報(bào)告是一種記錄、分析和總結(jié)工作、研究或調(diào)查結(jié)果的重要文書。在編寫報(bào)告時(shí)，我們需要注意提供具體的案例和實(shí)例來支持我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。在這里，我們?yōu)榇蠹姨峁┝艘恍﹥?yōu)秀的報(bào)告案例，希望能夠?qū)Υ蠹业膱?bào)告寫作有所幫助。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇一
在全球日趨一體化的今天，中國與國際的聯(lián)系越來越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國。面對(duì)現(xiàn)今外來文化的影響越來越大，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對(duì)此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對(duì)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)待外來文化的正確態(tài)度，作為中國當(dāng)代中學(xué)生，我們?cè)诮邮芪鞣降墓?jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。
研究的目的和意義。
1學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國人。
2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
3學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處。
4增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。
研究方法。
資料法、調(diào)查法、整理法。
研究流程。
一：以資料的收集和調(diào)查為主，由負(fù)責(zé)。
二：以資料的撰寫和總結(jié)成果為主，由負(fù)責(zé)。
(1)時(shí)間(有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進(jìn)行最后的整理和收尾，與此同時(shí)，各位組員也要開始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報(bào)告為主。
本課題的表達(dá)方式：論文。
附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文。
一、節(jié)日。
節(jié)日：古代農(nóng)歷的所謂節(jié)，是對(duì)歲時(shí)的分節(jié)，把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。他和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
二、中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計(jì)年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。
后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團(tuán)年飯，長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團(tuán)坐守歲。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會(huì)倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日。
三、西方國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類型，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。
萬圣節(jié)的由來：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。
這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié)，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng)：
紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。
其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時(shí)，生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場(chǎng)，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng)，而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演，同時(shí)，巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會(huì)被邀請(qǐng)參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會(huì)在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個(gè)小時(shí)。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂，融合無疆界的風(fēng)土文化?？赡芪乙郧皬奈磪⒓舆^萬圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
四、從中西節(jié)日看中西文化差異。
一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征。
二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會(huì)特征，基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的，不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡：等級(jí)制、家族式，節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。這里試舉兩例說明。
(2)萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說有辟邪之用。其實(shí)，作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，人們對(duì)于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時(shí)，人們還舉行盛大的化裝舞會(huì)。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會(huì)受到懲罰。在中國，傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子，這一天，地府里的小鬼會(huì)出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國人，對(duì)鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個(gè)與時(shí)代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。
五、中西節(jié)日文化的交融。
中國和西方國家的文化存在著各個(gè)方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國人對(duì)生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對(duì)生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長的現(xiàn)象。
研究成果。
了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀，同時(shí)了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識(shí)面。
結(jié)論與建議。
同學(xué)們，當(dāng)今中國，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動(dòng)，作秀泛濫，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀(jì)的新新青年，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個(gè)文化載體，將一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德風(fēng)尚，更重要的是將一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，薪火相傳!希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、用行動(dòng)證明自己的愛國熱情。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇二
大部分大學(xué)生認(rèn)為我國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出我國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，我國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)我國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于我國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1.建議給我國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分。
大學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給部分我國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“我國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“我國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”我國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是我國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是我國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為我國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國申報(bào)我國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)我國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)我國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇三
基層社是供銷合作社的基礎(chǔ)，是供銷合作社與農(nóng)民聯(lián)系最緊密的環(huán)節(jié)，是為“三農(nóng)”服務(wù)的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)最基層、最直接的服務(wù)組織。近幾年的實(shí)踐證明，供銷社能不能辦成真正的農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織，活力強(qiáng)不強(qiáng)，為農(nóng)服務(wù)工作做得好不好，關(guān)鍵在基層社。因此，基層社的建設(shè)決定著供銷合作事業(yè)的興衰成敗，基層社發(fā)展，供銷合作事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)；基層社萎縮，供銷合作事業(yè)就會(huì)停滯不前。
為全面了解我市基層社發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考基層社發(fā)展前景，結(jié)合省社統(tǒng)一安排，市供銷社近期對(duì)全市供銷社系統(tǒng)的基層社組織、人員、資產(chǎn)、經(jīng)營、改制等多方面的情況采取通過填制報(bào)表、重點(diǎn)考察、與職工座談等方法，進(jìn)行了全方位客觀、詳實(shí)的調(diào)查。調(diào)查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號(hào)《保定市供銷社基層組織建設(shè)三年發(fā)展規(guī)劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機(jī)制的改革步伐，積極發(fā)展基層社新的組織形式，活力和實(shí)力不斷增強(qiáng)，服務(wù)功能不斷完善，已逐步成為農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系的重要組成部分。
截止目前，我市現(xiàn)有基層供銷社238個(gè)，村級(jí)綜合服務(wù)站1102個(gè)，莊稼醫(yī)院127個(gè)。基層社已完成改造、改制的102個(gè)，新增營業(yè)面積38850平方米；建立農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)中心44個(gè)；興建各類市場(chǎng)6個(gè)，交易額25080萬元，實(shí)現(xiàn)利潤245.6萬元；建立縣級(jí)“農(nóng)合聯(lián)”分會(huì)3個(gè)，領(lǐng)辦、興辦種植、養(yǎng)殖等各類專業(yè)合作社120個(gè)，共發(fā)展社員11752戶，輻射帶動(dòng)農(nóng)戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經(jīng)營額達(dá)59451萬元。全系統(tǒng)各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經(jīng)走上了健康發(fā)展的道路，不僅使供銷社的資產(chǎn)得以保值、增值，增加了基層社的經(jīng)濟(jì)效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農(nóng)”服務(wù)的能力，而且為參與、引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。憂的是：相當(dāng)一部分基層社仍停留在資產(chǎn)保值，維持生存的狀態(tài)；還有一小部分已是名存實(shí)亡，但因各種原因尚未進(jìn)入或完成破產(chǎn)程序。
經(jīng)過幾年的改革發(fā)展，各縣（市）供銷社圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，按照“因地制宜、尋找突破、發(fā)展特色、壯大自己”的思路，進(jìn)一步創(chuàng)新經(jīng)營機(jī)制，改進(jìn)服務(wù)方式，把基層社建成了布局合理、產(chǎn)權(quán)清晰、功能鍵全、運(yùn)作規(guī)范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現(xiàn)有組織資源和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)一步理順管理體制，創(chuàng)新經(jīng)營體制，積極改進(jìn)服務(wù)方式，拓寬了發(fā)展空間，使基層供銷社重新煥發(fā)生機(jī)與活力。
（一）抓機(jī)制創(chuàng)新增實(shí)力。基層社經(jīng)營機(jī)制的創(chuàng)新是基層社改造與發(fā)展的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進(jìn)行了實(shí)施，促進(jìn)了基層社資產(chǎn)的保值、增值，增強(qiáng)了基層社的實(shí)力。
1、走資產(chǎn)開發(fā)，盤活有效資產(chǎn)的路子。對(duì)處于黃金地段的基層社應(yīng)本著“有效資產(chǎn)有償經(jīng)營，無形資產(chǎn)活化運(yùn)作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經(jīng)營設(shè)施，創(chuàng)辦供銷社農(nóng)村集鎮(zhèn)超市、配送中心和各類交易市場(chǎng)。一是通過發(fā)展現(xiàn)代流通方式，吸收社會(huì)力量聯(lián)合開發(fā)，共同受益;二是對(duì)基層社資產(chǎn)出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報(bào)；四是由開發(fā)商墊資開發(fā)，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經(jīng)營設(shè)施和網(wǎng)點(diǎn)步伐，增強(qiáng)基層社的實(shí)力。
2、通過資產(chǎn)置換、重新組合等形式，走調(diào)整建制的路子。一般采取小社并大社、強(qiáng)社并弱社或強(qiáng)社托管小社等方式來改造基層社，同時(shí)按經(jīng)濟(jì)區(qū)域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產(chǎn)整合工作實(shí)現(xiàn)了基層社全覆蓋。十一個(gè)基層社整合完畢，更新改造營業(yè)面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設(shè)施更新，達(dá)到了安全、美觀的經(jīng)營需要，有160多名職工回歸就業(yè)，企業(yè)的資產(chǎn)收益明顯增加，如良崗社每年的資產(chǎn)收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創(chuàng)新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴(kuò)股、資產(chǎn)重組和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓等多種形式，創(chuàng)建了產(chǎn)權(quán)多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發(fā)。不但帶動(dòng)激活了資金、技術(shù)、人才、管理和項(xiàng)目等生產(chǎn)經(jīng)營要素，盤活了基層社的存量資產(chǎn)，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經(jīng)營體系，為基層社的長足發(fā)展注入了新鮮血液。
1、對(duì)于有實(shí)力的基層社，通過拓展經(jīng)營，擴(kuò)大服務(wù)，推行民主管理，發(fā)展連鎖經(jīng)營，做大做強(qiáng)，可以以多元投資的形式辦新的經(jīng)營服務(wù)實(shí)體，開拓新項(xiàng)目。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇四
責(zé)任感是信息時(shí)代對(duì)人才的素質(zhì)提出的更高要求之一。在一個(gè)既講效率又講公平，既講競爭又講合作，既講權(quán)利又講義務(wù),既講個(gè)性又講共性的社會(huì)里，對(duì)人才的要求比以往任何時(shí)候都高。造就優(yōu)秀人才的因素很多,其中一個(gè)必不可少的并且起關(guān)鍵作用的情感因素就是責(zé)任感。1993年,聯(lián)合國在中國召開了主題為“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”的會(huì)議,來自24個(gè)國家的與會(huì)專家提出了一個(gè)共同看法：新世紀(jì)擺在我們面前的第一個(gè)挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個(gè)道德情感貧乏,責(zé)任感缺乏的人是不會(huì)真正關(guān)心他人的,也是無法與他人真誠合作的,更無法適應(yīng)社會(huì)。此外，責(zé)任感還是健康人格的一個(gè)重要因素，一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人是一個(gè)崇尚理性并以此指導(dǎo)自己行為的人,一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人又是一個(gè)感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人往往是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)而不懈追求的人,他的創(chuàng)造力會(huì)不斷地迸發(fā)出來,可以說責(zé)任感是一個(gè)人的創(chuàng)造精神的動(dòng)力機(jī)制。為此我選擇這一課題，探索強(qiáng)化責(zé)任感的新路子，為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)適合新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才做一點(diǎn)努力。
(2)探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感缺乏的原因;。
(3)探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
根據(jù)以上目標(biāo)，我采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)(對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)班級(jí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家)及責(zé)任感個(gè)性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題四題。同一時(shí)間向我高三年級(jí)的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達(dá)95%以上。
1、從對(duì)自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽(yù)。作為社會(huì)性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對(duì)作為客體的自我的身與心的愛護(hù)。每一個(gè)學(xué)生都必須認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人既然來到這個(gè)世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵(lì)自己，勇往直前，堅(jiān)持到底。這就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1、學(xué)生中堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運(yùn)動(dòng)當(dāng)回事的占66%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運(yùn)動(dòng)與保健意識(shí)方面的責(zé)任意識(shí)有待加強(qiáng)。
2、從對(duì)他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)他人負(fù)責(zé)。每個(gè)人都存在于一張社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟(jì)困對(duì)于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
3、從對(duì)學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我們立身的集體，需要每個(gè)成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級(jí)體中學(xué)會(huì)與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：1你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競賽，你會(huì):認(rèn)為我是被選出來的代表，成績好不好是我個(gè)人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項(xiàng)來看，多數(shù)同學(xué)對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。
4、從對(duì)社會(huì)、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對(duì)國家的責(zé)任心而言，每個(gè)人對(duì)自己的祖國，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對(duì)國家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達(dá)到自己的每一個(gè)目標(biāo)的占64%;做好本職工作，為祖國為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的占40%。若有機(jī)會(huì)出國留學(xué)，學(xué)成之后，你會(huì):外國生活水平高，堅(jiān)決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國，報(bào)效祖國的占57%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報(bào)答父母的占6%;上大學(xué)或找份好工作的占52%;增長知識(shí)，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會(huì)的占42%。
總之，對(duì)學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實(shí)存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
1、對(duì)家庭、對(duì)朋友責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)自己的責(zé)任意識(shí)模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識(shí)強(qiáng)一些，在朋友圈子外，對(duì)陌生人的責(zé)任意識(shí)較少一些。
3、對(duì)班集體的責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡化。
4、責(zé)任認(rèn)知強(qiáng)過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動(dòng)。
5、責(zé)任情感強(qiáng)過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對(duì)一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的幾點(diǎn)建議。
責(zé)任感的形成是一個(gè)非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗(yàn)而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對(duì)策必須在實(shí)踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
首先強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識(shí)教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級(jí)階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護(hù)尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——這是對(duì)自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評(píng)，真誠合作，寬容大度——這是對(duì)他人的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會(huì)，遵紀(jì)守法，參與社會(huì)活動(dòng)——這是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。熱愛祖國，維護(hù)國家統(tǒng)一和國家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對(duì)國家的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會(huì)賦予每個(gè)人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會(huì)個(gè)體的高度責(zé)任感。
其次強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個(gè)人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會(huì)等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個(gè)人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識(shí)能力，注重教育效果的及時(shí)反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識(shí)、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，要堅(jiān)定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會(huì)人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個(gè)人的鑒別力，能排除社會(huì)、家庭、乃至學(xué)校給個(gè)人可能帶來的不良影響，把“做一個(gè)有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇五
問卷調(diào)查和個(gè)案訪談，累計(jì)發(fā)放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數(shù)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到課外閱讀的重要性，但是沒有達(dá)到預(yù)期的高度。課外閱讀應(yīng)成為學(xué)習(xí)的重要組成部分。語文學(xué)習(xí)應(yīng)花開兩朵，一朵是課上學(xué)習(xí)，另一朵是課下閱讀，二者爭奇斗艷。目前，大多數(shù)學(xué)生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進(jìn)一步的指導(dǎo)。
3、課外閱讀的品味我們發(fā)現(xiàn)，無論中國古典名著，還是現(xiàn)代中國文學(xué)名著，學(xué)生閱讀得非常之少。在接受采訪時(shí)問道：“你為什么不讀經(jīng)典“這個(gè)問題，學(xué)生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。（3）最有名的是太長，沒有時(shí)間去閱讀。此外，還有個(gè)別學(xué)生對(duì)言情、刺激性極強(qiáng)的地?cái)倳?、卡通書、網(wǎng)絡(luò)游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對(duì)科技、社會(huì)科學(xué)類、百科知識(shí)類等書籍漠不關(guān)心?？梢妼W(xué)生閱讀資源比較雜亂，閱讀內(nèi)容駁雜，格調(diào)有高低之別，內(nèi)容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在讀書的時(shí)候沒有制定讀書計(jì)劃。在閱讀時(shí)有著很強(qiáng)的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時(shí)間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質(zhì)量。
（一）中學(xué)生對(duì)讀書存在著誤區(qū)。
1.該是以提高中學(xué)的學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，為中學(xué)生健全人格為目標(biāo)。然而，由于年齡限制和階段型心理特點(diǎn)，中學(xué)生獨(dú)立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學(xué)作品在學(xué)生中大行其道，高雅嚴(yán)肅的作品被擱置、被忽略。很多學(xué)生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學(xué)。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)與健康。
