報(bào)告是對(duì)某一事物或事項(xiàng)進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明和闡述的一種書(shū)面材料，它可以提供具體的數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，給人們帶來(lái)直觀的了解和認(rèn)識(shí)。報(bào)告通常采用科學(xué)、客觀的方式來(lái)陳述問(wèn)題，并為讀者提供參考和決策依據(jù)。報(bào)告的撰寫(xiě)需要準(zhǔn)備充分，包括收集資料、分析數(shù)據(jù)、整理結(jié)構(gòu)等方面的工作。因此，我們有必要撰寫(xiě)一份詳實(shí)的報(bào)告來(lái)對(duì)所研究的事物進(jìn)行全面的呈現(xiàn)和解釋。在撰寫(xiě)報(bào)告之前，要對(duì)所要研究的問(wèn)題進(jìn)行充分的調(diào)研和分析。隨著報(bào)告寫(xiě)作技能的提高對(duì)于學(xué)生和職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的，以下是一些范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇一
一、論文題目：
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)研究。
二、研究緣起。
進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類(lèi)最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對(duì)資源的掠奪式開(kāi)發(fā)和對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染發(fā)展和擴(kuò)張的。當(dāng)今社會(huì),人類(lèi)對(duì)生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì),人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂(lè)、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強(qiáng)烈很多,出現(xiàn)“過(guò)勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個(gè)接著一個(gè)的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無(wú)法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會(huì)越遠(yuǎn)。第四,城市人口高度聚集,個(gè)人社會(huì)活動(dòng)圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個(gè)人獨(dú)處清凈時(shí)間在減少,所以,市民想過(guò)上清凈、閑逸的生活。
有專(zhuān)家通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對(duì)象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認(rèn)為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過(guò)城市生活?？梢?jiàn),市民對(duì)城市生活感到滿(mǎn)意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過(guò)意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費(fèi)領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂(lè)休閑度假、鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽(yáng)臺(tái)等地種植植物的比例達(dá)到45.1%。`當(dāng)今社會(huì),維持人類(lèi)生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開(kāi)發(fā)與發(fā)展日趨惡化。“改善城市生態(tài)環(huán)境的途徑之一就是開(kāi)拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時(shí)隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢(shì)之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)生存環(huán)境的壓力以及人類(lèi)自身對(duì)生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計(jì)者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽(yáng)臺(tái)、墻壁等。
三、研究意義。
從實(shí)踐角度分析,該項(xiàng)研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴(kuò)大。通過(guò)本文對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)、產(chǎn)生的特殊功能等表征問(wèn)題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對(duì)這種另類(lèi)城市社區(qū)生活方式的認(rèn)識(shí),從而倡導(dǎo)市民踐行此類(lèi)生活方式,推廣此類(lèi)生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會(huì)學(xué)者對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開(kāi)研究。故該項(xiàng)研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究?jī)?nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會(huì)的城市家庭生活遠(yuǎn)離人類(lèi)生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢(shì),并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實(shí)踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來(lái)的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類(lèi)型和該項(xiàng)研究從生活方式角度對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究,所以,該項(xiàng)研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究?jī)?nèi)容而且具有開(kāi)辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開(kāi)party、逛街等娛樂(lè)活動(dòng),并把這些娛樂(lè)活動(dòng)作為自己的日常生活方式。但是這些日常活動(dòng)沒(méi)有產(chǎn)生改善個(gè)人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進(jìn)社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快、私家橋車(chē)的普及、水泥森林的迅速擴(kuò)大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來(lái)越小,空間輻射日益嚴(yán)重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來(lái)消解這些不利因素對(duì)市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價(jià)、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來(lái)越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實(shí)地調(diào)查和深入訪(fǎng)談的基礎(chǔ)上,采用理論與實(shí)證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對(duì)消解工業(yè)社會(huì)生活方式異化和促進(jìn)市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
五、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強(qiáng)身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時(shí)光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動(dòng)的過(guò)程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗(yàn)、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時(shí)間內(nèi)的活動(dòng)對(duì)象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會(huì)的城市社區(qū)居民應(yīng)對(duì)城市社區(qū)環(huán)境嚴(yán)重污染和生活與工作壓力大等生活問(wèn)題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會(huì)城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會(huì)運(yùn)行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會(huì)城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營(yíng)單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢(shì)和多空間經(jīng)營(yíng)趨勢(shì),越來(lái)越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽(yáng)臺(tái)、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)比較復(fù)雜,歸納起來(lái)有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時(shí)光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴(kuò)大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動(dòng)樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
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大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇二
別人說(shuō)，人總是遇到很多事情才會(huì)成長(zhǎng)。我想這個(gè)觀點(diǎn)我挺贊同的。依稀記得那炎熱的日子踏入大學(xué)校門(mén)的那刻，滿(mǎn)懷激情與希望，懷揣著改變世界的夢(mèng)想……半年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)年的夢(mèng)想與激情好像不似曾經(jīng)了。
大學(xué)生活不像在初、高中時(shí)的緊張，沒(méi)有了老師的督促，沒(méi)有了父母的壓力，有的更多的是自由與散漫。以前一直處于象牙塔的我們，在離開(kāi)了那些所謂的羈絆，有些迷茫與惘然。
身在大學(xué)有時(shí)的迷茫總是難免得，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換種視角堅(jiān)定信心走出迷茫，集中精力，抓住每天鍛煉的機(jī)會(huì)，走自己的主人，很好的控制自己與完善自己。
上學(xué)期在迷茫中迷茫，機(jī)房里玩游戲的人頭里總少不了自己，在大街上無(wú)目的的瞎逛浪費(fèi)的寶貴的生命。
入學(xué)前，想象著學(xué)生會(huì)的各種吸引，在進(jìn)入大學(xué)校園的一天就加入了大二學(xué)長(zhǎng)的迎新隊(duì)伍里，接下來(lái)的事情也都順理成章了，我加入了大學(xué)生就業(yè)工作站，在同學(xué)都學(xué)習(xí)的時(shí)候，我在忙著所謂的重要的事，晚上還要開(kāi)會(huì)到熄燈，把自己的學(xué)習(xí)和工作弄混了，不能很好地調(diào)節(jié)這兩件事，導(dǎo)致了沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇三
毫無(wú)所覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)大半年了，這大半年的大學(xué)生活，讓我深入淺出了解了大學(xué)這個(gè)特殊的地方。
大學(xué)是一種催化劑，促進(jìn)人的成熟。較之以前，進(jìn)入大學(xué)的我，比以前更加成熟，處事更加理性，看待問(wèn)題更趨客觀，更加懂得時(shí)間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學(xué)，到了大學(xué)，除了同學(xué)，還要接觸一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，以后，還有學(xué)弟學(xué)妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺(jué)得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，也讓我的學(xué)習(xí)能力得到了增強(qiáng)。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動(dòng)，團(tuán)體活動(dòng)，努力讓自己成為一個(gè)有文化，有修養(yǎng)的學(xué)生。
大學(xué)，本來(lái)就是學(xué)習(xí)的地方。學(xué)習(xí)是大學(xué)的中心主要任務(wù)，努力完成學(xué)業(yè)。在學(xué)習(xí)之余，多積累課外知識(shí)，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機(jī)會(huì)平平靜靜的充實(shí)自我的了。專(zhuān)業(yè)課肯定是要過(guò)的，英語(yǔ)四六級(jí)大概還是要考的。另外一些重要的證書(shū)還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實(shí)還有一個(gè)重要的計(jì)劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢(qián)，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學(xué)業(yè)！
為人生揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間在大學(xué)校園的第一年已經(jīng)接近尾聲，去年的這個(gè)時(shí)刻，我還在為高考做著最后的努力，而現(xiàn)在又有一批學(xué)子，將要走進(jìn)考場(chǎng)，去接受人生的考驗(yàn)。那也是我一生難以忘記的經(jīng)歷，那個(gè)時(shí)候大學(xué)是我的夢(mèng)想，是我在疲憊中不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但當(dāng)我真的進(jìn)入大學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)，這里的生活和我想象的相差很多，這里并不是自由享受的天堂，每個(gè)人生的階段都有它該努力的方向，關(guān)鍵看你想要怎樣的人生，此時(shí)此刻我的感觸很多，有懷念，有慶幸，有迷茫，有堅(jiān)定。
進(jìn)入大學(xué)之前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)生活的自由安逸，的確，在進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)月，相比高中，我真的感覺(jué)很輕松自由，但漸漸的是失落和迷茫，不知道自己該干些什么，覺(jué)得這樣下去很沒(méi)意思，再?zèng)]有那種忙碌充實(shí)的感覺(jué)，又不知道從哪里開(kāi)始改變。在聽(tīng)了老師的一些講座和參加一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐組織的一些活動(dòng)后，我了解到自己需要學(xué)習(xí)的還很多，我開(kāi)始了解一些就業(yè)方面的情況，很多大學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，現(xiàn)在的形勢(shì)就是這樣，并不是進(jìn)了大學(xué)就有保障，我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，努力進(jìn)取，找到自己的人生方向。
醒，決定重拾理想，好好規(guī)劃大學(xué)生活，提升自我的能力。
我常常在想大學(xué)畢業(yè)四年后我們會(huì)學(xué)會(huì)些什么，能干些什么，我有什么能力讓別人信任我，給我一份工作，我隱隱感覺(jué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的不僅是知識(shí)，我需要鍛煉實(shí)踐能力，知識(shí)與能力并不能簡(jiǎn)單的劃等號(hào)，如今的社會(huì)需要大學(xué)生有更多的能力，要把構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能在就業(yè)、從業(yè)中立于不敗之地。另外，還要培養(yǎng)表達(dá)能力、動(dòng)手能力、交際能力、適應(yīng)能力、管理能力、決策力等。大學(xué)生活是與社會(huì)生活銜接的橋梁，為了更好地適應(yīng)社會(huì)，我們要在大學(xué)做好準(zhǔn)備，好好規(guī)劃，充實(shí)自己。首先我會(huì)樹(shù)立一個(gè)積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，踏實(shí)地走好每一步，在大一大二正是知識(shí)儲(chǔ)備的階段，我會(huì)學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)課程，同時(shí)通過(guò)英語(yǔ)的四六級(jí)，計(jì)算機(jī)二級(jí)。在這里，我將為我的未來(lái)奠下基土，努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，勤奮探出人生路。只為著一個(gè)亙古不變的真理：永遠(yuǎn)都只有根基穩(wěn)固的大廈才能在風(fēng)雨中堅(jiān)挺依舊。
在大三時(shí)，我會(huì)考慮清楚未來(lái)是否深造或就業(yè)，了解相關(guān)的情況，并以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過(guò)參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織，鍛煉自己的各種能力，同時(shí)檢驗(yàn)自己的知識(shí)技能；可以開(kāi)始嘗試兼職、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并要具有堅(jiān)持性，最好能在課余時(shí)間后長(zhǎng)時(shí)間從事與自己未來(lái)職業(yè)或本專(zhuān)業(yè)有關(guān)的工作，提高自己的責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力。這一年，在鞏固學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們需要的不僅僅是書(shū)本知識(shí)，走向市場(chǎng)已經(jīng)成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題，這關(guān)系到大四時(shí)的求職之路。大三，是不斷完善自己的階段，是進(jìn)一步提高的過(guò)程，努力發(fā)掘自我的潛力。然后，憑著之前的儲(chǔ)備繼續(xù)深造，進(jìn)行研究生考試，畢業(yè)后開(kāi)始工作的申請(qǐng)，積極參加招聘活動(dòng)，在實(shí)踐中校驗(yàn)自己的積累和準(zhǔn)備；最后，預(yù)習(xí)或模擬面試。積極利用學(xué)校提供的條件，了解就業(yè)指導(dǎo)中心提供的用人公司資料信息、強(qiáng)化求職技巧、進(jìn)行模擬面試。我將會(huì)努力做一個(gè)真正適應(yīng)社會(huì)的人，擁有一技之長(zhǎng)，在自己從事的領(lǐng)域中盡自己的力量。
大學(xué)四年不算短，但也絕不是漫長(zhǎng)，我們有機(jī)會(huì)好好利用，但也可能就在每天的隨遇而安中溜走。四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時(shí)期，四年會(huì)影響我們今后的生活質(zhì)量，甚至是整個(gè)人生的方向。總之，不管在人生的哪個(gè)個(gè)階段，我們都要有努力的方向，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的意識(shí)，用知識(shí)武裝自己的思想，用能力壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿(mǎn)的熱情面對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活。成功是從每一天每一步開(kāi)始的，踏實(shí)地走好每一步，讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，點(diǎn)燃奮斗的激情，堅(jiān)持不懈，向美好的未來(lái)進(jìn)發(fā)，演繹更精彩的人生。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇四
(一)題目：
外來(lái)工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會(huì)向城市化發(fā)展，近六年，大量外來(lái)工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學(xué)校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學(xué)由于計(jì)劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來(lái)農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升，外來(lái)工子女占全校學(xué)生總數(shù)的50%。
