教案是教學(xué)過程中的路線圖，能夠幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。教案應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，選擇合適的教學(xué)方法。在這里分享一些編寫教案的經(jīng)驗(yàn)和技巧，希望能對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文初一教案歸納篇一
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo)：進(jìn)一步了解寓言的相關(guān)知識(shí)。
口語(yǔ)交際訓(xùn)練的設(shè)計(jì)目標(biāo)：揣摩人物心理，轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言表達(dá)。
寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：用傳神的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫刻畫人物形象。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
二、沉浸文本，整體感知。
請(qǐng)學(xué)生散讀課文，思考：這篇寓言講述了一個(gè)怎樣的故事?
請(qǐng)學(xué)生概述故事內(nèi)容。
三、體驗(yàn)文本，品味語(yǔ)句，理解課文。
1、請(qǐng)學(xué)生再讀課文，圈畫出自己喜歡的句子。
2、請(qǐng)學(xué)生站起來說出喜歡哪句句子，為大家有感情地朗讀后，解釋為什么喜歡這句話。
重點(diǎn)品味的內(nèi)容：蚊子的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫部分。
*分析品味課文過程中涉及的需要深入討論、理解的問題：
1小小的蚊子為何能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子?
2挑戰(zhàn)前、獲勝后蚊子都吹響了他的小喇叭，這兩次的心情分別如何?
3和獅子比較，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子為何卻命喪其手?
4這個(gè)故事告訴了我們什么道理?
3、全班有感情地朗讀課文。
四、適當(dāng)?shù)卮┎蹇谡Z(yǔ)交際設(shè)計(jì)。
五、延伸體會(huì)寓意。
1、我們生活中有蚊子這樣的人嗎?你們?cè)趯W(xué)習(xí)生活有過蚊子的表現(xiàn)嗎?
2、你能再講一個(gè)寓言故事，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活有一定的警示作用嗎?
六、質(zhì)疑教材。
簡(jiǎn)單介紹寓言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：大部分寓言第一段講述一個(gè)故事，第二段則說明其中蘊(yùn)含的道理。前面為記敘，后面是議論。有一句話是這么說的：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！钡⒉皇撬械脑⒀远际沁@種結(jié)構(gòu)。
七、教學(xué)建議：教師可帶領(lǐng)學(xué)生排演課本劇，引導(dǎo)學(xué)生通過表演來體會(huì)蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消滅的原因，從而明確寓意。
八、作業(yè)：必做：寫一段有中心的話，其中用上“較量”、“凱旋”、“嘆息”這三個(gè)詞。
選作：1、假設(shè)在蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)地逃生了。這之后，蚊子會(huì)有怎樣的想法和經(jīng)歷呢?請(qǐng)發(fā)揮想象續(xù)寫這個(gè)寓言故事。
2、寫一段“用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫來表現(xiàn)人物心理”的小故事。
二、電子課文。
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個(gè)故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《伊索寓言》簡(jiǎn)介。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
世界著名寓言。
寓言既有故事情節(jié)又有比喻性質(zhì)，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近。把不易理解的道理寄托在具體通俗形象的故事里，尤其適合少年兒童。
本書選收伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級(jí)寓言大師的優(yōu)秀作品260篇，這些寓言有的已經(jīng)流傳了甚至幾百年，但我們今天讀起來還是倍感親切。我們可以從這些不長(zhǎng)的短文和短詩(shī)中體味伊索寓言的淳樸、智慧和機(jī)敏，拉封丹寓言的俏皮、風(fēng)趣和生動(dòng)，萊辛寓言的深刻、激越和時(shí)代感，克雷洛夫寓言的豐富、凝練和絕妙譏諷，從而了解大師們所生活的時(shí)代，品味大師們特有的藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟深?yuàn)W的人生道理。
語(yǔ)言教學(xué)注意。
“寓言”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于說明道理，通過虛構(gòu)的簡(jiǎn)短故事加以譬喻，只所以簡(jiǎn)短。它最基本特征在于教訓(xùn)和諷刺。
感受形象，掌握語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言的寓意是包含在鮮明生動(dòng)的形象之中的，這就要求對(duì)寓言的教學(xué)必須抓住生動(dòng)形象的關(guān)鍵語(yǔ)句，找出重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解這些語(yǔ)言所描寫的形象，并使學(xué)生感受和想象這些畫面，如：我在教寓言《矛與盾》中，首先指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，古人云：“書讀百遍，其意自見。”反復(fù)朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之堅(jiān)”“吾矛之利”中的“堅(jiān)”和“利”分別作“堅(jiān)固”和“鋒利”的解釋。讓學(xué)生輕而易舉的理解其意。寓言不是簡(jiǎn)單的比喻，而是通過一個(gè)簡(jiǎn)短完整的故事運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭方法來表現(xiàn)的，所以要引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)的發(fā)展順序來想象，使學(xué)生對(duì)寓言故事形成完整而清晰的印象。
四、課內(nèi)精段練習(xí)設(shè)計(jì)及答案。
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個(gè)故事適用于_____________________________________。
1.解釋下列詞語(yǔ)，并說說他們的表現(xiàn)作用。
a.較量較量：________________，這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出蚊子________________________的心理。
b.凱歌：_____________________，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子_______________________的心理。
2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。
3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________。
4.文中在描寫蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞，分別是________、________。
5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和________句，從句子的語(yǔ)氣上來看，第________句比第________句強(qiáng)。
語(yǔ)文初一教案歸納篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解議論文的相關(guān)知識(shí)，能夠認(rèn)識(shí)議論文的三要素。
2.明確本文的中心論點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
自主探究、教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
課前預(yù)習(xí)：
搜集整理一下相關(guān)知識(shí)：
1.議論文相關(guān)知識(shí)。
1.定義：議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
3.議論文三要素。
論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問題(事件，現(xiàn)象，人物，觀念等)所持的見解和主張。
論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)可分為：
(2)道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。如：名言、警句、俗話、諺語(yǔ)、定理、公式等。
論證：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。
與論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明。
議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。
論證方法有以下幾種：
(1)舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);。
(2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);增強(qiáng)文章說服力，體現(xiàn)語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。
(4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。用___來比喻___，使觀點(diǎn)形象生動(dòng)，淺顯易懂。
論證方式：議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。
《論逆境》同步練習(xí)。
收獲平臺(tái)。
一、寫人的文章一般以人物的言行直接表現(xiàn)其性情，有時(shí)也借助旁人的態(tài)度來間接地表現(xiàn)，《閑話章太炎》有沒有這種間接的表現(xiàn)?請(qǐng)你找出來，談?wù)勥@樣寫有什么好處。
答：
答：
三、塞涅卡模仿斯多葛派哲學(xué)的名言寫了一句話：“幸運(yùn)固然令人羨慕，但戰(zhàn)勝逆境則令人驚佩?！笨芍^仿出了新意。同學(xué)們，我們也來模仿塞涅卡寫一句話，表達(dá)你對(duì)人生的感悟，看誰(shuí)寫得最有哲理意味。
答：
四、細(xì)讀下面一則寓言，聯(lián)系課文《論逆境》，完成1-2題。
落難的王子。
可是，厄運(yùn)終于落到了他的頭上。在一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)，他已經(jīng)身罹殘疾，從此以后流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
我是在他行乞時(shí)遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。
《論逆境》課文研習(xí)。
被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的弗蘭西斯?培根，將自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思考，以及對(duì)人生的理解，濃縮成富有哲理的名言警句，品讀后猶如醍醐灌頂。讀他的《論逆境》，我們明白了這樣一個(gè)道理：在人生的道路上，既有風(fēng)調(diào)雨順的坦途，也不乏坎坷曲折的逆境。但一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。最美好的品質(zhì)也正是在逆境中被顯示的。
本文是通過什么樣的手法來闡明道理的呢?經(jīng)典名句的引用，生動(dòng)形象的比喻，鮮明精彩的對(duì)比，培根將有關(guān)處世的哲學(xué)從各個(gè)角度廣泛論述，非常精妙，簡(jiǎn)直是字字珠璣，句句經(jīng)典。
1.經(jīng)典名句巧引用：文章一開頭就引用塞涅卡“幸運(yùn)固然令人羨慕，但戰(zhàn)勝逆境則更令人欽佩”的話，來詮釋逆境能夠創(chuàng)造奇跡，并更令人欽佩的道理，較為深刻。接著繼續(xù)引用塞涅卡“偉人既是脆弱的凡人，又是無(wú)畏的神人”的話，非常經(jīng)典地說明偉人的雙重性：在逆境中沉淪就是“脆弱的凡人”，戰(zhàn)勝逆境獲得成功就是“無(wú)畏的神人”。引用塞涅卡的經(jīng)典名言，會(huì)使人一讀而終生難忘。
2.生動(dòng)舉例寓深意：文章舉古代詩(shī)人的神話傳說“赫克里斯去解救盜火種給人類的英雄普羅米修斯的時(shí)候，他是坐著一個(gè)瓦罐漂渡重洋的”來象征人生要?dú)v經(jīng)各種危險(xiǎn)和逆境，寓意形象而鮮明，使大家在閱讀有趣的神話傳說的同時(shí)，受到哲理的啟迪。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語(yǔ)文初一教案歸納篇三
教案通常又叫課時(shí)計(jì)劃，包括時(shí)間、方法、步驟、檢查以及教材的組織等。它是教學(xué)成功的重要依據(jù)。
1、了解作者，積累字詞，熟悉文章內(nèi)容。。
2、培養(yǎng)正確、流利、有感情朗讀課文的能力。
3、感悟斑羚在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神。
1、理解斑羚飛渡的情境，正確、流利、有感情朗讀課文。
2、感悟斑羚在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神，理解人和動(dòng)物的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生珍視生活、關(guān)愛動(dòng)物的情感，增強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的責(zé)任感。
學(xué)習(xí)過程。
(1)為下列加點(diǎn)字注音：
悲愴()嫻熟()逞能()肌腱()。
恍惚()迥然不同()參差()眼花繚亂()。
(2)解釋下列詞語(yǔ)。
1嫻熟：
2恍惚：
3進(jìn)退維谷：
4迥然不同：
5一塵不染：
6略勝一籌：
本文選自《》，作者，原名，祖籍，1952年生于上海，1980年開始從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，所著動(dòng)物小說將故事性、趣味性和知識(shí)性融為一體，充滿哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特，被冠以“中國(guó)動(dòng)物小說之王”。
1、指名朗讀課文。
2、請(qǐng)用自己的話復(fù)述課文。(按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序復(fù)述)。
3、斑羚為什么要飛渡?
1、文中的斑羚沒有姓名，作者是如何說清楚的?
2、文中所描繪的斑羚是一群怎樣的斑羚?
1、聽寫生字、生詞。
2、復(fù)述課文內(nèi)容(重點(diǎn)是飛渡的過程)。
(一)導(dǎo)入。
師:同學(xué)們,你們看不看動(dòng)物世界?
師:今天,老師就給同學(xué)們講一個(gè)動(dòng)物世界的故事。這個(gè)故事發(fā)生在西藏,一天,一只肥碩的藏羚羊被獵人發(fā)現(xiàn)了。奇怪的是他并沒有逃跑,只是用乞求的眼神望著獵人,然后沖著獵人前行兩步,兩條前腿一彎,撲通跪下了。與此同時(shí),兩行長(zhǎng)淚從他的眼中流了出來。獵人呢,并沒有被他的憐憫所打動(dòng)。槍聲響起,藏羚羊應(yīng)聲倒地,到最后仍是跪拜的姿勢(shì),兩行淚跡仍然清晰的流著。
同學(xué)們,請(qǐng)同學(xué)們猜猜看,藏羚羊?yàn)槭裁聪鹿?是怕死嗎?
