通過(guò)制定計(jì)劃，我們可以更好地衡量我們的進(jìn)展和成就，從而激勵(lì)自己不斷提高。制定計(jì)劃時(shí)可以參考類似項(xiàng)目或任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。制定計(jì)劃時(shí)要注意合理分配時(shí)間和精力，不要過(guò)度傾斜于某一方面。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇一
語(yǔ)文教研是一項(xiàng)重要的工作，旨在提升教師的教學(xué)水平和素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文能力發(fā)展。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在教研中我逐漸領(lǐng)悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。作為教師，要有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的教學(xué)能力。在教研中，我們進(jìn)行了多次研討和分享，讓我們互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我深刻體會(huì)到了教師的核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學(xué)方法。教學(xué)方法的多樣性是保證學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。通過(guò)課堂討論、小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等多種教學(xué)方式，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。在教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們?cè)谔剿髦袑W(xué)習(xí)、在實(shí)踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個(gè)人素養(yǎng)支撐。個(gè)人素養(yǎng)是教師提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)。作為一名語(yǔ)文教師，我們需要熱愛(ài)語(yǔ)文，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過(guò)程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校和家庭的合作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校與家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通與協(xié)作，了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更有針對(duì)性的教學(xué)方案。同時(shí)，要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中，增強(qiáng)家校合作的意識(shí)，營(yíng)造共同關(guān)注、共同育人的良好氛圍。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，語(yǔ)文教研的核心素養(yǎng)是教師和學(xué)生共同追求的目標(biāo)。作為語(yǔ)文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過(guò)多元化的教學(xué)方法和個(gè)人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進(jìn)一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇二
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，也包括一些語(yǔ)文能力，如識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語(yǔ)文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力這兩條線，但語(yǔ)文教育中有些東西是無(wú)法納入這兩條線中去的。比如“語(yǔ)感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過(guò)去將“語(yǔ)言積累”放在“知識(shí)”一塊，也是不妥的。因此用知識(shí)和能力還不足以概括語(yǔ)文教育的全部。過(guò)去強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會(huì)導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語(yǔ)文素養(yǎng)”的說(shuō)法，就是出于對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文方面的表現(xiàn)以及對(duì)這種目標(biāo)的追求。
提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)概念它的范圍自然比“語(yǔ)文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語(yǔ)文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語(yǔ)文教育的新的模型。
近幾十年來(lái)語(yǔ)文教育經(jīng)歷了由“知識(shí)利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識(shí)利益”模型階段，語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識(shí)，重視的是知識(shí)的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語(yǔ)文”的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)益處。
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個(gè)人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會(huì)參與的能力和意識(shí)，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇三
近年來(lái)，教育改革不斷推進(jìn)，關(guān)于語(yǔ)文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學(xué)能力，我參加了學(xué)校組織的語(yǔ)文教研活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對(duì)于教師和學(xué)生的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，我收獲了很多，并從中領(lǐng)悟到了一些重要的體會(huì)。
一、關(guān)注學(xué)生主體性是核心素養(yǎng)的基石。
我們常說(shuō)“教師是學(xué)生的引路人”，但更應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，讓他們有更多的自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和交流，鼓勵(lì)他們多做嘗試，積極解決問(wèn)題。通過(guò)這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們變得更加主動(dòng)積極，也更加愿意主動(dòng)思考和表達(dá)。
二、多元化的教學(xué)方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)還要求我們運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學(xué)中，我嘗試使用不同的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)、多媒體展示和情景教學(xué)等。通過(guò)這些多元化的教學(xué)方式，我不僅能夠更好地滿足學(xué)生的個(gè)性需求，更能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質(zhì)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內(nèi)外的教研活動(dòng)，與同行進(jìn)行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學(xué)能力。參加教研活動(dòng)，可以讓我們接觸到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題并及時(shí)改進(jìn)。通過(guò)與他人交流和討論，我們可以開(kāi)闊視野、領(lǐng)略他人的智慧，從而提高自己的教學(xué)水平。
四、反思和總結(jié)是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結(jié)，不斷調(diào)整教學(xué)策略，以提升教學(xué)效果。我們常常在教學(xué)中遇到很多問(wèn)題，這就需要我們及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出問(wèn)題的根源并采取相應(yīng)的措施。通過(guò)反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候問(wèn)題出在我對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，或者是教學(xué)方法不夠恰當(dāng)。因此，我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，從而提高了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效果。
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過(guò)實(shí)踐不斷提升和實(shí)現(xiàn)。只有在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實(shí)踐中逐漸體悟到這一點(diǎn)，通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我能夠更好地把握學(xué)生的需求和特點(diǎn)，更好地應(yīng)對(duì)各種教學(xué)環(huán)境和變化。在語(yǔ)文教學(xué)中，我能夠理論聯(lián)系實(shí)踐，找到更加切實(shí)有效的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教育中的重要性不言而喻。通過(guò)參與學(xué)校組織的語(yǔ)文教研活動(dòng)，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求，更學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和策略。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷總結(jié)和提高，必將成為一名更好的語(yǔ)文教師，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮更大的積極作用。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇四
近年來(lái)，在課改的大時(shí)代下，“素養(yǎng)”“語(yǔ)文素養(yǎng)”頻頻出現(xiàn)，尤其是在全國(guó)小語(yǔ)會(huì)上，小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)陳先云先生多次提到“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)”。這一概念提出以來(lái)，就備受全國(guó)各地的教師關(guān)注。那么，什么是“語(yǔ)文素養(yǎng)”，什么是“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，如何在課堂上培養(yǎng)孩子們的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，將是我們一線教師思考研究與實(shí)踐的。
這樣簡(jiǎn)單的六個(gè)字，我們可以把它分為三個(gè)詞來(lái)理解，即：
按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學(xué)識(shí)、造詣、技藝、才能的品格”等方面的基本狀況。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中采用了“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”;二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個(gè)階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”，可能是因?yàn)椤八仞B(yǎng)”一詞，較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。
以前，我們常談培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，然而，從“能力”到“素養(yǎng)”也一定不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)更換，而是我國(guó)語(yǔ)文教育界對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、地位、目標(biāo)和方法進(jìn)行全面反思后的自然結(jié)果，標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)研究從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)包括他的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人為素養(yǎng)等?！辫b于“語(yǔ)文素養(yǎng)”的這幾項(xiàng)內(nèi)容，我們也可以把它從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為六個(gè)層次:
離開(kāi)知識(shí)的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識(shí)、基本的語(yǔ)法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫(xiě)作方法知識(shí)等，是非常必要的。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個(gè)左右常用字和漢語(yǔ)常用書(shū)面詞匯，背誦一定量的語(yǔ)段和優(yōu)秀的詩(shī)文，閱讀一定量的課外書(shū)籍，這是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語(yǔ)文教學(xué)必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生、朗讀、默讀、說(shuō)話、聽(tīng)話、作文、寫(xiě)字等基本技能;讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言技能，最終形成良好的語(yǔ)感。
語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書(shū)的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度;欣賞漢字的形象美，培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感;領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場(chǎng)合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，尊重他人的觀點(diǎn)。要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)文明地和他人溝通和交際。
可見(jiàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
綜上所述，我們既已明白什么是語(yǔ)文素養(yǎng)，那么，核心素養(yǎng)就是最關(guān)鍵、最必要，居于核心地位的素養(yǎng)。現(xiàn)摘錄小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)陳先云先生提出的“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)清單”，供大家參考研究。
能讀懂文本的主要內(nèi)容，了解文本表達(dá)上的特點(diǎn);知道積累優(yōu)美的、有新鮮感的語(yǔ)言材料，具有初步的語(yǔ)感。
能根據(jù)具體語(yǔ)境(語(yǔ)言情境)和任務(wù)要求，在口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，交流順暢，文從字順。
能在閱讀、表達(dá)等言語(yǔ)活動(dòng)中，主動(dòng)思考;能運(yùn)用想象與聯(lián)想，形成對(duì)客觀事物的初步認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識(shí)，具有初步的評(píng)判意識(shí)。
感受到漢字之美，具有熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗(yàn)。
在我所執(zhí)教的《揠苗助長(zhǎng)》中，我主要訓(xùn)練的是孩子們對(duì)語(yǔ)言的理解、運(yùn)用以及思維能力。
葉圣陶先生說(shuō):“口說(shuō)為語(yǔ)，書(shū)面為文，合為語(yǔ)文”，其實(shí)質(zhì)就是“運(yùn)用語(yǔ)言”。簡(jiǎn)而言之，語(yǔ)文是“運(yùn)用語(yǔ)言”的學(xué)科，而不是“研究語(yǔ)言”的學(xué)科;語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)的是運(yùn)用語(yǔ)言說(shuō)話與寫(xiě)話的人，而不是專門(mén)談?wù)撜Z(yǔ)言的人。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是“教”學(xué)生“用”語(yǔ)言。
我在執(zhí)教《揠苗助長(zhǎng)》一課時(shí)，主要分四個(gè)板塊:第一塊是釋題，重在積累語(yǔ)言;第二塊是借助心理變化的詞語(yǔ)把握故事內(nèi)容及敘述層次;第三塊是講故事，把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)言的表達(dá)能力;第四塊是領(lǐng)悟說(shuō)的能力與技巧，這是語(yǔ)言運(yùn)用的交際知識(shí)。第二、三、四板塊的情境表演與對(duì)話，是模擬性實(shí)踐，意在提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
其實(shí)，學(xué)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)就是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)能力。言語(yǔ)能力不是靠教師“講”出來(lái)的，而是需要在言語(yǔ)實(shí)踐中“練”出來(lái)的。語(yǔ)文教學(xué)最關(guān)鍵的是創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)，感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用，在“學(xué)得”與“習(xí)得”的雙重轉(zhuǎn)化中，生長(zhǎng)言語(yǔ)能力。
當(dāng)然，一篇課文中適合學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)覺(jué)不止一個(gè)，只要設(shè)計(jì)有效，有趣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，必然可以鍛煉和提高學(xué)生的言語(yǔ)能力。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇五
3月7號(hào)晚上七點(diǎn)，王崧舟老師在《教育夢(mèng)在線課堂》的平臺(tái)上，為大家?guī)?lái)了《小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材如何落實(shí)核心素養(yǎng)》的精彩直播講座。
王老師，首先講了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。并介紹了它們之間的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的，是不可割裂的。而且還重點(diǎn)點(diǎn)出在四個(gè)方面中，最關(guān)鍵的、最基礎(chǔ)的、最重要的是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是離不開(kāi)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的。
王老師還借用溫儒敏先生的一句話，來(lái)解讀語(yǔ)文教材中的核心素養(yǎng)：“部編本”語(yǔ)文教材就已經(jīng)在努力建構(gòu)適合中小學(xué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系。但這是“隱在”的，不是“顯在”的，在教材的呈現(xiàn)和教學(xué)中并不刻意強(qiáng)調(diào)體系，防止過(guò)度操練。那么小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?又如何“顯在”教學(xué)實(shí)踐中呢?王老師，結(jié)合教材進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?它就隱在單元導(dǎo)語(yǔ)、選文系統(tǒng)、課后練習(xí)和語(yǔ)文園地里，可以說(shuō)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)在語(yǔ)文課本中無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，只要我們老師擦亮眼睛，煉就一雙“火眼金睛”，就隨處可以發(fā)現(xiàn)。
那么，如何把語(yǔ)文核心素養(yǎng)“顯在”我們的課堂實(shí)踐中呢?王老師也給出了四個(gè)策略：一課一得、得不離境、三位一得、得得相連。也就是說(shuō)，每一課都有相應(yīng)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)地實(shí)踐，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)踐是離不開(kāi)具體的文本語(yǔ)境，需要老師在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生在精讀課文中“學(xué)得”語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，在略讀課文中“習(xí)得”核心素養(yǎng)，在課外閱讀和習(xí)作中，“用得”語(yǔ)文核心素養(yǎng)，而學(xué)得、習(xí)得、用得，是得得相連不可分割的。
我們一旦樹(shù)立自覺(jué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)意識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。“隱在”只有轉(zhuǎn)化為“顯在”，語(yǔ)文核心素養(yǎng)才能真正落地。
反思
首先，非常感謝王崧舟老師的傾囊相授。聽(tīng)完王老師的課，感覺(jué)意猶未盡，理解的也不夠透徹，所以第二天又反復(fù)聽(tīng)了幾遍，方得醍醐灌頂，撥云見(jiàn)日。
因?yàn)槲以谛W(xué)任學(xué)，攏共加在一起，也不過(guò)就是兩年的時(shí)間，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教材的解讀不是很透徹，也抓不住真正的主旨。而王老師的直播講座，就像清泉汩汩而來(lái)，流入我的心間，打通了我的任督二脈;擦亮了我的雙眼;讓我找到了一條，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的光明之路;讓我了解了，落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體策略;使我明白了，課堂是以人為本，以生為本，讓孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能從不同的維度，從不同的角度理解文本，既要理解編者的意圖，也要理解作者的意圖，作為讀者還要有自己的想法，弄清了這些問(wèn)題，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了閱讀與寫(xiě)作的方法和技巧，也就真正的實(shí)踐了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
實(shí)踐
由于“新冠”疫情的阻隔，我們只能宅在家里，利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生們上課。不能面對(duì)面的教學(xué)，對(duì)于教學(xué)落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，帶來(lái)了一定的困難。然而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，一部手機(jī)，一臺(tái)電腦，便是一個(gè)舞臺(tái)，所以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，為每個(gè)孩子的自我發(fā)展，帶來(lái)了更大的空間，讓每一個(gè)孩子都有了展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。所以老師們可以利用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中更好的落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
因?yàn)槲业氖诸^除了電子版教材之外，再?zèng)]有其他的輔助資料，我是不敢進(jìn)行直播的，所以便帶著孩子們，搭上了“快哉小課”公益直播課堂。在快哉的平臺(tái)上，聽(tīng)著名師們的精心授課，他們的每節(jié)課，都很好地落實(shí)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。聽(tīng)著名師們的授課，顛覆了我的教學(xué)觀，我和學(xué)生們享受到了“饕餮盛宴”。
雖然現(xiàn)在直播課沒(méi)有了，為了培養(yǎng)孩子們，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，所以我選擇了復(fù)習(xí)，重新聽(tīng)名師們的授課。為了實(shí)現(xiàn)我既定的教育目標(biāo)，還專門(mén)制定了相應(yīng)的復(fù)習(xí)計(jì)劃單。
1，簽到我準(zhǔn)時(shí)：7：40—8：00打卡簽到。記住哦，每個(gè)同學(xué)只能輸入1次姓名即可。
2，上課我認(rèn)真：八點(diǎn)開(kāi)始聽(tīng)回放課，整理好筆記，為拍攝做準(zhǔn)備。
3，朗讀我出色：有感情地朗誦課文，錄成視頻，發(fā)群。
4，默寫(xiě)我最棒：家長(zhǎng)幫忙叫生字詞，錄成視頻，發(fā)群。
5，我來(lái)當(dāng)老師：講解寫(xiě)作技巧，錄成視頻，發(fā)群。
6，每日習(xí)作我自信：記錄自己復(fù)習(xí)的過(guò)程，心情，收獲。拍照，發(fā)群。
每完成一項(xiàng)，為自己打上一個(gè)對(duì)勾。今天滿6個(gè)，老師獎(jiǎng)勵(lì)一次點(diǎn)贊。
點(diǎn)贊積累滿10個(gè)，返校后，老師會(huì)發(fā)獎(jiǎng)狀
@所有人，同學(xué)們，上午10點(diǎn)前提交前6項(xiàng)任務(wù)。習(xí)作練習(xí)，下午4點(diǎn)前交清，老師會(huì)從中選擇優(yōu)秀的文章，發(fā)表在我的公眾號(hào)。寶貝們，加油吧!
