成果總結(jié)可以幫助我們回顧自己的成果，激勵(lì)自己繼續(xù)努力。寫總結(jié)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些圖表和數(shù)據(jù)來(lái)更直觀地展示個(gè)人成果和發(fā)展軌跡。希望以下的總結(jié)案例能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧悸泛椭笇?dǎo)。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇一
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)應(yīng)對(duì)我的震撼。可是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見(jiàn)李逵，李逵開(kāi)口就是借錢。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念按當(dāng)時(shí)情景。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)當(dāng)不會(huì)太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒(méi)用的，并不能買來(lái)一切?？墒且粋€(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇二
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，真是讓我心馳神往，回味無(wú)窮呀!
燦爛的陽(yáng)光透過(guò)桌前的窗戶照耀著我，而我輕輕地翻動(dòng)著面前書(shū)本，靜靜地閱讀著?！端疂G傳》中的每一章故事都教導(dǎo)著我，讓我倍受成長(zhǎng)，印象深刻。
其中的“豹子頭誤入白虎堂”教導(dǎo)了我要細(xì)心觀察，不要中了敵人的奸計(jì);“景陽(yáng)岡武松打虎”告訴了我遇到可怕的敵人時(shí)，要勇敢面對(duì);“吳用智賺玉麒麟”教育了我做任何事時(shí)，都不要憑借蠻力，要懂得智取……總之，《水滸傳》讓我明白了許多平時(shí)學(xué)不到的`東西，這是異?？少F的。
還記得那次，我一個(gè)人正在做作業(yè)，突然聽(tīng)到家中的門鈴響了。我急忙跑到門前的貓眼里一看，原來(lái)是個(gè)不認(rèn)識(shí)的陌生叔叔。我試問(wèn)道：“你是誰(shuí)啊?”只見(jiàn)他回答道：“哦，我是你爸爸公司的同時(shí)，他忘帶圖紙了，讓我來(lái)幫他拿。你可以讓我進(jìn)去嗎?”奇怪了，爸爸公司里的同事我都見(jiàn)過(guò)，可唯獨(dú)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。我暗暗心想，莫非……于是，我想起了《水滸傳》中的武松，他面對(duì)可怕的大老虎時(shí)，不但沒(méi)有退縮，反而勇敢地與它搏斗，最終打敗了大老虎。武松都可以勇敢相對(duì)，為什么我不可以呢?于是，我對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“你等一下，我給老爸打個(gè)電話問(wèn)問(wèn)?！比缓螅慵傺b打通了電話給老爸：“喂，老爸。你是不是圖紙丟在家里了啊?沒(méi)有?沒(méi)有!”一說(shuō)著，一邊從貓眼觀察那個(gè)人。只見(jiàn)他聽(tīng)了這話，一溜煙跑了?！叭绻皇菈娜耍陕镆?真是‘做賊心虛’呀!”我念念有詞地說(shuō)著。一股自豪感涌上了我的心頭。
還記得布勒森東曾說(shuō)過(guò)“勇敢不在于蔑視危險(xiǎn)，而在于認(rèn)清危險(xiǎn)，戰(zhàn)勝危險(xiǎn)。”是啊，今天我通過(guò)《水滸傳》給我的啟發(fā)，終于戰(zhàn)勝了危險(xiǎn)，勇敢了一次!耶，我要“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”!
《水滸傳》整本書(shū)主要寫了梁山好漢因?yàn)榉纯巩?dāng)時(shí)朝代黑惡勢(shì)力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當(dāng)朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因?yàn)樗麄兌际浅錾聿菝?，都是被?dāng)朝權(quán)勢(shì)迫害被迫走向梁山，沒(méi)有真正意義上的造反，也沒(méi)有治理國(guó)家的本領(lǐng)和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結(jié)局也是注定必然?？墒撬麄円廊皇俏倚哪恐械挠⑿酆脻h，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的英勇故事都是值得我們尊重的。
梁山一百零八條好漢，個(gè)個(gè)都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當(dāng)時(shí)武松提著哨棒趕路回家，來(lái)到陽(yáng)谷縣，路過(guò)景陽(yáng)岡，當(dāng)時(shí)天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過(guò)岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過(guò)景陽(yáng)岡回家看望許久不見(jiàn)的大哥，抬腳就往景陽(yáng)岡走，店主見(jiàn)狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽(tīng)，還以為店主在戲弄他。店主無(wú)奈，只能任憑武松走上景陽(yáng)岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。
武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習(xí)的。這就如我們學(xué)習(xí)中遇到困難一樣，我們應(yīng)該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰(zhàn)勝困難，主動(dòng)積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。
“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對(duì)學(xué)習(xí)上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)，積極想辦法戰(zhàn)勝困難。
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓叮覟樗麄兩砩系倪@種忠義精神而感動(dòng)。
反觀我們社會(huì)上，有多少個(gè)人能夠做到“義”這個(gè)字?
如今，這個(gè)社會(huì)上的正義感真是太少太少，人情太過(guò)涼薄。
現(xiàn)在的社會(huì)正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí)，可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對(duì)“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會(huì)再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò)，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管這本書(shū)的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫這本小說(shuō)的。小說(shuō)對(duì)宋江的招安，極盡美化渲染，對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無(wú)能和罪惡。試想，如果沒(méi)有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái)，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺(jué)得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒(méi)有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇三
水滸傳讀書(shū)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書(shū)心得精品10篇】，供你選擇借鑒。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》是在中國(guó)家喻戶曉的名著之一，它描述了宋末一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心?？晌易x水滸，不但沒(méi)有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺(jué)。
那水滸好漢所謂的真性情，著實(shí)讓我無(wú)法理解。那些好漢，無(wú)論誰(shuí)占理，也無(wú)論對(duì)方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開(kāi)手指”，只一掌，那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂，沒(méi)有多余，便氣得要大鬧一場(chǎng)。最讓我無(wú)法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無(wú)辜百姓，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無(wú)法接受。
梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩(shī)，還借其名去殺人作亂，活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說(shuō)宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個(gè)頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個(gè)情節(jié)，我想，這分明是個(gè)殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說(shuō)好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見(jiàn)祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。
縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動(dòng)，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會(huì)格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進(jìn)而無(wú)視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄。或許人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。
總而言之，面對(duì)古時(shí)的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續(xù)一代代流傳。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開(kāi)水燙他，甚至要?dú)⑺塘?從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開(kāi)殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書(shū)，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
北宋王朝，末，一百零八位好漢無(wú)奈被官府逼退無(wú)路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對(duì)山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場(chǎng)農(nóng)民起義。
而我思索前頭得到的便是，幾度無(wú)奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。
在那個(gè)社會(huì)里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對(duì)自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬(wàn)分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬(wàn)禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。
可是我們?cè)俜从^，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場(chǎng)農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對(duì)，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號(hào)響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無(wú)用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書(shū)。通過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。
輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來(lái)比喻的“正義或許會(huì)遲到，但絕對(duì)不會(huì)忘記來(lái)到”。他自有自的“法度”——魯智深。
首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章，正當(dāng)他“與君同消萬(wàn)古愁”時(shí)，傳來(lái)抽泣聲。等問(wèn)清起因后，以“路見(jiàn)不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。
真正的“人間正氣”，以書(shū)上來(lái)說(shuō)是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸，把這個(gè)世道上的不平，當(dāng)做自己遇到不平的人。
再如，為了營(yíng)救史進(jìn)卻在官府中被抓。他現(xiàn)在所扮演的可是一個(gè)“強(qiáng)盜”的身份，卻說(shuō)出“做不得民之父母”……幾句令“古來(lái)賢士多贊嘆”的話語(yǔ)。
可能他也知道，自己是個(gè)“惡人”是個(gè)“強(qiáng)盜”，但他絕對(duì)明白對(duì)方雖是身披官服，實(shí)際上是個(gè)禍國(guó)殃民的主兒，是個(gè)真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個(gè)行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!
能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說(shuō)的都是“正”，他做的都為“義”!
且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，魯智深的一生所遇的動(dòng)蕩大多也都是見(jiàn)路不平，拔刀相助的正義感所致。
但，我始終堅(jiān)信“善惡終有報(bào)，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)!”
