讀后感是我們通過讀書，對書中的內容進行思考和概括的一種文章形式。讀后感應該以個人的真實感受和獨特觀點為基礎，力求做到客觀和完整。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涉及的作品廣泛，包括文學經典、科幻小說、歷史傳記等多個領域。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作者、不同作品的觀點和風格，從中獲得靈感和啟示。希望這些范文可以幫助大家寫出更加出色的讀后感，展示對作品的深入理解和思考。
如果我留下讀后感篇一
葉圣陶先生在《如果我當教師》一文中詳細的論述了如果他做教師，作為小學教師，中學教師，大學教師將會怎樣的工作。雖然這篇文章是葉老在1941年所寫，距今70多年了，但仍然對我們，對現(xiàn)在的教育有著重要的意義，值得一讀。
幾乎所有的人都認可良好的學習習慣和生活習慣對學生的成長是至關重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習慣，可謂仁者見仁，智者見智。葉老樸實的話語中也為我們開展習慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財富，至少給我們這樣的啟示：無論學校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習慣作為首要任務來抓，良好的習慣會讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習慣都要從細微處抓起，從一點一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個個“戰(zhàn)機”，對孩子良好習慣的培養(yǎng)，要有足夠的細心和耐心，要一個一個地提醒、引導，抓反復，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學習而言，首先應該培養(yǎng)學生認真寫字的習慣。目前中小學生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。
因此，學生入學后要養(yǎng)成的第一個好習慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關鍵的第一步，其他學習習慣的培養(yǎng)才有意義，如獨立完成作業(yè)的習慣、主動預習的習慣、不懂就問習慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動、衛(wèi)生，節(jié)約、團結合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說：“我認為自己是與學生同樣的人，我所過的是與學生同樣的生活；凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學生不要做的，我自己一定不做。
譬如，我想學生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快。”教師要在學生良好習慣養(yǎng)成的過程中成為學生的表率和楷模。要做到這一點，教師還應該積極主動檢討自己的言行中有無不良習慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學生，教育學生，讓學生在不知不覺中感受到教師的偉大，并把教師作為學習的榜樣。
因此，教育就是培養(yǎng)習慣，讓良好習慣成為一種本能，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學生好的影響，使學生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習慣?！?BR> 如果我留下讀后感篇二
為了讓自己在。
教學。
方面獲得更多的方法和經驗，我剛放假就去書店挑選一些通俗易懂并且操作性強的教育類讀物，最終，著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖，但是它的內容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個書名時，我還以為葉圣陶從未當過老師，于是就想：一個從未做過教師的人又怎能在教學方面有獨到的見解？里面的內容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見到過葉圣陶這個名字，所以還是忍不住拿起書翻看起來。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學語文教師，更是中國現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書中從七個方面闡述了教育對于人類的巨大影響以及作為一位教師應該從哪些具體的方面進行教育。
前面兩個方面分別是“學校教育應使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習慣”。這兩點雖然是獨立的兩點，但其實是相通的。因為良好的習慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強調了學生養(yǎng)成良好習慣的重要性。“無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭上說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用?！笨吹竭@里我不禁想到了自己過去的教育漏洞。為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結果還是沒有想象中的那么令人滿意？答案就在這里。我從一開始就忽略了學生良好學習習慣的養(yǎng)成，對于所傳授的知識也只是在口頭上進行強調。有時雖然說要檢查但總不能堅持下來，以致于學生也產生了一種無所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會真正地較真。長此以往，我兩個班的學生分別出現(xiàn)了斷層和沒有尖子生的情況。當我意識到這一點時已經太晚了，再想把他們的不良學習習慣改正過來時已經來不及了，因為考試就在眼前。所以在這個假期期間，我也一直在思考如何在新學期的一開始就讓學生養(yǎng)成好的學習習慣。值得欣慰的是，在這本書里我也找到了答案：從最細微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個最通俗的教學生關門窗的例子。讓學生學會輕輕地關上門窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個小事的教育不僅要反復更要堅持，直到他們隨時隨地開關門窗時總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習慣。生活中原本沒有小事，正是因為我們輕視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學生作業(yè)不交或是在聽寫時抄襲，而同組的其他同事都說：“你何必那么較真，哪個班沒有這樣的學生，有的學生你就是把他的作業(yè)收上來了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過去了，我也逐漸接受了這個“無法改變的事實”，心想反正就那么幾個學生也影響不了什么。漸漸地，越來越多的學生開始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績好的同學在聽寫時也開始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當我再采取措施時，基本上很難再使學生產生飛躍式的進步了。所以，在本學期開學之初，教導學生養(yǎng)成良好的學習習慣將成為我工作的重心，事事無小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來兩點分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點是以上兩點的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習慣一旦養(yǎng)成，學生從中嘗到了甜頭，自然而然就會自覺地把這種好習慣繼續(xù)下去。相反，如果學生一直都未能養(yǎng)成良好的習慣，他的行為只會按照自己的意愿進行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長成參天大樹還是永遠沒有破土而出的機會只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠被忽略那他的命運將會是充滿遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應該是飽滿的，充滿生機的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因為這樣那樣的原因去歧視或忽視學生。
“德育總是跟智育、體育結合在一起”和“國文是發(fā)展兒童心靈的學科”。這兩點雖然我很贊同，但是前一點主要是靠班主任和學校才能實現(xiàn)，而后一點是跨學科的，所以關于這兩點我沒有太多發(fā)言權，就不再啰嗦。
最后也是最關鍵的一點，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩人韓愈在《師說》中對老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對教師在教學方面的闡述，而新時期的社會對教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因為老師的一言一行都被學生看在眼里記在心里，他們會有意無意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時更要規(guī)范自己的言行，不能說一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠信的知識機器。
如果我留下讀后感篇三
性*格決定命運是有道理的。與其說這是本愛情小說，不如說是描述了一種悲劇性*格與悲劇命運間必然的因果聯(lián)系。
有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性*里的不饜足，自我中心，虛榮心，自視甚高，對凡俗生活的厭棄，總著眼更高更遠處，尋常生活無法令他滿意，未知里才有最好的東西等著。這樣的人，往往始終負有使命感和向上攀升的愿望，把快樂分作高尚的與卑微的，沉溺于吃喝玩樂是卑微的，而與社會名流沉溺于吃喝玩樂則是高尚的。這種內在的價值觀驅策他們?yōu)樽非蟾吒h付出許多努力，有些做到了，有些如愛瑪一般，最終枯竭。關鍵在于，這種性*格并無可指摘之處，因為這是天性*，而非選擇。
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__來源網絡整理，僅作為學習參考己所不屑的日常生活的泥潭，而且經濟上更為不堪，死于幻想里美好人事的幻滅。她的死亡是必然的，比起長期積累的痛苦，死倒不那么可怕了。
與愛瑪具有相同性*格的人，并非一定通向死亡。但結合時代背景，決定愛瑪境況的唯一因素是出生，改變境況的唯一手段是出嫁。然而，她沒有生在一個享有爵封的顯赫世家，不費吹灰之力就能躋身她終生向往的上流社會。也在“原以為有愛情”的求婚者開口之際，僅經過半小時又十九分鐘的考慮，就哐啷推開了窗擋板，略嫌輕率地使用完了婚姻的棋子。徒剩不切實際的想望，在來路面前，她再也沒有扭轉局勢的可能。
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__來源網絡整理，僅作為學習參考倘若兩者得以結合，形成上流社會的愛情自然更好。但沒有后者，退而求其次，婚姻以外的愛情也是對現(xiàn)有生活的背叛，對不甘融入庸俗生活表表決心。為達成成功和向上爬升的目標，學業(yè)，工作，金錢，愛情，在任何方面凌駕于他人之上，同時構成現(xiàn)代包法利夫人們自我滿足的數(shù)種選擇，不必像愛瑪，全心拋棄與奉獻，卻因為遇人不淑，對方的玩弄、厭倦、退縮，讓逃離計劃始終失敗。所以愛瑪是必死的，而現(xiàn)代包法利夫人則還有一條生路。
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__來源網絡整理，僅作為學習參考切手段得到了夢寐以求的成功之后，很難保證他們的快樂能夠維持多久。悲劇命運的結尾可能稍稍篡改，然而悲劇意味恐怕并未減少?；氐綈郜斏砩稀τ谧陨?，愛瑪始終處于蒙昧狀態(tài)，并未受到啟蒙。她只是敏銳地感覺到所受的折磨，卻僅止于感受的層面，并未分析、挖掘，思考深層的所指。我在想，如果時光錯亂，愛瑪少女時代所讀的形形色*色*的浪漫愛情小說中間有這本《包法利夫人》，或者無意間看到這篇評論，猛然認識到自己，她的人生會是什么樣。一個清晰地覺察到悲劇性*格的人物，能夠避免悲劇命運嗎？我覺得大概也不能。徹底避免的方式是克制，壓制自己的不安于室（不僅指家庭，還指地位和境況），但本性*是無可改變的，壓制難以等同于接受。丈夫的平庸她仍舊輕視，痛恨，只是不表現(xiàn)。那么壓制本身即是悲劇。另一個方法，不靠避免，而是改寫。在小醫(yī)生包法利求婚當天，看破對他微薄的愛戀，不接受，而下定決心等待一個更好的人出現(xiàn)。小醫(yī)生，小老板，小雇工，小書記員，小藥鋪掌柜，一百個相似的故事，或統(tǒng)統(tǒng)拒絕，一個癡心做夢的故事。反正怎樣都是悲劇。
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__來源網絡整理，僅作為學習參考至于包法利先生，并沒有什么可同情的。在角色*功能上，他扮演了一位忠心不二的丈夫、愛情奉獻者、財務支持者、婚外戀縱容者。從小就老實巴交，不越雷池一步，一頂帽子都要再三照顧。在道德上是符合常理的。然而，他對愛瑪是真正的愛嗎？或許只能說，他對愛瑪充滿了愛的美好愿望。他根本是個愛無能的人。對妻子細微的變化從不覺察，沒有心靈交流，十幾年的婚姻生活當中，他竟然只是發(fā)現(xiàn)妻子對他不夠熱情，相應的舉動是不敢放肆地靠她太近，而并沒有覺得她根本不愛他。更可笑的是，愛瑪與兩任情人的感情遞進，作者通常都安排由包法利先生主動為他們提供機會進一步接觸。騎馬，學琴，宴請，他連愛情里最基本的占有欲和嫉妒心都絲毫沒有！他對她的包容寬大到不正常的地步，發(fā)現(xiàn)妻子和別的男人相好，短暫的憤怒之后，他當著情夫的面聲稱原諒他。他的原諒懦弱、麻木、可悲，這種沒有溝通，單向的，自以為是，缺乏激*情和占有欲的感情是不正常的，不能稱之為愛情，他在心理層面愛無能。
另一個值得一提的地方，是愛瑪?shù)呐畠?。在書里，愛瑪?shù)男∨畠骸?BR> 5/6。
__來源網絡整理，僅作為學習參考可稱作一個隱形角色*。除了出生、奶媽、愛瑪過世等幾個場景中出現(xiàn)過，她一般只被一筆帶過。作為一位已婚婦女唯一的女兒，在三百頁的書中，貫穿數(shù)年的故事里，只有如此之少的出場，或許很說明問題。她在愛瑪?shù)纳钪?，心里，同樣缺席?；橐鲋?，心里應該裝著丈夫和孩子，但愛瑪把這兩樣都拋卻了。女兒就像不存在，在與情夫謀劃出逃時，經人提醒，她打算帶她一起走。而說著說著，臨出發(fā)前又把她忘了。她的極度自我中心可見一斑。從少女到少婦，愛瑪?shù)膫€人心理并未經歷多少成長，她的家庭角色*也沒有完成相應變化。一直到死，她都是終身的少女，雙眼渴慕高尚的光環(huán)朝著自身降臨。
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__來源網絡整理，僅作為學習參考。
