在寫心得體會時,要寫出自己的真實感受與經(jīng)驗,不要拘泥于表面的描述。寫總結(jié)時要注重客觀、全面、具體和有條理。在下面是一些心得體會的寫作指導(dǎo),希望能幫助大家寫出更好的文章。
悲慘世界讀書心得體會初一篇一
上周看完《悲慘世界》(人文社08年插圖精華版,1400頁的書有幾個扎眼的錯別字),心里難以平靜,周日下午在書店里看到有1958年的上譯版《悲慘世界》電影,就買了哈?;貋砘藘蓚€晚上看完,除了中文配音有幾段不知道為什么換成了法語之外,內(nèi)容本身倒也沒太大問題。不過,對于剛剛看完小說的人來說,1958年的這個電影版本和雨果在我頭腦里釀起的風(fēng)暴相比,太太過單薄了。
首先一點,冉阿讓的扮相,從苦役犯時代,到市長時代,再到割風(fēng)時代,都是一個模子,甚至從成為馬德蘭到最后去世,連發(fā)型都沒有變過。主人公的面部表情,總是很嚴(yán)肅。與此對應(yīng)的是沙威這個演員的選擇,選了一個胖乎乎的,一副老好人的樣子,一點沙威的冷酷無情,不知人性為何物,都體現(xiàn)不出來啊。當(dāng)然,這也跟整個劇本對沙威這個角色戲份的大大弱化有關(guān)。
雨果在原著中用了逾四成的內(nèi)容來談純粹“故事發(fā)展”之外的問題,例如滑鐵盧戰(zhàn)役,巴黎流浪兒的素描,巴黎下水道的歷史,女子修道院的歷史,巴黎黑話的歷史,街壘的歷史,等等。盡管如此,由于時間跨度太長,與主線息息相關(guān)的重點人物很多,電影在這方面大刀闊斧的刪減大大削弱了原著的細(xì)部結(jié)構(gòu)。舉幾個例子來說,比如德納第夫婦,原著在描寫他們對待小珂賽特的時候,完全是一副虐待狂的模樣,到了電影中,珂賽特夜里去森林打泉水,不但有獨輪車可以放水桶,晚上也有類似馬圈的地方睡覺,而不是書中描寫的樓梯底下。還有,馬德蘭兩次越獄,也被壓縮成一次。書中扣人心弦的一節(jié),沙威在巴黎城內(nèi)追捕冉阿讓和珂賽特,到了電影,就提前到了德納第酒館。還有更大的簡化,就是女子修道院,冉阿讓冒著暴露身份危險救下的割風(fēng)在電影里完全成了路人甲,而不是書中描寫的那么驚心動魄。老割風(fēng)在冒險將冉阿讓裝入棺材,運出修道院,又因為失策,差點將他活埋,那種對義人知恩圖報的感情在電影中直接被忽略了。另外,對馬伯夫老人,也就是在街壘戰(zhàn)中犧牲的第一個公民,對他的背景生活完全沒有交代,原著則花了大量篇幅介紹這位神甫,植物學(xué)家,如何在復(fù)辟時代和1830年后一步步被社會逼上絕路的,只有在看到這些之后,才能理解馬伯夫,這位參加過1789年革命的老人,毅然加入到巷戰(zhàn)中,擎起紅旗犧牲的意義。那個全書最讓我喜歡的角色,小伽弗洛什,電影里對他的描述也太粗線條了一點,感覺就像是德納第的一個淘氣兒子,無知的參加巷戰(zhàn),為了撿子彈給戰(zhàn)士們,不顧槍林彈雨死在戰(zhàn)地中央。書中對伽佛洛什的描寫是動人至深的,特別是他那種樂觀的精神,對于惡的父親,他救過命,對于無依無靠的幼弟,他提供過住處。小兄弟三人縮在大象肚子里的劇情在電影里完全不見了。還有很多角色在電影中完全成了路人甲乙丙丁,連臉譜都談不上,abc社的領(lǐng)袖們,英勇犧牲的安灼拉,公白飛,博須埃,都沒有幾句臺詞,馬呂斯的那個耄耋外公,也成了毫無深度的老色鬼,小丑角色,他滿腦子的18世紀(jì)思想,對外孫深厚的愛,電影中完全體現(xiàn)不出來一絲一毫。
說一千道一萬,1958年的版本不好啊不好,沒看過原著的千萬不要先看這個版本,會對原著的結(jié)構(gòu)和人物形象留下淺薄的第一印象??催^原著,可以拿這個版本做些參考。畢竟演員的功力深厚,上譯老人的配音也很好,看至結(jié)尾時,我依舊像看書時那樣熱淚盈眶。
悲慘世界讀書心得體會初一篇二
一直對自己的閱讀速度很自信,結(jié)果在這本書上前所未有的花費了一個半月。
因為老師的介紹,我開始認(rèn)識雨果,因為他的《九三年》,我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月,每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里,在課堂上,在廣播臺,在公交車,我一頁一頁的翻了1760頁,感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著,在一般人看來,大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說,對大部頭頂禮膜拜,看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬,沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下,但僅此而已了。我試過翻開其中的一些,然后發(fā)現(xiàn),里面是一整個未知的世界。那些作品涉及的背景知識就像是在那個世界探索的通關(guān)武器,我的無知和不耐讓我無法真正領(lǐng)會其中的引人入勝。而現(xiàn)在,我開始學(xué)會沉淀,也漸漸發(fā)現(xiàn),經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是因為它的偉大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者,現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀,持續(xù)地給我們指引,讓我們觸動,進(jìn)而得到啟發(fā)。
20xx年4月20日早晨7點的三水,在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號》,狂風(fēng)大作,雨點迅猛,雷聲隆隆,閃電霹靂,透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕,我們看見陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎,我想如果它們能出聲,喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來,我們呆在溫暖安全的屋內(nèi),冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色,變化無常。
對于《悲慘世界》這本書,在未讀之前,我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開始閱讀并沉迷其中時,才發(fā)現(xiàn),我無法冷眼旁觀,無法置身事外。當(dāng)我翻開書頁的那一刻起,我已經(jīng)身處其中,無法自拔,我不由自主地思考那個世界,那個世界的人們,現(xiàn)在這個世界和其中的人們以及我自己,而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次,發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
那天的課上,老師說雨果的思想無法和俄羅斯的作家們相比。是,雨果筆下的人,腦子里想的東西好像要簡單的多,遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命,也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書,更不會像高爾基,給我的感覺就像奶奶講老故事。
因為,雨果不是以人世的角度看這個社會,而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了,他用自己的生命完成了救贖,不僅是自己的靈魂,還有芳汀,還有珂賽特,還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復(fù)雜,雨果的人物,心理活動是有個簡單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的,那就是善和惡。之所以這樣,是因為雨果相信上帝,相信善良,也正因為如此,沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神,所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果對故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才,他編織了一張巨大的網(wǎng),將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起,跌宕起伏,引人入勝卻不失自然,水到渠成,讓人感覺既在意料之外,又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不讓人感覺突兀,一路讀下來,發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開。合上書時,哪一個個性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門,讓我瞥見了十九世紀(jì)的法國,并對它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn),在十九世紀(jì)的法國,人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個苦役犯,人們并沒有給他改過自新的機會,人們把偏見深深地烙印在他的身上,即使他成了馬德蘭市長,建造工廠、醫(yī)院,為窮人謀福利,那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事,卻在主動承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后,沒有人念及他的功勞,污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地,那些受過他恩惠的人都背棄了他,除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他,相信他,為他掩飾,為他說謊。呵!多么扭曲的世界啊!