不可否認(rèn)，大量外來(lái)工子女的流入，給教育教學(xué)帶來(lái)了一定的沖擊，部分教師有意無(wú)意地會(huì)表露出對(duì)他們的不歡迎和不尊重的舉動(dòng)，導(dǎo)致挫傷他們的自尊心。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和時(shí)效分析，使我們認(rèn)識(shí)到：作為共和國(guó)公民，外來(lái)工學(xué)生和本地學(xué)生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來(lái)工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來(lái)促進(jìn)了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則，每個(gè)兒童都有受教育的權(quán)利。外來(lái)工子女是祖國(guó)的未來(lái)，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，或許若干年后，他們就是鶴山的未來(lái)建設(shè)者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠(yuǎn)見(jiàn)和愛(ài)心，解決好外來(lái)工子女的教育問(wèn)題，保證他們都能接受良好的義務(wù)教育，共建共享社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此，外來(lái)工子女理所當(dāng)然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問(wèn)題上一直存在如下問(wèn)題：
1.學(xué)習(xí)習(xí)慣差。
這些學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課注意力不集中，易分神、多動(dòng);作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時(shí)有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準(zhǔn)備不足，缺乏基本的自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄。
相當(dāng)一部分一年級(jí)新生，沒(méi)有受過(guò)學(xué)前教育，與同學(xué)交往存在困難，上課不專(zhuān)心學(xué)習(xí);其他年級(jí)轉(zhuǎn)入的學(xué)生，由于教材的不同，其學(xué)習(xí)水平較低。尤其是英語(yǔ)學(xué)習(xí)，更是有較大的距離。
3.心理問(wèn)題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)民工子女往往存在很?chē)?yán)重的自卑心理，性格大多比較內(nèi)向，不容易與同學(xué)和老師溝通;或是心理偏激，爭(zhēng)強(qiáng)好斗、魯莽沖動(dòng)，不受老師和同學(xué)喜歡。
4.行為習(xí)慣差。
另外一些孩子由于父母的流動(dòng)性大而頻繁轉(zhuǎn)學(xué)，雖然適應(yīng)環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無(wú)理，行為習(xí)慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻(xiàn)中，對(duì)于家庭與學(xué)校聯(lián)合參與學(xué)生教育的表達(dá)有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達(dá)方式，盡管表達(dá)方式多種多樣，但在現(xiàn)實(shí)工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻(xiàn)分析來(lái)看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻(xiàn)中涉及“家校協(xié)同教育”時(shí)未提及其來(lái)源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對(duì)于我國(guó)教育研究者馬忠虎認(rèn)為，家校合作就是指對(duì)學(xué)生最具影響的兩個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)――家庭和學(xué)校形成合力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到更多的來(lái)自家庭方面的支持，而家長(zhǎng)在教育子女時(shí)也能得到更多的來(lái)自學(xué)校方面的指導(dǎo)。馬忠虎的這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了家庭和學(xué)校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認(rèn)為家庭教育是從屬于學(xué)校教育的看法，平衡了家庭和學(xué)校之間的關(guān)系，深入到了家校合作的本質(zhì)。
在我國(guó)，“家校合作”盡管尚無(wú)確切定義，但是教育專(zhuān)家和教育實(shí)際工作者都一致認(rèn)為，應(yīng)主要把握以下幾點(diǎn)內(nèi)涵：(1)家校合作是一種雙向活動(dòng)，是家庭教育與學(xué)校教育的相互配合，家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)校教育給予支持，學(xué)校要對(duì)家庭教育做出指導(dǎo)，其中學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用;(2)家校合作活動(dòng)圍繞的中心應(yīng)該是學(xué)生，學(xué)生是家庭和學(xué)校共同的服務(wù)對(duì)象，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是家校合作活動(dòng)的最終目的;(3)家校合作是社會(huì)參與學(xué)校教育的一個(gè)必要組成部分，我國(guó)學(xué)者提出的“三結(jié)合”理論指出：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合，有利于達(dá)到加強(qiáng)教育的效果。其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，社會(huì)教育則是家庭和學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。
2.外來(lái)務(wù)工子女：是指來(lái)自鶴山以外的外省外市來(lái)到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來(lái)務(wù)工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學(xué)校教育，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)民工子女的家庭教育施加影響，增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營(yíng)造適合這些學(xué)生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標(biāo)：
本課題的研究通過(guò)學(xué)校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)開(kāi)心心地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，努力提高學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和學(xué)業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學(xué)生能力的提高;教師指導(dǎo)家長(zhǎng)配合能力的提高;。
2.家長(zhǎng)能力的提高：家長(zhǎng)教育孩子能力的提高;家長(zhǎng)配合學(xué)校能力的提高;。
3.建立家庭與學(xué)校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來(lái)工子女學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變;。
(五)研究?jī)?nèi)容：
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇五
一、前言。
中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者、接班人,肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國(guó)家未來(lái)的最寶貴的財(cái)富之一。目前,在我們學(xué)生周?chē)?jīng)常會(huì)出現(xiàn)某些同學(xué)因過(guò)度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學(xué)生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營(yíng)養(yǎng)十分充足,為什么還會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學(xué)生身體素質(zhì)差的很重要的一個(gè)原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對(duì)中學(xué)生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、影響因素四個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行分析,從而對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題尋找相應(yīng)的對(duì)策。
二、研究對(duì)象和研究方法。
1。研究對(duì)象。
對(duì)榆中縣10所農(nóng)村中學(xué)中每所中學(xué)抽取90名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。10所學(xué)校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學(xué)、清水中學(xué)、小康營(yíng)中學(xué)、和平中學(xué)、新?tīng)I(yíng)中學(xué)、馬坡中學(xué),在每所學(xué)校中從七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)、中分別抽取12名女生、18名男生,進(jìn)行調(diào)查。
2。研究方法。
（1）文獻(xiàn)資料法：查閱與中學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣、興趣等相關(guān)的大量文獻(xiàn)資料和書(shū)籍。
（2）訪(fǎng)談法：通過(guò)與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學(xué)生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問(wèn)卷調(diào)查法：共向榆中縣農(nóng)村中學(xué)發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷900份,回收840份,其中有效問(wèn)卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：根據(jù)研究需要,對(duì)回收問(wèn)卷進(jìn)行常規(guī)統(tǒng)計(jì)分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學(xué)生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項(xiàng)目或鍛煉次數(shù)男同學(xué)均比女同學(xué)要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出：“強(qiáng)調(diào)學(xué)校做到保證學(xué)生每天參加一小時(shí)體育活動(dòng)等”,被調(diào)查的中學(xué)生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動(dòng)、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國(guó)家規(guī)定學(xué)校組織的鍛煉形式,96。7%的學(xué)校都組織開(kāi)展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學(xué)校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進(jìn)行課外活動(dòng)。
3。中學(xué)生體育鍛煉的動(dòng)機(jī)。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉動(dòng)機(jī)的主流是健康的,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠充分認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學(xué)生是為了應(yīng)付體育考試。這說(shuō)明中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)之間還有一定的差距。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇六
以養(yǎng)成教育為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為重點(diǎn)，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，使之學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為成高素質(zhì)的人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長(zhǎng)：韓召景。
副組長(zhǎng)：李偉。
成員：劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標(biāo)及思路：
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過(guò)程負(fù)責(zé)的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務(wù)水平高的師資隊(duì)伍。
2、加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，開(kāi)展好各類(lèi)主題教育，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的氛圍。
3、加強(qiáng)學(xué)生法制教育，并加強(qiáng)師生的安全教育，確保學(xué)期內(nèi)無(wú)重大責(zé)任事故發(fā)生。
四、主要工作措施：
(一)、堅(jiān)持思想道德建設(shè)的首要地位，加強(qiáng)師德建設(shè)。
結(jié)合學(xué)校工作重點(diǎn)，從校長(zhǎng)到教師都有明確的思想道德教育的具體任務(wù)，并共同參與思想道德建設(shè)工作的研究。全員要繼續(xù)加強(qiáng)多形式的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹(shù)立“人人都是德育工作者”的意識(shí)，促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)校德育工作，教師要在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中積極開(kāi)展思想道德滲透教育，進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開(kāi)拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。
(二)、高度重視學(xué)生的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，強(qiáng)化行為的內(nèi)化。
深入開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》要求，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以爭(zhēng)創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)生“自我教育、自我管理、自我激勵(lì)”的“三自”機(jī)制，并形成以學(xué)生自評(píng)、互評(píng)與教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)制度。圍繞培養(yǎng)學(xué)生“十個(gè)好習(xí)慣”(即誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)了就要做的習(xí)慣;尊重別人，耐心聽(tīng)別人講話(huà)的習(xí)慣;按規(guī)則行動(dòng)的習(xí)慣;時(shí)刻記住自己責(zé)任的習(xí)慣;節(jié)儉的習(xí)慣;天天鍛煉身體的習(xí)慣;用過(guò)的東西放回原處的習(xí)慣;及時(shí)感謝別人幫助的習(xí)慣;做事之前先計(jì)劃的習(xí)慣;干干凈凈迎接每一天的習(xí)慣。)，加強(qiáng)班級(jí)管理，經(jīng)常性地進(jìn)行班容班貌檢查，將小學(xué)生日常規(guī)范教育抓細(xì)、抓嚴(yán)、抓實(shí)，努力達(dá)到的日常行為規(guī)范的“五無(wú)”、“五有”要求，(即地上無(wú)痰跡紙屑、墻上無(wú)污痕、桌面無(wú)刻畫(huà)、門(mén)窗無(wú)破損、衛(wèi)生無(wú)死角;課堂有紀(jì)律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學(xué)困生有進(jìn)步)，各年級(jí)、各班要根據(jù)學(xué)生的情況，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的文明養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過(guò)程中要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點(diǎn)、多層次、嚴(yán)要求、重訓(xùn)練的原則。通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成“文明用語(yǔ)脫口而出，文明行為隨處可見(jiàn)”的好習(xí)慣，要進(jìn)一步強(qiáng)化管理中的學(xué)生主體意識(shí)和學(xué)生自我管理的意識(shí)及能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主組織活動(dòng)、管理、評(píng)價(jià)，逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
(三)、積極開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，實(shí)施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實(shí)施“生態(tài)德育”工程。以愛(ài)國(guó)主義為核心，全面開(kāi)展理想教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅(jiān)持人人共成長(zhǎng)”為教育主題，以道德教育為核心，切實(shí)開(kāi)展公德教育、孝敬教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育、愛(ài)心教育、誠(chéng)信教育;以“堅(jiān)持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開(kāi)展熱愛(ài)自然教育、愛(ài)護(hù)動(dòng)物教育、學(xué)校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級(jí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選定大主題，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，扎實(shí)有效地開(kāi)展好主題綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)校園，景觀優(yōu)美，文化和諧”的愿景。
(四)調(diào)動(dòng)各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長(zhǎng)學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動(dòng)，做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格，內(nèi)容針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò);做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長(zhǎng)均有一定程度的聯(lián)系，特別重視做好與學(xué)困生家長(zhǎng)的經(jīng)常性聯(lián)系;加強(qiáng)對(duì)教師家訪(fǎng)工作的組織管理，積極開(kāi)展“教師家訪(fǎng)”活動(dòng)，要求所有班主任必須對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行一次家訪(fǎng)，家訪(fǎng)率達(dá)100%，任課老師也要隨同進(jìn)行家訪(fǎng)。
2、營(yíng)造良好環(huán)境。
認(rèn)真貫徹教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校學(xué)生心理健康教育的若干意見(jiàn)》，認(rèn)真落實(shí)每周一節(jié)心理健康教育課，加強(qiáng)心理健康教育。第一：加強(qiáng)教師對(duì)心理健康知識(shí)的學(xué)習(xí)、了解，掌握一定的心理健康知識(shí)，具備基礎(chǔ)的心理咨詢(xún)能力，能從學(xué)生行為表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的心理疾障，并及時(shí)反饋給學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)行合理疏導(dǎo)。第二：充分利用家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)放活動(dòng)等，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)心理健康對(duì)學(xué)生的意義及作用，能用正確的心態(tài)面對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題能正確面對(duì)，不回避、不漠視。我校將關(guān)注學(xué)生的心理健康，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的輔導(dǎo)，這是學(xué)校、家庭義不容辭的責(zé)任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問(wèn)題，才能促進(jìn)少年兒童和諧發(fā)展。第三：加強(qiáng)對(duì)周邊環(huán)境的綜合治理，努力營(yíng)造良好的社會(huì)育人環(huán)境。要讓學(xué)生自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進(jìn)入的場(chǎng)所，增強(qiáng)道德自律和對(duì)不良誘惑的免疫力。還要積極爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)課.
