教案是教師授課的重要工具,能夠提高課堂教學(xué)效率。教案的編寫需要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和解決問題的能力,以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在這些范文中,我們可以看到不同教師的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格,可以借鑒其中的優(yōu)點和特點。
出師表蘇教版初三語文教案篇一
1、讓學(xué)生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2、掃除文字障礙,熟練掌握表中的內(nèi)容。
3、了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1、安排三課時。
2、第一課時主要掃除文字障礙,聽錄音及了解有關(guān)情節(jié),體會諸葛亮在文中流露出的感情,分析6、1、2(機動)段。
3、第二課時繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容,主要是3、4、5、7段,明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4、第三課時結(jié)束課文內(nèi)容講解,總結(jié)“以”字用法,并小測本文知識。
1、諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2、疏通文意。
體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。
第一課時。
中國歷史上有許多必知的東西:例如書法家不能不知道《蘭亭序》;軍事家不能不知道《孫子兵法》,二胡演奏家不能不知道《二泉映月》;我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章——諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說:“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝?!苯裉炀妥屛覀円黄鸶惺芤幌逻@催人淚下的《出師表》。
諸葛亮,字孔明,三國時期卓越的政治家、軍事家,人稱“臥龍”,漢末為避戰(zhàn)亂,隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū),使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種,用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱:戰(zhàn)國時期稱為“書”,漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類,在內(nèi)容上各有其不同的分工(章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異)。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”;到魏晉南北朝時,此類文章又稱為“表”。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表蘇教版初三語文教案篇二
原文:
臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣,不懈于內(nèi);忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和穆,優(yōu)劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節(jié)之臣也,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興復(fù)之言,則責(zé)攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠離,臨表涕泣,不知所言。
譯文:
臣諸葛亮上言:先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半,就中途去世了?,F(xiàn)在,天下已分成魏、蜀、吳三國,我們蜀國人力疲憊,物力又很缺乏,這確實是國家危急存亡的關(guān)鍵時刻。然而,侍衛(wèi)大臣們在宮廷內(nèi)毫不懈怠,忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn),這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇,想報效給陛下啊。陛下確實應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見,發(fā)揚光大先帝留下的美德,弘揚志士們的氣概;不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己,言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當(dāng)),以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體,對他們的提升、處分、表揚、批評,不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人,陛下應(yīng)交給主管的官吏,由他們評定應(yīng)得的處罰或獎賞,用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私,使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人,他們都是忠良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情,無論大小,陛下都應(yīng)征詢他們,然后再去實施,這樣一定能補求欠缺疏漏的地方,獲得更好的效果。將軍向?qū)?,性格和善,品德公正,精通軍事,從前?jīng)過試用,先帝稱贊他有才能,因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務(wù),都應(yīng)與他商量,這樣一定能使軍隊團結(jié)協(xié)作,將士才干高的差的、隊伍強的,都能夠得到合理的安排。親近賢臣,疏遠小人,這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時,每次與我談?wù)撨@些事,沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費祎,尚書陳震,長史張裔,參軍蔣琬,這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們、信任他們,那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民,在南陽親自種田,只求能在亂世中暫且保全性命,不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺,反而降低自己的身份,三次到草廬里來訪問我,向我征詢對當(dāng)今天下大事的意見,我因此十分感激,于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗,我在戰(zhàn)敗的時候接到委任,在危難的時候奉命出使東吳,從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝(劉備)知道我謹慎,因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來,我日夜憂慮嘆息,擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好,有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水,深入到荒涼的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足,應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍,向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的曹魏,復(fù)興漢室,回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對政事的斟酌興廢,進獻忠誠的建議,那是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任。
希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我,如果沒有完成,就請治我重罪,來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言,就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭露他們的過失;陛下自己也應(yīng)該認真考慮國家大事,征詢治理國國的好辦法,聽取正確的意見,深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣,我就受恩感激不盡了?,F(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了,面對奏表熱淚縱橫,不知說了些什么。
出師表蘇教版初三語文教案篇三
導(dǎo)入:
同學(xué)們,在我們龍口這片英雄的土地上,有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當(dāng)日寇的鐵蹄,給五千年的文明古國,烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕,無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗?fàn)?,也有拿筆桿子的抗?fàn)帯?BR> 今天就讓我們走近一顆倔強抗?fàn)幍撵`魂,走近身陷日寇囹圄的戴望舒??次娜醯乃鯓佑脷垞p的手掌,摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽詩人的他,怎樣用嘶啞的喉嚨,歌唱一曲——游子吟。(屏顯:聽游子吟)。
一、聽游子吟。
1、首先,請允許老師根據(jù)自己的理解來朗讀這首詩,也請同學(xué)們用心傾聽詩人蘊含的情感。(在音樂聲中范讀。)。
2、(謝謝同學(xué)們鼓勵的掌聲。)對老師的朗讀,請擇其善者而從之,其不善者而改之。下面,請同學(xué)們激情地,大聲朗讀一遍這首詩。注意,自己讀自己的。請珍視你的朗讀體驗。開始!
3、同學(xué)們讀得很投入,很有激情。老師要補充一點戴望舒的資料:戴望舒,民國四大才子之一,被稱為“抒情才子”。(屏顯:戴望舒,民國四大才子之一,抒情才子,《民國四才子》張紅萍著)。
下面,我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩中,抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來抒情。
(屏顯:品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出,詩人摸索到的內(nèi)容有這些:
(板書:摸索屏顯:摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海;那遼遠的一角)。
老師想知道:紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國大部分國土淪陷。)。
(二)老師還想知道:通過這些內(nèi)容,透過詩的字里行間,你看出詩人還摸索到了什么呢?(板書:摸索)。
讓我們再次和這首詩的語言親密接觸,輕輕地讀一讀,細細地品一品。先獨立思考,然后小組內(nèi)交流分享,最后請每個小組將你們小組的一個最佳答案派一位代表寫在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開始!
(預(yù)計答案:悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
出師表蘇教版初三語文教案篇四
抽查字詞的意思,試背課文。
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了課文,這節(jié)課,讓我們一起走進課文,細心感受諸葛亮質(zhì)樸的文筆與真摯的情感。
(一)解讀課文。
1.“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”的原因是什么?
【合作探究】追念先帝對他們的厚遇,想要報答在后主的身上。
2.請用自己的話概括出諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議。
【合作探究】廣開言路、賞罰嚴明、親賢遠佞。
3.如何評價諸葛亮提出的三條建議?這三條建議有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?
【合作探究】這既是施政的措施,又是治國的正理。其中廣開言路是前提,賞罰嚴明是關(guān)鍵,親賢遠佞是核心。
4.劉備選拔出來輔佐后主劉禪的文臣武將分別有哪些?這些人有什么優(yōu)點?