我在這個扭曲而悲慘的世界看見了向善的靈魂。沒有天生的大善人,我感覺到冉阿讓的內(nèi)心掙扎,在受人尊敬的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇,或者說,在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字,我看見他并不是毅然決然,義無反顧地,出發(fā)前有猶豫和掙扎,但已做好不再回來的準(zhǔn)備,途中幾次退縮,他愿意把馬車壞了作為一個上帝的指示,并已經(jīng)說服自己已經(jīng)贖完罪,可以心安理得。他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿,希望給他找來馬車找來的小男孩不存在,希望那一趟郵車晚點,希望趕不上那次庭審,希望去到時已經(jīng)塵埃落定,但他的腳步從未停下,他的肉體不覺勞累,他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開從辦公室直達(dá)庭審現(xiàn)場的大門,坦白一切。他的掙扎是常情,他不是圣人,卻是一個令人敬佩的人。
而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個人,他在靈魂上似乎是沒有瑕疵,他給人同情,導(dǎo)人向善。他生活清貧,把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人,甚至還去“劫富濟貧”;他不辭勞苦,步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來福音;他語言幽默,言行一致,對窮人多加照顧,卻對富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色,直言不諱;他坦坦蕩蕩,夜不閉戶,甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場觀點不一致的國民公會議員,他是一個?;逝蓞s為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯,他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕。“近朱者赤,近墨者黑”,冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。
整部小說都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛思想,在法律無情的世界里,仁愛是唯一的救贖。而在中國,幾千年前,也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說過:“夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固,天降救之,以慈衛(wèi)之?!彼抢献?。
悲慘世界讀書心得體會初一篇三
《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說,也是世界文學(xué)寶庫中的杰作。這是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內(nèi)容,探討了一系列社會問題,被譽為“社會史詩”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?!侗瘧K世界》不僅在法國,而且在國外,都受到極高的評價。列夫托爾斯泰認(rèn)為它是法國當(dāng)時最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個講壇和詩人,他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,喚醒人心靈中一切美好的事物?!虒?dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?!?BR> 小說篇幅浩大,共5部。故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人,一直幫助姐姐養(yǎng)活7個孩子,因饑寒交迫,偷了塊面包而被判苦役,多次越獄,又被加重處罰。出獄后,在米里哀主教感化下,立志從善,改名換姓,經(jīng)營工業(yè),促進(jìn)小城的繁榮,贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥纾?dāng)上市長。為了解救被誤認(rèn)的無辜者,毅然自首,再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的.女工芳汀的諾言,逃離監(jiān)獄,收養(yǎng)她的女兒珂賽特,隱居巴黎。珂賽特長大后,與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義,起義失敗時身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量,精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了,年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子,最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》首先,揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層人民的痛苦命運,提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,”。
悲慘世界讀書心得體會初一篇四
讀完《悲慘世界》這本書,覺得這本書非常好,把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊面包而被判了的苦役,他出獄后,受一位主教的感化,化名為馬德蘭。查得??四?,從此他立地成佛、處處行善,關(guān)心窮人,為貧苦人打抱不平,結(jié)交了很多貧民朋友,馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人,在這期間,他為保護(hù)窮苦人的利益,與警察沙威發(fā)生過數(shù)次沖突,幾經(jīng)厄運,最后被迫在孤獨中死去。
可是他半夜起來,把主教家的銀餐具全部偷走,當(dāng)警察把它抓起來時,主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心,盡管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷迫害下,沒有貧民百姓的好日子,可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。
悲慘世界讀書心得體會初一篇五
翻開這本書,與作者——雨果一起走進(jìn)人生的《悲慘世界》……這是一部悲壯的史詩……這里最令我最敬佩的是米里哀主教。
米里哀先生把自己華麗壯觀的大房子給了旁邊那幢又小又破,十分簡陋的醫(yī)院里的病人,自己卻住進(jìn)了那幢“歷盡滄?!钡尼t(yī)院。
米里哀先生沒有什么積蓄,他的妹妹僅靠養(yǎng)老金度日。米里哀先生每年有一萬五千法郎的報酬,可拿些錢大多數(shù)都被他補貼教會或者救濟窮人,就連平日里那些富貴人家捐的財務(wù),他也全部用在了窮人身上。
雖然有大筆的錢過手,但他卻從來沒有沾一點便宜,甚至還倒貼了不少。
讀到這里,我有些懷疑米里哀先生的精神問題。他先是把自己的豪宅給了醫(yī)院里的病人,這我還能接受??伤磕暧心敲炊嗟膱蟪辏尤贿€要靠自己的妹妹和女仆馬格洛大娘的精打細(xì)算才能度日,原因還是因為把拿些錢幫助了窮人!
上帝怎么會制造出跟天使一模一樣的人?我在心中感嘆。不過隨即又想,米里哀先生是位主教,他能放下身段,卑微的住在達(dá)官貴人瞧一眼都不會的破醫(yī)院里,這是多么偉大的人啊!
正因為有了米里哀先生的好心,世間那么多的窮人、無家可歸的人、無依無靠的人都有了棲身之所,正因為有了米里哀先生的好心,社會上貧窮男子的潦倒,饑餓婦女的墮落,黑暗兒童的羸弱才能獲得拯救,多么偉大的一個人啊!
悲慘世界讀書心得體會初一篇六
《悲慘世界》,這是法國作家維克多。雨果的佳作。這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經(jīng)絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測,那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn),要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。
《悲慘世界》是一本偉大的書籍,它使我了解了雨果對社會下層人士的同情,對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的,但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿讓,被關(guān)了十九年,到四十六歲才被釋放出來,這不僅讓我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀,把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變,并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓,并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了,他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名,定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力,人們都被他感動了,他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他,讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的,也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞,在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人,作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
悲慘世界讀書心得體會初一篇七
《悲慘世界》中的冉阿讓是一個出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒有家人、沒有錢,甚至連肚子都填不飽。于是,在這樣的情況下,他只能行竊。
在多次行竊之后,終于有一次,他被抓進(jìn)了監(jiān)獄。然而,監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當(dāng)中的,他逃獄了,并且成功了。故事到此,很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個不可救藥的、被社會所拋棄的逃犯,但事情的發(fā)展萬萬沒有你所想象的那么簡單——在逃獄途中,或許是命中注定,冉阿讓碰到了紅衣主教,并在紅衣主教的盛情邀請下住了一晚。
第二天早晨,主教的仆人便來告知主教:櫥柜里的銀燭臺不見了。毫無疑問,這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項罪行。然而冉阿讓萬萬沒有想到的是,紅衣主教在聽完仆人的報告后并沒有太大的反應(yīng),仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒有等到紅衣主教的追兵也沒有等到主教對他的通緝之后終于明白:主教是想放他一條生路。
好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟:自己不該再繼續(xù)偷盜,而應(yīng)做一些好事。于是,冉阿讓懷著對主教的感恩之心,在他人生的'十字路口,走上了一條光明的道路。自此,冉阿讓隱姓埋名,來到一個不知名的小城里白手起家,運用自己的聰明才智獲得了可觀的財富。而在這段時期,無論是艱難的創(chuàng)業(yè)時,還是在富有的成功后,冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會。
理所當(dāng)然的,在再一次競選市長時,口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞?dāng)上了市長。有誰能夠想到,當(dāng)時的那個落魄不堪的逃犯如今會化身為受人愛戴的馬德蘭市長?從逃犯到市長、從行尸走肉到社會精英,這不就是一種成長嗎?如果沒有紅衣主教的慈悲之舉,就不會有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒能在中年時了解感恩的真諦,就不會成長。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌,我們也始終不能否認(rèn)他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒有在中年擁有感恩之心,他又會有怎樣一個結(jié)局呢?感恩永遠(yuǎn)不嫌晚。
悲慘世界讀書心得體會初一篇八
《悲慘世界》是我看的最認(rèn)真的一本外國名著,它的情節(jié)深深地烙印在我的腦海里,久久不能忘卻。它帶給我太多的情緒,包括感動、興奮、悲傷讓我受益匪淺。本書的主人公冉·阿讓那偉大的精神深深地打動了我。
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說,涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間,是十九世紀(jì)最著名的小說之一。這本書主要講述了冉?阿讓非常曲折的人生經(jīng)歷。他本是一位普通的市民,因為家境貧困,偷了一點面包,就被判罪坐牢5年。冉?阿讓在監(jiān)獄備受欺辱,不堪忍受牢中之苦的他曾嘗試過四次越獄,可都失敗,卻因此刑期被增加到19年。當(dāng)他出獄之后,背負(fù)著罪名的他因此而找不到工作,只能流落于街頭。后來是一個米利艾主教向他伸出援助之手,一次一次感化著他的心靈,最終讓他重獲新生。冉?阿讓從此改頭換面,埋頭于新的工作,經(jīng)過他的不懈努力,當(dāng)上了一市之長。他也為市民做了許多貢獻(xiàn),受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成為市長的冉?阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他救了落魄的女人芳汀,最后收留了她的孤女柯塞特,最后都做著正義的事情。最終,還是在孤寂中走向了死亡。
冉!阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。他曾經(jīng)是個被人嫌棄,心中沒有愛的逃亡者。他也曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長,而他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是個魔鬼的化身;而后來的他,就像一個正義的化身。冉?阿讓并不是一個抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來說,他都是一個勞動者。他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì),他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運,都具有一種崇高的悲愴性,這種有社會代表意義的悲愴性,使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。
這本書的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭,人類本性是純潔善良的,將一同走向幸福,但要經(jīng)過苦難的歷程。雨果力圖表現(xiàn)嚴(yán)刑峻法只能使人更加邪惡,應(yīng)根據(jù)人道主義精神用道德感化的方法處理。目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍。深刻體現(xiàn)了作者對底層勞動人民深切的同情,同時又對黑暗的社會現(xiàn)實的強烈的不甘和抗議。
悲慘世界讀書心得體會初一篇九
