讀后感是通過(guò)文字表達(dá)對(duì)所讀內(nèi)容的看法、感受和體驗(yàn)，它能夠幫助我們更深入地思考問(wèn)題。那么我們應(yīng)該如何寫(xiě)一篇有深度和亮點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們可以從自己的角度出發(fā)，選擇自己在讀書(shū)過(guò)程中感興趣的部分進(jìn)行詳細(xì)的分析和解讀，同時(shí)結(jié)合作者的表達(dá)手法和主題思想進(jìn)行深入探討。其次，我們可以引用作者的名言或者關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)強(qiáng)調(diào)書(shū)中的觀點(diǎn)，同時(shí)加以評(píng)論和自己的見(jiàn)解，以使讀者更好地理解我們的讀后感。9.下面是一些精心挑選的讀后感范文，希望可以幫助大家更好地理解和寫(xiě)出自己的讀后感。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
在這秋風(fēng)宜人、碩果飄香的日子里，我們迎來(lái)了新的學(xué)年，在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校校委會(huì)向新老師、新同學(xué)表示熱烈的歡迎！向獲獎(jiǎng)的班級(jí)和同學(xué)表示衷心的祝賀！同時(shí)向全體師生員工致以新學(xué)年最美好的祝愿：祝全校教職員工身體健康、工作順利！祝全校同學(xué)全面發(fā)展、不斷進(jìn)步！
秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)。在過(guò)去的一學(xué)年中，我們播種希望，也收獲了豐碩的成果:學(xué)校獲得了“市級(jí)文明單位”、“教學(xué)工作先進(jìn)學(xué)校”等榮譽(yù)稱號(hào)。在迎接省縣域督導(dǎo)、教學(xué)評(píng)估等活動(dòng)中成績(jī)突出，得到上級(jí)部門(mén)的充分肯定，并先后接待不同地市的兄弟單位參觀學(xué)習(xí)。在過(guò)去的一年中，學(xué)校建起了學(xué)生食堂，添置了一批多媒體設(shè)施，辦學(xué)條件又有了大幅度提高。尤其是教學(xué)成績(jī)，在全體師生的共同努力下，取得了本質(zhì)性的突破。20xx年中考，我校一中上線人數(shù)達(dá)131人，在全市名列前茅，獲得了廣泛的社會(huì)贊譽(yù)。這些榮譽(yù)和成績(jī)，是全校師生的光榮，是全校師生辛勤耕耘的結(jié)果。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校，表示衷心的感謝。
成功來(lái)之不易，它滲透了全校師生的辛勤汗水，我們要倍加珍惜。俗話說(shuō)，毀譽(yù)容易樹(shù)譽(yù)難，學(xué)校的聲譽(yù)是學(xué)校生存、發(fā)展的生命線。每一位老師、同學(xué)都應(yīng)該拿出行動(dòng)來(lái)，為學(xué)校增光添彩。愛(ài)校是成功的開(kāi)始，“走出十中門(mén)，我是十中人”，老師們、同學(xué)們，不要忘記，你是一名十中人，要為十中樹(shù)立形象，有損學(xué)校聲譽(yù)的話不能講，有損學(xué)校榮譽(yù)的事不能做。我相信在新的學(xué)年全體師生會(huì)更加刻苦鉆研、努力工作，主動(dòng)思考、勤奮學(xué)習(xí)，用心血和汗水鋪墊成功之路。
在新的學(xué)期里，我們更要嚴(yán)格要求自己，創(chuàng)設(shè)一個(gè)“安全、穩(wěn)定、文明、有序”的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地融入到這個(gè)良好的環(huán)境氛圍中。今天我們聚集在這里，舉行開(kāi)學(xué)典禮，我向全體師生提出幾點(diǎn)希望：
我希望全體教師：
1、依法執(zhí)教，做到愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、尊重家長(zhǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言傳身教、率先垂范，在各方面做好學(xué)生的表率。
2、愛(ài)校如家、愛(ài)生如子，以學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步為己任，以社會(huì)和家長(zhǎng)的信任和期望為重托，以辛勤的汗水和優(yōu)良的業(yè)績(jī)贏得學(xué)生的尊重和擁戴。
3、認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透教材，精心鉆研教法與學(xué)法，建立**、平等、和諧的師生關(guān)系，注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，努力構(gòu)建活動(dòng)型課堂，使課堂氣氛活躍起來(lái)，提高課堂教學(xué)效益。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、完善自我，學(xué)習(xí)新知識(shí)，建立新理念，掌握新方法，獲得新成效，努力成為一個(gè)學(xué)習(xí)型教師。
5、增強(qiáng)全局意識(shí)，樹(shù)立整體觀念，充分發(fā)揮集體智慧和力量，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、密切配合、共同提高。
我希望全體同學(xué)們：
首先，要學(xué)會(huì)做人。要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，互助友愛(ài)，文明禮貌，爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。為自己的班級(jí)成為優(yōu)秀班集體貢獻(xiàn)自己的力量。
第二，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要將學(xué)習(xí)視為學(xué)生的天職，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該養(yǎng)成勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，還要在老師的指導(dǎo)下，掌握好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以求得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。尤其是新同學(xué)，更要盡快完成從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)渡，盡快掌握初中學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律，爭(zhēng)取最好的成績(jī)。
第三，要擁有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，掌握基本的生活技能，培養(yǎng)健康的審美情趣，發(fā)展特長(zhǎng)，為將來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。尤其是住宿的同學(xué)，要加強(qiáng)獨(dú)立生活的能力，自立、自強(qiáng)，獲得學(xué)習(xí)和生活的雙豐收。
第四，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，遵紀(jì)守法。每一名同學(xué)都要為加強(qiáng)校風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，要增強(qiáng)集體意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，爭(zhēng)做學(xué)校的好學(xué)生。
第五，要講衛(wèi)生、講文明，從我做起，愛(ài)我校園。營(yíng)造好我們整潔、舒適、美麗的校園。開(kāi)展好“五個(gè)一”活動(dòng)。人人學(xué)會(huì)寫(xiě)一手好字；能寫(xiě)一篇好文章；有一項(xiàng)興趣特長(zhǎng)；讀一本好書(shū)；每天做一件好事。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇二
說(shuō)起“俞敏洪”，我是先聽(tīng)說(shuō)其名，后了解其人的。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，在教育圈這個(gè)大集團(tuán)里面，好像人人都在提他的名字，我不知道他是誰(shuí)，左右聽(tīng)一句，把他的故事拼拼湊湊，其中活躍著的那個(gè)人總帶著一抹傳奇色彩：學(xué)校的老師總是又愛(ài)又恨的提起他；學(xué)校的校長(zhǎng)總是拿他高考的故事來(lái)鼓勵(lì)我們少打游戲多學(xué)習(xí)卻又阻止我們到校外上新東方；新東方的一語(yǔ)法老師說(shuō)他是一個(gè)變-態(tài)大叔；新東方的一詞匯老師一邊講詞匯一邊總是搬出他說(shuō)“對(duì)于這個(gè)詞，我們“偉大”的俞敏洪老師是這樣說(shuō)的……很牽強(qiáng)吧？只有腦殘才這么記單詞呢！”，另一個(gè)詞匯老師這樣描述他“他是一個(gè)能夠把mediterraneanfruitfly（地中海果蠅）這個(gè)詞，講成一個(gè)讓人痛哭流涕的勵(lì)志故事的勵(lì)志王?！?BR> 他確實(shí)能這樣給別人勵(lì)志，因?yàn)樗纳綆缀跻呀?jīng)跟美國(guó)總統(tǒng)林肯的差不多波折傳奇了，他真的做到了這件事：從一個(gè)一窮二白的大學(xué)生轉(zhuǎn)身為全中國(guó)最大的教育機(jī)構(gòu)的老總以及最勵(lì)志的詞匯大師。正因?yàn)樗龅搅?，他明白，“?mèng)想”這種東西是可以實(shí)現(xiàn)的，他要做的事情，就是盡可能的把人們心中幾近干涸的東西留下來(lái)?！拔乙郧耙彩裁炊疾皇恰！薄暗蚁嘈?。”“所以現(xiàn)在我成功了?！边@就是俞敏洪，他不用過(guò)多的什么言辭來(lái)證明“夢(mèng)想”，他本人就是最好的證據(jù)。
俞敏洪他就像是一個(gè)燃燒的火種，若是被他散射出的激-情火花所沾上身，自己也會(huì)隨之燃燒，隨之感動(dòng)。這恐怕就是他的魅力吧。而且，很難想象到還有那位總裁能做到――被自己下屬以調(diào)侃的方式來(lái)表示對(duì)他的尊敬。
在北京大學(xué)的生活給予俞敏洪說(shuō)不盡的苦楚，每每一提到那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的地方，他都感慨不止，確實(shí)北京大學(xué)把孤獨(dú)、苦楚、寂寥、懦弱的一盆苦水潑在了他的身上，但是卻讓他得到了在逆境中涅盤(pán)的全部條件?？梢哉f(shuō)，在北京大學(xué)的大學(xué)生活就是俞敏洪人生深深地改造了他，把他打造成一個(gè)足以在這世界的大道上闊步行走的鐵人。
恰巧，我在摸爬滾打的行路中，也正好到達(dá)了這個(gè)路口。在踏上這條路之前，我對(duì)他沒(méi)有期待，也沒(méi)有恐懼。在之前的行路中，有太多的先人告訴我前方是什么樣子了，他們描述的大學(xué)大相庭徑，我沒(méi)有辦法在頭腦中把這個(gè)地方投影出來(lái)……最后我得出的結(jié)論是，大學(xué)什么都不是。那些前輩所描述的并不是大學(xué)的樣子，而是他在大學(xué)的樣子。大學(xué)就是一個(gè)空無(wú)一物的白色舞臺(tái)，由沾滿顏色的我們?cè)谏厦孀咚ぷ摺?BR> 從初中學(xué)校的大起到高中學(xué)校的大落，從初中的大落到高中的拼命向上追趕，我得到了這樣一個(gè)缺點(diǎn)：小心。無(wú)論做什么事，都躊躇不定，都不敢下手去做。什么都不相信，都覺(jué)得有問(wèn)題，成一病態(tài)。
在節(jié)奏很快的大學(xué)生活，我的這一病態(tài)無(wú)疑是致命的。在我思考競(jìng)賽的后臺(tái)操作時(shí)比賽就已經(jīng)結(jié)束，在我考慮講座的那位不知從哪里來(lái)的專家是通過(guò)怎樣的手段請(qǐng)來(lái)的時(shí)講座也已經(jīng)結(jié)束，什么都趕不上，恐怕是高中在籠子里關(guān)的時(shí)間太長(zhǎng)了，不知道外邊的樣子，既想知道自己的幾斤幾兩，又害怕知道自己是的幾斤幾兩。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)大學(xué)生活是安逸的什么都不用干的。到可以這么說(shuō)，真正在忙碌，將來(lái)有為的人你都是看不見(jiàn)得；真正的閑人無(wú)疑就是那些閑到跑來(lái)跟你說(shuō)“大學(xué)好爽氨的那群家伙。越是安逸，就越要警惕，所以我現(xiàn)在總能感到一種莫名的恐怖，總感覺(jué)，若是這樣下去就完蛋了。
哎！若是太迷?？匆?jiàn)遠(yuǎn)方的話，就看著腳下吧。
哎！路暫時(shí)走偏也不必在意，只要筆直向前、希望走上正路的心不偏掉，就什么都好。
生活還在繼續(xù)，不過(guò)感受到意識(shí)的這顆心究竟還能跳動(dòng)的多久能？
由衷的希望，我已經(jīng)寫(xiě)下的這一筆，沒(méi)有歪的太狠。
要是我非要說(shuō)對(duì)這篇演講稿的不滿之處的話，大概就是這個(gè)了吧。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇三
可以說(shuō)，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有北大，肯定就沒(méi)有我的今天。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文北大開(kāi)學(xué)典禮上的講話。
北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開(kāi)始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。
學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來(lái)被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，(笑聲)我就問(wèn)她為什么還要讓我扛包，她說(shuō)為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話，全班同學(xué)第一次開(kāi)班會(huì)的時(shí)候互相介紹，我站起來(lái)自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長(zhǎng)站起來(lái)跟我說(shuō)：“俞敏洪你能不能不講日語(yǔ)?”(笑聲)我后來(lái)用了整整一年時(shí)間，拿著收音機(jī)在北大的樹(shù)林中模仿廣播臺(tái)的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個(gè)開(kāi)始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動(dòng)。比如說(shuō)，我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書(shū)最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因?yàn)樗麑?xiě)了一本《西方美學(xué)史》，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書(shū)。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇四
古人云：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屈楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！鄙钜?yàn)橛袎?mèng)想而波瀾壯闊：生活因?yàn)橛凶分饓?mèng)想的恒心而美麗精彩。讀了這篇俞敏洪的發(fā)言，我心里產(chǎn)生了很多很多的感觸，心情也突然復(fù)雜了，但我腦子里卻清晰了，明白地看到我未來(lái)的工作應(yīng)該怎樣去做。人的一生如果沒(méi)有追求，沒(méi)有亮點(diǎn)，那就毫無(wú)意義。爬上金字塔的有兩種動(dòng)物，一種是雄鷹，它用自己的天賦和力量達(dá)到了頂端；可是金字塔的頂部看到了蝸牛的痕跡。蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。我雖不能成為雄鷹，但我可以默默地蝸牛?！爸灰阍谂溃妥阋越o自己留下令生命感動(dòng)的日子?！?)。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎，如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎，所以，我希望我自己把每天平凡的日子堆砌成偉大的人生！
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇五
知識(shí)與技能。
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【課時(shí)安排】1課時(shí) 。
【教學(xué)步驟】 。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
3.【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
4.【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？
總結(jié)、擴(kuò)展。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
【積累?整合】。
教學(xué)信息反饋：
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇六
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。
2.探究與活動(dòng)，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學(xué)生生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命*了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于*的不滿，就是的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
3.【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
4.【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?