【合作探究】文臣:郭攸之、費祎、董允。武將:向?qū)?。?yōu)點:文臣善良誠實、忠誠無二;武將善良公正、精通軍事。
【合作探究】先漢興隆的原因是:親賢臣,遠小人。后漢傾頹的原因是:親小人,遠賢臣。
態(tài)度:“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?!币簿褪欠浅M葱倪z憾。
(二)賞析語言。
【合作探究】意思是“社會地位低微,見識短淺”。具體指“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世”。
2.品析“今當(dāng)遠離,臨表涕零,不知所言”。
【合作探究】這句話的意思是:“今天我將要告別陛下遠行了,面對這份奏表禁不住熱淚縱橫,也不知說了些什么?!睆闹锌煽闯鲋T葛亮其聲嗚咽似泣,其情沛然如注,勤勤懇懇之態(tài)盡現(xiàn),耿耿忠心盡袒。
(三)歸納主旨。
說說文章的主旨是什么。
【合作探究】本文以懇切的言辭,針對當(dāng)時的局勢,向后主提出三條建議,表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅定決心和憂國憂民、對蜀漢忠貞不貳的思想。
(四)探究寫法。
品讀課文,體會語言特色,品味本文語言描寫的技巧。
【合作探究】(1)語言率直質(zhì)樸。此文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸,表達懇切忠貞的感情。在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”?!皥笙鹊邸薄爸冶菹隆钡乃枷胴灤┤?,處處不忘先帝“遺德”“遺詔”,處處為后主著想,期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻,又不引用古老的典故,每句話都不失臣子的身份,也切合長輩的口吻。率直質(zhì)樸的語言形式和文章的思想內(nèi)容是統(tǒng)一的。(2)議論、記敘、抒情相結(jié)合。全文對后主所提的建議屬于議論,中間追憶往事、感念先帝知遇之恩,屬于記敘。而作者對劉備父子真摯的情感則融于其議論、記敘之中。三者水乳交融,使得文章極富感染力。
(五)拓展延伸。
書憤。
(宋)陸游。
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
賞析:這首詩巧用典故:“塞上長城”句,詩人用劉宋名將檀道濟的典故明志;尾聯(lián)通過諸葛亮的典故,追慕先賢的業(yè)績,表明自己的愛國熱情至老不移,渴望效法諸葛亮,施展抱負。另外,詩歌巧作對比:一是將理想與現(xiàn)實作對比;二是將詩人的早年形象與晚年形象作對比;三是用蜀漢諸葛亮慷慨北伐同南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對比,以古鑒今,褒貶分明。全詩緊扣住一“憤”字,抒發(fā)了詩人壯志難酬的悲憤,表現(xiàn)了詩人高度的愛國主義精神。
《出師表》以“形勢”震動對方,以“情感”感動對方,以“措施”教導(dǎo)對方,以“事業(yè)”激勵對方。肝膽相照,情深意厚,一直為世人所稱道。學(xué)完本篇課文,同學(xué)們又有些什么感悟呢?課后大家可以互相交流一下,加深對文章的理解以及對諸葛亮的了解。
請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。
出師表憂國憂民忠貞不貳。
出師表蘇教版初三語文教案篇五
教學(xué)目的:
一、背誦全文,了解“表”的一般知識,培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
二、領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
三、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
教學(xué)重點:
一、結(jié)合課文注釋、提示,理解文意。
二、學(xué)習(xí)本文,老師要鼓勵學(xué)生記憶、背誦的熱情,在理解的基礎(chǔ)上加強背誦。
教學(xué)難點:
學(xué)習(xí)本文,老師要鼓勵學(xué)生記憶、背誦的熱情,在理解的基礎(chǔ)上加強背誦。
課時安排:三課時。
教學(xué)過程:
第一課時。
一、導(dǎo)入新課,解題:
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮,復(fù)姓諸葛,名亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。
同學(xué)們聽說過“三顧茅廬”這個故事嗎?它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的后代,他為興復(fù)漢室,與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)帲诒鴶∈Ю那闆r下,曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中(湖北襄陽)茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩,就答應(yīng)隨其出山,接著就是奉命出使東吳,完成了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后,輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán),形成三國鼎立的局面。后來,他又接受劉備臨崩托孤的重任,扶持后主劉禪。因此諸葛亮對劉禪既有臣下對皇上的恭敬與忠誠,又有長輩對下一代的關(guān)懷與期望。劉禪是個糊涂皇帝,諸葛亮對他很不放心,在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏之前,寫了一份“表”規(guī)勸和告誡劉禪。這份“表”,后人稱之為“出師表”,就是我們今天要學(xué)的這篇文章。
《出師表》是漢末以來“表”中的杰作,是一篇使人動感情的好文章,其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?!北恚枪糯环N文體,是臣下向皇上陳情、請愿的一種奏章。
二、老師指導(dǎo)閱讀課文:
出師表蘇教版初三語文教案篇六
1指定學(xué)生講述這一段的大意,并點撥下列詞語:
宮中:借指皇帝宮廷里的官員。府中:借代丞相府的官員。
陟罰臧否:陟,上升,提升官吏;罰,懲罰;臧,善;否,惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否,獎善懲惡。異同:偏義詞,意即“不一致”。
昭:表明,顯示。形容詞(明顯)活用為動詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書:
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點點撥有關(guān)詞句:
此皆良實:良,善良;實,誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。以遺陛下:以之遺陛下,省略句。
裨補闕漏:裨、補,同義詞,補助、彌補。闕漏,缺點和疏漏之處。闕,同“缺”。有所廣益:廣和益都是形容詞作動詞,擴大增多。全句的意思是:得到更多的成效。
悉以咨之:悉,全部,都;咨,詢問。悉以咨之,即“悉以之咨之”,都拿來問他們。所:處所。此先漢所以興隆也:這就是西漢興旺發(fā)達的原因?。∷?,……的原因。傾頹:衰敗,垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也:沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人,遠賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”,因而稱引先帝,以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書:
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確:主要用意是希望后主“親賢臣,遠小人”。其理由是:(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上,為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件,強調(diào)親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事;(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分,要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
出師表蘇教版初三語文教案篇七
本文情詞懇切,以議論為主,兼用記敘和敘事,表達流暢而自然,言辭中肯而聲情并茂,24出師表(人教版九年級上教案)。開頭分析蜀國面臨的形勢,陳述自己的治國主張;中間回顧往事,追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過,抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情;結(jié)尾時理清君臣職分,表達竭誠圖報的心情。
新課標(biāo)指出:“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。”本文文質(zhì)兼美,情理交融,實在不可多得。教學(xué)應(yīng)該通過讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提高。
綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色,語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時,還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點,組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí),合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。
知識與能力目標(biāo):在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識;整體感知文章內(nèi)容,概括內(nèi)容要點;多層面解讀文章,培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力;品讀語言情感的深切,體會行文構(gòu)思的明晰的特點;掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。
過程與方法目標(biāo):反復(fù)誦讀,在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點,在讀中品味語言情感的深切,在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn);鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并用合作的方式,共同探討疑難問題;強調(diào)學(xué)生與文本的。對話、學(xué)生之間的對話、教師與學(xué)生之間的對話,實現(xiàn)師生的互動;引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進行多角度閱讀,初中三年級語文教案《24出師表(人教版九年級上教案)》。
以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解、品味。
由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維,正確引導(dǎo)學(xué)生進行多元化思考。
注意傳授學(xué)習(xí)方法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考,在思考中發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中走向完善。
o重視教與學(xué)的雙邊性,重視師生互動,注重學(xué)生的自主理解和思考,讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟與思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受成功的喜悅。
將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中,切忌為了完成目標(biāo)而強行設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點和興趣所在,以知識鏈接的形式,將學(xué)生對文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外,讓學(xué)生在更為廣闊的時空中自主學(xué)習(xí)。
課時可根據(jù)課堂推進狀態(tài)自我調(diào)節(jié)詩句導(dǎo)入。激發(fā)興趣。
以組合詩句的方式,通過“出師一表”
引導(dǎo)學(xué)生快速進入課文。
自讀課文。掃除障礙。
通過學(xué)生自讀課文,熟悉課文,提出疑難,掃除朗讀和理解的障礙。
共讀課文。理清要點。
出師表蘇教版初三語文教案篇八
本文是諸葛亮在出師北伐前對朝廷內(nèi)政提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣,遠小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗,表示作者“北定中原,興復(fù)漢室”的決心,表現(xiàn)了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議,寓情于事,曉之以理,動之以情。不僅主張明確,析理透辟,而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中,應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,體會本文以情動人、情摯辭切的特點。通過質(zhì)疑問難、相互辯駁兩個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生正確認識諸葛亮的“忠”及諸葛亮的時代意義。通過課堂教學(xué)雙邊活動,逐步提高學(xué)生的誦讀、理解能力,培養(yǎng)他們獨立探究的意識和團隊協(xié)作精神。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
1.積累詞語,豐富文言詞匯。
2.了解奏表的特點,了解諸葛亮的治國主張。
3.積累名句,背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.朗讀課文,疏通文句,培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述,以情動人的寫法方法。
德育目標(biāo)。
深切感受諸葛亮對蜀漢的忠誠,增強責(zé)任感、使命感,做社會的有用人才。
教學(xué)重點。
1.背誦全文,力求當(dāng)堂成誦。
2.掌握本文寓情于理、寓情于事,情摯辭切的特點。
教學(xué)難點。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路,深刻理解諸葛亮的政治主張。
2.如何正確理解諸葛亮的“忠”?
