當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
兩山理論心得體會(huì)篇一
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摘 要：京津冀城市群是推動(dòng)國(guó)家重大區(qū)域戰(zhàn)略融合發(fā)展重點(diǎn)區(qū)域之一，也是資源環(huán)境問(wèn)題最嚴(yán)重的區(qū)域之一，從根本上實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，是京津冀城市群高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措?！皟缮健崩碚撌菄?guó)家最重要的執(zhí)政理念之一，指引區(qū)域綠色發(fā)展。因此，通過(guò)對(duì)“兩山”理論內(nèi)涵辨析，分析了綠色發(fā)展統(tǒng)籌兼顧生態(tài)保護(hù)和區(qū)域發(fā)展的機(jī)理，并對(duì)“兩山”理論誕生地余村進(jìn)行了實(shí)踐探究，在此基礎(chǔ)上提出了京津冀綠色發(fā)展的思考。
關(guān)鍵詞：京津冀;城市群;綠色發(fā)展;“兩山”理論
習(xí)近平總書記提出了綠色發(fā)展理念，并針對(duì)如何開(kāi)展綠色發(fā)展給予了戰(zhàn)略指引。綠色發(fā)展理念本質(zhì)上是一種可持續(xù)發(fā)展模式，體現(xiàn)了涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”，通過(guò)科學(xué)技術(shù)支持和循環(huán)、低碳等技術(shù)，大力發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，綜合考慮自然環(huán)境的容量和可持續(xù)發(fā)展的綜合承載力，達(dá)到人與自然和諧共生，構(gòu)建山水林田湖草生命共同體。當(dāng)前，全球正面臨新冠肺炎疫情大考，無(wú)論是理論還是實(shí)踐都在反思人如何與自然共生，只有通過(guò)綠色發(fā)展，才能確保生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。
目前比較有代表性的研究主要有下面幾個(gè)方面，石春娜、張?jiān)骑w、吳寧對(duì)“兩山”理論內(nèi)涵的研究[1-3]，張光紫、陳帆、王會(huì)、王祖強(qiáng)等對(duì)“兩山”理論哲學(xué)意義及實(shí)現(xiàn)的思考研究[4-7]，沈滿洪、黃承梁等對(duì)“兩山”理論與生態(tài)文明建設(shè)的研究[8-9]，秦昌波、吳旭平等對(duì)“兩山”理論制度展開(kāi)研究[10-11]?！皟缮健崩碚撌蔷G色發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)之一，深刻揭示了生態(tài)保護(hù)與區(qū)域發(fā)展之間的辯證關(guān)系。本研究以“兩山”理論為視角，針對(duì)京津冀城市群綠色發(fā)展提出思考意見(jiàn)，以期為理論和實(shí)踐提供研究基礎(chǔ)和借鑒。
一、“兩山”理論內(nèi)涵辨析
（一）發(fā)展脈絡(luò)
習(xí)近平總書記創(chuàng)新性地提出了“兩山”理論：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”“兩山”理論的科學(xué)論斷，辯證地說(shuō)明了“綠水青山”與“金山銀山”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，對(duì)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，從供給側(cè)滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，建設(shè)美麗中國(guó)具有重要意義。
（二）發(fā)展理念
習(xí)近平同志的“兩山”理論深刻闡述了人與自然如何和諧相處，科學(xué)指出了什么是生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明等理論和實(shí)踐問(wèn)題，使進(jìn)入新時(shí)代對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主要建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度?？v觀人類歷史，依次經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的必然要求。迅猛發(fā)展的工業(yè)化以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，造成生態(tài)惡化、環(huán)境退化等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。綠水青山就是金山銀山的理念為綠色高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，不僅要經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，更要實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)良、產(chǎn)業(yè)興旺、百姓幸福的目標(biāo)。要敬畏自然、尊重發(fā)展規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持“能動(dòng)地適應(yīng)、有效地利用、合理地改造”十五字方針。經(jīng)過(guò)新冠肺炎疫情大考后，人與自然的關(guān)系得到更加深刻的反思，更加認(rèn)識(shí)到綠色發(fā)展不僅能實(shí)現(xiàn)人和自然和諧共生，更是高質(zhì)量發(fā)展的正確路徑。
（三）發(fā)展方式
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律?！奔纫鹕姐y山，也要綠水青山，這是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，而非矛盾對(duì)立的關(guān)系。改變高投入、高消耗、高污染的粗放發(fā)展方式，以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)從“求生存”到“求生態(tài)”，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，增加人民的幸福感和獲得感。采取系統(tǒng)、綜合的治理路徑，把生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)融合推進(jìn)，用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，加快建立生態(tài)文明制度，從國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面發(fā)力，形成人與自然和諧發(fā)展的新格局。
二、以“兩山”理論為基礎(chǔ)的綠色發(fā)展機(jī)理分析與地方實(shí)踐
（一）機(jī)理分析
在區(qū)域發(fā)展中，有種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)保護(hù)會(huì)影響區(qū)域發(fā)展，從而為了片面追求增速，以犧牲環(huán)境為代價(jià)。“吃祖宗飯，砸子孫碗”，陷入以犧牲自然環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的粗放增長(zhǎng)模式。西方學(xué)者提出了環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線理論，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間呈現(xiàn)倒u型曲線關(guān)系，即發(fā)展水平較低時(shí)環(huán)境污染程度也較輕，環(huán)境隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而惡化;但達(dá)到拐點(diǎn)時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，環(huán)境污染反而由高趨低。
“兩山”理論是綠色發(fā)展中統(tǒng)籌兼顧生態(tài)保護(hù)與區(qū)域發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑。綠色青山不僅是生態(tài)資源，更是重要的生產(chǎn)要素，是生產(chǎn)力中不可或缺的部分?！熬G水青山就是金山銀山”對(duì)綠色發(fā)展的理論貢獻(xiàn)之一，就是通過(guò)創(chuàng)新生產(chǎn)方式，賦予生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境質(zhì)量以生產(chǎn)性功能，即生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力[12]。
（二）余村實(shí)踐
安吉余村是習(xí)近平同志“兩山”重要理論思想的誕生地。余村村域面積4.86平方公里，其中山林面積6 000余畝，是典型的“八山一水一分田”。當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)干部說(shuō)，余村有兩座山，分別叫銀山和青山，銀山名字的由來(lái)源于從宋代就是銀礦和銅礦的開(kāi)采地，后來(lái)發(fā)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)石灰?guī)r，又開(kāi)辦了三座石礦、一家水泥廠。雖然暫時(shí)產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，但一方面生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，另一方面濫采濫挖還導(dǎo)致安全事故頻發(fā)，村里死了五個(gè)人，傷殘了好幾十人。2005年，時(shí)任省委書記的習(xí)近平來(lái)到余村考察時(shí)說(shuō)，余村的希望就在這村后的青山上。十余年來(lái)，在習(xí)近平總書記“兩山”重要思想的指引下，余村人堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”發(fā)展理念，大力發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)，集中精力發(fā)展休閑旅游經(jīng)濟(jì)，踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。
1.思想轉(zhuǎn)變，生態(tài)覺(jué)醒
2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在余村調(diào)研時(shí)，村干部匯報(bào)說(shuō)因礦山水泥廠關(guān)停，村民收入大幅下降，準(zhǔn)備大力發(fā)展農(nóng)家樂(lè)。習(xí)近平當(dāng)時(shí)指出，下決心關(guān)停礦山就是高明之舉，“長(zhǎng)三角有多少游客呀，安吉距杭州一個(gè)小時(shí)，距上海兩個(gè)小時(shí)，生態(tài)旅游是一條康莊大道。當(dāng)魚和熊掌不能兼得的時(shí)候，要學(xué)會(huì)放棄，要知道選擇，發(fā)展有多種多樣，安吉在可持續(xù)發(fā)展的道路上‘走得對(duì)，走得好?！鞍布奶厣Y源是竹子，環(huán)境優(yōu)勢(shì)突出。發(fā)展中以自然和環(huán)境優(yōu)勢(shì)為突破點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自然資源向經(jīng)濟(jì)資源、環(huán)境優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化?！绷?xí)近平總書記為余村的發(fā)展開(kāi)出了“良方”，讓余村人堅(jiān)定了信心，對(duì)于“兩山”理論有了進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)，生態(tài)資源是最大的紅利，走綠色發(fā)展的和諧之路，實(shí)現(xiàn)從“礦山經(jīng)濟(jì)”向綠色經(jīng)濟(jì)的跨越。
2.整合資源，規(guī)劃引領(lǐng)
余村山水條件優(yōu)越，自然資源、生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯，適合歷史人文大力發(fā)展生態(tài)旅游。以“兩山”理論為指引建設(shè)新余村，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、規(guī)劃引領(lǐng)，形成“三區(qū)一環(huán)”的村域空間布局?？臻g分區(qū)第一個(gè)是生態(tài)旅游區(qū)，以荷花山景區(qū)的山地徒步生態(tài)游為核心，發(fā)展休閑體育品牌;第二個(gè)是田園觀光區(qū)，以采摘游、花海游為核心，發(fā)展農(nóng)家休閑品牌;第三個(gè)是美麗宜居區(qū)，主要以農(nóng)家樂(lè)為核心，體驗(yàn)農(nóng)家文化?！皟缮健笔痉缎℃?zhèn)核心區(qū)以環(huán)村綠道為環(huán)，串聯(lián)余村各個(gè)景區(qū)。
3.環(huán)境整治，宜居宜業(yè)
余村堅(jiān)信良好生態(tài)環(huán)境不僅是綠色發(fā)展最大紅利，而且還是最公平的公共產(chǎn)品。優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境不僅能提升生活質(zhì)量和居民健康，更能轉(zhuǎn)化為村民致富創(chuàng)業(yè)的良好基礎(chǔ)。多年來(lái)，余村以黨建引領(lǐng)，整合多方隊(duì)伍，開(kāi)展“三改一拆”、“四邊三化”、“五水共治”、“垃圾不落地”等環(huán)境綜合整治系列行動(dòng)，污水、垃圾、河道等生態(tài)敏感區(qū)域均得到有效整治。
三、基于“兩山”理論的京津冀綠色發(fā)展思考
（一）理念要樹(shù)牢綠色思維
發(fā)展中要時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)與區(qū)域發(fā)展的辯證關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，積極推動(dòng)綠色發(fā)展，踐行新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。人類社會(huì)生活在以“綠水青山”為代表的自然資源和生態(tài)環(huán)境中，發(fā)展追求的“金山銀山”也是自然環(huán)境的生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)。區(qū)域發(fā)展與生態(tài)保護(hù)要同時(shí)兼顧，但二者不是絕對(duì)的對(duì)立關(guān)系?！皩幰G水青山，不要金山銀山”體現(xiàn)了發(fā)展中的取舍或者說(shuō)是發(fā)展的最終目標(biāo)，綠色發(fā)展一定是在“綠水青山”保存完好的前提下科學(xué)尋求“綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山”的最佳路徑，把生態(tài)價(jià)值、生態(tài)效益變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。摒棄犧牲生態(tài)換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀念，以綠色發(fā)展解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾。
（二）發(fā)展要秉承上限思維
