心得體會(huì)不僅僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的展望和規(guī)劃。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們需要明確自己想要達(dá)到的目標(biāo)和效果。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以為大家提供一些寫(xiě)作的靈感。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇一
本學(xué)期以來(lái)，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開(kāi)展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下：
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，工作方法就無(wú)法改進(jìn)。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、正確認(rèn)識(shí)師德的重要性。
古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的'基礎(chǔ)。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來(lái)。
教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來(lái)的各種思潮相互交錯(cuò)，相互激蕩的考驗(yàn)；面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn)；面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線。
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛(ài)教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書(shū)育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
具體要做到：一是端正方向。自覺(jué)地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛(ài)崗。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。三是教書(shū)育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí)，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，愛(ài)護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛(ài)學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛(ài)好，不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛(ài)，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”作為一名青年教師，我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)《廣東文化強(qiáng)省建設(shè)》，我深刻理解到：文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當(dāng)好推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的排頭兵、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的必由之路。改革開(kāi)放以來(lái)，我省高度重視文化建設(shè)，特別是通過(guò)實(shí)施建設(shè)文化大省戰(zhàn)略，文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)日益激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)文化競(jìng)爭(zhēng)和文化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢(shì)，我們必須充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感，全面推進(jìn)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。
要做好文化強(qiáng)省建設(shè)，我們必須做到：培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強(qiáng)廣東文化輻射力，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，形成參與文化建設(shè)強(qiáng)大合力，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學(xué)教師，在培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)這個(gè)環(huán)節(jié)上，起著關(guān)鍵的作用。我們是義務(wù)教育的實(shí)施者，奮戰(zhàn)在義務(wù)教育的第一線。我們每天的工作就是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)把良好的道德修養(yǎng)傳承給學(xué)生，讓他們?cè)谥R(shí)水平和道德修養(yǎng)方面同時(shí)得到有效的提高。只有把學(xué)生的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)這個(gè)基礎(chǔ)打好打牢，文化強(qiáng)省建設(shè)工作才能在青少年這個(gè)公民層次有效展開(kāi)，隨著青少年的成長(zhǎng)，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會(huì)發(fā)展與管理的主人之后，文化強(qiáng)省建設(shè)在人才隊(duì)伍建設(shè)這方面才會(huì)有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)高于文化建設(shè)的速度，這也造成了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，如暴發(fā)戶的價(jià)值觀影響著許多人的價(jià)值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價(jià)值觀正在無(wú)聲地危害著青少年的健康成長(zhǎng)。我們現(xiàn)在隨處可見(jiàn)，學(xué)生之間的攀比行為日益嚴(yán)重，嫌貧羨富的青少年越來(lái)越多，隨之而來(lái)的就是他們不務(wù)正業(yè)，丟下學(xué)習(xí)，只顧攀比，不是比較誰(shuí)的學(xué)習(xí)成績(jī)好，誰(shuí)的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰(shuí)的家里更有錢(qián)，誰(shuí)的衣服更貴。更嚴(yán)重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無(wú)知為榮，認(rèn)為自己家里有錢(qián)就行了，學(xué)不學(xué)習(xí)都沒(méi)關(guān)系。這種不正之風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說(shuō)：“學(xué)好三年，學(xué)壞三天?！比绻@種不正之風(fēng)不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風(fēng)的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時(shí)刻影響著他們。我們應(yīng)該時(shí)刻樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，并且及時(shí)正確地引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們學(xué)到必要的文化知識(shí)，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時(shí)代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個(gè)青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強(qiáng)省建設(shè)任務(wù)的重要時(shí)期。只有我們真正做到教書(shū)育人，這個(gè)青少年群體才能真正做到繼承文化強(qiáng)省建設(shè)，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的廣東精神這個(gè)神圣而光榮的任務(wù)。
我們作為義務(wù)教育工作者，在廣東文化強(qiáng)省建設(shè)這個(gè)神圣的工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，任重而道遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇三
廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說(shuō)，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)?！贝罅渴聦?shí)證明，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠(chéng)信，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是一個(gè)人在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無(wú)人制約時(shí)，仍然能堅(jiān)持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點(diǎn)，才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫(xiě)著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時(shí)候，能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信，要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信，就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者，把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，心靈才會(huì)坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇四
科技文化的影響在當(dāng)今社會(huì)中越來(lái)越顯著，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)還是數(shù)字化時(shí)代，都已經(jīng)逐漸改變了人們的生活方式。學(xué)習(xí)科技文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一部分，它能夠幫助我們更好的適應(yīng)這個(gè)日新月異的世界。在我接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲了很多關(guān)于科技文化的知識(shí)，同時(shí)也從中汲取了一些心得體會(huì)，讓我更加深刻地理解了科技文化的重要性。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，有很多途徑可以幫助人們學(xué)習(xí)科技文化，例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，參加科技文化研討會(huì)，或者購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來(lái)了解科技文化的知識(shí)。
我喜歡瀏覽科技、互聯(lián)網(wǎng)和最新的創(chuàng)新技術(shù)的網(wǎng)站，例如博客、新聞網(wǎng)站、社交媒體等。我還喜歡聽(tīng)最新的科技、電信和媒體方面的專(zhuān)家講座、參加工作坊和會(huì)議，以及與學(xué)科領(lǐng)域的同行進(jìn)行互動(dòng)交流。這些渠道讓我更好地了解科技文化的發(fā)展趨勢(shì)，從而幫助我更好地應(yīng)用這些知識(shí)和技能。
學(xué)習(xí)科技文化的重要性不言而喻。如今，科技領(lǐng)域在幾乎所有行業(yè)中都扮演著重要的角色，沒(méi)有科技文化的知識(shí)和技能，我們很難成功地展開(kāi)我們自己的職業(yè)生涯。
而學(xué)習(xí)科技文化也能夠讓我們更好的理解世界、更好的與人溝通和合作，能夠促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和思考技能，以及提升我們的工作效率。正如科技的快速發(fā)展，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的科技來(lái)保持競(jìng)爭(zhēng)力，而學(xué)習(xí)科技文化就是讓我們做好心理準(zhǔn)備迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的重要一環(huán)。
學(xué)習(xí)科技文化不僅僅是讓我們掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，更重要的是它可以提高我們的思維方式，使我們更加創(chuàng)新和有針對(duì)性地解決問(wèn)題。在今天的數(shù)字化時(shí)代，有越來(lái)越多的企業(yè)、組織和個(gè)人需要一些能夠解決問(wèn)題的創(chuàng)意和想法，而那些掌握科技文化的人才變得越來(lái)越受歡迎。
此外，掌握科技文化還能夠幫助我們更好地理解世界，從而讓我們能夠更好地迎接未來(lái)的變化和挑戰(zhàn)。隨著科技的飛速發(fā)展，科技文化已經(jīng)成為了一個(gè)不可或缺的組成部分，學(xué)習(xí)科技文化將在未來(lái)發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)科技文化給我的生活和職業(yè)帶來(lái)了很多好處，讓我更好地了解了這個(gè)日新月異的世界。在今天的社會(huì)中，掌握科技文化幾乎已經(jīng)成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的必備技能，大家要不斷地學(xué)習(xí)科技文化，才能夠不斷地適應(yīng)市場(chǎng)和變化，更好地發(fā)揮自己，創(chuàng)造更好的生活和未來(lái)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇五
嶺南師范學(xué)院風(fēng)向標(biāo)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)進(jìn)駐雷州市烏石鎮(zhèn)中心小進(jìn)行支教活動(dòng)已經(jīng)是第九天。在這個(gè)美麗的沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我們實(shí)踐隊(duì)帶來(lái)了，不只是課本內(nèi)的知識(shí)，還有豐富的課本外知識(shí)。如果說(shuō)，讀書(shū)，為了獲取信息，為了獲得理解，收獲快樂(lè)，那么我們開(kāi)設(shè)的第二課堂，就是為了學(xué)生收獲快樂(lè)的同時(shí)帶他們領(lǐng)略到課本外的精彩，獲得理解中華文化的底蘊(yùn)。在書(shū)法課上。書(shū)法在我國(guó)已經(jīng)有了五千年的演變，(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆書(shū))-(隸書(shū))-(草書(shū))-(行書(shū))-(楷書(shū))。隨著電子科技的進(jìn)步，當(dāng)代青少年一代，能夠執(zhí)筆揮灑自如的，寥寥無(wú)幾了。興趣從小培養(yǎng)，為了傳承傳統(tǒng)，這也是我們冒著酷暑來(lái)烏石鎮(zhèn)鎮(zhèn)支教的原因之一。
我們的講課隊(duì)員曾執(zhí)筆寫(xiě)對(duì)聯(lián)，熱賣(mài)五千對(duì)。執(zhí)筆教學(xué)，有時(shí)筆走龍蛇，有時(shí)筆酣墨飽，根據(jù)不同字體意思表現(xiàn)不同的意境。
以深厚的書(shū)寫(xiě)功力，吸引了學(xué)生的極大贊嘆，手把手教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。從第一堂課的基本毛筆執(zhí)筆，到鋼筆的書(shū)寫(xiě)。課程持續(xù)了八天，沒(méi)有學(xué)生退課，讓我們的付出也甚感安慰。當(dāng)他們略有小成，書(shū)寫(xiě)出自己喜愛(ài)的作品時(shí)對(duì)著鏡頭燦爛的笑容。仿佛窗外的烈陽(yáng)也黯然失色。
在音樂(lè)課堂上。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以喜歡的歌曲也就各異。處理分歧的時(shí)候，有技巧的化解了沖突，在彼此尊重前提下再繼續(xù)進(jìn)行課堂。在教學(xué)過(guò)程中，為了提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，第一堂課就給學(xué)生們吉他彈唱了一首(海闊天空)。
樂(lè)得全班都跟著一起唱，驚訝了老師。(雷州當(dāng)?shù)卮蟛糠秩苏f(shuō)當(dāng)?shù)氐睦字菰挘贁?shù)人懂粵語(yǔ))吸引興趣，就教學(xué)基本的樂(lè)理知識(shí)，基本音符的唱名和音名。站在講臺(tái)上，聽(tīng)著全班齊聲唱，《中國(guó)人》聲音洪亮悠長(zhǎng)。五千年的風(fēng)和雨啊藏了多少夢(mèng)黃色的臉黑色的眼不變是笑容八千里山川河岳像是一首歌我們都是中國(guó)人瘦小的身軀，愛(ài)國(guó)的心靈，唱出了中國(guó)人的骨氣。
在舞蹈課堂上，同學(xué)們跟著老師左三圈，右三圈，脖子扭扭屁股扭扭。靈活的動(dòng)作，雖然不夠協(xié)調(diào)，但是在頂層樓悶熱的空間里，孩子們臉上汗珠不斷滑落，仍然一副齊心協(xié)力努力向上的認(rèn)真。支教的日子，像媽媽幫我倒數(shù)著一天一天的熬過(guò)，咽著汗水。就為讓風(fēng)向標(biāo)實(shí)踐隊(duì)給學(xué)生留下美好的回憶和依戀。
經(jīng)過(guò)8天的早上上課(宣傳組也參加支教和調(diào)研)下午活動(dòng)課，傍晚調(diào)研，還有后勤任務(wù)的安排。讓我們學(xué)習(xí)了，許多文化課授課的技巧，活動(dòng)課引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生興趣的技巧，調(diào)研從搭訕到宣傳環(huán)保意識(shí)的技巧。由于與學(xué)生的接觸時(shí)間長(zhǎng)了，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生還是風(fēng)向標(biāo)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的小粉絲。其中一個(gè)已經(jīng)在讀初二了，第一屆風(fēng)向標(biāo)的到來(lái)就已經(jīng)參加這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)楫厴I(yè)了，盡管校方不同意，他還是賴(lài)著跟在隊(duì)長(zhǎng)后面要參加這個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有時(shí)候陪伴，可以融化孤單。
學(xué)而不厭，誨人不倦傳承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化任重而道遠(yuǎn)，需要技巧，需要理解，需要堅(jiān)持。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇六
中國(guó)，最貼切的形容詞便是：文明古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)文明的特性。是的，因?yàn)橛形拿鳎袊?guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛形拿?，中?guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。
四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷?，因?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。
中國(guó)，一個(gè)有五千年文明的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征?!
中國(guó)文明從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著名詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、三蘇等大詞人。明清小說(shuō)將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱(chēng)四大名著，流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說(shuō)孔子是他們的祖先?為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺(jué)醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明!