教學(xué)方法。
1.朗讀法本文情詞懇切,動人肺腑,要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思想的基礎(chǔ)上,正確處理句中的語意停頓,讀出層次感,讀出情意。
2.討論法關(guān)于文句的疏通、文意的理解,應(yīng)由學(xué)生自主解決,生生互動,激發(fā)他們探究的熱情,培養(yǎng)協(xié)作精神。
3.探究法提供有關(guān)諸葛亮的材料,引導(dǎo)學(xué)生自己探究,發(fā)現(xiàn)問題,查找答案,得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、vcd及光盤、三國形勢圖。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
[教學(xué)要點]。
背景資料介紹;朗讀課文,整體感知;譯讀課文,理解文意,并積累相關(guān)文言知識;思讀課文,理清背誦思路,背誦課文。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)。
以背景導(dǎo)入。諸葛亮輔佐劉備,歷盡艱難坎坷,經(jīng)過多年奮戰(zhàn),終于建立了蜀國,自負丞相重任。蜀國建立后兩年,即公元223年,劉備病逝,后主劉禪繼位,時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪,主持蜀國軍政大事。公元227年,諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進,駐軍漢中(今陜西省南鄭縣),準(zhǔn)備征討曹魏,奪取中原,復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪暗昧懦弱,頗有內(nèi)顧之憂,所以臨出發(fā)前上書劉禪,懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志,砥礪志行,振作精神,聽信忠言,任用賢良,黜斥佞人,嚴明賞罰,盡心國事,以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》,今天我們一起學(xué)習(xí)這篇千古至文。
設(shè)計(二)。
以文體導(dǎo)入。“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情?!冻鰩煴怼窔v來受到人們的高度贊揚,是表中的代表作。文天祥盛贊“或為出師表,鬼神泣壯烈”,陸游評價“凜然出師表,一字不可刪”。
設(shè)計(三)。
以諸葛亮本人導(dǎo)入。諸葛亮不但才華卓著,而且文采燁然,他創(chuàng)作的《出師表》是漢末以來的杰作,文章質(zhì)樸誠摯,志盡文暢,為后人所敬仰,今天讓我們一睹其風(fēng)采。
設(shè)計(四)。
以有關(guān)諸葛亮的詩作導(dǎo)入。如杜甫《蜀相》、陸游《書憤》等。
設(shè)計(五)。
以《隆中對》導(dǎo)入。漢建安十二年(207年),諸葛亮隆中對策,提出偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想,之后的歷史在相當(dāng)程度上證實了他構(gòu)想的正確性,但也確實有些想法未能實現(xiàn)。今天我們再對《隆中對》提出后所發(fā)生的一些史實進行探討,應(yīng)是一件有意義的事。
二、資料助讀。
學(xué)生展示課前收集的資料,圖片文字均可投影顯示,教師也可提供相關(guān)資料,如:
1.關(guān)于劉備托孤:
2.關(guān)于劉禪:
劉備子,小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝,昏庸無能,由諸葛亮輔政,“政事無巨細,咸決于亮”。公元234年,諸葛亮病死北伐軍中,他逐漸信任宦官,朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都,他出降,第二年舉家遷洛陽,被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝,所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無能的人的代稱。
3.諸葛亮與劉備的關(guān)系:
諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報,另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他初輔劉備時,劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智,終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時,把劉禪托付給他,并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功,并無絲毫恃功自大的意思,他對劉備父子,真是一片至誠。
他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來,他辛勤創(chuàng)建西蜀,還要進一步“北定中原,興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時機,準(zhǔn)備出師,并提出自己的意見。
4.區(qū)別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家,他有政治遠見,能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律,定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明,恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等,都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等,主張修身養(yǎng)德,志向高遠,這些精神,多可借鑒。
傳說中的諸葛亮,已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說,是不能當(dāng)作史實來看的。
出師表蘇教版初三語文教案篇九
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒,每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜,收費萬錢。
胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周,我心里委實茫然。
想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪,閑待東山再起;又象伊尹做夢,他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難,多么艱難;眼前歧路這么多,我該向北向南?
相信總有一天,能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情,出于對這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行?!笆染埔娞煺妗钡睦畎祝窃谄綍r,因為這美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻,具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!伴e來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚,得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩人增加了信心。
“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對未來的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強音:“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣,乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句,八十二個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭,“金樽美酒”,“玉盤珍羞”,讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會,但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節(jié),就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替?!靶新冯y,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白,逼肖地傳達出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開,唱出了高昂樂觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏,反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平,同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑,而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強烈,同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高。
出師表蘇教版初三語文教案篇十
1、能找出文中的主要觀點。
2、能運用文中的觀點對具體現(xiàn)象進行探究。
3、能聯(lián)系生活,對文章的基本觀點進行拓展。
核心知識。
課文學(xué)習(xí)。
明確:作者借助詞典,詮釋“成功”,就成功定義中的“預(yù)期”作了說明。人的預(yù)期不同,結(jié)果自然不同,因而無法界定也無法分類,所以作者只能憑自己的經(jīng)驗去談?!邦A(yù)期”不能不說,但是也無法多說,因為“無法界定”,所以有理由不去談它。但是從作者從下文對“天賦”的分析來看,文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”,既然是“小做”,就可以擇其要點而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗,就這一個論題,用一個公式提出自己的見解:
天資+勤奮+機遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的?
出師表蘇教版初三語文教案篇十一
2.品味美的內(nèi)涵,能表達對美的理解。
教學(xué)重點。
品味文中富有哲理的語言。
教學(xué)難點。
感受美的內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
引導(dǎo)法討論法。
教學(xué)課時。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
投影圖片。
同學(xué)們,你覺得哪一幅圖美,或者哪一幅不美?
(學(xué)生各抒己見)。
看來美的標(biāo)準(zhǔn)挺多的,讓我們來看一看哲學(xué)家培根是怎么說的。
出師表蘇教版初三語文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo):
1.通過欣賞和朗讀,培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的能力,并體會詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛國情感。
3.學(xué)習(xí)詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法,體會其意蘊。
教學(xué)重點:。
1.引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的藝術(shù)美,學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧。
2.學(xué)習(xí)本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
教學(xué)難點:
如何引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進入情境,把握其內(nèi)在感情基調(diào)。
課時安排:
2課時(此為第1課時)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1.課前讓學(xué)生收集寫鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩句。
2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。
教學(xué)過程:
一、情境導(dǎo)入。
1.導(dǎo)入新課。
老師請同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。
出師表蘇教版初三語文教案篇十三
1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。
2、認識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課。
1.“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。
2.“出師一表千載無,遠比管樂蓋有余?!?《武侯書堂》)。
3.“出師一表通今古,夜半挑燈更細看?!?《病起書懷》)。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?!叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠摯,志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”,文天祥說“或為出師,鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、解題,簡介時代背景。
1、表,古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”,如李斯《諫逐客書》。到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類?!罢乱灾x恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?!?《文心雕龍》)此外,還有一種專議朝政的文章,又統(tǒng)稱“表”?!氨怼钡幕咎卣魇恰皠又郧椤??!冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。
一、內(nèi)容概述:諸葛亮寫這篇表文的目的是,希望國內(nèi)政治修明,有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。本文以議論為主,兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認識到必須親賢遠佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结?,六次提到“先帝”,勉勵后者繼承遺志,這是寓情于議;中間敘述21年來的經(jīng)歷,抒發(fā)自己對先帝的感激,表達效忠劉氏父子的心愿,這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪,以告先帝之靈”集中表達了作者感恩圖報,擔(dān)當(dāng)大任的心情。
二、中考鏈接:
1、解釋下列句中加點的詞語。
(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。
(2)此誠危急存亡之秋也(時候)。
(3)以光先帝遺德(發(fā)揚光大)。
(4)陟罰臧否(陟,提升,提拔。臧,好。否,惡。)。
(5)不宜異同(應(yīng)該)。
(6)作奸犯科(律條)。
(7)以昭陛下平時之理(彰明,顯揚)。
(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi),指宮中。外,指府中)。
(9)此皆良實(忠良信實)。
(10)志慮忠純(精神,思想)。
(11)志虎忠純(忠誠純正)。
(12)悉以咨之(商議,詢問)。
(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔,選擇)。
(14)必能裨補闕漏(裨,彌補,補助。闕,缺。)。
(15)性行淑均(公平,平均)。
(16)曉暢軍事(諳熟,精通)。
(17)先帝稱之曰能(有能力)。
(18)遠小人(人格卑鄙的人)。
《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多,多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文,所以學(xué)習(xí)這篇課文時我采用“先學(xué)后教”的模式進行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文,基本讀熟后再讀注釋,然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時讓學(xué)生先做練習(xí)題,然后練習(xí)背課文,通過20分鐘的背誦練習(xí),基本能集體背過,我認為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”,教學(xué)效果從總體上來說是理想的。
為了落實本文的教學(xué)重點和難點,解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的`困難,我設(shè)計了講故事比賽,要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事,以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高,我就接著提醒他們:“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世,千載誰堪伯仲間’,你們是否知道,這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起,我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了!
