總結(jié)是沉淀思考的過(guò)程，讓我們能夠更好地理解和解決問(wèn)題。閱讀時(shí)要注重細(xì)節(jié)，把握文章的深層含義。請(qǐng)大家積極學(xué)習(xí)這些總結(jié)范文，提高自己的寫(xiě)作能力和總結(jié)能力。
歷史類(lèi)散文篇一
穆公是幸運(yùn)的，有兩個(gè)好哥哥！
當(dāng)然穆公的幸運(yùn)也緣于他自己的宅心仁厚和惜才如命。這些已從大體上一改祖上攻伐不息、窮兵黷武的國(guó)策，開(kāi)疆掠土、大勢(shì)已定之后的秦國(guó)，急需的是守土固本之良策。于是才發(fā)生了五張羊皮換來(lái)百里奚的佳話(huà)，伯樂(lè)力薦九方皋的故事，失駿馬而得福報(bào)的傳奇。
秦晉之好的成語(yǔ)故事家喻戶(hù)曉，可與其并發(fā)之軼事卻鮮有人知，百里奚這位春秋初期的臥龍，若果不是從晉國(guó)公主陪嫁的隊(duì)伍里出逃、繼而又在楚國(guó)養(yǎng)馬成名，秦穆公就是拉上一車(chē)羊皮周游列國(guó)也不尋不來(lái)一位經(jīng)天緯地之才，就連騫叔這位春秋初期的鳳雛、千金難求的棟梁也會(huì)牢牢的支撐在宋國(guó)大廈中間。假若秦穆公是位滿(mǎn)腦子長(zhǎng)官意志、獨(dú)斷霸道的君主，那九方皋充其量也就是個(gè)色盲和不辯男女的糊涂蟲(chóng)。如果那位牧場(chǎng)的官員當(dāng)時(shí)只想著一心弄權(quán)貪利、邀功請(qǐng)賞，從而擅作主張的處死了誤殺穆公駿馬并分食之的300位農(nóng)人，秦穆公在之后的秦晉韓原戰(zhàn)役中定死于晉惠公之刀下。秦穆公萬(wàn)萬(wàn)也沒(méi)料到，一匹馬肉和幾壇好酒的仁德善舉，卻無(wú)意之中為自己潛伏下了300救命的援兵。也許是那天他心情特好，就在隨意之間的一個(gè)念頭，看來(lái)，一個(gè)官員，一位領(lǐng)導(dǎo)，一國(guó)元首千萬(wàn)別輕估了自己的一紙決定，正一步萬(wàn)民之幸，邪一步舉國(guó)之殃！
秦國(guó)入主大關(guān)中，各代國(guó)君帶領(lǐng)新老秦人勤勤懇懇、開(kāi)拓疆土，對(duì)內(nèi)施以仁政，對(duì)外廣播義德，使秦國(guó)在眾諸侯中樹(shù)立起了威信與美名，贏得了戎狄來(lái)賓、巴蜀朝貢、晉國(guó)交好，穆公時(shí)期的秦國(guó)儼然一派大國(guó)氣象。如此之功多源自秦穆公求賢若渴與知人善任。穆公霸業(yè)的成就為后來(lái)的秦獻(xiàn)公留下了復(fù)興的重任和遺愿，繼而激發(fā)起了秦孝公重振穆公霸業(yè)、逐鹿中原的雄略與勃興。
歷史類(lèi)散文篇二
我們關(guān)注當(dāng)下，無(wú)可厚非，但是要看懂現(xiàn)實(shí)必須了解歷史。特別是在我們歷史久遠(yuǎn)且厚重的中國(guó)，更應(yīng)該如此！所以無(wú)論看人、觀景、品世皆如此。
比如說(shuō)欣賞一個(gè)人，我們往往驚羨他的才華與成就，而忽視他的往史，于是就會(huì)陷入極端認(rèn)知：要么崇拜如神；要么一錢(qián)不值。如何客觀理性判斷，唯一可行就是了解過(guò)去，把握當(dāng)下，展望未來(lái)。
具體說(shuō)一下，比如在同齡當(dāng)中我很欣賞財(cái)經(jīng)評(píng)論員葉檀，號(hào)稱(chēng)財(cái)經(jīng)女俠，無(wú)論其鮮明立場(chǎng)與銳利語(yǔ)言，還是她的真實(shí)客觀與勤奮度，都會(huì)贏得對(duì)手的尊重。如果不看歷史，我們會(huì)驚嘆她的才華橫溢，她的天賦。然而當(dāng)我們走進(jìn)她了解她的成長(zhǎng)過(guò)程，特別是她的勤奮！我覺(jué)得今日之成就并非偶然。有多少人能夠每日一篇甚至兩篇十幾年如一日?qǐng)?jiān)持下來(lái)，而且是在深夜一兩點(diǎn)鐘完成。當(dāng)我們蒙頭大睡做黃粱夢(mèng)時(shí)而此時(shí)葉檀卻握筆皺眉思考，借助于歷史背景關(guān)注當(dāng)下之中國(guó)，借助于歐美歷史展望我國(guó)之未來(lái)！國(guó)企的'低效，民企的作假，民眾信仰缺失等等現(xiàn)實(shí)因素都納入她思考與關(guān)懷的范疇。作為一位思考者“憂(yōu)國(guó)思民”擔(dān)當(dāng)未來(lái)！這就是國(guó)之精英，時(shí)代的驕子！但我們貪戀于享受“紙醉金迷”時(shí)就沒(méi)有權(quán)利抱怨或嫉妒別人的進(jìn)步與成就。再次我們祝愿葉檀走得更遠(yuǎn)，更加堅(jiān)實(shí)！
再一個(gè)就是郭德綱——“非著名相聲演員”，當(dāng)舉國(guó)支持的“主流”相聲事業(yè)都陷入尷尬境界，而此君卻在買(mǎi)“天價(jià)相聲”，形成一個(gè)強(qiáng)烈反差。相聲這門(mén)藝術(shù)過(guò)時(shí)了？沒(méi)市場(chǎng)？人才不濟(jì)？等很多說(shuō)法在郭德綱“德云社”面前不攻自破。于是就出現(xiàn)了“三俗”“打人”等各種事件“們”！我們以為這是一種不健康的扭曲心態(tài)所致！我們返過(guò)頭來(lái)看看郭德綱成長(zhǎng)歷程，也是來(lái)源于傳統(tǒng)相聲渠道，也是扎扎實(shí)實(shí)打基本功：說(shuō)學(xué)逗唱，特別是“太平歌詞”老郭表演的可圈可點(diǎn)！而且?guī)资陙?lái)一直堅(jiān)持創(chuàng)作并演出相聲。這與很多老藝人或新人做了官出了名，就開(kāi)始脫了相聲一線(xiàn)，或者走穴改路——唱歌影視等短時(shí)行為比，老郭所取得的成就自由理由。
“前事不忘后事之師”！歷史就是一面鏡子，多照照自己或許路就好走！
觀時(shí)事也是如此，身居小城德州！也在隨著時(shí)代進(jìn)步大踏步進(jìn)步，不斷裂變，由小到大，主城區(qū)面積不斷擴(kuò)大，特別是隨著京滬高鐵貫通，為德州小城帶了一次大的發(fā)展機(jī)遇，高鐵新區(qū)使德州城區(qū)面積倍增！德州財(cái)政收入首次破百億大關(guān)，城市化，現(xiàn)代化取得很大進(jìn)步，初步做到頂天立地，作為故鄉(xiāng)人我們有理由驚喜與欣慰。然而放在歷史長(zhǎng)河進(jìn)行縱向與橫向?qū)Ρ龋覀兏鼞?yīng)該增加憂(yōu)慮感，“一萬(wàn)年太久只爭(zhēng)朝夕”！與山東省內(nèi)比我們還屬于第三梯隊(duì)，無(wú)論總量還是質(zhì)量都有差距！我們那與德州差不多的城市——揚(yáng)州比較?？赡艹鞘姓嫉孛娣e與人口相比差不許多，但是城市的精致度就差遠(yuǎn)了，瘦西湖與德州的新湖相比但凡是去過(guò)兩處景區(qū)的都有自己的見(jiàn)解；一個(gè)城市講究品位，一路一花一草一燈皆見(jiàn)精細(xì)。據(jù)說(shuō)在東京馬路上可以輪滑，如果在我們德州那是不可想象的。雖然我們已進(jìn)步很多但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！反省使我們進(jìn)步更快！
其實(shí)鏡子（歷史）最大的價(jià)值是用來(lái)觀己，審視內(nèi)心完善自己，修身修德！
讓我們一起用唯物主義歷史觀來(lái)看世界，或許世界就會(huì)更美好些。
匆匆草于德州古運(yùn)河畔書(shū)寓再造堂。
歷史類(lèi)散文篇三
聽(tīng)，耳邊微微吹過(guò)的風(fēng)，有如慈愛(ài)般的溫暖。看，在那遙遠(yuǎn)的天邊，那溫和柔美的朝陽(yáng)。
是你們改變了祖國(guó)的命運(yùn)，是你們用生命書(shū)寫(xiě)輝煌。永遠(yuǎn)沒(méi)有輕薄的表白，永遠(yuǎn)沒(méi)有一句悔恨的怨言。只會(huì)用博大訴說(shuō)著耀眼的剛強(qiáng)，只會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的身影歌頌美麗的童話(huà)。
如果說(shuō)戰(zhàn)亂紛飛的崢嶸歲月里，舍生忘死、奮勇殺敵是軍人價(jià)值的最好體現(xiàn)，那么和平年代里，默默奉獻(xiàn)是則軍人最好的寫(xiě)照。
我的身邊就有著這么一位軍人，他是我的小舅，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的夢(mèng)想成為像您一樣的軍人，在我的心里軍人是正義與無(wú)畏的化身，你們是人間的天使，守護(hù)著這個(gè)并不安定的世界，社會(huì)的浮華沒(méi)能腐蝕你們，經(jīng)濟(jì)的浪潮沒(méi)能淹沒(méi)你們，你們一味的在孤寂中燃燒著似火的激情，一味的在雪域高原上守侯著那片安寧，更一味的在一次次烈火中抒寫(xiě)著對(duì)祖國(guó)、人民的無(wú)限忠誠(chéng)。
小舅在讀高中的時(shí)候，學(xué)習(xí)成績(jī)非常的優(yōu)異，報(bào)考了鄭州的一所軍校，畢業(yè)后被分配到上海工作，從那一刻開(kāi)始，您便成為了我心目中的偶像，一座屹立不倒的豐碑。你們便成為了我?jiàn)^斗的'目標(biāo)，我夢(mèng)想的殿堂。
剛進(jìn)軍隊(duì)的時(shí)候，您還是那樣的年朝氣蓬勃，意氣奮發(fā)，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間您已在您鐘愛(ài)的崗位上堅(jiān)守了，這么多的日日夜夜，一天又一天從不間斷的訓(xùn)練，一次又一次困難重重的任務(wù)，并沒(méi)有打敗這些熱血男兒，你們是祖國(guó)的驕傲，是我們的榜樣，是一座屹立在世人心中的堅(jiān)定的不倒的豐碑，我夢(mèng)想有一天，能像你們一樣，守衛(wèi)自己的祖國(guó)。
當(dāng)小舅再次回到這邊的時(shí)候，眼前的您，已褪去了年輕時(shí)的青澀，一份堅(jiān)定，一種莊重，一絲威嚴(yán)從您的身上傾瀉出來(lái)，你們用自己的青春與熱血守衛(wèi)著祖國(guó)，你們沒(méi)有時(shí)間像我們一樣和親人在一起，甚至在我們一家團(tuán)聚，歡天喜地的過(guò)春節(jié)的時(shí)候，你們也只能在部隊(duì)里和戰(zhàn)友們?cè)谝黄?，只能通過(guò)電話(huà)與親人交流，心中的思念讓你們將自己的全部精力放在訓(xùn)練和努力學(xué)習(xí)中。從你們穿上軍裝的那一刻起就已經(jīng)注定了會(huì)比普通人多一份責(zé)任。我看過(guò)小舅出海執(zhí)行任務(wù)時(shí)的照片，很是威武，你們有著自己的信仰，你們注定一生都在為這個(gè)信仰付出努力，忠于祖國(guó)、忠于人民的誓言時(shí)刻牢記在心中，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一生。
我還記得，敬老院中的那位退伍老軍人，您把一生都獻(xiàn)給了軍隊(duì)，獻(xiàn)給了祖國(guó)，您為我們講述了許多軍隊(duì)里的故事，那些事情，那些時(shí)光，那些人，您依然記憶猶新，在您的眼中我們看到的是對(duì)軍營(yíng)生活的留戀，對(duì)軍隊(duì)的崇敬，您的話(huà)語(yǔ)是那么的鏗鏘有力，久久縈繞在我們的耳邊，時(shí)刻激勵(lì)著我們，我們感謝這位老人告訴我們的一切，感謝他對(duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)，感謝他把這種堅(jiān)定的信念帶給了我們每個(gè)人。
在老人的回憶中，我似乎看到了新一代軍人的奮斗，老人的艱苦卓絕，與小舅的努力拼搏，與這個(gè)時(shí)代的軍人的不懈努力交相輝映，完美的繪出了祖國(guó)日益富強(qiáng)的藍(lán)圖。
軍人是大山，他們是堅(jiān)強(qiáng)的；軍人是大海，有寬廣的胸懷；軍人是雄鷹，天地間充滿(mǎn)他們的勇氣；軍人是奔騰的豹，每一步都洋溢生命的氣息；軍人是一首詩(shī)，為我們?cè)忈屩袃荷钋?，軍人是一首歌，把真?ài)播撒每一寸土地，軍人是不到的豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們的心中。
歷史類(lèi)散文篇四
人生路上一次不經(jīng)意的遇見(jiàn)，醉臥在某種情緒里整整一年。
如果說(shuō)這是生命路上必經(jīng)的某種安排，那么這種刻骨銘心的體驗(yàn)，也足夠回味一生的了。
人生是一條單行漫長(zhǎng)的路，路上經(jīng)過(guò)的每一個(gè)驛站都留有我們成長(zhǎng)的足跡。即使有再讓人迷戀的風(fēng)景，生命還是要繼續(xù)前行。
把過(guò)去的一切放下，把所有的記憶收藏了，不要讓它再變成你前行路上的包袱，也別再讓它驚擾了你的身心。
那些有過(guò)的`片刻幸福，那些走過(guò)的漫長(zhǎng)疼痛，都會(huì)隨著時(shí)間被沖淡，甚至被遺忘。
在經(jīng)歷了一番顛覆之后，生命是該具有免疫力的，應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生抗體，不再被感染。
我確信這一點(diǎn)，能夠留下來(lái)的是時(shí)間帶不走的生命精華，終究會(huì)被時(shí)光雕刻成一份永恒的記憶的豐碑。
生命因經(jīng)歷而豐富，因寂靜而悠遠(yuǎn)。
歷史類(lèi)散文篇五
七月，正是一年中最炙熱的高溫時(shí)節(jié)。于是，許多機(jī)關(guān)工作人員紛紛在這時(shí)候選擇了公休。
“文武之道，一張一弛”。經(jīng)過(guò)大半年緊張、忙碌的工作之后，讓一直繃緊的神經(jīng)得以稍作松弛，讓焦慮的心情放松一下，調(diào)節(jié)一下身心，有利于下一階段更好地投入工作。休息，是一種調(diào)整，是為了更好地回來(lái)。
也有人不喜歡旅游，認(rèn)為旅游就是“累游”。當(dāng)然也可以窩在家里，過(guò)一段無(wú)拘無(wú)束的愜意的家居生活?；蛏暇W(wǎng)“神游”，足不出戶(hù)，“瀏覽天下”，既可免除日曬雨淋之苦，亦可一覽中外名勝之美；或與兒女一起，下棋打牌，運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)，既可增進(jìn)親子之情，又能享受天倫之樂(lè)。一舉兩得，豈不快哉！
歷史類(lèi)散文篇六
七十年前，延安，一個(gè)偉人的《講話(huà)》樹(shù)起一面旗幟。
象暗夜里的一把火，給迷途者以光明，給行路者以指引。
五十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，你熔鑄的源泉般的光輝思想，象山一樣不朽，象大地一般殷實(shí)。
在長(zhǎng)城內(nèi)外生根，在大江南北落腳。
古老而年輕的土地，正由此日臻完美、豐饒。
生活正由此葆有磅礴的希望和蔥蘢的生機(jī)。
溫馨的風(fēng)，吹過(guò)五月的心頭。
五月，我的思緒伸向歷史的深處。
歷史，樹(shù)立在昨天的廢墟瓦礫間；道路，鋪就在血與火的洗禮中。
歷史對(duì)于昨天的選擇，同樣，是被選擇了的明天的'歷史。
千百萬(wàn)中華兒女，正由此鼓起歷史的風(fēng)帆，在祖國(guó)的各條戰(zhàn)線(xiàn)上奮發(fā)圖強(qiáng)，譜寫(xiě)著生命的激越的篇章！
祖國(guó)的文藝百花園，正由此而姹紫嫣紅，碩果累累！
歷史類(lèi)散文篇七
終于又盼來(lái)了一個(gè)周末，禮拜五晚上洗個(gè)好澡，吃個(gè)好飯，就沒(méi)了出去散步的時(shí)間，這樣子，哪有不胖的道理。
禮拜六早上六點(diǎn)十分，和朋友出去鍛煉，天是真的冷了，鍛煉的人越來(lái)越少。到水庫(kù)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)人的講話(huà)聲，清冷的早上，透過(guò)水波傳來(lái)的聲音有點(diǎn)駭人。走近了，才知道是一精神病人，站在水庫(kù)邊的小房子前，對(duì)著水庫(kù)“布置工作”，聲音洪亮，吐字清晰，很有干部講話(huà)的派頭。由于不急著回家，朋友在水庫(kù)邊拍照，我靜心聽(tīng)那人講話(huà)。那人熟知附近的各個(gè)村子，叫人快點(diǎn)起床修水庫(kù)，叫著一個(gè)又一個(gè)陌生的名字。有趣的是，還叫著一個(gè)女性的名字，說(shuō)要她快點(diǎn)去水庫(kù)大壩上找她的啥啥哥，要是去晚了，花都開(kāi)敗了。由于好奇，我和朋友一直到了那人的跟前，那人站在小房子前，穿兩只不一樣的鞋子。他看到我們，要朋友用手機(jī)給他錄音，最后還問(wèn)我們要不要去船廠干活，去的話(huà)一天給我們開(kāi)一百元，朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在一百元誰(shuí)干啊，工資太低了?！蹦侨擞悬c(diǎn)氣憤，說(shuō)一百元還低呀，多少年多少年前一天才幾元錢(qián)。
上午十點(diǎn)多去白楊，到農(nóng)行取錢(qián)，由于跨行取，手續(xù)費(fèi)扣了24元，想想為了少跑幾步路，損失24元，真是窩火。去修鞋，那個(gè)修鞋老人變得很陌生，不時(shí)說(shuō)著另一個(gè)修鞋老人的壞話(huà)。修好一雙，穿著去超市買(mǎi)菜，出來(lái)去取另一雙時(shí)，只見(jiàn)老人正拿著我的鞋子在砂輪上磨鞋跟，最終還是把鞋子還給了我，說(shuō)沒(méi)辦法修，但鞋跟磨下去了一小截，估計(jì)這雙鞋子就這么被這個(gè)自稱(chēng)修的很好的老人給報(bào)廢了。天陰沉的厲害，空中慢慢飄起了小雨，我們?nèi)ズ攘硕垢瘻?，味道很不錯(cuò)。冒著蒙蒙細(xì)雨回家，由于那碗豆腐湯的能量，我們沒(méi)覺(jué)得怎么冷。
下午老公出去玩，我?guī)鹤尤ソ稚辖o女兒買(mǎi)了棉鞋墊，給兒子理了發(fā)?；丶?，微累，安排兒子寫(xiě)作業(yè)，我睡覺(jué)。睡醒時(shí)，天已經(jīng)微黑，兒子字沒(méi)寫(xiě)一個(gè)，蹲在電腦前興奮地看動(dòng)畫(huà)片。吃晚飯時(shí)，老公打了兒子，兒子就只寫(xiě)了作業(yè)，沒(méi)吃飯。剛吃完晚飯，接到高中同學(xué)蘇娟的電話(huà)，我們一直噴了一個(gè)多小時(shí)，真是一天中最開(kāi)心的時(shí)刻，我們回憶著高中時(shí)一件件有趣的事，聊著那時(shí)的一個(gè)個(gè)同學(xué)，轉(zhuǎn)眼間，我們都步入中年，時(shí)光飛逝，青春不在。
天陰冷，掛斷電話(huà)，天已經(jīng)不早了，取消了去散步的計(jì)劃。借著心情好，坐在沙發(fā)上吃點(diǎn)花生，回憶回憶往事，無(wú)聲的笑笑。然后去廚房洗碗，洗完后決定炸點(diǎn)東西。于是煮了紅薯，炸了油菜疙瘩；切了蘿卜絲，炸了鉤子撒；搟了面，炸了果子葉?？粗鑾咨献约赫ǖ臇|西，特有成就感。
禮拜天早上，外面的風(fēng)怪叫著，聽(tīng)著就怕人，但我還是和朋友出去鍛煉了。頂頭風(fēng)，很費(fèi)勁走上西坡，耳朵里面都刮的生疼。急忙把羽絨服上的帽子戴上，風(fēng)太大，我們放棄了從水庫(kù)邊走的打算，轉(zhuǎn)到了賈嶺村，我們順著那條往下走的水泥路走到了村子里。村子里很靜，偶爾傳來(lái)一兩聲狗叫。很喜歡這個(gè)安靜的村子，喜歡誰(shuí)家門(mén)前的竹子和籬笆，喜歡誰(shuí)家還保存著的老屋，喜歡那些在寒風(fēng)中落光葉子的大樹(shù)小樹(shù)。
