初中暑假讀后感讀狼圖騰有感(專業(yè)12篇)

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    通過寫讀后感,我們可以更好地記錄并回顧自己的閱讀體驗(yàn)。寫一篇較為完美的讀后感要注意語言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用。下面是一些讀者們分享的讀后感,或許能夠給你寫作提供一些思考的方向。
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇一
    今天,我讀了《露珠》這篇短文,之后,使我感觸極深。
    露珠,它的身影是多么嬌小,而它對我們所做的貢獻(xiàn)并不平凡。它白天總隱身于空氣中,給空氣帶來一些濕潤新鮮,使人覺得心曠神怡。當(dāng)夜幕籠罩的時(shí)候,它象慈母用乳汁哺育嬰兒一樣滋潤著禾苗,滋潤著小草,滋潤著花朵,滋潤著世界萬物,然而,它向我們圖過什么嗎?沒有!當(dāng)黎明來到時(shí),大家肯定會說起得最早得是公雞,然而,有誰會想到露珠呢?我們贊美太陽給我們溫暖的陽光,贊美大地給我們帶來的萬紫千紅。可是,有誰會贊美那渺小的露珠恩?盡管如此,但是露珠還是默默無聞,默默地作貢獻(xiàn)。
    露珠,我贊美你,贊美你默默無聞,無私奉獻(xiàn)的精神。更贊美辛勤的老師!
    就到這里了,是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇二
    《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得這些故事娓娓動人,躍然紙上。為此,我感觸甚深。
    各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運(yùn),身處草原,就會置身與這個(gè)巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置,就必須在殘酷的事實(shí)中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質(zhì)。“不是你死,就是我亡”是草原殘酷的生存狀態(tài),“弱肉強(qiáng)食”就是它的生存法則。
    幾千年過去了,草原狼頑強(qiáng)地生存了下來,靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時(shí),它可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí),它可以選擇最殘忍的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈服,讓人不禁感慨狼的桀驁不馴的精神。只有在不斷地面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能體會與社會共成長的快樂。
    《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍,而作戰(zhàn)是的迅雷不及掩耳,放棄還有戰(zhàn)斗力的獵物而擊期于獵物的指揮,有些卑鄙卻極其實(shí)用能夠的捕獵物的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已,這動靜之間,卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀(jì)律性表現(xiàn)出來。狼群屢戰(zhàn)屢勝的原因是狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和。自然和人為的條件,居然成了狼制勝的法寶。
    草原狼的進(jìn)攻,閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西:如張三豐在教張無忌太極拳的時(shí)候,強(qiáng)調(diào)的是重意不重形,無招勝有招。學(xué)習(xí)狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù),而是要鍛煉自身勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。
    草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的斗爭中成長的,我們也必須在實(shí)際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的,紙上談兵更是行不通的。實(shí)踐才能出真知。
    現(xiàn)代社會是競爭的社會,有絲毫的放松就會被社會淘汰,很像狼群生活的大草原,公平有殘忍。所謂置之死地而后生,不利的形式更能激發(fā)人的潛能。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰。
    現(xiàn)代社會既是競爭社會也是合作社會。社會分工越來越細(xì),單靠一個(gè)人的力量是無法把事情做好的。我們也應(yīng)具有狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神,充分信任自己的伙伴,各執(zhí)其職又互幫互助,共同進(jìn)步,共同生存。
    社會是平等的,機(jī)會只給予強(qiáng)者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲,熱情主動而又不自卑的血性,才可以頑強(qiáng)地打拼,倔強(qiáng)地生存。
    《狼圖騰》的結(jié)局有些感傷,美麗的草原消失了,草原精靈狼群也遠(yuǎn)去了,草原的人們落寞了。若我們的社會是草原的話,且我們都能尊重社會規(guī)律,不讓類似的悲劇重演,這樣我們就能像狼一樣在草原上自由地馳騁。
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇三