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓?，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。僅有真正的義士，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過(guò)。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國(guó)的杯具;更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
在一個(gè)百無(wú)聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動(dòng)。
我留戀于書(shū)中振奮人心的故事，我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對(duì)抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭(zhēng)的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說(shuō)宋江的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說(shuō)直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬?。?BR> 水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一齊，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榕笥迅皽富穑瑑衫卟宓?；為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榘傩粘┌擦?，劫富?jì)貧。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然僅有三畫，但有時(shí)需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見(jiàn)不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因?yàn)檫@需要過(guò)人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自我的生命。
義，何為義？正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒(méi)有義字的人，是不會(huì)這么做的，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒(méi)。
雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠雒福墒撬麄兯鶜⒑χ耸悄切┮?jiàn)利忘義之徒，并且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的大事，但義字在我們生活中無(wú)處不在。對(duì)情同手足的親友講義氣，是小義；對(duì)素不相識(shí)的過(guò)客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國(guó)。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永不消逝的光輝。
俗話說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江?！保鳛槎皇兰o(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇四
我對(duì)中國(guó)四大名著之一《水滸傳》情有獨(dú)鐘。《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的中國(guó)古典巨著。
它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不同的人物形象。個(gè)性鮮明，在中國(guó)古代文史上首屈一指。
但在這些書(shū)中天下英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏了施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需看讀好漢們一起發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，一起喝酒在無(wú)拘無(wú)束的痛苦淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感。
宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松的威猛仗義，無(wú)用的足智多謀，天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火打人，于是不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃大虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。
他就是一團(tuán)火，在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束，一切封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。
施耐庵講自己對(duì)于社會(huì)反抗和自由的熱情向往，然而，他一生追隨宋江，忠義不二，及時(shí)對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥，所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇五
水滸傳里的經(jīng)典劇情使我感慨萬(wàn)千，那里塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的人物，讓我們百讀不厭。一百零八位好漢中，我最崇敬的人是吳用。雖然他武力不及其他好漢，可他聰慧至極。如”吳用智取生辰綱“這個(gè)故事情節(jié)充分的反映了他沉著冷靜，足智多謀：大名府留守梁中書(shū)，為討好權(quán)臣蔡京，做生辰綱獻(xiàn)京，三都捕快何濤受委任護(hù)送生辰綱順利通過(guò)配州，楊志負(fù)責(zé)押送。劉唐飽受貪官迫害，聯(lián)同晁蓋、吳用、阮氏兄弟、白勝等人智劫梁中書(shū)賀壽的生辰綱，楊志在押運(yùn)途中，步步為營(yíng)，但是終為晁蓋，吳用等人所算，在黃泥崗被迷倒，失去了生辰綱。
也許我們也應(yīng)該像一百零八位好漢那樣，頂天立地，為人仗義，為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字，為了正義，為了真理奮不顧身!
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇六
我最喜歡讀《水滸傳》這本書(shū)了，小時(shí)候看“小人書(shū)”;上學(xué)了看電視連續(xù)劇;現(xiàn)在我卻見(jiàn)到《水滸傳》原著更加愛(ài)不釋手了?！端疂G傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國(guó)。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖;楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開(kāi)他的胃，里面全是樹(shù)皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗!
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇七
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為中學(xué)生，我有幸讀到這部經(jīng)典之作，并深受其影響。通過(guò)閱讀《水滸傳》，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的道德教育、家國(guó)情懷以及團(tuán)結(jié)力量的重要性。下面我將從幾個(gè)方面談一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，《水滸傳》是一本蘊(yùn)含豐富道德教育的讀本。其中的主人公林沖、李逵、宋江等以不同的形象展現(xiàn)了各自獨(dú)特的性格和價(jià)值觀。他們有忠誠(chéng)、義氣、仗義等高尚品質(zhì)，但也有膽小、謀貴、背信棄義等不好的方面。通過(guò)這些人物的形象描寫，書(shū)中呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和矛盾性。讀書(shū)的過(guò)程中，我深感道德的重要性。只有具備正確的道德觀念，才能做到忠于國(guó)家、忠于民族，才能在困難面前堅(jiān)持自己的選擇。
其次，作為中學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到了家國(guó)情懷在《水滸傳》中的重要性。作為一部具有歷史背景的作品，書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷的重要性。主人公們?cè)谠馐芷蹓汉筒还鰰r(shí)，毅然頂起擔(dān)子，不懈努力，為了自己的家人和家族，為了社會(huì)的公平正義而奮斗。他們用血肉之軀書(shū)寫了赤誠(chéng)之心，展示了對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)。讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被這種家國(guó)情懷深深感動(dòng)，意識(shí)到一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)互助，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
再次，《水滸傳》向我展示了團(tuán)結(jié)力量的重要性。在書(shū)中，主人公們通過(guò)相互幫助、互相扶持，最終組成了一個(gè)力量龐大的團(tuán)隊(duì)。他們共同面對(duì)著艱難險(xiǎn)阻，用無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)一心的力量，成功克服了各種困難。這給我留下了深刻的印象。在我看來(lái)，一個(gè)人的力量是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。只有大家緊密團(tuán)結(jié)，共同努力，才能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
最后，《水滸傳》也給了我關(guān)于人際關(guān)系的思考。在書(shū)中，人物之間的相處關(guān)系多姿多彩，既有親密無(wú)間的好朋友，也有明爭(zhēng)暗斗的敵人。這讓我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和難度。在與他人相處中，我們應(yīng)該保持誠(chéng)信、友善、寬容和理解。只有這樣，我們才能夠建立起真正的友誼和信任，并且得到他人的尊重和支持。
通過(guò)閱讀《水滸傳》，我不僅欣賞到了其中的文學(xué)價(jià)值，還了解了其中的道德教育、家國(guó)情懷、團(tuán)結(jié)力量以及人際關(guān)系等內(nèi)容。這些都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，《水滸傳》將會(huì)繼續(xù)引領(lǐng)更多的中學(xué)生思考人生，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，并為我們的成長(zhǎng)與發(fā)展提供重要的借鑒和指導(dǎo)。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇八
讀了《水滸傳》有感：宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心，也不嫌麻煩?？梢?jiàn)，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。
讀過(guò)《水滸傳》，不禁感慨萬(wàn)千……。
看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全，然后又覺(jué)得他真能忍，其他官員欺負(fù)宋江，宋江也不說(shuō)一句話，不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，晁天王為報(bào)答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開(kāi)始了。
宋江是個(gè)有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡(jiǎn)單，宋江是個(gè)小小芝麻官，沒(méi)什么理想，能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱號(hào)就已知足。但后來(lái)上梁山，做了副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界，所以總想著招安。
宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心，也不嫌麻煩?？梢?jiàn)，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。
說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來(lái)當(dāng)了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次，但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思，何等灑脫!再后來(lái)，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順?biāo)浦?，接受了宋江的“招降”?BR> 晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負(fù)氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的，叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎?可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲!可嘆!