上午在家心煩意亂，回媽媽家吧，走著有點(diǎn)遠(yuǎn)，騎車(chē)又太冷。最后決定和兒子走著回去，也是我們運(yùn)氣好，剛走到街上，就遇見(jiàn)小叔開(kāi)著車(chē)要走，我們坐了順車(chē)，不到十分鐘就到了媽媽家門(mén)口。家里很熱鬧，三個(gè)孩見(jiàn)面親熱的不行，父親在平房上晾曬玉米，媽媽在燒熱水。我穿上媽媽的大罩衣開(kāi)始掃地，媽媽說(shuō)不用我掃，還問(wèn)我中午想吃什么飯，我說(shuō)想吃紅薯面條，媽媽很高興地說(shuō)：“好，那我去搟，你不總說(shuō)我搟的好吃嗎?！眲倰吡艘粋€(gè)屋子，弟弟開(kāi)著車(chē)回來(lái)了，弟弟接了我的.笤帚開(kāi)始掃地，我開(kāi)始幫著媽媽做飯。媽媽搟了紅薯面條，我炸了辣椒，洗了青菜，弟弟掃完地幫著父親把紅薯粉疙瘩往平房上抬，父親用刀子把紅薯粉疙瘩一下一下切開(kāi)，弟弟趁機(jī)給三個(gè)孩子洗了手臉。
吃飯時(shí)，我和弟弟都夸母親搟的紅薯面條好吃，母親顯得很高興。給父親煮了一碗餃子，父親端著出去吃了，三個(gè)孩子對(duì)紅薯面條和餃子都不感興趣。我們吃完后，我又煮了一大碗紅薯面條，用作料調(diào)好，放了多多的小磨油，強(qiáng)行讓三個(gè)孩子吃，連夸帶恐嚇，三個(gè)孩子還真把一大碗紅薯面條給報(bào)銷(xiāo)了，順帶快把鍋里的面湯給喝完了，喜的父親和母親不時(shí)笑。
吃過(guò)午飯，弟弟帶著大侄女走了。母親說(shuō)她帶著孩子讓我睡會(huì)，我說(shuō)不困，問(wèn)母親有沒(méi)有啥活干，母親說(shuō)平房上還有玉蜀黍棒子沒(méi)剝凈。于是和母親上到平房上，坐在廢棄的沙發(fā)墊子上，和母親撿著玉蜀黍棒子說(shuō)著話(huà)，母親的話(huà)題很廣，由十月一那天去給外婆燒寒衣紙聊起，說(shuō)起大姨二姨小姨，又說(shuō)起大舅二舅小舅，還說(shuō)大舅每次回來(lái)最想吃的飯就的紅薯面條和糊涂飯。聽(tīng)著母親的絮叨，心變得特別安靜，一切的瑣碎和忙碌都離我而去。我忽然有個(gè)很奇怪的想法，我真是個(gè)多面人，有時(shí)，我活在幻想中，享受著別人對(duì)我文字的崇拜；有時(shí)，我活在浪漫中，享受著愜意的鍛煉和開(kāi)心的閱讀；有時(shí)，我活在現(xiàn)實(shí)中，在與世隔絕的環(huán)境中享受著與世無(wú)爭(zhēng)的清凈，就如現(xiàn)在，母親的絮叨，就是我生活的全部。
將近四點(diǎn)，活還沒(méi)干完。我和兒子要回家了，兒子撕扯著父親的衣服：“外爺，我要拿你們家東西?！备赣H笑，母親笑，小侄女名名拿了自己的零食給兒子：“哥哥，這個(gè)你拿著，可好吃了?！弊罱K，兒子拿了零花錢(qián)和各種吃的東西，開(kāi)心地往回走。運(yùn)氣好的不得了，還沒(méi)走出村子，又遇一熟人車(chē)，不到十分鐘，我們就到自己家了。
回家做晚飯的間隙，點(diǎn)燃自家院子里的落葉，孩子們興奮的很，在院子里瘋鬧著。晚飯后帶兒子出去散步，感嘆，周末，總是過(guò)的有點(diǎn)快。明天，又該按部就班地忙綠了。今晚，抓著周末的尾巴，盡量做個(gè)好夢(mèng)。
歷史類(lèi)散文篇八
“逝者如斯夫！不舍晝夜。”孔子感嘆時(shí)光難藏，像他身邊的河水一般，夜以繼日地流，假使我穿越到孔子身邊也很難理解孔子的這句話(huà)，這畢竟是亂世的壯歌。在我看來(lái)，不是河水不想停，是這個(gè)歷史：這個(gè)命運(yùn)、這個(gè)制度、這個(gè)亂世：于命運(yùn)，誰(shuí)情愿貧賤孤苦地老去？于諸侯，誰(shuí)敢打住變革的浪潮?于百姓，誰(shuí)又愿意飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨？歷史是歷史人物來(lái)創(chuàng)造的和參與者來(lái)推動(dòng)的，但歷史的主要人物最大程度地促成了歷史是治世還是亂世，由此對(duì)歷史人物毀譽(yù)斷定顯得尤為重要?！肮Τ肌迸c“奸臣”沒(méi)有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)，更何況歷來(lái)褒貶不一。我只想說(shuō)，歷史似夢(mèng)一場(chǎng)，永恒如斯；大局為上，毀譽(yù)參半需慎斷。
歷史仿佛夢(mèng)一場(chǎng)，歲月的車(chē)輪永遠(yuǎn)都是滾滾前行的?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”曹孟德當(dāng)年是通文人治仕心的，現(xiàn)在對(duì)曹孟德褒越來(lái)越多了，掌權(quán)后期廢除東漢的傀儡皇帝是輕而易舉的事，可是他畢竟去做了一個(gè)歷史的過(guò)渡者和承受者，只是用“統(tǒng)一”來(lái)捍衛(wèi)歷史的完整性，他承受著“逆臣”的罵名直到歸土自然，東漢末年的皇帝既然無(wú)能管理天下，理當(dāng)由能者管理。他創(chuàng)立屯田制，大大緩解東漢末年糧食問(wèn)題，大力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序；開(kāi)啟并繁榮建安文學(xué)，留下“建安風(fēng)骨”寶貴精神財(cái)富；軍事才能杰出，著有《孫子略解》等。這是歷史前進(jìn)的規(guī)律，是他打下了統(tǒng)一三國(guó)的地基，最終促進(jìn)了西晉對(duì)中國(guó)的大一統(tǒng)。在這，再去爭(zhēng)辯梟雄和英雄的區(qū)別還有意義嗎？重要的'是歷史的車(chē)輪在他掌權(quán)期間還在滾滾前進(jìn)。
自古以來(lái)，好人和壞人都沒(méi)有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)，不由分說(shuō)就把歷史人物定性為功臣和奸臣實(shí)在不妥，站在歷史大局的角度，劃分還是要看對(duì)歷史進(jìn)步的影響。
有人說(shuō)，清朝晚年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是敗家工程，錢(qián)被帝國(guó)列強(qiáng)瓜分了不說(shuō)，資源被大肆掠奪，最后落得個(gè)“洋不洋，土不土”的結(jié)局。持這種觀點(diǎn)的人實(shí)在“鼠目寸光”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的意義不是幾個(gè)錢(qián)和礦藏資源所能斷定的，更深遠(yuǎn)的意義在于對(duì)我國(guó)近代化有極大的推進(jìn)作用，第一次工業(yè)革命落伍了，第二次工業(yè)革命還在后面，古老的中國(guó)不得不“刮骨療傷”了。由此看來(lái)，那些反對(duì)甚至“以命相搏”的“老人”實(shí)在誤會(huì)了。曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等人其它方面不說(shuō)，在促進(jìn)晚清近代化方面還是有相當(dāng)大貢獻(xiàn)的。所以，看歷史人物的功與過(guò)實(shí)在需要從大局出發(fā)，畢竟歷史不允許重來(lái)，后人更無(wú)法歷經(jīng)，判斷的人事關(guān)國(guó)家榮與辱啊。
歷史應(yīng)當(dāng)是為后人所借鑒的，唐太宗李世民曾說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替?！睙o(wú)論是治學(xué)先師還是亂世“梟雄”，只要是對(duì)歷史有發(fā)展的人物，都是可以褒揚(yáng)的。但歷史如斯，歷史還在前行，歷史人物的成只代表過(guò)去對(duì)發(fā)展有利的，歷史人物的毀更提醒我們前事不忘后事之師。于發(fā)展，著眼未來(lái)才是王道，堅(jiān)定前行如孔子身邊的河水，未來(lái)的歷史還需要新的能者來(lái)創(chuàng)造，需要?dú)v史的參與者來(lái)推動(dòng)！
歷史類(lèi)散文篇九
我在適合我的道路上睡著了。
那本是喧鬧的，脫銷(xiāo)的景色，花開(kāi)的聲音如同炮鳴。小草也會(huì)為它的生長(zhǎng)折騰。我的'心和這一切成了同類(lèi)項(xiàng)，合并了。并不覺(jué)得歡樂(lè)，也沒(méi)什么新意。以至于，在所有事物轟鳴時(shí)。我竟然睡著了。
我竟然睡著了？旅途不遙遠(yuǎn)，天氣也不焦躁，不疲憊，不抱怨。
若不是山腳的夕顏悄悄張開(kāi)了嫩白色心，紫色絨瓣的臉。
若不是鳥(niǎo)兒的翼驚動(dòng)了我的后腦勺兒。
若不是陽(yáng)光收斂了他的炫耀。
若不是星星雨滴刷到我的頭皮上。
若不是我還有夢(mèng)游的本領(lǐng)，游走在另一個(gè)岔路口。
若不是那個(gè)平靜的路口。我感受不到我心活力，我有多么平實(shí)。
我睜開(kāi)了雙眼在一片霧氣中，走到另一條路。正常，符合自然規(guī)律。和平的路.
投入另一個(gè)違背心靈的世界，才會(huì)發(fā)現(xiàn)信仰的是什么，注意的是什么。
正常中尋找不正常。平凡中尋找不平凡。
黑夜中尋找明亮。
歷史類(lèi)散文篇十
元旦過(guò)后，我開(kāi)始把攝影對(duì)象投向了雕像，有點(diǎn)想完成從拍攝花草樹(shù)木到拍攝現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)變，便利用小兒子中文課間的二個(gè)小時(shí)，開(kāi)始了我的探訪之旅。
雕像，是一個(gè)社會(huì)文明的重要組成部分。顯示一個(gè)社會(huì)的文化氣息。我常常喜歡站在人物塑像面前，回憶一個(gè)故事，激活一組歷史細(xì)胞，喚起一種感情，延續(xù)一段自己青春的夢(mèng)。
不用擔(dān)心語(yǔ)言不溝通，用眼睛去看，可以呼吸到時(shí)代的氣息;更不怕它會(huì)用言語(yǔ)傷害你，用心去感知，感受歷史文化的底蘊(yùn)。
不會(huì)說(shuō)話(huà)的塑像，其實(shí)可以告訴你很多東西，你可以想像ta生活的時(shí)代，聽(tīng)它訴說(shuō)那個(gè)時(shí)代的.往事和歷史。是一本到人寫(xiě)好了，由你自己來(lái)編輯的歷史書(shū)。
我也會(huì)駐足停留片刻，有時(shí)候還會(huì)撫觸ta或來(lái)個(gè)擁抱，似乎在和ta進(jìn)行近距離的心靈深處的對(duì)話(huà)，當(dāng)然內(nèi)容是彼此的自己個(gè)人隱私。ta是一碗心靈雞湯，心酸苦辣由自己來(lái)調(diào)味。
山下公園的雕像，每一座都是一道風(fēng)景中的風(fēng)景。一個(gè)時(shí)代的烙印。
我想用三章隨筆把這里的雕像群重新整理在自己的記憶里。
歷史類(lèi)散文篇十一
漫步在秦國(guó)的碼頭上，竟被兩件近乎于荒誕的事件給逗引住了。第一事件的經(jīng)過(guò)是這樣的，秦惠王時(shí)的秦國(guó)大將軍司馬錯(cuò)率軍西征巴蜀，被難于上青天的劍門(mén)之險(xiǎn)給擋住了去路，無(wú)計(jì)可施之下，司馬錯(cuò)竟心生奇想，編出了一個(gè)連如今的三歲孩童都不屑一顧的童話(huà)，他派人去西蜀謊稱(chēng)秦地有數(shù)頭石牛從天而降，且能屙金尿銀。秦王念與蜀接地連親的，派大臣攜兵丁護(hù)送石牛和美女給蜀王。誰(shuí)知這蜀王更加的單純，簡(jiǎn)直就是一個(gè)童話(huà)迷，一聽(tīng)秦王給他送來(lái)如此多的寶貝，心花怒放、日夜難眠。為了能盡早盡快的擁有這些寶貝，他立即派人在大小劍山和五丁峽一帶開(kāi)山架橋，修建棧道，為秦國(guó)人馬開(kāi)辟了暢通無(wú)阻的路線(xiàn)，樂(lè)滋滋爽快快得把江上和盤(pán)托出，呵呵。若讓當(dāng)今政客定論：蜀王這家伙政治上不成熟！我認(rèn)為不但是不成熟，簡(jiǎn)直就是愚昧透頂，想必他從小就是一位修仙了道之徒，走火入魔了嗎！還有比他更不成熟的.一位呢，那就是勇冠六國(guó)、威震周室的秦武王贏蕩，聽(tīng)聽(tīng)：贏蕩這名字，滿(mǎn)懷勝利的信心雄視天下。贏蕩是位勇猛好斗的人。隨著秦國(guó)的實(shí)力壯大，秦武王贏蕩的野心也慢慢膨脹起來(lái)，不僅要稱(chēng)霸諸侯，還夢(mèng)寐以求的欲問(wèn)鼎中原，他有天突然心血來(lái)潮的向兩位丞相提出一個(gè)近乎于天方夜譚的想法，他要出兵征伐周王室所在地洛陽(yáng)，而且要去坐坐周王的寶座，一睹九鼎之風(fēng)采。
聽(tīng)完武王詩(shī)一般的描述與幻想，這些大臣傻眼了，君無(wú)戲言。他們想洛陽(yáng)距秦如此遙遠(yuǎn)，且有韓國(guó)相隔阻道，此舉一開(kāi)戰(zhàn)事就會(huì)一觸即發(fā)，搞不好還會(huì)引起諸侯大戰(zhàn)，何談容易。然而在武王的幾番強(qiáng)令之下，面對(duì)這位至高無(wú)上的狂想癥患者，相國(guó)甘茂萬(wàn)般無(wú)奈只得硬著頭皮說(shuō)服了魏王與秦聯(lián)盟共同討伐韓國(guó)。又唯恐武王的隨意性使伐韓攻洛之舉徒勞而無(wú)功，便與其立下了“息壤之盟”，君臣二人立誓決不違約。天時(shí)與人和得到了保證，甘茂率領(lǐng)大軍開(kāi)始了遠(yuǎn)征中原，歷時(shí)多半年的艱苦征戰(zhàn)，最終還是一舉拿下了宜陽(yáng)開(kāi)進(jìn)了洛陽(yáng)。走進(jìn)周都洛陽(yáng)，美夢(mèng)成真的秦武王如孩童一般欣喜，當(dāng)他在周室太廟看見(jiàn)渴慕已久的象征王權(quán)的大鼎時(shí)，簡(jiǎn)直就忘乎所以了，他邀請(qǐng)手下的幾位大力士與他比試力氣，看誰(shuí)能把大鼎舉過(guò)頭頂，大家都很聰明的推脫了，只有孟賁不明就里的上前一把舉起了鼎，武王的雄性的荷爾蒙被激發(fā)了，好勝心占了上風(fēng)，于是就沖上前去搬動(dòng)了大鼎，怎料當(dāng)他把鼎剛剛的抬了起來(lái)，腳步就覺(jué)一軟，鼎通的一聲落了下來(lái)，正好砸在武王的腳上，當(dāng)他被太醫(yī)從昏迷中搶救過(guò)來(lái)，睜開(kāi)眼睛的第一句話(huà)就是：心愿已了，雖死無(wú)恨。這是他留給秦人的最后一句話(huà)，悲壯而發(fā)人深省。雖然這屬于一場(chǎng)鬧劇，可我從中理會(huì)到成大事者必要有敢想敢做的氣魄，行前人沒(méi)做、世人咂舌之舉，否則，你只能是個(gè)守成無(wú)為、孤芳自賞的小氣鬼。
歷史類(lèi)散文篇十二
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的古道，迷離神奇。
我預(yù)備沿著這條布滿(mǎn)神秘的古道去找尋自己幸福的人生，一束極細(xì)的光線(xiàn)從遙遠(yuǎn)的天際透射過(guò)來(lái)，撫摩著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光線(xiàn)。
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，專(zhuān)心去發(fā)現(xiàn)一個(gè)刻滿(mǎn)幸福的出口。
我漸行漸遠(yuǎn)，我漸進(jìn)漸遠(yuǎn)……。
終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口，兩扇高大的門(mén)擺在面前，它們的上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著布滿(mǎn)理性的溪流。
“曾經(jīng)的莊子從這里走過(guò)，為了擺脫一個(gè)屈從權(quán)勢(shì)的社會(huì)，他推開(kāi)了這扇門(mén)，然后決絕地跨了過(guò)去，做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹(shù)”。
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過(guò)，為了摒棄官場(chǎng)的丑惡，他駕著破舊的馬車(chē)從這扇門(mén)駛過(guò)，然后‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’”。
“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過(guò)，為了遺忘痛苦的失意，他穿著粗衣淡定地走了過(guò)去，在荒涼的黃州‘倚杖聽(tīng)江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把他們譜寫(xiě)成一曲滄桑而漂亮的歌謠。
我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門(mén)，它上面同樣刻滿(mǎn)了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項(xiàng)羽面對(duì)劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門(mén)宴，不禁哀嘆‘時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’”
“殘忍陰險(xiǎn)的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是讓世人唾棄的一生，永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上?！?BR> “居心叵測(cè)的從這里走上了分裂國(guó)家的道路，嘴角邪惡的笑臉干枯了他丑惡的靈魂。”
我不想再讀下去，撫摩眼前的這扇門(mén)，滄桑而厚重。歷史本沒(méi)錯(cuò)！錯(cuò)的是他們洞開(kāi)了本不應(yīng)該洞開(kāi)的大門(mén)，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步！
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門(mén)，它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光，我毫不猶豫地走了進(jìn)去，迎接我期待的黃金般的人生！
這是一篇構(gòu)思巧妙，既有獨(dú)特思想，又有深刻見(jiàn)解的考場(chǎng)佳作。
作者馳騁想象的翅膀，開(kāi)篇，用抒情的筆觸為我們?cè)O(shè)置描繪了一方迷離神奇的夢(mèng)幻景致，昭示全文的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作風(fēng)格，為后文做鋪墊。并用假想手法設(shè)定一條神秘的古道，用以開(kāi)啟后文。正是有了這條神秘的古道，抒情主人公“我”才能“去找尋幸福的人生”，于是，才有了后文的情景、故事、認(rèn)知以及感慨。
行文至第三自然段，作者才點(diǎn)明題目，為下文導(dǎo)航，直奔主題，用排比，用特寫(xiě)，用對(duì)比，鋪陳渲染，描繪自己在鐫刻著“一步與一生”的幸福出口，欣然發(fā)現(xiàn)時(shí)光在這里輪回翻轉(zhuǎn)。有幸與莊子、五柳先生、東坡先生以及霸王項(xiàng)羽、奸佞秦檜、小丑等人中豪杰或世上腌臜不期而遇的情狀，或感受他們的迷人風(fēng)采，或觸摸他們的暖和脈搏，或感慨他們的不屈風(fēng)骨，或怒斥他們的卑鄙伎倆，或鞭撻他們的丑惡靈魂。出色地譜寫(xiě)了一曲滄桑的`歌謠。
歷史類(lèi)散文篇十三