不是。
師;我被這慈母的跪拜深深地震撼了?？梢?在動(dòng)物的世界里,。
也充滿了濃濃的親情與厚意。
師:今天,我么么要學(xué)習(xí)的這篇文章《斑羚飛渡》,再一次將這動(dòng)物世界中感人肺腑的一幕呈獻(xiàn)給大家。下面就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事。
1、聽寫生字詞。
2、復(fù)述課文內(nèi)容(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)怎么飛渡過去的,學(xué)生復(fù)述完以后,賞析flash,電腦演示飛渡的全過程)。
師:剛才我們欣賞了斑羚飛渡的悲壯美,課文中的第幾段把斑羚飛渡的過程寫的最具體?是不是課文中的第九段?(這樣悲壯的一幕,作者是怎樣把他寫的生動(dòng)、真實(shí)、感人呢?)我們一塊來賞析這一段。(課文中的第九段之所以把斑羚飛渡的悲壯美寫的如此)。
1.找出主要的動(dòng)詞。找出運(yùn)用修辭的句子。
2、有感情的朗讀這一自然段。
師;這些動(dòng)詞那你寫得好,不用這些動(dòng)詞或者換掉好不好。
生:不能。
師:對(duì),這些動(dòng)詞能夠把斑羚飛渡的過程具體而又生動(dòng)。那么再讀這些動(dòng)詞的時(shí)候應(yīng)該怎么樣?(生:重讀)。
師;誰(shuí)愿意來讀一下,突然,半大的斑羚朝前飛奔起來,等于是一前一后,一高一低。
教師評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀的內(nèi)容。
師:又寫了哪些比喻句呢?
生:讀出比喻句。
你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣和動(dòng)物和諧共處?
六
1、熟記本課字詞。
2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。
1、通過復(fù)述斑羚的故事，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力、分析概括能力和口頭表達(dá)能力。
2、品讀斑羚飛渡的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫的方法。
3、體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹雠c具體生動(dòng)的描寫。
4、領(lǐng)會(huì)動(dòng)物之間老斑羚那種在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神和悲壯，領(lǐng)會(huì)文章的深刻主題。
1、體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹雠c具體生動(dòng)的描寫。
2、領(lǐng)會(huì)動(dòng)物之間老斑羚那種在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神和悲壯，體會(huì)文章深刻的主題。
2、文中驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫很是精彩，而14、15兩段則運(yùn)用了________描寫，它通過作者的________，贊美了斑羚的精神。
根據(jù)你預(yù)習(xí)課文的情況，在頭腦中快速地組織一下，準(zhǔn)備復(fù)述課文。(可從斑羚為什么要飛渡、斑羚用什么方法飛渡、斑羚飛渡的結(jié)果怎樣三方面來組織語(yǔ)言)。
1、文章那么多只斑羚飛渡，作者是如何安排詳略的?
3、鐮刀頭羊是這場(chǎng)飛渡的組織者，文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)?談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的印象。
4、文中“彩虹”這一意象一共出現(xiàn)了幾次?從文中找出相應(yīng)的句子，并且說一下“彩虹”的作用。
通過本文學(xué)習(xí)我們從斑羚身上能學(xué)到哪些品質(zhì)?從人身上我們又能想到哪些呢?
從斑羚身上我們能學(xué)到：
從人身上我們又能想。
藏羚羊跪拜。
一天大清早，老獵人從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶，突然瞅見兩步之遠(yuǎn)對(duì)面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來的美事!沉睡了一夜的他渾身立即涌上一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了杈子槍。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí)，只見兩行長(zhǎng)汨從藏羚羊眼里流出來。老獵人的心頭一軟，扣板機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ)，“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的?！?BR> 此時(shí)藏羚羊給老獵人下跪自然是求他饒命了。但他是個(gè)獵手，不被藏羚羊憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，板機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行汨跡了然清晰地留著。
那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?這是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上的他久久難以入眠，雙手一直顫抖著……次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了聲，手中的刀掉在地上……原來在藏羚羊的子宮里，靜靜地臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成形，自然是死了。這時(shí)候，老獵人方才明白為什麼那只藏羚羊要彎下笨重的身子給自己下跪?它是在求獵人留下自己的一條命，以保全懷在腹腔中小藏羚羊的生命啊!
讀完這篇關(guān)于藏羚羊的文章之后，你又有什么感想呢?
語(yǔ)文初一教案歸納篇四
1.反復(fù)朗讀，能說出“?！薄吧健痹谠?shī)中的深層含義，感悟詩(shī)中的思想感情。
2.運(yùn)用自主、合作、探究的方式，品味詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解“山”和“海”的深刻含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)文中所闡述的人生哲理。
教材分析：《在山的那邊》是一首新詩(shī)。這首詩(shī)歌以大海和群山為喻，抒寫童年的想望和困惑，成年的感悟和信念，啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗。這首詩(shī)歌語(yǔ)言清新、凝練、意味雋永，因而既是指導(dǎo)學(xué)生朗讀的好材料，又是引導(dǎo)學(xué)生體味人生的典范之作。
學(xué)情分析：進(jìn)入初中階段，是人生道路上一個(gè)新的起點(diǎn)。在這個(gè)起點(diǎn)上，十二三歲的少年，對(duì)未來充滿了新的憧憬和向往，追求美好的人生，是孩子們共同的目標(biāo)，但同時(shí)也將面對(duì)種種困難?！对谏降哪沁叀肥菑男r(shí)候的憧憬和向往說起的，極易引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生從中可以得到非常有益的啟示。
學(xué)生對(duì)新詩(shī)的了解可能很少，因而在詩(shī)歌的閱讀鑒賞上會(huì)有很大的難度。結(jié)合誦讀訓(xùn)練，學(xué)生讀懂詩(shī)意即可，主要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
學(xué)法指導(dǎo)：以朗讀為主線，通過多種方式的朗讀來感知文章的內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，并獲得對(duì)人生的有益啟示，逐漸養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，開展個(gè)性化的閱讀。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：1、查閱作者相關(guān)資料2、認(rèn)真預(yù)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容，查字典解決“讀一讀、寫一寫”
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入新課：
二、整體感知：學(xué)生默讀課文(小組內(nèi)部完成以下問題)。
1、查字典，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。
癡()想隱秘()凝()成喧()騰一瞬()間。
2、查字典或詞典，弄清楚“讀一讀，寫一寫”中詞語(yǔ)的含義，在此基礎(chǔ)上，仿照示例，用這些詞語(yǔ)造句或?qū)懚卧挕?BR> 3、請(qǐng)用楷書把“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)抄寫兩遍，要求工整、規(guī)范、美觀。
4、查閱資料了解作者，寫在下面。
三、合作探究。
1、初讀，讀出音韻美。
(1)教師范讀，學(xué)生體會(huì)誦讀中的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、停頓等。
(2)練習(xí)朗讀，要求語(yǔ)音正確，停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。
(3)分組讀、齊讀，要求讀得抑揚(yáng)頓挫。
2、再讀，讀出形象美。
邊默讀詩(shī)歌，邊圈點(diǎn)批畫，品讀詩(shī)中的形象，然后用下面的句式說話。
“透過(詩(shī)中的某詞某句)，我讀出了一個(gè)()的‘我’的形象?！?BR> 示例：透過“我常伏在窗口癡想”，我讀出了一個(gè)充滿幻想的“我”。
3、三讀，讀出意蘊(yùn)美。
默讀全詩(shī)，分組探究。
(1)“我”小時(shí)候?qū)Α吧健焙汀昂！钡睦斫馀c今天的理解有什么不同?
(2)聯(lián)系你的經(jīng)歷說說你對(duì)“山那邊是海”的理解。
(3)你如何理解“山是用信念凝成的海”?
當(dāng)堂檢測(cè)。
1、積累。
摘錄并背誦其中哲理性的句子，并搜集與課文主題相關(guān)的名言警句。
2、請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容，自擬一句座右銘，
例：風(fēng)雨之后便是艷陽(yáng)天。困難是通往理想的階梯。
反饋矯正。
1、給下列加點(diǎn)的字注音。
癡想()鐵青()凝成()一瞬間()隱秘()扎根()。
2、給下列形似字注音并組詞。
騰()()喧()()誘()()漫()()藤()()渲()()繡()。
3、課外練筆：以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。
典型習(xí)題。
潮汐(王家新)。
月光下大海涌起愛的潮汐月亮離地球越近大海越是激蕩不息。
那一層又一層的潮汐呵涌向了海灘苦地尋覓......月亮因羞澀而臉紅了。
——雖然大海并不曾把她的嘴唇輕輕吮吸。
夾進(jìn)一粒沙子又旋即緊緊地合閉——只給觀潮者留下一個(gè)永恒的謎這是沉默又是默許。
練習(xí)：
1、給下列加著重號(hào)的注音。
尋覓()羞澀()吮吸()跌落()。
2、詩(shī)歌講究押韻，請(qǐng)你在下面的橫線上寫出這首詩(shī)的韻腳。
3、本首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法，其作用是什么?
