寫作時要注重語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的邏輯性。怎樣運用邏輯思維來整合信息并撰寫有條理的總結(jié)？以下是小編為大家總結(jié)的經(jīng)驗，希望對大家有所幫助。
岳飛傳閱讀心得篇一
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。
張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書來諗飛復(fù)曰均為國家何分彼此世忠嘆服。襄陽之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。岳飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。
岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親過世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎么會是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“你在某天到達(dá)河朔的時候，才可以痛快喝酒?！痹里w就再也不喝酒了，皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了?！?BR> 岳飛的部隊每次安營扎寨的時候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊的）軍號是“凍死不拆屋,餓死不擄掠?！笔孔溆胁?，岳飛親自調(diào)藥；將領(lǐng)們遠(yuǎn)征，派妻子到他們家中慰問；將士戰(zhàn)死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞犒勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。
（岳飛）擅長用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要有所舉動的時候，就全部招集各個統(tǒng)制來一起謀劃，決定了計謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時候，就按兵不動。所以敵人說他們是：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧≡?jīng)問（他）用兵之術(shù)，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以。”每當(dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會皺著眉頭說：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝得很嚴(yán)重?！鼻G湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運?；实塾H手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。
張所死后，岳飛感戴他以前的恩德，撫育他的兒子張宗本，奏請朝廷給了他一個官職。李寶自楚州前來歸附，韓世忠把他留下，李寶痛哭流涕愿意隸屬岳飛名下，韓世忠寫信告訴這件事，岳飛復(fù)信說：“都是為了國家，何必要分彼此？”韓世忠感嘆佩服。襄陽之戰(zhàn)，高宗詔令劉光世為后援，六郡已經(jīng)收復(fù)，劉光世才率軍趕到，岳飛上奏先犒賞劉光世的部隊。岳飛喜愛賢能，禮遇士人，閱覽經(jīng)書史籍，歌唱雅詞，投壺為樂，謹(jǐn)恭風(fēng)雅像個讀書的人。每次辭謝朝廷加官進(jìn)爵，必然說：“全軍將士出力，我有什么功勞？”但是性格忠誠慷慨激烈，議論公正持平，不屈服于人，最終因此而被害。
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
答案為：c。
2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的'一項是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
a：“字”，古人往往有名有字，一般自稱時稱名，稱呼別人時稱字表示禮貌和尊敬。
b：“河北”，指黃河以北地區(qū)，“河”這里特指黃河。
c：“跋”，是一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫在書籍前面，用來評價內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。
d：“投壺”，是古人宴飲時的一種游戲，將箭投入酒壺中，投中多者為勝。
答案為：c。
注：“跋”寫在書籍或文章之后。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
a：文章通過“敵未滅，何以家為？”“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象，體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。
b：岳飛不僅治軍從嚴(yán)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)肅軍紀(jì)，而且有情有義，非常關(guān)心愛護(hù)自己的部屬，朝廷頒發(fā)下的犒勞，也都平均分給部下將士。
c：岳飛具有很高的軍事才能。他善于以少擊眾，善于發(fā)揮眾人的智慧，有勇有謀，因此有勝無敗。就連他的敵人也贊嘆:“撼山易，撼岳家軍難?！?BR> d：雖然岳飛具有以國家利益為重的精神，但是他性格過于正直剛烈，爭論時不給別人留余地，最終因此蒙受災(zāi)禍。
答案為：d。
注：“爭論時不給別人留余地”錯，應(yīng)是“爭論時不屈服于人”。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”(本題分?jǐn)?shù)：5分)。
參考答案為：
皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？”
注：“營”，建造；“辭”，推辭；“何以……為”，怎么能夠……呢？或，要……干什么呢？以上三處各1分，整體大意2分。
（2）諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。(本題分?jǐn)?shù)：5分)。
參考答案為：
各位將領(lǐng)遠(yuǎn)征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為他們哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領(lǐng)的女兒為妻。
注：“問勞”，慰勞；“哭”，為……哭泣；“婚”，娶。以上三處各1分，整體大意2分。
岳飛傳閱讀心得篇二
世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨?；赝^去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法自我安慰。他做了他可能做的.一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……。
在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
岳飛傳閱讀心得篇三
今天我讀了一本書，名叫《岳飛傳》。哇!這本書寫得太精彩了。書中介紹了抗金名將岳飛傳奇的一生，他從小失去爹，和母親寄人籬下，后拜周侗為師，他用功讀書，專心習(xí)武，能文能武，練就一身過硬的本領(lǐng)，他帶領(lǐng)軍隊南征北戰(zhàn)，英勇抗金，是我國南宋時期的民族英雄。
我為岳飛屢戰(zhàn)屢勝感到高興，又為那莫須有的罪名惱怒不已，我為一個武藝超群的元帥就這樣不明不白的含冤死在奸臣秦檜手里而深深惋惜。我認(rèn)為岳飛一身太過忠心，簡直有點愚蠢了。如：
第一，精忠報國被他理解成唯皇帝之命是從。在朱仙鎮(zhèn)大敗金兵后，他明明可以明可以乘勝追擊，直搗黃龍府，迎回二圣，完成使命?？伤豢线`抗君命，結(jié)果錯失良機(jī)，使即將勝利的戰(zhàn)役功虧一簣，也讓自己深陷絕境。
第二，面對屈辱，不懂據(jù)理力爭，沒有反抗精神，只會壓制自己兄弟。岳飛明知張邦昌與他有舊仇，還輕易相信，差點丟掉性命還不知為何緣故。面對兄弟的救援，他還不領(lǐng)情，還奉旨鎮(zhèn)壓。領(lǐng)十二道金牌回京，遭誣陷，王橫感到憤恨不平，據(jù)理力爭，岳飛還怒叱王橫，以死威脅，可憐戰(zhàn)場上的英雄王橫就這樣死于非命。
第三，為了忠孝的名聲，盡讓岳云和張憲一同來受死，還連帶死了眾多英雄。
第四，岳飛不懂為官之道。他經(jīng)常在皇帝面前發(fā)誓要把二圣回來，也不考慮舊皇帝迎回來了，新皇帝的處境，所以皇帝也想處死岳飛，只不過借了秦檜之手。
第五，高宗皇帝只知道尋歡作樂，賣國求榮，打敗了也割地，打勝了也敬供，昏庸無能。這樣的皇帝岳飛應(yīng)該取而代之，才是就黎民于水深火熱之中。
總之，我認(rèn)為岳飛精忠報國沒看清形勢，在那個報效無門的時代，他就應(yīng)該識時務(wù)者為俊杰才是真英雄。
岳飛傳閱讀心得篇四
找張?zhí)鞄熎盱烈?。在寺里有封鎖魔君他把它打開了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個魔君。后來王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因為他們替天行道，仗義疏財，專等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來之所以失敗，是因為當(dāng)時2臣當(dāng)?shù)?，有人僅憑踢球踢得而當(dāng)上大官，以私報公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫宋代的事情，說明他反思宋代的制度，提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個字概括，就是忠，最后_臣要用藥毒死他時，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自盡在宋江墓前。其實他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，關(guān)勝因為喝醉了酒騎馬，導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說，挾擊了當(dāng)代政治的腐朽，和贊頌了好漢們的'精神，塑造了多個人物形象。它的語言與思想都達(dá)到了非常深的境界，也給后人豎起一個榜樣，讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
岳飛傳閱讀心得篇五
岳飛，一個英勇無畏的民族英雄，他的一生充滿了戰(zhàn)斗與犧牲?！对里w傳》這本書以史實為基礎(chǔ)，描繪了岳飛的一生，對于我來說，不僅僅是了解一個歷史人物，更是對于民族精神的重要思考。通過閱讀《岳飛傳》這本書，我深受震撼與啟示，對岳飛心生敬佩，也對自己的行為進(jìn)行了反思。接下來，我將通過五段式的文章，分享我對《岳飛傳》的讀書心得體會。
首先，讀完《岳飛傳》，我對岳飛這個人物產(chǎn)生了無盡的敬佩之情。他是一個堅定的愛國主義者，幾次次投入戰(zhàn)斗中，不顧家庭的阻攔和朝廷的排擠，奮不顧身地保衛(wèi)國家。岳飛以自己的血肉之軀，詮釋了忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，他的故事讓我深深地感受到了民族精神的偉大。同時，他的堅持也給了我很大的啟示，不論遇到什么困難，只要有信念，就應(yīng)該義無反顧地去努力。這種勇往直前的精神，值得我學(xué)習(xí)與崇敬。
其次，在讀《岳飛傳》的過程中，我也不禁反思了自己的行為與責(zé)任心。岳飛為了國家，為了百姓，付出了自己的生命，而我自己呢？我是不是也像岳飛一樣，對國家和社會有同樣的責(zé)任感呢？我是否應(yīng)該更加珍惜身邊的機(jī)會，更加積極地承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)？通過對比，我認(rèn)識到自己還有很多需要提高的地方，我要更加積極地為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，通過《岳飛傳》的閱讀，我也對岳飛這個歷史人物有了更深刻的了解。岳飛不僅僅是一個勇猛的將領(lǐng)，更是一個有著豐富人文素養(yǎng)的智者。他堅持以民族大義為先，追求國家的長治久安，他的治軍原則和對官吏的要求，展現(xiàn)了他作為一個將領(lǐng)的卓越才能與見識。而他的文學(xué)才能和驕人的成就更是讓我驚嘆。岳飛的一生充滿了智慧與勇氣，他的勵志故事對于我個人的發(fā)展也有很大的啟示。
第四，讀完《岳飛傳》，我也深刻地認(rèn)識到歷史對于我們每個人的重要性。歷史是對人類經(jīng)驗的總結(jié)，是我們成長的借鑒，因此我們有責(zé)任理解和傳承歷史?！对里w傳》這本書也給我打開了一扇了解歷史的窗口，通過這本書，我對南宋時期的歷史有了更深刻的了解，也對我國歷史的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識。只有了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己，從中吸取智慧，為未來的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