宋大哥一門心思想招安，可以說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也!晁天王在世之時(shí)，他遠(yuǎn)晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢?別說(shuō)第三，連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢?很簡(jiǎn)單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳?，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗?fàn)帲煳渲烙新斆饕矝](méi)地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。
而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。
當(dāng)然，最聰明的還屬燕青，沒(méi)有受到迫害，挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。
宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過(guò)，難以評(píng)說(shuō)，只能留給歷史驗(yàn)證，隨時(shí)光滄桑。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇九
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為世界文化的瑰寶。作為一部通俗兒童讀物，它在中學(xué)課堂上也有一席之地。我在中學(xué)時(shí)期有幸讀到了這本書(shū)，在讀后我受益匪淺，收獲頗多。下面我將與大家分享我的讀書(shū)心得和體會(huì)。
首先，在讀《水滸傳》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到強(qiáng)者為王的道理。書(shū)中的宋江帶領(lǐng)一群犯人自護(hù)胄甕城，成為英雄人物。這使我明白到只有擁有一技之長(zhǎng)，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。因此，我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的興趣，努力提升自己的知識(shí)水平。正是因?yàn)檫@種努力，我在學(xué)業(yè)上不斷取得進(jìn)步，在同學(xué)們中間也贏得了一定的聲譽(yù)。我認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)者為王的道理貫穿著我們的一生，只有獨(dú)特的技能和優(yōu)勢(shì)才能讓我們立于不敗之地。
其次，《水滸傳》中的情感描寫讓人印象深刻。書(shū)中宋江和他的義弟們彼此忠誠(chéng)耿直，雖然出身不同、性格各異，但在互相幫助、守望相助的過(guò)程中建立了深厚的感情。這使我想到了友情的偉大和珍貴。在中學(xué)生活中，與同學(xué)之間的友情起著至關(guān)重要的作用。我們互相鼓勵(lì)、互相幫助，就能度過(guò)學(xué)習(xí)和生活中的困難，感受到友情的溫暖和力量。因此，讀了《水滸傳》后，我更加珍惜和重視同學(xué)們之間的友情。
第三，《水滸傳》中的正義感給了我很大的啟示。全書(shū)圍繞著義軍抗御高壓的奸宦之奸，反映了勞動(dòng)人民渴望鏟除腐敗和不義現(xiàn)象的強(qiáng)烈愿望。書(shū)中英雄們勇猛無(wú)比，為了民族、家庭和正義不顧一切地戰(zhàn)斗。這使我明白到每個(gè)人都應(yīng)該向著正義和善的方向努力，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讀了《水滸傳》后，我更加注重自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)正直、寬容、公正的人，用自己微薄的力量推動(dòng)社會(huì)的向前進(jìn)步。
第四，《水滸傳》中塑造的男女形象給我留下了深刻的印象。書(shū)中有許多英勇善戰(zhàn)的男性和美麗勇敢的女性形象。他們或勇猛果敢，或善良溫柔，或剛毅堅(jiān)定。這給我灌輸了女性也應(yīng)該有獨(dú)立自主的人格和勇氣，不應(yīng)該被社會(huì)定位所限制的觀念。在讀書(shū)時(shí)，我深入思考了性別和平等的問(wèn)題，更加認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中男女平等的重要性。我也更加關(guān)注并支持女性的發(fā)展和權(quán)益，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該以自身的價(jià)值和實(shí)力被公平對(duì)待。
最后，《水滸傳》給我?guī)?lái)的最重要的啟示是勇敢面對(duì)挫折和困難。書(shū)中的英雄們從未退縮，即使面對(duì)生命的危險(xiǎn)和無(wú)比艱巨的任務(wù)。他們的勇敢使我堅(jiān)信“事在人為”的理念，只要有足夠的勇氣和決心，就能戰(zhàn)勝一切困難。這種勇氣和毅力的精神極大地激發(fā)了我的內(nèi)在動(dòng)力，在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，我將從不畏懼，勇往直前，不斷攀登高峰。
總之，讀了《水滸傳》之后，我對(duì)強(qiáng)者為王、友情、正義感、塑造男女形象和勇敢面對(duì)困難等方面有了更深入的理解。這本書(shū)開(kāi)闊了我的視野，讓我受到了無(wú)盡的啟發(fā)和正能量。我相信，《水滸傳》將繼續(xù)為更多的中學(xué)生帶來(lái)積極的影響和深刻的體驗(yàn)。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十
古典名著水滸傳，是一部不可多得文學(xué)奇葩。它描寫了以水泊梁山為根據(jù)地的農(nóng)民起義軍，從發(fā)生到時(shí)發(fā)展?fàn)畲?，最后失敗的全過(guò)程。作為這次農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者宋江，有非凡的組織才能與軍事才能。他在梁山上的一個(gè)想法，一個(gè)決策，直接影響著梁山的末來(lái)。特別是全書(shū)的后部分基本上斷送了所有的起義成果，可梁山的眾兄弟，還會(huì)死心塌地的跟著他，他能做到這樣，我們今天，是否能從中得到借鑒。
宋江何許人也，書(shū)中是這樣描寫的：“坐時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人之度量，身軀六尺，懷掃四海之心機(jī)?！苯朔Q及時(shí)雨。
在網(wǎng)絡(luò)人才，使用駕馭人才，宋江達(dá)到了爐火純青的境界。
一、征服人心，部下效命、死而無(wú)怨。
宋江用人如三國(guó)演義中的劉備，劉備能叫諸葛亮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已，臨死前還精心挑選姜維接班，繼續(xù)為劉家赤膽忠心。而他的對(duì)手曹操，雖然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之戰(zhàn)，黃蓋用苦肉計(jì)，闞澤獻(xiàn)詐降書(shū)，龐統(tǒng)又獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，鐵鎖連舟，眼看孫劉聯(lián)軍就要火燒戰(zhàn)船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不說(shuō)，操賊早把他的心傷透了，結(jié)果曹操八十三大軍毀之一旦，失去了統(tǒng)一中國(guó)的絕好機(jī)會(huì)，要不是華容道上關(guān)云長(zhǎng)詢情賣放，自已可能連性命都會(huì)丟掉;曹操的另一位部下司馬懿才能與諸葛亮差不了多少，他們父子合伙，不但把曹家的天下奪去，幾乎曹氏子孫殺光。劉備比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。“士為知已者死。”
宋江在征服人心上比劉備毫不遜色。他能寬以待人，網(wǎng)絡(luò)人才，救人于危，雪中送碳。
晁保正七人，智取生辰綱，事情敗露，官軍來(lái)捕，宋江冒險(xiǎn)，為其送信，七人順利梁山落草。又為晁蓋一封書(shū)信，殺了閻婆惜，宋江偏偏不上梁山顛簸流離先跑到柴進(jìn)莊上，又跑到孔明孔亮處，又去了清風(fēng)寨，結(jié)識(shí)了柴進(jìn)、武松、孔明、孔亮、燕順、王矮虎、鄭天壽、花榮、黃信、秦明、呂方、郭盛。后來(lái)又折回宋家莊被擒發(fā)配，發(fā)配江州。一路上又結(jié)識(shí)了，李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、張橫、張順、李立、李逵、戴宗等一群英雄好漢。為梁山奠定了人才基礎(chǔ)。
宋江上了梁山之后，禮賢下士，凡是來(lái)投山寨的好漢，都親往山上的金沙灘去迎接，真心相待，梁山的隊(duì)伍不斷壯大。
梁山發(fā)展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、關(guān)勝征剿梁山，怎敵過(guò)眾人一心的梁山好漢，兵敗被俘，宋江親解其縛，好言撫慰，真心拉其入伙，甚到納頭便拜。沒(méi)羽箭張清，飛石打眾將，眾多頭領(lǐng)，被其所傷，被捉后，眾人報(bào)仇要?dú)埱?，宋江取酒奠地，折箭為誓：“眾弟兄若要如此?bào)讎，皇天不佑，死於刀劍之下。”眾人聽(tīng)了，誰(shuí)敢再言。一場(chǎng)風(fēng)波，很快就化干戈為玉帛，宋江救人于水火。人們都愿意拜在他的腳下心甘情愿的為他出力。
“受點(diǎn)水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”宋江得部下兄弟只要是他的話沒(méi)有不聽(tīng)的，他安排的事沒(méi)有不認(rèn)真執(zhí)行的。宋江大名府要救盧俊義，石秀不顧個(gè)人安危從樓上跳下來(lái)，手舞鋼刀殺翻十幾人救出盧俊義，直到寡不敵眾最后被捉，還千賊萬(wàn)賊叫罵，梁中書(shū)聽(tīng)了也發(fā)呆無(wú)語(yǔ)。
石秀如此，其它梁山弟兄也能如此。梁山兵精糧足，正在興旺時(shí)期，宋徵宗卻下詔招安。招安就意為著結(jié)束原來(lái)自在的山寨的生活，還要聽(tīng)朝庭的調(diào)遺，可招安大事，是宋江策劃而成的，盡管梁山兄弟很多人并不是心甘情愿的，還是跟著宋江受了招安，征大遼，打方臘。一百零八個(gè)弟兄為了宋江十死六七，止剩二十七員將佐返回東京。朝庭又賜宋江御酒，酒中下毒，宋江喝了，怕死后李逵報(bào)仇造反，也灌了李逵，李逵自不怨恨，心甘情愿與宋江一起共赴黃泉，以報(bào)當(dāng)日知遇之恩。吳用，花榮奔喪，來(lái)到楚州南門蓼兒洼宋江墳前，抱頭痛哭一場(chǎng)，雙雙吊死在枯樹(shù)上，相從宋江于地下。顯顯赫赫的一百零八個(gè)英雄豪杰，似殘花敗葉，凋零飄落，至此招安斷送了梁山農(nóng)民起義。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十一
還記得那本小說(shuō)——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說(shuō)，它讓我永遠(yuǎn)忘不了?！端疂G傳》是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說(shuō)。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級(jí)的人物和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說(shuō)不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)，這就表現(xiàn)了人民反對(duì)封建社會(huì)的`政治上的等級(jí)懸殊和貧富之分，人民對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)壓迫和政治壓迫的反對(duì)，這是人民對(duì)封建地主階級(jí)思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書(shū)一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開(kāi)始大起義，對(duì)戰(zhàn)官軍和受朝廷招安；后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來(lái)分，《水滸傳》前半部分是寫階級(jí)矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的忠臣和一奸一臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)“官一逼一民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的，真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見(jiàn)的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來(lái)感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學(xué)習(xí)一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來(lái)提高你們的寫作能力。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十二
暑假期間，我看了一本書(shū)，是四大名著之一——《水滸傳》。
這本書(shū)一百零八位好漢都很有英雄氣概，有及時(shí)雨宋江、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深、青面獸楊志……他們有的義氣很深、有的文武精通、有的暴躁粗魯、有的聰明伶俐、足智多謀……反正只要是梁山好漢那都是"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。"的梁山好漢。