4、我們的知識(shí)庫(kù)中，存有很多與大海、月亮相關(guān)的詩(shī)句，請(qǐng)你各寫出一句。
《在山的那邊》是我在二十多年前寫下的一首詩(shī)，那時(shí)我還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對(duì)我來說，重讀這首詩(shī)，猶如翻開封存多年的老相冊(cè)，重又看到了那個(gè)不無(wú)稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。
顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗(yàn)。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無(wú)言的群山。
而我偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩(shī)的開頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密——在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。
但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩(shī)，于是，“海”在我的生活中并最終在這首詩(shī)中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)。顯現(xiàn)出一種詩(shī)的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“海”，可以從隱喻的意義上來讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑;海，一個(gè)想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色。
然而，正如人們所知，這種對(duì)另一個(gè)世界的幻想，在現(xiàn)實(shí)生活中是最易受到挫折的?？梢哉f，任何“不務(wù)實(shí)際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實(shí)面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時(shí)期一再經(jīng)歷過這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時(shí)候。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來——它因在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強(qiáng)了!詩(shī)的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對(duì)“海”的信念。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時(shí)讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大海”，給了我這種信念。而這時(shí)的“?！薄@個(gè)童年時(shí)的夢(mèng)也被提升到整個(gè)人生的層面來重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了?！笆堑模以淮斡忠淮蔚厥^/當(dāng)我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個(gè)誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過程中，人生被提升和充實(shí)，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈……”
語(yǔ)文初一教案歸納篇五
1、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。
2、理清文章脈絡(luò)，了解借事說理的寫法。
3、理解文章大意，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、掌握文言知識(shí)。
2、認(rèn)識(shí)到“后天教育”的重要性。
課前準(zhǔn)備。
同學(xué)：查工具書，認(rèn)記字詞，疏通課文大意。組織參辯人員，準(zhǔn)備辯辭。
教師：指導(dǎo)同學(xué)準(zhǔn)備課堂爭(zhēng)辯。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：掌握字詞，疏通課文大意。
課文導(dǎo)入。
什么是天才？怎樣才干成為天才？長(zhǎng)期以來，人們一直在考慮這些問題。古往今來有許多激勵(lì)人們成材的'格言，如：天才來自勤奮，聰明來自積累等?，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)一篇文言文，它從另一個(gè)角度告潔我們：人才決不是天生的。
板書課題，出示教學(xué)目標(biāo)。
整體感知。
1、默讀課文，同學(xué)提問，教師答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家，字介甫，晚號(hào)半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩(shī)箋注》?！毒┛诠现蕖贰按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”）。
2、同學(xué)朗讀課文，討論下列問題：
[問題組]。
a、全文可分為幾局部，規(guī)范是什么？
b、仲永的變化可分為幾個(gè)階段，從哪些句子可以看出這些變化？
c、最后一段講了什么道理？
d、作者對(duì)仲永的態(tài)度和情感是怎樣的？
3、朗讀背誦。（教師指導(dǎo)）。
鞏固訓(xùn)練。
1、背誦課文。
2、完成“研討與練習(xí)”二、三。
3、準(zhǔn)備課堂爭(zhēng)辯。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
了解借事說理的方法，認(rèn)識(shí)后天教育的意義；課堂爭(zhēng)辯。
鞏固舊知。
精讀研討。
引導(dǎo)同學(xué)逐字逐句的深入閱讀，并通過四人小組討論。
[問題組]。
1、課文的兩局部有什么聯(lián)系，重點(diǎn)在哪一局部？
2、仲永“泯然眾人矣”的原因是什么？說明了什么？
3、敘事局部有祥有略，為什么對(duì)仲永的才干初露寫的這樣詳細(xì)？
語(yǔ)文初一教案歸納篇六
1、熟讀課文，積累生字詞及具有哲理的語(yǔ)句。
2、理解夏里賓的生活哲學(xué)。
3、領(lǐng)會(huì)課文闡述的深刻哲理。
理解夏里賓的生活哲學(xué)，領(lǐng)會(huì)課文闡述的深刻哲理。
一課時(shí)。
小黑板及多媒體課件。
（一）導(dǎo)入新課：
（二）走近作者：
雷因：原名雷因·伯吉斯，美國(guó)作家。著有《遠(yuǎn)方星辰下》等奇幻小說。
（三）題目解說：
文題“只有五條街的距離”蘊(yùn)含深意。事實(shí)上是在0條橫馬路口，很遠(yuǎn)，但把它分解了就顯得近了，因此本文標(biāo)題是針對(duì)“我”與夏里賓先生要走過60條橫街口的距離面引起的，它暗含了夏里賓的生活哲理。
（四）整體感知：
1、自讀課文，借助工具書解決生字詞。
1、朗讀課文，完成下列問題：
（1）用一句話概述故事內(nèi)容。(不超過45個(gè)字)。
（2）劃分課文層次，并概括層意。
第一部分(1-2)我當(dāng)時(shí)的處境。
第二部分(3-14)到達(dá)目的地并提示哲理。
第三部分(15)夏里賓人生哲理對(duì)我的影響。
（五）研讀賞析：
1、本文重點(diǎn)部分是在第二部分，請(qǐng)給這一部分劃分層次并寫出層意。
3、用“xx”畫出夏里賓先生充滿生活哲理的一句話。并用自己的語(yǔ)言說說這句話的`深刻含義。
5、本是一次極其平常普通的“長(zhǎng)距離”步行，卻被作者選中，并賦予了深刻的哲理。我們把這種表現(xiàn)手法叫做什么?在你以前學(xué)到的課文中出現(xiàn)過這種手法嗎?請(qǐng)舉例說明。
（六）拓展延伸：
談?wù)勏睦镔e生活哲學(xué)對(duì)你的啟示。
板書設(shè)計(jì)：
背景：“我”失業(yè)后四處碰壁。
到擊游藝場(chǎng)。
只有五條街的距離?經(jīng)過??到公園看猩猩?以小見大。
回到百老匯路。
到達(dá)賓館。
結(jié)果：影響深刻。
語(yǔ)文初一教案歸納篇七
大”的無(wú)限感激和熱愛之情。
什么要將自己喻為“不系之舟”?“玫瑰”“綠陰”“寧?kù)o的港灣”?又喻指什么?
綠陰、寧?kù)o的港灣”喻指兩岸迷人的景色和前進(jìn)中的“避風(fēng)港”。
3、“不系之舟”是什么意思?
實(shí)現(xiàn)自己的誓言。
我追求真理的勇氣?“是我的一部分?一部分的我”是因?yàn)?北大給“我”知識(shí)?給我追求真理的勇氣。
工”這個(gè)句子的。
北大莘莘學(xué)子都會(huì)在老師的指導(dǎo)下?永不停息地在知識(shí)的海洋里奮力前行。
6、文以“我將不顧頭上蒼蒼的白發(fā)?再次像個(gè)十六歲的小女孩那樣?輕依在你湖光塔影的胸前”
作結(jié)?有什么作用?
尾遙相呼應(yīng)?意味深長(zhǎng)。
語(yǔ)文初一教案歸納篇八
1、表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞語(yǔ)是：心遠(yuǎn)。詩(shī)中景物描寫突出了寧?kù)o閑適的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌寫了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o超脫，是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。
3、“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的思想感情。
4、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”中“車馬”是達(dá)官顯貴的代名詞。
5、“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”中“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，“君“指代詩(shī)人自己。
6、“采菊東籬下，悠然見南山”，請(qǐng)從煉字角度說說這兩句的妙處。
“見”字用得好，它精妙地表達(dá)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人閑適、恬靜的心情。
“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
7、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句寫出了日近黃昏，飛鳥入林的景象，聯(lián)系上下文，賞析這兩句。
不僅指傍晚時(shí)分的平和景色，還寄托了詩(shī)人的寓意，表達(dá)詩(shī)人想擺脫官場(chǎng)的羈絆，重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)。
8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？“此”指的是什么？
“真意”指自然之趣和人生真諦?！按恕敝缸髡叩拈e適的田園生活。
9、“欲辨已忘言”一句作者說自己“忘言”，是真的忘記怎么說了嗎？
不是，因?yàn)樽髡邚淖匀痪拔镏蓄I(lǐng)悟到人生的真諦，得到了隱居生活的樂趣，就不需要用語(yǔ)言來表達(dá)了。
10、品析“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的深層含義。
作者以飛鳥倦而知還來表現(xiàn)自己棄官歸隱的愜意情懷。
11、本詩(shī)通過眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者對(duì)田園生活的熱愛和對(duì)世俗官場(chǎng)厭惡之情。
語(yǔ)文初一教案歸納篇九
峰巒 預(yù)兆 一霎間 狩獵 喑啞 靜謐 窸窣 開膛破肚 海域 一葉孤舟 高插青冥
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓亨特，本文記敘的是"我"童年時(shí)一次"脫險(xiǎn)"的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對(duì)"生之欲望"、"生命力"和"生命"的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到"花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的"。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的"閑情記趣"一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的"物外之趣"。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的.利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是"謀求物質(zhì)上的利益。"其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。""三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?還有變修身做人的，如"士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。""己所不欲，勿施于人。"等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧（響晴），無(wú)毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲。
第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以"觀"字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為"建安風(fēng)骨"的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支"曲"通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，"吟"是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是"贊頌"的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為"講昆蟲故事""講昆蟲生活"的楷模。
19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過程。文章從"準(zhǔn)備、登月、升空、返航"四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱"聊齋先生"。山市，山中蜃景，與"海市蜃樓"相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以"魯迅"為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以"風(fēng)箏"為線索，圍繞"風(fēng)箏"敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以"羚羊木雕"為線索， 通過"查問木雕--贈(zèng)送木雕--取回木雕"幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
24、詩(shī)兩首。《金色花》以"假如我變成了一朵金色花"生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
25、《世說新語(yǔ)》兩則?！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語(yǔ)》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入"言語(yǔ)"門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。"無(wú)信"和"無(wú)禮"為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩(shī)兩首》?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈?guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足"靜夜"，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從"影子""螢火蟲"對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有"愛"才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形?！吨亲右舌彙诽嵝盐覀儾荒芨鶕?jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見?！度淌яR》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十
成語(yǔ)：
1、無(wú)動(dòng)于衷：形容表情冷漠，一點(diǎn)也不動(dòng)心。例句：他對(duì)別人的批評(píng)，無(wú)動(dòng)于衷。
2、貪得無(wú)厭：貪婪而不滿足。例句：資本家對(duì)工人的剝削是貪得無(wú)厭的。
3、樂不可支：快樂地不能支撐。形容快樂到了極點(diǎn)。
例句：弟弟捧著玩具，樂不可支地走了。
4、屈指可數(shù)：彎著指頭計(jì)算數(shù)目。形容數(shù)量很少。例句：我們班會(huì)踢足球的人屈指可數(shù)。
5、黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)用完了。