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因為四次越獄增加到十九年。當(dāng)他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時,一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當(dāng)上了市長,一名大富翁,樂善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說,人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個世界就會變得無比美好。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末,我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因為四次越獄增加到十九年。當(dāng)他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時,一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當(dāng)上了市長,一名大富翁,樂善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說,人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個世界就會變得無比美好。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十一
已經(jīng)一天多了,耳邊仍不時地響著“向下看,向下看(lookdown,lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡,縈繞在耳畔,讓我的心情總有一種說不出的沉悶,陰郁。
昨天,反復(fù)思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著,我是只聞其名,從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠(yuǎn)的世界,那是我的理解力不能及的領(lǐng)域。但是,它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》,也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是,昨天我們終于成行,領(lǐng)略了這部大片的風(fēng)采。
影片一開始就是滿屏的灰暗,色調(diào)很是壓抑,巨大的輪船被無數(shù)的囚徒牽拉著,看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體,囚徒們身帶重枷,一邊拼命地拉著纖繩,一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中,我們主角冉。阿讓也身處其中,滿臉的絡(luò)腮胡,一身的疲憊,只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包,冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活,對此除了仇恨他還能有什么呢?終于,這天他獲釋了,但是他還得帶著證明他曾經(jīng)有罪的假釋證明去生活。因為這個證明,他無法尋到工作,無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他,他搖搖欲墜,心灰意冷。
這時一位善良的神父收留了他,給他飯吃,給他地方住??墒?,他那已經(jīng)完全冰冷的心沒有被此感化,他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是,他沒有那么幸運,他再一次被警察抓住,眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而,善良的神父再一次救了他,他沒有指責(zé)他偷他的東西,相反,說那些東西是自己送給他的。就這樣,冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣,冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良,他撕掉了自己的身份證明,改名換姓決定從新做人。
八年的時間,冉。阿讓成功了,他成了一名有身份的紳士,成了當(dāng)?shù)氐氖虚L。他本可以一直這樣舒適的生活下去,但是,為了救大車下壓住的趕車人,他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認(rèn)為自己被抓的陌生人,他勇敢的走向了法庭承認(rèn)了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾,他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。
又是九年的時間,法國革命的火花在全國點燃,激情的學(xué)生,憤怒的人們走向了街頭,舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現(xiàn),而珂賽特做為他的女兒已經(jīng)長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了,并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現(xiàn)了冉。阿讓。
革命打響了,青年志士們浴血奮戰(zhàn),他們的呼聲沒有喚起民眾的相應(yīng),他們孤軍奮戰(zhàn),寡不敵眾,最終革命失敗,革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中,他也在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷。這時,冉。阿讓已經(jīng)知道了馬呂斯和珂賽特的戀情,他的心受傷了,珂賽特戀愛就意味著將離他遠(yuǎn)去,這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊,為了珂賽特,他從戰(zhàn)火中救出了身負(fù)重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后,然后悄然離去,孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結(jié)。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他,來到他的身邊,但仍然無法留住他生命的腳步。
整個影片的色調(diào)非?;野?,天好像從來沒有晴過,太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應(yīng)用歌唱的方式表達(dá),無論是對話還是心理描述,低沉的歌聲回蕩在影廳中,震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏,饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲,讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫,用人吃人來形容一點兒也不過分。于是,被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。
影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾,他是當(dāng)時法律的忠實捍衛(wèi)者,在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以,他一點兒也不同情冉。阿讓,甚至對他充滿了仇恨。當(dāng)冉。阿讓撕毀身份證明,人間蒸發(fā)后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來,他被革命者抓捕,冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解,他看到了冉。阿讓的善良和寬容,他的心靈底線受到了嚴(yán)重的沖擊;再后來,他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契,他再一次困惑了,他所一直捍衛(wèi)的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫,他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓,帶著這份迷茫,他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點,影片結(jié)束后兒子一直糾結(jié)于此,為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解,當(dāng)我們詳細(xì)向他講出我們的看法后,兒子似懂非懂的點點頭。
當(dāng)然,雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西,不要說兒子,我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏,利用色彩的感覺,利用音樂的震撼,利用精彩的演技沖擊著我們的心,拉近了我們與名著的距離,讓我們在影片結(jié)束后良久,耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術(shù)震撼。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十二
提起《悲慘世界》,不得不先想起它的作者維克多?雨果,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家,被人們親切地稱為“法蘭西的莎士比亞”。
提起雨果,又不得不考慮那個動蕩飄搖的時代,1848年6月,巴黎人民舉行革命推翻七月王朝成立共和國。最初,雨果對革命并不理解,但當(dāng)大資產(chǎn)階級陰謀消滅共和國時,雨果卻成了一個堅定的共和主義者。1851年12月,路易?波拿巴發(fā)動政變,雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺后建立了法蘭西第二帝國,但他實行恐怖政策,對反抗者無情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害,不得不流亡國外。流亡期間,雨果一直堅持對拿破侖三世的斗爭,他寫政治諷刺小冊子和政治諷刺詩,猛烈抨擊拿破侖三世的獨裁統(tǒng)治?!侗瘧K世界》也就是在這個時期誕生的。
《悲慘世界》是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。它以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內(nèi)容,探討了一系列社會問題,被譽為“社會史詩”。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個講壇和詩人,他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,喚醒人心靈中一切美好的事物。他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?!?BR> 主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人,本身便生活在悲慘的小世界里,一直幫助姐姐養(yǎng)活7個孩子,僅僅因為饑寒交迫偷了塊面包而被判苦役,多次越獄不成又被加重處罰。飽受苦難出獄后,他在米里哀主教感化下立志從善,改名換姓苦心經(jīng)營工業(yè),促進(jìn)小城的繁榮,最終贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥?,?dāng)上市長??尚≌f總是向喜歡喜劇的我們開玩笑,冉阿讓為了解救被誤認(rèn)的無辜者毅然自首,再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言,他九死一生逃離監(jiān)獄,收養(yǎng)芳汀的女兒珂賽特隱居巴黎。珂賽特長大后,與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義,起義失敗時身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威自認(rèn)無顏逮捕冉阿讓,被他多年舍己為人的人格力量所震撼投河自盡。
《悲慘世界》首先揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層人民的痛苦命運,提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱;其次譴責(zé)了資產(chǎn)階級的法律,指出資產(chǎn)階級現(xiàn)存法律是低級法律,只會使罪犯重復(fù)犯罪,而且資產(chǎn)階級的法律是反對窮人的,僅靠嚴(yán)厲的懲罰去消滅罪惡不但達(dá)不到目的,反而會使一個想翻身的人繼續(xù)墮落。而人道主義才是高級法律,它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪,只有饒恕、仁愛才是高級的法律,才能拯救人的靈魂,從根本上消除罪惡,因而被雨果視為改造社會的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現(xiàn),冉阿讓在他的感化下也以仁愛對待他人,有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨,也最終使沙威“人性”復(fù)活;再次,作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義,塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了,但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。
其實悲慘世界的悲慘在于人性的悲慘,它更想從反面去鞭策我們做一個真正的自己,因為任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只能被革滅。雖說并不是每個人都能在任何情況下永保光明、善良,但洗新革面后的冉阿讓以那顆慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)、曾一味追捕他的警長沙威。作為一名警察,沙威數(shù)十年如一日追捕罪犯無可厚非,我也曾暗暗佩服他的這份堅持,但沙威所極力維護(hù)的的法律是缺乏正義性的,其形象成為了反動政府的頑固擁護(hù)者,成為了不公正社會的走狗,這就使他的守法精神反而成為了人們唾棄的對象。所幸冉阿讓一如既往的溫暖著,當(dāng)革命的起義者安卓拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威并令冉阿讓殺掉他時,冉阿讓為他松了綁,放走了他。即便此前沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,在擔(dān)驚受怕中度過了大半生。沙威的死升華了我對善的理解,冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及高尚的靈魂,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。
也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,用心靈去給予他們更多的溫暖。也許我們很難改變社會環(huán)境,但我們可以堅守自己的立場,堅定自身的信念,不被罪惡與麻木腐蝕。由改變自己到感動別人,可以很簡單,可以很堅持。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十三
讀完《悲慘世界》,我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”