如果我留下讀后感篇四
法國男孩馬丁在美國邂逅了女孩嘉布麗埃，一段動人的戀情卻隨著馬丁的回國戛然而止，女孩也沒有如約與他相會。此后馬丁成為了一名藝術品警察，神秘的藝術品大盜阿奇博爾德成了他矢志追捕的要犯。在斗智斗勇過程中，馬丁發(fā)現(xiàn)自己與大盜竟然十分相似，同樣專情而悲傷，孤獨且膽怯。最重要的是，他們都深深愛著一個離開了自己的女人。在與阿奇博爾德面對面較量失敗后，馬丁動身前往與加布里埃相識的美國，發(fā)誓要將大盜繩之以法，沒想到卻牽扯出了女孩的身世，引發(fā)了一場生死追逐。
馬丁與嘉布麗埃的愛情：一開始因為害怕與誤會而選擇放棄，多年來他們彼此心系著對方；多年后再次遇見，他們學會了要勇敢。他們最終明白了愛需要勇氣，不能因為害怕而退縮。其實人生亦是如此，做任何事情都需要勇氣。她們之間的愛情，有著愛的力量。如果不是因為他們相愛，不是因為那愛的力量，馬丁也不會從死神的手里拼命地逃出來。
阿奇博爾德，是嘉布麗埃的父親，是一個癡情而膽怯的人。他，深愛著她的妻子。因為妻子的離去，無法面對自己的女兒，選擇逃離。即使不在女兒面前出現(xiàn)，他也會默默關注著女兒的一切，在他得知他的癌癥后，終于鼓起勇氣去當面見自己的女兒。他亦知道女兒依然愛著馬丁，于是想辦法把馬丁引到紐約。最終他們雙雙陷入了死神的手里。他把屬于自己生命的“航班機票”給予了馬丁。因為他明白女兒需要馬丁，女兒很孤獨。真是因為這種愛的力量，才會讓他做出這種決定。
瓦倫汀娜，一位善良而美麗的女人。她，長期陷入昏迷狀態(tài)，實質上她得到“生命”目的地的機票，但為了不成為她女兒和丈夫的累贅，她選擇放棄回到清醒狀態(tài)。正是因為這種愛的力量，她才選擇做一名“睡美人”。
如果世界上有什么東西能抵御痛苦，那便是愛，并且唯有愛。愛的力量是無窮無盡的，亦是強大無比的。如果沒有遇見你，我將會是在哪里。日子過得怎么樣，人生是否要珍惜……”如果沒有遇見你，那侵蝕一切的孤獨，怎么破解？人生就是不停的遇見，也許他們是關聯(lián)的，或許毫不相干，但是無論如何，請尊重并珍惜這場相遇。因為相遇，有可能得到那愛的力量。
如果我留下讀后感篇五
鄰居對我說當教師真好，特別是幼兒園老師整天和孩子打交道，無憂無慮的。一年兩個假，是??！在一年最寒冷與最炎熱的日子里，可以悠然地享受生活的閑適與自在，是愜意！又被譽為“人類靈魂的工程師”，是高尚。近日讀葉圣陶先生的《如果我當老師》后愜意少了，慚愧多了。我覺著離先生要求的老師差之甚遠。
當教師首先是要博愛和耐心，葉先生在文中說，如果當老師，絕不將投到學校的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，都要稱他們?yōu)樾∨笥眩遣皇羌僖庖笄?，而是出于忠誠，真心認他們做朋友。這篇文章寫于20世紀四十年代，與今天的社會環(huán)境不同，在今天特別是小學以上的高等學府以分數(shù)衡量學生老師的背景下，老師往往為學生幾本作業(yè)大動肝火，甚至為零點幾分焦急萬分，愛聰明的成績好的學生很容易，成績差的邋遢學生可就沒人愛了，所以當老師必須懂得愛所有的學生，寬容羸弱拙鈍的學生，以情感動人，讓學生知錯、改過進步。其實幼兒園也是如此，老師往往特別喜歡那些聰明、能干、乖巧的小朋友，對于那些調皮搗蛋的小朋友往往很頭疼，各方面的壓力迫使他們很難做到真正的平等對待每一位幼兒。
其次，教師必須嚴于律已，時時做學生的表率。葉先生說做教師最要注意培養(yǎng)學生的好習慣。好習慣使人終身受益，簡單一句話，所耗費的心血是無窮的。怎樣才能養(yǎng)成習慣？老師要身體力行，一進入學校，教師一言一行、一顰一笑都受學生關注、給學生以影響，學生不僅聽你說教，更在看你的行為。
言傳不如身教，從身邊的小事做起，凡要求學生做到的，自己要先做好；要求學生不做的，你自己首先不做。特別是對于幼教來說更要身體力行，嚴于律己。因為小朋友不能理解老師純語言的說教，模仿又是幼兒的一大特點，不夸張的說，你的一言一行真的可能影響孩子一生的行為習慣。就如葉圣陶所描述的那樣：“要從最細微最貼近的事物做起，絕不馬虎了事，例如門的開關，我要叫他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，知道他們隨時隨地開關門總是輕輕的，才認為一種好習慣養(yǎng)成”。“凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸學生不要做的，我自己一定不做。我希望從小就給小朋友建立良好的意志品質，從小事細微之處，慢慢培養(yǎng)他們各方面好的品質。
在以后的教育教學中我要用自己的真心、愛心、耐心、智慧去對待每一個小朋友，時刻謹記葉老的教導，時刻謹記：教師是人類靈魂的工程師。
如果我留下讀后感篇六
當看完一部影視作品后，相信大家一定領會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《如果我留下》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我總也不知道明天會是何種境況，難道僅僅是我們口中那些無聊的反復嗎？你或許想過，你以何種態(tài)度面對的時候，它同樣回饋你的是絕不會是太過于糟糕的。
從未想過有一天災難降臨的那樣迅疾和毫不留情，一場車禍可以奪取那曾經鮮活過的璀璨的生命，在剎那間變得奄奄一息灰蒙蒙。眼睛緊閉，唇蒼白的輕合著，呼吸，心跳都變得羸弱不堪。也許只剩下意志支撐著活下。如果我留下，如果你要走，全是自己的選擇?；叵肫鹕罾锏狞c滴，家人的溫暖，戀人的甜蜜，朋友的慷慨，還有自己的夢想與苦難。
關于大提琴與吉他的相遇，那是怦然心動的難以忘懷的美麗的愛情。當一顆躁動的舞臺的狂放的搖滾青年在一門之隔被那大提琴傳來的沉穩(wěn)而隱藏的深情呼告吸引駐足時，當他眼中映入那個微閉雙眼的投入的金發(fā)女孩時，心也一并被那女孩擄走了。那種沉靜的溫柔是種讓人放下所有戒備和不安的想望，那一刻，他知道他一直在等她，因而真正見到的時候，他一眼便認出，那就是她。嘿，是你。既是歡喜心動的，也是踏實舒暢的。傳統(tǒng)保守的大提琴總是把自己抑制的像一潭不起波瀾的湖水，藍藍的沉郁，在演奏中也是把琴弦當做命弦一般緊緊把握著，張弛有力，不容分毫的瑕疵。那個有著潔白的面孔和一頭不羈的鬈發(fā)的'男孩也是讓自己更想觸及的，那眼睛里滿是憂郁感的深情，真摯的想擁入懷里。
吉他有他的狂放不羈，當然也會那般柔情，大提琴有她的沉穩(wěn)執(zhí)著，當然也會那般激情，即便兩人是有不同的音樂取向，但同樣是他們互相吸引的地方。愛從來不是被習慣和愛好所界開的，我愛的就是你，無論你的衣裝與頭發(fā)的顏色，你在我心里始終是被我深深愛著，我們彼此了解到那一點就已足夠。沒有一對相處的情侶能夠避免爭執(zhí)，也在爭執(zhí)的過程中相互傷害，因為我們是在生活，不存在烏托邦的理想國，柏拉圖的愛情也只是假設中所呈現(xiàn)的?；貧w生活現(xiàn)實，這本來就是充斥著雜瑣與不幸的真實的世界，無人可以擺脫，需要面對它戰(zhàn)勝它，所以我們會覺得苦了，痛了，消磨了激情與忍耐力。我也開始懷疑我活下的生命里是有著多少幸福的。
愛人，夢想，凡是能夠讓自己留戀人世的牽連也是讓自己有力量活下來的。盡管也讓自己痛苦的愛情就像玫瑰一樣鮮艷和強有力，當亞當彈唱起他為米婭寫的歌，她也不顧一切的留下來了。睜開眼，她還有亞當，還有她的大提琴，生活里總是有讓我們歡喜的東西存在著，就看你怎么尋找出來把它在生命里更好的張揚和強化。你會發(fā)現(xiàn)，原來自己可以這么幸福。
發(fā)現(xiàn)《如果我留下》和《八月迷情》里的男女主人公都是吉他與大提琴的邂逅，我想這并不是偶然的巧合。美國本來就是一個開放的兼容的國家，我想電影元素里的這兩個呈現(xiàn)應該就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美交融吧，同樣的對生命的崇尚與思考，選擇，都讓這個國家充滿那么多色彩。
如果我留下讀后感篇七
寒假里，我讀了葉圣陶先生的《如果我當教師》，文中詳細地論述了如果他做教師，作為小學教師，中學教師，大學教師將會怎樣的工作。雖然這篇文章是葉老在1941年所寫，距今70多年了，但仍然對我們，對現(xiàn)在的教育有著重要的意義，值得一讀。
【摘錄】如果我當小學教師，??我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習慣。我想“教育”這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習慣”一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習慣，我將從最細微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人家的心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時隨地地開關門窗總是輕輕的，才認為一種好習慣養(yǎng)成了。
感悟：教育就是培養(yǎng)習慣。
樣。
因此，教育就是培養(yǎng)習慣，讓良好習慣成為一種本能，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學生好的影響，使學生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習慣?！保ㄈ~圣陶《小學教師的工作》）。
【摘錄】如果當小學老師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?BR> ??。
小朋友頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠不會磨滅的。我有什么權利損傷他們的自尊心呢？并且，當我打他們的時候，我的面目一定很難看，我的舉動一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會顯得可厭。我是一個好好的人，又怎么能對著他們有這種可厭的表現(xiàn)呢？一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費了嗎？以后的努力不將不產生效果嗎？這樣想的時候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由；根據(jù)我的經驗，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療，那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎？這樣想的時候，我即使感情沖動到怒不可遏的程度，也會立刻轉到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。
感悟：沒有愛心，就沒有教育！
現(xiàn)實生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現(xiàn)在和未來。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，在老師的身邊，他們都會享受到愛的呵護與滋潤。遺憾的是，并不是所有的教師都把每一位孩子們當作愛的天使。他們總是感嘆現(xiàn)在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。對那些學習成績差而又不服管教的孩子，倍感討厭和排斥。因此，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現(xiàn)象屢見不鮮，司空見慣，孩子們的自尊心時刻都在被傷害中。之所以如此，是因為我們的教師沒有把如白紙一般純潔的孩子當做孩子看待，對那些有問題的孩子，沒有通過“觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療”，而是簡單粗暴地用成年人的標準去要求無論是生理還是心理都正處在發(fā)育期的孩子們，說到底，是我們的有些教師缺乏愛心。沒有愛心的教師，不能稱其為教師，至少是不合格的教師。沒有愛心，就沒有教育！
如果我留下讀后感篇八
讀了葉老的'《如果我當老師》，讓我感受頗深?？戳怂麑處熯@個職業(yè)的詮釋，對培養(yǎng)學生的看法，使我對教師這個職業(yè)有了新的認識，同時，讓我明白了如何去做一名合格的老師，為我的教師之路指明了方向。我將從以下幾方面談一下我的感想。
首先，小學教師怎么做？葉老認為應該真心認學生作朋友。是的，真正的朋友是無話不說，肆無忌憚的。記得在幼兒園的時候園長曾說過這樣一句話：“站著給孩子上課和蹲下來給孩子上課效果是不一樣的，蹲下來和跪著又是截然不同的?！逼鋵嵾@句話就是在說拉近和孩子的距離，你的課堂會更精彩。所以，老師和學生之間只有建立了朋友關系，才能更好的溝通和交流。放下架子，蹲下身來，真正做到民主和尊重，為與學生成為真正的朋友而努力！
二、培養(yǎng)學生的好習慣。好習慣的養(yǎng)成對一個人的一生有著重要的影響，因此，平時我們要注重學生各方面習慣的培養(yǎng)，從點滴小事做起。這與我們學校推行的“行為習慣養(yǎng)成”活動恰好符合。我相信只要我們堅持下去，一定會取得意想不到的成效，對孩子們以后的發(fā)展也會產生深遠影響。還要特別注意養(yǎng)成孩子語言的好習慣，也就是思想的好習慣，發(fā)展他們的意識，培養(yǎng)他們的情緒。
三、把時間留給孩子。葉老說：“教育——造成健全的公民。”課堂上與他們共同探討，交給他們學習的方法，教他們處于主動的地位，把更多的時間交給孩子們，讓他們自己去實踐，自己去學習，自己解決更多的問題。
四、杜絕體罰。葉老說：“打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心。身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻永遠不會磨滅?！睂τ谔厥獾暮⒆?，切記不能沖動，找出原因對癥下藥，用心去和他們交流。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，孩子們需要愛的陽光普照，沒有愛心就沒有教育。
五、經常與家長溝通，待其如友。孩子們的時間幾乎都是在學校和家庭中度過，家庭教育對孩子的影響也是很重要的。做好家長工作，及時溝通，做到教育上的一致，有助于孩子們好習慣的養(yǎng)成。與他們做朋友，就像葉老說的：從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好，誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致。
葉老所處的時代逐漸遠去，但他的教育思想永遠新潮，永遠適用，作為一名新教師，我還要虛心學習，不驕不躁，做好自己的本職工作，向著合格教師的方向前行！
如果我留下讀后感篇九