例句：他想了許多辦法，直至“黔驢技窮”，仍不能哄兒子睡著。
6、喜不自勝：高興得自己也無(wú)法承受。例句：爸爸拿起書，喜不自勝地看了起來。
7、喜出望外：出乎意料的高興。比喻遇到了意料之外的好事而十分高興。
例句：聽了這個(gè)消息，他喜出望外。
8、嘔心瀝血：形容為了做某事而耗盡心血。
例句：為了這些可愛的孩子們，老師任勞任怨、嘔心瀝血，默默地奉獻(xiàn)了一輩子。
9、扶搖直上：乘著盤旋急劇的暴風(fēng)之勢(shì)一直上升。后形容積聚上升，也比喻仕途得意。
例句：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
10、舉世矚目：全世界的人都注視著。
例句：東漢銅奔馬是舉世矚目，為國(guó)內(nèi)外人民所高度贊賞的一件瑰寶。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十一
1、認(rèn)識(shí)“俱、糾”等5個(gè)生字。會(huì)寫“俱、眾”等14個(gè)生字。能正確讀寫“檢閱、議論”等21個(gè)詞語(yǔ)。
2、理解課文內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
3、學(xué)習(xí)兒童隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)精神，博萊克的勇敢參與的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)兒童隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)精神。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
今天我們學(xué)習(xí)14課，齊讀課題。讀了以后，你想到了什么?你們預(yù)習(xí)了課文，你們知道這篇課文主要講的是什么內(nèi)容呢?下面我們一起來看一看吧。
二、初讀課文，理解課文的主要內(nèi)容。
1、自由讀課文。
2、說一說每一個(gè)自然段的段意。
3、概括說一說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、齊讀課文。
三、學(xué)習(xí)我會(huì)認(rèn)的字。
1、勾出我會(huì)認(rèn)的字，同桌自學(xué)。
2、同桌互相考一考。
3、指名讀，齊讀。
4、開火車檢測(cè)。
四、學(xué)習(xí)我會(huì)寫的字。
1、指名教讀我會(huì)寫的字。
2、齊讀生字。
3、用自己喜歡的方法記住生字，同桌交流。
4、指名說說用什么方法記住這些生字的。
5、四人小組討論用生字組詞。
6、說說哪些字最容易寫錯(cuò)，需要提醒大家。
7、作業(yè)：練習(xí)寫字。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十二
1.《在山的那邊》中“山”與“?！钡暮x：童年時(shí)“山”和“?！本褪侵脯F(xiàn)實(shí)生活中的山和海。在長(zhǎng)大后，“山”比喻困難、障礙等，“?！北扔餍拍睢⒗硐?。
告訴我們的道理:人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想的境界終將實(shí)現(xiàn)。
2.《走一步再走一步》：蘊(yùn)含哲理：無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了。
3.《短文兩篇》
《蟬》的中心句：“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過?！保牡奈难?。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
《貝殼》：中心句：“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
兩文都采用了以小見大的寫作手法，由小小的物引發(fā)對(duì)生命的感悟。
4.《紫藤蘿瀑布》中心句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的`。”
紫藤蘿的命運(yùn):從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。
中心句理解：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過后，要面對(duì)新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。
5.《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
6.《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
7.《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為第一次的感覺是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
9.《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
11.《論語(yǔ)十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
12.《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧鳌^然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無(wú)限熱愛。
13.《濟(jì)南的冬天》抓住溫情這一特點(diǎn)，緊扣山和水，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛自然的美好情感。
14.《夏感》以熱情洋溢的語(yǔ)言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
15.《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。
16.《化石吟》是一首贊美化石的抒情詩(shī)，寫科學(xué)家通過研究化石，向我們展示了億萬(wàn)年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇與人類的偉大。
17.《看云識(shí)天氣》是一篇科普文，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云與天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系，不同光彩德云和天氣的關(guān)系。
18.《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把綠色蟈蟈的外表、習(xí)性介紹的活靈活現(xiàn)，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。
19.《月亮上的足跡》是一篇饒有興趣的科普小品，它真實(shí)的記載了1967年7月21日美國(guó)宇航員登上月球的全過程。表現(xiàn)了作者對(duì)人類聰明才智的贊嘆。
20.《山市》是作者根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫的再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無(wú)論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
21.《風(fēng)箏》以飽含哀傷的筆調(diào)，回憶了自己毀壞童年的弟弟自制的風(fēng)箏一事，表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔之心，也告訴人們游戲事兒童的天性，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。
22.《羚羊木雕》一文以羚羊木雕為線索記敘了我和父母之間的一場(chǎng)矛盾。贊揚(yáng)了孩子們純潔無(wú)私的友情，也含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。告誡做父母的要理解孩子的心理，尊重他們純真的感情。
23.《散步》這篇散文，通過一家三代散步的事，頌揚(yáng)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中年人在社會(huì)生活中的重大責(zé)任感。
24.《金色花》這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛。
25.《紙船》是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。是獻(xiàn)給親愛母親的一曲深情的頌歌。
26.《詠雪》客觀的敘述了謝家子弟在寒雪日詠雪一事的始末，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。
27.《陳太丘與友期》記敘了元方和來客的對(duì)話，表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理，從而強(qiáng)調(diào)了信和理的重要。
28.《皇帝的新裝》通過一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
29.《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美麗的天界景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
30.《靜夜》通過對(duì)月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
31.《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過程，表現(xiàn)原始人們對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
《盲孩子和他的影子》告訴我們，大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有愛才能使他們感受到生活的光明和美好。
32.《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，愛慕虛榮的人一文不值。
33.《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必?cái) ?BR> 34.《智子疑鄰》告誡人們看問題不可主觀臆斷，而要注意客觀實(shí)際。
35.《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十三
10、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)；
11、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
12、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語(yǔ)；
13、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。
15、句子成分：
主語(yǔ)：表示句子主要說明的人或事物，一般由名詞、代詞、數(shù)詞、動(dòng)名詞、動(dòng)詞不定式等充當(dāng)。
謂語(yǔ)：謂說明主語(yǔ)的動(dòng)作，狀態(tài)或特征行為。
表語(yǔ)：是謂語(yǔ)的一部分，它位于連系動(dòng)詞如be之后，(主語(yǔ)+連系動(dòng)詞+表語(yǔ))說明主語(yǔ)身份，特征，屬性或狀態(tài)。它又叫作主語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)。表語(yǔ)位于系動(dòng)詞之后，主要由名詞、代詞、形容詞、數(shù)詞、副詞、介詞短語(yǔ)、分詞(短語(yǔ))或動(dòng)名詞(短語(yǔ))等來充當(dāng)。
賓語(yǔ)：賓語(yǔ)表示動(dòng)作行為的對(duì)象，跟在及物動(dòng)詞之后，能作賓語(yǔ)的有名詞，代詞，動(dòng)名詞，數(shù)詞，動(dòng)詞不定式等。
定語(yǔ)：在句中修飾名詞或代詞的成分叫定語(yǔ)。
狀語(yǔ)：修飾動(dòng)詞，形容詞，副詞以及全句的句子成分，叫做狀語(yǔ)。用作狀語(yǔ)的通常是副詞，介詞短語(yǔ)，不定式和從句等。狀語(yǔ)一般放在被修飾的詞之后或放在句尾。副詞作狀語(yǔ)時(shí)可放在被修飾的詞前或句首。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十四
成相關(guān)練習(xí)。
一、知識(shí)目標(biāo)：
自學(xué)并掌握好本課的“跪、敷、凸、追悼、驚異、愛戴、吊唁、團(tuán)聚、怒號(hào)、陰暗、呻、流露、繃帶、麻木、深?yuàn)W、咳嗽、囫圇吞棗、張冠李戴、飽經(jīng)風(fēng)霜?！钡仍~語(yǔ),理解本課生字,詞語(yǔ)的含義和用法.
二、能力目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)本課的詞語(yǔ)使每個(gè)學(xué)生完全掌握并理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，能夠靈活運(yùn)用詞語(yǔ)造句。
三、德育目標(biāo)：
學(xué)習(xí)魯迅先生愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：“跪、敷、凸、追悼、驚異、愛戴、吊唁、團(tuán)聚、怒號(hào)、陰暗、呻、流露、繃帶、麻木、深?yuàn)W、咳嗽、囫圇吞棗、張冠李戴、飽經(jīng)風(fēng)霜?！钡仍~語(yǔ)并靈活應(yīng)用。
2、要求學(xué)生能靈活運(yùn)用重點(diǎn)詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握詞語(yǔ)的運(yùn)用范圍。
教學(xué)方法：講解法，練習(xí)法。
教具：課本、黑板、粉筆、教案、課件。
一、導(dǎo)入新課。
1、對(duì)魯迅這個(gè)名字大家并不陌生，你對(duì)魯迅先生有哪些了解?能做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹嗎?(交流資料)對(duì)，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
2、回憶一下，你讀過哪些關(guān)于魯迅的文章?今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)關(guān)于魯迅的文章《我的伯父魯迅先生》。(板書課題)。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十五
(一)文言實(shí)詞的特點(diǎn)。
(二)古今異義。
(三)一詞多義。
(四)詞類活用。
二、文言虛詞。
(一)之。
(二)其。
(三)以。
(四)而。
(五)何。
(六)于。
三、文言特殊句式。
(一)判斷句。
(二)被動(dòng)句。
(三)倒裝句。
(四)省略句。
四、文言固定句式。
(一)表陳述語(yǔ)氣。
(二)表疑問語(yǔ)氣。
(三)表反問語(yǔ)氣。
(四)表感嘆語(yǔ)氣。
(五)表揣測(cè)語(yǔ)氣。
五、文言翻譯。
(一)文言翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅。
(二)文言翻譯的一般原則：逐字對(duì)照，字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。
(三)文言翻譯的常用方法：留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。
語(yǔ)文初一教案歸納篇一
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo)：進(jìn)一步了解寓言的相關(guān)知識(shí)。
口語(yǔ)交際訓(xùn)練的設(shè)計(jì)目標(biāo)：揣摩人物心理，轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言表達(dá)。
寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：用傳神的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫刻畫人物形象。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
二、沉浸文本，整體感知。
請(qǐng)學(xué)生散讀課文，思考：這篇寓言講述了一個(gè)怎樣的故事?
請(qǐng)學(xué)生概述故事內(nèi)容。
三、體驗(yàn)文本，品味語(yǔ)句，理解課文。
1、請(qǐng)學(xué)生再讀課文，圈畫出自己喜歡的句子。
2、請(qǐng)學(xué)生站起來說出喜歡哪句句子，為大家有感情地朗讀后，解釋為什么喜歡這句話。
重點(diǎn)品味的內(nèi)容：蚊子的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫部分。
*分析品味課文過程中涉及的需要深入討論、理解的問題：
1小小的蚊子為何能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子?
2挑戰(zhàn)前、獲勝后蚊子都吹響了他的小喇叭，這兩次的心情分別如何?
3和獅子比較，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子為何卻命喪其手?
4這個(gè)故事告訴了我們什么道理?
3、全班有感情地朗讀課文。
四、適當(dāng)?shù)卮┎蹇谡Z(yǔ)交際設(shè)計(jì)。
五、延伸體會(huì)寓意。
1、我們生活中有蚊子這樣的人嗎?你們?cè)趯W(xué)習(xí)生活有過蚊子的表現(xiàn)嗎?
2、你能再講一個(gè)寓言故事，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活有一定的警示作用嗎?