讀了這一本書(shū)之后，我很佩服一百零八位梁山好漢的精神，實(shí)在太偉大了。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十三
劉備是寧天下人負(fù)我也不愿我負(fù)天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強(qiáng)，可惜年少的時(shí)候父親死了，只好回家種田。
關(guān)羽、張飛是劉備的好兄弟，關(guān)羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過(guò)有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關(guān)羽是重兄弟情義的'，所以就不問(wèn)了。
張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強(qiáng)。
曹操是寧我負(fù)天下人也不愿天下人負(fù)我，很有策略，很看中關(guān)羽，連最好的赤兔馬都送給了關(guān)羽。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十四
我很喜歡看《水滸傳》這本書(shū)，里面有許多英雄的故事，如：“三打祝家莊”，“吳用智取生辰綱”，“宋江大破連環(huán)馬”……可我最喜歡看“武松打虎”這個(gè)故事。
每次我看到這里就會(huì)想起《狐假虎威》這個(gè)成語(yǔ)故事，聰明的狐貍會(huì)動(dòng)腦，借著老虎的威風(fēng)，來(lái)保住自己的性命。老虎沒(méi)想到會(huì)被弱小的狐貍欺騙。可在“武松打虎”這個(gè)故事中，老虎的命運(yùn)更慘，被打死了。
狐貍會(huì)用自己的'腦袋，欺騙老虎；武松會(huì)用自己的膽量打死老虎?？晌夷兀?BR> 別說(shuō)是遇到老虎，想欺騙它，打死它，我就連一只螃蟹也不敢抓。媽媽教我抓螃蟹的方法，用大拇指和二指牢牢掐住螃蟹的背底，這時(shí)，螃蟹的大腳就咬不到你的，我不信，媽媽給我做了示范，我鼓起勇氣，終于抓住了它。
但我覺(jué)得，膽大，聰明，可以用在平常生活上，更可以用在課堂上，平時(shí)上課舉手回答問(wèn)題時(shí)想舉卻又不敢，心里十分猶豫，膽子不夠大，害怕說(shuō)錯(cuò)，被同學(xué)笑，被老師批評(píng)。老師看出我的心理，讓我回答，我的聲音很輕，不能讓大多數(shù)同學(xué)聽(tīng)見(jiàn)。課后老師跟我說(shuō)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，開(kāi)動(dòng)腦筋，回答問(wèn)題多舉手，回答錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系的。
我也暗暗下決心，以后一定要多舉手，多動(dòng)腦子，做聰明的“狐貍”、膽大的“武松”把我的攔路虎都打死。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十五
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的`個(gè)性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最愛(ài)的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無(wú)人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭(zhēng)中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí)，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒(méi)多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個(gè)回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無(wú)窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來(lái)到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹(shù)，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹(shù)連根拔起。眾人見(jiàn)了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無(wú)窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標(biāo)都是替天行道，劫富濟(jì)貧，團(tuán)結(jié)一心，在山寨中過(guò)快活日子。這本名著真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程，農(nóng)民們不想在封建社會(huì)再過(guò)下去了，它們開(kāi)始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書(shū)揭露了封建社會(huì)的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十六
《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會(huì)感染上不同的情緒。讀林沖時(shí)，會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時(shí)，能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋?；但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書(shū)上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過(guò)著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽(tīng)聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。
魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深是作者施耐庵偏愛(ài)的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書(shū)，唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開(kāi)頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說(shuō)，是魯智深三拳打開(kāi)了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。
我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇一
《水滸傳》講述了108條好漢為了天下太平而與敵人血戰(zhàn)到底的經(jīng)過(guò)，讓我仿佛身臨其境，體會(huì)到了那雄壯場(chǎng)應(yīng)對(duì)我的震撼。可是，那108條好漢中，我最喜歡的是“及時(shí)雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成為了這群好漢的領(lǐng)頭，著實(shí)讓人欽佩。他那揮金如土，對(duì)朋友有情有義的豪爽性格，也才是他成為領(lǐng)頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來(lái)到了酒樓碰見(jiàn)李逵，李逵開(kāi)口就是借錢。宋江一問(wèn)不問(wèn)，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來(lái)，這分明就是送錢。十兩銀子，什么概念按當(dāng)時(shí)情景。吳用拉攏三兄弟當(dāng)晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩只大雞，還有一些小菜。吳用是來(lái)拉攏他們的，應(yīng)當(dāng)不會(huì)太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財(cái)，才使李逵等人對(duì)他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒(méi)用的，并不能買來(lái)一切?？墒且粋€(gè)朋友，才是人生中絕對(duì)的財(cái)富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一齊，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個(gè)朋友才是人生最好的財(cái)富。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇二
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
讀完《水滸傳》，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，真是讓我心馳神往，回味無(wú)窮呀!
燦爛的陽(yáng)光透過(guò)桌前的窗戶照耀著我，而我輕輕地翻動(dòng)著面前書(shū)本，靜靜地閱讀著?！端疂G傳》中的每一章故事都教導(dǎo)著我，讓我倍受成長(zhǎng)，印象深刻。
其中的“豹子頭誤入白虎堂”教導(dǎo)了我要細(xì)心觀察，不要中了敵人的奸計(jì);“景陽(yáng)岡武松打虎”告訴了我遇到可怕的敵人時(shí)，要勇敢面對(duì);“吳用智賺玉麒麟”教育了我做任何事時(shí)，都不要憑借蠻力，要懂得智取……總之，《水滸傳》讓我明白了許多平時(shí)學(xué)不到的`東西，這是異?？少F的。
還記得那次，我一個(gè)人正在做作業(yè)，突然聽(tīng)到家中的門鈴響了。我急忙跑到門前的貓眼里一看，原來(lái)是個(gè)不認(rèn)識(shí)的陌生叔叔。我試問(wèn)道：“你是誰(shuí)啊?”只見(jiàn)他回答道：“哦，我是你爸爸公司的同時(shí)，他忘帶圖紙了，讓我來(lái)幫他拿。你可以讓我進(jìn)去嗎?”奇怪了，爸爸公司里的同事我都見(jiàn)過(guò)，可唯獨(dú)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。我暗暗心想，莫非……于是，我想起了《水滸傳》中的武松，他面對(duì)可怕的大老虎時(shí)，不但沒(méi)有退縮，反而勇敢地與它搏斗，最終打敗了大老虎。武松都可以勇敢相對(duì)，為什么我不可以呢?于是，我對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“你等一下，我給老爸打個(gè)電話問(wèn)問(wèn)?！比缓螅慵傺b打通了電話給老爸：“喂，老爸。你是不是圖紙丟在家里了啊?沒(méi)有?沒(méi)有!”一說(shuō)著，一邊從貓眼觀察那個(gè)人。只見(jiàn)他聽(tīng)了這話，一溜煙跑了?！叭绻皇菈娜耍陕镆?真是‘做賊心虛’呀!”我念念有詞地說(shuō)著。一股自豪感涌上了我的心頭。
還記得布勒森東曾說(shuō)過(guò)“勇敢不在于蔑視危險(xiǎn)，而在于認(rèn)清危險(xiǎn)，戰(zhàn)勝危險(xiǎn)。”是啊，今天我通過(guò)《水滸傳》給我的啟發(fā)，終于戰(zhàn)勝了危險(xiǎn)，勇敢了一次!耶，我要“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”!
《水滸傳》整本書(shū)主要寫了梁山好漢因?yàn)榉纯巩?dāng)時(shí)朝代黑惡勢(shì)力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當(dāng)朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因?yàn)樗麄兌际浅錾聿菝?，都是被?dāng)朝權(quán)勢(shì)迫害被迫走向梁山，沒(méi)有真正意義上的造反，也沒(méi)有治理國(guó)家的本領(lǐng)和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結(jié)局也是注定必然?？墒撬麄円廊皇俏倚哪恐械挠⑿酆脻h，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的英勇故事都是值得我們尊重的。
梁山一百零八條好漢，個(gè)個(gè)都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當(dāng)時(shí)武松提著哨棒趕路回家，來(lái)到陽(yáng)谷縣，路過(guò)景陽(yáng)岡，當(dāng)時(shí)天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過(guò)岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過(guò)景陽(yáng)岡回家看望許久不見(jiàn)的大哥，抬腳就往景陽(yáng)岡走，店主見(jiàn)狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽(tīng)，還以為店主在戲弄他。店主無(wú)奈，只能任憑武松走上景陽(yáng)岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。
武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習(xí)的。這就如我們學(xué)習(xí)中遇到困難一樣，我們應(yīng)該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰(zhàn)勝困難，主動(dòng)積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。
“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對(duì)學(xué)習(xí)上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)，積極想辦法戰(zhàn)勝困難。
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓叮覟樗麄兩砩系倪@種忠義精神而感動(dòng)。
反觀我們社會(huì)上，有多少個(gè)人能夠做到“義”這個(gè)字?