當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過得并不快樂。大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了,請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人?!蔽医K于相信,人是可以改變?nèi)说?,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人??v然這個世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時,會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見,他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國為了石油,對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是,現(xiàn)實之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心。就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十四
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的作品,這本著作被人們稱為“社會史詩”,是文學(xué)寶庫中的一筆巨大的財富。
1848年巴黎人民舉行了革命,推翻了郡國主義,成立了共和國。開始作者雨果對革命并不是很理解,但就在一些邪惡的人陰謀消滅共和國時,雨果便成了一個堅定意志的共和主義者。1851年國家發(fā)生了政變,雨果參加了反對政變的組織,但國家對他們無情地鎮(zhèn)壓,迫使雨果也遭到了迫害,不得不離開自己的祖國。離開祖國后,雨果創(chuàng)作了諸多的作品,其中,大部分作品都十分諷刺政變,有力猛烈地與國家的腐敗作斗爭,《悲慘世界》就是在這時創(chuàng)作的。
書中的主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的一個工人,一直幫助姐姐養(yǎng)活7個小孩子,在生活的壓力下,他不得不去偷了塊面包,但卻因此入獄了。他曾經(jīng)多次越獄,每次都沒能成功,還被抓回去加重處罰。出獄后,他在米里哀主教感化下,決心改革換面。后來,他被人們所尊重,當(dāng)上市長。有一次,他為了解救被誤會的無辜的人,毅然自首,不幸再度入獄。后來他逃離了監(jiān)獄,女兒珂賽特,從此隱居巴黎。珂賽特長大后,與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加了1832年中的一次起義,起義失敗了,他身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險救了出來。后來珂賽特和馬利尤斯成婚了,生活過地非常幸福、美滿。冉阿讓他一個人過著孤獨的日子,最后他死在了珂賽特的懷里。
讀完這本書后,我想當(dāng)今社會也有一些為了自己的利益而不擇手段的人,如有一些人憑著一些關(guān)系,到好的大學(xué)去讀書;如運動員為了拿冠軍而偷偷用興奮劑;如有人憑著自己的一些權(quán)力而受賄賂……這種事在我們的生活中經(jīng)常會發(fā)生,但最終還是會被發(fā)現(xiàn),并且都沒有好下場,所以我們活著一定要光明正大,必須友善對待他人,這樣我們的生活才會更加美好。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十五
讀《悲慘世界》,最突出的感覺,當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作,同樣又厚又重,讀《約翰·克利斯朵夫》,或者讀《追憶似水年華》,都沒有這種感覺,這種厚重之感,不是拿在手上,而是壓在心頭,感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書,都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當(dāng)?shù)闷?,只因這部大書壓在作者心頭,達(dá)三十年之久。
歷時三十余年,從828年起構(gòu)思,到8年動筆創(chuàng)作,直至8年才終于寫完全書,真是鬼使神差,這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機,來自這樣一件事實:8年,一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民,因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年,雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間,他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料,這便是冉阿讓到海濱蒙特伊,化名為馬德蘭先生,從苦役犯變成企業(yè)家,開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外,他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄,在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年,這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確,而且,他在搜集素材的基礎(chǔ)上,寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說,揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實,并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外,他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年),以及許多詩歌與戲劇,獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久,直到8年月,雨果才終于開始創(chuàng)作,同時還繼續(xù)增加材料,豐富內(nèi)容,順利寫完第一部,定名為《苦難》,書稿已寫出將近五分之四,不料雨果又卷入政治漩渦,于88年2月2日停止創(chuàng)作,一擱置又是十二年?!犊嚯y》一書遭逢苦難的命運,在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣,構(gòu)思一明確便動筆,那么以他的文學(xué)天才,他一定能繼《巴黎圣母院》之后,又有一部姊妹篇問世了?;蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時候,再一鼓作氣完成,那么在雨果的著作表中,便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手,也能算上一部名篇,但是在世界文學(xué)寶庫里,就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年,物非人亦非,發(fā)生了多大變化啊!如果說83年,在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中,雨果接受了文學(xué)洗禮,那么88年革命,以及82年他被“小拿破侖”f驅(qū)逐而開始的流亡,則是他的社會洗禮。流亡,不僅意味著離開祖國,而且離開所有的一切,包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡,不僅意味著同他的本階級決裂,而且也同他所信奉的價值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡,給他一個孤獨者的自由:從此他再也無所顧忌了,不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰,也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán),甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡,把他置于這一切之外,給他一個大解脫,給他取消了一切禁區(qū),從而也就給了他全方位的活動空間,使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間,就是從這種全方位的目光、全方位的思想,重新審視一切,反思一切。在此基礎(chǔ)上,他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整,還大量增添新內(nèi)容,終于續(xù)寫完全書,定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新,似乎隨同作者接受了洗禮,換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂,它無所不在,絕不代表哪個階層、哪些黨派,也不代表哪部分人,而是以天公地道、人性良心的名義,反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西,不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什,以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第,這些全是有代表性的人物,他們所經(jīng)受的苦難,無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落,全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者,能夠全方位地考察這些因果關(guān)系,以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異已力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上,《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初,《悲慘世界》一出版,就獲得巨大成功,人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x,都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量:居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”,拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時,抨擊了他的哲學(xué)觀點:“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情,便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大,喜歡夸張,喜歡過分。然而,他這種放誕的風(fēng)格,添上了“全方位”的翅膀,在“悲慘世界”中奮擊沖蕩,恰恰為人類的夢想,不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷,《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品,已為全世界所接受,作為文學(xué)巨著的一個豐碑,也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十六
今日,我如饑似渴地讀完雨果的《悲慘世界》,掩卷沉思:為什么這個世界上有如此之多的苦難,這些都是誰的責(zé)任?答案就在書中。
維克多·雨果,(1802—1885)出生于法國法國貝桑松,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他的作品有26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著,他的代表作就有《悲慘世界》。
《悲慘世界》主要寫的是釋罪犯冉阿讓受到米里哀主教的影響,開始從善并領(lǐng)養(yǎng)了正生活在水深火熱中的珂賽特,最終將珂賽特嫁給了馬里尤斯,一個人孤獨地死去。
當(dāng)我看到米里哀主教在冉阿讓偷了他的銀器還幫他說謊,僅僅為了使冉阿讓成為好人時,異常地感動:這是一種多么偉大的博愛啊!竟能為了他人犧牲自己的財物!米里哀主教說“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您的諾言,您拿了這些銀器是要去做一個誠實正直的人?!睕]錯,我們要做一個誠實的人,要做一個對社會有用的人,不因為境遇而改變自己的為人,只有這樣,才對得起自己。
當(dāng)我看到“馬德蘭”先生(其實就是冉阿讓)為了救與自己為敵的福施勒旺,甚至不惜自己的身體,鉆到車子下面,憑著一己之力,努力地抬起車子,感化了眾人,將福施勒旺救了出來的時,有兩種感想:首先是為冉阿讓感到高興,為他已經(jīng)真正成為像米里哀主教這樣的人高興,他救的是與自己為敵的人,這說明他并不是造化;二是明白了只要心誠,就可以感化到大家。
當(dāng)我看到珂賽特年僅八歲,不僅沒有上學(xué),反而要在孟菲梅為德納第夫婦賣命,而德納第夫婦不僅沒有對珂賽特厚待,反而對她拳打腳踢,真是心狠手辣啊!在我們國家,如果出現(xiàn)這樣的情況,那等待德納第夫婦的將是法律的制裁!這也從一方面說明當(dāng)時法國的混亂。
讀完《悲慘世界》,我明白了人活在世上,只有做一個正直的人,只有多做好事才對得起自己作為一個人;同時也明白了只有一個國家繁榮昌盛了,壞人才能受到應(yīng)有的懲治。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十七
就在我盲目地尋找著值得一看的書的時候,我發(fā)現(xiàn)了《悲慘世界》這本書。
書的作者是著名的法國作家——維多克·雨果。他是法國著名的浪漫主義作家,他被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他一生寫了許許多多本書,他的著作也很多,其中最有名的是《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。
說起我們的主角——冉阿讓這真是一個很奇怪的人,他先后用了好幾個假名。難怪會有人認(rèn)為它是一篇短篇小說集。
冉阿讓是一個讓人尊敬的人。他是一位熱心的人,在明明知道自己有可能會被人發(fā)現(xiàn)是個苦役犯的情況下,還義無反顧的上去救了割風(fēng)伯伯;他是一個有同情心的'人,在被人誤解了之后還勇敢的上去幫助了別人;他還是一個有責(zé)任心的人,他認(rèn)認(rèn)真真地完成了別人對他的囑托。
人無完人,他也有一定的缺點。
他的克制力不是很強,如果當(dāng)初他沒有偷面包,沒有越獄的話就不會有事情發(fā)生了。
他還有一點點古板,他不太喜歡他的科賽特和馬呂斯在一起。
我們對沙威這個人的評價往往是一樣的——這是一個百分之百的壞人。但是,我卻認(rèn)為,他除了古板地過了頭之外,并沒有什么不好的,追捕一個犯人是他應(yīng)該做的。
他還有一點值得我們尊敬——他有恒心,有毅力。為了追捕犯人,他不停地跟隨者犯人的腳步,雖然很煩人,但是他還是做到了一個警察應(yīng)該做的事,他沒有做錯什么。
他還是一個知恩圖報的人。在被他的仇人救了之后,他也放過了自己追捕了好幾年的犯人。
馬呂斯是一個很好的青年他知錯能改,還有勤勞,關(guān)心,愛護(hù)窮人的美德。但是,他也有一點不好——他只認(rèn)識表面現(xiàn)象,因此誤會了冉阿讓,造成了巨大的,不可挽回的損失。
人人都有兩面,不管是在寫作還是在認(rèn)識人都不可以單方面地看人,看問題,要知道,人人都有兩面!!!
悲慘世界讀書心得體會初一篇一
上周看完《悲慘世界》(人文社08年插圖精華版,1400頁的書有幾個扎眼的錯別字),心里難以平靜,周日下午在書店里看到有1958年的上譯版《悲慘世界》電影,就買了哈?;貋砘藘蓚€晚上看完,除了中文配音有幾段不知道為什么換成了法語之外,內(nèi)容本身倒也沒太大問題。不過,對于剛剛看完小說的人來說,1958年的這個電影版本和雨果在我頭腦里釀起的風(fēng)暴相比,太太過單薄了。
首先一點,冉阿讓的扮相,從苦役犯時代,到市長時代,再到割風(fēng)時代,都是一個模子,甚至從成為馬德蘭到最后去世,連發(fā)型都沒有變過。主人公的面部表情,總是很嚴(yán)肅。與此對應(yīng)的是沙威這個演員的選擇,選了一個胖乎乎的,一副老好人的樣子,一點沙威的冷酷無情,不知人性為何物,都體現(xiàn)不出來啊。當(dāng)然,這也跟整個劇本對沙威這個角色戲份的大大弱化有關(guān)。
