夢想是生活的動力，它給予我們追求的目標和方向。寫總結(jié)時要注意語言簡練、準確，避免冗長和啰嗦的表達方式，增強文章的可讀性。在這里，小編為大家推薦了一些值得一讀的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。
八年級云南的歌會說課稿篇一
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對我們民族的了解。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，作者描繪了三個場合唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
依據(jù)本單元訓(xùn)練重點和本課教材特點，我制定以下的教學(xué)目標:
(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
(2)、理解三種不同場合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。
(3)、體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感。
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]:品味“山路漫歌”這個片斷的立體美。
啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點，是強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。
通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。
把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴大教學(xué)信息量。
“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會感情。
“不動筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運用圈點批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
新課標提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教學(xué)時應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機械記書本內(nèi)容，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。
本課教學(xué)設(shè)計以語言的感悟為基點，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細說歌會”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。
課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):
1、熟讀課文，自學(xué)詞語。
2、了解作者、作品、風(fēng)格。
3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。
屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認識作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點和他的文學(xué)成就。
讓學(xué)生調(diào)動知識儲備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對云南的印象。新課標強調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認識云南的歌會。
這一板塊主要是對文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。
一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會形式，每個歌會形式作者重點寫的是什么?通過這一個問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進行板書。
第一部分:山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
在內(nèi)容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景，并談?wù)勏矚g的原因。
這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對三種不同場合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點有清楚的認識后選擇其中之一進行多角度的、有個性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對理解有困難的地方可以小組合作探究。對文本細讀我用一個問題牽動學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美，放手讓學(xué)生自主體會。
八年級云南的歌會說課稿篇二
各位專家，各位評委，大家好!
我是某某，今天我說課的題目是《云南的歌會》，我將從教材地位，學(xué)習(xí)目標，教法學(xué)法，教學(xué)過程，教學(xué)反思五個方面來說明我的教學(xué)設(shè)計和設(shè)計理念。
《云南的歌會》是人教版八年級下第四單元的一篇講讀課文，這個單元選取了介紹我國部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事的五篇課文，學(xué)習(xí)這個單元能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，能增強學(xué)生的民族自豪感。
初三的學(xué)生對文章的感受能力, 分析能力相對提高,同時初三的學(xué)生生活閱歷淺，對特定地區(qū)的民風(fēng)民俗了解不多，學(xué)習(xí)起來有一定的難度,根據(jù)以上特點,我把學(xué)習(xí)目標設(shè)計為：
知識與能力目標：1、了解云南歌會的不同的形式及特點
情感態(tài)度與價值觀：3、理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵
本節(jié)課我采用嘗試教學(xué)法授課，通過設(shè)計練習(xí)讓學(xué)生根據(jù)標題猜想文章的內(nèi)容,嘗試猜想有利于讀思結(jié)合，使閱讀插上聯(lián)想，想象的翅膀，提高閱讀的興趣，鍛煉學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力。
針對目標一，學(xué)生的學(xué)法是圈點法，速讀課文的同時，圈畫出歌會的形式。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《云南美》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)云南歌會場面，使學(xué)生了解到云南歌會的一些形式。
針對目標二，學(xué)生的學(xué)法是誦讀品味法，合作探究法，在反復(fù)的誦讀中，歸納總結(jié)出分析人物性格的方法及環(huán)境描寫的作用。我的教法是朗讀教學(xué)法，通過指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，并適當(dāng)加以點撥，讓學(xué)生體會到人物的特點，環(huán)境描寫的作用。
針對目標三：學(xué)生的學(xué)法是討論法，在討論交流中，學(xué)生了解到更多的本色生命的藝術(shù)形式，豐富了他們的知識和閱歷。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《安塞腰鼓》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，進一步領(lǐng)略“一方水土養(yǎng)育一方人”。
播放視頻《云南美》。然后聲情并茂的介紹：云南地勢雄奇險峻，自然風(fēng)光綺麗，物產(chǎn)豐富，特殊的地理環(huán)境孕育了特殊的民俗，比如，潑水節(jié)，歌會等等，今天我們就一起走進沈從文的《云南的歌會》去了解一下云南的民風(fēng)民俗。
設(shè)計目的：播放視頻，再現(xiàn)云南歌會的場面，拉近了學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
1、了解云南歌會的不同的形式及特點
3、理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵
1、給下面加點的字注音：
迤西 蹲踞 情歌酬和 凹處 譬喻
柞木林 花冠 土坎 箍桶
2、文學(xué)常識：
本文的作者 ，原名 ，評價 。
3、思考題：看到題目《云南的歌會》你能不能試著猜想或是推測一下文章的內(nèi)容，作者會寫些什么?想要表達什么主題?請張開想象的翅膀，盡情的發(fā)揮你的創(chuàng)造力吧!
同學(xué)們的猜想可能是五花八門的，在嘗試猜想的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生速度課文，揣摩一下作者是怎樣構(gòu)思文章的?引導(dǎo)學(xué)生通讀課文，通過對課文的通讀，讓學(xué)生揣摩作者是怎樣構(gòu)思這篇文章的，比較一下自己與作者的哪些構(gòu)思是吻合的，哪些構(gòu)思是自己想到的，是否具有可行性，哪些構(gòu)思是自己沒想到的，它在課文中有什么作用?由此確立出這篇文章我們要解決的最主要的問題是：概括作者描寫的云南歌會的形式及其特點，人物的特點及文章的主題。
(設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的：通過練習(xí)設(shè)計，讓學(xué)生根據(jù)已有的閱讀經(jīng)驗嘗試猜想課文內(nèi)容，嘗試猜想實際上就是讓學(xué)生站在作者的角度去設(shè)計文章，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性，同時學(xué)生嘗試猜想的內(nèi)容與文本的內(nèi)容形成比較,學(xué)生會自然而然思考:作者為什么要這樣構(gòu)思文章,它們之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系,使學(xué)生有疑而問,思考更加深入?？傊?嘗試猜想有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成“自主、主動學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。
(一)1、作者寫了云南歌會的三個場面，請概括它們的內(nèi)容及其特點。
學(xué)生帶著問題用圈點法，抓住文章中的提示性信息，默讀課文，討論答案。由于概括內(nèi)容的方法，初三學(xué)生基本都能掌握，讓他們在比較中提煉出最簡潔的答案，并敘述一下概括的方法及注意抓住時間，地點，人物，事件。
第一部分(第1--3段)：山野對歌
第二部分(第4段)：山路漫歌
第三部分(第5段)：春寨傳歌
1、精讀課文：選擇自己喜歡的人物，結(jié)合具體的語句分析其特點。
學(xué)生活動：學(xué)生運用圈點法，圈畫出有關(guān)人物描寫的語句，并通過誦讀品味，反復(fù)朗讀有關(guān)人物描寫的語段，體會字里行間蘊含的感情從而分析出人物的特點，同時引導(dǎo)學(xué)生運用已學(xué)過的分析人物的方法來分析人物性格，，學(xué)生歸納不全的情況下，教師可以通過具體的句子適當(dāng)加以引導(dǎo)，從而總結(jié)出可以通過描寫方法，修飾詞的運用，疊詞的運用等方法進行分析。
在分析環(huán)境描寫起到烘托人物形象的作用時，教師可以點撥環(huán)境描寫都起到烘托人物的作用嗎?引導(dǎo)學(xué)生速讀課文后，發(fā)現(xiàn)第三段有大段的環(huán)境描寫，自然而然就提出了這樣的問題：“第三段為什么用大段的環(huán)境描寫，這樣構(gòu)思有什么作用?”
學(xué)生活動有：學(xué)生運用圈點法，圈畫出有關(guān)環(huán)境描寫的語句并通過誦讀品味，反復(fù)朗讀品味出環(huán)境描寫的作用：烘托人物。教師此時可以適當(dāng)引導(dǎo)，作者想要強調(diào)的東西重點寫，強調(diào)環(huán)境，環(huán)境起到什么作用呢?在教師的一再點撥下，有的同學(xué)能想到“一方水土養(yǎng)育一方人”作者想要強調(diào)環(huán)境的作用，所以作者重點描寫了環(huán)境。
設(shè)計目的：通過圈點法，誦讀品味法討論法充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，主動性，發(fā)揮了他們的主體作用。同時在閱讀學(xué)習(xí)的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，鍛煉了他們的提出問題，分析問題，解決問題的能力。此環(huán)節(jié)落實了目標二，滲透了目標三。
學(xué)生們會想到以前學(xué)過的課文《安塞腰鼓》，河南梆子，山東梆子等等，教師給予肯定并補充一些例子，增加學(xué)生的閱歷。
云南的歌會淳樸自然、融自然、人生、社會于一體，散發(fā)著生命的氣息，泥土的芳香，感謝沈從文筆下的這些鮮活的生命，讓我們重溫生命那最初的律動，他本來跳動在我們的血液里，構(gòu)建著我們的精神家園，開拓著我們的精神視野，我們一定要不斷的傳承下去，讓它不斷發(fā)揚光大。
拓展遷移的環(huán)節(jié)是走出文本的過程，體現(xiàn)了新課標要求“重視情感，態(tài)度，價值觀的正確導(dǎo)向。”本環(huán)節(jié)的設(shè)計主要完成目標三。
通過本節(jié)課對課堂內(nèi)容的猜想，并深入文本進行學(xué)習(xí)，探討，你收獲了什么?把你的收獲和感觸與同學(xué)們一起交流一下。
本節(jié)課我以學(xué)生為主體，通過練習(xí)的設(shè)計讓學(xué)生嘗試猜想，通過與作者的構(gòu)思比較得出本節(jié)課要處理的主要問題，同時在閱讀學(xué)習(xí)的過程中不斷啟發(fā)他們提出新問題，鍛煉他們提出問題，分析問題，解決問題的能力。
說課到此結(jié)束，不當(dāng)之處請各位評委批評指正，謝謝大家!
