演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿結(jié)尾1000字左右 競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)尾篇一
在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，有一種“龜兔雙贏理論”，意思就是說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”欲成就一番大事，必須靠大家共同努力?？v觀古今中外，凡是在職業(yè)上取得成功的人士不都是善于合作的典范嗎?
下面我給大家講一個(gè)有關(guān)海鷗的故事
海鷗，大家并不陌生的一種生物。它喜歡在浩瀚大海之上自由翱翔，它的雙翼強(qiáng)烈的向后打著，越升越高，越升越高，直到高過(guò)其它的海鷗，然后滑翔一個(gè)個(gè)華麗的弧圈。它不斷的表演著，好像知道一架攝影機(jī)正對(duì)準(zhǔn)它，記錄它的優(yōu)雅。海鷗之間不存在分享與禮貌的概念，只有嫉妒和兇猛的競(jìng)爭(zhēng)。如果你在一只海鷗腿上系上一根紅絲帶，使它顯得與眾不同，你就等于判了它的死刑，其他的海鷗會(huì)用嘴和爪子猛烈的攻擊它，使它皮開(kāi)肉綻，鮮血直流，直到它倒在地上血肉模糊一團(tuán)。而大雁，卻乎相反。它就是人類社會(huì)的榜樣。你曾想過(guò)大雁為什么要排成“v”字形的雁陣嗎?處于“v”字形尖端的大雁任務(wù)最為艱巨，需要承受最大的空氣阻力，因此領(lǐng)頭的大雁每隔幾分鐘就要輪換，這樣的雁群就可以長(zhǎng)時(shí)間的飛行而無(wú)需休息。雁陣尾部的兩個(gè)位置最為輕松，強(qiáng)壯的大雁就讓年幼，病弱以及衰老的大雁占據(jù)這些省力的位置。雁陣不停的鳴叫，這是強(qiáng)壯的大雁在鼓勵(lì)落后的同伴。如果哪只大雁因?yàn)槠诨蛏《絷?duì)，雁群也不會(huì)遺棄它，他們會(huì)派一只健康的大雁，陪伴落隊(duì)的同伴一直等到它能夠飛行。
所以我們既要抓住機(jī)遇，敢于競(jìng)爭(zhēng)，又要遵守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，講究道德，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。參與競(jìng)爭(zhēng)，就要在規(guī)則允許的范圍內(nèi)靠實(shí)力取勝，不能不擇手段，不講道德。這是一個(gè)只有合作才能取得成功的時(shí)代。我們每個(gè)人的智慧和力量都是有限的，任何人想要成功都離不開(kāi)他人的幫助。任何天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的“江湖獨(dú)行俠”行為，在這個(gè)高度組織化、協(xié)約化的社會(huì)中將不再有一席之地。
我的演講結(jié)束，謝謝大家
競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿結(jié)尾1000字左右 競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)尾篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生如鐘擺，在痛苦與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)之間徘徊。魚(yú)躍龍門(mén)一事，似曾相識(shí)，終不可究而只能望而興嘆。沒(méi)有了挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)，即使如眾人一樣，最終登上了終極舞臺(tái)，而又有何意義，只不過(guò)是為了喟嘆一下自己的虛榮心罷了。
實(shí)踐與空想，往往是衡定人生的標(biāo)志;競(jìng)爭(zhēng)與敷衍，挑戰(zhàn)之中自有人才出，而這卻不僅僅只是說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。每天求神拜佛，獲得佛祖的保佑又如何?夢(mèng)想得到了實(shí)現(xiàn)，可卻不是自我的，興奮與喜悅也不獨(dú)屬于自己，因?yàn)閯e人與你有同樣的成就，同樣的高度。欲知其樂(lè)，又該如何著手呢?