自然資源具有生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值兩重屬性，通常分為可再生資源和不可再生資源?？稍偕Y源的利用上限應(yīng)是以其生態(tài)價(jià)值的維護(hù)為限，過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì)造成生態(tài)系統(tǒng)破壞。不可再生資源的利用上限是以持續(xù)、減量為上限，要避免資源的枯竭。京津冀城市群綠色發(fā)展同樣要受到區(qū)域資源環(huán)境承載力的限制，尤其對(duì)于北京市面臨資源匱乏、環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)。綠色發(fā)展中上限思維是統(tǒng)籌“綠水青山”和“金山銀山”之間動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系的重要抓手，必須以區(qū)域的資源環(huán)境承載力為上限確定發(fā)展的規(guī)模和速度。發(fā)展對(duì)區(qū)域造成的資源環(huán)境影響要在自然系統(tǒng)承載能力之內(nèi)，切實(shí)轉(zhuǎn)變粗放擴(kuò)張式增長(zhǎng)，遏制生態(tài)環(huán)境危機(jī)，提高地均產(chǎn)出率和全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，提升京津冀城市群發(fā)展質(zhì)量，尤其改善北京市城市功能結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題，破解交通擁堵、設(shè)施不足、房?jī)r(jià)高企等“大城市病”等問(wèn)題。
（三）執(zhí)行要運(yùn)用制度思維
“綠水青山就是金山銀山”知易行難。要讓綠色發(fā)展持久貫徹落實(shí)，后勁和潛力不斷激發(fā)，就要發(fā)揮制度的力量，久久為功。從“樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫進(jìn)黨的十九大報(bào)告，到“增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)”寫入黨章，再到生態(tài)文明建設(shè)載入憲法，均是以制度建設(shè)作為保障。因此，要不斷完善促進(jìn)綠色發(fā)展的制度保障。一是建立嚴(yán)格執(zhí)法機(jī)制，對(duì)于侵害綠色發(fā)展的行為堅(jiān)決打擊，鼓勵(lì)各類主體通過(guò)法律保護(hù)自己或大眾環(huán)境權(quán)益不受侵（下轉(zhuǎn)87頁(yè)）（上接75頁(yè)）犯。二是完善市場(chǎng)機(jī)制，通過(guò)市場(chǎng)激勵(lì)各類主體自覺(jué)踐行節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。三是加強(qiáng)行政干預(yù)機(jī)制，通過(guò)建立京津冀綠色發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)行政干預(yù)的有效性和效率，凸顯行政引導(dǎo)、示范作用。四是建立監(jiān)督機(jī)制，鼓勵(lì)各類主體參加綠色發(fā)展，對(duì)各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法行為進(jìn)行監(jiān)督、舉報(bào)和訴訟。五是完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入京津冀城市群考評(píng)體系，提高綠色發(fā)展在政府考核評(píng)價(jià)中的權(quán)重。
參考文獻(xiàn)：
相關(guān)熱詞搜索：;
兩山理論心得體會(huì)篇二
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2020年3月30日，習(xí)近平總書記在時(shí)隔15年之后再次來(lái)到浙江省安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村，了解該村多年來(lái)踐行“綠水青山就是金山銀山”理念、推動(dòng)綠色發(fā)展發(fā)生的巨大變化。2005年8日15日，時(shí)任浙江省省委書記習(xí)近平在余村調(diào)研時(shí)，提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念。15年來(lái)，在“綠水青山就是金山銀山”理念的指導(dǎo)下，從余村到浙江，從浙江到全國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)理念深入人心，綠色發(fā)展之路越走越寬廣。當(dāng)前，在國(guó)際國(guó)內(nèi)眾志成城，同心協(xié)力，抗擊新冠病毒，奮力迎戰(zhàn)人類歷史上罕見(jiàn)的自然災(zāi)害之際，我們重溫習(xí)近平同志的“兩山”理論，對(duì)進(jìn)一步強(qiáng)化綠化發(fā)展理念、可持續(xù)發(fā)展理念及人類命運(yùn)共同體理念，實(shí)現(xiàn)全人類永續(xù)綠色發(fā)展具有重大的理論和實(shí)踐意義。
一、“兩山”理論的哲學(xué)內(nèi)涵
“兩山”理論既汲取了我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想精華，又豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物辯證法思想，具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。
（一）“兩山”理論是對(duì)中華民族“天人合一”哲學(xué)思想的高度升華和提煉
中華民族自古以來(lái)就崇尚“天人合一”的理想境界，并由此發(fā)展形成了“天人合一”的哲學(xué)思想。中華民族“天人合一”哲學(xué)思想認(rèn)為，宇宙自然是大天地，人則是其中的一個(gè)小天地;在“天”和“人”之間存在著一種內(nèi)在的、必然的和相互依存的關(guān)系，兩者應(yīng)該是和諧、統(tǒng)一并不可分割的?！疤斓嘏c我共生，而萬(wàn)物與我為一”“人之在天地，如魚之在水”;人類在考慮自己的生存和發(fā)展問(wèn)題時(shí)，必須充分考慮到人與自然的關(guān)系，必須遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。
正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求?！皟缮健崩碚撋羁剃U述了人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，回答了什么是生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。在“兩山”理論的視野中，綠水青山和金山銀山雖然有對(duì)立的一面，但更重要的是兩者具有相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的統(tǒng)一性，且這種統(tǒng)一性的實(shí)現(xiàn)“關(guān)鍵在人，在思路”。“兩山”理論強(qiáng)調(diào)，綠水青山就是金山銀山，生態(tài)優(yōu)勢(shì)就是經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，保護(hù)綠水青山就是建設(shè)金山銀山?！皟缮健崩碚摶隈R克思主義對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，對(duì)人類發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，為人類生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展，明確了發(fā)展理念，厘清了發(fā)展思路，指明了發(fā)展方向。充分體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)和人類發(fā)展規(guī)律的深刻思考，彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的哲學(xué)自覺(jué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，“兩山”理論是馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一哲學(xué)思想的充分應(yīng)用和科學(xué)發(fā)揮。
（三）“兩山”理論是對(duì)黨的思想路線的創(chuàng)新和豐富
我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，確立了一條辯證唯物主義的思想路線，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓，是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?！皟缮健崩碚搹?qiáng)調(diào)敬畏自然、尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。習(xí)總書記指出：“當(dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的;當(dāng)人類無(wú)序開(kāi)發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無(wú)情的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。”“兩山”理論創(chuàng)新性地將我們黨的思想路線應(yīng)用于生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步豐富了黨的思想路線的深刻內(nèi)涵。
二、“兩山”理論的形成和發(fā)展
“兩山”理論從在一個(gè)小山村萌發(fā)，到上升為國(guó)家戰(zhàn)略，再升華成為建立人類命運(yùn)共同體的共享理念，經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富、提升和發(fā)展的過(guò)程。
（一）從“余村故事”到以點(diǎn)帶面
2005年8月15日，習(xí)近平同志來(lái)到浙江安吉縣余村調(diào)研。當(dāng)他了解到余村關(guān)停了污染環(huán)境的礦山，開(kāi)始搞生態(tài)旅游，打算讓村民借景生財(cái)時(shí)，十分高興，充分肯定他們的做法，并首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念。在這一理念的指導(dǎo)下，余村的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了“綠色跨越”。習(xí)近平同志與余村的“綠色情緣”成為了生動(dòng)的“余村故事”。此后十多年，在“余村故事”的引領(lǐng)和啟發(fā)下，安吉縣在變化，浙江在發(fā)展，全國(guó)在推廣，“兩山”理念從余村走出安吉，從安吉傳遍浙江，從浙江輻射全國(guó)。習(xí)總書記在浙江、山東、云南等地考察時(shí)的講話，在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)的講話，在深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)上的講話，在京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)上的講話，等等，一次又一次強(qiáng)調(diào)和深化了“兩山”理念?！熬G水青山就是金山銀山”逐步發(fā)展成為引領(lǐng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)“五位一體”總體布局的重要理論—“兩山”理論。
（二）從局部經(jīng)驗(yàn)到國(guó)家戰(zhàn)略
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兩山理論心得體會(huì)篇三
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摘要：環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。十多年以來(lái)，浙江省蒼南縣堅(jiān)定不移地沿著“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明發(fā)展道路砥礪前行，以污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)為突破口，加快推進(jìn)突出環(huán)境問(wèn)題治理，高標(biāo)準(zhǔn)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，全方位打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，全面促進(jìn)蒼南縣域生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善。2020年，蒼南將以習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明思想為指引，扎實(shí)推進(jìn)“兩山”理論在蒼南大地的深入實(shí)踐，讓綠水青山顏值更高，金山銀山成色更足。
關(guān)鍵詞：“兩山”理論;污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn);生態(tài)環(huán)境
中圖分類號(hào)：x321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a
2005年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在浙江安吉首次提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)列入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略方政，牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代[1]。2018年5月，在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，“綠水青山就是金山銀山”理念成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分。在會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，要加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。
蒼南縣位于中國(guó)浙江省的最南端，因地處玉蒼山之南，故縣名為蒼南，素有浙江“南大門”之稱，東與東南瀕臨東海，西南毗連福建省福鼎市，西鄰泰順縣，北與平陽(yáng)、文成兩縣接壤，距離上的分割不僅導(dǎo)致蒼南與市區(qū)信息交流缺乏，而且市區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)也難以輻射蒼南，同時(shí)蒼南自身交通基礎(chǔ)設(shè)施不便，以及臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害影響，多因素共同作用，蒼南經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明基礎(chǔ)較為薄弱。十多年來(lái)，蒼南縣委、縣政府始終秉持“兩山”理念為導(dǎo)向、以環(huán)境治理為基礎(chǔ)、以綠色發(fā)展為核心、以共建共享為根本、以文化培植為支撐、以制度創(chuàng)新為保障，傾心保護(hù)“綠水青山”、傾力做大“金山銀山”，探索走出了一條人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子[2]。
1 蒼南縣“兩山”實(shí)踐初見(jiàn)成效
綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷是習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心價(jià)值觀，要想深入踐行“兩山”理論，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是基礎(chǔ)。污染防治是當(dāng)前必須打贏，也有條件有能力打贏的一場(chǎng)硬仗，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是當(dāng)前的重點(diǎn)任務(wù)，更是一項(xiàng)重大政治任務(wù)[3]74。蒼南縣一直堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先、問(wèn)題導(dǎo)向的原則，以污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)為突破口，加快推進(jìn)突出環(huán)境問(wèn)題治理，高標(biāo)準(zhǔn)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，全方位打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，全面促進(jìn)蒼南縣生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，并取得了初步成效。
1.1 打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)
堅(jiān)持以涉氣行業(yè)整治作為藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，按照“三個(gè)一批”做法和要求，在縣委縣政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，組織全縣各部門力量推進(jìn)包裝印刷、再生棉紡、電化鋁等七類行業(yè)整治，取得了明顯成效，合計(jì)關(guān)停低小散企業(yè)（作坊）2434家，治理提升2259家。聯(lián)合抓好車船等移動(dòng)污染源防治、燃煤鍋爐等固定污染源淘汰監(jiān)管，狠抓揚(yáng)塵管控、建筑煙塵綜合治理，完成清潔生產(chǎn)審核驗(yàn)收12家，復(fù)審柴油車3100輛。2019年縣域環(huán)境空氣優(yōu)良率達(dá)98.1%，pm2.5濃度26μg/m?，pm10平均濃度為47μg/m?，創(chuàng)下監(jiān)測(cè)指數(shù)歷史最佳水平。
1.2 打好治水升級(jí)戰(zhàn)
著力推進(jìn)4個(gè)中心鎮(zhèn)（平臺(tái)）“污水零直排區(qū)”建設(shè);強(qiáng)化治水督查力度，嚴(yán)防黑臭水體反彈，全年下發(fā)治水督辦、交辦單62件次，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題358個(gè)，通過(guò)《今日蒼南》《玉蒼焦點(diǎn)》等媒體曝光9期，通報(bào)批評(píng)44人;突出抓好治水宣傳熱度，多形式開(kāi)展“五水共治”宣傳，發(fā)放宣傳資料50萬(wàn)份，五水共治滿意度保持穩(wěn)步提升。此外，切實(shí)抓好入河排污（水）口整治，20個(gè)存量入河排放口完成封堵19個(gè)，規(guī)范化建設(shè)1個(gè)。15個(gè)縣控以上地表水站位中ⅰ～ⅲ類有10個(gè)，占總監(jiān)測(cè)斷面數(shù)的66.7%;達(dá)到功能區(qū)水質(zhì)目標(biāo)的斷面有13個(gè)，達(dá)標(biāo)率為86.7%;縣級(jí)以上集中式飲用水水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)率100%，國(guó)控三叉口斷面水質(zhì)穩(wěn)定保持ⅱ類水質(zhì)。
1.3 打好凈土清廢戰(zhàn)
嚴(yán)格抓好“土十條”實(shí)施，完成152家重點(diǎn)企業(yè)用地調(diào)查，健全全縣土壤環(huán)境質(zhì)量數(shù)據(jù)庫(kù)，確保建設(shè)用地安全利用;規(guī)范固廢危廢管理，完善小微危廢收運(yùn)服務(wù)平臺(tái)運(yùn)行，完成35家重點(diǎn)危廢企業(yè)規(guī)范化管理達(dá)標(biāo)建設(shè)。
2 蒼南縣“兩山”實(shí)踐的主要舉措
2.1 上下齊心，樹(shù)立生態(tài)環(huán)保意識(shí)
踐行“兩山”理念是一場(chǎng)全民參與的生態(tài)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。近年來(lái)，通過(guò)不懈努力，政府、企業(yè)、公眾轉(zhuǎn)變觀念，明確責(zé)任，各司其職，形成了黨政引導(dǎo)、企業(yè)主體、公眾參與的協(xié)同格局，不斷提升生態(tài)領(lǐng)域綜合治理能力和水平。各級(jí)黨委、政府自覺(jué)肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，努力當(dāng)好“兩山”理論的引導(dǎo)者，環(huán)境污染矯正者;廣大企業(yè)自覺(jué)承擔(dān)起綠色社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)從污染治理和減排的被動(dòng)應(yīng)付向主動(dòng)有為轉(zhuǎn)變;人民群眾作為踐行者，讓“兩山”意識(shí)在腦海里扎根，實(shí)現(xiàn)從“求生存”到“求生態(tài)”，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！钡霓D(zhuǎn)變。
2.2 夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化生態(tài)建設(shè)能力
為高質(zhì)量補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)短板，提高生態(tài)建設(shè)能力。蒼南縣縣委縣政府高度重視生態(tài)建設(shè)投入不足的問(wèn)題，通過(guò)加大環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施資金投入，逐年倒排全縣環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)情況，高質(zhì)量建設(shè)一批生態(tài)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。一是全面提升治污能力，通過(guò)污水管網(wǎng)和“污水零直排”建設(shè)提升，保證廢氣治理設(shè)施正常運(yùn)行，促進(jìn)餐廚垃圾處置廠及垃圾填埋場(chǎng)的建設(shè)，從水、氣、固廢等三方面提升環(huán)保處置能力。二是加快印刷、氣流紡專業(yè)園區(qū)建設(shè)，疏堵結(jié)合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，實(shí)現(xiàn)廢氣共治，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。三是加強(qiáng)監(jiān)測(cè)監(jiān)控領(lǐng)域的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施能力提升，對(duì)重點(diǎn)排污單位安裝污染源自動(dòng)監(jiān)控，同時(shí)提升監(jiān)測(cè)站檢測(cè)能力，扎實(shí)推進(jìn)智慧環(huán)保工作。
2.3 執(zhí)法威懾，凸顯環(huán)境執(zhí)法品牌
環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的保障，嚴(yán)格執(zhí)法，為“兩山”理論實(shí)踐一路護(hù)航。一是抓隊(duì)伍，以基層站所執(zhí)法隊(duì)伍集中整頓為抓手，推進(jìn)清廉站所建設(shè)，大力提升作風(fēng)效能，打造生態(tài)環(huán)境鐵軍。二是優(yōu)服務(wù)，推行環(huán)保管家試點(diǎn)、“三同時(shí)”復(fù)核，開(kāi)展重點(diǎn)行業(yè)排污單位監(jiān)管等柔性執(zhí)法服務(wù)，大力提升管理服務(wù)水平。三是嚴(yán)執(zhí)法，圍繞央督、省督整改、藍(lán)天保衛(wèi)、五水共治等中心工作，持續(xù)打好環(huán)境執(zhí)法組合拳，構(gòu)建環(huán)境執(zhí)法的“蒼南力度”。2019年全縣共立案處罰172件，罰款1716.3萬(wàn)元，查辦五類案件71件，移送公安8件，移送公安刑事案件2起、移送公安行政拘留案件6起（其中撕毀封條案件2起），執(zhí)法力度連續(xù)三年排名全市第二。全縣環(huán)境信訪舉報(bào)1962件，較2188件下降了10.4%。
2.4 找準(zhǔn)突破口，加快特色行業(yè)整治
蒼南再生棉、印刷包裝行業(yè)污染嚴(yán)重，企業(yè)污染防治水平不高，行業(yè)低、小、散問(wèn)題比較突出，工業(yè)揮發(fā)性有機(jī)物的收集和處置能力建設(shè)不到位問(wèn)題比較普遍。2017年以來(lái)，蒼南縣委、縣政府以中央環(huán)保督察整改為契機(jī)，針對(duì)印刷包裝、再生棉行業(yè)中的“散亂污”企業(yè)，堵疏結(jié)合、分類施策，通過(guò)實(shí)施捆綁攻堅(jiān)，出臺(tái)技術(shù)規(guī)范，強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，開(kāi)展鐵腕執(zhí)法等系列措施，進(jìn)行“三個(gè)一批”專項(xiàng)整治，據(jù)統(tǒng)計(jì)，蒼南縣內(nèi)列入七類行業(yè)整治列入“三個(gè)一批”整治提升的企業(yè)共計(jì)2320家，列入“關(guān)停淘汰一批”的企業(yè)588家，已全部關(guān)停到位;列入“規(guī)范提升一批”的企業(yè)1532家，已完成整治提升;列入“集聚入園一批”的企業(yè)200家，占8.62%。2019年度七類行業(yè)整治成效在溫州市排名第一。
3 蒼南“兩山”實(shí)踐未來(lái)設(shè)想
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福”。接下來(lái)要繼續(xù)緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，充分發(fā)揮其政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，咬緊牙關(guān)，爬坡過(guò)坎，以堅(jiān)持不懈的姿態(tài)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，進(jìn)一步改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量[3]。2020年是全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)之年，更是邁向基本現(xiàn)代化目標(biāo)的轉(zhuǎn)折之年。蒼南將站在新的歷史關(guān)口，綠色崛起，創(chuàng)新實(shí)踐“兩山”理念，讓綠水青山顏值更高，金山銀山成色更足。一方面以壯士斷腕的決心，大力推動(dòng)落后產(chǎn)能淘汰和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，另一方面注重把“生態(tài)資本”變成“富民資本”，依托綠水青山培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，夯實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)由“外延式”向“內(nèi)涵式”轉(zhuǎn)變，由“環(huán)境好”向“產(chǎn)業(yè)優(yōu)”提升，積極探索“生態(tài)+”“文旅+”等產(chǎn)業(yè)融合新業(yè)態(tài)，不斷增強(qiáng)“兩山”轉(zhuǎn)化的質(zhì)效。
參考文獻(xiàn)
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兩山理論心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念深入人心，在學(xué)習(xí)了《xxx談治國(guó)理政》第三卷第十三個(gè)專題后，“剛性”與“柔性”的發(fā)展理念躍入腦海，就綠色發(fā)展而言，如何把握好二者的關(guān)系至關(guān)重要。
保衛(wèi)藍(lán)天、碧水、凈土，必須落實(shí)“剛性”舉措。如何促進(jìn)疫情沖擊后的發(fā)展?xxxxxx在深入浙江、寧夏等地考察時(shí)始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先發(fā)展，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，落實(shí)綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)治理必須堅(jiān)持“剛性”舉措。要堅(jiān)決摒棄“靠山吃山、靠水吃水”的錯(cuò)誤思想和為了片面追求“金山銀山”暫時(shí)犧牲“綠水青山”的糊涂念頭，不斷強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境的“硬約束”;要實(shí)行最嚴(yán)格的保護(hù)制度，落實(shí)環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線，在污染防治上動(dòng)真格、出重拳、用實(shí)招，落實(shí)保護(hù)治理的“硬舉措”;要充分發(fā)揮考核的“指揮棒”作用，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況等指標(biāo)納入考核范疇，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，優(yōu)化考核的“硬杠杠”，用實(shí)際行動(dòng)走綠色發(fā)展的新路子。
實(shí)現(xiàn)發(fā)展、惠民、小康，也需發(fā)揮“柔性”協(xié)調(diào)。xxxxxx指出，我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。筆者認(rèn)為，綠色發(fā)展，在堅(jiān)持“剛性”舉措的前提下，要輔以“彈性”協(xié)調(diào)。堅(jiān)持身體力行踐行環(huán)保，創(chuàng)新開(kāi)展云端環(huán)保節(jié)能宣傳，當(dāng)好綠色生活的宣傳員;堅(jiān)持厲行節(jié)約，從我做起，光盤行動(dòng)，愛(ài)惜每一粒糧食，垃圾分類，提高資源利用率，超市購(gòu)物，自帶購(gòu)物袋，從小事做起，做好低碳生活的踐行者;堅(jiān)持對(duì)浪費(fèi)污染的現(xiàn)象說(shuō)“不”，做好自己的同時(shí)積極監(jiān)督身邊人，做弘揚(yáng)正能量，營(yíng)造綠色低碳社會(huì)風(fēng)氣的指導(dǎo)員。用實(shí)際行動(dòng)為打造一個(gè)天更藍(lán)、山更綠、水更清的美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
“剛性”制約與“柔性”發(fā)展共同發(fā)力，共建美麗家園。從黃沙漫漫到綠意蔥蘢，從“死亡之?！钡健敖?jīng)濟(jì)綠洲”，庫(kù)布其為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)樹(shù)起一面旗;從一棵松到百萬(wàn)畝林海，從最初的369人毅然上壩到三代人傳承不息，塞罕壩人創(chuàng)造了令世界為之驚嘆的奇跡，綠色發(fā)展的奇跡離不開(kāi)制度的剛性約束，也離不開(kāi)理念的“柔性”融入，一柔一剛共同鑄就了我們的美麗家園。xxxxxx強(qiáng)調(diào)，愿將園博會(huì)闡釋的綠色發(fā)展理念傳導(dǎo)至世界各個(gè)角落?！耙粠б宦贰钡牟粩喟l(fā)展，“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想的創(chuàng)新提出，中國(guó)正在用自己的方式向世界證明中國(guó)堅(jiān)持綠色發(fā)展的決心。筆者認(rèn)為，唯有世界大家庭的伙伴們一起努力，讓綠色生活成為我們生活的主流，才能建設(shè)一個(gè)美麗的地球村。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。我們既要有只爭(zhēng)朝夕的精神，更要有持之以恒的堅(jiān)守。剛?cè)岵?jì)，共同把我們的家園建設(shè)得更加和諧美麗富饒!