雨果在原著中用了逾四成的內(nèi)容來談純粹“故事發(fā)展”之外的問題,例如滑鐵盧戰(zhàn)役,巴黎流浪兒的素描,巴黎下水道的歷史,女子修道院的歷史,巴黎黑話的歷史,街壘的歷史,等等。盡管如此,由于時間跨度太長,與主線息息相關(guān)的重點人物很多,電影在這方面大刀闊斧的刪減大大削弱了原著的細(xì)部結(jié)構(gòu)。舉幾個例子來說,比如德納第夫婦,原著在描寫他們對待小珂賽特的時候,完全是一副虐待狂的模樣,到了電影中,珂賽特夜里去森林打泉水,不但有獨輪車可以放水桶,晚上也有類似馬圈的地方睡覺,而不是書中描寫的樓梯底下。還有,馬德蘭兩次越獄,也被壓縮成一次。書中扣人心弦的一節(jié),沙威在巴黎城內(nèi)追捕冉阿讓和珂賽特,到了電影,就提前到了德納第酒館。還有更大的簡化,就是女子修道院,冉阿讓冒著暴露身份危險救下的割風(fēng)在電影里完全成了路人甲,而不是書中描寫的那么驚心動魄。老割風(fēng)在冒險將冉阿讓裝入棺材,運出修道院,又因為失策,差點將他活埋,那種對義人知恩圖報的感情在電影中直接被忽略了。另外,對馬伯夫老人,也就是在街壘戰(zhàn)中犧牲的第一個公民,對他的背景生活完全沒有交代,原著則花了大量篇幅介紹這位神甫,植物學(xué)家,如何在復(fù)辟時代和1830年后一步步被社會逼上絕路的,只有在看到這些之后,才能理解馬伯夫,這位參加過1789年革命的老人,毅然加入到巷戰(zhàn)中,擎起紅旗犧牲的意義。那個全書最讓我喜歡的角色,小伽弗洛什,電影里對他的描述也太粗線條了一點,感覺就像是德納第的一個淘氣兒子,無知的參加巷戰(zhàn),為了撿子彈給戰(zhàn)士們,不顧槍林彈雨死在戰(zhàn)地中央。書中對伽佛洛什的描寫是動人至深的,特別是他那種樂觀的精神,對于惡的父親,他救過命,對于無依無靠的幼弟,他提供過住處。小兄弟三人縮在大象肚子里的劇情在電影里完全不見了。還有很多角色在電影中完全成了路人甲乙丙丁,連臉譜都談不上,abc社的領(lǐng)袖們,英勇犧牲的安灼拉,公白飛,博須埃,都沒有幾句臺詞,馬呂斯的那個耄耋外公,也成了毫無深度的老色鬼,小丑角色,他滿腦子的18世紀(jì)思想,對外孫深厚的愛,電影中完全體現(xiàn)不出來一絲一毫。
說一千道一萬,1958年的版本不好啊不好,沒看過原著的千萬不要先看這個版本,會對原著的結(jié)構(gòu)和人物形象留下淺薄的第一印象??催^原著,可以拿這個版本做些參考。畢竟演員的功力深厚,上譯老人的配音也很好,看至結(jié)尾時,我依舊像看書時那樣熱淚盈眶。
悲慘世界讀書心得體會初一篇二
一直對自己的閱讀速度很自信,結(jié)果在這本書上前所未有的花費了一個半月。
因為老師的介紹,我開始認(rèn)識雨果,因為他的《九三年》,我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月,每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里,在課堂上,在廣播臺,在公交車,我一頁一頁的翻了1760頁,感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著,在一般人看來,大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說,對大部頭頂禮膜拜,看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬,沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下,但僅此而已了。我試過翻開其中的一些,然后發(fā)現(xiàn),里面是一整個未知的世界。那些作品涉及的背景知識就像是在那個世界探索的通關(guān)武器,我的無知和不耐讓我無法真正領(lǐng)會其中的引人入勝。而現(xiàn)在,我開始學(xué)會沉淀,也漸漸發(fā)現(xiàn),經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是因為它的偉大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者,現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀,持續(xù)地給我們指引,讓我們觸動,進(jìn)而得到啟發(fā)。
20xx年4月20日早晨7點的三水,在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號》,狂風(fēng)大作,雨點迅猛,雷聲隆隆,閃電霹靂,透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕,我們看見陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎,我想如果它們能出聲,喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來,我們呆在溫暖安全的屋內(nèi),冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色,變化無常。
對于《悲慘世界》這本書,在未讀之前,我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開始閱讀并沉迷其中時,才發(fā)現(xiàn),我無法冷眼旁觀,無法置身事外。當(dāng)我翻開書頁的那一刻起,我已經(jīng)身處其中,無法自拔,我不由自主地思考那個世界,那個世界的人們,現(xiàn)在這個世界和其中的人們以及我自己,而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次,發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
那天的課上,老師說雨果的思想無法和俄羅斯的作家們相比。是,雨果筆下的人,腦子里想的東西好像要簡單的多,遠(yuǎn)不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命,也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書,更不會像高爾基,給我的感覺就像奶奶講老故事。
因為,雨果不是以人世的角度看這個社會,而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了,他用自己的生命完成了救贖,不僅是自己的靈魂,還有芳汀,還有珂賽特,還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復(fù)雜,雨果的人物,心理活動是有個簡單的縱向標(biāo)準(zhǔn)的,那就是善和惡。之所以這樣,是因為雨果相信上帝,相信善良,也正因為如此,沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神,所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果對故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才,他編織了一張巨大的網(wǎng),將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起,跌宕起伏,引人入勝卻不失自然,水到渠成,讓人感覺既在意料之外,又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不讓人感覺突兀,一路讀下來,發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開。合上書時,哪一個個性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門,讓我瞥見了十九世紀(jì)的法國,并對它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn),在十九世紀(jì)的法國,人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個苦役犯,人們并沒有給他改過自新的機會,人們把偏見深深地烙印在他的身上,即使他成了馬德蘭市長,建造工廠、醫(yī)院,為窮人謀福利,那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事,卻在主動承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后,沒有人念及他的功勞,污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地,那些受過他恩惠的人都背棄了他,除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他,相信他,為他掩飾,為他說謊。呵!多么扭曲的世界啊!
我在這個扭曲而悲慘的世界看見了向善的靈魂。沒有天生的大善人,我感覺到冉阿讓的內(nèi)心掙扎,在受人尊敬的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇,或者說,在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字,我看見他并不是毅然決然,義無反顧地,出發(fā)前有猶豫和掙扎,但已做好不再回來的準(zhǔn)備,途中幾次退縮,他愿意把馬車壞了作為一個上帝的指示,并已經(jīng)說服自己已經(jīng)贖完罪,可以心安理得。他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿,希望給他找來馬車找來的小男孩不存在,希望那一趟郵車晚點,希望趕不上那次庭審,希望去到時已經(jīng)塵埃落定,但他的腳步從未停下,他的肉體不覺勞累,他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開從辦公室直達(dá)庭審現(xiàn)場的大門,坦白一切。他的掙扎是常情,他不是圣人,卻是一個令人敬佩的人。
而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個人,他在靈魂上似乎是沒有瑕疵,他給人同情,導(dǎo)人向善。他生活清貧,把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人,甚至還去“劫富濟貧”;他不辭勞苦,步行至偏遠(yuǎn)地區(qū)給窮人帶來福音;他語言幽默,言行一致,對窮人多加照顧,卻對富人和當(dāng)權(quán)者不假辭色,直言不諱;他坦坦蕩蕩,夜不閉戶,甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場觀點不一致的國民公會議員,他是一個?;逝蓞s為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯,他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕。“近朱者赤,近墨者黑”,冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。
整部小說都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛思想,在法律無情的世界里,仁愛是唯一的救贖。而在中國,幾千年前,也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說過:“夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固,天降救之,以慈衛(wèi)之?!彼抢献?。
悲慘世界讀書心得體會初一篇三
《悲慘世界》是雨果最重要的長篇小說,也是世界文學(xué)寶庫中的杰作。這是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內(nèi)容,探討了一系列社會問題,被譽為“社會史詩”。作品集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想?!侗瘧K世界》不僅在法國,而且在國外,都受到極高的評價。列夫托爾斯泰認(rèn)為它是法國當(dāng)時最優(yōu)秀的作品。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個講壇和詩人,他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,喚醒人心靈中一切美好的事物?!虒?dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?!?BR> 小說篇幅浩大,共5部。故事梗概為:主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人,一直幫助姐姐養(yǎng)活7個孩子,因饑寒交迫,偷了塊面包而被判苦役,多次越獄,又被加重處罰。出獄后,在米里哀主教感化下,立志從善,改名換姓,經(jīng)營工業(yè),促進(jìn)小城的繁榮,贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥纾?dāng)上市長。為了解救被誤認(rèn)的無辜者,毅然自首,再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的.女工芳汀的諾言,逃離監(jiān)獄,收養(yǎng)她的女兒珂賽特,隱居巴黎。珂賽特長大后,與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義,起義失敗時身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威面對多年舍己為人的人格力量,精神發(fā)生崩潰。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚了,年輕人非常幸福。冉阿讓一個人過著孤獨的日子,最后他死在了珂賽特的懷里。
《悲慘世界》首先,揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層人民的痛苦命運,提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題:“貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱,”。
悲慘世界讀書心得體會初一篇四
讀完《悲慘世界》這本書,覺得這本書非常好,把它介紹給大家。主人翁冉阿因為偷一塊面包而被判了的苦役,他出獄后,受一位主教的感化,化名為馬德蘭。查得??四?,從此他立地成佛、處處行善,關(guān)心窮人,為貧苦人打抱不平,結(jié)交了很多貧民朋友,馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人,在這期間,他為保護(hù)窮苦人的利益,與警察沙威發(fā)生過數(shù)次沖突,幾經(jīng)厄運,最后被迫在孤獨中死去。
可是他半夜起來,把主教家的銀餐具全部偷走,當(dāng)警察把它抓起來時,主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠(yuǎn)方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心,盡管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷迫害下,沒有貧民百姓的好日子,可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。
悲慘世界讀書心得體會初一篇五
翻開這本書,與作者——雨果一起走進(jìn)人生的《悲慘世界》……這是一部悲壯的史詩……這里最令我最敬佩的是米里哀主教。
米里哀先生把自己華麗壯觀的大房子給了旁邊那幢又小又破,十分簡陋的醫(yī)院里的病人,自己卻住進(jìn)了那幢“歷盡滄?!钡尼t(yī)院。
米里哀先生沒有什么積蓄,他的妹妹僅靠養(yǎng)老金度日。米里哀先生每年有一萬五千法郎的報酬,可拿些錢大多數(shù)都被他補貼教會或者救濟窮人,就連平日里那些富貴人家捐的財務(wù),他也全部用在了窮人身上。
雖然有大筆的錢過手,但他卻從來沒有沾一點便宜,甚至還倒貼了不少。
讀到這里,我有些懷疑米里哀先生的精神問題。他先是把自己的豪宅給了醫(yī)院里的病人,這我還能接受??伤磕暧心敲炊嗟膱蟪辏尤贿€要靠自己的妹妹和女仆馬格洛大娘的精打細(xì)算才能度日,原因還是因為把拿些錢幫助了窮人!
上帝怎么會制造出跟天使一模一樣的人?我在心中感嘆。不過隨即又想,米里哀先生是位主教,他能放下身段,卑微的住在達(dá)官貴人瞧一眼都不會的破醫(yī)院里,這是多么偉大的人啊!
