)、展覽和科研等多種途徑為手段，為國(guó)內(nèi)外廣大旅游者服務(wù)的綜合性活動(dòng)。如果說(shuō)旅游的靈魂是文化，那保證旅游文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵就是傳播。旅游文化的傳播貫穿于整個(gè)旅游過(guò)程，傳播的內(nèi)容主要包括山岳景觀文化、水景觀文化、生物景觀文化和特異景觀文化等自然景觀文化傳播，人文景觀文化傳播，包括宗教文化、民俗文化、飲食文化等社會(huì)景觀文化傳播及企業(yè)文化傳播等。旅游文化的傳播者可以是旅游者、旅游地居民等旅游主體，也可以是旅游社和旅游地職能部門等旅游中介。其中旅游者既是旅游文化的傳播者，向旅游地居民和來(lái)自其他旅游居住地旅游者傳播自己居住地的文化，也是旅游文化的接受者，可以接受旅游地的文化和其他游客的文化傳播。隨著數(shù)字化信息社會(huì)的發(fā)展，基于數(shù)字技術(shù)的數(shù)字媒體業(yè)已為旅游業(yè)中重要的信息傳播媒體，旅游文化呈現(xiàn)出視覺(jué)化傳播和媒介化傳播時(shí)代特征。一方面，可以為旅游者提供豐富多元、生動(dòng)形象的視覺(jué)化旅游文化信息內(nèi)容，提高旅游地的吸引力，且以旅游者角度出發(fā)，提供符合旅游者的需求和接受方式的信息，提供個(gè)性化的旅游文化信息服務(wù)，充分發(fā)揮媒體的傳播作用，實(shí)現(xiàn)有效的旅游文化傳播。
    旅游文化的傳播是不同地域間景觀、人文、社會(huì)和民族文化等文化信息的流動(dòng)，數(shù)字媒體藝術(shù)的興起和發(fā)展從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、文化旅游者及傳播效果等方面均帶來(lái)了翻天覆地的影響，滲透至旅游文化傳播的各個(gè)角落，在傳授關(guān)系、傳播形式、傳播媒體、傳播效果和傳播意義等方面產(chǎn)生了下列的影響：
    （一）傳授關(guān)系。
    依托于電視媒介和平面印刷媒介的傳統(tǒng)旅游文化信息基本上屬于被動(dòng)型媒體，信息和旅游者形成的是給予與被給予的單一關(guān)系，旅游者僅可以被動(dòng)接受信息?；谥鲃?dòng)化傳播是傳播的重要屬性這一思想，數(shù)字媒體藝術(shù)介入下的旅游文化傳播以其強(qiáng)大接受力和傳達(dá)效果實(shí)現(xiàn)了旅游文化的多元化和個(gè)性化主動(dòng)傳播。旅游者可根據(jù)個(gè)人情況和實(shí)際需求選擇旅游文化信息，從灌輸式傳輸?shù)南麡O接受過(guò)程到互動(dòng)雙選的主動(dòng)參與過(guò)程，通過(guò)雙向溝通、合作、互動(dòng)和反饋過(guò)程，旅游者從傳統(tǒng)的旅游文化接受者角色主動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜挝幕膫鞑ゴ笫埂；跀?shù)字技術(shù)數(shù)字化和高容量的特點(diǎn)，數(shù)字媒體藝術(shù)增強(qiáng)了旅游文化傳播的時(shí)效性和豐富性，打破了旅游文化傳播的時(shí)空性。旅游文化的傳播作品的制作過(guò)程中，從前期拍攝和后期制作中均采用數(shù)字化形式和數(shù)字設(shè)備完成，利用計(jì)算機(jī)將實(shí)拍素材和圖像合成實(shí)現(xiàn)非線性自由編輯，經(jīng)數(shù)字保存、壓縮和傳輸技術(shù)完成高質(zhì)量影像作品至旅游網(wǎng)站、旅游電子地圖、旅游電子雜志、網(wǎng)路虛擬旅游等數(shù)字終端設(shè)備上，均以數(shù)字化的形式打破了旅游文化傳播的時(shí)空性。
    （二）傳播形式。
    無(wú)形的旅游文化經(jīng)數(shù)字媒體藝術(shù)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)綜合處理后，具有多感官體驗(yàn)的綜合表現(xiàn)，有利于實(shí)現(xiàn)旅游文化信息傳播的最好傳播?；跀?shù)字技術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，數(shù)字媒體藝術(shù)可以增強(qiáng)旅游文化的視覺(jué)感知，加之文字、聲音、圖片和影響等新型形式組合的巧妙使用，不僅有助于增強(qiáng)旅游者對(duì)文化信息和內(nèi)涵的視聽(tīng)感官效果，而且會(huì)以全面化和立體化，具感染力和影響力的效果，吸引旅游者以主人翁身份參與旅游文化傳播活動(dòng)，開(kāi)闊旅游文化傳播新視野和高效互動(dòng)性。新數(shù)字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中采用的非線性數(shù)字技術(shù)及多層面性、大發(fā)散性思維模式，集自然、社會(huì)和環(huán)境等各種因素綜合考量，依賴于計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)，實(shí)現(xiàn)平面、三維、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的數(shù)字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影響、文本和音頻等多種組成的表現(xiàn)形式，開(kāi)闊想象力和創(chuàng)意思維，帶來(lái)更具表現(xiàn)力和傳播力的作品，維性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)語(yǔ)言集中聚焦旅游者的注意力，對(duì)傳播內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，加強(qiáng)對(duì)傳播內(nèi)容的印象、識(shí)別度和記憶度。
    （三）在傳播媒體上，實(shí)現(xiàn)了多媒體的整合傳播和新舊媒體的延續(xù)與共融。
    基于計(jì)算機(jī)虛擬完成平臺(tái)和資源的整合，打破傳統(tǒng)媒體各自為政的格局。在結(jié)構(gòu)上，通過(guò)調(diào)研各媒體的優(yōu)劣，優(yōu)化組合，借助統(tǒng)一的數(shù)字形式整合眾多單一的傳統(tǒng)媒體為一個(gè)多元媒體組成的擴(kuò)媒體傳播平臺(tái)，即數(shù)字傳播媒體。在功能上，數(shù)字媒體集成了報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體信息傳播的途徑，構(gòu)建了高效、高容、多元的傳播方式，徹底打破時(shí)空限制，方便旅游者自主選擇。新媒體的出現(xiàn)并不會(huì)完全取代舊媒體，舊媒體也不會(huì)退出歷史舞臺(tái)，反而會(huì)在新的數(shù)字環(huán)境下繼續(xù)適應(yīng)和演進(jìn)。一方面，考慮到年齡較大的群體對(duì)新媒體的尚未充分適應(yīng)，另一個(gè)方面，在數(shù)字媒體的幫助下，傳統(tǒng)媒體也實(shí)施了相應(yīng)改革，在內(nèi)容制作和傳播方面全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字化。
    （四）傳播效果。
    隨著信息的發(fā)展，有價(jià)值的不是信息，而是注意力，數(shù)字媒體藝術(shù)這種生動(dòng)有趣的形式引起了旅游者的注意。數(shù)字媒體藝術(shù)多元化的設(shè)計(jì)幫助旅游者選擇性理解，充分挖掘和彰顯了人文景觀豐富的歷史文化內(nèi)涵，以通俗易懂方式幫助旅游者順利讀懂人文景觀文化。數(shù)字媒體藝術(shù)通過(guò)多種手段加深旅游者選擇性記憶，幫助旅游者多記住有意義的旅游文化信息，同時(shí)忽略或抑制不友好的旅游文化信息。新數(shù)字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中采用的非線性數(shù)字技術(shù)及多層面性、大發(fā)散性思維模式，綜合考量自然、社會(huì)和環(huán)境等各種因素，依賴于計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)，實(shí)現(xiàn)平面、三維、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的數(shù)字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影像、本文和音頻等多種組成的表現(xiàn)形式，開(kāi)闊想象力和創(chuàng)意思維，帶來(lái)更具表現(xiàn)力和傳播力的作品，聚焦旅游者的注意力，對(duì)傳播內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，加強(qiáng)對(duì)傳播內(nèi)容的印象、識(shí)別度和記憶度。
    （五）傳播意義。
    旅游本身是綜合文化需求、文化交流和人際交往的活動(dòng)?；跀?shù)字媒體藝術(shù)的旅游文化傳播可以實(shí)現(xiàn)追求文化差異，領(lǐng)略不同區(qū)域人文差異，尋求文化認(rèn)同，探索文化環(huán)境的跨文化交流。數(shù)字媒體不僅有利于信息高度溝通，加大對(duì)話時(shí)空密度，豐富溝通內(nèi)容，更能保證文化交流的及時(shí)性、互動(dòng)性、個(gè)性化、全面性和直觀性，盡最大可能避免跨文化傳播的障礙。作為貫穿于旅游全過(guò)程的旅游文化傳播，基于視覺(jué)形象的社會(huì)化和商業(yè)化行為，旅游文化實(shí)際上是每時(shí)每刻均有經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)相關(guān)，數(shù)字媒體藝術(shù)促進(jìn)旅游文化傳播的同時(shí)，也是基于數(shù)字媒體的方式以生動(dòng)有趣的方式傳播新的旅游消費(fèi)咨詢、消費(fèi)理念和消費(fèi)方式的過(guò)程?；跀?shù)字媒體藝術(shù)的旅游文化傳播改變了傳統(tǒng)旅游的模式，改變了破壞環(huán)境，破壞地方特色的粗獷式旅游模式。現(xiàn)代科技手段在旅游業(yè)的應(yīng)用，保障了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。基于數(shù)字技術(shù)和傳播技術(shù)以多角度、全方位、立體化實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)單向、靜態(tài)、被動(dòng)的傳播方式到動(dòng)態(tài)、交互主動(dòng)的傳播方式的過(guò)渡，旅游者可通過(guò)網(wǎng)路自主在線觀看、下載保存和溝通分享旅游文化。數(shù)字技術(shù)可通過(guò)掃描、拍攝、模擬等重塑傳統(tǒng)傳媒手段無(wú)法還原的傳統(tǒng)文化、民俗文化、民間技藝民間音樂(lè)等即將消失或業(yè)已消失的旅游文化，不僅可以通過(guò)配合文獻(xiàn)解譯、現(xiàn)場(chǎng)解說(shuō)和文書解釋為旅游者提供素材，還可以作為重要的文化遺產(chǎn)保存下來(lái)，子孫后代可以通過(guò)數(shù)字化方式一睹歷史，實(shí)現(xiàn)旅游歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與延續(xù)。
    基于數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒，集人類理性思維和藝術(shù)性思維于一體，在表現(xiàn)形式上或創(chuàng)作過(guò)程部分或全部依靠數(shù)字科技手段的新藝術(shù)形式是數(shù)字媒體藝術(shù)，在旅游文化的傳播上具有重要影響。在傳授關(guān)系上，由單一被動(dòng)接受到主動(dòng)互動(dòng)接受，打破旅游文化傳播的時(shí)空性；在傳播形式上，實(shí)現(xiàn)多重傳播形式并存，提高了旅游文化的參與性；在傳播媒體上，實(shí)現(xiàn)了多媒體的整合傳播和新舊媒體的延續(xù)與共融；在傳播效果上，實(shí)現(xiàn)了，增強(qiáng)旅游文化的感知吸引力；在傳播意義上，實(shí)現(xiàn)了跨文化交流，促進(jìn)旅游文化消費(fèi)和可持續(xù)發(fā)展。
    燈光的特性論文篇九
    摘要：本文通過(guò)梳理數(shù)字媒體技術(shù)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn),挖掘數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。并以澳門“水舞間”為例,解析數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)上的具體應(yīng)用實(shí)踐。由此得出數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用中,技術(shù)與創(chuàng)意兩部分的重要性。
    關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;創(chuàng)意設(shè)計(jì);可持續(xù);產(chǎn)業(yè)革命;展示設(shè)計(jì);。
    數(shù)字媒體技術(shù)作為最自由、最具創(chuàng)新力和想象力的視覺(jué)表現(xiàn)手段,已成為電視電影、大眾傳播媒介、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑等領(lǐng)域的重要表現(xiàn)形式并呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。例如以數(shù)字媒體技術(shù)為支撐的視頻游戲,或虛擬現(xiàn)實(shí)為特點(diǎn)的人機(jī)互動(dòng)。
    隨著動(dòng)態(tài)嵌入式虛擬環(huán)境等更新的技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,技術(shù)專家、研究院和藝術(shù)家以及設(shè)計(jì)師之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密。數(shù)字媒體技術(shù)已不再單純是一種技術(shù)產(chǎn)業(yè),更多地與藝術(shù)、視覺(jué)、文化內(nèi)容相結(jié)合,甚至將許多商業(yè)價(jià)值鏈基礎(chǔ)顛覆。可以說(shuō),數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展,已使國(guó)內(nèi)眾多產(chǎn)業(yè),尤其是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生變革。
    隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平高速發(fā)展,群眾對(duì)高質(zhì)量的視覺(jué)文化需求日益增長(zhǎng)。但我國(guó)目前的數(shù)字媒體技術(shù)領(lǐng)域目前還處于模仿跟蹤階段。在技術(shù)專利和技術(shù)命名上很少形成技術(shù)跨域或在國(guó)際上引發(fā)廣泛影響力。數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)未能充分挖掘,挖掘并行性和可擴(kuò)展性較為困難。因此,技術(shù)應(yīng)用方面存在瓶頸,在前瞻性技術(shù)、平臺(tái)管理、產(chǎn)業(yè)融合方面仍有很大的提升空間。
    內(nèi)容載體一直在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中扮演重要角色,人與人之間的信息傳達(dá)方式也隨著內(nèi)容載體的變遷不斷更新。而技術(shù)革命帶來(lái)的內(nèi)容載體變革也影響了人們認(rèn)知世界的方式,改變了藝術(shù)展現(xiàn)的具體表現(xiàn)方法。
    傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)是人類探索世界認(rèn)知社會(huì)的途徑之一,雖然表現(xiàn)力充分,但受到材料、空間、時(shí)間、加工工藝和環(huán)境因素的限制,不能充分展現(xiàn)需要傳遞和表達(dá)的信息,相對(duì)被動(dòng)。并且缺乏技術(shù)亮點(diǎn)和吸引力,大部分以實(shí)物為主輔以圖片或模型。
    數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展使得展示設(shè)計(jì)有了革命性的轉(zhuǎn)變,為展示空間提供了更多元化的互動(dòng)體驗(yàn),大大提升了展示設(shè)計(jì)的傳播效果。
    2.1.1以虛擬替代實(shí)物。
    2.1.2以動(dòng)態(tài)替代靜態(tài)。
    利用數(shù)字媒體的3d技術(shù),可以將某一產(chǎn)品進(jìn)行360°動(dòng)態(tài)展示,并將產(chǎn)品制作過(guò)程完整呈現(xiàn)。例如將汽車從零件到整車拆卸與拼裝的全過(guò)程以及創(chuàng)意、設(shè)計(jì)到成品的思路用虛擬空間技術(shù)表現(xiàn)出來(lái),使受眾更真實(shí)直觀地體驗(yàn),大大提高效率的同時(shí)還能增加展示的互動(dòng)性和趣味性。