我們常常在競(jìng)爭(zhēng)中超越自我，或許不是為了站得最高，而是為了享受挑戰(zhàn)之后的樂(lè)趣。正如奧斯特洛夫斯基所言：“生命的洪水奔騰不息，不遇見(jiàn)島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花，又何以在挑戰(zhàn)中獲得樂(lè)趣?”人的一生，沒(méi)有經(jīng)歷挑戰(zhàn)與挫折，又怎能達(dá)到完美，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，正是因?yàn)閯e人也想獲得這成功之后的樂(lè)趣，更能提升自己的“成龍之感”。
而我們所說(shuō)的想要成功，無(wú)非是挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，超越自我。夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，并在實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上享受成功的喜悅，這即是人生境界。
我們的青春，永遠(yuǎn)只有一次，想要如何完整完美地度過(guò)，不靠別人，而是自我。
保爾曾說(shuō)，“有些人到了老了才知道痛恨，卻不知其己無(wú)后悔之藥，但有些人愿意拼搏，在挑戰(zhàn)中體驗(yàn)自己的青春，他的一生不會(huì)因此而有所遺憾，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)與超越?！蔽覀兊那啻河邢蓿瑢W(xué)海卻無(wú)涯。
每時(shí)每刻，我們都可以?shī)^勇拼搏，只因我們正是青蔥年華，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。想要在成功之后獲得樂(lè)趣，就在超越自我之上吧!有了我們的競(jìng)爭(zhēng)與互助，人生將會(huì)無(wú)憾無(wú)悔、其樂(lè)融融!
競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿結(jié)尾1000字左右 競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)尾篇三
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好！
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹(shù)有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌于大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。
所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，而且只有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位一定不會(huì)感到陌生，沒(méi)有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間站將成為泡影；缺少了合作，我們今天將仍活在“非典”的陰影下，處于禽流感的困擾之中。
但競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是對(duì)立的，有的同學(xué)卻把它們分得太開(kāi)了，有的只談競(jìng)爭(zhēng)不談合作。當(dāng)別人問(wèn)他問(wèn)題時(shí)，頭也不回甩去一句“不知道”，認(rèn)為把別人的疑難解決了就是給自己培養(yǎng)了一個(gè)對(duì)手，對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)不利，這樣的人是自私的，最終將被社會(huì)淘汰，有的則認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是沒(méi)有必要的，片面講究合作，從而導(dǎo)致了安于現(xiàn)狀，無(wú)進(jìn)取心的悲慘狀態(tài)，當(dāng)他還在安樂(lè)窩里做著美夢(mèng)的時(shí)候，這個(gè)世界已將其遺忘。所以，以上的兩種做法都是不正確的。我們應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)與合作放在同等重要的位置，讓他們物盡其用，物為我用，使自己達(dá)到更高的境界。
如果把人生比作一場(chǎng)戲，那么競(jìng)爭(zhēng)就是臺(tái)下一雙雙挑剔的眼睛，而合作就是與你一同演出的朋友。同學(xué)們，讓我們正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作，升出最艷麗的花朵，迎起那第一縷陽(yáng)光！
近年來(lái)，每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂(lè)乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì)后用車(chē)把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來(lái)未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來(lái)，南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用來(lái)說(shuō)，雙方何不來(lái)個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過(guò)“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。
搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒(méi)有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。
如今，國(guó)外越來(lái)越多的大公司通過(guò)組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開(kāi)始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過(guò)去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái)，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在積極競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這樣，才能把我們的事業(yè)發(fā)展壯大，越辦越好。
競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿結(jié)尾1000字左右 競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)尾篇一
在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，有一種“龜兔雙贏理論”，意思就是說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”欲成就一番大事，必須靠大家共同努力?？v觀古今中外，凡是在職業(yè)上取得成功的人士不都是善于合作的典范嗎?