最后，讀完《岳飛傳》，我對自己有了一種新的自信。岳飛的故事告訴我，只要心懷堅定的信念，不怕困難，不怕挫折，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。作為一個普通人，我也可以在平凡的崗位上，通過努力和拼搏，為國家和社會做出自己的貢獻(xiàn)?！对里w傳》的閱讀讓我對自己充滿了希望和勇氣。
通過對《岳飛傳》的閱讀，我對岳飛這個偉大的歷史人物有了深刻的了解與理解。他的英勇與智慧，為我樹立了榜樣。同時，讀完《岳飛傳》也讓我對自己的行為與責(zé)任有了更深層次的思考和反思，我要更加積極地承擔(dān)起自己的義務(wù)與責(zé)任。歷史的重要性也深深地印在我心中，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，傳承先人的智慧。最后，讀完《岳飛傳》讓我對自己充滿了自信，堅持信念，奮發(fā)向前，我相信我可以為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。整體而言，通過對《岳飛傳》的閱讀，我收獲頗豐，也為自己的成長指明了方向。
岳飛傳閱讀心得篇六
這是一個傳奇的故事。意大利人拿破侖波拿巴在其短暫的一生中，攻下過整個歐洲大陸，擊敗五次反法同盟，兩度成為皇帝，卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北，從此一直被英國囚禁在圣赫勒拿島上，一直到他去世?？v觀其一生，他本人清廉節(jié)約，卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍;他自己睿智機(jī)敏，卻因太過自信，將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒懷疑;他不懼強(qiáng)權(quán)，連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時期，整個歐洲的皇帝都是他的親兄弟。
在拿破侖不到二十歲時，他就很有自己的思想。他的腦袋在那時起就充滿了自己對政治、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍，這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來沒有人使用過，然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了,所以才使他在面對那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡高，他們之所以出名，是因為他們有自己的思想，他們創(chuàng)建了自己獨樹一幟的派系。如果只知道跟隨潮流，跟著大部隊走的話，就不會找到一條最適合自己的路，就不會有屬于自己的成功。
拿破侖犯得為數(shù)不多的錯誤之一就是太過自信。這可以說是他犯的最為嚴(yán)重的錯誤。因為太過自信，他進(jìn)攻俄國，認(rèn)為戰(zhàn)無不勝的自己一定能夠使俄國屈服，結(jié)果不僅沒有征服俄國，反而丟下了九十萬法軍士兵的尸體在俄羅斯的冰天雪地里;因為太過自信，他毫無保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗，認(rèn)為塔列朗一定不會背叛自己，卻從沒想過這個塔列朗是一個唯利是圖的小人，竟將這些機(jī)密以“賣”的形式賣給了國王的敵人當(dāng)然，如果沒有自信，那也是不行的。因為他有自信，所以他經(jīng)過重重險阻，成為了法國的國王;因為他有自信，所以他力挫群雄，成為稱霸歐洲的霸主·可見，要想把握好“充滿自信”和“太過自信”中間的平衡，是多么的困難。
拿破侖用其一生寫就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山大大帝一樣，稱霸歐亞，青史留名;晚年的他意識到戰(zhàn)爭的殘酷，想要停止戰(zhàn)爭，卻是心有余而力不足，想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)，精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、清廉節(jié)儉可惜的是，他的弱點卻和他的優(yōu)點幾乎一樣顯著。讀了埃米爾路德維希的《拿破侖傳》后，我認(rèn)為拿破侖過于復(fù)雜，對于他，我并不想評價，也評價不了。但是，如果讓我形容他的一生，我會用《圣經(jīng)耶利米書》中的一句話來形容：“我今日列你在列國列邦之上，為要施行拔出、拆毀、傾覆，又要建立、栽植。”我認(rèn)為，拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f王之王，萬主之主”這個稱號。
在沒讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,那部法典：《拿破侖法典》，那場戰(zhàn)役：滑鐵盧戰(zhàn)役。
那句名言依舊在廣為流傳，那部法典依舊對世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，那場戰(zhàn)役雖然失敗，但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。
拿破侖這個名字意為：“荒野的雄獅”,但這個名字還有這么一段的趣聞，在當(dāng)時的法國，哪家如果要生小孩，必須請教堂的神父過去，如果是男孩呢，則由神父為他取名字，如果是女孩呢，神父則自行離開。當(dāng)時拿破侖出生時，腦袋特別大，身材特別嬌小，神父頓時驚呆了，苦思許久，聯(lián)想到了獅子的形象，就把他取名為拿破侖：“荒野的雄獅”.或許冥冥之中自有天意，他的一生就如荒野的獅子一般，在歐洲大陸任意馳騁。
拿破侖是一個落魄的貴族子弟，從小的夢想就是成為一名將軍，他成功的詮釋了“屌絲的逆襲”.從“科西嘉小子”成為一個“小小炮兵”,到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”,到法蘭西的“第一執(zhí)政”,到幾乎統(tǒng)一歐洲的法蘭西帝國皇帝，從帝王到被流放病逝。他戎馬一生，總能在國家危難時刻挺身而出，統(tǒng)兵作戰(zhàn)，馳騁沙場，在的時間里親自導(dǎo)演了大大小小的50多場戰(zhàn)役，立下的赫赫戰(zhàn)功，比歐洲戰(zhàn)爭史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上一次一次的戰(zhàn)爭奇跡，可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗，他注定失敗，也注定不朽。
拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得淋漓盡致，一場接著一場得勝利，一次又一次的以少勝多，他的名聲在歐洲越來越大，他的欲望也越來越難以得到滿足。他從支持雅各賓推翻保王黨，到遠(yuǎn)征埃及;從趁國家局勢__，當(dāng)選第一執(zhí)政，再憑借自己的軍事才能，憑借他的膽量和氣魄，為國家再次打敗反法聯(lián)盟，贏得了聲譽(yù)和和平，為他成為法蘭西帝國皇帝鋪平了道路。
他的勝利，他的欲望，他的名氣，造就了他，也毀滅了他。在對俄戰(zhàn)爭中，他明明知道孤軍深入攻打俄國是多么危險的一件事，他清楚的知道戰(zhàn)線過長以及惡劣的天氣都會對他的軍隊產(chǎn)生許多不利。但是，他還是沒有停止戰(zhàn)爭的腳步，最終大敗而退，60萬的軍隊只剩2萬余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時的俄國人，他們可以舍棄自己的國都，舍棄自己的家園，舍棄自己的財產(chǎn)，一把火燒了莫斯科，只為了最后的勝利，這得需要多大的勇氣啊!!!由此聯(lián)想到發(fā)生在古代中國劉備為報吳國奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國之力攻打吳國，吳國大將陸遜堅守不戰(zhàn)，逐步后退，誘敵深入，等到夏季天氣炎熱，蜀兵驕狂時，火燒八十里聯(lián)營，大敗劉備，這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似!
巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對的，但他的追求仍然貫穿了他的整個生命之中-----致敬拿破侖。
岳飛傳閱讀心得篇七
《岳飛傳》是一本以北宋抗金名將岳飛為題材的歷史小說，講述了岳飛一生忠誠于國家、拼搏抗敵的故事。通過閱讀這本書，我深深被岳飛的忠誠、堅韌和自強(qiáng)不息所感動。同時，我也從中領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。下面我將分別從岳飛的忠誠精神、堅韌不拔、自強(qiáng)不息、愛國情懷和歷史意義五個方面來談?wù)勎业拈喿x心得和體會。
首先，岳飛的忠誠精神令我深深敬佩。他對祖國的忠誠超過一切，即使在受到朝廷的委屈和排擠時，他仍不屈不撓地為國家效力。他強(qiáng)烈的愛國情感讓我感到震撼，也讓我意識到一個人對國家的忠誠是無私的，不會因為自身得失而動搖。
其次，岳飛的堅韌不拔給我留下了深刻的印象。他在生活和戰(zhàn)斗中面對各種困難和挑戰(zhàn)時始終堅持積極應(yīng)對，從未退縮。無論是面對南征北戰(zhàn)的艱難困苦，還是遭遇國家政治的無奈，他都能堅守初心，不忘國家和人民的需要，體現(xiàn)了一個真正的英雄人物應(yīng)有的品質(zhì)。
再次，岳飛的自強(qiáng)不息精神值得我們思考和學(xué)習(xí)。他始終相信自己，相信自己的才華和能力，從不輕易放棄。無論是在軍事指揮中，還是在政治斗爭中，他都能克服各種困難，一步步取得勝利。這讓我明白了，只有堅持自己的信念和努力，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，岳飛的愛國情懷也深深觸動了我的內(nèi)心。他始終把國家和人民的利益放在首位，舍己為人，立志報效國家。他深知只有一個強(qiáng)大的祖國才能讓人民過上幸福安康的生活，這種崇高的愛國情懷感染著我，激發(fā)了我對祖國的熱愛之情。
最后，歷史意義使我對岳飛這個偉大的人物有了更深刻的理解。通過閱讀《岳飛傳》，我不僅了解到了岳飛一生的奮斗歷程，更深刻地認(rèn)識到了岳飛對中國歷史的重要意義。他是中國歷史上杰出的軍事家和愛國者，他的精神一直激勵著后人，他的付出和犧牲為我們的國家做出了巨大貢獻(xiàn)，他代表了中華民族的精神追求和價值觀。
綜上所述，通過閱讀《岳飛傳》，我對岳飛這位偉大的歷史人物有了更深入的了解，也深受其忠誠、堅韌、自強(qiáng)、愛國的精神所感動。他的一生給我留下了深刻的印象，他的精神激勵著我為國家的繁榮和人民的幸福而努力。文學(xué)作品的價值在于它能夠讓我們通過閱讀，感悟到許多深刻的人生哲理和歷史意義。希望我們每個人都能從岳飛的精神中汲取力量，并將其融入到我們的生活中，為實現(xiàn)個人價值和國家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
岳飛傳閱讀心得篇八
六月中旬的一天早晨,太陽剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過雨,道路泥濘,可是,對于拿破侖久經(jīng)沙場的老兵們來說,這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費了半天時間。此時,經(jīng)過大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國人的軍隊已死傷過半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時趕到,雙方人數(shù)相當(dāng),誰勝誰負(fù)還說不定,可到了下午,有報告稱,普魯士的軍隊正在向這里挺進(jìn),還有大約一個小時的路程,拿破侖這下慌了神兒。開始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時趕到,拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗,面對對方兩倍的兵力,結(jié)局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場戰(zhàn)爭的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場九天的戰(zhàn)爭,毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見,細(xì)微之處會產(chǎn)生多么巨大的影響。
岳飛傳閱讀心得篇九
岳飛傳是我國著名歷史人物岳飛的傳記性作品。通過閱讀這部作品，我對岳飛的忠誠、直爽以及他所處的時代背景有了更深入的了解。岳飛的故事不僅是一個個歷史事件的記錄，更是一段關(guān)于忠誠與理想的傳奇。在這篇文章中，我將分享我對岳飛傳的閱讀心得與體會。
首先，岳飛的忠誠精神深深地打動了我。無論是對國家還是對自己的家庭，岳飛始終表現(xiàn)出了極高的忠誠度。他被任命為將領(lǐng)后，始終將國家和人民的利益放在首位。他舍己為人，全心全意地為國家效力。他公正無私，始終堅持原則，絕不為私利所動搖。他對國家的忠誠深深地感染著我，使我對忠誠這一美德有了更深刻的理解。