八年級云南的歌會說課稿篇三
學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑肥乾F(xiàn)代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
二、說學(xué)法。
八年級學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過程中充分發(fā)動學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動口、動手、動腦的能力，激發(fā)學(xué)生對祖國民族文化的熱愛之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流：
發(fā)動學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化：
“只有民族的才是世界的”，運用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙：
指導(dǎo)學(xué)生運用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本。
三、說教法。
1、整體感知文章：
請同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。
2、品讀文章：
請同學(xué)們充分發(fā)表意見，探究感受最深和最感興趣的`。小到一個詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。
“山野對歌”強調(diào)的是才智，通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;“山路漫歌”通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。
3、寫法探究：
點面結(jié)合：歌會有一個人的獨唱、幾個人的對歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！睂懨嫒荩瑢懷例X，寫衣飾，筆調(diào)細致，人物如在眼前。另外，又以寫實為主，寫出人物的面目神態(tài)，細膩真實。
動靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運用動靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。
四、說拓展。
作者抓住了云南民族的特點為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫，在我們每個人的身邊也有許多獨特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。
這個設(shè)計既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
八年級云南的歌會說課稿篇四
云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。?xml:namespaceprefix=ons=“urn:schemas-microsoft-com:office:office”/。
這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧?，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當(dāng)家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應(yīng)當(dāng)是萬朵金花！
八年級云南的歌會說課稿篇五
1、教材分析:。
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對我們民族的了解。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，作者描繪了三個場合唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
2、教學(xué)目標:。
依據(jù)本單元訓(xùn)練重點和本課教材特點，我制定以下的教學(xué)目標:。
(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
(2)、理解三種不同場合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。
(3)、體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感。
3、教學(xué)重點:。
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]:品味“山路漫歌”這個片斷的立體美。
二、說教法。
1、啟發(fā)式教學(xué)法:。
啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點，是強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。
2、協(xié)作討論法:。
通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。
3、多媒體演示法:。
把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴大教學(xué)信息量。
三、說學(xué)法(在教學(xué)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自己會學(xué)習(xí)的習(xí)慣。)。
1、朗讀法:。
“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會感情。
2、圈點批注法:。
“不動筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運用圈點批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
3、查閱資料法:。
新課標提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
4、自主合作探究法:。
教學(xué)時應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機械記書本內(nèi)容，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。
四、說教學(xué)過程。
本課教學(xué)設(shè)計以語言的感悟為基點，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細說歌會”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。
課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):。
1、熟讀課文，自學(xué)詞語。
2、了解作者、作品、風(fēng)格。
3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。
(一)課前熱身。
屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認識作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點和他的文學(xué)成就。
(二)暢談云南。
讓學(xué)生調(diào)動知識儲備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對云南的印象。新課標強調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認識云南的歌會。
(三)細說歌會。
這一板塊主要是對文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。
一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會形式，每個歌會形式作者重點寫的是什么?通過這一個問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進行板書。
第一部分:山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
在內(nèi)容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景，并談?wù)勏矚g的原因。
這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對三種不同場合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點有清楚的認識后選擇其中之一進行多角度的、有個性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對理解有困難的地方可以小組合作探究。對文本細讀我用一個問題牽動學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美，放手讓學(xué)生自主體會。
八年級云南的歌會說課稿篇六
1、教材分析:
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對我們民族的了解。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，作者描繪了三個場合唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
2、教學(xué)目標:
依據(jù)本單元訓(xùn)練重點和本課教材特點，我制定以下的教學(xué)目標:
(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
(2)、理解三種不同場合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。
(3)、體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感。
3、教學(xué) [重點]:
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]:品味“山路漫歌”這個片斷的立體美。
1、啟發(fā)式教學(xué)法:
啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點，是強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。
2、協(xié)作討論法:
通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。
3、多媒體演示法:
把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴大教學(xué)信息量。
1、朗讀法:
“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會感情。
2、圈點批注法:
“不動筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運用圈點批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
3、查閱資料法:
新課標提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
4、自主合作探究法:
教學(xué)時應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機械記書本內(nèi)容，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。
本課教學(xué)設(shè)計以語言的`感悟為基點，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細說歌會”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。
課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):1、熟讀課文，自學(xué)詞語。2、了解作者、作品、風(fēng)格。3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。
屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認識作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點和他的文學(xué)成就。
讓學(xué)生調(diào)動知識儲備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對云南的印象。新課標強調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認識云南的歌會。
這一板塊主要是對文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。
一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會形式，每個歌會形式作者重點寫的是什么?通過這一個問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進行板書。
第一部分:山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
在內(nèi)容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景，并談?wù)勏矚g的原因。
這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對三種不同場合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點有清楚的認識后選擇其中之一進行多角度的、有個性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對理解有困難的地方可以小組合作探究。對文本細讀我用一個問題牽動學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美。放手讓學(xué)生自主體會時，老師也要做好點撥，對于學(xué)生說到的教學(xué)重點，難點要注意不動聲色的加以強調(diào)，引導(dǎo)，而不是老師漫無目的的放手。
例如:“山野對歌”這一部分，學(xué)生喜歡對歌的形式，內(nèi)容，我不反對，當(dāng)有學(xué)生喜歡對唱歌女人的描寫時，老師就要參與進來，的人物描寫。作者用細膩的筆觸描繪了這類年輕女人共性上的特點，對她們的面容、牙齒、服飾等作了細致的描繪，人物形象
栩
栩
如生。表達了作者對云南人民這種純樸美的贊嘆之情。在這里大屏幕展示沈從文在《邊城》里對翠翠的外貌描寫，進行對比閱讀。這里出現(xiàn)的對歌形式為了激發(fā)學(xué)生的興趣，可以選一種進行視聽。也可以作為對學(xué)生的獎勵。
“山路漫歌”這部分有一個教學(xué)難點，大屏幕展示:課文第四段，用了許多筆墨描寫由呈恭進城時一路的景色，有“開滿雜花的小山坡”和“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?有人說這些內(nèi)容是沒有任何意思，你們的看法是怎樣的?學(xué)生齊讀第四段，在讀中品味。因為這是一個難點，我通過讓學(xué)生討論，集體探究進行解決。只要學(xué)生體會出作者為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，為趕馬女孩歌唱創(chuàng)設(shè)一個動人的場景就可以了。
“村寨傳歌”這部分主要突出場面描寫，作者從盛會的發(fā)起寫起，寫到了盛會的規(guī)模，運用了“點面結(jié)合”的方法。這里我給學(xué)生展示幾張圖片，結(jié)合起來進行體會。
三讀課文，聯(lián)系我們平日聽過的或電視上看到的演唱會、音樂會，說說云南歌會有哪些特色。
學(xué)生暢所欲言，各抒己見，凡是言之有理，都要充分肯定。可以從參與唱歌的人數(shù)，歌唱舞臺，有無排練及傳承方式等各方面發(fā)現(xiàn)它們的不同?？傊?，古老的云南歌會形式，具有濃郁的民族文化氣息。
這是結(jié)合課文進行的寫作指導(dǎo)。學(xué)習(xí)
“山野對歌”對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪的方法，為你的一位老師或同學(xué)畫像。
學(xué)習(xí)“村寨傳歌”寫場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，利用學(xué)到的方法寫你家鄉(xiāng)民俗的一個場面。兩者任選其一，這樣學(xué)以致用，趁熱打鐵，使學(xué)生進行一次小練筆。
山野對歌 唱歌人
山路漫歌 唱歌環(huán)境 }自然淳樸 場面宏大
八年級云南的歌會說課稿篇七
我們偉大的祖國是一個多民族的國家,有著悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑肥乾F(xiàn)代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在歌會的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
八年級學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過程中充分發(fā)動學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動口、動手、動腦的能力，激發(fā)學(xué)生對祖國民族文化的熱愛之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流。
發(fā)動學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化。
只有民族的才是世界的，運用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙。
指導(dǎo)學(xué)生運用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本
1、整體感知文章
請同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。
2、品讀文章
請同學(xué)們充分發(fā)表意見，探究感受最深和最感興趣的。小到一個詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。
山野對歌強調(diào)的是才智，通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;山路漫歌通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;村寨傳歌突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。
3、寫法探究
點面結(jié)合：歌會有一個人的獨唱、幾個人的對歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。寫面容，寫牙齒，寫衣飾，筆調(diào)細致，人物如在眼前。另外，又以寫實為主，寫出人物的面目神態(tài)，細膩真實。
作者抓住了云南民族的特點為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫，在我們每個人的身邊也有許多獨特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。
這個設(shè)計既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
八年級云南的歌會說課稿篇八
各位評委大家好！
今天我說課的題目是：語文八年級下冊第四單元第十六課《云南的歌會》。下面我將按說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序﹑說教學(xué)評價五個部分來談?wù)勎覍@節(jié)課的設(shè)想。
1、教材的地位和作用
八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對人、對自、對藝術(shù)的品味與贊美。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。
2、基于對教材的這種認識，本課我確立了以下幾個教學(xué)目標：
知識目標：
（1）準確、流利、有感情的朗讀課文，提高朗讀能力。
（2）整體感知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
（3）培養(yǎng)深入細致探究課文的習(xí)慣，理感解課文的主旨。
情感目標：感受作者對自然，對藝術(shù)的品味和贊美之情，激勵學(xué)生關(guān)注生活和熱愛生活。
初二學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。因此，我確定本課的重點難點分別是：
[重點]：
（1）了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
（2）深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]：
（1）“山路對歌”中唱歌人的外貌美
（2）品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。
本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。
1﹑朗讀法：每一篇文章都有其獨特的意蘊，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，感悟本文優(yōu)美自然的語言特色。
2、啟發(fā)式教學(xué)法:就是在關(guān)鍵處，進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
3、合作討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。
（1）朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會課文語言的特點和作者的思想感情。
（2）自主探究法——學(xué)生實踐，鞏固提高。
（3）合作研討法：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與，合作探究，解決問題。
（一）導(dǎo)入(3分鐘)
欣賞《月光下的鳳尾竹》這首曲子引入課題。云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴愛慕之情，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……云南的歌會有哪些特色呢?那我們就隨沈從文一起去云南的歌會走走。
（二）快速閱讀，整體感知（15分鐘）
學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。(板書)
2.為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學(xué)重點。
第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點和寫作手法上的差異。
通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：(板書關(guān)鍵詞)
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。
第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場景或句子，體會課文語言的特點和作者的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生進一步體會云南歌會蘊含的美。
（三）主題探討,突破難點（15分鐘）
自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會的地方，因此我確定本課的難點是：體會“山路對歌”中唱歌人的外貌美和“山路漫歌”這個片斷的立體美,進而理解主題。
1.為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與當(dāng)?shù)厝宋?、特定環(huán)境之間的密切關(guān)系，我首先讓學(xué)生精讀“山路對歌”這個片斷中對歌女子的外貌描寫：“生長得一張黑中透紅的棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀自扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”
明確：一般來說，從一個女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮亮麗（從顏色、配飾），可見她們個個活得鮮活滋潤，生氣勃勃，有活力，對生活充滿熱情。
這是一種靜態(tài)地外貌描寫。這段有沒有寫到她們的動作呢？
不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！
分析：三丈來長（想一想，用數(shù)學(xué)知識來折算成米，有十多米長了，相當(dāng)于我們的三層教學(xué)樓。）這說明對歌女子活力四射,膽子夠大,痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態(tài)，表現(xiàn)了作者對云南人民的尊重和贊美。那么，我們一起來讀一下這一段吧。
2.我再讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個片斷并設(shè)置兩個問題，突破難點。
第一個問題：“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?