兩山理論心得體會(huì)篇五
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安吉縣是浙江省和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部高素質(zhì)農(nóng)民培育試點(diǎn)縣，自2014年起開(kāi)始實(shí)施高素質(zhì)農(nóng)民培育工作。作為“綠水青山就是金山銀山”兩山理論的誕生地，安吉縣注重發(fā)揮“兩山”優(yōu)勢(shì)、放大“兩山”效應(yīng)、打響“兩山”品牌，立足實(shí)際，對(duì)高素質(zhì)農(nóng)民實(shí)施了包括學(xué)歷、技能、經(jīng)營(yíng)理念在內(nèi)的全方位提升，逐步培養(yǎng)了一支高素質(zhì)農(nóng)民隊(duì)伍。
一、立足實(shí)際，高起點(diǎn)筑實(shí)高素質(zhì)農(nóng)民培育基礎(chǔ)
強(qiáng)化基地建設(shè)是培育工作的重要基礎(chǔ)。自2016年，安吉縣以家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)大戶、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等為依托，加快農(nóng)民田間學(xué)校建設(shè)和農(nóng)民教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。目前，安吉縣共有5家省級(jí)農(nóng)民田間學(xué)校，覆蓋茶葉、糧油、蔬菜及畜牧等領(lǐng)域，2家省級(jí)農(nóng)民教育實(shí)訓(xùn)基地：安吉宋茗白茶有限公司和中南百草園集團(tuán)有限公司，分別是茶葉和休閑農(nóng)業(yè)兩個(gè)領(lǐng)域?qū)嵱?xùn)基地。以“學(xué)校授課+基地實(shí)習(xí)”“田間培訓(xùn)+生產(chǎn)指導(dǎo)”，以田間為課堂，以實(shí)踐為手段，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加培訓(xùn)的積極性。中南百草園培訓(xùn)學(xué)校自2017年起連續(xù)3年擔(dān)任安吉縣高素質(zhì)農(nóng)民培育工作。2018年7月，安吉宋茗白茶有限公司成功舉辦一期約100人的來(lái)自全省各地茶葉帶頭人的培訓(xùn)。通過(guò)田間學(xué)校以及省級(jí)實(shí)訓(xùn)基地來(lái)組織培訓(xùn)，進(jìn)一步創(chuàng)新高素質(zhì)農(nóng)民培育模式，吸引更多社會(huì)資源參與培育工程。
二、緊抓特色，高水平開(kāi)展高素質(zhì)農(nóng)民培訓(xùn)教育
安吉縣針對(duì)安吉白茶、休閑農(nóng)業(yè)推出兩大培訓(xùn)項(xiàng)目。一方面針對(duì)安吉白茶“一片葉子富了一方百姓”的金名片開(kāi)展一系列茶葉栽培、生產(chǎn)、炒制、營(yíng)銷、評(píng)茶鑒定等培訓(xùn)班，旨在培養(yǎng)一批專業(yè)的茶葉接班人。另一方面，隨著安吉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，休閑觀光農(nóng)業(yè)在改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)，利用田園休憩健身的場(chǎng)所和農(nóng)業(yè)深層次開(kāi)發(fā)，為人們提供觀光、休閑、度假的生活功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016-2018這三年共培訓(xùn)休閑農(nóng)業(yè)高素質(zhì)農(nóng)民380人。圍繞特色產(chǎn)業(yè)，高水平開(kāi)展高素質(zhì)農(nóng)民培育工作。
一是培訓(xùn)模式不斷創(chuàng)新。改變?cè)瓉?lái)注重課堂教學(xué)的模式，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上設(shè)置實(shí)踐內(nèi)容，開(kāi)班前，推出團(tuán)建活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，調(diào)動(dòng)學(xué)員積極性。整個(gè)培訓(xùn)課程為期半個(gè)月，建立微信群，、便于學(xué)員之間交流;組織學(xué)員赴一些經(jīng)營(yíng)較好的基地開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，赴外縣考察，考慮到旅游旺季或周末學(xué)員工作較忙，半個(gè)月的課程學(xué)習(xí)是間斷性的。
二是學(xué)習(xí)課程豐富多樣。2018年9月20日至10月22日，休閑農(nóng)業(yè)培訓(xùn)班的課程涉及高素質(zhì)農(nóng)民培育政策解讀、農(nóng)產(chǎn)品及食品安全、生態(tài)旅游中的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、手機(jī)線上營(yíng)銷操作培訓(xùn)、安吉特色菜肴簡(jiǎn)介，民宿經(jīng)營(yíng)和管理等，另外，還涉及廚房現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、理論考試、實(shí)踐考察等，培訓(xùn)結(jié)束還組織學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)比武。
三是培訓(xùn)師資力量更強(qiáng)。學(xué)校既邀請(qǐng)來(lái)自本土經(jīng)營(yíng)業(yè)主的經(jīng)驗(yàn)分享，也邀請(qǐng)農(nóng)民學(xué)院專業(yè)教師授課，還邀請(qǐng)浙大教授及相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟負(fù)責(zé)人推出高端課程。組織安吉“白茶一號(hào)”扶貧點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村農(nóng)技人員、種植大戶到安吉參加新型農(nóng)民培訓(xùn)，接受“白茶一號(hào)”從茶園開(kāi)墾到茶園種植的系統(tǒng)性培訓(xùn)。茶葉專業(yè)還制作了優(yōu)秀教師賴建紅的 “安吉白茶標(biāo)準(zhǔn)化加工”農(nóng)民培訓(xùn)課程微視頻，提升高素質(zhì)農(nóng)民培育的教學(xué)質(zhì)量和效果。
五是注重評(píng)選優(yōu)秀學(xué)員。學(xué)校每年在已培訓(xùn)人員中評(píng)選5%的優(yōu)秀學(xué)員，組織優(yōu)秀學(xué)員參加下一年度省級(jí)高層次農(nóng)民培訓(xùn)班或與浙江農(nóng)林大學(xué)等高等院校合作的專門針對(duì)高素質(zhì)農(nóng)民領(lǐng)軍人才開(kāi)設(shè)的本?？茖W(xué)歷教育，推動(dòng)優(yōu)秀高素質(zhì)農(nóng)民學(xué)歷及綜合素質(zhì)達(dá)到一個(gè)新起點(diǎn)。
六是嚴(yán)格資金管理。培訓(xùn)結(jié)束之后，安吉縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局要求各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)承擔(dān)高素質(zhì)農(nóng)民培訓(xùn)以來(lái)，培訓(xùn)資金使用情況進(jìn)行自查自糾，并進(jìn)行高素質(zhì)農(nóng)民財(cái)務(wù)資金使用的財(cái)務(wù)審計(jì)，確保培訓(xùn)資金規(guī)范合理，?？顚Ｓ谩?BR> 三、注重實(shí)效，高質(zhì)量造就高素質(zhì)農(nóng)民人才。
安吉縣打造“政府推動(dòng)、部門聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、農(nóng)民主動(dòng)”的高素質(zhì)農(nóng)民培育機(jī)制，培育工作取得實(shí)效，教育成果精準(zhǔn)落地，提升了安吉縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次，提升了農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力及專業(yè)化水平，提升了農(nóng)民職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，還涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)農(nóng)民典型。
溪龍鄉(xiāng)的宋昌美創(chuàng)辦的安吉縣女子茶業(yè)專業(yè)合作社，擁有茶園3000畝，通過(guò)培訓(xùn)把學(xué)到的知識(shí)技能與多年經(jīng)商創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用到企業(yè)管理中，取得良好效果，目前其創(chuàng)辦的合作社已經(jīng)成為安吉縣的茶葉龍頭企業(yè)。截止目前，宋昌美和溪龍鄉(xiāng)黃杜村書記盛阿偉、合作社其他20名黨員等一起向四川、貴州等貧困山區(qū)捐贈(zèng)扶貧茶苗1500萬(wàn)株，更是帶動(dòng)貧困山區(qū)的農(nóng)戶脫貧致富。
杭垓鎮(zhèn)嶺西村的楊維軍是高素質(zhì)農(nóng)民中的典型代表，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，創(chuàng)辦的安吉福壽農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司，把安吉傳統(tǒng)的農(nóng)家土雞養(yǎng)殖結(jié)合科學(xué)技術(shù)，摸索出特有的科學(xué)養(yǎng)雞技術(shù)，創(chuàng)造了安吉從10幾元一斤的普通土雞培育出100多元一斤的“竹海福壽”優(yōu)質(zhì)品牌土雞。作為2017年浙江名牌產(chǎn)品，山窩里飛出金鳳凰。養(yǎng)殖基地先后被評(píng)為省、市、縣三級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)養(yǎng)殖示范基地，對(duì)安吉土雞發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
（作者單位：浙江安吉縣農(nóng)廣校）
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兩山理論心得體會(huì)篇六
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學(xué)習(xí)關(guān)于“兩山”理念
心得體會(huì)
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這一科學(xué)論斷，清晰闡明了“綠水青山”與“金山銀山”之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值理念，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，建設(shè)美麗中國(guó)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
一、生動(dòng)反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系
（一）綠水青山和金山銀山，是習(xí)近平總書記在論述我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系時(shí)多次使用的兩個(gè)概念。綠水青山喻指人類持久永續(xù)發(fā)展所必須依靠的優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境，它是自然本身蘊(yùn)含的生態(tài)價(jià)值、生態(tài)效益；金山銀山則喻指人類社會(huì)以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的一切社會(huì)物質(zhì)生活條件，它是人類開(kāi)發(fā)利用自然資源過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益。綠水青山和金山銀山之間是有矛盾的，但又可以辯證統(tǒng)一。
（二）綠水青山是金山銀山實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，也是金山銀山的目的和歸宿。自然資源、自然環(huán)境本身表現(xiàn)出的生態(tài)效益、生態(tài)價(jià)值是自然賦予人類的最大、最豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)資本。倘若人類在與自然相處過(guò)程中，只考慮人類自身的主體性目的，肆意地征服、掠奪自然，就會(huì)破壞人與自然之間的平衡，造成自然生態(tài)系統(tǒng)新陳代謝鏈條的破壞和斷裂，最終危及人類社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。
（三）金山銀山是綠水青山長(zhǎng)久維持和保護(hù)的物質(zhì)前提與保障。綠水青山是一個(gè)需要長(zhǎng)久維持、不斷改善的生態(tài)系統(tǒng)，無(wú)論是保護(hù)環(huán)境還是改善生態(tài)都必須有物質(zhì)條件做保障。人類既要敬畏、尊重自然規(guī)律，承認(rèn)、保護(hù)自然價(jià)值，也要通過(guò)自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的、有意識(shí)地征服和改造自然，使之日益符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。如果人類只為適應(yīng)自然規(guī)律，而忽視了人類主體自身的目的性，也會(huì)使自然本身失去其自身的存在意義和存在價(jià)值，也不可能建立真正意義上的人與自然和諧共生關(guān)系。
（四）綠水青山和金山銀山這“兩山”相互聯(lián)系、相輔相成，但也常常處于矛盾之中。人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的歷史實(shí)踐中，往往面臨綠水青山和金山銀山的兩難選擇，也出現(xiàn)過(guò)為金山銀山而犧牲綠水青山的慘痛教訓(xùn)。習(xí)近平總書記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！薄拔覀兘^不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展?！边@就明確了人類在生態(tài)危機(jī)面前應(yīng)作出的合規(guī)律性的價(jià)值抉擇，為我們正確處理“兩山”之間的矛盾提供了根本遵循。
二、豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論
馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類征服自然、改造自然的能力，是社會(huì)發(fā)展的決定性力量。其基本構(gòu)成要素包括：生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。其中，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。人類長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：沒(méi)有優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境、豐富的自然資源，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展也就失去了其長(zhǎng)久、可持續(xù)發(fā)展的基本物質(zhì)前提。
習(xí)近平總書記立足于馬克思主義生產(chǎn)力發(fā)展的基本立場(chǎng)，應(yīng)對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈呼喚，強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，要求“牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！边@是保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)和改善生產(chǎn)力的全新價(jià)值理念，把自然生態(tài)環(huán)境視為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的活躍因素。生產(chǎn)力不僅是人類征服、改造自然的能力，而且是人類認(rèn)識(shí)、保護(hù)和改善自然的能力；解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不僅表現(xiàn)在變革生產(chǎn)關(guān)系，完善社會(huì)體制、機(jī)制以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，而且表現(xiàn)為保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境以滿足社會(huì)生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展需要。