其次，岳飛的直爽性格使他能夠與人為善并得到廣泛的認(rèn)可。他總是坦率地表達(dá)自己的觀點和看法，不畏權(quán)貴，敢于犯難。他堅持正義，盡管這會使他陷入困境。然而，他并沒有因此而改變自己的原則，而是一直追隨自己內(nèi)心的聲音。岳飛的直爽性格使他在戰(zhàn)場上贏得了將士們的尊敬和愛戴，也使他在歷史中留下了極為重要的一筆。
第三，岳飛所處的時代背景給他的傳奇增添了許多色彩。北宋時期的政治斗爭激烈，外敵入侵頻繁，國家處于危局之中。在這樣的背景下，岳飛毅然踏上保衛(wèi)國家的道路，成為了一位拯救民族的英雄。他的一生中經(jīng)歷了許多動蕩和變革，但他始終保持著對國家的忠誠與執(zhí)著。他的故事向我們展示了那個時代英勇抗?fàn)幍闹钦吲c勇士，使我對歷史有了更為真切的感受。
此外，岳飛傳還讓我對中國古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。通過對岳飛的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)斗手段的描述，我更加明白了軍事智慧和謀略對于一場戰(zhàn)爭的重要性。岳飛靈活運用多種戰(zhàn)術(shù)，與敵人周旋，最終取得了許多勝利。他的戰(zhàn)爭思想也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響，被后人視為軍事家的楷模。
綜上所述，閱讀岳飛傳讓我更加深入地了解了這位偉人的忠誠和直爽，對他的事跡和時代背景有了更深刻的認(rèn)識，并且對中國古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。岳飛的故事啟示了我，告訴我應(yīng)該保持忠誠和正直的品質(zhì)，并努力追求自己的理想。他的傳奇故事將永遠(yuǎn)銘記在中國歷史中，繼續(xù)激勵著我們一代又一代的人為國家和人民做出貢獻(xiàn)。
岳飛傳閱讀心得篇十
暑假的到來，讓我又有時間去讀一些書，這次我欣然讀起了《拿破侖傳》。
他與生俱來就有著和別人不一樣的氣質(zhì)，冷漠寡言卻機(jī)智果斷。并且他有著很強(qiáng)的職責(zé)感，父親過世后，他照料家庭，節(jié)衣縮食，別人享樂的時間他都用來讀書。他那罕見的求知欲讓他收獲了許多知識，為他的成功埋下了伏筆?，F(xiàn)如今，我們的世界燈紅酒綠，充滿了誘惑，若是也寄興趣于書海，摒棄浪費生命的過分娛樂，我們是不是也會取得不一樣的成績，開拓更加廣闊的心靈空間。
我尤其為他的冷靜果斷所欽佩。在皮埃蒙特之戰(zhàn)中，拿破侖應(yīng)對以寡敵多，以弱攻強(qiáng)的情勢，并沒有難以平靜感到沮喪，而是自信地分析出：迅速靈活調(diào)集兵力，選擇適當(dāng)?shù)年嚨啬軌驈浹a(bǔ)自身軍隊不足。在得知國家將要攻打熱那亞的沃爾特時，恰好順?biāo)拼?，聲東擊西，迷惑敵軍，最終勝敵軍于不備。
戰(zhàn)爭不僅僅是對人肉體的考驗，更是對心靈的極大考驗。應(yīng)對危險殘暴的戰(zhàn)爭，尤其是處于不利地位，還能夠堅持冷靜的頭腦，去思考，去分析，就是有風(fēng)骨的人，是個偉人，有魄力的偉人!無疑，拿破侖就是這樣一個人。
他的日積月累為他帶來了敏銳的洞察力、精密的計算力。他的口才，對人性的理解，讓他取得了如此耀眼的光輝。然而更加觸動我的，不僅僅是他的成功，更是他的失敗，他應(yīng)對失敗的態(tài)度。與大多偉人不一樣，那種態(tài)度，不是一貫的”豁然“，而是堅持，在心底里向夢想靠近，一步也不肯放松。這是一個男人，一位英雄該有的本色!
岳飛傳閱讀心得篇十一
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個音樂家，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的.文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
岳飛傳閱讀心得篇十二
在字典里，你總會找到一個詞：“偉人?！焙螢閭ト?是能對后世、對人類產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人，孫中山、---、---他們都是偉人——偉大的人。但在我們的生活中，還有一群默默無聞的人堪稱偉人，她們用乳汁哺育生命，用血汗灌養(yǎng)生命，直至自己油干燈草盡也無怨無悔，她們便是生養(yǎng)我們的偉大的母親。
古今中外，多少名人義士或作出杰出貢獻(xiàn)的大人物腳下，走的都是母親為他們鋪筑的成長之路，如婦孺皆知的愛因斯坦、愛迪生、岳飛、孟子，母親賦予他們高尚的品德與無窮的創(chuàng)造力，讓他們在這條路上堅韌不拔、自信自強(qiáng)。正因為母親的偉大，才有無數(shù)文人學(xué)子不惜筆墨，為母親獻(xiàn)上一首又一首贊歌。作家老舍先生滿懷心痛地寫下了《我的母親》，我讀了也倍感心痛。就在這么一個不識字的、始終生活在艱難困苦中的中國婦女身上，我看到了母性的`光輝與偉大，她溫柔慈祥卻堅貞不屈，她甘愿吃虧卻絕不軟弱，她用自己的一言一行感化孩子，她給子女的是生命的教育。老舍一歲半時父親離世，從此，母親勤儉持家，獨自一人將五個孩子拉扯大;當(dāng)八國聯(lián)軍侵略我國時，她不慌不哭，為保護(hù)兒女從無辦法中想出辦法來;當(dāng)女兒出嫁、兒子求學(xué)據(jù)婚時，她傷感不已卻淚往肚里流，母親，從不因自己的個人需要而耽誤子女的青春與前程!在老舍心里，母親才是讓他刻骨銘心的真正的教師，她傳給自己好的性格與習(xí)慣;母親的奉獻(xiàn)才是最無私的，她晚年的孤獨寂寞與急切的念子情懷讓人無奈且不安。老舍的母親一世未曾享過一天福，臨死前還吃的是粗糧，這成了老舍先生終生的傷與痛。其實，這就是母親啊!聰慧堅忍，胸懷寬廣。如果老舍生活的時代好些，他一定會盡己所能讓老母安享晚年的。
不管是名人還是普通人，不管歲月艱難還是生活幸福，我們每個人都有一個平凡而偉大的母親。她們在柴米油鹽醬醋茶中磨粗了雙手，在叮囑嘮叨奔波勞作中花白了頭發(fā)，在兒女長成飛向遠(yuǎn)方后望穿了雙眼。幸福中游離著一絲悲哀，這也是矛盾的統(tǒng)一體嗎?但對一個母親未免太殘酷了。母親是深愛我們的人，我們也應(yīng)關(guān)心她、體貼她，用一顆感恩的心來慰藉她，這樣，就算哪一天我們離開了母親，心中也會少一份缺憾。
老舍說：“失了慈母的人像插在花瓶里的花，雖然還有色有香，卻已失了根?！笔茄剑赣H就是生養(yǎng)我們的根，是我們永遠(yuǎn)不能離棄不能忘懷的人!我們只有努力生長，成為祖國的棟梁，開出鮮艷美麗的花朵，才對得起在泥土下不辭勞苦的“根”哪!
岳飛傳閱讀心得篇十三
我在前天剛讀完由作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正直，豪放，有問題敢于指出的人。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格：他為人剛正不阿，有問題便會提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅守自己的原則。比如，神宗皇帝時期，那是一個天下大亂，民不聊生，萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒有其他人敢說反對新政，反對王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個，他一直在向皇帝上書說新政的危害，青苗貸款對人民造成的巨大傷害。
他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說：“30年后就不會有人再談?wù)撐伊恕！弊屛易钚蕾p的一點是他的文章沒有一點是虛情假意，都是真的!我覺得一個人真實是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說真話，都在為國家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人，所以他也十分愛他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩十分的真實，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對弟弟難得一見的悲傷。
最后，他的思想層次。我覺得他的思想層次是很高的，因為他從來不會因為自己的居住環(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因為他也是一位愛飲酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之簡陋只是一筆帶過，輕描淡寫，對周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
岳飛傳閱讀心得篇十四
《皮皮魯傳》同學(xué)們都看過吧，皮皮魯有個妹妹叫魯西西，因為我很熟悉皮皮魯故事，所以也想知道他妹妹的故事，于是迫不及待看了起來。
魯西西是個活潑可愛，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，一個有愛心很懂事的女孩子。她和她哥哥發(fā)生了許多有趣而又不可思議的事情。其中讓我感動的一個故事《罐頭小人》。一天魯西西幫媽媽開罐頭時，罐頭里礎(chǔ)現(xiàn)了許多火柴大的小人，魯西西決定保護(hù)這些小人，她和哥哥背著自己的父母偷偷照顧罐頭小人，還給它們?nèi)×嗣郑謩e叫博士，歌唱家，藝術(shù)家，約翰，上校。魯西西因為常常照顧罐頭小人還給它們做衣服，學(xué)習(xí)成績直線下降，但她沒有放棄堅持照顧它們。后來在博士和約翰的幫助下，魯西西和皮皮魯?shù)膶W(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，讓她們的父母都大吃一驚。
魯西西父母不準(zhǔn)她們養(yǎng)動物，一看見就扔。魯西西和她哥哥總能急中生智把小人們藏好，一直沒有被其他人發(fā)現(xiàn)。有一次，上校因為看見幾十只老鼠在啃爸爸的材料，與老鼠打了起來，最后被老鼠咬斷了一條腿，爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了知道了是怎么回事，將上校送到醫(yī)院治療。后來在校長的提議下，魯西西把罐頭小人介紹給了同學(xué)們。從此以后她們再也不用藏罐頭小人了。
這篇《罐頭小人》我很喜歡，幾乎是一口氣看完的。魯西西身上有很多優(yōu)點，特別是她堅持不懈，知難而上的精神讓我敬佩，我要好好向她學(xué)習(xí)。
堅持就是勝利。
岳飛傳閱讀心得篇十五
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實意義來，并讓它創(chuàng)造出價值，帶來豐厚的社會財富(其實就是他自己的財富)，同時也宣傳了我國偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因為我曾經(jīng)讀了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無豐功偉績且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而，在我國的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來了。土谷祠是魯迅小說里阿q住過的地方，是在未莊的。它何以會出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒聽說過哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無分號的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒有考證過。究竟土谷祠為什么會開在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來考證考證了?？傊?，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒去過，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒這么博愛，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因為他不是圣人，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因為這是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問題我想來想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過是財神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、熱愛旅游的“香客”們前來上一炷香。想通了這些，我就更是對那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛砹送凉?，而且讓“香客”們獲得了無價的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的`精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
今天，我讀了《阿q正傳》這本書，第一章還沒讀到一半我便被次書吸引了，并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿q的生活，他被人一欺再欺，有一次因為喝了一點酒，不小心觸犯了“吳媽”，就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿q去賭博，贏了錢，卻被人打暈后將錢搶光。
我們要學(xué)阿q，做一個真正的中國人!