六、質(zhì)疑教材。
簡(jiǎn)單介紹寓言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：大部分寓言第一段講述一個(gè)故事，第二段則說明其中蘊(yùn)含的道理。前面為記敘，后面是議論。有一句話是這么說的：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！钡⒉皇撬械脑⒀远际沁@種結(jié)構(gòu)。
七、教學(xué)建議：教師可帶領(lǐng)學(xué)生排演課本劇，引導(dǎo)學(xué)生通過表演來體會(huì)蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消滅的原因，從而明確寓意。
八、作業(yè)：必做：寫一段有中心的話，其中用上“較量”、“凱旋”、“嘆息”這三個(gè)詞。
選作：1、假設(shè)在蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)地逃生了。這之后，蚊子會(huì)有怎樣的想法和經(jīng)歷呢?請(qǐng)發(fā)揮想象續(xù)寫這個(gè)寓言故事。
2、寫一段“用動(dòng)作、語(yǔ)言描寫來表現(xiàn)人物心理”的小故事。
二、電子課文。
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個(gè)故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。
《伊索寓言》簡(jiǎn)介。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^簡(jiǎn)短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
世界著名寓言。
寓言既有故事情節(jié)又有比喻性質(zhì)，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近。把不易理解的道理寄托在具體通俗形象的故事里，尤其適合少年兒童。
本書選收伊索、拉封丹、萊辛、克雷洛夫四位世界級(jí)寓言大師的優(yōu)秀作品260篇，這些寓言有的已經(jīng)流傳了甚至幾百年，但我們今天讀起來還是倍感親切。我們可以從這些不長(zhǎng)的短文和短詩(shī)中體味伊索寓言的淳樸、智慧和機(jī)敏，拉封丹寓言的俏皮、風(fēng)趣和生動(dòng)，萊辛寓言的深刻、激越和時(shí)代感，克雷洛夫寓言的豐富、凝練和絕妙譏諷，從而了解大師們所生活的時(shí)代，品味大師們特有的藝術(shù)風(fēng)格，領(lǐng)悟深?yuàn)W的人生道理。
語(yǔ)言教學(xué)注意。
“寓言”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于說明道理，通過虛構(gòu)的簡(jiǎn)短故事加以譬喻，只所以簡(jiǎn)短。它最基本特征在于教訓(xùn)和諷刺。
感受形象，掌握語(yǔ)言。因?yàn)檎Z(yǔ)言的寓意是包含在鮮明生動(dòng)的形象之中的，這就要求對(duì)寓言的教學(xué)必須抓住生動(dòng)形象的關(guān)鍵語(yǔ)句，找出重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解這些語(yǔ)言所描寫的形象，并使學(xué)生感受和想象這些畫面，如：我在教寓言《矛與盾》中，首先指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦，古人云：“書讀百遍，其意自見。”反復(fù)朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之堅(jiān)”“吾矛之利”中的“堅(jiān)”和“利”分別作“堅(jiān)固”和“鋒利”的解釋。讓學(xué)生輕而易舉的理解其意。寓言不是簡(jiǎn)單的比喻，而是通過一個(gè)簡(jiǎn)短完整的故事運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭方法來表現(xiàn)的，所以要引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)的發(fā)展順序來想象，使學(xué)生對(duì)寓言故事形成完整而清晰的印象。
四、課內(nèi)精段練習(xí)設(shè)計(jì)及答案。
蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料卻被這小小的蜘蛛消滅了。
這個(gè)故事適用于_____________________________________。
1.解釋下列詞語(yǔ)，并說說他們的表現(xiàn)作用。
a.較量較量：________________，這個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出蚊子________________________的心理。
b.凱歌：_____________________，這個(gè)詞表現(xiàn)出蚊子_______________________的心理。
2.“要說不是這樣”中的“這樣”指代的是________________。
3.用自己的話概括蚊子戰(zhàn)勝獅子的主要原因是________________。
4.文中在描寫蚊子叫聲時(shí)用了兩個(gè)不同的詞，分別是________、________。
5.“你并不比我強(qiáng)”和“我比你強(qiáng)得多”分別是________句和________句，從句子的語(yǔ)氣上來看，第________句比第________句強(qiáng)。
語(yǔ)文初一教案歸納篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解議論文的相關(guān)知識(shí)，能夠認(rèn)識(shí)議論文的三要素。
2.明確本文的中心論點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
自主探究、教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
課前預(yù)習(xí)：
搜集整理一下相關(guān)知識(shí)：
1.議論文相關(guān)知識(shí)。
1.定義：議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
3.議論文三要素。
論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問題(事件，現(xiàn)象，人物，觀念等)所持的見解和主張。
論據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)可分為：
(2)道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。如：名言、警句、俗話、諺語(yǔ)、定理、公式等。
論證：運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。
與論點(diǎn)的關(guān)系：證明與被證明。
議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。
論證方法有以下幾種：
(1)舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);。
(2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn);增強(qiáng)文章說服力，體現(xiàn)語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。
(4)比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。用___來比喻___，使觀點(diǎn)形象生動(dòng)，淺顯易懂。
論證方式：議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。
《論逆境》同步練習(xí)。
收獲平臺(tái)。
一、寫人的文章一般以人物的言行直接表現(xiàn)其性情，有時(shí)也借助旁人的態(tài)度來間接地表現(xiàn)，《閑話章太炎》有沒有這種間接的表現(xiàn)?請(qǐng)你找出來，談?wù)勥@樣寫有什么好處。
答：
答：
三、塞涅卡模仿斯多葛派哲學(xué)的名言寫了一句話：“幸運(yùn)固然令人羨慕，但戰(zhàn)勝逆境則令人驚佩?！笨芍^仿出了新意。同學(xué)們，我們也來模仿塞涅卡寫一句話，表達(dá)你對(duì)人生的感悟，看誰(shuí)寫得最有哲理意味。
答：
四、細(xì)讀下面一則寓言，聯(lián)系課文《論逆境》，完成1-2題。
落難的王子。
可是，厄運(yùn)終于落到了他的頭上。在一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)，他已經(jīng)身罹殘疾，從此以后流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
我是在他行乞時(shí)遇到他的，見他相貌不凡，便向他打聽身世。
《論逆境》課文研習(xí)。
被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的弗蘭西斯?培根，將自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思考，以及對(duì)人生的理解，濃縮成富有哲理的名言警句，品讀后猶如醍醐灌頂。讀他的《論逆境》，我們明白了這樣一個(gè)道理：在人生的道路上，既有風(fēng)調(diào)雨順的坦途，也不乏坎坷曲折的逆境。但一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也絕非沒有希望。最美好的品質(zhì)也正是在逆境中被顯示的。
本文是通過什么樣的手法來闡明道理的呢?經(jīng)典名句的引用，生動(dòng)形象的比喻，鮮明精彩的對(duì)比，培根將有關(guān)處世的哲學(xué)從各個(gè)角度廣泛論述，非常精妙，簡(jiǎn)直是字字珠璣，句句經(jīng)典。
1.經(jīng)典名句巧引用：文章一開頭就引用塞涅卡“幸運(yùn)固然令人羨慕，但戰(zhàn)勝逆境則更令人欽佩”的話，來詮釋逆境能夠創(chuàng)造奇跡，并更令人欽佩的道理，較為深刻。接著繼續(xù)引用塞涅卡“偉人既是脆弱的凡人，又是無(wú)畏的神人”的話，非常經(jīng)典地說明偉人的雙重性：在逆境中沉淪就是“脆弱的凡人”，戰(zhàn)勝逆境獲得成功就是“無(wú)畏的神人”。引用塞涅卡的經(jīng)典名言，會(huì)使人一讀而終生難忘。
2.生動(dòng)舉例寓深意：文章舉古代詩(shī)人的神話傳說“赫克里斯去解救盜火種給人類的英雄普羅米修斯的時(shí)候，他是坐著一個(gè)瓦罐漂渡重洋的”來象征人生要?dú)v經(jīng)各種危險(xiǎn)和逆境，寓意形象而鮮明，使大家在閱讀有趣的神話傳說的同時(shí)，受到哲理的啟迪。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
語(yǔ)文初一教案歸納篇三
教案通常又叫課時(shí)計(jì)劃，包括時(shí)間、方法、步驟、檢查以及教材的組織等。它是教學(xué)成功的重要依據(jù)。
1、了解作者，積累字詞，熟悉文章內(nèi)容。。
2、培養(yǎng)正確、流利、有感情朗讀課文的能力。
3、感悟斑羚在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神。
1、理解斑羚飛渡的情境，正確、流利、有感情朗讀課文。
2、感悟斑羚在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神，理解人和動(dòng)物的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生珍視生活、關(guān)愛動(dòng)物的情感，增強(qiáng)保護(hù)動(dòng)物的責(zé)任感。
學(xué)習(xí)過程。
(1)為下列加點(diǎn)字注音：
悲愴()嫻熟()逞能()肌腱()。
恍惚()迥然不同()參差()眼花繚亂()。
(2)解釋下列詞語(yǔ)。
1嫻熟：
2恍惚：
3進(jìn)退維谷：
4迥然不同：
5一塵不染：
6略勝一籌：
本文選自《》，作者，原名，祖籍，1952年生于上海，1980年開始從事兒童文學(xué)創(chuàng)作，所著動(dòng)物小說將故事性、趣味性和知識(shí)性融為一體，充滿哲理內(nèi)涵，風(fēng)格獨(dú)特，被冠以“中國(guó)動(dòng)物小說之王”。
1、指名朗讀課文。
2、請(qǐng)用自己的話復(fù)述課文。(按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序復(fù)述)。
3、斑羚為什么要飛渡?
1、文中的斑羚沒有姓名，作者是如何說清楚的?
2、文中所描繪的斑羚是一群怎樣的斑羚?
1、聽寫生字、生詞。
2、復(fù)述課文內(nèi)容(重點(diǎn)是飛渡的過程)。
(一)導(dǎo)入。
師:同學(xué)們,你們看不看動(dòng)物世界?
師:今天,老師就給同學(xué)們講一個(gè)動(dòng)物世界的故事。這個(gè)故事發(fā)生在西藏,一天,一只肥碩的藏羚羊被獵人發(fā)現(xiàn)了。奇怪的是他并沒有逃跑,只是用乞求的眼神望著獵人,然后沖著獵人前行兩步,兩條前腿一彎,撲通跪下了。與此同時(shí),兩行長(zhǎng)淚從他的眼中流了出來。獵人呢,并沒有被他的憐憫所打動(dòng)。槍聲響起,藏羚羊應(yīng)聲倒地,到最后仍是跪拜的姿勢(shì),兩行淚跡仍然清晰的流著。
同學(xué)們,請(qǐng)同學(xué)們猜猜看,藏羚羊?yàn)槭裁聪鹿?是怕死嗎?
不是。
師;我被這慈母的跪拜深深地震撼了?？梢?在動(dòng)物的世界里,。
也充滿了濃濃的親情與厚意。
師:今天,我么么要學(xué)習(xí)的這篇文章《斑羚飛渡》,再一次將這動(dòng)物世界中感人肺腑的一幕呈獻(xiàn)給大家。下面就讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事。
1、聽寫生字詞。
2、復(fù)述課文內(nèi)容(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)怎么飛渡過去的,學(xué)生復(fù)述完以后,賞析flash,電腦演示飛渡的全過程)。
師:剛才我們欣賞了斑羚飛渡的悲壯美,課文中的第幾段把斑羚飛渡的過程寫的最具體?是不是課文中的第九段?(這樣悲壯的一幕,作者是怎樣把他寫的生動(dòng)、真實(shí)、感人呢?)我們一塊來賞析這一段。(課文中的第九段之所以把斑羚飛渡的悲壯美寫的如此)。
1.找出主要的動(dòng)詞。找出運(yùn)用修辭的句子。
2、有感情的朗讀這一自然段。
師;這些動(dòng)詞那你寫得好,不用這些動(dòng)詞或者換掉好不好。
生:不能。
師:對(duì),這些動(dòng)詞能夠把斑羚飛渡的過程具體而又生動(dòng)。那么再讀這些動(dòng)詞的時(shí)候應(yīng)該怎么樣?(生:重讀)。
師;誰(shuí)愿意來讀一下,突然,半大的斑羚朝前飛奔起來,等于是一前一后,一高一低。
教師評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀的內(nèi)容。
師:又寫了哪些比喻句呢?
生:讀出比喻句。
你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣和動(dòng)物和諧共處?
六
1、熟記本課字詞。
2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。
1、通過復(fù)述斑羚的故事，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力、分析概括能力和口頭表達(dá)能力。
2、品讀斑羚飛渡的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫的方法。
3、體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹雠c具體生動(dòng)的描寫。
4、領(lǐng)會(huì)動(dòng)物之間老斑羚那種在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神和悲壯，領(lǐng)會(huì)文章的深刻主題。
1、體會(huì)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹雠c具體生動(dòng)的描寫。
2、領(lǐng)會(huì)動(dòng)物之間老斑羚那種在危急關(guān)頭勇于自我犧牲的精神和悲壯，體會(huì)文章深刻的主題。
2、文中驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面描寫很是精彩，而14、15兩段則運(yùn)用了________描寫，它通過作者的________，贊美了斑羚的精神。
根據(jù)你預(yù)習(xí)課文的情況，在頭腦中快速地組織一下，準(zhǔn)備復(fù)述課文。(可從斑羚為什么要飛渡、斑羚用什么方法飛渡、斑羚飛渡的結(jié)果怎樣三方面來組織語(yǔ)言)。
1、文章那么多只斑羚飛渡，作者是如何安排詳略的?
3、鐮刀頭羊是這場(chǎng)飛渡的組織者，文中重點(diǎn)寫了它的哪些表現(xiàn)?談?wù)勀銓?duì)鐮刀頭羊的印象。
4、文中“彩虹”這一意象一共出現(xiàn)了幾次?從文中找出相應(yīng)的句子，并且說一下“彩虹”的作用。
通過本文學(xué)習(xí)我們從斑羚身上能學(xué)到哪些品質(zhì)?從人身上我們又能想到哪些呢?