全部完成的同學(xué)，群內(nèi)回復(fù)：已完成
下午4點(diǎn)，我會(huì)在群里做今天的總結(jié)。
剛開(kāi)始孩子們還不適應(yīng)，上交任務(wù)拖拖拉拉，甚至有的還完不成。但是過(guò)了兩天，孩子們適應(yīng)了個(gè)方法，抓住了學(xué)習(xí)的技巧，都能很快的上交任務(wù)。而且在家長(zhǎng)的配合下，很好的完成了各項(xiàng)任務(wù)，鞏固了知識(shí)，提升了能力，增強(qiáng)了自信。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇六
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！痹?shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇七
語(yǔ)文作為中小學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要的作用。在備考語(yǔ)文時(shí)，我們應(yīng)不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，從而取得優(yōu)異的成績(jī)。以下是我在備考過(guò)程中得到的一些心得和體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)閱讀能力。
語(yǔ)文備考的第一個(gè)核心素養(yǎng)是培養(yǎng)閱讀能力。要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)習(xí)者，首先需要具備良好的閱讀能力。閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑，通過(guò)閱讀不僅可以豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以提高我們的理解能力和思考能力。在備考過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)多閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品和相關(guān)的資料對(duì)于擴(kuò)大詞匯量、提高閱讀理解水平非常有益。此外，我還會(huì)定期復(fù)習(xí)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，加深對(duì)文章的理解和把握，以及培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
第二段：強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)。
備考語(yǔ)文也需要強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)。語(yǔ)法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，是正確表達(dá)意思和理解他人意圖的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，我們可以掌握好詞語(yǔ)的用法、句子的結(jié)構(gòu)以及各種語(yǔ)法規(guī)則，使我們的表達(dá)更加準(zhǔn)確、流暢。在備考過(guò)程中，我會(huì)注重語(yǔ)法知識(shí)的總結(jié)和歸納，并通過(guò)大量的練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)的知識(shí)。此外，我也會(huì)從各種渠道獲取語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用例句，通過(guò)分析和模仿，提高自己的語(yǔ)言水平和表達(dá)能力。
第三段：提升寫(xiě)作能力。
備考語(yǔ)文還需要提升寫(xiě)作能力。寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，通過(guò)寫(xiě)作，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，同時(shí)也可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字運(yùn)用能力。在備考過(guò)程中，我會(huì)多寫(xiě)各種類型的作文，積累寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我會(huì)注重句子的結(jié)構(gòu)和用詞的準(zhǔn)確性，同時(shí)也會(huì)注意文章的邏輯性和連貫性。此外，我會(huì)結(jié)合老師的指導(dǎo)和同學(xué)的評(píng)語(yǔ)，不斷反思和改進(jìn)自己的寫(xiě)作，提高自己的寫(xiě)作水平。
第四段：加強(qiáng)修辭能力。
備考語(yǔ)文還需要加強(qiáng)修辭能力。修辭是指通過(guò)一定的表達(dá)方式，達(dá)到一種言外之意或感染讀者的目的。在備考過(guò)程中，我會(huì)關(guān)注優(yōu)秀的文學(xué)作品和優(yōu)秀的作文范例，學(xué)習(xí)其中的修辭手法和運(yùn)用技巧。我會(huì)嘗試使用比喻、夸張、排比等修辭手法，為文章增色添彩，提高作文的質(zhì)量。此外，我也會(huì)不斷地進(jìn)行修辭的操練，通過(guò)寫(xiě)作和表達(dá)來(lái)提高自己的修辭能力。
第五段：全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
備考語(yǔ)文除了以上幾個(gè)核心素養(yǎng)外，還要全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。這包括培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，如及時(shí)復(fù)習(xí)、積極參與課堂、獨(dú)立思考等。此外，我們還要多廣泛涉獵文學(xué)作品和語(yǔ)文優(yōu)秀文獻(xiàn)，拓寬自己的視野和思維方式。同時(shí)，還要通過(guò)參加各種語(yǔ)文比賽和活動(dòng)，鍛煉自己的語(yǔ)文能力和應(yīng)試技巧。最重要的是要樹(shù)立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度，保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和積極性。
總結(jié)起來(lái)，備考語(yǔ)文的核心素養(yǎng)主要包括培養(yǎng)閱讀能力、強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)、提升寫(xiě)作能力、加強(qiáng)修辭能力和全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的語(yǔ)文水平，在備考中取得優(yōu)異的成績(jī)。希望我的心得和體會(huì)對(duì)其他同學(xué)備考語(yǔ)文有所啟發(fā)，共同進(jìn)步、取得好成績(jī)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇八
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣，在脫離了書(shū)本之后，也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫(xiě)下自己的感受，通過(guò)這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對(duì)日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語(yǔ)法不可逾越，雖很實(shí)用但也無(wú)趣，怎么辦？列表歸納，直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門(mén)宴》中，名詞活用作狀語(yǔ)，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂(lè)方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開(kāi)始反思現(xiàn)階段國(guó)人的素質(zhì)何在？作為祖國(guó)未來(lái)的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強(qiáng)祖國(guó)。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求，通過(guò)美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語(yǔ)文的.基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí)，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書(shū)館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，科學(xué)知識(shí)和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識(shí)的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過(guò)才懂得真諦的存在?？傊Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對(duì)性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇九
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣，在脫離了書(shū)本之后，也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫(xiě)下自己的感受，通過(guò)這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對(duì)日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語(yǔ)法不可逾越，雖很實(shí)用但也無(wú)趣，怎么辦？列表歸納，直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門(mén)宴》中，名詞活用作狀語(yǔ)，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂(lè)方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開(kāi)放式的'語(yǔ)文教學(xué)，需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō)：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！痹?shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，但是從總體上來(lái)看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實(shí)施策略認(rèn)識(shí)還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過(guò)查閱文獻(xiàn)的方式對(duì)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識(shí)產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書(shū)山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識(shí)灌輸教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn)?，即使學(xué)生窮畢生之力都無(wú)法將現(xiàn)階段已有的知識(shí)學(xué)完，而在未來(lái)知識(shí)產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識(shí)的渠道不斷增多，知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國(guó)教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識(shí)與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純以知識(shí)與技能為教育目的的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對(duì)于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問(wèn)題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來(lái)了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在著較大的缺陷，而對(duì)于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識(shí)也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。
長(zhǎng)期以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中知識(shí)教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)教育是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識(shí)量為教？w的主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實(shí)踐教學(xué)。
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來(lái)看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會(huì)為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué)，但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問(wèn)題，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前，教師還需要通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績(jī)幾乎已經(jīng)成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo)，這種評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?；诖朔N情況，現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)，而不僅僅針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末評(píng)價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對(duì)不同核心素養(yǎng)的重要性，對(duì)不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十一
語(yǔ)文備考是每個(gè)中考生必經(jīng)的階段，在語(yǔ)文備考過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了一些關(guān)于核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。首先，掌握語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范是提升核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。其次，閱讀能力的提升是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。然后，寫(xiě)作能力的鍛煉對(duì)于提高核心素養(yǎng)也是至關(guān)重要的。最后，學(xué)會(huì)文學(xué)鑒賞與批評(píng)是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。通過(guò)這些方面的掌握與提高，我相信我在語(yǔ)文備考中會(huì)取得更好的成績(jī)。
首先，要提升核心素養(yǎng)，我們必須要掌握語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行研究和應(yīng)用的學(xué)科，而語(yǔ)言的特點(diǎn)決定了我們對(duì)其運(yùn)用的規(guī)范性。只有掌握了語(yǔ)言的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范，我們才能更好地使用語(yǔ)言，進(jìn)行有效的交流和表達(dá)。通過(guò)大量的閱讀，我了解了漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范，逐漸將其運(yùn)用到了寫(xiě)作和閱讀理解當(dāng)中。
其次，提高閱讀能力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。閱讀能力不僅是我們獲取知識(shí)和信息的重要途徑，更是我們進(jìn)行思考和判斷的根本工具。在語(yǔ)文備考過(guò)程中，我通過(guò)練習(xí)大量的閱讀材料，提高了自己的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)深入理解文章的含義和作者的用意，我逐漸培養(yǎng)了自己批判性思維和分析問(wèn)題的能力，提高了核心素養(yǎng)。
然后，寫(xiě)作能力的鍛煉是提高核心素養(yǎng)的另一重要方面。寫(xiě)作是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維表達(dá)能力的綜合考察，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種重要方式。通過(guò)不斷練習(xí)寫(xiě)作，我提高了自己的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。我學(xué)會(huì)了如何清晰地組織文章結(jié)構(gòu)，合理運(yùn)用修辭手法，使文章更加生動(dòng)有趣。寫(xiě)作的過(guò)程中，我也不斷思考和反思自己的表達(dá)方式，不斷進(jìn)步。
最后，學(xué)會(huì)文學(xué)鑒賞與批評(píng)是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。文學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科的重要組成部分，也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我提高了自己的文學(xué)鑒賞能力和批評(píng)能力。我學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)作品中的美學(xué)價(jià)值，理解作家的寫(xiě)作用意，并能夠批評(píng)性地分析和評(píng)價(jià)文學(xué)作品。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞和批評(píng)，我提高了自己對(duì)文學(xué)作品的理解與欣賞能力，也提高了核心素養(yǎng)。
總而言之，通過(guò)語(yǔ)文備考，我逐漸體會(huì)到了提升核心素養(yǎng)的重要性。掌握語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范、提高閱讀能力、鍛煉寫(xiě)作能力、學(xué)會(huì)文學(xué)鑒賞與批評(píng)，這些方面的理解和提高都對(duì)于培養(yǎng)我自己的核心素養(yǎng)有著重要的影響。在未來(lái)的備考中，我會(huì)更加注重這些方面的訓(xùn)練和提高，相信自己在語(yǔ)文考試中會(huì)取得更好的成績(jī)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十二
身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的.一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō)：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十三
高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個(gè)概念。初聽(tīng)到這個(gè)詞匯時(shí)，我對(duì)其含義一無(wú)所知。于是，我開(kāi)始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過(guò)一番調(diào)研之后，我了解到高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個(gè)高中語(yǔ)文教育過(guò)程，對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識(shí)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)讓我意識(shí)到了自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語(yǔ)文寫(xiě)作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價(jià)值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。只有通過(guò)培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)子。
為了培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和策略。首先，我會(huì)多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時(shí)，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會(huì)參加各類語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，不斷鍛煉自己的寫(xiě)作能力，提升表達(dá)能力。再次，我會(huì)通過(guò)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點(diǎn)和魅力。最后，我會(huì)積極參與學(xué)校的文化活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。通過(guò)這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
在高二的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過(guò)參加語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，我提升了自己的寫(xiě)作能力，學(xué)會(huì)了用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)參加文化交流活動(dòng)，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強(qiáng)了自己的文化自信心。通過(guò)參與學(xué)校的文化活動(dòng)，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化貢獻(xiàn)了自己的力量。這些體會(huì)和收獲讓我對(duì)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
五、未來(lái)的努力與展望。
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)。我會(huì)繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會(huì)繼續(xù)參加語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，提升自己的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。我會(huì)繼續(xù)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過(guò)初識(shí)、認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)以及體會(huì)，我對(duì)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)力量。我相信，通過(guò)這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)子。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十四
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的.掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十五
摘要：語(yǔ)文活動(dòng)課作為實(shí)踐性極強(qiáng)的一種課型，對(duì)提升和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)有非常重要的作用。語(yǔ)文活動(dòng)課要以學(xué)生主體性活動(dòng)為構(gòu)成要素，立足課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)的結(jié)合，在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思之間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，拓展知識(shí)，習(xí)得能力，陶冶情感，塑造人格，培養(yǎng)與發(fā)展非智力因素，提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)要遵循科學(xué)性原則，實(shí)施要遵循體驗(yàn)性原則，評(píng)價(jià)要遵循合理性原則，教學(xué)過(guò)程要遵循序列化原則。
學(xué)生在語(yǔ)言、思維、審美、文化等方面的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，是在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中習(xí)得、構(gòu)建的，實(shí)踐性、活動(dòng)性是其得以養(yǎng)成的前提。語(yǔ)文活動(dòng)課作為實(shí)踐性極強(qiáng)的一種課型，內(nèi)容豐富，形式多樣，對(duì)提升和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)有非常重要的作用。為此，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生的思維能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格。
一、語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)要遵循科學(xué)性原則。
語(yǔ)文活動(dòng)課是語(yǔ)文課程體系下的一種課程形態(tài)。它立足語(yǔ)文學(xué)科，始終以陳述性知識(shí)的內(nèi)化和程序性知識(shí)的獲得為任務(wù)指向，并最大限度地將陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)，幫助學(xué)生掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，幫助學(xué)生獲取終身發(fā)展所必需的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)其知、情、意、行的全面發(fā)展。語(yǔ)文活動(dòng)課的整體設(shè)計(jì)包括課堂實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)兩部分。前者是后者的知識(shí)基礎(chǔ)，是在為認(rèn)知能力提供準(zhǔn)備；后者是前者的必然發(fā)展，是從“小語(yǔ)文”走向“大語(yǔ)文”。為此，語(yǔ)文活動(dòng)課必須突出語(yǔ)文學(xué)科的特色，回歸語(yǔ)文本真，與生活密切關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，親近自然與社會(huì)，在言語(yǔ)習(xí)得中培養(yǎng)與提高學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維思辨能力、審美鑒賞能力，進(jìn)而正確剖析文化現(xiàn)象，積極傳播先進(jìn)文化。
二、語(yǔ)文活動(dòng)課的實(shí)施要遵循體驗(yàn)性原則。