“兩山”理念改變了人們對(duì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展，為新時(shí)代社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)而科學(xué)的理論基礎(chǔ)，提供了實(shí)踐發(fā)展的根本遵循。
三、踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的時(shí)代要求
新時(shí)代踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，就是要堅(jiān)持人與自然和諧共生，構(gòu)建生產(chǎn)和生態(tài)的良性循環(huán)的綠色之美，真正讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
（一）應(yīng)堅(jiān)持以“兩山”理念為指導(dǎo)，著力提高生產(chǎn)主體的審美意識(shí)，挖掘生產(chǎn)客體的本體之美，完善生產(chǎn)工具的綠色之美。要樹(shù)立保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的價(jià)值觀念，摒棄以犧牲自然生態(tài)效益謀取一時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生產(chǎn)觀念與做法，順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，積極推進(jìn)綠色可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)對(duì)生態(tài)美的維護(hù)來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)美的實(shí)現(xiàn)，形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，讓中華大地的天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
（二）應(yīng)始終將尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然作為人類處理人與自然關(guān)系的基本遵循。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。尊重自然是人類主動(dòng)認(rèn)識(shí)到人因自然而生，人與自然是平等互利、共生共榮關(guān)系，進(jìn)而做到自覺(jué)尊重自然創(chuàng)造和自然存在；順應(yīng)自然是人類在征服和改造自然過(guò)程中，要遵循自然規(guī)律，珍視自然發(fā)展的本源之美；保護(hù)自然則是人類應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)對(duì)自然的義務(wù)，擔(dān)負(fù)善待自然的責(zé)任，自覺(jué)維持人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。
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兩山理論心得體會(huì)篇一
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摘 要：京津冀城市群是推動(dòng)國(guó)家重大區(qū)域戰(zhàn)略融合發(fā)展重點(diǎn)區(qū)域之一，也是資源環(huán)境問(wèn)題最嚴(yán)重的區(qū)域之一，從根本上實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的綠色轉(zhuǎn)型，是京津冀城市群高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措?！皟缮健崩碚撌菄?guó)家最重要的執(zhí)政理念之一，指引區(qū)域綠色發(fā)展。因此，通過(guò)對(duì)“兩山”理論內(nèi)涵辨析，分析了綠色發(fā)展統(tǒng)籌兼顧生態(tài)保護(hù)和區(qū)域發(fā)展的機(jī)理，并對(duì)“兩山”理論誕生地余村進(jìn)行了實(shí)踐探究，在此基礎(chǔ)上提出了京津冀綠色發(fā)展的思考。
關(guān)鍵詞：京津冀;城市群;綠色發(fā)展;“兩山”理論
習(xí)近平總書記提出了綠色發(fā)展理念，并針對(duì)如何開(kāi)展綠色發(fā)展給予了戰(zhàn)略指引。綠色發(fā)展理念本質(zhì)上是一種可持續(xù)發(fā)展模式，體現(xiàn)了涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”，通過(guò)科學(xué)技術(shù)支持和循環(huán)、低碳等技術(shù)，大力發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，綜合考慮自然環(huán)境的容量和可持續(xù)發(fā)展的綜合承載力，達(dá)到人與自然和諧共生，構(gòu)建山水林田湖草生命共同體。當(dāng)前，全球正面臨新冠肺炎疫情大考，無(wú)論是理論還是實(shí)踐都在反思人如何與自然共生，只有通過(guò)綠色發(fā)展，才能確保生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。
目前比較有代表性的研究主要有下面幾個(gè)方面，石春娜、張?jiān)骑w、吳寧對(duì)“兩山”理論內(nèi)涵的研究[1-3]，張光紫、陳帆、王會(huì)、王祖強(qiáng)等對(duì)“兩山”理論哲學(xué)意義及實(shí)現(xiàn)的思考研究[4-7]，沈滿洪、黃承梁等對(duì)“兩山”理論與生態(tài)文明建設(shè)的研究[8-9]，秦昌波、吳旭平等對(duì)“兩山”理論制度展開(kāi)研究[10-11]?！皟缮健崩碚撌蔷G色發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)之一，深刻揭示了生態(tài)保護(hù)與區(qū)域發(fā)展之間的辯證關(guān)系。本研究以“兩山”理論為視角，針對(duì)京津冀城市群綠色發(fā)展提出思考意見(jiàn)，以期為理論和實(shí)踐提供研究基礎(chǔ)和借鑒。
一、“兩山”理論內(nèi)涵辨析
（一）發(fā)展脈絡(luò)
習(xí)近平總書記創(chuàng)新性地提出了“兩山”理論：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”“兩山”理論的科學(xué)論斷，辯證地說(shuō)明了“綠水青山”與“金山銀山”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，對(duì)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，從供給側(cè)滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，建設(shè)美麗中國(guó)具有重要意義。
（二）發(fā)展理念
習(xí)近平同志的“兩山”理論深刻闡述了人與自然如何和諧相處，科學(xué)指出了什么是生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明等理論和實(shí)踐問(wèn)題，使進(jìn)入新時(shí)代對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主要建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度?？v觀人類歷史，依次經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明，生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的必然要求。迅猛發(fā)展的工業(yè)化以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，造成生態(tài)惡化、環(huán)境退化等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。綠水青山就是金山銀山的理念為綠色高質(zhì)量發(fā)展指明了方向，不僅要經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，更要實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)良、產(chǎn)業(yè)興旺、百姓幸福的目標(biāo)。要敬畏自然、尊重發(fā)展規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持“能動(dòng)地適應(yīng)、有效地利用、合理地改造”十五字方針。經(jīng)過(guò)新冠肺炎疫情大考后，人與自然的關(guān)系得到更加深刻的反思，更加認(rèn)識(shí)到綠色發(fā)展不僅能實(shí)現(xiàn)人和自然和諧共生，更是高質(zhì)量發(fā)展的正確路徑。
（三）發(fā)展方式
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律?！奔纫鹕姐y山，也要綠水青山，這是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，而非矛盾對(duì)立的關(guān)系。改變高投入、高消耗、高污染的粗放發(fā)展方式，以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)從“求生存”到“求生態(tài)”，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，增加人民的幸福感和獲得感。采取系統(tǒng)、綜合的治理路徑，把生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)融合推進(jìn)，用最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，加快建立生態(tài)文明制度，從國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面發(fā)力，形成人與自然和諧發(fā)展的新格局。
二、以“兩山”理論為基礎(chǔ)的綠色發(fā)展機(jī)理分析與地方實(shí)踐
（一）機(jī)理分析
在區(qū)域發(fā)展中，有種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)保護(hù)會(huì)影響區(qū)域發(fā)展，從而為了片面追求增速，以犧牲環(huán)境為代價(jià)。“吃祖宗飯，砸子孫碗”，陷入以犧牲自然環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的粗放增長(zhǎng)模式。西方學(xué)者提出了環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線理論，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間呈現(xiàn)倒u型曲線關(guān)系，即發(fā)展水平較低時(shí)環(huán)境污染程度也較輕，環(huán)境隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而惡化;但達(dá)到拐點(diǎn)時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，環(huán)境污染反而由高趨低。
“兩山”理論是綠色發(fā)展中統(tǒng)籌兼顧生態(tài)保護(hù)與區(qū)域發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑。綠色青山不僅是生態(tài)資源，更是重要的生產(chǎn)要素，是生產(chǎn)力中不可或缺的部分?！熬G水青山就是金山銀山”對(duì)綠色發(fā)展的理論貢獻(xiàn)之一，就是通過(guò)創(chuàng)新生產(chǎn)方式，賦予生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境質(zhì)量以生產(chǎn)性功能，即生態(tài)環(huán)境就是生產(chǎn)力[12]。
（二）余村實(shí)踐
安吉余村是習(xí)近平同志“兩山”重要理論思想的誕生地。余村村域面積4.86平方公里，其中山林面積6 000余畝，是典型的“八山一水一分田”。當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)干部說(shuō)，余村有兩座山，分別叫銀山和青山，銀山名字的由來(lái)源于從宋代就是銀礦和銅礦的開(kāi)采地，后來(lái)發(fā)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)石灰?guī)r，又開(kāi)辦了三座石礦、一家水泥廠。雖然暫時(shí)產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，但一方面生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，另一方面濫采濫挖還導(dǎo)致安全事故頻發(fā)，村里死了五個(gè)人，傷殘了好幾十人。2005年，時(shí)任省委書記的習(xí)近平來(lái)到余村考察時(shí)說(shuō)，余村的希望就在這村后的青山上。十余年來(lái)，在習(xí)近平總書記“兩山”重要思想的指引下，余村人堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”發(fā)展理念，大力發(fā)展生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)，集中精力發(fā)展休閑旅游經(jīng)濟(jì)，踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。
1.思想轉(zhuǎn)變，生態(tài)覺(jué)醒
2005年8月15日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在余村調(diào)研時(shí)，村干部匯報(bào)說(shuō)因礦山水泥廠關(guān)停，村民收入大幅下降，準(zhǔn)備大力發(fā)展農(nóng)家樂(lè)。習(xí)近平當(dāng)時(shí)指出，下決心關(guān)停礦山就是高明之舉，“長(zhǎng)三角有多少游客呀，安吉距杭州一個(gè)小時(shí)，距上海兩個(gè)小時(shí)，生態(tài)旅游是一條康莊大道。當(dāng)魚和熊掌不能兼得的時(shí)候，要學(xué)會(huì)放棄，要知道選擇，發(fā)展有多種多樣，安吉在可持續(xù)發(fā)展的道路上‘走得對(duì)，走得好?！鞍布奶厣Y源是竹子，環(huán)境優(yōu)勢(shì)突出。發(fā)展中以自然和環(huán)境優(yōu)勢(shì)為突破點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自然資源向經(jīng)濟(jì)資源、環(huán)境優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化?！绷?xí)近平總書記為余村的發(fā)展開(kāi)出了“良方”，讓余村人堅(jiān)定了信心，對(duì)于“兩山”理論有了進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)，生態(tài)資源是最大的紅利，走綠色發(fā)展的和諧之路，實(shí)現(xiàn)從“礦山經(jīng)濟(jì)”向綠色經(jīng)濟(jì)的跨越。
2.整合資源，規(guī)劃引領(lǐng)
余村山水條件優(yōu)越，自然資源、生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)明顯，適合歷史人文大力發(fā)展生態(tài)旅游。以“兩山”理論為指引建設(shè)新余村，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、規(guī)劃引領(lǐng)，形成“三區(qū)一環(huán)”的村域空間布局?？臻g分區(qū)第一個(gè)是生態(tài)旅游區(qū)，以荷花山景區(qū)的山地徒步生態(tài)游為核心，發(fā)展休閑體育品牌;第二個(gè)是田園觀光區(qū)，以采摘游、花海游為核心，發(fā)展農(nóng)家休閑品牌;第三個(gè)是美麗宜居區(qū)，主要以農(nóng)家樂(lè)為核心，體驗(yàn)農(nóng)家文化?！皟缮健笔痉缎℃?zhèn)核心區(qū)以環(huán)村綠道為環(huán)，串聯(lián)余村各個(gè)景區(qū)。
3.環(huán)境整治，宜居宜業(yè)
余村堅(jiān)信良好生態(tài)環(huán)境不僅是綠色發(fā)展最大紅利，而且還是最公平的公共產(chǎn)品。優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境不僅能提升生活質(zhì)量和居民健康，更能轉(zhuǎn)化為村民致富創(chuàng)業(yè)的良好基礎(chǔ)。多年來(lái)，余村以黨建引領(lǐng)，整合多方隊(duì)伍，開(kāi)展“三改一拆”、“四邊三化”、“五水共治”、“垃圾不落地”等環(huán)境綜合整治系列行動(dòng)，污水、垃圾、河道等生態(tài)敏感區(qū)域均得到有效整治。