從斑羚身上我們能學(xué)到：
從人身上我們又能想。
藏羚羊跪拜。
一天大清早，老獵人從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準(zhǔn)備要喝一銅碗酥油茶，突然瞅見兩步之遠(yuǎn)對(duì)面的草坡上站立著一只肥肥壯壯的藏羚羊。他眼睛一亮，送上門來的美事!沉睡了一夜的他渾身立即涌上一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了杈子槍。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，而是用乞求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來。與此同時(shí)，只見兩行長(zhǎng)汨從藏羚羊眼里流出來。老獵人的心頭一軟，扣板機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流行著一句老幼皆知的俗語(yǔ)，“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的?！?BR> 此時(shí)藏羚羊給老獵人下跪自然是求他饒命了。但他是個(gè)獵手，不被藏羚羊憐憫打動(dòng)是情理之中的事。他雙眼一閉，板機(jī)在手指下一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢(shì)，眼里的兩行汨跡了然清晰地留著。
那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開膛、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著給他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿?這是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上的他久久難以入眠，雙手一直顫抖著……次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對(duì)那只藏羚羊開膛扒皮，他的手仍在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了聲，手中的刀掉在地上……原來在藏羚羊的子宮里，靜靜地臥著一只小藏羚羊，它已經(jīng)成形，自然是死了。這時(shí)候，老獵人方才明白為什麼那只藏羚羊要彎下笨重的身子給自己下跪?它是在求獵人留下自己的一條命，以保全懷在腹腔中小藏羚羊的生命啊!
讀完這篇關(guān)于藏羚羊的文章之后，你又有什么感想呢?
語(yǔ)文初一教案歸納篇四
1.反復(fù)朗讀，能說出“?！薄吧健痹谠?shī)中的深層含義，感悟詩(shī)中的思想感情。
2.運(yùn)用自主、合作、探究的方式，品味詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解“山”和“海”的深刻含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)文中所闡述的人生哲理。
教材分析：《在山的那邊》是一首新詩(shī)。這首詩(shī)歌以大海和群山為喻，抒寫童年的想望和困惑，成年的感悟和信念，啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗。這首詩(shī)歌語(yǔ)言清新、凝練、意味雋永，因而既是指導(dǎo)學(xué)生朗讀的好材料，又是引導(dǎo)學(xué)生體味人生的典范之作。
學(xué)情分析：進(jìn)入初中階段，是人生道路上一個(gè)新的起點(diǎn)。在這個(gè)起點(diǎn)上，十二三歲的少年，對(duì)未來充滿了新的憧憬和向往，追求美好的人生，是孩子們共同的目標(biāo)，但同時(shí)也將面對(duì)種種困難?！对谏降哪沁叀肥菑男r(shí)候的憧憬和向往說起的，極易引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生從中可以得到非常有益的啟示。
學(xué)生對(duì)新詩(shī)的了解可能很少，因而在詩(shī)歌的閱讀鑒賞上會(huì)有很大的難度。結(jié)合誦讀訓(xùn)練，學(xué)生讀懂詩(shī)意即可，主要讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
學(xué)法指導(dǎo)：以朗讀為主線，通過多種方式的朗讀來感知文章的內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，并獲得對(duì)人生的有益啟示，逐漸養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，開展個(gè)性化的閱讀。
學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：1、查閱作者相關(guān)資料2、認(rèn)真預(yù)習(xí)詩(shī)歌內(nèi)容，查字典解決“讀一讀、寫一寫”
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入新課：
二、整體感知：學(xué)生默讀課文(小組內(nèi)部完成以下問題)。
1、查字典，給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音，并讀一讀。
癡()想隱秘()凝()成喧()騰一瞬()間。
2、查字典或詞典，弄清楚“讀一讀，寫一寫”中詞語(yǔ)的含義，在此基礎(chǔ)上，仿照示例，用這些詞語(yǔ)造句或?qū)懚卧挕?BR> 3、請(qǐng)用楷書把“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)抄寫兩遍，要求工整、規(guī)范、美觀。
4、查閱資料了解作者，寫在下面。
三、合作探究。
1、初讀，讀出音韻美。
(1)教師范讀，學(xué)生體會(huì)誦讀中的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、停頓等。
(2)練習(xí)朗讀，要求語(yǔ)音正確，停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。
(3)分組讀、齊讀，要求讀得抑揚(yáng)頓挫。
2、再讀，讀出形象美。
邊默讀詩(shī)歌，邊圈點(diǎn)批畫，品讀詩(shī)中的形象，然后用下面的句式說話。
“透過(詩(shī)中的某詞某句)，我讀出了一個(gè)()的‘我’的形象?！?BR> 示例：透過“我常伏在窗口癡想”，我讀出了一個(gè)充滿幻想的“我”。
3、三讀，讀出意蘊(yùn)美。
默讀全詩(shī)，分組探究。
(1)“我”小時(shí)候?qū)Α吧健焙汀昂！钡睦斫馀c今天的理解有什么不同?
(2)聯(lián)系你的經(jīng)歷說說你對(duì)“山那邊是海”的理解。
(3)你如何理解“山是用信念凝成的海”?
當(dāng)堂檢測(cè)。
1、積累。
摘錄并背誦其中哲理性的句子，并搜集與課文主題相關(guān)的名言警句。
2、請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容，自擬一句座右銘，
例：風(fēng)雨之后便是艷陽(yáng)天。困難是通往理想的階梯。
反饋矯正。
1、給下列加點(diǎn)的字注音。
癡想()鐵青()凝成()一瞬間()隱秘()扎根()。
2、給下列形似字注音并組詞。
騰()()喧()()誘()()漫()()藤()()渲()()繡()。
3、課外練筆：以“我終于見到了大?！睘轭}寫一段話。
典型習(xí)題。
潮汐(王家新)。
月光下大海涌起愛的潮汐月亮離地球越近大海越是激蕩不息。
那一層又一層的潮汐呵涌向了海灘苦地尋覓......月亮因羞澀而臉紅了。
——雖然大海并不曾把她的嘴唇輕輕吮吸。
夾進(jìn)一粒沙子又旋即緊緊地合閉——只給觀潮者留下一個(gè)永恒的謎這是沉默又是默許。
練習(xí)：
1、給下列加著重號(hào)的注音。
尋覓()羞澀()吮吸()跌落()。
2、詩(shī)歌講究押韻，請(qǐng)你在下面的橫線上寫出這首詩(shī)的韻腳。
3、本首詩(shī)運(yùn)用了什么修辭手法，其作用是什么?
4、我們的知識(shí)庫(kù)中，存有很多與大海、月亮相關(guān)的詩(shī)句，請(qǐng)你各寫出一句。
《在山的那邊》是我在二十多年前寫下的一首詩(shī)，那時(shí)我還是一個(gè)從邊遠(yuǎn)山區(qū)來到大學(xué)校園不久的大學(xué)生。因此，對(duì)我來說，重讀這首詩(shī)，猶如翻開封存多年的老相冊(cè)，重又看到了那個(gè)不無(wú)稚氣、卻讓人感嘆和懷念的早年的我。
顯然，《在山的那邊》起源于童年經(jīng)驗(yàn)。我生于湖北西北部山區(qū)的武當(dāng)山下，父母為中小學(xué)老師，從小隨著父母的工作調(diào)動(dòng)，在五六個(gè)地方生活過，但一直沒有走出山里的世界。世界對(duì)于幼年的我來說，就是放學(xué)后一片寂靜的校園、山川中那道清澈的河流以及環(huán)抱著這一切的無(wú)言的群山。
而我偏偏又是一個(gè)耽于幻想、對(duì)外面的世界充滿了強(qiáng)烈的好奇心的少年。詩(shī)的開頭兩句，正是我“小時(shí)候”的真實(shí)寫照。我想幾乎在每一個(gè)人的童年和少年時(shí)期都有一些“隱秘的想望”，而詩(shī)中的這種對(duì)“山那邊”的遙望和幻想，構(gòu)成了我小時(shí)候特有的秘密——在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生。
但是，僅僅如此，還不足以構(gòu)成一首詩(shī)，于是，“海”在我的生活中并最終在這首詩(shī)中出現(xiàn)了?！昂！钡某霈F(xiàn)，恰好與“山”形成了對(duì)應(yīng)。顯現(xiàn)出一種詩(shī)的結(jié)構(gòu)。這里的“山”與“海”，可以從隱喻的意義上來讀解：山，一個(gè)實(shí)際生活的世界，封閉、灰暗、壓抑;海，一個(gè)想像性的世界，開闊、光亮、自由。海，是山川陸地的結(jié)束，另一個(gè)世界的開始。海，從古到今，都是對(duì)人的自由天性、對(duì)人的想像力的召喚。而這些含義，在我年幼時(shí)都不可能意識(shí)到。我只是憑借著我那耽于幻想的天性在遙望山的那邊，在想像海的那一片藍(lán)色。
然而，正如人們所知，這種對(duì)另一個(gè)世界的幻想，在現(xiàn)實(shí)生活中是最易受到挫折的?？梢哉f，任何“不務(wù)實(shí)際”的幻想，在“鐵青著臉”的現(xiàn)實(shí)面前，都有它破滅的一天。我在自己的青少年時(shí)期一再經(jīng)歷過這樣的讓人的內(nèi)心深受刺痛的時(shí)候。然而，不可思議的是，幻想受挫，但那種理想主義的精神卻在生命中扎下了根來——它因在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受挫變得更為內(nèi)在、也更為倔強(qiáng)了!詩(shī)的第二節(jié)所主要揭示的，就是這種對(duì)“海”的信念。也許是由于不屈的天性，也許是我在上初中時(shí)讀到的一句格言“只要沿著江河走，就一定能發(fā)現(xiàn)大海”，給了我這種信念。而這時(shí)的“?！薄@個(gè)童年時(shí)的夢(mèng)也被提升到整個(gè)人生的層面來重新理解，它已和第一節(jié)中的海有所不同，它已具有某種人生理想的象征色彩了?！笆堑模以淮斡忠淮蔚厥^/當(dāng)我爬上那一座又一座誘惑著我的山頂”，也許任何理想都是一個(gè)誘惑的圈套，任何理想都可望而不可即，然而正是在這艱難曲折的求索過程中，人生被提升和充實(shí)，人生被賦予了希望和意義，“那雪白的海潮啊，夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈……”
語(yǔ)文初一教案歸納篇五
1、積累文言詞匯，朗讀、背誦課文。
2、理清文章脈絡(luò)，了解借事說理的寫法。
3、理解文章大意，認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、掌握文言知識(shí)。
2、認(rèn)識(shí)到“后天教育”的重要性。
課前準(zhǔn)備。
同學(xué)：查工具書，認(rèn)記字詞，疏通課文大意。組織參辯人員，準(zhǔn)備辯辭。
教師：指導(dǎo)同學(xué)準(zhǔn)備課堂爭(zhēng)辯。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：掌握字詞，疏通課文大意。
課文導(dǎo)入。
什么是天才？怎樣才干成為天才？長(zhǎng)期以來，人們一直在考慮這些問題。古往今來有許多激勵(lì)人們成材的'格言，如：天才來自勤奮，聰明來自積累等?，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)一篇文言文，它從另一個(gè)角度告潔我們：人才決不是天生的。
板書課題，出示教學(xué)目標(biāo)。
整體感知。
1、默讀課文，同學(xué)提問，教師答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學(xué)家，字介甫，晚號(hào)半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩(shī)箋注》?！毒┛诠现蕖贰按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”）。
2、同學(xué)朗讀課文，討論下列問題：
[問題組]。
a、全文可分為幾局部，規(guī)范是什么？
b、仲永的變化可分為幾個(gè)階段，從哪些句子可以看出這些變化？
c、最后一段講了什么道理？
d、作者對(duì)仲永的態(tài)度和情感是怎樣的？
3、朗讀背誦。（教師指導(dǎo)）。
鞏固訓(xùn)練。
1、背誦課文。
2、完成“研討與練習(xí)”二、三。
3、準(zhǔn)備課堂爭(zhēng)辯。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
了解借事說理的方法，認(rèn)識(shí)后天教育的意義；課堂爭(zhēng)辯。
鞏固舊知。
精讀研討。
引導(dǎo)同學(xué)逐字逐句的深入閱讀，并通過四人小組討論。
[問題組]。
1、課文的兩局部有什么聯(lián)系，重點(diǎn)在哪一局部？
2、仲永“泯然眾人矣”的原因是什么？說明了什么？
3、敘事局部有祥有略，為什么對(duì)仲永的才干初露寫的這樣詳細(xì)？
語(yǔ)文初一教案歸納篇六
1、熟讀課文，積累生字詞及具有哲理的語(yǔ)句。
2、理解夏里賓的生活哲學(xué)。
3、領(lǐng)會(huì)課文闡述的深刻哲理。
理解夏里賓的生活哲學(xué)，領(lǐng)會(huì)課文闡述的深刻哲理。
一課時(shí)。
小黑板及多媒體課件。
（一）導(dǎo)入新課：
（二）走近作者：
雷因：原名雷因·伯吉斯，美國(guó)作家。著有《遠(yuǎn)方星辰下》等奇幻小說。
（三）題目解說：
文題“只有五條街的距離”蘊(yùn)含深意。事實(shí)上是在0條橫馬路口，很遠(yuǎn)，但把它分解了就顯得近了，因此本文標(biāo)題是針對(duì)“我”與夏里賓先生要走過60條橫街口的距離面引起的，它暗含了夏里賓的生活哲理。
（四）整體感知：
1、自讀課文，借助工具書解決生字詞。
1、朗讀課文，完成下列問題：
（1）用一句話概述故事內(nèi)容。(不超過45個(gè)字)。
（2）劃分課文層次，并概括層意。
第一部分(1-2)我當(dāng)時(shí)的處境。
第二部分(3-14)到達(dá)目的地并提示哲理。
第三部分(15)夏里賓人生哲理對(duì)我的影響。
（五）研讀賞析：
1、本文重點(diǎn)部分是在第二部分，請(qǐng)給這一部分劃分層次并寫出層意。
3、用“xx”畫出夏里賓先生充滿生活哲理的一句話。并用自己的語(yǔ)言說說這句話的`深刻含義。
5、本是一次極其平常普通的“長(zhǎng)距離”步行，卻被作者選中，并賦予了深刻的哲理。我們把這種表現(xiàn)手法叫做什么?在你以前學(xué)到的課文中出現(xiàn)過這種手法嗎?請(qǐng)舉例說明。
（六）拓展延伸：
談?wù)勏睦镔e生活哲學(xué)對(duì)你的啟示。
板書設(shè)計(jì)：
背景：“我”失業(yè)后四處碰壁。
到擊游藝場(chǎng)。
只有五條街的距離?經(jīng)過??到公園看猩猩?以小見大。
回到百老匯路。
到達(dá)賓館。
結(jié)果：影響深刻。
語(yǔ)文初一教案歸納篇七
大”的無(wú)限感激和熱愛之情。
什么要將自己喻為“不系之舟”?“玫瑰”“綠陰”“寧?kù)o的港灣”?又喻指什么?
綠陰、寧?kù)o的港灣”喻指兩岸迷人的景色和前進(jìn)中的“避風(fēng)港”。
3、“不系之舟”是什么意思?
實(shí)現(xiàn)自己的誓言。
