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小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇一
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年（元旦）為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
元旦起源。
古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于191月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝?！?BR> 還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。
在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇二
>元旦的含義是什么意思
在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開(kāi)始的第一個(gè)早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計(jì)時(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。殷商時(shí)期，人們?yōu)榱税盐諘r(shí)間、節(jié)令，以利耕作，當(dāng)時(shí)的“天文學(xué)家”們，已懂得以月亮的活動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，月亮圓缺一次，定為一個(gè)月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個(gè)月，為一年。
那時(shí)還沒(méi)有“年”的說(shuō)法，但已將十二個(gè)月的頭一月定為正月;正月朔日子時(shí)，是一年的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)叫“元日”，也叫“元旦”。據(jù)《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年?！边@樣解釋是否準(zhǔn)確，是值得研究的，因?yàn)橹艽?，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過(guò)，當(dāng)時(shí)為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而研究節(jié)令，則是事實(shí)。如《尚書(shū)·堯典》中就記載說(shuō)：堯?yàn)榱酥笇?dǎo)人們生產(chǎn)，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，使人們知道什么時(shí)節(jié)宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時(shí)”的記載。
元旦不是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。元旦從名字上講，它是中國(guó)自己的節(jié)日，但從立法上講，它卻又是個(gè)從西方引來(lái)的洋節(jié)。它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化內(nèi)涵，也沒(méi)有中國(guó)自己的傳統(tǒng)民俗。
古代“元旦”和現(xiàn)代“元旦”有什么不同。
1月1日，是20_年新的一年的開(kāi)始，中國(guó)人習(xí)慣將這一天稱為“元旦”。“元旦”一詞是中國(guó)古代的“土產(chǎn)”，并非“舶來(lái)品”，已在農(nóng)歷(夏歷)中沿用了4000多年，但現(xiàn)行“元旦”為1949年所定。
中國(guó)夏朝時(shí)候產(chǎn)生的“夏歷”，就是現(xiàn)在的“農(nóng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷的正月初一為“元旦”。
“元旦”，在中國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，“元”就是“初”、“始”;“旦”是一個(gè)象形字，在殷商時(shí)期的青銅器中就有記錄，它表示太陽(yáng)從地平面升起?！霸焙掀饋?lái)就是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
在歷史上，“元旦”有許多稱謂，如“元朔”、“正旦”、“元正”、“新年”、“初年”、“太歲日”、“歲日”、“開(kāi)年”、“開(kāi)歲”、“雞日”等，但在眾多的稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
因朝代不同，采用的歷法也不同，中國(guó)歷代“元旦”的時(shí)間并不一致，如夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又改為十月初一。到了漢武帝時(shí)期，重新使用夏歷，以農(nóng)歷正月初一為“元旦”。這以后，除個(gè)別朝代外，其他各朝代均使用夏歷，至清朝末年。1911年，辛亥革命推翻清朝，決定采用公歷，把公歷1月1日叫做“元旦”，把農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，新中國(guó)成立后我國(guó)改用世界上通用的公元紀(jì)年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇三
新年的第一天，就應(yīng)該開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)。下面就由小編為您帶來(lái)新年的第一天。
作文。
歡迎閱讀。
新年的鐘聲敲響了，我就十歲了，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，長(zhǎng)大能做什么呢?長(zhǎng)大當(dāng)然要當(dāng)家了，呵呵，于是我提議新年第一天讓我當(dāng)家，爸爸媽媽商量了一下，便同意了。他們“賜予”我“大權(quán)”，我當(dāng)然高興地接受啦。
先說(shuō)說(shuō)我做家務(wù)事的經(jīng)歷吧!
其次，我又利用“職權(quán)”，到游樂(lè)場(chǎng)狂玩了一通，美名其曰“勞逸結(jié)合”。
最后，我和媽媽盤點(diǎn)了一下今天的開(kāi)支，天!竟然用了200多元!媽媽對(duì)我說(shuō)：“寶寶，你大概是把我們家當(dāng)制錢廠了吧，以后可不敢讓你‘執(zhí)政’了?！甭?tīng)了這話，我不好意思地?fù)狭藫项^。
今年的新年我過(guò)的很有意義，不但讓我明白長(zhǎng)大需要經(jīng)歷許許多多的事情，同時(shí)也理解了父母的辛苦。
今天，是20xx年的第一天，是新年的第一天。人們都無(wú)比喜慶。我在此祝福大家：新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意!