在我的記憶深處，所有的歷史都是寫(xiě)在紙上的。那些大人物，英雄也罷，梟雄也可，都在紙上用文字的形式，留下了自己濃墨重彩的一筆?？墒钱?dāng)我們打開(kāi)歷史的畫(huà)冊(cè)，卻無(wú)法找到關(guān)于小人物的些許記憶。也許很多很多年前，我們可以在族譜上翻到那些我們叫做祖先的卑微的名字。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，農(nóng)耕時(shí)代的結(jié)束，人們的家族觀念也隨風(fēng)而去，當(dāng)一個(gè)生命逐漸逝去的時(shí)候，我們沒(méi)有任何關(guān)于他們的記憶，有人說(shuō)這是一種進(jìn)步，是進(jìn)步嗎？我不得而知。也有人說(shuō)，這是人們對(duì)自己祖先的遺忘，是人的一種退化，是退化嗎？我也不得而知。
我的祖先不屬于我現(xiàn)在腳下的土地，聽(tīng)祖父說(shuō)起，我們是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，一路遷徙而來(lái)。在我的老家，我們已經(jīng)居住了整整五代。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我記住的，除了祖父一代人，父親一代人和我自己這一代人，以及正在成長(zhǎng)的我的女兒他們一代。那些更早的，比如我的曾祖，我的高祖，我沒(méi)有絲毫記憶，也曾想過(guò)翻閱一下那些只言片語(yǔ)，找找他們生活的那些痕跡，可是，隨著老家的幾次修建，那種叫做族譜的東西，到底去了哪兒，卻已經(jīng)沒(méi)有人知道了；我也只是從祖父和伯父的口中偶爾聽(tīng)到而已。
在我很小很小的時(shí)候，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，作為大山的兒子，我會(huì)離開(kāi)生我養(yǎng)我的大山，到外面去討生活。在我所接受的傳統(tǒng)思想里面，我一直以為我會(huì)和我的父輩一樣，在土地里面刨生活，生于斯，長(zhǎng)于斯，老于斯，也葬于斯。陰差陽(yáng)錯(cuò)的緣故，我離開(kāi)了我的老家，把握自己的家定義在了一個(gè)對(duì)我的父輩來(lái)說(shuō)很陌生的地方，在那里，我聽(tīng)不見(jiàn)農(nóng)村那親切的牛哞，看不見(jiàn)輕盈的裊裊炊煙，當(dāng)然也就沒(méi)有了那些熟悉的面龐、悅耳的鄉(xiāng)音。行走在城市的街頭，我所能把握的除了自己微不足道的一家人，再也沒(méi)有了其它。其實(shí)我知道，老家將會(huì)逐漸淡出我的視線(xiàn)，而我也會(huì)逐漸被老家所遺忘。
幸運(yùn)的是，我工作的單位，依舊在老家的小鎮(zhèn)上，每年的三百六十五天，我有超過(guò)兩百天的時(shí)間可以聽(tīng)到那些熟悉的鄉(xiāng)音，看到那些樸實(shí)的臉龐。只有這樣，我才能感覺(jué)到我內(nèi)心深處的關(guān)于老家的許多東西依舊鮮活著，就像我依舊活著一樣。
曾經(jīng)看過(guò)別人的族譜，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)然這是莫大的榮耀。一個(gè)泛黃的本子，用工整的筆記，記載著一個(gè)個(gè)曾經(jīng)逝去的生命名諱，普通人只有短短的幾行，記載著某人生于某年某月，逝于某年某月，曾娶某人為妻，生有幾子幾女，僅此而已，個(gè)別在歷史上曾經(jīng)留下過(guò)自己的足跡的人也許會(huì)幸運(yùn)一些，會(huì)加上幾筆關(guān)于他的生平的記載。
我知道，在很多的家族里面，對(duì)這寥寥幾筆卻是極端重視。在很多文學(xué)作品里面，那些家族內(nèi)部的懲罰，點(diǎn)天燈、浸豬籠等雖然血腥，卻無(wú)法讓族人真正恐懼，最然人恐懼的莫過(guò)于開(kāi)除祖籍，死后不得葬入祖墳，每當(dāng)這種懲罰實(shí)施的時(shí)候，總面臨著無(wú)數(shù)的爭(zhēng)斗，以前我不理解這一切，隨著年齡漸長(zhǎng)，開(kāi)始接觸歷史的時(shí)候，我開(kāi)始明白這一切。這種做法是將一個(gè)人在世上存在的一切全部鏟去，這種做法雖然不會(huì)傷及人的生命，但是被懲罰者的子子孫孫都將要接受這種懲罰，無(wú)休無(wú)止，一時(shí)的懲罰將成為子子孫孫永遠(yuǎn)的恥辱，而且永遠(yuǎn)無(wú)法抹去。
我的家族一直是一個(gè)漂泊的家族，在老輩的口耳相傳的記憶里面，我聽(tīng)不到多少輝煌的記憶，有的只是生活的`苦楚。父親曾經(jīng)告訴過(guò)我，我的曾祖，實(shí)在“湖廣填四川”和“四川填陜西”的兩次大移民中，從遙遠(yuǎn)的湖北黃州一路遷徙而來(lái)。剛到這里的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的土著對(duì)曾祖他們極為排斥，于是，曾祖不得不采用了一些極端的手段來(lái)獲得大家的認(rèn)可，當(dāng)然包括使用武力。每次聽(tīng)父親講到這里的時(shí)候，我不由生出幾分欽佩，我的曾祖是一個(gè)小人物，在歷史的長(zhǎng)河中，沒(méi)有關(guān)于他的記載，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是非常重要的，假如當(dāng)初沒(méi)有曾祖他們的一路艱辛，那么也就沒(méi)有我的祖父，當(dāng)然也就沒(méi)有了我的父親，父親也不可能遇到我的母親，自然也就沒(méi)有了我，自然也就沒(méi)有了這些文字。
去年給曾祖上香的時(shí)候，跪在曾祖的墳前，我突然有了一種想法，假如曾祖活到現(xiàn)在，面對(duì)著一群自己的子孫們，一個(gè)個(gè)拋棄了他辛辛苦苦打下的家業(yè)，到外面的世界去尋找自己的夢(mèng)想，他又會(huì)作何感想呢？是生氣，還是理解，我不得而知。
歷史類(lèi)散文篇十四
在紙上寫(xiě)下“史”字時(shí)，一定要格外虔誠(chéng)，否則就是一種褻瀆。
以前，看《說(shuō)文解字》，就因這“史”而感動(dòng)。史，記事者也。從又持中。中，正也。此字本意，指史官，其結(jié)構(gòu)，下方，一個(gè)“又”字，象征一人之手，上方，一個(gè)“中”字，取意正大光明。
此手，剛勁有力，揮舞于書(shū)簡(jiǎn)之上，記天下不平之事。
此中，堂皇大氣，高懸于印堂之前，稟本人高貴之心。
這個(gè)結(jié)構(gòu)，是造字者對(duì)記事者最大的贊美，而記事者們，用自己的所作所為，告訴世界他們沒(méi)有愧對(duì)這個(gè)結(jié)構(gòu)。
史官手中有筆，心存“中”之道。中者，正也，正乃正義之正。
孔子在竹簡(jiǎn)上刻下《春秋》，在舉世不知忠義、禮樂(lè)崩壞的大周王朝，他要以這一部史書(shū)，這一部微言大義的史書(shū)，將丑惡展示給世人，把“仁，孝，忠，義”宣揚(yáng)，一身凜然正氣，與天下丑惡為敵?！笆贰敝姓龤庵α?，后世評(píng)說(shuō)“孔子作春秋，而亂臣賊子懼”。
史官不懼屠刀，“中”更勝生命。中者，正也，正乃公正之正。
崔杼殺齊莊公，太史記下“崔杼弒其君”，崔杼命其改掉，太史不從，于是崔杼殺之，新一任太史仍然如此記載，崔杼于是又殺之，之后的史官們?nèi)匀粍C然不懼。更有史官恐真相被罪惡掩埋，從外地趕回都城，只為了在無(wú)人敢記真相之時(shí)，寫(xiě)下“崔杼弒其君”，之后被殺。用一死表達(dá)對(duì)至高無(wú)上真相的捍衛(wèi)。最后崔杼無(wú)奈，只得由史官們記錄下真相。史官對(duì)公正的秉持，已經(jīng)超越了個(gè)人的生命，它令世間一切權(quán)力都低下了頭，一個(gè)“中”字，立于天地之間，炫耀著諸神也要懼怕的信仰的力量。
這漫漫歷史長(zhǎng)河之中的記事者，其實(shí)是最值得我們感謝的人，因?yàn)樗麄兊?“中”，我們能知曉并相信前人的故事。在五千年的文明之中，史官讓丑惡無(wú)所遁形，讓正氣在世間傳承。
抱著虔誠(chéng)的心態(tài)看“史”字，我們可以領(lǐng)略到那記事者的靈魂是如何的高貴。
這個(gè)字，閃耀著正氣，讓人為之感慨唏噓，為之擊節(jié)贊嘆。
這個(gè)字，是不是也宣揚(yáng)著一種情懷，一種史官精神——公正，正義。
歷史類(lèi)散文篇十五
秦晉六年的蜜月濃情到秦晉三番的反目交惡，秦國(guó)歷經(jīng)了崤山之役而兩敗，背水一戰(zhàn)而告捷，終于劃定疆界于黃河西岸，秦國(guó)的版圖自此括盡了整個(gè)大關(guān)中，為之后秦的國(guó)都逐步東遷擴(kuò)展了優(yōu)越的空間。
秦穆公之后的15代君王，強(qiáng)勢(shì)漸消，秦國(guó)屢遭內(nèi)憂(yōu)與外患，一直處在被動(dòng)挨打的弱勢(shì)。直到晉國(guó)一分為三，這才給了秦國(guó)一個(gè)喘息復(fù)原的機(jī)會(huì)，心懷復(fù)興穆公霸業(yè)，崛起強(qiáng)秦帝國(guó)大志的'秦獻(xiàn)公可算是大福之命，如此天賜良機(jī)能不迅速動(dòng)作呢。他認(rèn)為收復(fù)失地，強(qiáng)秦復(fù)興的第一步就是遷都，只有把都城遷到戰(zhàn)爭(zhēng)前沿，才能使舉國(guó)之力奮起作戰(zhàn)，最主要的是獻(xiàn)公自己便于一線(xiàn)指揮和決策，還有櫟陽(yáng)水陸交通發(fā)達(dá)，水土豐茂，戰(zhàn)后將會(huì)為秦國(guó)的農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到不可估量的作用，有了具備如此戰(zhàn)略目光的政治家，秦國(guó)之幸甚！
遺憾的是秦獻(xiàn)公和秦襄公一樣，壯志未酬星隕于狼煙彌漫之時(shí)。
愚以為秦穆公對(duì)秦國(guó)的最大貢獻(xiàn)是摘掉了窮兵黷武的帽子，開(kāi)仁德治世之風(fēng)、賢良強(qiáng)國(guó)之策。秦獻(xiàn)公對(duì)秦國(guó)最大的貢獻(xiàn)是廢除了人殉這一原始野蠻的制度，開(kāi)啟了農(nóng)耕與工商業(yè)齊頭并進(jìn)的文明時(shí)代。
歷史類(lèi)散文篇十六
最近讀史，才知道在南海九段線(xiàn)最南端旁邊，有一個(gè)由272個(gè)小島組成、面積2100平方公里的安波那群島（即現(xiàn)在印尼的納土納群島）曾經(jīng)存在一個(gè)華人建立的王國(guó)。
漢代前，我國(guó)稱(chēng)安波那群島海域?yàn)椤皾q?！?。15世紀(jì)初，明船下西洋時(shí)稱(chēng)“漲?！睘椤笆痢?、“石塘嶼”、“萬(wàn)生石塘嶼”等。據(jù)鄭和船工曾氏后裔講述，明朝宣宗癸丑年，船隊(duì)官員回國(guó)，考慮到“萬(wàn)生石塘嶼”是我南海重要門(mén)戶(hù)，自鄭和下西洋始，就代表朝廷直接管理，加之島上還留存有不少營(yíng)房等生活設(shè)施，故此，于是船隊(duì)官員上奏朝廷，請(qǐng)示是否放棄駐守“萬(wàn)生石塘嶼”？宣宗皇帝得悉，當(dāng)即賜字“萬(wàn)生嶼，安不納”。此后，一個(gè)叫曾沅芳的和一干船工，帶著皇帝手諭及各自家眷上島住了下來(lái)，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，島上住民互幫互助，親如一家，一直享受著世外桃源般的生活。為紀(jì)念和感謝皇恩，住島人員又管“萬(wàn)生石塘嶼”叫“安不納島”，意即安居該島，永不納稅。又因是受皇帝諭旨住守該島，就意味著此島是中國(guó)皇朝的直轄地。清兵入關(guān)后消滅了南方的南明政權(quán)，在廣東沿海島嶼上堅(jiān)持抗清的幾百殘兵和幾百家不服滿(mǎn)清統(tǒng)治的漁民逃到了南洋安不納島謀生，廣東省潮州人張杰緒，在荷蘭人入侵前在此建立了海外王國(guó)，自任國(guó)王，但不敢使用國(guó)名，怕清朝皇上治罪，安不納島事實(shí)上成為華人的一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，從鄭和下西洋算起，中國(guó)國(guó)民對(duì)該島實(shí)際管理長(zhǎng)達(dá)200多年。之后，荷蘭人入侵，乘機(jī)滅了張氏王國(guó)，后開(kāi)始了一系列的去華活動(dòng)，將安不納島名改為安波那島，后又將安波那島更名為納土納島，意圖是想割斷與中國(guó)的文化聯(lián)系。印尼獨(dú)立時(shí)，荷蘭殖民者把納土納島移交給了印尼，這個(gè)本來(lái)屬于華人開(kāi)拓、管理的地方，于是成了印尼的領(lǐng)土。
與安波那群島隔海相望、相距200多公里、面積74萬(wàn)平方公里、號(hào)稱(chēng)世界第三大島的南洋婆羅洲（即現(xiàn)在印尼加里曼丹島）也曾有另外一個(gè)更大的華人海外國(guó)家，就是1776年由來(lái)自廣東梅州的羅芳伯建立的蘭芳共和國(guó)。
羅芳伯來(lái)此之前，中國(guó)東南沿海地區(qū)早有許多人來(lái)到加里曼丹謀生。他們大都集中在該島的沿海城市坤甸一帶打工。有的在農(nóng)村種植水稻、椰子、咖啡、胡椒，有的則在山區(qū)開(kāi)采石油和煤礦。當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和生活環(huán)境極為艱苦，由于路途遙遠(yuǎn)，他們得不到祖國(guó)的關(guān)心和照應(yīng)，被乾隆皇帝稱(chēng)為“天朝棄民”。為了生存，他們需要團(tuán)結(jié)互助，于是自動(dòng)結(jié)成了不少類(lèi)似“同鄉(xiāng)會(huì)”的組織。
乾隆三十七年(1772年)，羅芳伯與百余名親戚朋友漂洋過(guò)海，來(lái)到盛產(chǎn)金礦和鉆石的婆羅洲（即今印度尼西亞西部的加里曼丹島）。起初，芳伯以教書(shū)為業(yè)，他有文化、有膽識(shí)、有才能，又懂武術(shù)，身體壯實(shí)，既能團(tuán)結(jié)僑胞，又能與當(dāng)?shù)赝寥撕献?，深受?dāng)?shù)厝嗣窈腿A僑的`擁戴。加里曼丹島土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金礦，資源豐富，還有港灣可發(fā)展交通，但其時(shí)該島內(nèi)部各大小采礦公司之間互相爭(zhēng)斗，外部又有來(lái)自印尼的荷蘭帝國(guó)東印度公司的武裝入侵，內(nèi)憂(yōu)外患極為劇烈。羅芳伯在站穩(wěn)腳跟后，積極聯(lián)絡(luò)蘇丹和當(dāng)?shù)赝磷孱^人，成立華僑與當(dāng)?shù)孛癖娤嘟Y(jié)合的軍隊(duì)，奮力擊退外來(lái)入侵者，取得了東萬(wàn)律的管轄權(quán)。
1776年，羅芳伯根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦囊庖?jiàn)，以東萬(wàn)律為首府，著手建立“蘭芳公司”，這是一個(gè)類(lèi)似于東印度公司的含有政治色彩的團(tuán)體組織。1777年改稱(chēng)“蘭芳大總制”共和國(guó)。在他管轄下的110萬(wàn)民眾一致?lián)泶魉麨樵?，元首稱(chēng)為“大唐總長(zhǎng)”或是“大唐客長(zhǎng)”，意思是華人作客海外的首長(zhǎng)，而當(dāng)?shù)赝林用駝t稱(chēng)其為“坤甸王”。其首領(lǐng)的傳承不是家族世襲制，而是類(lèi)似于民主選舉和禪讓的形式。后來(lái)，蘭芳共和國(guó)將其管治很快擴(kuò)大到婆羅洲全島。
羅芳伯這些人，都是滿(mǎn)清國(guó)的平民百姓，因?yàn)樵诠枢l(xiāng)太窮，不得已下了南洋。雖然飄泊海外，但仍然是滿(mǎn)清皇帝的子民，祖宗墳?zāi)轨籼?，以及親友家眷，都在國(guó)內(nèi)。他們?nèi)绻粤橥?，?duì)滿(mǎn)清皇帝來(lái)說(shuō)，仍然屬于反叛。抄家挖墳毀祠堂的事皇帝是干得出來(lái)的，甚至還會(huì)派兵出海，進(jìn)行征伐。所以，羅芳伯他們不敢自立為王。事實(shí)上，羅芳伯建立蘭芳國(guó)后，在華人圈里根本不敢稱(chēng)為國(guó)，只能稱(chēng)為蘭芳公司，或者蘭芳大總長(zhǎng)。這當(dāng)然有害怕告發(fā)的原因在內(nèi)。
為求獲得安全保護(hù)，蘭芳共和國(guó)請(qǐng)求向清政府稱(chēng)潘，清政府沒(méi)有應(yīng)允。荷蘭殖民者在15就侵入印尼，16成立了具有政府職權(quán)的“東印度公司”，不斷在印尼諸島進(jìn)行侵略擴(kuò)張。荷蘭殖民者一直對(duì)蘭芳共和國(guó)虎視眈眈，并不斷派兵侵?jǐn)_。羅芳伯等領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，如果僅僅依靠蘭芳小國(guó)的力量，很難抵抗荷蘭殖民者，只有借助清朝的力量，才可以鎮(zhèn)住荷蘭人。
于是蘭芳國(guó)向清政府成功開(kāi)展貿(mào)易。蘭芳也借助此點(diǎn)，向外制造假象，宣稱(chēng)蘭芳已經(jīng)是清朝的藩國(guó)。此舉果然唬住了荷蘭人，當(dāng)時(shí)的清朝正處于康乾盛世，荷蘭人擔(dān)心對(duì)蘭芳的入侵引起清朝的反對(duì)，他們不得不停止對(duì)蘭芳的騷擾。
到了晚清時(shí)期，荷蘭人認(rèn)識(shí)到清朝已經(jīng)衰弱，無(wú)力顧及南洋。于是荷蘭人趁著1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，入侵蘭芳共和國(guó)。蘭芳共和國(guó)人民在大總長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，一方面全力進(jìn)行抵抗，另一方面火速派人請(qǐng)求清朝派兵支援。但此時(shí)，清朝自身的統(tǒng)治已搖搖欲墜，根本顧不上去援救蘭芳。得不到清朝的支持，武器裝備又與侵略軍相差很遠(yuǎn)，蘭芳共和國(guó)終于被荷蘭殖民者滅亡。不過(guò)，由于害怕清朝做出反應(yīng)，荷蘭當(dāng)時(shí)還不敢公開(kāi)宣稱(chēng)已經(jīng)滅亡蘭芳，而是另立了一個(gè)傀儡以便進(jìn)行統(tǒng)治。直到19清朝滅亡后，荷蘭才正式宣布對(duì)蘭芳地區(qū)的占領(lǐng)，前后存在1。
真是太遺憾了，清政府的極度無(wú)能，連老百姓甘愿奉送的如此大片疆土也無(wú)力接納。
歷史類(lèi)散文篇十七
歷史的長(zhǎng)河，記憶了祖國(guó)的昌盛與屈辱。
戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)了林則徐大英雄，一場(chǎng)浩大的禁煙，讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣!
八年的抗戰(zhàn)，中國(guó)的小米加步槍?zhuān)瑢?duì)付八國(guó)聯(lián)軍的飛機(jī)和大炮，是多么大的懸殊，卻迎來(lái)了抗戰(zhàn)的勝利!
到與紅軍，是邪不勝正，紅軍用生命和鮮血，換來(lái)了全國(guó)人民的解放，是全國(guó)人民的齊心協(xié)力，讓中國(guó)不至于滅亡!
我們的國(guó)家，走過(guò)了屈辱;走過(guò)了心酸;走過(guò)了坎坷?，F(xiàn)在是：國(guó)家安定，人們過(guò)著幸福的生活。但是，我們不要忘記了過(guò)去;忘記了歷史，讓我們時(shí)刻警醒自己，要做有良知的中國(guó)人，我們要團(tuán)結(jié)一致，才不會(huì)受到別個(gè)國(guó)家的欺負(fù)!
回顧歷史，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng);回顧歷史，讓我們更加自信;回顧歷史，讓我們更加自毫。我們的中國(guó)，是充滿(mǎn)神奇色彩的中國(guó)，我們要繼承先輩們的光榮傳統(tǒng)和不屈不饒的精神!