【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。
總結(jié)、擴(kuò)展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
【積累?整合】。
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰;演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集(new)》(馬燕編)收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇七
記得我在北大的時(shí)候，到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)，我的成績(jī)依然排在全班最后幾名。但是，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有了一個(gè)良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說(shuō)了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得，我說(shuō)：“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。(掌聲)我對(duì)他們說(shuō)：“如果實(shí)在不行，我會(huì)保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走?！?笑聲掌聲)。
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來(lái)可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說(shuō)我剛才提到的我的班長(zhǎng)王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，到任何一個(gè)地方，聽(tīng)任何一句話，聽(tīng)一遍模仿出來(lái)的絕對(duì)不會(huì)兩樣。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年。我每天聽(tīng)著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。(笑聲)所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先?。從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。(掌聲)所以，也許我們?cè)谧耐瑢W(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時(shí)候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒(méi)有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。(掌聲)。
我常常跟同學(xué)們說(shuō)，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過(guò)的。我們很多同學(xué)憑著優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了北大，但是北大絕不是你們學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是你們生命的起點(diǎn)。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽(tīng)老師的話、聽(tīng)父母的話，現(xiàn)在你真正開(kāi)始了自己的獨(dú)立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動(dòng)的日子，你才能夠感動(dòng)別人。我們這兒有富裕家庭來(lái)的，也有貧困家庭來(lái)的，我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說(shuō)老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學(xué)過(guò)去都走得很好，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國(guó)孩子的前面去，因?yàn)楸贝笫侵袊?guó)的驕傲，也可以說(shuō)是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來(lái)的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個(gè)同學(xué)都要思考的問(wèn)題。就本人而言，我覺(jué)得只要有兩樣?xùn)|西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺(jué)，希望穿越地平線走向遠(yuǎn)方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當(dāng)然，我生命中也有榜樣。比如我有一個(gè)鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當(dāng)然，是五百年前的鄰居。但是他確實(shí)是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因?yàn)槌绨菪煜伎?，直接?dǎo)致我在高考的時(shí)候地理成績(jī)考了九十七分。(掌聲)也是徐霞客給我?guī)?lái)了穿越地平線的這種感覺(jué)，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國(guó)，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)自己這一夢(mèng)想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學(xué)們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個(gè)過(guò)程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸?cái)U(kuò)大，才能夠把事情做得更好。
第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對(duì)得起自己對(duì)得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務(wù)的精神。有良心的人會(huì)從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來(lái)，而且你所做的事情一定對(duì)你未來(lái)的生命產(chǎn)生影響。我來(lái)講兩個(gè)小故事，講完我就結(jié)束我的講話，已經(jīng)占用了很長(zhǎng)的時(shí)間。
第一個(gè)小故事。有一個(gè)企業(yè)家和我講起他大學(xué)時(shí)候的一個(gè)故事，他們班有一個(gè)同學(xué)，家庭比較富有，每個(gè)禮拜都會(huì)帶六個(gè)蘋(píng)果到學(xué)校來(lái)。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個(gè)，結(jié)果他是自己一天吃一個(gè)。盡管蘋(píng)果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學(xué)留下一個(gè)印象，就是這個(gè)孩子太自私。后來(lái)這個(gè)企業(yè)家做成功了事情，而那個(gè)吃蘋(píng)果的同學(xué)還沒(méi)有取得成功，就希望加入到這個(gè)企業(yè)家的隊(duì)伍里來(lái)。但后來(lái)大家一商量，說(shuō)不能讓他加盟，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他從來(lái)沒(méi)有體現(xiàn)過(guò)分享精神。所以，對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)在大學(xué)時(shí)代的第一個(gè)要點(diǎn)，你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西，感情、思想、財(cái)富，哪怕是一個(gè)蘋(píng)果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌聲)因?yàn)槟阋?，這樣做你將來(lái)能得到更多，你的付出永遠(yuǎn)不會(huì)是白白付出的。
我再來(lái)講一下我自己的故事。在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神。我這個(gè)人成績(jī)一直不怎么樣，但我從小就熱愛(ài)勞動(dòng)，我希望通過(guò)勤奮的勞動(dòng)來(lái)引起老師和同學(xué)的的注意，所以我從小學(xué)一年級(jí)就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來(lái)沒(méi)排過(guò)衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時(shí)候我忘了打水，同學(xué)就說(shuō)“俞敏洪怎么還不去打水”。(笑聲)。但是我并不覺(jué)得打水是一件多么吃虧的事情。因?yàn)榇蠹叶际且黄鹜瑢W(xué)，互相幫助是理所當(dāng)然的。同學(xué)們一定認(rèn)為我這件事情白做了。又過(guò)了十年，到了九五年年底的時(shí)候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結(jié)果就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找我的那些同學(xué)，他們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強(qiáng)老師等。我為了誘惑他們回來(lái)還帶了一大把美元，每天在美國(guó)非常大方地花錢，想讓他們知道在中國(guó)也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來(lái)。后來(lái)他們回來(lái)了，但是給了我一個(gè)十分意外的理由。他們說(shuō)：“俞敏洪，我們回去是沖著你過(guò)去為我們打了四年水?！?掌聲)他們說(shuō)：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會(huì)給我們粥喝，所以讓我們一起回中國(guó)，共同干新東方吧?！辈庞辛诵聳|方的今天。(掌聲)。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。(掌聲)。
最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個(gè)心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬(wàn)人民幣捐給許校長(zhǎng)，為在座同學(xué)們的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和成長(zhǎng)提供一點(diǎn)幫助。(掌聲)。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇八
各位同學(xué)、各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家上午好！
非常高興許校長(zhǎng)給我這么崇高的榮譽(yù)，讓我談一談在北大的體會(huì)。
可以說(shuō)，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。沒(méi)有北大，肯定就沒(méi)有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開(kāi)始為自己、為家庭、為社會(huì)做一點(diǎn)兒事情。
記得我在北大讀書(shū)時(shí)，我的成績(jī)一直排在全班最后幾名。但是，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有一個(gè)良好的心態(tài)。我知道，我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上，我說(shuō)了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得。我說(shuō)：“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年?！?BR> 人們常說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到優(yōu)秀。他們身上充滿了天賦，不需要特別用功就有這樣的才能。比如我的班長(zhǎng)王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，任何一句話，聽(tīng)一遍模仿出來(lái)，絕對(duì)不會(huì)兩樣，所以他在北大廣播站當(dāng)了四年播音員。每天聽(tīng)著他的聲音，我心里特別羨慕他。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛從底下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。我在北大的時(shí)候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒(méi)有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。
面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個(gè)同學(xué)都要思考的問(wèn)題。就本人而言，我覺(jué)得只要有兩樣?xùn)|西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺(jué)，希望穿越地平線走向遠(yuǎn)方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當(dāng)然，我生命中也有榜樣。比如我有一個(gè)鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當(dāng)然，是五百年前的鄰居，他是江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因?yàn)槌绨菪煜伎?，直接?dǎo)致我在高考的時(shí)候地理成績(jī)考了九十七分。也是徐霞客給我?guī)?lái)了穿越地平線的這種感覺(jué)，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國(guó)，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)自己的這一夢(mèng)想。所以，只要你心中有理想、有志向，同學(xué)們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個(gè)過(guò)程中有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸?cái)U(kuò)大，才能夠把事情做得更好。
第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢？就是要做好事，要做對(duì)得起自己對(duì)得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務(wù)的精神。在北大當(dāng)學(xué)生時(shí)，我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神。我這個(gè)人成績(jī)一直不怎么樣，但我從小就熱愛(ài)勞動(dòng)，所以我從小學(xué)一年級(jí)就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一掃就掃了四年。所以我們宿舍從來(lái)沒(méi)排過(guò)衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，當(dāng)我忘了打水時(shí)，同學(xué)就提醒我怎么還不去打水。但是我并不覺(jué)得打水是一件多么吃虧的事情。因?yàn)榇蠹沂峭瑢W(xué)，互相幫助是理所當(dāng)然的。十年后，到了1995年年底時(shí)，我事業(yè)的發(fā)展需要找合作者。于是，我就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找我當(dāng)年的同學(xué)，他們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候都是我學(xué)習(xí)的榜樣。后來(lái)，他們跟我回來(lái)了，但是給了我一個(gè)十分意外的理由。他們說(shuō)：“我們回去，是沖著你過(guò)去為我們打了四年水?！彼麄冞€說(shuō)：“我們知道，你有這樣的一種精神，因此你有飯吃，肯定不會(huì)給我們粥喝。所以，我們和你一起回國(guó)?！?BR> 人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生！
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇九
非常高興許校長(zhǎng)給我這么崇高的榮譽(yù)，談一談我在北大的體會(huì)。
可以說(shuō)，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有北大，肯定就沒(méi)有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開(kāi)始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。
學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來(lái)被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，我就問(wèn)她為什么還要讓我扛包，她說(shuō)為了讓男朋友休息一下。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話，全班同學(xué)第一次開(kāi)班會(huì)的時(shí)候互相介紹，我站起來(lái)自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長(zhǎng)站起來(lái)跟我說(shuō)：“俞敏洪你能不能不講日語(yǔ)?”我后來(lái)用了整整一年時(shí)間，拿著收音機(jī)在北大的樹(shù)林中模仿廣播臺(tái)的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個(gè)開(kāi)始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動(dòng)。比如說(shuō)，我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書(shū)最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因?yàn)樗麑?xiě)了一本《西方美學(xué)史》，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書(shū)。
為什么是第二本呢?因?yàn)榈谝槐臼沁@樣來(lái)的，我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍，我有個(gè)同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個(gè)同學(xué)躺在床上看一本書(shū)，叫做《第三帝國(guó)的興亡》。所以我就問(wèn)了他一句話，我說(shuō)：“在大學(xué)還要讀這種書(shū)嗎?”他把書(shū)從眼睛上拿開(kāi)，看了我一眼，沒(méi)理我，繼續(xù)讀他的書(shū)。這一眼一直留在我心中。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來(lái)學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書(shū)。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。所以我在北大讀的第一本書(shū)就是《第三帝國(guó)的興亡》，而且讀了三遍。后來(lái)我就去找這個(gè)同學(xué)，我說(shuō)：“咱們聊聊《第三帝國(guó)的興亡》”，他說(shuō)：“我已經(jīng)忘了?！?BR> 我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授，原來(lái)是北大英語(yǔ)系的主任，他給我們上《新概念英語(yǔ)》第四冊(cè)的時(shí)候，每次都把板書(shū)寫(xiě)得非常的完整，非常的美麗。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫(xiě)起，等到下課鈴響起的時(shí)候，剛好寫(xiě)到右下角結(jié)束。我還記得我的英國(guó)文學(xué)史的老師羅經(jīng)國(guó)教授，我在北大最后一年由于心情不好，導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說(shuō)：“這門(mén)課如果我不及格就畢不了業(yè)。”，羅教授說(shuō)：“我可以給你一個(gè)及格的分?jǐn)?shù)，但是請(qǐng)你記住了，未來(lái)你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè)。”所以，北大老師的寬容、學(xué)識(shí)、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)許智宏校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時(shí)候，我打開(kāi)視頻，感動(dòng)得熱淚盈眶。因?yàn)槲矣X(jué)得北大的校長(zhǎng)就應(yīng)該是這樣的。
我記得自己在北大的時(shí)候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語(yǔ)水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過(guò)三年的努力考到了北大——因?yàn)槲衣浒窳藘纱危詈笠淮魏芤馔獾乜歼M(jìn)了北大。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)北大是我能夠上學(xué)的地方，她是我心中一塊圣地，覺(jué)得永遠(yuǎn)夠不著。但是那一年，第三年考試時(shí)我的高考分?jǐn)?shù)超過(guò)了北大錄取分?jǐn)?shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學(xué)”四個(gè)字。我知道一定會(huì)有很多人比我分?jǐn)?shù)高，我認(rèn)為自己是不會(huì)被錄取的。沒(méi)想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。但是實(shí)際上我的英語(yǔ)水平很差，在農(nóng)村既不會(huì)聽(tīng)也不會(huì)說(shuō)，只會(huì)背語(yǔ)法和單詞。我們班分班的時(shí)候，五十個(gè)同學(xué)分成三個(gè)班，因?yàn)槲业挠⒄Z(yǔ)考試分?jǐn)?shù)不錯(cuò)，就被分到了a班，但是一個(gè)月以后，我就被調(diào)到了c班。c班叫做“語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及聽(tīng)力障礙班”。
我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢(mèng)》都沒(méi)有讀過(guò)，所以看到同學(xué)們一本一本書(shū)在讀，我拼命地追趕。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書(shū)，用了五年時(shí)間。但是依然沒(méi)有趕超上我那些同學(xué)。我記得我的班長(zhǎng)王強(qiáng)是一個(gè)書(shū)癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長(zhǎng)。他每次買書(shū)我就跟著他去，當(dāng)時(shí)北大給我們每個(gè)月發(fā)二十多塊錢生活費(fèi)，王強(qiáng)有個(gè)癖好就是把生活費(fèi)一分為二，一半用來(lái)買書(shū)，一半用來(lái)買飯菜票。買書(shū)的錢絕不動(dòng)用來(lái)買飯票。如果他沒(méi)有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他這個(gè)習(xí)慣很好，我也把我的生活費(fèi)一份為二，一半用來(lái)買書(shū)，一半用來(lái)買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。
毫不夸張地說(shuō)，我們班的同學(xué)當(dāng)時(shí)在北大，真是屬于讀書(shū)最多的班之一。而且我們班當(dāng)時(shí)非常地活躍，光詩(shī)人就出了好幾個(gè)。后來(lái)挺有名的一個(gè)詩(shī)人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。我還記得我們班開(kāi)風(fēng)氣之先，當(dāng)時(shí)是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個(gè)晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞，第二個(gè)禮拜被教育部通報(bào)批評(píng)了。那個(gè)時(shí)候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì)。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn)。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻?dāng)時(shí)男女生手拉手在校園里面走，一定會(huì)被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走。
我也記得我們班五十個(gè)同學(xué)，剛好是二十五個(gè)男生二十五個(gè)女生，我聽(tīng)到這個(gè)比例以后當(dāng)時(shí)就非常的興奮，我覺(jué)得大家就應(yīng)該是一個(gè)配一個(gè)。沒(méi)想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來(lái)有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?BR> 我記得我?jiàn)^斗了整整兩年希望能在成績(jī)上趕上我的同學(xué)，但是就像剛才呂植老師說(shuō)的，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué)，也是各個(gè)省的狀元或者說(shuō)第二名。所以，在北大追趕同學(xué)是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個(gè)小時(shí)，但是到了大學(xué)二年級(jí)結(jié)束的時(shí)候我的成績(jī)依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒(méi)有女生來(lái)愛(ài)我安慰我。這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候得了一場(chǎng)重病，這個(gè)病叫做傳染性侵潤(rùn)肺結(jié)核。當(dāng)時(shí)我就暈了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我正在讀《紅樓夢(mèng)》，正好讀到林黛玉因?yàn)榉谓Y(jié)核吐血而亡的那一章，我還以為我的生命從此結(jié)束，后來(lái)北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書(shū)，也寫(xiě)了六百多首詩(shī)歌，可惜一首詩(shī)歌都沒(méi)有出版過(guò)。從此以后我就跟寫(xiě)詩(shī)結(jié)上了緣，但是我這個(gè)人有豐富的情感，但是沒(méi)有優(yōu)美的文筆，所以終于沒(méi)有成為詩(shī)人。后來(lái)我感到非常的慶幸，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)真正成為詩(shī)人的人后來(lái)都出事了。我們跟當(dāng)時(shí)還不太出名的詩(shī)人海子在一起寫(xiě)過(guò)詩(shī)。后來(lái)他寫(xiě)過(guò)一首優(yōu)美的詩(shī)歌，叫做《面朝大海，春暖花開(kāi)》，我們每一個(gè)同學(xué)大概都能背。后來(lái)當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)他臥軌自殺的時(shí)候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫(xiě)詩(shī)了。
記得我在北大的時(shí)候，到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)，我的成績(jī)依然排在全班最后幾名。但是，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有了一個(gè)良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說(shuō)了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得，我說(shuō)：“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。我對(duì)他們說(shuō)：“如果實(shí)在不行，我會(huì)保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走。”
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來(lái)可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說(shuō)我剛才提到的我的班長(zhǎng)王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，到任何一個(gè)地方，聽(tīng)任何一句話，聽(tīng)一遍模仿出來(lái)的絕對(duì)不會(huì)兩樣。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年。我每天聽(tīng)著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴厦婵赡芤粋€(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。所以，也許我們?cè)谧耐瑢W(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時(shí)候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒(méi)有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
度過(guò)喜悅、祥和、幸福的假期，迎著和煦的風(fēng)，帶著新的心情、新的希望、新的目標(biāo)我們又步入了一個(gè)新的學(xué)期，開(kāi)始求知生涯中的又一個(gè)里程碑。今天我們隆重舉行新學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮，在此，我代表學(xué)校全體教師向同學(xué)們表示親切的問(wèn)候!