比起往年暑假，今年過得有些不同。在常規(guī)的放松活動之外，又增加了一項看書的任務?；叵脒^去一年的高中教學，有看到學生取得進步的興奮和喜悅，也有恨鐵不成鋼的遺憾和無奈。為了讓自己在教學方面獲得更多的方法和經驗，我剛放假就去書店挑選一些通俗易懂并且操作性強的教育類讀物，最終，著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖，但是它的內容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個書名時，我還以為葉圣陶從未當過老師，于是就想：一個從未做過教師的人又怎能在教學方面有獨到的見解？里面的內容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見到過葉圣陶這個名字，所以還是忍不住拿起書翻看起來。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學語文教師，更是中國現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書中從七個方面闡述了教育對于人類的巨大影響以及作為一位教師應該從哪些具體的方面進行教育。
前面兩個方面分別是“學校教育應使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習慣”。這兩點雖然是獨立的兩點，但其實是相通的。因為良好的習慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強調了學生養(yǎng)成良好習慣的重要性?！盁o論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭上說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用。”看到這里我不禁想到了自己過去的教育漏洞。為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結果還是沒有想象中的那么令人滿意？答案就在這里。我從一開始就忽略了學生良好學習習慣的養(yǎng)成，對于所傳授的知識也只是在口頭上進行強調。有時雖然說要檢查但總不能堅持下來，以致于學生也產生了一種無所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會真正地較真。長此以往，我兩個班的學生分別出現(xiàn)了斷層和沒有尖子生的情況。當我意識到這一點時已經太晚了，再想把他們的不良學習習慣改正過來時已經來不及了，因為考試就在眼前。所以在這個假期期間，我也一直在思考如何在新學期的一開始就讓學生養(yǎng)成好的學習習慣。值得欣慰的是，在這本書里我也找到了答案：從最細微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個最通俗的教學生關門窗的例子。讓學生學會輕輕地關上門窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個小事的教育不僅要反復更要堅持，直到他們隨時隨地開關門窗時總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習慣。生活中原本沒有小事，正是因為我們輕視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學生作業(yè)不交或是在聽寫時抄襲，而同組的其他同事都說：“你何必那么較真，哪個班沒有這樣的學生，有的學生你就是把他的作業(yè)收上來了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過去了，我也逐漸接受了這個“無法改變的事實”，心想反正就那么幾個學生也影響不了什么。漸漸地，越來越多的學生開始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績好的同學在聽寫時也開始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當我再采取措施時，基本上很難再使學生產生飛躍式的進步了。所以，在本學期開學之初，教導學生養(yǎng)成良好的學習習慣將成為我工作的重心，事事無小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來兩點分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點是以上兩點的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習慣一旦養(yǎng)成，學生從中嘗到了甜頭，自然而然就會自覺地把這種好習慣繼續(xù)下去。相反，如果學生一直都未能養(yǎng)成良好的習慣，他的行為只會按照自己的意愿進行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長成參天大樹還是永遠沒有破土而出的機會只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠被忽略那他的命運將會是充滿遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應該是飽滿的，充滿生機的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因為這樣那樣的原因去歧視或忽視學生。
“德育總是跟智育、體育結合在一起”和“國文是發(fā)展兒童心靈的學科”。這兩點雖然我很贊同，但是前一點主要是靠班主任和學校才能實現(xiàn)，而后一點是跨學科的，所以關于這兩點我沒有太多發(fā)言權，就不再嗦。
最后也是最關鍵的一點，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩人韓愈在《師說》中對老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對教師在教學方面的闡述，而新時期的社會對教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因為老師的一言一行都被學生看在眼里記在心里，他們會有意無意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時更要規(guī)范自己的言行，不能說一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠信的知識機器。
如果我留下讀后感篇十
趙光義被壓抑了近二十年的從政渴望和他積累了近二十年的對盛世的希求讓他作出了一個決定。他要——修書。
修書，對于我們民族來說，是一種帶有神圣光環(huán)的偉大事業(yè)。它絕不是僅僅代表著文化傳承這樣的基本功能，而是彰顯了一個國家、一個朝代對自己民族的交代，更是當時的國君個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
《永樂大典》之于朱棣，《四庫全書》之于乾隆，都極大地提升了當時國君的聲望和品位，讓功績比他們大得多的帝王們變得相形見絀。
趙光義目光犀利，一眼就洞穿了其中的奧妙，于公元九七七年年初，也就是他剛剛登基不超過半年時，命令翰林學士李昉、扈蒙等十多人編纂《太平廣記》和《太平御覽》。
《太平廣記》收錄的是漢魏到宋初的小說野史之類的雜書，修成共五百卷，算是一部難得的趣味性百姓讀物?！短接[》卻非同小可，它初名叫《太平總類》，分五十五部，四千五百五十八類，共一千卷，征引各種書籍達一千七百多種，為宋以前歷朝歷代所罕見。
接著，他又做了一件影響更深遠，在當時也更轟動的事。
修崇文館。
說起崇文館，文人淚不干?；仡櫸覀兊臍v史，可以真切地看到，不管我們的國家曾經怎樣的.動蕩，生民怎樣涂炭，我們從來都不曾扔掉手中的書本，和心里一直固守的文化信念。就在五代這樣的亂世里，都一樣存留著“三館”——昭文館、史館、集賢院。
它們就是當時官方存儲天下圖書、集納人間詩書才俊的地方。
但它們是什么樣子呢？歷史記載，宋初時三館建在右長慶門東北，就是幾十間破舊低矮的小房子，“湫隘卑痹，僅庇風雨，周廬徼道，出于其旁，衛(wèi)士騶卒，嘈雜其旁”，整個一個半露天的農貿市場。弄得朝廷給三館學士派點活兒，寫點官方文書，學士們都躲得遠遠的，不在三館正規(guī)的辦公室里寫字。
趙光義親自到三館看了看，他顯得很難受，隨即就下令在左升龍門東北為三館選新址，馬上晝夜施工，不惜成本，要好、要快地蓋房子，至于規(guī)模——要比皇宮還要壯觀精美（輪奐壯麗，甲于內庭）！而且讓人吃驚的是，誰也沒想到皇帝陛下竟然如此的多才多藝，就連新館里的亭臺樓閣等的設計圖紙，都是他親自畫的。
如果我留下讀后感篇十一
武漢市育才小學。
易小燕。
今年寒假，在學校領導的推薦下，閱讀了葉圣陶老先生的《如果我是老師》一書，在瀏覽了全書后，我重點閱讀了“如果我是小學老師”的部分，這位現(xiàn)代的著名教育家所闡述的種種教育觀點感覺是那么的正確，感覺對當下的教育可以做極好的指引。
作為一名小學教師，我真實的感受到孩子們學習得身心疲憊，對于知識點豐富的小學教材，使得剛剛從幼兒園來到學校的，對學校充滿期待的孩子們，一進入小學一年級，就要馬上拿起筆開始書寫，開始練習，開始考試，沒有給他們用眼睛好好看看新的校園的時間，沒有讓他們用眼睛去觀察周圍事物的時間，隨著年級的升高，孩子們也習慣了為成績而戰(zhàn)，于是，除了在學校的學習，孩子們搭上了他們渴望的周末，周末的時間，各種培訓機構都能看到孩子們奮斗的身影……學習，學習，再學習應該是小學生生活的全部嗎？在這種高壓的學習狀態(tài)下，孩子們只會產生更加厭煩的情緒。
我在想，我們的小學教育，應該回歸到葉圣陶老先生所說的“習慣培養(yǎng)”上吧？孩子們成績再好，走到哪都大聲喧嘩、亂扔垃圾、不排隊、不講文明，如果這些習慣在一直伴隨著他，他走上社會能得到別人的尊敬嗎？因此，我覺得，小學階段是一個人形成良好習慣的非常重要的時期，它應該排在知識的前面。正如葉老先生的文中所說：“我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習慣。我想“教育’’這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習慣”一句話也就說明了它的含義?！?BR> 從葉老先生的一生，我看到了很多好習慣的形成，生活習慣、學習習慣、品德習慣等等，那這些方面的好習慣，如何在小學階段讓孩子們形成呢？給我的啟示是：培養(yǎng)孩子的良好習慣，要從細微處抓起。需要我們的細心和耐心，需要我們善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個個“戰(zhàn)機”，比如，我們學校的東二樓教師辦公室旁的水池，每到第二天的早上，就會堵住，里面有各種各樣的垃圾，當堵住的時候都是學校的清潔工人來處理，這看上去是一件小事，但這應該是一個很好的教育的契機，我們如果能把這件小事放大，讓每個班的孩子都來評論，讓孩子們自己來想辦法解決，連續(xù)一段時間里都來解決這個問題，我想，孩子們不亂扔的好習慣就能形成。
也就是說，好習慣的形成還有很重要的一點就是“堅持”。葉老文中說到：“無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用?！比?，要讓學生形成隨手輕聲開關門的習慣，老師要每天督促，堅持一段時間，直到不用老師督促，孩子們已經能自覺的輕聲開關門為止，這時，輕聲開關門的好習慣才成為孩子們自己的習慣了。
我希望看到我們學校的每個孩子先是有好習慣，再是有好學習，我也將為此，作出自己的努力“凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學生不要做的，我自己一定不做?！蔽覈嗌倌杲逃覍O云曉先生曾說:“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調”。作為教師，我要為了孩子一生的幸福，從每一個細節(jié)開始入手，培養(yǎng)孩子們終身受益的好習慣。
如果我留下讀后感篇十二
這個周末，我認識了一個新朋友，她就是《如果遠方有奇跡》的主人公裴心瑜。這本書出自新生代兒童作家商曉娜。打開書，我迫不及待地想知道，在心瑜身上發(fā)生的故事?？赐曛?，我的感觸很深：一個人的成長過程，不會總是一帆風順，免不了磕磕碰碰，我們要經歷的事很多很多?？墒?，人不能悲觀，只要勇敢面對，付出努力，風雨之后總能見彩虹，人生一定會有奇跡！
心瑜是一個和我一般大的小女孩，家里很富裕，住在大豪宅里，還有保姆阿姨照顧。可是別人眼里的大豪宅，卻是束縛她的大牢籠。爸爸媽媽一直忙著工作賺錢，沒有時間陪伴她，沒有過問她的學習，沒到學校參加家長會。因此，她的期末考試成績很糟糕，被班主任數(shù)落了一番。發(fā)小姐脾氣的她，從寒冷的北方來到表姐工作的大城市深圳?？此茖こ５穆眯?，卻改變了她的一生。
初到深圳，心瑜認識了小男孩周一，周一的奶奶，還有房東陳阿姨。周一待人寬容，溫和善良，積極向上。周一的奶奶和藹可親，房東陳阿姨熱情體貼，這里的一切都深深地感化了她。曾經的心瑜，性格暴躁，自作主張，在學校和同學們鬧不愉快，大發(fā)雷霆。同學們漸漸疏遠她，排斥她。在家里，她不理解父母，一味地責怪父母沒有陪伴她，卻看不到父母為家庭幸福付出的勞動。可是這一切在假期結束時，發(fā)生了天翻地覆的變化。心瑜變得快樂，開朗起來。她在深圳找回本來就聰明美麗的自己。
讀著讀著，我思緒萬千。其實我們身邊還有千千萬萬個裴心瑜。很多同學的父母為了維持生計，工作奔波勞累，甚至到外地打工賺錢，不得已把孩子留給爺爺奶奶照顧，這些孩子都變成了留守兒童。他們像心瑜一樣，不僅缺少父母暖暖的愛，還缺少父母的言傳身教，身邊缺少了榜樣的作用。它們總是隨心所欲，對自己的行為不加約束，不會為別人著想，脾氣越來越壞。當然，我們身邊還有千千萬萬個周一。他們積極向上，樂觀開朗，溫和待人。他們用實際行動去關心同學，用暖暖的愛心去感化同學，是我們學習的榜樣！
我是新時代的一名少先隊員，我的家庭幸福美滿，我的班級團結友愛。這本書讓我看到了小伙伴生活的另一面，我會像周一那樣，用愛心去關心周圍的同學，用真誠去鼓勵周圍的伙伴，和他們攜手共同進步，創(chuàng)造屬于自己美好的明天！
如果我留下讀后感篇十三
這個假期，我因為疫情影響而足不出戶。正當我盤算著如何打發(fā)假期的時間時，爸爸卻替我選好了一本精妙絕倫、引人入勝的長篇小說——《如果這是宋史》。
在這本書中，作者向我們展現(xiàn)了宋朝真實的一面：太祖趙匡胤雖是篡位得天下，但其發(fā)家是靠開疆擴土，一統(tǒng)中原而來。宋王朝始于武功，卻不重視武功，重視文臣，卻因文臣滅國。
宋朝的建立結束了分割的五代十國，讓漢族人再次統(tǒng)一，漢文化歷經三百年的演變，變了多少味道?各色人等，各種丑態(tài)，各種奸佞，各種唯利是圖，各種損人利己，各種為達目的不擇手段層出不窮，忠孝之士不是沒有，只是力量太弱了，往往被抨擊地面目全非。
兩宋三百年，留給后世的印象是“弱宋”，他的弱不是因為武將，而是因為文臣本身的因素，自縛手腳，各種機會擺在面前都抓不住。更有奸臣小人視國家利益為兒戲，滿足自己的'利益。兩宋的皇帝也是，為什么就不強勢一點呢?如能有明朝皇帝百分之一的毒辣都不至于如此。
可轉念一想，正是在這樣昏暗的大環(huán)境里，才誕生了那么多不可一世、千古留名的宋代大豪杰——那個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；那個“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”的晏殊；那個寫《醉翁亭記》《生查子》的歐陽修；那個七八歲砸缸，后來又編寫《資治通鑒》的司馬光；那個文能寫詞，武能對抗金國的辛棄疾......