語(yǔ)文活動(dòng)課以教師精心創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境為基礎(chǔ)，以學(xué)生作為活動(dòng)主體積極自主參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為核心，以全面培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等方面的語(yǔ)文能力為目的。為此，全體學(xué)生必須在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中親自參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)知識(shí)與能力的生成與內(nèi)化過(guò)程。語(yǔ)文活動(dòng)課的關(guān)鍵是“活動(dòng)”，即要讓學(xué)生充分“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，通過(guò)切身體驗(yàn)和感悟獲得知識(shí)，最終提高認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐水平。
三、語(yǔ)文活動(dòng)課的評(píng)價(jià)要遵循合理性原則。
評(píng)價(jià)的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。為此，語(yǔ)文活動(dòng)課要有適時(shí)、適度的評(píng)價(jià)方案和有針對(duì)性的評(píng)價(jià)指標(biāo)，即要將語(yǔ)文活動(dòng)課的評(píng)價(jià)納入到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)的評(píng)價(jià)體系中，對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)課的實(shí)施進(jìn)行及時(shí)反饋和調(diào)控。具體來(lái)說(shuō)，就是一方面要對(duì)學(xué)生的參與態(tài)度、方法運(yùn)用、合作精神等內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并自覺(jué)學(xué)習(xí)，在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，另一方面要在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境和活動(dòng)任務(wù)中，對(duì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力及其發(fā)展情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。除此之外，評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方式還要全面、多元。
四、語(yǔ)文活動(dòng)課的實(shí)施過(guò)程要遵循序列化原則。
實(shí)施語(yǔ)文活動(dòng)課要有相對(duì)穩(wěn)定且系統(tǒng)的序列化設(shè)計(jì)，應(yīng)根據(jù)相應(yīng)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教材的編寫(xiě)體例，遵循語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，立足學(xué)校課程資源的實(shí)際，有目的、有計(jì)劃地科學(xué)制定教學(xué)方案，構(gòu)建語(yǔ)文活動(dòng)課序列化課程設(shè)計(jì)。為此，語(yǔ)文活動(dòng)課序列化課程設(shè)計(jì)要與學(xué)生的認(rèn)知水平、發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，要與語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律相一致，體現(xiàn)由淺入深、由單一向組合、由標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范到個(gè)性自由的訓(xùn)練層次，力爭(zhēng)內(nèi)容上前后關(guān)聯(lián)，形式上循序漸進(jìn)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文活動(dòng)課可以進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：第一步：引領(lǐng)。就是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，激活學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在“活”中“學(xué)”——這是活動(dòng)課的準(zhǔn)備階段。具體地講，一是教師要立足語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，立足語(yǔ)文教材文本，以在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等方面的能力為任務(wù)指向，通過(guò)“情境創(chuàng)設(shè)”“因勢(shì)利導(dǎo)”與“精彩演出”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，促使他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中親身體驗(yàn)，親自感悟，同時(shí)通過(guò)“民意測(cè)評(píng)”“話題探討”明確學(xué)生興趣之所在，為學(xué)生下一步參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中做好鋪墊；二是教師要最大限度地利用學(xué)生的好奇心和求知欲，把學(xué)生的注意力從對(duì)課內(nèi)知識(shí)的掌握引向更深更廣的天地，從課內(nèi)走向課外，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)；三是教師要組織和引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“每日隨筆”，演“課本話劇”，編“文學(xué)手抄報(bào)”，或鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展“錯(cuò)別字普查”“讀書(shū)沙龍”“演講會(huì)”“辯論會(huì)”“新聞發(fā)布會(huì)”等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在各種不同的情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，促進(jìn)學(xué)生形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。在各種形式的活動(dòng)中，學(xué)生的種種情感能反復(fù)得到體會(huì)和驗(yàn)證，而一些消極甚或有害的情感會(huì)得到轉(zhuǎn)化或消除；語(yǔ)言之美、文學(xué)之美、文化之美、思維之美、人性之美、自然之美也因此得以發(fā)現(xiàn)。這樣，學(xué)生便擁有了積極探究神奇世界的大腦和發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，實(shí)現(xiàn)由“領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)”向“主動(dòng)學(xué)習(xí)”過(guò)渡。第二步：放手。就是放手讓學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)、體驗(yàn)感悟、啟迪思維，培養(yǎng)探究意識(shí)和習(xí)慣，在“動(dòng)”中求“智”——這是活動(dòng)課的實(shí)施階段。具體地講，教師要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一系列新穎而富有探索價(jià)值的專題活動(dòng)，讓學(xué)生親歷探究過(guò)程，總結(jié)方法規(guī)律，體會(huì)獲得新知的樂(lè)趣。首先，要讓每位學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作或參與培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思能力的專題活動(dòng)中，滿懷熱情地獨(dú)自實(shí)踐，自主活動(dòng)，親自體驗(yàn)，取得相應(yīng)的收獲。其次，要求學(xué)生通過(guò)生生合作相互交流，相互啟發(fā)，相互評(píng)價(jià)，相互完善，并選派代表在全班交流。最后，要進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)，或談收獲，或說(shuō)建議，以教促學(xué)，以評(píng)促學(xué)。這些不同層次的活動(dòng)，會(huì)促進(jìn)全體學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主、合作、探究，獲得獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，逐步做到正確、熟練地運(yùn)用語(yǔ)言文字，深刻、有效地提升思維能力，養(yǎng)成自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，積極傳播中外先進(jìn)文化，進(jìn)而全面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生從“小語(yǔ)文”課堂走進(jìn)“大語(yǔ)文”殿堂，放手讓學(xué)生看書(shū)、讀報(bào)、聽(tīng)廣播、看電影電視等，并搜集整理民間歌謠、民間故事、對(duì)聯(lián)、諺語(yǔ)等；或讓學(xué)生體驗(yàn)民風(fēng)民俗，考察山川地貌，觀察魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸等；或設(shè)立各類語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體，如新聞社、文學(xué)社、朗誦社、話劇社、演講社、辯論社、公益社、讀書(shū)會(huì)等，使學(xué)生成為活動(dòng)課的綜合實(shí)踐者，在實(shí)踐中發(fā)展思維能力和創(chuàng)造美的能力，提升思維品質(zhì)和文化自信心，實(shí)現(xiàn)由“主動(dòng)學(xué)習(xí)”向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”過(guò)渡。第三步：激勵(lì)。這一階段主要通過(guò)評(píng)價(jià)褒獎(jiǎng)、激勵(lì)反饋，診斷、調(diào)控和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，拓寬學(xué)生的成長(zhǎng)空間，追求“多”中求“全”——這是活動(dòng)課的成果展示與評(píng)價(jià)階段。成果的展示和評(píng)價(jià)過(guò)程也是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教師應(yīng)從參與態(tài)度、方法運(yùn)用、合作精神，以及運(yùn)用語(yǔ)文素養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等方面，設(shè)置評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)活動(dòng)課進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。展示與評(píng)價(jià)活動(dòng)，要在小組內(nèi)、小組間、生生間、師生間互動(dòng)進(jìn)行，并要求全體學(xué)生全面參與，評(píng)出優(yōu)、良、中、差等不同等次，對(duì)表現(xiàn)較好的同學(xué)給予物質(zhì)或精神上的激勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)較差的同學(xué)也應(yīng)發(fā)現(xiàn)其閃光的地方，同時(shí)適度地進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)——這樣做會(huì)激活學(xué)生進(jìn)一步探求知識(shí)的需要，并使之在活動(dòng)中得到強(qiáng)化、維持和鞏固。這一階段的評(píng)價(jià)活動(dòng)，可以提升學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)的能力及其品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中開(kāi)拓學(xué)生的視野，并逐步認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的潛能與傾向、理解與批判、聯(lián)系與構(gòu)建、遷移與應(yīng)用，從而肯定自我的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”向“習(xí)慣學(xué)習(xí)”過(guò)渡。
綜上所述，語(yǔ)文活動(dòng)課以學(xué)生主體性活動(dòng)為構(gòu)成要素，立足課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)的結(jié)合，可以在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思之間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于變革學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，拓展知識(shí)，習(xí)得能力，陶冶情感，塑造人格，培養(yǎng)與發(fā)展非智力因素，提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十六
寒來(lái)暑往，時(shí)光交替。又一學(xué)年圓滿畫(huà)上句號(hào)。沒(méi)有了平日繁雜的工作，放松了時(shí)刻警惕的心，難得一片清靜。潛下心來(lái)走進(jìn)陜西省學(xué)科帶頭人汪偉工作坊坊主準(zhǔn)備的有關(guān)“單元整體教學(xué)”策略的學(xué)習(xí)資料，細(xì)細(xì)讀來(lái)，眼界大開(kāi)！
什么是“單元整體教學(xué)”，我認(rèn)為關(guān)鍵字在這個(gè)“整”，即“整體”，也就是打破原有的一篇一篇的教學(xué)模式，把一個(gè)單元作為一個(gè)有機(jī)的教學(xué)整體，在教學(xué)中教師要從整體出發(fā)，準(zhǔn)確定位單元整體教學(xué)目標(biāo)，及重難點(diǎn)，把握教材邏輯體系，篇與篇之間的聯(lián)系，循序漸進(jìn)的穩(wěn)步推進(jìn)，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，這里的“整”也可作“統(tǒng)整”或“整合”解釋，以單元整體為基礎(chǔ)，正確掌握單元內(nèi)的篇與篇，單元與單元，課內(nèi)與課外，學(xué)科與學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，有效的整合教學(xué)資源，落實(shí)語(yǔ)文要素，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
初識(shí)單元整體教學(xué)后，又陷入了新的困惑，單元整體教學(xué)是無(wú)論內(nèi)容與角度，任一單元都可以進(jìn)行整體教學(xué)嗎？若整合要整合什么？怎樣整合？我想作為教者，首先應(yīng)該要認(rèn)真研讀教材，讀懂教材編排意圖。不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材以“人文主題與語(yǔ)文要素”雙線并行，呈梯度發(fā)展的特點(diǎn)，除普通的`學(xué)習(xí)單元外還編排了“閱讀策略單元”“習(xí)作單元”“綜合性學(xué)習(xí)單元”，所有的學(xué)習(xí)單元無(wú)論是內(nèi)容還是編排上，每個(gè)篇章，板塊之間都相互關(guān)聯(lián)，相互滲透。教學(xué)時(shí)，我們要圍繞單元語(yǔ)文要素，合理安排各課教學(xué)內(nèi)容，將要素分解，循序漸進(jìn)落實(shí)。如統(tǒng)編四年級(jí)上冊(cè)第二單元，圍繞“提問(wèn)策略”安排了四篇不同體裁的文章，而每篇課文都有不同的側(cè)重點(diǎn)。童話《一個(gè)豆莢里的五粒豆》引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文局部和整體大膽提問(wèn)，這是初步感受提問(wèn)的策略；《蝙蝠和雷達(dá)》重在引導(dǎo)學(xué)生從多角度提問(wèn)，擴(kuò)大提問(wèn)范圍；《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》則要落實(shí)引導(dǎo)學(xué)生篩選對(duì)理解課文最有幫助的問(wèn)題。最后略讀課文《蝴蝶的家》引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用提問(wèn)策略進(jìn)行總結(jié)。這樣把語(yǔ)文要素中的單元目標(biāo)細(xì)化到每一部分，各篇課文圍繞“提問(wèn)策略”這個(gè)大目標(biāo)依次展開(kāi)，每一課都在前一篇的基礎(chǔ)上合理提升，有效落實(shí)語(yǔ)文要素，達(dá)成單元教學(xué)目標(biāo)。其次，我們可以將同一主題或同一個(gè)編排意圖組織的單元中，基于單元整體，統(tǒng)籌安排，可以選擇其中的一篇或兩篇課文帶動(dòng)整個(gè)單元的教學(xué)，將前面文章學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得的方法及時(shí)運(yùn)用實(shí)踐，采用多篇組合互促的作用，把精讀，自讀，練習(xí)，寫(xiě)作等環(huán)節(jié)有效靈活的結(jié)合起來(lái)，形成統(tǒng)一的教學(xué)整體，使教學(xué)價(jià)值最大化。這樣將篇與篇的關(guān)聯(lián)，課內(nèi)與課外結(jié)合，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，發(fā)展其閱讀思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)統(tǒng)編教材的“單元整體教學(xué)”有了初步認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的了解，那么如何設(shè)計(jì)和實(shí)施“單元整體教學(xué)”策略，使學(xué)習(xí)真正發(fā)生，這將是我今后教學(xué)實(shí)踐中努力的方向。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)教學(xué)理論，并運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，相信在坊主的帶領(lǐng)下，大家一起探索，共同研究，在語(yǔ)文教學(xué)路上會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十七
貫徹落實(shí)學(xué)校和教研組工作計(jì)劃，認(rèn)真推行新程改課堂教學(xué)理念，加強(qiáng)教學(xué)研究，努力構(gòu)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，切實(shí)提高教師素質(zhì)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
二、具體工作及措施。
(一)打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(1)理論學(xué)習(xí)，不斷吸收新的教育教學(xué)理念，尤其是關(guān)于新課程改革的教育理念、教學(xué)方法和課堂教學(xué)模式，同時(shí)要緊跟形勢(shì)，關(guān)注國(guó)家關(guān)于教育的方針、政策，以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。
(2)專業(yè)學(xué)習(xí)。信息技術(shù)科學(xué)的發(fā)展十分迅速，信息技術(shù)教學(xué)要跟上技術(shù)的發(fā)展，必須關(guān)注本學(xué)科及行業(yè)的動(dòng)態(tài)，把握軟硬件和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)，在了解大局的前提下各位老師可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，選擇一兩個(gè)信息技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究。
2、學(xué)習(xí)方式，個(gè)人自學(xué)和組內(nèi)交流相結(jié)合，恢復(fù)每次教研活動(dòng)安排時(shí)間，讓主講老師介紹一個(gè)自己擅長(zhǎng)的技術(shù)領(lǐng)域的新信息，傳授一個(gè)操作技巧，落實(shí)學(xué)校的“教師成長(zhǎng)工程”。
(二)加大教研力度。
1、集體備課，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校每周一次的組內(nèi)集體備課，輪流由組內(nèi)一位老師主題發(fā)言，主講人提出本周教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，全組該教學(xué)設(shè)計(jì)展開(kāi)討論，形成共識(shí)，對(duì)教材各章節(jié)知識(shí)體系和線條要晝保持統(tǒng)一，基本內(nèi)容和要求盡量一致，個(gè)人再結(jié)合自己所教班級(jí)特點(diǎn)，作適當(dāng)?shù)耐卣购脱a(bǔ)充。
2、公開(kāi)課研討，(1)按照學(xué)校要求，所有成員都要在組內(nèi)上一堂公開(kāi)課，供全組觀摩研討。(2)積極參加學(xué)校和上級(jí)組織的各類教研交流和賽課活動(dòng)。
3、積極參加各級(jí)教研培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)國(guó)家、省、市及學(xué)校組織的各類教研活動(dòng)(包括教研會(huì)、教學(xué)競(jìng)賽、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等)，要及時(shí)了解有關(guān)信息，積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)參加，及時(shí)與各級(jí)同行交流，才能發(fā)現(xiàn)我們存在的問(wèn)題和不足并加以改進(jìn)。
4、積極推廣現(xiàn)有的課題研究成果，所承擔(dān)的省級(jí)課題《高中信息技術(shù)課堂教學(xué)中“自主合作、探究學(xué)習(xí)”實(shí)踐應(yīng)用研究》已經(jīng)順利結(jié)題，要認(rèn)真總結(jié)課題研究取得的成果，并把取得的成果積極主動(dòng)地應(yīng)用到各自的教學(xué)實(shí)踐中。
(三)教學(xué)常規(guī)工作。
1、備課，按學(xué)校要求通過(guò)集體備課討論確定相對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)思路和框架，個(gè)人再根據(jù)實(shí)際情況修改。備課時(shí)要注意逐步理解落實(shí)新課程改革的思想方法，注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容“三維目標(biāo)”、重難點(diǎn)與突破方案、活動(dòng)與練習(xí)設(shè)計(jì)、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
2、上課，在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，結(jié)合不同班級(jí)的特點(diǎn)認(rèn)真實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程既要圍繞教學(xué)目標(biāo)，又要靈活多樣，特別是對(duì)學(xué)生活動(dòng)的安排和實(shí)施，每個(gè)活動(dòng)都要體現(xiàn)在相應(yīng)的目標(biāo)任務(wù)，而不能流于形式。我們組要特別注意對(duì)課堂的組織管理，除了對(duì)課堂的常規(guī)管理外，在學(xué)生開(kāi)展任務(wù)活動(dòng)期間要加強(qiáng)巡視指導(dǎo)和過(guò)程的調(diào)控，保證活動(dòng)有序進(jìn)行并取得既定的效果。
3、練習(xí)的設(shè)計(jì)、檢查，本學(xué)科可以把練習(xí)與任務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)一系列的活動(dòng)來(lái)完成相應(yīng)的練習(xí)，每次練習(xí)(任務(wù)活動(dòng))都應(yīng)該檢查評(píng)價(jià)，具體形式可以根據(jù)活動(dòng)的形式靈活進(jìn)行，但不能只練不查不評(píng)。
4、學(xué)生學(xué)習(xí)的檢測(cè)評(píng)價(jià)，本期主要采用平時(shí)成績(jī)加信息加工的作品制作的形式來(lái)考核，平時(shí)成績(jī)利用教材各章后面的知識(shí)小結(jié)和自我學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，在各章教學(xué)完成后要求學(xué)生如實(shí)填寫(xiě)，老師檢查記載。
(四)開(kāi)展豐富的第二課堂。
結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，配合各級(jí)學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)，支持配合有輔導(dǎo)任務(wù)的老師工作，力爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)，既為學(xué)校爭(zhēng)光，也為本組爭(zhēng)榮譽(yù)。
本學(xué)期，我校將進(jìn)入新課改全面實(shí)施階段，為了確保此項(xiàng)工作的順利開(kāi)展以及結(jié)合我校具體情況，準(zhǔn)確把握新課程的要求，合理有序地安排課程，促使教學(xué)質(zhì)量的提高，現(xiàn)就數(shù)學(xué)備課組全體教師具體計(jì)劃制訂如下：
在國(guó)家新課改的理念下，由過(guò)去的“精英”教育轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的“大眾”教育的要求下，由過(guò)去重理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在重實(shí)際應(yīng)用的情況下，我備課組三位教師得全面推進(jìn)高一新課程改革。改變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)法手段，提高教學(xué)效率，力求盡可能的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式;培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極探究，樂(lè)于合作的精神，盡可能完成學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想和方法，以及在后續(xù)學(xué)習(xí)中的作用。通過(guò)不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。
2、提高空間想想、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力。
3、提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問(wèn)題的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。
4、發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，力求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)含的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。
5、提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。
三、教學(xué)措施。
1、學(xué)習(xí)新課程，建構(gòu)新理念。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，則創(chuàng)新的源泉，是新課程改革的靈魂。面對(duì)高中新課程，我們只有改變舊傳統(tǒng)，建構(gòu)新理念，才能有效地實(shí)施新課程。