我追求真理的勇氣?“是我的一部分?一部分的我”是因?yàn)?北大給“我”知識(shí)?給我追求真理的勇氣。
工”這個(gè)句子的。
北大莘莘學(xué)子都會(huì)在老師的指導(dǎo)下?永不停息地在知識(shí)的海洋里奮力前行。
6、文以“我將不顧頭上蒼蒼的白發(fā)?再次像個(gè)十六歲的小女孩那樣?輕依在你湖光塔影的胸前”
作結(jié)?有什么作用?
尾遙相呼應(yīng)?意味深長(zhǎng)。
語(yǔ)文初一教案歸納篇八
1、表現(xiàn)這首詩(shī)思想內(nèi)容的一個(gè)詞語(yǔ)是：心遠(yuǎn)。詩(shī)中景物描寫突出了寧?kù)o閑適的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌寫了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o超脫，是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”。
3、“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？置身于世外，潔身自好，保持高潔情操的思想感情。
4、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”中“車馬”是達(dá)官顯貴的代名詞。
5、“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”中“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，“君“指代詩(shī)人自己。
6、“采菊東籬下，悠然見南山”，請(qǐng)從煉字角度說說這兩句的妙處。
“見”字用得好，它精妙地表達(dá)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人閑適、恬靜的心情。
“悠然”形象地寫出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
7、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句寫出了日近黃昏，飛鳥入林的景象，聯(lián)系上下文，賞析這兩句。
不僅指傍晚時(shí)分的平和景色，還寄托了詩(shī)人的寓意，表達(dá)詩(shī)人想擺脫官場(chǎng)的羈絆，重新回到大自然的人生理想。(或返樸歸真的理想)。
8、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？“此”指的是什么？
“真意”指自然之趣和人生真諦?！按恕敝缸髡叩拈e適的田園生活。
9、“欲辨已忘言”一句作者說自己“忘言”，是真的忘記怎么說了嗎？
不是，因?yàn)樽髡邚淖匀痪拔镏蓄I(lǐng)悟到人生的真諦，得到了隱居生活的樂趣，就不需要用語(yǔ)言來表達(dá)了。
10、品析“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的深層含義。
作者以飛鳥倦而知還來表現(xiàn)自己棄官歸隱的愜意情懷。
11、本詩(shī)通過眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)作者對(duì)田園生活的熱愛和對(duì)世俗官場(chǎng)厭惡之情。
語(yǔ)文初一教案歸納篇九
峰巒 預(yù)兆 一霎間 狩獵 喑啞 靜謐 窸窣 開膛破肚 海域 一葉孤舟 高插青冥
1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。
2、《走一步，再走一步》的作者是美國(guó)作家莫頓亨特，本文記敘的是"我"童年時(shí)一次"脫險(xiǎn)"的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名劉俠）的一篇散文。這篇文章通過三個(gè)事例引出了對(duì)"生之欲望"、"生命力"和"生命"的感悟，并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義；要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值，使我們活得更為光彩有力；要珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力，為生命奮斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。這篇文章通過對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足觀賞，使原先的悲痛和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到"花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的"。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。
5、《童趣》選自清代文學(xué)家沈復(fù)《浮生六記》中的"閑情記趣"一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的"物外之趣"。
6、《理想》是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
7、《短文兩篇》中的《行道樹》是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由臺(tái)灣女作家周素珊所作。文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周國(guó)平。其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有巨大的.利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患?！堵潆y的王子》通過王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
9、《我的信念》的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是探討真理，而不是"謀求物質(zhì)上的利益。"其二，科學(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。
10、《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十則，有的談學(xué)習(xí)方法，如"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"；有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。""三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?還有變修身做人的，如"士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。""己所不欲，勿施于人。"等。
11、《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者者按照盼春、繪春和贊春的思路來結(jié)構(gòu)全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒慶春，字舍予，代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等?！稘?jì)南的冬天》一文，開篇就以對(duì)比的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧（響晴），無(wú)毒日（溫晴）的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。
13、《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文，文章充滿了浪漫色彩。在敘述方式上，本文獨(dú)具匠心，給人的感覺似乎是要到山中尋訪一位朋友，原來是古橋、古樹等自然界的朋友。然后通過與這些朋友互拆心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛之情。
14、《秋天》這首詩(shī)，選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的《預(yù)言》。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。
15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂府、唐詩(shī)（五律、七律）、宋詞和元曲。
第一首《觀滄?！酚蓶|漢政治家、軍事家曹操所作，全詩(shī)以"觀"字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為"建安風(fēng)骨"的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛江南水鄉(xiāng)和懷念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。
第三首《錢塘湖春行》由唐代大詩(shī)人，晚年又叫香山居士的白居易所作。這首詩(shī)通過抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。
第四首《西江月》由南宋豪放派詞人辛棄疾所作。這首詞通過描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。
第五首《天凈沙秋思》是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作。天凈沙是曲牌名。這支"曲"通過九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過相互映襯達(dá)到情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，"吟"是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是"贊頌"的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過幾個(gè)疑問句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。
17、《看云識(shí)天氣》是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光彩的云和天氣的關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。
18、《綠色蟈蟈》是法國(guó)著名的昆蟲學(xué)家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)。魯迅曾把《昆蟲記》稱為"講昆蟲故事""講昆蟲生活"的楷模。
19、《月球上的足跡》真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過程。文章從"準(zhǔn)備、登月、升空、返航"四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。
20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱"聊齋先生"。山市，山中蜃景，與"海市蜃樓"相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。
21、《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國(guó)偉大的思想家，文學(xué)家，革命家。他在1918年第一次以"魯迅"為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發(fā)表了代表作《阿q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。本文以"風(fēng)箏"為線索，圍繞"風(fēng)箏"敘寫了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制，表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端憎惡。
22、張之路的《羚羊木雕》以"羚羊木雕"為線索， 通過"查問木雕--贈(zèng)送木雕--取回木雕"幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。
23、《散步》以時(shí)間順序敘寫散步的過程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深刻啟示。
24、詩(shī)兩首。《金色花》以"假如我變成了一朵金色花"生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美好的心愿。
25、《世說新語(yǔ)》兩則?！对佈愤x自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說新語(yǔ)》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入"言語(yǔ)"門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深刻的意象。《陳太丘與友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。"無(wú)信"和"無(wú)禮"為全篇核心。
26、《皇帝的新裝》是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品。本文通過一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若詩(shī)兩首》?！短焐系慕质小啡〔挠谖覈?guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說。它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情?！鹅o夜》在寫法和風(fēng)格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界，收尾出人意料，讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往。這首詩(shī)立足"靜夜"，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯(lián)想，有一位鮫人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍珠淚。寄托詩(shī)人的失望情緒，隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
28、《女媧造人》以時(shí)間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真、友好的氛圍，具有詩(shī)情畫意的境界。文章從"影子""螢火蟲"對(duì)盲孩子的關(guān)愛、幫助中，啟示我們都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有"愛"才能使他們感受到生活的光明和美好。
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了諷刺，告訴我們要重視事物的本質(zhì)，不能愛慕虛榮；另一則《蚊子和獅子》則提醒我們，取得成績(jī)后不要驕傲自滿，得意忘形?！吨亲右舌彙诽嵝盐覀儾荒芨鶕?jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情，不能心存偏見?！度淌яR》告訴我們，禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十
成語(yǔ)：
1、無(wú)動(dòng)于衷：形容表情冷漠，一點(diǎn)也不動(dòng)心。例句：他對(duì)別人的批評(píng)，無(wú)動(dòng)于衷。
2、貪得無(wú)厭：貪婪而不滿足。例句：資本家對(duì)工人的剝削是貪得無(wú)厭的。
3、樂不可支：快樂地不能支撐。形容快樂到了極點(diǎn)。
例句：弟弟捧著玩具，樂不可支地走了。
4、屈指可數(shù)：彎著指頭計(jì)算數(shù)目。形容數(shù)量很少。例句：我們班會(huì)踢足球的人屈指可數(shù)。
5、黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)用完了。