歷史類(lèi)散文篇十八
屈原在涉江中，孤獨(dú)，是夕陽(yáng)余輝射中眼前的利刃?；仡^？江水滔滔，自己走過(guò)的路已經(jīng)消失。前方？前方是做亡國(guó)奴的屈辱，是茍且偷生的痛苦，是等待自己多時(shí)的深淵。
屈原無(wú)語(yǔ)，他為了堅(jiān)持自己的本色已經(jīng)失去得太多了。如果善于迎逢權(quán)貴，必享一時(shí)繁榮富貴；如果拋棄平庸的昏君，另尋明主，也必然能找到施展才華的天地。但是他是屈原，他的本色是那個(gè)正直的屈原，他不做一個(gè)沒(méi)有骨氣的文人。文人始終感到“天降大任”，也許屈原是瘦弱的，甚至可以說(shuō)是手無(wú)縛雞之力，但他的傲骨遠(yuǎn)比鋼鐵堅(jiān)強(qiáng)得多：“吾將上下而求索”，屈原顯然不愿那么輕易放棄，他想堅(jiān)持到最后一刻。
風(fēng)，依舊吹，月光灑在橋頭，屈原明白自己在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)單純的.理想。記得《哈姆雷特》中的經(jīng)典對(duì)白“生存還是毀滅，還是一個(gè)問(wèn)題”屈原不假思索，讓自己的本色生存，哪怕生命被毀滅！
楚漢之爭(zhēng)。
烏雅是一匹馬，很多人這樣認(rèn)為。不，其實(shí)它不是受人驅(qū)使的戰(zhàn)馬！楚王是王，它亦是王，從楚王馴服它的那一刻起，他的下半生注定只跟楚王一個(gè)，他的忠心只有一顆。它開(kāi)始奔跑，它似乎聽(tīng)到了楚王的聲音：“烏雅，你聽(tīng)到了嗎？這是楚歌??！”
“九月深秋兮四野風(fēng)霜，天高水沽兮寒雁悲傷……”
或許，烏雅的世界里應(yīng)該只有陽(yáng)光，草原和奔跑，可人類(lèi)發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?；蛟S，這并不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是廝殺，是搏斗，是屠戮！
邊緣的那一邊是什么？是藍(lán)天，白云和自由，和平……。
莫須有。
當(dāng)又一個(gè)黃昏玩弄著華夏大地，日子已經(jīng)是南宋了。天空還是藍(lán)色的，但世界不再單一，大漢文化始終受到了沖擊。
岳飛看到即將破碎的山河身世沉浮，保衛(wèi)國(guó)家的使命不能變，這又該是岳飛的本色……。
我們看到，岳飛怒發(fā)沖冠的悲壯只能用鮮血書(shū)，瀟瀟雨歇，一道道金印隨著千里快馬，帶著昏君的命令。我好恨，恨他為什么不以“將在外，君命有所不受”的理由拒絕？仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，岳飛的本色中不幸地混入了雜色，中庸之道是纏著他身上的鐵鏈。你沒(méi)有霸氣！我想對(duì)岳飛喊?？磥?lái)，忠君是排在報(bào)國(guó)之前的，國(guó)家是君主的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，你生來(lái)就是在為君主賣(mài)命，報(bào)國(guó)僅僅是套在君王頭上的光環(huán)，讓君王有冠冕堂皇理由從能讓手下全心全意地為自己賣(mài)命。岳飛走進(jìn)了這個(gè)圈套，他單純，他只懂軍事不懂政治。于是他的本色被籠罩上了一層陰影。
“莫須有”，只有三個(gè)字，但岳飛不會(huì)明白！
千古一帝。
縱然，我不相信一個(gè)人的意志可以決定一個(gè)帝國(guó)，事實(shí)卻是如此，我不得不接受。我要說(shuō)的是乾隆，不是影視劇里的那個(gè)，而是歷史書(shū)上的那個(gè)。有人說(shuō)他是千古一帝，大概是指是乾隆能在昏君遍布的年表上有所作為吧。也有人說(shuō)乾隆是昏君，不過(guò)是祖上留下的遺產(chǎn)豐富而不至于留下罵名。其實(shí)那是兩種很極端的說(shuō)法。從乾隆身上我們應(yīng)該可能要看到很多本質(zhì)的東西，摘下有色眼鏡，擦亮眼睛，乾隆覺(jué)不單是乾隆，我的意思是乾隆的帝王本色不單是他一人擁有！
七月不會(huì)下雪，歷史還在一片雪地上前進(jìn)。燈火不再是古時(shí)的衰老。一聲哀嘆，千年的鐘聲帶走游子的期盼，期盼有一年有一天，一個(gè)清清爽爽的日子，找到雪地里，掩藏在白色下面的，是最單純也最可愛(ài)的歷史本色！
盡管，本色并不完美！
歷史類(lèi)散文篇十九
第一次見(jiàn)她的時(shí)候，我的心著實(shí)悸一動(dòng)了。
距離富人區(qū)僅一條馬路之隔的，有一條排檔街。有時(shí)候落差其實(shí)也是一種美，比方說(shuō)馬路里頭建設(shè)的像花園似的，而馬路的外頭卻是另一番景象，比起內(nèi)里的“高尚”來(lái)，倒是多了許多市井味道，那種味道十分的親切，親民。
她在排檔街，也是一個(gè)落差。
排檔的意象，想必大家是深知的，操作臺(tái)上橫七豎八地散亂著各類(lèi)自己灌裝的沒(méi)有標(biāo)識(shí)的調(diào)料瓶，操作臺(tái)旁邊擺放著大小不一邋里邋遢的桌子凳子，渾濁的地溝油消耗出來(lái)漫天的油煙，攤前的地上隨時(shí)都有一大攤油漬——也是地溝油的，順著微坡流到了陰溝里，第二天就被回收利用了。
而她的攤子上，所有調(diào)料總是歸得整整齊齊，而且瓶子都是“原裝”的：金龍魚(yú)油，六月鮮醬油，恒順香醋。每一個(gè)調(diào)料罐子里都有一把塑料小勺，鹽，味精，雞精粒粒分明，不像其他攤子上的被大油勺挖的粘連模糊。在我所見(jiàn)之時(shí)，她的操作臺(tái)上總是干干凈凈一塵不染，雖然表面上泛著油光，不過(guò)那些光彩也算得上是一種點(diǎn)綴吧，仿佛打了臘似的。路過(guò)她的攤子旁邊，我總被她那炒菜的樣子所吸引，那色拉油的油煙氤氳在她的俊美的面容前，就像流嵐縈繞著秀麗的青山一樣，是的，流嵐只能擁繞青山，青山是不會(huì)讓它沾著不放的，她的皮膚亦如此，白凈不沾一絲油煙。
老天的造化很微妙，賜給女人一張姣好的面孔，仿佛就等于賜她幸福一生似的，而美麗的女子，生來(lái)就是尤物，走到哪都是受人歡迎甚至追捧的。學(xué)校里的?；?，就是該被男生傾慕，被女生嫉妒的；社會(huì)上的美一女，就是該招人憐愛(ài)，窮人通常只得卑微的仰視，而富人則強(qiáng)勢(shì)的追求，那么美一女子的天平會(huì)傾向哪一邊呢？這對(duì)于價(jià)值觀、人生觀是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
她的美，是讓人心酸的。每次見(jiàn)到她的時(shí)候，我都想問(wèn)她，為什么有這樣好一副容貌，卻是愿意窩在這骯臟的排檔街呢？何不找個(gè)好人嫁了呢？不過(guò)每每看到她那雙眼睛，我的話(huà)到嘴邊就咽回去了。她的眼睛不大，纖細(xì)的雙眼皮勾出一條嫵媚的弧度，眼角微微向上提一點(diǎn)點(diǎn)，那是代表著她的年齡尚輕的，但是眼珠子很大，黝一黑發(fā)亮，像月色下的一汪井水，澄明，清澈，她的眼睛每次與我對(duì)視的時(shí)候，仿佛在告訴我，不要做輕佻的事，不要說(shuō)世俗的話(huà)。
她的攤子上總是擠滿(mǎn)了人，先不說(shuō)臺(tái)子凳子多干凈，大小多么劃一，也不說(shuō)她長(zhǎng)的好看，人們沖著“食色”的心態(tài)去惠顧，光說(shuō)她那廚藝之精湛，特別那道醬爆螺螄，是一絕?？赡苡泻枚辔椿榈哪惺晨蛡兌夹恼詹恍喝绻苋⒌竭@樣以為媳婦該多好呀！
奇怪的是，她的生意興隆仿佛絲毫沒(méi)有招致同行的嫉妒，反之一條街的小老板們無(wú)論男一女都對(duì)她客氣有加，男的未免有“貪色”之嫌，可是女人呢？不好解釋了。
當(dāng)我無(wú)意間看到她的笑容時(shí)，我的疑惑便解一開(kāi)了。如何形容呢？好像這個(gè)世界上所有能形容動(dòng)人笑顏的詞藻都無(wú)法冠之。她的笑容很短，如曇花一現(xiàn)，要不是我有心的拿著眼睛常在她的臉上打轉(zhuǎn)，是很難看見(jiàn)她的莞爾一笑的，不過(guò)這是面對(duì)生人，她對(duì)于熟人，笑容可是給的一點(diǎn)都不吝嗇的，比方隔壁攤主來(lái)借個(gè)調(diào)料或是肉蔬，她都會(huì)先咧開(kāi)桃紅的嘴唇一笑，露出兩排潔白整齊的牙齒，臉頰旋起兩個(gè)酒窩，再把東西遞給人家，然后人家說(shuō)聲謝謝后，她又是那么一笑。
我不知道她如何稱(chēng)呼，第一次見(jiàn)她的時(shí)候，我試探性地稱(chēng)呼她老板娘，她卻俏皮的對(duì)我乜斜著眼睛，說(shuō)道：“還沒(méi)有老板，哪來(lái)娘？”其實(shí)我心里早給她取了一個(gè)高雅的名字：排檔西施。據(jù)說(shuō)西施賣(mài)過(guò)豆腐，因此有別于其他三位美一女，有著一種來(lái)自底層階級(jí)淳樸的氣質(zhì)?！芭艡n西施”這個(gè)稱(chēng)呼，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是實(shí)至名歸的。
我很想進(jìn)一步了解她，于是那天我趁著她空的時(shí)候，就找個(gè)話(huà)題和她閑聊了起來(lái)。我問(wèn)她為什么排檔攤用這么好的調(diào)料。她回答說(shuō)：“因?yàn)檫@里沒(méi)有房租費(fèi)用的，也不用人工的，那么這些錢(qián)省下來(lái)我不知道該怎么辦，于是就添點(diǎn)好用一些的東西咯，于人于己都是好事啊?！?BR> “那么你就不怕別人妒忌，給你使壞？”
“不怕不怕，我在這里擺了兩年了，邊上的鄰居們都很照顧我的?！?BR> “哦，那么·····”
我沒(méi)有夫差的蠻橫殘暴，更沒(méi)有范蠡的才學(xué)相貌，又怎能討得西施的歡心呢？愛(ài)一個(gè)人應(yīng)該給她筑上銅墻鐵壁，而非一件件地?fù)苋ニ囊路?，我這樣安慰自己。
前不久當(dāng)我再次去排檔街的時(shí)候，那條街依如往常一般熱鬧，只是她不在了，那個(gè)攤位，取而代之的是一位中年男子在經(jīng)營(yíng)，排檔無(wú)了“西施”仍然是排檔?。≈皇俏业男姆路鹑绷艘粔K，人生有很多的未知數(shù)，就像她的鄰居說(shuō)的，她來(lái)的時(shí)候，就這么悄悄地來(lái)了，走的時(shí)候就這么靜靜地走了，沒(méi)有任何預(yù)兆也沒(méi)有人知道她的行蹤。
排檔西施，你給我的人生留下了一塊最美麗的空白！
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歷史類(lèi)散文篇二十
興盛與衰弱，輝煌與慘淡，朝陽(yáng)暖月與血雨腥風(fēng)……無(wú)數(shù)歷史蒼桑在來(lái)去輪換，而歷史所記憶的，從來(lái)都是充滿(mǎn)深意的。
——題記。
張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中，以豐富的想象，敷演了張繼在落榜的不眠夜寫(xiě)下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期望中馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，歷史卻記住了他那晚的失意憂(yōu)傷，以及他那場(chǎng)“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟誦那晚他寫(xiě)下的詩(shī)章，卻無(wú)人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的歡喜。
歷史也是有記憶的么？如果有的話(huà)，歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元，而選擇銘記一個(gè)名落孫山的落魄士子呢？我們回首歷史時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，原來(lái)歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。
西漢史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后，身心受到巨大的創(chuàng)傷，但他忍受著恥辱與痛苦，以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手，完成了《史記》這一曠世奇著，給后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的寶貴文化遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門(mén)”已成流傳千古的佳話(huà)。他用全部精力編寫(xiě)的《太史公書(shū)》以及他在誹謗和嘲笑中磨礪出的堅(jiān)強(qiáng)與剛韌，都被歷史的記憶深深地鐫刻。
幾千年來(lái)的封建制度，一代又一代的'文官武將隨春秋代序，又有幾個(gè)能被歷史所銘記呢？而“竹林七賢”之一的阮籍，在東平僅僅為官七日，有著清風(fēng)一樣的政績(jī)，卻處處受人排擠。他窮途無(wú)路時(shí)狂飲爛醉，放聲號(hào)哭；他對(duì)待他人時(shí)愛(ài)憎分明，擅用“青白眼”；他處在強(qiáng)權(quán)亂世時(shí)清正高潔，從不曲意奉承。他乖張的行為與率真的性情如赤子般明快單純，也同樣被歷史的記憶清深深地銘刻在其中。
烏臺(tái)詩(shī)案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著，看他不羈的靈魂如何消沉，看他傲岸的頭顱如何低垂。那個(gè)三月的一天，蘇軾在通往黃州郊外的途中，恰巧遇上一陣雨。面對(duì)突如其來(lái)的料峭風(fēng)雨，他依然且行且歌，從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊，剛剛遭遇過(guò)一場(chǎng)政治上不測(cè)風(fēng)雨的他，不也是從那鎖定周身的陰冷無(wú)情的目光中，從那滅頂而來(lái)的流放異地的諭旨中，從那在心頭揮之不去的如夢(mèng)魘般的日子中氣定神閑的走過(guò)來(lái)了嗎？現(xiàn)在面對(duì)眼前的蕭瑟，怎么能不達(dá)觀從容呢？這一幕印在了在歷史的記憶中永不褪色。
花開(kāi)花落，云卷云舒，時(shí)間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲，足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的，不僅是司馬遷盡心竭力創(chuàng)作的《史記》，更是他堅(jiān)強(qiáng)剛韌的意志；不僅是阮籍清廉的政績(jī)，更是他坦誠(chéng)直率的品性；不僅是蘇軾由感而發(fā)的《定**》，更是他達(dá)觀從容的作風(fēng)。所以說(shuō)，歷史記憶的選擇，必定是深刻而睿智的。
歷史類(lèi)散文篇二十一
穿過(guò)歲月幽深的長(zhǎng)廊，我們見(jiàn)證了中華文明五千年璀璨與絢爛;透過(guò)歷史深邃的眼眸，我們讀懂了這部東方鴻著博大精深的睿語(yǔ)哲思;站在歲月的寬闊而宏厚的肩膀上遠(yuǎn)眺，看到有一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心;聽(tīng)到有一種激情，經(jīng)久不息，勇往直前;讀懂有一種精神，穿越歷史，照亮未來(lái)。
沐浴著和煦的陽(yáng)光，我們又一次升起了用無(wú)數(shù)革命前輩的鮮血染成的五星紅旗。莊嚴(yán)的國(guó)歌，雄壯的旋律，鮮艷的紅旗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告誡我們――牢記屈辱歷史，創(chuàng)造和諧美好的明天。
忘不了那振聾發(fā)聵的隆隆轟炸;忘不了戰(zhàn)斗飛機(jī)在頭頂盤(pán)旋..........
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歷史類(lèi)散文篇二十二
我們知道，地球已經(jīng)有45億歲了。這樣一個(gè)老者45億年的歷史，確實(shí)是偉大的、威武的！在這45億年的漫長(zhǎng)歷史中，最偉大、最威武，與我們?nèi)祟?lèi)關(guān)系最為密切的，當(dāng)屬距今約7000萬(wàn)年的第三紀(jì)和距今約300萬(wàn)年的第四紀(jì)了。
美國(guó)一位很著名的地質(zhì)學(xué)家c．k吉爾伯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)地質(zhì)學(xué)家完成了一項(xiàng)研究工作，并寫(xiě)出最終綜合報(bào)告時(shí)，最長(zhǎng)最重要的一章，將是對(duì)最近的和最短的地質(zhì)時(shí)代的描述?！眂．k吉爾伯特的這段話(huà)，最恰當(dāng)、最深刻地說(shuō)明了距今最近、為時(shí)最短的地質(zhì)時(shí)代—新生代和第四紀(jì)在地質(zhì)研究工作上的重要性。
關(guān)中地區(qū)是新生代以來(lái)沉降最強(qiáng)烈的地區(qū)之一。據(jù)地質(zhì)鉆井可知，關(guān)中地區(qū)新生代以來(lái)沉降最大區(qū)，其幅度竟大于5000米。這樣大的沉降幅度，可同世界上沉降最劇烈的盆地相媲美。
關(guān)中地區(qū)的新生代和第四紀(jì)的地質(zhì)歷史是極其豐富的，它是研究新近地質(zhì)時(shí)期歷史的典型地區(qū)之一。在關(guān)中地區(qū)，位于其東南部的藍(lán)田一帶，則更具有典型性，更具有典型意義?？梢哉f(shuō)，藍(lán)田地區(qū)是新近地質(zhì)歷史的博物館。
我們這里所說(shuō)的“藍(lán)田地區(qū)”，包括行政區(qū)劃上的藍(lán)田、臨潼、渭南三縣的大部分，還包括西安、長(zhǎng)安和華縣的一部分。這個(gè)地區(qū)的東、南兩面為秦嶺山脈，西到?jīng)汉?，北以渭河為界?BR> 藍(lán)田地區(qū)自19世紀(jì)末期起，許多學(xué)者就在這里進(jìn)行過(guò)地質(zhì)調(diào)查。我國(guó)著名地質(zhì)古生物學(xué)家楊鐘健和古人類(lèi)學(xué)家裴文中，早在1934年就對(duì)藍(lán)田地區(qū)的新生代地質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)研究。中華人民共和國(guó)成立以后，陸續(xù)有不少地質(zhì)系統(tǒng)、高等院校、科研單位等，在這里先后開(kāi)展了地質(zhì)調(diào)查工作，并有很多重要發(fā)現(xiàn)。尤其是1963—1965年期間，在地質(zhì)部地質(zhì)研究所和地質(zhì)力學(xué)研究所、北京大學(xué)、北京地質(zhì)學(xué)院、西北大學(xué)，以及中國(guó)科學(xué)院所屬的地質(zhì)研究所、古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所、植物研究所、地理研究所等單位的共同協(xié)作下，對(duì)藍(lán)田地區(qū)新生代地層等進(jìn)行了多學(xué)科的深入研究，并先后出版了《陜西藍(lán)田新生界現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議論文集》、《陜西藍(lán)田新生界》等綜合性研究報(bào)告和多篇研究論文。這些有價(jià)值的研究成果，在地學(xué)界影響很廣，也說(shuō)明藍(lán)田地區(qū)是一個(gè)研究新生代地層、古脊椎動(dòng)物、古人類(lèi)、古氣候、第四紀(jì)冰川等科學(xué)的重要地區(qū)。
藍(lán)田地區(qū)是一個(gè)新生代地層很發(fā)育的地區(qū)，地層時(shí)代齊全、層序完整、厚度大，極具代表性。屬于第三紀(jì)的地層，除未發(fā)現(xiàn)古新世地層外，其余各時(shí)代地層均有發(fā)現(xiàn)。藍(lán)田地區(qū)是我國(guó)目前在黃河流域發(fā)現(xiàn)的`最完整的陸相地層分布區(qū)，可以作為華北及更廣大地區(qū)地層的對(duì)比標(biāo)準(zhǔn)。距今3000萬(wàn)年的晚始新世紅河組、始新世—漸新世的白鹿塬組厚度約400米；距今約萬(wàn)年的中新世冷水溝組厚度約80米，寇家村組厚度約60米；距今約1000萬(wàn)年的上新世灞河組厚度約300米以上，藍(lán)田組厚度約70米。這些地層，在研究新生代地層上都具有很重要的意義。