    最近,在讀完《狼圖騰》這本書后,我學(xué)到了許多,我也從中明白了,人類為什么一直在向狼學(xué)習(xí)。
    書中講述的是北京的一個(gè)學(xué)生知青陳陣在中國大陸內(nèi)蒙古最后一片原始草原的事,陳陣在草原的生活中也知道了很快,陳陣發(fā)現(xiàn)草原并不全是浪漫和自由。牧民們?yōu)榱吮Wo(hù)自己的財(cái)產(chǎn)必須和狼進(jìn)行戰(zhàn)斗。他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼――像豹子一樣大的狼――徒手搏斗。也曾誤入狼群、并親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下,調(diào)兵遣將圍獵幾百只黃羊。
    陳陣也漸漸明白了,在這草原上,因?yàn)槔堑墨C殺,人類就也會進(jìn)行圍剿狼群,來保護(hù)馬群,羊群等牲口。在文章末,場部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場滅狼運(yùn)動,讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。
    在現(xiàn)代,我國的軍隊(duì),也都采用了許多狼的一些戰(zhàn)術(shù),在許多有名的企業(yè)里,他們也都學(xué)習(xí)狼的精神。因?yàn)?,狼,是世界上最團(tuán)結(jié)的動物。在《戰(zhàn)狼》這部電影中,冷鋒所在/的戰(zhàn)狼中隊(duì)副隊(duì)長邵兵就說過“狼,群體動物,一匹狼,打不過一頭獅子或豹子,但一群狼,就可以天下無敵!”。
    在書中,陳陣的夢想就是養(yǎng)一匹狼,但是,他在養(yǎng)狼的過程中也發(fā)現(xiàn)了,狼的本性是無法改變的,他也明白了狼是動物界唯一不能被馴服的,十分神秘的動物。
    陳陣在做知青的幾年里,也終于明白了草原狼是蒙古民族原始的圖騰--狼圖騰。狼性精神,堅(jiān)韌,不屈,團(tuán)結(jié),勇往直前,決不后退,團(tuán)隊(duì)精神,配合,一呼百應(yīng)。圖騰的意思的精神象征。在大草原的很多地方很多民族把狼視為自己民族的圖騰,驍勇善戰(zhàn),熱情奔放。
    人類失去的不僅是草原不僅是狼,真正失去的是人與自然和諧共存的價(jià)值觀;失去的是中華民族早期的圖騰:自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇四
    《狼圖騰》,一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識的大書。帶給大家,希望大家認(rèn)真閱讀。
    姜戎,我心目中的頭狼!
    ——題記。
    不知什么時(shí)候,許多同學(xué)的腋下都夾著一本《狼圖騰》,我驚異異常,既而變的興奮。
    在記憶中,好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大,在對中國儒家思想的列強(qiáng)為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進(jìn)行了“顛覆”式的清洗!
    作為一個(gè)讀到《狼圖騰》的讀者,恐怕評論家周濤的言語名副其實(shí)!的確,幾千年的文化深湛使我們這個(gè)深受其益且深愛著儒家——這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)中國地道,國產(chǎn)的,只對寬袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木,過于謙卑,過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座,便‘請’‘請’地謙讓起來,車一開,眾人便都倒了”的笑劇。
    “天行其健,君子以自強(qiáng)不息。”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕,先期儒家也有激勵向上的言語,后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
    32年的等待,值!腹稿,初稿,二稿,三稿,定稿,姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點(diǎn),絕不自給!
    姜戎,我心中的大師!
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇五
    起初以為狼像所有童話中描繪的那樣:兇猛、貪婪,永遠(yuǎn)代表著黑暗,永遠(yuǎn)是配角。然而,讀過《狼圖騰》之后,才知道自己是多么無知。
    這一點(diǎn)在狼捕食獵物的時(shí)候表現(xiàn)非常突出:它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典,從來不打無把握之戰(zhàn),先踩點(diǎn)、后埋伏、再打圍。他們在準(zhǔn)備打圍時(shí),總是聲東擊西,利劍一樣攻擊,個(gè)別被獵人發(fā)現(xiàn)的狼,為了不使狼群暴露,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。
    在草原上,黃羊等各種狼的獵物,都十分敏捷,需要時(shí)機(jī)成熟時(shí),才能將它捕到。而一個(gè)時(shí)機(jī)的成熟,往往需要幾個(gè)小時(shí),或者更長時(shí)間,而狼一埋伏,就一動不動,所以每次捕食幾乎都能成功。
    狼在任何戰(zhàn)斗中,不惜同歸于盡,狼性,狼血,即使戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼,狼是王者,誰與爭風(fēng)。
    大家對草原的印象是“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”,在草原上吃著羊肉??烧l想過,這是狼的功勞?