但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點,學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的,學(xué)生更難以體會得深刻。因此,在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題,并把這些問題按合理的順序編排,進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認為應(yīng)把好四個關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教師譯,學(xué)生聽”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓(xùn)練學(xué)生語感,積累語言有積極的作用,同時省時省力,為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁,死而后已”,是教材學(xué)習(xí)的重點,也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位,鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好,主要是學(xué)生沒有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。因為重情感體驗,所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi),既能夠盡可能地多積累品味字詞,又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解,這才是文言教學(xué)的最佳效果。
出師表蘇教版初三語文教案篇十四
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
去參加歌詠隊,去演戲,
去建設(shè)鐵路,去做飛行師,
去坐在實驗室里,去寫詩,
去高山上滑雪,去駕一只船顛簸在波濤上,
去北極探險,去熱帶搜集植物,
去帶一個帳篷在星光下露宿。
去過極尋常的日子,
去在平凡的事物中睜大你的眼睛,
去以自己的火點燃旁人的火,
去以心發(fā)現(xiàn)心。
生活是多么廣闊。
生活是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
(1941年于延安)。
【我讀我思】第二、三節(jié)里,詩人為什么使用一連串的排比句?
出師表蘇教版初三語文教案篇十五
魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。
講解這課的時候,自己并沒有像往常一樣的去分析,而是運用了一種新的分析方法。
原因是這樣的,在一本雜志上看到了一篇文章,說的是如何教《故鄉(xiāng)》課,讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說,課文里邊有很多的“三”,于是我就在講課之前,給學(xué)生布置作業(yè),回家自讀課文,找出課文中的“三”,不僅是三什么,更是“三個什么”或者是“三什么……”,在第二天上課的時候,我就詢問是否找了,而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的,什么“三十年”,什么課文分“三個部分”等,這可不是我要的答案,也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”,并不是說在課文里明明白白地寫著,而是需要你自己通過讀課文,來歸納總結(jié),整理概括,才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié),學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候,也是在有意無意之中給學(xué)生點撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋:
三個故鄉(xiāng)。
課文中一共寫了三個故鄉(xiāng):一個是現(xiàn)實中的,一個是過去的,一個是理想中的,回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時的,而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的,而理想中的,則是將來時的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫,這里有生機勃勃的西瓜地,這里有兒時的玩伴,這里有希奇古怪的事情,這里有鮮活的世界,這里更有作者美好童年的記憶??傊@里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界,是少年美好心靈的反映,更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村,沒有一些活氣”,在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng),是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休,更何況不光這里的物非,人也非了,原來是童年的好伙伴的閏土,卻與自己有了很深的隔閡,讓自己禁不住打了一個寒噤,原本性格開朗的閏土,中年的時候卻變的吞吞吐吐,原本與自己是兄弟相稱,而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規(guī),原本終日不說話的,而今卻是尖酸刻薄的化身,這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土,還是楊二嫂,他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照,正是在這樣的情況下,寫下了這篇文章,因而更加具有代表性。
三種生活。
很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活,如閏土的辛苦麻木而生活,如別人的辛苦恣睢而生活”,通觀全文,“我”雖然不是作者魯迅,但是在這個“我”身上,更多的還是作者的影子,以至于學(xué)生們一站起來,就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的,但是這也是無可厚非的。而這樣的生活,是“我”(或者說是魯迅)所不希望的,我希望我的下一代們,能夠有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。
三代人。
短篇小說里,不僅僅說的是現(xiàn)實的社會,也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒,歸結(jié)起來是三代人,母親是長輩,“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人,而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里,母親是輕描淡寫的幾筆,去勾勒出一個知書答禮,富于愛心,愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者,而下一代則是接班者,代表著故鄉(xiāng)的希望,代表著國家的未來??梢哉f在這三代人中,我對水生、宏兒是充滿希望的。
三種感情。
這三種感情是對母親的尊敬,對閏土楊二嫂的同情,對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話,去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對閏土的同情,主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情;而對下一代的愛護,主要是對下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊,還總結(jié)出三種吃西瓜的動物:刺猬、獾豬和馇,三種做工的方式,三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三,不僅在這里有,在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中,不能夠墨守成規(guī),適時地改變教學(xué)思路,會收到同樣的效果。
出師表蘇教版初三語文教案篇一
1、讓學(xué)生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2、掃除文字障礙,熟練掌握表中的內(nèi)容。
3、了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1、安排三課時。
2、第一課時主要掃除文字障礙,聽錄音及了解有關(guān)情節(jié),體會諸葛亮在文中流露出的感情,分析6、1、2(機動)段。
3、第二課時繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容,主要是3、4、5、7段,明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4、第三課時結(jié)束課文內(nèi)容講解,總結(jié)“以”字用法,并小測本文知識。
1、諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2、疏通文意。
體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。
第一課時。
中國歷史上有許多必知的東西:例如書法家不能不知道《蘭亭序》;軍事家不能不知道《孫子兵法》,二胡演奏家不能不知道《二泉映月》;我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章——諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說:“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝?!苯裉炀妥屛覀円黄鸶惺芤幌逻@催人淚下的《出師表》。
諸葛亮,字孔明,三國時期卓越的政治家、軍事家,人稱“臥龍”,漢末為避戰(zhàn)亂,隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū),使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種,用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱:戰(zhàn)國時期稱為“書”,漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類,在內(nèi)容上各有其不同的分工(章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異)。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”;到魏晉南北朝時,此類文章又稱為“表”。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表蘇教版初三語文教案篇二
原文:
臣亮言:先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣,不懈于內(nèi);忠志之士,忘身于外者:蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體;陟罰臧否,不宜異同:若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下:愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必得裨補闕漏,有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?,曉暢軍事,試用之于昔日,先帝稱之曰“能”,是以眾議舉寵為督:愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和穆,優(yōu)劣得所也。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞亮死節(jié)之臣也,愿陛下親之、信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間:爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂慮,恐付托不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當(dāng)獎帥三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都:此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進盡忠言,則攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興復(fù)之言,則責(zé)攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠離,臨表涕泣,不知所言。
譯文:
臣諸葛亮上言:先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半,就中途去世了?,F(xiàn)在,天下已分成魏、蜀、吳三國,我們蜀國人力疲憊,物力又很缺乏,這確實是國家危急存亡的關(guān)鍵時刻。然而,侍衛(wèi)大臣們在宮廷內(nèi)毫不懈怠,忠誠有志的將士在疆場上舍身作戰(zhàn),這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇,想報效給陛下啊。陛下確實應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見,發(fā)揚光大先帝留下的美德,弘揚志士們的氣概;不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己,言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當(dāng)),以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個整體,對他們的提升、處分、表揚、批評,不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人,陛下應(yīng)交給主管的官吏,由他們評定應(yīng)得的處罰或獎賞,用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私,使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人,他們都是忠良誠實的人,他們的志向和心思忠誠無二,因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情,無論大小,陛下都應(yīng)征詢他們,然后再去實施,這樣一定能補求欠缺疏漏的地方,獲得更好的效果。將軍向?qū)?,性格和善,品德公正,精通軍事,從前?jīng)過試用,先帝稱贊他有才能,因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務(wù),都應(yīng)與他商量,這樣一定能使軍隊團結(jié)協(xié)作,將士才干高的差的、隊伍強的,都能夠得到合理的安排。親近賢臣,疏遠小人,這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時,每次與我談?wù)撨@些事,沒有一次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費祎,尚書陳震,長史張裔,參軍蔣琬,這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們、信任他們,那么漢室的興隆就指日可待了。
我本來是一介平民,在南陽親自種田,只求能在亂世中暫且保全性命,不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識短淺,反而降低自己的身份,三次到草廬里來訪問我,向我征詢對當(dāng)今天下大事的意見,我因此十分感激,于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗,我在戰(zhàn)敗的時候接到委任,在危難的時候奉命出使東吳,從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝(劉備)知道我謹慎,因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受任命以來,我日夜憂慮嘆息,擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好,有損先帝的圣明。所以我在五月渡過瀘水,深入到荒涼的地方?,F(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足,應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍,向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能,鏟除奸邪兇惡的曹魏,復(fù)興漢室,回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對政事的斟酌興廢,進獻忠誠的建議,那是郭攸之、費祎、董允等人的責(zé)任。
希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我,如果沒有完成,就請治我重罪,來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言,就責(zé)備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭露他們的過失;陛下自己也應(yīng)該認真考慮國家大事,征詢治理國國的好辦法,聽取正確的意見,深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣,我就受恩感激不盡了?,F(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了,面對奏表熱淚縱橫,不知說了些什么。
出師表蘇教版初三語文教案篇三
導(dǎo)入:
同學(xué)們,在我們龍口這片英雄的土地上,有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當(dāng)日寇的鐵蹄,給五千年的文明古國,烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕,無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗?fàn)?,也有拿筆桿子的抗?fàn)帯?BR> 今天就讓我們走近一顆倔強抗?fàn)幍撵`魂,走近身陷日寇囹圄的戴望舒??次娜醯乃鯓佑脷垞p的手掌,摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽詩人的他,怎樣用嘶啞的喉嚨,歌唱一曲——游子吟。(屏顯:聽游子吟)。
一、聽游子吟。
1、首先,請允許老師根據(jù)自己的理解來朗讀這首詩,也請同學(xué)們用心傾聽詩人蘊含的情感。(在音樂聲中范讀。)。
2、(謝謝同學(xué)們鼓勵的掌聲。)對老師的朗讀,請擇其善者而從之,其不善者而改之。下面,請同學(xué)們激情地,大聲朗讀一遍這首詩。注意,自己讀自己的。請珍視你的朗讀體驗。開始!
3、同學(xué)們讀得很投入,很有激情。老師要補充一點戴望舒的資料:戴望舒,民國四大才子之一,被稱為“抒情才子”。(屏顯:戴望舒,民國四大才子之一,抒情才子,《民國四才子》張紅萍著)。
下面,我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩中,抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來抒情。
(屏顯:品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出,詩人摸索到的內(nèi)容有這些:
(板書:摸索屏顯:摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海;那遼遠的一角)。
老師想知道:紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國大部分國土淪陷。)。
(二)老師還想知道:通過這些內(nèi)容,透過詩的字里行間,你看出詩人還摸索到了什么呢?(板書:摸索)。
讓我們再次和這首詩的語言親密接觸,輕輕地讀一讀,細細地品一品。先獨立思考,然后小組內(nèi)交流分享,最后請每個小組將你們小組的一個最佳答案派一位代表寫在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開始!
(預(yù)計答案:悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
出師表蘇教版初三語文教案篇四
抽查字詞的意思,試背課文。
上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了課文,這節(jié)課,讓我們一起走進課文,細心感受諸葛亮質(zhì)樸的文筆與真摯的情感。
(一)解讀課文。
1.“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”的原因是什么?
【合作探究】追念先帝對他們的厚遇,想要報答在后主的身上。
2.請用自己的話概括出諸葛亮向后主劉禪提出的三條建議。
【合作探究】廣開言路、賞罰嚴明、親賢遠佞。
3.如何評價諸葛亮提出的三條建議?這三條建議有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?
【合作探究】這既是施政的措施,又是治國的正理。其中廣開言路是前提,賞罰嚴明是關(guān)鍵,親賢遠佞是核心。
4.劉備選拔出來輔佐后主劉禪的文臣武將分別有哪些?這些人有什么優(yōu)點?
【合作探究】文臣:郭攸之、費祎、董允。武將:向?qū)?。?yōu)點:文臣善良誠實、忠誠無二;武將善良公正、精通軍事。
【合作探究】先漢興隆的原因是:親賢臣,遠小人。后漢傾頹的原因是:親小人,遠賢臣。
態(tài)度:“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?!币簿褪欠浅M葱倪z憾。
(二)賞析語言。
【合作探究】意思是“社會地位低微,見識短淺”。具體指“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世”。
2.品析“今當(dāng)遠離,臨表涕零,不知所言”。
【合作探究】這句話的意思是:“今天我將要告別陛下遠行了,面對這份奏表禁不住熱淚縱橫,也不知說了些什么?!睆闹锌煽闯鲋T葛亮其聲嗚咽似泣,其情沛然如注,勤勤懇懇之態(tài)盡現(xiàn),耿耿忠心盡袒。
(三)歸納主旨。
說說文章的主旨是什么。
【合作探究】本文以懇切的言辭,針對當(dāng)時的局勢,向后主提出三條建議,表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅定決心和憂國憂民、對蜀漢忠貞不貳的思想。
(四)探究寫法。
品讀課文,體會語言特色,品味本文語言描寫的技巧。
【合作探究】(1)語言率直質(zhì)樸。此文的語言最顯著的特點是率直質(zhì)樸,表達懇切忠貞的感情。在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”?!皥笙鹊邸薄爸冶菹隆钡乃枷胴灤┤?,處處不忘先帝“遺德”“遺詔”,處處為后主著想,期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻,又不引用古老的典故,每句話都不失臣子的身份,也切合長輩的口吻。率直質(zhì)樸的語言形式和文章的思想內(nèi)容是統(tǒng)一的。(2)議論、記敘、抒情相結(jié)合。全文對后主所提的建議屬于議論,中間追憶往事、感念先帝知遇之恩,屬于記敘。而作者對劉備父子真摯的情感則融于其議論、記敘之中。三者水乳交融,使得文章極富感染力。
(五)拓展延伸。
書憤。
(宋)陸游。
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。