三、基于“兩山”理論的京津冀綠色發(fā)展思考
（一）理念要樹(shù)牢綠色思維
發(fā)展中要時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)與區(qū)域發(fā)展的辯證關(guān)系，牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，積極推動(dòng)綠色發(fā)展，踐行新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。人類社會(huì)生活在以“綠水青山”為代表的自然資源和生態(tài)環(huán)境中，發(fā)展追求的“金山銀山”也是自然環(huán)境的生態(tài)價(jià)值體現(xiàn)。區(qū)域發(fā)展與生態(tài)保護(hù)要同時(shí)兼顧，但二者不是絕對(duì)的對(duì)立關(guān)系?！皩幰G水青山，不要金山銀山”體現(xiàn)了發(fā)展中的取舍或者說(shuō)是發(fā)展的最終目標(biāo)，綠色發(fā)展一定是在“綠水青山”保存完好的前提下科學(xué)尋求“綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山”的最佳路徑，把生態(tài)價(jià)值、生態(tài)效益變?yōu)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。摒棄犧牲生態(tài)換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀念，以綠色發(fā)展解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾。
（二）發(fā)展要秉承上限思維
自然資源具有生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值兩重屬性，通常分為可再生資源和不可再生資源?？稍偕Y源的利用上限應(yīng)是以其生態(tài)價(jià)值的維護(hù)為限，過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì)造成生態(tài)系統(tǒng)破壞。不可再生資源的利用上限是以持續(xù)、減量為上限，要避免資源的枯竭。京津冀城市群綠色發(fā)展同樣要受到區(qū)域資源環(huán)境承載力的限制，尤其對(duì)于北京市面臨資源匱乏、環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)。綠色發(fā)展中上限思維是統(tǒng)籌“綠水青山”和“金山銀山”之間動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系的重要抓手，必須以區(qū)域的資源環(huán)境承載力為上限確定發(fā)展的規(guī)模和速度。發(fā)展對(duì)區(qū)域造成的資源環(huán)境影響要在自然系統(tǒng)承載能力之內(nèi)，切實(shí)轉(zhuǎn)變粗放擴(kuò)張式增長(zhǎng)，遏制生態(tài)環(huán)境危機(jī)，提高地均產(chǎn)出率和全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率，提升京津冀城市群發(fā)展質(zhì)量，尤其改善北京市城市功能結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題，破解交通擁堵、設(shè)施不足、房?jī)r(jià)高企等“大城市病”等問(wèn)題。
（三）執(zhí)行要運(yùn)用制度思維
“綠水青山就是金山銀山”知易行難。要讓綠色發(fā)展持久貫徹落實(shí)，后勁和潛力不斷激發(fā)，就要發(fā)揮制度的力量，久久為功。從“樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫進(jìn)黨的十九大報(bào)告，到“增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)”寫入黨章，再到生態(tài)文明建設(shè)載入憲法，均是以制度建設(shè)作為保障。因此，要不斷完善促進(jìn)綠色發(fā)展的制度保障。一是建立嚴(yán)格執(zhí)法機(jī)制，對(duì)于侵害綠色發(fā)展的行為堅(jiān)決打擊，鼓勵(lì)各類主體通過(guò)法律保護(hù)自己或大眾環(huán)境權(quán)益不受侵（下轉(zhuǎn)87頁(yè)）（上接75頁(yè)）犯。二是完善市場(chǎng)機(jī)制，通過(guò)市場(chǎng)激勵(lì)各類主體自覺(jué)踐行節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。三是加強(qiáng)行政干預(yù)機(jī)制，通過(guò)建立京津冀綠色發(fā)展協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)行政干預(yù)的有效性和效率，凸顯行政引導(dǎo)、示范作用。四是建立監(jiān)督機(jī)制，鼓勵(lì)各類主體參加綠色發(fā)展，對(duì)各種破壞生態(tài)環(huán)境的違法行為進(jìn)行監(jiān)督、舉報(bào)和訴訟。五是完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入京津冀城市群考評(píng)體系，提高綠色發(fā)展在政府考核評(píng)價(jià)中的權(quán)重。
參考文獻(xiàn)：
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兩山理論心得體會(huì)篇二
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2020年3月30日，習(xí)近平總書記在時(shí)隔15年之后再次來(lái)到浙江省安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村，了解該村多年來(lái)踐行“綠水青山就是金山銀山”理念、推動(dòng)綠色發(fā)展發(fā)生的巨大變化。2005年8日15日，時(shí)任浙江省省委書記習(xí)近平在余村調(diào)研時(shí)，提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念。15年來(lái)，在“綠水青山就是金山銀山”理念的指導(dǎo)下，從余村到浙江，從浙江到全國(guó)，生態(tài)文明建設(shè)理念深入人心，綠色發(fā)展之路越走越寬廣。當(dāng)前，在國(guó)際國(guó)內(nèi)眾志成城，同心協(xié)力，抗擊新冠病毒，奮力迎戰(zhàn)人類歷史上罕見(jiàn)的自然災(zāi)害之際，我們重溫習(xí)近平同志的“兩山”理論，對(duì)進(jìn)一步強(qiáng)化綠化發(fā)展理念、可持續(xù)發(fā)展理念及人類命運(yùn)共同體理念，實(shí)現(xiàn)全人類永續(xù)綠色發(fā)展具有重大的理論和實(shí)踐意義。
一、“兩山”理論的哲學(xué)內(nèi)涵
“兩山”理論既汲取了我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想精華，又豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物辯證法思想，具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。
（一）“兩山”理論是對(duì)中華民族“天人合一”哲學(xué)思想的高度升華和提煉
中華民族自古以來(lái)就崇尚“天人合一”的理想境界，并由此發(fā)展形成了“天人合一”的哲學(xué)思想。中華民族“天人合一”哲學(xué)思想認(rèn)為，宇宙自然是大天地，人則是其中的一個(gè)小天地;在“天”和“人”之間存在著一種內(nèi)在的、必然的和相互依存的關(guān)系，兩者應(yīng)該是和諧、統(tǒng)一并不可分割的?！疤斓嘏c我共生，而萬(wàn)物與我為一”“人之在天地，如魚之在水”;人類在考慮自己的生存和發(fā)展問(wèn)題時(shí)，必須充分考慮到人與自然的關(guān)系，必須遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。
正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求?！皟缮健崩碚撋羁剃U述了人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，回答了什么是生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。在“兩山”理論的視野中，綠水青山和金山銀山雖然有對(duì)立的一面，但更重要的是兩者具有相互依存、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的統(tǒng)一性，且這種統(tǒng)一性的實(shí)現(xiàn)“關(guān)鍵在人，在思路”。“兩山”理論強(qiáng)調(diào)，綠水青山就是金山銀山，生態(tài)優(yōu)勢(shì)就是經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，保護(hù)綠水青山就是建設(shè)金山銀山?！皟缮健崩碚摶隈R克思主義對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想，對(duì)人類發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)，為人類生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展，明確了發(fā)展理念，厘清了發(fā)展思路，指明了發(fā)展方向。充分體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)和人類發(fā)展規(guī)律的深刻思考，彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人高度的哲學(xué)自覺(jué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，“兩山”理論是馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一哲學(xué)思想的充分應(yīng)用和科學(xué)發(fā)揮。
（三）“兩山”理論是對(duì)黨的思想路線的創(chuàng)新和豐富
我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，確立了一條辯證唯物主義的思想路線，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓，是指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事?！皟缮健崩碚搹?qiáng)調(diào)敬畏自然、尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。習(xí)總書記指出：“當(dāng)人類合理利用、友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)常常是慷慨的;當(dāng)人類無(wú)序開(kāi)發(fā)、粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰必然是無(wú)情的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。”“兩山”理論創(chuàng)新性地將我們黨的思想路線應(yīng)用于生態(tài)文明建設(shè)，進(jìn)一步豐富了黨的思想路線的深刻內(nèi)涵。
二、“兩山”理論的形成和發(fā)展
“兩山”理論從在一個(gè)小山村萌發(fā)，到上升為國(guó)家戰(zhàn)略，再升華成為建立人類命運(yùn)共同體的共享理念，經(jīng)歷了一個(gè)不斷豐富、提升和發(fā)展的過(guò)程。
（一）從“余村故事”到以點(diǎn)帶面
2005年8月15日，習(xí)近平同志來(lái)到浙江安吉縣余村調(diào)研。當(dāng)他了解到余村關(guān)停了污染環(huán)境的礦山，開(kāi)始搞生態(tài)旅游，打算讓村民借景生財(cái)時(shí)，十分高興，充分肯定他們的做法，并首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念。在這一理念的指導(dǎo)下，余村的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了“綠色跨越”。習(xí)近平同志與余村的“綠色情緣”成為了生動(dòng)的“余村故事”。此后十多年，在“余村故事”的引領(lǐng)和啟發(fā)下，安吉縣在變化，浙江在發(fā)展，全國(guó)在推廣，“兩山”理念從余村走出安吉，從安吉傳遍浙江，從浙江輻射全國(guó)。習(xí)總書記在浙江、山東、云南等地考察時(shí)的講話，在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)的講話，在深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)上的講話，在京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)上的講話，等等，一次又一次強(qiáng)調(diào)和深化了“兩山”理念?！熬G水青山就是金山銀山”逐步發(fā)展成為引領(lǐng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)“五位一體”總體布局的重要理論—“兩山”理論。
（二）從局部經(jīng)驗(yàn)到國(guó)家戰(zhàn)略
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兩山理論心得體會(huì)篇三
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摘要：環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。十多年以來(lái)，浙江省蒼南縣堅(jiān)定不移地沿著“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明發(fā)展道路砥礪前行，以污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)為突破口，加快推進(jìn)突出環(huán)境問(wèn)題治理，高標(biāo)準(zhǔn)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，全方位打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，全面促進(jìn)蒼南縣域生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善。2020年，蒼南將以習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明思想為指引，扎實(shí)推進(jìn)“兩山”理論在蒼南大地的深入實(shí)踐，讓綠水青山顏值更高，金山銀山成色更足。
關(guān)鍵詞：“兩山”理論;污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn);生態(tài)環(huán)境
中圖分類號(hào)：x321 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a
2005年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在浙江安吉首次提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)列入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略方政，牢固樹(shù)立“綠水青山就是金山銀山”的強(qiáng)烈意識(shí)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代[1]。2018年5月，在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，“綠水青山就是金山銀山”理念成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分。在會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，要加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。
蒼南縣位于中國(guó)浙江省的最南端，因地處玉蒼山之南，故縣名為蒼南，素有浙江“南大門”之稱，東與東南瀕臨東海，西南毗連福建省福鼎市，西鄰泰順縣，北與平陽(yáng)、文成兩縣接壤，距離上的分割不僅導(dǎo)致蒼南與市區(qū)信息交流缺乏，而且市區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效應(yīng)也難以輻射蒼南，同時(shí)蒼南自身交通基礎(chǔ)設(shè)施不便，以及臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害影響，多因素共同作用，蒼南經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明基礎(chǔ)較為薄弱。十多年來(lái)，蒼南縣委、縣政府始終秉持“兩山”理念為導(dǎo)向、以環(huán)境治理為基礎(chǔ)、以綠色發(fā)展為核心、以共建共享為根本、以文化培植為支撐、以制度創(chuàng)新為保障，傾心保護(hù)“綠水青山”、傾力做大“金山銀山”，探索走出了一條人與自然和諧共生、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子[2]。