2.由于應(yīng)試教育影響，許多教師和學(xué)生功利，誤認(rèn)為會(huì)影響功課，僅閱讀與考試有關(guān)內(nèi)容的書籍，而不是與考試有關(guān)的書籍則被拒之門外，故而對(duì)文學(xué)名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學(xué)生“好讀書，不求甚解”，讀書的數(shù)量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領(lǐng)會(huì)到位，沒有仔細(xì)的拒絕與品位，導(dǎo)致浪費(fèi)了很多讀書的時(shí)間以及精力。還有一部分同學(xué)在讀書過程不注重知識(shí)的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規(guī)律是周期性的。只有重視知識(shí)的積累，才能讀過程中遇到的精華內(nèi)容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區(qū)產(chǎn)生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學(xué)生花了大量的閑暇時(shí)間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學(xué)經(jīng)典閱讀。隨著電子信息技術(shù)革命的發(fā)展，人們把單純的文字轉(zhuǎn)化為視覺的享受，使得有很多學(xué)生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語，成為文化的主流形態(tài)，閱讀“返祖”成為少數(shù)人的專利。
2.學(xué)生對(duì)課外閱讀分身乏術(shù)活動(dòng)是一項(xiàng)重在提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展自讀能力的教學(xué)措施。目前，升學(xué)率仍然是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大部分教師都在想方設(shè)法的提高自己學(xué)生的升學(xué)率，無暇顧及課外閱讀。因此，學(xué)生是這種教育體制下的直接受害者。在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，沒有一點(diǎn)活動(dòng)余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學(xué)生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識(shí)面窄、選擇能力差。進(jìn)入中學(xué)之后，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個(gè)人品質(zhì)和修養(yǎng)的重要條件。茫茫的書海,莘莘學(xué)子遨游其中，應(yīng)該學(xué)會(huì)擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時(shí)，我們也要謹(jǐn)記我們是中國人，中國人應(yīng)該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國幾千年的光輝；吸取祖國幾千年的精華。因而，我們對(duì)世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國文明發(fā)揚(yáng)光大。我們是年輕的新一代，理應(yīng)擴(kuò)充自己的知識(shí)面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學(xué)生要重點(diǎn)涉獵對(duì)自己學(xué)習(xí)有幫助的領(lǐng)域、能提高自己綜合能力的領(lǐng)域；其次對(duì)自己感興趣的方面也不要放過，以擴(kuò)充自己的視野，增長知識(shí)，才能事半功倍。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇六
想要了解一些情況或事件時(shí)，我們有必要仔細(xì)地調(diào)查清楚，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報(bào)告。怎樣寫調(diào)查報(bào)告才標(biāo)準(zhǔn)呢？以下是小編整理的關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告范文，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
（1）從中學(xué)生的消費(fèi)額、消費(fèi)準(zhǔn)那么、消費(fèi)對(duì)象等方面，了解目前高中生的普遍的消費(fèi)狀況，進(jìn)而透視高中生的消費(fèi)現(xiàn)狀。
（2）在研究性學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作的能力。
（3）助同學(xué)們樹立正確的消費(fèi)觀，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
1、立題、制定方案方案。
2、搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計(jì)一份調(diào)查問卷。
3、問卷調(diào)查、問學(xué)生。
4、結(jié)題。匯總資料、分析數(shù)據(jù)、討論、撰寫并修改結(jié)題報(bào)告。
在開放題中，如其中問及如果你有一筆錢會(huì)如何使用。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數(shù)同學(xué)會(huì)去助他人。這說明對(duì)金錢的支配已形成自己個(gè)性化的觀念，知道該這樣去花，但同時(shí)也說明助別人的意識(shí)較單淡薄，以自我為中心，這也是生子女的通病。
問及對(duì)于捐款的看法：極多數(shù)同學(xué)贊同，表示愿意盡力而為獻(xiàn)一份心意，極少數(shù)同在表示贊同的同時(shí)也提出對(duì)政府的質(zhì)疑，希望不會(huì)讓政府或錄用。這說明目前社會(huì)上的的風(fēng)氣已給學(xué)生造成了負(fù)面影響，使他們對(duì)社會(huì)，對(duì)政府產(chǎn)生了不信任感。
1、經(jīng)濟(jì)上依賴父母長輩，很少考慮價(jià)格因素，想買就買。
2、對(duì)時(shí)尚、對(duì)生活有著特的見解和追求。一方面，關(guān)注時(shí)尚，追求流行。另一方面，又崇尚個(gè)性化的'特風(fēng)格，喜歡標(biāo)新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律，裝扮出富有“個(gè)性〞的自我，這就容易造成盲目消費(fèi)，浪費(fèi)金錢。
3、消費(fèi)的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價(jià)的。
4、在金錢的支配和消費(fèi)兩方面自主性較。
同時(shí)，也有些誤區(qū)：
1、追求名牌。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否那么認(rèn)為自己在同學(xué)面前抬不起頭，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價(jià)格的升華，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動(dòng)，容易造成盲目消費(fèi)和攀比。
2、追求時(shí)尚。這實(shí)際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發(fā)生在中學(xué)生身上，并不奇怪，中學(xué)生整天生活在集體之中，自然會(huì)受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費(fèi)常常會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)。
3、過早受到社會(huì)風(fēng)氣影響，人情消費(fèi)向成年人看齊，同學(xué)之間送禮成風(fēng)。“禮上往來〞，用貴重禮物為自己支撐面子。
4、不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，花錢手腳，盲目消費(fèi)，同學(xué)之間攀比成風(fēng)；消費(fèi)不夠合理等。
為了培養(yǎng)正常合理的消費(fèi)能力，自覺地標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)控消費(fèi)行為，我們課題小組認(rèn)為：
1、學(xué)校要加力度對(duì)學(xué)生理財(cái)引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育。教育學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，適度、科學(xué)、文明消費(fèi)。
2、父母對(duì)孩子的愛要適度。對(duì)不合理要求，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，在金錢上加強(qiáng)“宏觀調(diào)控〞，促成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
3、我們高中生要樹立適度的消費(fèi)觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受力，又要適中學(xué)生正常需求之度。
4、防止盲目消費(fèi)，對(duì)一味追時(shí)髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費(fèi)咨詢，多思考消費(fèi)的實(shí)效，防止盲目。
5、要建立健康、文明、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費(fèi)。消費(fèi)應(yīng)多投向開展性層次，訂購有益書刊，學(xué)電腦，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂活動(dòng)。當(dāng)然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。
總結(jié)：過去人們說“清貧之志不敢忘〞，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀，在修身、立志、促學(xué)、健體上下功夫，做一個(gè)正派而有風(fēng)采的當(dāng)代高中新青年。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇七
富縣高級(jí)中學(xué)。
20xx年10月1日。
高一一班。
采集資料。
抽樣調(diào)查。
1大部分學(xué)生都對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在較高的興趣，比較喜歡上網(wǎng)。
（1）中學(xué)生上網(wǎng)大多是玩游戲，其次是聊天，下載電影音樂或資料。
圖片；
（2）男生上網(wǎng)多為玩游戲，女生是聊天看影音；
（3）瀏覽百度，新浪，騰訊等熱門網(wǎng)站。
3中學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間及網(wǎng)絡(luò)心理:大部分為節(jié)假日,平均上網(wǎng)時(shí)間為1到3小時(shí)，上網(wǎng)大多是由于盲目從眾，是在朋友和同學(xué)鼓動(dòng)下去的。
4上網(wǎng)途徑：多數(shù)是在網(wǎng)吧，較少部分是在自己家或同學(xué)家。
5是否贊成中學(xué)生上網(wǎng)：家長持反對(duì)意見，認(rèn)為上網(wǎng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，浪費(fèi)時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)還從在不健康信息殘害學(xué)生身心健康。但是中學(xué)生較為贊同，認(rèn)為上網(wǎng)可以放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力，但要有較好的自控能力。
6上網(wǎng)的好處：
（1）開闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面，讓自己更充實(shí)；
（2）信息量大，準(zhǔn)確，快速；
（3）可以與他人廣泛的交流，較為方便。
7上網(wǎng)的弊端：
（1）容易上癮，中學(xué)生自控能力差，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，耽誤學(xué)業(yè)；
（2）如果上網(wǎng)時(shí)間較長，會(huì)影響歇息，上課瞌睡；
（3）容易荒廢學(xué)業(yè)，容易受網(wǎng)絡(luò)上不健康文章所鼓動(dòng)而放棄學(xué)業(yè)。
8調(diào)查結(jié)果：
（1）富縣城區(qū)共有十多家網(wǎng)吧，其中有少量非法網(wǎng)吧；
（2）我校周圍樂園網(wǎng)吧，異人類網(wǎng)吧客流量大，人員雜亂，多為青少年，存在較多不穩(wěn)定因素！
9.現(xiàn)在的青少年大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不但荒廢了學(xué)業(yè)，而且身心健康受到了傷害。
10.解決辦法：
（1）學(xué)生要加強(qiáng)道德教育，提高自身修養(yǎng)；
（2）學(xué)校與家長要多聯(lián)絡(luò)，反應(yīng)該生的學(xué)習(xí)情況；
（3）社會(huì)監(jiān)督。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇八
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日，中學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象，調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文》。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇九
在當(dāng)今這個(gè)多元化的社會(huì)里,“明星”似乎成了時(shí)尚的代名詞，形形色色的明星如雨后春筍般層出不窮。他(她)們以其亮麗的外形，俊朗的面容，迷人的身材和天籟般的嗓音，使得一代又一代的青少年們?yōu)橹畠A倒，瘋狂。為了追星，多少花季少年放棄學(xué)業(yè)，放棄財(cái)富，甚至放棄寶貴的生命。為了解目前中學(xué)生追星情況和家長對(duì)此報(bào)以的看法，作此調(diào)查。
為了詳細(xì)地，全面地了解情況，做了一下的問卷調(diào)查：
1.你有喜歡的明星嗎?a.有b.沒有。
2.你喜歡那類明星?
a.歌星b.影視明星c.體育明星d.文學(xué)家。
3.你是怎樣開始追星的?
a.受朋友影響b.媒體宣傳c.看到其作品d.其他。
4.你父母支持你追星嗎?a.支持b.不支持c.無所謂。
5.你用哪種方法追星?
a.買海報(bào)照片b.買其作品c.支持其每場(chǎng)活動(dòng)d.其他。
6.你與父母在追星問題上發(fā)生分歧時(shí)，你會(huì)怎么辦?
a.順從父母b.表面服從，背地里依然支持。
c.我行我素，執(zhí)意追星d.和他們談?wù)劇?BR> 7.你認(rèn)為追星會(huì)影響學(xué)習(xí)嗎?
a.會(huì)b.不會(huì)c.不清楚。
然后發(fā)放給身邊的同學(xué)，收回答卷后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如下：
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)看來，中學(xué)生追星的理由有：
1.慕拜心理。
2.從眾心理。
3.時(shí)尚心理。
追星對(duì)中學(xué)生來說是一種正常的需求和體現(xiàn)，但要把握分寸：
3.摒棄狹隘心態(tài)。
4.善于從自己所崇拜的偶像身上吸取人生的經(jīng)驗(yàn)總之，不要在追星中失去自己，因?yàn)槟阕罱K只能做你自己。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十
【導(dǎo)語】本站的會(huì)員“aga221”為你整理了“中學(xué)生調(diào)查報(bào)告”范文，希望對(duì)你有參考作用。
一、提出問題。
在人才濟(jì)濟(jì)的當(dāng)今社會(huì)，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機(jī)會(huì)越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會(huì)兒，放松身心。中學(xué)生的近視日趨嚴(yán)重。在班級(jí)上，同學(xué)都戴著眼鏡，對(duì)于中學(xué)生的視力情況，我對(duì)河北省邢臺(tái)市育才中學(xué)初中二年級(jí)6班的同學(xué)做了一次關(guān)于中學(xué)生視力情況的調(diào)查。
二、調(diào)查目的對(duì)中學(xué)生視力情況的調(diào)查使認(rèn)識(shí)到中學(xué)生患近視的嚴(yán)重性。提出倡議，向同學(xué)們傳達(dá)近視的危害，從而使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到要地保護(hù)眼睛。
三、
調(diào)查過程。
1.文獻(xiàn)研究法。
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結(jié)構(gòu)是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網(wǎng)膜、虹膜等幾大部分組成。管線經(jīng)過晶狀體成像于視網(wǎng)膜上，在經(jīng)過視神經(jīng)把信息傳入大腦，產(chǎn)生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠(yuǎn)處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網(wǎng)膜的距離過長或晶狀體折光力過強(qiáng)，使進(jìn)入進(jìn)入眼球的影像不能正落在網(wǎng)膜上而落在網(wǎng)膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對(duì)光線具有發(fā)散作用，它是原來聚焦在視網(wǎng)膜之前的光線發(fā)散后正好聚焦在視網(wǎng)膜上。
(2)初中生視力下降的原因。
首先，環(huán)境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調(diào)節(jié)功能逐漸衰退而遭破壞?，F(xiàn)在問題的是學(xué)生課桌椅不規(guī)范，未能按年級(jí)、個(gè)體差異配置，不便于學(xué)生養(yǎng)成的坐姿。教室采光不好也易學(xué)生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學(xué)生視力下降的原因。所以說不良的學(xué)習(xí)環(huán)境嚴(yán)重了學(xué)生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質(zhì)較差也不可，從網(wǎng)上搜查的資料中：體學(xué)生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業(yè)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，另一，也與體育專業(yè)學(xué)生喜愛運(yùn)動(dòng)、體質(zhì)好。普通學(xué)校女生比男生不愛運(yùn)動(dòng)，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學(xué)的飲食習(xí)慣也會(huì)近視。的臨床資料及動(dòng)物試驗(yàn)說明：近視眼的與機(jī)體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內(nèi)的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對(duì)育才中學(xué)周圍的眼動(dòng)力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學(xué)生人數(shù)最多，是初中生。
問：學(xué)生中近視度數(shù)為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會(huì)越來越深嗎?
答：這要看保護(hù)的情況。有些學(xué)生真性近視，只要保護(hù)，預(yù)防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學(xué)習(xí)，還近視的度數(shù)，是很不好的?？傊?，不管近視，保護(hù)眼睛要的。
問：近視產(chǎn)生原因?
答：中學(xué)生近視產(chǎn)生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢(shì)不;。
2、閱讀和寫字時(shí)不注意光線的強(qiáng)弱;。
3、生活和學(xué)習(xí)制度不健全;。
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識(shí)是?
答：配眼鏡前應(yīng)作散瞳驗(yàn)光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應(yīng)該是度數(shù)合適的眼鏡，度數(shù)不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛(wèi)生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學(xué)生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛(wèi)生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠(yuǎn)處以調(diào)節(jié)眼睛。預(yù)防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發(fā)問卷，對(duì)學(xué)生簡要采訪。
為了進(jìn)一步了解初中學(xué)生的視力情況，對(duì)邢臺(tái)市育才中學(xué)初二年級(jí)6班的65名中學(xué)生了問卷調(diào)查和簡要采訪。詳細(xì)的問卷內(nèi)容如下：
四、調(diào)查結(jié)果分析。
經(jīng)過我的問卷調(diào)查，得到的結(jié)果如下：
據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次調(diào)查當(dāng)中，有63.08%的同學(xué)是近視階段的，超過了總?cè)藬?shù)的二分之一。
五、
總結(jié)。
通過這次活動(dòng)，我了解到中學(xué)生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對(duì)近視的原因有了更深的認(rèn)識(shí)，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調(diào)查中學(xué)生近視人數(shù)的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識(shí)。
對(duì)此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護(hù)，防止近視隊(duì)伍的擴(kuò)大。
1.加強(qiáng)眼睛的衛(wèi)生教育。
我們的老師在。
教學(xué)。
和日常生活中要地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育、強(qiáng)調(diào)，學(xué)生保護(hù)眼睛的意識(shí)。我們認(rèn)為，眼睛的衛(wèi)生教育應(yīng)從小學(xué)開始，一上學(xué)就要三要兩不要的習(xí)慣教育，使學(xué)生把要求從小習(xí)慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調(diào)查表明，學(xué)習(xí)時(shí)間長是視力下降的主要原因。現(xiàn)在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時(shí)間、題海戰(zhàn)術(shù)來追求升學(xué)率，會(huì)使學(xué)生視力下降，造成永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的損失，而且還會(huì)使學(xué)生的體質(zhì)下降，嚴(yán)重防礙學(xué)習(xí)，所以各學(xué)科教學(xué)都有責(zé)任幫助學(xué)生從題海中解脫，降低學(xué)習(xí)強(qiáng)度，使學(xué)生有時(shí)間注意休息。
3.要采取積極的方法進(jìn)行保持和矯正。
眼保健操已被多數(shù)學(xué)生，所以學(xué)校應(yīng)在適當(dāng)?shù)那闆r下增加統(tǒng)一做操的次數(shù)，同時(shí)老師應(yīng)認(rèn)真輔導(dǎo)，糾正錯(cuò)誤，使其發(fā)揮真正的保護(hù)作用。中學(xué)生近視中有一部分現(xiàn)在還只是假性近視，如果注意保護(hù)，還能恢復(fù)，有的則已成了真性近視，這時(shí)應(yīng)戴適宜的眼鏡來進(jìn)行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應(yīng)付，所以近視者都應(yīng)到醫(yī)院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會(huì)使血液中產(chǎn)生大量的酸性物質(zhì)，酸與肌體內(nèi)的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會(huì)眼球壁的堅(jiān)韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展。表面，預(yù)防近視可補(bǔ)充蛋白質(zhì)、鈣質(zhì)、磷質(zhì)、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對(duì)預(yù)防近視有益。
5.搞好宣傳。
學(xué)?？梢院诎鍒?bào)、講座等宣傳保護(hù)視力的性，介紹保護(hù)視力的方法、強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)。
6.少看電視、玩電腦和游戲機(jī)，多與大自然接觸。
從調(diào)查中知道了大瀝的近視人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于潮陽的近視人數(shù)，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海，鄉(xiāng)村中青山綠水，許多學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對(duì)眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機(jī)每戶都有，學(xué)生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機(jī)中，對(duì)視力的是非常嚴(yán)重的。
到此，的報(bào)告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實(shí)學(xué)到了不少的知識(shí)。更的是學(xué)會(huì)了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學(xué)會(huì)了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個(gè)過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對(duì)來說，是經(jīng)歷、體驗(yàn)、一筆的財(cái)富。開始社會(huì)、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質(zhì)，讓終生受益。
這次調(diào)查活動(dòng)，都知道了視力不好對(duì)帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，大是經(jīng)由視覺或得，它個(gè)人健康、安全、生活情趣更阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)，更顯現(xiàn)出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財(cái)富，要好好的保護(hù)眼睛。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十一
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零花錢越來越多，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多?，F(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女，父母都寵著。因此初中生如何消費(fèi)是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
研究目標(biāo)：
1.通過活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念。
2.通過活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀。
研究內(nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，qq群眾詢問。
研究對(duì)象：某中學(xué)一(3)班48名學(xué)生進(jìn)行了在qq群眾詢問。
某中學(xué)初一(3)班48名學(xué)生。
調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果。
1、你每月的零花錢是：
3/15。
a50元以下b50100元c100150元d150元以上。
a：18，42.9%b：16，38.1%c：3，7.1%d：5，11.9%。
2、你每月零花錢的來源(可多項(xiàng)選擇)。
a勤工儉學(xué)b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來源。
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)。
a買書籍b儲(chǔ)存起來c買零食d打游戲e體育運(yùn)動(dòng)f買衣服g朋友聚會(huì)。
h其他。
f：12，28.6%g：7，16.7%h：12，28.6%。
4、購買一種商品，你首先考慮的因素是。
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流。
a：11，26.2%b：2252.4%c2：4.8%d：10，23.8%。
5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是。
a不會(huì)因價(jià)格貴而放棄b在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮c沒什么看法d不應(yīng)該。
a：1，2.4%b：28，66.7%c：5，11.9%d：8，19.0%。
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來自。
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^來人b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁础?BR> c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮閐沒有人，我相信自己的眼光。
a：10，23.8%b：10，23.8%c：6，14.3%d：16，38.1%。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡b無所謂。
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒必要d反對(duì)。
a：34，81.0%b：3，7.1%c：3，7.1%d：2，4.8%。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
a.向父母要b.借c.不正當(dāng)方式d.自己賺。
4/15。
a：22，52.4%b：5，11.9%c：4，9.5%d：11，26.2%。
9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置?
a.用于學(xué)習(xí)b.用于娛樂c.人際交往d.儲(chǔ)蓄e.其他。
a：6，14.3%b：6，14.3%c：20，47.6%d：9，21.4%。
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源。
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是。
選擇儲(chǔ)存起來的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購買一種商品首先考慮的因素。
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法。
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，5/15可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來源。
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置?