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇七
先說(shuō)說(shuō)企業(yè)精神吧，按照征求意見(jiàn)的要求，認(rèn)為應(yīng)該是企業(yè)全體成員共同一致，彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界。我提出的是“知行合一、兼愛(ài)求利、增效求勝”。我感覺(jué)，現(xiàn)在企業(yè)必須有一種及時(shí)應(yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境變化調(diào)整自己的機(jī)制，自我調(diào)節(jié)決定競(jìng)爭(zhēng)力。特別是大企業(yè)或者國(guó)有企業(yè)，往往在認(rèn)知和行動(dòng)上存在很大的差距，效率難于提高。最高的境界，知與行應(yīng)該盡可能地同步，這樣才有活力、才有效率、才有和諧。同時(shí)，企業(yè)必須正確對(duì)待社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。我們過(guò)去往往強(qiáng)調(diào)，不僅要重視經(jīng)濟(jì)效益也要重視社會(huì)效益，實(shí)際還是認(rèn)為企業(yè)利益與客戶、社會(huì)的利益存在矛盾?，F(xiàn)在的情況是，微觀上可能有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益沖突的情況，但宏觀上經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、企業(yè)利益和社會(huì)和諧是沒(méi)有區(qū)別的。
核心價(jià)值觀也在征求意見(jiàn)范疇內(nèi)，我大概寫(xiě)了四條。一是“心動(dòng)更要行動(dòng)，效率決定效益”。我們往往是心動(dòng)了、想到了，但是在實(shí)踐上卻比較緩慢，決策過(guò)程比較復(fù)雜。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)必須有，但要克服風(fēng)險(xiǎn)只能靠實(shí)踐，依靠職責(zé)分解量化。同時(shí)，員工也應(yīng)該有這樣的習(xí)慣，想到的事一定要通過(guò)行動(dòng)去驗(yàn)證，放棄高談闊論，多一些腳踏實(shí)地，多一些主動(dòng)性。效率決定效益則更應(yīng)該讓我們意識(shí)到效率這個(gè)核心因素。特別是企業(yè)做到一定程度，想破產(chǎn)其實(shí)很難，而效益則取決于你的效率。同時(shí)，也就能理解要成果必須要付出，有利于調(diào)動(dòng)工作熱情。第二條是“遠(yuǎn)慮化解近憂”?，F(xiàn)在的考核是目標(biāo)考核，領(lǐng)導(dǎo)人忙于算計(jì)今年利潤(rùn)多少，頂多算一下明年的情況，至于幾年后，就不用管了。對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和研究不足，甚至對(duì)今天的情況也不關(guān)心，則使問(wèn)題不斷暴露。
現(xiàn)在我們遇到的困難如果在幾年前重視了，可能根本就不會(huì)出現(xiàn)。第三條是“客戶的利益決定企業(yè)的利益”。有了這條，我們的管理和服務(wù)才能從自己跟自己叫勁向?qū)邮袌?chǎng)轉(zhuǎn)變。企業(yè)和客戶是依存關(guān)系，不是說(shuō)你打折了就是滿足客戶利益，客戶利益應(yīng)該是全方位的，對(duì)企業(yè)而言就是商業(yè)機(jī)會(huì)。第四條是“滿足需求多走一步，創(chuàng)造需求先行一步。”現(xiàn)在，一個(gè)行業(yè)很多企業(yè)在做，大家的產(chǎn)品往往差不多。那么就不能實(shí)現(xiàn)差異化么?肯定可以，你只要比行業(yè)大多數(shù)企業(yè)多走了一步，就可能形成優(yōu)勢(shì)。同樣，現(xiàn)在來(lái)講，企業(yè)不僅應(yīng)該能夠滿足需求，而且應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)需求，這方面你先走了一步，就是率先開(kāi)辟和占領(lǐng)市場(chǎng)。比如，乳罩并不是從來(lái)就有的，而是英國(guó)婦女在勞動(dòng)時(shí)發(fā)明了，結(jié)果創(chuàng)造了一個(gè)巨大的市場(chǎng)。正式場(chǎng)合都要穿西裝，為什么不能開(kāi)發(fā)出一個(gè)半袖的正裝夏天用?正裝一定是西服么?所以，這一條很關(guān)鍵，其實(shí)講的是創(chuàng)新。
至于企業(yè)使命和企業(yè)愿景，我感覺(jué)自己提的很難出新。但是我感覺(jué)，這類(lèi)理念一定應(yīng)該不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的共鳴，更應(yīng)該引發(fā)員工和市場(chǎng)的共鳴。企業(yè)使命告訴員工我們要干什么，見(jiàn)解說(shuō)明怎么干。企業(yè)愿景則是藍(lán)圖，可以說(shuō)是“我們的目標(biāo)是什么”，本質(zhì)是告訴員工“跟著我干有什么”。企業(yè)使命其實(shí)應(yīng)該是從產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)、追求著手，提出自己的特色來(lái)，而愿景只能是依托戰(zhàn)略提出，最好把你的企業(yè)搞成一句話說(shuō)得很響亮的企業(yè)。當(dāng)然，在業(yè)務(wù)比較多的情況下，只能抽象點(diǎn)。我也提了一條抽象的愿景，叫“創(chuàng)造城市夢(mèng)想，投入美麗人生”。城市夢(mèng)想可以理解為你的產(chǎn)品價(jià)值和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，美麗人生則可以針對(duì)客戶和員工?？蛻粲昧宋覀兊漠a(chǎn)品就是美麗的人生，員工投身這個(gè)企業(yè)也是創(chuàng)造美麗人生。
對(duì)于企業(yè)使命，也不見(jiàn)得非要是精神層次的、感性的，完全就可以只以管理論。中石油集團(tuán)的企業(yè)使命就是“持續(xù)穩(wěn)定的能源供應(yīng)”“清潔安全的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)”，“促進(jìn)員工發(fā)展”等，比較科學(xué)地詮釋了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的主旨。我個(gè)人也認(rèn)為，企業(yè)使命“實(shí)在”一點(diǎn)更有利于影響員工和客戶。
我感覺(jué)企業(yè)文化理念必須與市場(chǎng)對(duì)接。企業(yè)文化不僅應(yīng)該有凝聚隊(duì)伍、直到發(fā)展的作用，也應(yīng)該具有市場(chǎng)滲透效能。國(guó)內(nèi)國(guó)外，搞文化營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)眾多，企業(yè)的文化理念首先就可以成為廣告語(yǔ)，可以上logo，可以直接印在大牌子上感染人。
寫(xiě)完了才知道遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，對(duì)于一個(gè)大企業(yè)而言，在發(fā)動(dòng)自己?jiǎn)T工的同時(shí)，還是應(yīng)該積極地引入一些外腦的智慧，把事情辦好。海爾認(rèn)為“企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)并被全體員工認(rèn)同的價(jià)值觀”，可見(jiàn)企業(yè)文化要值得領(lǐng)導(dǎo)者提倡，能夠被員工接受，需要在制定和實(shí)施中付出巨大努力。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇八
俗話說(shuō)得好:“女怕嫁錯(cuò)郎，男怕入錯(cuò)行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自己發(fā)展前途的好工作卻并不那么容易，而認(rèn)真務(wù)實(shí)堅(jiān)持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。所以必須認(rèn)真對(duì)待、珍惜自己努力爭(zhēng)取得來(lái)的工作機(jī)會(huì)。今天不努力工作，而就意味著明天要努力找工作了。
公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩(wěn)步快速地達(dá)到勝利輝煌的彼岸。
只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長(zhǎng)、公司企業(yè)獲得輝煌的成績(jī)時(shí)，才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以集體利益為重，要會(huì)舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長(zhǎng)進(jìn)步。與公司企業(yè)共命運(yùn)，共謀更大的發(fā)展。要學(xué)之所用，充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)技能專(zhuān)長(zhǎng)。
在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。要有積極向上奮發(fā)進(jìn)取樂(lè)觀的心。對(duì)待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄，要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂(lè)觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)時(shí)刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù)，電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展，唯有給自己不停不斷地充電，以求完善自己學(xué)到更多的知識(shí)本領(lǐng)，才能讓自己立于社會(huì)不敗之地。在生活工作中多多地問(wèn)自己做得怎么樣，多站在公司立場(chǎng)想想，捫心自問(wèn)。
對(duì)有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見(jiàn)建議要及時(shí)勇于提出來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待工作，在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開(kāi)朗，做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進(jìn)步。
企業(yè)文化是一個(gè)包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價(jià)值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的有效途徑，是激勵(lì)員工積極性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)力，是提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶，是保證企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的核心力量，是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個(gè)成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個(gè)企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就必須依靠企業(yè)文化來(lái)增強(qiáng)員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個(gè)人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
不灑汗水的人就不可能收獲，既然選擇了自己的事業(yè)，那么你就必須準(zhǔn)備為之付出代價(jià)———大量的心血和汗水。創(chuàng)業(yè)是很難的，它不屬于那些貪圖安逸享樂(lè)的人，一步一個(gè)深深的腳印好好的努力吧。抓住今天，你就會(huì)擁有明天。把自己的興趣和愛(ài)好帶到工作之中來(lái)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，足球在中國(guó)的普及程度越來(lái)越高，越來(lái)越多的人開(kāi)始參與到足球運(yùn)動(dòng)中。然而，僅僅進(jìn)行體育鍛煉還不夠，了解足球文化才能更好地融入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。我也是一位熱愛(ài)足球的人，通過(guò)學(xué)習(xí)足球文化，我深切體會(huì)到了足球的魅力，并對(duì)自己的球技有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，足球文化注重合作與團(tuán)隊(duì)精神。足球是一項(xiàng)需要團(tuán)隊(duì)配合的運(yùn)動(dòng)，個(gè)人的能力固然重要，但團(tuán)隊(duì)合作才是取勝的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)足球文化讓我明白了團(tuán)隊(duì)精神的重要性。在球場(chǎng)上，我體會(huì)到了與隊(duì)友之間的默契，我們互相幫助，共同完成目標(biāo)。在生活中，這種團(tuán)隊(duì)合作的精神也同樣適用，只有與他人攜手合作，才能取得更大的成功。
第二，足球文化教會(huì)我堅(jiān)持不懈的精神。足球是一項(xiàng)需要持之以恒的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有人能在一夜之間成為頂尖球員，而只有通過(guò)不斷地練習(xí)和訓(xùn)練，才能不斷提高自己的水平。在足球文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了堅(jiān)持不懈的重要性。無(wú)論是在賽場(chǎng)上，還是在平常的訓(xùn)練中，我都會(huì)努力不懈地付出，這種精神也逐漸滲透到了我的生活中，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)和自律。
第三，足球文化教會(huì)我尊重和合理競(jìng)爭(zhēng)的道德觀念。在足球比賽中，雙方球隊(duì)都要遵守比賽規(guī)則，并以公平、公正的方式競(jìng)爭(zhēng)。這教會(huì)了我尊重他人和遵守規(guī)則的道德觀念。在比賽中，我會(huì)以正確的方式競(jìng)爭(zhēng)，尊重對(duì)手，并通過(guò)體育精神展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)友愛(ài)的價(jià)值觀。在生活中，這種觀念同樣適用，我們需要遵守道德規(guī)范，尊重他人，并用正確的方式和他人競(jìng)爭(zhēng)。
第四，足球文化培養(yǎng)了我判斷和決策的能力。足球比賽中的決策往往需要在瞬間作出，這要求球員在面對(duì)復(fù)雜局勢(shì)時(shí)能夠迅速作出正確的判斷和決策。在足球文化的學(xué)習(xí)中，我逐漸培養(yǎng)了這種能力。在球場(chǎng)上，我學(xué)會(huì)了根據(jù)局勢(shì)作出迅速的判斷，并做出適當(dāng)?shù)臎Q策。這種能力也同樣適用于生活中，當(dāng)面臨抉擇時(shí)，我會(huì)更加冷靜和理智地進(jìn)行判斷和決策。
第五，足球文化讓我感受到了友誼和包容的力量。足球是一項(xiàng)全球性的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)足球，我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來(lái)自不同地區(qū)、不同文化背景的朋友。在比賽中，盡管我們是對(duì)手，但在場(chǎng)下，我會(huì)與他們相互交流，共同分享足球的樂(lè)趣。這種友誼和包容的力量讓我感受到了足球文化的偉大和真實(shí)價(jià)值。在生活中，我也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待他人，以友誼和包容為基礎(chǔ)，構(gòu)建更美好的人際關(guān)系。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)足球文化，我不僅深深感受到足球的魅力，還得到了許多寶貴的體會(huì)。足球文化注重合作與團(tuán)隊(duì)精神，教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神，培養(yǎng)了我的道德觀念和決策能力，同時(shí)也讓我感受到了友誼和包容的力量。通過(guò)這些體會(huì)，我相信將來(lái)不僅在足球場(chǎng)上，更在生活中都能游刃有余地應(yīng)用這些素質(zhì)，成為一個(gè)更好的人。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十
公司經(jīng)營(yíng)理念：誠(chéng)信、共贏、責(zé)任、感恩。
公司核心價(jià)值觀：相互尊重、務(wù)實(shí)專(zhuān)注、結(jié)果導(dǎo)向、追求卓越，做了重點(diǎn)的分析和闡述，
最后對(duì)公司的管理理念、工作作風(fēng);以及市場(chǎng)觀、營(yíng)銷(xiāo)觀等作了相關(guān)的解說(shuō)和案例分析;。
再以弟子規(guī)中的核心句“有余力，則學(xué)文”的總觀點(diǎn)結(jié)束了培訓(xùn)!
二、精華及分享。
其中的兩句話是我印象最深的。
第一句相互尊重：此句在我們的谷唐宣言中，李總放在第一位是由于它特別重要，因此，我也聯(lián)想到了相互尊重的更深的一層含義，因?yàn)槿硕家獙W(xué)會(huì)尊重，尊重別人、尊重自己;同時(shí)，相互尊重主要體現(xiàn)在人的方面，因?yàn)椋鹤鹬厣纤净蝾I(lǐng)導(dǎo)是一種天職，尊重同事或平級(jí)是一種本分，尊重下屬是一種美德，尊重所有人是一種教養(yǎng);所以我們都必須要相互尊重!
第二句：只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)(其基本寓意是好的公司滿足需求，偉大的公司創(chuàng)造需求)，此句話的另外一種真正含義是：再淡的季節(jié)也有人賺錢(qián)，而再旺的季節(jié)也有人賺不到錢(qián)。
又由此想出了另一個(gè)觀念：世上沒(méi)有不好的人，只有不好的心態(tài)，世上一切不好的人，都是思想在作怪;有什么樣的思想，有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的人!因?yàn)樗枷?、心態(tài)決定命運(yùn)!
三、心得和總結(jié)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，塑造企業(yè)形象和企業(yè)精神，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化的根本要求，企業(yè)首先要以企業(yè)文化為先導(dǎo)，通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、明確價(jià)值導(dǎo)向和調(diào)整員工行為方式，促進(jìn)企業(yè)增長(zhǎng)方式、組織架構(gòu)、市場(chǎng)布局、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、資源配置和管理模式的轉(zhuǎn)變，從而推動(dòng)企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與升級(jí)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者和倡導(dǎo)者，更是企業(yè)文化最直接的推動(dòng)者。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值主張、發(fā)展理念、管理風(fēng)格和工作作風(fēng)對(duì)企業(yè)文化的形成與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
社會(huì)文化給出的定義是：組織成員在知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律等方面達(dá)成的共識(shí)，以及形成的能力和習(xí)慣。
最精髓的觀點(diǎn)：企業(yè)文化是在企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程和經(jīng)營(yíng)中，所有成員相互作用的過(guò)程中形成的，為所有成員所認(rèn)同的，并用來(lái)教育新成員的一套價(jià)值體系(包括共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等。)。
我認(rèn)為企業(yè)文化是指：在企業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中所形成的共同思想、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。
應(yīng)該在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)，行為和習(xí)慣，進(jìn)行提升整個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，戰(zhàn)斗能力，這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。
主要體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值理念。價(jià)值理念即價(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對(duì)企業(yè)起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價(jià)值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標(biāo)是什么?員工要成為一支什么樣的隊(duì)伍、愿景是什么?這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張;只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時(shí)光磨礪。
主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”;其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”;其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過(guò)的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時(shí)，又激勵(lì)著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個(gè)企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個(gè)企業(yè)的明日興衰。
主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無(wú)疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時(shí)的行為，更應(yīng)有其目標(biāo)的理性行為或價(jià)值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范;要保證企業(yè)價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價(jià)值的理性行為規(guī)范。這種目標(biāo)與價(jià)值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動(dòng)舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價(jià)值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。
5、自我領(lǐng)悟：
通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞，覺(jué)得谷唐的企業(yè)文化是我所進(jìn)入的公司中企業(yè)文化發(fā)展得最好的。因?yàn)樗纬闪斯忍谱陨淼奶厣奈幕砟?，無(wú)論在物質(zhì)層，精神層，還是在制度層，都有著與眾不同的色彩!