    2.1.3以雙向交互替代單向傳達(dá)。
    傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì),只能讓參觀者在進(jìn)行單向的視覺(jué)觀賞,無(wú)法將觀賞體驗(yàn)或情緒傳達(dá)出來(lái)。有了人機(jī)交互等數(shù)字媒體技術(shù),參觀者不再是被動(dòng)地接收展覽信息,而是有更多的互動(dòng)體驗(yàn),使參觀過(guò)程變成一種體驗(yàn)。如利用投影互動(dòng),當(dāng)觀眾參觀畫展時(shí),經(jīng)過(guò)某一幅畫畫中的人物可以與參觀者打招呼互動(dòng)甚至還能對(duì)話。
    2.2具體案例分析。
    澳門新濠天地曾邀請(qǐng)了世界盛名的靈感創(chuàng)作大師佛朗哥量身制作了水劇院,前后籌劃五年,對(duì)外推廣名為“水舞間”。演出中,融合聲光電等元素,并利用數(shù)字媒體技術(shù)制造“霧幕”“紗募”“水幕”等數(shù)字媒體技術(shù),,將劇中的人物情緒和感情表達(dá)得淋漓盡致,渲染了整體的環(huán)境,帶給人震撼的視覺(jué)享受。這當(dāng)中,由數(shù)字媒體技術(shù)支撐的空間特效和視覺(jué)感受增加了觀眾的互動(dòng)體驗(yàn),高科技的“水幕”“紗幕”運(yùn)用隨著劇情跌宕起伏的發(fā)展而產(chǎn)生變化,觀眾的代入感更強(qiáng)烈,震撼人心。
    綜上所述,數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)上,將帶來(lái)更高質(zhì)量的視覺(jué)體驗(yàn)和互動(dòng)效果。但要達(dá)到二者完美融合,除了數(shù)字媒體技術(shù)外,內(nèi)容的設(shè)計(jì)也不可缺乏。正如“水舞間”,不僅要有酷炫的技術(shù)效果呈現(xiàn),內(nèi)容編排的藝術(shù)也不可缺少?？偨Y(jié)來(lái)看,運(yùn)用需要注意一下幾點(diǎn):。
    3.1技術(shù)和內(nèi)容要相得益彰。
    功的展示設(shè)計(jì)離不開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作。技術(shù)是手段,而內(nèi)容是核心。要為參觀者創(chuàng)造具有情景的空間設(shè)計(jì)和腳本,使觀眾在參觀時(shí)能沉浸其中,使其更加回味無(wú)窮。在技術(shù)表現(xiàn)形式上,要充分利用繪畫、動(dòng)畫、攝影等圖像藝術(shù)將內(nèi)容完美展現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)閳D像是面對(duì)觀眾的第一界面。創(chuàng)意的腳本和具有畫面沖擊性的技術(shù)設(shè)計(jì)相得益彰,才能給人留下深刻的印象。
    3.2空間氛圍的營(yíng)造。
    空間設(shè)計(jì)上,要巧妙安排各展項(xiàng)和展位,結(jié)合科學(xué)和藝術(shù)的手法,使技術(shù)能在有限的空間中充分發(fā)揮出來(lái),營(yíng)造出于意料的效果。脫離空間氛圍營(yíng)造的媒體技術(shù)都是虛談,空間與內(nèi)容、技術(shù)的完美結(jié)合是展示設(shè)計(jì)的大關(guān)鍵要素。
    3.3注意媒體技術(shù)應(yīng)用的安全性和可持續(xù)性。
    數(shù)字媒體技術(shù)帶來(lái)了科技的變化,但也使展示設(shè)計(jì)更加復(fù)雜,集成度更好。對(duì)展示中出現(xiàn)的高科技設(shè)備的安全性也提出了更高的要求。因此,在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,要充分考慮到各種外力因素導(dǎo)致的設(shè)備耗損。在軟件設(shè)計(jì)上,應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計(jì)程序回路,避免程序崩潰,并建立完備的保養(yǎng)維護(hù)體系,確保展項(xiàng)使用中的安全性。
    數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,無(wú)論是軟件開(kāi)發(fā)、數(shù)字建構(gòu)、空間設(shè)計(jì),除了硬件上的技術(shù)需要滿足外,還需要對(duì)展示內(nèi)容作深度挖掘,配合專業(yè)化的創(chuàng)意策劃與實(shí)施團(tuán)隊(duì)。因此,數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中既是重要的一環(huán),也離不開(kāi)創(chuàng)意和藝術(shù)的指導(dǎo)。結(jié)合好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意與合理的技術(shù)支持從而更好的體現(xiàn)展示主題,形成一個(gè)完美的整體,是展示設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。
    燈光的特性論文篇十
    燈光藝術(shù)表現(xiàn),是在文藝節(jié)目表演的基礎(chǔ)上進(jìn)行燈光藝術(shù)的創(chuàng)作,是運(yùn)用燈光藝術(shù)的審美方式去強(qiáng)化節(jié)目的藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵,并根據(jù)不同節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格、方式,采用不同的燈光藝術(shù)表現(xiàn)手段,根據(jù)整臺(tái)晚會(huì)的主旋律,確立燈光的主色調(diào)和影調(diào),使節(jié)目更具感染力和觀賞性,從而達(dá)到整體藝術(shù)品位的提升和藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。不同的文藝節(jié)目,有著不同的表演樣式和藝術(shù)內(nèi)涵,涉及的藝術(shù)表演范圍也較廣,有音樂(lè)的韻律、唱腔的神態(tài)、表演的形態(tài)、身體的姿態(tài)等。因此,燈光的藝術(shù)表現(xiàn),要根據(jù)不同節(jié)目的表演形式和藝術(shù)風(fēng)格,把握其藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律,使燈光的藝術(shù)表現(xiàn)在影調(diào)上與節(jié)目的意境和情狀相貼近;在色彩上與節(jié)目的寓意和情趣相符合(如深藍(lán)代表冷漠、憂郁壓抑、深沉嚴(yán)肅,淺藍(lán)代表清涼、淡雅、清新、思念、遐想的情緒,黃色代表輕盈、明快、樂(lè)觀、奔放、浪漫的情境,紅色代表溫暖、熱烈、激情、吉祥、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、亢奮的情感,綠色代表著賞心悅目、舒適、溫柔、寧?kù)o、大自然生命的象征);在節(jié)奏上與節(jié)目的韻律和狀態(tài)相一致,使燈光的藝術(shù)表現(xiàn)與節(jié)目表演相吻合,適應(yīng)人們的心理感受和審美習(xí)慣,滿足觀眾的審美情趣和審美要求。燈光藝術(shù)在音樂(lè)節(jié)目中的表現(xiàn)音樂(lè)節(jié)目,主要以各類音樂(lè)演奏、歌曲演唱為基本構(gòu)造框架,其形式很多,大致分為三類:聲樂(lè)、器樂(lè)、綜合音樂(lè)節(jié)目。
    針對(duì)美聲唱法、器樂(lè)演奏,燈光色調(diào)可以根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格來(lái)定,色彩不要過(guò)濃,亮度控制在人物光的一半以下,否則人物臉部會(huì)有比較濃的色彩,電視觀眾會(huì)覺(jué)得人物面部色彩還原不真實(shí);燈光造型以定點(diǎn)光為主,輔以一些靜態(tài)的圖案,襯托出一定的空間感。美聲和器樂(lè)的燈光表現(xiàn)以襯托氣氛為主,最好不要隨意變化,否則會(huì)破壞觀眾的審美情趣。民歌和通俗歌曲,燈光可以根據(jù)內(nèi)容的不同風(fēng)格,配上適當(dāng)?shù)纳省D案、跑燈、光束的流動(dòng)變化,使得演出現(xiàn)場(chǎng)輕松、活潑,畫面也有一定的動(dòng)感,高潮部分可以使光束激烈頻閃,進(jìn)一步烘托氣氛。綜合音樂(lè)節(jié)目,主要由聲樂(lè)和器樂(lè)聯(lián)合組成,形式多樣、風(fēng)格迥異,給觀眾以多樣化的美學(xué)享受。最具代表性的當(dāng)屬搖滾樂(lè)隊(duì)演唱。搖滾樂(lè)以布魯斯為歌曲結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),簡(jiǎn)單、有力、直白,特別是強(qiáng)烈的節(jié)奏、起伏跌宕的旋律,與青少年追求隨意、自由的心理相吻合,表演形式不拘一格。正是因?yàn)槟贻p人喜歡搖滾樂(lè),隨著音樂(lè)的節(jié)奏,觀眾也期待大量的光束移動(dòng)效果、火爆激動(dòng)的頻閃和大面積的色彩渲染,電腦燈才得以廣泛的`運(yùn)用。電腦燈的使用常常是根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏變化,由燈光師根據(jù)導(dǎo)演的意圖和自己對(duì)音樂(lè)的理解,把演出前編排好的通道預(yù)置、場(chǎng)景、序列、效果做現(xiàn)場(chǎng)調(diào)用。如果要使燈光節(jié)奏表現(xiàn)得更準(zhǔn)確,最好把音頻信號(hào)輸入給調(diào)光臺(tái),把控制臺(tái)切換到音樂(lè)控制模式,當(dāng)然這種控制方式對(duì)音頻電平有嚴(yán)格要求,太低則不受控,太高了調(diào)光臺(tái)會(huì)死機(jī)。
    民族舞的“載歌載舞”、國(guó)標(biāo)舞的“活潑流暢、熱情奔放、節(jié)奏明晰”、現(xiàn)代舞的“隨意性”、新潮舞的“剛?cè)嵯酀?jì)、隨意性強(qiáng),激烈時(shí)如電閃雷鳴,溫柔處如和風(fēng)細(xì)雨”,決定著燈光藝術(shù)創(chuàng)作的相同之處,應(yīng)注重?zé)艄庠煨?以白光柱表現(xiàn)凝重、力度,以色彩表現(xiàn)環(huán)境氣氛,以歡快、熱情、活潑、喜慶為主要表現(xiàn)依據(jù),色彩可以濃烈一點(diǎn)、節(jié)奏可以根據(jù)音樂(lè)的變化而有所變化。舞蹈節(jié)目的燈光必須關(guān)注運(yùn)動(dòng)、時(shí)間和空間。當(dāng)然,這里所說(shuō)的“關(guān)注運(yùn)動(dòng)”,絕不是電腦燈隨著舞蹈的動(dòng)作而運(yùn)動(dòng),舞蹈也應(yīng)該和音樂(lè)一樣,有通俗舞蹈和高雅舞蹈之分,像新潮舞、街舞等通俗舞蹈的動(dòng)作主要表現(xiàn)年輕人的青春活力,電腦燈可以隨著肢體的動(dòng)作、節(jié)奏“跑”起來(lái),但對(duì)于高雅舞蹈及部分民舞節(jié)目,如“天鵝舞”“雀之戀”,大部分情況則不宜運(yùn)動(dòng),否則會(huì)破壞舞蹈藝術(shù)的整體美感。當(dāng)然,也不能絕對(duì)化,比如“天鵝舞”里面的“四小天鵝”一小節(jié),舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)了小天鵝的活潑、可愛(ài),而且音樂(lè)也是活潑跳躍的音符,這時(shí)電腦燈的光束跑燈、流動(dòng)、光圈隨機(jī)或大或小,可以對(duì)小天鵝活潑可愛(ài)的性格加以襯托。對(duì)舞蹈而言,燈光的重點(diǎn)是要把演員從背景中塑造出來(lái),通常使用頂光、逆光、輪廓光、側(cè)光和追光。
    除此以外,電腦燈還能以新的方式來(lái)塑造演員,比如用定點(diǎn)光來(lái)刻畫舞蹈演員的造型,用節(jié)奏和流動(dòng)來(lái)強(qiáng)化演員的動(dòng)作,但“流動(dòng)”決不是要跟隨舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作而流動(dòng),用圖案和棱鏡的自轉(zhuǎn)、光束在空中的搖動(dòng)來(lái)拓展空間,用相應(yīng)的色彩可以表達(dá)演員的不同情感。當(dāng)舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)矛盾沖突時(shí),電腦燈不妨用一些大幅度的、雜亂無(wú)章的擺動(dòng)、劇烈的頻閃等一些極其夸張的手法來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦躁、揭示事件發(fā)生的突變性。燈光藝術(shù)在戲曲節(jié)目中的表現(xiàn)戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇形式,是文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等多種元素構(gòu)成的綜合藝術(shù)樣式。電視戲曲節(jié)目,是運(yùn)用電視的技術(shù)和藝術(shù)手段,將我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)搬上電視屏幕或保留戲曲舞臺(tái)演出的基本模式,或突破戲劇舞臺(tái)的時(shí)空局限,適當(dāng)采用實(shí)景及鏡頭組接的藝術(shù)表現(xiàn),構(gòu)成了電視戲曲節(jié)目。電視文藝晚會(huì)中出現(xiàn)的多為戲曲集萃,即:將深受觀眾喜愛(ài)的戲曲名家演唱的戲曲精華集中起來(lái),展示給觀眾,如“唱段”、“片段”、“折子戲”等。觀眾對(duì)戲曲的藝術(shù)欣賞,在于對(duì)演唱的韻律和節(jié)點(diǎn),以及表演的神態(tài)和姿態(tài)上。這類節(jié)目的燈光藝術(shù)表現(xiàn),要以環(huán)境氣氛光襯托、表現(xiàn)節(jié)目的喻意,采用與節(jié)目?jī)?nèi)容、情狀相適應(yīng)的色彩和影調(diào)對(duì)人物進(jìn)行塑造,面光和側(cè)光以及逆光、背景光應(yīng)是多方位的,以光的范圍控制空間層次的表現(xiàn),特別是面光的多方位。電腦效果燈的色彩不能直接投射到表演區(qū),尤其是演員的臉部,因?yàn)殡娨曈^眾是通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)多機(jī)位,也就相當(dāng)于是多視角觀賞節(jié)目,當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)換時(shí),電視畫面的光影、色調(diào)會(huì)發(fā)生變化。在節(jié)奏上,效果燈不應(yīng)在演員形態(tài)表演和唱詞過(guò)程中搖擺、頻閃,因?yàn)檫@時(shí)是姿態(tài)藝術(shù)的表演、神態(tài)上有藝術(shù)的韻律,因此,在戲劇表演有型、情、神的時(shí)刻,要把握好效果燈的運(yùn)用,嚴(yán)格控制燈光韻律點(diǎn),如果控制上沒(méi)有把握,則寧缺毋濫。在層次上,可用效果燈的圖案功能在表演區(qū)的外圍,進(jìn)行空間的表現(xiàn)。色調(diào)上要起到襯托人物、增強(qiáng)藝術(shù)氛圍的感染力。對(duì)于戲曲這樣的傳統(tǒng)劇,電腦燈畢竟是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,使用的痕跡應(yīng)該越少越好,讓觀眾在不知不覺(jué)中欣賞到現(xiàn)代科技帶來(lái)的視覺(jué)享受。
    燈光的特性論文篇十一
    分層教學(xué)法指的是老師在意識(shí)到學(xué)生間有不同的基礎(chǔ)上，擬制出適合所有學(xué)生的教學(xué)方式，努力令他們?nèi)〉米罴殉煽?jī)的一種教學(xué)方式。將分層教學(xué)法用于提高中職藝術(shù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量是很有必要的。
    第一，其合理地滿足了中職藝術(shù)教育的需求。我們都知道，在中職藝術(shù)學(xué)校里更多的是為了培育專業(yè)技術(shù)性人才，而實(shí)現(xiàn)這一標(biāo)準(zhǔn)的主要條件便是使每個(gè)層級(jí)的學(xué)生均能掌握好知識(shí)，此時(shí)運(yùn)用分層教學(xué)法便能令不同層次的學(xué)生都可實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而強(qiáng)化了本校的綜合實(shí)力。
    第二，其更好地吻合了學(xué)生差別性的需求。因著各種因素使得中職藝術(shù)學(xué)校招收的學(xué)生在數(shù)學(xué)常識(shí)上差別性極大，該校老師在實(shí)際授課時(shí)合理采取分層教學(xué)法，運(yùn)用適合所有層次學(xué)生的方式，對(duì)于提升學(xué)生數(shù)學(xué)的興致以及增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效率有著很大的幫助。
    二、基于分層教學(xué)理論提高中職藝術(shù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量方法。