賞析:這首詩巧用典故:“塞上長城”句,詩人用劉宋名將檀道濟的典故明志;尾聯(lián)通過諸葛亮的典故,追慕先賢的業(yè)績,表明自己的愛國熱情至老不移,渴望效法諸葛亮,施展抱負。另外,詩歌巧作對比:一是將理想與現(xiàn)實作對比;二是將詩人的早年形象與晚年形象作對比;三是用蜀漢諸葛亮慷慨北伐同南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對比,以古鑒今,褒貶分明。全詩緊扣住一“憤”字,抒發(fā)了詩人壯志難酬的悲憤,表現(xiàn)了詩人高度的愛國主義精神。
《出師表》以“形勢”震動對方,以“情感”感動對方,以“措施”教導(dǎo)對方,以“事業(yè)”激勵對方。肝膽相照,情深意厚,一直為世人所稱道。學(xué)完本篇課文,同學(xué)們又有些什么感悟呢?課后大家可以互相交流一下,加深對文章的理解以及對諸葛亮的了解。
請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。
出師表憂國憂民忠貞不貳。
出師表蘇教版初三語文教案篇五
教學(xué)目的:
一、背誦全文,了解“表”的一般知識,培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
二、領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
三、學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
教學(xué)重點:
一、結(jié)合課文注釋、提示,理解文意。
二、學(xué)習(xí)本文,老師要鼓勵學(xué)生記憶、背誦的熱情,在理解的基礎(chǔ)上加強背誦。
教學(xué)難點:
學(xué)習(xí)本文,老師要鼓勵學(xué)生記憶、背誦的熱情,在理解的基礎(chǔ)上加強背誦。
課時安排:三課時。
教學(xué)過程:
第一課時。
一、導(dǎo)入新課,解題:
《出師表》是諸葛亮寫給劉備之子后主劉禪的一篇奏章。諸葛亮,復(fù)姓諸葛,名亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,是當(dāng)時著名的政治家、軍事家。
同學(xué)們聽說過“三顧茅廬”這個故事嗎?它說的是諸葛亮與劉備的故事。劉備是漢朝皇室的后代,他為興復(fù)漢室,與北方的曹操、江東的孫權(quán)抗?fàn)帲诒鴶∈Ю那闆r下,曾三次屈尊到諸葛亮隱居的隆中(湖北襄陽)茅屋中拜訪他。諸葛亮感其“三顧茅廬”之恩,就答應(yīng)隨其出山,接著就是奉命出使東吳,完成了聯(lián)吳抗曹的使命。在贏得赤壁大戰(zhàn)勝利之后,輔佐劉備建立了蜀漢政權(quán),形成三國鼎立的局面。后來,他又接受劉備臨崩托孤的重任,扶持后主劉禪。因此諸葛亮對劉禪既有臣下對皇上的恭敬與忠誠,又有長輩對下一代的關(guān)懷與期望。劉禪是個糊涂皇帝,諸葛亮對他很不放心,在自己親領(lǐng)大軍出師伐魏之前,寫了一份“表”規(guī)勸和告誡劉禪。這份“表”,后人稱之為“出師表”,就是我們今天要學(xué)的這篇文章。
《出師表》是漢末以來“表”中的杰作,是一篇使人動感情的好文章,其人其文歷來為后人所景仰。陸游曾贊道:“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?!北恚枪糯环N文體,是臣下向皇上陳情、請愿的一種奏章。
二、老師指導(dǎo)閱讀課文:
出師表蘇教版初三語文教案篇六
1指定學(xué)生講述這一段的大意,并點撥下列詞語:
宮中:借指皇帝宮廷里的官員。府中:借代丞相府的官員。
陟罰臧否:陟,上升,提升官吏;罰,懲罰;臧,善;否,惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否,獎善懲惡。異同:偏義詞,意即“不一致”。
昭:表明,顯示。形容詞(明顯)活用為動詞。
2分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。
板書:
1齊讀后指名學(xué)生講述大意。
2教師重點點撥有關(guān)詞句:
此皆良實:良,善良;實,誠實。這里指善良、誠實的人。形容詞作動詞。以遺陛下:以之遺陛下,省略句。
裨補闕漏:裨、補,同義詞,補助、彌補。闕漏,缺點和疏漏之處。闕,同“缺”。有所廣益:廣和益都是形容詞作動詞,擴大增多。全句的意思是:得到更多的成效。
悉以咨之:悉,全部,都;咨,詢問。悉以咨之,即“悉以之咨之”,都拿來問他們。所:處所。此先漢所以興隆也:這就是西漢興旺發(fā)達的原因?。∷?,……的原因。傾頹:衰敗,垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也:沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝“親小人,遠賢臣”的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的“親小人”,因而稱引先帝,以先帝的“嘆息痛恨”來引起劉禪深思。
3分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。
板書:
諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?
明確:主要用意是希望后主“親賢臣,遠小人”。其理由是:(1)“開張圣聽”“嚴明賞罰”是對劉禪“親小人”而言;(2)在人事安排上,為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件,強調(diào)親賢遠佞是關(guān)系到國家存亡的大事;(3)親賢遠佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾部分,要劉禪聽取賢臣的“興德之言”。
1、熟讀2—5段。
2、預(yù)習(xí)第二部分和第三部分。
出師表蘇教版初三語文教案篇七
本文情詞懇切,以議論為主,兼用記敘和敘事,表達流暢而自然,言辭中肯而聲情并茂,24出師表(人教版九年級上教案)。開頭分析蜀國面臨的形勢,陳述自己的治國主張;中間回顧往事,追憶諸葛亮自己以身許國的經(jīng)過,抒發(fā)忠于蜀國、忠于劉備父子的感情;結(jié)尾時理清君臣職分,表達竭誠圖報的心情。
新課標(biāo)指出:“閱讀……應(yīng)該讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美情趣。”本文文質(zhì)兼美,情理交融,實在不可多得。教學(xué)應(yīng)該通過讀、背、悟、思等多種形式讓學(xué)生得到提高。
綜合性學(xué)習(xí)是新課程下語文學(xué)習(xí)的一大特色,語文綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該是有機滲透于閱讀教學(xué)過程之中的。在學(xué)習(xí)本課時,還應(yīng)該結(jié)合文章涉及的信息豐富、包含的思想深邃的特點,組織相關(guān)綜合性學(xué)習(xí),合理地將語文學(xué)習(xí)發(fā)散到課外,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到充分發(fā)展。
知識與能力目標(biāo):在學(xué)習(xí)中了解“表”這種文言文體的一般知識;整體感知文章內(nèi)容,概括內(nèi)容要點;多層面解讀文章,培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和遷移性閱讀的能力;品讀語言情感的深切,體會行文構(gòu)思的明晰的特點;掌握閱讀“表”這一文言文體的基本方法。
過程與方法目標(biāo):反復(fù)誦讀,在讀中感知文章大意及內(nèi)容要點,在讀中品味語言情感的深切,在讀中質(zhì)疑探究、遷移發(fā)現(xiàn);鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并用合作的方式,共同探討疑難問題;強調(diào)學(xué)生與文本的。對話、學(xué)生之間的對話、教師與學(xué)生之間的對話,實現(xiàn)師生的互動;引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗進行多角度閱讀,初中三年級語文教案《24出師表(人教版九年級上教案)》。
以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解、品味。
由單向思維轉(zhuǎn)向多向思維,正確引導(dǎo)學(xué)生進行多元化思考。
注意傳授學(xué)習(xí)方法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考,在思考中發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中走向完善。
o重視教與學(xué)的雙邊性,重視師生互動,注重學(xué)生的自主理解和思考,讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟與思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受成功的喜悅。
將情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過程之中,切忌為了完成目標(biāo)而強行設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
要借助學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點和興趣所在,以知識鏈接的形式,將學(xué)生對文本本身的學(xué)習(xí)拓展延伸到課外,讓學(xué)生在更為廣闊的時空中自主學(xué)習(xí)。
課時可根據(jù)課堂推進狀態(tài)自我調(diào)節(jié)詩句導(dǎo)入。激發(fā)興趣。
以組合詩句的方式,通過“出師一表”
引導(dǎo)學(xué)生快速進入課文。
自讀課文。掃除障礙。
通過學(xué)生自讀課文,熟悉課文,提出疑難,掃除朗讀和理解的障礙。
共讀課文。理清要點。
出師表蘇教版初三語文教案篇八
本文是諸葛亮在出師北伐前對朝廷內(nèi)政提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣,遠小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗,表示作者“北定中原,興復(fù)漢室”的決心,表現(xiàn)了諸葛亮憂心國事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議,寓情于事,曉之以理,動之以情。不僅主張明確,析理透辟,而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中,應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,體會本文以情動人、情摯辭切的特點。通過質(zhì)疑問難、相互辯駁兩個環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生正確認識諸葛亮的“忠”及諸葛亮的時代意義。通過課堂教學(xué)雙邊活動,逐步提高學(xué)生的誦讀、理解能力,培養(yǎng)他們獨立探究的意識和團隊協(xié)作精神。
教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
1.積累詞語,豐富文言詞匯。
2.了解奏表的特點,了解諸葛亮的治國主張。
3.積累名句,背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.朗讀課文,疏通文句,培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述,以情動人的寫法方法。
德育目標(biāo)。
深切感受諸葛亮對蜀漢的忠誠,增強責(zé)任感、使命感,做社會的有用人才。
教學(xué)重點。
1.背誦全文,力求當(dāng)堂成誦。
2.掌握本文寓情于理、寓情于事,情摯辭切的特點。
教學(xué)難點。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路,深刻理解諸葛亮的政治主張。
2.如何正確理解諸葛亮的“忠”?