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當(dāng)時我們國人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個落后的雇農(nóng)。作為一個落后的流浪的雇農(nóng)。他的個性是非常突出的。他的生活方式，個性、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說明了阿q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的'農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，應(yīng)該說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個難于解決的問題是：阿q是一個農(nóng)民，但阿q精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題，我認(rèn)為要從當(dāng)時的現(xiàn)實社會和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評!
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的.阿q是舊社會的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說中，我印象最深的應(yīng)該就是阿q那精神勝利法，這是一個要不得的方法。精神勝利法是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問題，不找問題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書用精神勝利法，就會在同學(xué)當(dāng)中無法立足。而小說中的阿q為了減輕外來的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來逃避現(xiàn)實，以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢，但因為外在的種種挫折，無奈中，于是只用精神勝利法來取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會使自己更強(qiáng)。
阿q的社會地位非常低下，沒有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書，我體會最深的是：不論何時何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實，而是要敢于面對困難，打倒困難。其實，這也是魯迅先生所想告訴我們的。
岳飛傳閱讀心得篇十六
拿破侖，這頭荒野雄獅，既是舊專制制度的掘墓人，又是新專制制度的締造者。
接著，拿破侖被波蘭愛國女子瑪麗所征服，當(dāng)時他權(quán)傾一時，肆意享用自己的權(quán)力，卻已然偏離了自己奮斗的初衷。最后，為了能夠有一個小繼承人，他娶了奧地利公主。他的一生有兩個妻子，但兩個妻子都背叛了他：
拿破侖的野心的確是太大了，乃至毀滅了他自己。
瑞典國王的一段話發(fā)人深?。骸澳闷苼霾⒉皇潜皇廊怂鞣?，他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因為他只相信自己的才智，把他那龐大的戰(zhàn)爭機(jī)器用到了山窮水盡的地步。然而凡事物極必反，古今概無例外?！?BR> 無可奈何的拿破侖·波拿巴——這頭荒野雄獅，在歷史的長河中怒號著倒下了。
岳飛傳閱讀心得篇十七
我們今天讀完了呼蘭河傳這本書，作者寫的這本書相當(dāng)精彩許多片段也是我們生活中才見到的，令我感覺最深的那一篇故事，人們在看火燒云，看時激動不已，看完了，就跟平常一樣回家了該吃飯吃飯該睡覺睡覺，這是一個多么家常便飯的事呀，作者寫的栩栩如生，我讀時機(jī)好像自己也深深的陷了進(jìn)去，看見了眼前的美景。
在書中我看到了閃耀著的火光，看見了作者的用心良苦，更看見了作者和這個地方的留念在美麗的片刻就好像變了一個樣，人死時我也傷心也為他傷心在書中可以找到現(xiàn)在人們的生活習(xí)慣。
呼蘭河傳作者蕭紅寫下了自己一生的喜、怒、哀、樂。我很喜歡這本書能很真實寫的自己的真情實意，孩子和老人的愛，母親和孩子的愛，老師和學(xué)生的愛，這很平常感動了我每當(dāng)讀到有關(guān)與親情的一個段落時，我的有能力總會留下一團(tuán)熱乎乎的淚。
六月那藍(lán)藍(lán)的天，七月那美麗的景，八月那動人的火燒云啊!讀完了這本書我也體會到了作者這輝煌的一生，是我也想寫一本書，盡管我寫作水平不好但練練總會好的，作者讓我明白了一個道理：“世上無難事，只怕有心人。”把景物寫活得栩栩如生并不是不可能的，只要你肯去練。
這本書讓我忍住了你難忘的親情啊!蕭紅不想念那里嗎?如果可以的話，我也想去哪里游覽一下。
無痕的雨，落下來燈滅了，人也走了，小女孩小女孩真可憐，那些該死的人，把這么小的一個小女孩，也能活活被燒死，天上有了火燒云，好像在說著人們犯下的種.種罪過。
我相信蕭紅一定會留念那個地方吧，畢竟把那個地方寫得那么美，那么美。
岳飛傳閱讀心得篇十八
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?BR> 如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
岳飛傳閱讀心得篇十九
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些_臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當(dāng)時起義的'人對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當(dāng)時的封建社會統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈?。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機(jī)如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯?、官府中的_臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧?，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷的好漢!
岳飛傳閱讀心得篇二十
魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”，阿q正傳讀書筆記200。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人?！棒斞浮边@個筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。
魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料，讀書筆記大全《阿q正傳讀書筆記200》。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象，既具有鮮明的'個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
岳飛傳閱讀心得篇二十一
林語堂先生的小品隨筆看過一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語言生動這些優(yōu)點自不必說，最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語堂就像一個忠實的“粉絲”，跨越千年時光，去尋找偶像靈魂中閃光的動人之處。其實歷史哪里有可能百分百還原，林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評價不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會因為歲月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍驗樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動了林語堂先生的，也正是那份“真純”。
岳飛傳閱讀心得篇一
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”
師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。卒有疾，躬為調(diào)藥；諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統(tǒng)制與謀，謀定而后戰(zhàn)，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難。”張俊嘗問用兵之術(shù)，曰：“仁、智、信、勇、嚴(yán)，闕一不可?！闭{(diào)軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。
張所死，飛感舊恩，鞠其子宗本，奏以官。李寶自楚來歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書來諗飛復(fù)曰均為國家何分彼此世忠嘆服。襄陽之役，詔光世為援，六郡既復(fù)，光世始至，飛奏先賞光世軍。好賢禮士，覽經(jīng)史，雅歌投壺，恂恂如書生。每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有？”然忠憤激烈，議論持正，不挫于人，卒以此得禍。
岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。岳飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過并鳴叫，因此父母便為他取名“岳飛”。