2、鉆研新課程，掌握新內(nèi)容。教師教什么?學(xué)生學(xué)什么?是教師在具體實(shí)施新課程教學(xué)內(nèi)容是首先要解決的核心問(wèn)題。充分了解這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)出更加符合新課程理念的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過(guò)程。
3、倡導(dǎo)積極主動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式。
5、堅(jiān)持集體備課，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用。
6、組織相關(guān)的教研活動(dòng)，互相交流、互相學(xué)習(xí)。
7、采用“走出去、引進(jìn)來(lái)”的方法，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，吸引他人經(jīng)驗(yàn)。
四、教學(xué)要求。
整體把握新課程，理清貫穿教材的主要脈絡(luò)，反映和揭示教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，展示重要概念的來(lái)龍去脈。
各班級(jí)學(xué)生必須完成新課標(biāo)要求，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，滲透高考要求，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)方式，逐漸提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
五、具體工作。
(一)預(yù)備周期間，組織本備課組教師開(kāi)展新課標(biāo)學(xué)習(xí)，明確新課標(biāo)的具體要求，并集體備課，趕開(kāi)學(xué)前完成第一模塊的備課工作。由吳凱斌老師主講第一章，吳學(xué)彬老師主講第二章，吳南桃老師主講第三章，再由吳凱斌主講第四章，并完成第一章的具體備課內(nèi)容。在大家的共同探討下，由吳南桃負(fù)責(zé)制定本學(xué)期備課組具體活動(dòng)。
(二)開(kāi)學(xué)后，從第三周開(kāi)始，就按每周周二下午第八節(jié)開(kāi)展備課活動(dòng)，按照教學(xué)進(jìn)度的要求，探討一周來(lái)的得與失，主講下一周的知識(shí)體系與內(nèi)容。
(三)教學(xué)進(jìn)度力求一致，每周出一次周練題，每月進(jìn)行一次月測(cè)試。
(四)提倡互相學(xué)習(xí)，平時(shí)3位老師多交流聽(tīng)課，多交流教研。
(五)組織好學(xué)生的扶優(yōu)補(bǔ)偏工作，每位教師盡量在自己所帶班級(jí)發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀生與困難生，力求盡可能的做扶優(yōu)補(bǔ)偏。
(六)結(jié)合新課標(biāo)要求，鼓勵(lì)備課組的老師開(kāi)展教學(xué)法研究，改革課堂教學(xué)法方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在可能的情況下，請(qǐng)幾位專家老師做一些專題輔導(dǎo)，力求爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)。
六、日常工作安排。
(一)周練安排：一周一份練習(xí)，周五學(xué)生發(fā)給學(xué)生，周一交回檢查。要求：每人一周出一份，形同單元過(guò)關(guān)練習(xí)，滾動(dòng)進(jìn)行。
(二)月測(cè)題：每四周一次。
要求：每人一次，形同專題過(guò)關(guān)測(cè)試。
(三)集體備課時(shí)間：周二第八節(jié)，在高一科組辦公室舉行。
備課要求：對(duì)上一周的得與失進(jìn)行總結(jié)，提出下一周內(nèi)容的知識(shí)體系及教材教學(xué)內(nèi)容課標(biāo)要求，課時(shí)分布，例題選講，作業(yè)布置等。
(四)備課組要求：
1、練習(xí)盡量反映學(xué)生中易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)及重難點(diǎn)及題型。
2、集體備課：無(wú)遲到早退、缺席、老師要積極準(zhǔn)備發(fā)言，力求發(fā)揮集體智慧。
3、練習(xí)安排，作業(yè)布置，備課組應(yīng)盡可能統(tǒng)一行動(dòng)。
4、老帶新工作要認(rèn)真，積極互評(píng)到位，聽(tīng)課多、評(píng)價(jià)硬。
5、嚴(yán)格以執(zhí)行備課組的計(jì)劃，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
本學(xué)年高一政治備課組將以新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教學(xué)觀念為指導(dǎo)，以思想政治教育為根本任務(wù)，以課堂教學(xué)為中心，以課題研究為主線，引導(dǎo)全組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，重視課堂情感熏陶，貫徹“和諧教學(xué)”理念，深入開(kāi)展課題研究活動(dòng)，積極實(shí)施素質(zhì)教育，營(yíng)造良好的教研氛圍，穩(wěn)步提高我校政治教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)期高一政治備課組全體成員，將繼續(xù)本著“協(xié)作、交流、共享、提高”的原則和積極的工作態(tài)度，高效務(wù)實(shí)地開(kāi)展工作。
以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”科學(xué)理論為指導(dǎo)，以《普通高中課程方案》和《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，把馬克思主義基本觀點(diǎn)與時(shí)代特征統(tǒng)一起來(lái)，全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，充分發(fā)揮政治課程的育人功能，切實(shí)提高學(xué)生分析問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題等參與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
二、情況分析。
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的是《經(jīng)濟(jì)生活》，使用的是人教版政治教材，這套教材內(nèi)容比較新穎，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間比較大，教師個(gè)性處理教材的空間也較大，但如何扣住課程標(biāo)準(zhǔn)和課文培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)將是一個(gè)難題。本學(xué)期兩個(gè)學(xué)段完成一個(gè)模塊的必修課本共四個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)，由于高一是起點(diǎn)班，學(xué)生對(duì)高中的學(xué)習(xí)有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，且課時(shí)較緊，怎樣在有限的時(shí)間里迅速培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)政治的習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，也是一個(gè)難題。
三、教學(xué)目標(biāo)。
在高一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，注重學(xué)法的指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)基本概念和原理的準(zhǔn)確、全面、深刻的理解和把握，提高運(yùn)用基本原理、分析實(shí)際問(wèn)題的能力;并以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑學(xué)科內(nèi)知識(shí)體系，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)及其相互關(guān)系的理解，以提高學(xué)生的綜合能力。密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際以及水平測(cè)試和高考的實(shí)際，努力增強(qiáng)政治課教學(xué)的科學(xué)性、實(shí)踐性、探究性、創(chuàng)新性、德育性和趣味性，注重學(xué)科間知識(shí)的融合。
四、工作設(shè)想。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)本學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持集體備課，開(kāi)展教學(xué)教研活動(dòng)，研究、探索新課程實(shí)施的理論依據(jù)和有效方法。密切關(guān)注高考方案，通過(guò)多種途徑了解有關(guān)信息。落實(shí)“三定、三備、五統(tǒng)一”措施，(定人、定時(shí)、定內(nèi)容;備教材、備學(xué)生、備社會(huì)生活實(shí)際;統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教輔、統(tǒng)一備課、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一檢測(cè)。)明確每位老師負(fù)責(zé)對(duì)教材內(nèi)容的重難點(diǎn)分析以及突破的方法，廣泛收集資料，提高備課效率和備課質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)資源共享，確保備課組活動(dòng)的正常開(kāi)展。
2、認(rèn)真鉆研教材，把握好教材的深度、難度與進(jìn)度，了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，搞好課外輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。
3、加強(qiáng)教師間教學(xué)交流，積極開(kāi)展“苦練內(nèi)功，提高素質(zhì)”的教學(xué)基本功訓(xùn)練活動(dòng)。按學(xué)校要求，本備課組準(zhǔn)備至少上三節(jié)公開(kāi)課，促使教師改革教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)努力向其他備課組的老師學(xué)習(xí)，高質(zhì)量完成學(xué)校布置的期中考試等幾份試卷。
4、注意引導(dǎo)學(xué)生在自主、探究、合作學(xué)習(xí)中，探索總結(jié)出適合于自己的高效學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于質(zhì)疑，思考，探究。強(qiáng)調(diào)政治基礎(chǔ)知識(shí)的積累和運(yùn)用。
5、抓好研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，與政治學(xué)科緊密結(jié)合，關(guān)注社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和自己成長(zhǎng)中的實(shí)際問(wèn)題，以提高對(duì)時(shí)事政治的敏感度。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，瀏覽與政治學(xué)科相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)，了解當(dāng)今最新的教研動(dòng)態(tài)，并收看與政治學(xué)科聯(lián)系密切的節(jié)目，如中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》，讓學(xué)生及時(shí)受到教育。
6、做好教學(xué)常規(guī)檢查，根據(jù)教情調(diào)查的情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。同時(shí)及時(shí)總結(jié)交流，撰寫(xiě)教學(xué)論文，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十八
未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教育改革要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變革對(duì)人才觀、語(yǔ)文教育質(zhì)量觀的需求，核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。下面試著從理解、運(yùn)用、思維與審美四個(gè)維度，列出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)清單。
感受到漢字之美，具有熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗(yàn)。
語(yǔ)言理解與運(yùn)用，是處于語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面;語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對(duì)語(yǔ)言的理解與運(yùn)用為基礎(chǔ)，是在培養(yǎng)、提升語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。
閱讀系列、表達(dá)系列的課，是實(shí)施的途徑;聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是實(shí)施的途徑;生活是實(shí)施的途徑??一般來(lái)說(shuō)，聽(tīng)讀屬于理解語(yǔ)言范疇，說(shuō)寫(xiě)屬于運(yùn)用語(yǔ)言范疇（這么說(shuō)雖有歧義的，可以深入研究）。讀并不只是讀課文，應(yīng)該樹(shù)立大閱讀的理念。要多讀、多思考。語(yǔ)文教學(xué)要注意保護(hù)好兒童的天性,如好奇心、可塑性、善模仿、喜探究等。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f(shuō):“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣?！庇纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對(duì)于簡(jiǎn)單機(jī)械的抄寫(xiě)，他們對(duì)這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級(jí)下期第2課和29課《古詩(shī)兩首》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫(xiě)春天和月亮的詩(shī)句;講四年級(jí)上期第1課《觀潮》時(shí)，我讓學(xué)生收集描友誼的詩(shī)句;學(xué)習(xí)五年級(jí)上期第6課《梅花魂》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫(xiě)梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時(shí)分抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國(guó)古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
譬如，在講四年級(jí)上期《搭石》這篇課文時(shí)，我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法。上課時(shí)，我在講臺(tái)上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺(tái)和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭(zhēng)取。在再現(xiàn)情境的過(guò)程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)美和韻律美時(shí)。另一組同學(xué)表演時(shí)，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過(guò)這樣的對(duì)比試驗(yàn)，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會(huì)到過(guò)搭石時(shí)的有序和動(dòng)作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑，很自然地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。
語(yǔ)文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來(lái)，經(jīng)過(guò)專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會(huì)要求學(xué)生對(duì)其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)課文《觸摸春天》時(shí)，因?yàn)檫@篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的生活體驗(yàn)，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長(zhǎng)且難以讀通順，因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對(duì)安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)感能力，而且在朗讀的過(guò)程中也加深了學(xué)生對(duì)文本人物形象的認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。《課標(biāo)》指出:“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！敝?chē)?guó)平先生在《假如我是語(yǔ)文教師》一文中指出:“假如我是語(yǔ)文教師，我只讓學(xué)生做兩件事，一件是讓學(xué)生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書(shū)的習(xí)慣。另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣?！惫糯逃叶际种匾曈浾b，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，也無(wú)不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)中小學(xué)生閱讀量非常低，粗略估計(jì)平均閱讀量應(yīng)在國(guó)家出臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)的20%以下。為了幫助孩子們補(bǔ)充文學(xué)名著的積累，在教學(xué)實(shí)踐中，我要求學(xué)生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書(shū)筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語(yǔ)，并寫(xiě)出簡(jiǎn)短的賞析文字。每天語(yǔ)文課前也會(huì)請(qǐng)一名學(xué)生與大家分享讀書(shū)筆記。數(shù)年來(lái)，所教班級(jí)的孩子課外閱讀量大大增加，中國(guó)古典四大名著、《傲慢與偏見(jiàn)》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬(wàn)里》《老人與?！?為了增加孩子們的閱讀量，我采用買(mǎi)、捐書(shū)、漂書(shū)等多種形式。)等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對(duì)象。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)文化是詩(shī)性文化?？鬃釉?“不讀詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)教，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩(shī)歌(可以是古代詩(shī)詞，也可以是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌)。課前請(qǐng)一名孩子上臺(tái)背誦并和全班同學(xué)一起誦讀(利用顯示頻展示)。幾年下來(lái)，孩子們經(jīng)典詩(shī)文的積累相當(dāng)驚人，范圍涉及詩(shī)詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當(dāng)代的佳作。《詩(shī)經(jīng)》中的重要篇目如:《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學(xué)都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩(shī)》《將進(jìn)酒》《長(zhǎng)恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等長(zhǎng)篇巨制部分同學(xué)也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚(yú)論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽(tīng)穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛(ài)蓮說(shuō)》《誡子書(shū)》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學(xué)的背誦篇目里。徐榮婷等同學(xué)背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學(xué)背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學(xué)用兩個(gè)月時(shí)間背完了一本《毛澤東詩(shī)詞》?，F(xiàn)代詩(shī)人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩(shī)文的積累教學(xué)活動(dòng)，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)表達(dá)能力差等問(wèn)題，實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實(shí)際情況，要求每個(gè)孩子每讀完一本書(shū)都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過(guò)自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動(dòng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都是通過(guò)借閱和漂書(shū)的方式得到書(shū)籍的，所以往往一本書(shū)同時(shí)有幾個(gè)閱讀者，不同的讀者寫(xiě)出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動(dòng)對(duì)幫助孩子如何提高寫(xiě)作能力有極大的幫助。幾年下來(lái)，孩子們先后共完成了數(shù)十萬(wàn)字的讀書(shū)筆記。
2、每次習(xí)作，我會(huì)選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改，字斟句酌地對(duì)孩子的習(xí)作加以潤(rùn)飾，然后鼓勵(lì)他們向?qū)W校廣播站、校報(bào)甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時(shí)將這些好的作品上傳到家長(zhǎng)qq群和互聯(lián)網(wǎng)上(我在新浪網(wǎng)和中小學(xué)教育資源網(wǎng)上申請(qǐng)的博客yshtxy)進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會(huì)，他們往往會(huì)把這樣的機(jī)會(huì)視著一種榮譽(yù)而對(duì)老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫(xiě)作的興趣會(huì)更加濃厚，會(huì)愿意主動(dòng)去寫(xiě)更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫(xiě)作欲望被充分激發(fā)，就會(huì)一直堅(jiān)持寫(xiě)下去，成為自發(fā)的行為。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十九
1、概念：
語(yǔ)文核心素養(yǎng)：是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教育所獲得的最具終身發(fā)展價(jià)值的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵語(yǔ)文能力。
2、內(nèi)容：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。（簡(jiǎn)稱語(yǔ)言、思維、審美、文化）。
語(yǔ)文素養(yǎng)泛指一切語(yǔ)文知識(shí)、能力與素養(yǎng)，包容性大，外延廣。
4、關(guān)系：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是基礎(chǔ)，居于首位，它和其它層面是各自獨(dú)立、相互依存。
內(nèi)涵的具體闡釋。
1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
2、思維發(fā)展與提升：學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)構(gòu)建起來(lái)的審美意識(shí)、審美情趣與審美品位，以及在此過(guò)程中逐步掌握的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
4、文化傳承與理解：學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和和地區(qū)文化的能力，以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野，文化自覺(jué)意識(shí)和文化自信態(tài)度。
語(yǔ)言的構(gòu)建運(yùn)用最明顯的`就是選擇題的字音字詞、成語(yǔ)搭配題，和后邊的作文，思維的發(fā)展就在閱讀理解和大作業(yè)中有突出的體現(xiàn)，審美的鑒賞，一聽(tīng)這個(gè)名字我們就可以知道是古詩(shī)詞鑒賞、包括作文，文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩(shī)詞等很多方面。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更加是文化的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
從近幾年的高考卷上，我們可以看到，考題題量合理，難度每年以鑒賞類（古詩(shī)詞、文言文）和應(yīng)用類（現(xiàn)代文閱讀理解、大作文）為主要的難點(diǎn)和丟分點(diǎn)?？碱}的形式更加靈活，不再是刻板的考察，加入了許多新題型和社會(huì)熱點(diǎn)的元素。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇一