但最終，企業(yè)文化是要融入到思想和行為的，只有全體員工每天都覺(jué)得它很重要，且每天都能感覺(jué)到，每天都能做到，從而形成一種習(xí)慣，到最后形成一種意識(shí)，潛意識(shí)，并成為一種條件反射，這樣企業(yè)文化才是真正的推行成功!
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十一
感恩，不知是哪輩子修來(lái)的福份，讓我有這一次機(jī)會(huì)來(lái)參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名歷史老師，同時(shí)也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁?？吹浇裉焐鐣?huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個(gè)老師的責(zé)任，是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為母親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十二
農(nóng)耕文化作為人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分，對(duì)于我們了解和認(rèn)識(shí)歷史和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化具有極其重要的意義。我個(gè)人學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的動(dòng)機(jī)主要有兩點(diǎn)：一是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的熱愛(ài)和向往，二是在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的背景下，了解自然與人類(lèi)和諧共生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)可持續(xù)農(nóng)耕發(fā)展。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的途徑有很多，可以通過(guò)閱讀經(jīng)典著作、參觀農(nóng)耕文化遺址和博物館，還可以參加農(nóng)耕文化活動(dòng)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等方式來(lái)深入了解。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我主要采取對(duì)比研究和實(shí)踐探究相結(jié)合的方法。通過(guò)對(duì)比不同地區(qū)的農(nóng)耕文化，我發(fā)現(xiàn)了豐富多樣的農(nóng)耕技術(shù)和管理方法，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的思考和實(shí)踐都產(chǎn)生了積極的影響。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化給我?guī)?lái)了很多啟示和體會(huì)。首先，農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)自然與人類(lèi)的和諧共生，提倡生態(tài)農(nóng)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展。這種思想在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中非常重要，只有在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和提高農(nóng)業(yè)可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，我們才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的食品安全和農(nóng)村振興。其次，農(nóng)耕文化倡導(dǎo)勤勞和智慧，這也是農(nóng)民精神的核心。在現(xiàn)代社會(huì)，這一精神仍然具有重要意義，對(duì)于我們克服困難、實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展都有積極的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化不僅僅局限于理論研究，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文化的傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，可以產(chǎn)生出更多的創(chuàng)新成果。例如，傳統(tǒng)的土地改良方法與現(xiàn)代的土壤科學(xué)相結(jié)合，可以提高農(nóng)田的產(chǎn)量和質(zhì)量；傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代的信息技術(shù)相結(jié)合，可以提高農(nóng)業(yè)的精細(xì)化管理和智能化發(fā)展。通過(guò)這種創(chuàng)新思考和實(shí)踐，我相信農(nóng)耕文化在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中仍然具有重要的價(jià)值和作用。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化使我受益匪淺，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待和希望。未來(lái)，我希望能通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化，不斷拓寬自己的視野和思維方式，將其運(yùn)用到實(shí)際工作中去。在我看來(lái)，農(nóng)耕文化是我們傳承和弘揚(yáng)的重要財(cái)富，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能讓其真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。同時(shí)，我也期待農(nóng)耕文化能夠得到更多人的關(guān)注和重視，從而讓我們的鄉(xiāng)土文化得到更好的保護(hù)和傳承，為我們美好未來(lái)的生活提供更多的智慧和力量。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化，我不僅僅對(duì)歷史和傳統(tǒng)農(nóng)耕有了更加深入的了解，也對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。農(nóng)耕文化給予我們的啟示和智慧是寶貴的，我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將其運(yùn)用到實(shí)際中去，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)農(nóng)耕和農(nóng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十三
我沒(méi)打算按總結(jié)的格式來(lái)回顧這次企業(yè)文化學(xué)習(xí)，對(duì)于我個(gè)人而言，通過(guò)參與這次企業(yè)文化重塑工作，更大的意義和收獲不是在學(xué)習(xí)材料中找到而什么，而是我能通過(guò)它，零距離看到一個(gè)轉(zhuǎn)型中的企業(yè)所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，它提供給我現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景來(lái)思考和探尋“解題”的機(jī)會(huì)，同時(shí)，看到自己和工作伙伴們一小點(diǎn)一小點(diǎn)的努力，慢慢使企業(yè)的氛圍發(fā)生一些微妙的變化。這個(gè)過(guò)程之于我無(wú)異于一堂生動(dòng)的mba管理課程。
企業(yè)文化工作是我進(jìn)入公司的引子，我?guī)缀跖c5月23日的企業(yè)文化重塑工作大會(huì)同步到來(lái)，來(lái)到越眾后，我接到的第一個(gè)任務(wù)也是與企業(yè)文化相關(guān)的工作——協(xié)助企業(yè)文化宣傳材料的準(zhǔn)備。不了解越眾之前，我對(duì)這項(xiàng)工作有兩個(gè)疑問(wèn)，一是，原來(lái)國(guó)有體制下的越眾，做這樣的宣傳活動(dòng)，會(huì)不會(huì)有濃郁的政治色彩，會(huì)不會(huì)只成為口號(hào)和形式；二是，去年全面虧損、問(wèn)題百出，大家有沒(méi)有心思來(lái)接受這樣一件慢工出細(xì)活，短期內(nèi)看不到外顯效果的事。
可是事情的結(jié)果好過(guò)我的預(yù)料，盡管現(xiàn)在仍然危機(jī)四伏，但話語(yǔ)環(huán)境和人的心態(tài)已不象以前那樣固守，“企業(yè)文化重塑”象團(tuán)溫火一樣慢慢在融化堅(jiān)冰。企業(yè)文化不是特效藥，我們不可能用十次專(zhuān)題材料的學(xué)習(xí)去解決具體工作中的問(wèn)題，但學(xué)習(xí)對(duì)于整個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)起到了氛圍營(yíng)造，信號(hào)釋放的作用。它可以告訴員工三件事：第一，我們非改不可；第二，改的第一步是觀念的轉(zhuǎn)變，接下來(lái)我們會(huì)有“大動(dòng)作”；第三，我們要朝什么方向改，好的模板是怎么樣的。
但在做企業(yè)文化工作時(shí)，我又擔(dān)心大家走入一個(gè)誤區(qū)：以為我們學(xué)習(xí)別人的東西，照著別人的做，我們的企業(yè)文化就會(huì)大變樣了。實(shí)際上，每一個(gè)企業(yè)都有其原生的企業(yè)文化，不管這企業(yè)是大是小，是國(guó)有還是民營(yíng)，經(jīng)營(yíng)是好還是歹。企業(yè)文化是企業(yè)自生的東西，不良的企業(yè)文化也是一種企業(yè)文化，我們所說(shuō)的重塑，是要把過(guò)去那些不健康的，有礙于企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化置換出去，把好的東西植入進(jìn)來(lái)。如果拿手術(shù)做比較，這項(xiàng)工程不是簡(jiǎn)單地?fù)Q手換腎的切除與嫁接，而是要注入生長(zhǎng)素，讓xx公司這個(gè)母體吸收，讓不健康的肌體壞死，重新長(zhǎng)出自己的發(fā)育良好的器官和肢體。這生長(zhǎng)素就是好的理念與先進(jìn)的管理方式，不健康的肌體就是原有體制遺留的不良作風(fēng)、管理模式與僵化思想。生長(zhǎng)素打進(jìn)去是不是會(huì)排異，排異的程度會(huì)是怎樣，排異反應(yīng)是絕對(duì)的抵觸，還是經(jīng)過(guò)短暫的對(duì)抗后慢慢地融合、吸收，這就要看這個(gè)母體本身的體質(zhì)狀況與代謝能力了。從現(xiàn)在的我們的狀態(tài)來(lái)看，預(yù)料中的排異是明顯地出現(xiàn)了，但反應(yīng)并不激烈，雖說(shuō)有暗流涌動(dòng)，但大的趨勢(shì)是分明的，企業(yè)似乎也有新的生長(zhǎng)。
雖說(shuō)重塑工作提出“跳出xx看xx”，但真正能跳出來(lái)看的人極少，許多人對(duì)企業(yè)文化材料的學(xué)習(xí)還停留在就字面理解字面的層次，甚至我們?cè)偃貜?qiáng)調(diào)過(guò)學(xué)習(xí)德勝不是要把它的條框照搬，而是學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們制定制度的思路與角度，學(xué)習(xí)他們的價(jià)值理念與文化，可是到最后中層管理人員寫(xiě)的總結(jié)中還有人糾纏于“我們是不是需要在制度中把刷牙洗臉規(guī)定進(jìn)去”的具體問(wèn)題。僅從這個(gè)小事就能看出，許多人并不真正理解學(xué)習(xí)材料核心的作用，也并未領(lǐng)悟我們做這項(xiàng)工作的目的和思路。許多人在這堂課里得到的還只是我們學(xué)習(xí)材料中所涉及的具體內(nèi)容。十期學(xué)習(xí)材料雖然有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，但實(shí)際上對(duì)于平常有積累，個(gè)人素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)較好的人來(lái)說(shuō)，這都是很平常的東西，甚至可以說(shuō)是淺顯的道理，他們不需要額外地來(lái)學(xué)習(xí)，他們的領(lǐng)悟能力可以使他們?cè)谏畹慕?jīng)歷中，逐漸悟出這些道理來(lái)，有意識(shí)、有反省，將其內(nèi)化為自己的認(rèn)知，身體力行地去實(shí)踐。而我們很多員工的意識(shí)水平還達(dá)不到深層次的思考，只能是不停地引導(dǎo)，給予其正確的方向。
添花”的事，而在xx，如果我能為企業(yè)變革做一點(diǎn)點(diǎn)事，那就是種逆境中的“雪中送炭”，這種工作難度和對(duì)個(gè)人能力的挑戰(zhàn)一點(diǎn)不亞于前者，甚至還有所超出。現(xiàn)在市面上暢銷(xiāo)的管理書(shū)主題除了以知名企業(yè)的成功案例與經(jīng)驗(yàn)外，象《大敗局》這樣以總結(jié)企業(yè)不成功或問(wèn)題企業(yè)管理失誤與體會(huì)的書(shū)也受到熱捧，許多失敗的反省和逆境的思考同樣可以讓一個(gè)管理者迅速成長(zhǎng)。我來(lái)到越眾以企業(yè)文化重塑工作為引，以走訪調(diào)查等方式，在短時(shí)間內(nèi)看到一個(gè)企業(yè)集聚的各類(lèi)問(wèn)題，以及各方的矛盾與沖突，且有機(jī)會(huì)參與制度改革，為面臨的困難與問(wèn)題想辦法、拿方案，將其當(dāng)成解題的一個(gè)過(guò)程，這也是一種鍛煉，也有收獲和樂(lè)趣。
每個(gè)人思考問(wèn)題的角度和思路都會(huì)有差異，做的選擇也會(huì)大不一樣。在擇業(yè)時(shí)，大部分人都會(huì)挑選發(fā)展勢(shì)頭正旺、順境中的企業(yè)，但在那樣的企業(yè)中，一個(gè)新進(jìn)入的“空降兵”所能得到的機(jī)會(huì)是有限的，許多東西都已成形，有大家都認(rèn)同了的好的管理方式，往往“空降兵”費(fèi)很大力氣做出的成績(jī)也不一定明顯，而對(duì)于暫處于逆境，但有潛力，有發(fā)展的企業(yè)來(lái)說(shuō)，新的一分子加入，能夠得到更多的機(jī)會(huì)。這是我自己選擇越眾的思路，這種選擇是基于對(duì)越眾將來(lái)發(fā)展的信心。 現(xiàn)在存在問(wèn)題是正常的，我們每一個(gè)員工都應(yīng)該接受和深刻意識(shí)到這一點(diǎn)，我們的管理人員更應(yīng)該頭腦清晰，畢竟過(guò)去的歷史決定了現(xiàn)在的狀況，事物的發(fā)展都是有過(guò)程的，我們跳不到“理想社會(huì)”。如果心態(tài)平和，遇到問(wèn)題不抱怨，不相互指責(zé)，少一些對(duì)他人的猜度、算計(jì)，而是想辦法，一點(diǎn)一點(diǎn)地去解決，那么我們的現(xiàn)在也能決定將來(lái)。
從我個(gè)人講，我更需要理解原有文化的形成，不偏激地看待它與市場(chǎng)中一些運(yùn)行良好的企業(yè)的差距，要適應(yīng)但不同化。一方面適當(dāng)調(diào)整自己的工作方式，同時(shí)也要保持過(guò)往的工作作風(fēng)與工作干勁。當(dāng)然這種平衡與拿捏很需要水準(zhǔn)，也很微妙，我只能盡力去做自己能做的，平和看待自己不能改變的，并理智地區(qū)分這兩類(lèi)事情。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十四
企業(yè)文化顧名思義，是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化;也是企業(yè)所形成的具有自身個(gè)性的企業(yè)使命、企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)宗旨和價(jià)值觀的綜合。關(guān)于學(xué)習(xí)企業(yè)文化的心得體會(huì)怎么寫(xiě)?下面是小編準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得體會(huì)范文，僅供參考。
4月1日，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情和對(duì)工作的熱忱，來(lái)到了網(wǎng)新這個(gè)大家庭。
在這段時(shí)間里，我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，從一個(gè)剛剛走出校門(mén)的學(xué)生，變成了一個(gè)真正的工作人員，使得自己在各個(gè)方面都得到了很大的提升和進(jìn)步。
在此，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對(duì)我給予的無(wú)私的幫助和關(guān)懷。
公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工工作狀態(tài)更好，方向更明確，待遇更高，這也是凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，個(gè)人認(rèn)為公司的宗旨應(yīng)該是認(rèn)真工作每一秒，快樂(lè)生活每一天。
向公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)隊(duì)合作，務(wù)實(shí)，創(chuàng)新，高效，這也是企業(yè)的整體要求，也是我們每一個(gè)員工的要求，網(wǎng)新是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有著目標(biāo)和靈魂的企業(yè)，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。
所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，實(shí)現(xiàn)公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。
網(wǎng)新在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過(guò)程中，從國(guó)家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營(yíng)形態(tài)，著力建設(shè)成為國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)的大公司。
一個(gè)企業(yè)由不同的部門(mén)構(gòu)成，只有部門(mén)和部門(mén)之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。
我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)新“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美地團(tuán)隊(duì)”的精神，做一個(gè)積極向上,有朝氣,有正氣,有愛(ài)心,講團(tuán)隊(duì)精神的年輕人。
充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新，我的家”的主人翁精神，把網(wǎng)新當(dāng)作自己的家,去愛(ài)護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實(shí)做人,使自己從思想上到實(shí)踐中有一個(gè)質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
公司是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)網(wǎng)新人都要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