如今，這個(gè)社會(huì)上的正義感真是太少太少，人情太過(guò)涼薄。
現(xiàn)在的社會(huì)正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。
《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢，雖說(shuō)是曾經(jīng)盛極一時(shí)，可由于他們分別來(lái)自各種不同的階層，彼此上梁山的目的和動(dòng)機(jī)也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量，作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的資本，以實(shí)現(xiàn)自己“升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農(nóng)民出身的好漢，反對(duì)“招安”，希望能夠有朝一日改朝換代，可由于沒(méi)有掌握主要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落個(gè)“兔死狗烹”的悲劇結(jié)局就可想而知了。
宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安后，為了表達(dá)忠心，竟然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民武裝——方臘農(nóng)民起義軍的急先鋒，幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，可嘆那一百零八位好漢，只余下27人隨他班師回朝。即使這樣，滿以為從此可以論功行賞，向朝廷乞討到個(gè)一官半職的宋江，盡管如愿得到了皇帝賞賜的官位，由于當(dāng)權(quán)者擔(dān)心他們“賊心不死”，有朝一日還會(huì)再度造反，以賞賜御酒為名，將他和吳用等主要頭領(lǐng)毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領(lǐng)也不放過(guò)，也以賞賜“御膳”為名暗下水銀以其中，使他因水銀中毒而“溺水身亡”。
盡管這本書(shū)的作者是站在封建地主階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)寫這本小說(shuō)的。小說(shuō)對(duì)宋江的招安，極盡美化渲染，對(duì)宋朝的主要當(dāng)權(quán)者一力庇護(hù)，把一切責(zé)任都?xì)w咎于蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說(shuō)的字里行間，還是能看到封建統(tǒng)治的無(wú)能和罪惡。試想，如果沒(méi)有皇帝的默許并充當(dāng)這“四大奸臣”的后臺(tái)，這四大奸臣何以能如此橫行?我覺(jué)得，要想不再被“逼上梁山”，要想改變自己的生活命運(yùn)，“招安”顯然是沒(méi)有出路的，只有推翻那種腐朽的統(tǒng)治制度才是農(nóng)民起義的唯一出路。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇三
水滸傳讀書(shū)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的水滸傳讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【水滸傳讀書(shū)心得精品10篇】，供你選擇借鑒。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
《水滸傳》是在中國(guó)家喻戶曉的名著之一，它描述了宋末一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義。其中梁山108好漢的形象深入人心?？晌易x水滸，不但沒(méi)有為其所感，卻越讀越有一種毛骨悚然的感覺(jué)。
那水滸好漢所謂的真性情，著實(shí)讓我無(wú)法理解。那些好漢，無(wú)論誰(shuí)占理，也無(wú)論對(duì)方是貪官污吏，還是平民百姓，一旦有絲毫忤逆，便立刻“大怒”、“碴開(kāi)手指”，只一掌，那人便“血流滿面”、“倒地不起”。店家中的飯菜被他人預(yù)訂，沒(méi)有多余，便氣得要大鬧一場(chǎng)。最讓我無(wú)法理解的是李逵，此人一旦殺性一起，掄起板斧都亂砍，死在其手中的索然無(wú)辜百姓，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)真正有罪當(dāng)死之人。這樣的不講理如果就是真性情，恕我無(wú)法接受。
梁山好漢為了壯大自己的手段，更是前所未聞。像為了逼近盧俊義上山，吳用故意題下反詩(shī)，還借其名去殺人作亂，活活讓一個(gè)清官背負(fù)罵名;再說(shuō)宋江為了逼某好漢上山，竟讓李逵殺其所看護(hù)的小孩。當(dāng)那人扶起躺在地上的孩子，但是孩子半個(gè)頭還滑落在地，最后李逵在林子邊哈哈大笑，看到這個(gè)情節(jié)，我想，這分明是個(gè)殺人惡魔，哪有半點(diǎn)英雄的樣子!再說(shuō)好漢下山“借”糧草，本就是傷天害理，殘害百姓的事，可這一行人卻安然自得，遇見(jiàn)祝家莊等硬骨頭還差點(diǎn)屠殺全莊。我只看到了一群做案的山賊，什么“造福百姓”，全是弄虛作假。
縱觀整部水滸，好漢之間的互助豪情確實(shí)令人感動(dòng)，但其中不講理的真性情，視兄弟之命為天，旁人之命為草薺的思想與現(xiàn)代的法制社會(huì)格格不入。但在如今，效仿好漢為朋友兩肋插刀，進(jìn)而無(wú)視法律的事例比比皆是。這種以流血、殺入為代價(jià)的英雄主義本已應(yīng)被時(shí)代拋棄。或許人們向往其中的所謂自由，但如果自由意味著破壞法律，傷害他人的話它就應(yīng)堅(jiān)決地抑制而不是存留。
總而言之，面對(duì)古時(shí)的思想與精神，我們就盡可能做到取其精華，去其糟粕。不要讓這種血色的英雄主義，繼續(xù)一代代流傳。
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長(zhǎng)久的留在我的腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍;二是狠。高衙內(nèi)欺辱他的妻子，他忍了;誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了;解差用開(kāi)水燙他，甚至要?dú)⑺塘?從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因?yàn)樗麑?duì)朝廷還存有幻想。當(dāng)?shù)搅恕帮L(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開(kāi)殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當(dāng)晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫,體現(xiàn)了一個(gè)“狠”字。
在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對(duì)朝廷充滿幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導(dǎo)致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著，他又征討同樣是起義軍的方臘，結(jié)果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對(duì)他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵。可謂可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達(dá)，以及對(duì)朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書(shū)，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受!
北宋王朝，末，一百零八位好漢無(wú)奈被官府逼退無(wú)路，便徑上梁山。各路好漢終在此聚義集結(jié)，其編為，一百單八將。以呼保義宋江為首，宣戰(zhàn)敵對(duì)山寨和地方惡霸，呼“替天行道”起義朝廷，這就是一場(chǎng)農(nóng)民起義。
而我思索前頭得到的便是，幾度無(wú)奈，幾多掙扎，奈何官逼，民后反之。
在那個(gè)社會(huì)里，在那時(shí)的朝野之上，多少奸臣權(quán)傾朝野，手握重權(quán)卻又腐敗，尸位素餐。而高俅便是這股污流之中“最佳”的典范。他身為殿帥府太尉，卻對(duì)自己的養(yǎng)子不加管教，反倒寵溺萬(wàn)分，縱容其養(yǎng)子胡作非為，甚至調(diào)戲林沖的娘子。他還次次與陸謙在背后設(shè)下圈套迫害林沖，活活將八十萬(wàn)禁軍的教頭逼上了絕路，才使林沖在山神廟外殺陸謙。更讓我痛恨的是他的奸詐陰險(xiǎn)，竟將水銀滴在宋江與盧俊義賞得的御酒中，使得這兩位好漢中毒身亡!令人憤恨。
可是我們?cè)俜从^，替天行道的梁山泊實(shí)力強(qiáng)大而為何失敗呢?我認(rèn)為，其中最根本的原因是這場(chǎng)農(nóng)民起義的局限性與不徹底。首先，起義順利至成功將至?xí)r，宋江、吳用等頭領(lǐng)不愿再繼續(xù)做強(qiáng)盜與朝廷作對(duì)，最后低頭接受了朝廷的招安，奉朝廷之命東征西伐，受朝廷差使去鎮(zhèn)壓別處的起義造反者。其實(shí)宋江已經(jīng)坐上犯罪集團(tuán)黑老大的這把交椅，決定造反朝廷，礙于口號(hào)響亮喊的是“替天行道”，所以只反貪官與惡霸，最后又不得不繼續(xù)臣服天子腳下乖乖地做順民，才導(dǎo)致了梁山好漢們最終的悲劇結(jié)局。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。一味的妥協(xié)退步，是無(wú)用的，只有徹底地深掘根源，才能使自己得到真正的解脫。
《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描寫了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)馈⒇澒贆M行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!
《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，它確實(shí)是一本非常耐人尋味的好書(shū)。通過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。
輕幽筆尖，勾勒一條又一秀麗江河。滴點(diǎn)墨汁，映染一座又一縱橫山岳。他，在那喧囂的鬧市，不失正氣;在那幽深的高山中，不隨“濁流”;在那高深的官府中，不屈威武。他身上總能找到我們常用來(lái)比喻的“正義或許會(huì)遲到，但絕對(duì)不會(huì)忘記來(lái)到”。他自有自的“法度”——魯智深。
首先“搭救金翠蓮，拳打鎮(zhèn)關(guān)西”此回章，正當(dāng)他“與君同消萬(wàn)古愁”時(shí)，傳來(lái)抽泣聲。等問(wèn)清起因后，以“路見(jiàn)不平一聲吼”的性子。搭救金翠蓮父女逃出生天。
真正的“人間正氣”，以書(shū)上來(lái)說(shuō)是真正的英雄好漢。就是真正能把別人的不幸當(dāng)做自己的不幸，把這個(gè)世道上的不平，當(dāng)做自己遇到不平的人。
再如，為了營(yíng)救史進(jìn)卻在官府中被抓。他現(xiàn)在所扮演的可是一個(gè)“強(qiáng)盜”的身份，卻說(shuō)出“做不得民之父母”……幾句令“古來(lái)賢士多贊嘆”的話語(yǔ)。
可能他也知道，自己是個(gè)“惡人”是個(gè)“強(qiáng)盜”，但他絕對(duì)明白對(duì)方雖是身披官服，實(shí)際上是個(gè)禍國(guó)殃民的主兒，是個(gè)真正的惡人!而魯達(dá)本人卻是一直是個(gè)行俠仗義，打抱不平，渾身正義的真義士!
能夠在任何的一種境地下都從容不迫，做任何事都不悔，理直氣壯。為什么?他說(shuō)的都是“正”，他做的都為“義”!
且，我也極為贊同鮑鵬山所品“一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)幸福的人生，更多的是正義，是非，而不是權(quán)謀和機(jī)巧……”其實(shí)并不難發(fā)現(xiàn)，魯智深的一生所遇的動(dòng)蕩大多也都是見(jiàn)路不平，拔刀相助的正義感所致。
但，我始終堅(jiān)信“善惡終有報(bào)，天地好輪回。不信抬頭看，蒼天饒過(guò)誰(shuí)!”