同學(xué)經(jīng)過(guò)假期的休息和調(diào)整，體力得到了恢復(fù)，視野得到了開(kāi)闊，知識(shí)得到了補(bǔ)充，精力將更加充沛，斗志將更加高昂。
新學(xué)期我們面臨新的機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端等于成功的一半。怎樣爭(zhēng)取新學(xué)期有一個(gè)良好的開(kāi)端，在這里，我向同學(xué)們提幾點(diǎn)建議：
第一，將快樂(lè)學(xué)習(xí)視為搞好學(xué)習(xí)的前提，把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的樂(lè)趣。
一個(gè)人成功與否，決定的因素很多。作為學(xué)生的成功最根本的是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要快樂(lè)學(xué)習(xí)，要快樂(lè)思考，綜合起來(lái)，才會(huì)有創(chuàng)新?？鞓?lè)學(xué)習(xí)，抓緊時(shí)間讀書(shū)。一邊讀書(shū)，一邊思考，讓自己的大腦活躍起來(lái)，豐富起來(lái)。用前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)自己，先學(xué)習(xí)前人，然后發(fā)展前人，最后才有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。快樂(lè)學(xué)習(xí)，在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、研究和創(chuàng)新，才能使自己更加聰明起來(lái)。才能為日后走向社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，打下寬厚扎實(shí)的基矗更重要的是快樂(lè)學(xué)習(xí)，可以在學(xué)習(xí)中解除自己的疑惑，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲取更多的信息，讓視野更開(kāi)闊，讓思路更敏捷，讓心靈更充實(shí)，讓自己更有智慧，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第二、將學(xué)習(xí)態(tài)度視為搞好學(xué)業(yè)的關(guān)鍵，學(xué)業(yè)成功的過(guò)程離不開(kāi)勤奮、認(rèn)真、刻苦和信心。
親愛(ài)的同學(xué)們，你們正處在打基礎(chǔ)的階段，希望你們嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)課的好習(xí)慣。聽(tīng)好課是吃正餐，利用課余時(shí)間去補(bǔ)課則是吃零食，課余時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間去補(bǔ)課既疲憊辛苦，收效也不會(huì)很明顯，是典型的撿了芝麻丟了西瓜，要把課堂當(dāng)成提高成績(jī)的主渠道。要養(yǎng)成不懂就問(wèn)、敢于質(zhì)疑的好習(xí)慣。
第三，將學(xué)校視為健康成長(zhǎng)的樂(lè)園，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，人人講文明、人人愛(ài)校。
“誠(chéng)于心而行于外”，每寸校園都代表學(xué)校面貌，每個(gè)班級(jí)都是學(xué)校的縮影，每個(gè)同學(xué)都代表學(xué)校的形象。校園就是我們的家，文明校園要靠我們大家。關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校，是我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校，是我們的心聲。我們要大力提倡“愛(ài)校教育”、“文明教育”，做到校園講文明：即文明用語(yǔ)，文明行路、文明著裝、文明用餐。文明素質(zhì)展現(xiàn)在我們的一點(diǎn)一滴、一言一行中，文明的具體表現(xiàn)在校園里見(jiàn)到老師、來(lái)賓、家長(zhǎng)主動(dòng)問(wèn)好，我們每一位同學(xué)管住自己的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住自己的手，不亂扔垃圾，多彎彎腰，隨手撿起一張廢紙。我們學(xué)校管理嚴(yán)、校風(fēng)正、學(xué)風(fēng)好、教風(fēng)勤得到社會(huì)贊譽(yù)，希望每位同學(xué)人人文明守禮，人人心理健康，人人爭(zhēng)做全面發(fā)展的學(xué)生。
老師們，同學(xué)們：20_年將是學(xué)校奮蹄前行的一年，學(xué)校將做大做強(qiáng)做優(yōu)，我們?nèi)w師生必須站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好，必須師生上下齊心，共同努力，創(chuàng)造新輝煌，使學(xué)校更有活力，更有實(shí)力，更有質(zhì)量，更有影響。
最后，祝同學(xué)們，快樂(lè)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)進(jìn)步、幸福成長(zhǎng)!
謝謝大家!
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十一
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰；演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集（new）》（馬燕編）收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
【感受鑒賞】。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇淺易的文言演說(shuō)詞。它具有優(yōu)秀的演說(shuō)詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每天段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味；，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
2.內(nèi)容上的特點(diǎn)。
在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹?？梢?jiàn)作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛(ài)師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書(shū)一事。
蔡元培先生一貫對(duì)圖書(shū)和圖書(shū)館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書(shū)館開(kāi)幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書(shū)的重視。在他的心目中，圖書(shū)館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說(shuō)上，他就把充實(shí)圖書(shū)館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書(shū)籍的內(nèi)容上也做了說(shuō)明，這和他推行的的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開(kāi)的。學(xué)生可以通過(guò)具有先進(jìn)思想的新出的書(shū)籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書(shū)館籌募資金，開(kāi)源節(jié)流，以購(gòu)圖書(shū)，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放。可見(jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。
【思考探究】。
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈。“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑校即髮W(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展延伸】。
1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十二
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
過(guò)程與方法。
1.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
2.探究思路，提高積極思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析。
2.引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
教學(xué)方法。
多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于18，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。19，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。195月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但19蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘啵辛诉@樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。
第二課時(shí)。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.提問(wèn)：作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
明確：就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
3.提問(wèn)：本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
4.提問(wèn)：本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?
明確：在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。
二、總結(jié)、擴(kuò)展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。
三、布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十三
一、指導(dǎo)思想：
堅(jiān)持“以人為本”的理念，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神，牢固樹(shù)立“健康第一”的指導(dǎo)思想，不斷深化體育新課程改革，關(guān)注學(xué)生主體地位的落實(shí)，關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)認(rèn)識(shí)的提高，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注體育教師的專業(yè)發(fā)展。繼續(xù)推進(jìn)體育課程開(kāi)發(fā)與教研工作的深入開(kāi)展，進(jìn)一步規(guī)范體育常規(guī)教學(xué)管理，加強(qiáng)對(duì)體育教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的研究。切實(shí)把服務(wù)于教師，服務(wù)于學(xué)校的理念落實(shí)到實(shí)處。
二、目標(biāo)策略：
1、注重教研方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注教研的互動(dòng)性與實(shí)效性，研究提高教研實(shí)效的方法與策略。
2、樹(shù)立正確的運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)觀，體育教師要有意識(shí)加強(qiáng)自身相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能水平的提高，要注重自身學(xué)科素養(yǎng)的不斷提高，以適應(yīng)體育教學(xué)改革的需要。
3、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)，注意體育教學(xué)評(píng)價(jià)的研究，因地制宜構(gòu)建有本校特點(diǎn)的體育教學(xué)評(píng)價(jià)方案。要突出簡(jiǎn)便易行、可操作性強(qiáng)。
4、重視個(gè)人教學(xué)反思，重視教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)，主動(dòng)探索研究體育教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決策略，以問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，不斷提升自己的教育教學(xué)能力，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，努力向科研型教師轉(zhuǎn)變。
三、目標(biāo)任務(wù)：
1、扎實(shí)推進(jìn)體育課改工作，樹(shù)立正確的體育運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)觀，做到有的放矢的開(kāi)展課改工作。
2、抓好體育教學(xué)常規(guī)管理，規(guī)范課堂教學(xué)，規(guī)范備課(做到課前復(fù)備，課后有反思)要求教師關(guān)注體育教學(xué)藝術(shù)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。上好本學(xué)期學(xué)校組織的教學(xué)研討課，力爭(zhēng)取得優(yōu)異成績(jī)。
四、主要工作：
2、認(rèn)真做好學(xué)校“二操(早操、眼保健操)一舞(校園課間舞)二課(體育課、活動(dòng)課)”工作。
3、組建好學(xué)校跳繩并實(shí)施訓(xùn)練。
4、開(kāi)展學(xué)校趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十四
蔡元培（1868―1940），近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書(shū)。19蔡元培赴歐洲，漫游各地，先后赴德國(guó)，法國(guó)留學(xué)，考察。研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。武昌起義后回國(guó)，191月就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
在蔡元培先生擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，北京大學(xué)官僚氣十足，很多八旗子弟在此求學(xué)，老師也多是政府官員。此時(shí)的北大開(kāi)設(shè)的經(jīng)學(xué)科很多，比工科都要多，甚至超過(guò)了格致科和農(nóng)科加起來(lái)的總和。它在教學(xué)及個(gè)人素質(zhì)上都聲名狼藉，因?yàn)楸贝螽?dāng)時(shí)距離八大胡同很近，許多八旗子弟的學(xué)生，甚至老師經(jīng)常出沒(méi)于此，以至于北大被戲稱為“賭窩”，教師和學(xué)生被統(tǒng)稱為“嫖客大隊(duì)”。許多學(xué)生到此不為了求學(xué)，而是求官。選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)術(shù)的高低，而是官位的高低。到處可見(jiàn)到一種官場(chǎng)的迂腐與黑暗的氣息。由此可見(jiàn)北大當(dāng)時(shí)的狀況有多么差。
在這種情況下，蔡元培先生被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)，很多業(yè)內(nèi)摯友勸他不去接這個(gè)燙手的山芋，但蔡元培先生懷著一顆炙熱的愛(ài)國(guó)心與責(zé)任心，背負(fù)著巨大的外界壓力，毅然決定擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)這一職務(wù)，并發(fā)表了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講》。這篇演講中，蔡元培先生闡述了他“思想自由，兼容并包”的教育觀念。開(kāi)啟了北京大學(xué)的新紀(jì)元。
一、抱定宗旨。
二、砥礪德行。
三、敬愛(ài)師友。
演講開(kāi)篇便說(shuō)“抱定宗旨”。蔡元培先生高屋建瓴的匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。即“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”。說(shuō)明大學(xué)不是求官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是一個(gè)專心求學(xué)研究學(xué)問(wèn)的地方。這個(gè)觀念依然值得我們現(xiàn)在的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和大學(xué)生們考慮與反思。回想，在報(bào)考之初，我們?cè)谶x擇自己專業(yè)的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)和老師們?cè)诓粩嗟倪M(jìn)行對(duì)比和考慮，然后告訴我們，報(bào)xx專業(yè)吧，這兩年特別好就業(yè)；報(bào)xx專業(yè)吧，這個(gè)專業(yè)前景特別好，就來(lái)肯定好找工作；或者，報(bào)xx專業(yè)吧，這個(gè)專業(yè)出來(lái)就是領(lǐng)導(dǎo)者，多好?。〉怯钟卸嗌偌议L(zhǎng)這么問(wèn)過(guò)我們，你喜歡哪個(gè)專業(yè)啊？你想不想做科研??？你最想做的是什么工作啊？蔡元培先生說(shuō)：“為求學(xué)而來(lái)，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富?！痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們的大學(xué)，有多少?zèng)]有將科研成績(jī)換成了就業(yè)率來(lái)吸引學(xué)生；我們的大學(xué)生，有多少人不是為了工作而學(xué)習(xí)，同時(shí)又有多少人可以專心的坐下來(lái)，認(rèn)真的去鉆研我們的課本，去圖書(shū)館靜靜的看書(shū)，而不是忙于各種聚會(huì)與活動(dòng)。我們?cè)诖髮W(xué)求學(xué)的四年，應(yīng)該是我們收獲知識(shí)和逐漸成熟的季節(jié)，我們應(yīng)該少一點(diǎn)功利的色彩，真正的去學(xué)習(xí)。如今的大學(xué)校園里，我們是否還能找到像錢鐘書(shū)，錢三強(qiáng)那樣的老一輩科學(xué)家們，為了祖國(guó)的'需要而讀書(shū)，可以放棄自己深深愛(ài)著的科目，為了中國(guó)的強(qiáng)大崛起而棄文從理。當(dāng)年未名湖畔純真和自由的學(xué)術(shù)研究，我們是否還可以尋到它的足跡……作為一個(gè)大學(xué)生，我們是否應(yīng)該像蔡老說(shuō)的那樣“愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”?！肮怅幪摱?，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也”我們的大學(xué)，希望不是這樣子的。