同事之間的相互交流也是我們團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們彼此交換思想的話，我們就有了兩個(gè)思想，這兩個(gè)思想是我們彼此團(tuán)結(jié)彼此信任的結(jié)果。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報(bào)”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化。
“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對(duì)家文化 “由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破。
“感恩回報(bào)”是網(wǎng)新家文化的最高境界，是解決新時(shí)期主要矛盾、培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要需求。
所謂知恩者樂(lè)、報(bào)恩者得、施恩者福。
最后：忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們新員工的期望與關(guān)懷。
企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。
因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。
鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識(shí)型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。
這是因?yàn)槠髽I(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
轉(zhuǎn)眼間就到了20xx年，又是一個(gè)新的開(kāi)始，記得剛?cè)肼毢：綍r(shí)，作為新人第一門(mén)功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時(shí)的我真的是很茫然，很難體會(huì)其中的精髓。
但現(xiàn)如今隨著時(shí)間的長(zhǎng)期積累，在與海航風(fēng)雨同舟無(wú)數(shù)日的磨練后，我逐漸對(duì)海航企業(yè)文化有了深入的體會(huì)，并促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)。
海航企業(yè)文化，是一門(mén)系統(tǒng)的文化體系，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化骨髓，讓你學(xué)會(huì)如何做人、處事，影響著個(gè)人的價(jià)值觀體系，要求海航人心中先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事?！?BR> 在海航的強(qiáng)大前進(jìn)推動(dòng)力下，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時(shí)，創(chuàng)新了自己的文化，融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)文化，一并達(dá)到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極，時(shí)刻刷新著，隨時(shí)保持企業(yè)文化的與時(shí)俱進(jìn)，一同也是影響其它企業(yè)文化價(jià)值觀的行業(yè)標(biāo)桿。
最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書(shū)中學(xué)習(xí)到許多知識(shí)，不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實(shí)施等，在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團(tuán)體以和睦為興盛’’。
中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?；辉谑菃我坏膫€(gè)人承包，簡(jiǎn)單的集體運(yùn)作。
對(duì)于海航這樣強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。
何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來(lái)的'發(fā)展趨勢(shì)，必將是連鎖經(jīng)營(yíng)規(guī)?；?，到處都是商超，在此高壓下必將有個(gè)高效團(tuán)隊(duì)運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。
作為一個(gè)職能管理團(tuán)隊(duì)，應(yīng)當(dāng)明確自身團(tuán)隊(duì)性質(zhì)、工作要求，以及部門(mén)運(yùn)作要達(dá)到一個(gè)預(yù)期怎樣的效果，在整個(gè)業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位，然后如何組織、管理，并將團(tuán)隊(duì)中每位團(tuán)員優(yōu)勢(shì)儲(chǔ)存在整個(gè)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)價(jià)值體系中，發(fā)揮到最大限值，以求團(tuán)隊(duì)效益。
要深信我們的每位團(tuán)員，在身心健康的狀態(tài)下，都有無(wú)窮的自我人生價(jià)值，只要調(diào)動(dòng)點(diǎn)積極性，對(duì)他們做的事有一絲肯定，他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出，曾出無(wú)窮、精彩無(wú)限。
“英雄不論出自何處”這是個(gè)人才倍出的時(shí)代，科技信息在時(shí)刻更新，有些人看似平庸，不過(guò)是“大智若愚”罷了。
在商超中雖說(shuō)準(zhǔn)入門(mén)檻較低，但這都不代表什么，以前很流行一句話：
比文憑重要的是知識(shí);
比知識(shí)重要的是能力;
比能力重要的是關(guān)系。
這些話早就落時(shí)代了，一個(gè)成功人士具備兩個(gè)條件就能成功：
你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中，將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。
你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、賞識(shí)，并且前提是這個(gè)人有權(quán)力栽培、提攜你。
相必?fù)碛羞@兩條充要條件，你的一切將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻自己充電學(xué)習(xí)，在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達(dá)，將自己的心理抗挫能力增強(qiáng)，擁有良好的情商管理，你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。
提到“團(tuán)體以和睦為興盛”似乎與個(gè)人成功沒(méi)有太大關(guān)系嗎?
“和睦”字典解釋是：相處融洽友愛(ài);不爭(zhēng)吵。
“興盛”蓬勃發(fā)展。
作為團(tuán)隊(duì)的合作成員，一般相處都會(huì)很愉悅，因?yàn)閳F(tuán)體協(xié)作，沒(méi)有過(guò)多的利益鏈，只有相互配合才能做好工作，體現(xiàn)出成績(jī)。
很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展，這里的發(fā)展就回歸到前面講到團(tuán)隊(duì)的的整體工作業(yè)績(jī)，以及是否達(dá)到門(mén)店的考核指標(biāo)為目的。
所以身為團(tuán)隊(duì)無(wú)非是將團(tuán)隊(duì)中的職員團(tuán)結(jié)起來(lái)，心系一條線，朝者一個(gè)上進(jìn)的方向前進(jìn)，而且是持之以恒必會(huì)眾志成城、金石為開(kāi)的循環(huán)過(guò)程。
至于如何調(diào)動(dòng)隊(duì)員工作積極性，在這我就不必多談，這是門(mén)店的人事制度的事。
作為個(gè)人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問(wèn)題，并有義務(wù)及時(shí)去協(xié)調(diào)有效處理。
以求保障大的團(tuán)隊(duì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)，團(tuán)結(jié)共謀達(dá)成優(yōu)秀業(yè)績(jī)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十五
太極，又稱(chēng)太極拳，是中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)形式之一，也是一種宗教哲學(xué)的體系。太極的起源可以追溯到明朝，由抗擊外敵的武術(shù)演變而來(lái)。太極以其獨(dú)特的哲學(xué)思想和練習(xí)方法而聞名于世。太極的發(fā)展歷程不僅體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也豐富了人類(lèi)體育文化的寶庫(kù)。
二、太極的哲學(xué)思想。
太極拳的練習(xí)不僅僅是外在動(dòng)作的模仿，更是一種內(nèi)心修煉的體驗(yàn)。太極的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在其中的“陰陽(yáng)”和“氣”的概念上。陰陽(yáng)是中國(guó)哲學(xué)中最基本的概念，它代表了宇宙間的相對(duì)性和和諧統(tǒng)一。太極拳的動(dòng)作就是通過(guò)模仿陰陽(yáng)的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)身心融合，達(dá)到“自然而然”的境界。太極拳強(qiáng)調(diào)內(nèi)力和外功的結(jié)合，注重意念的調(diào)動(dòng)，通過(guò)練習(xí)太極，可以幫助人們修身養(yǎng)性，保持心靈的寧?kù)o和身體的健康。
三、太極的價(jià)值與意義。
太極拳作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有巨大的價(jià)值和意義。首先，太極拳是一種健身方式，通過(guò)柔和舒展的動(dòng)作，可以鍛煉身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)肌肉力量，并且有助于調(diào)節(jié)呼吸和促進(jìn)血液循環(huán)。其次，太極拳是一種自我修養(yǎng)的方式，通過(guò)練習(xí)太極，可以培養(yǎng)人們的意志力和耐性，提高身心的平衡性和調(diào)節(jié)能力。最重要的是，太極拳還是一種傳遞中華文化的媒介，通過(guò)太極拳的傳播，中國(guó)的文化傳統(tǒng)可以更好地走向世界。
我曾經(jīng)參加過(guò)一次太極拳的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深深地感受到了太極的魅力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到了太極拳練習(xí)對(duì)身體和意識(shí)的影響。每一個(gè)動(dòng)作都需要我們放松身體，在舒緩的空氣中感受身體和意念之間的親密關(guān)系。當(dāng)我將自己完全投入到太極的練習(xí)中時(shí)，意識(shí)到身體和思維可以達(dá)到一種奇妙的統(tǒng)一狀態(tài)，感受到了內(nèi)視和外視的和諧。
五、太極的發(fā)展前景。
太極拳作為一種傳統(tǒng)的武術(shù)形式，始終保持著其獨(dú)特的魅力和影響力。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力也越來(lái)越大，太極拳的練習(xí)可以幫助人們放松身心，找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。隨著世界各國(guó)對(duì)太極拳的認(rèn)可和需求的增加，太極拳在全球范圍內(nèi)的影響力不斷提升，它正在成為世界各地人們追求健康與和諧的選擇之一。同時(shí)，將太極文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)出更多新的練習(xí)方式和形式，使太極的發(fā)展趨于多樣化和廣泛化。
學(xué)習(xí)太極文化是一種體驗(yàn)內(nèi)心和身體的過(guò)程，通過(guò)練習(xí)太極，可以深入體悟中華文化的博大精深和人與自然的和諧關(guān)系。太極的練習(xí)不僅可以幫助我們保持身體健康和心靈的寧?kù)o，也能讓我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和價(jià)值。希望越來(lái)越多的人能夠加入到太極拳的學(xué)習(xí)中，共同感受太極文化的魅力，傳承和發(fā)展這一寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十六
近日，我參加了一次關(guān)于喪葬文化的學(xué)習(xí)，通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和感悟。喪葬文化是一種歷史悠久的文化傳統(tǒng)，它不僅僅是對(duì)于逝者的悼念，更是對(duì)生者的教誨和思考。下面我將從學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義以及對(duì)個(gè)人生活的啟示等幾個(gè)方面來(lái)談一下自己的體會(huì)。
首先，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于喪葬文化的起源和發(fā)展歷史。在這堂課上，我們了解到，喪葬文化在我國(guó)有著幾千年的歷史，它始終占據(jù)著一個(gè)重要的地位。從古代的祭祀、葬禮儀式到現(xiàn)代的殯葬制度，喪葬文化一直在與時(shí)俱進(jìn)，也一直在對(duì)人們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)了解其起源和發(fā)展歷史，我們更加深切地感受到了喪葬文化的莊重和深?yuàn)W之處。
其次，學(xué)習(xí)喪葬文化讓我認(rèn)識(shí)到了生死的瞬息萬(wàn)變。在課堂上，我們學(xué)到了人生無(wú)常的真諦。喪葬儀式的嚴(yán)肅和莊重，讓我深切地感受到了生命的脆弱和珍貴。每個(gè)人都將面臨死亡，而喪葬文化教會(huì)我們珍惜眼前的一切，明白生命的意義在于如何更好地度過(guò)。只有正視死亡，我們才能更好地享受生活，充實(shí)每一天。
此外，學(xué)習(xí)喪葬文化也讓我意識(shí)到了尊重和傳承的重要性。喪葬文化是我們祖國(guó)的寶貴財(cái)富，每一個(gè)儀式和習(xí)俗都是由前人智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。我們應(yīng)該尊重這種文化傳統(tǒng)，并且用心去傳承。學(xué)習(xí)喪葬文化，讓我深深地明白到傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要支撐，只有保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，我們才能讓這種文化璀璨輝煌。
最后，學(xué)習(xí)喪葬文化還給我?guī)?lái)了一些個(gè)人生活的啟示。喪葬文化告訴我們，生活中應(yīng)該勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不要害怕逆境。在喪葬儀式中，我們看到了逝者家屬?gòu)?qiáng)忍悲痛，盡職盡責(zé)地處理喪事的品質(zhì)。在生活中，我們也應(yīng)該保持堅(jiān)強(qiáng)勇敢的態(tài)度，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折，勇敢地面對(duì)人生的無(wú)常。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)喪葬文化，我對(duì)生死有了更深入的思考，對(duì)生活有了更多的體悟。它不僅僅是一種文化傳統(tǒng)，更是一種人生的思索與啟發(fā)。我們應(yīng)該尊重喪葬文化，傳承喪葬文化，同時(shí)也應(yīng)該將學(xué)習(xí)到的智慧和價(jià)值觀應(yīng)用到自己的生活中。只有這樣，我們才能更好地理解生命的意義，活出真實(shí)而有意義的人生。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇一
本學(xué)期以來(lái)，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開(kāi)展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下：
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，工作方法就無(wú)法改進(jìn)。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、正確認(rèn)識(shí)師德的重要性。
古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的'基礎(chǔ)。
“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來(lái)。
教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來(lái)的各種思潮相互交錯(cuò)，相互激蕩的考驗(yàn)；面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn)；面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線。
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛(ài)教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書(shū)育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
具體要做到：一是端正方向。自覺(jué)地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛(ài)崗。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。三是教書(shū)育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí)，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，愛(ài)護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛(ài)學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛(ài)好，不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛(ài)，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”作為一名青年教師，我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇二
通過(guò)學(xué)習(xí)《廣東文化強(qiáng)省建設(shè)》，我深刻理解到：文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當(dāng)好推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的排頭兵、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的必由之路。改革開(kāi)放以來(lái)，我省高度重視文化建設(shè)，特別是通過(guò)實(shí)施建設(shè)文化大省戰(zhàn)略，文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求不相適應(yīng)。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)日益激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)文化競(jìng)爭(zhēng)和文化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢(shì)，我們必須充分認(rèn)識(shí)文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感，全面推進(jìn)文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。