很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來占41.6%。這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來。
一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過來影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。
當(dāng)今社會(huì)，可謂說是處于一個(gè)金錢時(shí)代，而我們青少年是我們這個(gè)社會(huì)群體的重要組成部分，隨著國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增強(qiáng)，而我們每個(gè)人的個(gè)人消費(fèi)也在6/15逐步增加，據(jù)各方面的數(shù)據(jù)顯示，98%的孩子都有零花錢，是因?yàn)榧议L們都抱著再窮也不能窮孩子的一種心態(tài)。
現(xiàn)在的青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型，而是享受型，高檔型，時(shí)尚型，甚至是向多元化發(fā)展?，F(xiàn)在的社會(huì)有著金錢是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的一種金錢觀，而這種觀念也在潛移默化的影響著青少年。
根據(jù)青少年在金錢方面的消費(fèi)，我們組對(duì)這種情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，青少年的消費(fèi)主要在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂等其他方面。零食占42%，學(xué)習(xí)用品占37%娛樂占19%，其他方面占3%。在青少年的消費(fèi)中人情交往也是學(xué)生消費(fèi)的主體，例如在生日聚會(huì)時(shí)送禮物，過節(jié)送卡片，在青少年中間存在攀比心理，追求時(shí)尚與潮流，致使青少年的消費(fèi)總額增長。現(xiàn)在的青少年都是家里的獨(dú)苗，幾乎父母都不想孩子受苦，對(duì)孩子的要求百依百順，盡量滿足孩子的需求。
我們青少年的這樣的肆無忌憚的消費(fèi)，會(huì)增大父母的負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)體替父母減輕負(fù)擔(dān)，不要浪費(fèi)父母的血汗親，能少花錢就少花錢，在滿足自己的生活必須的消費(fèi)之后，不要再花費(fèi)多余的錢了。
飛虎隊(duì)（組長：孫xx）。
（1）中學(xué)生零花錢的消費(fèi)。
（2）中學(xué)生零用錢的三大流向：購書、儲(chǔ)蓄、買零食。
調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來購買書籍的學(xué)生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%；進(jìn)行儲(chǔ)蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運(yùn)動(dòng)花費(fèi)占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長認(rèn)為書籍是學(xué)生成長的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識(shí)類的；趣味愛好類的，文學(xué)小說類的，等等書籍在圖7/15書市場(chǎng)上都能買到，所以家長對(duì)于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長知識(shí)，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向。他們購買的書籍大部分是報(bào)刊雜志、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實(shí)際上是中學(xué)生們對(duì)于文化消費(fèi)的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對(duì)未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長們的注意。
（3）調(diào)查建議。
夢(mèng)之隊(duì)（組長：李xx）。
每天放學(xué)時(shí)，各個(gè)中小學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了，店門攤前擠滿了各個(gè)年級(jí)的學(xué)生。他們這些學(xué)生對(duì)正確消費(fèi)觀的理解有多深。讓我們先從最小的最貼近生活的零用錢著手。請(qǐng)看我們的一些調(diào)查結(jié)果。
寒假中及開學(xué)不久，我們對(duì)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%沒有的僅占1.4%。
現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，誰不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長對(duì)孩子成長中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不用什么零用錢了。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中，每月零花錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70.2%；而51-100元的占14.9%；101-200元的占6.4%；201元以上的占8.5%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對(duì)平均，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近。其中所占比例最高的為201元以上，占30.4%。其次為151-200元的占26.1%；而100元以下和101-150元的零用錢均占21.7%。
相對(duì)來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫，與此同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日常零用錢，也隨之水漲船高。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學(xué)們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了94.4%；來自祖父母、外祖父母的占了19.7%；其他親戚給的占7.0%；以及其它的占4.2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對(duì)于初中生，通過獎(jiǎng)學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)在不斷完善，消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我國目前中學(xué)生人數(shù)高達(dá)7300萬，中學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)成為商家的必爭之地。學(xué)生的消費(fèi)狀況也越來越受社會(huì)關(guān)注，但在中學(xué)生消費(fèi)中存在著許多問題，已引起中學(xué)生朋友和家長們的重視。為了更深入了解中學(xué)生的消費(fèi)狀況，分析中學(xué)生的消費(fèi)傾向，讓人們較為全面的了解學(xué)生的消費(fèi)狀況，引導(dǎo)中學(xué)生走上一條正確的消費(fèi)道路！我組作了這次主題為中學(xué)生的消費(fèi)情況的調(diào)查，調(diào)查表格如下。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的父母月收入通常在xx左右。家里孩子的個(gè)數(shù)大部分都是2個(gè)有一少部分是1個(gè)，還有個(gè)別的是3個(gè)或4個(gè)，在上學(xué)方面，并不一定所有的孩子都在上學(xué)，同學(xué)每周的消費(fèi)一般都在30-50之間，多則在100元。同學(xué)們每周的零用錢一般占家庭收入的1%-3%之間，一部分占50%。這些錢都花在在哪里呢？現(xiàn)在的中學(xué)生主要花銷在吃，穿，玩，三個(gè)方面。在穿的方面占46%，怎么會(huì)這么高呢？由于學(xué)生之間追求名牌，互相攀比，以至于穿的方面占這么高的比例。例如：一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋就要200-300元，最多1000元；一件上衣上百塊；一條褲子百多塊。就是因?yàn)檫@樣就有了現(xiàn)在校園中的順口溜一兩百太寒酸，四五百才夠數(shù)，千八百才算酷；其次是玩，它占30%，在我們中學(xué)身上主要表現(xiàn)在追潮流，趕時(shí)髦，有的同學(xué)到mp3，mp4的隨身聽，還有人已經(jīng)拿上了手機(jī)。然后是吃，它占15%，現(xiàn)代中學(xué)生都流行節(jié)日慶祝，同學(xué)生日舉行party。最后是其他方面占10%，而在這10%中，卻只有一部分消費(fèi)在學(xué)習(xí)上。這么高的消費(fèi)錢哪來的，來自于他們父母辛勤的工作。當(dāng)他們要錢時(shí)，如果家長不給還騙家長。
通過這次調(diào)查，我想對(duì)同學(xué)們提出一些建議。如下：
1、少買一些零食，把剩下的錢攢下來。
2、少去一些高消費(fèi)的場(chǎng)所，剩下的錢可以買一些參考書。
3、要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，綠色消費(fèi)。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十二
提起追星族，可能我們都不陌生，或許我們也曾去追捧過自己的偶像。
有些時(shí)候還會(huì)聯(lián)想到一些少男少女為了自己的偶像不惜一切，做出一些瘋狂舉動(dòng)。
可是仔細(xì)一想，是什么導(dǎo)致青少年瘋狂追星呢？
打開電視、翻翻雜志、我們不難發(fā)現(xiàn)，這些偶像的共同點(diǎn)就是著裝入時(shí)，長得帥氣，死板著臉裝酷，讓人見了覺得有點(diǎn)冷血的新新人類。
驀的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就是這些人是追星族們的腰包減肥的明星。
可是他們到底有什么本事使偶像追捧他們呢？
要是真來總結(jié)一番，理由也是出奇的簡單。
那吸引人的手法無非就是扮扮酷態(tài)。使人發(fā)笑，沒事還來點(diǎn)自我陶醉，
最后還說這叫偶像派……。
可能只是因?yàn)檫@樣迎合了花季少年的心理而已。
畢竟我也只是個(gè)學(xué)生，只是想呼吁一下，
請(qǐng)你們這些明星，偶像們?yōu)榇蠹易鳇c(diǎn)真正有意義的事。
新世紀(jì)初三：麥芽。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十三
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長們對(duì)自己子女過度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費(fèi)開支合理嗎?高中生應(yīng)建立怎么樣的理財(cái)觀念?現(xiàn)在我們決定對(duì)中學(xué)生的消費(fèi)情況做一些調(diào)查，進(jìn)行一些研究。
預(yù)設(shè)目標(biāo)：希望通過調(diào)查問卷的方式大體了解現(xiàn)代中學(xué)生消費(fèi)情況，能夠找出其特點(diǎn)，并用所學(xué)的知識(shí)加以分析，找出原因，進(jìn)而提出一些合理化建議。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：了解中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀，分析中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的合理方面和存在的問題，提出建議，撰寫論文，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。
我們的主題調(diào)查采用調(diào)查分析的方法。收集了36份有效問卷（男生18份，女生18份）。調(diào)查問題均為客觀選擇題，然后對(duì)答案進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和綜合分析，得出結(jié)論。根據(jù)研究結(jié)論，提出了一些建設(shè)性的建議。
準(zhǔn)備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況的研究課題。在老師的指導(dǎo)下，我們通過各種渠道查詢資料后，在做好準(zhǔn)備工作之后，我們討論并制成了中學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查問卷。
調(diào)查階段：向?qū)W生發(fā)送問卷。研究對(duì)象為高一男生和女生。
統(tǒng)計(jì)整理：采用人工統(tǒng)計(jì)法，組員利用課余時(shí)間對(duì)回收的36份有效問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
報(bào)告撰寫：首先，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)透徹的分析。此外，參考查詢的數(shù)據(jù)，確定報(bào)告格式、討論目的和分析對(duì)象，并編寫書面報(bào)告。
（一）中學(xué)生消費(fèi)的合理性。
1、合理的消費(fèi)觀念。
消費(fèi)是人類生存的基本條件，是人類與生俱來的本能行為。消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分。消費(fèi)可以分為生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。每個(gè)中學(xué)生都是消費(fèi)者，消費(fèi)主要是生活消費(fèi)。在消費(fèi)過程中，消費(fèi)的概念具有重要意義。根據(jù)第二個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果，大約64%的中學(xué)生每月的支出合理，只有少數(shù)中學(xué)生的支出更多。
同時(shí)，據(jù)第十一題的調(diào)查結(jié)果表明，中學(xué)生在消費(fèi)時(shí)，注重質(zhì)量的占61.1%，這說明過度追求名牌的消費(fèi)觀念將成為過去，理性消費(fèi)漸漸成為主流。據(jù)第十二題調(diào)查表明，50%的中學(xué)生有為自己做過“財(cái)政計(jì)劃”，消費(fèi)的有序進(jìn)行也是中學(xué)生消費(fèi)觀念合理性的表現(xiàn)之一。
2.消費(fèi)內(nèi)容的合理性。
據(jù)第三題的調(diào)查結(jié)果表明：
生存消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)和享受消費(fèi)的比例相對(duì)協(xié)調(diào)。這表明中學(xué)生的消費(fèi)不僅滿足了衣食的基本需求，而且滿足精神需求的消費(fèi)比例也在上升。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，網(wǎng)上信息查詢和休閑娛樂已經(jīng)成為當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)尚消費(fèi)。這些消費(fèi)是電子時(shí)代的必然產(chǎn)物，這也反映了近年來中國網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
學(xué)習(xí)資料是中學(xué)生消費(fèi)中繼食品、上網(wǎng)消費(fèi)以后，居于第三的消費(fèi)內(nèi)容，這說明中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的重視程度很高。
3.消費(fèi)方式現(xiàn)代化。
據(jù)十四、十五題調(diào)查結(jié)果表明，約13.9%的中學(xué)生使用過銀行卡，有50%的中學(xué)生已有或?qū)?huì)有屬于自己的銀行卡.這表明中學(xué)生的消費(fèi)方式已進(jìn)入信息化網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，快捷便利的消費(fèi)方式深受中學(xué)生歡迎。作為新一代青年，當(dāng)代中學(xué)生是不會(huì)落后于時(shí)代的發(fā)展的。
4、對(duì)于消費(fèi)的正確思考。
第一個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源是他們的父母，這是穩(wěn)定可靠的，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生。根據(jù)問題6的調(diào)查結(jié)果，94.4%的中學(xué)生在消費(fèi)過程中考慮了家庭經(jīng)濟(jì)狀況，他們認(rèn)為這是非常必要的。這表明，中學(xué)生不再是過去以自我為中心的“小太陽”，而是逐漸成為能為父母和家庭分擔(dān)責(zé)任的主人。此外，問題10顯示，66.7%的中學(xué)生在心理上做好了自食其力的準(zhǔn)備，61.1%的中學(xué)生進(jìn)行過鍛煉。這也充分反映了當(dāng)代中學(xué)生對(duì)消費(fèi)的思考越來越理性，對(duì)未來消費(fèi)的思考也越來越成熟。
（二）學(xué)生消費(fèi)中的問題與不足。
1、消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍有片面性。
首先，一些中學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學(xué)生也占一定比例。這些學(xué)生的消費(fèi)觀念明顯進(jìn)入誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費(fèi)不合理的一面。當(dāng)一個(gè)中學(xué)生身上覆蓋著名牌和時(shí)尚服裝時(shí)，表現(xiàn)出來的不是中學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，而是虛榮和不合時(shí)宜。作為一名中學(xué)生，他的個(gè)人價(jià)值在于他的勇氣、勤奮、智慧、活躍的思想和巨大的發(fā)展?jié)摿?，以及他的?dú)立性。這樣的中學(xué)生充滿信心。他們是否穿名牌不會(huì)影響他們的個(gè)人魅力。相反，如果一個(gè)中學(xué)生只能依靠自己在名牌上的外表來支撐自己的“價(jià)值”和“地位”，那就說明他沒有自信，什么都沒有。
2.比較現(xiàn)象嚴(yán)重。
據(jù)第七題的調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會(huì)使中學(xué)生的消費(fèi)走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。另外，要注意的是94.4%的中學(xué)生的.經(jīng)濟(jì)來源是父母，過攀比會(huì)使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱，為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟(jì)上的支持。而對(duì)于這些中學(xué)生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費(fèi)觀念變得歪曲，消費(fèi)很難再正?；?，會(huì)影響他們將來的生存和發(fā)展。
3、家長對(duì)于中學(xué)生的理財(cái)教育不夠到位。
根據(jù)問題8的調(diào)查結(jié)果，約38.9%的中學(xué)生家長不經(jīng)常甚至從未進(jìn)行過財(cái)務(wù)教育，這也是中學(xué)生片面消費(fèi)的重要原因之一。根據(jù)問題9的調(diào)查結(jié)果，86.1%的中學(xué)生認(rèn)為自己需要金融教育，這反映了中學(xué)生對(duì)金融教育的渴望。
（三）培養(yǎng)中學(xué)生合理消費(fèi)習(xí)慣的幾點(diǎn)建議。
作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。
由于中學(xué)生處于消費(fèi)的前沿，他們可以通過各種渠道輕松獲取各種消費(fèi)信息。因此，對(duì)于社會(huì)上的新興事物，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨好壞，增強(qiáng)消費(fèi)意識(shí)，提高自主消費(fèi)能力。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，勤勞、勤儉少言，造成浪費(fèi)。一些父母相信，現(xiàn)在生活很好，他們不能失去孩子。他們喜歡節(jié)儉生活，但也能滿足孩子的要求。他們太溺愛自己的孩子了，所以他們可以過著“張嘴吃飯，伸手拿衣服”的生活。學(xué)生之間的比較和浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)小康生活向我們召喚，和平繁榮的時(shí)代向我們走來時(shí)，我們必須始終保持艱苦奮斗的精神。只有這樣，國家才能繁榮昌盛，取得巨大成就。因此，希望學(xué)校和家長加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，使中學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、勤儉節(jié)約的正確消費(fèi)觀和人生觀，尊重和珍惜成年人的勞動(dòng)成果，不要追求奢侈和享樂。
中學(xué)生的家長應(yīng)該對(duì)中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碡?cái)教育，幫助中學(xué)生樹立正確的理財(cái)觀念。
不要過度放縱，嚴(yán)防中學(xué)生嚴(yán)重的比較心理，經(jīng)常給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，做中學(xué)生合理消費(fèi)的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生節(jié)省零花錢，并在最需要的地方使用。它還可以讓學(xué)生參與家庭財(cái)務(wù)管理。
對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費(fèi)習(xí)慣，中學(xué)生所在學(xué)校也應(yīng)該積極對(duì)中學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育。
在一些發(fā)達(dá)國家，金融教育是中小學(xué)和家庭教育的熱門話題。學(xué)校和家長根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，根據(jù)不同階段確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，開展理財(cái)教育。面對(duì)新世紀(jì)，中國加入了wto。在我們準(zhǔn)備好之前，外國人不會(huì)和我們賽跑。如果你沒有意識(shí)到金融教育的重要性和緊迫性，其后果不難想象。因此，只有通過教育，中學(xué)生才能注意培養(yǎng)合理的消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。
通過本研究，我們不僅了解了現(xiàn)代中學(xué)生的小情況，而且提高了我們獨(dú)立研究問題的能力。
為做好中學(xué)生消費(fèi)狀況分析，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷。內(nèi)容涉及：經(jīng)濟(jì)來源、每月花費(fèi)、消費(fèi)內(nèi)容，以及同學(xué)的一些想法和消費(fèi)方式等內(nèi)容。經(jīng)過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的消費(fèi)理念較為合理。大部分人在消費(fèi)時(shí)更注重質(zhì)量和實(shí)用，并考慮到家庭經(jīng)濟(jì)狀況?？磥?，在社會(huì)主義的中國，中學(xué)生消費(fèi)也是同我國的國情相統(tǒng)一的。并且，同學(xué)們也同時(shí)保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風(fēng)，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問題，有些同學(xué)仍然有攀比心理，而且比較嚴(yán)重，這與許多因素有關(guān)，有家庭的也有社會(huì)的。還有，有些同學(xué)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認(rèn)的事實(shí)。既然已經(jīng)出現(xiàn)問題，就應(yīng)該拿出積極的措施來改正。在這方面，我們希望家長和學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理財(cái)教育，并營造良好的社會(huì)氛圍，讓全社會(huì)都來關(guān)注中學(xué)生的消費(fèi)問題。
在研究和學(xué)習(xí)中，我們也取得了很大的成績，我們小組的每個(gè)成員的學(xué)習(xí)能力都有所提高。面對(duì)問題和困難，我們不會(huì)退縮，而是積極思考如何解決問題。
通過研究性學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在困難面前我么學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與忍耐，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，無論做什么，都會(huì)感覺到我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。
一份努力，一份甜蜜，通過大家的努力，我們?nèi)〉昧丝上驳难芯砍晒?。這項(xiàng)研究對(duì)我們來說是一次特殊而有意義的經(jīng)歷。我們克服了膽怯，更加自信和成熟。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十四