教學(xué)方法。
1.朗讀法本文情詞懇切,動人肺腑,要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思想的基礎(chǔ)上,正確處理句中的語意停頓,讀出層次感,讀出情意。
2.討論法關(guān)于文句的疏通、文意的理解,應(yīng)由學(xué)生自主解決,生生互動,激發(fā)他們探究的熱情,培養(yǎng)協(xié)作精神。
3.探究法提供有關(guān)諸葛亮的材料,引導(dǎo)學(xué)生自己探究,發(fā)現(xiàn)問題,查找答案,得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、vcd及光盤、三國形勢圖。
課時安排。
2課時。
教學(xué)過程。
第一課時。
[教學(xué)要點]。
背景資料介紹;朗讀課文,整體感知;譯讀課文,理解文意,并積累相關(guān)文言知識;思讀課文,理清背誦思路,背誦課文。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
設(shè)計(一)。
以背景導(dǎo)入。諸葛亮輔佐劉備,歷盡艱難坎坷,經(jīng)過多年奮戰(zhàn),終于建立了蜀國,自負丞相重任。蜀國建立后兩年,即公元223年,劉備病逝,后主劉禪繼位,時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪,主持蜀國軍政大事。公元227年,諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊北進,駐軍漢中(今陜西省南鄭縣),準(zhǔn)備征討曹魏,奪取中原,復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪暗昧懦弱,頗有內(nèi)顧之憂,所以臨出發(fā)前上書劉禪,懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志,砥礪志行,振作精神,聽信忠言,任用賢良,黜斥佞人,嚴明賞罰,盡心國事,以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》,今天我們一起學(xué)習(xí)這篇千古至文。
設(shè)計(二)。
以文體導(dǎo)入。“表”是臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情?!冻鰩煴怼窔v來受到人們的高度贊揚,是表中的代表作。文天祥盛贊“或為出師表,鬼神泣壯烈”,陸游評價“凜然出師表,一字不可刪”。
設(shè)計(三)。
以諸葛亮本人導(dǎo)入。諸葛亮不但才華卓著,而且文采燁然,他創(chuàng)作的《出師表》是漢末以來的杰作,文章質(zhì)樸誠摯,志盡文暢,為后人所敬仰,今天讓我們一睹其風(fēng)采。
設(shè)計(四)。
以有關(guān)諸葛亮的詩作導(dǎo)入。如杜甫《蜀相》、陸游《書憤》等。
設(shè)計(五)。
以《隆中對》導(dǎo)入。漢建安十二年(207年),諸葛亮隆中對策,提出偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想,之后的歷史在相當(dāng)程度上證實了他構(gòu)想的正確性,但也確實有些想法未能實現(xiàn)。今天我們再對《隆中對》提出后所發(fā)生的一些史實進行探討,應(yīng)是一件有意義的事。
二、資料助讀。
學(xué)生展示課前收集的資料,圖片文字均可投影顯示,教師也可提供相關(guān)資料,如:
1.關(guān)于劉備托孤:
2.關(guān)于劉禪:
劉備子,小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝,昏庸無能,由諸葛亮輔政,“政事無巨細,咸決于亮”。公元234年,諸葛亮病死北伐軍中,他逐漸信任宦官,朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都,他出降,第二年舉家遷洛陽,被封為安樂縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無張的皇帝,所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無能的人的代稱。
3.諸葛亮與劉備的關(guān)系:
諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報,另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他初輔劉備時,劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智,終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時,把劉禪托付給他,并要劉禪“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功,并無絲毫恃功自大的意思,他對劉備父子,真是一片至誠。
他的圖報就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來,他辛勤創(chuàng)建西蜀,還要進一步“北定中原,興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時機,準(zhǔn)備出師,并提出自己的意見。
4.區(qū)別歷史事實中的諸葛亮和傳說中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家,他有政治遠見,能對復(fù)雜的形勢進行分析并從中找出規(guī)律,定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴明,恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等,都有它的歷史價值。他還很重視對子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等,主張修身養(yǎng)德,志向高遠,這些精神,多可借鑒。
傳說中的諸葛亮,已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說,是不能當(dāng)作史實來看的。
出師表蘇教版初三語文教案篇九
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒,每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜,收費萬錢。
胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周,我心里委實茫然。
想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪,閑待東山再起;又象伊尹做夢,他乘船經(jīng)過日邊。
世上行路呵多么艱難,多么艱難;眼前歧路這么多,我該向北向南?
相信總有一天,能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情,出于對這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行?!笆染埔娞煺妗钡睦畎祝窃谄綍r,因為這美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續(xù)的動作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻,具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求?!伴e來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。”詩人在心境茫然之中,忽然想到兩位開始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚,得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩人增加了信心。
“行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對未來的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強音:“乘風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣,乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達理想的彼岸。
這首詩一共十四句,八十二個字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭,“金樽美酒”,“玉盤珍羞”,讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會,但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節(jié),就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替?!靶新冯y,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白,逼肖地傳達出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開,唱出了高昂樂觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏,反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平,同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑,而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩卻揭示得更加深刻強烈,同時還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩的思想境界就顯得更高。
出師表蘇教版初三語文教案篇十
1、能找出文中的主要觀點。
2、能運用文中的觀點對具體現(xiàn)象進行探究。
3、能聯(lián)系生活,對文章的基本觀點進行拓展。
核心知識。
課文學(xué)習(xí)。
明確:作者借助詞典,詮釋“成功”,就成功定義中的“預(yù)期”作了說明。人的預(yù)期不同,結(jié)果自然不同,因而無法界定也無法分類,所以作者只能憑自己的經(jīng)驗去談?!邦A(yù)期”不能不說,但是也無法多說,因為“無法界定”,所以有理由不去談它。但是從作者從下文對“天賦”的分析來看,文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”,既然是“小做”,就可以擇其要點而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗,就這一個論題,用一個公式提出自己的見解:
天資+勤奮+機遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的?
出師表蘇教版初三語文教案篇十一
2.品味美的內(nèi)涵,能表達對美的理解。
教學(xué)重點。
品味文中富有哲理的語言。
教學(xué)難點。
感受美的內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
引導(dǎo)法討論法。
教學(xué)課時。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
投影圖片。
同學(xué)們,你覺得哪一幅圖美,或者哪一幅不美?