我看這本書的快樂就在這里，能看到了好多語文課本里熟悉的人名。而且因為從小就熟讀他們的詩詞，熟悉他們的事跡，就好像認識他們一般。
宋朝的滅亡，給中國的影響不僅是王朝的更迭，而是中華大地整體的淪陷，文化的淪陷，雖然元朝保留了漢文化，但漢文化的風骨，“寧教身死，不教名滅”的氣節(jié)隨著崖山陸秀夫攜帝跳海，十萬將士跳海追隨，文天祥從容赴死被擠搾將盡。
漢文化中丑陋的那一面顯現(xiàn)出來，漢人的價值觀已經被扭曲了。再也找不到溫和而不失武功，強悍卻不失風雅的漢唐之風。漢文化從宋朝變得畸形，再也沒有矯正過來。
如果我留下讀后感篇十四
人生路上并不是一帆風順，就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸，不經歷狂風暴雨的捶打怎能見到彩虹。是愛，是親情！讓我走出了那個“世界”。
花謝葉落。
在一次中午自習時，我正奮筆疾書般寫著英語作業(yè)，筆尖飛快地在紙上一帶而過，寥寥數(shù)筆構成了一個單詞。這時語文老師走了進來，批評著今天在自己崗位上做得不稱職的同學。我側耳細聽著，但一心卻停留在未完成的作業(yè)上，便悄悄地低下頭繼續(xù)寫我的作業(yè)。老師突然間頓了頓，目光轉向我，“麥子，在我講話的時候要認真聽，要投入，不要以為不關你事就不用聽！”這是老師第一次批評我，我手不禁愣了愣，手中的筆掉落在地上。老師的語氣中帶著一絲沉重，好似一把利刃戳進我的心房。我慚愧地漸漸低下頭，不敢抬頭看老師那雙尖銳的眼睛，我的心在顫抖，淚卻在強忍著。自以為高傲的我卻落入了萬丈深淵，心中那朵毅然挺立的寒梅卻被風霜的肆虐擊垮了它的的身軀，深深地埋被在白雪下。
含苞未放。
回到家，我的腦海里回蕩著盡是老師批評我的場景，挫折和失敗的字眼深深地印在心里。隨手從書架上抽下一本書，《如果遠方有奇跡》，文中主人公裴心瑜因為一次期終考試成績槽糕，覺得生活陷入一團亂麻之中。她從寒冷的北方來到了溫暖的深圳，是親情讓他慢慢冷靜下來。開始面對挫折，重新審視自己，自信地踏上了歸程。難道我只因為一次的批評就應該放棄嗎？人生路上本是歷經坎坷，書中的主人公不就是這樣，堅強地面對挫折，勇敢地戰(zhàn)勝了心中的自卑。夢鄉(xiāng)中，我似乎看見心中那朵梅花迎著風霜，重新挺立在風雪中，枝頭上的花苞卻含苞欲放。
凌寒獨開。
周末的一個清晨，窗外透藍的天空，懸著明媚的太陽，初夏的陽光從窗戶折射到書房的桌子上，桌子上明顯刻著幾道劃痕。我清楚地記得那時我曾在畫機器人的場景，我曾對遇到挫折的`姐姐說過，“只要肯改，就一定會有希望。只要肯面對挫折，就一定會成功！而我，還在失敗挫折的世界里徘徊。我嘆著氣，回過頭，母親卻站在我的身后，“挫折并不可怕，而是你有沒有勇氣去面對?！蔽业拇煺鬯坪蹙驮谖业男闹锌M繞著我。挫折與失敗只不過是生活中的家常便飯，與其抱怨，不如去堅強面對！母親的話，書中的小女孩，是親情！是愛！你的關懷，你的慰藉卻是我心中那朵梅花最好的養(yǎng)分，因愛我才依舊挺立。
那朵梅花綻放在風雪之中，任由狂風暴雨的肆虐，它依然挺立。它的身軀因愛而強大，因愛學會堅強面對挫折！
如果我留下讀后感篇十五
《如果遠方有奇跡》是一本我在暑假里看的書。這本書不僅內容富有教育意義，還很吸引人讀。
主人公裴心瑜原本是一個內心混亂而孤獨的小姑娘，她的脾氣還挺暴躁。放寒假了，她決定去找遠方的表姐。于是，她從寒冷的北方來到溫暖的深圳，在這里，有一些身邊的人影響了她，讓她變成了一個和以前不一樣的她?，F(xiàn)在，她有朋友了，不發(fā)脾氣了，不斤斤計較了，還愿意幫助別人了。也就是說，這里的人改變了她，讓她找回了自己。
其實，我也是一個動不動就愛發(fā)脾氣的小女孩。每次發(fā)完脾氣，心中的怒火也不能消失。特別是當外婆和爸爸媽媽批評我時，我就很不服氣：憑什么要批評我！然后我就想方設法報復，結果換回來的自然是一頓暴打。我更覺得委屈?？赐赀@本書，我想：既然裴心瑜都能“變”，我為什么不能學著不發(fā)脾氣呢？這樣對雙方都有好處，大人不用生氣，我也不用受皮肉之苦了。在這樣的思想支配下，我變得乖巧多啦！盡量控制住自己不去發(fā)脾氣，不用與大人頂嘴。這樣，我的心情好多了，大人也高興了，他們一高興，好吃的、好玩的、好穿的朝我這里來就更多了。這樣一來，雙方都收益，不想以前那樣，雙方都受傷。
同時我還認為：我們平日里已經夠辛苦的了，所以要盡量讓生活變得輕松愉快些。要輕松愉快些，首先心情就要好，心情好就不能吵架，只要一吵架心情就會變得很糟糕，吵架更沒有必要吵個你輸我贏，吵架吵贏了，其實感情就輸了。
我還明白了在觀察他人時，別總看別人的缺點，要多看看人家的優(yōu)點；更不要用惡毒的語言去攻擊別人，說話時要注意運用甜美的語句，這樣才能和他人友好相處，也才能交到更多的朋友，朋友多了，自然也不會那么孤獨了，心情自然也會好起來，脾氣也就會越變越好！
這本書讓我受益匪淺，我今后一定要多讀有教育意義的書，這對我來說幫助是很大的！
如果我留下讀后感篇十六
在暑假里，我讀了一本商曉娜姐姐的書――《如果遠方有奇跡》，令我印象深刻。這本書里充滿了對少男少女內心苦悶、成長艱難的理解與撫慰。
書中的裴心瑜覺得生活陷入到一團亂麻當中――期終考試成績糟糕，媽媽和爸爸無法溝通，好朋友看起來都那么靠不住。她決定逃離眼前的一切，從寒冷的沈陽來到溫暖的深圳。在那里，她遇到了一個陽光男孩――周一，這個內心混亂而孤獨的小姑娘慢慢平靜下來，開始重新審視和找回自己。
其實困頓、挫折和艱難是生活的家常便飯，與其抱怨與對抗，不如換一副達觀而智慧的眼光打量，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，它居然還會給你一副自信的快樂表情。不信，你們試試吧！
如果我留下讀后感篇十七
讀完一本經典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的如果巴黎不快樂讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這幾天關注著湖的微博，看到她轉了一個作家的話，那人說：一個作家要有自己的風格，能夠做到人家在地上撿一個紙片都能看出是你的文字，一本書不看書名作者名讀者就能知道是你的作品。
自從上一次閱讀了《如果巴黎不快樂》第一回后我就對湖的文字有了個大致準確的印象：是月光，冰涼、恬靜。
而湖本人給我的感覺也總是清清淡淡，像是經歷過狂風閃電后的`平靜湖面，溫柔而波光粼粼，但我想這僅是表面而已吧，因為沒有過多了解一個人，只從他的只字片語是了解不到什么的，即使能夠感知，也浮于表面。
水下的世界并不像表層那樣平靜，就像曼君和佟卓堯，表面上風平浪靜、毫無波瀾，但在他們相處中我逐漸感覺有些情愫在微妙的發(fā)生著變化，在佟卓堯眼里曼君是個神奇又有趣的女人，對她的興趣只增不減，但由于太多誤會他只好停滯不前，可誤會一旦解除，他就要主動出擊了。
看了第二回，知道了佟卓堯的過去也藏著段深情而不堪的過去，那條綠裙子承載著一段往事——佟卓堯和一個女人的糾纏、相互毀滅——當它被揭發(fā)，一切變得更加撲朔迷離了。
從曼君和佟卓堯的對話和一系列動作中，我越發(fā)覺得曼君很有意思，她的言辭和舉動都引人入勝，所以這樣一個女子，佟卓堯怎會輕易放手呢。
曼君即使是狼狽也總帶著些誘—惑人的意味，是倔強透露著不甘心和希望，那眼神里裝著決絕和活下去的意念。
說她對生活失去信心也好，說她面對挫折桎梏無所畏懼也好，這都是她，她也只是這樣一個平凡的女子。
而等待著她的或悲或喜的遭遇是磨損了她的堅持還是激勵了她的堅持，我很期待，也真的希望能有美好的結局能夠擁抱她傷痕累累的身心。
還有漫長的路要走，就勇敢去挑戰(zhàn)吧。
有一天心急火燎的到處找雜志看，枯燥的生活平日并不見得有多么文藝（本身我其實是個挺鬧騰的人），一期很新鮮的花溪，粉紅色的封面上面有個姑娘笑容亮眼，吸引了自己的目光。
當時翻到她那一頁的時候，只是匆匆看了看就過了，并沒有想過后來會成為她的讀者。
一直到后來在愛格上面看到了前半部分的連載，朋友們爭搶著要看這本書，才記住了這個姑娘的名字，很清新，很別致的筆名。
想起來，她習慣稱呼自己為湖。很親切的昵稱，也很自然。
那一期的新人介紹很陌生，叫做白槿湖，仔細看了看，是第十一月號花溪，第95—96頁上面有對她的專訪，仔細看了下來。
因為做過網站記者，所以憑著一個廢柴前媒體從業(yè)者的不太靈光的頭腦，將她的信息全部消化，對這位作者有了一個很基本的認識。
想來也是緣分，后來在淘寶上買書也會和她溝通，發(fā)現(xiàn)湖很溫柔，這個姑娘的性格我很喜歡，沒有太多的架子，有的時候感覺還很倔強。
選曲的時候，從韓國日本到歐美古典，統(tǒng)統(tǒng)聽了個遍。
如果我留下讀后感篇一
葉圣陶先生在《如果我當教師》一文中詳細的論述了如果他做教師，作為小學教師，中學教師，大學教師將會怎樣的工作。雖然這篇文章是葉老在1941年所寫，距今70多年了，但仍然對我們，對現(xiàn)在的教育有著重要的意義，值得一讀。
幾乎所有的人都認可良好的學習習慣和生活習慣對學生的成長是至關重要的，但如何培養(yǎng)孩子的良好習慣，可謂仁者見仁，智者見智。葉老樸實的話語中也為我們開展習慣培養(yǎng)指明了方向，透露出寶貴的教育財富，至少給我們這樣的啟示：無論學校教育還是家庭教育，都要把培養(yǎng)孩子良好的習慣作為首要任務來抓，良好的習慣會讓孩子終身受益。而培養(yǎng)孩子的好習慣都要從細微處抓起，從一點一滴抓起。這樣就要求教師要善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個個“戰(zhàn)機”，對孩子良好習慣的培養(yǎng)，要有足夠的細心和耐心，要一個一個地提醒、引導，抓反復，抓落實，持之以恒，直到抓出實效為止。就學習而言，首先應該培養(yǎng)學生認真寫字的習慣。目前中小學生的書寫水平普遍較低，字跡潦草，龍飛鳳舞，卷面不整潔，讓教師們頭痛不已。
因此，學生入學后要養(yǎng)成的第一個好習慣就是將字寫得規(guī)范工整，整潔漂亮。只有扎實走好了這關鍵的第一步，其他學習習慣的培養(yǎng)才有意義，如獨立完成作業(yè)的習慣、主動預習的習慣、不懂就問習慣，等等。其他方面比如鍛煉、勞動、衛(wèi)生，節(jié)約、團結合作等等也是如此。另一方面，“身教”重于“言教”。葉老說：“我認為自己是與學生同樣的人，我所過的是與學生同樣的生活；凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學生不要做的，我自己一定不做。
譬如，我想學生整潔、勤快，我一定把自己的儀容、服裝、辦事室、寢室弄得十分整潔，我處理各種公事、私事一定做得十分勤快。”教師要在學生良好習慣養(yǎng)成的過程中成為學生的表率和楷模。要做到這一點，教師還應該積極主動檢討自己的言行中有無不良習慣，用自己良好優(yōu)雅得體的言行舉止去感染學生，教育學生，讓學生在不知不覺中感受到教師的偉大，并把教師作為學習的榜樣。
因此，教育就是培養(yǎng)習慣，讓良好習慣成為一種本能，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學生好的影響，使學生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習慣?！?BR> 如果我留下讀后感篇二
為了讓自己在。
教學。
方面獲得更多的方法和經驗，我剛放假就去書店挑選一些通俗易懂并且操作性強的教育類讀物，最終，著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖，但是它的內容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個書名時，我還以為葉圣陶從未當過老師，于是就想：一個從未做過教師的人又怎能在教學方面有獨到的見解？里面的內容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見到過葉圣陶這個名字，所以還是忍不住拿起書翻看起來。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學語文教師，更是中國現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書中從七個方面闡述了教育對于人類的巨大影響以及作為一位教師應該從哪些具體的方面進行教育。