岳飛十分孝順，母親留在黃河以北地區(qū)，他派人去探望母親，并且把母親迎接歸來。他的母親有很難治愈的疾病，要喂藥一定要親自來。他的母親過世之后，他不喝水不吃飯三天。他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，便妝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“現(xiàn)在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎么會是我們當(dāng)大將的人享受安樂的時候？”岳飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。岳飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“你在某天到達(dá)河朔的時候，才可以痛快喝酒?！痹里w就再也不喝酒了，皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什么安家立業(yè)呢？”有的人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不吝惜錢,武臣不吝惜死，天下就太平了?！?BR> 岳飛的部隊每次安營扎寨的時候，（他）命令將士急馳下陡坡跳戰(zhàn)壕，將士們都穿著厚重的鎧甲練習(xí)。（岳飛的）兒子岳云曾經(jīng)練習(xí)下陡坡，馬失蹄了，（岳飛）憤怒地拿鞭子抽他。兵卒里有人拿百姓一縷麻用來綁草垛，（岳飛）立刻斬首示眾。士兵們晚上休息，百姓開了自家的門愿意接納他們，沒有兵卒敢進(jìn)入。（岳飛部隊的）軍號是“凍死不拆屋,餓死不擄掠?！笔孔溆胁?，岳飛親自調(diào)藥；將領(lǐng)們遠(yuǎn)征，派妻子到他們家中慰問；將士戰(zhàn)死岳飛悲痛流淚撫育他們的遺孤，或讓兒子娶陣亡將士的女兒為妻。凡是朝廷的封賞犒勞，都分給部下軍吏，不私拿一絲一毫。
（岳飛）擅長用少數(shù)人攻擊很多人。（他）想要有所舉動的時候，就全部招集各個統(tǒng)制來一起謀劃，決定了計謀以后再戰(zhàn)斗，所以只有勝利沒有失敗。他突然遇到敵人的時候，就按兵不動。所以敵人說他們是：“撼山易，撼岳家軍難?！睆埧≡?jīng)問（他）用兵之術(shù)，（他）說：“仁義、智慧、信心、勇氣、嚴(yán)格，缺少一樣都不可以。”每當(dāng)調(diào)配軍糧，（他）一定會皺著眉頭說：“東南地區(qū)的民力，消耗凋敝得很嚴(yán)重?！鼻G湖平定，招募農(nóng)民經(jīng)營田地，又作為屯田，每年節(jié)省一半的漕運?；实塾H手書寫曹操、諸葛亮、羊祜三人的事跡賞賜給他。岳飛在文章后題跋，單單指出曹操是奸賊所以鄙視他，特別被秦檜所討厭。
張所死后，岳飛感戴他以前的恩德，撫育他的兒子張宗本，奏請朝廷給了他一個官職。李寶自楚州前來歸附，韓世忠把他留下，李寶痛哭流涕愿意隸屬岳飛名下，韓世忠寫信告訴這件事，岳飛復(fù)信說：“都是為了國家，何必要分彼此？”韓世忠感嘆佩服。襄陽之戰(zhàn)，高宗詔令劉光世為后援，六郡已經(jīng)收復(fù)，劉光世才率軍趕到，岳飛上奏先犒賞劉光世的部隊。岳飛喜愛賢能，禮遇士人，閱覽經(jīng)書史籍，歌唱雅詞，投壺為樂，謹(jǐn)恭風(fēng)雅像個讀書的人。每次辭謝朝廷加官進(jìn)爵，必然說：“全軍將士出力，我有什么功勞？”但是性格忠誠慷慨激烈，議論公正持平，不屈服于人，最終因此而被害。
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
答案為：c。
2．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的'一項是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
a：“字”，古人往往有名有字，一般自稱時稱名，稱呼別人時稱字表示禮貌和尊敬。
b：“河北”，指黃河以北地區(qū)，“河”這里特指黃河。
c：“跋”，是一種相當(dāng)于“序言”的文體，寫在書籍前面，用來評價內(nèi)容或說明寫作經(jīng)過。
d：“投壺”，是古人宴飲時的一種游戲，將箭投入酒壺中，投中多者為勝。
答案為：c。
注：“跋”寫在書籍或文章之后。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(本題分?jǐn)?shù)：3分)。
a：文章通過“敵未滅，何以家為？”“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”這些言論，成功地塑造了岳飛高大的形象，體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。
b：岳飛不僅治軍從嚴(yán)，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)肅軍紀(jì)，而且有情有義，非常關(guān)心愛護(hù)自己的部屬，朝廷頒發(fā)下的犒勞，也都平均分給部下將士。
c：岳飛具有很高的軍事才能。他善于以少擊眾，善于發(fā)揮眾人的智慧，有勇有謀，因此有勝無敗。就連他的敵人也贊嘆:“撼山易，撼岳家軍難?！?BR> d：雖然岳飛具有以國家利益為重的精神，但是他性格過于正直剛烈，爭論時不給別人留余地，最終因此蒙受災(zāi)禍。
答案為：d。
注：“爭論時不給別人留余地”錯，應(yīng)是“爭論時不屈服于人”。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”(本題分?jǐn)?shù)：5分)。
參考答案為：
皇帝當(dāng)初想為岳飛建造府第，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的府第呢？”
注：“營”，建造；“辭”，推辭；“何以……為”，怎么能夠……呢？或，要……干什么呢？以上三處各1分，整體大意2分。
（2）諸將遠(yuǎn)戍，遣妻問勞其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。(本題分?jǐn)?shù)：5分)。
參考答案為：
各位將領(lǐng)遠(yuǎn)征，岳飛派自己的妻子慰勞他們的家眷；戰(zhàn)死的將領(lǐng)，岳飛為他們哭泣并且養(yǎng)育他們的孤兒，或者讓兒子娶陣亡將領(lǐng)的女兒為妻。
注：“問勞”，慰勞；“哭”，為……哭泣；“婚”，娶。以上三處各1分，整體大意2分。
岳飛傳閱讀心得篇二
世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級的音樂大師——路德維希·馮·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運》;有悠揚振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨特的理解，就因為這些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨?；赝^去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法自我安慰。他做了他可能做的.一切，但他覺得自己虛度了一生。可憐白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……。
在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭與和平》，波瀾與不安騷動的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
岳飛傳閱讀心得篇三
今天我讀了一本書，名叫《岳飛傳》。哇!這本書寫得太精彩了。書中介紹了抗金名將岳飛傳奇的一生，他從小失去爹，和母親寄人籬下，后拜周侗為師，他用功讀書，專心習(xí)武，能文能武，練就一身過硬的本領(lǐng)，他帶領(lǐng)軍隊南征北戰(zhàn)，英勇抗金，是我國南宋時期的民族英雄。
我為岳飛屢戰(zhàn)屢勝感到高興，又為那莫須有的罪名惱怒不已，我為一個武藝超群的元帥就這樣不明不白的含冤死在奸臣秦檜手里而深深惋惜。我認(rèn)為岳飛一身太過忠心，簡直有點愚蠢了。如：
第一，精忠報國被他理解成唯皇帝之命是從。在朱仙鎮(zhèn)大敗金兵后，他明明可以明可以乘勝追擊，直搗黃龍府，迎回二圣，完成使命?？伤豢线`抗君命，結(jié)果錯失良機(jī)，使即將勝利的戰(zhàn)役功虧一簣，也讓自己深陷絕境。
第二，面對屈辱，不懂據(jù)理力爭，沒有反抗精神，只會壓制自己兄弟。岳飛明知張邦昌與他有舊仇，還輕易相信，差點丟掉性命還不知為何緣故。面對兄弟的救援，他還不領(lǐng)情，還奉旨鎮(zhèn)壓。領(lǐng)十二道金牌回京，遭誣陷，王橫感到憤恨不平，據(jù)理力爭，岳飛還怒叱王橫，以死威脅，可憐戰(zhàn)場上的英雄王橫就這樣死于非命。
第三，為了忠孝的名聲，盡讓岳云和張憲一同來受死，還連帶死了眾多英雄。
第四，岳飛不懂為官之道。他經(jīng)常在皇帝面前發(fā)誓要把二圣回來，也不考慮舊皇帝迎回來了，新皇帝的處境，所以皇帝也想處死岳飛，只不過借了秦檜之手。
第五，高宗皇帝只知道尋歡作樂，賣國求榮，打敗了也割地，打勝了也敬供，昏庸無能。這樣的皇帝岳飛應(yīng)該取而代之，才是就黎民于水深火熱之中。
總之，我認(rèn)為岳飛精忠報國沒看清形勢，在那個報效無門的時代，他就應(yīng)該識時務(wù)者為俊杰才是真英雄。
岳飛傳閱讀心得篇四
找張?zhí)鞄熎盱烈?。在寺里有封鎖魔君他把它打開了結(jié)果冒出36天罡星72地煞星一百半八個魔君。后來王倫到梁山泊落草到晃蓋殺了王倫晁蓋收納各方好漢宋江就在這時入伙的。晁蓋死后宋江一月發(fā)現(xiàn)一百單八位好漢。朝廷招安后他們破遼又破方臘最后只剩下三十二員后來宋江、盧俊義被_臣毒死。
他們之所以成功是因為他們替天行道，仗義疏財，專等朝廷招安，民心歸順，所以得一百單八員。他們的后來之所以失敗，是因為當(dāng)時2臣當(dāng)?shù)?，有人僅憑踢球踢得而當(dāng)上大官，以私報公，瞞著皇帝做事。還有，制度上有問題。首先宋太祖要求不得殺文官，其次是宋軍軍隊人雖多，但戰(zhàn)斗力很弱。這也是王安石變法失敗導(dǎo)致的悲劇。施耐庵是元末明初的人。卻寫宋代的事情，說明他反思宋代的制度，提醒當(dāng)權(quán)者。
宋江可以用一個字概括，就是忠，最后_臣要用藥毒死他時，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一樣，很魯莽，會惹事。但他為人很正直，作戰(zhàn)十分勇猛，宋江十分喜歡他。吳用和花榮，他們義氣很重，當(dāng)知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自盡在宋江墓前。其實他們的精神都體現(xiàn)在梁山泊好漢們的精神，所以他們義氣相投，正巧聚在一起。