    1.分層次備課。老師是不是會(huì)取得良好的授課成效，其在上課之前的準(zhǔn)備工作占到極大的位置。由于每位學(xué)生都是不一樣的，掌握的數(shù)學(xué)常識(shí)也是不同的，如此老師在準(zhǔn)備課件時(shí)，就不可僅僅使用一種流程，而是要將班級(jí)內(nèi)每個(gè)等級(jí)學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)通通準(zhǔn)備得當(dāng)，比方說(shuō)，層次最高的需把握所有知識(shí)點(diǎn)，次之的把握住重點(diǎn)知識(shí)等等。
    2.授課標(biāo)準(zhǔn)的擬定需層次化。在老師大體知曉了全班學(xué)生的層次等級(jí)根基上，可遵循以全班中間層次的學(xué)生為主，同時(shí)聯(lián)系到高低層次學(xué)生，擬定班級(jí)授課的標(biāo)準(zhǔn)，可將其依著層層推進(jìn)的方式分為：a知曉；b理解；c把握；d實(shí)際運(yùn)用。針對(duì)層次不一的學(xué)生要求其滿足的授課標(biāo)準(zhǔn)也有差別。處在較低層次的學(xué)生只要學(xué)會(huì)了標(biāo)準(zhǔn)a、b即可；中間層次的學(xué)生需學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)a、b、c即可；而較高層次的學(xué)生就需學(xué)會(huì)所有的標(biāo)準(zhǔn)，只要滿足這一層次便是實(shí)現(xiàn)了授課標(biāo)準(zhǔn)。
    3.課前預(yù)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)擬定需層次化。遵循擬制出的層次性授課標(biāo)準(zhǔn)，再綜合考慮班級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的態(tài)度及行為，中職藝術(shù)學(xué)校的老師一定要深度研讀書本，擬定出具有層次性的學(xué)生課前預(yù)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，可設(shè)置些必要的題目適當(dāng)帶領(lǐng)他們完成課前的預(yù)習(xí)，努力令學(xué)生們?cè)谏险n之前的預(yù)習(xí)上收獲豐碩的成效。
    4.作業(yè)的安排需層次化。對(duì)于中職藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)跀?shù)學(xué)根基的掌握上有著非常大的差別，故其在完成作業(yè)所需的精力與時(shí)間上也會(huì)不一樣，若是對(duì)于全部的學(xué)生均安排相同的作業(yè)，違背了因材施教準(zhǔn)則，也很難取得良好的教與學(xué)成效。故參照不一樣層級(jí)學(xué)生本身的研習(xí)實(shí)力，安排具有層次性的作業(yè)變成了檢驗(yàn)教學(xué)成效的有效途徑。運(yùn)用層次性的安排作業(yè)法不但符合學(xué)生練習(xí)最適合自身的數(shù)學(xué)作業(yè)的狀況，而且令他們均保持在最優(yōu)的邏輯思緒里，同時(shí)也大力激起了其對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興致。
    5.課堂的考驗(yàn)需層次化。基于班級(jí)內(nèi)三種層級(jí)的學(xué)生，中職藝術(shù)學(xué)校的老師在實(shí)施課堂考查檢驗(yàn)時(shí)，可于一張考試卷子之中編制出適合三種層級(jí)學(xué)生來(lái)做的題目，發(fā)給他們，使他們可遵循規(guī)則自主決定要解答的題目。或者是直接在卷子上標(biāo)注出哪些是層次稍高的學(xué)生做的，哪些是中等學(xué)生做的等。如此，那些根基不好的學(xué)生就會(huì)有希望，根基稍好的學(xué)生也不會(huì)松懈。
    6.課外輔導(dǎo)需層次化。由于中職藝術(shù)學(xué)校招收的學(xué)生總體而言數(shù)學(xué)根基不好的偏多，僅僅憑借著課堂四十五分鐘的授課，就算是將分層教學(xué)法運(yùn)用得極合理，也很難令班級(jí)內(nèi)全部學(xué)生均對(duì)于數(shù)學(xué)授課標(biāo)準(zhǔn)把握透徹，還需老師適時(shí)安排層次性的課外輔助。比如，對(duì)于數(shù)學(xué)根基不好的.學(xué)生，可對(duì)其定期補(bǔ)充授課，增強(qiáng)課外輔助的作用；對(duì)于已有良好數(shù)學(xué)根基的學(xué)生，課后也不可不問(wèn)，適時(shí)為他們組織一場(chǎng)更高一層的培訓(xùn)必不可少。如此，令學(xué)習(xí)稍困難的學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)的盼望，就不會(huì)失去學(xué)習(xí)的興致；學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生能夠更上一層樓，不斷提升自身的實(shí)力。
    7.教學(xué)評(píng)估需層次化。層次教學(xué)法用于評(píng)估班級(jí)所有的學(xué)生也很適宜。針對(duì)那些在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)層次差些的學(xué)生，中職藝術(shù)學(xué)校的老師需善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于其在日常學(xué)習(xí)中獲取的小小成績(jī)及時(shí)投以贊賞，令他們知道老師沒(méi)有放棄他們，以此感受到學(xué)習(xí)的盼望；對(duì)于數(shù)學(xué)層次中間的學(xué)生，老師評(píng)估時(shí)要以鼓舞為主，含蓄對(duì)其缺點(diǎn)進(jìn)行提出，對(duì)其日后需前進(jìn)的方位給予提點(diǎn)，盡量令其充滿努力前進(jìn)的力量；對(duì)于數(shù)學(xué)層次高的學(xué)生而言，老師需用充滿競(jìng)爭(zhēng)意義的話來(lái)督促其不要驕傲，要不斷朝著更高的方向努力。
    綜上所述，使用分層教學(xué)法不失為提高中職藝術(shù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最有效方法，其可使得處于各個(gè)層次的學(xué)生均獲得良好的進(jìn)展與提升。中職藝術(shù)學(xué)校的老師需在備課、擬定授課標(biāo)準(zhǔn)、擬定課前預(yù)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、安排作業(yè)、課堂檢驗(yàn)、課外輔導(dǎo)與教學(xué)評(píng)估等方面均體現(xiàn)出層次化準(zhǔn)則，更加高效地提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
    作者:徐婷單位:無(wú)錫文化藝術(shù)學(xué)校。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]孔小武.數(shù)學(xué)課堂分層教學(xué)實(shí)踐研究[j].數(shù)學(xué)經(jīng)緯,,12:21.
    燈光的特性論文篇十二
    摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體已經(jīng)應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，也為高校教育的改革提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育因其教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等存在著諸多的問(wèn)題，本文通過(guò)分析傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)一步探究大學(xué)美術(shù)教育在數(shù)字媒體時(shí)代的蛻變，以期更好促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù)；數(shù)字媒體；問(wèn)題。
    隨著數(shù)字媒體技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域的不斷應(yīng)用與發(fā)展，高校在其教育教學(xué)中應(yīng)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，為其現(xiàn)代化教育提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育因其教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等各方面條件的限制存在著諸多的不足，導(dǎo)致了同學(xué)們現(xiàn)代大學(xué)美術(shù)教育的尷尬局面。數(shù)字新媒體在大學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用改變其傳統(tǒng)的理念與模式，能夠更好地培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型美術(shù)人才。
    （一）地區(qū)發(fā)展不平衡，人才分布不均。
    在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育中，因我國(guó)地域遼闊、地區(qū)發(fā)展不平衡，優(yōu)秀教育教學(xué)人才多集中于中、東部地區(qū)，而西部地區(qū)則面臨著人才少，教育資源薄弱的劣勢(shì)。由于地域的發(fā)展不均，很多教學(xué)資源不能很好地應(yīng)用到每一個(gè)地區(qū)，尤其是發(fā)展較為落后的西部地區(qū)。對(duì)于大多數(shù)人才，由于他們期待更高的社會(huì)價(jià)值、更好的經(jīng)濟(jì)收入，毅然選擇發(fā)展較為前列的中、東部地區(qū)，而直接放棄處于薄弱劣勢(shì)的邊遠(yuǎn)西部。這直接導(dǎo)致了西部地區(qū)的教學(xué)資源落后，教育人才不足，跟不上現(xiàn)代教育的進(jìn)步。
    （二）教學(xué)理念相對(duì)滯后，教學(xué)內(nèi)容老套。
    一些大學(xué)教師在教學(xué)理念上認(rèn)為美術(shù)教學(xué)就是使用筆、紙、染料等傳統(tǒng)的教學(xué)材料對(duì)同學(xué)進(jìn)行畫作指導(dǎo)，而這中傳統(tǒng)形式的教學(xué)理念已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的需要。而在教學(xué)內(nèi)容上，很多大學(xué)教師選擇使用傳統(tǒng)的教學(xué)材料對(duì)同學(xué)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)材料的老套以及不及時(shí)更新逐漸使得學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際有著較大的出入。而一些資歷較老的教師甚至?xí)鶕?jù)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教學(xué)，直接排除新的教學(xué)內(nèi)容，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行畫作是思路受到了一定的限制，不能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，由于傳統(tǒng)教學(xué)的限制，同學(xué)們不能更多更好地接受到外界新事物，自己的作品因?yàn)槿鄙傩旅襟w的支持也不能更好地被外界所熟知、接受。
    （三）教學(xué)方式古板，缺乏專業(yè)特色。
    與教學(xué)理念相對(duì)滯后異曲同工，在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，很多大學(xué)教師教學(xué)方式的古板直接影響著教學(xué)水平的提高與同學(xué)們?cè)谒季S創(chuàng)新方面的形成，不能夠更好地展現(xiàn)美術(shù)專業(yè)的特色。一些高校教師在美術(shù)教學(xué)課堂上仍使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：一支筆、一張紙、一幅畫，在長(zhǎng)此以往的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們逐漸會(huì)產(chǎn)生審視的疲勞感，對(duì)畫作的興趣大打折扣。同時(shí)，教師在使用傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，并不能更好的展現(xiàn)美術(shù)這一專業(yè)的特色，使其失去應(yīng)有的光華。而在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代新媒體的應(yīng)用不僅能夠更好的吸引學(xué)生的課堂注意力，提升其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，更能夠通過(guò)運(yùn)用多媒體不同的形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)作才能。同時(shí)，多媒體的應(yīng)用能夠使得教師在課堂教學(xué)中使用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)美術(shù)專業(yè)的特色。
    （一）資源共享，充分發(fā)揮數(shù)字媒體優(yōu)勢(shì)。
    數(shù)字媒體在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的充分運(yùn)用能夠有效做到資源共享，使因地區(qū)發(fā)展不平衡、人才分布不均而造成的地域分化得到有效解決。將多媒體運(yùn)用到傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂，充分發(fā)揮數(shù)字媒體所存在的天然優(yōu)勢(shì)，不僅能夠使得同學(xué)們及時(shí)獲得最新的美術(shù)方面資源，更能夠利用數(shù)字媒體所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，培養(yǎng)其穿創(chuàng)新理念與創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，利用多媒體的廣泛性，能夠在美術(shù)教學(xué)課堂上充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，通過(guò)對(duì)同學(xué)們教導(dǎo)不同美術(shù)專家及教師對(duì)同一理念的認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們能夠了解更多關(guān)于畫作的知識(shí)，而不是僅局限于某一老師的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)理念。同時(shí)，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的應(yīng)用也能夠有效解決部分地區(qū)人才不足的問(wèn)題。
    （二）樹(shù)立創(chuàng)新理念，改革教學(xué)內(nèi)容。
    在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中教師注重的多是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而非創(chuàng)新與實(shí)踐動(dòng)手能力。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用要求要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹(shù)立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐動(dòng)手能力的新理念。要求教師在教學(xué)中不局限于自己對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的思考，要用于探索與嘗試新事物、新理念，充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教育教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，數(shù)字媒體的加入使得教師尤其是老教師在美術(shù)教學(xué)上不能夠僅憑自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行指導(dǎo)，要根據(jù)全新的理念及時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重對(duì)同學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    （三）變革教學(xué)模式，營(yíng)造專業(yè)氛圍。