2、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級(jí)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題來(lái)自社會(huì)生活、自然界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過(guò)一系列的活動(dòng)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開(kāi)展德育科研。
要樹(shù)立向科研質(zhì)量要效益的意識(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科研理論的書(shū)籍，并運(yùn)用于德育實(shí)踐研究。要認(rèn)真作好學(xué)習(xí)筆記，要針對(duì)新形勢(shì)下的學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行分析研究，撰寫(xiě)有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報(bào)刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。同時(shí)，要加強(qiáng)德育課題的研究，各位教師要適應(yīng)課改新形勢(shì)發(fā)展的需求，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對(duì)德育工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷轉(zhuǎn)變工作方式、更新教育內(nèi)容，為德育工作注入活力，走特色之路。要以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問(wèn)題，把“管、卡、壓、罰”轉(zhuǎn)變到“疏、導(dǎo)、育、教”上來(lái)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇七
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱(chēng)的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個(gè)階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容，收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負(fù)責(zé)人召開(kāi)研討會(huì)，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對(duì)前期研究活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)提升形成文字材料，準(zhǔn)備結(jié)題，撰寫(xiě)“結(jié)題報(bào)告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)的材料，制定調(diào)查問(wèn)卷材料，開(kāi)展調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
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大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇八
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個(gè)教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問(wèn)題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白。
我們?cè)谡n題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國(guó)內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過(guò)瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動(dòng)、利用家長(zhǎng)學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，特別是針對(duì)留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個(gè)空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時(shí)代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會(huì)凝聚成一個(gè)地方或者一個(gè)學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對(duì)本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過(guò)實(shí)踐或親身經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，它具有過(guò)程性、親歷性和不可傳授性，是充滿(mǎn)個(gè)性和創(chuàng)造性的過(guò)程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動(dòng)，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存的一種教育過(guò)程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個(gè)體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過(guò)反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個(gè)人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說(shuō)服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對(duì)象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對(duì)象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少小若天性，習(xí)慣成自然?！闭f(shuō)的就是小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個(gè)人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動(dòng)情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴(lài)到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，讓養(yǎng)成教育悄無(wú)聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動(dòng)中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)。
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的`“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個(gè)方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇九
一、研究的背景、意義：
新課程強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，它對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上，強(qiáng)調(diào)要改進(jìn)教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。那么，作為人類(lèi)靈魂的工程師，它賦予了我們歷史的重任，我們就要對(duì)學(xué)生抱著一顆真誠(chéng)的愛(ài)心去做好教育工作。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做人，把他們培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的合格人才而努力。音樂(lè)教學(xué)怎樣育人?音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，它可以通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。
二、關(guān)鍵概念界定：
教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求﹐有目的﹑有計(jì)劃﹑有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響﹐把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育是教育的一個(gè)重要組成部分。
三、研究現(xiàn)狀與分析：
音樂(lè)教育是美的教育。它通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操。音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。另外，還有對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等教育，從各方面培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的情操。在音樂(lè)課的教學(xué)中，應(yīng)把思想教育與音樂(lè)藝術(shù)的美感結(jié)合為一體來(lái)進(jìn)行，通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，使學(xué)生受到潛移默化的教育。
四、研究目標(biāo)、內(nèi)容、方法：
研究?jī)?nèi)容：一、認(rèn)真?zhèn)湔n，努力挖掘教材中的德育因素，音樂(lè)教材中含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研、分析教材，挖掘德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。二、靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，在教學(xué)各環(huán)節(jié)中滲透德育教育。德育滲透在音樂(lè)教學(xué)中不應(yīng)是生硬的說(shuō)教，而應(yīng)有機(jī)的貫穿于教學(xué)全過(guò)程中。如通過(guò)音樂(lè)課的常規(guī)訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成講文明、有禮貌的好習(xí)慣。學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)教師、師生問(wèn)好等訓(xùn)練規(guī)范化，使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律、尊敬老師的良好行為;基本練習(xí)中，可以將德育滲透與各項(xiàng)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài);新課教學(xué)應(yīng)根據(jù)教材，充分調(diào)動(dòng)各種德育因素，貫穿于教學(xué)之中;課堂小結(jié)要面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、努力向上的學(xué)習(xí)精神。三、在潛移默化中感受德育教育。四、教師以自身形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教師應(yīng)當(dāng)從自身做起，嚴(yán)格要求自己，以自己良好的師德修養(yǎng)為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。作為一名音樂(lè)教師，應(yīng)該有獻(xiàn)身教育事業(yè)的偉大理想，以為人師表的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，培養(yǎng)高尚的情操，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作。課堂上，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)形象，歌唱充滿(mǎn)激情，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，所有這些，都將對(duì)學(xué)生起到潛移默化的感化作用，使學(xué)生不僅通過(guò)間接的教材內(nèi)容，更通過(guò)教師的言傳身教得到直接的德育教育。
研究方法：
文獻(xiàn)資料法：
通過(guò)各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
調(diào)查法：
設(shè)計(jì)一定的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)學(xué)生品德情況進(jìn)行調(diào)查。
觀察法：
在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生在音樂(lè)課堂上的德育進(jìn)行引導(dǎo)，觀察學(xué)生的領(lǐng)悟情況，并及時(shí)記錄。
行動(dòng)研究法：
結(jié)合平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)際，通過(guò)個(gè)案分析，對(duì)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。通過(guò)各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：
在文獻(xiàn)資料和觀察的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找解決途徑。
五、研究計(jì)劃或步驟：
本課程共用時(shí)一年，分為三個(gè)階段進(jìn)行：
第一階段：準(zhǔn)備階段(.8)對(duì)課題進(jìn)行規(guī)劃，確定研究的主要內(nèi)容和方法，學(xué)習(xí)有關(guān)資料，完成開(kāi)題報(bào)告。第二階段：資料收集階段(.9—.3)通過(guò)文獻(xiàn)資料收集法、觀察法和行動(dòng)研究法，收集研究需要的資料，并及時(shí)地做好記錄。第三階段：總結(jié)階段(.4—.6)對(duì)研究過(guò)程中收集到的各種資料進(jìn)行歸類(lèi)整理，并進(jìn)行全面分析，撰寫(xiě)研究報(bào)告。
六、研究條件分析：
負(fù)責(zé)人和主要成員曾完成哪些重要研究課題：
鄧藝君：《小學(xué)音樂(lè)欣賞認(rèn)知途徑的研究》。
《培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)想像力的研究》。
《如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透民族精神》。
《唱游課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的研究》。
科研成果的社會(huì)評(píng)價(jià)：
研究課題的實(shí)踐成果使教研組的成員在音樂(lè)教學(xué)工作中各方面的素質(zhì)有一定的提升。在校的反思課、匯智課、平臺(tái)課、擂臺(tái)課中顯示了明顯的成果評(píng)價(jià)良好。課題論文也曾在片級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行過(guò)交流得到良好反映。
3、完成本課題的研究能力和時(shí)間保證：
本人是一名從事小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一線(xiàn)教師?？梢栽趯?shí)踐中積累，便于資料的收集和整理工作，研究成果可以很方便地運(yùn)用于自己平時(shí)的教育教學(xué)中。
時(shí)間保證：1、前期準(zhǔn)備階段：xx年9月。制訂實(shí)驗(yàn)方案，做好物資準(zhǔn)備等工作。積極，穩(wěn)妥做好研究前的準(zhǔn)備工作。
2、中期實(shí)施階段：xx年9月至xx年2月。實(shí)施過(guò)程中注重課題研究的動(dòng)態(tài)管理，在實(shí)踐過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況大膽、及時(shí)修正局部研究方法、方式和方向，一切以有利于研究工作為依據(jù)，形成初步研究結(jié)論。
3、后期總結(jié)階段：xx年3月至6月。以課題研究目標(biāo)為依據(jù)，對(duì)課題研究進(jìn)行科學(xué)分析和歸納整理。匯編資料、分析數(shù)據(jù)，形成結(jié)題報(bào)告。
4、最終完成時(shí)間：
xx年6月份。
4、資料設(shè)備：
本課題需要得到學(xué)校、社區(qū)以及上級(jí)主管部門(mén)的大力支持，特別是低年級(jí)教育課程化的實(shí)施階段，為了配合活動(dòng)的開(kāi)展，肯定需要落實(shí)到課程，課題組成員將一起積極出力，向有關(guān)部門(mén)請(qǐng)示，完善解決。
七、參考文獻(xiàn)：
《中國(guó)音樂(lè)教育》。
《中小學(xué)音樂(lè)教育》。
《上海市中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》。
《上海市民族精神教育知道綱要》。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十
《學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。今天我們召開(kāi)課題開(kāi)題會(huì)，對(duì)課題的研究工作進(jìn)行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動(dòng)課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國(guó)“九五”規(guī)劃實(shí)施以來(lái)，全國(guó)中小學(xué)德育課題研究工作開(kāi)展得轟轟烈烈，在各級(jí)科研部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂(lè)于接受新知識(shí)和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒(méi)有形成符合社會(huì)發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡(jiǎn)單的照本宣科，教育的針對(duì)性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問(wèn)題。因此，加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開(kāi)發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開(kāi)展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過(guò)研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過(guò)研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問(wèn)題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會(huì)如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門(mén)及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開(kāi)展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過(guò)研究探索建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會(huì)的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線(xiàn)。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門(mén)之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開(kāi)展德育工作，建立起第二道防線(xiàn)。
三是通過(guò)研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線(xiàn)。
總之，通過(guò)本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)，接受良好的道德教育，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。
三、研究的目標(biāo)。
1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時(shí)效性的新途徑，通過(guò)教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng)，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對(duì)象，以班級(jí)為單位，以育人為核心，廣泛開(kāi)展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)?！?BR> 四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對(duì)德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級(jí)采取走訪(fǎng)、座談、對(duì)話(huà)、問(wèn)卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究，對(duì)“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛(ài)”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過(guò)“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開(kāi)展主題教育。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開(kāi)展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動(dòng)。
2、從提高認(rèn)識(shí)入手，建立完善的德育管理機(jī)制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會(huì)，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。
（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)之中。
（3）堅(jiān)持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)化。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計(jì)劃的開(kāi)展集中性教育活動(dòng)、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)、陣地性教育活動(dòng)、實(shí)踐性教育活動(dòng)、開(kāi)放式教育活動(dòng)，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開(kāi)放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅(jiān)持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開(kāi)展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識(shí)競(jìng)賽，堅(jiān)持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持矯正到位；四是教師率先垂范，堅(jiān)持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢(shì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛(ài)生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅(jiān)持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動(dòng)力性功能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校道德教育的認(rèn)同。