學(xué)生通過仔細閱讀能夠分析出這個片斷重在描寫景物：藍藍的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應(yīng)的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
第二個問題：作者寫這些景物運用了哪些手法?
（四）鞏固擴展（5分鐘）
對課文的閱讀、分析，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了即興演唱,體會作者對自然﹑對藝術(shù)﹑對人及生活的熱愛。
（五）歸納小結(jié)（1分鐘）
《云南的歌會》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，學(xué)習(xí)本課不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會的獨特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
（六）作業(yè)：選擇自己印象最深的節(jié)日，對家鄉(xiāng)的某一民俗活動進行描寫，表現(xiàn)當(dāng)?shù)剡^節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和熱鬧場景。
（七）板書設(shè)計
云南的歌會
山野對歌：才智外貌神態(tài)人物美
山路漫歌：花鳥人環(huán)境美
村寨傳歌：場面特點目的風(fēng)俗美
體現(xiàn)作者對自然﹑對藝術(shù)﹑對人及生活的熱愛
以上就是我對教學(xué)程序的設(shè)計，這樣的教學(xué)設(shè)計，是考慮到有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，調(diào)動學(xué)生自主活動的積極性，又考慮到培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的問題，另外提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)在語文實踐中掌握語文規(guī)律，注重文本的學(xué)習(xí)，通過反復(fù)朗讀來品味語言，感受情感。
其實，課堂教學(xué)活動是非預(yù)設(shè)的,動態(tài)變化的,即使教師備課再充分也難以設(shè)想到課堂上會出現(xiàn)的形形色色的情況和事件。所以,任何教學(xué)過程的設(shè)計，都不是一成不變的，具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時的情景進行調(diào)整。
我的說課就此結(jié)束。懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師指正！謝謝大家！
八年級云南的歌會說課稿篇九
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
教學(xué)重點、難點。
散文特點、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國古代服飾研究。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
1.給下列加線字注音。
迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞。
忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微。
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段，評議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?BR> “在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
八年級云南的歌會說課稿篇十
一、教材分析：
《云南的歌會》是人教版語文教材八年級下冊第四單元的第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗民情，文筆生動，妙趣橫生。《云南的歌會》這篇散文，是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，作者在“歌會”的大標題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文不僅能讓學(xué)生了解趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。。
二、學(xué)情分析：
八年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，從年齡上，他們喜愛那些可愛活潑的戴勝鳥和云雀之類的小動物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍天白云下，花草相伴，鳥兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。但也有一些知識上的不足，主要體現(xiàn)以下幾個方面：一是文章內(nèi)容把握的準確度不是很高；二是對文章主旨的把握深度不夠；三是對美句的品賞往往流于表面而不能夠深入挖掘，因而意境的把握不是很到位。此外，學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗還存在著一定的陌生感，再者，根據(jù)本班學(xué)生較為沉悶的情況，在教學(xué)中多給予一些提示、啟發(fā)。
三、教學(xué)目標：
知識技能。
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、品味文章精妙的語言。
過程方法。
通過教師引導(dǎo)，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會云南歌會的美。
情感、態(tài)度與價值觀。
品味作者對民間民俗文化的贊美，激勵學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活。
四、教學(xué)設(shè)想：
主要采用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究興趣；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。
五、教學(xué)重難點：
教學(xué)重點。
了解云南歌會的三種形式及其特點。
教學(xué)難點。
1、通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
2、增強學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活意識。
六、課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入。
播放《小河淌水》等云南民歌。
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：'參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去......'這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案?！保ò鍟n題）。
2、檢查預(yù)習(xí)，正音識字。
二、朗讀課文，整體感知。
（學(xué)生拿筆圈點勾畫，標注字音并找出云南歌會的特點）。
1、想一想，跟你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有什么特點？
學(xué)生交流討論。
教師總結(jié)（媒體展示）。
舞臺演員表演形式節(jié)目形式。
搭建專門場地專業(yè)或業(yè)余演員提前排練好歌舞小品為主。
山野、小路、村寨男女老少即興發(fā)揮對唱。
（板書）。
場合形式。
山野對歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
2、把握主要內(nèi)容。
作者寫了云南歌會的幾個場面，請你分別概括一下他們的內(nèi)容及特點。
學(xué)生交流。
教師小結(jié)（媒體展示）。
內(nèi)容特點寫作重點寫作手法。
山野對歌才情智力的大比拼唱歌人以人襯景。
山路漫歌即興發(fā)揮，發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境以景襯人。
村寨傳歌場面宏偉，氣勢壯觀唱歌的場面點面結(jié)合。
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了?！?BR> 那么，沈先生在前面所說的'更新的發(fā)現(xiàn)'僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？
三、品讀賞析。
1、品讀提示。
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?BR> --沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。
2、品析人物（這里以重點研析對歌的年輕女人為例）。
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論。
（3）教師點撥分析。
a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反?！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，”你們看，我唱贏了“，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?BR> （4）小結(jié)。
活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）。
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?BR> 根據(jù)學(xué)生的反映適當(dāng)分析趕馬女孩、吹鼓手等人物形象。
日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。傳歌中最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。
那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？這里又有著怎樣的環(huán)境呢？
3、品析“寫景”一段。
（1）學(xué)生朗讀。
（3）學(xué)生交流討論。
（4）教師總結(jié)點撥。
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?！?BR> 這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機活力的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。
四、拓展延伸。
云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的人們以怎樣的啟示呢？"。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，身邊的景還沒來得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。課外多一點留心，加一點留意，我們的身邊就有不少的民俗文化，關(guān)注它們，熱愛它們，保護它們，正是點點滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
七、作業(yè)布置。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
板書設(shè)計。
沈從文。
沈從文。
郝圣偉。
八年級云南的歌會說課稿篇十一
1、分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。掌握的詞語。
3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國文化。
教學(xué)重點、難點。
1、散文特點、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、閱讀課文。整體感知。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、指定學(xué)生讀文并進行評價。
2、歸納文章寫作思路：
寫歌會的場所、方式、勝負的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)……。
3、討論文章寫法。
下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?
（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)。
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)。
四、拓展訓(xùn)練。
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
五、小結(jié)。
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
八年級云南的歌會說課稿篇十二
1．識記“迤西”“譬喻”等生字詞。
2．學(xué)習(xí)文中人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的方法。
3．朗讀、揣摩、品味文章語言。
4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重點】。
在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
【學(xué)習(xí)難點】。
領(lǐng)會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【知識鏈接】。
1、云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
2、作者簡介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
【教學(xué)過程】。
一、預(yù)習(xí)檢查，夯實基礎(chǔ)。
（1）讀準下列字音。
蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）。
鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）。
酬和（）鐵箍（）柞木（）。
（2）識記并理解下列詞語。
酬和引經(jīng)據(jù)典別開生面悠游自在。
忌諱若無其事龍吟鳳噦即物起興。
二、速讀課文，整體感知。
1、快速閱讀課文，思考：
（1）云南歌會帶給你的總體感受是。
（2）作者寫了哪三種形式的歌會？（盡量用四字短語回答）側(cè)重點各是什么？
第一種形式：山野。
第二種形式：漫歌。
第三種形式：村寨。
2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說出理由。
三、精讀課文，探究質(zhì)疑。
1、說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會形式，對有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話說說喜歡的原因。（有不同意見可以展開辯論）。
溫馨提示：我喜歡的是第種歌會形式，因為。
2、品歌會：體味云南的美和作者的感情。
溫馨提示：請同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標注和提示反復(fù)研讀課文后，進行回答。
（1）文章第四段對云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫，請同學(xué)們認真研讀后作答，這里寫出了云南的美。
（2）文中寫了三種類型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫）表現(xiàn)了美。
（3）從演唱內(nèi)容與特點方面看，第一種歌會形式美在。
第二種歌會形式美在。
第三種歌會形式美在。
集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。
3、贊歌會：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？
四、拓展遷移，放飛思想。
1、我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎？找出一兩個，寫在下面。
2、為了中國民俗文化的保護和發(fā)展，請擬一條宣傳的標語，或提幾條建議。
五、課堂檢測，查缺補漏。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1．你認為從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫？
2．這里是一段人物的________描寫，寫了人物的面容、________、________。
3．你認為這段描寫好在哪里？
4．請你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）。
六、板書設(shè)計。
山野。
漫歌。
村寨。
八年級云南的歌會說課稿篇十三
1、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。
3、充分調(diào)動學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。
【教學(xué)重難點】。
1、重點引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。
【教學(xué)時間】一課時。
【教學(xué)流程】。
一、情境導(dǎo)入：：
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。
播放《五朵金花》，暢談對云南的感覺。
二、整體感知：
1、本文的作者是誰？
2、云南是什么的家鄉(xiāng)？
4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場合進行？
5、本文寫了誰在唱歌呢？
年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，還有戴勝鳥、云雀唱歌。
6、在哪唱歌？
松樹林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨。
7、讀出下列詞語的正確讀音：（略）。
三、深入賞析：感受環(huán)境美、人情美、場面美。
1、自由朗讀，感受環(huán)境美、人情美、場面美。談?wù)勀阕钕矚g哪個場景？
（1）山野對歌：人情美。
地點很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，
人很淳樸：與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心服口服。
活動有趣：從婦女動作上看，是輕松愉快的。
（2）山路漫歌：環(huán)境美。
天藍花美--襯托歌美人美。
悅耳的.鳥鳴。
自然環(huán)境--烘托歌的純樸本色。
戴勝鳥也是具有靈性。
云雀群在藍空和碧草之間載歌載舞，其樂融融。
（3）村寨傳歌：場面美。
熱鬧壯觀。
歌聲和諧。
參加“金滿斗會”有附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時間在一起唱歌，是多么的和諧啊！