第二點(diǎn)是“砥礪德行”。蔡元培先生告誡我們要“束身自愛(ài)”，文章中說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)世風(fēng)日下，“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是”，反思我們現(xiàn)在的社會(huì)，不敢說(shuō)世風(fēng)日下，但各種引起我們深思的道德問(wèn)題好像越來(lái)越多的充斥著我們的社會(huì)，像佛山小月月事件，好人被告事件，毒奶粉事件……太多太多的事情已經(jīng)為我們敲起了警鐘，我們是否應(yīng)該停下我們高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)腳步，好好想一想我們的道德社會(huì)。蔡元培先生說(shuō)，“故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸”。作為一個(gè)大學(xué)生，我們是不是比一般的社會(huì)公民承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任呢？尤其是在我們社會(huì)的道德建設(shè)方面。所以，身在大學(xué)的我們，更應(yīng)該“砥礪德行”，在明白了大學(xué)的本質(zhì)之后，在注重學(xué)術(shù)修行的同時(shí)注重德行的修養(yǎng)，我希望像論文造假等現(xiàn)象不再我們高校中發(fā)生。我們不僅僅應(yīng)該是社會(huì)科技的領(lǐng)頭者，更應(yīng)該是社會(huì)道德的樹(shù)立者與捍衛(wèi)者?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書(shū)”的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，大學(xué)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，更多的去關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，但是我們應(yīng)該做到的是去影響社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)道德的提升與倫理的覺(jué)醒，而不是讓社會(huì)的物欲去影響我們，在清新而自由的大學(xué)校園里，留一份純真的感動(dòng)與美好?？伞凹P(yáng)文字，揮斥方遒”，但也應(yīng)當(dāng)“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，我們要做的是從自身做起，凈化社會(huì)的污濁之氣?！盀橹T君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)”，這是蔡元培先生告誡我們大學(xué)生的，也應(yīng)該成為我們時(shí)刻告誡自己的座右銘，知道什么事情才是值得我們?nèi)フ嬲冻鰰r(shí)間和青春去追求的事情。
第三點(diǎn)是“敬愛(ài)師友”，蔡元培先生說(shuō)，對(duì)待老師，應(yīng)當(dāng)“以誠(chéng)相待，敬禮有加”，老師是為我們傳授知識(shí)的人，一切的努力是為了我們方便獲得更多的知識(shí)，所以，我們應(yīng)當(dāng)尊重老師，尊重老師們的付出與心血。可是如今我們的大學(xué)校園里，逃課的現(xiàn)象常有發(fā)生，這本身就是對(duì)老師的不尊重，沒(méi)有尊重老師的付出與勞動(dòng)。而對(duì)作業(yè)的應(yīng)付了事不僅僅是沒(méi)有尊重老師，更是違背了大學(xué)生“研究高深學(xué)問(wèn)”之準(zhǔn)則，沒(méi)有真正的去理解大學(xué)的本質(zhì)，或者說(shuō)沒(méi)有用心的去過(guò)大學(xué)的每一天。而對(duì)應(yīng)同學(xué)，蔡老也提出了“至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效”，大學(xué)四年，我們同居一室，彼此理解與關(guān)懷，四年的朝夕相處中，我們真的應(yīng)該彼此照應(yīng)，因?yàn)槿撕ＣＣ＃嘤霰闶蔷壏?，能與你朝夕與共，是我的幸福，亦是我們的幸福?！安晃╅_(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖”，對(duì)于同班的同學(xué)，更應(yīng)該相互理解與幫助，因?yàn)榇蠹乙煌?jīng)歷過(guò)高考來(lái)到這里，又在這個(gè)青春激揚(yáng)的時(shí)間相遇，大家一同談天論地，一同褒貶時(shí)政，一同為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，亦是一種緣分與幸福?！巴瑢W(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。”大家都是中山大學(xué)的一份子，一榮共榮，一損共損，所以，為了我們的中山大學(xué)，為了自己的名譽(yù)，我們亦應(yīng)當(dāng)相互監(jiān)督，相互提醒。待人接物，應(yīng)當(dāng)有禮有節(jié)，我相信，我們之間的大部分同學(xué)以后都是社會(huì)的棟梁，我們亦是中國(guó)對(duì)外的形象使者，所以，不僅僅是為了自己的個(gè)人素養(yǎng)，更是為了我們國(guó)家的形象，應(yīng)當(dāng)做到“此雖小節(jié)，然亦交際所必需”。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一個(gè)人的素養(yǎng)，就是在平時(shí)的一些小細(xì)節(jié)上展現(xiàn)的。
最后，蔡元培先生提出了對(duì)北京大學(xué)改革的幾點(diǎn)建議，首先是對(duì)大學(xué)教提出的要求，“以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用”，大學(xué)，并不同于高中一樣，大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)去接受的過(guò)程。所以，大學(xué)教授的講義是只列綱要，剩下的東西是要求我們自己去探索和研究的。然后，蔡老還提出了對(duì)北京大學(xué)圖書(shū)館的要求，“添購(gòu)書(shū)籍”，強(qiáng)調(diào)了圖書(shū)對(duì)于我們大學(xué)生的重要，這也在另一個(gè)方面對(duì)我們提出了要求，圖書(shū)館，應(yīng)該是我們大學(xué)生另一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的天堂。很高興中山大學(xué)的圖書(shū)館很好，漸漸的，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上了靜靜的坐在圖書(shū)館看書(shū)的那份自由與靜謐。
蔡元培先生在任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國(guó)，以至有人稱他為自由主義教育家。
蔡元培先生對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)教育、中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：
1、自蔡元培始，中國(guó)才形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。
2、他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
3、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。
也正是這篇演講，拉開(kāi)了北京大學(xué)變革的新紀(jì)元。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十五
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰;演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本。《蔡元培講演集(new)》(馬燕編)收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
【感受鑒賞】。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇淺易的文言演說(shuō)詞。它具有優(yōu)秀的演說(shuō)詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每天段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味;，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
2.內(nèi)容上的特點(diǎn)。
在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹。可見(jiàn)作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛(ài)師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書(shū)一事。
蔡元培先生一貫對(duì)圖書(shū)和圖書(shū)館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書(shū)館開(kāi)幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書(shū)的重視。在他的心目中，圖書(shū)館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說(shuō)上，他就把充實(shí)圖書(shū)館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書(shū)籍的內(nèi)容上也做了說(shuō)明，這和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開(kāi)的。學(xué)生可以通過(guò)具有先進(jìn)思想的新出的書(shū)籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書(shū)館籌募資金，開(kāi)源節(jié)流，以購(gòu)圖書(shū)，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放。可見(jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。
【思考探究】。
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈?！疤煜挛跷酰詾槔麃?lái);天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑校即髮W(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展延伸】。
1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916-1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)(實(shí)際1923年離北大)。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦;第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉;第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十六
結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
探究思路，提高積極思維能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
解決辦法：多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
二、整體感知。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于18，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。19，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。195月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但19蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
二、朗讀課文、把握文意。
分析文章思路。
在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐*現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐*成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿。
終南捷徑。
弭
肄業(yè)。
容有底止。
當(dāng)軸。
日偷。
相勖。
訾詈。
【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?
【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。
這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。
總結(jié)、擴(kuò)展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十七
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活
講解式、啟發(fā)式、合作探究式
一、導(dǎo)入新課
二、研讀課文
1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)
溯淵源
提希望
擬計(jì)劃
2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詞語(yǔ)或者句子
針對(duì)性
3、假如你是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)……
語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、情感
4、假如你是當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子……
學(xué)：（板書(shū)內(nèi)容）
大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也
為求學(xué)而來(lái)
德之不修，學(xué)之不講
圖諸君求學(xué)便利
學(xué)有心得
旁稽博采
邏輯性
5、此時(shí)此刻，我們是讀者……
三、結(jié)束語(yǔ)
溯淵源：關(guān)注教育之情
提希望：拯救教育之思
擬計(jì)劃：改革教育之舉
針對(duì)性、邏輯性、暫保密
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇一
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
在這秋風(fēng)宜人、碩果飄香的日子里，我們迎來(lái)了新的學(xué)年，在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校校委會(huì)向新老師、新同學(xué)表示熱烈的歡迎！向獲獎(jiǎng)的班級(jí)和同學(xué)表示衷心的祝賀！同時(shí)向全體師生員工致以新學(xué)年最美好的祝愿：祝全校教職員工身體健康、工作順利！祝全校同學(xué)全面發(fā)展、不斷進(jìn)步！
秋天是一個(gè)豐收的季節(jié)。在過(guò)去的一學(xué)年中，我們播種希望，也收獲了豐碩的成果:學(xué)校獲得了“市級(jí)文明單位”、“教學(xué)工作先進(jìn)學(xué)校”等榮譽(yù)稱號(hào)。在迎接省縣域督導(dǎo)、教學(xué)評(píng)估等活動(dòng)中成績(jī)突出，得到上級(jí)部門(mén)的充分肯定，并先后接待不同地市的兄弟單位參觀學(xué)習(xí)。在過(guò)去的一年中，學(xué)校建起了學(xué)生食堂，添置了一批多媒體設(shè)施，辦學(xué)條件又有了大幅度提高。尤其是教學(xué)成績(jī)，在全體師生的共同努力下，取得了本質(zhì)性的突破。20xx年中考，我校一中上線人數(shù)達(dá)131人，在全市名列前茅，獲得了廣泛的社會(huì)贊譽(yù)。這些榮譽(yù)和成績(jī)，是全校師生的光榮，是全校師生辛勤耕耘的結(jié)果。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校，表示衷心的感謝。
成功來(lái)之不易，它滲透了全校師生的辛勤汗水，我們要倍加珍惜。俗話說(shuō)，毀譽(yù)容易樹(shù)譽(yù)難，學(xué)校的聲譽(yù)是學(xué)校生存、發(fā)展的生命線。每一位老師、同學(xué)都應(yīng)該拿出行動(dòng)來(lái)，為學(xué)校增光添彩。愛(ài)校是成功的開(kāi)始，“走出十中門(mén)，我是十中人”，老師們、同學(xué)們，不要忘記，你是一名十中人，要為十中樹(shù)立形象，有損學(xué)校聲譽(yù)的話不能講，有損學(xué)校榮譽(yù)的事不能做。我相信在新的學(xué)年全體師生會(huì)更加刻苦鉆研、努力工作，主動(dòng)思考、勤奮學(xué)習(xí)，用心血和汗水鋪墊成功之路。
在新的學(xué)期里，我們更要嚴(yán)格要求自己，創(chuàng)設(shè)一個(gè)“安全、穩(wěn)定、文明、有序”的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地融入到這個(gè)良好的環(huán)境氛圍中。今天我們聚集在這里，舉行開(kāi)學(xué)典禮，我向全體師生提出幾點(diǎn)希望：
我希望全體教師：
1、依法執(zhí)教，做到愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、尊重家長(zhǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、言傳身教、率先垂范，在各方面做好學(xué)生的表率。
2、愛(ài)校如家、愛(ài)生如子，以學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步為己任，以社會(huì)和家長(zhǎng)的信任和期望為重托，以辛勤的汗水和優(yōu)良的業(yè)績(jī)贏得學(xué)生的尊重和擁戴。
3、認(rèn)真?zhèn)湔n，吃透教材，精心鉆研教法與學(xué)法，建立**、平等、和諧的師生關(guān)系，注重學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，努力構(gòu)建活動(dòng)型課堂，使課堂氣氛活躍起來(lái)，提高課堂教學(xué)效益。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、完善自我，學(xué)習(xí)新知識(shí)，建立新理念，掌握新方法，獲得新成效，努力成為一個(gè)學(xué)習(xí)型教師。
5、增強(qiáng)全局意識(shí)，樹(shù)立整體觀念，充分發(fā)揮集體智慧和力量，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、密切配合、共同提高。
我希望全體同學(xué)們：
首先，要學(xué)會(huì)做人。要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，互助友愛(ài)，文明禮貌，爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。為自己的班級(jí)成為優(yōu)秀班集體貢獻(xiàn)自己的力量。
第二，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要將學(xué)習(xí)視為學(xué)生的天職，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該養(yǎng)成勤奮刻苦的學(xué)習(xí)精神，還要在老師的指導(dǎo)下，掌握好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以求得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。尤其是新同學(xué)，更要盡快完成從小學(xué)到中學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)渡，盡快掌握初中學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和規(guī)律，爭(zhēng)取最好的成績(jī)。
第三，要擁有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，掌握基本的生活技能，培養(yǎng)健康的審美情趣，發(fā)展特長(zhǎng)，為將來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。尤其是住宿的同學(xué)，要加強(qiáng)獨(dú)立生活的能力，自立、自強(qiáng)，獲得學(xué)習(xí)和生活的雙豐收。
第四，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，遵紀(jì)守法。每一名同學(xué)都要為加強(qiáng)校風(fēng)和班風(fēng)建設(shè)作出貢獻(xiàn)，要增強(qiáng)集體意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，文明禮貌，團(tuán)結(jié)互助，爭(zhēng)做學(xué)校的好學(xué)生。
第五，要講衛(wèi)生、講文明，從我做起，愛(ài)我校園。營(yíng)造好我們整潔、舒適、美麗的校園。開(kāi)展好“五個(gè)一”活動(dòng)。人人學(xué)會(huì)寫(xiě)一手好字；能寫(xiě)一篇好文章；有一項(xiàng)興趣特長(zhǎng)；讀一本好書(shū)；每天做一件好事。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇二