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇六
    暑假里讀一本好書,對于我們的成長會有很大幫助哦~帶給大家,希望大家認(rèn)真閱讀。
    當(dāng)我在漫長的暑假中讀了這本書,我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂,而且真情真意。
    書中記到,蒙古族很信奉狼,做什么都跟狼學(xué),所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計(jì)劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候,總會有秩序并且有章法的攻擊敵人,好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神:狼不顧自己,為后面的狼做充足的準(zhǔn)備,無論是母狼還是公狼,都會奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn),但他們也是為自己而斗。
    作者筆下的狼,也會復(fù)仇,也會報(bào)恩。小狼抓了,兄弟死了,狼會有精密的計(jì)劃去報(bào)仇敵人;羊少了的話,狼也不會去全部吃掉。所以我認(rèn)為,狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富,而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。
    狼對蒙古人有好大的用處,蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的,要不是看了這本書,現(xiàn)在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精,原來都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手,還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉,而且還剛好在初冬長齊了御寒皮毛。這一切的一切,都感覺像策劃好了似的!
    不過每一頭狼在抓捕獵物前都會熟悉好場地,這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
    我覺得作者姜戎真是不容易,寫這么一長篇的小說,不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長的一次旅程,但就是因?yàn)檫@本書,才讓我學(xué)會了許多關(guān)于狼的知識,有狼的狩獵的作戰(zhàn)準(zhǔn)備;狼的團(tuán)結(jié)的精神;狼為復(fù)仇不怕死;狼的種種行為和做法,對我的觸動真的有些大!
    所以,我覺得看《狼圖騰》這本書,是個(gè)不錯(cuò)的選擇!
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    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇七
    你們了解蒙古的額侖草原嗎?你們了解那里的草原狼嗎?今天,就讓我們一起暢游《狼圖騰小狼小狼》這本書吧。
    這本書不僅教會我們不能亂殺無辜,還要保護(hù)生態(tài)平衡。在自然界里,生物鏈?zhǔn)遣豢扇鄙俚?,一旦斷絕,就會帶來毀滅性的災(zāi)難。在草原上,如果把狼趕盡殺絕,老鼠就會大量的繁殖,草原最終也會毀滅。在森林里,如果把老虎一類的動物殺死,那么鹿群等動物就會大量繁殖,植被最終會被吃光,而鹿群最后也會隨之消失。這樣的例子還有很多,總而言之,我們不能破壞和打斷生物鏈。
    現(xiàn)在,我們的地球正處于危險(xiǎn)之中:土地大片大片地沙漠化,動物們流離失所、瀕臨滅絕……如果再這樣下去,狼群將成為傳說,草原則成為回憶,人類的文明也最終成為歷史。
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    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇八
    信仰如燈,永耀我心。
    一卷《狼圖騰》繪盡了美景,寫盡了人情,訴盡了澎湃,譜盡了哀情??吹搅藛?那千里萬里綿延不盡的草場,嘶嘯不止的牛羊,那頑劣可愛、溫暖心間的人與小狼,可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書本,不及回味壯闊的美景,可愛的小狼,一股哀愁便旋繞眼旁,經(jīng)久不去。最難忘懷的,竟是不起眼的阿爸—一個(gè)垂暮的老人。
    “一個(gè)沒有信仰的民族是沒有希望的?!比艘惨粯?,沒有信仰,生活便失去了方向。信仰就是目標(biāo),信仰就是道德底線,信仰就是我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),用生命尋找并為之堅(jiān)守一輩子的東西。
    為什么會有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地?zé)o人敢扶?看到這些新聞的時(shí)候,我不禁想問,你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈,熄滅了嗎?可同樣,因?yàn)樾叛龅暮魡?,那個(gè)“最美的公交司機(jī)”永遠(yuǎn)活在人們的心中,是什么讓巨痛來臨之際,他毅然決然的忍耐、剎車?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機(jī)”離去了,可他的信仰之燈照亮大地,映照了每一個(gè)人的臉龐,仿佛是一場接力賽,不能停止,亦不曾停止,最初的本性被喚起,那是信仰的力量。感受到了嗎?這個(gè)世界是暖的,它充滿了鳥語花香,漸凍的心被喚起,信仰之光照亮了每一個(gè)人的世界!它是愛、是暖、是漆黑大地上的點(diǎn)點(diǎn)星光。
    每個(gè)人都有信仰,找出它,讓它照亮我們?nèi)松斑M(jìn)的方向!