忙里偷閑，能在忙碌中抽出時間從物質(zhì)的世界里暫時解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。
2、神情并茂讀：（畫出你最喜歡的句子，感受、朗讀）。
要求：讀準字音。
語言流暢。
節(jié)奏鮮明。
神情并茂。
對比云南歌會與流行演唱會的不同？比較后你最想說什么？
四、合作與探究：
1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會加點詞的含義：
1、粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)中不住點頭。
2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）。
3、伏在草叢中的云雀群.....（趴）。
4、（云雀）向碧藍天空中鉆去。（飛、沖）。
5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）。
2、比較兩段人物描寫在寫法上的不同：
五、拓展：
1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類，加深對課文的理解。
1、見景生情、即物起興2、互嘲互贊、隨事壓韻。
3、提問題，等對方回答4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典。
2、齊唱《遠方的客人請你留下來》。
3、學(xué)唱二三首民歌。
六、小結(jié)課文：
感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在。
的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的。
基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。
附板書：
山野對歌人情美。
云南的歌會山路漫歌環(huán)境美語言美。
村寨傳歌場面美。
八年級云南的歌會說課稿篇十四
科目中學(xué)語文年級八年級。
教學(xué)時間2課時（第一課時）。
學(xué)情分析八年級學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感易。
激動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強好勝心急劇增強；具有獨立意向，自主、自立意識急劇增強；認識能力顯著落后于獨立意向和行動能力、相互愛慕心理增強和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實際上從眾心理很重，既想標新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級孩子開始形成強烈的自我意識，但是，這種自我意識在很大程度上還依賴于別人的評價，所以對孩子的欣賞和鼓勵仍然是孩子進步的關(guān)鍵。在對本課的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解民歌很有必要，民歌是中國非常古老的傳統(tǒng)文化，是人們生產(chǎn)生活的簡潔描繪和反映，上到《詩經(jīng)》，下至云南的歌會皆如此。
教學(xué)目標一、知識與技能。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。
二、過程與方法。
1、感受作者筆下的美好生活，賞析人物描寫和環(huán)境描寫。
2、整體把握文章內(nèi)容，把握作者有所側(cè)重的描寫方法。
三、情感態(tài)度與價值觀。
引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點、難點重點：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
難點：感受美好生活和少數(shù)民族同胞的特色風(fēng)情。
教學(xué)流程及預(yù)設(shè)時間。
教學(xué)過程導(dǎo)入新課（5分鐘）。
--多媒體播放歌曲《夢回云南》（白瑪多吉演唱）引入云南的民歌并板書課題。
課題：云南的歌會---沈從文。
一、ppt展示作者簡介（學(xué)生介紹在前）（3分鐘）。
1.學(xué)生介紹。
2.ppt展示。
二、自讀課文，掃清字詞障礙。（5-7分鐘）。
1.自讀課文，勾劃生字詞。
2.結(jié)合課后讀一讀，寫一寫來學(xué)習(xí)。
三、問題導(dǎo)讀，整體感知（20分鐘）。
（ppt展示問題后播放錄音范讀），思考下列問題：
（1）云南的歌會跟你聽過的演唱相比，有什么特點？
（2）本文寫了哪三個不同場面的云南歌會？
（3）三個唱歌的場面作者在描寫時各自側(cè)重是什么？
--（學(xué)生讀課文，自主探究）。
ppt展示結(jié)果：
（1）環(huán)境優(yōu)美，形式自由，內(nèi)容豐富，氣勢壯觀。
（2）山野對歌；山路漫歌；金滿斗會。
（3）山野對歌側(cè)重寫對歌的人。
山路漫歌側(cè)重寫優(yōu)美的環(huán)境。
四、疏通層次，把握創(chuàng)作思路。（5分鐘）。
﹏﹏請同學(xué)們根據(jù)文中所描寫的三個不同場面，把課文分成三個部分：
第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：金滿斗會。
五、自由讀課文，劃出你認為寫得優(yōu)美的句子和大家分享。（5分鐘）。
（學(xué)生自主完成后并展示成果）。
蔣繼鵬。
八年級云南的歌會說課稿篇十五
1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會的特點。學(xué)習(xí)運用多種表達方式描寫人物的方法。
2.通過小組合作探究與討論,概括比較云南歌會三種形式的特點;分析三處人物描寫的不同特點，學(xué)習(xí)人物描寫方法。學(xué)習(xí)搜集民風(fēng)民俗資料并進行分類的方法。
3.了解云南的民風(fēng)民俗,體會文章字里行間洋溢著的對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。培養(yǎng)熱愛祖國民族文化的感情。
1.學(xué)習(xí)了解云南歌會的特色;學(xué)習(xí)環(huán)境描寫在本文的作用;學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法。
2.學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法是本文的教學(xué)難點。
【課時安排】二課時。
重點學(xué)習(xí)了解云南歌會的特色。
伴隨著悠揚的云南葫蘆絲民樂聲，教師邊展示云南歌會圖片邊講解道:同學(xué)們，你們知道圖片中展示的是哪一個地區(qū)什么民風(fēng)民俗么?(生答：云南歌會)對。云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。
云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動的反映。
今天，我們就來學(xué)習(xí)出自現(xiàn)代作家沈從文之手的《云南的歌會》，具體了解云南歌會這一民風(fēng)民俗。
沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京，升學(xué)未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。1929年在上海中國公學(xué)教書。這時期的作品結(jié)集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)，引起人們的注目?！妒捠挕贰ⅰ杜！?、《柏子》、《阿麗思中國漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉(xiāng)土抒寫和歷史文化思考。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。中篇小說《邊城》于1934年問世，標志著他的小說的成熟。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)武漢、長沙，取道湘西去云南。途經(jīng)沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》(第1卷)。后至昆明西南聯(lián)大任教。1945年后回京，在北京大學(xué)教書。同時編《大公報》、《益世報》文藝副刊。1949年以后，長期從事文物研究工作。
八年級云南的歌會說課稿篇十六
《云南的歌會》就是具有代表性的文章。這篇文章寫的是云南少數(shù)民族地區(qū)一種古老的歌會，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，但是文章內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。所以在教材的處理中，我特別注意了幾點：
一、在情境中導(dǎo)入課程內(nèi)容。
課堂教學(xué)一開始我就利用多媒體播放民歌讓學(xué)生欣賞并猜測是哪一民族的民歌，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)情景之中。激發(fā)了學(xué)生的興趣，也打下了學(xué)習(xí)此文的基礎(chǔ)。
二、找準切入點整體感知作品內(nèi)容，從而深入探究作者的情感。
三、在參與中領(lǐng)略文字的魅力。
這篇課文的美段寫得多么的精彩。精彩在哪兒？要由我們自己來發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)課文的寫作之美，這樣的方法和過程，叫作“美點欣賞”。
我設(shè)計以第四段為例：請同學(xué)們鉆研、體會課文第四段，發(fā)現(xiàn)這一段中某一個方面的美點，然后向大家進行介紹。
四、在回味中感悟生命的真諦。
學(xué)生在歌會中體味到了詩意的生活，更被那些張揚生命本色的人們所感動，腦海中閃現(xiàn)著一個個鮮活的形象。認真體會課文中描繪的三個場景，并說說在腦海中留下的深刻印象，抒寫性情之中，方顯學(xué)生對生命真諦的感悟。
美中不足的是，學(xué)生對美點的欣賞難以深入到文字描繪的情境中去體會，對課文中所描繪的情景，無法在腦海中形成具體的畫面，因此，學(xué)生難以體會到這種情境美，對文字的賞析也就只是泛泛而談。
八年級云南的歌會說課稿篇十七
1.學(xué)習(xí)人物描述、環(huán)境描述和場面描述。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)重點。
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描述手法：人物描述、環(huán)境描述及場面描述。
課前準備。
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排。
兩課時。
第一課時。
教學(xué)資料。
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描述。
教學(xué)設(shè)計。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌。
(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。
研習(xí)新課。
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己透過本文對云南的歌會有了哪些了解。
山野對歌——才智大比拼;。
山路漫歌——即興自由歌唱;。
金滿斗會——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)。
山野對歌(2～3)。
分寫三種場合的歌會(2～5)。
山路漫歌(4)。
金滿斗會(5)。
3.學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者透過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和資料，然后主要透過描述對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描述，個性是對她的衣著的描述，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描述的差異在于第一段直接描述人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就能夠了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵)。
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描述的方法很多，能夠直接描述，能夠間接描述;語言能夠樸素自然，也能夠濃墨重彩。選取哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心必須是讓人物貼合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c.群眾朗讀2~3段。
第二課時。
教學(xué)資料。
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描述、場面描述，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計。
研讀品味4─5段。
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描述，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一向鉆透藍空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……。
教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么寫人們唱歌的有幾句話寫環(huán)境的又有幾句話目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
引導(dǎo)學(xué)生透過討論明白：這些優(yōu)美的語句描述出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會”。
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進學(xué)生的語言表達潛力和思維潛力。
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八年級云南的歌會說課稿篇一
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對我們民族的了解。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，作者描繪了三個場合唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
依據(jù)本單元訓(xùn)練重點和本課教材特點，我制定以下的教學(xué)目標:
(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
(2)、理解三種不同場合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。
(3)、體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感。
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]:品味“山路漫歌”這個片斷的立體美。
啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點，是強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。
通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。
把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴大教學(xué)信息量。
“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會感情。
“不動筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運用圈點批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
新課標提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教學(xué)時應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機械記書本內(nèi)容，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。
本課教學(xué)設(shè)計以語言的感悟為基點，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細說歌會”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。
課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):
1、熟讀課文，自學(xué)詞語。
2、了解作者、作品、風(fēng)格。
3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。
屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認識作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點和他的文學(xué)成就。
讓學(xué)生調(diào)動知識儲備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對云南的印象。新課標強調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認識云南的歌會。
這一板塊主要是對文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。
一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會形式，每個歌會形式作者重點寫的是什么?通過這一個問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進行板書。
第一部分:山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
在內(nèi)容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景，并談?wù)勏矚g的原因。
這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對三種不同場合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點有清楚的認識后選擇其中之一進行多角度的、有個性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對理解有困難的地方可以小組合作探究。對文本細讀我用一個問題牽動學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美，放手讓學(xué)生自主體會。
八年級云南的歌會說課稿篇二
各位專家，各位評委，大家好!