如今的社會(huì)――至少是我們這里存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象――許多人都是追星族的一員。而且有的fans,還真不是一般的在追隨自己的偶像。不必?fù)?dān)心，各位，這種現(xiàn)象很正常，但是別忘了注意一下方式。
前不久筆者在初中生作文網(wǎng)上看了一篇作文，是些自己的偶像的，為了這位同學(xué)的尊嚴(yán)，我就不提這位女歌星的名字了吧。雖然說是寫那位大姐姐的，但這位同學(xué)主要還是在寫自己對(duì)他的崇拜和迷戀。雖然寫的有點(diǎn)跑題，但這篇作文卻寫得十分生動(dòng)形象。
不知是因?yàn)樽魑恼娴奶腥诉€是因?yàn)槲姨聘?，?dāng)我讀這篇作文時(shí)，有好幾次差點(diǎn)掉下了眼淚。值得一提的是，在這篇作文里，“我愛你”這句話出現(xiàn)了n次！我猜不出，這位同學(xué)是男生還是女生。不管怎樣，我想我還是該糾正一下：追星不能到達(dá)太過分的地步，更不能把對(duì)人家的崇拜和迷戀當(dāng)成真等的感情，尤其是在不很了解人家的情況下。我看這位同學(xué)大概并不真的了解自己的偶像吧――從這篇作文里就可以看出。而且，您這樣說那里是把這位姐姐的人格尊嚴(yán)放在心上？如果真是這樣，那么，這份感情可就不算真正的感情了。
你拿著恩感情當(dāng)做真正的感情，不過是欺騙了自己。及時(shí)了解自己的偶像，也不能像個(gè)殘廢，飛不出他（她）的世界。也許你仰慕乃至迷戀的他對(duì)你來說和不存在差不多，而有的人卻被困在他的世界里飛不出去，這簡直有點(diǎn)荒唐。在這里，我也想寫一寫自己的偶像。他叫jay，是一位優(yōu)秀的創(chuàng)作歌手在我眼中，它不僅是為優(yōu)秀的歌手、作曲家、音樂理論家、導(dǎo)演、演員、主持人，也是一位心靈美好的男生。當(dāng)我閱讀《稻香》的歌詞是簡直可以說被“雷”到了。
jay的這篇歌詞寫得十分優(yōu)美流暢，亦不乏幽默俏皮，而且那感覺活像親切溫暖的耳語。不想方文山的歌詞那樣有文化有內(nèi)涵，更沒那么成熟，卻多了幾分清新，自然、純真、可愛、多情。“不要哭讓螢火蟲帶著你逃跑，回家吧，回到最初的美好?！眴渭?、可愛、清新、自然、真摯、深情，令人感覺口齒噙香。這位田往屆個(gè)性，實(shí)際上心地善良柔軟。也不能說追星完全是錯(cuò)誤的，但是不能只生活在他們的世界里。本來看到哪位哦你剛學(xué)的佳作，我只想為jay寫一篇文章，現(xiàn)在還是取消掉這個(gè)計(jì)劃吧。怎能沒有記錄？這天是6月29日。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十五
有人說，追星是錯(cuò)誤的。因?yàn)槊つ康淖沸鞘菚?huì)便我們迷失自己，誤入歧途。記得初二的政治書上有幾幅漫畫，第一幅漫面描述的是：鹿晗在北京開演唱會(huì)，有位女生放棄學(xué)業(yè)偷了家長幾千塊錢去了北京只為看一場(chǎng)明星的演唱會(huì)。第二幅漫畫描述的是：明星坐過的椅子粉絲就把那張椅子搬回家天天坐著。第三幅漫畫描述的是：有個(gè)女生總跟明星買一樣的衣服，化一樣的妝容，用一樣的品牌。還有些瘋狂追星的人竟整容成自己喜歡的明星的樣子，為了擁有和明星一樣的身材就選擇節(jié)食導(dǎo)致營養(yǎng)不良去住院諸如此類的例子簡直多比牛毛，就不一一引舉了。
還有人說，追星是正確的。因?yàn)槊餍巧砩嫌泻芏嘀档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)。有些人只看到了明星拍一部電視劇、一部電影、一個(gè)廣告、一張專輯就有好幾百萬的收入，可是他們沒想過臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。一個(gè)明星為了拍好一部電視劇，每天都在看劇本，有臺(tái)詞有時(shí)候連睡覺都不放過，一個(gè)明星為了得到觀眾的認(rèn)可，就用原聲錄、飛雨下跪，包括武打戲都是自己親裝上陣的。明星們還隨時(shí)要面臨著被罵滾出娛樂圈的后果，頂著c論的壓力用優(yōu)禿的作品來堵住萬千黑粉的嘴。一個(gè)人之所以成為明星在背后也必定付出了常人無法想像的挫折與打擊。
那些追星的人應(yīng)該知道真正的星光應(yīng)該是汗水的閃爍和內(nèi)在美的光華，奉勸那些盲目追星的人不要看著天上的星星”卻掉進(jìn)地上的坑里”喜歡追星的男孩女孩可不要盲目的追星??！
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十六
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當(dāng)一部分學(xué)生的第二課堂幾乎為零，有的學(xué)生甚至沒有一本課外讀物，他們的語言積累很是缺乏。心中無貨，當(dāng)然下筆無墨了。時(shí)冥思苦想，也不過瘳瘳數(shù)語而已。
再者，家長在這方面的引導(dǎo)和交流也非常有限，我曾經(jīng)做過調(diào)查，在家里過問孩子的學(xué)習(xí)情況，并能主動(dòng)予以引導(dǎo)的不足10%。（當(dāng)然這并不能怪我們的家長們，他們要么農(nóng)活太忙，無暇顧及；要么知識(shí)底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個(gè)意識(shí)。）。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十七
學(xué)校德育工作是社會(huì)德育風(fēng)尚工作的一部分?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏變化之快前所未有，相關(guān)的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會(huì)性道德事件不斷改變中國傳統(tǒng)的道德原則。在這樣的背景下，只有把學(xué)校的德育工作與國家社會(huì)所倡導(dǎo)的主旋律相結(jié)合，才會(huì)給予學(xué)生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會(huì)”。
2．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)校教育工作的整體安排相結(jié)合。
德育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分。無論是學(xué)生道德品質(zhì)、心理品質(zhì)抑或是生活品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的教育，它們都涉及到了學(xué)校教育工作的各個(gè)層面。況且這些方面的教育本身并不是一個(gè)個(gè)孤立存在的個(gè)體，而是互相聯(lián)系在一起的整體。只有將他們?nèi)谌氲綄W(xué)校教育工作的大整體中，學(xué)生德育的提高工作不會(huì)是孤軍奮戰(zhàn)，也才會(huì)更有成效。
3．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)生日常生活方式的細(xì)微轉(zhuǎn)變相結(jié)合。
學(xué)生的日常生活表現(xiàn)是道德品質(zhì)的具象呈現(xiàn)。日常生活方式背后顯現(xiàn)的是學(xué)生內(nèi)心的道德標(biāo)尺。只有關(guān)注學(xué)生的日常生活，對(duì)學(xué)生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導(dǎo)，從細(xì)微處人手，在細(xì)微處轉(zhuǎn)變，把思想的改變與行為的改觀相結(jié)合。誠可謂“大思想與小生活”。
4．將提高學(xué)生品質(zhì)與教師教學(xué)方式的改變相結(jié)合。
針對(duì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)習(xí)品質(zhì)問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學(xué)方式。真正注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和個(gè)體性。教師應(yīng)當(dāng)做好課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)“在不疑處生疑”的質(zhì)疑精神。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十八
啊啊啊，聽見了這些瘋狂粉絲的叫喊，我的心不由得揪了一下，這就是你們所謂的追星嗎，你們花著父母的錢去給那些所謂的明星，偶像，送去各種各樣的禮物，可是你們送的禮物他們會(huì)有什么用，其實(shí)追星是沒有錯(cuò)的，只要你用合適的方式去追星，正確的追星，把他們那種吃苦耐勞的精神，學(xué)習(xí)到自己的身上，這樣追星才是正確的，我想那些明星也會(huì)像我一樣的想法，希望自己的粉色能在自己的身上學(xué)到好處，印象自己的好處，我們要學(xué)會(huì)理智的追星，也許你們?cè)诿餍堑纳砩险业搅藢儆谧约旱挠白?，?nèi)心深處的影子，或者看上了他們的帥氣，美麗，優(yōu)秀，似乎沒有一點(diǎn)卻點(diǎn)的明星，認(rèn)為他們是萬能的，能夠滿足你們的需求，使自己變得更幸福，讓人羨慕，可是，這有什么用，但是你們對(duì)明星的鼓勵(lì)，幫助，夸獎(jiǎng)他們都是看在眼里的，他們會(huì)變得愈來愈強(qiáng)大的，做你們值得學(xué)習(xí)的明星，做一個(gè)可以幫助到你們的明星，讓我們一起來正確的，勵(lì)志的追星吧。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十九
調(diào)查原因：
在當(dāng)今這個(gè)多元化的社會(huì)里,“明星”似乎成了時(shí)尚的代名詞，形形色色的明星如雨后春筍般層出不窮。他(她)們以其亮麗的外形，俊朗的面容，迷人的身材和天籟般的嗓音，使得一代又一代的青少年們?yōu)橹畠A倒，瘋狂。為了追星，多少花季少年放棄學(xué)業(yè)，放棄財(cái)富，甚至放棄寶貴的生命。為了解目前中學(xué)生追星情況和家長對(duì)此報(bào)以的看法，作此調(diào)查。
為了詳細(xì)地，全面地了解情況，做了一下的問卷調(diào)查：
1.你有喜歡的明星嗎?a.有b.沒有。
2.你喜歡那類明星?
a.歌星b.影視明星c.體育明星d.文學(xué)家。
3.你是怎樣開始追星的?
a.受朋友影響b.媒體宣傳c.看到其作品d.其他。
4.你父母支持你追星嗎?a.支持b.不支持c.無所謂。
5.你用哪種方法追星?
a.買海報(bào)照片b.買其作品c.支持其每場(chǎng)活動(dòng)d.其他。
6.你與父母在追星問題上發(fā)生分歧時(shí)，你會(huì)怎么辦?
a.順從父母b.表面服從，背地里依然支持。
c.我行我素，執(zhí)意追星d.和他們談?wù)劇?BR> 7.你認(rèn)為追星會(huì)影響學(xué)習(xí)嗎?
a.會(huì)b.不會(huì)c.不清楚。
然后發(fā)放給身邊的同學(xué)，收回答卷后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如下：
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)看來，中學(xué)生追星的理由有：
1.慕拜心理。
2.從眾心理。
3.時(shí)尚心理。
調(diào)查總結(jié)：
追星對(duì)中學(xué)生來說是一種正常的需求和體現(xiàn)，但要把握分寸：
1.不盲目追星。
2.不瘋狂追星。
3.摒棄狹隘心態(tài)。
4.善于從自己所崇拜的偶像身上吸取人生的經(jīng)驗(yàn)總之，不要在追星中失去自己，因?yàn)槟阕罱K只能做你自己。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇二十
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在孩子做家庭作業(yè)時(shí)，絕大多數(shù)家長看電視、玩手機(jī)、打麻將、做家務(wù)，做完作業(yè)后家長不檢查就簽上大名。我覺得家長玩手機(jī)、看電視，都對(duì)孩子有所影響，隨隨便便簽個(gè)名字不提任何意見也會(huì)讓孩子養(yǎng)成草率完成作業(yè)的習(xí)慣。我覺得家長可以坐在孩子身邊靜靜地閱讀，用自身的魅力去感染孩子，做孩子的榜樣。
以上陳述的幾點(diǎn)，值得大家認(rèn)真反思，希望同學(xué)們有則改之無則加勉，在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷完善，努力做得更好。
調(diào)查人：趙**。
調(diào)查日期：20xx年5月13日
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇二十一
有的學(xué)生認(rèn)為自己的作文，認(rèn)真完成六七十分，草草應(yīng)付也是這個(gè)分?jǐn)?shù)，“大概老師一看到我的名字，就跳出屬于我的分?jǐn)?shù)了?！敝芏鴱?fù)始，信心喪失，何來興趣？基于學(xué)生作文的現(xiàn)狀，教師如何調(diào)動(dòng)一切有利因素，以多樣化、綜合性的教學(xué)內(nèi)容、形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)空間和氛圍，激發(fā)他們的積極性，從而樂于表達(dá)，易于表達(dá)？特別值得我們思考。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇一
在全球日趨一體化的今天，中國與國際的聯(lián)系越來越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國。面對(duì)現(xiàn)今外來文化的影響越來越大，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對(duì)此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對(duì)于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)待外來文化的正確態(tài)度，作為中國當(dāng)代中學(xué)生，我們?cè)诮邮芪鞣降墓?jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。
研究的目的和意義。
1學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國人。
2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
3學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處。
4增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。
研究方法。
資料法、調(diào)查法、整理法。
研究流程。
一：以資料的收集和調(diào)查為主，由負(fù)責(zé)。
二：以資料的撰寫和總結(jié)成果為主，由負(fù)責(zé)。
(1)時(shí)間(有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進(jìn)行最后的整理和收尾，與此同時(shí)，各位組員也要開始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報(bào)告為主。
本課題的表達(dá)方式：論文。
附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文。
一、節(jié)日。
節(jié)日：古代農(nóng)歷的所謂節(jié)，是對(duì)歲時(shí)的分節(jié)，把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。他和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
二、中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計(jì)年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。
后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團(tuán)年飯，長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團(tuán)坐守歲。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動(dòng)競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會(huì)倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日。
三、西方國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類型，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。
萬圣節(jié)的由來：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。
這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié)，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng)：
紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。
其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非常可愛，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時(shí)，生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場(chǎng)，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng)，而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演，同時(shí)，巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會(huì)被邀請(qǐng)參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會(huì)在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個(gè)小時(shí)。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂，融合無疆界的風(fēng)土文化?？赡芪乙郧皬奈磪⒓舆^萬圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
四、從中西節(jié)日看中西文化差異。
一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征。
二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會(huì)特征，基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的，不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡：等級(jí)制、家族式，節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。這里試舉兩例說明。
(2)萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說有辟邪之用。其實(shí)，作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，人們對(duì)于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時(shí)，人們還舉行盛大的化裝舞會(huì)。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會(huì)受到懲罰。在中國，傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子，這一天，地府里的小鬼會(huì)出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國人，對(duì)鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個(gè)與時(shí)代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。
五、中西節(jié)日文化的交融。
中國和西方國家的文化存在著各個(gè)方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國人對(duì)生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對(duì)生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長的現(xiàn)象。
研究成果。
了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀，同時(shí)了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識(shí)面。
結(jié)論與建議。
同學(xué)們，當(dāng)今中國，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動(dòng)，作秀泛濫，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀(jì)的新新青年，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個(gè)文化載體，將一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德風(fēng)尚，更重要的是將一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，薪火相傳!希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀、用行動(dòng)證明自己的愛國熱情。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇二
大部分大學(xué)生認(rèn)為我國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的;還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出我國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng);大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，我國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)我國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于我國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1.建議給我國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分。
大學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給部分我國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“我國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“我國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”我國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是我國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是我國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為我國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國申報(bào)我國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)我國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)我國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇三
基層社是供銷合作社的基礎(chǔ)，是供銷合作社與農(nóng)民聯(lián)系最緊密的環(huán)節(jié)，是為“三農(nóng)”服務(wù)的主要載體和前沿陣地，更是供銷社參與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)最基層、最直接的服務(wù)組織。近幾年的實(shí)踐證明，供銷社能不能辦成真正的農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織，活力強(qiáng)不強(qiáng)，為農(nóng)服務(wù)工作做得好不好，關(guān)鍵在基層社。因此，基層社的建設(shè)決定著供銷合作事業(yè)的興衰成敗，基層社發(fā)展，供銷合作事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)；基層社萎縮，供銷合作事業(yè)就會(huì)停滯不前。
為全面了解我市基層社發(fā)展現(xiàn)狀，深入思考基層社發(fā)展前景，結(jié)合省社統(tǒng)一安排，市供銷社近期對(duì)全市供銷社系統(tǒng)的基層社組織、人員、資產(chǎn)、經(jīng)營、改制等多方面的情況采取通過填制報(bào)表、重點(diǎn)考察、與職工座談等方法，進(jìn)行了全方位客觀、詳實(shí)的調(diào)查。調(diào)查情況表明，20xx年以來，各縣（市）供銷社按照省社的安排部署及保市社27號(hào)《保定市供銷社基層組織建設(shè)三年發(fā)展規(guī)劃》文件要求，不斷加快基層社體制和機(jī)制的改革步伐，積極發(fā)展基層社新的組織形式，活力和實(shí)力不斷增強(qiáng)，服務(wù)功能不斷完善，已逐步成為農(nóng)村社會(huì)化服務(wù)體系的重要組成部分。