    多媒體在教學(xué)課堂的應(yīng)用使得美術(shù)教學(xué)課堂不再是僅有的“一支筆、一張紙、一幅畫”的模式，教師在教學(xué)課堂上不得不根據(jù)多媒體的`存在對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行及時(shí)的變革，而教學(xué)模式的變革在一定程度上引起了同學(xué)對(duì)新事物的好奇，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)增加了更深的興趣，多媒體教學(xué)也在一定程度上引領(lǐng)著同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)意義上的畫作。同時(shí)，多媒體在教學(xué)課堂上的應(yīng)用，使得教師能夠在課堂教學(xué)中運(yùn)用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)美術(shù)專業(yè)的特色。
    數(shù)字媒體在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用，為高校教育的改革提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育通過(guò)與數(shù)字媒體相結(jié)合，改變其傳統(tǒng)的教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等諸多的問(wèn)題，充分發(fā)揮數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)使美術(shù)教學(xué)資源得以共享，有效解決資源、人才分配不均的問(wèn)題；通過(guò)多媒體資源運(yùn)用，樹(shù)立全新教學(xué)理念，改革教學(xué)內(nèi)容使同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣得以提升，創(chuàng)新意識(shí)得到加強(qiáng)；通過(guò)多媒體資源運(yùn)用，改變教學(xué)模式，使教學(xué)課堂更加突出美術(shù)專業(yè)特色。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)課堂的應(yīng)用為美術(shù)教學(xué)提供了全新的變更與改革，能夠更好地促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
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    燈光的特性論文篇十三
    論文摘要：近年來(lái)，對(duì)于國(guó)內(nèi)電視媒體庸俗化的傾向，論者蜂起，歧見(jiàn)紛呈，并且逐漸使這一專業(yè)性很強(qiáng)的論題越出了研究界，成為波及甚廣的大眾性的熱門話題。從2004年初起，對(duì)庸俗化傾向，新聞傳播界從個(gè)體僅僅是理論上的辯證、剖析過(guò)渡到集體性的旗幟鮮明地抨擊、抵制。新聞界出現(xiàn)的包括低俗之風(fēng)在內(nèi)的不良傾向，是新聞業(yè)內(nèi)開(kāi)展“三項(xiàng)學(xué)習(xí)教育”活動(dòng)重點(diǎn)面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。相關(guān)的行政管理部門也陸續(xù)出臺(tái)了一些針對(duì)性很強(qiáng)的措施，以應(yīng)對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象。因此，我們現(xiàn)在需要更全面更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)這一傾向。
    一、重新審視關(guān)于電視庸俗化的爭(zhēng)議。
    當(dāng)研究界用“庸俗化”指稱當(dāng)下包括電視在內(nèi)的大眾媒介存在的一種令人反感或者擔(dān)憂的傾向時(shí)，我們面臨著的其實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。但是，我們對(duì)此卻往往認(rèn)識(shí)與準(zhǔn)備都不太足。具體表現(xiàn)為，在對(duì)關(guān)鍵性的概念缺乏必要的闡析與規(guī)定的前提下，就率爾操觚，倉(cāng)促立論。導(dǎo)致的結(jié)果是，大家得出的結(jié)論疑云密布，歧見(jiàn)叢生，不僅意見(jiàn)不甚相同，有時(shí)候甚至是完全相逆相悖。特別需要指出的是，不同的人保持學(xué)術(shù)研究的誠(chéng)意在嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范下，對(duì)一個(gè)真正的問(wèn)題進(jìn)行深度探討時(shí)，大家得出了不同甚至相反的結(jié)論，這不是太奇怪的事情。但在媒介庸俗化探討中出現(xiàn)的問(wèn)題是，大家用的是相同的概念，但是各自所賦予的含義卻不盡一致。也就是說(shuō)名同而實(shí)不相同，有時(shí)候是由于對(duì)概念認(rèn)識(shí)上的差異，有時(shí)候是由于各自強(qiáng)調(diào)同一概念的不同側(cè)面。這樣導(dǎo)致的結(jié)果是，大家對(duì)一個(gè)問(wèn)題的討論，并不是在同一個(gè)視點(diǎn)甚至是同一層面上展開(kāi)，都在自說(shuō)自話。顯而易見(jiàn)，在這種情境下所獲得的成果，不僅是比較有限的，而且還會(huì)帶來(lái)“亂花漸欲迷人眼”的效應(yīng)。
    當(dāng)我們回顧研究界對(duì)媒體庸俗化的認(rèn)識(shí)過(guò)程時(shí)，可以參看的有價(jià)值的材料為數(shù)不少，其中的標(biāo)志性的事件自然不能忽略?！赌戏街苣酚?002年4月25日刊發(fā)了一篇題為《崔永元炮轟電視庸俗化》的訪談文章，它標(biāo)志著媒介的低俗化或者庸俗化已經(jīng)從一個(gè)專業(yè)性的研究對(duì)象轉(zhuǎn)化為公共性的熱點(diǎn)話題。談到庸俗化的表現(xiàn)，他說(shuō)：“一個(gè)是造假。我們很多新聞節(jié)目造假，甚至移花接木，把這個(gè)事兒安排到那個(gè)事兒上，庸俗到極點(diǎn)了。有些揭露行業(yè)黑幕的節(jié)目，看起來(lái)驚心動(dòng)魄，就像電視劇，其實(shí)是組織拍攝的，卻自稱是偷拍的。這是不尊重人。這種弊端尤其反映在娛樂(lè)節(jié)目上。他說(shuō)的這些其實(shí)只是電視人缺乏專業(yè)精神的表現(xiàn)，而并不是一般意義上的庸俗化與低俗化的問(wèn)題。
    盡管如此，這篇訪談還是引起了極大的反響。應(yīng)和者眾，持不同意見(jiàn)的也不乏其人，電視與我們的生活密不可分，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)部分，甚至就是我們家庭中的一個(gè)成員。既然如此，電視中有一些庸俗的節(jié)目，一些和我們的日常生活更有親和力的節(jié)目，有什么不好嗎？電視臺(tái)當(dāng)然應(yīng)該有一些嚴(yán)肅的、高雅的、精英化的節(jié)目，但二者并不矛盾。因?yàn)殡娨曈胁煌墓δ埽^眾又是很復(fù)雜的群體，所以節(jié)目必須是多樣化的。
    低俗化是與庸俗化相近或者相關(guān)的概念，在很多的語(yǔ)境中二者是可以相互替換的，這一點(diǎn)大家都能理解和接受。電視庸俗化的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，低文化受眾層次的普遍存在，為電視的商業(yè)繁榮提供了充分條件，就像一個(gè)圈圈，有什么樣的電視文化就會(huì)培養(yǎng)什么樣的受眾，有什么樣的受眾就會(huì)產(chǎn)生什么樣的'制作者。在批判電視的庸俗化的時(shí)候，是站在精英文化的立場(chǎng)上，指斥電視文化缺乏深度，不具個(gè)性。
    顯而易見(jiàn)，這不是我們用以指稱大眾媒介中出現(xiàn)的那些令人揪心的現(xiàn)象的含義。如果這樣的理解是庸俗與低俗的本義，那么，在探討媒介的庸俗化與低俗化傾向時(shí)就必須明確：在這一語(yǔ)境中，庸俗與低俗是有特定含蘊(yùn)的，它不再是中性詞，包涵了具體的道德與價(jià)值判斷。概而言之，它指的是一種超越受眾健康心態(tài)的接受底線的品質(zhì)，一般表現(xiàn)為無(wú)聊的搞笑、出格的表演、不健康的炒作、無(wú)忌憚的誘惑。極端的形式是對(duì)色情、暴力渲染。
    二、對(duì)電視庸俗化的管理。
    電視的庸俗化的傾向已經(jīng)較大面積較高頻率出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)大眾傳媒的娛樂(lè)作品中，這種癥候的出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展的大背景密切相關(guān)。我國(guó)現(xiàn)在正處在深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這個(gè)轉(zhuǎn)型由兩個(gè)深刻轉(zhuǎn)變構(gòu)成：一是體制的轉(zhuǎn)軌，即從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型；二是結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)軌，即從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)的、城市的、開(kāi)放的現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。在這樣的大背景下，傳統(tǒng)的新聞媒體的生存狀態(tài)、目標(biāo)設(shè)置等各方面都會(huì)隨之發(fā)生根本性的變化。新聞媒體除了仍舊要承擔(dān)凝聚人心、鼓舞干勁、引導(dǎo)輿論的重任，也就是說(shuō)除了一如既往地履行喉舌功能之外，其產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)也不斷地被凸顯并且被開(kāi)發(fā)出來(lái)了。2004年3月29日，由中宣部、新聞出版總署、統(tǒng)計(jì)局等部門人員組成的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)課題組發(fā)表了第一階段成果《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，首次對(duì)文化產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了權(quán)威性的界定。指出文化產(chǎn)業(yè)的核心層包括新聞服務(wù)、出版發(fā)行服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)和文化藝術(shù)服務(wù)；文化休閑娛樂(lè)服務(wù)和其他娛樂(lè)服務(wù)。既然傳媒屬于文化產(chǎn)業(yè)，那么它對(duì)包括產(chǎn)量、產(chǎn)值等利益指標(biāo)的追求應(yīng)該是理直氣壯，無(wú)須隱諱的。因而，作為經(jīng)濟(jì)訴求的具體表現(xiàn)形態(tài)，產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與經(jīng)營(yíng)就成了各個(gè)媒體的日常要?jiǎng)?wù)與共同焦灼。正是在這個(gè)方向的追求上，一些媒介為了滿足受眾的普遍趣味而降低了言述姿態(tài)，這應(yīng)該是可以接受的選擇，但是這不能作為走向庸俗化的理由。因?yàn)闆](méi)有充分的理由能夠推定：惟有庸俗的東西才可以贏得廣泛的接納。而且，在媒介中實(shí)際上就存在著大量雖然層次不高卻不失純正、健康的媒介制品。尤其顯得重要的是，媒體庸俗化表面上只關(guān)乎媒介本身的旨趣、格調(diào)，實(shí)際上它與社會(huì)的氛圍的形成，特別是青少年的人格結(jié)構(gòu)、生命氣韻的養(yǎng)成不無(wú)關(guān)系。因而，必須對(duì)此保持充分的警惕并加以防范、遏制。借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)并總結(jié)我國(guó)已有的實(shí)踐，可以考慮從以下3個(gè)層次進(jìn)行管理。
    第一，法律法規(guī)的制約。
    日本的刑法也規(guī)定，“散布、販賣或公然陳列淫穢文書、圖書或其他物品”構(gòu)成犯罪。美國(guó)聯(lián)邦《刑法》規(guī)定：凡在廣播中發(fā)布任何淫穢、不雅、褻瀆神圣的語(yǔ)言，皆屬犯罪。對(duì)不雅的界定有兩條：一是播出內(nèi)容明顯違反當(dāng)代社區(qū)標(biāo)準(zhǔn)，二是播出內(nèi)容與社會(huì)價(jià)值毫無(wú)益處，由此可見(jiàn)，即使在歐美國(guó)家，庸俗化性質(zhì)的物品也同樣是要受到排斥的。
    在我國(guó)現(xiàn)行的法律框架里，雖然沒(méi)有專門的新聞傳播法，但是，我們有一個(gè)齊備的法律體系應(yīng)對(duì)新聞傳播領(lǐng)域涉法事務(wù)。這個(gè)體系的第一層面是，第二層面是由刑事、民事、行政三方面組成的基本法律，第三層面為其他專門性法律，如《未成年人保護(hù)法》、《婦女權(quán)益保護(hù)法》，規(guī)定了特殊人群的人格保護(hù)?！缎谭ā返谌倭龡l規(guī)定：以謀利為目的，制作、復(fù)制、出版、販賣、傳播淫穢物品情節(jié)特別嚴(yán)重的，可處10年以上有期徒刑或者無(wú)期徒刑，并處罰金或者沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。
    第二，政府行政管理。
    在這方面，各國(guó)根據(jù)自身的體制與國(guó)情，采取了一些具有針對(duì)性的措施。我國(guó)廣播電視的最高行政管理機(jī)構(gòu)是廣播電影電視總局，一般是通過(guò)發(fā)放與頒布《通知》《實(shí)施細(xì)則》和《辦法》的形式對(duì)廣播電視播出機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)控。針對(duì)現(xiàn)在一些節(jié)目主持人以追求時(shí)尚為由，播報(bào)時(shí)好在中文里夾雜外文，或者模仿港臺(tái)腔，在裝束上標(biāo)新立異、嘩眾取寵。廣電總局便發(fā)出通告，強(qiáng)調(diào)節(jié)目主持人不要模仿不雅的主持風(fēng)格，不能為追求所謂的轟動(dòng)效應(yīng)而迎合低級(jí)趣味，應(yīng)該充分考慮全社會(huì)特別是未成年人的審美情趣，切實(shí)做到高雅、端莊、穩(wěn)重、大方。針對(duì)一段時(shí)間以來(lái)，電視廣告出現(xiàn)的混亂泛濫的現(xiàn)象，廣電總局頒發(fā)了《廣播電視廣告播放暫行辦法》，要求各廣播電視播出機(jī)構(gòu)不得播放內(nèi)容低俗、誤導(dǎo)消費(fèi)等存在導(dǎo)向問(wèn)題的廣告。
    第三，行業(yè)自律與公眾監(jiān)督。
    作為一種行業(yè)自律形式，新聞自律指新聞從業(yè)者及新聞機(jī)構(gòu)對(duì)所從事的信息傳播活動(dòng)進(jìn)行自我約束、自我控制。迄今為止，西方大眾傳播的各個(gè)領(lǐng)域，都已制定出了適合自身特點(diǎn)的職業(yè)道德規(guī)范與基本準(zhǔn)則。各國(guó)新聞業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容中的最后一條便是：不傷風(fēng)敗俗，注意保護(hù)青少年。在國(guó)內(nèi)，由全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)理事會(huì)通過(guò)的《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》明確規(guī)定：新聞報(bào)道不得宣揚(yáng)色情、兇殺、暴力及其他格調(diào)低劣、有害人們健康的內(nèi)容。行業(yè)自律源于行業(yè)內(nèi)部的自覺(jué)，因而自有其特殊的功效。
    公眾監(jiān)督包含兩個(gè)層面，一是專業(yè)研究者在報(bào)刊書籍、廣播電視以及網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見(jiàn)，從學(xué)理的角度對(duì)庸俗化進(jìn)行抨擊；另一層面是普通民眾以街談巷議等口頭傳播形式，訴說(shuō)電視庸俗化的現(xiàn)實(shí)危害性。公眾監(jiān)督雖然沒(méi)有法律法規(guī)的強(qiáng)制性，也不具行政管理的權(quán)威性，但由于其波及廣，其影響力不容低估。
    參考文獻(xiàn)：
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    ［3］張永華林琳：《西方傳媒的法制、管理和自律》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003年第1版，148、149頁(yè).