我是某某，今天我說課的題目是《云南的歌會》，我將從教材地位，學(xué)習(xí)目標，教法學(xué)法，教學(xué)過程，教學(xué)反思五個方面來說明我的教學(xué)設(shè)計和設(shè)計理念。
《云南的歌會》是人教版八年級下第四單元的一篇講讀課文，這個單元選取了介紹我國部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事的五篇課文，學(xué)習(xí)這個單元能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，能增強學(xué)生的民族自豪感。
初三的學(xué)生對文章的感受能力, 分析能力相對提高,同時初三的學(xué)生生活閱歷淺，對特定地區(qū)的民風(fēng)民俗了解不多，學(xué)習(xí)起來有一定的難度,根據(jù)以上特點,我把學(xué)習(xí)目標設(shè)計為：
知識與能力目標：1、了解云南歌會的不同的形式及特點
情感態(tài)度與價值觀：3、理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵
本節(jié)課我采用嘗試教學(xué)法授課，通過設(shè)計練習(xí)讓學(xué)生根據(jù)標題猜想文章的內(nèi)容,嘗試猜想有利于讀思結(jié)合，使閱讀插上聯(lián)想，想象的翅膀，提高閱讀的興趣，鍛煉學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力。
針對目標一，學(xué)生的學(xué)法是圈點法，速讀課文的同時，圈畫出歌會的形式。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《云南美》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)云南歌會場面，使學(xué)生了解到云南歌會的一些形式。
針對目標二，學(xué)生的學(xué)法是誦讀品味法，合作探究法，在反復(fù)的誦讀中，歸納總結(jié)出分析人物性格的方法及環(huán)境描寫的作用。我的教法是朗讀教學(xué)法，通過指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，并適當(dāng)加以點撥，讓學(xué)生體會到人物的特點，環(huán)境描寫的作用。
針對目標三：學(xué)生的學(xué)法是討論法，在討論交流中，學(xué)生了解到更多的本色生命的藝術(shù)形式，豐富了他們的知識和閱歷。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《安塞腰鼓》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，進一步領(lǐng)略“一方水土養(yǎng)育一方人”。
播放視頻《云南美》。然后聲情并茂的介紹：云南地勢雄奇險峻，自然風(fēng)光綺麗，物產(chǎn)豐富，特殊的地理環(huán)境孕育了特殊的民俗，比如，潑水節(jié)，歌會等等，今天我們就一起走進沈從文的《云南的歌會》去了解一下云南的民風(fēng)民俗。
設(shè)計目的：播放視頻，再現(xiàn)云南歌會的場面，拉近了學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
1、了解云南歌會的不同的形式及特點
3、理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵
1、給下面加點的字注音：
迤西 蹲踞 情歌酬和 凹處 譬喻
柞木林 花冠 土坎 箍桶
2、文學(xué)常識：
本文的作者 ，原名 ，評價 。
3、思考題：看到題目《云南的歌會》你能不能試著猜想或是推測一下文章的內(nèi)容，作者會寫些什么?想要表達什么主題?請張開想象的翅膀，盡情的發(fā)揮你的創(chuàng)造力吧!
同學(xué)們的猜想可能是五花八門的，在嘗試猜想的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生速度課文，揣摩一下作者是怎樣構(gòu)思文章的?引導(dǎo)學(xué)生通讀課文，通過對課文的通讀，讓學(xué)生揣摩作者是怎樣構(gòu)思這篇文章的，比較一下自己與作者的哪些構(gòu)思是吻合的，哪些構(gòu)思是自己想到的，是否具有可行性，哪些構(gòu)思是自己沒想到的，它在課文中有什么作用?由此確立出這篇文章我們要解決的最主要的問題是：概括作者描寫的云南歌會的形式及其特點，人物的特點及文章的主題。
(設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的：通過練習(xí)設(shè)計，讓學(xué)生根據(jù)已有的閱讀經(jīng)驗嘗試猜想課文內(nèi)容，嘗試猜想實際上就是讓學(xué)生站在作者的角度去設(shè)計文章，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性，同時學(xué)生嘗試猜想的內(nèi)容與文本的內(nèi)容形成比較,學(xué)生會自然而然思考:作者為什么要這樣構(gòu)思文章,它們之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系,使學(xué)生有疑而問,思考更加深入?？傊?嘗試猜想有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成“自主、主動學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。
(一)1、作者寫了云南歌會的三個場面，請概括它們的內(nèi)容及其特點。
學(xué)生帶著問題用圈點法，抓住文章中的提示性信息，默讀課文，討論答案。由于概括內(nèi)容的方法，初三學(xué)生基本都能掌握，讓他們在比較中提煉出最簡潔的答案，并敘述一下概括的方法及注意抓住時間，地點，人物，事件。
第一部分(第1--3段)：山野對歌
第二部分(第4段)：山路漫歌
第三部分(第5段)：春寨傳歌
1、精讀課文：選擇自己喜歡的人物，結(jié)合具體的語句分析其特點。
學(xué)生活動：學(xué)生運用圈點法，圈畫出有關(guān)人物描寫的語句，并通過誦讀品味，反復(fù)朗讀有關(guān)人物描寫的語段，體會字里行間蘊含的感情從而分析出人物的特點，同時引導(dǎo)學(xué)生運用已學(xué)過的分析人物的方法來分析人物性格，，學(xué)生歸納不全的情況下，教師可以通過具體的句子適當(dāng)加以引導(dǎo)，從而總結(jié)出可以通過描寫方法，修飾詞的運用，疊詞的運用等方法進行分析。
在分析環(huán)境描寫起到烘托人物形象的作用時，教師可以點撥環(huán)境描寫都起到烘托人物的作用嗎?引導(dǎo)學(xué)生速讀課文后，發(fā)現(xiàn)第三段有大段的環(huán)境描寫，自然而然就提出了這樣的問題：“第三段為什么用大段的環(huán)境描寫，這樣構(gòu)思有什么作用?”
學(xué)生活動有：學(xué)生運用圈點法，圈畫出有關(guān)環(huán)境描寫的語句并通過誦讀品味，反復(fù)朗讀品味出環(huán)境描寫的作用：烘托人物。教師此時可以適當(dāng)引導(dǎo)，作者想要強調(diào)的東西重點寫，強調(diào)環(huán)境，環(huán)境起到什么作用呢?在教師的一再點撥下，有的同學(xué)能想到“一方水土養(yǎng)育一方人”作者想要強調(diào)環(huán)境的作用，所以作者重點描寫了環(huán)境。
設(shè)計目的：通過圈點法，誦讀品味法討論法充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，主動性，發(fā)揮了他們的主體作用。同時在閱讀學(xué)習(xí)的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，鍛煉了他們的提出問題，分析問題，解決問題的能力。此環(huán)節(jié)落實了目標二，滲透了目標三。
學(xué)生們會想到以前學(xué)過的課文《安塞腰鼓》，河南梆子，山東梆子等等，教師給予肯定并補充一些例子，增加學(xué)生的閱歷。
云南的歌會淳樸自然、融自然、人生、社會于一體，散發(fā)著生命的氣息，泥土的芳香，感謝沈從文筆下的這些鮮活的生命，讓我們重溫生命那最初的律動，他本來跳動在我們的血液里，構(gòu)建著我們的精神家園，開拓著我們的精神視野，我們一定要不斷的傳承下去，讓它不斷發(fā)揚光大。
拓展遷移的環(huán)節(jié)是走出文本的過程，體現(xiàn)了新課標要求“重視情感，態(tài)度，價值觀的正確導(dǎo)向。”本環(huán)節(jié)的設(shè)計主要完成目標三。
通過本節(jié)課對課堂內(nèi)容的猜想，并深入文本進行學(xué)習(xí)，探討，你收獲了什么?把你的收獲和感觸與同學(xué)們一起交流一下。
本節(jié)課我以學(xué)生為主體，通過練習(xí)的設(shè)計讓學(xué)生嘗試猜想，通過與作者的構(gòu)思比較得出本節(jié)課要處理的主要問題，同時在閱讀學(xué)習(xí)的過程中不斷啟發(fā)他們提出新問題，鍛煉他們提出問題，分析問題，解決問題的能力。
說課到此結(jié)束，不當(dāng)之處請各位評委批評指正，謝謝大家!