語(yǔ)文教研是一項(xiàng)重要的工作，旨在提升教師的教學(xué)水平和素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文能力發(fā)展。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在教研中我逐漸領(lǐng)悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。作為教師，要有扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的教學(xué)能力。在教研中，我們進(jìn)行了多次研討和分享，讓我們互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我深刻體會(huì)到了教師的核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學(xué)方法。教學(xué)方法的多樣性是保證學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。通過(guò)課堂討論、小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等多種教學(xué)方式，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。在教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們?cè)谔剿髦袑W(xué)習(xí)、在實(shí)踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個(gè)人素養(yǎng)支撐。個(gè)人素養(yǎng)是教師提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)。作為一名語(yǔ)文教師，我們需要熱愛(ài)語(yǔ)文，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過(guò)程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校和家庭的合作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校與家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通與協(xié)作，了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更有針對(duì)性的教學(xué)方案。同時(shí)，要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中，增強(qiáng)家校合作的意識(shí)，營(yíng)造共同關(guān)注、共同育人的良好氛圍。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
總結(jié)起來(lái)，語(yǔ)文教研的核心素養(yǎng)是教師和學(xué)生共同追求的目標(biāo)。作為語(yǔ)文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過(guò)多元化的教學(xué)方法和個(gè)人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進(jìn)一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇二
“語(yǔ)文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語(yǔ)文方面的修養(yǎng)，包括對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情、語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感、思維，也包括一些語(yǔ)文能力，如識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語(yǔ)文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與能力這兩條線，但語(yǔ)文教育中有些東西是無(wú)法納入這兩條線中去的。比如“語(yǔ)感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過(guò)去將“語(yǔ)言積累”放在“知識(shí)”一塊，也是不妥的。因此用知識(shí)和能力還不足以概括語(yǔ)文教育的全部。過(guò)去強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會(huì)導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語(yǔ)文素養(yǎng)”的說(shuō)法，就是出于對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)在語(yǔ)文方面的表現(xiàn)以及對(duì)這種目標(biāo)的追求。
提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)概念它的范圍自然比“語(yǔ)文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語(yǔ)文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語(yǔ)文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的?，F(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語(yǔ)文教育的新的模型。
近幾十年來(lái)語(yǔ)文教育經(jīng)歷了由“知識(shí)利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識(shí)利益”模型階段，語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識(shí)，重視的是知識(shí)的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語(yǔ)文”的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)益處。
愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個(gè)人。”“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會(huì)參與的能力和意識(shí)，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛(ài)因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇三
近年來(lái)，教育改革不斷推進(jìn)，關(guān)于語(yǔ)文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學(xué)能力，我參加了學(xué)校組織的語(yǔ)文教研活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對(duì)于教師和學(xué)生的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)和交流，我收獲了很多，并從中領(lǐng)悟到了一些重要的體會(huì)。
一、關(guān)注學(xué)生主體性是核心素養(yǎng)的基石。
我們常說(shuō)“教師是學(xué)生的引路人”，但更應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，讓他們有更多的自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和交流，鼓勵(lì)他們多做嘗試，積極解決問(wèn)題。通過(guò)這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們變得更加主動(dòng)積極，也更加愿意主動(dòng)思考和表達(dá)。
二、多元化的教學(xué)方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)還要求我們運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學(xué)中，我嘗試使用不同的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)、多媒體展示和情景教學(xué)等。通過(guò)這些多元化的教學(xué)方式，我不僅能夠更好地滿足學(xué)生的個(gè)性需求，更能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，學(xué)生們?cè)谶@樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質(zhì)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內(nèi)外的教研活動(dòng)，與同行進(jìn)行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學(xué)能力。參加教研活動(dòng)，可以讓我們接觸到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題并及時(shí)改進(jìn)。通過(guò)與他人交流和討論，我們可以開(kāi)闊視野、領(lǐng)略他人的智慧，從而提高自己的教學(xué)水平。
四、反思和總結(jié)是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
語(yǔ)文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結(jié)，不斷調(diào)整教學(xué)策略，以提升教學(xué)效果。我們常常在教學(xué)中遇到很多問(wèn)題，這就需要我們及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出問(wèn)題的根源并采取相應(yīng)的措施。通過(guò)反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候問(wèn)題出在我對(duì)學(xué)生的了解不夠深入，或者是教學(xué)方法不夠恰當(dāng)。因此，我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，從而提高了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效果。
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過(guò)實(shí)踐不斷提升和實(shí)現(xiàn)。只有在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實(shí)踐中逐漸體悟到這一點(diǎn)，通過(guò)不斷的實(shí)踐和反思，我能夠更好地把握學(xué)生的需求和特點(diǎn)，更好地應(yīng)對(duì)各種教學(xué)環(huán)境和變化。在語(yǔ)文教學(xué)中，我能夠理論聯(lián)系實(shí)踐，找到更加切實(shí)有效的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語(yǔ)文教育中的重要性不言而喻。通過(guò)參與學(xué)校組織的語(yǔ)文教研活動(dòng)，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求，更學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和策略。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷總結(jié)和提高，必將成為一名更好的語(yǔ)文教師，為學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)揮更大的積極作用。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇四
近年來(lái)，在課改的大時(shí)代下，“素養(yǎng)”“語(yǔ)文素養(yǎng)”頻頻出現(xiàn)，尤其是在全國(guó)小語(yǔ)會(huì)上，小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)陳先云先生多次提到“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)”。這一概念提出以來(lái)，就備受全國(guó)各地的教師關(guān)注。那么，什么是“語(yǔ)文素養(yǎng)”，什么是“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，如何在課堂上培養(yǎng)孩子們的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，將是我們一線教師思考研究與實(shí)踐的。
這樣簡(jiǎn)單的六個(gè)字，我們可以把它分為三個(gè)詞來(lái)理解，即：
按一般的理解，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”，也指“學(xué)識(shí)、造詣、技藝、才能的品格”等方面的基本狀況。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中采用了“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的，最基本的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”;二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個(gè)階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”，可能是因?yàn)椤八仞B(yǎng)”一詞，較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味。
以前，我們常談培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，然而，從“能力”到“素養(yǎng)”也一定不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)更換，而是我國(guó)語(yǔ)文教育界對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、地位、目標(biāo)和方法進(jìn)行全面反思后的自然結(jié)果，標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)研究從此進(jìn)入一個(gè)新的階段。
《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)包括他的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人為素養(yǎng)等?！辫b于“語(yǔ)文素養(yǎng)”的這幾項(xiàng)內(nèi)容，我們也可以把它從低級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為六個(gè)層次:
離開(kāi)知識(shí)的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識(shí)、基本的語(yǔ)法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫(xiě)作方法知識(shí)等，是非常必要的。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500個(gè)左右常用字和漢語(yǔ)常用書(shū)面詞匯，背誦一定量的語(yǔ)段和優(yōu)秀的詩(shī)文，閱讀一定量的課外書(shū)籍，這是形成語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語(yǔ)文教學(xué)必須在大量的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生、朗讀、默讀、說(shuō)話、聽(tīng)話、作文、寫(xiě)字等基本技能;讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法和常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨(dú)特的思維結(jié)果用規(guī)范的語(yǔ)言進(jìn)行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語(yǔ)言材料和不同交際場(chǎng)合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言技能，最終形成良好的語(yǔ)感。
語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書(shū)的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣，認(rèn)真聽(tīng)講的習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)整潔的習(xí)慣。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度;欣賞漢字的形象美，培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感;領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場(chǎng)合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，尊重他人的觀點(diǎn)。要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)文明地和他人溝通和交際。
可見(jiàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。
綜上所述，我們既已明白什么是語(yǔ)文素養(yǎng)，那么，核心素養(yǎng)就是最關(guān)鍵、最必要，居于核心地位的素養(yǎng)。現(xiàn)摘錄小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)陳先云先生提出的“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)清單”，供大家參考研究。
能讀懂文本的主要內(nèi)容，了解文本表達(dá)上的特點(diǎn);知道積累優(yōu)美的、有新鮮感的語(yǔ)言材料，具有初步的語(yǔ)感。
能根據(jù)具體語(yǔ)境(語(yǔ)言情境)和任務(wù)要求，在口頭和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己獲得的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，交流順暢，文從字順。
能在閱讀、表達(dá)等言語(yǔ)活動(dòng)中，主動(dòng)思考;能運(yùn)用想象與聯(lián)想，形成對(duì)客觀事物的初步認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識(shí)，具有初步的評(píng)判意識(shí)。
感受到漢字之美，具有熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗(yàn)。
在我所執(zhí)教的《揠苗助長(zhǎng)》中，我主要訓(xùn)練的是孩子們對(duì)語(yǔ)言的理解、運(yùn)用以及思維能力。
葉圣陶先生說(shuō):“口說(shuō)為語(yǔ)，書(shū)面為文，合為語(yǔ)文”，其實(shí)質(zhì)就是“運(yùn)用語(yǔ)言”。簡(jiǎn)而言之，語(yǔ)文是“運(yùn)用語(yǔ)言”的學(xué)科，而不是“研究語(yǔ)言”的學(xué)科;語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)的是運(yùn)用語(yǔ)言說(shuō)話與寫(xiě)話的人，而不是專門(mén)談?wù)撜Z(yǔ)言的人。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)的根本目的是“教”學(xué)生“用”語(yǔ)言。
我在執(zhí)教《揠苗助長(zhǎng)》一課時(shí)，主要分四個(gè)板塊:第一塊是釋題，重在積累語(yǔ)言;第二塊是借助心理變化的詞語(yǔ)把握故事內(nèi)容及敘述層次;第三塊是講故事，把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)語(yǔ)言的表達(dá)能力;第四塊是領(lǐng)悟說(shuō)的能力與技巧，這是語(yǔ)言運(yùn)用的交際知識(shí)。第二、三、四板塊的情境表演與對(duì)話，是模擬性實(shí)踐，意在提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
其實(shí)，學(xué)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)就是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)能力。言語(yǔ)能力不是靠教師“講”出來(lái)的，而是需要在言語(yǔ)實(shí)踐中“練”出來(lái)的。語(yǔ)文教學(xué)最關(guān)鍵的是創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)，感受、領(lǐng)悟、積累、運(yùn)用，在“學(xué)得”與“習(xí)得”的雙重轉(zhuǎn)化中，生長(zhǎng)言語(yǔ)能力。
當(dāng)然，一篇課文中適合學(xué)生的言語(yǔ)活動(dòng)覺(jué)不止一個(gè)，只要設(shè)計(jì)有效，有趣的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，必然可以鍛煉和提高學(xué)生的言語(yǔ)能力。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇五
3月7號(hào)晚上七點(diǎn)，王崧舟老師在《教育夢(mèng)在線課堂》的平臺(tái)上，為大家?guī)?lái)了《小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材如何落實(shí)核心素養(yǎng)》的精彩直播講座。
王老師，首先講了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面：語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。并介紹了它們之間的關(guān)系是和諧統(tǒng)一的，是不可割裂的。而且還重點(diǎn)點(diǎn)出在四個(gè)方面中，最關(guān)鍵的、最基礎(chǔ)的、最重要的是語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是離不開(kāi)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的。
王老師還借用溫儒敏先生的一句話，來(lái)解讀語(yǔ)文教材中的核心素養(yǎng)：“部編本”語(yǔ)文教材就已經(jīng)在努力建構(gòu)適合中小學(xué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)體系。但這是“隱在”的，不是“顯在”的，在教材的呈現(xiàn)和教學(xué)中并不刻意強(qiáng)調(diào)體系，防止過(guò)度操練。那么小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?又如何“顯在”教學(xué)實(shí)踐中呢?王老師，結(jié)合教材進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)“隱在”哪里呢?它就隱在單元導(dǎo)語(yǔ)、選文系統(tǒng)、課后練習(xí)和語(yǔ)文園地里，可以說(shuō)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)在語(yǔ)文課本中無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，只要我們老師擦亮眼睛，煉就一雙“火眼金睛”，就隨處可以發(fā)現(xiàn)。
那么，如何把語(yǔ)文核心素養(yǎng)“顯在”我們的課堂實(shí)踐中呢?王老師也給出了四個(gè)策略：一課一得、得不離境、三位一得、得得相連。也就是說(shuō)，每一課都有相應(yīng)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)地實(shí)踐，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)踐是離不開(kāi)具體的文本語(yǔ)境，需要老師在課堂中，引導(dǎo)學(xué)生在精讀課文中“學(xué)得”語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，在略讀課文中“習(xí)得”核心素養(yǎng)，在課外閱讀和習(xí)作中，“用得”語(yǔ)文核心素養(yǎng)，而學(xué)得、習(xí)得、用得，是得得相連不可分割的。
我們一旦樹(shù)立自覺(jué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)意識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。“隱在”只有轉(zhuǎn)化為“顯在”，語(yǔ)文核心素養(yǎng)才能真正落地。
反思
首先，非常感謝王崧舟老師的傾囊相授。聽(tīng)完王老師的課，感覺(jué)意猶未盡，理解的也不夠透徹，所以第二天又反復(fù)聽(tīng)了幾遍，方得醍醐灌頂，撥云見(jiàn)日。
因?yàn)槲以谛W(xué)任學(xué)，攏共加在一起，也不過(guò)就是兩年的時(shí)間，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教材的解讀不是很透徹，也抓不住真正的主旨。而王老師的直播講座，就像清泉汩汩而來(lái)，流入我的心間，打通了我的任督二脈;擦亮了我的雙眼;讓我找到了一條，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的光明之路;讓我了解了，落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的具體策略;使我明白了，課堂是以人為本，以生為本，讓孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能從不同的維度，從不同的角度理解文本，既要理解編者的意圖，也要理解作者的意圖，作為讀者還要有自己的想法，弄清了這些問(wèn)題，學(xué)生也就學(xué)會(huì)了閱讀與寫(xiě)作的方法和技巧，也就真正的實(shí)踐了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
實(shí)踐
由于“新冠”疫情的阻隔，我們只能宅在家里，利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生們上課。不能面對(duì)面的教學(xué)，對(duì)于教學(xué)落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，帶來(lái)了一定的困難。然而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，一部手機(jī)，一臺(tái)電腦，便是一個(gè)舞臺(tái)，所以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，為每個(gè)孩子的自我發(fā)展，帶來(lái)了更大的空間，讓每一個(gè)孩子都有了展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。所以老師們可以利用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中更好的落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
因?yàn)槲业氖诸^除了電子版教材之外，再?zèng)]有其他的輔助資料，我是不敢進(jìn)行直播的，所以便帶著孩子們，搭上了“快哉小課”公益直播課堂。在快哉的平臺(tái)上，聽(tīng)著名師們的精心授課，他們的每節(jié)課，都很好地落實(shí)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)。聽(tīng)著名師們的授課，顛覆了我的教學(xué)觀，我和學(xué)生們享受到了“饕餮盛宴”。
雖然現(xiàn)在直播課沒(méi)有了，為了培養(yǎng)孩子們，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，所以我選擇了復(fù)習(xí)，重新聽(tīng)名師們的授課。為了實(shí)現(xiàn)我既定的教育目標(biāo)，還專門(mén)制定了相應(yīng)的復(fù)習(xí)計(jì)劃單。
1，簽到我準(zhǔn)時(shí)：7：40—8：00打卡簽到。記住哦，每個(gè)同學(xué)只能輸入1次姓名即可。
2，上課我認(rèn)真：八點(diǎn)開(kāi)始聽(tīng)回放課，整理好筆記，為拍攝做準(zhǔn)備。
3，朗讀我出色：有感情地朗誦課文，錄成視頻，發(fā)群。
4，默寫(xiě)我最棒：家長(zhǎng)幫忙叫生字詞，錄成視頻，發(fā)群。
5，我來(lái)當(dāng)老師：講解寫(xiě)作技巧，錄成視頻，發(fā)群。
6，每日習(xí)作我自信：記錄自己復(fù)習(xí)的過(guò)程，心情，收獲。拍照，發(fā)群。
每完成一項(xiàng)，為自己打上一個(gè)對(duì)勾。今天滿6個(gè)，老師獎(jiǎng)勵(lì)一次點(diǎn)贊。
點(diǎn)贊積累滿10個(gè)，返校后，老師會(huì)發(fā)獎(jiǎng)狀
@所有人，同學(xué)們，上午10點(diǎn)前提交前6項(xiàng)任務(wù)。習(xí)作練習(xí)，下午4點(diǎn)前交清，老師會(huì)從中選擇優(yōu)秀的文章，發(fā)表在我的公眾號(hào)。寶貝們，加油吧!