正因為有了米里哀先生的好心,世間那么多的窮人、無家可歸的人、無依無靠的人都有了棲身之所,正因為有了米里哀先生的好心,社會上貧窮男子的潦倒,饑餓婦女的墮落,黑暗兒童的羸弱才能獲得拯救,多么偉大的一個人啊!
悲慘世界讀書心得體會初一篇六
《悲慘世界》,這是法國作家維克多。雨果的佳作。這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包,使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經(jīng)絕望了,但是奇跡出現(xiàn)了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測,那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn),要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。
《悲慘世界》是一本偉大的書籍,它使我了解了雨果對社會下層人士的同情,對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的,但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女,去偷了一片面包,而被判徒刑的冉阿讓,被關(guān)了十九年,到四十六歲才被釋放出來,這不僅讓我的心情沉了下去,似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀,把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變,并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓,并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了,他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名,定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力,人們都被他感動了,他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他,讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的,也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞,在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人,作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
悲慘世界讀書心得體會初一篇七
《悲慘世界》中的冉阿讓是一個出境悲慘、極度貧窮的年輕人。他沒有家人、沒有錢,甚至連肚子都填不飽。于是,在這樣的情況下,他只能行竊。
在多次行竊之后,終于有一次,他被抓進(jìn)了監(jiān)獄。然而,監(jiān)獄中腐臭的氣味、沉悶的氣氛令冉阿讓難以忍受。意料當(dāng)中的,他逃獄了,并且成功了。故事到此,很多人已經(jīng)將冉阿讓定位為一個不可救藥的、被社會所拋棄的逃犯,但事情的發(fā)展萬萬沒有你所想象的那么簡單——在逃獄途中,或許是命中注定,冉阿讓碰到了紅衣主教,并在紅衣主教的盛情邀請下住了一晚。
第二天早晨,主教的仆人便來告知主教:櫥柜里的銀燭臺不見了。毫無疑問,這又是賊心不改的冉阿讓所干的另一項罪行。然而冉阿讓萬萬沒有想到的是,紅衣主教在聽完仆人的報告后并沒有太大的反應(yīng),仿佛已是意料之中一般繼續(xù)神色平靜地做手邊的事情。另一頭的冉阿讓卻是在苦等了幾天既沒有等到紅衣主教的追兵也沒有等到主教對他的通緝之后終于明白:主教是想放他一條生路。
好似就在那一瞬冉阿讓恍然大悟:自己不該再繼續(xù)偷盜,而應(yīng)做一些好事。于是,冉阿讓懷著對主教的感恩之心,在他人生的'十字路口,走上了一條光明的道路。自此,冉阿讓隱姓埋名,來到一個不知名的小城里白手起家,運用自己的聰明才智獲得了可觀的財富。而在這段時期,無論是艱難的創(chuàng)業(yè)時,還是在富有的成功后,冉阿讓總是記得幫助別人、回饋社會。
理所當(dāng)然的,在再一次競選市長時,口碑與才能兼?zhèn)涞娜桨⒆尞?dāng)上了市長。有誰能夠想到,當(dāng)時的那個落魄不堪的逃犯如今會化身為受人愛戴的馬德蘭市長?從逃犯到市長、從行尸走肉到社會精英,這不就是一種成長嗎?如果沒有紅衣主教的慈悲之舉,就不會有成功的馬德蘭;如果冉阿讓沒能在中年時了解感恩的真諦,就不會成長。即使冉阿讓后半生的成就再輝煌,我們也始終不能否認(rèn)他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿讓沒有在中年擁有感恩之心,他又會有怎樣一個結(jié)局呢?感恩永遠(yuǎn)不嫌晚。
悲慘世界讀書心得體會初一篇八
《悲慘世界》是我看的最認(rèn)真的一本外國名著,它的情節(jié)深深地烙印在我的腦海里,久久不能忘卻。它帶給我太多的情緒,包括感動、興奮、悲傷讓我受益匪淺。本書的主人公冉·阿讓那偉大的精神深深地打動了我。
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長篇小說,涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間,是十九世紀(jì)最著名的小說之一。這本書主要講述了冉?阿讓非常曲折的人生經(jīng)歷。他本是一位普通的市民,因為家境貧困,偷了一點面包,就被判罪坐牢5年。冉?阿讓在監(jiān)獄備受欺辱,不堪忍受牢中之苦的他曾嘗試過四次越獄,可都失敗,卻因此刑期被增加到19年。當(dāng)他出獄之后,背負(fù)著罪名的他因此而找不到工作,只能流落于街頭。后來是一個米利艾主教向他伸出援助之手,一次一次感化著他的心靈,最終讓他重獲新生。冉?阿讓從此改頭換面,埋頭于新的工作,經(jīng)過他的不懈努力,當(dāng)上了一市之長。他也為市民做了許多貢獻(xiàn),受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成為市長的冉?阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他救了落魄的女人芳汀,最后收留了她的孤女柯塞特,最后都做著正義的事情。最終,還是在孤寂中走向了死亡。
冉!阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。他曾經(jīng)是個被人嫌棄,心中沒有愛的逃亡者。他也曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長,而他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是個魔鬼的化身;而后來的他,就像一個正義的化身。冉?阿讓并不是一個抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來說,他都是一個勞動者。他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì),他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運,都具有一種崇高的悲愴性,這種有社會代表意義的悲愴性,使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。
這本書的主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭,人類本性是純潔善良的,將一同走向幸福,但要經(jīng)過苦難的歷程。雨果力圖表現(xiàn)嚴(yán)刑峻法只能使人更加邪惡,應(yīng)根據(jù)人道主義精神用道德感化的方法處理。目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍。深刻體現(xiàn)了作者對底層勞動人民深切的同情,同時又對黑暗的社會現(xiàn)實的強烈的不甘和抗議。
悲慘世界讀書心得體會初一篇九
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因為四次越獄增加到十九年。當(dāng)他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時,一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當(dāng)上了市長,一名大富翁,樂善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說,人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個世界就會變得無比美好。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十
大家都知道世界大文豪維克多雨果的代表作的之一便是這一本《悲慘世界》。周末,我開始閱讀起這本動人心魄、感人至深的世界名著——《悲慘世界》。
故事講述了主人公冉阿讓為了不讓姐姐的孩子餓死而偷了一塊面包,被判了五年徒刑,又因為四次越獄增加到十九年。當(dāng)他一無所有的走上社會卻發(fā)現(xiàn)自己衣食無著時,一位主教感化了他,讓他決心洗心革面,重新做人,終于當(dāng)上了市長,一名大富翁,樂善好施,做了許多善事。還曾為了不嫁禍于人上法庭承認(rèn)自己的真實姓名。他舍已救人,在槍林彈雨中救助了他的“女婿”,最后卻在孤寂中走向死亡。
我只想說,人是不分貴賤的,要保持一顆真、善、美的心靈,這個世界就會變得無比美好。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十一
已經(jīng)一天多了,耳邊仍不時地響著“向下看,向下看(lookdown,lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡,縈繞在耳畔,讓我的心情總有一種說不出的沉悶,陰郁。
昨天,反復(fù)思量后還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著,我是只聞其名,從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠(yuǎn)的世界,那是我的理解力不能及的領(lǐng)域。但是,它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》,也正是這種想法促使我想帶著兒子一起去看。于是,昨天我們終于成行,領(lǐng)略了這部大片的風(fēng)采。
影片一開始就是滿屏的灰暗,色調(diào)很是壓抑,巨大的輪船被無數(shù)的囚徒牽拉著,看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打沖擊著囚徒們的身體,囚徒們身帶重枷,一邊拼命地拉著纖繩,一邊低沉地唱著心底憤怒的歌。就在這群人中,我們主角冉。阿讓也身處其中,滿臉的絡(luò)腮胡,一身的疲憊,只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只為了救活饑餓的侄子偷了一塊面包,冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活,對此除了仇恨他還能有什么呢?終于,這天他獲釋了,但是他還得帶著證明他曾經(jīng)有罪的假釋證明去生活。因為這個證明,他無法尋到工作,無法獲得人們的同情和理解。饑餓、寒冷、困乏襲擊著他,他搖搖欲墜,心灰意冷。
這時一位善良的神父收留了他,給他飯吃,給他地方住??墒?,他那已經(jīng)完全冰冷的心沒有被此感化,他在吃飽喝足后偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是,他沒有那么幸運,他再一次被警察抓住,眼看他的余生又將在牢獄中度過。然而,善良的神父再一次救了他,他沒有指責(zé)他偷他的東西,相反,說那些東西是自己送給他的。就這樣,冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣,冉。阿讓的心靈受到了沖擊。這樣的世界里仍然有善良,他撕掉了自己的身份證明,改名換姓決定從新做人。
八年的時間,冉。阿讓成功了,他成了一名有身份的紳士,成了當(dāng)?shù)氐氖虚L。他本可以一直這樣舒適的生活下去,但是,為了救大車下壓住的趕車人,他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。為了救誤認(rèn)為自己被抓的陌生人,他勇敢的走向了法庭承認(rèn)了身份。為了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾,他帶著芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。