說(shuō)起“俞敏洪”，我是先聽(tīng)說(shuō)其名，后了解其人的。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，在教育圈這個(gè)大集團(tuán)里面，好像人人都在提他的名字，我不知道他是誰(shuí)，左右聽(tīng)一句，把他的故事拼拼湊湊，其中活躍著的那個(gè)人總帶著一抹傳奇色彩：學(xué)校的老師總是又愛(ài)又恨的提起他；學(xué)校的校長(zhǎng)總是拿他高考的故事來(lái)鼓勵(lì)我們少打游戲多學(xué)習(xí)卻又阻止我們到校外上新東方；新東方的一語(yǔ)法老師說(shuō)他是一個(gè)變-態(tài)大叔；新東方的一詞匯老師一邊講詞匯一邊總是搬出他說(shuō)“對(duì)于這個(gè)詞，我們“偉大”的俞敏洪老師是這樣說(shuō)的……很牽強(qiáng)吧？只有腦殘才這么記單詞呢！”，另一個(gè)詞匯老師這樣描述他“他是一個(gè)能夠把mediterraneanfruitfly（地中海果蠅）這個(gè)詞，講成一個(gè)讓人痛哭流涕的勵(lì)志故事的勵(lì)志王?！?BR> 他確實(shí)能這樣給別人勵(lì)志，因?yàn)樗纳綆缀跻呀?jīng)跟美國(guó)總統(tǒng)林肯的差不多波折傳奇了，他真的做到了這件事：從一個(gè)一窮二白的大學(xué)生轉(zhuǎn)身為全中國(guó)最大的教育機(jī)構(gòu)的老總以及最勵(lì)志的詞匯大師。正因?yàn)樗龅搅?，他明白，“?mèng)想”這種東西是可以實(shí)現(xiàn)的，他要做的事情，就是盡可能的把人們心中幾近干涸的東西留下來(lái)?！拔乙郧耙彩裁炊疾皇恰！薄暗蚁嘈?。”“所以現(xiàn)在我成功了?！边@就是俞敏洪，他不用過(guò)多的什么言辭來(lái)證明“夢(mèng)想”，他本人就是最好的證據(jù)。
俞敏洪他就像是一個(gè)燃燒的火種，若是被他散射出的激-情火花所沾上身，自己也會(huì)隨之燃燒，隨之感動(dòng)。這恐怕就是他的魅力吧。而且，很難想象到還有那位總裁能做到――被自己下屬以調(diào)侃的方式來(lái)表示對(duì)他的尊敬。
在北京大學(xué)的生活給予俞敏洪說(shuō)不盡的苦楚，每每一提到那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的地方，他都感慨不止，確實(shí)北京大學(xué)把孤獨(dú)、苦楚、寂寥、懦弱的一盆苦水潑在了他的身上，但是卻讓他得到了在逆境中涅盤(pán)的全部條件?？梢哉f(shuō)，在北京大學(xué)的大學(xué)生活就是俞敏洪人生深深地改造了他，把他打造成一個(gè)足以在這世界的大道上闊步行走的鐵人。
恰巧，我在摸爬滾打的行路中，也正好到達(dá)了這個(gè)路口。在踏上這條路之前，我對(duì)他沒(méi)有期待，也沒(méi)有恐懼。在之前的行路中，有太多的先人告訴我前方是什么樣子了，他們描述的大學(xué)大相庭徑，我沒(méi)有辦法在頭腦中把這個(gè)地方投影出來(lái)……最后我得出的結(jié)論是，大學(xué)什么都不是。那些前輩所描述的并不是大學(xué)的樣子，而是他在大學(xué)的樣子。大學(xué)就是一個(gè)空無(wú)一物的白色舞臺(tái)，由沾滿顏色的我們?cè)谏厦孀咚ぷ摺?BR> 從初中學(xué)校的大起到高中學(xué)校的大落，從初中的大落到高中的拼命向上追趕，我得到了這樣一個(gè)缺點(diǎn)：小心。無(wú)論做什么事，都躊躇不定，都不敢下手去做。什么都不相信，都覺(jué)得有問(wèn)題，成一病態(tài)。
在節(jié)奏很快的大學(xué)生活，我的這一病態(tài)無(wú)疑是致命的。在我思考競(jìng)賽的后臺(tái)操作時(shí)比賽就已經(jīng)結(jié)束，在我考慮講座的那位不知從哪里來(lái)的專家是通過(guò)怎樣的手段請(qǐng)來(lái)的時(shí)講座也已經(jīng)結(jié)束，什么都趕不上，恐怕是高中在籠子里關(guān)的時(shí)間太長(zhǎng)了，不知道外邊的樣子，既想知道自己的幾斤幾兩，又害怕知道自己是的幾斤幾兩。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)大學(xué)生活是安逸的什么都不用干的。到可以這么說(shuō)，真正在忙碌，將來(lái)有為的人你都是看不見(jiàn)得；真正的閑人無(wú)疑就是那些閑到跑來(lái)跟你說(shuō)“大學(xué)好爽氨的那群家伙。越是安逸，就越要警惕，所以我現(xiàn)在總能感到一種莫名的恐怖，總感覺(jué)，若是這樣下去就完蛋了。
哎！若是太迷?？匆?jiàn)遠(yuǎn)方的話，就看著腳下吧。
哎！路暫時(shí)走偏也不必在意，只要筆直向前、希望走上正路的心不偏掉，就什么都好。
生活還在繼續(xù)，不過(guò)感受到意識(shí)的這顆心究竟還能跳動(dòng)的多久能？
由衷的希望，我已經(jīng)寫(xiě)下的這一筆，沒(méi)有歪的太狠。
要是我非要說(shuō)對(duì)這篇演講稿的不滿之處的話，大概就是這個(gè)了吧。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇三
可以說(shuō)，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有北大，肯定就沒(méi)有我的今天。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文北大開(kāi)學(xué)典禮上的講話。
北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開(kāi)始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。
學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，(笑聲)希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來(lái)被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。(笑聲、掌聲)后來(lái)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，(笑聲)我就問(wèn)她為什么還要讓我扛包，她說(shuō)為了讓男朋友休息一下(笑聲、掌聲)。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話，全班同學(xué)第一次開(kāi)班會(huì)的時(shí)候互相介紹，我站起來(lái)自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長(zhǎng)站起來(lái)跟我說(shuō)：“俞敏洪你能不能不講日語(yǔ)?”(笑聲)我后來(lái)用了整整一年時(shí)間，拿著收音機(jī)在北大的樹(shù)林中模仿廣播臺(tái)的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個(gè)開(kāi)始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動(dòng)。比如說(shuō)，我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。(掌聲)每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書(shū)最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因?yàn)樗麑?xiě)了一本《西方美學(xué)史》，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書(shū)。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇四
古人云：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屈楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！鄙钜?yàn)橛袎?mèng)想而波瀾壯闊：生活因?yàn)橛凶分饓?mèng)想的恒心而美麗精彩。讀了這篇俞敏洪的發(fā)言，我心里產(chǎn)生了很多很多的感觸，心情也突然復(fù)雜了，但我腦子里卻清晰了，明白地看到我未來(lái)的工作應(yīng)該怎樣去做。人的一生如果沒(méi)有追求，沒(méi)有亮點(diǎn)，那就毫無(wú)意義。爬上金字塔的有兩種動(dòng)物，一種是雄鷹，它用自己的天賦和力量達(dá)到了頂端；可是金字塔的頂部看到了蝸牛的痕跡。蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。我雖不能成為雄鷹，但我可以默默地蝸牛?！爸灰阍谂溃妥阋越o自己留下令生命感動(dòng)的日子?！?)。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎，如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎，所以，我希望我自己把每天平凡的日子堆砌成偉大的人生！
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇五
知識(shí)與技能。
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【課時(shí)安排】1課時(shí) 。
【教學(xué)步驟】 。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
3.【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
4.【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？
總結(jié)、擴(kuò)展。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
【積累?整合】。
教學(xué)信息反饋：
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇六
1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。
2.了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。
2.探究與活動(dòng)，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神;追求健康積極的學(xué)生生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
了解本文的寫(xiě)作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵;聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。
【教具準(zhǔn)備】多媒體課件。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命*了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于*的不滿，就是的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
3.【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
4.【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?
【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。
總結(jié)、擴(kuò)展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
【積累?整合】。
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰;演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集(new)》(馬燕編)收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇七
記得我在北大的時(shí)候，到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)，我的成績(jī)依然排在全班最后幾名。但是，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有了一個(gè)良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說(shuō)了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得，我說(shuō)：“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。(掌聲)我對(duì)他們說(shuō)：“如果實(shí)在不行，我會(huì)保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走?！?笑聲掌聲)。
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來(lái)可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說(shuō)我剛才提到的我的班長(zhǎng)王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，到任何一個(gè)地方，聽(tīng)任何一句話，聽(tīng)一遍模仿出來(lái)的絕對(duì)不會(huì)兩樣。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年。我每天聽(tīng)著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。(笑聲)所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先?。從低下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。(掌聲)所以，也許我們?cè)谧耐瑢W(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時(shí)候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒(méi)有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。(掌聲)。
我常常跟同學(xué)們說(shuō)，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過(guò)的。我們很多同學(xué)憑著優(yōu)異的成績(jī)進(jìn)入了北大，但是北大絕不是你們學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，而是你們生命的起點(diǎn)。在一歲到十八歲的歲月中間，你聽(tīng)老師的話、聽(tīng)父母的話，現(xiàn)在你真正開(kāi)始了自己的獨(dú)立生活。我們必須為自己創(chuàng)造一些讓自己感動(dòng)的日子，你才能夠感動(dòng)別人。我們這兒有富裕家庭來(lái)的，也有貧困家庭來(lái)的，我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇出生在富裕家庭還是貧困家庭，如果你生在貧困家庭，你不能說(shuō)老爸給我收回去，我不想在這里待著。但是我們生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的。我們所有在座的同學(xué)過(guò)去都走得很好，已經(jīng)在十八歲的年齡走到了很多中國(guó)孩子的前面去，因?yàn)楸贝笫侵袊?guó)的驕傲，也可以說(shuō)是世界的驕傲。但是，到北大并不意味著你從此大功告成，并不意味著你未來(lái)的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個(gè)同學(xué)都要思考的問(wèn)題。就本人而言，我覺(jué)得只要有兩樣?xùn)|西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺(jué)，希望穿越地平線走向遠(yuǎn)方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當(dāng)然，我生命中也有榜樣。比如我有一個(gè)鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當(dāng)然，是五百年前的鄰居。但是他確實(shí)是我的鄰居，江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因?yàn)槌绨菪煜伎?，直接?dǎo)致我在高考的時(shí)候地理成績(jī)考了九十七分。(掌聲)也是徐霞客給我?guī)?lái)了穿越地平線的這種感覺(jué)，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國(guó)，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)自己這一夢(mèng)想。所以，只要你心中有理想，有志向，同學(xué)們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個(gè)過(guò)程要有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸?cái)U(kuò)大，才能夠把事情做得更好。
第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢?就是要做好事，要做對(duì)得起自己對(duì)得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務(wù)的精神。有良心的人會(huì)從你具體的生活中間做的事情體現(xiàn)出來(lái)，而且你所做的事情一定對(duì)你未來(lái)的生命產(chǎn)生影響。我來(lái)講兩個(gè)小故事，講完我就結(jié)束我的講話，已經(jīng)占用了很長(zhǎng)的時(shí)間。
第一個(gè)小故事。有一個(gè)企業(yè)家和我講起他大學(xué)時(shí)候的一個(gè)故事，他們班有一個(gè)同學(xué)，家庭比較富有，每個(gè)禮拜都會(huì)帶六個(gè)蘋(píng)果到學(xué)校來(lái)。宿舍里的同學(xué)以為是一人一個(gè)，結(jié)果他是自己一天吃一個(gè)。盡管蘋(píng)果是他的，不給你也不能搶，但是從此同學(xué)留下一個(gè)印象，就是這個(gè)孩子太自私。后來(lái)這個(gè)企業(yè)家做成功了事情，而那個(gè)吃蘋(píng)果的同學(xué)還沒(méi)有取得成功，就希望加入到這個(gè)企業(yè)家的隊(duì)伍里來(lái)。但后來(lái)大家一商量，說(shuō)不能讓他加盟，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他從來(lái)沒(méi)有體現(xiàn)過(guò)分享精神。所以，對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)在大學(xué)時(shí)代的第一個(gè)要點(diǎn)，你得跟同學(xué)們分享你所擁有的東西，感情、思想、財(cái)富，哪怕是一個(gè)蘋(píng)果也可以分成六瓣大家一起吃。(掌聲)因?yàn)槟阋?，這樣做你將來(lái)能得到更多，你的付出永遠(yuǎn)不會(huì)是白白付出的。
我再來(lái)講一下我自己的故事。在北大當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神。我這個(gè)人成績(jī)一直不怎么樣，但我從小就熱愛(ài)勞動(dòng)，我希望通過(guò)勤奮的勞動(dòng)來(lái)引起老師和同學(xué)的的注意，所以我從小學(xué)一年級(jí)就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一打掃就打掃了四年。所以我們宿舍從來(lái)沒(méi)排過(guò)衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，有的時(shí)候我忘了打水，同學(xué)就說(shuō)“俞敏洪怎么還不去打水”。(笑聲)。但是我并不覺(jué)得打水是一件多么吃虧的事情。因?yàn)榇蠹叶际且黄鹜瑢W(xué)，互相幫助是理所當(dāng)然的。同學(xué)們一定認(rèn)為我這件事情白做了。又過(guò)了十年，到了九五年年底的時(shí)候新東方做到了一定規(guī)模，我希望找合作者，結(jié)果就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找我的那些同學(xué)，他們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候都是我生命的榜樣，包括剛才講到的王強(qiáng)老師等。我為了誘惑他們回來(lái)還帶了一大把美元，每天在美國(guó)非常大方地花錢，想讓他們知道在中國(guó)也能賺錢。我想大概這樣就能讓他們回來(lái)。后來(lái)他們回來(lái)了，但是給了我一個(gè)十分意外的理由。他們說(shuō)：“俞敏洪，我們回去是沖著你過(guò)去為我們打了四年水?！?掌聲)他們說(shuō)：“我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會(huì)給我們粥喝，所以讓我們一起回中國(guó)，共同干新東方吧?！辈庞辛诵聳|方的今天。(掌聲)。