（1）廣泛開(kāi)展愛(ài)心教育活動(dòng)。堅(jiān)持用愛(ài)去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，用情去感化一切學(xué)生，喚醒其自覺(jué)力量，使每個(gè)學(xué)生真正感到成長(zhǎng)是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開(kāi)展師表形象設(shè)計(jì)活動(dòng)。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛(ài)、健康的愛(ài)、嚴(yán)格的愛(ài)去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛(ài)中幫助學(xué)生形成自尊、自愛(ài)的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛(ài)約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調(diào)查法：對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對(duì)性地進(jìn)行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過(guò)程中，注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展，以對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)去打動(dòng)學(xué)生的心，以情動(dòng)人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過(guò)溝通達(dá)到相互理解，才會(huì)接受老師、家長(zhǎng)或別人的思想教育。
（3）行動(dòng)研究法：綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書(shū)籍、刊物、報(bào)紙、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種傳播媒體，充分依靠學(xué)生督委會(huì)、班委會(huì)、隊(duì)組織等，開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個(gè)案研究法：選擇個(gè)別學(xué)生或個(gè)別學(xué)生群體有針對(duì)性地展開(kāi)調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進(jìn)一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便推廣。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究過(guò)程中，分階段及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，相互交流，共同提高。
六、研究時(shí)間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計(jì)劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，開(kāi)展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)。成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會(huì)、聘請(qǐng)校外德育輔導(dǎo)員，建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
（二）實(shí)踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對(duì)學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研，摸清目前學(xué)校德育的基本情況，找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳，爭(zhēng)取得到社區(qū)和廣大家長(zhǎng)、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識(shí)深入人心，家喻戶(hù)曉。
3、對(duì)影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控，并建立起三道防線(xiàn)，使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線(xiàn)：一是學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成第一道防線(xiàn)；二是學(xué)校內(nèi)的各部門(mén)、班主任、科任教師要形成整體，有機(jī)配合，形成第二道防線(xiàn)；三是開(kāi)拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對(duì)性和可接受性，形成第三道防線(xiàn)。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡，定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會(huì)調(diào)查，“開(kāi)展美德伴我行”活動(dòng)，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識(shí)反賭博宣傳等活動(dòng)。
6、積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十一
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類(lèi)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
開(kāi)發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問(wèn)題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過(guò)程與操作程序?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，開(kāi)發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十二
世紀(jì)終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，終身學(xué)習(xí)將成為每個(gè)社會(huì)成員共有的一種生活方式，將成為每一個(gè)社會(huì)成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會(huì)將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和條件。江在第三次全教會(huì)上指出：終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們不斷更新知識(shí)的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)上明確提出：構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，為新世紀(jì)教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國(guó)成人教育新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實(shí)施，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，滿(mǎn)足人們終身學(xué)習(xí)需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個(gè)大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，啟動(dòng)了社區(qū)教育的改革實(shí)驗(yàn)。改革實(shí)驗(yàn)的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點(diǎn)，成人教育深入社區(qū)，正在從補(bǔ)償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿(mǎn)足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實(shí)踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評(píng)價(jià)》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當(dāng)前我國(guó)社區(qū)教育的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀(jì)中國(guó)社區(qū)中的終身學(xué)習(xí)的調(diào)查與研究》，運(yùn)用社區(qū)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理論，從未來(lái)社會(huì)人的生存和發(fā)展需要，從未來(lái)社會(huì)人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā)，以問(wèn)卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活變動(dòng)對(duì)終身學(xué)習(xí)的影響，探索實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學(xué)領(lǐng)域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學(xué)習(xí)需求和積極性形成明顯反差。如何滿(mǎn)足多樣化的學(xué)習(xí)需求，如何整合社區(qū)成人學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學(xué)，設(shè)計(jì)課程，開(kāi)發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實(shí)際，在社區(qū)教育情境中進(jìn)行問(wèn)題研究，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學(xué)習(xí)的應(yīng)然與實(shí)然。
成人學(xué)習(xí)心理研究是我國(guó)成人教育研究的薄弱之處。
中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇工作報(bào)告。近年來(lái)多元統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展及計(jì)算機(jī)技術(shù)介入研究，提高研究的科學(xué)性，但涉及成人學(xué)習(xí)者，針對(duì)群體學(xué)習(xí)心理的實(shí)證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對(duì)成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進(jìn)行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學(xué)解釋和理論推導(dǎo)上，略顯分量不足。
人學(xué)習(xí)者獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)入手,了解、掌握他們學(xué)習(xí)的意識(shí)、學(xué)習(xí)的觀念、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)的行為，對(duì)成人學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)研究，有助于深化認(rèn)識(shí)，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十三
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問(wèn)題不僅是部分人的問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，只有樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題
近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動(dòng)，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門(mén)功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大
據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下，他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話(huà)”、俗語(yǔ)如行云流水脫口而出，臟話(huà)臭話(huà)隨口流露，這部分人也不排出女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到社會(huì)人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂(yōu)，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。
德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛(ài)”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺(jué)調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
3、提倡個(gè)性發(fā)展教育
個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十四
伴隨著6月8日的結(jié)束，的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開(kāi)始了。在高中，我們對(duì)大學(xué)的生活充滿(mǎn)了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開(kāi)放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長(zhǎng)等各類(lèi)人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長(zhǎng)，懂的事情多了，我自己便會(huì)思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無(wú)論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無(wú)論我遇到了多少波濤，我都會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴?mèng)想在為我加油。
因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢(mèng)想就會(huì)伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。
二、今天。
在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來(lái)臨了，盼望了12年的大學(xué)終于來(lái)臨了。我提前了兩天就來(lái)到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開(kāi)始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)，加入學(xué)生會(huì)，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會(huì)··開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒(méi)有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對(duì)大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來(lái)。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線(xiàn)的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來(lái)就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動(dòng)，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動(dòng)起來(lái)。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒(méi)有了方向，沒(méi)有了動(dòng)力。
大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒(méi)有了夢(mèng)想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢(mèng)想是我們的靈魂。沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有了方向;沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有動(dòng)力;沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有了自主。
三、明天。
有時(shí)候閑下來(lái)時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng)，就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專(zhuān)業(yè)。這個(gè)問(wèn)題，從前我無(wú)法回答，我沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問(wèn)題也需要我來(lái)回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎?mèng)想這個(gè)位置需要填充，心中有了夢(mèng)想，他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，心中有了夢(mèng)想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢(mèng)想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變，那時(shí)的我，會(huì)變得頹廢，大學(xué)生活，對(duì)我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想，一旦有了新的夢(mèng)想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會(huì)思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長(zhǎng)，自己的愛(ài)好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢(mèng)想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢(mèng)想，大學(xué)四年，很快就會(huì)過(guò)去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?，我航行的?dòng)力也將變得愈加充足。
四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開(kāi)始，我們要帶上自己新的夢(mèng)想，向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下，我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng)，我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng)，我們的未來(lái)將會(huì)充滿(mǎn)希望。夢(mèng)在心中，大學(xué)生活正式啟動(dòng)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十五
當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國(guó)范圍內(nèi)逐步推開(kāi)，與以往歷次課程改革相比，通過(guò)課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識(shí)并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問(wèn)題”。在各種規(guī)格的評(píng)優(yōu)、公開(kāi)示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能，過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動(dòng)地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來(lái)的效果是一生的長(zhǎng)期效益而非一節(jié)體育課的快樂(lè)。
1)通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無(wú)效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對(duì)教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。
2)通過(guò)重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動(dòng)教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過(guò)教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敖虒W(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問(wèn)題解決行為方式。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對(duì)象。
1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
2)多元智能理論。
3)動(dòng)機(jī)理論。
4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論。
1)國(guó)內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國(guó)課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)”、“師生平等式的對(duì)話(huà)”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)方法的重要性，對(duì)學(xué)法指導(dǎo)開(kāi)展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽(yáng)市官橋中學(xué)開(kāi)展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過(guò)研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇一