而最具研究意義的，當(dāng)屬上新世地層了?？茖W(xué)家們通過(guò)對(duì)藍(lán)田地區(qū)上新世地層的研究，打破了我國(guó)北方過(guò)去對(duì)上新世地層的籠統(tǒng)劃分方法。上新世地層在我國(guó)北方分布是非常普遍的，它是一套含有三趾馬化石的紅土地層，人們通常稱(chēng)其為“三趾馬紅土”。藍(lán)田地區(qū)的三趾馬紅土，在巖性和所含化石上，非常明顯地分作下部的灞河組和上部的藍(lán)田組。這樣的地層結(jié)構(gòu)，說(shuō)明上新世的“三趾馬紅土”是可以再分的，從而把我國(guó)上新世地層的研究工作大大地向前推進(jìn)了一步。
除過(guò)藍(lán)田地區(qū)的第三紀(jì)地層外，這里的第四紀(jì)地層，同樣也具有典型意義。第四紀(jì)地層分布廣，地層時(shí)代比較齊全，層位關(guān)系也很清楚。通過(guò)研究，可以將藍(lán)田地區(qū)的第四紀(jì)地層分作早更新世的三門(mén)組和陽(yáng)郭組，三門(mén)組地層出露厚度40—120米，陽(yáng)郭組厚度一般為20—30米；屬于中更新世地層的泄湖組，厚度在100米左右；晚更新世地層可以分作早期的焦家灣組、中期的乾縣組和晚期的馬蘭組，焦家灣組厚度約30米左右，乾縣組厚度20—30米，馬蘭組厚度十幾至20米；屬于全新世地層的有早期的半坡組和晚期的現(xiàn)代堆積層。從藍(lán)田地區(qū)第四紀(jì)地層的成因類(lèi)型上來(lái)看，比較復(fù)雜，既有土狀堆積、河流堆積、湖泊堆積，還有冰水堆積、冰磧和新石器時(shí)代的文化層堆積。這樣齊全的和復(fù)雜多樣的地層特征，為研究第四紀(jì)的地質(zhì)歷史提供了有利條件。
藍(lán)田地區(qū)的新生代地層中，在不同時(shí)代的地層中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的動(dòng)物化石、植物化石和孢粉化石。這些化石，種類(lèi)豐富、地層層位確切、研究程度較高，為地層的對(duì)比工作帶來(lái)了方便。
另外，藍(lán)田地區(qū)的古人類(lèi)化石、冰川作用遺跡等等，也為研究新生代以來(lái)地質(zhì)歷史變遷、古氣候變化、人類(lèi)起源等提供了有利條件。
藍(lán)田地區(qū)是新生代、第四紀(jì)地質(zhì)博物館，是我們研究新生代、第四紀(jì)的很好場(chǎng)所，是進(jìn)行地質(zhì)地理實(shí)習(xí)的極好地區(qū)。
19xx年12月。
歷史類(lèi)散文篇一
穆公是幸運(yùn)的，有兩個(gè)好哥哥！
當(dāng)然穆公的幸運(yùn)也緣于他自己的宅心仁厚和惜才如命。這些已從大體上一改祖上攻伐不息、窮兵黷武的國(guó)策，開(kāi)疆掠土、大勢(shì)已定之后的秦國(guó)，急需的是守土固本之良策。于是才發(fā)生了五張羊皮換來(lái)百里奚的佳話(huà)，伯樂(lè)力薦九方皋的故事，失駿馬而得福報(bào)的傳奇。
秦晉之好的成語(yǔ)故事家喻戶(hù)曉，可與其并發(fā)之軼事卻鮮有人知，百里奚這位春秋初期的臥龍，若果不是從晉國(guó)公主陪嫁的隊(duì)伍里出逃、繼而又在楚國(guó)養(yǎng)馬成名，秦穆公就是拉上一車(chē)羊皮周游列國(guó)也不尋不來(lái)一位經(jīng)天緯地之才，就連騫叔這位春秋初期的鳳雛、千金難求的棟梁也會(huì)牢牢的支撐在宋國(guó)大廈中間。假若秦穆公是位滿(mǎn)腦子長(zhǎng)官意志、獨(dú)斷霸道的君主，那九方皋充其量也就是個(gè)色盲和不辯男女的糊涂蟲(chóng)。如果那位牧場(chǎng)的官員當(dāng)時(shí)只想著一心弄權(quán)貪利、邀功請(qǐng)賞，從而擅作主張的處死了誤殺穆公駿馬并分食之的300位農(nóng)人，秦穆公在之后的秦晉韓原戰(zhàn)役中定死于晉惠公之刀下。秦穆公萬(wàn)萬(wàn)也沒(méi)料到，一匹馬肉和幾壇好酒的仁德善舉，卻無(wú)意之中為自己潛伏下了300救命的援兵。也許是那天他心情特好，就在隨意之間的一個(gè)念頭，看來(lái)，一個(gè)官員，一位領(lǐng)導(dǎo)，一國(guó)元首千萬(wàn)別輕估了自己的一紙決定，正一步萬(wàn)民之幸，邪一步舉國(guó)之殃！
秦國(guó)入主大關(guān)中，各代國(guó)君帶領(lǐng)新老秦人勤勤懇懇、開(kāi)拓疆土，對(duì)內(nèi)施以仁政，對(duì)外廣播義德，使秦國(guó)在眾諸侯中樹(shù)立起了威信與美名，贏得了戎狄來(lái)賓、巴蜀朝貢、晉國(guó)交好，穆公時(shí)期的秦國(guó)儼然一派大國(guó)氣象。如此之功多源自秦穆公求賢若渴與知人善任。穆公霸業(yè)的成就為后來(lái)的秦獻(xiàn)公留下了復(fù)興的重任和遺愿，繼而激發(fā)起了秦孝公重振穆公霸業(yè)、逐鹿中原的雄略與勃興。
歷史類(lèi)散文篇二
我們關(guān)注當(dāng)下，無(wú)可厚非，但是要看懂現(xiàn)實(shí)必須了解歷史。特別是在我們歷史久遠(yuǎn)且厚重的中國(guó)，更應(yīng)該如此！所以無(wú)論看人、觀景、品世皆如此。
比如說(shuō)欣賞一個(gè)人，我們往往驚羨他的才華與成就，而忽視他的往史，于是就會(huì)陷入極端認(rèn)知：要么崇拜如神；要么一錢(qián)不值。如何客觀理性判斷，唯一可行就是了解過(guò)去，把握當(dāng)下，展望未來(lái)。
具體說(shuō)一下，比如在同齡當(dāng)中我很欣賞財(cái)經(jīng)評(píng)論員葉檀，號(hào)稱(chēng)財(cái)經(jīng)女俠，無(wú)論其鮮明立場(chǎng)與銳利語(yǔ)言，還是她的真實(shí)客觀與勤奮度，都會(huì)贏得對(duì)手的尊重。如果不看歷史，我們會(huì)驚嘆她的才華橫溢，她的天賦。然而當(dāng)我們走進(jìn)她了解她的成長(zhǎng)過(guò)程，特別是她的勤奮！我覺(jué)得今日之成就并非偶然。有多少人能夠每日一篇甚至兩篇十幾年如一日?qǐng)?jiān)持下來(lái)，而且是在深夜一兩點(diǎn)鐘完成。當(dāng)我們蒙頭大睡做黃粱夢(mèng)時(shí)而此時(shí)葉檀卻握筆皺眉思考，借助于歷史背景關(guān)注當(dāng)下之中國(guó)，借助于歐美歷史展望我國(guó)之未來(lái)！國(guó)企的'低效，民企的作假，民眾信仰缺失等等現(xiàn)實(shí)因素都納入她思考與關(guān)懷的范疇。作為一位思考者“憂(yōu)國(guó)思民”擔(dān)當(dāng)未來(lái)！這就是國(guó)之精英，時(shí)代的驕子！但我們貪戀于享受“紙醉金迷”時(shí)就沒(méi)有權(quán)利抱怨或嫉妒別人的進(jìn)步與成就。再次我們祝愿葉檀走得更遠(yuǎn)，更加堅(jiān)實(shí)！
再一個(gè)就是郭德綱——“非著名相聲演員”，當(dāng)舉國(guó)支持的“主流”相聲事業(yè)都陷入尷尬境界，而此君卻在買(mǎi)“天價(jià)相聲”，形成一個(gè)強(qiáng)烈反差。相聲這門(mén)藝術(shù)過(guò)時(shí)了？沒(méi)市場(chǎng)？人才不濟(jì)？等很多說(shuō)法在郭德綱“德云社”面前不攻自破。于是就出現(xiàn)了“三俗”“打人”等各種事件“們”！我們以為這是一種不健康的扭曲心態(tài)所致！我們返過(guò)頭來(lái)看看郭德綱成長(zhǎng)歷程，也是來(lái)源于傳統(tǒng)相聲渠道，也是扎扎實(shí)實(shí)打基本功：說(shuō)學(xué)逗唱，特別是“太平歌詞”老郭表演的可圈可點(diǎn)！而且?guī)资陙?lái)一直堅(jiān)持創(chuàng)作并演出相聲。這與很多老藝人或新人做了官出了名，就開(kāi)始脫了相聲一線(xiàn)，或者走穴改路——唱歌影視等短時(shí)行為比，老郭所取得的成就自由理由。
“前事不忘后事之師”！歷史就是一面鏡子，多照照自己或許路就好走！
觀時(shí)事也是如此，身居小城德州！也在隨著時(shí)代進(jìn)步大踏步進(jìn)步，不斷裂變，由小到大，主城區(qū)面積不斷擴(kuò)大，特別是隨著京滬高鐵貫通，為德州小城帶了一次大的發(fā)展機(jī)遇，高鐵新區(qū)使德州城區(qū)面積倍增！德州財(cái)政收入首次破百億大關(guān)，城市化，現(xiàn)代化取得很大進(jìn)步，初步做到頂天立地，作為故鄉(xiāng)人我們有理由驚喜與欣慰。然而放在歷史長(zhǎng)河進(jìn)行縱向與橫向?qū)Ρ龋覀兏鼞?yīng)該增加憂(yōu)慮感，“一萬(wàn)年太久只爭(zhēng)朝夕”！與山東省內(nèi)比我們還屬于第三梯隊(duì)，無(wú)論總量還是質(zhì)量都有差距！我們那與德州差不多的城市——揚(yáng)州比較?？赡艹鞘姓嫉孛娣e與人口相比差不許多，但是城市的精致度就差遠(yuǎn)了，瘦西湖與德州的新湖相比但凡是去過(guò)兩處景區(qū)的都有自己的見(jiàn)解；一個(gè)城市講究品位，一路一花一草一燈皆見(jiàn)精細(xì)。據(jù)說(shuō)在東京馬路上可以輪滑，如果在我們德州那是不可想象的。雖然我們已進(jìn)步很多但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！反省使我們進(jìn)步更快！
其實(shí)鏡子（歷史）最大的價(jià)值是用來(lái)觀己，審視內(nèi)心完善自己，修身修德！
讓我們一起用唯物主義歷史觀來(lái)看世界，或許世界就會(huì)更美好些。
匆匆草于德州古運(yùn)河畔書(shū)寓再造堂。
歷史類(lèi)散文篇三
聽(tīng)，耳邊微微吹過(guò)的風(fēng)，有如慈愛(ài)般的溫暖。看，在那遙遠(yuǎn)的天邊，那溫和柔美的朝陽(yáng)。
是你們改變了祖國(guó)的命運(yùn)，是你們用生命書(shū)寫(xiě)輝煌。永遠(yuǎn)沒(méi)有輕薄的表白，永遠(yuǎn)沒(méi)有一句悔恨的怨言。只會(huì)用博大訴說(shuō)著耀眼的剛強(qiáng)，只會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的身影歌頌美麗的童話(huà)。
如果說(shuō)戰(zhàn)亂紛飛的崢嶸歲月里，舍生忘死、奮勇殺敵是軍人價(jià)值的最好體現(xiàn)，那么和平年代里，默默奉獻(xiàn)是則軍人最好的寫(xiě)照。
我的身邊就有著這么一位軍人，他是我的小舅，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的夢(mèng)想成為像您一樣的軍人，在我的心里軍人是正義與無(wú)畏的化身，你們是人間的天使，守護(hù)著這個(gè)并不安定的世界，社會(huì)的浮華沒(méi)能腐蝕你們，經(jīng)濟(jì)的浪潮沒(méi)能淹沒(méi)你們，你們一味的在孤寂中燃燒著似火的激情，一味的在雪域高原上守侯著那片安寧，更一味的在一次次烈火中抒寫(xiě)著對(duì)祖國(guó)、人民的無(wú)限忠誠(chéng)。
小舅在讀高中的時(shí)候，學(xué)習(xí)成績(jī)非常的優(yōu)異，報(bào)考了鄭州的一所軍校，畢業(yè)后被分配到上海工作，從那一刻開(kāi)始，您便成為了我心目中的偶像，一座屹立不倒的豐碑。你們便成為了我?jiàn)^斗的'目標(biāo)，我夢(mèng)想的殿堂。
剛進(jìn)軍隊(duì)的時(shí)候，您還是那樣的年朝氣蓬勃，意氣奮發(fā)，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間您已在您鐘愛(ài)的崗位上堅(jiān)守了，這么多的日日夜夜，一天又一天從不間斷的訓(xùn)練，一次又一次困難重重的任務(wù)，并沒(méi)有打敗這些熱血男兒，你們是祖國(guó)的驕傲，是我們的榜樣，是一座屹立在世人心中的堅(jiān)定的不倒的豐碑，我夢(mèng)想有一天，能像你們一樣，守衛(wèi)自己的祖國(guó)。
當(dāng)小舅再次回到這邊的時(shí)候，眼前的您，已褪去了年輕時(shí)的青澀，一份堅(jiān)定，一種莊重，一絲威嚴(yán)從您的身上傾瀉出來(lái)，你們用自己的青春與熱血守衛(wèi)著祖國(guó)，你們沒(méi)有時(shí)間像我們一樣和親人在一起，甚至在我們一家團(tuán)聚，歡天喜地的過(guò)春節(jié)的時(shí)候，你們也只能在部隊(duì)里和戰(zhàn)友們?cè)谝黄?，只能通過(guò)電話(huà)與親人交流，心中的思念讓你們將自己的全部精力放在訓(xùn)練和努力學(xué)習(xí)中。從你們穿上軍裝的那一刻起就已經(jīng)注定了會(huì)比普通人多一份責(zé)任。我看過(guò)小舅出海執(zhí)行任務(wù)時(shí)的照片，很是威武，你們有著自己的信仰，你們注定一生都在為這個(gè)信仰付出努力，忠于祖國(guó)、忠于人民的誓言時(shí)刻牢記在心中，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一生。
我還記得，敬老院中的那位退伍老軍人，您把一生都獻(xiàn)給了軍隊(duì)，獻(xiàn)給了祖國(guó)，您為我們講述了許多軍隊(duì)里的故事，那些事情，那些時(shí)光，那些人，您依然記憶猶新，在您的眼中我們看到的是對(duì)軍營(yíng)生活的留戀，對(duì)軍隊(duì)的崇敬，您的話(huà)語(yǔ)是那么的鏗鏘有力，久久縈繞在我們的耳邊，時(shí)刻激勵(lì)著我們，我們感謝這位老人告訴我們的一切，感謝他對(duì)祖國(guó)的奉獻(xiàn)，感謝他把這種堅(jiān)定的信念帶給了我們每個(gè)人。
在老人的回憶中，我似乎看到了新一代軍人的奮斗，老人的艱苦卓絕，與小舅的努力拼搏，與這個(gè)時(shí)代的軍人的不懈努力交相輝映，完美的繪出了祖國(guó)日益富強(qiáng)的藍(lán)圖。
軍人是大山，他們是堅(jiān)強(qiáng)的；軍人是大海，有寬廣的胸懷；軍人是雄鷹，天地間充滿(mǎn)他們的勇氣；軍人是奔騰的豹，每一步都洋溢生命的氣息；軍人是一首詩(shī)，為我們?cè)忈屩袃荷钋?，軍人是一首歌，把真?ài)播撒每一寸土地，軍人是不到的豐碑，永遠(yuǎn)屹立在我們的心中。
歷史類(lèi)散文篇四
人生路上一次不經(jīng)意的遇見(jiàn)，醉臥在某種情緒里整整一年。
如果說(shuō)這是生命路上必經(jīng)的某種安排，那么這種刻骨銘心的體驗(yàn)，也足夠回味一生的了。
人生是一條單行漫長(zhǎng)的路，路上經(jīng)過(guò)的每一個(gè)驛站都留有我們成長(zhǎng)的足跡。即使有再讓人迷戀的風(fēng)景，生命還是要繼續(xù)前行。
把過(guò)去的一切放下，把所有的記憶收藏了，不要讓它再變成你前行路上的包袱，也別再讓它驚擾了你的身心。
那些有過(guò)的`片刻幸福，那些走過(guò)的漫長(zhǎng)疼痛，都會(huì)隨著時(shí)間被沖淡，甚至被遺忘。
在經(jīng)歷了一番顛覆之后，生命是該具有免疫力的，應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生抗體，不再被感染。
我確信這一點(diǎn)，能夠留下來(lái)的是時(shí)間帶不走的生命精華，終究會(huì)被時(shí)光雕刻成一份永恒的記憶的豐碑。
生命因經(jīng)歷而豐富，因寂靜而悠遠(yuǎn)。
歷史類(lèi)散文篇五
七月，正是一年中最炙熱的高溫時(shí)節(jié)。于是，許多機(jī)關(guān)工作人員紛紛在這時(shí)候選擇了公休。
“文武之道，一張一弛”。經(jīng)過(guò)大半年緊張、忙碌的工作之后，讓一直繃緊的神經(jīng)得以稍作松弛，讓焦慮的心情放松一下，調(diào)節(jié)一下身心，有利于下一階段更好地投入工作。休息，是一種調(diào)整，是為了更好地回來(lái)。
也有人不喜歡旅游，認(rèn)為旅游就是“累游”。當(dāng)然也可以窩在家里，過(guò)一段無(wú)拘無(wú)束的愜意的家居生活?；蛏暇W(wǎng)“神游”，足不出戶(hù)，“瀏覽天下”，既可免除日曬雨淋之苦，亦可一覽中外名勝之美；或與兒女一起，下棋打牌，運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)，既可增進(jìn)親子之情，又能享受天倫之樂(lè)。一舉兩得，豈不快哉！
歷史類(lèi)散文篇六
七十年前，延安，一個(gè)偉人的《講話(huà)》樹(shù)起一面旗幟。
象暗夜里的一把火，給迷途者以光明，給行路者以指引。
五十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，你熔鑄的源泉般的光輝思想，象山一樣不朽，象大地一般殷實(shí)。
在長(zhǎng)城內(nèi)外生根，在大江南北落腳。
古老而年輕的土地，正由此日臻完美、豐饒。
生活正由此葆有磅礴的希望和蔥蘢的生機(jī)。
溫馨的風(fēng)，吹過(guò)五月的心頭。
五月，我的思緒伸向歷史的深處。
歷史，樹(shù)立在昨天的廢墟瓦礫間；道路，鋪就在血與火的洗禮中。
歷史對(duì)于昨天的選擇，同樣，是被選擇了的明天的'歷史。
千百萬(wàn)中華兒女，正由此鼓起歷史的風(fēng)帆，在祖國(guó)的各條戰(zhàn)線(xiàn)上奮發(fā)圖強(qiáng)，譜寫(xiě)著生命的激越的篇章！
祖國(guó)的文藝百花園，正由此而姹紫嫣紅，碩果累累！
歷史類(lèi)散文篇七
終于又盼來(lái)了一個(gè)周末，禮拜五晚上洗個(gè)好澡，吃個(gè)好飯，就沒(méi)了出去散步的時(shí)間，這樣子，哪有不胖的道理。
禮拜六早上六點(diǎn)十分，和朋友出去鍛煉，天是真的冷了，鍛煉的人越來(lái)越少。到水庫(kù)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)人的講話(huà)聲，清冷的早上，透過(guò)水波傳來(lái)的聲音有點(diǎn)駭人。走近了，才知道是一精神病人，站在水庫(kù)邊的小房子前，對(duì)著水庫(kù)“布置工作”，聲音洪亮，吐字清晰，很有干部講話(huà)的派頭。由于不急著回家，朋友在水庫(kù)邊拍照，我靜心聽(tīng)那人講話(huà)。那人熟知附近的各個(gè)村子，叫人快點(diǎn)起床修水庫(kù)，叫著一個(gè)又一個(gè)陌生的名字。有趣的是，還叫著一個(gè)女性的名字，說(shuō)要她快點(diǎn)去水庫(kù)大壩上找她的啥啥哥，要是去晚了，花都開(kāi)敗了。由于好奇，我和朋友一直到了那人的跟前，那人站在小房子前，穿兩只不一樣的鞋子。他看到我們，要朋友用手機(jī)給他錄音，最后還問(wèn)我們要不要去船廠干活，去的話(huà)一天給我們開(kāi)一百元，朋友開(kāi)玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在一百元誰(shuí)干啊，工資太低了?！蹦侨擞悬c(diǎn)氣憤，說(shuō)一百元還低呀，多少年多少年前一天才幾元錢(qián)。
上午十點(diǎn)多去白楊，到農(nóng)行取錢(qián)，由于跨行取，手續(xù)費(fèi)扣了24元，想想為了少跑幾步路，損失24元，真是窩火。去修鞋，那個(gè)修鞋老人變得很陌生，不時(shí)說(shuō)著另一個(gè)修鞋老人的壞話(huà)。修好一雙，穿著去超市買(mǎi)菜，出來(lái)去取另一雙時(shí)，只見(jiàn)老人正拿著我的鞋子在砂輪上磨鞋跟，最終還是把鞋子還給了我，說(shuō)沒(méi)辦法修，但鞋跟磨下去了一小截，估計(jì)這雙鞋子就這么被這個(gè)自稱(chēng)修的很好的老人給報(bào)廢了。天陰沉的厲害，空中慢慢飄起了小雨，我們?nèi)ズ攘硕垢瘻?，味道很不錯(cuò)。冒著蒙蒙細(xì)雨回家，由于那碗豆腐湯的能量，我們沒(méi)覺(jué)得怎么冷。
下午老公出去玩，我?guī)鹤尤ソ稚辖o女兒買(mǎi)了棉鞋墊，給兒子理了發(fā)?；丶?，微累，安排兒子寫(xiě)作業(yè)，我睡覺(jué)。睡醒時(shí)，天已經(jīng)微黑，兒子字沒(méi)寫(xiě)一個(gè)，蹲在電腦前興奮地看動(dòng)畫(huà)片。吃晚飯時(shí)，老公打了兒子，兒子就只寫(xiě)了作業(yè)，沒(méi)吃飯。剛吃完晚飯，接到高中同學(xué)蘇娟的電話(huà)，我們一直噴了一個(gè)多小時(shí)，真是一天中最開(kāi)心的時(shí)刻，我們回憶著高中時(shí)一件件有趣的事，聊著那時(shí)的一個(gè)個(gè)同學(xué)，轉(zhuǎn)眼間，我們都步入中年，時(shí)光飛逝，青春不在。