“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！彼疂G傳的神情色彩，至今無(wú)以忘卻——。
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上;他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料?！靶值苓B心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑸榕笥褍衫卟宓?，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人;一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。僅有真正的義士，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過(guò)。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國(guó)的杯具;更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
在一個(gè)百無(wú)聊賴的晚上，我隨手拿起了一本已讀過(guò)幾遍的的《水滸傳》，本來(lái)想趁此打發(fā)時(shí)間，結(jié)果讓我有了寫作的沖動(dòng)。
我留戀于書(shū)中振奮人心的故事，我癡迷于書(shū)中可歌可泣的人物，更欽佩作者那獨(dú)具匠心的表達(dá)方法。
書(shū)中向我們講述了北宋時(shí)宋江等聚眾起義的故事。來(lái)自五湖四海的好漢，因官場(chǎng)的壓迫，因奸臣的陷害，被迫起義與官府對(duì)抗。雖然起義以失敗告終，可是他們敢于斗爭(zhēng)的精神深深影響了那些深受壓迫的百姓。在這充滿官逼民反的悲壯中，在這充滿替天行道的豪情中，上演了一曲曲忠義的壯歌。
不必說(shuō)宋江的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)吳用的足智多謀、林沖的能屈能伸，單說(shuō)直言不諱的李逵，他性格直率，一身莽撞的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是先打后罵，到頭來(lái)不是吃虧就是后悔。可是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他身上有一種愿為朋友兩肋插刀的仗義，單這一點(diǎn)，他讓我肅然起敬?。?BR> 水滸一百零八好漢為了一個(gè)義字走到一齊，一個(gè)義字蘊(yùn)含了太多意義，為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榕笥迅皽富穑瑑衫卟宓?；為了一個(gè)義字，他們?cè)笧榘傩粘┌擦?，劫富?jì)貧。由此可見(jiàn)，一個(gè)義字雖然僅有三畫，但有時(shí)需要用鮮血去寫。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，公車上給老人讓座幾乎人人都能夠做到，但“路見(jiàn)不平，拔刀相助”卻不是人人都能夠做到。因?yàn)檫@需要過(guò)人的勇氣，甚至是獻(xiàn)出自我的生命。
義，何為義？正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)品德高尚的人。古往今來(lái)，有多少英雄好漢，舍生取義。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，“舉世皆濁我獨(dú)清，總?cè)私宰砦要?dú)醒”的屈原，“誓將七尺酬明圣，怒指天涯淚不收”的岳飛。他們?yōu)榱艘粋€(gè)義字奮不顧身，因?yàn)榱x清楚地告訴他們，這是值得用生命去奮斗的。一個(gè)心中沒(méi)有義字的人，是不會(huì)這么做的，因?yàn)樗撵`魂已與世俗同流合污，變得麻木不仁，奮斗的活力也被自我湮沒(méi)。
雖然書(shū)中一些好漢經(jīng)常為一些小事與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至?xí)愠雒福墒撬麄兯鶜⒑χ耸悄切┮?jiàn)利忘義之徒，并且他們能為一個(gè)義字與朋友肝膽相照，同甘共苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的大事，但義字在我們生活中無(wú)處不在。對(duì)情同手足的親友講義氣，是小義；對(duì)素不相識(shí)的過(guò)客講義氣，此乃大義。
我們中華民族是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的熱血筑成如今飛黃騰達(dá)的中國(guó)。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上永不消逝的光輝。
俗話說(shuō)“不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江?！保鳛槎皇兰o(jì)的中學(xué)生，我們還應(yīng)當(dāng)從小事做起，讓義字遍行天下。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇四
我對(duì)中國(guó)四大名著之一《水滸傳》情有獨(dú)鐘。《水滸傳》是本老少皆宜雅俗共賞的中國(guó)古典巨著。
它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不同的人物形象。個(gè)性鮮明，在中國(guó)古代文史上首屈一指。
但在這些書(shū)中天下英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏了施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需看讀好漢們一起發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，一起喝酒在無(wú)拘無(wú)束的痛苦淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感。
宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松的威猛仗義，無(wú)用的足智多謀，天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火打人，于是不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃大虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。
他就是一團(tuán)火，在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束，一切封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。
施耐庵講自己對(duì)于社會(huì)反抗和自由的熱情向往，然而，他一生追隨宋江，忠義不二，及時(shí)對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥，所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼。”
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇五
水滸傳里的經(jīng)典劇情使我感慨萬(wàn)千，那里塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的人物，讓我們百讀不厭。一百零八位好漢中，我最崇敬的人是吳用。雖然他武力不及其他好漢，可他聰慧至極。如”吳用智取生辰綱“這個(gè)故事情節(jié)充分的反映了他沉著冷靜，足智多謀：大名府留守梁中書(shū)，為討好權(quán)臣蔡京，做生辰綱獻(xiàn)京，三都捕快何濤受委任護(hù)送生辰綱順利通過(guò)配州，楊志負(fù)責(zé)押送。劉唐飽受貪官迫害，聯(lián)同晁蓋、吳用、阮氏兄弟、白勝等人智劫梁中書(shū)賀壽的生辰綱，楊志在押運(yùn)途中，步步為營(yíng)，但是終為晁蓋，吳用等人所算，在黃泥崗被迷倒，失去了生辰綱。
也許我們也應(yīng)該像一百零八位好漢那樣，頂天立地，為人仗義，為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字，為了正義，為了真理奮不顧身!
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇六
我最喜歡讀《水滸傳》這本書(shū)了，小時(shí)候看“小人書(shū)”;上學(xué)了看電視連續(xù)劇;現(xiàn)在我卻見(jiàn)到《水滸傳》原著更加愛(ài)不釋手了?！端疂G傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國(guó)。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖;楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開(kāi)他的胃，里面全是樹(shù)皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗!
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇七
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。作為中學(xué)生，我有幸讀到這部經(jīng)典之作，并深受其影響。通過(guò)閱讀《水滸傳》，我體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的道德教育、家國(guó)情懷以及團(tuán)結(jié)力量的重要性。下面我將從幾個(gè)方面談一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，《水滸傳》是一本蘊(yùn)含豐富道德教育的讀本。其中的主人公林沖、李逵、宋江等以不同的形象展現(xiàn)了各自獨(dú)特的性格和價(jià)值觀。他們有忠誠(chéng)、義氣、仗義等高尚品質(zhì)，但也有膽小、謀貴、背信棄義等不好的方面。通過(guò)這些人物的形象描寫，書(shū)中呈現(xiàn)出了人性的復(fù)雜性和矛盾性。讀書(shū)的過(guò)程中，我深感道德的重要性。只有具備正確的道德觀念，才能做到忠于國(guó)家、忠于民族，才能在困難面前堅(jiān)持自己的選擇。
其次，作為中學(xué)生，我認(rèn)識(shí)到了家國(guó)情懷在《水滸傳》中的重要性。作為一部具有歷史背景的作品，書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了家國(guó)情懷的重要性。主人公們?cè)谠馐芷蹓汉筒还鰰r(shí)，毅然頂起擔(dān)子，不懈努力，為了自己的家人和家族，為了社會(huì)的公平正義而奮斗。他們用血肉之軀書(shū)寫了赤誠(chéng)之心，展示了對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)。讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被這種家國(guó)情懷深深感動(dòng)，意識(shí)到一個(gè)人的力量是有限的，只有團(tuán)結(jié)互助，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
再次，《水滸傳》向我展示了團(tuán)結(jié)力量的重要性。在書(shū)中，主人公們通過(guò)相互幫助、互相扶持，最終組成了一個(gè)力量龐大的團(tuán)隊(duì)。他們共同面對(duì)著艱難險(xiǎn)阻，用無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)一心的力量，成功克服了各種困難。這給我留下了深刻的印象。在我看來(lái)，一個(gè)人的力量是有限的，而一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的。只有大家緊密團(tuán)結(jié)，共同努力，才能夠迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。
最后，《水滸傳》也給了我關(guān)于人際關(guān)系的思考。在書(shū)中，人物之間的相處關(guān)系多姿多彩，既有親密無(wú)間的好朋友，也有明爭(zhēng)暗斗的敵人。這讓我認(rèn)識(shí)到了人際關(guān)系的復(fù)雜性和難度。在與他人相處中，我們應(yīng)該保持誠(chéng)信、友善、寬容和理解。只有這樣，我們才能夠建立起真正的友誼和信任，并且得到他人的尊重和支持。
通過(guò)閱讀《水滸傳》，我不僅欣賞到了其中的文學(xué)價(jià)值，還了解了其中的道德教育、家國(guó)情懷、團(tuán)結(jié)力量以及人際關(guān)系等內(nèi)容。這些都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，《水滸傳》將會(huì)繼續(xù)引領(lǐng)更多的中學(xué)生思考人生，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念，并為我們的成長(zhǎng)與發(fā)展提供重要的借鑒和指導(dǎo)。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇八
讀了《水滸傳》有感：宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心，也不嫌麻煩?？梢?jiàn)，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。
讀過(guò)《水滸傳》，不禁感慨萬(wàn)千……。
看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全，然后又覺(jué)得他真能忍，其他官員欺負(fù)宋江，宋江也不說(shuō)一句話，不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，晁天王為報(bào)答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開(kāi)始了。
宋江是個(gè)有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡(jiǎn)單，宋江是個(gè)小小芝麻官，沒(méi)什么理想，能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱號(hào)就已知足。但后來(lái)上梁山，做了副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界，所以總想著招安。
宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心，也不嫌麻煩?？梢?jiàn)，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時(shí)若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。
說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來(lái)當(dāng)了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次，但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思，何等灑脫!再后來(lái)，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順?biāo)浦?，接受了宋江的“招降”?BR> 晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負(fù)氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的，叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎?可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲!可嘆!