又是九年的時間,法國革命的火花在全國點燃,激情的學(xué)生,憤怒的人們走向了街頭,舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現(xiàn),而珂賽特做為他的女兒已經(jīng)長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了,并且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發(fā)現(xiàn)了冉。阿讓。
革命打響了,青年志士們浴血奮戰(zhàn),他們的呼聲沒有喚起民眾的相應(yīng),他們孤軍奮戰(zhàn),寡不敵眾,最終革命失敗,革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中,他也在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷。這時,冉。阿讓已經(jīng)知道了馬呂斯和珂賽特的戀情,他的心受傷了,珂賽特戀愛就意味著將離他遠(yuǎn)去,這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊,為了珂賽特,他從戰(zhàn)火中救出了身負(fù)重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情后,然后悄然離去,孤獨的一個人在教堂里等待生命的終結(jié)。雖然最后馬呂斯和珂賽特完全了解了他,來到他的身邊,但仍然無法留住他生命的腳步。
整個影片的色調(diào)非?;野?,天好像從來沒有晴過,太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應(yīng)用歌唱的方式表達(dá),無論是對話還是心理描述,低沉的歌聲回蕩在影廳中,震蕩著我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏,饑餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲,讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫,用人吃人來形容一點兒也不過分。于是,被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那么可貴和閃亮。
影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾,他是當(dāng)時法律的忠實捍衛(wèi)者,在他的心里被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以,他一點兒也不同情冉。阿讓,甚至對他充滿了仇恨。當(dāng)冉。阿讓撕毀身份證明,人間蒸發(fā)后他就開始了對他無窮無盡的追捕。后來,他被革命者抓捕,冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解,他看到了冉。阿讓的善良和寬容,他的心靈底線受到了嚴(yán)重的沖擊;再后來,他看到在革命斗爭中慘死的孩子加夫羅契,他再一次困惑了,他所一直捍衛(wèi)的法律真的是正確的嗎?帶著這份迷茫,他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓,帶著這份迷茫,他選擇了放棄自己的生命。
他的死也是兒子困惑的一點,影片結(jié)束后兒子一直糾結(jié)于此,為什么賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的沖擊對于兒子來說一時半會還無法理解,當(dāng)我們詳細(xì)向他講出我們的看法后,兒子似懂非懂的點點頭。
當(dāng)然,雨果的這部巨著《悲慘世界》蘊含了太多的東西,不要說兒子,我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏,利用色彩的感覺,利用音樂的震撼,利用精彩的演技沖擊著我們的心,拉近了我們與名著的距離,讓我們在影片結(jié)束后良久,耳邊依然回蕩著影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術(shù)震撼。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十二
提起《悲慘世界》,不得不先想起它的作者維克多?雨果,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家,被人們親切地稱為“法蘭西的莎士比亞”。
提起雨果,又不得不考慮那個動蕩飄搖的時代,1848年6月,巴黎人民舉行革命推翻七月王朝成立共和國。最初,雨果對革命并不理解,但當(dāng)大資產(chǎn)階級陰謀消滅共和國時,雨果卻成了一個堅定的共和主義者。1851年12月,路易?波拿巴發(fā)動政變,雨果參加了共和黨人組織的反政變起義。路易?波拿巴上臺后建立了法蘭西第二帝國,但他實行恐怖政策,對反抗者無情鎮(zhèn)壓。雨果也遭到迫害,不得不流亡國外。流亡期間,雨果一直堅持對拿破侖三世的斗爭,他寫政治諷刺小冊子和政治諷刺詩,猛烈抨擊拿破侖三世的獨裁統(tǒng)治?!侗瘧K世界》也就是在這個時期誕生的。
《悲慘世界》是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的浪漫主義杰作。它以宏偉的篇幅、磅礴的氣勢、深刻的內(nèi)容,探討了一系列社會問題,被譽為“社會史詩”。高爾基曾這樣贊美雨果:“作為一個講壇和詩人,他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上,喚醒人心靈中一切美好的事物。他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?!?BR> 主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的工人,本身便生活在悲慘的小世界里,一直幫助姐姐養(yǎng)活7個孩子,僅僅因為饑寒交迫偷了塊面包而被判苦役,多次越獄不成又被加重處罰。飽受苦難出獄后,他在米里哀主教感化下立志從善,改名換姓苦心經(jīng)營工業(yè),促進(jìn)小城的繁榮,最終贏得當(dāng)?shù)厝说耐瞥?,?dāng)上市長??尚≌f總是向喜歡喜劇的我們開玩笑,冉阿讓為了解救被誤認(rèn)的無辜者毅然自首,再度入獄。為了實踐自己對被遺棄而死于貧困的女工芳汀的諾言,他九死一生逃離監(jiān)獄,收養(yǎng)芳汀的女兒珂賽特隱居巴黎。珂賽特長大后,與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加1832年起義,起義失敗時身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險救出。最終長期追捕冉阿讓的警長沙威自認(rèn)無顏逮捕冉阿讓,被他多年舍己為人的人格力量所震撼投河自盡。
《悲慘世界》首先揭露了資本主義社會的尖銳矛盾和貧富懸殊,描寫了下層人民的痛苦命運,提出了當(dāng)時社會的三個迫切問題:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱;其次譴責(zé)了資產(chǎn)階級的法律,指出資產(chǎn)階級現(xiàn)存法律是低級法律,只會使罪犯重復(fù)犯罪,而且資產(chǎn)階級的法律是反對窮人的,僅靠嚴(yán)厲的懲罰去消滅罪惡不但達(dá)不到目的,反而會使一個想翻身的人繼續(xù)墮落。而人道主義才是高級法律,它能使罪犯棄惡從善、終止犯罪,只有饒恕、仁愛才是高級的法律,才能拯救人的靈魂,從根本上消除罪惡,因而被雨果視為改造社會的重要途徑。作品中的米里哀主教就是這種高級法律的體現(xiàn),冉阿讓在他的感化下也以仁愛對待他人,有許多的善舉和英雄行為。冉阿讓的以德報怨,也最終使沙威“人性”復(fù)活;再次,作者以酣暢淋漓的濃墨重彩描繪了共和黨人起義,塑造了一系列共和黨人的英雄形象。他們雖然都英勇地犧牲了,但是他們身上為人民而戰(zhàn)的精神卻永遠(yuǎn)具有震撼人心的力量。
其實悲慘世界的悲慘在于人性的悲慘,它更想從反面去鞭策我們做一個真正的自己,因為任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只能被革滅。雖說并不是每個人都能在任何情況下永保光明、善良,但洗新革面后的冉阿讓以那顆慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)、曾一味追捕他的警長沙威。作為一名警察,沙威數(shù)十年如一日追捕罪犯無可厚非,我也曾暗暗佩服他的這份堅持,但沙威所極力維護(hù)的的法律是缺乏正義性的,其形象成為了反動政府的頑固擁護(hù)者,成為了不公正社會的走狗,這就使他的守法精神反而成為了人們唾棄的對象。所幸冉阿讓一如既往的溫暖著,當(dāng)革命的起義者安卓拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實走狗沙威并令冉阿讓殺掉他時,冉阿讓為他松了綁,放走了他。即便此前沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,在擔(dān)驚受怕中度過了大半生。沙威的死升華了我對善的理解,冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及高尚的靈魂,重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。
也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己的心中擁有一片光明,用善和愛來對待身邊的每一個人,用心靈去給予他們更多的溫暖。也許我們很難改變社會環(huán)境,但我們可以堅守自己的立場,堅定自身的信念,不被罪惡與麻木腐蝕。由改變自己到感動別人,可以很簡單,可以很堅持。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十三
讀完《悲慘世界》,我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎?”
當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后,他過得并不快樂。大家懷疑他,厭惡他,酒館不讓進(jìn),旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他,腹空乏力,卻無處可去,幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物,還給他提供了舒適的客房,甚至在其偷了銀碟子準(zhǔn)備逃跑時原諒他,并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了,請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人?!蔽医K于相信,人是可以改變?nèi)说?,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀,為了自謀生活,將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊,善良而單純,為了自己的女兒,不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒,最后連生命也獻(xiàn)給了她。
說到善惡,主教、芳汀以及后來的冉阿讓,他們都是善良的人??v然這個世界存在各種各樣的悲慘,可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖!
在面對貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時,有的人會向德納第一樣,他們自私、貪婪、卑鄙,在遇到利益的誘惑時,會欺騙甚至迫害他人。這樣的人并不鮮見,他們?yōu)檫_(dá)到目的不擇手段,如汪精衛(wèi)為了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委書記為了自己的貪心,放棄了集體的利益;還有美國為了石油,對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是,現(xiàn)實之中,還有另一種人。他們擁有的是光明正大,無己無私,善良的心。就像洪戰(zhàn)輝,他可以稱得上是“愛的使者”,背父求醫(yī),帶妹讀書……他不求回報,他甚至在自己困難的時候去資助別人,他就是中華民族美德的繼承者,我們的社會就需要這樣的人!
“冉阿讓真的死了嗎?”