他們也不是十全十美，很多人急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，李逵他的脾氣很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，導(dǎo)致戰(zhàn)死，關(guān)勝因為喝醉了酒騎馬，導(dǎo)致跌死。這一部以農(nóng)民起義為題的小說，挾擊了當(dāng)代政治的腐朽，和贊頌了好漢們的'精神，塑造了多個人物形象。它的語言與思想都達(dá)到了非常深的境界，也給后人豎起一個榜樣，讓后人學(xué)習(xí)他們并反思。
希望大家也能看看水滸傳。
岳飛傳閱讀心得篇五
岳飛，一個英勇無畏的民族英雄，他的一生充滿了戰(zhàn)斗與犧牲?！对里w傳》這本書以史實為基礎(chǔ)，描繪了岳飛的一生，對于我來說，不僅僅是了解一個歷史人物，更是對于民族精神的重要思考。通過閱讀《岳飛傳》這本書，我深受震撼與啟示，對岳飛心生敬佩，也對自己的行為進(jìn)行了反思。接下來，我將通過五段式的文章，分享我對《岳飛傳》的讀書心得體會。
首先，讀完《岳飛傳》，我對岳飛這個人物產(chǎn)生了無盡的敬佩之情。他是一個堅定的愛國主義者，幾次次投入戰(zhàn)斗中，不顧家庭的阻攔和朝廷的排擠，奮不顧身地保衛(wèi)國家。岳飛以自己的血肉之軀，詮釋了忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x，他的故事讓我深深地感受到了民族精神的偉大。同時，他的堅持也給了我很大的啟示，不論遇到什么困難，只要有信念，就應(yīng)該義無反顧地去努力。這種勇往直前的精神，值得我學(xué)習(xí)與崇敬。
其次，在讀《岳飛傳》的過程中，我也不禁反思了自己的行為與責(zé)任心。岳飛為了國家，為了百姓，付出了自己的生命，而我自己呢？我是不是也像岳飛一樣，對國家和社會有同樣的責(zé)任感呢？我是否應(yīng)該更加珍惜身邊的機(jī)會，更加積極地承擔(dān)起自己的責(zé)任與義務(wù)？通過對比，我認(rèn)識到自己還有很多需要提高的地方，我要更加積極地為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第三，通過《岳飛傳》的閱讀，我也對岳飛這個歷史人物有了更深刻的了解。岳飛不僅僅是一個勇猛的將領(lǐng)，更是一個有著豐富人文素養(yǎng)的智者。他堅持以民族大義為先，追求國家的長治久安，他的治軍原則和對官吏的要求，展現(xiàn)了他作為一個將領(lǐng)的卓越才能與見識。而他的文學(xué)才能和驕人的成就更是讓我驚嘆。岳飛的一生充滿了智慧與勇氣，他的勵志故事對于我個人的發(fā)展也有很大的啟示。
第四，讀完《岳飛傳》，我也深刻地認(rèn)識到歷史對于我們每個人的重要性。歷史是對人類經(jīng)驗的總結(jié)，是我們成長的借鑒，因此我們有責(zé)任理解和傳承歷史?！对里w傳》這本書也給我打開了一扇了解歷史的窗口，通過這本書，我對南宋時期的歷史有了更深刻的了解，也對我國歷史的發(fā)展有了更為清晰的認(rèn)識。只有了解歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己，從中吸取智慧，為未來的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。
最后，讀完《岳飛傳》，我對自己有了一種新的自信。岳飛的故事告訴我，只要心懷堅定的信念，不怕困難，不怕挫折，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。作為一個普通人，我也可以在平凡的崗位上，通過努力和拼搏，為國家和社會做出自己的貢獻(xiàn)?！对里w傳》的閱讀讓我對自己充滿了希望和勇氣。
通過對《岳飛傳》的閱讀，我對岳飛這個偉大的歷史人物有了深刻的了解與理解。他的英勇與智慧，為我樹立了榜樣。同時，讀完《岳飛傳》也讓我對自己的行為與責(zé)任有了更深層次的思考和反思，我要更加積極地承擔(dān)起自己的義務(wù)與責(zé)任。歷史的重要性也深深地印在我心中，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，傳承先人的智慧。最后，讀完《岳飛傳》讓我對自己充滿了自信，堅持信念，奮發(fā)向前，我相信我可以為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。整體而言，通過對《岳飛傳》的閱讀，我收獲頗豐，也為自己的成長指明了方向。
岳飛傳閱讀心得篇六
這是一個傳奇的故事。意大利人拿破侖波拿巴在其短暫的一生中，攻下過整個歐洲大陸，擊敗五次反法同盟，兩度成為皇帝，卻在第七次與反法同盟的戰(zhàn)斗中敗北，從此一直被英國囚禁在圣赫勒拿島上，一直到他去世?？v觀其一生，他本人清廉節(jié)約，卻放縱自己的兄弟姐妹盡情揮霍;他自己睿智機(jī)敏，卻因太過自信，將重權(quán)交到了叛徒手上而從沒懷疑;他不懼強(qiáng)權(quán)，連曾經(jīng)不可一世的教皇在他面前也是那樣謙卑。在他鼎盛時期，整個歐洲的皇帝都是他的親兄弟。
在拿破侖不到二十歲時，他就很有自己的思想。他的腦袋在那時起就充滿了自己對政治、哲學(xué)、物理、歷史和戰(zhàn)斗的思考。背后包抄、迂回前進(jìn)、快速行軍，這些戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法在他以前從來沒有人使用過，然而拿破侖憑借著他那敏銳的大腦做到了,所以才使他在面對那些思想保守的歐洲軍團(tuán)時能夠百戰(zhàn)百勝。畢加索、凡高，他們之所以出名，是因為他們有自己的思想，他們創(chuàng)建了自己獨樹一幟的派系。如果只知道跟隨潮流，跟著大部隊走的話，就不會找到一條最適合自己的路，就不會有屬于自己的成功。
拿破侖犯得為數(shù)不多的錯誤之一就是太過自信。這可以說是他犯的最為嚴(yán)重的錯誤。因為太過自信，他進(jìn)攻俄國，認(rèn)為戰(zhàn)無不勝的自己一定能夠使俄國屈服，結(jié)果不僅沒有征服俄國，反而丟下了九十萬法軍士兵的尸體在俄羅斯的冰天雪地里;因為太過自信，他毫無保留地將機(jī)密交給了外交大臣塔列朗，認(rèn)為塔列朗一定不會背叛自己，卻從沒想過這個塔列朗是一個唯利是圖的小人，竟將這些機(jī)密以“賣”的形式賣給了國王的敵人當(dāng)然，如果沒有自信，那也是不行的。因為他有自信，所以他經(jīng)過重重險阻，成為了法國的國王;因為他有自信，所以他力挫群雄，成為稱霸歐洲的霸主·可見，要想把握好“充滿自信”和“太過自信”中間的平衡，是多么的困難。
拿破侖用其一生寫就的悲劇可謂千年不遇。早年的他想像亞歷山大大帝一樣，稱霸歐亞，青史留名;晚年的他意識到戰(zhàn)爭的殘酷，想要停止戰(zhàn)爭，卻是心有余而力不足，想停也停不了。拿破侖的優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)，精力旺盛、不甘失敗、機(jī)敏聰慧、清廉節(jié)儉可惜的是，他的弱點卻和他的優(yōu)點幾乎一樣顯著。讀了埃米爾路德維希的《拿破侖傳》后，我認(rèn)為拿破侖過于復(fù)雜，對于他，我并不想評價，也評價不了。但是，如果讓我形容他的一生，我會用《圣經(jīng)耶利米書》中的一句話來形容：“我今日列你在列國列邦之上，為要施行拔出、拆毀、傾覆，又要建立、栽植。”我認(rèn)為，拿破侖足以當(dāng)?shù)蒙稀叭f王之王，萬主之主”這個稱號。
在沒讀《拿破侖傳》之前可能最熟悉的就是拿破侖的那句名言：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,那部法典：《拿破侖法典》，那場戰(zhàn)役：滑鐵盧戰(zhàn)役。
那句名言依舊在廣為流傳，那部法典依舊對世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，那場戰(zhàn)役雖然失敗，但他共和的思想?yún)s由此得到了繼承和發(fā)展。
拿破侖這個名字意為：“荒野的雄獅”,但這個名字還有這么一段的趣聞，在當(dāng)時的法國，哪家如果要生小孩，必須請教堂的神父過去，如果是男孩呢，則由神父為他取名字，如果是女孩呢，神父則自行離開。當(dāng)時拿破侖出生時，腦袋特別大，身材特別嬌小，神父頓時驚呆了，苦思許久，聯(lián)想到了獅子的形象，就把他取名為拿破侖：“荒野的雄獅”.或許冥冥之中自有天意，他的一生就如荒野的獅子一般，在歐洲大陸任意馳騁。
拿破侖是一個落魄的貴族子弟，從小的夢想就是成為一名將軍，他成功的詮釋了“屌絲的逆襲”.從“科西嘉小子”成為一個“小小炮兵”,到成為一位“戰(zhàn)功赫赫的將軍”,到法蘭西的“第一執(zhí)政”,到幾乎統(tǒng)一歐洲的法蘭西帝國皇帝，從帝王到被流放病逝。他戎馬一生，總能在國家危難時刻挺身而出，統(tǒng)兵作戰(zhàn)，馳騁沙場，在的時間里親自導(dǎo)演了大大小小的50多場戰(zhàn)役，立下的赫赫戰(zhàn)功，比歐洲戰(zhàn)爭史上比所有的名將都要多。打敗了七次反法聯(lián)盟，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上一次一次的戰(zhàn)爭奇跡，可惜在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗，他注定失敗，也注定不朽。
拿破侖在軍事才能在各次反法戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得淋漓盡致，一場接著一場得勝利，一次又一次的以少勝多，他的名聲在歐洲越來越大，他的欲望也越來越難以得到滿足。他從支持雅各賓推翻保王黨，到遠(yuǎn)征埃及;從趁國家局勢__，當(dāng)選第一執(zhí)政，再憑借自己的軍事才能，憑借他的膽量和氣魄，為國家再次打敗反法聯(lián)盟，贏得了聲譽(yù)和和平，為他成為法蘭西帝國皇帝鋪平了道路。
他的勝利，他的欲望，他的名氣，造就了他，也毀滅了他。在對俄戰(zhàn)爭中，他明明知道孤軍深入攻打俄國是多么危險的一件事，他清楚的知道戰(zhàn)線過長以及惡劣的天氣都會對他的軍隊產(chǎn)生許多不利。但是，他還是沒有停止戰(zhàn)爭的腳步，最終大敗而退，60萬的軍隊只剩2萬余人。這也讓我不得不佩服當(dāng)時的俄國人，他們可以舍棄自己的國都，舍棄自己的家園，舍棄自己的財產(chǎn)，一把火燒了莫斯科，只為了最后的勝利，這得需要多大的勇氣啊!!!由此聯(lián)想到發(fā)生在古代中國劉備為報吳國奪取荊州、殺害二弟關(guān)羽之仇而傾舉國之力攻打吳國，吳國大將陸遜堅守不戰(zhàn)，逐步后退，誘敵深入，等到夏季天氣炎熱，蜀兵驕狂時，火燒八十里聯(lián)營，大敗劉備，這一戰(zhàn)也成為了劉備一生最大的敗筆。歷史總是有如此驚人的相似!