宋大哥一門心思想招安，可以說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也!晁天王在世之時(shí)，他遠(yuǎn)晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢?別說(shuō)第三，連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢?很簡(jiǎn)單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳?，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗?fàn)帲煳渲烙新斆饕矝](méi)地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。
而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。
當(dāng)然，最聰明的還屬燕青，沒(méi)有受到迫害，挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。
宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過(guò)，難以評(píng)說(shuō)，只能留給歷史驗(yàn)證，隨時(shí)光滄桑。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇九
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為世界文化的瑰寶。作為一部通俗兒童讀物，它在中學(xué)課堂上也有一席之地。我在中學(xué)時(shí)期有幸讀到了這本書(shū)，在讀后我受益匪淺，收獲頗多。下面我將與大家分享我的讀書(shū)心得和體會(huì)。
首先，在讀《水滸傳》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到強(qiáng)者為王的道理。書(shū)中的宋江帶領(lǐng)一群犯人自護(hù)胄甕城，成為英雄人物。這使我明白到只有擁有一技之長(zhǎng)，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。因此，我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的興趣，努力提升自己的知識(shí)水平。正是因?yàn)檫@種努力，我在學(xué)業(yè)上不斷取得進(jìn)步，在同學(xué)們中間也贏得了一定的聲譽(yù)。我認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)者為王的道理貫穿著我們的一生，只有獨(dú)特的技能和優(yōu)勢(shì)才能讓我們立于不敗之地。
其次，《水滸傳》中的情感描寫讓人印象深刻。書(shū)中宋江和他的義弟們彼此忠誠(chéng)耿直，雖然出身不同、性格各異，但在互相幫助、守望相助的過(guò)程中建立了深厚的感情。這使我想到了友情的偉大和珍貴。在中學(xué)生活中，與同學(xué)之間的友情起著至關(guān)重要的作用。我們互相鼓勵(lì)、互相幫助，就能度過(guò)學(xué)習(xí)和生活中的困難，感受到友情的溫暖和力量。因此，讀了《水滸傳》后，我更加珍惜和重視同學(xué)們之間的友情。
第三，《水滸傳》中的正義感給了我很大的啟示。全書(shū)圍繞著義軍抗御高壓的奸宦之奸，反映了勞動(dòng)人民渴望鏟除腐敗和不義現(xiàn)象的強(qiáng)烈愿望。書(shū)中英雄們勇猛無(wú)比，為了民族、家庭和正義不顧一切地戰(zhàn)斗。這使我明白到每個(gè)人都應(yīng)該向著正義和善的方向努力，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讀了《水滸傳》后，我更加注重自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)正直、寬容、公正的人，用自己微薄的力量推動(dòng)社會(huì)的向前進(jìn)步。
第四，《水滸傳》中塑造的男女形象給我留下了深刻的印象。書(shū)中有許多英勇善戰(zhàn)的男性和美麗勇敢的女性形象。他們或勇猛果敢，或善良溫柔，或剛毅堅(jiān)定。這給我灌輸了女性也應(yīng)該有獨(dú)立自主的人格和勇氣，不應(yīng)該被社會(huì)定位所限制的觀念。在讀書(shū)時(shí)，我深入思考了性別和平等的問(wèn)題，更加認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代社會(huì)中男女平等的重要性。我也更加關(guān)注并支持女性的發(fā)展和權(quán)益，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該以自身的價(jià)值和實(shí)力被公平對(duì)待。
最后，《水滸傳》給我?guī)?lái)的最重要的啟示是勇敢面對(duì)挫折和困難。書(shū)中的英雄們從未退縮，即使面對(duì)生命的危險(xiǎn)和無(wú)比艱巨的任務(wù)。他們的勇敢使我堅(jiān)信“事在人為”的理念，只要有足夠的勇氣和決心，就能戰(zhàn)勝一切困難。這種勇氣和毅力的精神極大地激發(fā)了我的內(nèi)在動(dòng)力，在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，我將從不畏懼，勇往直前，不斷攀登高峰。
總之，讀了《水滸傳》之后，我對(duì)強(qiáng)者為王、友情、正義感、塑造男女形象和勇敢面對(duì)困難等方面有了更深入的理解。這本書(shū)開(kāi)闊了我的視野，讓我受到了無(wú)盡的啟發(fā)和正能量。我相信，《水滸傳》將繼續(xù)為更多的中學(xué)生帶來(lái)積極的影響和深刻的體驗(yàn)。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十
古典名著水滸傳，是一部不可多得文學(xué)奇葩。它描寫了以水泊梁山為根據(jù)地的農(nóng)民起義軍，從發(fā)生到時(shí)發(fā)展?fàn)畲?，最后失敗的全過(guò)程。作為這次農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者宋江，有非凡的組織才能與軍事才能。他在梁山上的一個(gè)想法，一個(gè)決策，直接影響著梁山的末來(lái)。特別是全書(shū)的后部分基本上斷送了所有的起義成果，可梁山的眾兄弟，還會(huì)死心塌地的跟著他，他能做到這樣，我們今天，是否能從中得到借鑒。
宋江何許人也，書(shū)中是這樣描寫的：“坐時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人之度量，身軀六尺，懷掃四海之心機(jī)?！苯朔Q及時(shí)雨。
在網(wǎng)絡(luò)人才，使用駕馭人才，宋江達(dá)到了爐火純青的境界。
一、征服人心，部下效命、死而無(wú)怨。
宋江用人如三國(guó)演義中的劉備，劉備能叫諸葛亮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已，臨死前還精心挑選姜維接班，繼續(xù)為劉家赤膽忠心。而他的對(duì)手曹操，雖然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之戰(zhàn)，黃蓋用苦肉計(jì)，闞澤獻(xiàn)詐降書(shū)，龐統(tǒng)又獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，鐵鎖連舟，眼看孫劉聯(lián)軍就要火燒戰(zhàn)船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不說(shuō)，操賊早把他的心傷透了，結(jié)果曹操八十三大軍毀之一旦，失去了統(tǒng)一中國(guó)的絕好機(jī)會(huì)，要不是華容道上關(guān)云長(zhǎng)詢情賣放，自已可能連性命都會(huì)丟掉;曹操的另一位部下司馬懿才能與諸葛亮差不了多少，他們父子合伙，不但把曹家的天下奪去，幾乎曹氏子孫殺光。劉備比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。“士為知已者死。”
宋江在征服人心上比劉備毫不遜色。他能寬以待人，網(wǎng)絡(luò)人才，救人于危，雪中送碳。
晁保正七人，智取生辰綱，事情敗露，官軍來(lái)捕，宋江冒險(xiǎn)，為其送信，七人順利梁山落草。又為晁蓋一封書(shū)信，殺了閻婆惜，宋江偏偏不上梁山顛簸流離先跑到柴進(jìn)莊上，又跑到孔明孔亮處，又去了清風(fēng)寨，結(jié)識(shí)了柴進(jìn)、武松、孔明、孔亮、燕順、王矮虎、鄭天壽、花榮、黃信、秦明、呂方、郭盛。后來(lái)又折回宋家莊被擒發(fā)配，發(fā)配江州。一路上又結(jié)識(shí)了，李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、張橫、張順、李立、李逵、戴宗等一群英雄好漢。為梁山奠定了人才基礎(chǔ)。
宋江上了梁山之后，禮賢下士，凡是來(lái)投山寨的好漢，都親往山上的金沙灘去迎接，真心相待，梁山的隊(duì)伍不斷壯大。
梁山發(fā)展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、關(guān)勝征剿梁山，怎敵過(guò)眾人一心的梁山好漢，兵敗被俘，宋江親解其縛，好言撫慰，真心拉其入伙，甚到納頭便拜。沒(méi)羽箭張清，飛石打眾將，眾多頭領(lǐng)，被其所傷，被捉后，眾人報(bào)仇要?dú)埱?，宋江取酒奠地，折箭為誓：“眾弟兄若要如此?bào)讎，皇天不佑，死於刀劍之下。”眾人聽(tīng)了，誰(shuí)敢再言。一場(chǎng)風(fēng)波，很快就化干戈為玉帛，宋江救人于水火。人們都愿意拜在他的腳下心甘情愿的為他出力。
“受點(diǎn)水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”宋江得部下兄弟只要是他的話沒(méi)有不聽(tīng)的，他安排的事沒(méi)有不認(rèn)真執(zhí)行的。宋江大名府要救盧俊義，石秀不顧個(gè)人安危從樓上跳下來(lái)，手舞鋼刀殺翻十幾人救出盧俊義，直到寡不敵眾最后被捉，還千賊萬(wàn)賊叫罵，梁中書(shū)聽(tīng)了也發(fā)呆無(wú)語(yǔ)。
石秀如此，其它梁山弟兄也能如此。梁山兵精糧足，正在興旺時(shí)期，宋徵宗卻下詔招安。招安就意為著結(jié)束原來(lái)自在的山寨的生活，還要聽(tīng)朝庭的調(diào)遺，可招安大事，是宋江策劃而成的，盡管梁山兄弟很多人并不是心甘情愿的，還是跟著宋江受了招安，征大遼，打方臘。一百零八個(gè)弟兄為了宋江十死六七，止剩二十七員將佐返回東京。朝庭又賜宋江御酒，酒中下毒，宋江喝了，怕死后李逵報(bào)仇造反，也灌了李逵，李逵自不怨恨，心甘情愿與宋江一起共赴黃泉，以報(bào)當(dāng)日知遇之恩。吳用，花榮奔喪，來(lái)到楚州南門蓼兒洼宋江墳前，抱頭痛哭一場(chǎng)，雙雙吊死在枯樹(shù)上，相從宋江于地下。顯顯赫赫的一百零八個(gè)英雄豪杰，似殘花敗葉，凋零飄落，至此招安斷送了梁山農(nóng)民起義。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十一