全部完成的同學(xué)，群內(nèi)回復(fù)：已完成
下午4點(diǎn)，我會(huì)在群里做今天的總結(jié)。
剛開(kāi)始孩子們還不適應(yīng)，上交任務(wù)拖拖拉拉，甚至有的還完不成。但是過(guò)了兩天，孩子們適應(yīng)了個(gè)方法，抓住了學(xué)習(xí)的技巧，都能很快的上交任務(wù)。而且在家長(zhǎng)的配合下，很好的完成了各項(xiàng)任務(wù)，鞏固了知識(shí)，提升了能力，增強(qiáng)了自信。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇六
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！痹?shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇七
語(yǔ)文作為中小學(xué)的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要的作用。在備考語(yǔ)文時(shí)，我們應(yīng)不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，從而取得優(yōu)異的成績(jī)。以下是我在備考過(guò)程中得到的一些心得和體會(huì)。
第一段：培養(yǎng)閱讀能力。
語(yǔ)文備考的第一個(gè)核心素養(yǎng)是培養(yǎng)閱讀能力。要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)習(xí)者，首先需要具備良好的閱讀能力。閱讀是獲取知識(shí)的重要途徑，通過(guò)閱讀不僅可以豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，也可以提高我們的理解能力和思考能力。在備考過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)多閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品和相關(guān)的資料對(duì)于擴(kuò)大詞匯量、提高閱讀理解水平非常有益。此外，我還會(huì)定期復(fù)習(xí)所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，加深對(duì)文章的理解和把握，以及培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
第二段：強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)。
備考語(yǔ)文也需要強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)。語(yǔ)法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，是正確表達(dá)意思和理解他人意圖的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，我們可以掌握好詞語(yǔ)的用法、句子的結(jié)構(gòu)以及各種語(yǔ)法規(guī)則，使我們的表達(dá)更加準(zhǔn)確、流暢。在備考過(guò)程中，我會(huì)注重語(yǔ)法知識(shí)的總結(jié)和歸納，并通過(guò)大量的練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)的知識(shí)。此外，我也會(huì)從各種渠道獲取語(yǔ)法知識(shí)的應(yīng)用例句，通過(guò)分析和模仿，提高自己的語(yǔ)言水平和表達(dá)能力。
第三段：提升寫(xiě)作能力。
備考語(yǔ)文還需要提升寫(xiě)作能力。寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，通過(guò)寫(xiě)作，我們可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)造力，同時(shí)也可以提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字運(yùn)用能力。在備考過(guò)程中，我會(huì)多寫(xiě)各種類型的作文，積累寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我會(huì)注重句子的結(jié)構(gòu)和用詞的準(zhǔn)確性，同時(shí)也會(huì)注意文章的邏輯性和連貫性。此外，我會(huì)結(jié)合老師的指導(dǎo)和同學(xué)的評(píng)語(yǔ)，不斷反思和改進(jìn)自己的寫(xiě)作，提高自己的寫(xiě)作水平。
第四段：加強(qiáng)修辭能力。
備考語(yǔ)文還需要加強(qiáng)修辭能力。修辭是指通過(guò)一定的表達(dá)方式，達(dá)到一種言外之意或感染讀者的目的。在備考過(guò)程中，我會(huì)關(guān)注優(yōu)秀的文學(xué)作品和優(yōu)秀的作文范例，學(xué)習(xí)其中的修辭手法和運(yùn)用技巧。我會(huì)嘗試使用比喻、夸張、排比等修辭手法，為文章增色添彩，提高作文的質(zhì)量。此外，我也會(huì)不斷地進(jìn)行修辭的操練，通過(guò)寫(xiě)作和表達(dá)來(lái)提高自己的修辭能力。
第五段：全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
備考語(yǔ)文除了以上幾個(gè)核心素養(yǎng)外，還要全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。這包括培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，如及時(shí)復(fù)習(xí)、積極參與課堂、獨(dú)立思考等。此外，我們還要多廣泛涉獵文學(xué)作品和語(yǔ)文優(yōu)秀文獻(xiàn)，拓寬自己的視野和思維方式。同時(shí)，還要通過(guò)參加各種語(yǔ)文比賽和活動(dòng)，鍛煉自己的語(yǔ)文能力和應(yīng)試技巧。最重要的是要樹(shù)立正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度，保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和積極性。
總結(jié)起來(lái)，備考語(yǔ)文的核心素養(yǎng)主要包括培養(yǎng)閱讀能力、強(qiáng)化語(yǔ)法知識(shí)、提升寫(xiě)作能力、加強(qiáng)修辭能力和全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的語(yǔ)文水平，在備考中取得優(yōu)異的成績(jī)。希望我的心得和體會(huì)對(duì)其他同學(xué)備考語(yǔ)文有所啟發(fā)，共同進(jìn)步、取得好成績(jī)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇八
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣，在脫離了書(shū)本之后，也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫(xiě)下自己的感受，通過(guò)這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對(duì)日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語(yǔ)法不可逾越，雖很實(shí)用但也無(wú)趣，怎么辦？列表歸納，直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門(mén)宴》中，名詞活用作狀語(yǔ)，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂(lè)方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語(yǔ)文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開(kāi)始反思現(xiàn)階段國(guó)人的素質(zhì)何在？作為祖國(guó)未來(lái)的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來(lái)富強(qiáng)祖國(guó)。因此面向應(yīng)試教育的語(yǔ)文教育面臨迫切的改變需求，通過(guò)美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文的教學(xué)模式是知識(shí)、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語(yǔ)文的.基礎(chǔ)知識(shí)不單單指教材的顯性知識(shí)，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識(shí)。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語(yǔ)言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)提高語(yǔ)文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書(shū)館等輔助的能力。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，是學(xué)生在提高語(yǔ)文能力的同時(shí)，科學(xué)知識(shí)和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在相應(yīng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識(shí)的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過(guò)才懂得真諦的存在?？傊Z(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對(duì)性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇九
語(yǔ)文能力最為主要的影響因素就是知識(shí)的儲(chǔ)備，學(xué)生只有在掌握大量語(yǔ)文知識(shí)之后才能夠逐漸提高語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對(duì)學(xué)生而言，只有在知識(shí)達(dá)到一定量之后，在寫(xiě)作過(guò)程中才能夠做到下筆如有神。
積累語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語(yǔ)言積累和書(shū)面語(yǔ)言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語(yǔ)段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對(duì)學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對(duì)于精彩語(yǔ)段分享過(guò)程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語(yǔ)文表述水平。
在通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語(yǔ)文口頭表達(dá)就會(huì)形成一種習(xí)慣，在脫離了書(shū)本之后，也能夠說(shuō)出大量精彩的語(yǔ)句，這種口頭語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書(shū)筆記是書(shū)面語(yǔ)言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對(duì)學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，要是看到喜歡的語(yǔ)句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語(yǔ)句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書(shū)筆記并不僅僅是簡(jiǎn)單地對(duì)于語(yǔ)句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫(xiě)下自己的感受，通過(guò)這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對(duì)日后的文學(xué)寫(xiě)作具有重要幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，該部分內(nèi)容對(duì)于高中階段語(yǔ)文教學(xué)具有重要作用。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)可以對(duì)學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對(duì)性培養(yǎng)，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語(yǔ)法不可逾越，雖很實(shí)用但也無(wú)趣，怎么辦？列表歸納，直接簡(jiǎn)潔。如《鴻門(mén)宴》中，名詞活用作狀語(yǔ)，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語(yǔ)文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語(yǔ)文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂(lè)方面的興趣就會(huì)激發(fā)起來(lái)。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語(yǔ)文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡(jiǎn)單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。開(kāi)放式的'語(yǔ)文教學(xué)，需要以語(yǔ)文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō)：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn)。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！痹?shī)，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書(shū)氣自華。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō)。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問(wèn)、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語(yǔ)文本就不是一門(mén)功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí)，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，但是從總體上來(lái)看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實(shí)施策略認(rèn)識(shí)還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過(guò)查閱文獻(xiàn)的方式對(duì)核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識(shí)產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書(shū)山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識(shí)灌輸教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn)?，即使學(xué)生窮畢生之力都無(wú)法將現(xiàn)階段已有的知識(shí)學(xué)完，而在未來(lái)知識(shí)產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識(shí)的渠道不斷增多，知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國(guó)教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識(shí)與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到單純以知識(shí)與技能為教育目的的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對(duì)于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問(wèn)題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來(lái)了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對(duì)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在著較大的缺陷，而對(duì)于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識(shí)也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。
長(zhǎng)期以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)中知識(shí)教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識(shí)之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識(shí)教育是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識(shí)量為教？w的主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實(shí)踐教學(xué)。
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來(lái)看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來(lái)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會(huì)為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué)，但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問(wèn)題，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前，教師還需要通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績(jī)幾乎已經(jīng)成為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的唯一指標(biāo)，這種評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?；诖朔N情況，現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)，而不僅僅針對(duì)學(xué)生的考試成績(jī)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行期末評(píng)價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績(jī)、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對(duì)不同核心素養(yǎng)的重要性，對(duì)不同評(píng)價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過(guò)程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十一
語(yǔ)文備考是每個(gè)中考生必經(jīng)的階段，在語(yǔ)文備考過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到了一些關(guān)于核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。首先，掌握語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范是提升核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。其次，閱讀能力的提升是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。然后，寫(xiě)作能力的鍛煉對(duì)于提高核心素養(yǎng)也是至關(guān)重要的。最后，學(xué)會(huì)文學(xué)鑒賞與批評(píng)是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。通過(guò)這些方面的掌握與提高，我相信我在語(yǔ)文備考中會(huì)取得更好的成績(jī)。
首先，要提升核心素養(yǎng)，我們必須要掌握語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范。語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行研究和應(yīng)用的學(xué)科，而語(yǔ)言的特點(diǎn)決定了我們對(duì)其運(yùn)用的規(guī)范性。只有掌握了語(yǔ)言的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范，我們才能更好地使用語(yǔ)言，進(jìn)行有效的交流和表達(dá)。通過(guò)大量的閱讀，我了解了漢語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范，逐漸將其運(yùn)用到了寫(xiě)作和閱讀理解當(dāng)中。
其次，提高閱讀能力是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。閱讀能力不僅是我們獲取知識(shí)和信息的重要途徑，更是我們進(jìn)行思考和判斷的根本工具。在語(yǔ)文備考過(guò)程中，我通過(guò)練習(xí)大量的閱讀材料，提高了自己的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。通過(guò)深入理解文章的含義和作者的用意，我逐漸培養(yǎng)了自己批判性思維和分析問(wèn)題的能力，提高了核心素養(yǎng)。
然后，寫(xiě)作能力的鍛煉是提高核心素養(yǎng)的另一重要方面。寫(xiě)作是對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維表達(dá)能力的綜合考察，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一種重要方式。通過(guò)不斷練習(xí)寫(xiě)作，我提高了自己的寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。我學(xué)會(huì)了如何清晰地組織文章結(jié)構(gòu)，合理運(yùn)用修辭手法，使文章更加生動(dòng)有趣。寫(xiě)作的過(guò)程中，我也不斷思考和反思自己的表達(dá)方式，不斷進(jìn)步。
最后，學(xué)會(huì)文學(xué)鑒賞與批評(píng)是提高核心素養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。文學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科的重要組成部分，也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我提高了自己的文學(xué)鑒賞能力和批評(píng)能力。我學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)作品中的美學(xué)價(jià)值，理解作家的寫(xiě)作用意，并能夠批評(píng)性地分析和評(píng)價(jià)文學(xué)作品。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞和批評(píng)，我提高了自己對(duì)文學(xué)作品的理解與欣賞能力，也提高了核心素養(yǎng)。
總而言之，通過(guò)語(yǔ)文備考，我逐漸體會(huì)到了提升核心素養(yǎng)的重要性。掌握語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)規(guī)范、提高閱讀能力、鍛煉寫(xiě)作能力、學(xué)會(huì)文學(xué)鑒賞與批評(píng)，這些方面的理解和提高都對(duì)于培養(yǎng)我自己的核心素養(yǎng)有著重要的影響。在未來(lái)的備考中，我會(huì)更加注重這些方面的訓(xùn)練和提高，相信自己在語(yǔ)文考試中會(huì)取得更好的成績(jī)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十二
身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語(yǔ)文教育不可忽視的.一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō)：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō)，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四，前言不搭后語(yǔ)，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉。
身為語(yǔ)文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十三
高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個(gè)概念。初聽(tīng)到這個(gè)詞匯時(shí)，我對(duì)其含義一無(wú)所知。于是，我開(kāi)始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過(guò)一番調(diào)研之后，我了解到高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個(gè)高中語(yǔ)文教育過(guò)程，對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識(shí)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)讓我意識(shí)到了自己在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語(yǔ)文寫(xiě)作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價(jià)值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。只有通過(guò)培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)子。
為了培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和策略。首先，我會(huì)多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時(shí)，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會(huì)參加各類語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，不斷鍛煉自己的寫(xiě)作能力，提升表達(dá)能力。再次，我會(huì)通過(guò)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點(diǎn)和魅力。最后，我會(huì)積極參與學(xué)校的文化活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。通過(guò)這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
在高二的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過(guò)參加語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，我提升了自己的寫(xiě)作能力，學(xué)會(huì)了用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)參加文化交流活動(dòng)，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強(qiáng)了自己的文化自信心。通過(guò)參與學(xué)校的文化活動(dòng)，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化貢獻(xiàn)了自己的力量。這些體會(huì)和收獲讓我對(duì)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
五、未來(lái)的努力與展望。
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)。我會(huì)繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會(huì)繼續(xù)參加語(yǔ)文寫(xiě)作競(jìng)賽，提升自己的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力。我會(huì)繼續(xù)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過(guò)初識(shí)、認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)以及體會(huì)，我對(duì)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。未來(lái)，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)力量。我相信，通過(guò)這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文學(xué)子。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十四
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的.掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。