要做好文化強(qiáng)省建設(shè)，我們必須做到：培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強(qiáng)廣東文化輻射力，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，形成參與文化建設(shè)強(qiáng)大合力，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學(xué)教師，在培育提高全社會(huì)文化素養(yǎng)這個(gè)環(huán)節(jié)上，起著關(guān)鍵的作用。我們是義務(wù)教育的實(shí)施者，奮戰(zhàn)在義務(wù)教育的第一線。我們每天的工作就是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)把良好的道德修養(yǎng)傳承給學(xué)生，讓他們?cè)谥R(shí)水平和道德修養(yǎng)方面同時(shí)得到有效的提高。只有把學(xué)生的知識(shí)水平和道德修養(yǎng)這個(gè)基礎(chǔ)打好打牢，文化強(qiáng)省建設(shè)工作才能在青少年這個(gè)公民層次有效展開(kāi)，隨著青少年的成長(zhǎng)，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會(huì)發(fā)展與管理的主人之后，文化強(qiáng)省建設(shè)在人才隊(duì)伍建設(shè)這方面才會(huì)有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)高于文化建設(shè)的速度，這也造成了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣，如暴發(fā)戶的價(jià)值觀影響著許多人的價(jià)值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價(jià)值觀正在無(wú)聲地危害著青少年的健康成長(zhǎng)。我們現(xiàn)在隨處可見(jiàn)，學(xué)生之間的攀比行為日益嚴(yán)重，嫌貧羨富的青少年越來(lái)越多，隨之而來(lái)的就是他們不務(wù)正業(yè)，丟下學(xué)習(xí)，只顧攀比，不是比較誰(shuí)的學(xué)習(xí)成績(jī)好，誰(shuí)的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰(shuí)的家里更有錢(qián)，誰(shuí)的衣服更貴。更嚴(yán)重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無(wú)知為榮，認(rèn)為自己家里有錢(qián)就行了，學(xué)不學(xué)習(xí)都沒(méi)關(guān)系。這種不正之風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說(shuō)：“學(xué)好三年，學(xué)壞三天?！比绻@種不正之風(fēng)不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風(fēng)的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時(shí)刻影響著他們。我們應(yīng)該時(shí)刻樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，并且及時(shí)正確地引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們學(xué)到必要的文化知識(shí)，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時(shí)代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，也是推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個(gè)青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強(qiáng)省建設(shè)任務(wù)的重要時(shí)期。只有我們真正做到教書(shū)育人，這個(gè)青少年群體才能真正做到繼承文化強(qiáng)省建設(shè)，發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的廣東精神這個(gè)神圣而光榮的任務(wù)。
我們作為義務(wù)教育工作者，在廣東文化強(qiáng)省建設(shè)這個(gè)神圣的工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，任重而道遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇三
廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來(lái)審視廉潔，以廉潔的尺度來(lái)評(píng)判社會(huì)，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長(zhǎng)久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個(gè)意義上說(shuō)，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會(huì)上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會(huì)形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時(shí)要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時(shí)，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會(huì)范圍內(nèi)通過(guò)教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”，這是胡錦濤對(duì)中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說(shuō)，“言而無(wú)信，行之不遠(yuǎn)?！贝罅渴聦?shí)證明，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠(chéng)信，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是一個(gè)人在獨(dú)處和無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍然不會(huì)弄虛作假;二是一個(gè)人在具備了造假、失信的各種條件且無(wú)人制約時(shí)，仍然能堅(jiān)持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點(diǎn)，才是真正的誠(chéng)信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫(xiě)著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵?dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時(shí)候，能夠“慎獨(dú)”不做任何壞事。
這段話時(shí)時(shí)鞭策著我們要誠(chéng)信，要慎獨(dú)。誰(shuí)擁有了誠(chéng)信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰(shuí)違背了誠(chéng)信，就注定和苦澀、孤獨(dú)與失敗同行。
“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。我們每個(gè)人都應(yīng)該作誠(chéng)實(shí)守信的積極實(shí)踐者、堅(jiān)定維護(hù)者，把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時(shí)時(shí)處處堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的道德防線，心靈才會(huì)坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國(guó)外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會(huì)政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇四
科技文化的影響在當(dāng)今社會(huì)中越來(lái)越顯著，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)還是數(shù)字化時(shí)代，都已經(jīng)逐漸改變了人們的生活方式。學(xué)習(xí)科技文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一部分，它能夠幫助我們更好的適應(yīng)這個(gè)日新月異的世界。在我接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲了很多關(guān)于科技文化的知識(shí)，同時(shí)也從中汲取了一些心得體會(huì)，讓我更加深刻地理解了科技文化的重要性。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，有很多途徑可以幫助人們學(xué)習(xí)科技文化，例如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，參加科技文化研討會(huì)，或者購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的書(shū)籍。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來(lái)了解科技文化的知識(shí)。
我喜歡瀏覽科技、互聯(lián)網(wǎng)和最新的創(chuàng)新技術(shù)的網(wǎng)站，例如博客、新聞網(wǎng)站、社交媒體等。我還喜歡聽(tīng)最新的科技、電信和媒體方面的專(zhuān)家講座、參加工作坊和會(huì)議，以及與學(xué)科領(lǐng)域的同行進(jìn)行互動(dòng)交流。這些渠道讓我更好地了解科技文化的發(fā)展趨勢(shì)，從而幫助我更好地應(yīng)用這些知識(shí)和技能。
學(xué)習(xí)科技文化的重要性不言而喻。如今，科技領(lǐng)域在幾乎所有行業(yè)中都扮演著重要的角色，沒(méi)有科技文化的知識(shí)和技能，我們很難成功地展開(kāi)我們自己的職業(yè)生涯。
而學(xué)習(xí)科技文化也能夠讓我們更好的理解世界、更好的與人溝通和合作，能夠促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和思考技能，以及提升我們的工作效率。正如科技的快速發(fā)展，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的科技來(lái)保持競(jìng)爭(zhēng)力，而學(xué)習(xí)科技文化就是讓我們做好心理準(zhǔn)備迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的重要一環(huán)。
學(xué)習(xí)科技文化不僅僅是讓我們掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，更重要的是它可以提高我們的思維方式，使我們更加創(chuàng)新和有針對(duì)性地解決問(wèn)題。在今天的數(shù)字化時(shí)代，有越來(lái)越多的企業(yè)、組織和個(gè)人需要一些能夠解決問(wèn)題的創(chuàng)意和想法，而那些掌握科技文化的人才變得越來(lái)越受歡迎。
此外，掌握科技文化還能夠幫助我們更好地理解世界，從而讓我們能夠更好地迎接未來(lái)的變化和挑戰(zhàn)。隨著科技的飛速發(fā)展，科技文化已經(jīng)成為了一個(gè)不可或缺的組成部分，學(xué)習(xí)科技文化將在未來(lái)發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)科技文化給我的生活和職業(yè)帶來(lái)了很多好處，讓我更好地了解了這個(gè)日新月異的世界。在今天的社會(huì)中，掌握科技文化幾乎已經(jīng)成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的必備技能，大家要不斷地學(xué)習(xí)科技文化，才能夠不斷地適應(yīng)市場(chǎng)和變化，更好地發(fā)揮自己，創(chuàng)造更好的生活和未來(lái)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇五
嶺南師范學(xué)院風(fēng)向標(biāo)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)進(jìn)駐雷州市烏石鎮(zhèn)中心小進(jìn)行支教活動(dòng)已經(jīng)是第九天。在這個(gè)美麗的沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我們實(shí)踐隊(duì)帶來(lái)了，不只是課本內(nèi)的知識(shí)，還有豐富的課本外知識(shí)。如果說(shuō)，讀書(shū)，為了獲取信息，為了獲得理解，收獲快樂(lè)，那么我們開(kāi)設(shè)的第二課堂，就是為了學(xué)生收獲快樂(lè)的同時(shí)帶他們領(lǐng)略到課本外的精彩，獲得理解中華文化的底蘊(yùn)。在書(shū)法課上。書(shū)法在我國(guó)已經(jīng)有了五千年的演變，(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆書(shū))-(隸書(shū))-(草書(shū))-(行書(shū))-(楷書(shū))。隨著電子科技的進(jìn)步，當(dāng)代青少年一代，能夠執(zhí)筆揮灑自如的，寥寥無(wú)幾了。興趣從小培養(yǎng)，為了傳承傳統(tǒng)，這也是我們冒著酷暑來(lái)烏石鎮(zhèn)鎮(zhèn)支教的原因之一。
我們的講課隊(duì)員曾執(zhí)筆寫(xiě)對(duì)聯(lián)，熱賣(mài)五千對(duì)。執(zhí)筆教學(xué)，有時(shí)筆走龍蛇，有時(shí)筆酣墨飽，根據(jù)不同字體意思表現(xiàn)不同的意境。
以深厚的書(shū)寫(xiě)功力，吸引了學(xué)生的極大贊嘆，手把手教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。從第一堂課的基本毛筆執(zhí)筆，到鋼筆的書(shū)寫(xiě)。課程持續(xù)了八天，沒(méi)有學(xué)生退課，讓我們的付出也甚感安慰。當(dāng)他們略有小成，書(shū)寫(xiě)出自己喜愛(ài)的作品時(shí)對(duì)著鏡頭燦爛的笑容。仿佛窗外的烈陽(yáng)也黯然失色。
在音樂(lè)課堂上。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，所以喜歡的歌曲也就各異。處理分歧的時(shí)候，有技巧的化解了沖突，在彼此尊重前提下再繼續(xù)進(jìn)行課堂。在教學(xué)過(guò)程中，為了提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，第一堂課就給學(xué)生們吉他彈唱了一首(海闊天空)。
樂(lè)得全班都跟著一起唱，驚訝了老師。(雷州當(dāng)?shù)卮蟛糠秩苏f(shuō)當(dāng)?shù)氐睦字菰挘贁?shù)人懂粵語(yǔ))吸引興趣，就教學(xué)基本的樂(lè)理知識(shí)，基本音符的唱名和音名。站在講臺(tái)上，聽(tīng)著全班齊聲唱，《中國(guó)人》聲音洪亮悠長(zhǎng)。五千年的風(fēng)和雨啊藏了多少夢(mèng)黃色的臉黑色的眼不變是笑容八千里山川河岳像是一首歌我們都是中國(guó)人瘦小的身軀，愛(ài)國(guó)的心靈，唱出了中國(guó)人的骨氣。
在舞蹈課堂上，同學(xué)們跟著老師左三圈，右三圈，脖子扭扭屁股扭扭。靈活的動(dòng)作，雖然不夠協(xié)調(diào)，但是在頂層樓悶熱的空間里，孩子們臉上汗珠不斷滑落，仍然一副齊心協(xié)力努力向上的認(rèn)真。支教的日子，像媽媽幫我倒數(shù)著一天一天的熬過(guò)，咽著汗水。就為讓風(fēng)向標(biāo)實(shí)踐隊(duì)給學(xué)生留下美好的回憶和依戀。
經(jīng)過(guò)8天的早上上課(宣傳組也參加支教和調(diào)研)下午活動(dòng)課，傍晚調(diào)研，還有后勤任務(wù)的安排。讓我們學(xué)習(xí)了，許多文化課授課的技巧，活動(dòng)課引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生興趣的技巧，調(diào)研從搭訕到宣傳環(huán)保意識(shí)的技巧。由于與學(xué)生的接觸時(shí)間長(zhǎng)了，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生還是風(fēng)向標(biāo)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的小粉絲。其中一個(gè)已經(jīng)在讀初二了，第一屆風(fēng)向標(biāo)的到來(lái)就已經(jīng)參加這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)楫厴I(yè)了，盡管校方不同意，他還是賴(lài)著跟在隊(duì)長(zhǎng)后面要參加這個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有時(shí)候陪伴，可以融化孤單。
學(xué)而不厭，誨人不倦傳承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化任重而道遠(yuǎn)，需要技巧，需要理解，需要堅(jiān)持。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇六
中國(guó)，最貼切的形容詞便是：文明古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)文明的特性。是的，因?yàn)橛形拿鳎袊?guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛形拿?，中?guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。
四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷?，因?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。
中國(guó)，一個(gè)有五千年文明的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征?!
中國(guó)文明從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著名詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、三蘇等大詞人。明清小說(shuō)將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱(chēng)四大名著，流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說(shuō)孔子是他們的祖先?為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺(jué)醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明!