1 蒼南縣“兩山”實(shí)踐初見(jiàn)成效
綠水青山就是金山銀山的科學(xué)論斷是習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心價(jià)值觀，要想深入踐行“兩山”理論，推進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是基礎(chǔ)。污染防治是當(dāng)前必須打贏，也有條件有能力打贏的一場(chǎng)硬仗，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是當(dāng)前的重點(diǎn)任務(wù)，更是一項(xiàng)重大政治任務(wù)[3]74。蒼南縣一直堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先、問(wèn)題導(dǎo)向的原則，以污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)為突破口，加快推進(jìn)突出環(huán)境問(wèn)題治理，高標(biāo)準(zhǔn)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，全方位打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，全面促進(jìn)蒼南縣生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，并取得了初步成效。
1.1 打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)
堅(jiān)持以涉氣行業(yè)整治作為藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，按照“三個(gè)一批”做法和要求，在縣委縣政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，組織全縣各部門力量推進(jìn)包裝印刷、再生棉紡、電化鋁等七類行業(yè)整治，取得了明顯成效，合計(jì)關(guān)停低小散企業(yè)（作坊）2434家，治理提升2259家。聯(lián)合抓好車船等移動(dòng)污染源防治、燃煤鍋爐等固定污染源淘汰監(jiān)管，狠抓揚(yáng)塵管控、建筑煙塵綜合治理，完成清潔生產(chǎn)審核驗(yàn)收12家，復(fù)審柴油車3100輛。2019年縣域環(huán)境空氣優(yōu)良率達(dá)98.1%，pm2.5濃度26μg/m?，pm10平均濃度為47μg/m?，創(chuàng)下監(jiān)測(cè)指數(shù)歷史最佳水平。
1.2 打好治水升級(jí)戰(zhàn)
著力推進(jìn)4個(gè)中心鎮(zhèn)（平臺(tái)）“污水零直排區(qū)”建設(shè);強(qiáng)化治水督查力度，嚴(yán)防黑臭水體反彈，全年下發(fā)治水督辦、交辦單62件次，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題358個(gè)，通過(guò)《今日蒼南》《玉蒼焦點(diǎn)》等媒體曝光9期，通報(bào)批評(píng)44人;突出抓好治水宣傳熱度，多形式開(kāi)展“五水共治”宣傳，發(fā)放宣傳資料50萬(wàn)份，五水共治滿意度保持穩(wěn)步提升。此外，切實(shí)抓好入河排污（水）口整治，20個(gè)存量入河排放口完成封堵19個(gè)，規(guī)范化建設(shè)1個(gè)。15個(gè)縣控以上地表水站位中ⅰ～ⅲ類有10個(gè)，占總監(jiān)測(cè)斷面數(shù)的66.7%;達(dá)到功能區(qū)水質(zhì)目標(biāo)的斷面有13個(gè)，達(dá)標(biāo)率為86.7%;縣級(jí)以上集中式飲用水水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)率100%，國(guó)控三叉口斷面水質(zhì)穩(wěn)定保持ⅱ類水質(zhì)。
1.3 打好凈土清廢戰(zhàn)
嚴(yán)格抓好“土十條”實(shí)施，完成152家重點(diǎn)企業(yè)用地調(diào)查，健全全縣土壤環(huán)境質(zhì)量數(shù)據(jù)庫(kù)，確保建設(shè)用地安全利用;規(guī)范固廢危廢管理，完善小微危廢收運(yùn)服務(wù)平臺(tái)運(yùn)行，完成35家重點(diǎn)危廢企業(yè)規(guī)范化管理達(dá)標(biāo)建設(shè)。
2 蒼南縣“兩山”實(shí)踐的主要舉措
2.1 上下齊心，樹(shù)立生態(tài)環(huán)保意識(shí)
踐行“兩山”理念是一場(chǎng)全民參與的生態(tài)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。近年來(lái)，通過(guò)不懈努力，政府、企業(yè)、公眾轉(zhuǎn)變觀念，明確責(zé)任，各司其職，形成了黨政引導(dǎo)、企業(yè)主體、公眾參與的協(xié)同格局，不斷提升生態(tài)領(lǐng)域綜合治理能力和水平。各級(jí)黨委、政府自覺(jué)肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，努力當(dāng)好“兩山”理論的引導(dǎo)者，環(huán)境污染矯正者;廣大企業(yè)自覺(jué)承擔(dān)起綠色社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)從污染治理和減排的被動(dòng)應(yīng)付向主動(dòng)有為轉(zhuǎn)變;人民群眾作為踐行者，讓“兩山”意識(shí)在腦海里扎根，實(shí)現(xiàn)從“求生存”到“求生態(tài)”，從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！钡霓D(zhuǎn)變。
2.2 夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化生態(tài)建設(shè)能力
為高質(zhì)量補(bǔ)齊生態(tài)環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)短板，提高生態(tài)建設(shè)能力。蒼南縣縣委縣政府高度重視生態(tài)建設(shè)投入不足的問(wèn)題，通過(guò)加大環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施資金投入，逐年倒排全縣環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)情況，高質(zhì)量建設(shè)一批生態(tài)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。一是全面提升治污能力，通過(guò)污水管網(wǎng)和“污水零直排”建設(shè)提升，保證廢氣治理設(shè)施正常運(yùn)行，促進(jìn)餐廚垃圾處置廠及垃圾填埋場(chǎng)的建設(shè)，從水、氣、固廢等三方面提升環(huán)保處置能力。二是加快印刷、氣流紡專業(yè)園區(qū)建設(shè)，疏堵結(jié)合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚，實(shí)現(xiàn)廢氣共治，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。三是加強(qiáng)監(jiān)測(cè)監(jiān)控領(lǐng)域的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施能力提升，對(duì)重點(diǎn)排污單位安裝污染源自動(dòng)監(jiān)控，同時(shí)提升監(jiān)測(cè)站檢測(cè)能力，扎實(shí)推進(jìn)智慧環(huán)保工作。
2.3 執(zhí)法威懾，凸顯環(huán)境執(zhí)法品牌
環(huán)境監(jiān)察執(zhí)法是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的保障，嚴(yán)格執(zhí)法，為“兩山”理論實(shí)踐一路護(hù)航。一是抓隊(duì)伍，以基層站所執(zhí)法隊(duì)伍集中整頓為抓手，推進(jìn)清廉站所建設(shè)，大力提升作風(fēng)效能，打造生態(tài)環(huán)境鐵軍。二是優(yōu)服務(wù)，推行環(huán)保管家試點(diǎn)、“三同時(shí)”復(fù)核，開(kāi)展重點(diǎn)行業(yè)排污單位監(jiān)管等柔性執(zhí)法服務(wù)，大力提升管理服務(wù)水平。三是嚴(yán)執(zhí)法，圍繞央督、省督整改、藍(lán)天保衛(wèi)、五水共治等中心工作，持續(xù)打好環(huán)境執(zhí)法組合拳，構(gòu)建環(huán)境執(zhí)法的“蒼南力度”。2019年全縣共立案處罰172件，罰款1716.3萬(wàn)元，查辦五類案件71件，移送公安8件，移送公安刑事案件2起、移送公安行政拘留案件6起（其中撕毀封條案件2起），執(zhí)法力度連續(xù)三年排名全市第二。全縣環(huán)境信訪舉報(bào)1962件，較2188件下降了10.4%。
2.4 找準(zhǔn)突破口，加快特色行業(yè)整治
蒼南再生棉、印刷包裝行業(yè)污染嚴(yán)重，企業(yè)污染防治水平不高，行業(yè)低、小、散問(wèn)題比較突出，工業(yè)揮發(fā)性有機(jī)物的收集和處置能力建設(shè)不到位問(wèn)題比較普遍。2017年以來(lái)，蒼南縣委、縣政府以中央環(huán)保督察整改為契機(jī)，針對(duì)印刷包裝、再生棉行業(yè)中的“散亂污”企業(yè)，堵疏結(jié)合、分類施策，通過(guò)實(shí)施捆綁攻堅(jiān)，出臺(tái)技術(shù)規(guī)范，強(qiáng)化輿論引導(dǎo)，開(kāi)展鐵腕執(zhí)法等系列措施，進(jìn)行“三個(gè)一批”專項(xiàng)整治，據(jù)統(tǒng)計(jì)，蒼南縣內(nèi)列入七類行業(yè)整治列入“三個(gè)一批”整治提升的企業(yè)共計(jì)2320家，列入“關(guān)停淘汰一批”的企業(yè)588家，已全部關(guān)停到位;列入“規(guī)范提升一批”的企業(yè)1532家，已完成整治提升;列入“集聚入園一批”的企業(yè)200家，占8.62%。2019年度七類行業(yè)整治成效在溫州市排名第一。
3 蒼南“兩山”實(shí)踐未來(lái)設(shè)想
“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福”。接下來(lái)要繼續(xù)緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，充分發(fā)揮其政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，咬緊牙關(guān)，爬坡過(guò)坎，以堅(jiān)持不懈的姿態(tài)打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，進(jìn)一步改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量[3]。2020年是全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)之年，更是邁向基本現(xiàn)代化目標(biāo)的轉(zhuǎn)折之年。蒼南將站在新的歷史關(guān)口，綠色崛起，創(chuàng)新實(shí)踐“兩山”理念，讓綠水青山顏值更高，金山銀山成色更足。一方面以壯士斷腕的決心，大力推動(dòng)落后產(chǎn)能淘汰和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，另一方面注重把“生態(tài)資本”變成“富民資本”，依托綠水青山培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，夯實(shí)“綠水青山就是金山銀山”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)由“外延式”向“內(nèi)涵式”轉(zhuǎn)變，由“環(huán)境好”向“產(chǎn)業(yè)優(yōu)”提升，積極探索“生態(tài)+”“文旅+”等產(chǎn)業(yè)融合新業(yè)態(tài)，不斷增強(qiáng)“兩山”轉(zhuǎn)化的質(zhì)效。
參考文獻(xiàn)
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兩山理論心得體會(huì)篇四
近年來(lái)，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念深入人心，在學(xué)習(xí)了《xxx談治國(guó)理政》第三卷第十三個(gè)專題后，“剛性”與“柔性”的發(fā)展理念躍入腦海，就綠色發(fā)展而言，如何把握好二者的關(guān)系至關(guān)重要。
保衛(wèi)藍(lán)天、碧水、凈土，必須落實(shí)“剛性”舉措。如何促進(jìn)疫情沖擊后的發(fā)展?xxxxxx在深入浙江、寧夏等地考察時(shí)始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先發(fā)展，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，落實(shí)綠色發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)治理必須堅(jiān)持“剛性”舉措。要堅(jiān)決摒棄“靠山吃山、靠水吃水”的錯(cuò)誤思想和為了片面追求“金山銀山”暫時(shí)犧牲“綠水青山”的糊涂念頭，不斷強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境的“硬約束”;要實(shí)行最嚴(yán)格的保護(hù)制度，落實(shí)環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線，在污染防治上動(dòng)真格、出重拳、用實(shí)招，落實(shí)保護(hù)治理的“硬舉措”;要充分發(fā)揮考核的“指揮棒”作用，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)狀況等指標(biāo)納入考核范疇，嚴(yán)格獎(jiǎng)懲，優(yōu)化考核的“硬杠杠”，用實(shí)際行動(dòng)走綠色發(fā)展的新路子。
實(shí)現(xiàn)發(fā)展、惠民、小康，也需發(fā)揮“柔性”協(xié)調(diào)。xxxxxx指出，我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。筆者認(rèn)為，綠色發(fā)展，在堅(jiān)持“剛性”舉措的前提下，要輔以“彈性”協(xié)調(diào)。堅(jiān)持身體力行踐行環(huán)保，創(chuàng)新開(kāi)展云端環(huán)保節(jié)能宣傳，當(dāng)好綠色生活的宣傳員;堅(jiān)持厲行節(jié)約，從我做起，光盤行動(dòng)，愛(ài)惜每一粒糧食，垃圾分類，提高資源利用率，超市購(gòu)物，自帶購(gòu)物袋，從小事做起，做好低碳生活的踐行者;堅(jiān)持對(duì)浪費(fèi)污染的現(xiàn)象說(shuō)“不”，做好自己的同時(shí)積極監(jiān)督身邊人，做弘揚(yáng)正能量，營(yíng)造綠色低碳社會(huì)風(fēng)氣的指導(dǎo)員。用實(shí)際行動(dòng)為打造一個(gè)天更藍(lán)、山更綠、水更清的美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
“剛性”制約與“柔性”發(fā)展共同發(fā)力，共建美麗家園。從黃沙漫漫到綠意蔥蘢，從“死亡之?！钡健敖?jīng)濟(jì)綠洲”，庫(kù)布其為中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)樹(shù)起一面旗;從一棵松到百萬(wàn)畝林海，從最初的369人毅然上壩到三代人傳承不息，塞罕壩人創(chuàng)造了令世界為之驚嘆的奇跡，綠色發(fā)展的奇跡離不開(kāi)制度的剛性約束，也離不開(kāi)理念的“柔性”融入，一柔一剛共同鑄就了我們的美麗家園。xxxxxx強(qiáng)調(diào)，愿將園博會(huì)闡釋的綠色發(fā)展理念傳導(dǎo)至世界各個(gè)角落?！耙粠б宦贰钡牟粩喟l(fā)展，“人類命運(yùn)共同體”構(gòu)想的創(chuàng)新提出，中國(guó)正在用自己的方式向世界證明中國(guó)堅(jiān)持綠色發(fā)展的決心。筆者認(rèn)為，唯有世界大家庭的伙伴們一起努力，讓綠色生活成為我們生活的主流，才能建設(shè)一個(gè)美麗的地球村。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。我們既要有只爭(zhēng)朝夕的精神，更要有持之以恒的堅(jiān)守。剛?cè)岵?jì)，共同把我們的家園建設(shè)得更加和諧美麗富饒!