前面兩個方面分別是“學校教育應使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習慣”。這兩點雖然是獨立的兩點，但其實是相通的。因為良好的習慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強調了學生養(yǎng)成良好習慣的重要性。“無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭上說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用?！笨吹竭@里我不禁想到了自己過去的教育漏洞。為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結果還是沒有想象中的那么令人滿意？答案就在這里。我從一開始就忽略了學生良好學習習慣的養(yǎng)成，對于所傳授的知識也只是在口頭上進行強調。有時雖然說要檢查但總不能堅持下來，以致于學生也產生了一種無所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會真正地較真。長此以往，我兩個班的學生分別出現(xiàn)了斷層和沒有尖子生的情況。當我意識到這一點時已經太晚了，再想把他們的不良學習習慣改正過來時已經來不及了，因為考試就在眼前。所以在這個假期期間，我也一直在思考如何在新學期的一開始就讓學生養(yǎng)成好的學習習慣。值得欣慰的是，在這本書里我也找到了答案：從最細微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個最通俗的教學生關門窗的例子。讓學生學會輕輕地關上門窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個小事的教育不僅要反復更要堅持，直到他們隨時隨地開關門窗時總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習慣。生活中原本沒有小事，正是因為我們輕視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學生作業(yè)不交或是在聽寫時抄襲，而同組的其他同事都說：“你何必那么較真，哪個班沒有這樣的學生，有的學生你就是把他的作業(yè)收上來了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過去了，我也逐漸接受了這個“無法改變的事實”，心想反正就那么幾個學生也影響不了什么。漸漸地，越來越多的學生開始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績好的同學在聽寫時也開始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當我再采取措施時，基本上很難再使學生產生飛躍式的進步了。所以，在本學期開學之初，教導學生養(yǎng)成良好的學習習慣將成為我工作的重心，事事無小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來兩點分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點是以上兩點的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習慣一旦養(yǎng)成，學生從中嘗到了甜頭，自然而然就會自覺地把這種好習慣繼續(xù)下去。相反，如果學生一直都未能養(yǎng)成良好的習慣，他的行為只會按照自己的意愿進行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長成參天大樹還是永遠沒有破土而出的機會只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠被忽略那他的命運將會是充滿遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應該是飽滿的，充滿生機的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因為這樣那樣的原因去歧視或忽視學生。
“德育總是跟智育、體育結合在一起”和“國文是發(fā)展兒童心靈的學科”。這兩點雖然我很贊同，但是前一點主要是靠班主任和學校才能實現(xiàn)，而后一點是跨學科的，所以關于這兩點我沒有太多發(fā)言權，就不再啰嗦。
最后也是最關鍵的一點，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩人韓愈在《師說》中對老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對教師在教學方面的闡述，而新時期的社會對教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因為老師的一言一行都被學生看在眼里記在心里，他們會有意無意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時更要規(guī)范自己的言行，不能說一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠信的知識機器。
如果我留下讀后感篇三
性*格決定命運是有道理的。與其說這是本愛情小說，不如說是描述了一種悲劇性*格與悲劇命運間必然的因果聯(lián)系。
有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性*里的不饜足，自我中心，虛榮心，自視甚高，對凡俗生活的厭棄，總著眼更高更遠處，尋常生活無法令他滿意，未知里才有最好的東西等著。這樣的人，往往始終負有使命感和向上攀升的愿望，把快樂分作高尚的與卑微的，沉溺于吃喝玩樂是卑微的，而與社會名流沉溺于吃喝玩樂則是高尚的。這種內在的價值觀驅策他們?yōu)樽非蟾吒h付出許多努力，有些做到了，有些如愛瑪一般，最終枯竭。關鍵在于，這種性*格并無可指摘之處，因為這是天性*，而非選擇。
1/6。
__來源網絡整理，僅作為學習參考己所不屑的日常生活的泥潭，而且經濟上更為不堪，死于幻想里美好人事的幻滅。她的死亡是必然的，比起長期積累的痛苦，死倒不那么可怕了。
與愛瑪具有相同性*格的人，并非一定通向死亡。但結合時代背景，決定愛瑪境況的唯一因素是出生，改變境況的唯一手段是出嫁。然而，她沒有生在一個享有爵封的顯赫世家，不費吹灰之力就能躋身她終生向往的上流社會。也在“原以為有愛情”的求婚者開口之際，僅經過半小時又十九分鐘的考慮，就哐啷推開了窗擋板，略嫌輕率地使用完了婚姻的棋子。徒剩不切實際的想望，在來路面前，她再也沒有扭轉局勢的可能。
2/6。
__來源網絡整理，僅作為學習參考倘若兩者得以結合，形成上流社會的愛情自然更好。但沒有后者，退而求其次，婚姻以外的愛情也是對現(xiàn)有生活的背叛，對不甘融入庸俗生活表表決心。為達成成功和向上爬升的目標，學業(yè)，工作，金錢，愛情，在任何方面凌駕于他人之上，同時構成現(xiàn)代包法利夫人們自我滿足的數(shù)種選擇，不必像愛瑪，全心拋棄與奉獻，卻因為遇人不淑，對方的玩弄、厭倦、退縮，讓逃離計劃始終失敗。所以愛瑪是必死的，而現(xiàn)代包法利夫人則還有一條生路。
3/6。
__來源網絡整理，僅作為學習參考切手段得到了夢寐以求的成功之后，很難保證他們的快樂能夠維持多久。悲劇命運的結尾可能稍稍篡改，然而悲劇意味恐怕并未減少?；氐綈郜斏砩稀τ谧陨?，愛瑪始終處于蒙昧狀態(tài)，并未受到啟蒙。她只是敏銳地感覺到所受的折磨，卻僅止于感受的層面，并未分析、挖掘，思考深層的所指。我在想，如果時光錯亂，愛瑪少女時代所讀的形形色*色*的浪漫愛情小說中間有這本《包法利夫人》，或者無意間看到這篇評論，猛然認識到自己，她的人生會是什么樣。一個清晰地覺察到悲劇性*格的人物，能夠避免悲劇命運嗎？我覺得大概也不能。徹底避免的方式是克制，壓制自己的不安于室（不僅指家庭，還指地位和境況），但本性*是無可改變的，壓制難以等同于接受。丈夫的平庸她仍舊輕視，痛恨，只是不表現(xiàn)。那么壓制本身即是悲劇。另一個方法，不靠避免，而是改寫。在小醫(yī)生包法利求婚當天，看破對他微薄的愛戀，不接受，而下定決心等待一個更好的人出現(xiàn)。小醫(yī)生，小老板，小雇工，小書記員，小藥鋪掌柜，一百個相似的故事，或統(tǒng)統(tǒng)拒絕，一個癡心做夢的故事。反正怎樣都是悲劇。
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__來源網絡整理，僅作為學習參考至于包法利先生，并沒有什么可同情的。在角色*功能上，他扮演了一位忠心不二的丈夫、愛情奉獻者、財務支持者、婚外戀縱容者。從小就老實巴交，不越雷池一步，一頂帽子都要再三照顧。在道德上是符合常理的。然而，他對愛瑪是真正的愛嗎？或許只能說，他對愛瑪充滿了愛的美好愿望。他根本是個愛無能的人。對妻子細微的變化從不覺察，沒有心靈交流，十幾年的婚姻生活當中，他竟然只是發(fā)現(xiàn)妻子對他不夠熱情，相應的舉動是不敢放肆地靠她太近，而并沒有覺得她根本不愛他。更可笑的是，愛瑪與兩任情人的感情遞進，作者通常都安排由包法利先生主動為他們提供機會進一步接觸。騎馬，學琴，宴請，他連愛情里最基本的占有欲和嫉妒心都絲毫沒有！他對她的包容寬大到不正常的地步，發(fā)現(xiàn)妻子和別的男人相好，短暫的憤怒之后，他當著情夫的面聲稱原諒他。他的原諒懦弱、麻木、可悲，這種沒有溝通，單向的，自以為是，缺乏激*情和占有欲的感情是不正常的，不能稱之為愛情，他在心理層面愛無能。
另一個值得一提的地方，是愛瑪?shù)呐畠?。在書里，愛瑪?shù)男∨畠骸?BR> 5/6。
__來源網絡整理，僅作為學習參考可稱作一個隱形角色*。除了出生、奶媽、愛瑪過世等幾個場景中出現(xiàn)過，她一般只被一筆帶過。作為一位已婚婦女唯一的女兒，在三百頁的書中，貫穿數(shù)年的故事里，只有如此之少的出場，或許很說明問題。她在愛瑪?shù)纳钪?，心里，同樣缺席?；橐鲋?，心里應該裝著丈夫和孩子，但愛瑪把這兩樣都拋卻了。女兒就像不存在，在與情夫謀劃出逃時，經人提醒，她打算帶她一起走。而說著說著，臨出發(fā)前又把她忘了。她的極度自我中心可見一斑。從少女到少婦，愛瑪?shù)膫€人心理并未經歷多少成長，她的家庭角色*也沒有完成相應變化。一直到死，她都是終身的少女，雙眼渴慕高尚的光環(huán)朝著自身降臨。
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__來源網絡整理，僅作為學習參考。
如果我留下讀后感篇四
法國男孩馬丁在美國邂逅了女孩嘉布麗埃，一段動人的戀情卻隨著馬丁的回國戛然而止，女孩也沒有如約與他相會。此后馬丁成為了一名藝術品警察，神秘的藝術品大盜阿奇博爾德成了他矢志追捕的要犯。在斗智斗勇過程中，馬丁發(fā)現(xiàn)自己與大盜竟然十分相似，同樣專情而悲傷，孤獨且膽怯。最重要的是，他們都深深愛著一個離開了自己的女人。在與阿奇博爾德面對面較量失敗后，馬丁動身前往與加布里埃相識的美國，發(fā)誓要將大盜繩之以法，沒想到卻牽扯出了女孩的身世，引發(fā)了一場生死追逐。
馬丁與嘉布麗埃的愛情：一開始因為害怕與誤會而選擇放棄，多年來他們彼此心系著對方；多年后再次遇見，他們學會了要勇敢。他們最終明白了愛需要勇氣，不能因為害怕而退縮。其實人生亦是如此，做任何事情都需要勇氣。她們之間的愛情，有著愛的力量。如果不是因為他們相愛，不是因為那愛的力量，馬丁也不會從死神的手里拼命地逃出來。
阿奇博爾德，是嘉布麗埃的父親，是一個癡情而膽怯的人。他，深愛著她的妻子。因為妻子的離去，無法面對自己的女兒，選擇逃離。即使不在女兒面前出現(xiàn)，他也會默默關注著女兒的一切，在他得知他的癌癥后，終于鼓起勇氣去當面見自己的女兒。他亦知道女兒依然愛著馬丁，于是想辦法把馬丁引到紐約。最終他們雙雙陷入了死神的手里。他把屬于自己生命的“航班機票”給予了馬丁。因為他明白女兒需要馬丁，女兒很孤獨。真是因為這種愛的力量，才會讓他做出這種決定。
瓦倫汀娜，一位善良而美麗的女人。她，長期陷入昏迷狀態(tài)，實質上她得到“生命”目的地的機票，但為了不成為她女兒和丈夫的累贅，她選擇放棄回到清醒狀態(tài)。正是因為這種愛的力量，她才選擇做一名“睡美人”。
如果世界上有什么東西能抵御痛苦，那便是愛，并且唯有愛。愛的力量是無窮無盡的，亦是強大無比的。如果沒有遇見你，我將會是在哪里。日子過得怎么樣，人生是否要珍惜……”如果沒有遇見你，那侵蝕一切的孤獨，怎么破解？人生就是不停的遇見，也許他們是關聯(lián)的，或許毫不相干，但是無論如何，請尊重并珍惜這場相遇。因為相遇，有可能得到那愛的力量。
如果我留下讀后感篇五
鄰居對我說當教師真好，特別是幼兒園老師整天和孩子打交道，無憂無慮的。一年兩個假，是??！在一年最寒冷與最炎熱的日子里，可以悠然地享受生活的閑適與自在，是愜意！又被譽為“人類靈魂的工程師”，是高尚。近日讀葉圣陶先生的《如果我當老師》后愜意少了，慚愧多了。我覺著離先生要求的老師差之甚遠。