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇七
先說(shuō)說(shuō)企業(yè)精神吧，按照征求意見(jiàn)的要求，認(rèn)為應(yīng)該是企業(yè)全體成員共同一致，彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界。我提出的是“知行合一、兼愛(ài)求利、增效求勝”。我感覺(jué)，現(xiàn)在企業(yè)必須有一種及時(shí)應(yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境變化調(diào)整自己的機(jī)制，自我調(diào)節(jié)決定競(jìng)爭(zhēng)力。特別是大企業(yè)或者國(guó)有企業(yè)，往往在認(rèn)知和行動(dòng)上存在很大的差距，效率難于提高。最高的境界，知與行應(yīng)該盡可能地同步，這樣才有活力、才有效率、才有和諧。同時(shí)，企業(yè)必須正確對(duì)待社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。我們過(guò)去往往強(qiáng)調(diào)，不僅要重視經(jīng)濟(jì)效益也要重視社會(huì)效益，實(shí)際還是認(rèn)為企業(yè)利益與客戶、社會(huì)的利益存在矛盾?，F(xiàn)在的情況是，微觀上可能有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益沖突的情況，但宏觀上經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益、企業(yè)利益和社會(huì)和諧是沒(méi)有區(qū)別的。
核心價(jià)值觀也在征求意見(jiàn)范疇內(nèi)，我大概寫(xiě)了四條。一是“心動(dòng)更要行動(dòng)，效率決定效益”。我們往往是心動(dòng)了、想到了，但是在實(shí)踐上卻比較緩慢，決策過(guò)程比較復(fù)雜。風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)必須有，但要克服風(fēng)險(xiǎn)只能靠實(shí)踐，依靠職責(zé)分解量化。同時(shí)，員工也應(yīng)該有這樣的習(xí)慣，想到的事一定要通過(guò)行動(dòng)去驗(yàn)證，放棄高談闊論，多一些腳踏實(shí)地，多一些主動(dòng)性。效率決定效益則更應(yīng)該讓我們意識(shí)到效率這個(gè)核心因素。特別是企業(yè)做到一定程度，想破產(chǎn)其實(shí)很難，而效益則取決于你的效率。同時(shí)，也就能理解要成果必須要付出，有利于調(diào)動(dòng)工作熱情。第二條是“遠(yuǎn)慮化解近憂”?，F(xiàn)在的考核是目標(biāo)考核，領(lǐng)導(dǎo)人忙于算計(jì)今年利潤(rùn)多少，頂多算一下明年的情況，至于幾年后，就不用管了。對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和研究不足，甚至對(duì)今天的情況也不關(guān)心，則使問(wèn)題不斷暴露。
現(xiàn)在我們遇到的困難如果在幾年前重視了，可能根本就不會(huì)出現(xiàn)。第三條是“客戶的利益決定企業(yè)的利益”。有了這條，我們的管理和服務(wù)才能從自己跟自己叫勁向?qū)邮袌?chǎng)轉(zhuǎn)變。企業(yè)和客戶是依存關(guān)系，不是說(shuō)你打折了就是滿足客戶利益，客戶利益應(yīng)該是全方位的，對(duì)企業(yè)而言就是商業(yè)機(jī)會(huì)。第四條是“滿足需求多走一步，創(chuàng)造需求先行一步。”現(xiàn)在，一個(gè)行業(yè)很多企業(yè)在做，大家的產(chǎn)品往往差不多。那么就不能實(shí)現(xiàn)差異化么?肯定可以，你只要比行業(yè)大多數(shù)企業(yè)多走了一步，就可能形成優(yōu)勢(shì)。同樣，現(xiàn)在來(lái)講，企業(yè)不僅應(yīng)該能夠滿足需求，而且應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)需求，這方面你先走了一步，就是率先開(kāi)辟和占領(lǐng)市場(chǎng)。比如，乳罩并不是從來(lái)就有的，而是英國(guó)婦女在勞動(dòng)時(shí)發(fā)明了，結(jié)果創(chuàng)造了一個(gè)巨大的市場(chǎng)。正式場(chǎng)合都要穿西裝，為什么不能開(kāi)發(fā)出一個(gè)半袖的正裝夏天用?正裝一定是西服么?所以，這一條很關(guān)鍵，其實(shí)講的是創(chuàng)新。
至于企業(yè)使命和企業(yè)愿景，我感覺(jué)自己提的很難出新。但是我感覺(jué)，這類(lèi)理念一定應(yīng)該不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的共鳴，更應(yīng)該引發(fā)員工和市場(chǎng)的共鳴。企業(yè)使命告訴員工我們要干什么，見(jiàn)解說(shuō)明怎么干。企業(yè)愿景則是藍(lán)圖，可以說(shuō)是“我們的目標(biāo)是什么”，本質(zhì)是告訴員工“跟著我干有什么”。企業(yè)使命其實(shí)應(yīng)該是從產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)、追求著手，提出自己的特色來(lái)，而愿景只能是依托戰(zhàn)略提出，最好把你的企業(yè)搞成一句話說(shuō)得很響亮的企業(yè)。當(dāng)然，在業(yè)務(wù)比較多的情況下，只能抽象點(diǎn)。我也提了一條抽象的愿景，叫“創(chuàng)造城市夢(mèng)想，投入美麗人生”。城市夢(mèng)想可以理解為你的產(chǎn)品價(jià)值和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，美麗人生則可以針對(duì)客戶和員工?？蛻粲昧宋覀兊漠a(chǎn)品就是美麗的人生，員工投身這個(gè)企業(yè)也是創(chuàng)造美麗人生。
對(duì)于企業(yè)使命，也不見(jiàn)得非要是精神層次的、感性的，完全就可以只以管理論。中石油集團(tuán)的企業(yè)使命就是“持續(xù)穩(wěn)定的能源供應(yīng)”“清潔安全的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)”，“促進(jìn)員工發(fā)展”等，比較科學(xué)地詮釋了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的主旨。我個(gè)人也認(rèn)為，企業(yè)使命“實(shí)在”一點(diǎn)更有利于影響員工和客戶。
我感覺(jué)企業(yè)文化理念必須與市場(chǎng)對(duì)接。企業(yè)文化不僅應(yīng)該有凝聚隊(duì)伍、直到發(fā)展的作用，也應(yīng)該具有市場(chǎng)滲透效能。國(guó)內(nèi)國(guó)外，搞文化營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)眾多，企業(yè)的文化理念首先就可以成為廣告語(yǔ)，可以上logo，可以直接印在大牌子上感染人。
寫(xiě)完了才知道遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，對(duì)于一個(gè)大企業(yè)而言，在發(fā)動(dòng)自己?jiǎn)T工的同時(shí)，還是應(yīng)該積極地引入一些外腦的智慧，把事情辦好。海爾認(rèn)為“企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)并被全體員工認(rèn)同的價(jià)值觀”，可見(jiàn)企業(yè)文化要值得領(lǐng)導(dǎo)者提倡，能夠被員工接受，需要在制定和實(shí)施中付出巨大努力。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇八
俗話說(shuō)得好:“女怕嫁錯(cuò)郎，男怕入錯(cuò)行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自己發(fā)展前途的好工作卻并不那么容易，而認(rèn)真務(wù)實(shí)堅(jiān)持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。所以必須認(rèn)真對(duì)待、珍惜自己努力爭(zhēng)取得來(lái)的工作機(jī)會(huì)。今天不努力工作，而就意味著明天要努力找工作了。
公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩(wěn)步快速地達(dá)到勝利輝煌的彼岸。
只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長(zhǎng)、公司企業(yè)獲得輝煌的成績(jī)時(shí)，才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以集體利益為重，要會(huì)舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長(zhǎng)進(jìn)步。與公司企業(yè)共命運(yùn)，共謀更大的發(fā)展。要學(xué)之所用，充分發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)技能專(zhuān)長(zhǎng)。
在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實(shí)實(shí)做事。要有積極向上奮發(fā)進(jìn)取樂(lè)觀的心。對(duì)待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄，要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂(lè)觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)時(shí)刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)新技術(shù)，電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展，唯有給自己不停不斷地充電，以求完善自己學(xué)到更多的知識(shí)本領(lǐng)，才能讓自己立于社會(huì)不敗之地。在生活工作中多多地問(wèn)自己做得怎么樣，多站在公司立場(chǎng)想想，捫心自問(wèn)。
對(duì)有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見(jiàn)建議要及時(shí)勇于提出來(lái)，嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待工作，在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開(kāi)朗，做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進(jìn)步。
企業(yè)文化是一個(gè)包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價(jià)值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平的有效途徑，是激勵(lì)員工積極性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動(dòng)力，是提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要法寶，是保證企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的核心力量，是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個(gè)成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個(gè)企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就必須依靠企業(yè)文化來(lái)增強(qiáng)員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個(gè)人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
不灑汗水的人就不可能收獲，既然選擇了自己的事業(yè)，那么你就必須準(zhǔn)備為之付出代價(jià)———大量的心血和汗水。創(chuàng)業(yè)是很難的，它不屬于那些貪圖安逸享樂(lè)的人，一步一個(gè)深深的腳印好好的努力吧。抓住今天，你就會(huì)擁有明天。把自己的興趣和愛(ài)好帶到工作之中來(lái)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，足球在中國(guó)的普及程度越來(lái)越高，越來(lái)越多的人開(kāi)始參與到足球運(yùn)動(dòng)中。然而，僅僅進(jìn)行體育鍛煉還不夠，了解足球文化才能更好地融入這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。我也是一位熱愛(ài)足球的人，通過(guò)學(xué)習(xí)足球文化，我深切體會(huì)到了足球的魅力，并對(duì)自己的球技有了更深入的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，我有了以下幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，足球文化注重合作與團(tuán)隊(duì)精神。足球是一項(xiàng)需要團(tuán)隊(duì)配合的運(yùn)動(dòng)，個(gè)人的能力固然重要，但團(tuán)隊(duì)合作才是取勝的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)足球文化讓我明白了團(tuán)隊(duì)精神的重要性。在球場(chǎng)上，我體會(huì)到了與隊(duì)友之間的默契，我們互相幫助，共同完成目標(biāo)。在生活中，這種團(tuán)隊(duì)合作的精神也同樣適用，只有與他人攜手合作，才能取得更大的成功。
第二，足球文化教會(huì)我堅(jiān)持不懈的精神。足球是一項(xiàng)需要持之以恒的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有人能在一夜之間成為頂尖球員，而只有通過(guò)不斷地練習(xí)和訓(xùn)練，才能不斷提高自己的水平。在足球文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了堅(jiān)持不懈的重要性。無(wú)論是在賽場(chǎng)上，還是在平常的訓(xùn)練中，我都會(huì)努力不懈地付出，這種精神也逐漸滲透到了我的生活中，讓我更加堅(jiān)強(qiáng)和自律。
第三，足球文化教會(huì)我尊重和合理競(jìng)爭(zhēng)的道德觀念。在足球比賽中，雙方球隊(duì)都要遵守比賽規(guī)則，并以公平、公正的方式競(jìng)爭(zhēng)。這教會(huì)了我尊重他人和遵守規(guī)則的道德觀念。在比賽中，我會(huì)以正確的方式競(jìng)爭(zhēng)，尊重對(duì)手，并通過(guò)體育精神展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)友愛(ài)的價(jià)值觀。在生活中，這種觀念同樣適用，我們需要遵守道德規(guī)范，尊重他人，并用正確的方式和他人競(jìng)爭(zhēng)。
第四，足球文化培養(yǎng)了我判斷和決策的能力。足球比賽中的決策往往需要在瞬間作出，這要求球員在面對(duì)復(fù)雜局勢(shì)時(shí)能夠迅速作出正確的判斷和決策。在足球文化的學(xué)習(xí)中，我逐漸培養(yǎng)了這種能力。在球場(chǎng)上，我學(xué)會(huì)了根據(jù)局勢(shì)作出迅速的判斷，并做出適當(dāng)?shù)臎Q策。這種能力也同樣適用于生活中，當(dāng)面臨抉擇時(shí)，我會(huì)更加冷靜和理智地進(jìn)行判斷和決策。
第五，足球文化讓我感受到了友誼和包容的力量。足球是一項(xiàng)全球性的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)足球，我有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來(lái)自不同地區(qū)、不同文化背景的朋友。在比賽中，盡管我們是對(duì)手，但在場(chǎng)下，我會(huì)與他們相互交流，共同分享足球的樂(lè)趣。這種友誼和包容的力量讓我感受到了足球文化的偉大和真實(shí)價(jià)值。在生活中，我也會(huì)以同樣的態(tài)度對(duì)待他人，以友誼和包容為基礎(chǔ)，構(gòu)建更美好的人際關(guān)系。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)足球文化，我不僅深深感受到足球的魅力，還得到了許多寶貴的體會(huì)。足球文化注重合作與團(tuán)隊(duì)精神，教會(huì)了我堅(jiān)持不懈的精神，培養(yǎng)了我的道德觀念和決策能力，同時(shí)也讓我感受到了友誼和包容的力量。通過(guò)這些體會(huì)，我相信將來(lái)不僅在足球場(chǎng)上，更在生活中都能游刃有余地應(yīng)用這些素質(zhì)，成為一個(gè)更好的人。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十
公司經(jīng)營(yíng)理念：誠(chéng)信、共贏、責(zé)任、感恩。
公司核心價(jià)值觀：相互尊重、務(wù)實(shí)專(zhuān)注、結(jié)果導(dǎo)向、追求卓越，做了重點(diǎn)的分析和闡述，
最后對(duì)公司的管理理念、工作作風(fēng);以及市場(chǎng)觀、營(yíng)銷(xiāo)觀等作了相關(guān)的解說(shuō)和案例分析;。
再以弟子規(guī)中的核心句“有余力，則學(xué)文”的總觀點(diǎn)結(jié)束了培訓(xùn)!
二、精華及分享。
其中的兩句話是我印象最深的。
第一句相互尊重：此句在我們的谷唐宣言中，李總放在第一位是由于它特別重要，因此，我也聯(lián)想到了相互尊重的更深的一層含義，因?yàn)槿硕家獙W(xué)會(huì)尊重，尊重別人、尊重自己;同時(shí)，相互尊重主要體現(xiàn)在人的方面，因?yàn)椋鹤鹬厣纤净蝾I(lǐng)導(dǎo)是一種天職，尊重同事或平級(jí)是一種本分，尊重下屬是一種美德，尊重所有人是一種教養(yǎng);所以我們都必須要相互尊重!
第二句：只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)(其基本寓意是好的公司滿足需求，偉大的公司創(chuàng)造需求)，此句話的另外一種真正含義是：再淡的季節(jié)也有人賺錢(qián)，而再旺的季節(jié)也有人賺不到錢(qián)。
又由此想出了另一個(gè)觀念：世上沒(méi)有不好的人，只有不好的心態(tài)，世上一切不好的人，都是思想在作怪;有什么樣的思想，有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的人!因?yàn)樗枷?、心態(tài)決定命運(yùn)!