八年級云南的歌會說課稿篇三
學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑肥乾F(xiàn)代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
二、說學(xué)法。
八年級學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過程中充分發(fā)動學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動口、動手、動腦的能力，激發(fā)學(xué)生對祖國民族文化的熱愛之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流：
發(fā)動學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化：
“只有民族的才是世界的”，運用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙：
指導(dǎo)學(xué)生運用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本。
三、說教法。
1、整體感知文章：
請同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。
2、品讀文章：
請同學(xué)們充分發(fā)表意見，探究感受最深和最感興趣的`。小到一個詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。
“山野對歌”強調(diào)的是才智，通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;“山路漫歌”通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。
3、寫法探究：
點面結(jié)合：歌會有一個人的獨唱、幾個人的對歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！睂懨嫒荩瑢懷例X，寫衣飾，筆調(diào)細致，人物如在眼前。另外，又以寫實為主，寫出人物的面目神態(tài)，細膩真實。
動靜結(jié)合：作者抓住了景物的特點，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運用動靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。
四、說拓展。
作者抓住了云南民族的特點為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫，在我們每個人的身邊也有許多獨特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。
這個設(shè)計既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
八年級云南的歌會說課稿篇四
云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。?xml:namespaceprefix=ons=“urn:schemas-microsoft-com:office:office”/。
這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧?，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機智才能?；蛴锰釂栴}方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當(dāng)家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應(yīng)當(dāng)是萬朵金花！
八年級云南的歌會說課稿篇五
1、教材分析:。
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對我們民族的了解。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，作者描繪了三個場合唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
2、教學(xué)目標:。
依據(jù)本單元訓(xùn)練重點和本課教材特點，我制定以下的教學(xué)目標:。
(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
(2)、理解三種不同場合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。
(3)、體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感。
3、教學(xué)重點:。
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]:品味“山路漫歌”這個片斷的立體美。
二、說教法。
1、啟發(fā)式教學(xué)法:。
啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點，是強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。
2、協(xié)作討論法:。
通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。
3、多媒體演示法:。
把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴大教學(xué)信息量。
三、說學(xué)法(在教學(xué)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自己會學(xué)習(xí)的習(xí)慣。)。
1、朗讀法:。
“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會感情。
2、圈點批注法:。
“不動筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運用圈點批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
3、查閱資料法:。
新課標提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
4、自主合作探究法:。
教學(xué)時應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機械記書本內(nèi)容，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。
四、說教學(xué)過程。
本課教學(xué)設(shè)計以語言的感悟為基點，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細說歌會”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。
課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):。
1、熟讀課文，自學(xué)詞語。
2、了解作者、作品、風(fēng)格。
3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。
(一)課前熱身。
屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認識作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點和他的文學(xué)成就。
(二)暢談云南。
讓學(xué)生調(diào)動知識儲備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對云南的印象。新課標強調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認識云南的歌會。
(三)細說歌會。
這一板塊主要是對文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。
一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會形式，每個歌會形式作者重點寫的是什么?通過這一個問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進行板書。
第一部分:山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
在內(nèi)容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景，并談?wù)勏矚g的原因。
這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對三種不同場合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點有清楚的認識后選擇其中之一進行多角度的、有個性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對理解有困難的地方可以小組合作探究。對文本細讀我用一個問題牽動學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美，放手讓學(xué)生自主體會。
八年級云南的歌會說課稿篇六
1、教材分析:
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對我們民族的了解。
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標題下，作者描繪了三個場合唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
2、教學(xué)目標:
依據(jù)本單元訓(xùn)練重點和本課教材特點，我制定以下的教學(xué)目標:
(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
(2)、理解三種不同場合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。
(3)、體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感。
3、教學(xué) [重點]:
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]:品味“山路漫歌”這個片斷的立體美。
1、啟發(fā)式教學(xué)法:
啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點，是強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。
2、協(xié)作討論法:
通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。
3、多媒體演示法:
把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴大教學(xué)信息量。
1、朗讀法:
“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會感情。
2、圈點批注法:
“不動筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運用圈點批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
3、查閱資料法:
新課標提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
4、自主合作探究法:
教學(xué)時應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機械記書本內(nèi)容，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。
本課教學(xué)設(shè)計以語言的`感悟為基點，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細說歌會”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。
課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):1、熟讀課文，自學(xué)詞語。2、了解作者、作品、風(fēng)格。3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。
屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認識作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點和他的文學(xué)成就。
讓學(xué)生調(diào)動知識儲備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對云南的印象。新課標強調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！边@一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認識云南的歌會。
這一板塊主要是對文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。
一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會形式，每個歌會形式作者重點寫的是什么?通過這一個問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進行板書。
第一部分:山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
在內(nèi)容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景，并談?wù)勏矚g的原因。
這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對三種不同場合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點有清楚的認識后選擇其中之一進行多角度的、有個性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對理解有困難的地方可以小組合作探究。對文本細讀我用一個問題牽動學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美。放手讓學(xué)生自主體會時，老師也要做好點撥，對于學(xué)生說到的教學(xué)重點，難點要注意不動聲色的加以強調(diào)，引導(dǎo)，而不是老師漫無目的的放手。
例如:“山野對歌”這一部分，學(xué)生喜歡對歌的形式，內(nèi)容，我不反對，當(dāng)有學(xué)生喜歡對唱歌女人的描寫時，老師就要參與進來，的人物描寫。作者用細膩的筆觸描繪了這類年輕女人共性上的特點，對她們的面容、牙齒、服飾等作了細致的描繪，人物形象
栩
栩
如生。表達了作者對云南人民這種純樸美的贊嘆之情。在這里大屏幕展示沈從文在《邊城》里對翠翠的外貌描寫，進行對比閱讀。這里出現(xiàn)的對歌形式為了激發(fā)學(xué)生的興趣，可以選一種進行視聽。也可以作為對學(xué)生的獎勵。
“山路漫歌”這部分有一個教學(xué)難點，大屏幕展示:課文第四段，用了許多筆墨描寫由呈恭進城時一路的景色，有“開滿雜花的小山坡”和“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?有人說這些內(nèi)容是沒有任何意思，你們的看法是怎樣的?學(xué)生齊讀第四段，在讀中品味。因為這是一個難點，我通過讓學(xué)生討論，集體探究進行解決。只要學(xué)生體會出作者為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，為趕馬女孩歌唱創(chuàng)設(shè)一個動人的場景就可以了。
“村寨傳歌”這部分主要突出場面描寫，作者從盛會的發(fā)起寫起，寫到了盛會的規(guī)模，運用了“點面結(jié)合”的方法。這里我給學(xué)生展示幾張圖片，結(jié)合起來進行體會。
三讀課文，聯(lián)系我們平日聽過的或電視上看到的演唱會、音樂會，說說云南歌會有哪些特色。
學(xué)生暢所欲言，各抒己見，凡是言之有理，都要充分肯定。可以從參與唱歌的人數(shù)，歌唱舞臺，有無排練及傳承方式等各方面發(fā)現(xiàn)它們的不同?？傊?，古老的云南歌會形式，具有濃郁的民族文化氣息。
這是結(jié)合課文進行的寫作指導(dǎo)。學(xué)習(xí)
“山野對歌”對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪的方法，為你的一位老師或同學(xué)畫像。
學(xué)習(xí)“村寨傳歌”寫場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，利用學(xué)到的方法寫你家鄉(xiāng)民俗的一個場面。兩者任選其一，這樣學(xué)以致用，趁熱打鐵，使學(xué)生進行一次小練筆。
山野對歌 唱歌人
山路漫歌 唱歌環(huán)境 }自然淳樸 場面宏大
八年級云南的歌會說課稿篇七
我們偉大的祖國是一個多民族的國家,有著悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。
學(xué)習(xí)本單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學(xué)生的民族感情?！对颇系母钑肥乾F(xiàn)代著名小說家、散文家、古文物研究專家沈從文的作品，這是中學(xué)語文課本第一次選入沈先生的作品。文章在歌會的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
八年級學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過程中充分發(fā)動學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過教材的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主、合作、探究問題的能力，質(zhì)疑的能力，動口、動手、動腦的能力，激發(fā)學(xué)生對祖國民族文化的熱愛之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流。
發(fā)動學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng)作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化。
只有民族的才是世界的，運用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙。
指導(dǎo)學(xué)生運用工具書，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本
1、整體感知文章
請同學(xué)們研究文章的主要內(nèi)容：
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。
2、品讀文章
請同學(xué)們充分發(fā)表意見，探究感受最深和最感興趣的。小到一個詞匯，大到文章的結(jié)構(gòu)、寫法和內(nèi)容。
山野對歌強調(diào)的是才智，通過外貌和神態(tài)的刻畫，突出人物美;山路漫歌通過是花、鳥、人的刻畫突出的是環(huán)境美;村寨傳歌突出的是傳歌的場面、特點和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。
3、寫法探究
點面結(jié)合：歌會有一個人的獨唱、幾個人的對歌、還有眾人的群歌，充分體現(xiàn)了云南少數(shù)民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白得糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。寫面容，寫牙齒，寫衣飾，筆調(diào)細致，人物如在眼前。另外，又以寫實為主，寫出人物的面目神態(tài)，細膩真實。
作者抓住了云南民族的特點為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫，在我們每個人的身邊也有許多獨特的風(fēng)景畫，滄州是有名的旅游城市，請大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫。
這個設(shè)計既是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫作能力，也是在開發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。
八年級云南的歌會說課稿篇八
各位評委大家好！
今天我說課的題目是：語文八年級下冊第四單元第十六課《云南的歌會》。下面我將按說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序﹑說教學(xué)評價五個部分來談?wù)勎覍@節(jié)課的設(shè)想。
1、教材的地位和作用
八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對人、對自、對藝術(shù)的品味與贊美。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。
2、基于對教材的這種認識，本課我確立了以下幾個教學(xué)目標：
知識目標：
（1）準確、流利、有感情的朗讀課文，提高朗讀能力。
（2）整體感知課文內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
（3）培養(yǎng)深入細致探究課文的習(xí)慣，理感解課文的主旨。
情感目標：感受作者對自然，對藝術(shù)的品味和贊美之情，激勵學(xué)生關(guān)注生活和熱愛生活。
初二學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。因此，我確定本課的重點難點分別是：
[重點]：
（1）了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
（2）深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]：
（1）“山路對歌”中唱歌人的外貌美
（2）品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。
本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。
1﹑朗讀法：每一篇文章都有其獨特的意蘊，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵，在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，感悟本文優(yōu)美自然的語言特色。
2、啟發(fā)式教學(xué)法:就是在關(guān)鍵處，進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
3、合作討論法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。
（1）朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會課文語言的特點和作者的思想感情。
（2）自主探究法——學(xué)生實踐，鞏固提高。
（3）合作研討法：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與，合作探究，解決問題。
（一）導(dǎo)入(3分鐘)
欣賞《月光下的鳳尾竹》這首曲子引入課題。云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴愛慕之情，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……云南的歌會有哪些特色呢?那我們就隨沈從文一起去云南的歌會走走。
（二）快速閱讀，整體感知（15分鐘）
學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。(板書)
2.為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學(xué)重點。
第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點和寫作手法上的差異。
通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：(板書關(guān)鍵詞)
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。
第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場景或句子，體會課文語言的特點和作者的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生進一步體會云南歌會蘊含的美。
（三）主題探討,突破難點（15分鐘）
自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會的地方，因此我確定本課的難點是：體會“山路對歌”中唱歌人的外貌美和“山路漫歌”這個片斷的立體美,進而理解主題。
1.為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與當(dāng)?shù)厝宋?、特定環(huán)境之間的密切關(guān)系，我首先讓學(xué)生精讀“山路對歌”這個片斷中對歌女子的外貌描寫：“生長得一張黑中透紅的棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀自扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。”
明確：一般來說，從一個女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮亮麗（從顏色、配飾），可見她們個個活得鮮活滋潤，生氣勃勃，有活力，對生活充滿熱情。
這是一種靜態(tài)地外貌描寫。這段有沒有寫到她們的動作呢？
不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！
分析：三丈來長（想一想，用數(shù)學(xué)知識來折算成米，有十多米長了，相當(dāng)于我們的三層教學(xué)樓。）這說明對歌女子活力四射,膽子夠大,痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態(tài)，表現(xiàn)了作者對云南人民的尊重和贊美。那么，我們一起來讀一下這一段吧。
2.我再讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個片斷并設(shè)置兩個問題，突破難點。
第一個問題：“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?