截止目前，我市現(xiàn)有基層供銷社238個(gè)，村級(jí)綜合服務(wù)站1102個(gè)，莊稼醫(yī)院127個(gè)。基層社已完成改造、改制的102個(gè)，新增營業(yè)面積38850平方米；建立農(nóng)村社區(qū)綜合服務(wù)中心44個(gè)；興建各類市場(chǎng)6個(gè)，交易額25080萬元，實(shí)現(xiàn)利潤245.6萬元；建立縣級(jí)“農(nóng)合聯(lián)”分會(huì)3個(gè)，領(lǐng)辦、興辦種植、養(yǎng)殖等各類專業(yè)合作社120個(gè)，共發(fā)展社員11752戶，輻射帶動(dòng)農(nóng)戶84459戶，吸納社員股金15515.6萬元，年經(jīng)營額達(dá)59451萬元。全系統(tǒng)各基層社中，喜的是：有一部分在改制、改革后，已經(jīng)走上了健康發(fā)展的道路，不僅使供銷社的資產(chǎn)得以保值、增值，增加了基層社的經(jīng)濟(jì)效益，樹立了供銷社的良好形象，提高了為“三農(nóng)”服務(wù)的能力，而且為參與、引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。憂的是：相當(dāng)一部分基層社仍停留在資產(chǎn)保值，維持生存的狀態(tài)；還有一小部分已是名存實(shí)亡，但因各種原因尚未進(jìn)入或完成破產(chǎn)程序。
經(jīng)過幾年的改革發(fā)展，各縣（市）供銷社圍繞建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，按照“因地制宜、尋找突破、發(fā)展特色、壯大自己”的思路，進(jìn)一步創(chuàng)新經(jīng)營機(jī)制，改進(jìn)服務(wù)方式，把基層社建成了布局合理、產(chǎn)權(quán)清晰、功能鍵全、運(yùn)作規(guī)范的供銷社新型基層組織。特別是通過積極整合現(xiàn)有組織資源和網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)一步理順管理體制，創(chuàng)新經(jīng)營體制，積極改進(jìn)服務(wù)方式，拓寬了發(fā)展空間，使基層供銷社重新煥發(fā)生機(jī)與活力。
（一）抓機(jī)制創(chuàng)新增實(shí)力。基層社經(jīng)營機(jī)制的創(chuàng)新是基層社改造與發(fā)展的重點(diǎn)和難點(diǎn)，所以我市按照“因地、因社制宜”的原則，分類進(jìn)行了實(shí)施，促進(jìn)了基層社資產(chǎn)的保值、增值，增強(qiáng)了基層社的實(shí)力。
1、走資產(chǎn)開發(fā)，盤活有效資產(chǎn)的路子。對(duì)處于黃金地段的基層社應(yīng)本著“有效資產(chǎn)有償經(jīng)營，無形資產(chǎn)活化運(yùn)作”的原則，多渠道、多途徑籌措資金改造經(jīng)營設(shè)施，創(chuàng)辦供銷社農(nóng)村集鎮(zhèn)超市、配送中心和各類交易市場(chǎng)。一是通過發(fā)展現(xiàn)代流通方式，吸收社會(huì)力量聯(lián)合開發(fā)，共同受益;二是對(duì)基層社資產(chǎn)出讓一塊，做旺一塊;三是縣（市）社直接投資，逐年收取回報(bào)；四是由開發(fā)商墊資開發(fā)，基層供銷社逐年還款等形式，加快了整合、改造經(jīng)營設(shè)施和網(wǎng)點(diǎn)步伐，增強(qiáng)基層社的實(shí)力。
2、通過資產(chǎn)置換、重新組合等形式，走調(diào)整建制的路子。一般采取小社并大社、強(qiáng)社并弱社或強(qiáng)社托管小社等方式來改造基層社，同時(shí)按經(jīng)濟(jì)區(qū)域組建中心社。
易縣供銷社20xx年資產(chǎn)整合工作實(shí)現(xiàn)了基層社全覆蓋。十一個(gè)基層社整合完畢，更新改造營業(yè)面積1.4萬平方米，增值近千萬元。隨著設(shè)施更新，達(dá)到了安全、美觀的經(jīng)營需要，有160多名職工回歸就業(yè)，企業(yè)的資產(chǎn)收益明顯增加，如良崗社每年的資產(chǎn)收益8-9萬元，比整合改造以前增了一倍多。
（二）抓體制創(chuàng)新增活力。在基層社改革過程中，確立了“不求所有，但求所在”和“誰有能力辦供銷社就讓誰來辦，誰辦好了供銷社誰就是供銷社人”的開放辦社理念，通過以帶資承包、增資擴(kuò)股、資產(chǎn)重組和產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓等多種形式，創(chuàng)建了產(chǎn)權(quán)多元化的新型供銷社，使基層供銷社活力迸發(fā)。不但帶動(dòng)激活了資金、技術(shù)、人才、管理和項(xiàng)目等生產(chǎn)經(jīng)營要素，盤活了基層社的存量資產(chǎn)，而且在一定程度上改造了基層社的組織體系、資本體系和經(jīng)營體系，為基層社的長足發(fā)展注入了新鮮血液。
1、對(duì)于有實(shí)力的基層社，通過拓展經(jīng)營，擴(kuò)大服務(wù)，推行民主管理，發(fā)展連鎖經(jīng)營，做大做強(qiáng)，可以以多元投資的形式辦新的經(jīng)營服務(wù)實(shí)體，開拓新項(xiàng)目。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇四
責(zé)任感是信息時(shí)代對(duì)人才的素質(zhì)提出的更高要求之一。在一個(gè)既講效率又講公平，既講競爭又講合作，既講權(quán)利又講義務(wù),既講個(gè)性又講共性的社會(huì)里，對(duì)人才的要求比以往任何時(shí)候都高。造就優(yōu)秀人才的因素很多,其中一個(gè)必不可少的并且起關(guān)鍵作用的情感因素就是責(zé)任感。1993年,聯(lián)合國在中國召開了主題為“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”的會(huì)議,來自24個(gè)國家的與會(huì)專家提出了一個(gè)共同看法：新世紀(jì)擺在我們面前的第一個(gè)挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個(gè)道德情感貧乏,責(zé)任感缺乏的人是不會(huì)真正關(guān)心他人的,也是無法與他人真誠合作的,更無法適應(yīng)社會(huì)。此外，責(zé)任感還是健康人格的一個(gè)重要因素，一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人是一個(gè)崇尚理性并以此指導(dǎo)自己行為的人,一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人又是一個(gè)感情豐富、極具同情心的人，更重要的是一個(gè)責(zé)任感強(qiáng)的人往往是一個(gè)為實(shí)現(xiàn)崇高目標(biāo)而不懈追求的人,他的創(chuàng)造力會(huì)不斷地迸發(fā)出來,可以說責(zé)任感是一個(gè)人的創(chuàng)造精神的動(dòng)力機(jī)制。為此我選擇這一課題，探索強(qiáng)化責(zé)任感的新路子，為進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生的責(zé)任感，培養(yǎng)適合新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的人才做一點(diǎn)努力。
(2)探索當(dāng)前學(xué)生責(zé)任感缺乏的原因;。
(3)探索強(qiáng)化責(zé)任感教育的措施，以提高責(zé)任感教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
根據(jù)以上目標(biāo)，我采用的調(diào)查方法主要是：問卷調(diào)查方法與訪談法。通過對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查，多角度地了解學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀。
問卷設(shè)計(jì)內(nèi)容的考慮，從責(zé)任感的表現(xiàn)(對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)班級(jí)、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家)及責(zé)任感個(gè)性品質(zhì)構(gòu)成的四因素：責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意、責(zé)行等方面設(shè)問，共設(shè)選擇題四題。同一時(shí)間向我高三年級(jí)的學(xué)生發(fā)放問卷，共發(fā)問卷300份左右，回收有效問卷達(dá)95%以上。
1、從對(duì)自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽(yù)。作為社會(huì)性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對(duì)作為客體的自我的身與心的愛護(hù)。每一個(gè)學(xué)生都必須認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人既然來到這個(gè)世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵(lì)自己，勇往直前，堅(jiān)持到底。這就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1、學(xué)生中堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)來鍛煉身體，保持健康的占34%;不把運(yùn)動(dòng)當(dāng)回事的占66%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運(yùn)動(dòng)與保健意識(shí)方面的責(zé)任意識(shí)有待加強(qiáng)。
2、從對(duì)他人的責(zé)任感表現(xiàn)看：
人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé),更要對(duì)他人負(fù)責(zé)。每個(gè)人都存在于一張社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟(jì)困對(duì)于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
3、從對(duì)學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我們立身的集體，需要每個(gè)成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級(jí)體中學(xué)會(huì)與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：1你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競賽，你會(huì):認(rèn)為我是被選出來的代表，成績好不好是我個(gè)人的事,不關(guān)任何人的事的占5%;從這項(xiàng)來看，多數(shù)同學(xué)對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。
4、從對(duì)社會(huì)、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：
我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對(duì)國家的責(zé)任心而言，每個(gè)人對(duì)自己的祖國，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對(duì)國家的責(zé)任、對(duì)社會(huì)的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：
1你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占6%;能達(dá)到自己的每一個(gè)目標(biāo)的占64%;做好本職工作，為祖國為社會(huì)多作貢獻(xiàn)的占40%。若有機(jī)會(huì)出國留學(xué)，學(xué)成之后，你會(huì):外國生活水平高，堅(jiān)決不回國的占1%;看情況而定的占42%;爭取回國，報(bào)效祖國的占57%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報(bào)答父母的占6%;上大學(xué)或找份好工作的占52%;增長知識(shí)，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會(huì)的占42%。
總之，對(duì)學(xué)生調(diào)查結(jié)果分析顯示,我校學(xué)生責(zé)任感狀況的主流是好的，但確實(shí)存在不少問題。呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
1、對(duì)家庭、對(duì)朋友責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)自己的責(zé)任意識(shí)模糊。
2、在朋友圈子里責(zé)任意識(shí)強(qiáng)一些，在朋友圈子外，對(duì)陌生人的責(zé)任意識(shí)較少一些。
3、對(duì)班集體的責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)一些，對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡化。
4、責(zé)任認(rèn)知強(qiáng)過責(zé)任行為，不少學(xué)生可以判斷出負(fù)責(zé)與不負(fù)責(zé)的是非，但不能把正確選擇付之行動(dòng)。
5、責(zé)任情感強(qiáng)過責(zé)任能力，學(xué)生中不少人對(duì)一些事情，有心盡責(zé)，而無力盡責(zé)。
對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考——進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)生責(zé)任感教育的幾點(diǎn)建議。
責(zé)任感的形成是一個(gè)非自發(fā)的過程，它需要通過教育、培養(yǎng),依賴于外部的導(dǎo)向和內(nèi)在的自教自律、自我體驗(yàn)而形成。強(qiáng)化責(zé)任感素質(zhì)教育力度對(duì)策必須在實(shí)踐中不斷探索和開拓外部導(dǎo)向與自我內(nèi)化的統(tǒng)一。
首先強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，應(yīng)堅(jiān)持正確的理論導(dǎo)向，做到道德理論知識(shí)教育與道德責(zé)任行為教育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
學(xué)校德育工作中，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，必要的理論教育是責(zé)任感教育不可逾越的初級(jí)階段。通過教育，使學(xué)生知道：熱愛生命，維護(hù)尊嚴(yán)，修身養(yǎng)心，發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——這是對(duì)自我的責(zé)任。平等待人，樂于助人，善意批評(píng)，真誠合作，寬容大度——這是對(duì)他人的責(zé)任。履行義務(wù)，奉獻(xiàn)集體與社會(huì)，遵紀(jì)守法，參與社會(huì)活動(dòng)——這是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。熱愛祖國，維護(hù)國家統(tǒng)一和國家尊嚴(yán)，保持民族氣節(jié)，履行保衛(wèi)祖國的義務(wù)——這是對(duì)國家的責(zé)任。通過教育使學(xué)生明白社會(huì)賦予每個(gè)人的神圣使命，明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是不可推卸的，明白神圣使命的完成必須立足于社會(huì)個(gè)體的高度責(zé)任感。
其次強(qiáng)化責(zé)任感教育力度，需要中學(xué)生個(gè)人的自省和意志努力。任何事物的發(fā)展總是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定性因素，家庭、學(xué)校、社會(huì)等只是培養(yǎng)責(zé)任感的外部因素，個(gè)人主觀努力才是培養(yǎng)責(zé)任感的內(nèi)部因素和決定性因素。任何好的措施、手段、方法，如果不與學(xué)生的自省內(nèi)化相結(jié)合，則言與行不一、思與為不一。因此，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)以人為本，貫穿人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)生思維特征、認(rèn)識(shí)能力，注重教育效果的及時(shí)反饋，讓學(xué)生明白，任何說教是否有效，主要通過學(xué)生自己的自我認(rèn)識(shí)、自我反省、自我認(rèn)同、自我修正、自我提高才能達(dá)到。必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，要堅(jiān)定目標(biāo)，塑造美好品性。當(dāng)今社會(huì)人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力最強(qiáng)的時(shí)期，因此，要培養(yǎng)責(zé)任感還必須提高個(gè)人的鑒別力，能排除社會(huì)、家庭、乃至學(xué)校給個(gè)人可能帶來的不良影響，把“做一個(gè)有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇五
問卷調(diào)查和個(gè)案訪談，累計(jì)發(fā)放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數(shù)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到課外閱讀的重要性，但是沒有達(dá)到預(yù)期的高度。課外閱讀應(yīng)成為學(xué)習(xí)的重要組成部分。語文學(xué)習(xí)應(yīng)花開兩朵，一朵是課上學(xué)習(xí)，另一朵是課下閱讀，二者爭奇斗艷。目前，大多數(shù)學(xué)生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進(jìn)一步的指導(dǎo)。
3、課外閱讀的品味我們發(fā)現(xiàn)，無論中國古典名著，還是現(xiàn)代中國文學(xué)名著，學(xué)生閱讀得非常之少。在接受采訪時(shí)問道：“你為什么不讀經(jīng)典“這個(gè)問題，學(xué)生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。（3）最有名的是太長，沒有時(shí)間去閱讀。此外，還有個(gè)別學(xué)生對(duì)言情、刺激性極強(qiáng)的地?cái)倳?、卡通書、網(wǎng)絡(luò)游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對(duì)科技、社會(huì)科學(xué)類、百科知識(shí)類等書籍漠不關(guān)心?？梢妼W(xué)生閱讀資源比較雜亂，閱讀內(nèi)容駁雜，格調(diào)有高低之別，內(nèi)容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在讀書的時(shí)候沒有制定讀書計(jì)劃。在閱讀時(shí)有著很強(qiáng)的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時(shí)間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質(zhì)量。
（一）中學(xué)生對(duì)讀書存在著誤區(qū)。
1.該是以提高中學(xué)的學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，為中學(xué)生健全人格為目標(biāo)。然而，由于年齡限制和階段型心理特點(diǎn)，中學(xué)生獨(dú)立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學(xué)作品在學(xué)生中大行其道，高雅嚴(yán)肅的作品被擱置、被忽略。很多學(xué)生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學(xué)。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)與健康。
2.由于應(yīng)試教育影響，許多教師和學(xué)生功利，誤認(rèn)為會(huì)影響功課，僅閱讀與考試有關(guān)內(nèi)容的書籍，而不是與考試有關(guān)的書籍則被拒之門外，故而對(duì)文學(xué)名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學(xué)生“好讀書，不求甚解”，讀書的數(shù)量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領(lǐng)會(huì)到位，沒有仔細(xì)的拒絕與品位，導(dǎo)致浪費(fèi)了很多讀書的時(shí)間以及精力。還有一部分同學(xué)在讀書過程不注重知識(shí)的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規(guī)律是周期性的。只有重視知識(shí)的積累，才能讀過程中遇到的精華內(nèi)容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區(qū)產(chǎn)生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學(xué)生花了大量的閑暇時(shí)間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學(xué)經(jīng)典閱讀。隨著電子信息技術(shù)革命的發(fā)展，人們把單純的文字轉(zhuǎn)化為視覺的享受，使得有很多學(xué)生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語，成為文化的主流形態(tài)，閱讀“返祖”成為少數(shù)人的專利。
2.學(xué)生對(duì)課外閱讀分身乏術(shù)活動(dòng)是一項(xiàng)重在提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展自讀能力的教學(xué)措施。目前，升學(xué)率仍然是評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大部分教師都在想方設(shè)法的提高自己學(xué)生的升學(xué)率，無暇顧及課外閱讀。因此，學(xué)生是這種教育體制下的直接受害者。在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，沒有一點(diǎn)活動(dòng)余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學(xué)生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識(shí)面窄、選擇能力差。進(jìn)入中學(xué)之后，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個(gè)人品質(zhì)和修養(yǎng)的重要條件。茫茫的書海,莘莘學(xué)子遨游其中，應(yīng)該學(xué)會(huì)擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時(shí)，我們也要謹(jǐn)記我們是中國人，中國人應(yīng)該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國幾千年的光輝；吸取祖國幾千年的精華。因而，我們對(duì)世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國文明發(fā)揚(yáng)光大。我們是年輕的新一代，理應(yīng)擴(kuò)充自己的知識(shí)面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學(xué)生要重點(diǎn)涉獵對(duì)自己學(xué)習(xí)有幫助的領(lǐng)域、能提高自己綜合能力的領(lǐng)域；其次對(duì)自己感興趣的方面也不要放過，以擴(kuò)充自己的視野，增長知識(shí)，才能事半功倍。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇六
想要了解一些情況或事件時(shí)，我們有必要仔細(xì)地調(diào)查清楚，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報(bào)告。怎樣寫調(diào)查報(bào)告才標(biāo)準(zhǔn)呢？以下是小編整理的關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告范文，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
（1）從中學(xué)生的消費(fèi)額、消費(fèi)準(zhǔn)那么、消費(fèi)對(duì)象等方面，了解目前高中生的普遍的消費(fèi)狀況，進(jìn)而透視高中生的消費(fèi)現(xiàn)狀。
（2）在研究性學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)合作的能力。
（3）助同學(xué)們樹立正確的消費(fèi)觀，形成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
1、立題、制定方案方案。
2、搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計(jì)一份調(diào)查問卷。
3、問卷調(diào)查、問學(xué)生。
4、結(jié)題。匯總資料、分析數(shù)據(jù)、討論、撰寫并修改結(jié)題報(bào)告。
在開放題中，如其中問及如果你有一筆錢會(huì)如何使用。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數(shù)同學(xué)會(huì)去助他人。這說明對(duì)金錢的支配已形成自己個(gè)性化的觀念，知道該這樣去花，但同時(shí)也說明助別人的意識(shí)較單淡薄，以自我為中心，這也是生子女的通病。
問及對(duì)于捐款的看法：極多數(shù)同學(xué)贊同，表示愿意盡力而為獻(xiàn)一份心意，極少數(shù)同在表示贊同的同時(shí)也提出對(duì)政府的質(zhì)疑，希望不會(huì)讓政府或錄用。這說明目前社會(huì)上的的風(fēng)氣已給學(xué)生造成了負(fù)面影響，使他們對(duì)社會(huì)，對(duì)政府產(chǎn)生了不信任感。
1、經(jīng)濟(jì)上依賴父母長輩，很少考慮價(jià)格因素，想買就買。