三、心得和總結(jié)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，塑造企業(yè)形象和企業(yè)精神，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化的根本要求，企業(yè)首先要以企業(yè)文化為先導(dǎo)，通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、明確價(jià)值導(dǎo)向和調(diào)整員工行為方式，促進(jìn)企業(yè)增長(zhǎng)方式、組織架構(gòu)、市場(chǎng)布局、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、資源配置和管理模式的轉(zhuǎn)變，從而推動(dòng)企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與升級(jí)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者和倡導(dǎo)者，更是企業(yè)文化最直接的推動(dòng)者。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值主張、發(fā)展理念、管理風(fēng)格和工作作風(fēng)對(duì)企業(yè)文化的形成與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
社會(huì)文化給出的定義是：組織成員在知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律等方面達(dá)成的共識(shí)，以及形成的能力和習(xí)慣。
最精髓的觀點(diǎn)：企業(yè)文化是在企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程和經(jīng)營(yíng)中，所有成員相互作用的過(guò)程中形成的，為所有成員所認(rèn)同的，并用來(lái)教育新成員的一套價(jià)值體系(包括共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等。)。
我認(rèn)為企業(yè)文化是指：在企業(yè)中長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中所形成的共同思想、作風(fēng)、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。
應(yīng)該在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)，行為和習(xí)慣，進(jìn)行提升整個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，戰(zhàn)斗能力，這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。
主要體現(xiàn)在企業(yè)的價(jià)值理念。價(jià)值理念即價(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。它不僅反映一個(gè)企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對(duì)企業(yè)起著行為取向、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價(jià)值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標(biāo)是什么?員工要成為一支什么樣的隊(duì)伍、愿景是什么?這是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張;只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時(shí)光磨礪。
主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識(shí)。意識(shí)不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動(dòng)性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”;其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”;其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過(guò)的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時(shí)，又激勵(lì)著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個(gè)企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個(gè)企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個(gè)企業(yè)的明日興衰。
主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無(wú)疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時(shí)的行為，更應(yīng)有其目標(biāo)的理性行為或價(jià)值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范;要保證企業(yè)價(jià)值理念的實(shí)現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價(jià)值的理性行為規(guī)范。這種目標(biāo)與價(jià)值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動(dòng)舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價(jià)值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。
5、自我領(lǐng)悟：
通過(guò)對(duì)本課程的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞，覺(jué)得谷唐的企業(yè)文化是我所進(jìn)入的公司中企業(yè)文化發(fā)展得最好的。因?yàn)樗纬闪斯忍谱陨淼奶厣奈幕砟?，無(wú)論在物質(zhì)層，精神層，還是在制度層，都有著與眾不同的色彩!
但最終，企業(yè)文化是要融入到思想和行為的，只有全體員工每天都覺(jué)得它很重要，且每天都能感覺(jué)到，每天都能做到，從而形成一種習(xí)慣，到最后形成一種意識(shí)，潛意識(shí)，并成為一種條件反射，這樣企業(yè)文化才是真正的推行成功!
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十一
感恩，不知是哪輩子修來(lái)的福份，讓我有這一次機(jī)會(huì)來(lái)參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。
我是一名老師，一名歷史老師，同時(shí)也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁?？吹浇裉焐鐣?huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個(gè)老師的責(zé)任，是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為母親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十二
農(nóng)耕文化作為人類(lèi)文明發(fā)展的重要組成部分，對(duì)于我們了解和認(rèn)識(shí)歷史和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化具有極其重要的意義。我個(gè)人學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的動(dòng)機(jī)主要有兩點(diǎn)：一是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的熱愛(ài)和向往，二是在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的背景下，了解自然與人類(lèi)和諧共生的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)可持續(xù)農(nóng)耕發(fā)展。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的途徑有很多，可以通過(guò)閱讀經(jīng)典著作、參觀農(nóng)耕文化遺址和博物館，還可以參加農(nóng)耕文化活動(dòng)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)等方式來(lái)深入了解。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我主要采取對(duì)比研究和實(shí)踐探究相結(jié)合的方法。通過(guò)對(duì)比不同地區(qū)的農(nóng)耕文化，我發(fā)現(xiàn)了豐富多樣的農(nóng)耕技術(shù)和管理方法，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的思考和實(shí)踐都產(chǎn)生了積極的影響。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化給我?guī)?lái)了很多啟示和體會(huì)。首先，農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)自然與人類(lèi)的和諧共生，提倡生態(tài)農(nóng)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展。這種思想在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中非常重要，只有在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和提高農(nóng)業(yè)可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，我們才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的食品安全和農(nóng)村振興。其次，農(nóng)耕文化倡導(dǎo)勤勞和智慧，這也是農(nóng)民精神的核心。在現(xiàn)代社會(huì)，這一精神仍然具有重要意義，對(duì)于我們克服困難、實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展都有積極的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化不僅僅局限于理論研究，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文化的傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，可以產(chǎn)生出更多的創(chuàng)新成果。例如，傳統(tǒng)的土地改良方法與現(xiàn)代的土壤科學(xué)相結(jié)合，可以提高農(nóng)田的產(chǎn)量和質(zhì)量；傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代的信息技術(shù)相結(jié)合，可以提高農(nóng)業(yè)的精細(xì)化管理和智能化發(fā)展。通過(guò)這種創(chuàng)新思考和實(shí)踐，我相信農(nóng)耕文化在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中仍然具有重要的價(jià)值和作用。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化使我受益匪淺，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了期待和希望。未來(lái)，我希望能通過(guò)不斷深入學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化，不斷拓寬自己的視野和思維方式，將其運(yùn)用到實(shí)際工作中去。在我看來(lái)，農(nóng)耕文化是我們傳承和弘揚(yáng)的重要財(cái)富，只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能讓其真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。同時(shí)，我也期待農(nóng)耕文化能夠得到更多人的關(guān)注和重視，從而讓我們的鄉(xiāng)土文化得到更好的保護(hù)和傳承，為我們美好未來(lái)的生活提供更多的智慧和力量。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化，我不僅僅對(duì)歷史和傳統(tǒng)農(nóng)耕有了更加深入的了解，也對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。農(nóng)耕文化給予我們的啟示和智慧是寶貴的，我們要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將其運(yùn)用到實(shí)際中去，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)農(nóng)耕和農(nóng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十三
我沒(méi)打算按總結(jié)的格式來(lái)回顧這次企業(yè)文化學(xué)習(xí)，對(duì)于我個(gè)人而言，通過(guò)參與這次企業(yè)文化重塑工作，更大的意義和收獲不是在學(xué)習(xí)材料中找到而什么，而是我能通過(guò)它，零距離看到一個(gè)轉(zhuǎn)型中的企業(yè)所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，它提供給我現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景來(lái)思考和探尋“解題”的機(jī)會(huì)，同時(shí)，看到自己和工作伙伴們一小點(diǎn)一小點(diǎn)的努力，慢慢使企業(yè)的氛圍發(fā)生一些微妙的變化。這個(gè)過(guò)程之于我無(wú)異于一堂生動(dòng)的mba管理課程。
企業(yè)文化工作是我進(jìn)入公司的引子，我?guī)缀跖c5月23日的企業(yè)文化重塑工作大會(huì)同步到來(lái)，來(lái)到越眾后，我接到的第一個(gè)任務(wù)也是與企業(yè)文化相關(guān)的工作——協(xié)助企業(yè)文化宣傳材料的準(zhǔn)備。不了解越眾之前，我對(duì)這項(xiàng)工作有兩個(gè)疑問(wèn)，一是，原來(lái)國(guó)有體制下的越眾，做這樣的宣傳活動(dòng)，會(huì)不會(huì)有濃郁的政治色彩，會(huì)不會(huì)只成為口號(hào)和形式；二是，去年全面虧損、問(wèn)題百出，大家有沒(méi)有心思來(lái)接受這樣一件慢工出細(xì)活，短期內(nèi)看不到外顯效果的事。
可是事情的結(jié)果好過(guò)我的預(yù)料，盡管現(xiàn)在仍然危機(jī)四伏，但話語(yǔ)環(huán)境和人的心態(tài)已不象以前那樣固守，“企業(yè)文化重塑”象團(tuán)溫火一樣慢慢在融化堅(jiān)冰。企業(yè)文化不是特效藥，我們不可能用十次專(zhuān)題材料的學(xué)習(xí)去解決具體工作中的問(wèn)題，但學(xué)習(xí)對(duì)于整個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)起到了氛圍營(yíng)造，信號(hào)釋放的作用。它可以告訴員工三件事：第一，我們非改不可；第二，改的第一步是觀念的轉(zhuǎn)變，接下來(lái)我們會(huì)有“大動(dòng)作”；第三，我們要朝什么方向改，好的模板是怎么樣的。
但在做企業(yè)文化工作時(shí)，我又擔(dān)心大家走入一個(gè)誤區(qū)：以為我們學(xué)習(xí)別人的東西，照著別人的做，我們的企業(yè)文化就會(huì)大變樣了。實(shí)際上，每一個(gè)企業(yè)都有其原生的企業(yè)文化，不管這企業(yè)是大是小，是國(guó)有還是民營(yíng)，經(jīng)營(yíng)是好還是歹。企業(yè)文化是企業(yè)自生的東西，不良的企業(yè)文化也是一種企業(yè)文化，我們所說(shuō)的重塑，是要把過(guò)去那些不健康的，有礙于企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化置換出去，把好的東西植入進(jìn)來(lái)。如果拿手術(shù)做比較，這項(xiàng)工程不是簡(jiǎn)單地?fù)Q手換腎的切除與嫁接，而是要注入生長(zhǎng)素，讓xx公司這個(gè)母體吸收，讓不健康的肌體壞死，重新長(zhǎng)出自己的發(fā)育良好的器官和肢體。這生長(zhǎng)素就是好的理念與先進(jìn)的管理方式，不健康的肌體就是原有體制遺留的不良作風(fēng)、管理模式與僵化思想。生長(zhǎng)素打進(jìn)去是不是會(huì)排異，排異的程度會(huì)是怎樣，排異反應(yīng)是絕對(duì)的抵觸，還是經(jīng)過(guò)短暫的對(duì)抗后慢慢地融合、吸收，這就要看這個(gè)母體本身的體質(zhì)狀況與代謝能力了。從現(xiàn)在的我們的狀態(tài)來(lái)看，預(yù)料中的排異是明顯地出現(xiàn)了，但反應(yīng)并不激烈，雖說(shuō)有暗流涌動(dòng)，但大的趨勢(shì)是分明的，企業(yè)似乎也有新的生長(zhǎng)。
雖說(shuō)重塑工作提出“跳出xx看xx”，但真正能跳出來(lái)看的人極少，許多人對(duì)企業(yè)文化材料的學(xué)習(xí)還停留在就字面理解字面的層次，甚至我們?cè)偃貜?qiáng)調(diào)過(guò)學(xué)習(xí)德勝不是要把它的條框照搬，而是學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們制定制度的思路與角度，學(xué)習(xí)他們的價(jià)值理念與文化，可是到最后中層管理人員寫(xiě)的總結(jié)中還有人糾纏于“我們是不是需要在制度中把刷牙洗臉規(guī)定進(jìn)去”的具體問(wèn)題。僅從這個(gè)小事就能看出，許多人并不真正理解學(xué)習(xí)材料核心的作用，也并未領(lǐng)悟我們做這項(xiàng)工作的目的和思路。許多人在這堂課里得到的還只是我們學(xué)習(xí)材料中所涉及的具體內(nèi)容。十期學(xué)習(xí)材料雖然有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，但實(shí)際上對(duì)于平常有積累，個(gè)人素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)較好的人來(lái)說(shuō)，這都是很平常的東西，甚至可以說(shuō)是淺顯的道理，他們不需要額外地來(lái)學(xué)習(xí)，他們的領(lǐng)悟能力可以使他們?cè)谏畹慕?jīng)歷中，逐漸悟出這些道理來(lái)，有意識(shí)、有反省，將其內(nèi)化為自己的認(rèn)知，身體力行地去實(shí)踐。而我們很多員工的意識(shí)水平還達(dá)不到深層次的思考，只能是不停地引導(dǎo)，給予其正確的方向。
添花”的事，而在xx，如果我能為企業(yè)變革做一點(diǎn)點(diǎn)事，那就是種逆境中的“雪中送炭”，這種工作難度和對(duì)個(gè)人能力的挑戰(zhàn)一點(diǎn)不亞于前者，甚至還有所超出。現(xiàn)在市面上暢銷(xiāo)的管理書(shū)主題除了以知名企業(yè)的成功案例與經(jīng)驗(yàn)外，象《大敗局》這樣以總結(jié)企業(yè)不成功或問(wèn)題企業(yè)管理失誤與體會(huì)的書(shū)也受到熱捧，許多失敗的反省和逆境的思考同樣可以讓一個(gè)管理者迅速成長(zhǎng)。我來(lái)到越眾以企業(yè)文化重塑工作為引，以走訪調(diào)查等方式，在短時(shí)間內(nèi)看到一個(gè)企業(yè)集聚的各類(lèi)問(wèn)題，以及各方的矛盾與沖突，且有機(jī)會(huì)參與制度改革，為面臨的困難與問(wèn)題想辦法、拿方案，將其當(dāng)成解題的一個(gè)過(guò)程，這也是一種鍛煉，也有收獲和樂(lè)趣。
每個(gè)人思考問(wèn)題的角度和思路都會(huì)有差異，做的選擇也會(huì)大不一樣。在擇業(yè)時(shí)，大部分人都會(huì)挑選發(fā)展勢(shì)頭正旺、順境中的企業(yè)，但在那樣的企業(yè)中，一個(gè)新進(jìn)入的“空降兵”所能得到的機(jī)會(huì)是有限的，許多東西都已成形，有大家都認(rèn)同了的好的管理方式，往往“空降兵”費(fèi)很大力氣做出的成績(jī)也不一定明顯，而對(duì)于暫處于逆境，但有潛力，有發(fā)展的企業(yè)來(lái)說(shuō)，新的一分子加入，能夠得到更多的機(jī)會(huì)。這是我自己選擇越眾的思路，這種選擇是基于對(duì)越眾將來(lái)發(fā)展的信心。 現(xiàn)在存在問(wèn)題是正常的，我們每一個(gè)員工都應(yīng)該接受和深刻意識(shí)到這一點(diǎn)，我們的管理人員更應(yīng)該頭腦清晰，畢竟過(guò)去的歷史決定了現(xiàn)在的狀況，事物的發(fā)展都是有過(guò)程的，我們跳不到“理想社會(huì)”。如果心態(tài)平和，遇到問(wèn)題不抱怨，不相互指責(zé)，少一些對(duì)他人的猜度、算計(jì)，而是想辦法，一點(diǎn)一點(diǎn)地去解決，那么我們的現(xiàn)在也能決定將來(lái)。