人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生。(掌聲)。
最后，我代表全體老校友向在座的三千多位新生表一個(gè)心意，我代表全體老校友和新東方把兩百萬(wàn)人民幣捐給許校長(zhǎng)，為在座同學(xué)們的學(xué)習(xí)、活動(dòng)和成長(zhǎng)提供一點(diǎn)幫助。(掌聲)。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇八
各位同學(xué)、各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家上午好！
非常高興許校長(zhǎng)給我這么崇高的榮譽(yù)，讓我談一談在北大的體會(huì)。
可以說(shuō)，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。沒(méi)有北大，肯定就沒(méi)有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開(kāi)始為自己、為家庭、為社會(huì)做一點(diǎn)兒事情。
記得我在北大讀書(shū)時(shí)，我的成績(jī)一直排在全班最后幾名。但是，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有一個(gè)良好的心態(tài)。我知道，我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上，我說(shuō)了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得。我說(shuō)：“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年?！?BR> 人們常說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到優(yōu)秀。他們身上充滿了天賦，不需要特別用功就有這樣的才能。比如我的班長(zhǎng)王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，任何一句話，聽(tīng)一遍模仿出來(lái)，絕對(duì)不會(huì)兩樣，所以他在北大廣播站當(dāng)了四年播音員。每天聽(tīng)著他的聲音，我心里特別羨慕他。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸牛從底下爬到上面可能要一個(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。我在北大的時(shí)候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒(méi)有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。
面的五十年、六十年，甚至一百年你該怎么走，成為了每一個(gè)同學(xué)都要思考的問(wèn)題。就本人而言，我覺(jué)得只要有兩樣?xùn)|西在心中，我們就能成就自己的人生。
第一樣叫做理想。我從小就有一種感覺(jué)，希望穿越地平線走向遠(yuǎn)方，我把它叫做“穿越地平線的渴望”。也正是因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的渴望，使我有勇氣不斷地高考。當(dāng)然，我生命中也有榜樣。比如我有一個(gè)鄰居，非常的有名，是我終生的榜樣，他的名字叫徐霞客。當(dāng)然，是五百年前的鄰居，他是江蘇江陰的，我也是江蘇江陰的。因?yàn)槌绨菪煜伎?，直接?dǎo)致我在高考的時(shí)候地理成績(jī)考了九十七分。也是徐霞客給我?guī)?lái)了穿越地平線的這種感覺(jué)，所以我也下定決心，如果徐霞客走遍了中國(guó)，我就要走遍世界。而我現(xiàn)在正在實(shí)現(xiàn)自己的這一夢(mèng)想。所以，只要你心中有理想、有志向，同學(xué)們，你終將走向成功。你所要做到的就是在這個(gè)過(guò)程中有艱苦奮斗、忍受挫折和失敗的能力，要不斷地把自己的心胸?cái)U(kuò)大，才能夠把事情做得更好。
第二樣?xùn)|西叫良心。什么叫良心呢？就是要做好事，要做對(duì)得起自己對(duì)得起別人的事情，要有和別人分享的姿態(tài)，要有愿意為別人服務(wù)的精神。在北大當(dāng)學(xué)生時(shí)，我一直比較具備為同學(xué)服務(wù)的精神。我這個(gè)人成績(jī)一直不怎么樣，但我從小就熱愛(ài)勞動(dòng)，所以我從小學(xué)一年級(jí)就一直打掃教室衛(wèi)生。到了北大以后我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣，每天為宿舍打掃衛(wèi)生，這一掃就掃了四年。所以我們宿舍從來(lái)沒(méi)排過(guò)衛(wèi)生值日表。另外，我每天都拎著宿舍的水壺去給同學(xué)打水，把它當(dāng)作一種體育鍛煉。大家看我打水習(xí)慣了，最后還產(chǎn)生這樣一種情況，當(dāng)我忘了打水時(shí)，同學(xué)就提醒我怎么還不去打水。但是我并不覺(jué)得打水是一件多么吃虧的事情。因?yàn)榇蠹沂峭瑢W(xué)，互相幫助是理所當(dāng)然的。十年后，到了1995年年底時(shí)，我事業(yè)的發(fā)展需要找合作者。于是，我就跑到了美國(guó)和加拿大去尋找我當(dāng)年的同學(xué)，他們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候都是我學(xué)習(xí)的榜樣。后來(lái)，他們跟我回來(lái)了，但是給了我一個(gè)十分意外的理由。他們說(shuō)：“我們回去，是沖著你過(guò)去為我們打了四年水?！彼麄冞€說(shuō)：“我們知道，你有這樣的一種精神，因此你有飯吃，肯定不會(huì)給我們粥喝。所以，我們和你一起回國(guó)?！?BR> 人的一生是奮斗的一生，但是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的理想，有一顆善良的心，我們一定能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，沒(méi)有理想，從此停止進(jìn)步，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。所以，我希望所有的同學(xué)能把自己每天平凡的日子堆砌成偉大的人生！
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇九
非常高興許校長(zhǎng)給我這么崇高的榮譽(yù)，談一談我在北大的體會(huì)。
可以說(shuō)，北大是改變了我一生的地方，是提升了我自己的地方，使我從一個(gè)農(nóng)村孩子最后走向了世界的地方。毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有北大，肯定就沒(méi)有我的今天。北大給我留下了一連串美好的回憶，大概也留下了一連串的痛苦。正是在美好和痛苦中間，在挫折、掙扎和進(jìn)步中間，最后找到了自我，開(kāi)始為自己、為家庭、為社會(huì)能做一點(diǎn)事情。
學(xué)生生活是非常美好的，有很多美好的回憶。我還記得我們班有一個(gè)男生，每天都在女生的宿舍樓下拉小提琴，希望能夠引起女生的注意，結(jié)果后來(lái)被女生扔了水瓶子。我還記得我自己為了吸引女生的注意，每到寒假和暑假都幫著女生扛包。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)那個(gè)女生有男朋友，我就問(wèn)她為什么還要讓我扛包，她說(shuō)為了讓男朋友休息一下。我也記得剛進(jìn)北大的時(shí)候我不會(huì)講普通話，全班同學(xué)第一次開(kāi)班會(huì)的時(shí)候互相介紹，我站起來(lái)自我介紹了一番，結(jié)果我們的班長(zhǎng)站起來(lái)跟我說(shuō)：“俞敏洪你能不能不講日語(yǔ)?”我后來(lái)用了整整一年時(shí)間，拿著收音機(jī)在北大的樹(shù)林中模仿廣播臺(tái)的播音，但是到今天普通話還依然講得不好。
人的進(jìn)步可能是一輩子的事情。在北大是我們生活的一個(gè)開(kāi)始，而不是結(jié)束。有很多事情特別讓人感動(dòng)。比如說(shuō)，我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。所以，我在大學(xué)看書(shū)最多的領(lǐng)域是美學(xué)。因?yàn)樗麑?xiě)了一本《西方美學(xué)史》，是我進(jìn)大學(xué)以后讀的第二本書(shū)。
為什么是第二本呢?因?yàn)榈谝槐臼沁@樣來(lái)的，我進(jìn)北大以后走進(jìn)宿舍，我有個(gè)同學(xué)已經(jīng)在宿舍。那個(gè)同學(xué)躺在床上看一本書(shū)，叫做《第三帝國(guó)的興亡》。所以我就問(wèn)了他一句話，我說(shuō)：“在大學(xué)還要讀這種書(shū)嗎?”他把書(shū)從眼睛上拿開(kāi)，看了我一眼，沒(méi)理我，繼續(xù)讀他的書(shū)。這一眼一直留在我心中。我知道進(jìn)了北大不僅僅是來(lái)學(xué)專業(yè)的，要讀大量大量的書(shū)。你才能夠有資格把自己叫做北大的學(xué)生。所以我在北大讀的第一本書(shū)就是《第三帝國(guó)的興亡》，而且讀了三遍。后來(lái)我就去找這個(gè)同學(xué)，我說(shuō)：“咱們聊聊《第三帝國(guó)的興亡》”，他說(shuō)：“我已經(jīng)忘了?！?BR> 我也記得我的導(dǎo)師李賦寧教授，原來(lái)是北大英語(yǔ)系的主任，他給我們上《新概念英語(yǔ)》第四冊(cè)的時(shí)候，每次都把板書(shū)寫(xiě)得非常的完整，非常的美麗。永遠(yuǎn)都是從黑板的左上角寫(xiě)起，等到下課鈴響起的時(shí)候，剛好寫(xiě)到右下角結(jié)束。我還記得我的英國(guó)文學(xué)史的老師羅經(jīng)國(guó)教授，我在北大最后一年由于心情不好，導(dǎo)致考試不及格。我找到羅教授說(shuō)：“這門(mén)課如果我不及格就畢不了業(yè)。”，羅教授說(shuō)：“我可以給你一個(gè)及格的分?jǐn)?shù)，但是請(qǐng)你記住了，未來(lái)你一定要做出值得我給你分?jǐn)?shù)的事業(yè)。”所以，北大老師的寬容、學(xué)識(shí)、奔放、自由，讓我們真正能夠成為北大的學(xué)生，真正能夠得到北大的精神。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)許智宏校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生唱《隱形的翅膀》的時(shí)候，我打開(kāi)視頻，感動(dòng)得熱淚盈眶。因?yàn)槲矣X(jué)得北大的校長(zhǎng)就應(yīng)該是這樣的。
我記得自己在北大的時(shí)候有很多的苦悶。一是普通話不好，第二英語(yǔ)水平一塌糊涂。盡管我高考經(jīng)過(guò)三年的努力考到了北大——因?yàn)槲衣浒窳藘纱危詈笠淮魏芤馔獾乜歼M(jìn)了北大。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)北大是我能夠上學(xué)的地方，她是我心中一塊圣地，覺(jué)得永遠(yuǎn)夠不著。但是那一年，第三年考試時(shí)我的高考分?jǐn)?shù)超過(guò)了北大錄取分?jǐn)?shù)線七分，我終于下定決心咬牙切齒填了“北京大學(xué)”四個(gè)字。我知道一定會(huì)有很多人比我分?jǐn)?shù)高，我認(rèn)為自己是不會(huì)被錄取的。沒(méi)想到北大的招生老師非常富有眼光，料到了三十年后我的今天。但是實(shí)際上我的英語(yǔ)水平很差，在農(nóng)村既不會(huì)聽(tīng)也不會(huì)說(shuō)，只會(huì)背語(yǔ)法和單詞。我們班分班的時(shí)候，五十個(gè)同學(xué)分成三個(gè)班，因?yàn)槲业挠⒄Z(yǔ)考試分?jǐn)?shù)不錯(cuò)，就被分到了a班，但是一個(gè)月以后，我就被調(diào)到了c班。c班叫做“語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及聽(tīng)力障礙班”。
我也記得自己進(jìn)北大以前連《紅樓夢(mèng)》都沒(méi)有讀過(guò)，所以看到同學(xué)們一本一本書(shū)在讀，我拼命地追趕。結(jié)果我在大學(xué)差不多讀了八百多本書(shū)，用了五年時(shí)間。但是依然沒(méi)有趕超上我那些同學(xué)。我記得我的班長(zhǎng)王強(qiáng)是一個(gè)書(shū)癖，現(xiàn)在他也在新東方，是新東方教育研究院的院長(zhǎng)。他每次買書(shū)我就跟著他去，當(dāng)時(shí)北大給我們每個(gè)月發(fā)二十多塊錢生活費(fèi)，王強(qiáng)有個(gè)癖好就是把生活費(fèi)一分為二，一半用來(lái)買書(shū)，一半用來(lái)買飯菜票。買書(shū)的錢絕不動(dòng)用來(lái)買飯票。如果他沒(méi)有飯菜票了就到處借，借不到就到處偷。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)他這個(gè)習(xí)慣很好，我也把我的生活費(fèi)一份為二，一半用來(lái)買書(shū)，一半用來(lái)買飯菜票，飯票吃完了我就偷他的。
毫不夸張地說(shuō)，我們班的同學(xué)當(dāng)時(shí)在北大，真是屬于讀書(shū)最多的班之一。而且我們班當(dāng)時(shí)非常地活躍，光詩(shī)人就出了好幾個(gè)。后來(lái)挺有名的一個(gè)詩(shī)人叫西川，真名叫劉軍，就是我們班的。我還記得我們班開(kāi)風(fēng)氣之先，當(dāng)時(shí)是北大的優(yōu)秀集體，但是有一個(gè)晚上大家玩得高興了，結(jié)果跳起了貼面舞，第二個(gè)禮拜被教育部通報(bào)批評(píng)了。那個(gè)時(shí)候跳舞是必須跳得很正規(guī)的，男女生稍微靠近一點(diǎn)就認(rèn)為違反風(fēng)紀(jì)。所以你們現(xiàn)在比我們當(dāng)初要更加幸福一點(diǎn)。不光可以跳舞，而且可以手拉手地在校園里面走，我們?nèi)绻?dāng)時(shí)男女生手拉手在校園里面走，一定會(huì)被扔到未名湖里，所以一般都是晚上十二點(diǎn)以后再在校園里面走。
我也記得我們班五十個(gè)同學(xué)，剛好是二十五個(gè)男生二十五個(gè)女生，我聽(tīng)到這個(gè)比例以后當(dāng)時(shí)就非常的興奮，我覺(jué)得大家就應(yīng)該是一個(gè)配一個(gè)。沒(méi)想到女生們都看上了那些外表英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的男生。像我這樣外表不怎么樣，內(nèi)心充滿豐富感情、未來(lái)有巨大發(fā)展?jié)摿Φ?，女生一般都看不上?BR> 我記得我?jiàn)^斗了整整兩年希望能在成績(jī)上趕上我的同學(xué)，但是就像剛才呂植老師說(shuō)的，你盡管在中學(xué)高考可能考得很好，是第一名，但是北大精英人才太多了，你的前后左右可能都是智商極高的同學(xué)，也是各個(gè)省的狀元或者說(shuō)第二名。所以，在北大追趕同學(xué)是一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，盡管我每天幾乎都要比別的同學(xué)多學(xué)一兩個(gè)小時(shí)，但是到了大學(xué)二年級(jí)結(jié)束的時(shí)候我的成績(jī)依然排在班內(nèi)最后幾名。非常勤奮又非常郁悶，也沒(méi)有女生來(lái)愛(ài)我安慰我。這導(dǎo)致的結(jié)果是，我在大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候得了一場(chǎng)重病，這個(gè)病叫做傳染性侵潤(rùn)肺結(jié)核。當(dāng)時(shí)我就暈了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我正在讀《紅樓夢(mèng)》，正好讀到林黛玉因?yàn)榉谓Y(jié)核吐血而亡的那一章，我還以為我的生命從此結(jié)束，后來(lái)北大醫(yī)院的醫(yī)生告訴我現(xiàn)在這種病能夠治好，但是需要在醫(yī)院里住一年。我在醫(yī)院里住了一年，苦悶了一年，讀了很多書(shū)，也寫(xiě)了六百多首詩(shī)歌，可惜一首詩(shī)歌都沒(méi)有出版過(guò)。從此以后我就跟寫(xiě)詩(shī)結(jié)上了緣，但是我這個(gè)人有豐富的情感，但是沒(méi)有優(yōu)美的文筆，所以終于沒(méi)有成為詩(shī)人。后來(lái)我感到非常的慶幸，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)真正成為詩(shī)人的人后來(lái)都出事了。我們跟當(dāng)時(shí)還不太出名的詩(shī)人海子在一起寫(xiě)過(guò)詩(shī)。后來(lái)他寫(xiě)過(guò)一首優(yōu)美的詩(shī)歌，叫做《面朝大海，春暖花開(kāi)》，我們每一個(gè)同學(xué)大概都能背。后來(lái)當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)他臥軌自殺的時(shí)候，嚎啕大哭了整整一天。從此以后，我放下筆，再也不寫(xiě)詩(shī)了。
記得我在北大的時(shí)候，到大學(xué)四年級(jí)畢業(yè)時(shí)，我的成績(jī)依然排在全班最后幾名。但是，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)有了一個(gè)良好的心態(tài)。我知道我在聰明上比不過(guò)我的同學(xué)，但是我有一種能力，就是持續(xù)不斷的努力。所以在我們班的畢業(yè)典禮上我說(shuō)了這么一段話，到現(xiàn)在我的同學(xué)還能記得，我說(shuō)：“大家都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，我是我們班的落后同學(xué)。但是我想讓同學(xué)們放心，我決不放棄。你們五年干成的事情我干十年，你們十年干成的我干二十年，你們二十年干成的我干四十年”。我對(duì)他們說(shuō)：“如果實(shí)在不行，我會(huì)保持心情愉快、身體健康，到八十歲以后把你們送走了我再走。”
有一個(gè)故事說(shuō)，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動(dòng)物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。我們這兒有很多雄鷹式的人物，很多同學(xué)學(xué)習(xí)不需要太努力就能達(dá)到高峰。很多同學(xué)后來(lái)可能很輕松地就能在北大畢業(yè)以后進(jìn)入哈佛、耶魯、牛津、劍橋這樣的名牌大學(xué)繼續(xù)深造。有很多同學(xué)身上充滿了天賦，不需要學(xué)習(xí)就有這樣的才能，比如說(shuō)我剛才提到的我的班長(zhǎng)王強(qiáng)，他的模仿能力就是超群的，到任何一個(gè)地方，聽(tīng)任何一句話，聽(tīng)一遍模仿出來(lái)的絕對(duì)不會(huì)兩樣。所以他在北大廣播站當(dāng)播音員當(dāng)了整整四年。我每天聽(tīng)著他的聲音，心頭咬牙切齒充滿仇恨。所以，有天賦的人就像雄鷹。但是，大家也都知道，有另外一種動(dòng)物，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛。蝸?？隙ㄖ荒苁桥郎先ァ牡拖屡赖缴厦婵赡芤粋€(gè)月、兩個(gè)月，甚至一年、兩年。在金字塔頂端，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。我相信蝸牛絕對(duì)不會(huì)一帆風(fēng)順地爬上去，一定會(huì)掉下來(lái)、再爬、掉下來(lái)、再爬。但是，同學(xué)們所要知道的是，蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，它收獲的成就，跟雄鷹是一模一樣的。所以，也許我們?cè)谧耐瑢W(xué)有的是雄鷹，有的是蝸牛。我在北大的時(shí)候，包括到今天為止，我一直認(rèn)為我是一只蝸牛。但是我一直在爬，也許還沒(méi)有爬到金字塔的頂端。但是只要你在爬，就足以給自己留下令生命感動(dòng)的日子。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
度過(guò)喜悅、祥和、幸福的假期，迎著和煦的風(fēng)，帶著新的心情、新的希望、新的目標(biāo)我們又步入了一個(gè)新的學(xué)期，開(kāi)始求知生涯中的又一個(gè)里程碑。今天我們隆重舉行新學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮，在此，我代表學(xué)校全體教師向同學(xué)們表示親切的問(wèn)候!