還記得那本小說(shuō)——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說(shuō)，它讓我永遠(yuǎn)忘不了?！端疂G傳》是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說(shuō)。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級(jí)的人物和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說(shuō)不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟(jì)貧”的旗號(hào)，這就表現(xiàn)了人民反對(duì)封建社會(huì)的`政治上的等級(jí)懸殊和貧富之分，人民對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)壓迫和政治壓迫的反對(duì)，這是人民對(duì)封建地主階級(jí)思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書(shū)一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開(kāi)始大起義，對(duì)戰(zhàn)官軍和受朝廷招安；后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來(lái)分，《水滸傳》前半部分是寫階級(jí)矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的忠臣和一奸一臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)“官一逼一民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的，真實(shí)本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級(jí)的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見(jiàn)的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來(lái)感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學(xué)習(xí)一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來(lái)提高你們的寫作能力。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十二
暑假期間，我看了一本書(shū)，是四大名著之一——《水滸傳》。
這本書(shū)一百零八位好漢都很有英雄氣概，有及時(shí)雨宋江、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深、青面獸楊志……他們有的義氣很深、有的文武精通、有的暴躁粗魯、有的聰明伶俐、足智多謀……反正只要是梁山好漢那都是"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。"的梁山好漢。
讀了這一本書(shū)之后，我很佩服一百零八位梁山好漢的精神，實(shí)在太偉大了。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十三
劉備是寧天下人負(fù)我也不愿我負(fù)天下人，心胸寬廣，處處為人們著想，不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，而且，他還很重兄弟義氣，心懷天下，胸懷大志，武藝十分的高強(qiáng)，可惜年少的時(shí)候父親死了，只好回家種田。
關(guān)羽、張飛是劉備的好兄弟，關(guān)羽為人重兄弟情義，為人著想，武藝高超，一表人才，很多敵人都很怕他，不過(guò)有人也很希望他能到我這一邊，但又知道關(guān)羽是重兄弟情義的'，所以就不問(wèn)了。
張飛脾氣暴躁，也重兄弟情義，武藝高強(qiáng)。
曹操是寧我負(fù)天下人也不愿天下人負(fù)我，很有策略，很看中關(guān)羽，連最好的赤兔馬都送給了關(guān)羽。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十四
我很喜歡看《水滸傳》這本書(shū)，里面有許多英雄的故事，如：“三打祝家莊”，“吳用智取生辰綱”，“宋江大破連環(huán)馬”……可我最喜歡看“武松打虎”這個(gè)故事。
每次我看到這里就會(huì)想起《狐假虎威》這個(gè)成語(yǔ)故事，聰明的狐貍會(huì)動(dòng)腦，借著老虎的威風(fēng)，來(lái)保住自己的性命。老虎沒(méi)想到會(huì)被弱小的狐貍欺騙。可在“武松打虎”這個(gè)故事中，老虎的命運(yùn)更慘，被打死了。
狐貍會(huì)用自己的'腦袋，欺騙老虎；武松會(huì)用自己的膽量打死老虎?？晌夷兀?BR> 別說(shuō)是遇到老虎，想欺騙它，打死它，我就連一只螃蟹也不敢抓。媽媽教我抓螃蟹的方法，用大拇指和二指牢牢掐住螃蟹的背底，這時(shí)，螃蟹的大腳就咬不到你的，我不信，媽媽給我做了示范，我鼓起勇氣，終于抓住了它。
但我覺(jué)得，膽大，聰明，可以用在平常生活上，更可以用在課堂上，平時(shí)上課舉手回答問(wèn)題時(shí)想舉卻又不敢，心里十分猶豫，膽子不夠大，害怕說(shuō)錯(cuò)，被同學(xué)笑，被老師批評(píng)。老師看出我的心理，讓我回答，我的聲音很輕，不能讓大多數(shù)同學(xué)聽(tīng)見(jiàn)。課后老師跟我說(shuō)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，開(kāi)動(dòng)腦筋，回答問(wèn)題多舉手，回答錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系的。
我也暗暗下決心，以后一定要多舉手，多動(dòng)腦子，做聰明的“狐貍”、膽大的“武松”把我的攔路虎都打死。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十五
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的`個(gè)性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結(jié)義。其中，我最愛(ài)的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無(wú)人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭(zhēng)中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí)，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒(méi)多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進(jìn)府上，柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個(gè)回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無(wú)窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來(lái)到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹(shù)，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹(shù)連根拔起。眾人見(jiàn)了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無(wú)窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標(biāo)都是替天行道，劫富濟(jì)貧，團(tuán)結(jié)一心，在山寨中過(guò)快活日子。這本名著真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程，農(nóng)民們不想在封建社會(huì)再過(guò)下去了，它們開(kāi)始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書(shū)揭露了封建社會(huì)的黑暗，贊頌了農(nóng)民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
水滸傳的讀書(shū)心得中學(xué)生篇十六
《水滸傳》塑造了許多成功的人物，讀水滸傳人物，我們總是會(huì)感染上不同的情緒。讀林沖時(shí)，會(huì)感到一味委曲求全的沉悶壓抑；讀宋江時(shí)，能體會(huì)到仗義疏財(cái)?shù)目犊陀拗业谋?；但是你讀到“他”時(shí)，你的心中會(huì)充滿豪情，感到十分痛快！明朝大思想家李贄在點(diǎn)評(píng)“他”時(shí)激動(dòng)地在書(shū)上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。這位好漢，就是魯智深。
魯智深原是小種經(jīng)略相公手下的提轄，又稱魯提轄，人人都很尊敬他，本可以過(guò)著舒適、快活的日子，只因在酒樓聽(tīng)聞鄭屠欺壓金翠蓮父女，一怒之下，三拳打死了鄭屠，而后走投無(wú)路，出家做了和尚。魯智深的嫉惡如仇，在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺等種種行為使他成為人們心中一個(gè)不折不扣的好漢。
魯智深對(duì)應(yīng)“天孤星”，總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，在梁山里，朋友也不多。但是他一旦把你當(dāng)做兄弟，那就是絕對(duì)的兩肋插刀。魯智深千里護(hù)林沖，令許多讀者感動(dòng)萬(wàn)分，他的出現(xiàn)讓林沖擺脫兩個(gè)公人折磨，他讓我們感到放心。當(dāng)他最好的兄弟史進(jìn)因打抱不平身陷大牢時(shí)，魯智深二話不說(shuō)只身去救史進(jìn)，這種勇氣讓我們深感敬佩。
魯智深是作者施耐庵偏愛(ài)的一個(gè)人物，他筆下的武松充滿傳奇，但虎頭狗尾；他筆下的林沖委曲求全，最后病死在回京途中；他筆下的宋江，受盡拷打，最后被奸臣害死。通讀全書(shū)，唯獨(dú)魯智深基本上沒(méi)有受過(guò)什么苦，征討方臘中，是他一禪杖打翻、活捉了方臘。最后，在錢塘江的潮信聲中，魯智深結(jié)束了他圓滿的一生。在《水滸》的開(kāi)頭和結(jié)尾都可以看到魯智深的身影，可以說(shuō)，是魯智深三拳打開(kāi)了水滸傳，又是他一禪杖合上了水滸傳。
我眼中的魯智深，就是這樣一個(gè)嫉惡如仇，為兄弟兩肋插刀，粗中有細(xì)、勇而有謀，一生圓滿的神奇人物。