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    燈光的特性論文篇十四
    習(xí)慣了，在秋風(fēng)里的燈光下看落葉離愁;習(xí)慣了夜雨后的燈光中看空明晚景。然而，心中總有一抹魂?duì)繅?mèng)縈的明亮，那是故鄉(xiāng)的燈光。
    兒時(shí)，故鄉(xiāng)的夏夜總是天黑很晚。蟈蟈吹著清亮齊整的喇叭，送走了久久流連的紅日，迎來(lái)了一輪皓月和滿天星斗，迎來(lái)了沿路的燈光。老式的白熾燈發(fā)出暈黃的光線，如同一只大手，輕柔地為夜幕下的大地披上一層薄紗。曾有兩位摯友，常與我一同躺到在花園的草坪上，我們?cè)谶@同一片燈光下，吃著一味的冰淇淋，聊同一個(gè)話題。知道我們彼此分別。才發(fā)覺(jué)流年易逝，世事變遷。不再有并排躺倒的夏夜，不再有陪伴身邊的友人，只有那一片溫柔的光線，獨(dú)守著一起快樂(lè)過(guò)的家鄉(xiāng)。留給我的，只有記憶中的友人，記憶中的燈光。
    一年，我們相約在中秋回到故鄉(xiāng)，相約尋找模糊的記憶?；氐交▓@，映入我們眼簾的卻是“人是物非”。草坪不再，鳴蟲(chóng)不再，燈光也早沒(méi)有原來(lái)溫柔的黃色，取而代之的是刺目的白光，死一樣的肅殺。我惘然：一味向前奔走，身后卻是斷壁殘?jiān)?，心里?yīng)是傷感還是懷念?倏爾抬頭，欣喜地發(fā)現(xiàn)月依舊那樣明，滿天星辰將月亮層層簇?fù)?，地上一片柔情似水，不知是金色還是銀白。原來(lái)，故鄉(xiāng)最美的燈光是皎潔的月色，童年的記憶銘刻在了不變的玉魄上。
    又是一年月圓之日，行走在喧囂鬧市街頭，滿眼盡是紅燈綠酒，霓虹閃爍。我昂首，天竟然不是原來(lái)的深黛色。一條條筆直的探照燈光柱連接著天穹，使天空呈現(xiàn)出詭異的斑斕。沒(méi)有星辰，月光微弱，不夜城的燈光掩蓋了月色。一陣緊張感在我心頭涌起，我又找不到故鄉(xiāng)的燈光與記憶。當(dāng)夜，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，腦中盡是故鄉(xiāng)，怕失去對(duì)她的記憶。出我所料，我對(duì)故鄉(xiāng)的印象十分清晰。思索許久，我釋然：只要心中懷有對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)，故鄉(xiāng)就是自己的心燈，永遠(yuǎn)放射出耀眼的光芒。
    此后，我不再懼怕遺忘與迷失，因?yàn)槲倚闹锌倯汛е枢l(xiāng)的燈光。
    燈光的特性論文篇十五
    摘要：在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用過(guò)程中，有些不法分子利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒攻擊網(wǎng)絡(luò)用戶，造成用戶不同程度的損失。因此，筆者結(jié)合自身的工作實(shí)踐，對(duì)計(jì)算機(jī)病毒在網(wǎng)絡(luò)中的傳播進(jìn)行科學(xué)的模型化分析，首先論述網(wǎng)絡(luò)病毒傳播的穩(wěn)定性，然后分析其控制措施，希望此研究能夠提升我們對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用的安全性與舒適性。
    關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)病毒；網(wǎng)絡(luò)傳播；穩(wěn)定性；控制。
    計(jì)算機(jī)這一科技產(chǎn)品目前在我們的生活中無(wú)處不在，在人們的生產(chǎn)生活中，計(jì)算機(jī)為我們帶來(lái)了許多的便利，提升了人們生產(chǎn)生活水平，也使得科技改變生活這件事情被演繹的越來(lái)越精彩。隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，對(duì)于計(jì)算機(jī)應(yīng)用中存在的問(wèn)題我們也應(yīng)進(jìn)行更為深刻的分析，提出有效的措施，降低這種問(wèn)題出現(xiàn)的概率，提升計(jì)算機(jī)應(yīng)用的可靠性。在計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用過(guò)程中，出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中毒這一現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在，對(duì)于計(jì)算機(jī)的使用者而言，輕則引起無(wú)法使用計(jì)算機(jī)，重則會(huì)導(dǎo)致重要信息丟失，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)方面的損失。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中毒問(wèn)題成為了制約計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展的重要因素，因此，對(duì)于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒的危害研究，目前已經(jīng)得到人們的廣泛重視，人們已經(jīng)不斷的對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播和發(fā)展建立模型研究，通過(guò)建立科學(xué)有效的模型對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒的傳播和發(fā)展進(jìn)行研究，從中找出控制這些計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒傳播和發(fā)展的措施，從而提升計(jì)算機(jī)系統(tǒng)抵御網(wǎng)絡(luò)病毒侵害，為廣大網(wǎng)民營(yíng)造一個(gè)安全高效的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
    一、計(jì)算機(jī)病毒的特征。
    （一）非授權(quán)性。正常的計(jì)算機(jī)程序，除去系統(tǒng)關(guān)鍵程序，其他部分都是由用戶進(jìn)行主動(dòng)的調(diào)用，然后在計(jì)算機(jī)上提供軟硬件的支持，直到用戶完成操作，所以這些正常的程序是與用戶的主觀意愿相符合的，是可見(jiàn)并透明的，而對(duì)于計(jì)算機(jī)病毒而言，病毒首先是一種隱蔽性的程序，用戶在使用計(jì)算機(jī)時(shí)，對(duì)其是不知情的，當(dāng)用戶使用那些被感染的正常程序時(shí)，這些病毒就得到了計(jì)算機(jī)的優(yōu)先控制權(quán)，病毒進(jìn)行的有關(guān)操作普通用戶也是無(wú)法知曉的，更不可能預(yù)料其執(zhí)行的結(jié)果。
    （二）破壞性。計(jì)算機(jī)病毒作為一種影響用戶使用計(jì)算機(jī)的程序，其破壞性是不言而喻的。這種病毒不僅會(huì)對(duì)正常程序進(jìn)行感染，而且在嚴(yán)重的情況下，還會(huì)破壞計(jì)算機(jī)的硬件，這是一種惡性的破壞軟件。在計(jì)算機(jī)病毒作用的過(guò)程中，首先是攻擊計(jì)算機(jī)的整個(gè)系統(tǒng)，最先被破壞的就是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)系統(tǒng)一旦被破壞，用戶的其他操作都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
    二、計(jì)算機(jī)病毒網(wǎng)絡(luò)傳播模型穩(wěn)定性。
    計(jì)算機(jī)病毒網(wǎng)絡(luò)的傳播模型多種多樣，筆者結(jié)合自身工作經(jīng)歷，只對(duì)計(jì)算機(jī)病毒的網(wǎng)絡(luò)傳播模型———sir模型進(jìn)行介紹，并對(duì)其穩(wěn)定性進(jìn)行研究。sir模型的英文全稱為susceptible-infected-removed，這是對(duì)sis模型的一種改進(jìn)，sir模型將網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)分為三種狀態(tài)，分別定義為易感染狀態(tài)(s表示）和感染狀態(tài)（i）狀態(tài)，還有免疫狀態(tài)（r）表示，新增加的節(jié)點(diǎn)r具有抗病毒的能力。因此，這種模型相對(duì)于傳統(tǒng)的sis模型而言，解決了其中的不足，也對(duì)其中存在的病毒感染進(jìn)行了避免，而且阻礙了病毒的繼續(xù)擴(kuò)散。三、計(jì)算機(jī)病毒網(wǎng)絡(luò)傳播的控制對(duì)于計(jì)算機(jī)病毒在網(wǎng)絡(luò)中的傳播，我們應(yīng)依據(jù)病毒傳播的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及病毒的種類分別進(jìn)行考慮。一般而言，對(duì)于局域網(wǎng)的病毒傳播控制，我們主要是做好計(jì)算機(jī)終端的保護(hù)工作。如安裝安全管理軟件；對(duì)于廣域網(wǎng)的病毒傳播控制，我們主要是做好對(duì)局域網(wǎng)病毒入侵情況進(jìn)行合理有效的監(jiān)控，從前端防止病毒對(duì)于廣域網(wǎng)的入侵；對(duì)于電子郵件病毒傳播的控制，我們確保不隨意點(diǎn)擊不明郵件，防止個(gè)人終端受到電子郵件病毒的入侵。
    三、總結(jié)。
    網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，促進(jìn)了計(jì)算機(jī)在社會(huì)各方面的廣泛應(yīng)用，不過(guò)隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，計(jì)算機(jī)病毒網(wǎng)絡(luò)傳播的安全問(wèn)題也凸顯出來(lái)。本文對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)病毒傳播的模型進(jìn)行研究，然后提出控制措施，希望在入侵者技術(shù)水平不斷提高的同時(shí)，相關(guān)人士能積極思考研究，促進(jìn)計(jì)算機(jī)病毒防護(hù)安全技術(shù)的發(fā)展，能有效應(yīng)對(duì)威脅計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)安全的不法活動(dòng)，提升我國(guó)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用的安全性。
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    燈光的特性論文篇十六
    調(diào)節(jié)閥是自控系統(tǒng)中的終端現(xiàn)場(chǎng)調(diào)節(jié)儀表，它按動(dòng)力源可分為氣動(dòng)調(diào)節(jié)閥、電動(dòng)調(diào)節(jié)閥、液動(dòng)調(diào)節(jié)閥、智能調(diào)節(jié)閥幾種形式。它安裝在工藝管線上，調(diào)節(jié)被調(diào)介質(zhì)的流量，按設(shè)定要求控制工藝參數(shù)，對(duì)安全平衡生產(chǎn)有深遠(yuǎn)的意義?，F(xiàn)根據(jù)生產(chǎn)實(shí)際情況介紹調(diào)節(jié)閥的安裝和運(yùn)行維護(hù)檢修工作。
    一、安全。
    1、防止泄漏：安裝過(guò)程中不允許閥門產(chǎn)生泄漏。在使用過(guò)程中，如果在填料、法蘭墊片等部位形成縫隙或小孔就可能產(chǎn)生泄漏。如果液體介質(zhì)的操作條件非?？量蹋ǜ邷亍⒏邏?、介質(zhì)有腐蝕性），那么損壞將越來(lái)越嚴(yán)重，泄漏越來(lái)越厲害，所以在安裝過(guò)程中填料的選擇，密封方法的選擇，壓力的降低，用密封性好的閥門，都是安裝人員考慮的要素，也是防止泄漏的基本條件。
    2、安裝放空閥或排放閥，任何一個(gè)管路設(shè)計(jì)和安裝，在切斷時(shí)都會(huì)不可避免地積留高壓液體，如果積聚流體的潛在能量有很大危險(xiǎn)性，應(yīng)在調(diào)節(jié)閥的每一側(cè)安裝放空閥或排放閥，在積聚有大量高壓物料的閥門，要安裝兩個(gè)放空閥或排放閥。在切斷閥之間積流的大量高壓流體可能會(huì)積聚相當(dāng)大的力量，如果在泄放調(diào)節(jié)閥壓力的操作中粗心大意，可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的人身事故。在系統(tǒng)切斷之后，壓力還可保持一段時(shí)間，這個(gè)閥打開(kāi)是降低這個(gè)壓力的安全措施，也是排放有害流體的措施。要選擇一個(gè)能夠限制流量的放空閥，可以保護(hù)操作人員，如果流體含有懸浮顆粒，容易堵塞放空閥，因此，為了安全放空，安裝在管道頂部的閥門放空處要用大尺寸的排放閥。
    3、安全的管線：管線中的沙粒、水垢、金屬屑及其它雜質(zhì)會(huì)損壞調(diào)節(jié)閥的表面，使其關(guān)閉不嚴(yán)。為此，在安裝調(diào)節(jié)閥之前，全部安裝管線和管件都要吹掃并徹底凈化。如果被排放的流體是危險(xiǎn)氣體，放空管線要連接到安全地點(diǎn)，即使是不可燃?xì)怏w，也要用放空管導(dǎo)出，避免吹出的氣體夾帶鐵銹或其它雜物而傷害操作人員。如果排放的流體是危險(xiǎn)性液體，要把排放管接到安全的容器中，操作期間，閥門可能很熱，必須有預(yù)防措施，以防燙傷操作人員。在安裝螺絲連接的管件時(shí)，要防止密封劑掉在安裝管道中，一般應(yīng)采用聚四氟乙稀密封帶代替密封劑；調(diào)節(jié)閥上游或下游附近的蒸汽管道應(yīng)保溫。在壓力波動(dòng)嚴(yán)重的管道系統(tǒng)中，使用管道緩沖器。
    二、使用性能。
    安裝調(diào)節(jié)閥時(shí)，要盡量使其性能不受動(dòng)態(tài)影響，閥門的入口為直管段，可以使流體進(jìn)入閥門的壓力穩(wěn)定，閥門在每一開(kāi)度都能保證有穩(wěn)定不變的流量，一般直管段的經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)度應(yīng)該是管道直徑的10-20倍，出口配管的直管段也應(yīng)有足夠長(zhǎng)的一段。一般為管道直徑的3-5倍，當(dāng)然管段越長(zhǎng)性能越好，閥前、后要安裝壓力表，顯示壓力是否穩(wěn)定，真實(shí)情況從檢查流動(dòng)狀態(tài)及系統(tǒng)故障的角度看，有利于判斷閥門的運(yùn)轉(zhuǎn)特性及故障狀態(tài)，有利于操作人員精確的觀查實(shí)際情況，調(diào)整運(yùn)行參數(shù)。
    三、安裝位置好、易于接近，提高工效，節(jié)約維修費(fèi)用。
    調(diào)節(jié)閥安裝時(shí)，必需考慮到調(diào)節(jié)閥在現(xiàn)場(chǎng)維修或日常拆卸維修工作，維修費(fèi)用的高低取決于接近閥門的方便性，如果需要拆卸帶有閥桿和閥芯的頂部組件，閥門的上方應(yīng)留有足夠的空隙，如果需要拆卸底部法蘭和閥桿、閥芯部件、閥門的底部應(yīng)留空隙。如果需要拆卸閥門的附件如手輪、閥門定位器、保位閥等閥門的側(cè)面應(yīng)留空隙，拆卸閥體法蘭上的螺栓，應(yīng)有足夠的空隙，如果管道是垂直的，調(diào)節(jié)閥非水平安裝不可，則需要用吊鉤或拉條把執(zhí)行機(jī)構(gòu)支撐在管道上，或者用v型螺栓管卡和支板把調(diào)節(jié)閥支承起來(lái)，消除熱膨脹的影響。
    四、手動(dòng)操作減少誤操作。
    閥門的安裝位置要操作方便，操作人員要能看到指示器的顯示數(shù)據(jù)、能看到罐的玻璃液位計(jì)，并能手動(dòng)調(diào)節(jié)液位，能看到管道的壓力表或閥桿位移刻度，能利用參數(shù)指示器來(lái)做參數(shù)變化，安裝管路閥進(jìn)行手動(dòng)操作，使用不應(yīng)影響調(diào)節(jié)閥的`流量特性。調(diào)節(jié)閥可能有手輪機(jī)構(gòu)，也可能沒(méi)有手輪機(jī)構(gòu)，要根據(jù)情況選擇旁路閥。
    五、環(huán)境是生產(chǎn)平衡的保證。
    閥門的執(zhí)行機(jī)構(gòu)要避免暴露在高溫環(huán)境中，在溫度高于38度時(shí)，膜片、密封件、定位器零件會(huì)明顯受到高溫的影響，在有振動(dòng)的地方，由于管道有振動(dòng)，可能造成管道的移位。因此，氣管、液壓管和電接頭要有足夠的撓性，所有的連接線要避免水和液體的浸蝕，導(dǎo)管底部應(yīng)裝有接頭以便排出液體，拆卸和裝配越簡(jiǎn)單越好。
    閥門定位器、閥位變送器、極限開(kāi)關(guān)都要直接安裝在閥門上增壓器，快速排放閥要盡可能裝在執(zhí)行機(jī)構(gòu)的氣管上。傳動(dòng)件越多，越有可能振動(dòng)。這些在使用電動(dòng)調(diào)節(jié)閥時(shí)要加以注意。
    一、執(zhí)行機(jī)構(gòu)的主要故障元件。
    1、氣動(dòng)、液動(dòng)執(zhí)行機(jī)構(gòu)。
    1)膜片：在氣源系統(tǒng)正常的情況下，如執(zhí)行機(jī)構(gòu)不能動(dòng)作是膜片破裂、損壞原因；金屬接觸面的表面有尖角、毛刺等缺陷時(shí)把膜片扎破，另一種原因是使用時(shí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，材料老化膜片損壞。
    2)活塞、氣動(dòng)、液動(dòng)執(zhí)行機(jī)構(gòu)的活塞產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力，如果損壞無(wú)驅(qū)動(dòng)力，磨損會(huì)使驅(qū)動(dòng)力不夠我。
    3)接氣(液)管，是輸入壓力通向執(zhí)行機(jī)構(gòu)的通路，連接不牢，漏氣、將使輸入壓力執(zhí)行機(jī)構(gòu)將無(wú)法正常工作。
    4)推桿：如彎曲、變形、脫落，推桿與閥桿連接不牢固等都會(huì)造成行程不夠或關(guān)閉閥門。
    5)彈簧：彈簧斷裂、彈簧失去彈性，會(huì)使閥門無(wú)法正常工作。
    2、電動(dòng)執(zhí)行機(jī)構(gòu)。
    1)電動(dòng)：檢查電動(dòng)是否能轉(zhuǎn)動(dòng)、是否容易過(guò)熱、是否有有足夠的力矩和耦合力。
    2)伺服放大器：查是否有輸出、是否能調(diào)整。
    3)減速機(jī)構(gòu)：檢查其傳動(dòng)零件----軸、齒輪、蝸輪是否損壞、磨損過(guò)大。
    4)力矩控制器：檢查是否失靈。
    二、閥的主要故障元件。
    1、閥體：要常檢查閥體內(nèi)壁的受腐蝕和磨損情況，特別是用于腐蝕介質(zhì)和高壓差等惡劣工藝條件下的閥門。
    2、閥芯：是活動(dòng)的截流原件，受介質(zhì)的沖刷、腐蝕、顆粒的碰撞，在高壓差、空載情況下最易損壞，為此要經(jīng)常檢查它是否破損、磨損、腐蝕，及時(shí)維修和更換。
    3、閥座：閥座接合面是保證閥門關(guān)閉的關(guān)鍵，由于介質(zhì)的滲透，使固定閥座的螺紋內(nèi)表面常常受到腐蝕而松動(dòng)，檢修時(shí)應(yīng)特別檢查。
    4、閥桿：檢查閥桿與閥芯、推桿的連接有無(wú)松動(dòng)，是否產(chǎn)生過(guò)大的變形，裂紋和腐蝕。
    5、填料：檢查四氟乙烯或其他填料是否老化，缺油變質(zhì)，填料是否壓緊。
    6、墊片及o形圈，這些易損元件常發(fā)生裂損老化。
    燈光的特性論文篇十七
    這些思維定勢(shì)有時(shí)候可以幫助學(xué)生快速解決熟悉的問(wèn)題，可是當(dāng)遇到一些較為新穎的題目時(shí)，思維定勢(shì)會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生思維產(chǎn)生偏差，不能全面的分析問(wèn)題，容易忽視一些思路的拓展，造成定式障礙，在做題過(guò)程中產(chǎn)生失誤。
    一、由日常生活經(jīng)驗(yàn)造成的定勢(shì)障礙。
    這類思維定勢(shì)障礙主要是由于學(xué)生對(duì)某些生活現(xiàn)象憑自己的主觀判斷和積累形成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，當(dāng)題目中要求解釋這類的現(xiàn)象時(shí)，他們往往會(huì)繞過(guò)科學(xué)的客觀規(guī)律而按照自己的經(jīng)驗(yàn)誤區(qū)去分析問(wèn)題，得出錯(cuò)誤的答案。
    [例1]初一年級(jí)的學(xué)生和初二年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行拔河比賽，初二年級(jí)的最后獲勝了，下列哪種判斷是正確的：
    [失誤解析]很多學(xué)生都以日常生活經(jīng)驗(yàn)的誤區(qū)來(lái)判斷此題的選項(xiàng)，認(rèn)為初二年級(jí)的學(xué)生的力氣大于初一年級(jí)的學(xué)生而果斷選擇b，沒(méi)有用所學(xué)的物理知識(shí)認(rèn)真分析，導(dǎo)致錯(cuò)誤。
    [正確思路]根據(jù)“力的作用是相互的”，初二年級(jí)的學(xué)生給初一年級(jí)的學(xué)生多大的力，同時(shí)初一年級(jí)的學(xué)生就給初二年級(jí)的學(xué)生多大的力，這是作用力和反作用力的相互關(guān)系，因此兩個(gè)力的大小相等，答案選c。
    二、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象造成的定勢(shì)障礙。
    這類慣性思維方式，是由于課堂演示或者學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中以及老師在介紹實(shí)驗(yàn)過(guò)程時(shí)學(xué)生的思維集中在看到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象上，對(duì)實(shí)驗(yàn)沒(méi)有深入的觀察和分析，缺乏本質(zhì)理論上的理解，當(dāng)條件產(chǎn)生變化時(shí)，不能及時(shí)作出相應(yīng)的思維改變，仍然用已有的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行分析，得出錯(cuò)誤答案。
    [例2]如圖1所示，測(cè)定大氣壓時(shí)，測(cè)得汞柱高為75cm，當(dāng)管子繞著o點(diǎn)傾斜放置時(shí)，(設(shè)定此時(shí)外界為標(biāo)準(zhǔn)大氣壓且管子足夠長(zhǎng))管內(nèi)汞柱高將(溫度保持不變)。
    a.等于75cmb.小于75cm。
    c.介于75cm和76cm之間d.大于76cm。
    [失誤解析]由于在課堂上學(xué)生們一直看到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象是，無(wú)論管子如何旋轉(zhuǎn)，大氣壓強(qiáng)恒定，管內(nèi)的汞柱高度也不會(huì)變化，所以選擇a。
    然而這個(gè)結(jié)論只適合于管子是密閉的，然而此題并沒(méi)有強(qiáng)度管子的密閉性。
    此時(shí)學(xué)生們依然采用在課堂上獲得的規(guī)律判斷此題，沒(méi)用根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體的分析，從而造成了定勢(shì)障礙。
    [正確思路]當(dāng)外界為標(biāo)準(zhǔn)大氣壓時(shí)，測(cè)得的汞柱高度只有75cm，這表明實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，管子并沒(méi)有密閉，因此管頂封閉空氣中有一定的壓強(qiáng)(pa=10mmhg).當(dāng)管子繞o點(diǎn)傾斜時(shí)，管中水銀柱長(zhǎng)度增大，空氣柱長(zhǎng)度被壓縮，因此pa增大，從而使p水銀減小，因此汞柱高度降低，答案選b.