2、對(duì)時(shí)尚、對(duì)生活有著特的見解和追求。一方面，關(guān)注時(shí)尚，追求流行。另一方面，又崇尚個(gè)性化的'特風(fēng)格，喜歡標(biāo)新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律，裝扮出富有“個(gè)性〞的自我，這就容易造成盲目消費(fèi)，浪費(fèi)金錢。
3、消費(fèi)的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價(jià)的。
4、在金錢的支配和消費(fèi)兩方面自主性較。
同時(shí)，也有些誤區(qū)：
1、追求名牌。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否那么認(rèn)為自己在同學(xué)面前抬不起頭，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價(jià)格的升華，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動(dòng)，容易造成盲目消費(fèi)和攀比。
2、追求時(shí)尚。這實(shí)際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發(fā)生在中學(xué)生身上，并不奇怪，中學(xué)生整天生活在集體之中，自然會(huì)受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費(fèi)常常會(huì)出現(xiàn)浪費(fèi)。
3、過早受到社會(huì)風(fēng)氣影響，人情消費(fèi)向成年人看齊，同學(xué)之間送禮成風(fēng)。“禮上往來〞，用貴重禮物為自己支撐面子。
4、不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，花錢手腳，盲目消費(fèi)，同學(xué)之間攀比成風(fēng)；消費(fèi)不夠合理等。
為了培養(yǎng)正常合理的消費(fèi)能力，自覺地標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)控消費(fèi)行為，我們課題小組認(rèn)為：
1、學(xué)校要加力度對(duì)學(xué)生理財(cái)引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育。教育學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，適度、科學(xué)、文明消費(fèi)。
2、父母對(duì)孩子的愛要適度。對(duì)不合理要求，給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，在金錢上加強(qiáng)“宏觀調(diào)控〞，促成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
3、我們高中生要樹立適度的消費(fèi)觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受力，又要適中學(xué)生正常需求之度。
4、防止盲目消費(fèi)，對(duì)一味追時(shí)髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費(fèi)咨詢，多思考消費(fèi)的實(shí)效，防止盲目。
5、要建立健康、文明、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費(fèi)。消費(fèi)應(yīng)多投向開展性層次，訂購有益書刊，學(xué)電腦，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂活動(dòng)。當(dāng)然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。
總結(jié)：過去人們說“清貧之志不敢忘〞，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀，在修身、立志、促學(xué)、健體上下功夫，做一個(gè)正派而有風(fēng)采的當(dāng)代高中新青年。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇七
富縣高級(jí)中學(xué)。
20xx年10月1日。
高一一班。
采集資料。
抽樣調(diào)查。
1大部分學(xué)生都對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在較高的興趣，比較喜歡上網(wǎng)。
（1）中學(xué)生上網(wǎng)大多是玩游戲，其次是聊天，下載電影音樂或資料。
圖片；
（2）男生上網(wǎng)多為玩游戲，女生是聊天看影音；
（3）瀏覽百度，新浪，騰訊等熱門網(wǎng)站。
3中學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間及網(wǎng)絡(luò)心理:大部分為節(jié)假日,平均上網(wǎng)時(shí)間為1到3小時(shí)，上網(wǎng)大多是由于盲目從眾，是在朋友和同學(xué)鼓動(dòng)下去的。
4上網(wǎng)途徑：多數(shù)是在網(wǎng)吧，較少部分是在自己家或同學(xué)家。
5是否贊成中學(xué)生上網(wǎng)：家長持反對(duì)意見，認(rèn)為上網(wǎng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，浪費(fèi)時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)還從在不健康信息殘害學(xué)生身心健康。但是中學(xué)生較為贊同，認(rèn)為上網(wǎng)可以放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力，但要有較好的自控能力。
6上網(wǎng)的好處：
（1）開闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面，讓自己更充實(shí)；
（2）信息量大，準(zhǔn)確，快速；
（3）可以與他人廣泛的交流，較為方便。
7上網(wǎng)的弊端：
（1）容易上癮，中學(xué)生自控能力差，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，耽誤學(xué)業(yè)；
（2）如果上網(wǎng)時(shí)間較長，會(huì)影響歇息，上課瞌睡；
（3）容易荒廢學(xué)業(yè)，容易受網(wǎng)絡(luò)上不健康文章所鼓動(dòng)而放棄學(xué)業(yè)。
8調(diào)查結(jié)果：
（1）富縣城區(qū)共有十多家網(wǎng)吧，其中有少量非法網(wǎng)吧；
（2）我校周圍樂園網(wǎng)吧，異人類網(wǎng)吧客流量大，人員雜亂，多為青少年，存在較多不穩(wěn)定因素！
9.現(xiàn)在的青少年大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不但荒廢了學(xué)業(yè)，而且身心健康受到了傷害。
10.解決辦法：
（1）學(xué)生要加強(qiáng)道德教育，提高自身修養(yǎng)；
（2）學(xué)校與家長要多聯(lián)絡(luò)，反應(yīng)該生的學(xué)習(xí)情況；
（3）社會(huì)監(jiān)督。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇八
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日，中學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象，調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生調(diào)查報(bào)告范文》。
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對(duì)西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時(shí)間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于20xx年韓國申報(bào)中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時(shí)口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇九
在當(dāng)今這個(gè)多元化的社會(huì)里,“明星”似乎成了時(shí)尚的代名詞，形形色色的明星如雨后春筍般層出不窮。他(她)們以其亮麗的外形，俊朗的面容，迷人的身材和天籟般的嗓音，使得一代又一代的青少年們?yōu)橹畠A倒，瘋狂。為了追星，多少花季少年放棄學(xué)業(yè)，放棄財(cái)富，甚至放棄寶貴的生命。為了解目前中學(xué)生追星情況和家長對(duì)此報(bào)以的看法，作此調(diào)查。
為了詳細(xì)地，全面地了解情況，做了一下的問卷調(diào)查：
1.你有喜歡的明星嗎?a.有b.沒有。
2.你喜歡那類明星?
a.歌星b.影視明星c.體育明星d.文學(xué)家。
3.你是怎樣開始追星的?
a.受朋友影響b.媒體宣傳c.看到其作品d.其他。
4.你父母支持你追星嗎?a.支持b.不支持c.無所謂。
5.你用哪種方法追星?
a.買海報(bào)照片b.買其作品c.支持其每場(chǎng)活動(dòng)d.其他。
6.你與父母在追星問題上發(fā)生分歧時(shí)，你會(huì)怎么辦?
a.順從父母b.表面服從，背地里依然支持。
c.我行我素，執(zhí)意追星d.和他們談?wù)劇?BR> 7.你認(rèn)為追星會(huì)影響學(xué)習(xí)嗎?
a.會(huì)b.不會(huì)c.不清楚。
然后發(fā)放給身邊的同學(xué)，收回答卷后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如下：
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)看來，中學(xué)生追星的理由有：
1.慕拜心理。
2.從眾心理。
3.時(shí)尚心理。
追星對(duì)中學(xué)生來說是一種正常的需求和體現(xiàn)，但要把握分寸：
3.摒棄狹隘心態(tài)。
4.善于從自己所崇拜的偶像身上吸取人生的經(jīng)驗(yàn)總之，不要在追星中失去自己，因?yàn)槟阕罱K只能做你自己。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十
【導(dǎo)語】本站的會(huì)員“aga221”為你整理了“中學(xué)生調(diào)查報(bào)告”范文，希望對(duì)你有參考作用。
一、提出問題。
在人才濟(jì)濟(jì)的當(dāng)今社會(huì)，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機(jī)會(huì)越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會(huì)兒，放松身心。中學(xué)生的近視日趨嚴(yán)重。在班級(jí)上，同學(xué)都戴著眼鏡，對(duì)于中學(xué)生的視力情況，我對(duì)河北省邢臺(tái)市育才中學(xué)初中二年級(jí)6班的同學(xué)做了一次關(guān)于中學(xué)生視力情況的調(diào)查。
二、調(diào)查目的對(duì)中學(xué)生視力情況的調(diào)查使認(rèn)識(shí)到中學(xué)生患近視的嚴(yán)重性。提出倡議，向同學(xué)們傳達(dá)近視的危害，從而使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到要地保護(hù)眼睛。
三、
調(diào)查過程。
1.文獻(xiàn)研究法。
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結(jié)構(gòu)是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網(wǎng)膜、虹膜等幾大部分組成。管線經(jīng)過晶狀體成像于視網(wǎng)膜上，在經(jīng)過視神經(jīng)把信息傳入大腦，產(chǎn)生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠(yuǎn)處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網(wǎng)膜的距離過長或晶狀體折光力過強(qiáng)，使進(jìn)入進(jìn)入眼球的影像不能正落在網(wǎng)膜上而落在網(wǎng)膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對(duì)光線具有發(fā)散作用，它是原來聚焦在視網(wǎng)膜之前的光線發(fā)散后正好聚焦在視網(wǎng)膜上。
(2)初中生視力下降的原因。
首先，環(huán)境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調(diào)節(jié)功能逐漸衰退而遭破壞?，F(xiàn)在問題的是學(xué)生課桌椅不規(guī)范，未能按年級(jí)、個(gè)體差異配置，不便于學(xué)生養(yǎng)成的坐姿。教室采光不好也易學(xué)生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學(xué)生視力下降的原因。所以說不良的學(xué)習(xí)環(huán)境嚴(yán)重了學(xué)生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質(zhì)較差也不可，從網(wǎng)上搜查的資料中：體學(xué)生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業(yè)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，另一，也與體育專業(yè)學(xué)生喜愛運(yùn)動(dòng)、體質(zhì)好。普通學(xué)校女生比男生不愛運(yùn)動(dòng)，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學(xué)的飲食習(xí)慣也會(huì)近視。的臨床資料及動(dòng)物試驗(yàn)說明：近視眼的與機(jī)體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內(nèi)的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對(duì)育才中學(xué)周圍的眼動(dòng)力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學(xué)生人數(shù)最多，是初中生。
問：學(xué)生中近視度數(shù)為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會(huì)越來越深嗎?
答：這要看保護(hù)的情況。有些學(xué)生真性近視，只要保護(hù)，預(yù)防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學(xué)習(xí)，還近視的度數(shù)，是很不好的?？傊?，不管近視，保護(hù)眼睛要的。
問：近視產(chǎn)生原因?
答：中學(xué)生近視產(chǎn)生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢(shì)不;。
2、閱讀和寫字時(shí)不注意光線的強(qiáng)弱;。
3、生活和學(xué)習(xí)制度不健全;。
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識(shí)是?
答：配眼鏡前應(yīng)作散瞳驗(yàn)光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應(yīng)該是度數(shù)合適的眼鏡，度數(shù)不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛(wèi)生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學(xué)生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛(wèi)生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠(yuǎn)處以調(diào)節(jié)眼睛。預(yù)防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發(fā)問卷，對(duì)學(xué)生簡要采訪。
為了進(jìn)一步了解初中學(xué)生的視力情況，對(duì)邢臺(tái)市育才中學(xué)初二年級(jí)6班的65名中學(xué)生了問卷調(diào)查和簡要采訪。詳細(xì)的問卷內(nèi)容如下：
四、調(diào)查結(jié)果分析。
經(jīng)過我的問卷調(diào)查，得到的結(jié)果如下：
據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次調(diào)查當(dāng)中，有63.08%的同學(xué)是近視階段的，超過了總?cè)藬?shù)的二分之一。
五、
總結(jié)。
通過這次活動(dòng)，我了解到中學(xué)生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對(duì)近視的原因有了更深的認(rèn)識(shí)，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調(diào)查中學(xué)生近視人數(shù)的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識(shí)。
對(duì)此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護(hù)，防止近視隊(duì)伍的擴(kuò)大。
1.加強(qiáng)眼睛的衛(wèi)生教育。
我們的老師在。
教學(xué)。
和日常生活中要地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育、強(qiáng)調(diào)，學(xué)生保護(hù)眼睛的意識(shí)。我們認(rèn)為，眼睛的衛(wèi)生教育應(yīng)從小學(xué)開始，一上學(xué)就要三要兩不要的習(xí)慣教育，使學(xué)生把要求從小習(xí)慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調(diào)查表明，學(xué)習(xí)時(shí)間長是視力下降的主要原因。現(xiàn)在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時(shí)間、題海戰(zhàn)術(shù)來追求升學(xué)率，會(huì)使學(xué)生視力下降，造成永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)的損失，而且還會(huì)使學(xué)生的體質(zhì)下降，嚴(yán)重防礙學(xué)習(xí)，所以各學(xué)科教學(xué)都有責(zé)任幫助學(xué)生從題海中解脫，降低學(xué)習(xí)強(qiáng)度，使學(xué)生有時(shí)間注意休息。
3.要采取積極的方法進(jìn)行保持和矯正。
眼保健操已被多數(shù)學(xué)生，所以學(xué)校應(yīng)在適當(dāng)?shù)那闆r下增加統(tǒng)一做操的次數(shù)，同時(shí)老師應(yīng)認(rèn)真輔導(dǎo)，糾正錯(cuò)誤，使其發(fā)揮真正的保護(hù)作用。中學(xué)生近視中有一部分現(xiàn)在還只是假性近視，如果注意保護(hù)，還能恢復(fù)，有的則已成了真性近視，這時(shí)應(yīng)戴適宜的眼鏡來進(jìn)行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應(yīng)付，所以近視者都應(yīng)到醫(yī)院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會(huì)使血液中產(chǎn)生大量的酸性物質(zhì)，酸與肌體內(nèi)的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會(huì)眼球壁的堅(jiān)韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展。表面，預(yù)防近視可補(bǔ)充蛋白質(zhì)、鈣質(zhì)、磷質(zhì)、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對(duì)預(yù)防近視有益。
5.搞好宣傳。
學(xué)?？梢院诎鍒?bào)、講座等宣傳保護(hù)視力的性，介紹保護(hù)視力的方法、強(qiáng)化保護(hù)意識(shí)。
6.少看電視、玩電腦和游戲機(jī)，多與大自然接觸。
從調(diào)查中知道了大瀝的近視人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于潮陽的近視人數(shù)，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海，鄉(xiāng)村中青山綠水，許多學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對(duì)眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機(jī)每戶都有，學(xué)生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機(jī)中，對(duì)視力的是非常嚴(yán)重的。
到此，的報(bào)告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實(shí)學(xué)到了不少的知識(shí)。更的是學(xué)會(huì)了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學(xué)會(huì)了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個(gè)過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對(duì)來說，是經(jīng)歷、體驗(yàn)、一筆的財(cái)富。開始社會(huì)、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質(zhì)，讓終生受益。
這次調(diào)查活動(dòng)，都知道了視力不好對(duì)帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，大是經(jīng)由視覺或得，它個(gè)人健康、安全、生活情趣更阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)，更顯現(xiàn)出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財(cái)富，要好好的保護(hù)眼睛。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十一
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零花錢越來越多，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來越多?，F(xiàn)在學(xué)生多為獨(dú)生子女，父母都寵著。因此初中生如何消費(fèi)是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
研究目標(biāo)：
1.通過活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹立正確的消費(fèi)觀念。
2.通過活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹立什么樣的金錢觀。
研究內(nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，qq群眾詢問。
研究對(duì)象：某中學(xué)一(3)班48名學(xué)生進(jìn)行了在qq群眾詢問。
某中學(xué)初一(3)班48名學(xué)生。
調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果。
1、你每月的零花錢是：
3/15。
a50元以下b50100元c100150元d150元以上。
a：18，42.9%b：16，38.1%c：3，7.1%d：5，11.9%。
2、你每月零花錢的來源(可多項(xiàng)選擇)。
a勤工儉學(xué)b父母c祖父母和外祖父母d其他親戚e其他來源。
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)。
a買書籍b儲(chǔ)存起來c買零食d打游戲e體育運(yùn)動(dòng)f買衣服g朋友聚會(huì)。
h其他。
f：12，28.6%g：7，16.7%h：12，28.6%。
4、購買一種商品，你首先考慮的因素是。
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流。
a：11，26.2%b：2252.4%c2：4.8%d：10，23.8%。
5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是。
a不會(huì)因價(jià)格貴而放棄b在經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮c沒什么看法d不應(yīng)該。
a：1，2.4%b：28，66.7%c：5，11.9%d：8，19.0%。
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來自。
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^來人b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁础?BR> c同學(xué)或同齡的朋友們，因?yàn)樗麄冎朗裁床蛔屛衣湮閐沒有人，我相信自己的眼光。
a：10，23.8%b：10，23.8%c：6，14.3%d：16，38.1%。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
a是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡b無所謂。
c現(xiàn)在人們生活水平提高了，沒必要d反對(duì)。
a：34，81.0%b：3，7.1%c：3，7.1%d：2，4.8%。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
a.向父母要b.借c.不正當(dāng)方式d.自己賺。
4/15。
a：22，52.4%b：5，11.9%c：4，9.5%d：11，26.2%。
9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置?