天陰冷，掛斷電話(huà)，天已經(jīng)不早了，取消了去散步的計(jì)劃。借著心情好，坐在沙發(fā)上吃點(diǎn)花生，回憶回憶往事，無(wú)聲的笑笑。然后去廚房洗碗，洗完后決定炸點(diǎn)東西。于是煮了紅薯，炸了油菜疙瘩；切了蘿卜絲，炸了鉤子撒；搟了面，炸了果子葉?？粗鑾咨献约赫ǖ臇|西，特有成就感。
禮拜天早上，外面的風(fēng)怪叫著，聽(tīng)著就怕人，但我還是和朋友出去鍛煉了。頂頭風(fēng)，很費(fèi)勁走上西坡，耳朵里面都刮的生疼。急忙把羽絨服上的帽子戴上，風(fēng)太大，我們放棄了從水庫(kù)邊走的打算，轉(zhuǎn)到了賈嶺村，我們順著那條往下走的水泥路走到了村子里。村子里很靜，偶爾傳來(lái)一兩聲狗叫。很喜歡這個(gè)安靜的村子，喜歡誰(shuí)家門(mén)前的竹子和籬笆，喜歡誰(shuí)家還保存著的老屋，喜歡那些在寒風(fēng)中落光葉子的大樹(shù)小樹(shù)。
上午在家心煩意亂，回媽媽家吧，走著有點(diǎn)遠(yuǎn)，騎車(chē)又太冷。最后決定和兒子走著回去，也是我們運(yùn)氣好，剛走到街上，就遇見(jiàn)小叔開(kāi)著車(chē)要走，我們坐了順車(chē)，不到十分鐘就到了媽媽家門(mén)口。家里很熱鬧，三個(gè)孩見(jiàn)面親熱的不行，父親在平房上晾曬玉米，媽媽在燒熱水。我穿上媽媽的大罩衣開(kāi)始掃地，媽媽說(shuō)不用我掃，還問(wèn)我中午想吃什么飯，我說(shuō)想吃紅薯面條，媽媽很高興地說(shuō)：“好，那我去搟，你不總說(shuō)我搟的好吃嗎?！眲倰吡艘粋€(gè)屋子，弟弟開(kāi)著車(chē)回來(lái)了，弟弟接了我的.笤帚開(kāi)始掃地，我開(kāi)始幫著媽媽做飯。媽媽搟了紅薯面條，我炸了辣椒，洗了青菜，弟弟掃完地幫著父親把紅薯粉疙瘩往平房上抬，父親用刀子把紅薯粉疙瘩一下一下切開(kāi)，弟弟趁機(jī)給三個(gè)孩子洗了手臉。
吃飯時(shí)，我和弟弟都夸母親搟的紅薯面條好吃，母親顯得很高興。給父親煮了一碗餃子，父親端著出去吃了，三個(gè)孩子對(duì)紅薯面條和餃子都不感興趣。我們吃完后，我又煮了一大碗紅薯面條，用作料調(diào)好，放了多多的小磨油，強(qiáng)行讓三個(gè)孩子吃，連夸帶恐嚇，三個(gè)孩子還真把一大碗紅薯面條給報(bào)銷(xiāo)了，順帶快把鍋里的面湯給喝完了，喜的父親和母親不時(shí)笑。
吃過(guò)午飯，弟弟帶著大侄女走了。母親說(shuō)她帶著孩子讓我睡會(huì)，我說(shuō)不困，問(wèn)母親有沒(méi)有啥活干，母親說(shuō)平房上還有玉蜀黍棒子沒(méi)剝凈。于是和母親上到平房上，坐在廢棄的沙發(fā)墊子上，和母親撿著玉蜀黍棒子說(shuō)著話(huà)，母親的話(huà)題很廣，由十月一那天去給外婆燒寒衣紙聊起，說(shuō)起大姨二姨小姨，又說(shuō)起大舅二舅小舅，還說(shuō)大舅每次回來(lái)最想吃的飯就的紅薯面條和糊涂飯。聽(tīng)著母親的絮叨，心變得特別安靜，一切的瑣碎和忙碌都離我而去。我忽然有個(gè)很奇怪的想法，我真是個(gè)多面人，有時(shí)，我活在幻想中，享受著別人對(duì)我文字的崇拜；有時(shí)，我活在浪漫中，享受著愜意的鍛煉和開(kāi)心的閱讀；有時(shí)，我活在現(xiàn)實(shí)中，在與世隔絕的環(huán)境中享受著與世無(wú)爭(zhēng)的清凈，就如現(xiàn)在，母親的絮叨，就是我生活的全部。
將近四點(diǎn)，活還沒(méi)干完。我和兒子要回家了，兒子撕扯著父親的衣服：“外爺，我要拿你們家東西?！备赣H笑，母親笑，小侄女名名拿了自己的零食給兒子：“哥哥，這個(gè)你拿著，可好吃了?！弊罱K，兒子拿了零花錢(qián)和各種吃的東西，開(kāi)心地往回走。運(yùn)氣好的不得了，還沒(méi)走出村子，又遇一熟人車(chē)，不到十分鐘，我們就到自己家了。
回家做晚飯的間隙，點(diǎn)燃自家院子里的落葉，孩子們興奮的很，在院子里瘋鬧著。晚飯后帶兒子出去散步，感嘆，周末，總是過(guò)的有點(diǎn)快。明天，又該按部就班地忙綠了。今晚，抓著周末的尾巴，盡量做個(gè)好夢(mèng)。
歷史類(lèi)散文篇八
“逝者如斯夫！不舍晝夜。”孔子感嘆時(shí)光難藏，像他身邊的河水一般，夜以繼日地流，假使我穿越到孔子身邊也很難理解孔子的這句話(huà)，這畢竟是亂世的壯歌。在我看來(lái)，不是河水不想停，是這個(gè)歷史：這個(gè)命運(yùn)、這個(gè)制度、這個(gè)亂世：于命運(yùn)，誰(shuí)情愿貧賤孤苦地老去？于諸侯，誰(shuí)敢打住變革的浪潮?于百姓，誰(shuí)又愿意飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨？歷史是歷史人物來(lái)創(chuàng)造的和參與者來(lái)推動(dòng)的，但歷史的主要人物最大程度地促成了歷史是治世還是亂世，由此對(duì)歷史人物毀譽(yù)斷定顯得尤為重要?！肮Τ肌迸c“奸臣”沒(méi)有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)，更何況歷來(lái)褒貶不一。我只想說(shuō)，歷史似夢(mèng)一場(chǎng)，永恒如斯；大局為上，毀譽(yù)參半需慎斷。
歷史仿佛夢(mèng)一場(chǎng)，歲月的車(chē)輪永遠(yuǎn)都是滾滾前行的?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”曹孟德當(dāng)年是通文人治仕心的，現(xiàn)在對(duì)曹孟德褒越來(lái)越多了，掌權(quán)后期廢除東漢的傀儡皇帝是輕而易舉的事，可是他畢竟去做了一個(gè)歷史的過(guò)渡者和承受者，只是用“統(tǒng)一”來(lái)捍衛(wèi)歷史的完整性，他承受著“逆臣”的罵名直到歸土自然，東漢末年的皇帝既然無(wú)能管理天下，理當(dāng)由能者管理。他創(chuàng)立屯田制，大大緩解東漢末年糧食問(wèn)題，大力恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序；開(kāi)啟并繁榮建安文學(xué)，留下“建安風(fēng)骨”寶貴精神財(cái)富；軍事才能杰出，著有《孫子略解》等。這是歷史前進(jìn)的規(guī)律，是他打下了統(tǒng)一三國(guó)的地基，最終促進(jìn)了西晉對(duì)中國(guó)的大一統(tǒng)。在這，再去爭(zhēng)辯梟雄和英雄的區(qū)別還有意義嗎？重要的'是歷史的車(chē)輪在他掌權(quán)期間還在滾滾前進(jìn)。
自古以來(lái)，好人和壞人都沒(méi)有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)，不由分說(shuō)就把歷史人物定性為功臣和奸臣實(shí)在不妥，站在歷史大局的角度，劃分還是要看對(duì)歷史進(jìn)步的影響。
有人說(shuō)，清朝晚年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是敗家工程，錢(qián)被帝國(guó)列強(qiáng)瓜分了不說(shuō)，資源被大肆掠奪，最后落得個(gè)“洋不洋，土不土”的結(jié)局。持這種觀點(diǎn)的人實(shí)在“鼠目寸光”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的意義不是幾個(gè)錢(qián)和礦藏資源所能斷定的，更深遠(yuǎn)的意義在于對(duì)我國(guó)近代化有極大的推進(jìn)作用，第一次工業(yè)革命落伍了，第二次工業(yè)革命還在后面，古老的中國(guó)不得不“刮骨療傷”了。由此看來(lái)，那些反對(duì)甚至“以命相搏”的“老人”實(shí)在誤會(huì)了。曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等人其它方面不說(shuō)，在促進(jìn)晚清近代化方面還是有相當(dāng)大貢獻(xiàn)的。所以，看歷史人物的功與過(guò)實(shí)在需要從大局出發(fā)，畢竟歷史不允許重來(lái)，后人更無(wú)法歷經(jīng)，判斷的人事關(guān)國(guó)家榮與辱啊。
歷史應(yīng)當(dāng)是為后人所借鑒的，唐太宗李世民曾說(shuō)：“以史為鏡，可以知興替?！睙o(wú)論是治學(xué)先師還是亂世“梟雄”，只要是對(duì)歷史有發(fā)展的人物，都是可以褒揚(yáng)的。但歷史如斯，歷史還在前行，歷史人物的成只代表過(guò)去對(duì)發(fā)展有利的，歷史人物的毀更提醒我們前事不忘后事之師。于發(fā)展，著眼未來(lái)才是王道，堅(jiān)定前行如孔子身邊的河水，未來(lái)的歷史還需要新的能者來(lái)創(chuàng)造，需要?dú)v史的參與者來(lái)推動(dòng)！
歷史類(lèi)散文篇九
我在適合我的道路上睡著了。
那本是喧鬧的，脫銷(xiāo)的景色，花開(kāi)的聲音如同炮鳴。小草也會(huì)為它的生長(zhǎng)折騰。我的'心和這一切成了同類(lèi)項(xiàng)，合并了。并不覺(jué)得歡樂(lè)，也沒(méi)什么新意。以至于，在所有事物轟鳴時(shí)。我竟然睡著了。
我竟然睡著了？旅途不遙遠(yuǎn)，天氣也不焦躁，不疲憊，不抱怨。
若不是山腳的夕顏悄悄張開(kāi)了嫩白色心，紫色絨瓣的臉。
若不是鳥(niǎo)兒的翼驚動(dòng)了我的后腦勺兒。
若不是陽(yáng)光收斂了他的炫耀。
若不是星星雨滴刷到我的頭皮上。
若不是我還有夢(mèng)游的本領(lǐng)，游走在另一個(gè)岔路口。
若不是那個(gè)平靜的路口。我感受不到我心活力，我有多么平實(shí)。
我睜開(kāi)了雙眼在一片霧氣中，走到另一條路。正常，符合自然規(guī)律。和平的路.
投入另一個(gè)違背心靈的世界，才會(huì)發(fā)現(xiàn)信仰的是什么，注意的是什么。
正常中尋找不正常。平凡中尋找不平凡。
黑夜中尋找明亮。
歷史類(lèi)散文篇十
元旦過(guò)后，我開(kāi)始把攝影對(duì)象投向了雕像，有點(diǎn)想完成從拍攝花草樹(shù)木到拍攝現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)變，便利用小兒子中文課間的二個(gè)小時(shí)，開(kāi)始了我的探訪之旅。
雕像，是一個(gè)社會(huì)文明的重要組成部分。顯示一個(gè)社會(huì)的文化氣息。我常常喜歡站在人物塑像面前，回憶一個(gè)故事，激活一組歷史細(xì)胞，喚起一種感情，延續(xù)一段自己青春的夢(mèng)。
不用擔(dān)心語(yǔ)言不溝通，用眼睛去看，可以呼吸到時(shí)代的氣息;更不怕它會(huì)用言語(yǔ)傷害你，用心去感知，感受歷史文化的底蘊(yùn)。
不會(huì)說(shuō)話(huà)的塑像，其實(shí)可以告訴你很多東西，你可以想像ta生活的時(shí)代，聽(tīng)它訴說(shuō)那個(gè)時(shí)代的.往事和歷史。是一本到人寫(xiě)好了，由你自己來(lái)編輯的歷史書(shū)。
我也會(huì)駐足停留片刻，有時(shí)候還會(huì)撫觸ta或來(lái)個(gè)擁抱，似乎在和ta進(jìn)行近距離的心靈深處的對(duì)話(huà)，當(dāng)然內(nèi)容是彼此的自己個(gè)人隱私。ta是一碗心靈雞湯，心酸苦辣由自己來(lái)調(diào)味。
山下公園的雕像，每一座都是一道風(fēng)景中的風(fēng)景。一個(gè)時(shí)代的烙印。
我想用三章隨筆把這里的雕像群重新整理在自己的記憶里。
歷史類(lèi)散文篇十一
漫步在秦國(guó)的碼頭上，竟被兩件近乎于荒誕的事件給逗引住了。第一事件的經(jīng)過(guò)是這樣的，秦惠王時(shí)的秦國(guó)大將軍司馬錯(cuò)率軍西征巴蜀，被難于上青天的劍門(mén)之險(xiǎn)給擋住了去路，無(wú)計(jì)可施之下，司馬錯(cuò)竟心生奇想，編出了一個(gè)連如今的三歲孩童都不屑一顧的童話(huà)，他派人去西蜀謊稱(chēng)秦地有數(shù)頭石牛從天而降，且能屙金尿銀。秦王念與蜀接地連親的，派大臣攜兵丁護(hù)送石牛和美女給蜀王。誰(shuí)知這蜀王更加的單純，簡(jiǎn)直就是一個(gè)童話(huà)迷，一聽(tīng)秦王給他送來(lái)如此多的寶貝，心花怒放、日夜難眠。為了能盡早盡快的擁有這些寶貝，他立即派人在大小劍山和五丁峽一帶開(kāi)山架橋，修建棧道，為秦國(guó)人馬開(kāi)辟了暢通無(wú)阻的路線(xiàn)，樂(lè)滋滋爽快快得把江上和盤(pán)托出，呵呵。若讓當(dāng)今政客定論：蜀王這家伙政治上不成熟！我認(rèn)為不但是不成熟，簡(jiǎn)直就是愚昧透頂，想必他從小就是一位修仙了道之徒，走火入魔了嗎！還有比他更不成熟的.一位呢，那就是勇冠六國(guó)、威震周室的秦武王贏蕩，聽(tīng)聽(tīng)：贏蕩這名字，滿(mǎn)懷勝利的信心雄視天下。贏蕩是位勇猛好斗的人。隨著秦國(guó)的實(shí)力壯大，秦武王贏蕩的野心也慢慢膨脹起來(lái)，不僅要稱(chēng)霸諸侯，還夢(mèng)寐以求的欲問(wèn)鼎中原，他有天突然心血來(lái)潮的向兩位丞相提出一個(gè)近乎于天方夜譚的想法，他要出兵征伐周王室所在地洛陽(yáng)，而且要去坐坐周王的寶座，一睹九鼎之風(fēng)采。
聽(tīng)完武王詩(shī)一般的描述與幻想，這些大臣傻眼了，君無(wú)戲言。他們想洛陽(yáng)距秦如此遙遠(yuǎn)，且有韓國(guó)相隔阻道，此舉一開(kāi)戰(zhàn)事就會(huì)一觸即發(fā)，搞不好還會(huì)引起諸侯大戰(zhàn)，何談容易。然而在武王的幾番強(qiáng)令之下，面對(duì)這位至高無(wú)上的狂想癥患者，相國(guó)甘茂萬(wàn)般無(wú)奈只得硬著頭皮說(shuō)服了魏王與秦聯(lián)盟共同討伐韓國(guó)。又唯恐武王的隨意性使伐韓攻洛之舉徒勞而無(wú)功，便與其立下了“息壤之盟”，君臣二人立誓決不違約。天時(shí)與人和得到了保證，甘茂率領(lǐng)大軍開(kāi)始了遠(yuǎn)征中原，歷時(shí)多半年的艱苦征戰(zhàn)，最終還是一舉拿下了宜陽(yáng)開(kāi)進(jìn)了洛陽(yáng)。走進(jìn)周都洛陽(yáng)，美夢(mèng)成真的秦武王如孩童一般欣喜，當(dāng)他在周室太廟看見(jiàn)渴慕已久的象征王權(quán)的大鼎時(shí)，簡(jiǎn)直就忘乎所以了，他邀請(qǐng)手下的幾位大力士與他比試力氣，看誰(shuí)能把大鼎舉過(guò)頭頂，大家都很聰明的推脫了，只有孟賁不明就里的上前一把舉起了鼎，武王的雄性的荷爾蒙被激發(fā)了，好勝心占了上風(fēng)，于是就沖上前去搬動(dòng)了大鼎，怎料當(dāng)他把鼎剛剛的抬了起來(lái)，腳步就覺(jué)一軟，鼎通的一聲落了下來(lái)，正好砸在武王的腳上，當(dāng)他被太醫(yī)從昏迷中搶救過(guò)來(lái)，睜開(kāi)眼睛的第一句話(huà)就是：心愿已了，雖死無(wú)恨。這是他留給秦人的最后一句話(huà)，悲壯而發(fā)人深省。雖然這屬于一場(chǎng)鬧劇，可我從中理會(huì)到成大事者必要有敢想敢做的氣魄，行前人沒(méi)做、世人咂舌之舉，否則，你只能是個(gè)守成無(wú)為、孤芳自賞的小氣鬼。
歷史類(lèi)散文篇十二
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的古道，迷離神奇。
我預(yù)備沿著這條布滿(mǎn)神秘的古道去找尋自己幸福的人生，一束極細(xì)的光線(xiàn)從遙遠(yuǎn)的天際透射過(guò)來(lái)，撫摩著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光線(xiàn)。
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，專(zhuān)心去發(fā)現(xiàn)一個(gè)刻滿(mǎn)幸福的出口。
我漸行漸遠(yuǎn)，我漸進(jìn)漸遠(yuǎn)……。
終于，我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口，兩扇高大的門(mén)擺在面前，它們的上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字體中流淌著布滿(mǎn)理性的溪流。
“曾經(jīng)的莊子從這里走過(guò)，為了擺脫一個(gè)屈從權(quán)勢(shì)的社會(huì)，他推開(kāi)了這扇門(mén)，然后決絕地跨了過(guò)去，做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹(shù)”。
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過(guò)，為了摒棄官場(chǎng)的丑惡，他駕著破舊的馬車(chē)從這扇門(mén)駛過(guò)，然后‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’”。
“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過(guò)，為了遺忘痛苦的失意，他穿著粗衣淡定地走了過(guò)去，在荒涼的黃州‘倚杖聽(tīng)江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
我品讀著這曾經(jīng)的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把他們譜寫(xiě)成一曲滄桑而漂亮的歌謠。
我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門(mén)，它上面同樣刻滿(mǎn)了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項(xiàng)羽面對(duì)劉邦的追兵從這里逃走，憶起昔日的鴻門(mén)宴，不禁哀嘆‘時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’”
“殘忍陰險(xiǎn)的秦檜從這里步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是讓世人唾棄的一生，永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上?！?BR> “居心叵測(cè)的從這里走上了分裂國(guó)家的道路，嘴角邪惡的笑臉干枯了他丑惡的靈魂。”
我不想再讀下去，撫摩眼前的這扇門(mén)，滄桑而厚重。歷史本沒(méi)錯(cuò)！錯(cuò)的是他們洞開(kāi)了本不應(yīng)該洞開(kāi)的大門(mén)，跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步！
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門(mén)，它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光，我毫不猶豫地走了進(jìn)去，迎接我期待的黃金般的人生！
這是一篇構(gòu)思巧妙，既有獨(dú)特思想，又有深刻見(jiàn)解的考場(chǎng)佳作。
作者馳騁想象的翅膀，開(kāi)篇，用抒情的筆觸為我們?cè)O(shè)置描繪了一方迷離神奇的夢(mèng)幻景致，昭示全文的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作風(fēng)格，為后文做鋪墊。并用假想手法設(shè)定一條神秘的古道，用以開(kāi)啟后文。正是有了這條神秘的古道，抒情主人公“我”才能“去找尋幸福的人生”，于是，才有了后文的情景、故事、認(rèn)知以及感慨。