    三、由公式模式化造成的定勢(shì)障礙。
    這類的思維定勢(shì)是由于學(xué)生在解題過(guò)程中不重視公式的適用范圍，沒(méi)有真正掌握公式中各個(gè)物理量所真正代表的意義，同時(shí)忽視一些細(xì)節(jié)條件的分析，而只把思維定勢(shì)在套用公式模式上，因此而做出錯(cuò)誤答案。
    [失誤分析]學(xué)生由于受到斜面計(jì)算題的影響，將此題與斜面計(jì)算題歸為一類，迅速套入公式flac=ghbc，f=6n.主要原因是學(xué)生在解題時(shí)沒(méi)用認(rèn)真審題，用思維定勢(shì)的習(xí)慣直接套入公式，導(dǎo)致錯(cuò)誤。
    [正確思路]雖然輪子是從c點(diǎn)推到a點(diǎn)，但由于推力是水平，因此推力在水平方向的位移并不是ac而是ab，從而代入公式得到：f?lab=g?hbc，f==7.5n。
    四、其他定勢(shì)障礙。
    除了上述列舉的定勢(shì)障礙，在學(xué)生做題過(guò)程中還出現(xiàn)其他一些常見(jiàn)的定勢(shì)障礙，例如由模糊概念形成的定勢(shì)障礙，由于學(xué)生對(duì)一些概念、定律并沒(méi)有真正的理解，吃透，當(dāng)出現(xiàn)了其他新的知識(shí)干擾的情況下，將思維方向集中在原有的概念回憶上，致使思路發(fā)生偏移產(chǎn)生錯(cuò)誤[2]。
    數(shù)學(xué)概念片面理解形成的定勢(shì)障礙，這類思維定勢(shì)障礙主要是學(xué)生受數(shù)學(xué)概念的影響，單純的將思維方向集中在數(shù)學(xué)的角度上，沒(méi)有結(jié)合物理知識(shí)中物理意義和概念，導(dǎo)致了錯(cuò)誤，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)密度公式時(shí)，認(rèn)為當(dāng)質(zhì)量m一定的時(shí)候，密度?籽只受體積v的大小的影響，反而忽略了密度是物質(zhì)的固有屬性，并不是由體積決定的。
    五、結(jié)論。
    思維最大的敵人是習(xí)慣性的思維方式。
    世界觀，價(jià)值觀和生活背景以及知識(shí)背景都會(huì)影響人們對(duì)事物的不同認(rèn)知，從而導(dǎo)致不同的思維方式，除此之外，生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)在形成學(xué)生的定勢(shì)思維時(shí)也起到了重要的作用。
    誠(chéng)如開(kāi)篇所說(shuō)，有的定勢(shì)思維是有益于學(xué)生解答物理題目的，通過(guò)慣性的思維可以使學(xué)生們建立一種思維方式，更容易總結(jié)做題的經(jīng)驗(yàn)，在遇到相同的問(wèn)題時(shí)能夠迅速做出應(yīng)有的反應(yīng)。
    然而一些定勢(shì)思維也會(huì)造成學(xué)生以偏概全的解題思路，將思維只集中在某個(gè)點(diǎn)，而忽略了題目中的實(shí)際情況，這會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一些誤區(qū)，導(dǎo)致一些知識(shí)點(diǎn)的模糊記憶。
    初中物理力學(xué)有效教學(xué)策略【2】。
    摘要：在社會(huì)快速發(fā)展的過(guò)程中，教育在其中起著重要的作用。
    在我國(guó)各項(xiàng)基礎(chǔ)建設(shè)不斷完善的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將完善基礎(chǔ)教育放在首要地位。
    發(fā)展教育是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。
    在實(shí)施教育活動(dòng)的過(guò)程中，教學(xué)有效性是所有教育人員的共同追求目標(biāo)。
    教學(xué)的有效性不僅可以體現(xiàn)高質(zhì)量課堂教學(xué)，還可以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    初中物理教學(xué)是學(xué)生接受物理學(xué)的初始階段。
    本文就初中物理力學(xué)有效教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，以期能夠進(jìn)一步了解初中物理力學(xué)有效教學(xué)的實(shí)施。
    關(guān)鍵詞：初中物理力學(xué)有效教學(xué)。
    引言。
    在初中物理教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，物理力學(xué)有效教學(xué)是初中物理教學(xué)中的一個(gè)新領(lǐng)域。
    因而對(duì)這方面的研究我國(guó)成果并不是非常的明顯。
    在實(shí)踐活動(dòng)中，未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的研究與探討，導(dǎo)致初中物理力學(xué)教學(xué)有效性缺乏一定的可操作性。
    針對(duì)這種情況，研究初中物理力學(xué)有效教學(xué)具有其必要性與緊迫性。
    探討出適合的教學(xué)策略，有助于教學(xué)實(shí)踐成果的提高。
    一、有效教學(xué)的概述。
    對(duì)于有效教學(xué)的界定，不同的學(xué)者具有不同的看法。
    但是無(wú)論采用何種說(shuō)法，有效教學(xué)既取決于教師教學(xué)的有效性，也取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性。
    教學(xué)的有效性應(yīng)當(dāng)從整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    因此，對(duì)有效教學(xué)的理解可以從這么幾方面來(lái)理解。
    首先，教學(xué)準(zhǔn)備。
    所謂教學(xué)準(zhǔn)備主要指的是教師與學(xué)生在準(zhǔn)備上課等方面。
    教師與學(xué)生共同為教學(xué)活動(dòng)采取措施。
    促使教學(xué)活動(dòng)能夠高效有序的'進(jìn)行。
    其次，教學(xué)過(guò)程[1]。
    教學(xué)過(guò)程主要取決于教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)以及課堂組織等方面。
    教學(xué)過(guò)程是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程。
    其并非僅由教師一人或者學(xué)生一方能夠完成的。
    教學(xué)過(guò)程需要教師與學(xué)生共同的協(xié)助。
    這樣才能夠更好的實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。
    最后，教學(xué)產(chǎn)出。
    燈光的特性論文篇十八
    小學(xué)語(yǔ)文的高段(五、六年級(jí))教學(xué)，著重是進(jìn)行篇的訓(xùn)練，要在加強(qiáng)對(duì)課文條理、層次、內(nèi)容理解、篇章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出布局謀篇的訓(xùn)練。這時(shí)的學(xué)生，年齡已達(dá)十一、二歲。從心理特征上看，高中數(shù)學(xué)，他們已能長(zhǎng)時(shí)間地、有效地知覺(jué)事物，能區(qū)分事物主要和次要的特征，高中數(shù)學(xué)，思維的發(fā)展已達(dá)到以抽象思維為主，觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的能力大大加強(qiáng)。從學(xué)習(xí)方法上看，他們已基本學(xué)會(huì)和掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)基本的、具體的學(xué)習(xí)方法，因此，在這個(gè)階段中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的要求是：熟練掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的基本學(xué)習(xí)方法，并在此基礎(chǔ)上有新的提高。
    1.學(xué)會(huì)用“比較法”掌握不同類型課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)。
    2.學(xué)會(huì)用“質(zhì)疑法”閱讀課文，通過(guò)邊讀、邊質(zhì)疑、邊釋疑的過(guò)程得到新的知識(shí)。
    3.學(xué)會(huì)用“連綴段意法”、“找中心句法”、“審題歸納法”、“重點(diǎn)段落歸納法”、“課后問(wèn)題歸納法”歸納文章的主要內(nèi)容。
    4.學(xué)會(huì)用“課題分析法”、“重點(diǎn)段落分析法”、“分析主要內(nèi)容法”、“找文中總結(jié)、小結(jié)、過(guò)渡或議論等關(guān)鍵句法”歸納文章的中心思想。
    5.學(xué)會(huì)逐步掌握“分析綜合、抽象概括、邏輯推理”的思維方法。
    6.學(xué)會(huì)用“總結(jié)提高的方法”檢查自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果，使自己的學(xué)習(xí)方法更科學(xué)，更系統(tǒng)，更完善。
    燈光的特性論文篇十九
    所謂兒童的自主性,是指兒童在其對(duì)象性活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性等特征。黑格爾曾說(shuō)過(guò)：音樂(lè)用作內(nèi)容的東西乃是主體的內(nèi)心生活本身。在音樂(lè)活動(dòng)中，只有引導(dǎo)幼兒作為一個(gè)主動(dòng)的參與者來(lái)進(jìn)行音樂(lè)的感知、想象、再現(xiàn)、創(chuàng)造等活動(dòng)，才能真正發(fā)揮幼兒的主體性。
    一、更新教育觀念，從追求技能――自主學(xué)習(xí)。
    長(zhǎng)期以來(lái)，教師與孩子的關(guān)系一直是建立在以權(quán)威教育為基本特征的關(guān)系上，這是一種教師主控兒童的師生關(guān)系，是一種單向的師生溝通方式，孩子始終處于一種被動(dòng)的單純的受教育的地位。以前，我教孩子學(xué)習(xí)律動(dòng)舞蹈，單純要求孩子模仿，要求他們動(dòng)作整齊劃一。在創(chuàng)編舞蹈時(shí)，最好孩子們的設(shè)想都不超出我所預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌道，使得孩子們變的機(jī)械呆板，失去自我。但現(xiàn)在我明白了，作為教育者的我們應(yīng)更新兒童觀，教育觀，明白兒童是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，他們之間存在著各種差異，我們應(yīng)尊重兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣與需要，尊重兒童對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特感受，使兒童能在積極的狀態(tài)中體驗(yàn)音樂(lè)，發(fā)揮其獨(dú)特性和主觀能動(dòng)性。如在大班進(jìn)行的“了不起的中國(guó)人”的主題活動(dòng)中，我就在小舞臺(tái)中先提供了幾件民族的服裝，那美麗的服裝一下子吸引了孩子們。隨著主題的進(jìn)行，孩子們對(duì)于56個(gè)民族有了極大的好奇。特別幾個(gè)常見(jiàn)的民族：朝鮮族、蒙古族、維吾爾族等。幼兒利用各種材料進(jìn)行的服裝、道具。在小舞臺(tái)中，我又提供了各民族的音樂(lè)，在幫助幼兒理解各民族的特點(diǎn)后，我又提供了孩子們一同來(lái)分析一些民族舞蹈的動(dòng)作不同，比如傣族的孔雀舞和藏族的北京的金山上的動(dòng)作，一個(gè)是優(yōu)美的孔雀在戲水，一個(gè)是甩著長(zhǎng)袖在舞蹈，剛強(qiáng)有力，孩子們?cè)诹私饬嗣褡逦璧傅奶攸c(diǎn)后，開(kāi)始進(jìn)行自編自導(dǎo)自演了，雖然他們的動(dòng)作是笨拙的，但那份熱情是勢(shì)不可擋的，他們穿著自制的服裝，拿著自制的道具，表演的津津有味，整個(gè)小舞臺(tái)活動(dòng)孩子們都是一個(gè)個(gè)的小主人。幼兒創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)的真正目的是強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過(guò)程中獲得心智的滿足，在挖掘音樂(lè)潛能中讓幼兒釋放能量，發(fā)展能力。因此在教學(xué)中，我遵循“過(guò)程”不重“結(jié)果”的觀念，營(yíng)造自由創(chuàng)造的氛圍，注重幼兒的自我表達(dá)和表現(xiàn)。
    二、提供和諧的.環(huán)境，從規(guī)定劃一――寬松自主。