早上，我和媽媽睡了一個(gè)懶覺(jué)——到九點(diǎn)才起來(lái)。刷牙洗臉后，我就去小房間做作業(yè)。當(dāng)然了，過(guò)節(jié)，但總不能因?yàn)檫^(guò)節(jié)而不做作業(yè)吧?我們老師毫不留情的布置了四張?jiān)嚲砗鸵恍┢渌淖鳂I(yè)。聽(tīng)說(shuō)別的班的老師只給他們布置了兩張?jiān)嚲?。我們?tīng)了，都羨慕死了!他們的老師可真好!
我認(rèn)真的做好了作業(yè)后，看了三十分鐘的動(dòng)畫(huà)片?？蛇^(guò)癮啦!咦?媽媽到哪兒去了?哦!原來(lái)媽媽還在床上愜意地躺著呢!我進(jìn)去一瞧。什么呀?媽媽已經(jīng)睡著了!她看上去睡得很香。我突然想了一個(gè)好辦法：趁著媽沒(méi)有起來(lái)的時(shí)候，看電視劇——“天龍八部”。這部好看的電視劇是媽媽平常不給我看的，趁這個(gè)好機(jī)會(huì)，我盡情地看了好幾十分鐘!真是太“爽”了!
下午三點(diǎn)鐘，媽媽帶我去逛街。我們邊走邊看，我是不喜歡逛街的，媽媽為了讓我陪她逛街，特意給我買了一大堆吃的東西，對(duì)我說(shuō)：“你吃不要緊，關(guān)鍵是陪我逛街!”看著這么多好吃的東西，我饞得直咽口水。好漢不吃眼前虧，何況這還不是虧哩!逛街是枯燥無(wú)味，但是怎么搞還有東西吃，我馬上答應(yīng)了。我們開(kāi)始逛了!到這個(gè)店看看，沒(méi)有滿意的，走。那個(gè)店瞧瞧，也沒(méi)有稱心的，走……我們前前后后逛了幾十個(gè)店。連“商之都”都被我們逛了兩圈。最后，我們精疲力竭地提著一大包東西回來(lái)了，可把我們給累壞了，但是，我們卻很高興!
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇四
今天是元旦，媽媽帶我去人民公園玩兒。公園里到處洋溢著節(jié)日的氣氛，樹(shù)上掛滿了火紅的燈籠，游樂(lè)場(chǎng)里充滿了歡聲笑語(yǔ)，人們的臉上都帶著喜悅的微笑。
因?yàn)樘鞖夂茫瑡寢寷Q定帶我去劃船。微風(fēng)吹來(lái)，湖面上泛起魚(yú)鱗般的波紋，在陽(yáng)光照耀下，閃閃發(fā)光。湖面上有一只只鴨鴨，在盡情地游玩；還有一條條活潑的小魚(yú)，在歡快地游來(lái)游去。岸邊，有一位青年在吹笛子，他吹出的樂(lè)曲非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，許多過(guò)路的行人走到那兒都忍不住側(cè)耳傾聽(tīng)，我也陶醉在這悠揚(yáng)的笛聲中，久久不愿離去。
元旦是新年的第一天，這個(gè)元旦我過(guò)得非常開(kāi)心，我希望在新的一年里，每一天都過(guò)得開(kāi)心、快樂(lè)！
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇五
元旦的起源。
元旦的起源有個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇六
話說(shuō)我們都已經(jīng)知道元旦是指現(xiàn)行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是農(nóng)曆新年。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。同時(shí)元旦也是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日。因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
元旦。
元旦的起源。
元旦的起源有個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。
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小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇七
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇八
元旦的起源有個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的`兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。所以，元旦自然而已就被大家公認(rèn)為新年的第一天了。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇九
現(xiàn)在人們認(rèn)為的元旦是新歷一月一號(hào)，但是在古時(shí)就又有了元旦，那時(shí)的正月初一被稱為是元旦，那么為什么新年的第一天叫元旦呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了為什么新年的第一天叫元旦，歡迎參閱。
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。
元旦最先是中國(guó)的節(jié)日。在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以十月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開(kāi)始的第一個(gè)早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計(jì)時(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。殷商時(shí)期，人們?yōu)榱税盐諘r(shí)間、節(jié)令，以利耕作，當(dāng)時(shí)的“天文學(xué)家”們，已懂得以月亮的活動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，月亮圓缺一次，定為一個(gè)月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個(gè)月，為一年。