例句：他想了許多辦法，直至“黔驢技窮”，仍不能哄兒子睡著。
6、喜不自勝：高興得自己也無(wú)法承受。例句：爸爸拿起書，喜不自勝地看了起來。
7、喜出望外：出乎意料的高興。比喻遇到了意料之外的好事而十分高興。
例句：聽了這個(gè)消息，他喜出望外。
8、嘔心瀝血：形容為了做某事而耗盡心血。
例句：為了這些可愛的孩子們，老師任勞任怨、嘔心瀝血，默默地奉獻(xiàn)了一輩子。
9、扶搖直上：乘著盤旋急劇的暴風(fēng)之勢(shì)一直上升。后形容積聚上升，也比喻仕途得意。
例句：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
10、舉世矚目：全世界的人都注視著。
例句：東漢銅奔馬是舉世矚目，為國(guó)內(nèi)外人民所高度贊賞的一件瑰寶。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十一
1、認(rèn)識(shí)“俱、糾”等5個(gè)生字。會(huì)寫“俱、眾”等14個(gè)生字。能正確讀寫“檢閱、議論”等21個(gè)詞語(yǔ)。
2、理解課文內(nèi)容，有感情地朗讀課文。
3、學(xué)習(xí)兒童隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)精神，博萊克的勇敢參與的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)兒童隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)精神。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
今天我們學(xué)習(xí)14課，齊讀課題。讀了以后，你想到了什么?你們預(yù)習(xí)了課文，你們知道這篇課文主要講的是什么內(nèi)容呢?下面我們一起來看一看吧。
二、初讀課文，理解課文的主要內(nèi)容。
1、自由讀課文。
2、說一說每一個(gè)自然段的段意。
3、概括說一說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、齊讀課文。
三、學(xué)習(xí)我會(huì)認(rèn)的字。
1、勾出我會(huì)認(rèn)的字，同桌自學(xué)。
2、同桌互相考一考。
3、指名讀，齊讀。
4、開火車檢測(cè)。
四、學(xué)習(xí)我會(huì)寫的字。
1、指名教讀我會(huì)寫的字。
2、齊讀生字。
3、用自己喜歡的方法記住生字，同桌交流。
4、指名說說用什么方法記住這些生字的。
5、四人小組討論用生字組詞。
6、說說哪些字最容易寫錯(cuò)，需要提醒大家。
7、作業(yè)：練習(xí)寫字。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十二
1.《在山的那邊》中“山”與“?！钡暮x：童年時(shí)“山”和“?！本褪侵脯F(xiàn)實(shí)生活中的山和海。在長(zhǎng)大后，“山”比喻困難、障礙等，“?！北扔餍拍睢⒗硐?。
告訴我們的道理:人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻。只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想的境界終將實(shí)現(xiàn)。
2.《走一步再走一步》：蘊(yùn)含哲理：無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了。
3.《短文兩篇》
《蟬》的中心句：“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過?！保牡奈难?。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。它提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。
《貝殼》：中心句：“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。
兩文都采用了以小見大的寫作手法，由小小的物引發(fā)對(duì)生命的感悟。
4.《紫藤蘿瀑布》中心句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的`。”
紫藤蘿的命運(yùn):從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個(gè)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。
中心句理解：遭遇不幸的時(shí)候，不能被厄運(yùn)壓倒，要對(duì)生命的美好和長(zhǎng)久保持堅(jiān)定的信念。厄運(yùn)過后，要面對(duì)新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業(yè)中去。
5.《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
6.《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
7.《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為第一次的感覺是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
8.《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
9.《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
11.《論語(yǔ)十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
12.《春》這篇散文以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了一幅大地回春、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春景圖，贊美春天的活力，從而激勵(lì)人們?cè)诖蚝么汗饫镄燎趧谧鳌^然向前，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)大好春光的無(wú)限熱愛。
13.《濟(jì)南的冬天》抓住溫情這一特點(diǎn)，緊扣山和水，描繪了一幅淡雅的山水畫，抒發(fā)了作者贊美濟(jì)南，熱愛自然的美好情感。
14.《夏感》以熱情洋溢的語(yǔ)言，為我們描繪了夏日里大自然的景象和人們生活、勞作的情狀。
15.《秋天》是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。
16.《化石吟》是一首贊美化石的抒情詩(shī)，寫科學(xué)家通過研究化石，向我們展示了億萬(wàn)年前的神奇景象，從而贊美了科學(xué)的神奇與人類的偉大。
17.《看云識(shí)天氣》是一篇科普文，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云與天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系，不同光彩德云和天氣的關(guān)系。
18.《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把綠色蟈蟈的外表、習(xí)性介紹的活靈活現(xiàn)，字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛。
19.《月亮上的足跡》是一篇饒有興趣的科普小品，它真實(shí)的記載了1967年7月21日美國(guó)宇航員登上月球的全過程。表現(xiàn)了作者對(duì)人類聰明才智的贊嘆。
20.《山市》是作者根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫的再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無(wú)論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。
21.《風(fēng)箏》以飽含哀傷的筆調(diào)，回憶了自己毀壞童年的弟弟自制的風(fēng)箏一事，表達(dá)了作者深深的自責(zé)和懺悔之心，也告訴人們游戲事兒童的天性，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)。
22.《羚羊木雕》一文以羚羊木雕為線索記敘了我和父母之間的一場(chǎng)矛盾。贊揚(yáng)了孩子們純潔無(wú)私的友情，也含蓄的批評(píng)了父母重財(cái)輕義的行為。告誡做父母的要理解孩子的心理，尊重他們純真的感情。
23.《散步》這篇散文，通過一家三代散步的事，頌揚(yáng)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了中年人在社會(huì)生活中的重大責(zé)任感。
24.《金色花》這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛。
25.《紙船》是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。是獻(xiàn)給親愛母親的一曲深情的頌歌。
26.《詠雪》客觀的敘述了謝家子弟在寒雪日詠雪一事的始末，表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華和聰明才智。
27.《陳太丘與友期》記敘了元方和來客的對(duì)話，表現(xiàn)了元方的聰敏，懂得為人的道理，從而強(qiáng)調(diào)了信和理的重要。
28.《皇帝的新裝》通過一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。
29.《天上的街市》取材于古代牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯(lián)想和想象，描繪了美麗的天界景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
30.《靜夜》通過對(duì)月光、松樹、疏星、天河、白云這些景物的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)極其寧?kù)o美好的月夜晚景圖，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的失望情緒，也隱隱流露出對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情。
31.《女媧造人》詳細(xì)描述了女媧造人具體過程，表現(xiàn)原始人們對(duì)人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。
《盲孩子和他的影子》告訴我們，大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有愛才能使他們感受到生活的光明和美好。
32.《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是：自命不凡，愛慕虛榮的人一文不值。
33.《蚊子和獅子》的寓意：驕兵必?cái) ?BR> 34.《智子疑鄰》告誡人們看問題不可主觀臆斷，而要注意客觀實(shí)際。
35.《塞翁失馬》揭示了這樣一個(gè)道理：在一定條件下，好壞是可以轉(zhuǎn)化的。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十三
10、論證方式：立論、駁論(可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證)；
11、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。
12、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語(yǔ)；
13、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說。
15、句子成分：
主語(yǔ)：表示句子主要說明的人或事物，一般由名詞、代詞、數(shù)詞、動(dòng)名詞、動(dòng)詞不定式等充當(dāng)。
謂語(yǔ)：謂說明主語(yǔ)的動(dòng)作，狀態(tài)或特征行為。
表語(yǔ)：是謂語(yǔ)的一部分，它位于連系動(dòng)詞如be之后，(主語(yǔ)+連系動(dòng)詞+表語(yǔ))說明主語(yǔ)身份，特征，屬性或狀態(tài)。它又叫作主語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ)。表語(yǔ)位于系動(dòng)詞之后，主要由名詞、代詞、形容詞、數(shù)詞、副詞、介詞短語(yǔ)、分詞(短語(yǔ))或動(dòng)名詞(短語(yǔ))等來充當(dāng)。
賓語(yǔ)：賓語(yǔ)表示動(dòng)作行為的對(duì)象，跟在及物動(dòng)詞之后，能作賓語(yǔ)的有名詞，代詞，動(dòng)名詞，數(shù)詞，動(dòng)詞不定式等。
定語(yǔ)：在句中修飾名詞或代詞的成分叫定語(yǔ)。
狀語(yǔ)：修飾動(dòng)詞，形容詞，副詞以及全句的句子成分，叫做狀語(yǔ)。用作狀語(yǔ)的通常是副詞，介詞短語(yǔ)，不定式和從句等。狀語(yǔ)一般放在被修飾的詞之后或放在句尾。副詞作狀語(yǔ)時(shí)可放在被修飾的詞前或句首。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十四
成相關(guān)練習(xí)。
一、知識(shí)目標(biāo)：
自學(xué)并掌握好本課的“跪、敷、凸、追悼、驚異、愛戴、吊唁、團(tuán)聚、怒號(hào)、陰暗、呻、流露、繃帶、麻木、深?yuàn)W、咳嗽、囫圇吞棗、張冠李戴、飽經(jīng)風(fēng)霜?！钡仍~語(yǔ),理解本課生字,詞語(yǔ)的含義和用法.
二、能力目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)本課的詞語(yǔ)使每個(gè)學(xué)生完全掌握并理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，能夠靈活運(yùn)用詞語(yǔ)造句。
三、德育目標(biāo)：
學(xué)習(xí)魯迅先生愛憎分明，為別人想得多，為自己想得少的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：“跪、敷、凸、追悼、驚異、愛戴、吊唁、團(tuán)聚、怒號(hào)、陰暗、呻、流露、繃帶、麻木、深?yuàn)W、咳嗽、囫圇吞棗、張冠李戴、飽經(jīng)風(fēng)霜?！钡仍~語(yǔ)并靈活應(yīng)用。
2、要求學(xué)生能靈活運(yùn)用重點(diǎn)詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握詞語(yǔ)的運(yùn)用范圍。
教學(xué)方法：講解法，練習(xí)法。
教具：課本、黑板、粉筆、教案、課件。
一、導(dǎo)入新課。
1、對(duì)魯迅這個(gè)名字大家并不陌生，你對(duì)魯迅先生有哪些了解?能做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹嗎?(交流資料)對(duì)，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
2、回憶一下，你讀過哪些關(guān)于魯迅的文章?今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)關(guān)于魯迅的文章《我的伯父魯迅先生》。(板書課題)。
語(yǔ)文初一教案歸納篇十五
(一)文言實(shí)詞的特點(diǎn)。
(二)古今異義。
(三)一詞多義。
(四)詞類活用。
二、文言虛詞。
(一)之。
(二)其。
(三)以。
(四)而。
(五)何。
(六)于。
三、文言特殊句式。
(一)判斷句。
(二)被動(dòng)句。
(三)倒裝句。
(四)省略句。
四、文言固定句式。
(一)表陳述語(yǔ)氣。
(二)表疑問語(yǔ)氣。
(三)表反問語(yǔ)氣。
(四)表感嘆語(yǔ)氣。
(五)表揣測(cè)語(yǔ)氣。
五、文言翻譯。
(一)文言翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅。
(二)文言翻譯的一般原則：逐字對(duì)照，字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。
(三)文言翻譯的常用方法：留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)等。