    信仰如燈,青燈不滅,永耀我心。
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇九
    小說《狼王夢》講述的是生活在尕瑪爾草原和日曲卡雪山的一匹名叫紫嵐的母狼紫嵐為了繼承他丈夫黑桑的遺愿,為實(shí)現(xiàn)自己的狼王夢,讓自己的孩子登上狼王的寶座,而努力培育三只小狼成為狼王的經(jīng)過。耗盡了自己畢生的心血。最后與金雕同歸于盡的故事。
    《狼王夢》的作者沈石溪在小說中屏棄了人類的道德與感情,在情節(jié)的處理上謹(jǐn)守客觀原則,以狼的眼光看待世界,創(chuàng)作了場場扣人心弦的競技,刻畫了一只栩栩如生的母狼形象。
    紫嵐,本書的主角,一只溫柔與殘酷并存,自私與無私公生的母狼。她的身上,既體現(xiàn)著狼族最原始的本能,有體現(xiàn)出類似人類的理智之光。從某個(gè)方面說,有愛心、勇氣、自尊心的她是狼族的勇士;但從另一方面看,她的偏愛、固執(zhí)與虛榮心是導(dǎo)致她及孩子最終滅亡的元兇。
    紫嵐的狼王夢是被伴侶黑桑引起的。身為一只健壯的公狼,爭奪王位是黑桑的本能。身為最有能力爭奪王位的黑桑的伴侶,使自己的親人成為狼王的夢想從此扎根紫嵐心間,并隨著黑桑的離去而日漸強(qiáng)烈。
    作為狼,紫嵐身上有著最原始的殘忍。她攻擊與捕殺獵物時(shí)毫不遲疑的動作、對小狼嚴(yán)酷的態(tài)度以及眼睜睜地看著自己的愛子在慘烈的狼王斗爭中一敗涂地而不伸出援手,這些都是狼在弱肉強(qiáng)食的森林法則下培育出的本能。
    作為母狼,對子女深沉的愛也充溢在紫嵐心間。這種愛使得紫嵐一次又一次放棄自身的利益。她放棄婚姻,放棄安危,甚至放棄生命,為的就是保護(hù)自己的子女。為了培養(yǎng)黑仔、藍(lán)魂和雙毛身上的野性,她犧牲了自身的地位和安危,用自己獨(dú)特的方式將孩子們培育成了近乎完美的狼。在紫嵐愛的表現(xiàn)中,最令我感動的是當(dāng)藍(lán)魂身陷絕境,紫嵐不離不棄,并為孩子的尊嚴(yán)忍痛殺死愛子的場面,這是她愛孩子的一種方式。
    作為有著狼王夢的母狼,紫嵐的執(zhí)著令人敬佩。當(dāng)她第一個(gè)狼王夢破滅后,她鍥而不舍,創(chuàng)造了第二個(gè)、第三個(gè)夢,雖然最終也沒有成功,但她那份執(zhí)著值得我們學(xué)習(xí)。
    這本書,使我重新認(rèn)識了狼――不是童話書中那或險(xiǎn)惡或善良的狼,而是真真正正的,會為食物而斗毆,為權(quán)勢而爭斗,為子女而獻(xiàn)身的狼。
    母狼紫嵐,一只平淡無齊卻又可歌可泣的狼!
    仔細(xì)想一想,我們每個(gè)人的母親不都是這樣嗎?我們長大以后,一定要好好報(bào)答自己的母親!
    通過這本書我還知道了人要取長補(bǔ)短。
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    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇十
    書已讀完,可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲,久久不能平息。
    草原狼是蒙古的漢子,是蒙古的神。正是草原狼養(yǎng)育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官,教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因?yàn)橛欣堑男愿衽c智慧,蒙古的鐵騎才得以踏破中原,踏破亞歐的界線。每個(gè)蒙古人都有狼的精神,它與蒙古人永遠(yuǎn)都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠(yuǎn)用生命奮斗,用生命征服!