    樹(shù)立了兒童主體性的意識(shí)和觀念，關(guān)鍵既要為他們提供一個(gè)能促使更好發(fā)揮的環(huán)境。在小舞臺(tái)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中我從劃一的環(huán)境到自主的環(huán)境。為了讓孩子們有更多自主性活動(dòng)和交往的空間，我并沒(méi)有規(guī)定小舞臺(tái)活動(dòng)的固定時(shí)間，幼兒可以在集體教學(xué)活動(dòng)以外的時(shí)間隨時(shí)隨地的進(jìn)行小舞臺(tái)活動(dòng)。小舞臺(tái)活動(dòng)的形式也是多種多樣的，可以是全班集體性的、可以是小組的、更可以是幾個(gè)或一個(gè)孩子自己來(lái)進(jìn)行。小舞臺(tái)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒自選的可以是在集體活動(dòng)中學(xué)到的，可以是自己創(chuàng)編的，可以是跟著別的孩子學(xué)的，可以是在電視中、社會(huì)中、家長(zhǎng)中學(xué)到的?；顒?dòng)材料有的是教師和幼兒一同做的，有的是幼兒之間合作的，有的是幼兒與家長(zhǎng)一起做。活動(dòng)場(chǎng)地是在游戲的不斷更新中逐漸形成的，所以幼兒對(duì)每一種材料及活動(dòng)的地點(diǎn)都十分熟悉，幼兒越來(lái)越像小主人了。有時(shí)我也會(huì)把一些帶有新的知識(shí)點(diǎn)的材料逐漸投放，并不斷通過(guò)各種渠道引起幼兒注意，讓孩子在和材料的操作、探究、互動(dòng)中達(dá)到發(fā)展的目的。比如說(shuō)，在“服裝設(shè)計(jì)師”提供的服裝式樣及各色包裝紙；在“小劇場(chǎng)”提供磁帶、各種道具?？梢哉f(shuō)所有的活動(dòng)產(chǎn)生和延續(xù)都是小朋友和來(lái)勢(shì)共同參與的一個(gè)過(guò)程。由于他們自愿自主的活動(dòng)，所以活動(dòng)中幼兒井然有序、活而不亂；由于考慮了幼兒的個(gè)人需要，環(huán)境之間互不干擾，幼兒的個(gè)性得到了發(fā)展，所以幼兒活動(dòng)的專注和投入程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等都有了一定的提高。我們也得到一個(gè)啟示：空間是有限的創(chuàng)意是無(wú)限的；教室是固定的，內(nèi)容是流動(dòng)的；兩個(gè)人的力量是單一的，但“眾人拾柴火焰高”。現(xiàn)在我們的小舞臺(tái)中不單單提供許多適合幼兒活動(dòng)的成品道具，還提供了許多半成品的材料，讓幼兒能有的放矢的進(jìn)行活動(dòng)，幼兒可以在小舞臺(tái)中無(wú)拘無(wú)束的大膽的進(jìn)行表現(xiàn)與表達(dá)。
    幼兒園音樂(lè)教學(xué)的目的是挖掘和發(fā)展人自身潛在的音樂(lè)素質(zhì)和能力，負(fù)有培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，萌發(fā)幼兒初步感覺(jué)美，表現(xiàn)美的重要使命。在內(nèi)容多樣的小舞臺(tái)中，在唱一唱、跳一跳、玩一玩的過(guò)程中，讓幼兒去體驗(yàn)音樂(lè)，去感知音樂(lè)，才能獲得相應(yīng)的音樂(lè)知識(shí)和技能，使他們有參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)，能唱、能跳、能欣賞、會(huì)創(chuàng)造，才能在音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)音樂(lè)，接受美的熏陶，萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣。
    ．4。
    燈光的特性論文篇二十
    時(shí)效性是新聞報(bào)道的最重要特征,一條舊的新聞報(bào)道顯然對(duì)讀者沒(méi)有太大意義。在傳統(tǒng)新聞報(bào)道模式下,通常一個(gè)新聞事件由采寫到刊印再到讀者手中要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間滯后,這往往要幾個(gè)小時(shí)到一天不等。而在網(wǎng)絡(luò)融合新聞模式下,一個(gè)社會(huì)突發(fā)事件或新聞素材經(jīng)過(guò)采寫后可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)馬上被發(fā)布出來(lái),省略了刊印及投遞等中間環(huán)節(jié),從而大大提高了新聞報(bào)道的時(shí)效性。通常新聞事件一經(jīng)發(fā)生,相應(yīng)的新聞報(bào)道在短短幾十分鐘內(nèi)就可以被發(fā)布到網(wǎng)上,并被受眾知悉。
    2.網(wǎng)絡(luò)融合新聞擴(kuò)大了新聞傳播的范圍。
    傳統(tǒng)新聞模式下,新聞報(bào)道的影響范圍往往較小。對(duì)于那些地方性較強(qiáng)的新聞事件,通常只有當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w加以采寫和報(bào)道,而其受眾往往也就是當(dāng)?shù)氐淖x者,新聞報(bào)道的影響力顯然是十分有限的。在網(wǎng)絡(luò)融合新聞模式下,由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和高覆蓋率,一條新聞報(bào)道可以在短時(shí)間內(nèi)被數(shù)量十分龐大的讀者所關(guān)注。而讀者和受眾的范圍也不再局限于某一地方,而是全國(guó)各地的讀者都可以獲得相關(guān)方面的新聞信息。
    3.網(wǎng)絡(luò)融合新聞增強(qiáng)了新聞報(bào)道的互動(dòng)參與性。
    互動(dòng)參與性是網(wǎng)絡(luò)融合新聞的主要特征之一。在傳統(tǒng)紙媒時(shí)代,一條新聞報(bào)道的讀者反饋通常只能以信件或電話等形式進(jìn)行,具有事后性且十分不便。在網(wǎng)絡(luò)融合新聞的情況下,讀者的互動(dòng)參與將變得十分容易。例如一些新聞媒體開(kāi)通了自己的微博主頁(yè),隨著某一新聞報(bào)道的進(jìn)行,讀者可以隨時(shí)在線發(fā)表提問(wèn)或看法。這種網(wǎng)絡(luò)融合新聞的互動(dòng)性,既增加了讀者對(duì)新聞事件的關(guān)注度,同時(shí)也極大增強(qiáng)了新聞報(bào)道的影響力,克服了傳統(tǒng)新聞報(bào)道的某些不足之處。
    4.網(wǎng)絡(luò)融合新聞對(duì)新聞傳播的負(fù)面影響。
    網(wǎng)絡(luò)融合新聞帶來(lái)的積極影響值得肯定,但它所具有的不利影響也同樣不容忽視。其中,十分值得關(guān)注的現(xiàn)象就是虛假新聞的增多。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性,各種新聞來(lái)源有時(shí)很難確認(rèn)其真假,由此造成了很多前幾天剛剛發(fā)布的熱點(diǎn)新聞隨后就被證實(shí)為虛假報(bào)道的現(xiàn)象。另外,媒體為了相互進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng),在一定程度上也間接造成了不經(jīng)核實(shí)即發(fā)表新聞消息的現(xiàn)象,由此也增多了虛假新聞的風(fēng)險(xiǎn)。此外,具有血腥、色情、暴力色彩的網(wǎng)絡(luò)新聞在近年來(lái)也有增多趨勢(shì),客觀上也帶來(lái)了許多負(fù)面的社會(huì)影響,而這些都是十分值得新聞界予以關(guān)注的。綜上,網(wǎng)絡(luò)融合新聞對(duì)新聞傳播的影響既有積極的方面同時(shí)又有不利的方面。對(duì)于積極的方面應(yīng)予以肯定和利用,對(duì)于不利的方面則應(yīng)予以克服解決,這樣才能使新聞傳播在信息時(shí)代獲得更好發(fā)展。
    燈光的特性論文篇二十一
    摘要:總結(jié)了紫穗槐的生態(tài)習(xí)性、形態(tài)特征,介紹了其栽培技術(shù),包括種子采集與處理、播種育苗、適時(shí)定植、撫育管理等內(nèi)容,以期為紫穗槐的栽培提供技術(shù)參考。
    關(guān)鍵詞:紫穗槐特征特性栽培技術(shù)。
    西吉縣土地肥水流失嚴(yán)重,據(jù)試驗(yàn),紫穗槐是防止肥水流失的好樹(shù)種,原產(chǎn)美國(guó),廣布于我國(guó)東北、華北、河南、華東、湖北、四川等省(區(qū)),是黃河和長(zhǎng)江流域很好的水土保持植物。其枝葉繁密,根部有根疣可改良土壤,枝葉對(duì)煙塵有較強(qiáng)的吸附性,故又可用作水土保持、被覆地面和工業(yè)區(qū)綠化,常作防護(hù)林帶的下木用。枝葉作綠肥;枝條用以編筐;果實(shí)含芳香油,種子含油10%。葉含紫穗槐甙(是黃酮甙,水解后產(chǎn)生芹菜素);根與莖含紫穗槐甙、糖類,為蜜源植物。紫穗槐適應(yīng)性強(qiáng),耐旱、耐瘠、耐寒,不論荒山、沙地、路旁、水旁都能生長(zhǎng)。屬豆科花香落葉叢生灌木,高可達(dá)4m以上。在一般情況下,栽植當(dāng)年可生長(zhǎng)1m高以上。當(dāng)年也可割枝葉作綠肥和飼料。紫穗槐是美化環(huán)境與綠化荒山等速生優(yōu)良樹(shù)種,又是值得大力發(fā)展的綠化目的樹(shù)種之一。
    1、生態(tài)習(xí)性。
    紫穗槐是喜光,耐寒、耐旱、耐濕、耐鹽堿、抗風(fēng)沙、抗逆性極強(qiáng)的灌木,在荒山坡、道路旁、河岸、鹽堿地均可生長(zhǎng),可用種子繁殖及進(jìn)行根萌芽無(wú)性繁殖,萌芽性強(qiáng),根系發(fā)達(dá),每叢可達(dá)20~50根萌條,平茬后一年生萌條高達(dá)1~2m,2年開(kāi)花結(jié)果,種子發(fā)芽率70%~80%。
    2、形態(tài)特征。
    紫穗槐是豆科紫穗槐屬,落葉灌木。高1~4m,叢生、枝葉繁密,直伸,皮暗灰色,平滑,小枝灰褐色,有凸起銹色皮孔,幼時(shí)密被柔毛;側(cè)芽很小,常2個(gè)疊生。葉互生,奇數(shù)羽狀復(fù)葉,小葉11~25片,卵形,狹橢圓形,先端圓形,全緣,葉內(nèi)有透明油腺點(diǎn)?？偁罨ㄐ蛎芗斏蜓Χ艘干?花軸密生短柔毛,萼鐘形,常具油腺點(diǎn),旗瓣藍(lán)紫色,翼瓣,龍骨瓣均退化。莢果彎曲短,長(zhǎng)7~9mm,棕褐色,密被瘤狀腺點(diǎn),不開(kāi)裂,內(nèi)含1種子,種子具光澤,千粒重10g。花果期5~10月。
    3、栽培技術(shù)。
    3.1種子采集與處理。
    紫穗槐種子在10月成熟采摘。采收后,放在陽(yáng)光下攤曬,除去雜物,每日翻拌幾次,約5~6d曬干后,即把干凈種子裝袋貯藏。種子8~9萬(wàn)粒/kg,一般發(fā)芽率僅50%~70%。播種前,必須進(jìn)行種子處理,因莢果皮含有油脂,可影響種子膨脹速度及發(fā)芽率。種子處理方法,可用熱水處理,將種子放在容器中,邊倒開(kāi)水邊攪拌,堅(jiān)持5min攪拌,再加冷水浸泡一晝夜后,淘出放入籮內(nèi),上墊稻草,每天淋水,幾天后待大部分種子露白即播種。實(shí)踐證明,浸泡的比不浸泡種子提早10~15d出土。另一種方法是用6%的尿水或草木灰浸泡6~8h,以去種子油脂。種子處理后,春播時(shí)帶皮的種子可提早出土10d左右。
    3.2播種育苗。
    苗圃地以選擇地勢(shì)平坦、土質(zhì)肥沃、土壤深厚、灌水方便的中性壤土為好。沙性較大或黏性較重的土壤作育苗地,應(yīng)增施有機(jī)肥,改良土壤,增加肥力。育苗地應(yīng)進(jìn)行冬耕,施足基肥,然后培壟作床。播前下過(guò)透雨時(shí)最好,等2~3d播種。播種時(shí)間根據(jù)氣候條件決定,北方以土壤解凍后進(jìn)行為宜;南方宜在1月中下旬播種。播種方法采用條播,溝深3~4cm,播幅寬8~10cm,行距18~20cm。播種量225kg/hm2左右,產(chǎn)苗量達(dá)150萬(wàn)株/hm2以上,現(xiàn)在一部分地區(qū)播種量有增大趨勢(shì)。播種覆土厚1.0~1.5cm,播后8~10d出苗。經(jīng)10~15d苗木出齊后開(kāi)始疏苗,一次疏苗達(dá)株間合理密度。
    為使紫穗槐培育壯苗,在苗期除草3~4次,結(jié)合配方施肥。在苗木生長(zhǎng)高峰,每半年進(jìn)行根外噴肥,如尿素、磷酸二氫鉀,配水均勻噴灑于葉面。選擇噴肥時(shí)間是陰天傍晚最佳。同時(shí)進(jìn)行病蟲(chóng)害防治,以防為主。
    3.3適地定植。
    造林密度應(yīng)視選林目的和水土條件而定。如每年采割作綠肥、飼料等,可密些;水土條件差,也可密些,一般栽植4500~6000株/hm2;以固沙護(hù)土為目的,可密植1.5萬(wàn)株/hm2。為了提高植樹(shù)成活率,促其萌蘗,可在根頸以上10~15cm處截去,這樣枝條發(fā)得多、長(zhǎng)得快。
    3.4撫育管理。
    紫穗槐的撫育管理要求不嚴(yán)格。一般造林后每年幼林除草松土1~2次,就應(yīng)隔年割1次。以收割綠肥等為目的的紫穗槐林,在造林的第1年平茬后,可適當(dāng)?shù)卦谛虚g種糧間作,促發(fā)幼株生長(zhǎng),第2、第3年,要在平茬的'適時(shí)培土,以擴(kuò)大根盤,爭(zhēng)取多萌發(fā)枝條,芽旺條多。土壤貧瘠的山地,第1次平茬后,暫停1~2年割條和翻地,在風(fēng)蝕沙荒地上的紫穗槐造林,要保留50%以上不平茬,以留作防護(hù)林帶,實(shí)行隔行隔帶的輪割,凡根據(jù)保留地為目的也可保留100%不平茬,丘陵山坡的紫穗槐林,應(yīng)沿水平等高方向,進(jìn)行隔帶采條平茬。
    參考文獻(xiàn):。
    [1]金可選.紫穗槐栽培技術(shù)[j].四川農(nóng)業(yè)科技,(1):26.
    [3]張英姿.紫穗槐及其造林技術(shù)[j].河南科技,(8):10.