(學(xué)生各抒己見)。
看來美的標(biāo)準(zhǔn)挺多的,讓我們來看一看哲學(xué)家培根是怎么說的。
出師表蘇教版初三語文教案篇十二
教學(xué)目標(biāo):
1.通過欣賞和朗讀,培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的能力,并體會詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛國情感。
3.學(xué)習(xí)詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法,體會其意蘊。
教學(xué)重點:。
1.引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的藝術(shù)美,學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧。
2.學(xué)習(xí)本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
教學(xué)難點:
如何引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進入情境,把握其內(nèi)在感情基調(diào)。
課時安排:
2課時(此為第1課時)。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1.課前讓學(xué)生收集寫鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩句。
2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。
教學(xué)過程:
一、情境導(dǎo)入。
1.導(dǎo)入新課。
老師請同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。
出師表蘇教版初三語文教案篇十三
1、領(lǐng)會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。
2、認識并學(xué)習(xí)諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。
3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。
一、對聯(lián)導(dǎo)入新課。
1.“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。
2.“出師一表千載無,遠比管樂蓋有余?!?《武侯書堂》)。
3.“出師一表通今古,夜半挑燈更細看?!?《病起書懷》)。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?!叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作,文章質(zhì)樸誠摯,志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”,文天祥說“或為出師,鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。
二、解題,簡介時代背景。
1、表,古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”,如李斯《諫逐客書》。到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類?!罢乱灾x恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?!?《文心雕龍》)此外,還有一種專議朝政的文章,又統(tǒng)稱“表”?!氨怼钡幕咎卣魇恰皠又郧椤??!冻鰩煴怼肥侵T葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。
一、內(nèi)容概述:諸葛亮寫這篇表文的目的是,希望國內(nèi)政治修明,有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,使他“北定中原”的計劃得以實現(xiàn)。本文以議論為主,兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認識到必須親賢遠佞,才能修明政治,完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿莺椭螄结?,六次提到“先帝”,勉勵后者繼承遺志,這是寓情于議;中間敘述21年來的經(jīng)歷,抒發(fā)自己對先帝的感激,表達效忠劉氏父子的心愿,這是寓情于敘;結(jié)尾更以“不效則治臣之罪,以告先帝之靈”集中表達了作者感恩圖報,擔(dān)當(dāng)大任的心情。
二、中考鏈接:
1、解釋下列句中加點的詞語。
(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。
(2)此誠危急存亡之秋也(時候)。
(3)以光先帝遺德(發(fā)揚光大)。
(4)陟罰臧否(陟,提升,提拔。臧,好。否,惡。)。
(5)不宜異同(應(yīng)該)。
(6)作奸犯科(律條)。
(7)以昭陛下平時之理(彰明,顯揚)。
(8)使內(nèi)外異法也(內(nèi),指宮中。外,指府中)。
(9)此皆良實(忠良信實)。
(10)志慮忠純(精神,思想)。
(11)志虎忠純(忠誠純正)。
(12)悉以咨之(商議,詢問)。
(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔,選擇)。
(14)必能裨補闕漏(裨,彌補,補助。闕,缺。)。
(15)性行淑均(公平,平均)。
(16)曉暢軍事(諳熟,精通)。
(17)先帝稱之曰能(有能力)。
(18)遠小人(人格卑鄙的人)。
《出師表》是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多,多數(shù)學(xué)生都能結(jié)合注釋讀懂課文,所以學(xué)習(xí)這篇課文時我采用“先學(xué)后教”的模式進行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文,基本讀熟后再讀注釋,然后抽學(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時讓學(xué)生先做練習(xí)題,然后練習(xí)背課文,通過20分鐘的背誦練習(xí),基本能集體背過,我認為我這一篇課文的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計的“聽說讀寫全面發(fā)展相互促進的原則和語文訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則”,教學(xué)效果從總體上來說是理想的。
為了落實本文的教學(xué)重點和難點,解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的`困難,我設(shè)計了講故事比賽,要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事,以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高,我就接著提醒他們:“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世,千載誰堪伯仲間’,你們是否知道,這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起,我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了!
但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點,學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的,學(xué)生更難以體會得深刻。因此,在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題,并把這些問題按合理的順序編排,進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文,我認為應(yīng)把好四個關(guān),即“讀”“譯”“賞”“用”,但怎樣讀,如何譯,如何引導(dǎo)鑒賞和運用,需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文,突破傳統(tǒng)“教師譯,學(xué)生聽”,“盲目讀,收效微”的弊端,對訓(xùn)練學(xué)生語感,積累語言有積極的作用,同時省時省力,為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁,死而后已”,是教材學(xué)習(xí)的重點,也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。
教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位,鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合,教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好,主要是學(xué)生沒有積極的配合,這是失敗的地方,以后在這方面自己要多下一些功夫。因為重情感體驗,所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學(xué)時間內(nèi),既能夠盡可能地多積累品味字詞,又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解,這才是文言教學(xué)的最佳效果。
出師表蘇教版初三語文教案篇十四
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
去參加歌詠隊,去演戲,
去建設(shè)鐵路,去做飛行師,
去坐在實驗室里,去寫詩,
去高山上滑雪,去駕一只船顛簸在波濤上,
去北極探險,去熱帶搜集植物,
去帶一個帳篷在星光下露宿。
去過極尋常的日子,
去在平凡的事物中睜大你的眼睛,
去以自己的火點燃旁人的火,
去以心發(fā)現(xiàn)心。
生活是多么廣闊。
生活是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
(1941年于延安)。
【我讀我思】第二、三節(jié)里,詩人為什么使用一連串的排比句?
出師表蘇教版初三語文教案篇十五
魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。
講解這課的時候,自己并沒有像往常一樣的去分析,而是運用了一種新的分析方法。
原因是這樣的,在一本雜志上看到了一篇文章,說的是如何教《故鄉(xiāng)》課,讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。
這種方法說,課文里邊有很多的“三”,于是我就在講課之前,給學(xué)生布置作業(yè),回家自讀課文,找出課文中的“三”,不僅是三什么,更是“三個什么”或者是“三什么……”,在第二天上課的時候,我就詢問是否找了,而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的,什么“三十年”,什么課文分“三個部分”等,這可不是我要的答案,也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”,并不是說在課文里明明白白地寫著,而是需要你自己通過讀課文,來歸納總結(jié),整理概括,才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。
隨著自己的課的完結(jié),學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候,也是在有意無意之中給學(xué)生點撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋:
三個故鄉(xiāng)。
課文中一共寫了三個故鄉(xiāng):一個是現(xiàn)實中的,一個是過去的,一個是理想中的,回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時的,而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的,而理想中的,則是將來時的。
回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫,這里有生機勃勃的西瓜地,這里有兒時的玩伴,這里有希奇古怪的事情,這里有鮮活的世界,這里更有作者美好童年的記憶??傊@里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界,是少年美好心靈的反映,更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村,沒有一些活氣”,在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng),是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休,更何況不光這里的物非,人也非了,原來是童年的好伙伴的閏土,卻與自己有了很深的隔閡,讓自己禁不住打了一個寒噤,原本性格開朗的閏土,中年的時候卻變的吞吞吐吐,原本與自己是兄弟相稱,而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規(guī),原本終日不說話的,而今卻是尖酸刻薄的化身,這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土,還是楊二嫂,他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照,正是在這樣的情況下,寫下了這篇文章,因而更加具有代表性。
三種生活。
很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活,如閏土的辛苦麻木而生活,如別人的辛苦恣睢而生活”,通觀全文,“我”雖然不是作者魯迅,但是在這個“我”身上,更多的還是作者的影子,以至于學(xué)生們一站起來,就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的,但是這也是無可厚非的。而這樣的生活,是“我”(或者說是魯迅)所不希望的,我希望我的下一代們,能夠有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。
三代人。
短篇小說里,不僅僅說的是現(xiàn)實的社會,也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒,歸結(jié)起來是三代人,母親是長輩,“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人,而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里,母親是輕描淡寫的幾筆,去勾勒出一個知書答禮,富于愛心,愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者,而下一代則是接班者,代表著故鄉(xiāng)的希望,代表著國家的未來??梢哉f在這三代人中,我對水生、宏兒是充滿希望的。
三種感情。
這三種感情是對母親的尊敬,對閏土楊二嫂的同情,對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話,去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對閏土的同情,主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情;而對下一代的愛護,主要是對下一代人熱情的關(guān)注。
在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊,還總結(jié)出三種吃西瓜的動物:刺猬、獾豬和馇,三種做工的方式,三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三,不僅在這里有,在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中,不能夠墨守成規(guī),適時地改變教學(xué)思路,會收到同樣的效果。