當教師首先是要博愛和耐心，葉先生在文中說，如果當老師，絕不將投到學校的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，都要稱他們?yōu)樾∨笥眩遣皇羌僖庖笄?，而是出于忠誠，真心認他們做朋友。這篇文章寫于20世紀四十年代，與今天的社會環(huán)境不同，在今天特別是小學以上的高等學府以分數(shù)衡量學生老師的背景下，老師往往為學生幾本作業(yè)大動肝火，甚至為零點幾分焦急萬分，愛聰明的成績好的學生很容易，成績差的邋遢學生可就沒人愛了，所以當老師必須懂得愛所有的學生，寬容羸弱拙鈍的學生，以情感動人，讓學生知錯、改過進步。其實幼兒園也是如此，老師往往特別喜歡那些聰明、能干、乖巧的小朋友，對于那些調皮搗蛋的小朋友往往很頭疼，各方面的壓力迫使他們很難做到真正的平等對待每一位幼兒。
其次，教師必須嚴于律已，時時做學生的表率。葉先生說做教師最要注意培養(yǎng)學生的好習慣。好習慣使人終身受益，簡單一句話，所耗費的心血是無窮的。怎樣才能養(yǎng)成習慣？老師要身體力行，一進入學校，教師一言一行、一顰一笑都受學生關注、給學生以影響，學生不僅聽你說教，更在看你的行為。
言傳不如身教，從身邊的小事做起，凡要求學生做到的，自己要先做好；要求學生不做的，你自己首先不做。特別是對于幼教來說更要身體力行，嚴于律己。因為小朋友不能理解老師純語言的說教，模仿又是幼兒的一大特點，不夸張的說，你的一言一行真的可能影響孩子一生的行為習慣。就如葉圣陶所描述的那樣：“要從最細微最貼近的事物做起，絕不馬虎了事，例如門的開關，我要叫他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，知道他們隨時隨地開關門總是輕輕的，才認為一種好習慣養(yǎng)成”。“凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸學生不要做的，我自己一定不做。我希望從小就給小朋友建立良好的意志品質，從小事細微之處，慢慢培養(yǎng)他們各方面好的品質。
在以后的教育教學中我要用自己的真心、愛心、耐心、智慧去對待每一個小朋友，時刻謹記葉老的教導，時刻謹記：教師是人類靈魂的工程師。
如果我留下讀后感篇六
當看完一部影視作品后，相信大家一定領會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《如果我留下》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我總也不知道明天會是何種境況，難道僅僅是我們口中那些無聊的反復嗎？你或許想過，你以何種態(tài)度面對的時候，它同樣回饋你的是絕不會是太過于糟糕的。
從未想過有一天災難降臨的那樣迅疾和毫不留情，一場車禍可以奪取那曾經鮮活過的璀璨的生命，在剎那間變得奄奄一息灰蒙蒙。眼睛緊閉，唇蒼白的輕合著，呼吸，心跳都變得羸弱不堪。也許只剩下意志支撐著活下。如果我留下，如果你要走，全是自己的選擇?；叵肫鹕罾锏狞c滴，家人的溫暖，戀人的甜蜜，朋友的慷慨，還有自己的夢想與苦難。
關于大提琴與吉他的相遇，那是怦然心動的難以忘懷的美麗的愛情。當一顆躁動的舞臺的狂放的搖滾青年在一門之隔被那大提琴傳來的沉穩(wěn)而隱藏的深情呼告吸引駐足時，當他眼中映入那個微閉雙眼的投入的金發(fā)女孩時，心也一并被那女孩擄走了。那種沉靜的溫柔是種讓人放下所有戒備和不安的想望，那一刻，他知道他一直在等她，因而真正見到的時候，他一眼便認出，那就是她。嘿，是你。既是歡喜心動的，也是踏實舒暢的。傳統(tǒng)保守的大提琴總是把自己抑制的像一潭不起波瀾的湖水，藍藍的沉郁，在演奏中也是把琴弦當做命弦一般緊緊把握著，張弛有力，不容分毫的瑕疵。那個有著潔白的面孔和一頭不羈的鬈發(fā)的'男孩也是讓自己更想觸及的，那眼睛里滿是憂郁感的深情，真摯的想擁入懷里。
吉他有他的狂放不羈，當然也會那般柔情，大提琴有她的沉穩(wěn)執(zhí)著，當然也會那般激情，即便兩人是有不同的音樂取向，但同樣是他們互相吸引的地方。愛從來不是被習慣和愛好所界開的，我愛的就是你，無論你的衣裝與頭發(fā)的顏色，你在我心里始終是被我深深愛著，我們彼此了解到那一點就已足夠。沒有一對相處的情侶能夠避免爭執(zhí)，也在爭執(zhí)的過程中相互傷害，因為我們是在生活，不存在烏托邦的理想國，柏拉圖的愛情也只是假設中所呈現(xiàn)的?；貧w生活現(xiàn)實，這本來就是充斥著雜瑣與不幸的真實的世界，無人可以擺脫，需要面對它戰(zhàn)勝它，所以我們會覺得苦了，痛了，消磨了激情與忍耐力。我也開始懷疑我活下的生命里是有著多少幸福的。
愛人，夢想，凡是能夠讓自己留戀人世的牽連也是讓自己有力量活下來的。盡管也讓自己痛苦的愛情就像玫瑰一樣鮮艷和強有力，當亞當彈唱起他為米婭寫的歌，她也不顧一切的留下來了。睜開眼，她還有亞當，還有她的大提琴，生活里總是有讓我們歡喜的東西存在著，就看你怎么尋找出來把它在生命里更好的張揚和強化。你會發(fā)現(xiàn)，原來自己可以這么幸福。
發(fā)現(xiàn)《如果我留下》和《八月迷情》里的男女主人公都是吉他與大提琴的邂逅，我想這并不是偶然的巧合。美國本來就是一個開放的兼容的國家，我想電影元素里的這兩個呈現(xiàn)應該就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美交融吧，同樣的對生命的崇尚與思考，選擇，都讓這個國家充滿那么多色彩。
如果我留下讀后感篇七
寒假里，我讀了葉圣陶先生的《如果我當教師》，文中詳細地論述了如果他做教師，作為小學教師，中學教師，大學教師將會怎樣的工作。雖然這篇文章是葉老在1941年所寫，距今70多年了，但仍然對我們，對現(xiàn)在的教育有著重要的意義，值得一讀。
【摘錄】如果我當小學教師，??我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習慣。我想“教育”這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習慣”一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用。養(yǎng)成小朋友的好習慣，我將從最細微最切近的事物入手；但硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。譬如門窗的開關，我要教他們輕輕的，“砰”的一聲固然要不得，足以擾動人家的心思的“咿呀”聲也不宜發(fā)出；直到他們隨時隨地地開關門窗總是輕輕的，才認為一種好習慣養(yǎng)成了。
感悟：教育就是培養(yǎng)習慣。
樣。
因此，教育就是培養(yǎng)習慣，讓良好習慣成為一種本能，一種能力，一筆財富，伴隨終生。正像葉老所說的那樣：“所謂教育，無非是從各方面給學生好的影響，使學生在修養(yǎng)品德、鍛煉思想、充實知識、提高能力、加強健康各方面養(yǎng)成好的習慣?！保ㄈ~圣陶《小學教師的工作》）。
【摘錄】如果當小學老師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选?BR> ??。
小朋友頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了；就是打重了，使他們身體上起了紅腫，隔一兩天也就沒有痕跡；這似乎沒有多大關系。然而這一下不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受到的損傷，卻是永遠不會磨滅的。我有什么權利損傷他們的自尊心呢？并且，當我打他們的時候，我的面目一定很難看，我的舉動一定顯得很粗暴，如果有一面鏡子在前面，也許自己看了也會顯得可厭。我是一個好好的人，又怎么能對著他們有這種可厭的表現(xiàn)呢？一有這種可厭的表現(xiàn)，以前的努力不是根本白費了嗎？以后的努力不將不產生效果嗎？這樣想的時候，我的手再也舉不起來了。他們的頑皮和愚笨，總是有一個或多個的緣由；根據(jù)我的經驗，從觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療，那還會有一個頑皮的愚笨的小朋友在我周圍嗎？這樣想的時候，我即使感情沖動到怒不可遏的程度，也會立刻轉到心平氣和，再不想用打一下的手段來出氣了。
感悟：沒有愛心，就沒有教育！
現(xiàn)實生活中，我們都需要愛的陽光普照，沒有愛就沒有我們的世界，更談不上我們的過去、現(xiàn)在和未來。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，在老師的身邊，他們都會享受到愛的呵護與滋潤。遺憾的是，并不是所有的教師都把每一位孩子們當作愛的天使。他們總是感嘆現(xiàn)在的孩子不好管理，身上的毛病太多、太大、太難糾正。對那些學習成績差而又不服管教的孩子，倍感討厭和排斥。因此，在管理中，諷刺、挖苦、體罰、變相體罰、心罰、變相心罰等現(xiàn)象屢見不鮮，司空見慣，孩子們的自尊心時刻都在被傷害中。之所以如此，是因為我們的教師沒有把如白紙一般純潔的孩子當做孩子看待，對那些有問題的孩子，沒有通過“觀察和剖析找出緣由，加以對癥的治療”，而是簡單粗暴地用成年人的標準去要求無論是生理還是心理都正處在發(fā)育期的孩子們，說到底，是我們的有些教師缺乏愛心。沒有愛心的教師，不能稱其為教師，至少是不合格的教師。沒有愛心，就沒有教育！
如果我留下讀后感篇八
讀了葉老的'《如果我當老師》，讓我感受頗深?？戳怂麑處熯@個職業(yè)的詮釋，對培養(yǎng)學生的看法，使我對教師這個職業(yè)有了新的認識，同時，讓我明白了如何去做一名合格的老師，為我的教師之路指明了方向。我將從以下幾方面談一下我的感想。
首先，小學教師怎么做？葉老認為應該真心認學生作朋友。是的，真正的朋友是無話不說，肆無忌憚的。記得在幼兒園的時候園長曾說過這樣一句話：“站著給孩子上課和蹲下來給孩子上課效果是不一樣的，蹲下來和跪著又是截然不同的?！逼鋵嵾@句話就是在說拉近和孩子的距離，你的課堂會更精彩。所以，老師和學生之間只有建立了朋友關系，才能更好的溝通和交流。放下架子，蹲下身來，真正做到民主和尊重，為與學生成為真正的朋友而努力！
二、培養(yǎng)學生的好習慣。好習慣的養(yǎng)成對一個人的一生有著重要的影響，因此，平時我們要注重學生各方面習慣的培養(yǎng)，從點滴小事做起。這與我們學校推行的“行為習慣養(yǎng)成”活動恰好符合。我相信只要我們堅持下去，一定會取得意想不到的成效，對孩子們以后的發(fā)展也會產生深遠影響。還要特別注意養(yǎng)成孩子語言的好習慣，也就是思想的好習慣，發(fā)展他們的意識，培養(yǎng)他們的情緒。
三、把時間留給孩子。葉老說：“教育——造成健全的公民。”課堂上與他們共同探討，交給他們學習的方法，教他們處于主動的地位，把更多的時間交給孩子們，讓他們自己去實踐，自己去學習，自己解決更多的問題。
四、杜絕體罰。葉老說：“打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心。身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻永遠不會磨滅?！睂τ谔厥獾暮⒆?，切記不能沖動，找出原因對癥下藥，用心去和他們交流。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，孩子們需要愛的陽光普照，沒有愛心就沒有教育。
五、經常與家長溝通，待其如友。孩子們的時間幾乎都是在學校和家庭中度過，家庭教育對孩子的影響也是很重要的。做好家長工作，及時溝通，做到教育上的一致，有助于孩子們好習慣的養(yǎng)成。與他們做朋友，就像葉老說的：從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好，誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致。
葉老所處的時代逐漸遠去，但他的教育思想永遠新潮，永遠適用，作為一名新教師，我還要虛心學習，不驕不躁，做好自己的本職工作，向著合格教師的方向前行！
如果我留下讀后感篇九
比起往年暑假，今年過得有些不同。在常規(guī)的放松活動之外，又增加了一項看書的任務?；叵脒^去一年的高中教學，有看到學生取得進步的興奮和喜悅，也有恨鐵不成鋼的遺憾和無奈。為了讓自己在教學方面獲得更多的方法和經驗，我剛放假就去書店挑選一些通俗易懂并且操作性強的教育類讀物，最終，著名教育家葉圣陶老先生的《假如我當老師》深深地吸引了我。這本書沒有華麗的封面和插圖，但是它的內容足以給我許多寶貴的教育啟示和建議。
乍一看到這個書名時，我還以為葉圣陶從未當過老師，于是就想：一個從未做過教師的人又怎能在教學方面有獨到的見解？里面的內容充其量也就是一切冠冕堂皇的大話、套話。但是由于在很多教育雜志上都見到過葉圣陶這個名字，所以還是忍不住拿起書翻看起來。這一看我才知道，葉圣陶不僅僅是一位優(yōu)秀的小學語文教師，更是中國現(xiàn)代文化教育的一代宗師。
他在本書中從七個方面闡述了教育對于人類的巨大影響以及作為一位教師應該從哪些具體的方面進行教育。