“不,他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十四
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果的作品,這本著作被人們稱為“社會史詩”,是文學(xué)寶庫中的一筆巨大的財富。
1848年巴黎人民舉行了革命,推翻了郡國主義,成立了共和國。開始作者雨果對革命并不是很理解,但就在一些邪惡的人陰謀消滅共和國時,雨果便成了一個堅定意志的共和主義者。1851年國家發(fā)生了政變,雨果參加了反對政變的組織,但國家對他們無情地鎮(zhèn)壓,迫使雨果也遭到了迫害,不得不離開自己的祖國。離開祖國后,雨果創(chuàng)作了諸多的作品,其中,大部分作品都十分諷刺政變,有力猛烈地與國家的腐敗作斗爭,《悲慘世界》就是在這時創(chuàng)作的。
書中的主人公冉阿讓是貧農(nóng)出身的一個工人,一直幫助姐姐養(yǎng)活7個小孩子,在生活的壓力下,他不得不去偷了塊面包,但卻因此入獄了。他曾經(jīng)多次越獄,每次都沒能成功,還被抓回去加重處罰。出獄后,他在米里哀主教感化下,決心改革換面。后來,他被人們所尊重,當(dāng)上市長。有一次,他為了解救被誤會的無辜的人,毅然自首,不幸再度入獄。后來他逃離了監(jiān)獄,女兒珂賽特,從此隱居巴黎。珂賽特長大后,與馬利尤斯相愛。馬利尤斯參加了1832年中的一次起義,起義失敗了,他身負(fù)重傷,被冉阿讓冒著生命危險救了出來。后來珂賽特和馬利尤斯成婚了,生活過地非常幸福、美滿。冉阿讓他一個人過著孤獨的日子,最后他死在了珂賽特的懷里。
讀完這本書后,我想當(dāng)今社會也有一些為了自己的利益而不擇手段的人,如有一些人憑著一些關(guān)系,到好的大學(xué)去讀書;如運動員為了拿冠軍而偷偷用興奮劑;如有人憑著自己的一些權(quán)力而受賄賂……這種事在我們的生活中經(jīng)常會發(fā)生,但最終還是會被發(fā)現(xiàn),并且都沒有好下場,所以我們活著一定要光明正大,必須友善對待他人,這樣我們的生活才會更加美好。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十五
讀《悲慘世界》,最突出的感覺,當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作,同樣又厚又重,讀《約翰·克利斯朵夫》,或者讀《追憶似水年華》,都沒有這種感覺,這種厚重之感,不是拿在手上,而是壓在心頭,感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書,都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當(dāng)?shù)闷?,只因這部大書壓在作者心頭,達(dá)三十年之久。
歷時三十余年,從828年起構(gòu)思,到8年動筆創(chuàng)作,直至8年才終于寫完全書,真是鬼使神差,這在雨果的小說創(chuàng)作中也是絕無僅有的。這部小說的創(chuàng)作動機,來自這樣一件事實:8年,一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民,因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年,雨果又開始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間,他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料,這便是冉阿讓到海濱蒙特伊,化名為馬德蘭先生,從苦役犯變成企業(yè)家,開辦工廠并發(fā)跡的由來。此外,他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄,在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
到了832年,這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確,而且,他在搜集素材的基礎(chǔ)上,寫了《死囚末日記》(83年)、《克洛德·格》(83年)等長篇小說,揭露使人走上犯罪道路的社會現(xiàn)實,并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外,他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年),以及許多詩歌與戲劇,獨獨沒有動手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久,直到8年月,雨果才終于開始創(chuàng)作,同時還繼續(xù)增加材料,豐富內(nèi)容,順利寫完第一部,定名為《苦難》,書稿已寫出將近五分之四,不料雨果又卷入政治漩渦,于88年2月2日停止創(chuàng)作,一擱置又是十二年?!犊嚯y》一書遭逢苦難的命運,在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說那樣,構(gòu)思一明確便動筆,那么以他的文學(xué)天才,他一定能繼《巴黎圣母院》之后,又有一部姊妹篇問世了?;蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時候,再一鼓作氣完成,那么在雨果的著作表中,便多了一部懲惡勸善的力作;雖然出自雨果之手,也能算上一部名篇,但是在世界文學(xué)寶庫里,就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年,物非人亦非,發(fā)生了多大變化啊!如果說83年,在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場斗爭中,雨果接受了文學(xué)洗禮,那么88年革命,以及82年他被“小拿破侖”f驅(qū)逐而開始的流亡,則是他的社會洗禮。流亡,不僅意味著離開祖國,而且離開所有的一切,包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡,不僅意味著同他的本階級決裂,而且也同他所信奉的價值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡,給他一個孤獨者的自由:從此他再也無所顧忌了,不再顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰,也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán),甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡,把他置于這一切之外,給他一個大解脫,給他取消了一切禁區(qū),從而也就給了他全方位的活動空間,使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實和未來所有視聽的聲音。
雨果在蓋納西島過流亡生活期間,就是從這種全方位的目光、全方位的思想,重新審視一切,反思一切。在此基礎(chǔ)上,他不僅對《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整,還大量增添新內(nèi)容,終于續(xù)寫完全書,定名為《悲慘世界》。整部作品煥然一新,似乎隨同作者接受了洗禮,換了個靈魂。這是悲慘世界熔煉出來的靈魂,它無所不在,絕不代表哪個階層、哪些黨派,也不代表哪部分人,而是以天公地道、人性良心的名義,反對世間一切扭曲和剖割人的生存的東西,不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什,以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第,這些全是有代表性的人物,他們所經(jīng)受的苦難,無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落,全是社會的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者,能夠全方位地考察這些因果關(guān)系,以未來的名義去批判社會的歷史和現(xiàn)狀,以人類生存的名義去批判一切異已力量,從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上,《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初,《悲慘世界》一出版,就獲得巨大成功,人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x,都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實這部作品的特殊份量:居維里耶·弗勒里稱雨果“法國第一號煽動家”,拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時,抨擊了他的哲學(xué)觀點:“這本書很危險……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情,便是追求不可能實現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大,喜歡夸張,喜歡過分。然而,他這種放誕的風(fēng)格,添上了“全方位”的翅膀,在“悲慘世界”中奮擊沖蕩,恰恰為人類的夢想,不可能實現(xiàn)的事情吶喊長嘯。
時間和歷史和作出了判斷,《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品,已為全世界所接受,作為文學(xué)巨著的一個豐碑,也在世界文學(xué)寶庫中占有無可爭議的不朽地位。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十六
今日,我如饑似渴地讀完雨果的《悲慘世界》,掩卷沉思:為什么這個世界上有如此之多的苦難,這些都是誰的責(zé)任?答案就在書中。
維克多·雨果,(1802—1885)出生于法國法國貝桑松,19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖。他的作品有26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著,他的代表作就有《悲慘世界》。
《悲慘世界》主要寫的是釋罪犯冉阿讓受到米里哀主教的影響,開始從善并領(lǐng)養(yǎng)了正生活在水深火熱中的珂賽特,最終將珂賽特嫁給了馬里尤斯,一個人孤獨地死去。
當(dāng)我看到米里哀主教在冉阿讓偷了他的銀器還幫他說謊,僅僅為了使冉阿讓成為好人時,異常地感動:這是一種多么偉大的博愛啊!竟能為了他人犧牲自己的財物!米里哀主教說“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您的諾言,您拿了這些銀器是要去做一個誠實正直的人?!睕]錯,我們要做一個誠實的人,要做一個對社會有用的人,不因為境遇而改變自己的為人,只有這樣,才對得起自己。
當(dāng)我看到“馬德蘭”先生(其實就是冉阿讓)為了救與自己為敵的福施勒旺,甚至不惜自己的身體,鉆到車子下面,憑著一己之力,努力地抬起車子,感化了眾人,將福施勒旺救了出來的時,有兩種感想:首先是為冉阿讓感到高興,為他已經(jīng)真正成為像米里哀主教這樣的人高興,他救的是與自己為敵的人,這說明他并不是造化;二是明白了只要心誠,就可以感化到大家。
當(dāng)我看到珂賽特年僅八歲,不僅沒有上學(xué),反而要在孟菲梅為德納第夫婦賣命,而德納第夫婦不僅沒有對珂賽特厚待,反而對她拳打腳踢,真是心狠手辣啊!在我們國家,如果出現(xiàn)這樣的情況,那等待德納第夫婦的將是法律的制裁!這也從一方面說明當(dāng)時法國的混亂。
讀完《悲慘世界》,我明白了人活在世上,只有做一個正直的人,只有多做好事才對得起自己作為一個人;同時也明白了只有一個國家繁榮昌盛了,壞人才能受到應(yīng)有的懲治。
悲慘世界讀書心得體會初一篇十七
就在我盲目地尋找著值得一看的書的時候,我發(fā)現(xiàn)了《悲慘世界》這本書。
書的作者是著名的法國作家——維多克·雨果。他是法國著名的浪漫主義作家,他被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。他一生寫了許許多多本書,他的著作也很多,其中最有名的是《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。
說起我們的主角——冉阿讓這真是一個很奇怪的人,他先后用了好幾個假名。難怪會有人認(rèn)為它是一篇短篇小說集。
冉阿讓是一個讓人尊敬的人。他是一位熱心的人,在明明知道自己有可能會被人發(fā)現(xiàn)是個苦役犯的情況下,還義無反顧的上去救了割風(fēng)伯伯;他是一個有同情心的'人,在被人誤解了之后還勇敢的上去幫助了別人;他還是一個有責(zé)任心的人,他認(rèn)認(rèn)真真地完成了別人對他的囑托。
人無完人,他也有一定的缺點。
他的克制力不是很強,如果當(dāng)初他沒有偷面包,沒有越獄的話就不會有事情發(fā)生了。
他還有一點點古板,他不太喜歡他的科賽特和馬呂斯在一起。
我們對沙威這個人的評價往往是一樣的——這是一個百分之百的壞人。但是,我卻認(rèn)為,他除了古板地過了頭之外,并沒有什么不好的,追捕一個犯人是他應(yīng)該做的。
他還有一點值得我們尊敬——他有恒心,有毅力。為了追捕犯人,他不停地跟隨者犯人的腳步,雖然很煩人,但是他還是做到了一個警察應(yīng)該做的事,他沒有做錯什么。
他還是一個知恩圖報的人。在被他的仇人救了之后,他也放過了自己追捕了好幾年的犯人。
馬呂斯是一個很好的青年他知錯能改,還有勤勞,關(guān)心,愛護(hù)窮人的美德。但是,他也有一點不好——他只認(rèn)識表面現(xiàn)象,因此誤會了冉阿讓,造成了巨大的,不可挽回的損失。
人人都有兩面,不管是在寫作還是在認(rèn)識人都不可以單方面地看人,看問題,要知道,人人都有兩面!!!