學(xué)生通過仔細閱讀能夠分析出這個片斷重在描寫景物：藍藍的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應(yīng)的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
第二個問題：作者寫這些景物運用了哪些手法?
（四）鞏固擴展（5分鐘）
對課文的閱讀、分析，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了即興演唱,體會作者對自然﹑對藝術(shù)﹑對人及生活的熱愛。
（五）歸納小結(jié)（1分鐘）
《云南的歌會》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，學(xué)習(xí)本課不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會的獨特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
（六）作業(yè)：選擇自己印象最深的節(jié)日，對家鄉(xiāng)的某一民俗活動進行描寫，表現(xiàn)當(dāng)?shù)剡^節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣和熱鬧場景。
（七）板書設(shè)計
云南的歌會
山野對歌：才智外貌神態(tài)人物美
山路漫歌：花鳥人環(huán)境美
村寨傳歌：場面特點目的風(fēng)俗美
體現(xiàn)作者對自然﹑對藝術(shù)﹑對人及生活的熱愛
以上就是我對教學(xué)程序的設(shè)計，這樣的教學(xué)設(shè)計，是考慮到有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，調(diào)動學(xué)生自主活動的積極性，又考慮到培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力的問題，另外提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)在語文實踐中掌握語文規(guī)律，注重文本的學(xué)習(xí)，通過反復(fù)朗讀來品味語言，感受情感。
其實，課堂教學(xué)活動是非預(yù)設(shè)的,動態(tài)變化的,即使教師備課再充分也難以設(shè)想到課堂上會出現(xiàn)的形形色色的情況和事件。所以,任何教學(xué)過程的設(shè)計，都不是一成不變的，具體的課堂教學(xué)還要根據(jù)當(dāng)時的情景進行調(diào)整。
我的說課就此結(jié)束。懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、老師指正！謝謝大家！
八年級云南的歌會說課稿篇九
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
教學(xué)重點、難點。
散文特點、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國古代服飾研究。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
1.給下列加線字注音。
迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞。
忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微。
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段，評議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出?！?BR> “在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
八年級云南的歌會說課稿篇十
一、教材分析：
《云南的歌會》是人教版語文教材八年級下冊第四單元的第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗民情，文筆生動，妙趣橫生。《云南的歌會》這篇散文，是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，作者在“歌會”的大標題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文不僅能讓學(xué)生了解趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。。
二、學(xué)情分析：
八年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，從年齡上，他們喜愛那些可愛活潑的戴勝鳥和云雀之類的小動物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍天白云下，花草相伴，鳥兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。但也有一些知識上的不足，主要體現(xiàn)以下幾個方面：一是文章內(nèi)容把握的準確度不是很高；二是對文章主旨的把握深度不夠；三是對美句的品賞往往流于表面而不能夠深入挖掘，因而意境的把握不是很到位。此外，學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗還存在著一定的陌生感，再者，根據(jù)本班學(xué)生較為沉悶的情況，在教學(xué)中多給予一些提示、啟發(fā)。
三、教學(xué)目標：
知識技能。
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、品味文章精妙的語言。
過程方法。
通過教師引導(dǎo)，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會云南歌會的美。
情感、態(tài)度與價值觀。
品味作者對民間民俗文化的贊美，激勵學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活。
四、教學(xué)設(shè)想：
主要采用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究興趣；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。
五、教學(xué)重難點：
教學(xué)重點。
了解云南歌會的三種形式及其特點。
教學(xué)難點。
1、通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
2、增強學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活意識。
六、課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入。
播放《小河淌水》等云南民歌。
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：'參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去......'這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案?！保ò鍟n題）。
2、檢查預(yù)習(xí)，正音識字。
二、朗讀課文，整體感知。
（學(xué)生拿筆圈點勾畫，標注字音并找出云南歌會的特點）。
1、想一想，跟你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有什么特點？
學(xué)生交流討論。
教師總結(jié)（媒體展示）。
舞臺演員表演形式節(jié)目形式。
搭建專門場地專業(yè)或業(yè)余演員提前排練好歌舞小品為主。
山野、小路、村寨男女老少即興發(fā)揮對唱。
（板書）。
場合形式。
山野對歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
2、把握主要內(nèi)容。
作者寫了云南歌會的幾個場面，請你分別概括一下他們的內(nèi)容及特點。
學(xué)生交流。
教師小結(jié)（媒體展示）。
內(nèi)容特點寫作重點寫作手法。
山野對歌才情智力的大比拼唱歌人以人襯景。
山路漫歌即興發(fā)揮，發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境以景襯人。
村寨傳歌場面宏偉，氣勢壯觀唱歌的場面點面結(jié)合。
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了?！?BR> 那么，沈先生在前面所說的'更新的發(fā)現(xiàn)'僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？
三、品讀賞析。
1、品讀提示。
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?BR> --沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。
2、品析人物（這里以重點研析對歌的年輕女人為例）。
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論。
（3）教師點撥分析。
a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反?！北憩F(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，”你們看，我唱贏了“，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了?！?BR> （4）小結(jié)。
活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）。
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前?！?BR> 根據(jù)學(xué)生的反映適當(dāng)分析趕馬女孩、吹鼓手等人物形象。
日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。傳歌中最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。
那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？這里又有著怎樣的環(huán)境呢？
3、品析“寫景”一段。
（1）學(xué)生朗讀。
（3）學(xué)生交流討論。
（4）教師總結(jié)點撥。
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上?！?BR> 這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機活力的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。
四、拓展延伸。
云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的人們以怎樣的啟示呢？"。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，身邊的景還沒來得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。課外多一點留心，加一點留意，我們的身邊就有不少的民俗文化，關(guān)注它們，熱愛它們，保護它們，正是點點滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
七、作業(yè)布置。
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
板書設(shè)計。
沈從文。
沈從文。
郝圣偉。
八年級云南的歌會說課稿篇十一
1、分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。掌握的詞語。
3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國文化。
教學(xué)重點、難點。
1、散文特點、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時數(shù)：二課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、閱讀課文。整體感知。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、指定學(xué)生讀文并進行評價。
2、歸納文章寫作思路：
寫歌會的場所、方式、勝負的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)……。
3、討論文章寫法。
下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?
（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)。
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩情畫意的效果。)。
四、拓展訓(xùn)練。
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
五、小結(jié)。
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
八年級云南的歌會說課稿篇十二
1．識記“迤西”“譬喻”等生字詞。
2．學(xué)習(xí)文中人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的方法。
3．朗讀、揣摩、品味文章語言。
4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重點】。
在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
【學(xué)習(xí)難點】。
領(lǐng)會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。
【知識鏈接】。
1、云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
2、作者簡介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
【教學(xué)過程】。
一、預(yù)習(xí)檢查，夯實基礎(chǔ)。
（1）讀準下列字音。
蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）。
鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）。
酬和（）鐵箍（）柞木（）。
（2）識記并理解下列詞語。
酬和引經(jīng)據(jù)典別開生面悠游自在。
忌諱若無其事龍吟鳳噦即物起興。
二、速讀課文，整體感知。
1、快速閱讀課文，思考：
（1）云南歌會帶給你的總體感受是。
（2）作者寫了哪三種形式的歌會？（盡量用四字短語回答）側(cè)重點各是什么？
第一種形式：山野。
第二種形式：漫歌。
第三種形式：村寨。
2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說出理由。
三、精讀課文，探究質(zhì)疑。
1、說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會形式，對有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話說說喜歡的原因。（有不同意見可以展開辯論）。
溫馨提示：我喜歡的是第種歌會形式，因為。
2、品歌會：體味云南的美和作者的感情。
溫馨提示：請同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標注和提示反復(fù)研讀課文后，進行回答。
（1）文章第四段對云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫，請同學(xué)們認真研讀后作答，這里寫出了云南的美。
（2）文中寫了三種類型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫）表現(xiàn)了美。
（3）從演唱內(nèi)容與特點方面看，第一種歌會形式美在。
第二種歌會形式美在。
第三種歌會形式美在。
集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。
3、贊歌會：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？
四、拓展遷移，放飛思想。
1、我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎？找出一兩個，寫在下面。
2、為了中國民俗文化的保護和發(fā)展，請擬一條宣傳的標語，或提幾條建議。
五、課堂檢測，查缺補漏。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
1．你認為從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫？
2．這里是一段人物的________描寫，寫了人物的面容、________、________。
3．你認為這段描寫好在哪里？