前面兩個方面分別是“學校教育應使受教育者一輩子受用”和“教育就是養(yǎng)成良好的習慣”。這兩點雖然是獨立的兩點，但其實是相通的。因為良好的習慣能夠使人一輩子受用。在這里，葉老先生主要強調了學生養(yǎng)成良好習慣的重要性?！盁o論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭上說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用。”看到這里我不禁想到了自己過去的教育漏洞。為什么我花了很多的時間，投入了很大的精力，結果還是沒有想象中的那么令人滿意？答案就在這里。我從一開始就忽略了學生良好學習習慣的養(yǎng)成，對于所傳授的知識也只是在口頭上進行強調。有時雖然說要檢查但總不能堅持下來，以致于學生也產生了一種無所謂的態(tài)度，反正不管完成的怎么樣老師都不會真正地較真。長此以往，我兩個班的學生分別出現(xiàn)了斷層和沒有尖子生的情況。當我意識到這一點時已經太晚了，再想把他們的不良學習習慣改正過來時已經來不及了，因為考試就在眼前。所以在這個假期期間，我也一直在思考如何在新學期的一開始就讓學生養(yǎng)成好的學習習慣。值得欣慰的是，在這本書里我也找到了答案：從最細微最切近的事物入手。葉老先生舉了一個最通俗的教學生關門窗的例子。讓學生學會輕輕地關上門窗，而不是“砰”的一聲去驚擾別人。這個小事的教育不僅要反復更要堅持，直到他們隨時隨地開關門窗時總是輕輕的，這樣才能算是養(yǎng)成了良好習慣。生活中原本沒有小事，正是因為我們輕視了它，它才成為了所謂的小事。之前每次都有學生作業(yè)不交或是在聽寫時抄襲，而同組的其他同事都說：“你何必那么較真，哪個班沒有這樣的學生，有的學生你就是把他的作業(yè)收上來了也都是抄的，有什么意義呢？”一次次過去了，我也逐漸接受了這個“無法改變的事實”，心想反正就那么幾個學生也影響不了什么。漸漸地，越來越多的學生開始不交作業(yè)或遲交作業(yè)，甚至一些成績好的同學在聽寫時也開始交頭接耳。我越發(fā)感到情況不妙，當我再采取措施時，基本上很難再使學生產生飛躍式的進步了。所以，在本學期開學之初，教導學生養(yǎng)成良好的學習習慣將成為我工作的重心，事事無小事，只有在小的方面養(yǎng)成良好的習慣才有可能在大的方面有所突破。
接下來兩點分別是“教是為了不教”和“受教育的人的確跟種子一樣”。這兩點是以上兩點的再續(xù)，也是相輔相成的。好的習慣一旦養(yǎng)成，學生從中嘗到了甜頭，自然而然就會自覺地把這種好習慣繼續(xù)下去。相反，如果學生一直都未能養(yǎng)成良好的習慣，他的行為只會按照自己的意愿進行，也許是好的，也許是有危害性的。所以，受教育者就像是一粒種子，他究竟能長成參天大樹還是永遠沒有破土而出的機會只有播種的人才能知道。種子只有被人用科學的方法播種到地里才能生根發(fā)芽，不斷壯大。如果永遠被忽略那他的命運將會是充滿遺憾。所以，在教育者的眼里，所有的受教育這都應該是飽滿的，充滿生機的種子，只有我們用心去播種，他們才有可能還給我們一片蔭涼。而不能因為這樣那樣的原因去歧視或忽視學生。
“德育總是跟智育、體育結合在一起”和“國文是發(fā)展兒童心靈的學科”。這兩點雖然我很贊同，但是前一點主要是靠班主任和學校才能實現(xiàn)，而后一點是跨學科的，所以關于這兩點我沒有太多發(fā)言權，就不再嗦。
最后也是最關鍵的一點，“教育工作者的全部工作就是為人師表”。師表，在我理解是教師和表率。唐代詩人韓愈在《師說》中對老師有了這樣的概括：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這只是對教師在教學方面的闡述，而新時期的社會對教師提出了更高的要求，不光要為師還要為表。因為老師的一言一行都被學生看在眼里記在心里，他們會有意無意地去模仿。所以作為教師的我們，在傳道授業(yè)解惑的同時更要規(guī)范自己的言行，不能說一套做一套，否則我們教出的將是一批批缺乏誠信的知識機器。
如果我留下讀后感篇十
趙光義被壓抑了近二十年的從政渴望和他積累了近二十年的對盛世的希求讓他作出了一個決定。他要——修書。
修書，對于我們民族來說，是一種帶有神圣光環(huán)的偉大事業(yè)。它絕不是僅僅代表著文化傳承這樣的基本功能，而是彰顯了一個國家、一個朝代對自己民族的交代，更是當時的國君個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
《永樂大典》之于朱棣，《四庫全書》之于乾隆，都極大地提升了當時國君的聲望和品位，讓功績比他們大得多的帝王們變得相形見絀。
趙光義目光犀利，一眼就洞穿了其中的奧妙，于公元九七七年年初，也就是他剛剛登基不超過半年時，命令翰林學士李昉、扈蒙等十多人編纂《太平廣記》和《太平御覽》。
《太平廣記》收錄的是漢魏到宋初的小說野史之類的雜書，修成共五百卷，算是一部難得的趣味性百姓讀物?！短接[》卻非同小可，它初名叫《太平總類》，分五十五部，四千五百五十八類，共一千卷，征引各種書籍達一千七百多種，為宋以前歷朝歷代所罕見。
接著，他又做了一件影響更深遠，在當時也更轟動的事。
修崇文館。
說起崇文館，文人淚不干?；仡櫸覀兊臍v史，可以真切地看到，不管我們的國家曾經怎樣的.動蕩，生民怎樣涂炭，我們從來都不曾扔掉手中的書本，和心里一直固守的文化信念。就在五代這樣的亂世里，都一樣存留著“三館”——昭文館、史館、集賢院。
它們就是當時官方存儲天下圖書、集納人間詩書才俊的地方。
但它們是什么樣子呢？歷史記載，宋初時三館建在右長慶門東北，就是幾十間破舊低矮的小房子，“湫隘卑痹，僅庇風雨，周廬徼道，出于其旁，衛(wèi)士騶卒，嘈雜其旁”，整個一個半露天的農貿市場。弄得朝廷給三館學士派點活兒，寫點官方文書，學士們都躲得遠遠的，不在三館正規(guī)的辦公室里寫字。
趙光義親自到三館看了看，他顯得很難受，隨即就下令在左升龍門東北為三館選新址，馬上晝夜施工，不惜成本，要好、要快地蓋房子，至于規(guī)模——要比皇宮還要壯觀精美（輪奐壯麗，甲于內庭）！而且讓人吃驚的是，誰也沒想到皇帝陛下竟然如此的多才多藝，就連新館里的亭臺樓閣等的設計圖紙，都是他親自畫的。
如果我留下讀后感篇十一
武漢市育才小學。
易小燕。
今年寒假，在學校領導的推薦下，閱讀了葉圣陶老先生的《如果我是老師》一書，在瀏覽了全書后，我重點閱讀了“如果我是小學老師”的部分，這位現(xiàn)代的著名教育家所闡述的種種教育觀點感覺是那么的正確，感覺對當下的教育可以做極好的指引。
作為一名小學教師，我真實的感受到孩子們學習得身心疲憊，對于知識點豐富的小學教材，使得剛剛從幼兒園來到學校的，對學校充滿期待的孩子們，一進入小學一年級，就要馬上拿起筆開始書寫，開始練習，開始考試，沒有給他們用眼睛好好看看新的校園的時間，沒有讓他們用眼睛去觀察周圍事物的時間，隨著年級的升高，孩子們也習慣了為成績而戰(zhàn)，于是，除了在學校的學習，孩子們搭上了他們渴望的周末，周末的時間，各種培訓機構都能看到孩子們奮斗的身影……學習，學習，再學習應該是小學生生活的全部嗎？在這種高壓的學習狀態(tài)下，孩子們只會產生更加厭煩的情緒。
我在想，我們的小學教育，應該回歸到葉圣陶老先生所說的“習慣培養(yǎng)”上吧？孩子們成績再好，走到哪都大聲喧嘩、亂扔垃圾、不排隊、不講文明，如果這些習慣在一直伴隨著他，他走上社會能得到別人的尊敬嗎？因此，我覺得，小學階段是一個人形成良好習慣的非常重要的時期，它應該排在知識的前面。正如葉老先生的文中所說：“我將特別注意，養(yǎng)成小朋友的好習慣。我想“教育’’這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習慣”一句話也就說明了它的含義?！?BR> 從葉老先生的一生，我看到了很多好習慣的形成，生活習慣、學習習慣、品德習慣等等，那這些方面的好習慣，如何在小學階段讓孩子們形成呢？給我的啟示是：培養(yǎng)孩子的良好習慣，要從細微處抓起。需要我們的細心和耐心，需要我們善于觀察、發(fā)現(xiàn)，捕捉一個個“戰(zhàn)機”，比如，我們學校的東二樓教師辦公室旁的水池，每到第二天的早上，就會堵住，里面有各種各樣的垃圾，當堵住的時候都是學校的清潔工人來處理，這看上去是一件小事，但這應該是一個很好的教育的契機，我們如果能把這件小事放大，讓每個班的孩子都來評論，讓孩子們自己來想辦法解決，連續(xù)一段時間里都來解決這個問題，我想，孩子們不亂扔的好習慣就能形成。
也就是說，好習慣的形成還有很重要的一點就是“堅持”。葉老文中說到：“無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用?！比?，要讓學生形成隨手輕聲開關門的習慣，老師要每天督促，堅持一段時間，直到不用老師督促，孩子們已經能自覺的輕聲開關門為止，這時，輕聲開關門的好習慣才成為孩子們自己的習慣了。
我希望看到我們學校的每個孩子先是有好習慣，再是有好學習，我也將為此，作出自己的努力“凡希望學生去實踐的，我自己一定實踐；凡勸戒學生不要做的，我自己一定不做?！蔽覈嗌倌杲逃覍O云曉先生曾說:“好習慣對兒童來說是命運的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的格調”。作為教師，我要為了孩子一生的幸福，從每一個細節(jié)開始入手，培養(yǎng)孩子們終身受益的好習慣。
如果我留下讀后感篇十二
這個周末，我認識了一個新朋友，她就是《如果遠方有奇跡》的主人公裴心瑜。這本書出自新生代兒童作家商曉娜。打開書，我迫不及待地想知道，在心瑜身上發(fā)生的故事?？赐曛?，我的感觸很深：一個人的成長過程，不會總是一帆風順，免不了磕磕碰碰，我們要經歷的事很多很多?？墒?，人不能悲觀，只要勇敢面對，付出努力，風雨之后總能見彩虹，人生一定會有奇跡！
心瑜是一個和我一般大的小女孩，家里很富裕，住在大豪宅里，還有保姆阿姨照顧。可是別人眼里的大豪宅，卻是束縛她的大牢籠。爸爸媽媽一直忙著工作賺錢，沒有時間陪伴她，沒有過問她的學習，沒到學校參加家長會。因此，她的期末考試成績很糟糕，被班主任數(shù)落了一番。發(fā)小姐脾氣的她，從寒冷的北方來到表姐工作的大城市深圳?？此茖こ５穆眯?，卻改變了她的一生。
初到深圳，心瑜認識了小男孩周一，周一的奶奶，還有房東陳阿姨。周一待人寬容，溫和善良，積極向上。周一的奶奶和藹可親，房東陳阿姨熱情體貼，這里的一切都深深地感化了她。曾經的心瑜，性格暴躁，自作主張，在學校和同學們鬧不愉快，大發(fā)雷霆。同學們漸漸疏遠她，排斥她。在家里，她不理解父母，一味地責怪父母沒有陪伴她，卻看不到父母為家庭幸福付出的勞動。可是這一切在假期結束時，發(fā)生了天翻地覆的變化。心瑜變得快樂，開朗起來。她在深圳找回本來就聰明美麗的自己。
讀著讀著，我思緒萬千。其實我們身邊還有千千萬萬個裴心瑜。很多同學的父母為了維持生計，工作奔波勞累，甚至到外地打工賺錢，不得已把孩子留給爺爺奶奶照顧，這些孩子都變成了留守兒童。他們像心瑜一樣，不僅缺少父母暖暖的愛，還缺少父母的言傳身教，身邊缺少了榜樣的作用。它們總是隨心所欲，對自己的行為不加約束，不會為別人著想，脾氣越來越壞。當然，我們身邊還有千千萬萬個周一。他們積極向上，樂觀開朗，溫和待人。他們用實際行動去關心同學，用暖暖的愛心去感化同學，是我們學習的榜樣！
我是新時代的一名少先隊員，我的家庭幸福美滿，我的班級團結友愛。這本書讓我看到了小伙伴生活的另一面，我會像周一那樣，用愛心去關心周圍的同學，用真誠去鼓勵周圍的伙伴，和他們攜手共同進步，創(chuàng)造屬于自己美好的明天！
如果我留下讀后感篇十三
這個假期，我因為疫情影響而足不出戶。正當我盤算著如何打發(fā)假期的時間時，爸爸卻替我選好了一本精妙絕倫、引人入勝的長篇小說——《如果這是宋史》。
在這本書中，作者向我們展現(xiàn)了宋朝真實的一面：太祖趙匡胤雖是篡位得天下，但其發(fā)家是靠開疆擴土，一統(tǒng)中原而來。宋王朝始于武功，卻不重視武功，重視文臣，卻因文臣滅國。
宋朝的建立結束了分割的五代十國，讓漢族人再次統(tǒng)一，漢文化歷經三百年的演變，變了多少味道?各色人等，各種丑態(tài)，各種奸佞，各種唯利是圖，各種損人利己，各種為達目的不擇手段層出不窮，忠孝之士不是沒有，只是力量太弱了，往往被抨擊地面目全非。
兩宋三百年，留給后世的印象是“弱宋”，他的弱不是因為武將，而是因為文臣本身的因素，自縛手腳，各種機會擺在面前都抓不住。更有奸臣小人視國家利益為兒戲，滿足自己的'利益。兩宋的皇帝也是，為什么就不強勢一點呢?如能有明朝皇帝百分之一的毒辣都不至于如此。
可轉念一想，正是在這樣昏暗的大環(huán)境里，才誕生了那么多不可一世、千古留名的宋代大豪杰——那個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；那個“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”的晏殊；那個寫《醉翁亭記》《生查子》的歐陽修；那個七八歲砸缸，后來又編寫《資治通鑒》的司馬光；那個文能寫詞，武能對抗金國的辛棄疾......