    野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時(shí)起,在草原上再也見不到狼了,碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼,缺少了綠色,草原也就缺少了活力。
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇十一
    一次偶然的機(jī)會,我讀到了《狼圖騰》,我永遠(yuǎn)無法忘記這本書給我的心靈帶來的沖擊感。那種感覺很奇妙,它使我對狼充滿了恐懼、敬佩、驚訝與向往。我并沒有看過真正的狼,但是每當(dāng)我看到《狼圖騰》封面的那一雙直勾勾的狼眼時(shí),心里便會不由得發(fā)麻,那種恐懼又加深了一層。我想,真正的狼眼一定比書上的跟令人恐懼,因?yàn)槔菬煹纳铄?、如刀子般的尖銳是照相機(jī)所不能涉及的。
    在這本書中,我讀到了狼的智慧、頑強(qiáng)和尊嚴(yán);體驗(yàn)了游牧民族千百年來對狼的至尊崇拜;目睹了蒙古民族古老神秘的天葬儀式;感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。
    蒙古狼,是一種充滿智慧的生物,它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。它們也明白,在草原上,要想吃到獵物,就得有耐心,有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物,連狼都不及它。有時(shí)候,一條狼為了追一只黃羊,都能追得吐血。但是,黃羊依然是狼的食物來源,這就源于狼的耐性。通常來說,在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動它,一到天黑,黃羊就會找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺,這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手,趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮,黃羊憋了一夜的尿,跑不動了,狼瞅準(zhǔn)機(jī)會就沖上去猛追,這樣,獵物便到手了。狼所具有的這般耐性,令人嘆服,也值得我們學(xué)習(xí)。正如書中畢利格老人所說的“天下的機(jī)會只留給有耐性的人和獸?!?BR>    蒙古人敬狼,他們死后都會舉行天葬儀式,渴望升上騰格里(天)。狼是騰格里的寶貝疙瘩,騰格里就護(hù)著狼,所以,當(dāng)人們要把狼趕盡殺絕的時(shí)候,騰格里便幫著狼報(bào)復(fù)了。
    發(fā)起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中,發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來人瘋狂的掏狼崽、打狼,在一個(gè)大風(fēng)雪天,狼來報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下,狼群發(fā)瘋了,發(fā)狠了,整個(gè)狼群孤注一擲,用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段,向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼,特別是喪失狼崽的母狼,一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮,受驚的馬為了甩掉狼,會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開,肚肚破腸流。但,馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開肚皮,置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼,爬向倒地未死的馬,撕咬著……只要它的嘴還在,牙還在,它就不管自己有沒有肚子,照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。
    被殺的馬群和自殺的狼群,都在凄慘絕望中顫抖。
    讀罷,我擦擦頭上滲出的汗,平緩平緩呼吸,驚嘆不已。這,便是狼的狠性,狠得讓人顫抖。
    我不得不驚嘆于作者如此豐厚的文學(xué)功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼仿佛能隨時(shí)從書中呼嘯而出,那一幕幕搏斗的場景是如此的清晰,真實(shí)。從每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取的強(qiáng)烈的閱讀快感,令我欲罷不能。這不僅僅是一本書,它還是一場狼圖騰的精神盛宴!
    我們要像狼學(xué)習(xí),學(xué)它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠,別人會對你更狠”。為了成功,我們要有耐性和狠性。耐心的等,發(fā)狠的追。
    初中暑假讀后感讀狼圖騰有感篇十二
    看完了《狼圖騰》很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
    和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿?;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。
    想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實(shí),才能有一個(gè)鼓舞,我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候,或者酒喝多了的時(shí)候,暢想一番。做自己所做的,實(shí)際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是的。
    現(xiàn)在年輕人的崇拜,挑起了市場經(jīng)濟(jì),迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常,但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn),但我不會希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種.種寶貴。
    看那些心動的文字,讓思維穿越時(shí)空,眼界豁然開朗,也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅(jiān)強(qiáng),縱橫馳騁在自己的心田。
    《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學(xué)習(xí),即使社會上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻(xiàn),而“狼”的運(yùn)行程序,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質(zhì)的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神話的升華。