同學(xué)經(jīng)過(guò)假期的休息和調(diào)整，體力得到了恢復(fù)，視野得到了開(kāi)闊，知識(shí)得到了補(bǔ)充，精力將更加充沛，斗志將更加高昂。
新學(xué)期我們面臨新的機(jī)遇與新挑戰(zhàn)，俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端等于成功的一半。怎樣爭(zhēng)取新學(xué)期有一個(gè)良好的開(kāi)端，在這里，我向同學(xué)們提幾點(diǎn)建議：
第一，將快樂(lè)學(xué)習(xí)視為搞好學(xué)習(xí)的前提，把學(xué)習(xí)當(dāng)成人生的樂(lè)趣。
一個(gè)人成功與否，決定的因素很多。作為學(xué)生的成功最根本的是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要快樂(lè)學(xué)習(xí)，要快樂(lè)思考，綜合起來(lái)，才會(huì)有創(chuàng)新?？鞓?lè)學(xué)習(xí)，抓緊時(shí)間讀書(shū)。一邊讀書(shū)，一邊思考，讓自己的大腦活躍起來(lái)，豐富起來(lái)。用前人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)自己，先學(xué)習(xí)前人，然后發(fā)展前人，最后才有自己的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。快樂(lè)學(xué)習(xí)，在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、研究和創(chuàng)新，才能使自己更加聰明起來(lái)。才能為日后走向社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，打下寬厚扎實(shí)的基矗更重要的是快樂(lè)學(xué)習(xí)，可以在學(xué)習(xí)中解除自己的疑惑，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，獲取更多的信息，讓視野更開(kāi)闊，讓思路更敏捷，讓心靈更充實(shí)，讓自己更有智慧，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第二、將學(xué)習(xí)態(tài)度視為搞好學(xué)業(yè)的關(guān)鍵，學(xué)業(yè)成功的過(guò)程離不開(kāi)勤奮、認(rèn)真、刻苦和信心。
親愛(ài)的同學(xué)們，你們正處在打基礎(chǔ)的階段，希望你們嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，養(yǎng)成認(rèn)真聽(tīng)課的好習(xí)慣。聽(tīng)好課是吃正餐，利用課余時(shí)間去補(bǔ)課則是吃零食，課余時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間去補(bǔ)課既疲憊辛苦，收效也不會(huì)很明顯，是典型的撿了芝麻丟了西瓜，要把課堂當(dāng)成提高成績(jī)的主渠道。要養(yǎng)成不懂就問(wèn)、敢于質(zhì)疑的好習(xí)慣。
第三，將學(xué)校視為健康成長(zhǎng)的樂(lè)園，創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，人人講文明、人人愛(ài)校。
“誠(chéng)于心而行于外”，每寸校園都代表學(xué)校面貌，每個(gè)班級(jí)都是學(xué)校的縮影，每個(gè)同學(xué)都代表學(xué)校的形象。校園就是我們的家，文明校園要靠我們大家。關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé);愛(ài)護(hù)學(xué)校，是我們的義務(wù);熱愛(ài)學(xué)校，是我們的心聲。我們要大力提倡“愛(ài)校教育”、“文明教育”，做到校園講文明：即文明用語(yǔ)，文明行路、文明著裝、文明用餐。文明素質(zhì)展現(xiàn)在我們的一點(diǎn)一滴、一言一行中，文明的具體表現(xiàn)在校園里見(jiàn)到老師、來(lái)賓、家長(zhǎng)主動(dòng)問(wèn)好，我們每一位同學(xué)管住自己的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住自己的手，不亂扔垃圾，多彎彎腰，隨手撿起一張廢紙。我們學(xué)校管理嚴(yán)、校風(fēng)正、學(xué)風(fēng)好、教風(fēng)勤得到社會(huì)贊譽(yù)，希望每位同學(xué)人人文明守禮，人人心理健康，人人爭(zhēng)做全面發(fā)展的學(xué)生。
老師們，同學(xué)們：20_年將是學(xué)校奮蹄前行的一年，學(xué)校將做大做強(qiáng)做優(yōu)，我們?nèi)w師生必須站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更好，必須師生上下齊心，共同努力，創(chuàng)造新輝煌，使學(xué)校更有活力，更有實(shí)力，更有質(zhì)量，更有影響。
最后，祝同學(xué)們，快樂(lè)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)進(jìn)步、幸福成長(zhǎng)!
謝謝大家!
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十一
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰；演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本?！恫淘嘀v演集（new）》（馬燕編）收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
【感受鑒賞】。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇淺易的文言演說(shuō)詞。它具有優(yōu)秀的演說(shuō)詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每天段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味；，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
2.內(nèi)容上的特點(diǎn)。
在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹?？梢?jiàn)作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛(ài)師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書(shū)一事。
蔡元培先生一貫對(duì)圖書(shū)和圖書(shū)館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書(shū)館開(kāi)幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書(shū)的重視。在他的心目中，圖書(shū)館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說(shuō)上，他就把充實(shí)圖書(shū)館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書(shū)籍的內(nèi)容上也做了說(shuō)明，這和他推行的的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開(kāi)的。學(xué)生可以通過(guò)具有先進(jìn)思想的新出的書(shū)籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書(shū)館籌募資金，開(kāi)源節(jié)流，以購(gòu)圖書(shū)，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放。可見(jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。
【思考探究】。
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈。“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑校即髮W(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展延伸】。
1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十二
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
過(guò)程與方法。
1.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
2.探究思路，提高積極思維能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)。
結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析。
2.引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
教學(xué)方法。
多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)準(zhǔn)備。
多媒體課件。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、明確目標(biāo)。
1.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
2.結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于18，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。
京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。19，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。195月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但19蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
2.朗讀課文、把握文意。
3.分析文章思路。
在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘啵辛诉@樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的'基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。
第二課時(shí)。
一、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿終南捷徑弭肄業(yè)容有底止當(dāng)軸日偷。
鮮相勖訾詈。
2.提問(wèn)：作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
明確：就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
3.提問(wèn)：本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
4.提問(wèn)：本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?
明確：在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。
二、總結(jié)、擴(kuò)展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。
三、布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十三
一、指導(dǎo)思想：
堅(jiān)持“以人為本”的理念，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的精神，牢固樹(shù)立“健康第一”的指導(dǎo)思想，不斷深化體育新課程改革，關(guān)注學(xué)生主體地位的落實(shí)，關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)認(rèn)識(shí)的提高，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注體育教師的專業(yè)發(fā)展。繼續(xù)推進(jìn)體育課程開(kāi)發(fā)與教研工作的深入開(kāi)展，進(jìn)一步規(guī)范體育常規(guī)教學(xué)管理，加強(qiáng)對(duì)體育教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的研究。切實(shí)把服務(wù)于教師，服務(wù)于學(xué)校的理念落實(shí)到實(shí)處。
二、目標(biāo)策略：
1、注重教研方式的轉(zhuǎn)變，關(guān)注教研的互動(dòng)性與實(shí)效性，研究提高教研實(shí)效的方法與策略。
2、樹(shù)立正確的運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)觀，體育教師要有意識(shí)加強(qiáng)自身相關(guān)運(yùn)動(dòng)技能水平的提高，要注重自身學(xué)科素養(yǎng)的不斷提高，以適應(yīng)體育教學(xué)改革的需要。
3、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的表現(xiàn)，注意體育教學(xué)評(píng)價(jià)的研究，因地制宜構(gòu)建有本校特點(diǎn)的體育教學(xué)評(píng)價(jià)方案。要突出簡(jiǎn)便易行、可操作性強(qiáng)。
4、重視個(gè)人教學(xué)反思，重視教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)，主動(dòng)探索研究體育教學(xué)中存在的問(wèn)題及解決策略，以問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，不斷提升自己的教育教學(xué)能力，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，努力向科研型教師轉(zhuǎn)變。
三、目標(biāo)任務(wù)：
1、扎實(shí)推進(jìn)體育課改工作，樹(shù)立正確的體育運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)觀，做到有的放矢的開(kāi)展課改工作。
2、抓好體育教學(xué)常規(guī)管理，規(guī)范課堂教學(xué)，規(guī)范備課(做到課前復(fù)備，課后有反思)要求教師關(guān)注體育教學(xué)藝術(shù)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。上好本學(xué)期學(xué)校組織的教學(xué)研討課，力爭(zhēng)取得優(yōu)異成績(jī)。
四、主要工作：
2、認(rèn)真做好學(xué)校“二操(早操、眼保健操)一舞(校園課間舞)二課(體育課、活動(dòng)課)”工作。
3、組建好學(xué)校跳繩并實(shí)施訓(xùn)練。
4、開(kāi)展學(xué)校趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十四
蔡元培（1868―1940），近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書(shū)。19蔡元培赴歐洲，漫游各地，先后赴德國(guó)，法國(guó)留學(xué)，考察。研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。武昌起義后回國(guó)，191月就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
在蔡元培先生擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)之前，北京大學(xué)官僚氣十足，很多八旗子弟在此求學(xué)，老師也多是政府官員。此時(shí)的北大開(kāi)設(shè)的經(jīng)學(xué)科很多，比工科都要多，甚至超過(guò)了格致科和農(nóng)科加起來(lái)的總和。它在教學(xué)及個(gè)人素質(zhì)上都聲名狼藉，因?yàn)楸贝螽?dāng)時(shí)距離八大胡同很近，許多八旗子弟的學(xué)生，甚至老師經(jīng)常出沒(méi)于此，以至于北大被戲稱為“賭窩”，教師和學(xué)生被統(tǒng)稱為“嫖客大隊(duì)”。許多學(xué)生到此不為了求學(xué)，而是求官。選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)不是學(xué)術(shù)的高低，而是官位的高低。到處可見(jiàn)到一種官場(chǎng)的迂腐與黑暗的氣息。由此可見(jiàn)北大當(dāng)時(shí)的狀況有多么差。
在這種情況下，蔡元培先生被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)，很多業(yè)內(nèi)摯友勸他不去接這個(gè)燙手的山芋，但蔡元培先生懷著一顆炙熱的愛(ài)國(guó)心與責(zé)任心，背負(fù)著巨大的外界壓力，毅然決定擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)這一職務(wù)，并發(fā)表了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演講》。這篇演講中，蔡元培先生闡述了他“思想自由，兼容并包”的教育觀念。開(kāi)啟了北京大學(xué)的新紀(jì)元。
一、抱定宗旨。
二、砥礪德行。
三、敬愛(ài)師友。
演講開(kāi)篇便說(shuō)“抱定宗旨”。蔡元培先生高屋建瓴的匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。即“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”。說(shuō)明大學(xué)不是求官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是一個(gè)專心求學(xué)研究學(xué)問(wèn)的地方。這個(gè)觀念依然值得我們現(xiàn)在的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和大學(xué)生們考慮與反思。回想，在報(bào)考之初，我們?cè)谶x擇自己專業(yè)的時(shí)候，我們的家長(zhǎng)和老師們?cè)诓粩嗟倪M(jìn)行對(duì)比和考慮，然后告訴我們，報(bào)xx專業(yè)吧，這兩年特別好就業(yè)；報(bào)xx專業(yè)吧，這個(gè)專業(yè)前景特別好，就來(lái)肯定好找工作；或者，報(bào)xx專業(yè)吧，這個(gè)專業(yè)出來(lái)就是領(lǐng)導(dǎo)者，多好?。〉怯钟卸嗌偌议L(zhǎng)這么問(wèn)過(guò)我們，你喜歡哪個(gè)專業(yè)啊？你想不想做科研??？你最想做的是什么工作啊？蔡元培先生說(shuō)：“為求學(xué)而來(lái)，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富?！痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們的大學(xué)，有多少?zèng)]有將科研成績(jī)換成了就業(yè)率來(lái)吸引學(xué)生；我們的大學(xué)生，有多少人不是為了工作而學(xué)習(xí)，同時(shí)又有多少人可以專心的坐下來(lái)，認(rèn)真的去鉆研我們的課本，去圖書(shū)館靜靜的看書(shū)，而不是忙于各種聚會(huì)與活動(dòng)。我們?cè)诖髮W(xué)求學(xué)的四年，應(yīng)該是我們收獲知識(shí)和逐漸成熟的季節(jié)，我們應(yīng)該少一點(diǎn)功利的色彩，真正的去學(xué)習(xí)。如今的大學(xué)校園里，我們是否還能找到像錢鐘書(shū)，錢三強(qiáng)那樣的老一輩科學(xué)家們，為了祖國(guó)的'需要而讀書(shū)，可以放棄自己深深愛(ài)著的科目，為了中國(guó)的強(qiáng)大崛起而棄文從理。當(dāng)年未名湖畔純真和自由的學(xué)術(shù)研究，我們是否還可以尋到它的足跡……作為一個(gè)大學(xué)生，我們是否應(yīng)該像蔡老說(shuō)的那樣“愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止”?！肮怅幪摱?，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也”我們的大學(xué)，希望不是這樣子的。
第二點(diǎn)是“砥礪德行”。蔡元培先生告誡我們要“束身自愛(ài)”，文章中說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)世風(fēng)日下，“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是”，反思我們現(xiàn)在的社會(huì)，不敢說(shuō)世風(fēng)日下，但各種引起我們深思的道德問(wèn)題好像越來(lái)越多的充斥著我們的社會(huì)，像佛山小月月事件，好人被告事件，毒奶粉事件……太多太多的事情已經(jīng)為我們敲起了警鐘，我們是否應(yīng)該停下我們高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)腳步，好好想一想我們的道德社會(huì)。蔡元培先生說(shuō)，“故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無(wú)旁貸”。作為一個(gè)大學(xué)生，我們是不是比一般的社會(huì)公民承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任呢？尤其是在我們社會(huì)的道德建設(shè)方面。所以，身在大學(xué)的我們，更應(yīng)該“砥礪德行”，在明白了大學(xué)的本質(zhì)之后，在注重學(xué)術(shù)修行的同時(shí)注重德行的修養(yǎng)，我希望像論文造假等現(xiàn)象不再我們高校中發(fā)生。我們不僅僅應(yīng)該是社會(huì)科技的領(lǐng)頭者，更應(yīng)該是社會(huì)道德的樹(shù)立者與捍衛(wèi)者?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書(shū)”的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，大學(xué)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任，更多的去關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，但是我們應(yīng)該做到的是去影響社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)道德的提升與倫理的覺(jué)醒，而不是讓社會(huì)的物欲去影響我們，在清新而自由的大學(xué)校園里，留一份純真的感動(dòng)與美好?？伞凹P(yáng)文字，揮斥方遒”，但也應(yīng)當(dāng)“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，我們要做的是從自身做起，凈化社會(huì)的污濁之氣?！盀橹T君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂(lè)，易不正當(dāng)之娛樂(lè)”，這是蔡元培先生告誡我們大學(xué)生的，也應(yīng)該成為我們時(shí)刻告誡自己的座右銘，知道什么事情才是值得我們?nèi)フ嬲冻鰰r(shí)間和青春去追求的事情。