一、論文題目：
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)研究。
二、研究緣起。
進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類(lèi)最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對(duì)資源的掠奪式開(kāi)發(fā)和對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重污染發(fā)展和擴(kuò)張的。當(dāng)今社會(huì),人類(lèi)對(duì)生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。這是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì),人們的物質(zhì)生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內(nèi)容,如健康的身體、閑逸的娛樂(lè)、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關(guān)系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強(qiáng)烈很多,出現(xiàn)“過(guò)勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個(gè)接著一個(gè)的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無(wú)法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會(huì)越遠(yuǎn)。第四,城市人口高度聚集,個(gè)人社會(huì)活動(dòng)圈子集中,身不由己的應(yīng)酬導(dǎo)致個(gè)人獨(dú)處清凈時(shí)間在減少,所以,市民想過(guò)上清凈、閑逸的生活。
有專(zhuān)家通過(guò)實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),h省z市被調(diào)查的對(duì)象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認(rèn)為城市人際關(guān)系復(fù)雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過(guò)城市生活?？梢?jiàn),市民對(duì)城市生活感到滿(mǎn)意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農(nóng)村的田園生活。同樣在h市的調(diào)查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過(guò)意向調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)今市民向往的田園生活消費(fèi)領(lǐng)域主要集中在庭院種植、郊外農(nóng)家樂(lè)休閑度假、鄉(xiāng)村體驗(yàn)旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽(yáng)臺(tái)等地種植植物的比例達(dá)到45.1%。`當(dāng)今社會(huì),維持人類(lèi)生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開(kāi)發(fā)與發(fā)展日趨惡化。“改善城市生態(tài)環(huán)境的途徑之一就是開(kāi)拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時(shí)隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢(shì)之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)生存環(huán)境的壓力以及人類(lèi)自身對(duì)生活品質(zhì)的追求使得城市建設(shè)者和規(guī)劃設(shè)計(jì)者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽(yáng)臺(tái)、墻壁等。
三、研究意義。
從實(shí)踐角度分析,該項(xiàng)研究利于樓宇農(nóng)業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴(kuò)大。通過(guò)本文對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)、產(chǎn)生的特殊功能等表征問(wèn)題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對(duì)這種另類(lèi)城市社區(qū)生活方式的認(rèn)識(shí),從而倡導(dǎo)市民踐行此類(lèi)生活方式,推廣此類(lèi)生活方式。
從理論角度講,樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會(huì)學(xué)者對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式展開(kāi)研究。故該項(xiàng)研究,第一,具有豐富當(dāng)今城市社區(qū)生活方式研究?jī)?nèi)容的理論意義;第二,因揭示當(dāng)今工業(yè)社會(huì)的城市家庭生活遠(yuǎn)離人類(lèi)生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢(shì),并用樓宇農(nóng)業(yè)生活實(shí)踐批判當(dāng)代城市工業(yè)生活方式給市民帶來(lái)的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種類(lèi)型和該項(xiàng)研究從生活方式角度對(duì)樓宇農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究,所以,該項(xiàng)研究不僅具有豐富都市農(nóng)業(yè)研究?jī)?nèi)容而且具有開(kāi)辟都市農(nóng)業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開(kāi)party、逛街等娛樂(lè)活動(dòng),并把這些娛樂(lè)活動(dòng)作為自己的日常生活方式。但是這些日常活動(dòng)沒(méi)有產(chǎn)生改善個(gè)人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進(jìn)社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快、私家橋車(chē)的普及、水泥森林的迅速擴(kuò)大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來(lái)越小,空間輻射日益嚴(yán)重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來(lái)消解這些不利因素對(duì)市民生活的危害。樓宇農(nóng)業(yè)以它廉價(jià)、環(huán)保、健康的特質(zhì)越來(lái)越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉(zhuǎn)變城市社區(qū)生活方式的目標(biāo)和方向。
本研究的目標(biāo)是,基于生活方式理論和多功能農(nóng)業(yè)理論方面的相關(guān)研究,在實(shí)地調(diào)查和深入訪(fǎng)談的基礎(chǔ)上,采用理論與實(shí)證、定量與定性結(jié)合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農(nóng)業(yè)生活方式對(duì)消解工業(yè)社會(huì)生活方式異化和促進(jìn)市民健康生活的作用。在此基礎(chǔ)上,總結(jié)城市居民從事樓宇農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)和樓宇農(nóng)業(yè)的多元功能。
五、研究結(jié)論。
第一,樓宇農(nóng)業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強(qiáng)身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時(shí)光,利用室內(nèi)室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動(dòng)的過(guò)程。樓宇農(nóng)業(yè)是都市農(nóng)業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗(yàn)、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文功能。城市社區(qū)樓宇農(nóng)業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農(nóng)業(yè)作為閑暇時(shí)間內(nèi)的活動(dòng)對(duì)象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農(nóng)業(yè)是工業(yè)社會(huì)的城市社區(qū)居民應(yīng)對(duì)城市社區(qū)環(huán)境嚴(yán)重污染和生活與工作壓力大等生活問(wèn)題,選擇的一種適應(yīng)性新型生活方式。是工業(yè)社會(huì)城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會(huì)運(yùn)行的必然性。樓宇農(nóng)業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會(huì)城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營(yíng)單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的低齡化趨勢(shì)和多空間經(jīng)營(yíng)趨勢(shì),越來(lái)越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽(yáng)臺(tái)、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當(dāng)今的城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè)的動(dòng)機(jī)比較復(fù)雜,歸納起來(lái)有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內(nèi)容、打發(fā)閑暇時(shí)光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營(yíng)樓宇農(nóng)業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴(kuò)大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質(zhì)量的功能、傳承農(nóng)業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動(dòng)樓宇農(nóng)業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
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大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇二
別人說(shuō)，人總是遇到很多事情才會(huì)成長(zhǎng)。我想這個(gè)觀點(diǎn)我挺贊同的。依稀記得那炎熱的日子踏入大學(xué)校門(mén)的那刻，滿(mǎn)懷激情與希望，懷揣著改變世界的夢(mèng)想……半年的時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)年的夢(mèng)想與激情好像不似曾經(jīng)了。
大學(xué)生活不像在初、高中時(shí)的緊張，沒(méi)有了老師的督促，沒(méi)有了父母的壓力，有的更多的是自由與散漫。以前一直處于象牙塔的我們，在離開(kāi)了那些所謂的羈絆，有些迷茫與惘然。
身在大學(xué)有時(shí)的迷茫總是難免得，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換種視角堅(jiān)定信心走出迷茫，集中精力，抓住每天鍛煉的機(jī)會(huì)，走自己的主人，很好的控制自己與完善自己。
上學(xué)期在迷茫中迷茫，機(jī)房里玩游戲的人頭里總少不了自己，在大街上無(wú)目的的瞎逛浪費(fèi)的寶貴的生命。
入學(xué)前，想象著學(xué)生會(huì)的各種吸引，在進(jìn)入大學(xué)校園的一天就加入了大二學(xué)長(zhǎng)的迎新隊(duì)伍里，接下來(lái)的事情也都順理成章了，我加入了大學(xué)生就業(yè)工作站，在同學(xué)都學(xué)習(xí)的時(shí)候，我在忙著所謂的重要的事，晚上還要開(kāi)會(huì)到熄燈，把自己的學(xué)習(xí)和工作弄混了，不能很好地調(diào)節(jié)這兩件事，導(dǎo)致了沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇三
毫無(wú)所覺(jué)，進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)大半年了，這大半年的大學(xué)生活，讓我深入淺出了解了大學(xué)這個(gè)特殊的地方。
大學(xué)是一種催化劑，促進(jìn)人的成熟。較之以前，進(jìn)入大學(xué)的我，比以前更加成熟，處事更加理性，看待問(wèn)題更趨客觀，更加懂得時(shí)間的寶貴。和以前最大的不同，就是接觸的人發(fā)生了變化，以前，接觸的大部分都是同班的同學(xué)，到了大學(xué)，除了同學(xué)，還要接觸一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，以后，還有學(xué)弟學(xué)妹。這需要我不斷地調(diào)整自己，去適應(yīng)和應(yīng)對(duì)不同性格脾氣的人。在大半年的生活中，我覺(jué)得自己的交際能力得到了顯著的提高。而大學(xué)的學(xué)習(xí)方式，也讓我的學(xué)習(xí)能力得到了增強(qiáng)。同時(shí)，要不斷增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，多參加公益活動(dòng)，團(tuán)體活動(dòng)，努力讓自己成為一個(gè)有文化，有修養(yǎng)的學(xué)生。
大學(xué)，本來(lái)就是學(xué)習(xí)的地方。學(xué)習(xí)是大學(xué)的中心主要任務(wù)，努力完成學(xué)業(yè)。在學(xué)習(xí)之余，多積累課外知識(shí)，盡量利用每一分每一秒去充電，以后是很難再有如此好機(jī)會(huì)平平靜靜的充實(shí)自我的了。專(zhuān)業(yè)課肯定是要過(guò)的，英語(yǔ)四六級(jí)大概還是要考的。另外一些重要的證書(shū)還是應(yīng)該去考，為了以后的美好生活，辛苦四年，不虧！這不是只剩三年余了么？其實(shí)還有一個(gè)重要的計(jì)劃，鍛煉身體，前人有云，身體是革命的本錢(qián)，也只有健康的體魄才能幫助我們完成學(xué)業(yè)！
為人生揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆。
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間在大學(xué)校園的第一年已經(jīng)接近尾聲，去年的這個(gè)時(shí)刻，我還在為高考做著最后的努力，而現(xiàn)在又有一批學(xué)子，將要走進(jìn)考場(chǎng)，去接受人生的考驗(yàn)。那也是我一生難以忘記的經(jīng)歷，那個(gè)時(shí)候大學(xué)是我的夢(mèng)想，是我在疲憊中不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但當(dāng)我真的進(jìn)入大學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)，這里的生活和我想象的相差很多，這里并不是自由享受的天堂，每個(gè)人生的階段都有它該努力的方向，關(guān)鍵看你想要怎樣的人生，此時(shí)此刻我的感觸很多，有懷念，有慶幸，有迷茫，有堅(jiān)定。
進(jìn)入大學(xué)之前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)生活的自由安逸，的確，在進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)月，相比高中，我真的感覺(jué)很輕松自由，但漸漸的是失落和迷茫，不知道自己該干些什么，覺(jué)得這樣下去很沒(méi)意思，再?zèng)]有那種忙碌充實(shí)的感覺(jué)，又不知道從哪里開(kāi)始改變。在聽(tīng)了老師的一些講座和參加一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐組織的一些活動(dòng)后，我了解到自己需要學(xué)習(xí)的還很多，我開(kāi)始了解一些就業(yè)方面的情況，很多大學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，現(xiàn)在的形勢(shì)就是這樣，并不是進(jìn)了大學(xué)就有保障，我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，努力進(jìn)取，找到自己的人生方向。
醒，決定重拾理想，好好規(guī)劃大學(xué)生活，提升自我的能力。
我常常在想大學(xué)畢業(yè)四年后我們會(huì)學(xué)會(huì)些什么，能干些什么，我有什么能力讓別人信任我，給我一份工作，我隱隱感覺(jué)到大學(xué)學(xué)習(xí)的不僅是知識(shí)，我需要鍛煉實(shí)踐能力，知識(shí)與能力并不能簡(jiǎn)單的劃等號(hào)，如今的社會(huì)需要大學(xué)生有更多的能力，要把構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式和較強(qiáng)的實(shí)踐能力統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能在就業(yè)、從業(yè)中立于不敗之地。另外，還要培養(yǎng)表達(dá)能力、動(dòng)手能力、交際能力、適應(yīng)能力、管理能力、決策力等。大學(xué)生活是與社會(huì)生活銜接的橋梁，為了更好地適應(yīng)社會(huì)，我們要在大學(xué)做好準(zhǔn)備，好好規(guī)劃，充實(shí)自己。首先我會(huì)樹(shù)立一個(gè)積極學(xué)習(xí)的態(tài)度，踏實(shí)地走好每一步，在大一大二正是知識(shí)儲(chǔ)備的階段，我會(huì)學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)課程，同時(shí)通過(guò)英語(yǔ)的四六級(jí)，計(jì)算機(jī)二級(jí)。在這里，我將為我的未來(lái)奠下基土，努力學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，勤奮探出人生路。只為著一個(gè)亙古不變的真理：永遠(yuǎn)都只有根基穩(wěn)固的大廈才能在風(fēng)雨中堅(jiān)挺依舊。
在大三時(shí)，我會(huì)考慮清楚未來(lái)是否深造或就業(yè)，了解相關(guān)的情況，并以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過(guò)參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織，鍛煉自己的各種能力，同時(shí)檢驗(yàn)自己的知識(shí)技能；可以開(kāi)始嘗試兼職、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并要具有堅(jiān)持性，最好能在課余時(shí)間后長(zhǎng)時(shí)間從事與自己未來(lái)職業(yè)或本專(zhuān)業(yè)有關(guān)的工作，提高自己的責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力。這一年，在鞏固學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們需要的不僅僅是書(shū)本知識(shí)，走向市場(chǎng)已經(jīng)成為一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題，這關(guān)系到大四時(shí)的求職之路。大三，是不斷完善自己的階段，是進(jìn)一步提高的過(guò)程，努力發(fā)掘自我的潛力。然后，憑著之前的儲(chǔ)備繼續(xù)深造，進(jìn)行研究生考試，畢業(yè)后開(kāi)始工作的申請(qǐng)，積極參加招聘活動(dòng)，在實(shí)踐中校驗(yàn)自己的積累和準(zhǔn)備；最后，預(yù)習(xí)或模擬面試。積極利用學(xué)校提供的條件，了解就業(yè)指導(dǎo)中心提供的用人公司資料信息、強(qiáng)化求職技巧、進(jìn)行模擬面試。我將會(huì)努力做一個(gè)真正適應(yīng)社會(huì)的人，擁有一技之長(zhǎng)，在自己從事的領(lǐng)域中盡自己的力量。
大學(xué)四年不算短，但也絕不是漫長(zhǎng)，我們有機(jī)會(huì)好好利用，但也可能就在每天的隨遇而安中溜走。四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時(shí)期，四年會(huì)影響我們今后的生活質(zhì)量，甚至是整個(gè)人生的方向。總之，不管在人生的哪個(gè)個(gè)階段，我們都要有努力的方向，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的意識(shí)，用知識(shí)武裝自己的思想，用能力壯大自己的靈魂，以強(qiáng)烈的求知欲和飽滿(mǎn)的熱情面對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活。成功是從每一天每一步開(kāi)始的，踏實(shí)地走好每一步，讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，點(diǎn)燃奮斗的激情，堅(jiān)持不懈，向美好的未來(lái)進(jìn)發(fā)，演繹更精彩的人生。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇四
(一)題目：
外來(lái)工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會(huì)向城市化發(fā)展，近六年，大量外來(lái)工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學(xué)校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學(xué)由于計(jì)劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來(lái)農(nóng)民工子女的數(shù)量急劇上升，外來(lái)工子女占全校學(xué)生總數(shù)的50%。
不可否認(rèn)，大量外來(lái)工子女的流入，給教育教學(xué)帶來(lái)了一定的沖擊，部分教師有意無(wú)意地會(huì)表露出對(duì)他們的不歡迎和不尊重的舉動(dòng)，導(dǎo)致挫傷他們的自尊心。通過(guò)理論學(xué)習(xí)和時(shí)效分析，使我們認(rèn)識(shí)到：作為共和國(guó)公民，外來(lái)工學(xué)生和本地學(xué)生的受教育權(quán)利應(yīng)該是平等的。外來(lái)工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來(lái)促進(jìn)了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。按照九年義務(wù)教育的公平原則，每個(gè)兒童都有受教育的權(quán)利。外來(lái)工子女是祖國(guó)的未來(lái)，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，或許若干年后，他們就是鶴山的未來(lái)建設(shè)者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠(yuǎn)見(jiàn)和愛(ài)心，解決好外來(lái)工子女的教育問(wèn)題，保證他們都能接受良好的義務(wù)教育，共建共享社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此，外來(lái)工子女理所當(dāng)然應(yīng)獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問(wèn)題上一直存在如下問(wèn)題：