巨星的隕落應(yīng)該是要坦然面對的，但他的追求仍然貫穿了他的整個生命之中-----致敬拿破侖。
岳飛傳閱讀心得篇七
《岳飛傳》是一本以北宋抗金名將岳飛為題材的歷史小說，講述了岳飛一生忠誠于國家、拼搏抗敵的故事。通過閱讀這本書，我深深被岳飛的忠誠、堅韌和自強(qiáng)不息所感動。同時，我也從中領(lǐng)悟到了一些深刻的道理。下面我將分別從岳飛的忠誠精神、堅韌不拔、自強(qiáng)不息、愛國情懷和歷史意義五個方面來談?wù)勎业拈喿x心得和體會。
首先，岳飛的忠誠精神令我深深敬佩。他對祖國的忠誠超過一切，即使在受到朝廷的委屈和排擠時，他仍不屈不撓地為國家效力。他強(qiáng)烈的愛國情感讓我感到震撼，也讓我意識到一個人對國家的忠誠是無私的，不會因為自身得失而動搖。
其次，岳飛的堅韌不拔給我留下了深刻的印象。他在生活和戰(zhàn)斗中面對各種困難和挑戰(zhàn)時始終堅持積極應(yīng)對，從未退縮。無論是面對南征北戰(zhàn)的艱難困苦，還是遭遇國家政治的無奈，他都能堅守初心，不忘國家和人民的需要，體現(xiàn)了一個真正的英雄人物應(yīng)有的品質(zhì)。
再次，岳飛的自強(qiáng)不息精神值得我們思考和學(xué)習(xí)。他始終相信自己，相信自己的才華和能力，從不輕易放棄。無論是在軍事指揮中，還是在政治斗爭中，他都能克服各種困難，一步步取得勝利。這讓我明白了，只有堅持自己的信念和努力，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
此外，岳飛的愛國情懷也深深觸動了我的內(nèi)心。他始終把國家和人民的利益放在首位，舍己為人，立志報效國家。他深知只有一個強(qiáng)大的祖國才能讓人民過上幸福安康的生活，這種崇高的愛國情懷感染著我，激發(fā)了我對祖國的熱愛之情。
最后，歷史意義使我對岳飛這個偉大的人物有了更深刻的理解。通過閱讀《岳飛傳》，我不僅了解到了岳飛一生的奮斗歷程，更深刻地認(rèn)識到了岳飛對中國歷史的重要意義。他是中國歷史上杰出的軍事家和愛國者，他的精神一直激勵著后人，他的付出和犧牲為我們的國家做出了巨大貢獻(xiàn)，他代表了中華民族的精神追求和價值觀。
綜上所述，通過閱讀《岳飛傳》，我對岳飛這位偉大的歷史人物有了更深入的了解，也深受其忠誠、堅韌、自強(qiáng)、愛國的精神所感動。他的一生給我留下了深刻的印象，他的精神激勵著我為國家的繁榮和人民的幸福而努力。文學(xué)作品的價值在于它能夠讓我們通過閱讀，感悟到許多深刻的人生哲理和歷史意義。希望我們每個人都能從岳飛的精神中汲取力量，并將其融入到我們的生活中，為實現(xiàn)個人價值和國家發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
岳飛傳閱讀心得篇八
六月中旬的一天早晨,太陽剛剛爬上山頭,昨天剛剛下過雨,道路泥濘,可是,對于拿破侖久經(jīng)沙場的老兵們來說,這根本就是小菜一碟,可拿破侖卻低估了自己軍隊的能力,等到了中午才下令出兵,足足浪費了半天時間。此時,經(jīng)過大戰(zhàn),拿破侖的死敵——英國人的軍隊已死傷過半,只要沖上前一舉殲滅即可,可拿破侖再次判斷失誤,他認(rèn)為英軍的盟友——普魯士軍將要發(fā)起進(jìn)攻。已經(jīng)判斷失誤兩次,拿破侖還有勝算嗎?有,只要援軍及時趕到,雙方人數(shù)相當(dāng),誰勝誰負(fù)還說不定,可到了下午,有報告稱,普魯士的軍隊正在向這里挺進(jìn),還有大約一個小時的路程,拿破侖這下慌了神兒。開始呼叫援軍,可援軍統(tǒng)帥格魯希,未能及時趕到,拿破侖只好勉強(qiáng)抵抗,面對對方兩倍的兵力,結(jié)局:拿破侖慘敗而歸。
拿破侖的失敗,讓我深有感觸:只是兩次輕微的判斷失誤,就決定了一場戰(zhàn)爭的走向,傾斜了勝利的天平;區(qū)區(qū)一場九天的戰(zhàn)爭,毀掉了拿破侖九年打拼的江山,真可謂“千里之堤,潰于蟻穴”。由此可見,細(xì)微之處會產(chǎn)生多么巨大的影響。
岳飛傳閱讀心得篇九
岳飛傳是我國著名歷史人物岳飛的傳記性作品。通過閱讀這部作品，我對岳飛的忠誠、直爽以及他所處的時代背景有了更深入的了解。岳飛的故事不僅是一個個歷史事件的記錄，更是一段關(guān)于忠誠與理想的傳奇。在這篇文章中，我將分享我對岳飛傳的閱讀心得與體會。
首先，岳飛的忠誠精神深深地打動了我。無論是對國家還是對自己的家庭，岳飛始終表現(xiàn)出了極高的忠誠度。他被任命為將領(lǐng)后，始終將國家和人民的利益放在首位。他舍己為人，全心全意地為國家效力。他公正無私，始終堅持原則，絕不為私利所動搖。他對國家的忠誠深深地感染著我，使我對忠誠這一美德有了更深刻的理解。
其次，岳飛的直爽性格使他能夠與人為善并得到廣泛的認(rèn)可。他總是坦率地表達(dá)自己的觀點和看法，不畏權(quán)貴，敢于犯難。他堅持正義，盡管這會使他陷入困境。然而，他并沒有因此而改變自己的原則，而是一直追隨自己內(nèi)心的聲音。岳飛的直爽性格使他在戰(zhàn)場上贏得了將士們的尊敬和愛戴，也使他在歷史中留下了極為重要的一筆。
第三，岳飛所處的時代背景給他的傳奇增添了許多色彩。北宋時期的政治斗爭激烈，外敵入侵頻繁，國家處于危局之中。在這樣的背景下，岳飛毅然踏上保衛(wèi)國家的道路，成為了一位拯救民族的英雄。他的一生中經(jīng)歷了許多動蕩和變革，但他始終保持著對國家的忠誠與執(zhí)著。他的故事向我們展示了那個時代英勇抗?fàn)幍闹钦吲c勇士，使我對歷史有了更為真切的感受。
此外，岳飛傳還讓我對中國古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。通過對岳飛的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)斗手段的描述，我更加明白了軍事智慧和謀略對于一場戰(zhàn)爭的重要性。岳飛靈活運用多種戰(zhàn)術(shù)，與敵人周旋，最終取得了許多勝利。他的戰(zhàn)爭思想也給后世留下了深遠(yuǎn)的影響，被后人視為軍事家的楷模。
綜上所述，閱讀岳飛傳讓我更加深入地了解了這位偉人的忠誠和直爽，對他的事跡和時代背景有了更深刻的認(rèn)識，并且對中國古代的軍事戰(zhàn)略有了更深入的了解。岳飛的故事啟示了我，告訴我應(yīng)該保持忠誠和正直的品質(zhì)，并努力追求自己的理想。他的傳奇故事將永遠(yuǎn)銘記在中國歷史中，繼續(xù)激勵著我們一代又一代的人為國家和人民做出貢獻(xiàn)。
岳飛傳閱讀心得篇十
暑假的到來，讓我又有時間去讀一些書，這次我欣然讀起了《拿破侖傳》。
他與生俱來就有著和別人不一樣的氣質(zhì)，冷漠寡言卻機(jī)智果斷。并且他有著很強(qiáng)的職責(zé)感，父親過世后，他照料家庭，節(jié)衣縮食，別人享樂的時間他都用來讀書。他那罕見的求知欲讓他收獲了許多知識，為他的成功埋下了伏筆?，F(xiàn)如今，我們的世界燈紅酒綠，充滿了誘惑，若是也寄興趣于書海，摒棄浪費生命的過分娛樂，我們是不是也會取得不一樣的成績，開拓更加廣闊的心靈空間。
我尤其為他的冷靜果斷所欽佩。在皮埃蒙特之戰(zhàn)中，拿破侖應(yīng)對以寡敵多，以弱攻強(qiáng)的情勢，并沒有難以平靜感到沮喪，而是自信地分析出：迅速靈活調(diào)集兵力，選擇適當(dāng)?shù)年嚨啬軌驈浹a(bǔ)自身軍隊不足。在得知國家將要攻打熱那亞的沃爾特時，恰好順?biāo)拼?，聲東擊西，迷惑敵軍，最終勝敵軍于不備。
戰(zhàn)爭不僅僅是對人肉體的考驗，更是對心靈的極大考驗。應(yīng)對危險殘暴的戰(zhàn)爭，尤其是處于不利地位，還能夠堅持冷靜的頭腦，去思考，去分析，就是有風(fēng)骨的人，是個偉人，有魄力的偉人!無疑，拿破侖就是這樣一個人。
他的日積月累為他帶來了敏銳的洞察力、精密的計算力。他的口才，對人性的理解，讓他取得了如此耀眼的光輝。然而更加觸動我的，不僅僅是他的成功，更是他的失敗，他應(yīng)對失敗的態(tài)度。與大多偉人不一樣，那種態(tài)度，不是一貫的”豁然“，而是堅持，在心底里向夢想靠近，一步也不肯放松。這是一個男人，一位英雄該有的本色!
岳飛傳閱讀心得篇十一
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家，一個是雕塑家，一個是小說家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個音樂家，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運;他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格;他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅持并沒有白費，因為他終于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點就是作為一名音樂家，舞臺上的演奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的.文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因為他的祖國多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會以教皇賞識為榮了，然而他比同時代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時刻必然會逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
其實縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時時透露出了這些名人的缺點，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴(yán)峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
岳飛傳閱讀心得篇十二
在字典里，你總會找到一個詞：“偉人?！焙螢閭ト?是能對后世、對人類產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的人，孫中山、---、---他們都是偉人——偉大的人。但在我們的生活中，還有一群默默無聞的人堪稱偉人，她們用乳汁哺育生命，用血汗灌養(yǎng)生命，直至自己油干燈草盡也無怨無悔，她們便是生養(yǎng)我們的偉大的母親。
古今中外，多少名人義士或作出杰出貢獻(xiàn)的大人物腳下，走的都是母親為他們鋪筑的成長之路，如婦孺皆知的愛因斯坦、愛迪生、岳飛、孟子，母親賦予他們高尚的品德與無窮的創(chuàng)造力，讓他們在這條路上堅韌不拔、自信自強(qiáng)。正因為母親的偉大，才有無數(shù)文人學(xué)子不惜筆墨，為母親獻(xiàn)上一首又一首贊歌。作家老舍先生滿懷心痛地寫下了《我的母親》，我讀了也倍感心痛。就在這么一個不識字的、始終生活在艱難困苦中的中國婦女身上，我看到了母性的`光輝與偉大，她溫柔慈祥卻堅貞不屈，她甘愿吃虧卻絕不軟弱，她用自己的一言一行感化孩子，她給子女的是生命的教育。老舍一歲半時父親離世，從此，母親勤儉持家，獨自一人將五個孩子拉扯大;當(dāng)八國聯(lián)軍侵略我國時，她不慌不哭，為保護(hù)兒女從無辦法中想出辦法來;當(dāng)女兒出嫁、兒子求學(xué)據(jù)婚時，她傷感不已卻淚往肚里流，母親，從不因自己的個人需要而耽誤子女的青春與前程!在老舍心里，母親才是讓他刻骨銘心的真正的教師，她傳給自己好的性格與習(xí)慣;母親的奉獻(xiàn)才是最無私的，她晚年的孤獨寂寞與急切的念子情懷讓人無奈且不安。老舍的母親一世未曾享過一天福，臨死前還吃的是粗糧，這成了老舍先生終生的傷與痛。其實，這就是母親啊!聰慧堅忍，胸懷寬廣。如果老舍生活的時代好些，他一定會盡己所能讓老母安享晚年的。
不管是名人還是普通人，不管歲月艱難還是生活幸福，我們每個人都有一個平凡而偉大的母親。她們在柴米油鹽醬醋茶中磨粗了雙手，在叮囑嘮叨奔波勞作中花白了頭發(fā)，在兒女長成飛向遠(yuǎn)方后望穿了雙眼。幸福中游離著一絲悲哀，這也是矛盾的統(tǒng)一體嗎?但對一個母親未免太殘酷了。母親是深愛我們的人，我們也應(yīng)關(guān)心她、體貼她，用一顆感恩的心來慰藉她，這樣，就算哪一天我們離開了母親，心中也會少一份缺憾。
老舍說：“失了慈母的人像插在花瓶里的花，雖然還有色有香，卻已失了根?！笔茄剑赣H就是生養(yǎng)我們的根，是我們永遠(yuǎn)不能離棄不能忘懷的人!我們只有努力生長，成為祖國的棟梁，開出鮮艷美麗的花朵，才對得起在泥土下不辭勞苦的“根”哪!