    燈光的特性論文篇二十二
    摘要：通過(guò)對(duì)某小區(qū)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)室外照明中一些不正確手法的對(duì)比認(rèn)識(shí)，有助于幫助人們了解什么是真正的室外照明，以及如何正確地進(jìn)行室外景觀照明設(shè)計(jì)。
    關(guān)鍵詞：燈光景觀照明燈具室外照明。
    某小區(qū)概述：
    該新建小區(qū)背臨錢塘江，小區(qū)占地面積：30.75公頃，分為3期分別為小高層、高層、學(xué)校、商業(yè)區(qū)等系統(tǒng)規(guī)模都比較大，根據(jù)建設(shè)方的建設(shè)規(guī)劃該小區(qū)是一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū)，園區(qū)內(nèi)共有4條區(qū)間道路，園區(qū)中央為一條中央水道，由園區(qū)入口處直通到錢塘江邊長(zhǎng)度約500多米，入口處外為入口廣場(chǎng)、入口處為弧形槽鋼形立柱，同時(shí)小區(qū)建設(shè)完成后中央水道兩旁為該小區(qū)的商業(yè)步行街道。大門兩側(cè)分別為會(huì)館及休閑咖啡吧。
    設(shè)計(jì)總體思想：
    該小區(qū)作為一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū),燈光配置既要考慮對(duì)景觀的展示，景觀元素要能為活動(dòng)空間構(gòu)成背景，又要能對(duì)小區(qū)廣場(chǎng)內(nèi)外形成隔離，避免互相干擾；同時(shí)景觀元素經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的燈光塑造，也有助于廣場(chǎng)外邊的觀賞，在對(duì)其進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，筆者花費(fèi)了大量度時(shí)間和精力，了解該建筑的深刻設(shè)計(jì)意念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，解讀其特有的形神意韻，采用國(guó)際先進(jìn)照明技術(shù)以及高科技的照明產(chǎn)品，力求在用照明手段解釋與再現(xiàn)時(shí)，用燈光環(huán)境來(lái)體現(xiàn)“××城”這三個(gè)字，使其具有獨(dú)特意境和效果，使其成為杭州錢江南岸夜色中一顆璀璨的明珠。
    根據(jù)“××城”的設(shè)計(jì)意圖、地位、人文、地理位置、文化和錢塘江等因素，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下方案：
    考慮到“××城”的建筑形式是現(xiàn)代的排屋和高層的結(jié)合，故在照明手法上為突出其寧?kù)o而又活潑的氣勢(shì)，典雅的氣息而采用色溫為k--4000k色溫表現(xiàn)。
    在對(duì)中央說(shuō)蘭安叫薪執(zhí)理時(shí)，考慮這是人主要活動(dòng)的場(chǎng)所，兩邊廊道中的立柱部分及欄桿則是采用高顯色性的3000k的暖色調(diào)光。這樣給人以親切的感受，體現(xiàn)出人間溫暖，與商鋪內(nèi)的色光有一個(gè)對(duì)比，突出層次。中央水道水下燈，采用微電腦智能控制技術(shù)，在潺潺流水下，可以產(chǎn)生赤橙紅綠藍(lán)青紫的七彩效果，可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的流光異彩效果，水道兩邊的柱形燈采用幽雅而寧?kù)o的色彩，和水道樹(shù)池的射燈和凳壁燈互相襯托，可謂相得益彰。
    處理手段：確定中央水道、正門為照明重點(diǎn)，對(duì)柱、梁、水道加以側(cè)重，以不同方式、不同數(shù)量的布燈，不同距離、不同角度的投射，不同光束的燈具，不同色溫的光源，通過(guò)再現(xiàn)、隱去、部分展示、強(qiáng)化表現(xiàn)等照明手法，體現(xiàn)建筑物的明暗變化、層次關(guān)系，突出主題。運(yùn)用變幻的燈光營(yíng)造神秘、夢(mèng)幻的意境，巧妙表現(xiàn)其神韻。
    設(shè)計(jì)特色：完全遵循建筑原貌，量身定制新型燈具造型款式。對(duì)于隱蔽安裝的燈具大多采用直徑小于12cm小型燈款，且運(yùn)用最新超薄發(fā)光材料，以期獲得良好的隱蔽性。燈具顏色也與其環(huán)境做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。注重?zé)艟甙踩阅?，具有到最高安全保障?BR>    為了使設(shè)計(jì)更趨于完美，我們對(duì)以下幾點(diǎn)進(jìn)行了精心的考慮：
    一、通過(guò)計(jì)算機(jī)集成控制以達(dá)到智能化。針對(duì)變色系統(tǒng)智能化的控制處理中央水道的變化，既能做到同步變色也可單獨(dú)分別變色。中央水道的電路控制由平常電路供電且完全由計(jì)算機(jī)集成控制做到智能化、合理化。
    二、定制燈具的運(yùn)用。為了做到照明設(shè)備與原有建筑的融合統(tǒng)一。進(jìn)行了“量體裁衣”有針對(duì)性地定制燈具。正門的立柱為工字型槽鋼形，照明難度相對(duì)較大，如果用投光燈直接投射，起不到良好的照明效果，而且燈具的隱藏也是一個(gè)難于解決的問(wèn)題還會(huì)影響會(huì)館咖啡吧內(nèi)的照明及氣氛。對(duì)此我們構(gòu)想了很多的照明方式，且作了實(shí)驗(yàn)研究，最后決定將特殊定制的方形燈具安裝于方形槽鋼中，在計(jì)算機(jī)程序化的控制下產(chǎn)生任意的變光效果。
    三、在燈具安裝位置方面，盡可能的做到“見(jiàn)光不見(jiàn)燈”效果。選用的燈具體積大多很小巧，如小體積射燈的應(yīng)用，可以把燈具隱藏的很好。正門是整個(gè)建筑最顯眼的部位，在照明設(shè)計(jì)中我們把燈具安裝在槽鋼內(nèi)，再用裝飾材料將其偽裝起來(lái)，使人們?cè)谛蕾p××城完美的建筑藝術(shù)和美麗的燈光夜景的同時(shí)不被不利照明設(shè)計(jì)所“煞風(fēng)景”。
    四、綠色節(jié)能方面的考慮。針對(duì)目前照明的發(fā)展趨勢(shì)，能做到綠色照明，合理節(jié)約能源是衡量照明設(shè)計(jì)好與壞的重要因素，勢(shì)必會(huì)為照明工程增添靚麗的一筆。在××城的道路照明設(shè)計(jì)中我們用上了裝飾照明和正常照明電路分開(kāi)。這樣基本上在入夜時(shí)分就可以關(guān)掉正常照明只開(kāi)裝飾照明就可以了。這是一種絕對(duì)“綠色”的設(shè)計(jì)方案。
    五、產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)最佳的照明效果，設(shè)計(jì)時(shí)選用特殊定制的新穎而優(yōu)質(zhì)燈具，配備世界領(lǐng)先的美國(guó)光源、電器，確保經(jīng)濟(jì)性及工程質(zhì)量，并保障設(shè)備日后維護(hù)工作的便利性。
    根據(jù)以上的設(shè)計(jì)原則和規(guī)劃筆者結(jié)合原設(shè)計(jì)對(duì)原設(shè)計(jì)提出了修改和參考建議：
    1.對(duì)重要立面采用層疊照明法。由于景觀照明最重要、最基本的一個(gè)原則是：人們喜歡靠近最亮的光源。本設(shè)計(jì)中，由于處于小區(qū)主入口的會(huì)所南側(cè)圓弧立面僅采用遠(yuǎn)置立地裝泛光燈和庭院燈，不僅會(huì)因泛光燈立地裝置而產(chǎn)生眩光，造成通道會(huì)館內(nèi)的視覺(jué)光污染，同時(shí)建筑物本身卻有可能因照度不夠，無(wú)法較好的反映建筑物夜晚的層次和形象，無(wú)法起到吸引人目光的作用。另外，該組泛光燈還會(huì)影響噴泉的夜間照明效果。
    因此建議：取消該組泛光燈，改為設(shè)置在槽鋼兩面凹槽內(nèi)內(nèi)，較低功率的層疊照明系統(tǒng)，使得能夠突出反映會(huì)所建筑物的輪廓，產(chǎn)生環(huán)繞光帶效果與前方噴泉水下照明及周邊地埋燈、中軸水道景觀照明等呼應(yīng)，成為小區(qū)的點(diǎn)睛之筆，既突出小區(qū)夜間彩虹落人間的主題，又吸引眼球，指引客人行進(jìn)的方向。
    當(dāng)后半夜，噴泉、周邊庭院燈、中軸水道景觀等的主照明關(guān)閉后，庭院燈結(jié)合中軸水道的指示性照明，繼續(xù)營(yíng)造出深邃、寧?kù)o的小區(qū)高檔居住氛圍。此時(shí)應(yīng)注意避免門衛(wèi)執(zhí)勤燈對(duì)氣氛的破壞。
    會(huì)所南立面東西兩側(cè)燈光配置也同時(shí)作配合性調(diào)整。
    2.利用中軸水道建立夜間景觀長(zhǎng)廊。給夜間的中軸水道創(chuàng)造一種全新感覺(jué)的室外環(huán)境――戲劇性的、詩(shī)意的、神秘的、生動(dòng)的――一系列的興奮點(diǎn)，當(dāng)天氣暖和的晚上，成為小區(qū)居民嬉戲耍樂(lè)的好去處。這一切都僅僅只需要恰到好處的照明，使之能夠突出中軸水道的輪廓，以及水道中潺潺流動(dòng)的水，隱約反映周圍的建筑小品和植物。
    但是，原設(shè)計(jì)中，由于沿水道直線安裝了大量較大功率的立地裝泛光燈，會(huì)將一切美好的景致湮沒(méi)在黑暗環(huán)境下炫目的強(qiáng)光中。
    因此建議，調(diào)整沿水道直線安裝的立地裝泛光燈，改用地埋燈，并將之主要隱藏設(shè)置用于對(duì)建筑小品和植物的投射照明，以突出中軸水道，擴(kuò)大其橫向空間感。
    中軸水道的軸向立體表現(xiàn)將主要利用水道中設(shè)置的各色水下燈，輔之以水道壁的壁嵌燈來(lái)體現(xiàn)，原設(shè)置泛光燈的位置等間隔均勻設(shè)置受控可變化的較小功率地埋燈，以突出中軸水道。
    進(jìn)一步的`，若能在中軸水道中間隔一定距離設(shè)置一些低矮噴泉，并將噴口放在光源上方，這樣將可以營(yíng)造水能夠流動(dòng)的更佳氛圍。
    另外，在水道源頭設(shè)置若干支彩色大功率聚光燈，使之與主入口、中軸水道等的燈光效果相映成輝，則會(huì)取得更好的效果。
    壁嵌燈將在后半夜主要的景觀燈熄滅后，連續(xù)點(diǎn)亮，與主入口庭院燈一起，繼續(xù)營(yíng)造出小區(qū)深邃、寧?kù)o的高檔居住氛圍。所以，應(yīng)適當(dāng)增加其數(shù)量、降低其功率。
    3.營(yíng)造月光效果。人們對(duì)月光效果的追求來(lái)源于對(duì)明亮的滿月照亮庭院的無(wú)限遐想。當(dāng)燈具安裝在樹(shù)枝之間，沿道路和邊上的小品營(yíng)造燈光斑駁的光影效果。
    但原設(shè)計(jì)中，各小區(qū)道路不僅重復(fù)設(shè)置了庭院燈和草坪燈，而且庭院燈的功率較大，這些燈具通常都發(fā)出團(tuán)狀的光，無(wú)法較有效地照亮道路和植物，卻將人的所有注意力吸引到燈泡上，掩蓋了景觀特色，壓倒了建筑細(xì)節(jié)。
    因此建議，在小區(qū)步行道和雕塑等建筑小品處，僅設(shè)置一組較小功率的、帶冰藍(lán)色濾光片的低壓鹵素?zé)簦樟恋缆泛推渌厣糠?，以試圖創(chuàng)造一種超越自然的、月光照耀一般的庭院空間。具體在燈具布置時(shí)，還可以選擇一些標(biāo)志性的植物或建筑小品，經(jīng)過(guò)裝飾后作為路標(biāo)，巧妙而安全地指引行人行進(jìn)的方向，沿路還可以欣賞園中景色。
    而低壓燈具的選用，主要目的是為了安全，同時(shí)安裝方便，必要時(shí)可以直接安裝，不需要埋設(shè)。如大型節(jié)日可以臨時(shí)安裝，以更熱烈地營(yíng)造節(jié)日氣氛，節(jié)后撤除也十分簡(jiǎn)便。
    在草坪上，也可以在小道邊選用草坪燈，或蘑菇燈，但應(yīng)盡量不要讓燈具放在白天看起來(lái)比較顯眼的地方。
    燈具也可以選用太陽(yáng)能的，如果經(jīng)確認(rèn)太陽(yáng)能燈具的質(zhì)量可靠的話。太陽(yáng)能燈具的最大優(yōu)點(diǎn)是，使用方便，幾乎不需維護(hù)，燈具自動(dòng)會(huì)根據(jù)設(shè)定的光照度開(kāi)、關(guān)，并且運(yùn)行成本低。但缺點(diǎn)是，一次投入稍高，且若遇長(zhǎng)期陰雨，可能導(dǎo)致充電不足，影響亮燈。
    4.星光下的生活和娛樂(lè)場(chǎng)所。這類照明主要可以分為三類，即重點(diǎn)照明、工作照明和環(huán)境照明。燈光設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分注意三者的協(xié)調(diào)。
    重點(diǎn)照明就是在公共活動(dòng)場(chǎng)所的適當(dāng)位置，設(shè)置起畫龍點(diǎn)睛或重點(diǎn)照明作用的特色燈具，以突出一些細(xì)節(jié)性的東西。如建筑小品、庭院或道路的入口，以及某一建筑需要突出的局部。設(shè)置重點(diǎn)照明的具體位置待定。
    工作照明。是小區(qū)室外照明的一個(gè)主要成分。主要分為常用設(shè)置――如門衛(wèi)工作燈，每日需開(kāi)啟；必備設(shè)置――比如開(kāi)闊場(chǎng)所在大型活動(dòng)時(shí)的照明，僅在舉辦活動(dòng)時(shí)開(kāi)啟。對(duì)于常用設(shè)置的工作照明，應(yīng)充分考慮可能會(huì)對(duì)其他照明效果破壞的影響。
    環(huán)境照明。是為在小區(qū)生活的人們提供局部充足的光線，以容易看清周圍的環(huán)境。環(huán)境照明應(yīng)該是柔和、彌漫在空間的，而不少專門對(duì)某些工作場(chǎng)所和某一地方的照明。如自?shī)驶顒?dòng)場(chǎng)所充作舞臺(tái)的區(qū)塊，可以采用光源隱蔽的反射燈，或利用傘狀燈下側(cè)發(fā)射的光線，作相對(duì)定向的照明。設(shè)置環(huán)境照明的具體位置待定。
    5.配電箱設(shè)置。部分配電箱的安裝應(yīng)改立地裝為盡可能嵌壁裝，充分利用靠近建筑或建筑小品的自然環(huán)境，這樣既有利于安裝、維護(hù)，也可以消除對(duì)觀瞻的影響，做到用電安全。如al1、al3、al4。而al1、al5應(yīng)調(diào)整為在樓梯間開(kāi)門，這樣更有利于安全和維護(hù)。
    6.燈光控制配置。原設(shè)計(jì)中已有較完整的方案，僅建議在部分線路上，使用燈光智能控制臺(tái)，以增加小區(qū)燈光的變化，改善效果。如中軸景觀水道兩旁的小功率地埋燈，就可以采用燈光智能控制臺(tái)，以跑燈、跳燈、間隔閃亮等各種方式，突出提升中軸景觀水道，增加趣味性、娛樂(lè)性和活潑程度。其他，如噴泉、疊水等景觀也都可以采用音樂(lè)噴泉或智能控制臺(tái)控制。
    結(jié)束語(yǔ)：
    在室外照明的開(kāi)始階段即應(yīng)該進(jìn)行全面細(xì)致的考慮，對(duì)整個(gè)工作是非常有幫助的，對(duì)于選擇照明的手法時(shí)，一定要從藝術(shù)的角度加以詳細(xì)考慮，就如同一副名畫一樣，顏色、紋理、形狀的每一個(gè)細(xì)微差別都應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能使景觀藝術(shù)照明得到充分的評(píng)價(jià)和欣賞。
    參考文獻(xiàn)：
    室外景觀照明【美】蘭德?tīng)?。懷特希?著王愛(ài)英李衛(wèi)/譯。