身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十五
摘要：語(yǔ)文活動(dòng)課作為實(shí)踐性極強(qiáng)的一種課型，對(duì)提升和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)有非常重要的作用。語(yǔ)文活動(dòng)課要以學(xué)生主體性活動(dòng)為構(gòu)成要素，立足課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)的結(jié)合，在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思之間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，拓展知識(shí)，習(xí)得能力，陶冶情感，塑造人格，培養(yǎng)與發(fā)展非智力因素，提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)要遵循科學(xué)性原則，實(shí)施要遵循體驗(yàn)性原則，評(píng)價(jià)要遵循合理性原則，教學(xué)過(guò)程要遵循序列化原則。
學(xué)生在語(yǔ)言、思維、審美、文化等方面的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，是在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中習(xí)得、構(gòu)建的，實(shí)踐性、活動(dòng)性是其得以養(yǎng)成的前提。語(yǔ)文活動(dòng)課作為實(shí)踐性極強(qiáng)的一種課型，內(nèi)容豐富，形式多樣，對(duì)提升和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)有非常重要的作用。為此，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，提高學(xué)生的思維能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格。
一、語(yǔ)文活動(dòng)課的設(shè)計(jì)要遵循科學(xué)性原則。
語(yǔ)文活動(dòng)課是語(yǔ)文課程體系下的一種課程形態(tài)。它立足語(yǔ)文學(xué)科，始終以陳述性知識(shí)的內(nèi)化和程序性知識(shí)的獲得為任務(wù)指向，并最大限度地將陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)，幫助學(xué)生掌握聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，幫助學(xué)生獲取終身發(fā)展所必需的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)其知、情、意、行的全面發(fā)展。語(yǔ)文活動(dòng)課的整體設(shè)計(jì)包括課堂實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)兩部分。前者是后者的知識(shí)基礎(chǔ)，是在為認(rèn)知能力提供準(zhǔn)備；后者是前者的必然發(fā)展，是從“小語(yǔ)文”走向“大語(yǔ)文”。為此，語(yǔ)文活動(dòng)課必須突出語(yǔ)文學(xué)科的特色，回歸語(yǔ)文本真，與生活密切關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，親近自然與社會(huì)，在言語(yǔ)習(xí)得中培養(yǎng)與提高學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維思辨能力、審美鑒賞能力，進(jìn)而正確剖析文化現(xiàn)象，積極傳播先進(jìn)文化。
二、語(yǔ)文活動(dòng)課的實(shí)施要遵循體驗(yàn)性原則。
語(yǔ)文活動(dòng)課以教師精心創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境為基礎(chǔ)，以學(xué)生作為活動(dòng)主體積極自主參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為核心，以全面培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等方面的語(yǔ)文能力為目的。為此，全體學(xué)生必須在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中親自參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)知識(shí)與能力的生成與內(nèi)化過(guò)程。語(yǔ)文活動(dòng)課的關(guān)鍵是“活動(dòng)”，即要讓學(xué)生充分“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，通過(guò)切身體驗(yàn)和感悟獲得知識(shí)，最終提高認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐水平。
三、語(yǔ)文活動(dòng)課的評(píng)價(jià)要遵循合理性原則。
評(píng)價(jià)的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。為此，語(yǔ)文活動(dòng)課要有適時(shí)、適度的評(píng)價(jià)方案和有針對(duì)性的評(píng)價(jià)指標(biāo)，即要將語(yǔ)文活動(dòng)課的評(píng)價(jià)納入到學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)的評(píng)價(jià)體系中，對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)課的實(shí)施進(jìn)行及時(shí)反饋和調(diào)控。具體來(lái)說(shuō)，就是一方面要對(duì)學(xué)生的參與態(tài)度、方法運(yùn)用、合作精神等內(nèi)在的學(xué)習(xí)品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，引導(dǎo)其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并自覺(jué)學(xué)習(xí)，在潛移默化中提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，另一方面要在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境和活動(dòng)任務(wù)中，對(duì)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力及其發(fā)展情況等進(jìn)行評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。除此之外，評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方式還要全面、多元。
四、語(yǔ)文活動(dòng)課的實(shí)施過(guò)程要遵循序列化原則。
實(shí)施語(yǔ)文活動(dòng)課要有相對(duì)穩(wěn)定且系統(tǒng)的序列化設(shè)計(jì)，應(yīng)根據(jù)相應(yīng)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教材的編寫(xiě)體例，遵循語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，立足學(xué)校課程資源的實(shí)際，有目的、有計(jì)劃地科學(xué)制定教學(xué)方案，構(gòu)建語(yǔ)文活動(dòng)課序列化課程設(shè)計(jì)。為此，語(yǔ)文活動(dòng)課序列化課程設(shè)計(jì)要與學(xué)生的認(rèn)知水平、發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，要與語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律相一致，體現(xiàn)由淺入深、由單一向組合、由標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范到個(gè)性自由的訓(xùn)練層次，力爭(zhēng)內(nèi)容上前后關(guān)聯(lián)，形式上循序漸進(jìn)?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文活動(dòng)課可以進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：第一步：引領(lǐng)。就是充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥誘導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，激活學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在“活”中“學(xué)”——這是活動(dòng)課的準(zhǔn)備階段。具體地講，一是教師要立足語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，立足語(yǔ)文教材文本，以在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思等方面的能力為任務(wù)指向，通過(guò)“情境創(chuàng)設(shè)”“因勢(shì)利導(dǎo)”與“精彩演出”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性，促使他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中親身體驗(yàn)，親自感悟，同時(shí)通過(guò)“民意測(cè)評(píng)”“話題探討”明確學(xué)生興趣之所在，為學(xué)生下一步參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中做好鋪墊；二是教師要最大限度地利用學(xué)生的好奇心和求知欲，把學(xué)生的注意力從對(duì)課內(nèi)知識(shí)的掌握引向更深更廣的天地，從課內(nèi)走向課外，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)；三是教師要組織和引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)“每日隨筆”，演“課本話劇”，編“文學(xué)手抄報(bào)”，或鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展“錯(cuò)別字普查”“讀書(shū)沙龍”“演講會(huì)”“辯論會(huì)”“新聞發(fā)布會(huì)”等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在各種不同的情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，促進(jìn)學(xué)生形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。在各種形式的活動(dòng)中，學(xué)生的種種情感能反復(fù)得到體會(huì)和驗(yàn)證，而一些消極甚或有害的情感會(huì)得到轉(zhuǎn)化或消除；語(yǔ)言之美、文學(xué)之美、文化之美、思維之美、人性之美、自然之美也因此得以發(fā)現(xiàn)。這樣，學(xué)生便擁有了積極探究神奇世界的大腦和發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，實(shí)現(xiàn)由“領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)”向“主動(dòng)學(xué)習(xí)”過(guò)渡。第二步：放手。就是放手讓學(xué)生通過(guò)自主活動(dòng)、體驗(yàn)感悟、啟迪思維，培養(yǎng)探究意識(shí)和習(xí)慣，在“動(dòng)”中求“智”——這是活動(dòng)課的實(shí)施階段。具體地講，教師要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一系列新穎而富有探索價(jià)值的專題活動(dòng)，讓學(xué)生親歷探究過(guò)程，總結(jié)方法規(guī)律，體會(huì)獲得新知的樂(lè)趣。首先，要讓每位學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作或參與培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思能力的專題活動(dòng)中，滿懷熱情地獨(dú)自實(shí)踐，自主活動(dòng)，親自體驗(yàn)，取得相應(yīng)的收獲。其次，要求學(xué)生通過(guò)生生合作相互交流，相互啟發(fā)，相互評(píng)價(jià)，相互完善，并選派代表在全班交流。最后，要進(jìn)行評(píng)價(jià)總結(jié)，或談收獲，或說(shuō)建議，以教促學(xué)，以評(píng)促學(xué)。這些不同層次的活動(dòng)，會(huì)促進(jìn)全體學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主、合作、探究，獲得獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，逐步做到正確、熟練地運(yùn)用語(yǔ)言文字，深刻、有效地提升思維能力，養(yǎng)成自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，積極傳播中外先進(jìn)文化，進(jìn)而全面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。除此之外，還要引導(dǎo)學(xué)生從“小語(yǔ)文”課堂走進(jìn)“大語(yǔ)文”殿堂，放手讓學(xué)生看書(shū)、讀報(bào)、聽(tīng)廣播、看電影電視等，并搜集整理民間歌謠、民間故事、對(duì)聯(lián)、諺語(yǔ)等；或讓學(xué)生體驗(yàn)民風(fēng)民俗，考察山川地貌，觀察魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸等；或設(shè)立各類語(yǔ)文學(xué)習(xí)共同體，如新聞社、文學(xué)社、朗誦社、話劇社、演講社、辯論社、公益社、讀書(shū)會(huì)等，使學(xué)生成為活動(dòng)課的綜合實(shí)踐者，在實(shí)踐中發(fā)展思維能力和創(chuàng)造美的能力，提升思維品質(zhì)和文化自信心，實(shí)現(xiàn)由“主動(dòng)學(xué)習(xí)”向“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”過(guò)渡。第三步：激勵(lì)。這一階段主要通過(guò)評(píng)價(jià)褒獎(jiǎng)、激勵(lì)反饋，診斷、調(diào)控和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，拓寬學(xué)生的成長(zhǎng)空間，追求“多”中求“全”——這是活動(dòng)課的成果展示與評(píng)價(jià)階段。成果的展示和評(píng)價(jià)過(guò)程也是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教師應(yīng)從參與態(tài)度、方法運(yùn)用、合作精神，以及運(yùn)用語(yǔ)文素養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等方面，設(shè)置評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)活動(dòng)課進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，全面考查學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展情況。展示與評(píng)價(jià)活動(dòng)，要在小組內(nèi)、小組間、生生間、師生間互動(dòng)進(jìn)行，并要求全體學(xué)生全面參與，評(píng)出優(yōu)、良、中、差等不同等次，對(duì)表現(xiàn)較好的同學(xué)給予物質(zhì)或精神上的激勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)較差的同學(xué)也應(yīng)發(fā)現(xiàn)其閃光的地方，同時(shí)適度地進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)——這樣做會(huì)激活學(xué)生進(jìn)一步探求知識(shí)的需要，并使之在活動(dòng)中得到強(qiáng)化、維持和鞏固。這一階段的評(píng)價(jià)活動(dòng)，可以提升學(xué)生欣賞、評(píng)價(jià)的能力及其品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中開(kāi)拓學(xué)生的視野，并逐步認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的潛能與傾向、理解與批判、聯(lián)系與構(gòu)建、遷移與應(yīng)用，從而肯定自我的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”向“習(xí)慣學(xué)習(xí)”過(guò)渡。
綜上所述，語(yǔ)文活動(dòng)課以學(xué)生主體性活動(dòng)為構(gòu)成要素，立足課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)的結(jié)合，可以在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思之間的內(nèi)在聯(lián)系，有助于變革學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，拓展知識(shí)，習(xí)得能力，陶冶情感，塑造人格，培養(yǎng)與發(fā)展非智力因素，提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十六
寒來(lái)暑往，時(shí)光交替。又一學(xué)年圓滿畫(huà)上句號(hào)。沒(méi)有了平日繁雜的工作，放松了時(shí)刻警惕的心，難得一片清靜。潛下心來(lái)走進(jìn)陜西省學(xué)科帶頭人汪偉工作坊坊主準(zhǔn)備的有關(guān)“單元整體教學(xué)”策略的學(xué)習(xí)資料，細(xì)細(xì)讀來(lái)，眼界大開(kāi)！
什么是“單元整體教學(xué)”，我認(rèn)為關(guān)鍵字在這個(gè)“整”，即“整體”，也就是打破原有的一篇一篇的教學(xué)模式，把一個(gè)單元作為一個(gè)有機(jī)的教學(xué)整體，在教學(xué)中教師要從整體出發(fā)，準(zhǔn)確定位單元整體教學(xué)目標(biāo)，及重難點(diǎn)，把握教材邏輯體系，篇與篇之間的聯(lián)系，循序漸進(jìn)的穩(wěn)步推進(jìn)，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，這里的“整”也可作“統(tǒng)整”或“整合”解釋，以單元整體為基礎(chǔ)，正確掌握單元內(nèi)的篇與篇，單元與單元，課內(nèi)與課外，學(xué)科與學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，有效的整合教學(xué)資源，落實(shí)語(yǔ)文要素，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
初識(shí)單元整體教學(xué)后，又陷入了新的困惑，單元整體教學(xué)是無(wú)論內(nèi)容與角度，任一單元都可以進(jìn)行整體教學(xué)嗎？若整合要整合什么？怎樣整合？我想作為教者，首先應(yīng)該要認(rèn)真研讀教材，讀懂教材編排意圖。不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材以“人文主題與語(yǔ)文要素”雙線并行，呈梯度發(fā)展的特點(diǎn)，除普通的`學(xué)習(xí)單元外還編排了“閱讀策略單元”“習(xí)作單元”“綜合性學(xué)習(xí)單元”，所有的學(xué)習(xí)單元無(wú)論是內(nèi)容還是編排上，每個(gè)篇章，板塊之間都相互關(guān)聯(lián)，相互滲透。教學(xué)時(shí)，我們要圍繞單元語(yǔ)文要素，合理安排各課教學(xué)內(nèi)容，將要素分解，循序漸進(jìn)落實(shí)。如統(tǒng)編四年級(jí)上冊(cè)第二單元，圍繞“提問(wèn)策略”安排了四篇不同體裁的文章，而每篇課文都有不同的側(cè)重點(diǎn)。童話《一個(gè)豆莢里的五粒豆》引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文局部和整體大膽提問(wèn)，這是初步感受提問(wèn)的策略；《蝙蝠和雷達(dá)》重在引導(dǎo)學(xué)生從多角度提問(wèn)，擴(kuò)大提問(wèn)范圍；《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》則要落實(shí)引導(dǎo)學(xué)生篩選對(duì)理解課文最有幫助的問(wèn)題。最后略讀課文《蝴蝶的家》引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用提問(wèn)策略進(jìn)行總結(jié)。這樣把語(yǔ)文要素中的單元目標(biāo)細(xì)化到每一部分，各篇課文圍繞“提問(wèn)策略”這個(gè)大目標(biāo)依次展開(kāi)，每一課都在前一篇的基礎(chǔ)上合理提升，有效落實(shí)語(yǔ)文要素，達(dá)成單元教學(xué)目標(biāo)。其次，我們可以將同一主題或同一個(gè)編排意圖組織的單元中，基于單元整體，統(tǒng)籌安排，可以選擇其中的一篇或兩篇課文帶動(dòng)整個(gè)單元的教學(xué)，將前面文章學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得的方法及時(shí)運(yùn)用實(shí)踐，采用多篇組合互促的作用，把精讀，自讀，練習(xí)，寫(xiě)作等環(huán)節(jié)有效靈活的結(jié)合起來(lái)，形成統(tǒng)一的教學(xué)整體，使教學(xué)價(jià)值最大化。這樣將篇與篇的關(guān)聯(lián)，課內(nèi)與課外結(jié)合，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，開(kāi)闊學(xué)生的閱讀視野，發(fā)展其閱讀思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
這次學(xué)習(xí)，使我對(duì)統(tǒng)編教材的“單元整體教學(xué)”有了初步認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)的了解，那么如何設(shè)計(jì)和實(shí)施“單元整體教學(xué)”策略，使學(xué)習(xí)真正發(fā)生，這將是我今后教學(xué)實(shí)踐中努力的方向。我會(huì)不斷學(xué)習(xí)教學(xué)理論，并運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，相信在坊主的帶領(lǐng)下，大家一起探索，共同研究，在語(yǔ)文教學(xué)路上會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十七
貫徹落實(shí)學(xué)校和教研組工作計(jì)劃，認(rèn)真推行新程改課堂教學(xué)理念，加強(qiáng)教學(xué)研究，努力構(gòu)建學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，切實(shí)提高教師素質(zhì)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。
二、具體工作及措施。
(一)打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。
1、學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(1)理論學(xué)習(xí)，不斷吸收新的教育教學(xué)理念，尤其是關(guān)于新課程改革的教育理念、教學(xué)方法和課堂教學(xué)模式，同時(shí)要緊跟形勢(shì)，關(guān)注國(guó)家關(guān)于教育的方針、政策，以及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。
(2)專業(yè)學(xué)習(xí)。信息技術(shù)科學(xué)的發(fā)展十分迅速，信息技術(shù)教學(xué)要跟上技術(shù)的發(fā)展，必須關(guān)注本學(xué)科及行業(yè)的動(dòng)態(tài)，把握軟硬件和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)，在了解大局的前提下各位老師可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，選擇一兩個(gè)信息技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和研究。
2、學(xué)習(xí)方式，個(gè)人自學(xué)和組內(nèi)交流相結(jié)合，恢復(fù)每次教研活動(dòng)安排時(shí)間，讓主講老師介紹一個(gè)自己擅長(zhǎng)的技術(shù)領(lǐng)域的新信息，傳授一個(gè)操作技巧，落實(shí)學(xué)校的“教師成長(zhǎng)工程”。
(二)加大教研力度。
1、集體備課，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校每周一次的組內(nèi)集體備課，輪流由組內(nèi)一位老師主題發(fā)言，主講人提出本周教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，全組該教學(xué)設(shè)計(jì)展開(kāi)討論，形成共識(shí)，對(duì)教材各章節(jié)知識(shí)體系和線條要晝保持統(tǒng)一，基本內(nèi)容和要求盡量一致，個(gè)人再結(jié)合自己所教班級(jí)特點(diǎn)，作適當(dāng)?shù)耐卣购脱a(bǔ)充。
2、公開(kāi)課研討，(1)按照學(xué)校要求，所有成員都要在組內(nèi)上一堂公開(kāi)課，供全組觀摩研討。(2)積極參加學(xué)校和上級(jí)組織的各類教研交流和賽課活動(dòng)。
3、積極參加各級(jí)教研培訓(xùn)活動(dòng)，對(duì)國(guó)家、省、市及學(xué)校組織的各類教研活動(dòng)(包括教研會(huì)、教學(xué)競(jìng)賽、培訓(xùn)學(xué)習(xí)等)，要及時(shí)了解有關(guān)信息，積極爭(zhēng)取機(jī)會(huì)參加，及時(shí)與各級(jí)同行交流，才能發(fā)現(xiàn)我們存在的問(wèn)題和不足并加以改進(jìn)。
4、積極推廣現(xiàn)有的課題研究成果，所承擔(dān)的省級(jí)課題《高中信息技術(shù)課堂教學(xué)中“自主合作、探究學(xué)習(xí)”實(shí)踐應(yīng)用研究》已經(jīng)順利結(jié)題，要認(rèn)真總結(jié)課題研究取得的成果，并把取得的成果積極主動(dòng)地應(yīng)用到各自的教學(xué)實(shí)踐中。
(三)教學(xué)常規(guī)工作。
1、備課，按學(xué)校要求通過(guò)集體備課討論確定相對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)思路和框架，個(gè)人再根據(jù)實(shí)際情況修改。備課時(shí)要注意逐步理解落實(shí)新課程改革的思想方法，注重對(duì)教學(xué)內(nèi)容“三維目標(biāo)”、重難點(diǎn)與突破方案、活動(dòng)與練習(xí)設(shè)計(jì)、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
2、上課，在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，結(jié)合不同班級(jí)的特點(diǎn)認(rèn)真實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程既要圍繞教學(xué)目標(biāo)，又要靈活多樣，特別是對(duì)學(xué)生活動(dòng)的安排和實(shí)施，每個(gè)活動(dòng)都要體現(xiàn)在相應(yīng)的目標(biāo)任務(wù)，而不能流于形式。我們組要特別注意對(duì)課堂的組織管理，除了對(duì)課堂的常規(guī)管理外，在學(xué)生開(kāi)展任務(wù)活動(dòng)期間要加強(qiáng)巡視指導(dǎo)和過(guò)程的調(diào)控，保證活動(dòng)有序進(jìn)行并取得既定的效果。
3、練習(xí)的設(shè)計(jì)、檢查，本學(xué)科可以把練習(xí)與任務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)一系列的活動(dòng)來(lái)完成相應(yīng)的練習(xí)，每次練習(xí)(任務(wù)活動(dòng))都應(yīng)該檢查評(píng)價(jià)，具體形式可以根據(jù)活動(dòng)的形式靈活進(jìn)行，但不能只練不查不評(píng)。
4、學(xué)生學(xué)習(xí)的檢測(cè)評(píng)價(jià)，本期主要采用平時(shí)成績(jī)加信息加工的作品制作的形式來(lái)考核，平時(shí)成績(jī)利用教材各章后面的知識(shí)小結(jié)和自我學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，在各章教學(xué)完成后要求學(xué)生如實(shí)填寫(xiě)，老師檢查記載。
(四)開(kāi)展豐富的第二課堂。
結(jié)合本學(xué)科特點(diǎn)，配合各級(jí)學(xué)科競(jìng)賽活動(dòng)，支持配合有輔導(dǎo)任務(wù)的老師工作，力爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)，既為學(xué)校爭(zhēng)光，也為本組爭(zhēng)榮譽(yù)。
本學(xué)期，我校將進(jìn)入新課改全面實(shí)施階段，為了確保此項(xiàng)工作的順利開(kāi)展以及結(jié)合我校具體情況，準(zhǔn)確把握新課程的要求，合理有序地安排課程，促使教學(xué)質(zhì)量的提高，現(xiàn)就數(shù)學(xué)備課組全體教師具體計(jì)劃制訂如下：