a.用于學(xué)習(xí)b.用于娛樂c.人際交往d.儲(chǔ)蓄e.其他。
a：6，14.3%b：6，14.3%c：20，47.6%d：9，21.4%。
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來源。
學(xué)生的零花錢主要來源是父母，占81.0%。初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來源是父母。
3、零用錢主要用途是。
選擇儲(chǔ)存起來的的占54.8%，買書的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書。初中生正長身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購買一種商品首先考慮的因素。
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒必要買沒用的東西回來擺，浪費(fèi)金錢。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法。
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，5/15可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來源。
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是。
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。初中生還是消費(fèi)者，沒有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置?
很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來占41.6%。這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來。
一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。通過這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過來影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。
當(dāng)今社會(huì)，可謂說是處于一個(gè)金錢時(shí)代，而我們青少年是我們這個(gè)社會(huì)群體的重要組成部分，隨著國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益增強(qiáng)，而我們每個(gè)人的個(gè)人消費(fèi)也在6/15逐步增加，據(jù)各方面的數(shù)據(jù)顯示，98%的孩子都有零花錢，是因?yàn)榧议L們都抱著再窮也不能窮孩子的一種心態(tài)。
現(xiàn)在的青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型，而是享受型，高檔型，時(shí)尚型，甚至是向多元化發(fā)展?，F(xiàn)在的社會(huì)有著金錢是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的一種金錢觀，而這種觀念也在潛移默化的影響著青少年。
根據(jù)青少年在金錢方面的消費(fèi)，我們組對(duì)這種情況進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，青少年的消費(fèi)主要在學(xué)習(xí)、飲食、娛樂等其他方面。零食占42%，學(xué)習(xí)用品占37%娛樂占19%，其他方面占3%。在青少年的消費(fèi)中人情交往也是學(xué)生消費(fèi)的主體，例如在生日聚會(huì)時(shí)送禮物，過節(jié)送卡片，在青少年中間存在攀比心理，追求時(shí)尚與潮流，致使青少年的消費(fèi)總額增長。現(xiàn)在的青少年都是家里的獨(dú)苗，幾乎父母都不想孩子受苦，對(duì)孩子的要求百依百順，盡量滿足孩子的需求。
我們青少年的這樣的肆無忌憚的消費(fèi)，會(huì)增大父母的負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)體替父母減輕負(fù)擔(dān)，不要浪費(fèi)父母的血汗親，能少花錢就少花錢，在滿足自己的生活必須的消費(fèi)之后，不要再花費(fèi)多余的錢了。
飛虎隊(duì)（組長：孫xx）。
（1）中學(xué)生零花錢的消費(fèi)。
（2）中學(xué)生零用錢的三大流向：購書、儲(chǔ)蓄、買零食。
調(diào)查結(jié)果顯示：零用錢用來購買書籍的學(xué)生人數(shù)占了被調(diào)查總數(shù)的38.30%；進(jìn)行儲(chǔ)蓄占了被調(diào)查總數(shù)的77.66%；買零食、飲料等占了被調(diào)查總數(shù)的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調(diào)查總數(shù)的23.40%；體育運(yùn)動(dòng)花費(fèi)占了被調(diào)查總數(shù)的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調(diào)查總數(shù)的19.15%。大多數(shù)的家長認(rèn)為書籍是學(xué)生成長的精神養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化書市也較為繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識(shí)類的；趣味愛好類的，文學(xué)小說類的，等等書籍在圖7/15書市場(chǎng)上都能買到，所以家長對(duì)于孩子購買書籍也持贊成態(tài)度，總希望孩子能多長知識(shí)，所以書籍消費(fèi)成了學(xué)生零用錢的一大消費(fèi)方向。他們購買的書籍大部分是報(bào)刊雜志、接著是漫畫書分別占了被調(diào)查總數(shù)的43.60%、34.04%。大多數(shù)中學(xué)生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實(shí)際上是中學(xué)生們對(duì)于文化消費(fèi)的一種表現(xiàn)，許多青少年們朋友對(duì)未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業(yè)余生活和精神需要，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起家長們的注意。
（3）調(diào)查建議。
夢(mèng)之隊(duì)（組長：李xx）。
每天放學(xué)時(shí)，各個(gè)中小學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了，店門攤前擠滿了各個(gè)年級(jí)的學(xué)生。他們這些學(xué)生對(duì)正確消費(fèi)觀的理解有多深。讓我們先從最小的最貼近生活的零用錢著手。請(qǐng)看我們的一些調(diào)查結(jié)果。
寒假中及開學(xué)不久，我們對(duì)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%沒有的僅占1.4%。
現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長對(duì)自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，誰不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長對(duì)孩子成長中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不用什么零用錢了。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中，每月零花錢在50元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為70.2%；而51-100元的占14.9%；101-200元的占6.4%；201元以上的占8.5%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對(duì)平均，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近。其中所占比例最高的為201元以上，占30.4%。其次為151-200元的占26.1%；而100元以下和101-150元的零用錢均占21.7%。
相對(duì)來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫，與此同時(shí)，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日常零用錢，也隨之水漲船高。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學(xué)們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了94.4%；來自祖父母、外祖父母的占了19.7%；其他親戚給的占7.0%；以及其它的占4.2%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對(duì)于初中生，通過獎(jiǎng)學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)在不斷完善，消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我國目前中學(xué)生人數(shù)高達(dá)7300萬，中學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)成為商家的必爭之地。學(xué)生的消費(fèi)狀況也越來越受社會(huì)關(guān)注，但在中學(xué)生消費(fèi)中存在著許多問題，已引起中學(xué)生朋友和家長們的重視。為了更深入了解中學(xué)生的消費(fèi)狀況，分析中學(xué)生的消費(fèi)傾向，讓人們較為全面的了解學(xué)生的消費(fèi)狀況，引導(dǎo)中學(xué)生走上一條正確的消費(fèi)道路！我組作了這次主題為中學(xué)生的消費(fèi)情況的調(diào)查，調(diào)查表格如下。
經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的父母月收入通常在xx左右。家里孩子的個(gè)數(shù)大部分都是2個(gè)有一少部分是1個(gè)，還有個(gè)別的是3個(gè)或4個(gè)，在上學(xué)方面，并不一定所有的孩子都在上學(xué)，同學(xué)每周的消費(fèi)一般都在30-50之間，多則在100元。同學(xué)們每周的零用錢一般占家庭收入的1%-3%之間，一部分占50%。這些錢都花在在哪里呢？現(xiàn)在的中學(xué)生主要花銷在吃，穿，玩，三個(gè)方面。在穿的方面占46%，怎么會(huì)這么高呢？由于學(xué)生之間追求名牌，互相攀比，以至于穿的方面占這么高的比例。例如：一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋就要200-300元，最多1000元；一件上衣上百塊；一條褲子百多塊。就是因?yàn)檫@樣就有了現(xiàn)在校園中的順口溜一兩百太寒酸，四五百才夠數(shù)，千八百才算酷；其次是玩，它占30%，在我們中學(xué)身上主要表現(xiàn)在追潮流，趕時(shí)髦，有的同學(xué)到mp3，mp4的隨身聽，還有人已經(jīng)拿上了手機(jī)。然后是吃，它占15%，現(xiàn)代中學(xué)生都流行節(jié)日慶祝，同學(xué)生日舉行party。最后是其他方面占10%，而在這10%中，卻只有一部分消費(fèi)在學(xué)習(xí)上。這么高的消費(fèi)錢哪來的，來自于他們父母辛勤的工作。當(dāng)他們要錢時(shí)，如果家長不給還騙家長。
通過這次調(diào)查，我想對(duì)同學(xué)們提出一些建議。如下：
1、少買一些零食，把剩下的錢攢下來。
2、少去一些高消費(fèi)的場(chǎng)所，剩下的錢可以買一些參考書。
3、要學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，綠色消費(fèi)。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十二
提起追星族，可能我們都不陌生，或許我們也曾去追捧過自己的偶像。
有些時(shí)候還會(huì)聯(lián)想到一些少男少女為了自己的偶像不惜一切，做出一些瘋狂舉動(dòng)。
可是仔細(xì)一想，是什么導(dǎo)致青少年瘋狂追星呢？
打開電視、翻翻雜志、我們不難發(fā)現(xiàn)，這些偶像的共同點(diǎn)就是著裝入時(shí)，長得帥氣，死板著臉裝酷，讓人見了覺得有點(diǎn)冷血的新新人類。
驀的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就是這些人是追星族們的腰包減肥的明星。
可是他們到底有什么本事使偶像追捧他們呢？
要是真來總結(jié)一番，理由也是出奇的簡單。
那吸引人的手法無非就是扮扮酷態(tài)。使人發(fā)笑，沒事還來點(diǎn)自我陶醉，
最后還說這叫偶像派……。
可能只是因?yàn)檫@樣迎合了花季少年的心理而已。
畢竟我也只是個(gè)學(xué)生，只是想呼吁一下，
請(qǐng)你們這些明星，偶像們?yōu)榇蠹易鳇c(diǎn)真正有意義的事。
新世紀(jì)初三：麥芽。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十三
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長們對(duì)自己子女過度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費(fèi)開支合理嗎?高中生應(yīng)建立怎么樣的理財(cái)觀念?現(xiàn)在我們決定對(duì)中學(xué)生的消費(fèi)情況做一些調(diào)查，進(jìn)行一些研究。
預(yù)設(shè)目標(biāo)：希望通過調(diào)查問卷的方式大體了解現(xiàn)代中學(xué)生消費(fèi)情況，能夠找出其特點(diǎn)，并用所學(xué)的知識(shí)加以分析，找出原因，進(jìn)而提出一些合理化建議。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：了解中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀，分析中學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的合理方面和存在的問題，提出建議，撰寫論文，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。
我們的主題調(diào)查采用調(diào)查分析的方法。收集了36份有效問卷（男生18份，女生18份）。調(diào)查問題均為客觀選擇題，然后對(duì)答案進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和綜合分析，得出結(jié)論。根據(jù)研究結(jié)論，提出了一些建設(shè)性的建議。
準(zhǔn)備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關(guān)于中學(xué)生消費(fèi)狀況的研究課題。在老師的指導(dǎo)下，我們通過各種渠道查詢資料后，在做好準(zhǔn)備工作之后，我們討論并制成了中學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查問卷。
調(diào)查階段：向?qū)W生發(fā)送問卷。研究對(duì)象為高一男生和女生。
統(tǒng)計(jì)整理：采用人工統(tǒng)計(jì)法，組員利用課余時(shí)間對(duì)回收的36份有效問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
報(bào)告撰寫：首先，對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)透徹的分析。此外，參考查詢的數(shù)據(jù)，確定報(bào)告格式、討論目的和分析對(duì)象，并編寫書面報(bào)告。
（一）中學(xué)生消費(fèi)的合理性。
1、合理的消費(fèi)觀念。
消費(fèi)是人類生存的基本條件，是人類與生俱來的本能行為。消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分。消費(fèi)可以分為生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。每個(gè)中學(xué)生都是消費(fèi)者，消費(fèi)主要是生活消費(fèi)。在消費(fèi)過程中，消費(fèi)的概念具有重要意義。根據(jù)第二個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果，大約64%的中學(xué)生每月的支出合理，只有少數(shù)中學(xué)生的支出更多。
同時(shí)，據(jù)第十一題的調(diào)查結(jié)果表明，中學(xué)生在消費(fèi)時(shí)，注重質(zhì)量的占61.1%，這說明過度追求名牌的消費(fèi)觀念將成為過去，理性消費(fèi)漸漸成為主流。據(jù)第十二題調(diào)查表明，50%的中學(xué)生有為自己做過“財(cái)政計(jì)劃”，消費(fèi)的有序進(jìn)行也是中學(xué)生消費(fèi)觀念合理性的表現(xiàn)之一。
2.消費(fèi)內(nèi)容的合理性。
據(jù)第三題的調(diào)查結(jié)果表明：
生存消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)和享受消費(fèi)的比例相對(duì)協(xié)調(diào)。這表明中學(xué)生的消費(fèi)不僅滿足了衣食的基本需求，而且滿足精神需求的消費(fèi)比例也在上升。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，網(wǎng)上信息查詢和休閑娛樂已經(jīng)成為當(dāng)代中學(xué)生的時(shí)尚消費(fèi)。這些消費(fèi)是電子時(shí)代的必然產(chǎn)物，這也反映了近年來中國網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
學(xué)習(xí)資料是中學(xué)生消費(fèi)中繼食品、上網(wǎng)消費(fèi)以后，居于第三的消費(fèi)內(nèi)容，這說明中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的重視程度很高。
3.消費(fèi)方式現(xiàn)代化。
據(jù)十四、十五題調(diào)查結(jié)果表明，約13.9%的中學(xué)生使用過銀行卡，有50%的中學(xué)生已有或?qū)?huì)有屬于自己的銀行卡.這表明中學(xué)生的消費(fèi)方式已進(jìn)入信息化網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，快捷便利的消費(fèi)方式深受中學(xué)生歡迎。作為新一代青年，當(dāng)代中學(xué)生是不會(huì)落后于時(shí)代的發(fā)展的。
4、對(duì)于消費(fèi)的正確思考。
第一個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源是他們的父母，這是穩(wěn)定可靠的，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生。根據(jù)問題6的調(diào)查結(jié)果，94.4%的中學(xué)生在消費(fèi)過程中考慮了家庭經(jīng)濟(jì)狀況，他們認(rèn)為這是非常必要的。這表明，中學(xué)生不再是過去以自我為中心的“小太陽”，而是逐漸成為能為父母和家庭分擔(dān)責(zé)任的主人。此外，問題10顯示，66.7%的中學(xué)生在心理上做好了自食其力的準(zhǔn)備，61.1%的中學(xué)生進(jìn)行過鍛煉。這也充分反映了當(dāng)代中學(xué)生對(duì)消費(fèi)的思考越來越理性，對(duì)未來消費(fèi)的思考也越來越成熟。
（二）學(xué)生消費(fèi)中的問題與不足。
1、消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍有片面性。
首先，一些中學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學(xué)生也占一定比例。這些學(xué)生的消費(fèi)觀念明顯進(jìn)入誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費(fèi)不合理的一面。當(dāng)一個(gè)中學(xué)生身上覆蓋著名牌和時(shí)尚服裝時(shí)，表現(xiàn)出來的不是中學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，而是虛榮和不合時(shí)宜。作為一名中學(xué)生，他的個(gè)人價(jià)值在于他的勇氣、勤奮、智慧、活躍的思想和巨大的發(fā)展?jié)摿?，以及他的?dú)立性。這樣的中學(xué)生充滿信心。他們是否穿名牌不會(huì)影響他們的個(gè)人魅力。相反，如果一個(gè)中學(xué)生只能依靠自己在名牌上的外表來支撐自己的“價(jià)值”和“地位”，那就說明他沒有自信，什么都沒有。