那時(shí)還沒(méi)有“年”的說(shuō)法，但已將十二個(gè)月的頭一月定為正月;正月朔日子時(shí)，是一年的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)叫“元日”，也叫“元旦”。據(jù)《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年?！边@樣解釋是否準(zhǔn)確，是值得研究的，因?yàn)橹艽?，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過(guò)，當(dāng)時(shí)為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而研究節(jié)令，則是事實(shí)。如《尚書(shū)·堯典》中就記載說(shuō)：堯?yàn)榱酥笇?dǎo)人們生產(chǎn)，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，使人們知道什么時(shí)節(jié)宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時(shí)”的記載。
元旦不是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。元旦從名字上講，它是中國(guó)自己的節(jié)日，但從立法上講，它卻又是個(gè)從西方引來(lái)的洋節(jié)。它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化內(nèi)涵，也沒(méi)有中國(guó)自己的傳統(tǒng)民俗。
古代“元旦”和現(xiàn)代“元旦”有什么不同。
1月1日，是20_年新的一年的開(kāi)始，中國(guó)人習(xí)慣將這一天稱為“元旦”?！霸币辉~是中國(guó)古代的“土產(chǎn)”，并非“舶來(lái)品”，已在農(nóng)歷(夏歷)中沿用了4000多年，但現(xiàn)行“元旦”為1949年所定。
中國(guó)夏朝時(shí)候產(chǎn)生的“夏歷”，就是現(xiàn)在的“農(nóng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷的正月初一為“元旦”。
“元旦”，在中國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，“元”就是“初”、“始”;“旦”是一個(gè)象形字，在殷商時(shí)期的青銅器中就有記錄，它表示太陽(yáng)從地平面升起。“元旦”合起來(lái)就是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
在歷史上，“元旦”有許多稱謂，如“元朔”、“正旦”、“元正”、“新年”、“初年”、“太歲日”、“歲日”、“開(kāi)年”、“開(kāi)歲”、“雞日”等，但在眾多的稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
因朝代不同，采用的歷法也不同，中國(guó)歷代“元旦”的時(shí)間并不一致，如夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又改為十月初一。到了漢武帝時(shí)期，重新使用夏歷，以農(nóng)歷正月初一為“元旦”。這以后，除個(gè)別朝代外，其他各朝代均使用夏歷，至清朝末年。1911年，辛亥革命推翻清朝，決定采用公歷，把公歷1月1日叫做“元旦”，把農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，新中國(guó)成立后我國(guó)改用世界上通用的公元紀(jì)年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年（元旦）為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
中國(guó)的元旦習(xí)俗。
中國(guó)古代的元旦，即現(xiàn)代中國(guó)所稱之春節(jié)的習(xí)俗。
現(xiàn)代中國(guó)的元旦，根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶?；顒?dòng)，但民間活動(dòng)很少。
由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的，并由春節(jié)演化而來(lái)，所以，在中國(guó)剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié)，或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。
我國(guó)對(duì)元旦節(jié)不如新年重視，所以一般中國(guó)元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。
慶祝元旦的三大方式。
方式一：全中國(guó)甚至是全世界都知道，很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。
方式二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。
方式三：保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十一
現(xiàn)在人們認(rèn)為的元旦是新歷一月一號(hào)，但是在古時(shí)就又有了元旦，那時(shí)的正月初一被稱為是元旦，那么為什么新年的第一天叫元旦呢?元旦的含義是什么呢?接下來(lái)就跟隨小編一起來(lái)看看吧!