行文至第三自然段，作者才點(diǎn)明題目，為下文導(dǎo)航，直奔主題，用排比，用特寫(xiě)，用對(duì)比，鋪陳渲染，描繪自己在鐫刻著“一步與一生”的幸福出口，欣然發(fā)現(xiàn)時(shí)光在這里輪回翻轉(zhuǎn)。有幸與莊子、五柳先生、東坡先生以及霸王項(xiàng)羽、奸佞秦檜、小丑等人中豪杰或世上腌臜不期而遇的情狀，或感受他們的迷人風(fēng)采，或觸摸他們的暖和脈搏，或感慨他們的不屈風(fēng)骨，或怒斥他們的卑鄙伎倆，或鞭撻他們的丑惡靈魂。出色地譜寫(xiě)了一曲滄桑的`歌謠。
歷史類(lèi)散文篇十三
在我的記憶深處，所有的歷史都是寫(xiě)在紙上的。那些大人物，英雄也罷，梟雄也可，都在紙上用文字的形式，留下了自己濃墨重彩的一筆?？墒钱?dāng)我們打開(kāi)歷史的畫(huà)冊(cè)，卻無(wú)法找到關(guān)于小人物的些許記憶。也許很多很多年前，我們可以在族譜上翻到那些我們叫做祖先的卑微的名字。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，農(nóng)耕時(shí)代的結(jié)束，人們的家族觀念也隨風(fēng)而去，當(dāng)一個(gè)生命逐漸逝去的時(shí)候，我們沒(méi)有任何關(guān)于他們的記憶，有人說(shuō)這是一種進(jìn)步，是進(jìn)步嗎？我不得而知。也有人說(shuō)，這是人們對(duì)自己祖先的遺忘，是人的一種退化，是退化嗎？我也不得而知。
我的祖先不屬于我現(xiàn)在腳下的土地，聽(tīng)祖父說(shuō)起，我們是從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，一路遷徙而來(lái)。在我的老家，我們已經(jīng)居住了整整五代。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我記住的，除了祖父一代人，父親一代人和我自己這一代人，以及正在成長(zhǎng)的我的女兒他們一代。那些更早的，比如我的曾祖，我的高祖，我沒(méi)有絲毫記憶，也曾想過(guò)翻閱一下那些只言片語(yǔ)，找找他們生活的那些痕跡，可是，隨著老家的幾次修建，那種叫做族譜的東西，到底去了哪兒，卻已經(jīng)沒(méi)有人知道了；我也只是從祖父和伯父的口中偶爾聽(tīng)到而已。
在我很小很小的時(shí)候，我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，作為大山的兒子，我會(huì)離開(kāi)生我養(yǎng)我的大山，到外面去討生活。在我所接受的傳統(tǒng)思想里面，我一直以為我會(huì)和我的父輩一樣，在土地里面刨生活，生于斯，長(zhǎng)于斯，老于斯，也葬于斯。陰差陽(yáng)錯(cuò)的緣故，我離開(kāi)了我的老家，把握自己的家定義在了一個(gè)對(duì)我的父輩來(lái)說(shuō)很陌生的地方，在那里，我聽(tīng)不見(jiàn)農(nóng)村那親切的牛哞，看不見(jiàn)輕盈的裊裊炊煙，當(dāng)然也就沒(méi)有了那些熟悉的面龐、悅耳的鄉(xiāng)音。行走在城市的街頭，我所能把握的除了自己微不足道的一家人，再也沒(méi)有了其它。其實(shí)我知道，老家將會(huì)逐漸淡出我的視線(xiàn)，而我也會(huì)逐漸被老家所遺忘。
幸運(yùn)的是，我工作的單位，依舊在老家的小鎮(zhèn)上，每年的三百六十五天，我有超過(guò)兩百天的時(shí)間可以聽(tīng)到那些熟悉的鄉(xiāng)音，看到那些樸實(shí)的臉龐。只有這樣，我才能感覺(jué)到我內(nèi)心深處的關(guān)于老家的許多東西依舊鮮活著，就像我依舊活著一樣。
曾經(jīng)看過(guò)別人的族譜，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)然這是莫大的榮耀。一個(gè)泛黃的本子，用工整的筆記，記載著一個(gè)個(gè)曾經(jīng)逝去的生命名諱，普通人只有短短的幾行，記載著某人生于某年某月，逝于某年某月，曾娶某人為妻，生有幾子幾女，僅此而已，個(gè)別在歷史上曾經(jīng)留下過(guò)自己的足跡的人也許會(huì)幸運(yùn)一些，會(huì)加上幾筆關(guān)于他的生平的記載。
我知道，在很多的家族里面，對(duì)這寥寥幾筆卻是極端重視。在很多文學(xué)作品里面，那些家族內(nèi)部的懲罰，點(diǎn)天燈、浸豬籠等雖然血腥，卻無(wú)法讓族人真正恐懼，最然人恐懼的莫過(guò)于開(kāi)除祖籍，死后不得葬入祖墳，每當(dāng)這種懲罰實(shí)施的時(shí)候，總面臨著無(wú)數(shù)的爭(zhēng)斗，以前我不理解這一切，隨著年齡漸長(zhǎng)，開(kāi)始接觸歷史的時(shí)候，我開(kāi)始明白這一切。這種做法是將一個(gè)人在世上存在的一切全部鏟去，這種做法雖然不會(huì)傷及人的生命，但是被懲罰者的子子孫孫都將要接受這種懲罰，無(wú)休無(wú)止，一時(shí)的懲罰將成為子子孫孫永遠(yuǎn)的恥辱，而且永遠(yuǎn)無(wú)法抹去。
我的家族一直是一個(gè)漂泊的家族，在老輩的口耳相傳的記憶里面，我聽(tīng)不到多少輝煌的記憶，有的只是生活的`苦楚。父親曾經(jīng)告訴過(guò)我，我的曾祖，實(shí)在“湖廣填四川”和“四川填陜西”的兩次大移民中，從遙遠(yuǎn)的湖北黃州一路遷徙而來(lái)。剛到這里的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的土著對(duì)曾祖他們極為排斥，于是，曾祖不得不采用了一些極端的手段來(lái)獲得大家的認(rèn)可，當(dāng)然包括使用武力。每次聽(tīng)父親講到這里的時(shí)候，我不由生出幾分欽佩，我的曾祖是一個(gè)小人物，在歷史的長(zhǎng)河中，沒(méi)有關(guān)于他的記載，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻是非常重要的，假如當(dāng)初沒(méi)有曾祖他們的一路艱辛，那么也就沒(méi)有我的祖父，當(dāng)然也就沒(méi)有了我的父親，父親也不可能遇到我的母親，自然也就沒(méi)有了我，自然也就沒(méi)有了這些文字。
去年給曾祖上香的時(shí)候，跪在曾祖的墳前，我突然有了一種想法，假如曾祖活到現(xiàn)在，面對(duì)著一群自己的子孫們，一個(gè)個(gè)拋棄了他辛辛苦苦打下的家業(yè)，到外面的世界去尋找自己的夢(mèng)想，他又會(huì)作何感想呢？是生氣，還是理解，我不得而知。
歷史類(lèi)散文篇十四
在紙上寫(xiě)下“史”字時(shí)，一定要格外虔誠(chéng)，否則就是一種褻瀆。
以前，看《說(shuō)文解字》，就因這“史”而感動(dòng)。史，記事者也。從又持中。中，正也。此字本意，指史官，其結(jié)構(gòu)，下方，一個(gè)“又”字，象征一人之手，上方，一個(gè)“中”字，取意正大光明。
此手，剛勁有力，揮舞于書(shū)簡(jiǎn)之上，記天下不平之事。
此中，堂皇大氣，高懸于印堂之前，稟本人高貴之心。
這個(gè)結(jié)構(gòu)，是造字者對(duì)記事者最大的贊美，而記事者們，用自己的所作所為，告訴世界他們沒(méi)有愧對(duì)這個(gè)結(jié)構(gòu)。
史官手中有筆，心存“中”之道。中者，正也，正乃正義之正。
孔子在竹簡(jiǎn)上刻下《春秋》，在舉世不知忠義、禮樂(lè)崩壞的大周王朝，他要以這一部史書(shū)，這一部微言大義的史書(shū)，將丑惡展示給世人，把“仁，孝，忠，義”宣揚(yáng)，一身凜然正氣，與天下丑惡為敵?！笆贰敝姓龤庵α?，后世評(píng)說(shuō)“孔子作春秋，而亂臣賊子懼”。
史官不懼屠刀，“中”更勝生命。中者，正也，正乃公正之正。
崔杼殺齊莊公，太史記下“崔杼弒其君”，崔杼命其改掉，太史不從，于是崔杼殺之，新一任太史仍然如此記載，崔杼于是又殺之，之后的史官們?nèi)匀粍C然不懼。更有史官恐真相被罪惡掩埋，從外地趕回都城，只為了在無(wú)人敢記真相之時(shí)，寫(xiě)下“崔杼弒其君”，之后被殺。用一死表達(dá)對(duì)至高無(wú)上真相的捍衛(wèi)。最后崔杼無(wú)奈，只得由史官們記錄下真相。史官對(duì)公正的秉持，已經(jīng)超越了個(gè)人的生命，它令世間一切權(quán)力都低下了頭，一個(gè)“中”字，立于天地之間，炫耀著諸神也要懼怕的信仰的力量。
這漫漫歷史長(zhǎng)河之中的記事者，其實(shí)是最值得我們感謝的人，因?yàn)樗麄兊?“中”，我們能知曉并相信前人的故事。在五千年的文明之中，史官讓丑惡無(wú)所遁形，讓正氣在世間傳承。
抱著虔誠(chéng)的心態(tài)看“史”字，我們可以領(lǐng)略到那記事者的靈魂是如何的高貴。
這個(gè)字，閃耀著正氣，讓人為之感慨唏噓，為之擊節(jié)贊嘆。
這個(gè)字，是不是也宣揚(yáng)著一種情懷，一種史官精神——公正，正義。
歷史類(lèi)散文篇十五
秦晉六年的蜜月濃情到秦晉三番的反目交惡，秦國(guó)歷經(jīng)了崤山之役而兩敗，背水一戰(zhàn)而告捷，終于劃定疆界于黃河西岸，秦國(guó)的版圖自此括盡了整個(gè)大關(guān)中，為之后秦的國(guó)都逐步東遷擴(kuò)展了優(yōu)越的空間。
秦穆公之后的15代君王，強(qiáng)勢(shì)漸消，秦國(guó)屢遭內(nèi)憂(yōu)與外患，一直處在被動(dòng)挨打的弱勢(shì)。直到晉國(guó)一分為三，這才給了秦國(guó)一個(gè)喘息復(fù)原的機(jī)會(huì)，心懷復(fù)興穆公霸業(yè)，崛起強(qiáng)秦帝國(guó)大志的'秦獻(xiàn)公可算是大福之命，如此天賜良機(jī)能不迅速動(dòng)作呢。他認(rèn)為收復(fù)失地，強(qiáng)秦復(fù)興的第一步就是遷都，只有把都城遷到戰(zhàn)爭(zhēng)前沿，才能使舉國(guó)之力奮起作戰(zhàn)，最主要的是獻(xiàn)公自己便于一線(xiàn)指揮和決策，還有櫟陽(yáng)水陸交通發(fā)達(dá)，水土豐茂，戰(zhàn)后將會(huì)為秦國(guó)的農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到不可估量的作用，有了具備如此戰(zhàn)略目光的政治家，秦國(guó)之幸甚！
遺憾的是秦獻(xiàn)公和秦襄公一樣，壯志未酬星隕于狼煙彌漫之時(shí)。
愚以為秦穆公對(duì)秦國(guó)的最大貢獻(xiàn)是摘掉了窮兵黷武的帽子，開(kāi)仁德治世之風(fēng)、賢良強(qiáng)國(guó)之策。秦獻(xiàn)公對(duì)秦國(guó)最大的貢獻(xiàn)是廢除了人殉這一原始野蠻的制度，開(kāi)啟了農(nóng)耕與工商業(yè)齊頭并進(jìn)的文明時(shí)代。
歷史類(lèi)散文篇十六
最近讀史，才知道在南海九段線(xiàn)最南端旁邊，有一個(gè)由272個(gè)小島組成、面積2100平方公里的安波那群島（即現(xiàn)在印尼的納土納群島）曾經(jīng)存在一個(gè)華人建立的王國(guó)。
漢代前，我國(guó)稱(chēng)安波那群島海域?yàn)椤皾q?！?。15世紀(jì)初，明船下西洋時(shí)稱(chēng)“漲?！睘椤笆痢?、“石塘嶼”、“萬(wàn)生石塘嶼”等。據(jù)鄭和船工曾氏后裔講述，明朝宣宗癸丑年，船隊(duì)官員回國(guó)，考慮到“萬(wàn)生石塘嶼”是我南海重要門(mén)戶(hù)，自鄭和下西洋始，就代表朝廷直接管理，加之島上還留存有不少營(yíng)房等生活設(shè)施，故此，于是船隊(duì)官員上奏朝廷，請(qǐng)示是否放棄駐守“萬(wàn)生石塘嶼”？宣宗皇帝得悉，當(dāng)即賜字“萬(wàn)生嶼，安不納”。此后，一個(gè)叫曾沅芳的和一干船工，帶著皇帝手諭及各自家眷上島住了下來(lái)，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里，島上住民互幫互助，親如一家，一直享受著世外桃源般的生活。為紀(jì)念和感謝皇恩，住島人員又管“萬(wàn)生石塘嶼”叫“安不納島”，意即安居該島，永不納稅。又因是受皇帝諭旨住守該島，就意味著此島是中國(guó)皇朝的直轄地。清兵入關(guān)后消滅了南方的南明政權(quán)，在廣東沿海島嶼上堅(jiān)持抗清的幾百殘兵和幾百家不服滿(mǎn)清統(tǒng)治的漁民逃到了南洋安不納島謀生，廣東省潮州人張杰緒，在荷蘭人入侵前在此建立了海外王國(guó)，自任國(guó)王，但不敢使用國(guó)名，怕清朝皇上治罪，安不納島事實(shí)上成為華人的一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，從鄭和下西洋算起，中國(guó)國(guó)民對(duì)該島實(shí)際管理長(zhǎng)達(dá)200多年。之后，荷蘭人入侵，乘機(jī)滅了張氏王國(guó)，后開(kāi)始了一系列的去華活動(dòng)，將安不納島名改為安波那島，后又將安波那島更名為納土納島，意圖是想割斷與中國(guó)的文化聯(lián)系。印尼獨(dú)立時(shí)，荷蘭殖民者把納土納島移交給了印尼，這個(gè)本來(lái)屬于華人開(kāi)拓、管理的地方，于是成了印尼的領(lǐng)土。
與安波那群島隔海相望、相距200多公里、面積74萬(wàn)平方公里、號(hào)稱(chēng)世界第三大島的南洋婆羅洲（即現(xiàn)在印尼加里曼丹島）也曾有另外一個(gè)更大的華人海外國(guó)家，就是1776年由來(lái)自廣東梅州的羅芳伯建立的蘭芳共和國(guó)。
羅芳伯來(lái)此之前，中國(guó)東南沿海地區(qū)早有許多人來(lái)到加里曼丹謀生。他們大都集中在該島的沿海城市坤甸一帶打工。有的在農(nóng)村種植水稻、椰子、咖啡、胡椒，有的則在山區(qū)開(kāi)采石油和煤礦。當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和生活環(huán)境極為艱苦，由于路途遙遠(yuǎn)，他們得不到祖國(guó)的關(guān)心和照應(yīng)，被乾隆皇帝稱(chēng)為“天朝棄民”。為了生存，他們需要團(tuán)結(jié)互助，于是自動(dòng)結(jié)成了不少類(lèi)似“同鄉(xiāng)會(huì)”的組織。
乾隆三十七年(1772年)，羅芳伯與百余名親戚朋友漂洋過(guò)海，來(lái)到盛產(chǎn)金礦和鉆石的婆羅洲（即今印度尼西亞西部的加里曼丹島）。起初，芳伯以教書(shū)為業(yè)，他有文化、有膽識(shí)、有才能，又懂武術(shù)，身體壯實(shí)，既能團(tuán)結(jié)僑胞，又能與當(dāng)?shù)赝寥撕献?，深受?dāng)?shù)厝嗣窈腿A僑的`擁戴。加里曼丹島土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金礦，資源豐富，還有港灣可發(fā)展交通，但其時(shí)該島內(nèi)部各大小采礦公司之間互相爭(zhēng)斗，外部又有來(lái)自印尼的荷蘭帝國(guó)東印度公司的武裝入侵，內(nèi)憂(yōu)外患極為劇烈。羅芳伯在站穩(wěn)腳跟后，積極聯(lián)絡(luò)蘇丹和當(dāng)?shù)赝磷孱^人，成立華僑與當(dāng)?shù)孛癖娤嘟Y(jié)合的軍隊(duì)，奮力擊退外來(lái)入侵者，取得了東萬(wàn)律的管轄權(quán)。
1776年，羅芳伯根據(jù)當(dāng)?shù)厝嗣竦囊庖?jiàn)，以東萬(wàn)律為首府，著手建立“蘭芳公司”，這是一個(gè)類(lèi)似于東印度公司的含有政治色彩的團(tuán)體組織。1777年改稱(chēng)“蘭芳大總制”共和國(guó)。在他管轄下的110萬(wàn)民眾一致?lián)泶魉麨樵?，元首稱(chēng)為“大唐總長(zhǎng)”或是“大唐客長(zhǎng)”，意思是華人作客海外的首長(zhǎng)，而當(dāng)?shù)赝林用駝t稱(chēng)其為“坤甸王”。其首領(lǐng)的傳承不是家族世襲制，而是類(lèi)似于民主選舉和禪讓的形式。后來(lái)，蘭芳共和國(guó)將其管治很快擴(kuò)大到婆羅洲全島。
羅芳伯這些人，都是滿(mǎn)清國(guó)的平民百姓，因?yàn)樵诠枢l(xiāng)太窮，不得已下了南洋。雖然飄泊海外，但仍然是滿(mǎn)清皇帝的子民，祖宗墳?zāi)轨籼?，以及親友家眷，都在國(guó)內(nèi)。他們?nèi)绻粤橥?，?duì)滿(mǎn)清皇帝來(lái)說(shuō)，仍然屬于反叛。抄家挖墳毀祠堂的事皇帝是干得出來(lái)的，甚至還會(huì)派兵出海，進(jìn)行征伐。所以，羅芳伯他們不敢自立為王。事實(shí)上，羅芳伯建立蘭芳國(guó)后，在華人圈里根本不敢稱(chēng)為國(guó)，只能稱(chēng)為蘭芳公司，或者蘭芳大總長(zhǎng)。這當(dāng)然有害怕告發(fā)的原因在內(nèi)。
為求獲得安全保護(hù)，蘭芳共和國(guó)請(qǐng)求向清政府稱(chēng)潘，清政府沒(méi)有應(yīng)允。荷蘭殖民者在15就侵入印尼，16成立了具有政府職權(quán)的“東印度公司”，不斷在印尼諸島進(jìn)行侵略擴(kuò)張。荷蘭殖民者一直對(duì)蘭芳共和國(guó)虎視眈眈，并不斷派兵侵?jǐn)_。羅芳伯等領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，如果僅僅依靠蘭芳小國(guó)的力量，很難抵抗荷蘭殖民者，只有借助清朝的力量，才可以鎮(zhèn)住荷蘭人。
于是蘭芳國(guó)向清政府成功開(kāi)展貿(mào)易。蘭芳也借助此點(diǎn)，向外制造假象，宣稱(chēng)蘭芳已經(jīng)是清朝的藩國(guó)。此舉果然唬住了荷蘭人，當(dāng)時(shí)的清朝正處于康乾盛世，荷蘭人擔(dān)心對(duì)蘭芳的入侵引起清朝的反對(duì)，他們不得不停止對(duì)蘭芳的騷擾。
到了晚清時(shí)期，荷蘭人認(rèn)識(shí)到清朝已經(jīng)衰弱，無(wú)力顧及南洋。于是荷蘭人趁著1884年中法戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，入侵蘭芳共和國(guó)。蘭芳共和國(guó)人民在大總長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，一方面全力進(jìn)行抵抗，另一方面火速派人請(qǐng)求清朝派兵支援。但此時(shí)，清朝自身的統(tǒng)治已搖搖欲墜，根本顧不上去援救蘭芳。得不到清朝的支持，武器裝備又與侵略軍相差很遠(yuǎn)，蘭芳共和國(guó)終于被荷蘭殖民者滅亡。不過(guò)，由于害怕清朝做出反應(yīng)，荷蘭當(dāng)時(shí)還不敢公開(kāi)宣稱(chēng)已經(jīng)滅亡蘭芳，而是另立了一個(gè)傀儡以便進(jìn)行統(tǒng)治。直到19清朝滅亡后，荷蘭才正式宣布對(duì)蘭芳地區(qū)的占領(lǐng)，前后存在1。
真是太遺憾了，清政府的極度無(wú)能，連老百姓甘愿奉送的如此大片疆土也無(wú)力接納。
歷史類(lèi)散文篇十七
歷史的長(zhǎng)河，記憶了祖國(guó)的昌盛與屈辱。
戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)了林則徐大英雄，一場(chǎng)浩大的禁煙，讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣!
八年的抗戰(zhàn)，中國(guó)的小米加步槍?zhuān)瑢?duì)付八國(guó)聯(lián)軍的飛機(jī)和大炮，是多么大的懸殊，卻迎來(lái)了抗戰(zhàn)的勝利!
到與紅軍，是邪不勝正，紅軍用生命和鮮血，換來(lái)了全國(guó)人民的解放，是全國(guó)人民的齊心協(xié)力，讓中國(guó)不至于滅亡!
我們的國(guó)家，走過(guò)了屈辱;走過(guò)了心酸;走過(guò)了坎坷?，F(xiàn)在是：國(guó)家安定，人們過(guò)著幸福的生活。但是，我們不要忘記了過(guò)去;忘記了歷史，讓我們時(shí)刻警醒自己，要做有良知的中國(guó)人，我們要團(tuán)結(jié)一致，才不會(huì)受到別個(gè)國(guó)家的欺負(fù)!
回顧歷史，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng);回顧歷史，讓我們更加自信;回顧歷史，讓我們更加自毫。我們的中國(guó)，是充滿(mǎn)神奇色彩的中國(guó)，我們要繼承先輩們的光榮傳統(tǒng)和不屈不饒的精神!