從我個(gè)人講，我更需要理解原有文化的形成，不偏激地看待它與市場(chǎng)中一些運(yùn)行良好的企業(yè)的差距，要適應(yīng)但不同化。一方面適當(dāng)調(diào)整自己的工作方式，同時(shí)也要保持過(guò)往的工作作風(fēng)與工作干勁。當(dāng)然這種平衡與拿捏很需要水準(zhǔn)，也很微妙，我只能盡力去做自己能做的，平和看待自己不能改變的，并理智地區(qū)分這兩類(lèi)事情。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十四
企業(yè)文化顧名思義，是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化;也是企業(yè)所形成的具有自身個(gè)性的企業(yè)使命、企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)宗旨和價(jià)值觀的綜合。關(guān)于學(xué)習(xí)企業(yè)文化的心得體會(huì)怎么寫(xiě)?下面是小編準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得體會(huì)范文，僅供參考。
4月1日，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情和對(duì)工作的熱忱，來(lái)到了網(wǎng)新這個(gè)大家庭。
在這段時(shí)間里，我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，從一個(gè)剛剛走出校門(mén)的學(xué)生，變成了一個(gè)真正的工作人員，使得自己在各個(gè)方面都得到了很大的提升和進(jìn)步。
在此，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對(duì)我給予的無(wú)私的幫助和關(guān)懷。
公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工工作狀態(tài)更好，方向更明確，待遇更高，這也是凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，個(gè)人認(rèn)為公司的宗旨應(yīng)該是認(rèn)真工作每一秒，快樂(lè)生活每一天。
向公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)隊(duì)合作，務(wù)實(shí)，創(chuàng)新，高效，這也是企業(yè)的整體要求，也是我們每一個(gè)員工的要求，網(wǎng)新是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有著目標(biāo)和靈魂的企業(yè)，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。
所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實(shí)事求是，腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，實(shí)現(xiàn)公司長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。
網(wǎng)新在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過(guò)程中，從國(guó)家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營(yíng)形態(tài)，著力建設(shè)成為國(guó)際化、專(zhuān)業(yè)的大公司。
一個(gè)企業(yè)由不同的部門(mén)構(gòu)成，只有部門(mén)和部門(mén)之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。
我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)新“沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美地團(tuán)隊(duì)”的精神，做一個(gè)積極向上,有朝氣,有正氣,有愛(ài)心,講團(tuán)隊(duì)精神的年輕人。
充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新，我的家”的主人翁精神，把網(wǎng)新當(dāng)作自己的家,去愛(ài)護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實(shí)做人,使自己從思想上到實(shí)踐中有一個(gè)質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
公司是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)網(wǎng)新人都要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
同事之間的相互交流也是我們團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們彼此交換思想的話，我們就有了兩個(gè)思想，這兩個(gè)思想是我們彼此團(tuán)結(jié)彼此信任的結(jié)果。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報(bào)”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化。
“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對(duì)家文化 “由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破。
“感恩回報(bào)”是網(wǎng)新家文化的最高境界，是解決新時(shí)期主要矛盾、培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要需求。
所謂知恩者樂(lè)、報(bào)恩者得、施恩者福。
最后：忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們新員工的期望與關(guān)懷。
企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。
因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。
鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識(shí)型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，而要實(shí)現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。
這是因?yàn)槠髽I(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
轉(zhuǎn)眼間就到了20xx年，又是一個(gè)新的開(kāi)始，記得剛?cè)肼毢：綍r(shí)，作為新人第一門(mén)功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時(shí)的我真的是很茫然，很難體會(huì)其中的精髓。
但現(xiàn)如今隨著時(shí)間的長(zhǎng)期積累，在與海航風(fēng)雨同舟無(wú)數(shù)日的磨練后，我逐漸對(duì)海航企業(yè)文化有了深入的體會(huì)，并促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)。
海航企業(yè)文化，是一門(mén)系統(tǒng)的文化體系，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化骨髓，讓你學(xué)會(huì)如何做人、處事，影響著個(gè)人的價(jià)值觀體系，要求海航人心中先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會(huì)做點(diǎn)事，為他人做點(diǎn)事，為自己做點(diǎn)事?！?BR> 在海航的強(qiáng)大前進(jìn)推動(dòng)力下，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時(shí)，創(chuàng)新了自己的文化，融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)文化，一并達(dá)到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極，時(shí)刻刷新著，隨時(shí)保持企業(yè)文化的與時(shí)俱進(jìn)，一同也是影響其它企業(yè)文化價(jià)值觀的行業(yè)標(biāo)桿。
最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書(shū)中學(xué)習(xí)到許多知識(shí)，不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實(shí)施等，在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團(tuán)體以和睦為興盛’’。
中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，要求生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?；辉谑菃我坏膫€(gè)人承包，簡(jiǎn)單的集體運(yùn)作。
對(duì)于海航這樣強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)運(yùn)作。
何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來(lái)的'發(fā)展趨勢(shì)，必將是連鎖經(jīng)營(yíng)規(guī)?；?，到處都是商超，在此高壓下必將有個(gè)高效團(tuán)隊(duì)運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。
作為一個(gè)職能管理團(tuán)隊(duì)，應(yīng)當(dāng)明確自身團(tuán)隊(duì)性質(zhì)、工作要求，以及部門(mén)運(yùn)作要達(dá)到一個(gè)預(yù)期怎樣的效果，在整個(gè)業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位，然后如何組織、管理，并將團(tuán)隊(duì)中每位團(tuán)員優(yōu)勢(shì)儲(chǔ)存在整個(gè)團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)價(jià)值體系中，發(fā)揮到最大限值，以求團(tuán)隊(duì)效益。
要深信我們的每位團(tuán)員，在身心健康的狀態(tài)下，都有無(wú)窮的自我人生價(jià)值，只要調(diào)動(dòng)點(diǎn)積極性，對(duì)他們做的事有一絲肯定，他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出，曾出無(wú)窮、精彩無(wú)限。
“英雄不論出自何處”這是個(gè)人才倍出的時(shí)代，科技信息在時(shí)刻更新，有些人看似平庸，不過(guò)是“大智若愚”罷了。
在商超中雖說(shuō)準(zhǔn)入門(mén)檻較低，但這都不代表什么，以前很流行一句話：
比文憑重要的是知識(shí);
比知識(shí)重要的是能力;
比能力重要的是關(guān)系。
這些話早就落時(shí)代了，一個(gè)成功人士具備兩個(gè)條件就能成功：
你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中，將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。
你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、賞識(shí)，并且前提是這個(gè)人有權(quán)力栽培、提攜你。
相必?fù)碛羞@兩條充要條件，你的一切將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，時(shí)刻自己充電學(xué)習(xí)，在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達(dá)，將自己的心理抗挫能力增強(qiáng)，擁有良好的情商管理，你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。
提到“團(tuán)體以和睦為興盛”似乎與個(gè)人成功沒(méi)有太大關(guān)系嗎?
“和睦”字典解釋是：相處融洽友愛(ài);不爭(zhēng)吵。
“興盛”蓬勃發(fā)展。
作為團(tuán)隊(duì)的合作成員，一般相處都會(huì)很愉悅，因?yàn)閳F(tuán)體協(xié)作，沒(méi)有過(guò)多的利益鏈，只有相互配合才能做好工作，體現(xiàn)出成績(jī)。
很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展，這里的發(fā)展就回歸到前面講到團(tuán)隊(duì)的的整體工作業(yè)績(jī)，以及是否達(dá)到門(mén)店的考核指標(biāo)為目的。
所以身為團(tuán)隊(duì)無(wú)非是將團(tuán)隊(duì)中的職員團(tuán)結(jié)起來(lái)，心系一條線，朝者一個(gè)上進(jìn)的方向前進(jìn)，而且是持之以恒必會(huì)眾志成城、金石為開(kāi)的循環(huán)過(guò)程。
至于如何調(diào)動(dòng)隊(duì)員工作積極性，在這我就不必多談，這是門(mén)店的人事制度的事。
作為個(gè)人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問(wèn)題，并有義務(wù)及時(shí)去協(xié)調(diào)有效處理。
以求保障大的團(tuán)隊(duì)有效運(yùn)轉(zhuǎn)，團(tuán)結(jié)共謀達(dá)成優(yōu)秀業(yè)績(jī)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十五
太極，又稱(chēng)太極拳，是中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)形式之一，也是一種宗教哲學(xué)的體系。太極的起源可以追溯到明朝，由抗擊外敵的武術(shù)演變而來(lái)。太極以其獨(dú)特的哲學(xué)思想和練習(xí)方法而聞名于世。太極的發(fā)展歷程不僅體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也豐富了人類(lèi)體育文化的寶庫(kù)。
二、太極的哲學(xué)思想。
太極拳的練習(xí)不僅僅是外在動(dòng)作的模仿，更是一種內(nèi)心修煉的體驗(yàn)。太極的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在其中的“陰陽(yáng)”和“氣”的概念上。陰陽(yáng)是中國(guó)哲學(xué)中最基本的概念，它代表了宇宙間的相對(duì)性和和諧統(tǒng)一。太極拳的動(dòng)作就是通過(guò)模仿陰陽(yáng)的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)身心融合，達(dá)到“自然而然”的境界。太極拳強(qiáng)調(diào)內(nèi)力和外功的結(jié)合，注重意念的調(diào)動(dòng)，通過(guò)練習(xí)太極，可以幫助人們修身養(yǎng)性，保持心靈的寧?kù)o和身體的健康。
三、太極的價(jià)值與意義。
太極拳作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有巨大的價(jià)值和意義。首先，太極拳是一種健身方式，通過(guò)柔和舒展的動(dòng)作，可以鍛煉身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)肌肉力量，并且有助于調(diào)節(jié)呼吸和促進(jìn)血液循環(huán)。其次，太極拳是一種自我修養(yǎng)的方式，通過(guò)練習(xí)太極，可以培養(yǎng)人們的意志力和耐性，提高身心的平衡性和調(diào)節(jié)能力。最重要的是，太極拳還是一種傳遞中華文化的媒介，通過(guò)太極拳的傳播，中國(guó)的文化傳統(tǒng)可以更好地走向世界。
我曾經(jīng)參加過(guò)一次太極拳的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深深地感受到了太極的魅力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我體會(huì)到了太極拳練習(xí)對(duì)身體和意識(shí)的影響。每一個(gè)動(dòng)作都需要我們放松身體，在舒緩的空氣中感受身體和意念之間的親密關(guān)系。當(dāng)我將自己完全投入到太極的練習(xí)中時(shí)，意識(shí)到身體和思維可以達(dá)到一種奇妙的統(tǒng)一狀態(tài)，感受到了內(nèi)視和外視的和諧。
五、太極的發(fā)展前景。
太極拳作為一種傳統(tǒng)的武術(shù)形式，始終保持著其獨(dú)特的魅力和影響力。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，壓力也越來(lái)越大，太極拳的練習(xí)可以幫助人們放松身心，找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。隨著世界各國(guó)對(duì)太極拳的認(rèn)可和需求的增加，太極拳在全球范圍內(nèi)的影響力不斷提升，它正在成為世界各地人們追求健康與和諧的選擇之一。同時(shí)，將太極文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)出更多新的練習(xí)方式和形式，使太極的發(fā)展趨于多樣化和廣泛化。
學(xué)習(xí)太極文化是一種體驗(yàn)內(nèi)心和身體的過(guò)程，通過(guò)練習(xí)太極，可以深入體悟中華文化的博大精深和人與自然的和諧關(guān)系。太極的練習(xí)不僅可以幫助我們保持身體健康和心靈的寧?kù)o，也能讓我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史和價(jià)值。希望越來(lái)越多的人能夠加入到太極拳的學(xué)習(xí)中，共同感受太極文化的魅力，傳承和發(fā)展這一寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會(huì)篇十六
近日，我參加了一次關(guān)于喪葬文化的學(xué)習(xí)，通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了深刻的體會(huì)和感悟。喪葬文化是一種歷史悠久的文化傳統(tǒng)，它不僅僅是對(duì)于逝者的悼念，更是對(duì)生者的教誨和思考。下面我將從學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義以及對(duì)個(gè)人生活的啟示等幾個(gè)方面來(lái)談一下自己的體會(huì)。
首先，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于喪葬文化的起源和發(fā)展歷史。在這堂課上，我們了解到，喪葬文化在我國(guó)有著幾千年的歷史，它始終占據(jù)著一個(gè)重要的地位。從古代的祭祀、葬禮儀式到現(xiàn)代的殯葬制度，喪葬文化一直在與時(shí)俱進(jìn)，也一直在對(duì)人們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)了解其起源和發(fā)展歷史，我們更加深切地感受到了喪葬文化的莊重和深?yuàn)W之處。
其次，學(xué)習(xí)喪葬文化讓我認(rèn)識(shí)到了生死的瞬息萬(wàn)變。在課堂上，我們學(xué)到了人生無(wú)常的真諦。喪葬儀式的嚴(yán)肅和莊重，讓我深切地感受到了生命的脆弱和珍貴。每個(gè)人都將面臨死亡，而喪葬文化教會(huì)我們珍惜眼前的一切，明白生命的意義在于如何更好地度過(guò)。只有正視死亡，我們才能更好地享受生活，充實(shí)每一天。
此外，學(xué)習(xí)喪葬文化也讓我意識(shí)到了尊重和傳承的重要性。喪葬文化是我們祖國(guó)的寶貴財(cái)富，每一個(gè)儀式和習(xí)俗都是由前人智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。我們應(yīng)該尊重這種文化傳統(tǒng)，并且用心去傳承。學(xué)習(xí)喪葬文化，讓我深深地明白到傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要支撐，只有保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，我們才能讓這種文化璀璨輝煌。
最后，學(xué)習(xí)喪葬文化還給我?guī)?lái)了一些個(gè)人生活的啟示。喪葬文化告訴我們，生活中應(yīng)該勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，不要害怕逆境。在喪葬儀式中，我們看到了逝者家屬?gòu)?qiáng)忍悲痛，盡職盡責(zé)地處理喪事的品質(zhì)。在生活中，我們也應(yīng)該保持堅(jiān)強(qiáng)勇敢的態(tài)度，勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折，勇敢地面對(duì)人生的無(wú)常。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)喪葬文化，我對(duì)生死有了更深入的思考，對(duì)生活有了更多的體悟。它不僅僅是一種文化傳統(tǒng)，更是一種人生的思索與啟發(fā)。我們應(yīng)該尊重喪葬文化，傳承喪葬文化，同時(shí)也應(yīng)該將學(xué)習(xí)到的智慧和價(jià)值觀應(yīng)用到自己的生活中。只有這樣，我們才能更好地理解生命的意義，活出真實(shí)而有意義的人生。