下面我給大家講一個(gè)有關(guān)海鷗的故事
海鷗，大家并不陌生的一種生物。它喜歡在浩瀚大海之上自由翱翔，它的雙翼強(qiáng)烈的向后打著，越升越高，越升越高，直到高過(guò)其它的海鷗，然后滑翔一個(gè)個(gè)華麗的弧圈。它不斷的表演著，好像知道一架攝影機(jī)正對(duì)準(zhǔn)它，記錄它的優(yōu)雅。海鷗之間不存在分享與禮貌的概念，只有嫉妒和兇猛的競(jìng)爭(zhēng)。如果你在一只海鷗腿上系上一根紅絲帶，使它顯得與眾不同，你就等于判了它的死刑，其他的海鷗會(huì)用嘴和爪子猛烈的攻擊它，使它皮開(kāi)肉綻，鮮血直流，直到它倒在地上血肉模糊一團(tuán)。而大雁，卻乎相反。它就是人類社會(huì)的榜樣。你曾想過(guò)大雁為什么要排成“v”字形的雁陣嗎?處于“v”字形尖端的大雁任務(wù)最為艱巨，需要承受最大的空氣阻力，因此領(lǐng)頭的大雁每隔幾分鐘就要輪換，這樣的雁群就可以長(zhǎng)時(shí)間的飛行而無(wú)需休息。雁陣尾部的兩個(gè)位置最為輕松，強(qiáng)壯的大雁就讓年幼，病弱以及衰老的大雁占據(jù)這些省力的位置。雁陣不停的鳴叫，這是強(qiáng)壯的大雁在鼓勵(lì)落后的同伴。如果哪只大雁因?yàn)槠诨蛏《絷?duì)，雁群也不會(huì)遺棄它，他們會(huì)派一只健康的大雁，陪伴落隊(duì)的同伴一直等到它能夠飛行。
所以我們既要抓住機(jī)遇，敢于競(jìng)爭(zhēng)，又要遵守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，講究道德，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。參與競(jìng)爭(zhēng)，就要在規(guī)則允許的范圍內(nèi)靠實(shí)力取勝，不能不擇手段，不講道德。這是一個(gè)只有合作才能取得成功的時(shí)代。我們每個(gè)人的智慧和力量都是有限的，任何人想要成功都離不開(kāi)他人的幫助。任何天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的“江湖獨(dú)行俠”行為，在這個(gè)高度組織化、協(xié)約化的社會(huì)中將不再有一席之地。
我的演講結(jié)束，謝謝大家
競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿結(jié)尾1000字左右 競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)尾篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人生如鐘擺，在痛苦與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)之間徘徊。魚(yú)躍龍門(mén)一事，似曾相識(shí)，終不可究而只能望而興嘆。沒(méi)有了挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)，即使如眾人一樣，最終登上了終極舞臺(tái)，而又有何意義，只不過(guò)是為了喟嘆一下自己的虛榮心罷了。
實(shí)踐與空想，往往是衡定人生的標(biāo)志;競(jìng)爭(zhēng)與敷衍，挑戰(zhàn)之中自有人才出，而這卻不僅僅只是說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。每天求神拜佛，獲得佛祖的保佑又如何?夢(mèng)想得到了實(shí)現(xiàn)，可卻不是自我的，興奮與喜悅也不獨(dú)屬于自己，因?yàn)閯e人與你有同樣的成就，同樣的高度。欲知其樂(lè)，又該如何著手呢?
我們常常在競(jìng)爭(zhēng)中超越自我，或許不是為了站得最高，而是為了享受挑戰(zhàn)之后的樂(lè)趣。正如奧斯特洛夫斯基所言：“生命的洪水奔騰不息，不遇見(jiàn)島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花，又何以在挑戰(zhàn)中獲得樂(lè)趣?”人的一生，沒(méi)有經(jīng)歷挑戰(zhàn)與挫折，又怎能達(dá)到完美，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，正是因?yàn)閯e人也想獲得這成功之后的樂(lè)趣，更能提升自己的“成龍之感”。
而我們所說(shuō)的想要成功，無(wú)非是挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，超越自我。夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，并在實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上享受成功的喜悅，這即是人生境界。
我們的青春，永遠(yuǎn)只有一次，想要如何完整完美地度過(guò)，不靠別人，而是自我。
保爾曾說(shuō)，“有些人到了老了才知道痛恨，卻不知其己無(wú)后悔之藥，但有些人愿意拼搏，在挑戰(zhàn)中體驗(yàn)自己的青春，他的一生不會(huì)因此而有所遺憾，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)與超越?！蔽覀兊那啻河邢蓿瑢W(xué)海卻無(wú)涯。
每時(shí)每刻，我們都可以?shī)^勇拼搏，只因我們正是青蔥年華，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。想要在成功之后獲得樂(lè)趣，就在超越自我之上吧!有了我們的競(jìng)爭(zhēng)與互助，人生將會(huì)無(wú)憾無(wú)悔、其樂(lè)融融!