1.學(xué)習(xí)習(xí)慣差。
這些學(xué)生缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課注意力不集中，易分神、多動(dòng);作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時(shí)有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準(zhǔn)備不足，缺乏基本的自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄。
相當(dāng)一部分一年級(jí)新生，沒(méi)有受過(guò)學(xué)前教育，與同學(xué)交往存在困難，上課不專(zhuān)心學(xué)習(xí);其他年級(jí)轉(zhuǎn)入的學(xué)生，由于教材的不同，其學(xué)習(xí)水平較低。尤其是英語(yǔ)學(xué)習(xí)，更是有較大的距離。
3.心理問(wèn)題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟(jì)原因，農(nóng)民工子女往往存在很?chē)?yán)重的自卑心理，性格大多比較內(nèi)向，不容易與同學(xué)和老師溝通;或是心理偏激，爭(zhēng)強(qiáng)好斗、魯莽沖動(dòng)，不受老師和同學(xué)喜歡。
4.行為習(xí)慣差。
另外一些孩子由于父母的流動(dòng)性大而頻繁轉(zhuǎn)學(xué)，雖然適應(yīng)環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無(wú)理，行為習(xí)慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻(xiàn)中，對(duì)于家庭與學(xué)校聯(lián)合參與學(xué)生教育的表達(dá)有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達(dá)方式，盡管表達(dá)方式多種多樣，但在現(xiàn)實(shí)工作中其內(nèi)涵基本相同。從已有文獻(xiàn)分析來(lái)看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻(xiàn)中涉及“家校協(xié)同教育”時(shí)未提及其來(lái)源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關(guān)于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對(duì)于我國(guó)教育研究者馬忠虎認(rèn)為，家校合作就是指對(duì)學(xué)生最具影響的兩個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)――家庭和學(xué)校形成合力對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能得到更多的來(lái)自家庭方面的支持，而家長(zhǎng)在教育子女時(shí)也能得到更多的來(lái)自學(xué)校方面的指導(dǎo)。馬忠虎的這一觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了家庭和學(xué)校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認(rèn)為家庭教育是從屬于學(xué)校教育的看法，平衡了家庭和學(xué)校之間的關(guān)系，深入到了家校合作的本質(zhì)。
在我國(guó)，“家校合作”盡管尚無(wú)確切定義，但是教育專(zhuān)家和教育實(shí)際工作者都一致認(rèn)為，應(yīng)主要把握以下幾點(diǎn)內(nèi)涵：(1)家校合作是一種雙向活動(dòng)，是家庭教育與學(xué)校教育的相互配合，家長(zhǎng)要對(duì)學(xué)校教育給予支持，學(xué)校要對(duì)家庭教育做出指導(dǎo)，其中學(xué)校應(yīng)起主導(dǎo)作用;(2)家校合作活動(dòng)圍繞的中心應(yīng)該是學(xué)生，學(xué)生是家庭和學(xué)校共同的服務(wù)對(duì)象，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是家校合作活動(dòng)的最終目的;(3)家校合作是社會(huì)參與學(xué)校教育的一個(gè)必要組成部分，我國(guó)學(xué)者提出的“三結(jié)合”理論指出：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的協(xié)調(diào)一致、相互配合，有利于達(dá)到加強(qiáng)教育的效果。其中，家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用，社會(huì)教育則是家庭和學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。
2.外來(lái)務(wù)工子女：是指來(lái)自鶴山以外的外省外市來(lái)到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來(lái)務(wù)工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學(xué)校教育，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)民工子女的家庭教育施加影響，增強(qiáng)他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營(yíng)造適合這些學(xué)生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標(biāo)：
本課題的研究通過(guò)學(xué)校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)開(kāi)心心地學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，努力提高學(xué)生的品德、行為習(xí)慣和學(xué)業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學(xué)生能力的提高;教師指導(dǎo)家長(zhǎng)配合能力的提高;。
2.家長(zhǎng)能力的提高：家長(zhǎng)教育孩子能力的提高;家長(zhǎng)配合學(xué)校能力的提高;。
3.建立家庭與學(xué)校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來(lái)工子女學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)變;。
(五)研究?jī)?nèi)容：
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇五
一、前言。
中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者、接班人,肩負(fù)著為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國(guó)家未來(lái)的最寶貴的財(cái)富之一。目前,在我們學(xué)生周?chē)?jīng)常會(huì)出現(xiàn)某些同學(xué)因過(guò)度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學(xué)生的身體素質(zhì)較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營(yíng)養(yǎng)十分充足,為什么還會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學(xué)生身體素質(zhì)差的很重要的一個(gè)原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對(duì)中學(xué)生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內(nèi)容、動(dòng)機(jī)、影響因素四個(gè)方面的問(wèn)題進(jìn)行分析,從而對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題尋找相應(yīng)的對(duì)策。
二、研究對(duì)象和研究方法。
1。研究對(duì)象。
對(duì)榆中縣10所農(nóng)村中學(xué)中每所中學(xué)抽取90名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。10所學(xué)校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學(xué)、清水中學(xué)、小康營(yíng)中學(xué)、和平中學(xué)、新?tīng)I(yíng)中學(xué)、馬坡中學(xué),在每所學(xué)校中從七年級(jí)、八年級(jí)、九年級(jí)、中分別抽取12名女生、18名男生,進(jìn)行調(diào)查。
2。研究方法。
（1）文獻(xiàn)資料法：查閱與中學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣、興趣等相關(guān)的大量文獻(xiàn)資料和書(shū)籍。
（2）訪(fǎng)談法：通過(guò)與榆中縣的一些農(nóng)村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學(xué)生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問(wèn)卷調(diào)查法：共向榆中縣農(nóng)村中學(xué)發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷900份,回收840份,其中有效問(wèn)卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：根據(jù)研究需要,對(duì)回收問(wèn)卷進(jìn)行常規(guī)統(tǒng)計(jì)分析。
三、結(jié)果與分析。
1。中學(xué)生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調(diào)查結(jié)果顯示,不論項(xiàng)目或鍛煉次數(shù)男同學(xué)均比女同學(xué)要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務(wù)中提出：“強(qiáng)調(diào)學(xué)校做到保證學(xué)生每天參加一小時(shí)體育活動(dòng)等”,被調(diào)查的中學(xué)生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學(xué)生體育鍛煉的內(nèi)容。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的內(nèi)容主要有早操、課間操、課外活動(dòng)、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國(guó)家規(guī)定學(xué)校組織的鍛煉形式,96。7%的學(xué)校都組織開(kāi)展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內(nèi)容則很少。學(xué)校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進(jìn)行課外活動(dòng)。
3。中學(xué)生體育鍛煉的動(dòng)機(jī)。
榆中縣農(nóng)村中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉動(dòng)機(jī)的主流是健康的,絕大多數(shù)學(xué)生都能夠充分認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的積極作用,但從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學(xué)生是為了應(yīng)付體育考試。這說(shuō)明中學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)之間還有一定的差距。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇六
以養(yǎng)成教育為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣為重點(diǎn)，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，使之學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為成高素質(zhì)的人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長(zhǎng)：韓召景。
副組長(zhǎng)：李偉。
成員：劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標(biāo)及思路：
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過(guò)程負(fù)責(zé)的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務(wù)水平高的師資隊(duì)伍。
2、加強(qiáng)陣地建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，開(kāi)展好各類(lèi)主題教育，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的氛圍。
3、加強(qiáng)學(xué)生法制教育，并加強(qiáng)師生的安全教育，確保學(xué)期內(nèi)無(wú)重大責(zé)任事故發(fā)生。
四、主要工作措施：
(一)、堅(jiān)持思想道德建設(shè)的首要地位，加強(qiáng)師德建設(shè)。
結(jié)合學(xué)校工作重點(diǎn)，從校長(zhǎng)到教師都有明確的思想道德教育的具體任務(wù)，并共同參與思想道德建設(shè)工作的研究。全員要繼續(xù)加強(qiáng)多形式的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)“全員育人”的氛圍，樹(shù)立“人人都是德育工作者”的意識(shí)，促進(jìn)和推動(dòng)學(xué)校德育工作，教師要在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中積極開(kāi)展思想道德滲透教育，進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良、精干實(shí)效、開(kāi)拓進(jìn)取的班主任隊(duì)伍。
(二)、高度重視學(xué)生的文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，強(qiáng)化行為的內(nèi)化。
深入開(kāi)展小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學(xué)生守則》、《日常行為規(guī)范》要求，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以爭(zhēng)創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)生“自我教育、自我管理、自我激勵(lì)”的“三自”機(jī)制，并形成以學(xué)生自評(píng)、互評(píng)與教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)制度。圍繞培養(yǎng)學(xué)生“十個(gè)好習(xí)慣”(即誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)了就要做的習(xí)慣;尊重別人，耐心聽(tīng)別人講話(huà)的習(xí)慣;按規(guī)則行動(dòng)的習(xí)慣;時(shí)刻記住自己責(zé)任的習(xí)慣;節(jié)儉的習(xí)慣;天天鍛煉身體的習(xí)慣;用過(guò)的東西放回原處的習(xí)慣;及時(shí)感謝別人幫助的習(xí)慣;做事之前先計(jì)劃的習(xí)慣;干干凈凈迎接每一天的習(xí)慣。)，加強(qiáng)班級(jí)管理，經(jīng)常性地進(jìn)行班容班貌檢查，將小學(xué)生日常規(guī)范教育抓細(xì)、抓嚴(yán)、抓實(shí)，努力達(dá)到的日常行為規(guī)范的“五無(wú)”、“五有”要求，(即地上無(wú)痰跡紙屑、墻上無(wú)污痕、桌面無(wú)刻畫(huà)、門(mén)窗無(wú)破損、衛(wèi)生無(wú)死角;課堂有紀(jì)律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學(xué)困生有進(jìn)步)，各年級(jí)、各班要根據(jù)學(xué)生的情況，著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行以文明禮儀為重點(diǎn)的文明養(yǎng)成教育，在教育和訓(xùn)練的過(guò)程中要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、低起點(diǎn)、多層次、嚴(yán)要求、重訓(xùn)練的原則。通過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，努力使學(xué)生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成“文明用語(yǔ)脫口而出，文明行為隨處可見(jiàn)”的好習(xí)慣，要進(jìn)一步強(qiáng)化管理中的學(xué)生主體意識(shí)和學(xué)生自我管理的意識(shí)及能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主組織活動(dòng)、管理、評(píng)價(jià)，逐步使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。
(三)、積極開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，實(shí)施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實(shí)施“生態(tài)德育”工程。以愛(ài)國(guó)主義為核心，全面開(kāi)展理想教育、愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅(jiān)持人人共成長(zhǎng)”為教育主題，以道德教育為核心，切實(shí)開(kāi)展公德教育、孝敬教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育、愛(ài)心教育、誠(chéng)信教育;以“堅(jiān)持人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開(kāi)展熱愛(ài)自然教育、愛(ài)護(hù)動(dòng)物教育、學(xué)校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級(jí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)選定大主題，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，扎實(shí)有效地開(kāi)展好主題綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)校園，景觀優(yōu)美，文化和諧”的愿景。
(四)調(diào)動(dòng)各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長(zhǎng)學(xué)校的組織管理和教育教學(xué)活動(dòng)，做到目標(biāo)明確，計(jì)劃落實(shí)，規(guī)范嚴(yán)格，內(nèi)容針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)，并且認(rèn)真做好資料搜集、積累工作。形成學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡(luò);做到每學(xué)期同每位學(xué)生家長(zhǎng)均有一定程度的聯(lián)系，特別重視做好與學(xué)困生家長(zhǎng)的經(jīng)常性聯(lián)系;加強(qiáng)對(duì)教師家訪(fǎng)工作的組織管理，積極開(kāi)展“教師家訪(fǎng)”活動(dòng)，要求所有班主任必須對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行一次家訪(fǎng)，家訪(fǎng)率達(dá)100%，任課老師也要隨同進(jìn)行家訪(fǎng)。
2、營(yíng)造良好環(huán)境。
認(rèn)真貫徹教育部《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)校學(xué)生心理健康教育的若干意見(jiàn)》，認(rèn)真落實(shí)每周一節(jié)心理健康教育課，加強(qiáng)心理健康教育。第一：加強(qiáng)教師對(duì)心理健康知識(shí)的學(xué)習(xí)、了解，掌握一定的心理健康知識(shí)，具備基礎(chǔ)的心理咨詢(xún)能力，能從學(xué)生行為表象發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的心理疾障，并及時(shí)反饋給學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)行合理疏導(dǎo)。第二：充分利用家長(zhǎng)會(huì)、開(kāi)放活動(dòng)等，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)心理健康對(duì)學(xué)生的意義及作用，能用正確的心態(tài)面對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題能正確面對(duì)，不回避、不漠視。我校將關(guān)注學(xué)生的心理健康，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的輔導(dǎo)，這是學(xué)校、家庭義不容辭的責(zé)任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問(wèn)題，才能促進(jìn)少年兒童和諧發(fā)展。第三：加強(qiáng)對(duì)周邊環(huán)境的綜合治理，努力營(yíng)造良好的社會(huì)育人環(huán)境。要讓學(xué)生自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進(jìn)入的場(chǎng)所，增強(qiáng)道德自律和對(duì)不良誘惑的免疫力。還要積極爭(zhēng)取有關(guān)部門(mén)的支持和關(guān)心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學(xué)科滲透，加強(qiáng)德育科研。
1、優(yōu)化學(xué)科教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教育的主陣地，學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教育來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程，各學(xué)科要繼續(xù)上好學(xué)科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認(rèn)真上好思想品德、晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)課.