4．請你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）。
六、板書設(shè)計。
山野。
漫歌。
村寨。
八年級云南的歌會說課稿篇十三
1、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。
3、充分調(diào)動學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。
【教學(xué)重難點】。
1、重點引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。
2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。
【教學(xué)時間】一課時。
【教學(xué)流程】。
一、情境導(dǎo)入：：
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。
播放《五朵金花》，暢談對云南的感覺。
二、整體感知：
1、本文的作者是誰？
2、云南是什么的家鄉(xiāng)？
4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場合進行？
5、本文寫了誰在唱歌呢？
年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，還有戴勝鳥、云雀唱歌。
6、在哪唱歌？
松樹林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨。
7、讀出下列詞語的正確讀音：（略）。
三、深入賞析：感受環(huán)境美、人情美、場面美。
1、自由朗讀，感受環(huán)境美、人情美、場面美。談?wù)勀阕钕矚g哪個場景？
（1）山野對歌：人情美。
地點很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，
人很淳樸：與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心服口服。
活動有趣：從婦女動作上看，是輕松愉快的。
（2）山路漫歌：環(huán)境美。
天藍花美--襯托歌美人美。
悅耳的.鳥鳴。
自然環(huán)境--烘托歌的純樸本色。
戴勝鳥也是具有靈性。
云雀群在藍空和碧草之間載歌載舞，其樂融融。
（3）村寨傳歌：場面美。
熱鬧壯觀。
歌聲和諧。
參加“金滿斗會”有附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時間在一起唱歌，是多么的和諧啊！
忙里偷閑，能在忙碌中抽出時間從物質(zhì)的世界里暫時解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。
2、神情并茂讀：（畫出你最喜歡的句子，感受、朗讀）。
要求：讀準字音。
語言流暢。
節(jié)奏鮮明。
神情并茂。
對比云南歌會與流行演唱會的不同？比較后你最想說什么？
四、合作與探究：
1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會加點詞的含義：
1、粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)中不住點頭。
2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）。
3、伏在草叢中的云雀群.....（趴）。
4、（云雀）向碧藍天空中鉆去。（飛、沖）。
5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）。
2、比較兩段人物描寫在寫法上的不同：
五、拓展：
1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類，加深對課文的理解。
1、見景生情、即物起興2、互嘲互贊、隨事壓韻。
3、提問題，等對方回答4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典。
2、齊唱《遠方的客人請你留下來》。
3、學(xué)唱二三首民歌。
六、小結(jié)課文：
感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在。
的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的。
基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。
附板書：
山野對歌人情美。
云南的歌會山路漫歌環(huán)境美語言美。
村寨傳歌場面美。
八年級云南的歌會說課稿篇十四
科目中學(xué)語文年級八年級。
教學(xué)時間2課時（第一課時）。
學(xué)情分析八年級學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感易。
激動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強好勝心急劇增強；具有獨立意向，自主、自立意識急劇增強；認識能力顯著落后于獨立意向和行動能力、相互愛慕心理增強和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實際上從眾心理很重，既想標新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級孩子開始形成強烈的自我意識，但是，這種自我意識在很大程度上還依賴于別人的評價，所以對孩子的欣賞和鼓勵仍然是孩子進步的關(guān)鍵。在對本課的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解民歌很有必要，民歌是中國非常古老的傳統(tǒng)文化，是人們生產(chǎn)生活的簡潔描繪和反映，上到《詩經(jīng)》，下至云南的歌會皆如此。
教學(xué)目標一、知識與技能。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。
二、過程與方法。
1、感受作者筆下的美好生活，賞析人物描寫和環(huán)境描寫。
2、整體把握文章內(nèi)容，把握作者有所側(cè)重的描寫方法。
三、情感態(tài)度與價值觀。
引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點、難點重點：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
難點：感受美好生活和少數(shù)民族同胞的特色風(fēng)情。
教學(xué)流程及預(yù)設(shè)時間。
教學(xué)過程導(dǎo)入新課（5分鐘）。
--多媒體播放歌曲《夢回云南》（白瑪多吉演唱）引入云南的民歌并板書課題。
課題：云南的歌會---沈從文。
一、ppt展示作者簡介（學(xué)生介紹在前）（3分鐘）。
1.學(xué)生介紹。
2.ppt展示。
二、自讀課文，掃清字詞障礙。（5-7分鐘）。
1.自讀課文，勾劃生字詞。
2.結(jié)合課后讀一讀，寫一寫來學(xué)習(xí)。
三、問題導(dǎo)讀，整體感知（20分鐘）。
（ppt展示問題后播放錄音范讀），思考下列問題：
（1）云南的歌會跟你聽過的演唱相比，有什么特點？
（2）本文寫了哪三個不同場面的云南歌會？
（3）三個唱歌的場面作者在描寫時各自側(cè)重是什么？
--（學(xué)生讀課文，自主探究）。
ppt展示結(jié)果：
（1）環(huán)境優(yōu)美，形式自由，內(nèi)容豐富，氣勢壯觀。
（2）山野對歌；山路漫歌；金滿斗會。
（3）山野對歌側(cè)重寫對歌的人。
山路漫歌側(cè)重寫優(yōu)美的環(huán)境。
四、疏通層次，把握創(chuàng)作思路。（5分鐘）。
﹏﹏請同學(xué)們根據(jù)文中所描寫的三個不同場面，把課文分成三個部分：
第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：金滿斗會。
五、自由讀課文，劃出你認為寫得優(yōu)美的句子和大家分享。（5分鐘）。
（學(xué)生自主完成后并展示成果）。
蔣繼鵬。
八年級云南的歌會說課稿篇十五
1.有感情地朗讀課文,了解云南歌會的特點。學(xué)習(xí)運用多種表達方式描寫人物的方法。
2.通過小組合作探究與討論,概括比較云南歌會三種形式的特點;分析三處人物描寫的不同特點，學(xué)習(xí)人物描寫方法。學(xué)習(xí)搜集民風(fēng)民俗資料并進行分類的方法。
3.了解云南的民風(fēng)民俗,體會文章字里行間洋溢著的對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。培養(yǎng)熱愛祖國民族文化的感情。
1.學(xué)習(xí)了解云南歌會的特色;學(xué)習(xí)環(huán)境描寫在本文的作用;學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法。
2.學(xué)習(xí)人物描寫的寫作手法是本文的教學(xué)難點。
【課時安排】二課時。
重點學(xué)習(xí)了解云南歌會的特色。
伴隨著悠揚的云南葫蘆絲民樂聲，教師邊展示云南歌會圖片邊講解道:同學(xué)們，你們知道圖片中展示的是哪一個地區(qū)什么民風(fēng)民俗么?(生答：云南歌會)對。云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。因此，在許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時候，也就跟著大人學(xué)唱歌了。而一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。
云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，無論是民族歷史上重大事件，生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所能接觸到的一切事物，在民歌中都有生動的反映。
今天，我們就來學(xué)習(xí)出自現(xiàn)代作家沈從文之手的《云南的歌會》，具體了解云南歌會這一民風(fēng)民俗。
沈從文(1902-1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1922年在五四思潮吸引下只身來到北京，升學(xué)未成，在郁達夫、徐志摩等人鼓勵下，于艱苦條件下自學(xué)寫作。1929年在上海中國公學(xué)教書。這時期的作品結(jié)集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等，所描寫的湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)，引起人們的注目?！妒捠挕贰ⅰ杜！?、《柏子》、《阿麗思中國漫游奇遇記》顯示了他早期小說較成功的鄉(xiāng)土抒寫和歷史文化思考。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等。中篇小說《邊城》于1934年問世，標志著他的小說的成熟。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)武漢、長沙，取道湘西去云南。途經(jīng)沅陵時，寫散文《湘西》、長篇小說《長河》(第1卷)。后至昆明西南聯(lián)大任教。1945年后回京，在北京大學(xué)教書。同時編《大公報》、《益世報》文藝副刊。1949年以后，長期從事文物研究工作。
八年級云南的歌會說課稿篇十六
《云南的歌會》就是具有代表性的文章。這篇文章寫的是云南少數(shù)民族地區(qū)一種古老的歌會，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，但是文章內(nèi)容離學(xué)生的生活較遠，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。所以在教材的處理中，我特別注意了幾點：
一、在情境中導(dǎo)入課程內(nèi)容。
課堂教學(xué)一開始我就利用多媒體播放民歌讓學(xué)生欣賞并猜測是哪一民族的民歌，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)情景之中。激發(fā)了學(xué)生的興趣，也打下了學(xué)習(xí)此文的基礎(chǔ)。
二、找準切入點整體感知作品內(nèi)容，從而深入探究作者的情感。
三、在參與中領(lǐng)略文字的魅力。
這篇課文的美段寫得多么的精彩。精彩在哪兒？要由我們自己來發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)課文的寫作之美，這樣的方法和過程，叫作“美點欣賞”。
我設(shè)計以第四段為例：請同學(xué)們鉆研、體會課文第四段，發(fā)現(xiàn)這一段中某一個方面的美點，然后向大家進行介紹。
四、在回味中感悟生命的真諦。
學(xué)生在歌會中體味到了詩意的生活，更被那些張揚生命本色的人們所感動，腦海中閃現(xiàn)著一個個鮮活的形象。認真體會課文中描繪的三個場景，并說說在腦海中留下的深刻印象，抒寫性情之中，方顯學(xué)生對生命真諦的感悟。
美中不足的是，學(xué)生對美點的欣賞難以深入到文字描繪的情境中去體會，對課文中所描繪的情景，無法在腦海中形成具體的畫面，因此，學(xué)生難以體會到這種情境美，對文字的賞析也就只是泛泛而談。
八年級云南的歌會說課稿篇十七
1.學(xué)習(xí)人物描述、環(huán)境描述和場面描述。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)重點。
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描述手法：人物描述、環(huán)境描述及場面描述。
課前準備。
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排。
兩課時。
第一課時。
教學(xué)資料。
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描述。
教學(xué)設(shè)計。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌。
(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。
研習(xí)新課。
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己透過本文對云南的歌會有了哪些了解。
山野對歌——才智大比拼;。
山路漫歌——即興自由歌唱;。
金滿斗會——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)。
山野對歌(2～3)。
分寫三種場合的歌會(2～5)。
山路漫歌(4)。
金滿斗會(5)。
3.學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者透過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和資料，然后主要透過描述對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描述，個性是對她的衣著的描述，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描述的差異在于第一段直接描述人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就能夠了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵)。
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描述的方法很多，能夠直接描述，能夠間接描述;語言能夠樸素自然，也能夠濃墨重彩。選取哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心必須是讓人物貼合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c.群眾朗讀2~3段。
第二課時。
教學(xué)資料。
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描述、場面描述，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計。
研讀品味4─5段。
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描述，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一向鉆透藍空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……。
教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么寫人們唱歌的有幾句話寫環(huán)境的又有幾句話目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
引導(dǎo)學(xué)生透過討論明白：這些優(yōu)美的語句描述出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿斗會”。
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進學(xué)生的語言表達潛力和思維潛力。
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