歷史類(lèi)散文篇十八
屈原在涉江中，孤獨(dú)，是夕陽(yáng)余輝射中眼前的利刃?；仡^？江水滔滔，自己走過(guò)的路已經(jīng)消失。前方？前方是做亡國(guó)奴的屈辱，是茍且偷生的痛苦，是等待自己多時(shí)的深淵。
屈原無(wú)語(yǔ)，他為了堅(jiān)持自己的本色已經(jīng)失去得太多了。如果善于迎逢權(quán)貴，必享一時(shí)繁榮富貴；如果拋棄平庸的昏君，另尋明主，也必然能找到施展才華的天地。但是他是屈原，他的本色是那個(gè)正直的屈原，他不做一個(gè)沒(méi)有骨氣的文人。文人始終感到“天降大任”，也許屈原是瘦弱的，甚至可以說(shuō)是手無(wú)縛雞之力，但他的傲骨遠(yuǎn)比鋼鐵堅(jiān)強(qiáng)得多：“吾將上下而求索”，屈原顯然不愿那么輕易放棄，他想堅(jiān)持到最后一刻。
風(fēng)，依舊吹，月光灑在橋頭，屈原明白自己在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)單純的.理想。記得《哈姆雷特》中的經(jīng)典對(duì)白“生存還是毀滅，還是一個(gè)問(wèn)題”屈原不假思索，讓自己的本色生存，哪怕生命被毀滅！
楚漢之爭(zhēng)。
烏雅是一匹馬，很多人這樣認(rèn)為。不，其實(shí)它不是受人驅(qū)使的戰(zhàn)馬！楚王是王，它亦是王，從楚王馴服它的那一刻起，他的下半生注定只跟楚王一個(gè)，他的忠心只有一顆。它開(kāi)始奔跑，它似乎聽(tīng)到了楚王的聲音：“烏雅，你聽(tīng)到了嗎？這是楚歌??！”
“九月深秋兮四野風(fēng)霜，天高水沽兮寒雁悲傷……”
或許，烏雅的世界里應(yīng)該只有陽(yáng)光，草原和奔跑，可人類(lèi)發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?；蛟S，這并不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是廝殺，是搏斗，是屠戮！
邊緣的那一邊是什么？是藍(lán)天，白云和自由，和平……。
莫須有。
當(dāng)又一個(gè)黃昏玩弄著華夏大地，日子已經(jīng)是南宋了。天空還是藍(lán)色的，但世界不再單一，大漢文化始終受到了沖擊。
岳飛看到即將破碎的山河身世沉浮，保衛(wèi)國(guó)家的使命不能變，這又該是岳飛的本色……。
我們看到，岳飛怒發(fā)沖冠的悲壯只能用鮮血書(shū)，瀟瀟雨歇，一道道金印隨著千里快馬，帶著昏君的命令。我好恨，恨他為什么不以“將在外，君命有所不受”的理由拒絕？仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，岳飛的本色中不幸地混入了雜色，中庸之道是纏著他身上的鐵鏈。你沒(méi)有霸氣！我想對(duì)岳飛喊?？磥?lái)，忠君是排在報(bào)國(guó)之前的，國(guó)家是君主的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，你生來(lái)就是在為君主賣(mài)命，報(bào)國(guó)僅僅是套在君王頭上的光環(huán)，讓君王有冠冕堂皇理由從能讓手下全心全意地為自己賣(mài)命。岳飛走進(jìn)了這個(gè)圈套，他單純，他只懂軍事不懂政治。于是他的本色被籠罩上了一層陰影。
“莫須有”，只有三個(gè)字，但岳飛不會(huì)明白！
千古一帝。
縱然，我不相信一個(gè)人的意志可以決定一個(gè)帝國(guó)，事實(shí)卻是如此，我不得不接受。我要說(shuō)的是乾隆，不是影視劇里的那個(gè)，而是歷史書(shū)上的那個(gè)。有人說(shuō)他是千古一帝，大概是指是乾隆能在昏君遍布的年表上有所作為吧。也有人說(shuō)乾隆是昏君，不過(guò)是祖上留下的遺產(chǎn)豐富而不至于留下罵名。其實(shí)那是兩種很極端的說(shuō)法。從乾隆身上我們應(yīng)該可能要看到很多本質(zhì)的東西，摘下有色眼鏡，擦亮眼睛，乾隆覺(jué)不單是乾隆，我的意思是乾隆的帝王本色不單是他一人擁有！
七月不會(huì)下雪，歷史還在一片雪地上前進(jìn)。燈火不再是古時(shí)的衰老。一聲哀嘆，千年的鐘聲帶走游子的期盼，期盼有一年有一天，一個(gè)清清爽爽的日子，找到雪地里，掩藏在白色下面的，是最單純也最可愛(ài)的歷史本色！
盡管，本色并不完美！
歷史類(lèi)散文篇十九
第一次見(jiàn)她的時(shí)候，我的心著實(shí)悸一動(dòng)了。
距離富人區(qū)僅一條馬路之隔的，有一條排檔街。有時(shí)候落差其實(shí)也是一種美，比方說(shuō)馬路里頭建設(shè)的像花園似的，而馬路的外頭卻是另一番景象，比起內(nèi)里的“高尚”來(lái)，倒是多了許多市井味道，那種味道十分的親切，親民。
她在排檔街，也是一個(gè)落差。
排檔的意象，想必大家是深知的，操作臺(tái)上橫七豎八地散亂著各類(lèi)自己灌裝的沒(méi)有標(biāo)識(shí)的調(diào)料瓶，操作臺(tái)旁邊擺放著大小不一邋里邋遢的桌子凳子，渾濁的地溝油消耗出來(lái)漫天的油煙，攤前的地上隨時(shí)都有一大攤油漬——也是地溝油的，順著微坡流到了陰溝里，第二天就被回收利用了。
而她的攤子上，所有調(diào)料總是歸得整整齊齊，而且瓶子都是“原裝”的：金龍魚(yú)油，六月鮮醬油，恒順香醋。每一個(gè)調(diào)料罐子里都有一把塑料小勺，鹽，味精，雞精粒粒分明，不像其他攤子上的被大油勺挖的粘連模糊。在我所見(jiàn)之時(shí)，她的操作臺(tái)上總是干干凈凈一塵不染，雖然表面上泛著油光，不過(guò)那些光彩也算得上是一種點(diǎn)綴吧，仿佛打了臘似的。路過(guò)她的攤子旁邊，我總被她那炒菜的樣子所吸引，那色拉油的油煙氤氳在她的俊美的面容前，就像流嵐縈繞著秀麗的青山一樣，是的，流嵐只能擁繞青山，青山是不會(huì)讓它沾著不放的，她的皮膚亦如此，白凈不沾一絲油煙。
老天的造化很微妙，賜給女人一張姣好的面孔，仿佛就等于賜她幸福一生似的，而美麗的女子，生來(lái)就是尤物，走到哪都是受人歡迎甚至追捧的。學(xué)校里的?；?，就是該被男生傾慕，被女生嫉妒的；社會(huì)上的美一女，就是該招人憐愛(ài)，窮人通常只得卑微的仰視，而富人則強(qiáng)勢(shì)的追求，那么美一女子的天平會(huì)傾向哪一邊呢？這對(duì)于價(jià)值觀、人生觀是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
她的美，是讓人心酸的。每次見(jiàn)到她的時(shí)候，我都想問(wèn)她，為什么有這樣好一副容貌，卻是愿意窩在這骯臟的排檔街呢？何不找個(gè)好人嫁了呢？不過(guò)每每看到她那雙眼睛，我的話(huà)到嘴邊就咽回去了。她的眼睛不大，纖細(xì)的雙眼皮勾出一條嫵媚的弧度，眼角微微向上提一點(diǎn)點(diǎn)，那是代表著她的年齡尚輕的，但是眼珠子很大，黝一黑發(fā)亮，像月色下的一汪井水，澄明，清澈，她的眼睛每次與我對(duì)視的時(shí)候，仿佛在告訴我，不要做輕佻的事，不要說(shuō)世俗的話(huà)。
她的攤子上總是擠滿(mǎn)了人，先不說(shuō)臺(tái)子凳子多干凈，大小多么劃一，也不說(shuō)她長(zhǎng)的好看，人們沖著“食色”的心態(tài)去惠顧，光說(shuō)她那廚藝之精湛，特別那道醬爆螺螄，是一絕?？赡苡泻枚辔椿榈哪惺晨蛡兌夹恼詹恍喝绻苋⒌竭@樣以為媳婦該多好呀！
奇怪的是，她的生意興隆仿佛絲毫沒(méi)有招致同行的嫉妒，反之一條街的小老板們無(wú)論男一女都對(duì)她客氣有加，男的未免有“貪色”之嫌，可是女人呢？不好解釋了。
當(dāng)我無(wú)意間看到她的笑容時(shí)，我的疑惑便解一開(kāi)了。如何形容呢？好像這個(gè)世界上所有能形容動(dòng)人笑顏的詞藻都無(wú)法冠之。她的笑容很短，如曇花一現(xiàn)，要不是我有心的拿著眼睛常在她的臉上打轉(zhuǎn)，是很難看見(jiàn)她的莞爾一笑的，不過(guò)這是面對(duì)生人，她對(duì)于熟人，笑容可是給的一點(diǎn)都不吝嗇的，比方隔壁攤主來(lái)借個(gè)調(diào)料或是肉蔬，她都會(huì)先咧開(kāi)桃紅的嘴唇一笑，露出兩排潔白整齊的牙齒，臉頰旋起兩個(gè)酒窩，再把東西遞給人家，然后人家說(shuō)聲謝謝后，她又是那么一笑。
我不知道她如何稱(chēng)呼，第一次見(jiàn)她的時(shí)候，我試探性地稱(chēng)呼她老板娘，她卻俏皮的對(duì)我乜斜著眼睛，說(shuō)道：“還沒(méi)有老板，哪來(lái)娘？”其實(shí)我心里早給她取了一個(gè)高雅的名字：排檔西施。據(jù)說(shuō)西施賣(mài)過(guò)豆腐，因此有別于其他三位美一女，有著一種來(lái)自底層階級(jí)淳樸的氣質(zhì)?！芭艡n西施”這個(gè)稱(chēng)呼，對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是實(shí)至名歸的。
我很想進(jìn)一步了解她，于是那天我趁著她空的時(shí)候，就找個(gè)話(huà)題和她閑聊了起來(lái)。我問(wèn)她為什么排檔攤用這么好的調(diào)料。她回答說(shuō)：“因?yàn)檫@里沒(méi)有房租費(fèi)用的，也不用人工的，那么這些錢(qián)省下來(lái)我不知道該怎么辦，于是就添點(diǎn)好用一些的東西咯，于人于己都是好事啊?！?BR> “那么你就不怕別人妒忌，給你使壞？”
“不怕不怕，我在這里擺了兩年了，邊上的鄰居們都很照顧我的?！?BR> “哦，那么·····”
我沒(méi)有夫差的蠻橫殘暴，更沒(méi)有范蠡的才學(xué)相貌，又怎能討得西施的歡心呢？愛(ài)一個(gè)人應(yīng)該給她筑上銅墻鐵壁，而非一件件地?fù)苋ニ囊路?，我這樣安慰自己。
前不久當(dāng)我再次去排檔街的時(shí)候，那條街依如往常一般熱鬧，只是她不在了，那個(gè)攤位，取而代之的是一位中年男子在經(jīng)營(yíng)，排檔無(wú)了“西施”仍然是排檔?。≈皇俏业男姆路鹑绷艘粔K，人生有很多的未知數(shù)，就像她的鄰居說(shuō)的，她來(lái)的時(shí)候，就這么悄悄地來(lái)了，走的時(shí)候就這么靜靜地走了，沒(méi)有任何預(yù)兆也沒(méi)有人知道她的行蹤。
排檔西施，你給我的人生留下了一塊最美麗的空白！
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歷史類(lèi)散文篇二十
興盛與衰弱，輝煌與慘淡，朝陽(yáng)暖月與血雨腥風(fēng)……無(wú)數(shù)歷史蒼桑在來(lái)去輪換，而歷史所記憶的，從來(lái)都是充滿(mǎn)深意的。
——題記。
張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中，以豐富的想象，敷演了張繼在落榜的不眠夜寫(xiě)下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期望中馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，歷史卻記住了他那晚的失意憂(yōu)傷，以及他那場(chǎng)“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天，世人依然在吟誦那晚他寫(xiě)下的詩(shī)章，卻無(wú)人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的歡喜。
歷史也是有記憶的么？如果有的話(huà)，歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元，而選擇銘記一個(gè)名落孫山的落魄士子呢？我們回首歷史時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，原來(lái)歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。
西漢史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后，身心受到巨大的創(chuàng)傷，但他忍受著恥辱與痛苦，以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手，完成了《史記》這一曠世奇著，給后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的寶貴文化遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室，千秋史筆溯龍門(mén)”已成流傳千古的佳話(huà)。他用全部精力編寫(xiě)的《太史公書(shū)》以及他在誹謗和嘲笑中磨礪出的堅(jiān)強(qiáng)與剛韌，都被歷史的記憶深深地鐫刻。
幾千年來(lái)的封建制度，一代又一代的'文官武將隨春秋代序，又有幾個(gè)能被歷史所銘記呢？而“竹林七賢”之一的阮籍，在東平僅僅為官七日，有著清風(fēng)一樣的政績(jī)，卻處處受人排擠。他窮途無(wú)路時(shí)狂飲爛醉，放聲號(hào)哭；他對(duì)待他人時(shí)愛(ài)憎分明，擅用“青白眼”；他處在強(qiáng)權(quán)亂世時(shí)清正高潔，從不曲意奉承。他乖張的行為與率真的性情如赤子般明快單純，也同樣被歷史的記憶清深深地銘刻在其中。
烏臺(tái)詩(shī)案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著，看他不羈的靈魂如何消沉，看他傲岸的頭顱如何低垂。那個(gè)三月的一天，蘇軾在通往黃州郊外的途中，恰巧遇上一陣雨。面對(duì)突如其來(lái)的料峭風(fēng)雨，他依然且行且歌，從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊，剛剛遭遇過(guò)一場(chǎng)政治上不測(cè)風(fēng)雨的他，不也是從那鎖定周身的陰冷無(wú)情的目光中，從那滅頂而來(lái)的流放異地的諭旨中，從那在心頭揮之不去的如夢(mèng)魘般的日子中氣定神閑的走過(guò)來(lái)了嗎？現(xiàn)在面對(duì)眼前的蕭瑟，怎么能不達(dá)觀從容呢？這一幕印在了在歷史的記憶中永不褪色。
花開(kāi)花落，云卷云舒，時(shí)間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲，足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的，不僅是司馬遷盡心竭力創(chuàng)作的《史記》，更是他堅(jiān)強(qiáng)剛韌的意志；不僅是阮籍清廉的政績(jī)，更是他坦誠(chéng)直率的品性；不僅是蘇軾由感而發(fā)的《定**》，更是他達(dá)觀從容的作風(fēng)。所以說(shuō)，歷史記憶的選擇，必定是深刻而睿智的。
歷史類(lèi)散文篇二十一
穿過(guò)歲月幽深的長(zhǎng)廊，我們見(jiàn)證了中華文明五千年璀璨與絢爛;透過(guò)歷史深邃的眼眸，我們讀懂了這部東方鴻著博大精深的睿語(yǔ)哲思;站在歲月的寬闊而宏厚的肩膀上遠(yuǎn)眺，看到有一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心;聽(tīng)到有一種激情，經(jīng)久不息，勇往直前;讀懂有一種精神，穿越歷史，照亮未來(lái)。
沐浴著和煦的陽(yáng)光，我們又一次升起了用無(wú)數(shù)革命前輩的鮮血染成的五星紅旗。莊嚴(yán)的國(guó)歌，雄壯的旋律，鮮艷的紅旗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在告誡我們――牢記屈辱歷史，創(chuàng)造和諧美好的明天。
忘不了那振聾發(fā)聵的隆隆轟炸;忘不了戰(zhàn)斗飛機(jī)在頭頂盤(pán)旋..........
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歷史類(lèi)散文篇二十二
我們知道，地球已經(jīng)有45億歲了。這樣一個(gè)老者45億年的歷史，確實(shí)是偉大的、威武的！在這45億年的漫長(zhǎng)歷史中，最偉大、最威武，與我們?nèi)祟?lèi)關(guān)系最為密切的，當(dāng)屬距今約7000萬(wàn)年的第三紀(jì)和距今約300萬(wàn)年的第四紀(jì)了。
美國(guó)一位很著名的地質(zhì)學(xué)家c．k吉爾伯特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)地質(zhì)學(xué)家完成了一項(xiàng)研究工作，并寫(xiě)出最終綜合報(bào)告時(shí)，最長(zhǎng)最重要的一章，將是對(duì)最近的和最短的地質(zhì)時(shí)代的描述?！眂．k吉爾伯特的這段話(huà)，最恰當(dāng)、最深刻地說(shuō)明了距今最近、為時(shí)最短的地質(zhì)時(shí)代—新生代和第四紀(jì)在地質(zhì)研究工作上的重要性。
關(guān)中地區(qū)是新生代以來(lái)沉降最強(qiáng)烈的地區(qū)之一。據(jù)地質(zhì)鉆井可知，關(guān)中地區(qū)新生代以來(lái)沉降最大區(qū)，其幅度竟大于5000米。這樣大的沉降幅度，可同世界上沉降最劇烈的盆地相媲美。
關(guān)中地區(qū)的新生代和第四紀(jì)的地質(zhì)歷史是極其豐富的，它是研究新近地質(zhì)時(shí)期歷史的典型地區(qū)之一。在關(guān)中地區(qū)，位于其東南部的藍(lán)田一帶，則更具有典型性，更具有典型意義?？梢哉f(shuō)，藍(lán)田地區(qū)是新近地質(zhì)歷史的博物館。
我們這里所說(shuō)的“藍(lán)田地區(qū)”，包括行政區(qū)劃上的藍(lán)田、臨潼、渭南三縣的大部分，還包括西安、長(zhǎng)安和華縣的一部分。這個(gè)地區(qū)的東、南兩面為秦嶺山脈，西到?jīng)汉?，北以渭河為界?BR> 藍(lán)田地區(qū)自19世紀(jì)末期起，許多學(xué)者就在這里進(jìn)行過(guò)地質(zhì)調(diào)查。我國(guó)著名地質(zhì)古生物學(xué)家楊鐘健和古人類(lèi)學(xué)家裴文中，早在1934年就對(duì)藍(lán)田地區(qū)的新生代地質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)研究。中華人民共和國(guó)成立以后，陸續(xù)有不少地質(zhì)系統(tǒng)、高等院校、科研單位等，在這里先后開(kāi)展了地質(zhì)調(diào)查工作，并有很多重要發(fā)現(xiàn)。尤其是1963—1965年期間，在地質(zhì)部地質(zhì)研究所和地質(zhì)力學(xué)研究所、北京大學(xué)、北京地質(zhì)學(xué)院、西北大學(xué)，以及中國(guó)科學(xué)院所屬的地質(zhì)研究所、古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所、植物研究所、地理研究所等單位的共同協(xié)作下，對(duì)藍(lán)田地區(qū)新生代地層等進(jìn)行了多學(xué)科的深入研究，并先后出版了《陜西藍(lán)田新生界現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議論文集》、《陜西藍(lán)田新生界》等綜合性研究報(bào)告和多篇研究論文。這些有價(jià)值的研究成果，在地學(xué)界影響很廣，也說(shuō)明藍(lán)田地區(qū)是一個(gè)研究新生代地層、古脊椎動(dòng)物、古人類(lèi)、古氣候、第四紀(jì)冰川等科學(xué)的重要地區(qū)。
藍(lán)田地區(qū)是一個(gè)新生代地層很發(fā)育的地區(qū)，地層時(shí)代齊全、層序完整、厚度大，極具代表性。屬于第三紀(jì)的地層，除未發(fā)現(xiàn)古新世地層外，其余各時(shí)代地層均有發(fā)現(xiàn)。藍(lán)田地區(qū)是我國(guó)目前在黃河流域發(fā)現(xiàn)的`最完整的陸相地層分布區(qū)，可以作為華北及更廣大地區(qū)地層的對(duì)比標(biāo)準(zhǔn)。距今3000萬(wàn)年的晚始新世紅河組、始新世—漸新世的白鹿塬組厚度約400米；距今約萬(wàn)年的中新世冷水溝組厚度約80米，寇家村組厚度約60米；距今約1000萬(wàn)年的上新世灞河組厚度約300米以上，藍(lán)田組厚度約70米。這些地層，在研究新生代地層上都具有很重要的意義。
而最具研究意義的，當(dāng)屬上新世地層了?？茖W(xué)家們通過(guò)對(duì)藍(lán)田地區(qū)上新世地層的研究，打破了我國(guó)北方過(guò)去對(duì)上新世地層的籠統(tǒng)劃分方法。上新世地層在我國(guó)北方分布是非常普遍的，它是一套含有三趾馬化石的紅土地層，人們通常稱(chēng)其為“三趾馬紅土”。藍(lán)田地區(qū)的三趾馬紅土，在巖性和所含化石上，非常明顯地分作下部的灞河組和上部的藍(lán)田組。這樣的地層結(jié)構(gòu)，說(shuō)明上新世的“三趾馬紅土”是可以再分的，從而把我國(guó)上新世地層的研究工作大大地向前推進(jìn)了一步。
除過(guò)藍(lán)田地區(qū)的第三紀(jì)地層外，這里的第四紀(jì)地層，同樣也具有典型意義。第四紀(jì)地層分布廣，地層時(shí)代比較齊全，層位關(guān)系也很清楚。通過(guò)研究，可以將藍(lán)田地區(qū)的第四紀(jì)地層分作早更新世的三門(mén)組和陽(yáng)郭組，三門(mén)組地層出露厚度40—120米，陽(yáng)郭組厚度一般為20—30米；屬于中更新世地層的泄湖組，厚度在100米左右；晚更新世地層可以分作早期的焦家灣組、中期的乾縣組和晚期的馬蘭組，焦家灣組厚度約30米左右，乾縣組厚度20—30米，馬蘭組厚度十幾至20米；屬于全新世地層的有早期的半坡組和晚期的現(xiàn)代堆積層。從藍(lán)田地區(qū)第四紀(jì)地層的成因類(lèi)型上來(lái)看，比較復(fù)雜，既有土狀堆積、河流堆積、湖泊堆積，還有冰水堆積、冰磧和新石器時(shí)代的文化層堆積。這樣齊全的和復(fù)雜多樣的地層特征，為研究第四紀(jì)的地質(zhì)歷史提供了有利條件。
藍(lán)田地區(qū)的新生代地層中，在不同時(shí)代的地層中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的動(dòng)物化石、植物化石和孢粉化石。這些化石，種類(lèi)豐富、地層層位確切、研究程度較高，為地層的對(duì)比工作帶來(lái)了方便。
另外，藍(lán)田地區(qū)的古人類(lèi)化石、冰川作用遺跡等等，也為研究新生代以來(lái)地質(zhì)歷史變遷、古氣候變化、人類(lèi)起源等提供了有利條件。
藍(lán)田地區(qū)是新生代、第四紀(jì)地質(zhì)博物館，是我們研究新生代、第四紀(jì)的很好場(chǎng)所，是進(jìn)行地質(zhì)地理實(shí)習(xí)的極好地區(qū)。
19xx年12月。