我看這本書的快樂就在這里，能看到了好多語文課本里熟悉的人名。而且因為從小就熟讀他們的詩詞，熟悉他們的事跡，就好像認識他們一般。
宋朝的滅亡，給中國的影響不僅是王朝的更迭，而是中華大地整體的淪陷，文化的淪陷，雖然元朝保留了漢文化，但漢文化的風骨，“寧教身死，不教名滅”的氣節(jié)隨著崖山陸秀夫攜帝跳海，十萬將士跳海追隨，文天祥從容赴死被擠搾將盡。
漢文化中丑陋的那一面顯現(xiàn)出來，漢人的價值觀已經被扭曲了。再也找不到溫和而不失武功，強悍卻不失風雅的漢唐之風。漢文化從宋朝變得畸形，再也沒有矯正過來。
如果我留下讀后感篇十四
人生路上并不是一帆風順，就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸，不經歷狂風暴雨的捶打怎能見到彩虹。是愛，是親情！讓我走出了那個“世界”。
花謝葉落。
在一次中午自習時，我正奮筆疾書般寫著英語作業(yè)，筆尖飛快地在紙上一帶而過，寥寥數(shù)筆構成了一個單詞。這時語文老師走了進來，批評著今天在自己崗位上做得不稱職的同學。我側耳細聽著，但一心卻停留在未完成的作業(yè)上，便悄悄地低下頭繼續(xù)寫我的作業(yè)。老師突然間頓了頓，目光轉向我，“麥子，在我講話的時候要認真聽，要投入，不要以為不關你事就不用聽！”這是老師第一次批評我，我手不禁愣了愣，手中的筆掉落在地上。老師的語氣中帶著一絲沉重，好似一把利刃戳進我的心房。我慚愧地漸漸低下頭，不敢抬頭看老師那雙尖銳的眼睛，我的心在顫抖，淚卻在強忍著。自以為高傲的我卻落入了萬丈深淵，心中那朵毅然挺立的寒梅卻被風霜的肆虐擊垮了它的的身軀，深深地埋被在白雪下。
含苞未放。
回到家，我的腦海里回蕩著盡是老師批評我的場景，挫折和失敗的字眼深深地印在心里。隨手從書架上抽下一本書，《如果遠方有奇跡》，文中主人公裴心瑜因為一次期終考試成績槽糕，覺得生活陷入一團亂麻之中。她從寒冷的北方來到了溫暖的深圳，是親情讓他慢慢冷靜下來。開始面對挫折，重新審視自己，自信地踏上了歸程。難道我只因為一次的批評就應該放棄嗎？人生路上本是歷經坎坷，書中的主人公不就是這樣，堅強地面對挫折，勇敢地戰(zhàn)勝了心中的自卑。夢鄉(xiāng)中，我似乎看見心中那朵梅花迎著風霜，重新挺立在風雪中，枝頭上的花苞卻含苞欲放。
凌寒獨開。
周末的一個清晨，窗外透藍的天空，懸著明媚的太陽，初夏的陽光從窗戶折射到書房的桌子上，桌子上明顯刻著幾道劃痕。我清楚地記得那時我曾在畫機器人的場景，我曾對遇到挫折的`姐姐說過，“只要肯改，就一定會有希望。只要肯面對挫折，就一定會成功！而我，還在失敗挫折的世界里徘徊。我嘆著氣，回過頭，母親卻站在我的身后，“挫折并不可怕，而是你有沒有勇氣去面對?！蔽业拇煺鬯坪蹙驮谖业男闹锌M繞著我。挫折與失敗只不過是生活中的家常便飯，與其抱怨，不如去堅強面對！母親的話，書中的小女孩，是親情！是愛！你的關懷，你的慰藉卻是我心中那朵梅花最好的養(yǎng)分，因愛我才依舊挺立。
那朵梅花綻放在風雪之中，任由狂風暴雨的肆虐，它依然挺立。它的身軀因愛而強大，因愛學會堅強面對挫折！
如果我留下讀后感篇十五
《如果遠方有奇跡》是一本我在暑假里看的書。這本書不僅內容富有教育意義，還很吸引人讀。
主人公裴心瑜原本是一個內心混亂而孤獨的小姑娘，她的脾氣還挺暴躁。放寒假了，她決定去找遠方的表姐。于是，她從寒冷的北方來到溫暖的深圳，在這里，有一些身邊的人影響了她，讓她變成了一個和以前不一樣的她?，F(xiàn)在，她有朋友了，不發(fā)脾氣了，不斤斤計較了，還愿意幫助別人了。也就是說，這里的人改變了她，讓她找回了自己。
其實，我也是一個動不動就愛發(fā)脾氣的小女孩。每次發(fā)完脾氣，心中的怒火也不能消失。特別是當外婆和爸爸媽媽批評我時，我就很不服氣：憑什么要批評我！然后我就想方設法報復，結果換回來的自然是一頓暴打。我更覺得委屈?？赐赀@本書，我想：既然裴心瑜都能“變”，我為什么不能學著不發(fā)脾氣呢？這樣對雙方都有好處，大人不用生氣，我也不用受皮肉之苦了。在這樣的思想支配下，我變得乖巧多啦！盡量控制住自己不去發(fā)脾氣，不用與大人頂嘴。這樣，我的心情好多了，大人也高興了，他們一高興，好吃的、好玩的、好穿的朝我這里來就更多了。這樣一來，雙方都收益，不想以前那樣，雙方都受傷。
同時我還認為：我們平日里已經夠辛苦的了，所以要盡量讓生活變得輕松愉快些。要輕松愉快些，首先心情就要好，心情好就不能吵架，只要一吵架心情就會變得很糟糕，吵架更沒有必要吵個你輸我贏，吵架吵贏了，其實感情就輸了。
我還明白了在觀察他人時，別總看別人的缺點，要多看看人家的優(yōu)點；更不要用惡毒的語言去攻擊別人，說話時要注意運用甜美的語句，這樣才能和他人友好相處，也才能交到更多的朋友，朋友多了，自然也不會那么孤獨了，心情自然也會好起來，脾氣也就會越變越好！
這本書讓我受益匪淺，我今后一定要多讀有教育意義的書，這對我來說幫助是很大的！
如果我留下讀后感篇十六
在暑假里，我讀了一本商曉娜姐姐的書――《如果遠方有奇跡》，令我印象深刻。這本書里充滿了對少男少女內心苦悶、成長艱難的理解與撫慰。
書中的裴心瑜覺得生活陷入到一團亂麻當中――期終考試成績糟糕，媽媽和爸爸無法溝通，好朋友看起來都那么靠不住。她決定逃離眼前的一切，從寒冷的沈陽來到溫暖的深圳。在那里，她遇到了一個陽光男孩――周一，這個內心混亂而孤獨的小姑娘慢慢平靜下來，開始重新審視和找回自己。
其實困頓、挫折和艱難是生活的家常便飯，與其抱怨與對抗，不如換一副達觀而智慧的眼光打量，你會驚喜地發(fā)現(xiàn)，它居然還會給你一副自信的快樂表情。不信，你們試試吧！
如果我留下讀后感篇十七
讀完一本經典名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的如果巴黎不快樂讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這幾天關注著湖的微博，看到她轉了一個作家的話，那人說：一個作家要有自己的風格，能夠做到人家在地上撿一個紙片都能看出是你的文字，一本書不看書名作者名讀者就能知道是你的作品。
自從上一次閱讀了《如果巴黎不快樂》第一回后我就對湖的文字有了個大致準確的印象：是月光，冰涼、恬靜。
而湖本人給我的感覺也總是清清淡淡，像是經歷過狂風閃電后的`平靜湖面，溫柔而波光粼粼，但我想這僅是表面而已吧，因為沒有過多了解一個人，只從他的只字片語是了解不到什么的，即使能夠感知，也浮于表面。
水下的世界并不像表層那樣平靜，就像曼君和佟卓堯，表面上風平浪靜、毫無波瀾，但在他們相處中我逐漸感覺有些情愫在微妙的發(fā)生著變化，在佟卓堯眼里曼君是個神奇又有趣的女人，對她的興趣只增不減，但由于太多誤會他只好停滯不前，可誤會一旦解除，他就要主動出擊了。
看了第二回，知道了佟卓堯的過去也藏著段深情而不堪的過去，那條綠裙子承載著一段往事——佟卓堯和一個女人的糾纏、相互毀滅——當它被揭發(fā)，一切變得更加撲朔迷離了。
從曼君和佟卓堯的對話和一系列動作中，我越發(fā)覺得曼君很有意思，她的言辭和舉動都引人入勝，所以這樣一個女子，佟卓堯怎會輕易放手呢。
曼君即使是狼狽也總帶著些誘—惑人的意味，是倔強透露著不甘心和希望，那眼神里裝著決絕和活下去的意念。
說她對生活失去信心也好，說她面對挫折桎梏無所畏懼也好，這都是她，她也只是這樣一個平凡的女子。
而等待著她的或悲或喜的遭遇是磨損了她的堅持還是激勵了她的堅持，我很期待，也真的希望能有美好的結局能夠擁抱她傷痕累累的身心。
還有漫長的路要走，就勇敢去挑戰(zhàn)吧。
有一天心急火燎的到處找雜志看，枯燥的生活平日并不見得有多么文藝（本身我其實是個挺鬧騰的人），一期很新鮮的花溪，粉紅色的封面上面有個姑娘笑容亮眼，吸引了自己的目光。
當時翻到她那一頁的時候，只是匆匆看了看就過了，并沒有想過后來會成為她的讀者。
一直到后來在愛格上面看到了前半部分的連載，朋友們爭搶著要看這本書，才記住了這個姑娘的名字，很清新，很別致的筆名。
想起來，她習慣稱呼自己為湖。很親切的昵稱，也很自然。
那一期的新人介紹很陌生，叫做白槿湖，仔細看了看，是第十一月號花溪，第95—96頁上面有對她的專訪，仔細看了下來。
因為做過網站記者，所以憑著一個廢柴前媒體從業(yè)者的不太靈光的頭腦，將她的信息全部消化，對這位作者有了一個很基本的認識。
想來也是緣分，后來在淘寶上買書也會和她溝通，發(fā)現(xiàn)湖很溫柔，這個姑娘的性格我很喜歡，沒有太多的架子，有的時候感覺還很倔強。
選曲的時候，從韓國日本到歐美古典，統(tǒng)統(tǒng)聽了個遍。