2.比較現(xiàn)象嚴(yán)重。
據(jù)第七題的調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會(huì)使中學(xué)生的消費(fèi)走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。另外，要注意的是94.4%的中學(xué)生的.經(jīng)濟(jì)來源是父母，過攀比會(huì)使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱，為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟(jì)上的支持。而對(duì)于這些中學(xué)生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費(fèi)觀念變得歪曲，消費(fèi)很難再正?；?，會(huì)影響他們將來的生存和發(fā)展。
3、家長對(duì)于中學(xué)生的理財(cái)教育不夠到位。
根據(jù)問題8的調(diào)查結(jié)果，約38.9%的中學(xué)生家長不經(jīng)常甚至從未進(jìn)行過財(cái)務(wù)教育，這也是中學(xué)生片面消費(fèi)的重要原因之一。根據(jù)問題9的調(diào)查結(jié)果，86.1%的中學(xué)生認(rèn)為自己需要金融教育，這反映了中學(xué)生對(duì)金融教育的渴望。
（三）培養(yǎng)中學(xué)生合理消費(fèi)習(xí)慣的幾點(diǎn)建議。
作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。
由于中學(xué)生處于消費(fèi)的前沿，他們可以通過各種渠道輕松獲取各種消費(fèi)信息。因此，對(duì)于社會(huì)上的新興事物，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨好壞，增強(qiáng)消費(fèi)意識(shí)，提高自主消費(fèi)能力。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，勤勞、勤儉少言，造成浪費(fèi)。一些父母相信，現(xiàn)在生活很好，他們不能失去孩子。他們喜歡節(jié)儉生活，但也能滿足孩子的要求。他們太溺愛自己的孩子了，所以他們可以過著“張嘴吃飯，伸手拿衣服”的生活。學(xué)生之間的比較和浪費(fèi)現(xiàn)象非常嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)小康生活向我們召喚，和平繁榮的時(shí)代向我們走來時(shí)，我們必須始終保持艱苦奮斗的精神。只有這樣，國家才能繁榮昌盛，取得巨大成就。因此，希望學(xué)校和家長加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，使中學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、勤儉節(jié)約的正確消費(fèi)觀和人生觀，尊重和珍惜成年人的勞動(dòng)成果，不要追求奢侈和享樂。
中學(xué)生的家長應(yīng)該對(duì)中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碡?cái)教育，幫助中學(xué)生樹立正確的理財(cái)觀念。
不要過度放縱，嚴(yán)防中學(xué)生嚴(yán)重的比較心理，經(jīng)常給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，做中學(xué)生合理消費(fèi)的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生節(jié)省零花錢，并在最需要的地方使用。它還可以讓學(xué)生參與家庭財(cái)務(wù)管理。
對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費(fèi)習(xí)慣，中學(xué)生所在學(xué)校也應(yīng)該積極對(duì)中學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育。
在一些發(fā)達(dá)國家，金融教育是中小學(xué)和家庭教育的熱門話題。學(xué)校和家長根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，根據(jù)不同階段確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，開展理財(cái)教育。面對(duì)新世紀(jì)，中國加入了wto。在我們準(zhǔn)備好之前，外國人不會(huì)和我們賽跑。如果你沒有意識(shí)到金融教育的重要性和緊迫性，其后果不難想象。因此，只有通過教育，中學(xué)生才能注意培養(yǎng)合理的消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。
通過本研究，我們不僅了解了現(xiàn)代中學(xué)生的小情況，而且提高了我們獨(dú)立研究問題的能力。
為做好中學(xué)生消費(fèi)狀況分析，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷。內(nèi)容涉及：經(jīng)濟(jì)來源、每月花費(fèi)、消費(fèi)內(nèi)容，以及同學(xué)的一些想法和消費(fèi)方式等內(nèi)容。經(jīng)過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的消費(fèi)理念較為合理。大部分人在消費(fèi)時(shí)更注重質(zhì)量和實(shí)用，并考慮到家庭經(jīng)濟(jì)狀況?？磥?，在社會(huì)主義的中國，中學(xué)生消費(fèi)也是同我國的國情相統(tǒng)一的。并且，同學(xué)們也同時(shí)保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風(fēng)，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問題，有些同學(xué)仍然有攀比心理，而且比較嚴(yán)重，這與許多因素有關(guān)，有家庭的也有社會(huì)的。還有，有些同學(xué)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認(rèn)的事實(shí)。既然已經(jīng)出現(xiàn)問題，就應(yīng)該拿出積極的措施來改正。在這方面，我們希望家長和學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)理財(cái)教育，并營造良好的社會(huì)氛圍，讓全社會(huì)都來關(guān)注中學(xué)生的消費(fèi)問題。
在研究和學(xué)習(xí)中，我們也取得了很大的成績，我們小組的每個(gè)成員的學(xué)習(xí)能力都有所提高。面對(duì)問題和困難，我們不會(huì)退縮，而是積極思考如何解決問題。
通過研究性學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在困難面前我么學(xué)會(huì)了堅(jiān)持與忍耐，發(fā)揚(yáng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，無論做什么，都會(huì)感覺到我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。
一份努力，一份甜蜜，通過大家的努力，我們?nèi)〉昧丝上驳难芯砍晒?。這項(xiàng)研究對(duì)我們來說是一次特殊而有意義的經(jīng)歷。我們克服了膽怯，更加自信和成熟。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十四
如今的社會(huì)――至少是我們這里存在著這樣一個(gè)現(xiàn)象――許多人都是追星族的一員。而且有的fans,還真不是一般的在追隨自己的偶像。不必?fù)?dān)心，各位，這種現(xiàn)象很正常，但是別忘了注意一下方式。
前不久筆者在初中生作文網(wǎng)上看了一篇作文，是些自己的偶像的，為了這位同學(xué)的尊嚴(yán)，我就不提這位女歌星的名字了吧。雖然說是寫那位大姐姐的，但這位同學(xué)主要還是在寫自己對(duì)他的崇拜和迷戀。雖然寫的有點(diǎn)跑題，但這篇作文卻寫得十分生動(dòng)形象。
不知是因?yàn)樽魑恼娴奶腥诉€是因?yàn)槲姨聘?，?dāng)我讀這篇作文時(shí)，有好幾次差點(diǎn)掉下了眼淚。值得一提的是，在這篇作文里，“我愛你”這句話出現(xiàn)了n次！我猜不出，這位同學(xué)是男生還是女生。不管怎樣，我想我還是該糾正一下：追星不能到達(dá)太過分的地步，更不能把對(duì)人家的崇拜和迷戀當(dāng)成真等的感情，尤其是在不很了解人家的情況下。我看這位同學(xué)大概并不真的了解自己的偶像吧――從這篇作文里就可以看出。而且，您這樣說那里是把這位姐姐的人格尊嚴(yán)放在心上？如果真是這樣，那么，這份感情可就不算真正的感情了。
你拿著恩感情當(dāng)做真正的感情，不過是欺騙了自己。及時(shí)了解自己的偶像，也不能像個(gè)殘廢，飛不出他（她）的世界。也許你仰慕乃至迷戀的他對(duì)你來說和不存在差不多，而有的人卻被困在他的世界里飛不出去，這簡直有點(diǎn)荒唐。在這里，我也想寫一寫自己的偶像。他叫jay，是一位優(yōu)秀的創(chuàng)作歌手在我眼中，它不僅是為優(yōu)秀的歌手、作曲家、音樂理論家、導(dǎo)演、演員、主持人，也是一位心靈美好的男生。當(dāng)我閱讀《稻香》的歌詞是簡直可以說被“雷”到了。
jay的這篇歌詞寫得十分優(yōu)美流暢，亦不乏幽默俏皮，而且那感覺活像親切溫暖的耳語。不想方文山的歌詞那樣有文化有內(nèi)涵，更沒那么成熟，卻多了幾分清新，自然、純真、可愛、多情。“不要哭讓螢火蟲帶著你逃跑，回家吧，回到最初的美好?！眴渭?、可愛、清新、自然、真摯、深情，令人感覺口齒噙香。這位田往屆個(gè)性，實(shí)際上心地善良柔軟。也不能說追星完全是錯(cuò)誤的，但是不能只生活在他們的世界里。本來看到哪位哦你剛學(xué)的佳作，我只想為jay寫一篇文章，現(xiàn)在還是取消掉這個(gè)計(jì)劃吧。怎能沒有記錄？這天是6月29日。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十五
有人說，追星是錯(cuò)誤的。因?yàn)槊つ康淖沸鞘菚?huì)便我們迷失自己，誤入歧途。記得初二的政治書上有幾幅漫畫，第一幅漫面描述的是：鹿晗在北京開演唱會(huì)，有位女生放棄學(xué)業(yè)偷了家長幾千塊錢去了北京只為看一場(chǎng)明星的演唱會(huì)。第二幅漫畫描述的是：明星坐過的椅子粉絲就把那張椅子搬回家天天坐著。第三幅漫畫描述的是：有個(gè)女生總跟明星買一樣的衣服，化一樣的妝容，用一樣的品牌。還有些瘋狂追星的人竟整容成自己喜歡的明星的樣子，為了擁有和明星一樣的身材就選擇節(jié)食導(dǎo)致營養(yǎng)不良去住院諸如此類的例子簡直多比牛毛，就不一一引舉了。
還有人說，追星是正確的。因?yàn)槊餍巧砩嫌泻芏嘀档梦覀內(nèi)W(xué)習(xí)的高尚品質(zhì)。有些人只看到了明星拍一部電視劇、一部電影、一個(gè)廣告、一張專輯就有好幾百萬的收入，可是他們沒想過臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。一個(gè)明星為了拍好一部電視劇，每天都在看劇本，有臺(tái)詞有時(shí)候連睡覺都不放過，一個(gè)明星為了得到觀眾的認(rèn)可，就用原聲錄、飛雨下跪，包括武打戲都是自己親裝上陣的。明星們還隨時(shí)要面臨著被罵滾出娛樂圈的后果，頂著c論的壓力用優(yōu)禿的作品來堵住萬千黑粉的嘴。一個(gè)人之所以成為明星在背后也必定付出了常人無法想像的挫折與打擊。
那些追星的人應(yīng)該知道真正的星光應(yīng)該是汗水的閃爍和內(nèi)在美的光華，奉勸那些盲目追星的人不要看著天上的星星”卻掉進(jìn)地上的坑里”喜歡追星的男孩女孩可不要盲目的追星??！
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十六
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當(dāng)一部分學(xué)生的第二課堂幾乎為零，有的學(xué)生甚至沒有一本課外讀物，他們的語言積累很是缺乏。心中無貨，當(dāng)然下筆無墨了。時(shí)冥思苦想，也不過瘳瘳數(shù)語而已。
再者，家長在這方面的引導(dǎo)和交流也非常有限，我曾經(jīng)做過調(diào)查，在家里過問孩子的學(xué)習(xí)情況，并能主動(dòng)予以引導(dǎo)的不足10%。（當(dāng)然這并不能怪我們的家長們，他們要么農(nóng)活太忙，無暇顧及；要么知識(shí)底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個(gè)意識(shí)。）。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十七
學(xué)校德育工作是社會(huì)德育風(fēng)尚工作的一部分?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏變化之快前所未有，相關(guān)的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會(huì)性道德事件不斷改變中國傳統(tǒng)的道德原則。在這樣的背景下，只有把學(xué)校的德育工作與國家社會(huì)所倡導(dǎo)的主旋律相結(jié)合，才會(huì)給予學(xué)生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會(huì)”。
2．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)校教育工作的整體安排相結(jié)合。
德育工作是學(xué)校教育工作的重要組成部分。無論是學(xué)生道德品質(zhì)、心理品質(zhì)抑或是生活品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的教育，它們都涉及到了學(xué)校教育工作的各個(gè)層面。況且這些方面的教育本身并不是一個(gè)個(gè)孤立存在的個(gè)體，而是互相聯(lián)系在一起的整體。只有將他們?nèi)谌氲綄W(xué)校教育工作的大整體中，學(xué)生德育的提高工作不會(huì)是孤軍奮戰(zhàn)，也才會(huì)更有成效。
3．將提高學(xué)生品質(zhì)與學(xué)生日常生活方式的細(xì)微轉(zhuǎn)變相結(jié)合。
學(xué)生的日常生活表現(xiàn)是道德品質(zhì)的具象呈現(xiàn)。日常生活方式背后顯現(xiàn)的是學(xué)生內(nèi)心的道德標(biāo)尺。只有關(guān)注學(xué)生的日常生活，對(duì)學(xué)生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導(dǎo)，從細(xì)微處人手，在細(xì)微處轉(zhuǎn)變，把思想的改變與行為的改觀相結(jié)合。誠可謂“大思想與小生活”。
4．將提高學(xué)生品質(zhì)與教師教學(xué)方式的改變相結(jié)合。
針對(duì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)習(xí)品質(zhì)問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學(xué)方式。真正注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和個(gè)體性。教師應(yīng)當(dāng)做好課堂教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探究式的學(xué)習(xí)。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)“在不疑處生疑”的質(zhì)疑精神。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十八
啊啊啊，聽見了這些瘋狂粉絲的叫喊，我的心不由得揪了一下，這就是你們所謂的追星嗎，你們花著父母的錢去給那些所謂的明星，偶像，送去各種各樣的禮物，可是你們送的禮物他們會(huì)有什么用，其實(shí)追星是沒有錯(cuò)的，只要你用合適的方式去追星，正確的追星，把他們那種吃苦耐勞的精神，學(xué)習(xí)到自己的身上，這樣追星才是正確的，我想那些明星也會(huì)像我一樣的想法，希望自己的粉色能在自己的身上學(xué)到好處，印象自己的好處，我們要學(xué)會(huì)理智的追星，也許你們?cè)诿餍堑纳砩险业搅藢儆谧约旱挠白?，?nèi)心深處的影子，或者看上了他們的帥氣，美麗，優(yōu)秀，似乎沒有一點(diǎn)卻點(diǎn)的明星，認(rèn)為他們是萬能的，能夠滿足你們的需求，使自己變得更幸福，讓人羨慕，可是，這有什么用，但是你們對(duì)明星的鼓勵(lì)，幫助，夸獎(jiǎng)他們都是看在眼里的，他們會(huì)變得愈來愈強(qiáng)大的，做你們值得學(xué)習(xí)的明星，做一個(gè)可以幫助到你們的明星，讓我們一起來正確的，勵(lì)志的追星吧。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇十九
調(diào)查原因：
在當(dāng)今這個(gè)多元化的社會(huì)里,“明星”似乎成了時(shí)尚的代名詞，形形色色的明星如雨后春筍般層出不窮。他(她)們以其亮麗的外形，俊朗的面容，迷人的身材和天籟般的嗓音，使得一代又一代的青少年們?yōu)橹畠A倒，瘋狂。為了追星，多少花季少年放棄學(xué)業(yè)，放棄財(cái)富，甚至放棄寶貴的生命。為了解目前中學(xué)生追星情況和家長對(duì)此報(bào)以的看法，作此調(diào)查。
為了詳細(xì)地，全面地了解情況，做了一下的問卷調(diào)查：
1.你有喜歡的明星嗎?a.有b.沒有。
2.你喜歡那類明星?
a.歌星b.影視明星c.體育明星d.文學(xué)家。
3.你是怎樣開始追星的?
a.受朋友影響b.媒體宣傳c.看到其作品d.其他。
4.你父母支持你追星嗎?a.支持b.不支持c.無所謂。
5.你用哪種方法追星?
a.買海報(bào)照片b.買其作品c.支持其每場(chǎng)活動(dòng)d.其他。
6.你與父母在追星問題上發(fā)生分歧時(shí)，你會(huì)怎么辦?
a.順從父母b.表面服從，背地里依然支持。
c.我行我素，執(zhí)意追星d.和他們談?wù)劇?BR> 7.你認(rèn)為追星會(huì)影響學(xué)習(xí)嗎?
a.會(huì)b.不會(huì)c.不清楚。
然后發(fā)放給身邊的同學(xué)，收回答卷后統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。如下：
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)看來，中學(xué)生追星的理由有：
1.慕拜心理。
2.從眾心理。
3.時(shí)尚心理。
調(diào)查總結(jié)：
追星對(duì)中學(xué)生來說是一種正常的需求和體現(xiàn)，但要把握分寸：
1.不盲目追星。
2.不瘋狂追星。
3.摒棄狹隘心態(tài)。
4.善于從自己所崇拜的偶像身上吸取人生的經(jīng)驗(yàn)總之，不要在追星中失去自己，因?yàn)槟阕罱K只能做你自己。
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇二十
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在孩子做家庭作業(yè)時(shí)，絕大多數(shù)家長看電視、玩手機(jī)、打麻將、做家務(wù)，做完作業(yè)后家長不檢查就簽上大名。我覺得家長玩手機(jī)、看電視，都對(duì)孩子有所影響，隨隨便便簽個(gè)名字不提任何意見也會(huì)讓孩子養(yǎng)成草率完成作業(yè)的習(xí)慣。我覺得家長可以坐在孩子身邊靜靜地閱讀，用自身的魅力去感染孩子，做孩子的榜樣。
以上陳述的幾點(diǎn)，值得大家認(rèn)真反思，希望同學(xué)們有則改之無則加勉，在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷完善，努力做得更好。
調(diào)查人：趙**。
調(diào)查日期：20xx年5月13日
中學(xué)生追星調(diào)查報(bào)告篇二十一
有的學(xué)生認(rèn)為自己的作文，認(rèn)真完成六七十分，草草應(yīng)付也是這個(gè)分?jǐn)?shù)，“大概老師一看到我的名字，就跳出屬于我的分?jǐn)?shù)了?！敝芏鴱?fù)始，信心喪失，何來興趣？基于學(xué)生作文的現(xiàn)狀，教師如何調(diào)動(dòng)一切有利因素，以多樣化、綜合性的教學(xué)內(nèi)容、形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)空間和氛圍，激發(fā)他們的積極性，從而樂于表達(dá)，易于表達(dá)？特別值得我們思考。