2、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級(jí)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，并同學(xué)校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結(jié)合。傳統(tǒng)校園文化綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題來(lái)自社會(huì)生活、自然界，任課教師要結(jié)合教材內(nèi)容向?qū)W生推薦主題。結(jié)合德育課題，組織學(xué)生考察、實(shí)驗(yàn)、探索、研究，通過(guò)一系列的活動(dòng)發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開(kāi)展德育科研。
要樹(shù)立向科研質(zhì)量要效益的意識(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教科研理論的書(shū)籍，并運(yùn)用于德育實(shí)踐研究。要認(rèn)真作好學(xué)習(xí)筆記，要針對(duì)新形勢(shì)下的學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行分析研究，撰寫(xiě)有一定質(zhì)量的教育論文，積極向報(bào)刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。同時(shí)，要加強(qiáng)德育課題的研究，各位教師要適應(yīng)課改新形勢(shì)發(fā)展的需求，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對(duì)德育工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷轉(zhuǎn)變工作方式、更新教育內(nèi)容，為德育工作注入活力，走特色之路。要以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問(wèn)題，把“管、卡、壓、罰”轉(zhuǎn)變到“疏、導(dǎo)、育、教”上來(lái)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇七
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的教學(xué);第三，數(shù)學(xué)教學(xué)在轉(zhuǎn)播數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取心和創(chuàng)新精神的責(zé)任;第四，數(shù)學(xué)課是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學(xué)教學(xué)之中。
課題名稱(chēng)的界定和解讀。
《數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛(ài)國(guó)主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決：
3.在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個(gè)階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容，收集研究資料做前期準(zhǔn)備工作;(負(fù)責(zé)人召開(kāi)研討會(huì)，分配任務(wù))。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對(duì)前期研究活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)提升形成文字材料，準(zhǔn)備結(jié)題，撰寫(xiě)“結(jié)題報(bào)告”。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)的中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)的材料，制定調(diào)查問(wèn)卷材料，開(kāi)展調(diào)查，形成調(diào)查報(bào)告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)判別人性的真、善、美，體會(huì)感性思維和理性思維有機(jī)結(jié)合。
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大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇八
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個(gè)教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問(wèn)題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白。
我們?cè)谡n題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國(guó)內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過(guò)瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動(dòng)、利用家長(zhǎng)學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，特別是針對(duì)留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個(gè)空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時(shí)代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色。
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會(huì)凝聚成一個(gè)地方或者一個(gè)學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定。
為避免產(chǎn)生混淆，特對(duì)本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過(guò)實(shí)踐或親身經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，它具有過(guò)程性、親歷性和不可傳授性，是充滿(mǎn)個(gè)性和創(chuàng)造性的過(guò)程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動(dòng)，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存的一種教育過(guò)程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個(gè)體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過(guò)反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個(gè)人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義。
1、是創(chuàng)新德育工作的需要。
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說(shuō)服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對(duì)象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對(duì)象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要。
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要。
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少小若天性，習(xí)慣成自然?！闭f(shuō)的就是小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個(gè)人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動(dòng)情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴(lài)到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，讓養(yǎng)成教育悄無(wú)聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動(dòng)中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)。
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的`“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個(gè)方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇九
一、研究的背景、意義：
新課程強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，它對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)上，強(qiáng)調(diào)要改進(jìn)教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。那么，作為人類(lèi)靈魂的工程師，它賦予了我們歷史的重任，我們就要對(duì)學(xué)生抱著一顆真誠(chéng)的愛(ài)心去做好教育工作。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做人，把他們培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的合格人才而努力。音樂(lè)教學(xué)怎樣育人?音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，它可以通過(guò)生動(dòng)、直觀的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)課中滲透思想素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的好途徑。
二、關(guān)鍵概念界定：
教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求﹐有目的﹑有計(jì)劃﹑有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響﹐把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育是教育的一個(gè)重要組成部分。
三、研究現(xiàn)狀與分析：
音樂(lè)教育是美的教育。它通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的審美來(lái)啟發(fā)學(xué)生的道德情操。音樂(lè)教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂(lè)教學(xué)中的德育是以愛(ài)國(guó)主義教育為中心展開(kāi)的。另外，還有對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)自然、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等教育，從各方面培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的情操。在音樂(lè)課的教學(xué)中，應(yīng)把思想教育與音樂(lè)藝術(shù)的美感結(jié)合為一體來(lái)進(jìn)行，通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè)形象，使學(xué)生受到潛移默化的教育。
四、研究目標(biāo)、內(nèi)容、方法：
研究?jī)?nèi)容：一、認(rèn)真?zhèn)湔n，努力挖掘教材中的德育因素，音樂(lè)教材中含有豐富的德育內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真鉆研、分析教材，挖掘德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。二、靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，在教學(xué)各環(huán)節(jié)中滲透德育教育。德育滲透在音樂(lè)教學(xué)中不應(yīng)是生硬的說(shuō)教，而應(yīng)有機(jī)的貫穿于教學(xué)全過(guò)程中。如通過(guò)音樂(lè)課的常規(guī)訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成講文明、有禮貌的好習(xí)慣。學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)教師、師生問(wèn)好等訓(xùn)練規(guī)范化，使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律、尊敬老師的良好行為;基本練習(xí)中，可以將德育滲透與各項(xiàng)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生和諧統(tǒng)一的良好心態(tài);新課教學(xué)應(yīng)根據(jù)教材，充分調(diào)動(dòng)各種德育因素，貫穿于教學(xué)之中;課堂小結(jié)要面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、努力向上的學(xué)習(xí)精神。三、在潛移默化中感受德育教育。四、教師以自身形象對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。教師應(yīng)當(dāng)從自身做起，嚴(yán)格要求自己，以自己良好的師德修養(yǎng)為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。作為一名音樂(lè)教師，應(yīng)該有獻(xiàn)身教育事業(yè)的偉大理想，以為人師表的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，培養(yǎng)高尚的情操，不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作。課堂上，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)形象，歌唱充滿(mǎn)激情，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，所有這些，都將對(duì)學(xué)生起到潛移默化的感化作用，使學(xué)生不僅通過(guò)間接的教材內(nèi)容，更通過(guò)教師的言傳身教得到直接的德育教育。
研究方法：
文獻(xiàn)資料法：
通過(guò)各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
調(diào)查法：
設(shè)計(jì)一定的調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)學(xué)生品德情況進(jìn)行調(diào)查。
觀察法：
在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生在音樂(lè)課堂上的德育進(jìn)行引導(dǎo)，觀察學(xué)生的領(lǐng)悟情況，并及時(shí)記錄。
行動(dòng)研究法：
結(jié)合平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)際，通過(guò)個(gè)案分析，對(duì)個(gè)體的發(fā)展進(jìn)行跟蹤調(diào)查，及時(shí)改進(jìn)研究措施。通過(guò)各種資料的收集和研究，使課題研究的內(nèi)涵和外延更豐富、更明確、更科學(xué)，爭(zhēng)取在現(xiàn)有研究水平的基礎(chǔ)上有提高和突破。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：
在文獻(xiàn)資料和觀察的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找解決途徑。
五、研究計(jì)劃或步驟：
本課程共用時(shí)一年，分為三個(gè)階段進(jìn)行：
第一階段：準(zhǔn)備階段(.8)對(duì)課題進(jìn)行規(guī)劃，確定研究的主要內(nèi)容和方法，學(xué)習(xí)有關(guān)資料，完成開(kāi)題報(bào)告。第二階段：資料收集階段(.9—.3)通過(guò)文獻(xiàn)資料收集法、觀察法和行動(dòng)研究法，收集研究需要的資料，并及時(shí)地做好記錄。第三階段：總結(jié)階段(.4—.6)對(duì)研究過(guò)程中收集到的各種資料進(jìn)行歸類(lèi)整理，并進(jìn)行全面分析，撰寫(xiě)研究報(bào)告。
六、研究條件分析：
負(fù)責(zé)人和主要成員曾完成哪些重要研究課題：
鄧藝君：《小學(xué)音樂(lè)欣賞認(rèn)知途徑的研究》。
《培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)想像力的研究》。
《如何在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透民族精神》。
《唱游課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的研究》。
科研成果的社會(huì)評(píng)價(jià)：
研究課題的實(shí)踐成果使教研組的成員在音樂(lè)教學(xué)工作中各方面的素質(zhì)有一定的提升。在校的反思課、匯智課、平臺(tái)課、擂臺(tái)課中顯示了明顯的成果評(píng)價(jià)良好。課題論文也曾在片級(jí)范圍內(nèi)進(jìn)行過(guò)交流得到良好反映。
3、完成本課題的研究能力和時(shí)間保證：
本人是一名從事小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一線(xiàn)教師?？梢栽趯?shí)踐中積累，便于資料的收集和整理工作，研究成果可以很方便地運(yùn)用于自己平時(shí)的教育教學(xué)中。
時(shí)間保證：1、前期準(zhǔn)備階段：xx年9月。制訂實(shí)驗(yàn)方案，做好物資準(zhǔn)備等工作。積極，穩(wěn)妥做好研究前的準(zhǔn)備工作。
2、中期實(shí)施階段：xx年9月至xx年2月。實(shí)施過(guò)程中注重課題研究的動(dòng)態(tài)管理，在實(shí)踐過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況大膽、及時(shí)修正局部研究方法、方式和方向，一切以有利于研究工作為依據(jù)，形成初步研究結(jié)論。
3、后期總結(jié)階段：xx年3月至6月。以課題研究目標(biāo)為依據(jù)，對(duì)課題研究進(jìn)行科學(xué)分析和歸納整理。匯編資料、分析數(shù)據(jù)，形成結(jié)題報(bào)告。
4、最終完成時(shí)間：
xx年6月份。
4、資料設(shè)備：
本課題需要得到學(xué)校、社區(qū)以及上級(jí)主管部門(mén)的大力支持，特別是低年級(jí)教育課程化的實(shí)施階段，為了配合活動(dòng)的開(kāi)展，肯定需要落實(shí)到課程，課題組成員將一起積極出力，向有關(guān)部門(mén)請(qǐng)示，完善解決。
七、參考文獻(xiàn)：
《中國(guó)音樂(lè)教育》。
《中小學(xué)音樂(lè)教育》。
《上海市中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》。
《上海市民族精神教育知道綱要》。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十
《學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，正式列為聊城市“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。今天我們召開(kāi)課題開(kāi)題會(huì)，對(duì)課題的研究工作進(jìn)行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動(dòng)課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國(guó)“九五”規(guī)劃實(shí)施以來(lái)，全國(guó)中小學(xué)德育課題研究工作開(kāi)展得轟轟烈烈，在各級(jí)科研部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂(lè)于接受新知識(shí)和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒(méi)有形成符合社會(huì)發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡(jiǎn)單的照本宣科，教育的針對(duì)性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問(wèn)題。因此，加強(qiáng)“學(xué)校德育課程的開(kāi)發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開(kāi)展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過(guò)研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過(guò)研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問(wèn)題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會(huì)如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門(mén)及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開(kāi)展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過(guò)研究探索建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會(huì)的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線(xiàn)。
二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門(mén)之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開(kāi)展德育工作，建立起第二道防線(xiàn)。
三是通過(guò)研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線(xiàn)。
總之，通過(guò)本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)，接受良好的道德教育，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。
三、研究的目標(biāo)。
1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時(shí)效性的新途徑，通過(guò)教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng)，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對(duì)象，以班級(jí)為單位，以育人為核心，廣泛開(kāi)展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)?！?BR> 四、研究的內(nèi)容。
為了確保德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對(duì)德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級(jí)采取走訪(fǎng)、座談、對(duì)話(huà)、問(wèn)卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思想品行形成規(guī)律的研究，對(duì)“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛(ài)”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過(guò)“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。
（3）開(kāi)展主題教育。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開(kāi)展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動(dòng)。
2、從提高認(rèn)識(shí)入手，建立完善的德育管理機(jī)制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會(huì)，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
（1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。
（2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處——班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處——任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處——職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)——中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部——中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
（2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)之中。
（3）堅(jiān)持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)化。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計(jì)劃的開(kāi)展集中性教育活動(dòng)、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)、陣地性教育活動(dòng)、實(shí)踐性教育活動(dòng)、開(kāi)放式教育活動(dòng)，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中。
（4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開(kāi)放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅(jiān)持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開(kāi)展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識(shí)競(jìng)賽，堅(jiān)持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持矯正到位；四是教師率先垂范，堅(jiān)持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢(shì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛(ài)生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅(jiān)持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動(dòng)力性功能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校道德教育的認(rèn)同。
（1）廣泛開(kāi)展愛(ài)心教育活動(dòng)。堅(jiān)持用愛(ài)去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，用情去感化一切學(xué)生，喚醒其自覺(jué)力量，使每個(gè)學(xué)生真正感到成長(zhǎng)是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開(kāi)展師表形象設(shè)計(jì)活動(dòng)。重塑新型師生關(guān)系，用理智的愛(ài)、健康的愛(ài)、嚴(yán)格的愛(ài)去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關(guān)愛(ài)中幫助學(xué)生形成自尊、自愛(ài)的健康心理品質(zhì)，用自尊、自愛(ài)約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調(diào)查法：對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的德育教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在調(diào)查的基礎(chǔ)上了解情況，有針對(duì)性地進(jìn)行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過(guò)程中，注意仔細(xì)觀察學(xué)生的個(gè)性與發(fā)展，以對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)去打動(dòng)學(xué)生的心，以情動(dòng)人，教師還要在觀察的基礎(chǔ)上，經(jīng)常與學(xué)生溝通，與家長(zhǎng)溝通，與社區(qū)溝通。學(xué)生只有通過(guò)溝通達(dá)到相互理解，才會(huì)接受老師、家長(zhǎng)或別人的思想教育。