競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿結(jié)尾1000字左右 競(jìng)爭(zhēng)與合作的結(jié)尾篇三
各位老師、各位同學(xué)：
大家早上好！
在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話題，那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作，一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中，而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹(shù)有長(zhǎng)短，水有清濁，蕓蕓眾生忙碌于大千世界，他們都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)與合作。
所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為，也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，而且只有一方能勝，而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為，雙方有一致的目的，且雙方共享結(jié)果。
對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，在場(chǎng)的各位一定不會(huì)感到陌生，沒(méi)有中考的競(jìng)爭(zhēng)，我們也就不會(huì)站在這兒，然而一個(gè)巴掌拍不響，缺少了合作，“南北對(duì)話”“南南合作”都將成為空談；缺少了合作，建立國(guó)際空間站將成為泡影；缺少了合作，我們今天將仍活在“非典”的陰影下，處于禽流感的困擾之中。
但競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是對(duì)立的，有的同學(xué)卻把它們分得太開(kāi)了，有的只談競(jìng)爭(zhēng)不談合作。當(dāng)別人問(wèn)他問(wèn)題時(shí)，頭也不回甩去一句“不知道”，認(rèn)為把別人的疑難解決了就是給自己培養(yǎng)了一個(gè)對(duì)手，對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)不利，這樣的人是自私的，最終將被社會(huì)淘汰，有的則認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是沒(méi)有必要的，片面講究合作，從而導(dǎo)致了安于現(xiàn)狀，無(wú)進(jìn)取心的悲慘狀態(tài)，當(dāng)他還在安樂(lè)窩里做著美夢(mèng)的時(shí)候，這個(gè)世界已將其遺忘。所以，以上的兩種做法都是不正確的。我們應(yīng)該把競(jìng)爭(zhēng)與合作放在同等重要的位置，讓他們物盡其用，物為我用，使自己達(dá)到更高的境界。
如果把人生比作一場(chǎng)戲，那么競(jìng)爭(zhēng)就是臺(tái)下一雙雙挑剔的眼睛，而合作就是與你一同演出的朋友。同學(xué)們，讓我們正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作，升出最艷麗的花朵，迎起那第一縷陽(yáng)光！
近年來(lái)，每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂(lè)乎時(shí)，總是憶起20年前的一段往事。1984年，我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠，而且在會(huì)后用車(chē)把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今天一些人看來(lái)未免有點(diǎn)犯“傻”：怎么可以把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)？而在我看來(lái)，南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。
不少人認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活，競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí)，換一種思路看，情況并不一定是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開(kāi)發(fā)、利用來(lái)說(shuō)，雙方何不來(lái)個(gè)“不同而和”、資源共享、聯(lián)合開(kāi)發(fā)、共同發(fā)展呢？如果雙方聯(lián)手，你把游客送到我這里，我把游客送到你那里，豈不是雙贏？而且，游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前，是通過(guò)“臣本布衣，躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn)，把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的。及至親臨其境，方知臥龍崗在南陽(yáng)，而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度，我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。
搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力，促使企業(yè)不敢稍許懈怠，不斷推進(jìn)科技進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理，降低成本，提高質(zhì)量，增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒(méi)有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、形成合力。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要積極與伙伴合作，也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。
如今，國(guó)外越來(lái)越多的大公司通過(guò)組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越，是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開(kāi)始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明，過(guò)去那種僅僅把同行看成是“冤家”，認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來(lái)，既競(jìng)爭(zhēng)又合作，就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，把雙方的長(zhǎng)處限度地發(fā)揮出來(lái)，既提高自己也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。
團(tuán)結(jié)就是力量，聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，在積極競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這樣，才能把我們的事業(yè)發(fā)展壯大，越辦越好。