在國(guó)家新課改的理念下，由過(guò)去的“精英”教育轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的“大眾”教育的要求下，由過(guò)去重理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在重實(shí)際應(yīng)用的情況下，我備課組三位教師得全面推進(jìn)高一新課程改革。改變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，更新教學(xué)法手段，提高教學(xué)效率，力求盡可能的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式;培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極探究，樂(lè)于合作的精神，盡可能完成學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，理解基本的數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)結(jié)論等產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想和方法，以及在后續(xù)學(xué)習(xí)中的作用。通過(guò)不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程。
2、提高空間想想、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力。
3、提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問(wèn)題的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流的能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。
4、發(fā)展數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，力求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)含的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。
5、提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。
三、教學(xué)措施。
1、學(xué)習(xí)新課程，建構(gòu)新理念。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，則創(chuàng)新的源泉，是新課程改革的靈魂。面對(duì)高中新課程，我們只有改變舊傳統(tǒng)，建構(gòu)新理念，才能有效地實(shí)施新課程。
2、鉆研新課程，掌握新內(nèi)容。教師教什么?學(xué)生學(xué)什么?是教師在具體實(shí)施新課程教學(xué)內(nèi)容是首先要解決的核心問(wèn)題。充分了解這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)出更加符合新課程理念的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過(guò)程。
3、倡導(dǎo)積極主動(dòng)、勇于探索的學(xué)習(xí)方式。
5、堅(jiān)持集體備課，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用。
6、組織相關(guān)的教研活動(dòng)，互相交流、互相學(xué)習(xí)。
7、采用“走出去、引進(jìn)來(lái)”的方法，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，吸引他人經(jīng)驗(yàn)。
四、教學(xué)要求。
整體把握新課程，理清貫穿教材的主要脈絡(luò)，反映和揭示教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，展示重要概念的來(lái)龍去脈。
各班級(jí)學(xué)生必須完成新課標(biāo)要求，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，滲透高考要求，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)方式，逐漸提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
五、具體工作。
(一)預(yù)備周期間，組織本備課組教師開(kāi)展新課標(biāo)學(xué)習(xí)，明確新課標(biāo)的具體要求，并集體備課，趕開(kāi)學(xué)前完成第一模塊的備課工作。由吳凱斌老師主講第一章，吳學(xué)彬老師主講第二章，吳南桃老師主講第三章，再由吳凱斌主講第四章，并完成第一章的具體備課內(nèi)容。在大家的共同探討下，由吳南桃負(fù)責(zé)制定本學(xué)期備課組具體活動(dòng)。
(二)開(kāi)學(xué)后，從第三周開(kāi)始，就按每周周二下午第八節(jié)開(kāi)展備課活動(dòng)，按照教學(xué)進(jìn)度的要求，探討一周來(lái)的得與失，主講下一周的知識(shí)體系與內(nèi)容。
(三)教學(xué)進(jìn)度力求一致，每周出一次周練題，每月進(jìn)行一次月測(cè)試。
(四)提倡互相學(xué)習(xí)，平時(shí)3位老師多交流聽(tīng)課，多交流教研。
(五)組織好學(xué)生的扶優(yōu)補(bǔ)偏工作，每位教師盡量在自己所帶班級(jí)發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀生與困難生，力求盡可能的做扶優(yōu)補(bǔ)偏。
(六)結(jié)合新課標(biāo)要求，鼓勵(lì)備課組的老師開(kāi)展教學(xué)法研究，改革課堂教學(xué)法方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在可能的情況下，請(qǐng)幾位專家老師做一些專題輔導(dǎo)，力求爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)。
六、日常工作安排。
(一)周練安排：一周一份練習(xí)，周五學(xué)生發(fā)給學(xué)生，周一交回檢查。要求：每人一周出一份，形同單元過(guò)關(guān)練習(xí)，滾動(dòng)進(jìn)行。
(二)月測(cè)題：每四周一次。
要求：每人一次，形同專題過(guò)關(guān)測(cè)試。
(三)集體備課時(shí)間：周二第八節(jié)，在高一科組辦公室舉行。
備課要求：對(duì)上一周的得與失進(jìn)行總結(jié)，提出下一周內(nèi)容的知識(shí)體系及教材教學(xué)內(nèi)容課標(biāo)要求，課時(shí)分布，例題選講，作業(yè)布置等。
(四)備課組要求：
1、練習(xí)盡量反映學(xué)生中易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)及重難點(diǎn)及題型。
2、集體備課：無(wú)遲到早退、缺席、老師要積極準(zhǔn)備發(fā)言，力求發(fā)揮集體智慧。
3、練習(xí)安排，作業(yè)布置，備課組應(yīng)盡可能統(tǒng)一行動(dòng)。
4、老帶新工作要認(rèn)真，積極互評(píng)到位，聽(tīng)課多、評(píng)價(jià)硬。
5、嚴(yán)格以執(zhí)行備課組的計(jì)劃，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。
本學(xué)年高一政治備課組將以新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教學(xué)觀念為指導(dǎo)，以思想政治教育為根本任務(wù)，以課堂教學(xué)為中心，以課題研究為主線，引導(dǎo)全組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，重視課堂情感熏陶，貫徹“和諧教學(xué)”理念，深入開(kāi)展課題研究活動(dòng)，積極實(shí)施素質(zhì)教育，營(yíng)造良好的教研氛圍，穩(wěn)步提高我校政治教學(xué)質(zhì)量。本學(xué)期高一政治備課組全體成員，將繼續(xù)本著“協(xié)作、交流、共享、提高”的原則和積極的工作態(tài)度，高效務(wù)實(shí)地開(kāi)展工作。
以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”科學(xué)理論為指導(dǎo)，以《普通高中課程方案》和《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，把馬克思主義基本觀點(diǎn)與時(shí)代特征統(tǒng)一起來(lái)，全面提高學(xué)生的政治素養(yǎng)，充分發(fā)揮政治課程的育人功能，切實(shí)提高學(xué)生分析問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題等參與現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
二、情況分析。
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)的是《經(jīng)濟(jì)生活》，使用的是人教版政治教材，這套教材內(nèi)容比較新穎，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間比較大，教師個(gè)性處理教材的空間也較大，但如何扣住課程標(biāo)準(zhǔn)和課文培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)將是一個(gè)難題。本學(xué)期兩個(gè)學(xué)段完成一個(gè)模塊的必修課本共四個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)，由于高一是起點(diǎn)班，學(xué)生對(duì)高中的學(xué)習(xí)有一個(gè)適應(yīng)過(guò)程，且課時(shí)較緊，怎樣在有限的時(shí)間里迅速培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)政治的習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，也是一個(gè)難題。
三、教學(xué)目標(biāo)。
在高一，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，注重學(xué)法的指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)基本概念和原理的準(zhǔn)確、全面、深刻的理解和把握，提高運(yùn)用基本原理、分析實(shí)際問(wèn)題的能力;并以此為基點(diǎn)，構(gòu)筑學(xué)科內(nèi)知識(shí)體系，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)及其相互關(guān)系的理解，以提高學(xué)生的綜合能力。密切聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際以及水平測(cè)試和高考的實(shí)際，努力增強(qiáng)政治課教學(xué)的科學(xué)性、實(shí)踐性、探究性、創(chuàng)新性、德育性和趣味性，注重學(xué)科間知識(shí)的融合。
四、工作設(shè)想。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)本學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持集體備課，開(kāi)展教學(xué)教研活動(dòng)，研究、探索新課程實(shí)施的理論依據(jù)和有效方法。密切關(guān)注高考方案，通過(guò)多種途徑了解有關(guān)信息。落實(shí)“三定、三備、五統(tǒng)一”措施，(定人、定時(shí)、定內(nèi)容;備教材、備學(xué)生、備社會(huì)生活實(shí)際;統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教輔、統(tǒng)一備課、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一檢測(cè)。)明確每位老師負(fù)責(zé)對(duì)教材內(nèi)容的重難點(diǎn)分析以及突破的方法，廣泛收集資料，提高備課效率和備課質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)資源共享，確保備課組活動(dòng)的正常開(kāi)展。
2、認(rèn)真鉆研教材，把握好教材的深度、難度與進(jìn)度，了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，搞好課外輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。
3、加強(qiáng)教師間教學(xué)交流，積極開(kāi)展“苦練內(nèi)功，提高素質(zhì)”的教學(xué)基本功訓(xùn)練活動(dòng)。按學(xué)校要求，本備課組準(zhǔn)備至少上三節(jié)公開(kāi)課，促使教師改革教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)努力向其他備課組的老師學(xué)習(xí)，高質(zhì)量完成學(xué)校布置的期中考試等幾份試卷。
4、注意引導(dǎo)學(xué)生在自主、探究、合作學(xué)習(xí)中，探索總結(jié)出適合于自己的高效學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中善于質(zhì)疑，思考，探究。強(qiáng)調(diào)政治基礎(chǔ)知識(shí)的積累和運(yùn)用。
5、抓好研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，與政治學(xué)科緊密結(jié)合，關(guān)注社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和自己成長(zhǎng)中的實(shí)際問(wèn)題，以提高對(duì)時(shí)事政治的敏感度。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，瀏覽與政治學(xué)科相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)，了解當(dāng)今最新的教研動(dòng)態(tài)，并收看與政治學(xué)科聯(lián)系密切的節(jié)目，如中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》，讓學(xué)生及時(shí)受到教育。
6、做好教學(xué)常規(guī)檢查，根據(jù)教情調(diào)查的情況及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。同時(shí)及時(shí)總結(jié)交流，撰寫(xiě)教學(xué)論文，不斷積累經(jīng)驗(yàn)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十八
未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教育改革要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變革對(duì)人才觀、語(yǔ)文教育質(zhì)量觀的需求，核心素養(yǎng)就不能面面俱到，不能輕重不分。下面試著從理解、運(yùn)用、思維與審美四個(gè)維度，列出小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)清單。
感受到漢字之美，具有熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感;感受到人性之美:真善美，具有初步的審美體驗(yàn)。
語(yǔ)言理解與運(yùn)用，是處于語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面;語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展是相輔相成的，思維能力和審美能力的培養(yǎng)，是以對(duì)語(yǔ)言的理解與運(yùn)用為基礎(chǔ)，是在培養(yǎng)、提升語(yǔ)言理解與運(yùn)用能力的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。
閱讀系列、表達(dá)系列的課，是實(shí)施的途徑;聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是實(shí)施的途徑;生活是實(shí)施的途徑??一般來(lái)說(shuō)，聽(tīng)讀屬于理解語(yǔ)言范疇，說(shuō)寫(xiě)屬于運(yùn)用語(yǔ)言范疇（這么說(shuō)雖有歧義的，可以深入研究）。讀并不只是讀課文，應(yīng)該樹(shù)立大閱讀的理念。要多讀、多思考。語(yǔ)文教學(xué)要注意保護(hù)好兒童的天性,如好奇心、可塑性、善模仿、喜探究等。
愛(ài)因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f(shuō):“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣?！庇纱丝梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對(duì)于簡(jiǎn)單機(jī)械的抄寫(xiě)，他們對(duì)這樣的作業(yè)更感興趣。譬如在講授三年級(jí)下期第2課和29課《古詩(shī)兩首》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫(xiě)春天和月亮的詩(shī)句;講四年級(jí)上期第1課《觀潮》時(shí)，我讓學(xué)生收集描友誼的詩(shī)句;學(xué)習(xí)五年級(jí)上期第6課《梅花魂》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫(xiě)梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時(shí)分抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國(guó)古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人文修養(yǎng)。
譬如，在講四年級(jí)上期《搭石》這篇課文時(shí)，我就采用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法。上課時(shí)，我在講臺(tái)上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺(tái)和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭(zhēng)取。在再現(xiàn)情境的過(guò)程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)美和韻律美時(shí)。另一組同學(xué)表演時(shí)，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過(guò)這樣的對(duì)比試驗(yàn)，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會(huì)到過(guò)搭石時(shí)的有序和動(dòng)作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑，很自然地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。
語(yǔ)文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來(lái)，經(jīng)過(guò)專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會(huì)要求學(xué)生對(duì)其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。這樣不僅能夠增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)課文《觸摸春天》時(shí)，因?yàn)檫@篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的生活體驗(yàn)，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長(zhǎng)且難以讀通順，因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對(duì)安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)感能力，而且在朗讀的過(guò)程中也加深了學(xué)生對(duì)文本人物形象的認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)語(yǔ)文主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。《課標(biāo)》指出:“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！敝?chē)?guó)平先生在《假如我是語(yǔ)文教師》一文中指出:“假如我是語(yǔ)文教師，我只讓學(xué)生做兩件事，一件是讓學(xué)生大量閱讀，養(yǎng)成每天讀書(shū)的習(xí)慣。另一件是讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣?！惫糯逃叶际种匾曈浾b，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時(shí)期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，也無(wú)不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。然而，據(jù)一些調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)中小學(xué)生閱讀量非常低，粗略估計(jì)平均閱讀量應(yīng)在國(guó)家出臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)的20%以下。為了幫助孩子們補(bǔ)充文學(xué)名著的積累，在教學(xué)實(shí)踐中，我要求學(xué)生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書(shū)筆記，摘抄適量的精彩片段，優(yōu)美的句子和詞語(yǔ)，并寫(xiě)出簡(jiǎn)短的賞析文字。每天語(yǔ)文課前也會(huì)請(qǐng)一名學(xué)生與大家分享讀書(shū)筆記。數(shù)年來(lái)，所教班級(jí)的孩子課外閱讀量大大增加，中國(guó)古典四大名著、《傲慢與偏見(jiàn)》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》《假如給我三天光明》《沈石溪?jiǎng)游镄≌f(shuō)》《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬(wàn)里》《老人與?！?為了增加孩子們的閱讀量，我采用買(mǎi)、捐書(shū)、漂書(shū)等多種形式。)等數(shù)十部中外名著都成為孩子們?nèi)琊囁瓶实拈喿x對(duì)象。
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)文化是詩(shī)性文化?？鬃釉?“不讀詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)教，可以讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬。因此，我要求所教授的孩子每天自由選擇背誦一首詩(shī)歌(可以是古代詩(shī)詞，也可以是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌)。課前請(qǐng)一名孩子上臺(tái)背誦并和全班同學(xué)一起誦讀(利用顯示頻展示)。幾年下來(lái)，孩子們經(jīng)典詩(shī)文的積累相當(dāng)驚人，范圍涉及詩(shī)詞歌賦文等多種形式。既有古代的經(jīng)典，也有現(xiàn)當(dāng)代的佳作。《詩(shī)經(jīng)》中的重要篇目如:《關(guān)雎》《相鼠》《芣苢》《木瓜》《碩鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》《河廣》《式微》等，大部分同學(xué)都背得滾瓜爛熟?！赌咎m詩(shī)》《將進(jìn)酒》《長(zhǎng)恨歌》《白雪歌送武判官歸京》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等長(zhǎng)篇巨制部分同學(xué)也能出口能誦。古代經(jīng)典散文如《資治通鑒》部分篇目、《子魚(yú)論戰(zhàn)》《狼三則》《愚公移山》《聽(tīng)穎師彈琴》《陋室銘》《出師表》《孫子兵法》《愛(ài)蓮說(shuō)》《誡子書(shū)》等也出現(xiàn)在鄧人涵、成超、梁鏵文等同學(xué)的背誦篇目里。徐榮婷等同學(xué)背誦的宋詞篇目有《念奴嬌》《玉蝴蝶》《雨霖鈴》《水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞》《滿江紅小住京華》《慶清朝慢》《聲聲慢》《鵲橋仙》《水調(diào)歌頭》等數(shù)十首。廖尉翰同學(xué)背誦的主要是《增廣賢文》章節(jié)。何俊毅同學(xué)用兩個(gè)月時(shí)間背完了一本《毛澤東詩(shī)詞》?，F(xiàn)代詩(shī)人中徐志摩的《再別康橋》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜歡的篇目。
課堂閱讀和課外經(jīng)典詩(shī)文的積累教學(xué)活動(dòng)，不僅增加了學(xué)生在傳統(tǒng)經(jīng)典文化方面的積累和精神積淀，還培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中幫助孩子們解決了積累優(yōu)秀詞句少，書(shū)寫(xiě)、語(yǔ)表達(dá)能力差等問(wèn)題，實(shí)實(shí)在在地培養(yǎng)了孩子們良好的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格修養(yǎng)。
1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實(shí)際情況，要求每個(gè)孩子每讀完一本書(shū)都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過(guò)自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動(dòng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都是通過(guò)借閱和漂書(shū)的方式得到書(shū)籍的，所以往往一本書(shū)同時(shí)有幾個(gè)閱讀者，不同的讀者寫(xiě)出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動(dòng)對(duì)幫助孩子如何提高寫(xiě)作能力有極大的幫助。幾年下來(lái)，孩子們先后共完成了數(shù)十萬(wàn)字的讀書(shū)筆記。
2、每次習(xí)作，我會(huì)選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改，字斟句酌地對(duì)孩子的習(xí)作加以潤(rùn)飾，然后鼓勵(lì)他們向?qū)W校廣播站、校報(bào)甚至其他媒體投稿，參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時(shí)將這些好的作品上傳到家長(zhǎng)qq群和互聯(lián)網(wǎng)上(我在新浪網(wǎng)和中小學(xué)教育資源網(wǎng)上申請(qǐng)的博客yshtxy)進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會(huì)，他們往往會(huì)把這樣的機(jī)會(huì)視著一種榮譽(yù)而對(duì)老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫(xiě)作的興趣會(huì)更加濃厚，會(huì)愿意主動(dòng)去寫(xiě)更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫(xiě)作欲望被充分激發(fā)，就會(huì)一直堅(jiān)持寫(xiě)下去，成為自發(fā)的行為。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)工作計(jì)劃篇十九
1、概念：
語(yǔ)文核心素養(yǎng)：是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教育所獲得的最具終身發(fā)展價(jià)值的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵語(yǔ)文能力。
2、內(nèi)容：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。（簡(jiǎn)稱語(yǔ)言、思維、審美、文化）。
語(yǔ)文素養(yǎng)泛指一切語(yǔ)文知識(shí)、能力與素養(yǎng)，包容性大，外延廣。
4、關(guān)系：
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是基礎(chǔ)，居于首位，它和其它層面是各自獨(dú)立、相互依存。
內(nèi)涵的具體闡釋。
1、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。
2、思維發(fā)展與提升：學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)構(gòu)建起來(lái)的審美意識(shí)、審美情趣與審美品位，以及在此過(guò)程中逐步掌握的表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
4、文化傳承與理解：學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和和地區(qū)文化的能力，以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的文化視野，文化自覺(jué)意識(shí)和文化自信態(tài)度。
語(yǔ)言的構(gòu)建運(yùn)用最明顯的`就是選擇題的字音字詞、成語(yǔ)搭配題，和后邊的作文，思維的發(fā)展就在閱讀理解和大作業(yè)中有突出的體現(xiàn)，審美的鑒賞，一聽(tīng)這個(gè)名字我們就可以知道是古詩(shī)詞鑒賞、包括作文，文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩(shī)詞等很多方面。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更加是文化的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
從近幾年的高考卷上，我們可以看到，考題題量合理，難度每年以鑒賞類（古詩(shī)詞、文言文）和應(yīng)用類（現(xiàn)代文閱讀理解、大作文）為主要的難點(diǎn)和丟分點(diǎn)?？碱}的形式更加靈活，不再是刻板的考察，加入了許多新題型和社會(huì)熱點(diǎn)的元素。