兩山理論心得體會(huì)篇五
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安吉縣是浙江省和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部高素質(zhì)農(nóng)民培育試點(diǎn)縣，自2014年起開(kāi)始實(shí)施高素質(zhì)農(nóng)民培育工作。作為“綠水青山就是金山銀山”兩山理論的誕生地，安吉縣注重發(fā)揮“兩山”優(yōu)勢(shì)、放大“兩山”效應(yīng)、打響“兩山”品牌，立足實(shí)際，對(duì)高素質(zhì)農(nóng)民實(shí)施了包括學(xué)歷、技能、經(jīng)營(yíng)理念在內(nèi)的全方位提升，逐步培養(yǎng)了一支高素質(zhì)農(nóng)民隊(duì)伍。
一、立足實(shí)際，高起點(diǎn)筑實(shí)高素質(zhì)農(nóng)民培育基礎(chǔ)
強(qiáng)化基地建設(shè)是培育工作的重要基礎(chǔ)。自2016年，安吉縣以家庭農(nóng)場(chǎng)、專業(yè)大戶、農(nóng)民合作社、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)等為依托，加快農(nóng)民田間學(xué)校建設(shè)和農(nóng)民教育實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。目前，安吉縣共有5家省級(jí)農(nóng)民田間學(xué)校，覆蓋茶葉、糧油、蔬菜及畜牧等領(lǐng)域，2家省級(jí)農(nóng)民教育實(shí)訓(xùn)基地：安吉宋茗白茶有限公司和中南百草園集團(tuán)有限公司，分別是茶葉和休閑農(nóng)業(yè)兩個(gè)領(lǐng)域?qū)嵱?xùn)基地。以“學(xué)校授課+基地實(shí)習(xí)”“田間培訓(xùn)+生產(chǎn)指導(dǎo)”，以田間為課堂，以實(shí)踐為手段，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加培訓(xùn)的積極性。中南百草園培訓(xùn)學(xué)校自2017年起連續(xù)3年擔(dān)任安吉縣高素質(zhì)農(nóng)民培育工作。2018年7月，安吉宋茗白茶有限公司成功舉辦一期約100人的來(lái)自全省各地茶葉帶頭人的培訓(xùn)。通過(guò)田間學(xué)校以及省級(jí)實(shí)訓(xùn)基地來(lái)組織培訓(xùn)，進(jìn)一步創(chuàng)新高素質(zhì)農(nóng)民培育模式，吸引更多社會(huì)資源參與培育工程。
二、緊抓特色，高水平開(kāi)展高素質(zhì)農(nóng)民培訓(xùn)教育
安吉縣針對(duì)安吉白茶、休閑農(nóng)業(yè)推出兩大培訓(xùn)項(xiàng)目。一方面針對(duì)安吉白茶“一片葉子富了一方百姓”的金名片開(kāi)展一系列茶葉栽培、生產(chǎn)、炒制、營(yíng)銷、評(píng)茶鑒定等培訓(xùn)班，旨在培養(yǎng)一批專業(yè)的茶葉接班人。另一方面，隨著安吉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，休閑觀光農(nóng)業(yè)在改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的同時(shí)，利用田園休憩健身的場(chǎng)所和農(nóng)業(yè)深層次開(kāi)發(fā)，為人們提供觀光、休閑、度假的生活功能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016-2018這三年共培訓(xùn)休閑農(nóng)業(yè)高素質(zhì)農(nóng)民380人。圍繞特色產(chǎn)業(yè)，高水平開(kāi)展高素質(zhì)農(nóng)民培育工作。
一是培訓(xùn)模式不斷創(chuàng)新。改變?cè)瓉?lái)注重課堂教學(xué)的模式，在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上設(shè)置實(shí)踐內(nèi)容，開(kāi)班前，推出團(tuán)建活動(dòng)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，調(diào)動(dòng)學(xué)員積極性。整個(gè)培訓(xùn)課程為期半個(gè)月，建立微信群，、便于學(xué)員之間交流;組織學(xué)員赴一些經(jīng)營(yíng)較好的基地開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，赴外縣考察，考慮到旅游旺季或周末學(xué)員工作較忙，半個(gè)月的課程學(xué)習(xí)是間斷性的。
二是學(xué)習(xí)課程豐富多樣。2018年9月20日至10月22日，休閑農(nóng)業(yè)培訓(xùn)班的課程涉及高素質(zhì)農(nóng)民培育政策解讀、農(nóng)產(chǎn)品及食品安全、生態(tài)旅游中的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、手機(jī)線上營(yíng)銷操作培訓(xùn)、安吉特色菜肴簡(jiǎn)介，民宿經(jīng)營(yíng)和管理等，另外，還涉及廚房現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)、理論考試、實(shí)踐考察等，培訓(xùn)結(jié)束還組織學(xué)員現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)比武。
三是培訓(xùn)師資力量更強(qiáng)。學(xué)校既邀請(qǐng)來(lái)自本土經(jīng)營(yíng)業(yè)主的經(jīng)驗(yàn)分享，也邀請(qǐng)農(nóng)民學(xué)院專業(yè)教師授課，還邀請(qǐng)浙大教授及相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟負(fù)責(zé)人推出高端課程。組織安吉“白茶一號(hào)”扶貧點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村農(nóng)技人員、種植大戶到安吉參加新型農(nóng)民培訓(xùn)，接受“白茶一號(hào)”從茶園開(kāi)墾到茶園種植的系統(tǒng)性培訓(xùn)。茶葉專業(yè)還制作了優(yōu)秀教師賴建紅的 “安吉白茶標(biāo)準(zhǔn)化加工”農(nóng)民培訓(xùn)課程微視頻，提升高素質(zhì)農(nóng)民培育的教學(xué)質(zhì)量和效果。
五是注重評(píng)選優(yōu)秀學(xué)員。學(xué)校每年在已培訓(xùn)人員中評(píng)選5%的優(yōu)秀學(xué)員，組織優(yōu)秀學(xué)員參加下一年度省級(jí)高層次農(nóng)民培訓(xùn)班或與浙江農(nóng)林大學(xué)等高等院校合作的專門針對(duì)高素質(zhì)農(nóng)民領(lǐng)軍人才開(kāi)設(shè)的本?？茖W(xué)歷教育，推動(dòng)優(yōu)秀高素質(zhì)農(nóng)民學(xué)歷及綜合素質(zhì)達(dá)到一個(gè)新起點(diǎn)。
六是嚴(yán)格資金管理。培訓(xùn)結(jié)束之后，安吉縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局要求各培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)承擔(dān)高素質(zhì)農(nóng)民培訓(xùn)以來(lái)，培訓(xùn)資金使用情況進(jìn)行自查自糾，并進(jìn)行高素質(zhì)農(nóng)民財(cái)務(wù)資金使用的財(cái)務(wù)審計(jì)，確保培訓(xùn)資金規(guī)范合理，?？顚Ｓ谩?BR> 三、注重實(shí)效，高質(zhì)量造就高素質(zhì)農(nóng)民人才。
安吉縣打造“政府推動(dòng)、部門聯(lián)動(dòng)、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、農(nóng)民主動(dòng)”的高素質(zhì)農(nóng)民培育機(jī)制，培育工作取得實(shí)效，教育成果精準(zhǔn)落地，提升了安吉縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次，提升了農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)能力及專業(yè)化水平，提升了農(nóng)民職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，還涌現(xiàn)了一大批先進(jìn)農(nóng)民典型。
溪龍鄉(xiāng)的宋昌美創(chuàng)辦的安吉縣女子茶業(yè)專業(yè)合作社，擁有茶園3000畝，通過(guò)培訓(xùn)把學(xué)到的知識(shí)技能與多年經(jīng)商創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用到企業(yè)管理中，取得良好效果，目前其創(chuàng)辦的合作社已經(jīng)成為安吉縣的茶葉龍頭企業(yè)。截止目前，宋昌美和溪龍鄉(xiāng)黃杜村書記盛阿偉、合作社其他20名黨員等一起向四川、貴州等貧困山區(qū)捐贈(zèng)扶貧茶苗1500萬(wàn)株，更是帶動(dòng)貧困山區(qū)的農(nóng)戶脫貧致富。
杭垓鎮(zhèn)嶺西村的楊維軍是高素質(zhì)農(nóng)民中的典型代表，通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，創(chuàng)辦的安吉福壽農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司，把安吉傳統(tǒng)的農(nóng)家土雞養(yǎng)殖結(jié)合科學(xué)技術(shù)，摸索出特有的科學(xué)養(yǎng)雞技術(shù)，創(chuàng)造了安吉從10幾元一斤的普通土雞培育出100多元一斤的“竹海福壽”優(yōu)質(zhì)品牌土雞。作為2017年浙江名牌產(chǎn)品，山窩里飛出金鳳凰。養(yǎng)殖基地先后被評(píng)為省、市、縣三級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)養(yǎng)殖示范基地，對(duì)安吉土雞發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
（作者單位：浙江安吉縣農(nóng)廣校）
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兩山理論心得體會(huì)篇六
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學(xué)習(xí)關(guān)于“兩山”理念
心得體會(huì)
習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這一科學(xué)論斷，清晰闡明了“綠水青山”與“金山銀山”之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”的價(jià)值理念，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，建設(shè)美麗中國(guó)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
一、生動(dòng)反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系
（一）綠水青山和金山銀山，是習(xí)近平總書記在論述我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系時(shí)多次使用的兩個(gè)概念。綠水青山喻指人類持久永續(xù)發(fā)展所必須依靠的優(yōu)質(zhì)生態(tài)環(huán)境，它是自然本身蘊(yùn)含的生態(tài)價(jià)值、生態(tài)效益；金山銀山則喻指人類社會(huì)以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的一切社會(huì)物質(zhì)生活條件，它是人類開(kāi)發(fā)利用自然資源過(guò)程中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益。綠水青山和金山銀山之間是有矛盾的，但又可以辯證統(tǒng)一。
（二）綠水青山是金山銀山實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，也是金山銀山的目的和歸宿。自然資源、自然環(huán)境本身表現(xiàn)出的生態(tài)效益、生態(tài)價(jià)值是自然賦予人類的最大、最豐厚的經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)資本。倘若人類在與自然相處過(guò)程中，只考慮人類自身的主體性目的，肆意地征服、掠奪自然，就會(huì)破壞人與自然之間的平衡，造成自然生態(tài)系統(tǒng)新陳代謝鏈條的破壞和斷裂，最終危及人類社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。
（三）金山銀山是綠水青山長(zhǎng)久維持和保護(hù)的物質(zhì)前提與保障。綠水青山是一個(gè)需要長(zhǎng)久維持、不斷改善的生態(tài)系統(tǒng)，無(wú)論是保護(hù)環(huán)境還是改善生態(tài)都必須有物質(zhì)條件做保障。人類既要敬畏、尊重自然規(guī)律，承認(rèn)、保護(hù)自然價(jià)值，也要通過(guò)自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的、有意識(shí)地征服和改造自然，使之日益符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)。如果人類只為適應(yīng)自然規(guī)律，而忽視了人類主體自身的目的性，也會(huì)使自然本身失去其自身的存在意義和存在價(jià)值，也不可能建立真正意義上的人與自然和諧共生關(guān)系。
（四）綠水青山和金山銀山這“兩山”相互聯(lián)系、相輔相成，但也常常處于矛盾之中。人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的歷史實(shí)踐中，往往面臨綠水青山和金山銀山的兩難選擇，也出現(xiàn)過(guò)為金山銀山而犧牲綠水青山的慘痛教訓(xùn)。習(xí)近平總書記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！薄拔覀兘^不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展?！边@就明確了人類在生態(tài)危機(jī)面前應(yīng)作出的合規(guī)律性的價(jià)值抉擇，為我們正確處理“兩山”之間的矛盾提供了根本遵循。
二、豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論
馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類征服自然、改造自然的能力，是社會(huì)發(fā)展的決定性力量。其基本構(gòu)成要素包括：生產(chǎn)工具、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。其中，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。人類長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們：沒(méi)有優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境、豐富的自然資源，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展也就失去了其長(zhǎng)久、可持續(xù)發(fā)展的基本物質(zhì)前提。
習(xí)近平總書記立足于馬克思主義生產(chǎn)力發(fā)展的基本立場(chǎng)，應(yīng)對(duì)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈呼喚，強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”，要求“牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！边@是保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)和改善生產(chǎn)力的全新價(jià)值理念，把自然生態(tài)環(huán)境視為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的活躍因素。生產(chǎn)力不僅是人類征服、改造自然的能力，而且是人類認(rèn)識(shí)、保護(hù)和改善自然的能力；解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不僅表現(xiàn)在變革生產(chǎn)關(guān)系，完善社會(huì)體制、機(jī)制以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，而且表現(xiàn)為保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境以滿足社會(huì)生產(chǎn)力的可持續(xù)發(fā)展需要。
“兩山”理念改變了人們對(duì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展，為新時(shí)代社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)而科學(xué)的理論基礎(chǔ)，提供了實(shí)踐發(fā)展的根本遵循。
三、踐行“綠水青山就是金山銀山”理念的時(shí)代要求
新時(shí)代踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，就是要堅(jiān)持人與自然和諧共生，構(gòu)建生產(chǎn)和生態(tài)的良性循環(huán)的綠色之美，真正讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
（一）應(yīng)堅(jiān)持以“兩山”理念為指導(dǎo)，著力提高生產(chǎn)主體的審美意識(shí)，挖掘生產(chǎn)客體的本體之美，完善生產(chǎn)工具的綠色之美。要樹(shù)立保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的價(jià)值觀念，摒棄以犧牲自然生態(tài)效益謀取一時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的生產(chǎn)觀念與做法，順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，積極推進(jìn)綠色可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)對(duì)生態(tài)美的維護(hù)來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)美的實(shí)現(xiàn)，形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式，讓中華大地的天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。
（二）應(yīng)始終將尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然作為人類處理人與自然關(guān)系的基本遵循。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。尊重自然是人類主動(dòng)認(rèn)識(shí)到人因自然而生，人與自然是平等互利、共生共榮關(guān)系，進(jìn)而做到自覺(jué)尊重自然創(chuàng)造和自然存在；順應(yīng)自然是人類在征服和改造自然過(guò)程中，要遵循自然規(guī)律，珍視自然發(fā)展的本源之美；保護(hù)自然則是人類應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)對(duì)自然的義務(wù)，擔(dān)負(fù)善待自然的責(zé)任，自覺(jué)維持人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系。
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