岳飛傳閱讀心得篇十三
我在前天剛讀完由作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正直，豪放，有問題敢于指出的人。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格：他為人剛正不阿，有問題便會提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅守自己的原則。比如，神宗皇帝時期，那是一個天下大亂，民不聊生，萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒有其他人敢說反對新政，反對王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個，他一直在向皇帝上書說新政的危害，青苗貸款對人民造成的巨大傷害。
他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說：“30年后就不會有人再談?wù)撐伊恕！弊屛易钚蕾p的一點是他的文章沒有一點是虛情假意，都是真的!我覺得一個人真實是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說真話，都在為國家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人，所以他也十分愛他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩十分的真實，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對弟弟難得一見的悲傷。
最后，他的思想層次。我覺得他的思想層次是很高的，因為他從來不會因為自己的居住環(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因為他也是一位愛飲酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之簡陋只是一筆帶過，輕描淡寫，對周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
岳飛傳閱讀心得篇十四
《皮皮魯傳》同學(xué)們都看過吧，皮皮魯有個妹妹叫魯西西，因為我很熟悉皮皮魯故事，所以也想知道他妹妹的故事，于是迫不及待看了起來。
魯西西是個活潑可愛，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，一個有愛心很懂事的女孩子。她和她哥哥發(fā)生了許多有趣而又不可思議的事情。其中讓我感動的一個故事《罐頭小人》。一天魯西西幫媽媽開罐頭時，罐頭里礎(chǔ)現(xiàn)了許多火柴大的小人，魯西西決定保護(hù)這些小人，她和哥哥背著自己的父母偷偷照顧罐頭小人，還給它們?nèi)×嗣郑謩e叫博士，歌唱家，藝術(shù)家，約翰，上校。魯西西因為常常照顧罐頭小人還給它們做衣服，學(xué)習(xí)成績直線下降，但她沒有放棄堅持照顧它們。后來在博士和約翰的幫助下，魯西西和皮皮魯?shù)膶W(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，讓她們的父母都大吃一驚。
魯西西父母不準(zhǔn)她們養(yǎng)動物，一看見就扔。魯西西和她哥哥總能急中生智把小人們藏好，一直沒有被其他人發(fā)現(xiàn)。有一次，上校因為看見幾十只老鼠在啃爸爸的材料，與老鼠打了起來，最后被老鼠咬斷了一條腿，爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)了知道了是怎么回事，將上校送到醫(yī)院治療。后來在校長的提議下，魯西西把罐頭小人介紹給了同學(xué)們。從此以后她們再也不用藏罐頭小人了。
這篇《罐頭小人》我很喜歡，幾乎是一口氣看完的。魯西西身上有很多優(yōu)點，特別是她堅持不懈，知難而上的精神讓我敬佩，我要好好向她學(xué)習(xí)。
堅持就是勝利。
岳飛傳閱讀心得篇十五
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實意義來，并讓它創(chuàng)造出價值，帶來豐厚的社會財富(其實就是他自己的財富)，同時也宣傳了我國偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因為我曾經(jīng)讀了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無豐功偉績且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而，在我國的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿q建立起來了。土谷祠是魯迅小說里阿q住過的地方，是在未莊的。它何以會出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒聽說過哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無分號的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒有考證過。究竟土谷祠為什么會開在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來考證考證了?？傊?，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒去過，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒這么博愛，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因為他不是圣人，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因為這是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問題我想來想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過是財神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、熱愛旅游的“香客”們前來上一炷香。想通了這些，我就更是對那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛砹送凉?，而且讓“香客”們獲得了無價的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的`精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子?！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流傳至今。
一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了!
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
今天，我讀了《阿q正傳》這本書，第一章還沒讀到一半我便被次書吸引了，并且一口氣把它讀完了。
文章主要講了“窮人”阿q的生活，他被人一欺再欺，有一次因為喝了一點酒，不小心觸犯了“吳媽”，就被趙太爺?shù)膬鹤印靶悴拧庇媚敲创值闹窀艽蛄艘活D。還有一次阿q去賭博，贏了錢，卻被人打暈后將錢搶光。
我們要學(xué)阿q，做一個真正的中國人!
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說十分的短，但從幾個方面寫出了當(dāng)時我們國人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個落后的雇農(nóng)。作為一個落后的流浪的雇農(nóng)。他的個性是非常突出的。他的生活方式，個性、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。
正想魯迅先生所說的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。
這不僅正面說明了阿q作為一個流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實、淳樸的'農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，應(yīng)該說主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。
一個難于解決的問題是：阿q是一個農(nóng)民，但阿q精神卻是一個消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題，我認(rèn)為要從當(dāng)時的現(xiàn)實社會和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。
這就是我對《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評!
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫的.阿q是舊社會的腐敗所產(chǎn)生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫出了人性的善良與丑惡。在這篇小說中，我印象最深的應(yīng)該就是阿q那精神勝利法，這是一個要不得的方法。精神勝利法是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問題，不找問題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書用精神勝利法，就會在同學(xué)當(dāng)中無法立足。而小說中的阿q為了減輕外來的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來逃避現(xiàn)實，以自負(fù)來安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢，但因為外在的種種挫折，無奈中，于是只用精神勝利法來取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會使自己更強(qiáng)。
阿q的社會地位非常低下，沒有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書，我體會最深的是：不論何時何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實，而是要敢于面對困難，打倒困難。其實，這也是魯迅先生所想告訴我們的。
岳飛傳閱讀心得篇十六
拿破侖，這頭荒野雄獅，既是舊專制制度的掘墓人，又是新專制制度的締造者。
接著，拿破侖被波蘭愛國女子瑪麗所征服，當(dāng)時他權(quán)傾一時，肆意享用自己的權(quán)力，卻已然偏離了自己奮斗的初衷。最后，為了能夠有一個小繼承人，他娶了奧地利公主。他的一生有兩個妻子，但兩個妻子都背叛了他：
拿破侖的野心的確是太大了，乃至毀滅了他自己。
瑞典國王的一段話發(fā)人深?。骸澳闷苼霾⒉皇潜皇廊怂鞣?，他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因為他只相信自己的才智，把他那龐大的戰(zhàn)爭機(jī)器用到了山窮水盡的地步。然而凡事物極必反，古今概無例外?！?BR> 無可奈何的拿破侖·波拿巴——這頭荒野雄獅，在歷史的長河中怒號著倒下了。
岳飛傳閱讀心得篇十七
我們今天讀完了呼蘭河傳這本書，作者寫的這本書相當(dāng)精彩許多片段也是我們生活中才見到的，令我感覺最深的那一篇故事，人們在看火燒云，看時激動不已，看完了，就跟平常一樣回家了該吃飯吃飯該睡覺睡覺，這是一個多么家常便飯的事呀，作者寫的栩栩如生，我讀時機(jī)好像自己也深深的陷了進(jìn)去，看見了眼前的美景。
在書中我看到了閃耀著的火光，看見了作者的用心良苦，更看見了作者和這個地方的留念在美麗的片刻就好像變了一個樣，人死時我也傷心也為他傷心在書中可以找到現(xiàn)在人們的生活習(xí)慣。
呼蘭河傳作者蕭紅寫下了自己一生的喜、怒、哀、樂。我很喜歡這本書能很真實寫的自己的真情實意，孩子和老人的愛，母親和孩子的愛，老師和學(xué)生的愛，這很平常感動了我每當(dāng)讀到有關(guān)與親情的一個段落時，我的有能力總會留下一團(tuán)熱乎乎的淚。
六月那藍(lán)藍(lán)的天，七月那美麗的景，八月那動人的火燒云啊!讀完了這本書我也體會到了作者這輝煌的一生，是我也想寫一本書，盡管我寫作水平不好但練練總會好的，作者讓我明白了一個道理：“世上無難事，只怕有心人。”把景物寫活得栩栩如生并不是不可能的，只要你肯去練。
這本書讓我忍住了你難忘的親情啊!蕭紅不想念那里嗎?如果可以的話，我也想去哪里游覽一下。
無痕的雨，落下來燈滅了，人也走了，小女孩小女孩真可憐，那些該死的人，把這么小的一個小女孩，也能活活被燒死，天上有了火燒云，好像在說著人們犯下的種.種罪過。
我相信蕭紅一定會留念那個地方吧，畢竟把那個地方寫得那么美，那么美。
岳飛傳閱讀心得篇十八
做為詩人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生;作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛民如子;作為蘇軾，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變成尖酸刻薄?！?BR> 如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力，所謂地位不過過眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見，又何必太為權(quán)財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的.個性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
岳飛傳閱讀心得篇十九
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些_臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當(dāng)時起義的'人對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當(dāng)時的封建社會統(tǒng)治感到反感和憤怒!施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈?。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機(jī)如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻_邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈保环闯?、官府中的_臣，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧?，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟(jì)貧的好漢，更是我們歷的好漢!
岳飛傳閱讀心得篇二十
魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，“他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”，阿q正傳讀書筆記200。他于1881年9月25日生于浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人?！棒斞浮边@個筆名是他在1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。
魯迅的小說數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見的?！栋正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺，以主人公阿q的活動為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點來組織材料，讀書筆記大全《阿q正傳讀書筆記200》。在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國的現(xiàn)實社會出發(fā)，以農(nóng)民的實際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設(shè)計未莊這樣一個閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個形象，既具有鮮明的'個性特征，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿q正傳》是辛亥革命時期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
阿q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是“精神勝利法”：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神勝利法”在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿q這樣的下層農(nóng)民所特有的，也反映出某些國民性。
當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”的安慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”，這不也是阿q的“精神勝利法”如出一轍嗎?再放眼今朝，社會在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的“阿q”不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
岳飛傳閱讀心得篇二十一
林語堂先生的小品隨筆看過一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語言生動這些優(yōu)點自不必說，最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾注的心血，在書中的每句話里幾乎都能感受到，林語堂就像一個忠實的“粉絲”，跨越千年時光，去尋找偶像靈魂中閃光的動人之處。其實歷史哪里有可能百分百還原，林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評價不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會因為歲月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
林語堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。書中說：“杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍驗樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動了林語堂先生的，也正是那份“真純”。