第三點(diǎn)是“敬愛(ài)師友”，蔡元培先生說(shuō)，對(duì)待老師，應(yīng)當(dāng)“以誠(chéng)相待，敬禮有加”，老師是為我們傳授知識(shí)的人，一切的努力是為了我們方便獲得更多的知識(shí)，所以，我們應(yīng)當(dāng)尊重老師，尊重老師們的付出與心血。可是如今我們的大學(xué)校園里，逃課的現(xiàn)象常有發(fā)生，這本身就是對(duì)老師的不尊重，沒(méi)有尊重老師的付出與勞動(dòng)。而對(duì)作業(yè)的應(yīng)付了事不僅僅是沒(méi)有尊重老師，更是違背了大學(xué)生“研究高深學(xué)問(wèn)”之準(zhǔn)則，沒(méi)有真正的去理解大學(xué)的本質(zhì)，或者說(shuō)沒(méi)有用心的去過(guò)大學(xué)的每一天。而對(duì)應(yīng)同學(xué)，蔡老也提出了“至于同學(xué)共處一室，尤應(yīng)互相親愛(ài)，庶可收切磋之效”，大學(xué)四年，我們同居一室，彼此理解與關(guān)懷，四年的朝夕相處中，我們真的應(yīng)該彼此照應(yīng)，因?yàn)槿撕ＣＣ＃嘤霰闶蔷壏?，能與你朝夕與共，是我的幸福，亦是我們的幸福?！安晃╅_(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖”，對(duì)于同班的同學(xué)，更應(yīng)該相互理解與幫助，因?yàn)榇蠹乙煌?jīng)歷過(guò)高考來(lái)到這里，又在這個(gè)青春激揚(yáng)的時(shí)間相遇，大家一同談天論地，一同褒貶時(shí)政，一同為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，亦是一種緣分與幸福?！巴瑢W(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。”大家都是中山大學(xué)的一份子，一榮共榮，一損共損，所以，為了我們的中山大學(xué)，為了自己的名譽(yù)，我們亦應(yīng)當(dāng)相互監(jiān)督，相互提醒。待人接物，應(yīng)當(dāng)有禮有節(jié)，我相信，我們之間的大部分同學(xué)以后都是社會(huì)的棟梁，我們亦是中國(guó)對(duì)外的形象使者，所以，不僅僅是為了自己的個(gè)人素養(yǎng)，更是為了我們國(guó)家的形象，應(yīng)當(dāng)做到“此雖小節(jié)，然亦交際所必需”。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。一個(gè)人的素養(yǎng)，就是在平時(shí)的一些小細(xì)節(jié)上展現(xiàn)的。
最后，蔡元培先生提出了對(duì)北京大學(xué)改革的幾點(diǎn)建議，首先是對(duì)大學(xué)教提出的要求，“以后所印講義，只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用”，大學(xué)，并不同于高中一樣，大學(xué)應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)我們?nèi)W(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)去接受的過(guò)程。所以，大學(xué)教授的講義是只列綱要，剩下的東西是要求我們自己去探索和研究的。然后，蔡老還提出了對(duì)北京大學(xué)圖書(shū)館的要求，“添購(gòu)書(shū)籍”，強(qiáng)調(diào)了圖書(shū)對(duì)于我們大學(xué)生的重要，這也在另一個(gè)方面對(duì)我們提出了要求，圖書(shū)館，應(yīng)該是我們大學(xué)生另一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的天堂。很高興中山大學(xué)的圖書(shū)館很好，漸漸的，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)喜歡上了靜靜的坐在圖書(shū)館看書(shū)的那份自由與靜謐。
蔡元培先生在任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國(guó)，以至有人稱他為自由主義教育家。
蔡元培先生對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)教育、中國(guó)革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：
1、自蔡元培始，中國(guó)才形成了較完整的資產(chǎn)階級(jí)教育思想體系和教育制度。
2、他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
3、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。
也正是這篇演講，拉開(kāi)了北京大學(xué)變革的新紀(jì)元。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十五
演說(shuō)在某種意義上，可以說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫(xiě)了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書(shū)，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語(yǔ)言的魅力影響聽(tīng)眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說(shuō)以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說(shuō)，讓美國(guó)人民了解了他的思想。
演說(shuō)是面對(duì)觀眾，這就使演說(shuō)的內(nèi)容即演說(shuō)詞受到些限制。首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性，要注意聽(tīng)眾的身分，研究聽(tīng)眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有地放矢。其次，中心要突出，因?yàn)槁?tīng)眾是聽(tīng)，而不是看，演說(shuō)詞要便于聽(tīng)眾理清演說(shuō)的思路，抓住演說(shuō)的中心，理解演說(shuō)的思想。再次，演說(shuō)詞要富于感情，這是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，引起聽(tīng)眾的共鳴。演說(shuō)詞還要在事例的選取、語(yǔ)言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生著作等身，為海內(nèi)外學(xué)人所敬仰;演說(shuō)無(wú)數(shù)，演說(shuō)詞也成為極具閱讀價(jià)值的文本。《蔡元培講演集(new)》(馬燕編)收集他的演講詞九十篇。作為一個(gè)革命家、思想家，他在演說(shuō)中的教育思想正體現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代特色，他的演說(shuō)可謂高屋建瓴。通過(guò)閱讀，我們可以體會(huì)到他在教育、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)等方面的廣博知識(shí)。教育方面的演說(shuō)詞占很大比重，除了《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》外，還為北大寫(xiě)了《北大二十周年紀(jì)念會(huì)演說(shuō)詞》、《北大校役夜班開(kāi)學(xué)式演說(shuō)詞》、《北大新聞學(xué)研究會(huì)成立演說(shuō)詞等》。在演說(shuō)錄集中我們看到，蔡元培先生對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)并不僅僅停留在思想的層面上，更在于他提出并實(shí)施了許多具有深遠(yuǎn)意義的主張和措施。從他的演說(shuō)詞中，我們感受到一名學(xué)者和思想家的包容性的襟懷及坦蕩無(wú)私的崇高境界。
【感受鑒賞】。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇淺易的文言演說(shuō)詞。它具有優(yōu)秀的演說(shuō)詞的特點(diǎn)，同時(shí)又能體現(xiàn)出蔡元培先生先進(jìn)的教學(xué)思想。
1.作為演說(shuō)詞的特點(diǎn)。
本文在行文結(jié)構(gòu)上開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，接觸正題，以校長(zhǎng)的身份，提出對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，說(shuō)明了演說(shuō)的意圖，都直接關(guān)系到學(xué)生以至于學(xué)校的前途，有針對(duì)性，能抓住聽(tīng)眾的心理。每天段的開(kāi)頭句都是該段的中心句，不旁逸斜出，便于聽(tīng)眾把握演說(shuō)的要領(lǐng)，并能引發(fā)聽(tīng)眾的思考。演說(shuō)的內(nèi)容做到了中心明確，主張什么.反對(duì)什么，講得清楚明白，有一定的感召力，能給聽(tīng)眾留下深刻的印象，引起強(qiáng)烈的反響。在語(yǔ)言上，沒(méi)有生僻詞語(yǔ)，雖是淺易文言文，但由于多用短句，并不覺(jué)得晦澀，相反對(duì)于北大學(xué)生這樣的聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，更是言簡(jiǎn)意賅，令人回味;，有些口語(yǔ)富有表現(xiàn)力，能引起聽(tīng)眾的興趣。嚴(yán)肅中還有體帖，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
2.內(nèi)容上的特點(diǎn)。
在行文過(guò)程中，作者不避矛盾，雖寥寥幾語(yǔ)，可對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析卻精辟透徹。可見(jiàn)作者對(duì)北京及北京大學(xué)的了解程度，并在任職伊始，就指出了北京大學(xué)的發(fā)展方面。作者在接任校長(zhǎng)的職位之前，就向湯爾和先生，了解了北京大學(xué)的情況，所以確定第一要改革的，是學(xué)生的觀念，要求學(xué)生學(xué)實(shí)際知識(shí)，放開(kāi)學(xué)生的思想，讓其自由健康地成長(zhǎng)。為了達(dá)到這一目標(biāo)，在不到十天的日子里，就聘語(yǔ)積學(xué)而熱心的陳獨(dú)秀先生，解聘不稱職教師，讓學(xué)生乃至于社會(huì)看到了改革他改革的決心和力度。作者針對(duì)北京社會(huì)的“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”的現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望學(xué)生在污濁的社會(huì)環(huán)境中能夠修心養(yǎng)性，能以天下為己任，經(jīng)身作責(zé)，擔(dān)當(dāng)起撥亂反正的歷史使命。對(duì)敬愛(ài)師友的要求，可以看作是品德教育的另一側(cè)面。顯然只有這樣，才會(huì)在北京大學(xué)形成一個(gè)良好的求學(xué)環(huán)境，才能形成良好的校風(fēng)。
3.關(guān)于圖書(shū)一事。
蔡元培先生一貫對(duì)圖書(shū)和圖書(shū)館有著深厚的感情。他曾在中國(guó)科學(xué)社明復(fù)圖書(shū)館開(kāi)幕及中國(guó)版本展覽會(huì)開(kāi)幕典禮上致詞，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家對(duì)于圖書(shū)的重視。在他的心目中，圖書(shū)館是學(xué)校之外的最重要的教育機(jī)構(gòu)。在任職演說(shuō)上，他就把充實(shí)圖書(shū)館做為一項(xiàng)重要的工作納入改革的日程中。且在書(shū)籍的內(nèi)容上也做了說(shuō)明，這和他推行的著名的“思想自由、兼容并包”的治校原則是分不開(kāi)的。學(xué)生可以通過(guò)具有先進(jìn)思想的新出的書(shū)籍更新舊的觀念，也利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入研究。在任職后，他曾親自為圖書(shū)館籌募資金，開(kāi)源節(jié)流，以購(gòu)圖書(shū)，還曾向社會(huì)倡導(dǎo)圖書(shū)館向社會(huì)開(kāi)放。可見(jiàn)，蔡元培先生對(duì)圖書(shū)館的一往情深。
【思考探究】。
蔡元培先生在就北大校長(zhǎng)任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，對(duì)他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長(zhǎng)久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說(shuō)詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹(shù)立正確的世界觀。
在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)種益的追求越來(lái)越強(qiáng)烈?！疤煜挛跷酰詾槔麃?lái);天下攘攘，皆為名往?！痹谝徊糠指咧猩难壑校即髮W(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對(duì)學(xué)生教育中，也會(huì)隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問(wèn)作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。學(xué)校沒(méi)有一個(gè)好的導(dǎo)向，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生誤導(dǎo)，使他們通過(guò)學(xué)校對(duì)社會(huì)有了一鱗半爪的了解。
自實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，全國(guó)各學(xué)校似乎都把對(duì)學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對(duì)學(xué)生還是側(cè)重于知識(shí)的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問(wèn)題，而對(duì)學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂(lè)，寬松了對(duì)自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開(kāi)網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。
現(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子，多是家中的小皇帝，很多學(xué)生很自私，有唯我獨(dú)尊的性格特點(diǎn)。在家眼里沒(méi)有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里沒(méi)有師長(zhǎng)，在老師批評(píng)時(shí)以怒目相對(duì)，對(duì)同學(xué)，合得來(lái)的講哥們義氣，合不來(lái)的動(dòng)輒以打罵解決問(wèn)題。在近些天，常有校園或與學(xué)生有關(guān)的家庭惡性事件發(fā)生，造成極壞的影響。
由此看來(lái)，蔡元培先生的這篇演說(shuō)詞還在為中國(guó)教育敲著警鐘。
【拓展延伸】。
1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國(guó)的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識(shí)到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國(guó)的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916-1926年任北京大學(xué)校長(zhǎng)(實(shí)際1923年離北大)。在任職演說(shuō)中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。
就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫(xiě)宣言〈〈我絕對(duì)不再做那政府任命的校長(zhǎng)〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長(zhǎng)的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無(wú)數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦;第二，無(wú)法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來(lái)受舊思想的約束，令人窒息，對(duì)新思想如同對(duì)待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉;第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會(huì)，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開(kāi)他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識(shí)以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十六
結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
探究思路，提高積極思維能力。
三、德育滲透目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
重點(diǎn)：結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
解決辦法：多探究，多發(fā)問(wèn)，多思考，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、明確目標(biāo)。
結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。
結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。
二、整體感知。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫(xiě)成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。
北京大學(xué)創(chuàng)辦于18，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。19，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。195月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但19蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。
在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。
二、朗讀課文、把握文意。
分析文章思路。
在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶?，而是研究高深學(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書(shū)，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐*現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐*成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途!因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫(huà)研究會(huì)、書(shū)法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。
這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜;但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書(shū)籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
朗讀并積累詞語(yǔ)。
干祿。
終南捷徑。
弭
肄業(yè)。
容有底止。
當(dāng)軸。
日偷。
相勖。
訾詈。
【提問(wèn)】作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。
【提問(wèn)】本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。
【提問(wèn)】本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)?
【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫(xiě)成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。
這篇演講辭寫(xiě)作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。
總結(jié)、擴(kuò)展。
理清本文的總體思路和局部思路，理解這篇演說(shuō)辭的思路是怎樣一步步變化發(fā)展的。理清了思路，既可以幫助理解課文內(nèi)容，又可以提高思維能力，對(duì)寫(xiě)作也有幫助。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
北京大學(xué)演說(shuō)讀后感篇十七
1.合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句，抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活
講解式、啟發(fā)式、合作探究式
一、導(dǎo)入新課
二、研讀課文
1、快速瀏覽課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)
溯淵源
提希望
擬計(jì)劃
2、找出能反映北大現(xiàn)狀和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詞語(yǔ)或者句子
針對(duì)性
3、假如你是當(dāng)時(shí)的北大校長(zhǎng)……
語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、重音、情感
4、假如你是當(dāng)時(shí)的北大學(xué)子……
學(xué)：（板書(shū)內(nèi)容）
大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也
為求學(xué)而來(lái)
德之不修，學(xué)之不講
圖諸君求學(xué)便利
學(xué)有心得
旁稽博采
邏輯性
5、此時(shí)此刻，我們是讀者……
三、結(jié)束語(yǔ)
溯淵源：關(guān)注教育之情
提希望：拯救教育之思
擬計(jì)劃：改革教育之舉
針對(duì)性、邏輯性、暫保密