（3）行動(dòng)研究法：綜合運(yùn)用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、書(shū)籍、刊物、報(bào)紙、黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種傳播媒體，充分依靠學(xué)生督委會(huì)、班委會(huì)、隊(duì)組織等，開(kāi)展豐富多彩的德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個(gè)案研究法：選擇個(gè)別學(xué)生或個(gè)別學(xué)生群體有針對(duì)性地展開(kāi)調(diào)查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進(jìn)一步了解研究取得的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便推廣。
（5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題研究過(guò)程中，分階段及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，相互交流，共同提高。
六、研究時(shí)間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計(jì)劃。
2、成立課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組。
3、進(jìn)行課題研究方面的師資隊(duì)伍培訓(xùn)，開(kāi)展家庭、社區(qū)和學(xué)校德育教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)。成立家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)德育工作委員會(huì)、聘請(qǐng)校外德育輔導(dǎo)員，建立健全德育工作組織機(jī)構(gòu)。
4、確定小學(xué)低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)德育教育的目標(biāo)和制定有關(guān)管理制度。
（二）實(shí)踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對(duì)學(xué)校的德育情況進(jìn)行調(diào)研，摸清目前學(xué)校德育的基本情況，找到制約學(xué)校德育實(shí)效性的各種因素，并確定其中的關(guān)鍵性因素。
2、加強(qiáng)課題研究的意義的宣傳，爭(zhēng)取得到社區(qū)和廣大家長(zhǎng)、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識(shí)深入人心，家喻戶(hù)曉。
3、對(duì)影響學(xué)校德育的各種因素進(jìn)行調(diào)控，并建立起三道防線(xiàn)，使學(xué)校德育成為有效德育。這三道防線(xiàn)：一是學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成第一道防線(xiàn)；二是學(xué)校內(nèi)的各部門(mén)、班主任、科任教師要形成整體，有機(jī)配合，形成第二道防線(xiàn)；三是開(kāi)拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對(duì)性和可接受性，形成第三道防線(xiàn)。
4、建立家庭、社區(qū)與學(xué)校的學(xué)生聯(lián)系卡，定期相互反饋學(xué)生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會(huì)調(diào)查，“開(kāi)展美德伴我行”活動(dòng)，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學(xué)破迷信宣傳、學(xué)知識(shí)反賭博宣傳等活動(dòng)。
6、積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，使學(xué)生成為“自律、自理、自立、自學(xué)、自強(qiáng)”的一代新人。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十一
建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的各類(lèi)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。
開(kāi)發(fā)出操作性強(qiáng)、具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)的問(wèn)題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對(duì)教學(xué)結(jié)果作出評(píng)價(jià)的一種計(jì)劃過(guò)程與操作程序?，F(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎(chǔ)，不強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制，逐漸放棄呆板的設(shè)計(jì)模式，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)系性、靈活性和實(shí)時(shí)性，從而更加有利于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)理論與方法。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，總結(jié)并形成基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與方法，優(yōu)化中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，探索并總結(jié)信息化時(shí)代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，探索普通中小學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課例。
通過(guò)課題的研究與實(shí)踐，開(kāi)發(fā)出具有應(yīng)用推廣價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)工具和評(píng)價(jià)系統(tǒng)軟件。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十二
世紀(jì)終身學(xué)習(xí)已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，終身學(xué)習(xí)將成為每個(gè)社會(huì)成員共有的一種生活方式，將成為每一個(gè)社會(huì)成員生存發(fā)展最基本權(quán)利，社會(huì)將盡其所能為其全體成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和條件。江在第三次全教會(huì)上指出：終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，一次性的學(xué)校教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足人們不斷更新知識(shí)的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學(xué)習(xí)的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會(huì)上明確提出：構(gòu)建終身教育體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，為新世紀(jì)教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國(guó)成人教育新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
社區(qū)是學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。社區(qū)教育的提出和實(shí)施，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，滿(mǎn)足人們終身學(xué)習(xí)需求的必然結(jié)果。xx年，教育部確定了北京等八個(gè)大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)，啟動(dòng)了社區(qū)教育的改革實(shí)驗(yàn)。改革實(shí)驗(yàn)的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點(diǎn)，成人教育深入社區(qū)，正在從補(bǔ)償性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿(mǎn)足社區(qū)成員多樣化學(xué)習(xí)需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學(xué)術(shù)質(zhì)量的成果中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實(shí)踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學(xué)基礎(chǔ)》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評(píng)價(jià)》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當(dāng)前我國(guó)社區(qū)教育的新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀(jì)中國(guó)社區(qū)中的終身學(xué)習(xí)的調(diào)查與研究》，運(yùn)用社區(qū)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的理論，從未來(lái)社會(huì)人的生存和發(fā)展需要，從未來(lái)社會(huì)人的生活基本單位社區(qū)建設(shè)出發(fā)，以問(wèn)卷調(diào)查為基礎(chǔ)，分析社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活變動(dòng)對(duì)終身學(xué)習(xí)的影響，探索實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學(xué)領(lǐng)域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學(xué)習(xí)需求和積極性形成明顯反差。如何滿(mǎn)足多樣化的學(xué)習(xí)需求，如何整合社區(qū)成人學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)外各種因素，如何組織教學(xué)，設(shè)計(jì)課程，開(kāi)發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實(shí)際，在社區(qū)教育情境中進(jìn)行問(wèn)題研究，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上回答社區(qū)成人終身學(xué)習(xí)的應(yīng)然與實(shí)然。
成人學(xué)習(xí)心理研究是我國(guó)成人教育研究的薄弱之處。
中學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告精選3篇工作報(bào)告。近年來(lái)多元統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)展及計(jì)算機(jī)技術(shù)介入研究，提高研究的科學(xué)性，但涉及成人學(xué)習(xí)者，針對(duì)群體學(xué)習(xí)心理的實(shí)證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對(duì)成人學(xué)校的學(xué)員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進(jìn)行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學(xué)解釋和理論推導(dǎo)上，略顯分量不足。
人學(xué)習(xí)者獨(dú)特的經(jīng)歷和體驗(yàn)入手,了解、掌握他們學(xué)習(xí)的意識(shí)、學(xué)習(xí)的觀念、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)以及學(xué)習(xí)的行為，對(duì)成人學(xué)習(xí)心理進(jìn)行科學(xué)研究，有助于深化認(rèn)識(shí)，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十三
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問(wèn)題不僅是部分人的問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，只有樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題
近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動(dòng)，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門(mén)功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大
據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下，他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話(huà)”、俗語(yǔ)如行云流水脫口而出，臟話(huà)臭話(huà)隨口流露，這部分人也不排出女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到社會(huì)人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂(yōu)，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。
德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛(ài)”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺(jué)調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
3、提倡個(gè)性發(fā)展教育
個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十四
伴隨著6月8日的結(jié)束，的中小學(xué)生活結(jié)束了。而令我們向往的大學(xué)生活開(kāi)始了。在高中，我們對(duì)大學(xué)的生活充滿(mǎn)了憧憬。我們憧憬大學(xué)——這個(gè)自由的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)開(kāi)放的校園;我們憧憬大學(xué)——這個(gè)活躍的校園。
從小學(xué)，就被老師、家長(zhǎng)等各類(lèi)人士灌輸著各種關(guān)于大學(xué)如何美好的思想，以激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，從而考上理想的大學(xué)。因此，考上大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長(zhǎng)，懂的事情多了，我自己便會(huì)思考，為什么要考大學(xué)，我要考上一個(gè)怎么樣的大學(xué)，我要學(xué)習(xí)什么專(zhuān)業(yè)，也許我心中有一個(gè)答案，但是這個(gè)答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應(yīng)該向哪個(gè)方向行進(jìn)。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學(xué)這個(gè)夢(mèng)想，它成為了引領(lǐng)我走出迷茫的燈塔。有了這個(gè)燈塔，無(wú)論我遇到了多少個(gè)黑夜，我的終點(diǎn)都是明亮的。無(wú)論我遇到了多少波濤，我都會(huì)堅(jiān)持走下去，因?yàn)閴?mèng)想在為我加油。
因此，每個(gè)人心中都要有一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動(dòng)力。當(dāng)我們不知何去何從時(shí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，夢(mèng)想就會(huì)伴我們左右。夢(mèng)想就在我們心中。
二、今天。
在三個(gè)月的等待中，8月31日終于來(lái)臨了，盼望了12年的大學(xué)終于來(lái)臨了。我提前了兩天就來(lái)到了學(xué)習(xí)，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開(kāi)始了自己的大學(xué)生活。
軍訓(xùn)，加入學(xué)生會(huì)，正式上課，考試，同學(xué)、舍友聚會(huì)··開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)多月了，似乎我還沒(méi)有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學(xué)習(xí)。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習(xí)等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對(duì)大學(xué)生活慢慢的變得適應(yīng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)初考大學(xué)的這個(gè)夢(mèng)想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢(mèng)想的位置也空了下來(lái)。這時(shí)候的我仿佛只知道像高中一樣三點(diǎn)一線(xiàn)的生活、學(xué)習(xí)。到了上課時(shí)間就去上課，下課回來(lái)就要復(fù)習(xí)，到了考試的時(shí)間，就要為了考試努力，學(xué)院有活動(dòng)，就去觀看。從前總是自己決定這個(gè)時(shí)候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會(huì)有什么事情需要我去做，一切變得機(jī)動(dòng)起來(lái)。這時(shí)的我就像漂泊在大海中的紙船，沒(méi)有了方向，沒(méi)有了動(dòng)力。
大學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)談夢(mèng)想的時(shí)代。然而這時(shí)我的夢(mèng)想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會(huì)向著一個(gè)終點(diǎn)揚(yáng)帆起航，奮力前進(jìn)。而現(xiàn)在，沒(méi)有了夢(mèng)想，我只能收起船帆，任風(fēng)吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費(fèi)，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢(mèng)想是我們的靈魂。沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有了方向;沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有動(dòng)力;沒(méi)有了夢(mèng)想，我們就沒(méi)有了自主。
三、明天。
有時(shí)候閑下來(lái)時(shí)我便會(huì)想起小時(shí)候的大學(xué)夢(mèng)，就會(huì)想起小時(shí)候?qū)即髮W(xué)的疑惑。我為什么要考大學(xué)，我要考什么樣的大學(xué)，我要學(xué)什么專(zhuān)業(yè)。這個(gè)問(wèn)題，從前我無(wú)法回答，我沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。而現(xiàn)在大學(xué)考上了，大學(xué)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，同時(shí)這個(gè)問(wèn)題也需要我來(lái)回答了，并且我需要有一個(gè)明確的答案。
為什么要考大學(xué)。到了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都是在為了考試而去學(xué)習(xí)，只有到了考試時(shí)候才會(huì)去學(xué)習(xí)。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因?yàn)樗麄冃闹袎?mèng)想這個(gè)位置需要填充，心中有了夢(mèng)想，他們才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，心中有了夢(mèng)想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進(jìn)行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學(xué)”的答案。
而我，目前雖然我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，但這不是自己心中有夢(mèng)想，這只是高中時(shí)期留下的習(xí)慣，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)習(xí)慣會(huì)慢慢地改變，那時(shí)的我，會(huì)變得頹廢，大學(xué)生活，對(duì)我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個(gè)新的夢(mèng)想，一旦有了新的夢(mèng)想，我便可以再次揚(yáng)起風(fēng)帆，向著新的終點(diǎn)航行。夜深人靜時(shí)，我便會(huì)思考，我為什么考大學(xué)。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結(jié)合自己的特長(zhǎng)，自己的愛(ài)好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個(gè)清晰地答案。我考大學(xué)，便是為了我新的夢(mèng)想。我要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)——一個(gè)經(jīng)營(yíng)零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢(mèng)想，大學(xué)四年，很快就會(huì)過(guò)去。相信心里有了這個(gè)新的夢(mèng)想，我的大學(xué)將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向?qū)⒆兊酶忧逦?，我航行的?dòng)力也將變得愈加充足。
四、總結(jié)。
大學(xué)生活已經(jīng)開(kāi)始，我們要帶上自己新的夢(mèng)想，向新的高度行進(jìn)。在新夢(mèng)想的帶領(lǐng)下，我們的行動(dòng)將不再機(jī)動(dòng)，我們的學(xué)習(xí)將不再被動(dòng)，我們的未來(lái)將會(huì)充滿(mǎn)希望。夢(mèng)在心中，大學(xué)生活正式啟動(dòng)。
大學(xué)德育開(kāi)題報(bào)告篇十五
當(dāng)前，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國(guó)范圍內(nèi)逐步推開(kāi)，與以往歷次課程改革相比，通過(guò)課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生進(jìn)一步獲取知識(shí)并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。然而，在當(dāng)前學(xué)校體育課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師們積極參與新課程的教學(xué)，努力倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育，改革學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)教學(xué)的民主化，取得了巨大的成就。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問(wèn)題”。在各種規(guī)格的評(píng)優(yōu)、公開(kāi)示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質(zhì)，重形式不重實(shí)質(zhì)的現(xiàn)象,體育新課程教學(xué)只是“形似”而不是“神似”，我們的學(xué)生卻沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學(xué)中，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)生是否有進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的主要標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)有效教學(xué)必定要促進(jìn)學(xué)生當(dāng)前發(fā)展，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能，過(guò)程、方法與情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者(三維目標(biāo))的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學(xué)生主動(dòng)地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來(lái)的效果是一生的長(zhǎng)期效益而非一節(jié)體育課的快樂(lè)。
1)通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的大量觀察和分析，尋找造成無(wú)效或低效教學(xué)行為的根源，探求有效教學(xué)的理念和實(shí)施辦法;對(duì)教師課堂行為進(jìn)行合理分解，分析對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練的高成效教師行為有哪些特征，在實(shí)踐層面落實(shí)學(xué)生主體地位有效教學(xué)的策略。
2)通過(guò)重視學(xué)法指導(dǎo)提高教學(xué)有效性的探究，并根據(jù)有效教學(xué)行為的特征進(jìn)行教師培訓(xùn)，推動(dòng)教師回到“研究”狀態(tài)，促進(jìn)教師形成反思意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。
“有效”主要指通過(guò)教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敖虒W(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問(wèn)題解決行為方式。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。課堂教學(xué)是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)與鍛煉。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對(duì)象。
1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
2)多元智能理論。
3)動(dòng)機(jī)理論。
4)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論。
1)國(guó)內(nèi)：從20世紀(jì)90年代下半葉起，隨著國(guó)內(nèi)改革發(fā)展的需要，我國(guó)課程與教學(xué)理論界引入了建構(gòu)主義心理學(xué)和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學(xué)的新的標(biāo)準(zhǔn)，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動(dòng)”、“師生平等式的對(duì)話(huà)”、“學(xué)習(xí)背景化，把教學(xué)與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，以此創(chuàng)造學(xué)習(xí)的意義”等。隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)意識(shí)到學(xué)習(xí)方法的重要性，對(duì)學(xué)法指導(dǎo)開(kāi)展了課題實(shí)驗(yàn)，并取得了成果。如瀏陽(yáng)市官橋中學(xué)開(kāi)展的《學(xué)法指導(dǎo)課題實(shí)驗(yàn)》，把“通過(guò)研究，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量”作為研究的基本任務(wù);鞍山市龍?zhí)吨袑W(xué)把“教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，并獲得在具體的學(xué)習(xí)環(huán)境中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)”作為研究的基本任務(wù)等。