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前120xx年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1920xx年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。
在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思;“旦”，是早晨的意思?！霸币饧础俺跏贾铡?，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開(kāi)始的第一個(gè)早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計(jì)時(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。殷商時(shí)期，人們?yōu)榱税盐諘r(shí)間、節(jié)令，以利耕作，當(dāng)時(shí)的“天文學(xué)家”們，已懂得以月亮的活動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，月亮圓缺一次，定為一個(gè)月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個(gè)月，為一年。
那時(shí)還沒(méi)有“年”的說(shuō)法，但已將十二個(gè)月的頭一月定為正月;正月朔日子時(shí)，是一年的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)叫“元日”，也叫“元旦”。據(jù)《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年?！边@樣解釋是否準(zhǔn)確，是值得研究的，因?yàn)橹艽?，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過(guò)，當(dāng)時(shí)為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而研究節(jié)令，則是事實(shí)。如《尚書(shū)·堯典》中就記載說(shuō)：堯?yàn)榱酥笇?dǎo)人們生產(chǎn)，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，使人們知道什么時(shí)節(jié)宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時(shí)”的記載。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十二
春華秋實(shí)，歲月更疊，輕輕地翻過(guò)一頁(yè)，我們送走了令人難忘的2017年，充滿希望的2018年已向我們揮手致意!在這激動(dòng)人心，催人奮進(jìn)的時(shí)刻，我們謹(jǐn)向兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的全校教職員工致以誠(chéng)摯的敬意和新年的祝賀，向勤奮好學(xué)、頑強(qiáng)拼搏的全校同學(xué)表示良好的祝愿和新春的問(wèn)候!
沐浴著新世紀(jì)的曙光，曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)、曾經(jīng)的拼搏進(jìn)取，都已沉淀為一段紅色的記憶，美麗而輝煌。
我們感激各界朋友，在困難時(shí)期給予的幫助和溫暖。
生命的年輪即將入2018年，新的一年令人神往。作為教育工作者，作為第一個(gè)五年的創(chuàng)業(yè)者，我們都深知自己肩負(fù)的重任，我們?cè)跁?shū)寫(xiě)學(xué)校的歷史，我們?cè)诔休d學(xué)校的未來(lái)。新的一年，必須清醒地看到學(xué)校發(fā)展還面臨著諸多的問(wèn)題和挑戰(zhàn);未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)要求我們必須有一支具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教師隊(duì)伍。我們必須快速完成由規(guī)?；k學(xué)向規(guī)范化辦學(xué)的轉(zhuǎn)變。我們必須用前衛(wèi)的理念指導(dǎo)教育實(shí)踐，充分整合優(yōu)勢(shì)的教育資源，全面提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。征程漫漫，任重道遠(yuǎn)，面向未來(lái)，我們充滿希望。
青春的腳步走進(jìn)2018年，對(duì)于全校同學(xué)，新年的到來(lái)，不僅僅是歲月的更新，也是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的新起點(diǎn)，這就要求我們勤奮頑強(qiáng)，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，更要求我們敢于質(zhì)疑，敢為人先。
2018年是充滿機(jī)遇、充滿挑戰(zhàn)、充滿希望的一年。生生之意，天地之本，新的一年，我們將上下求索、和衷共濟(jì)、闊步向前，以我們厚重的生命，承托起生命這片蔚藍(lán)的天空。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十三
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年（元旦）為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
“元旦”最早的由來(lái)。
最早的元旦由來(lái)大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是“元旦”最早的由來(lái)。
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的.記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。
我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是19)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。
在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”，并列入了法定假日成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十四
話說(shuō)我們都已經(jīng)知道元旦是指現(xiàn)行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是農(nóng)曆新年。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。同時(shí)元旦也是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日。因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
元旦。
元旦的起源。
元旦的起源有個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十五
冬季，寶寶長(zhǎng)期在室內(nèi)，難免到處翻動(dòng)折騰。一旦誤服藥品，后果不堪設(shè)想。
小建議：誤食盡量將藥品存放在孩子取不到的地方，但是如果一旦孩子誤服了藥品，就應(yīng)立即送往附近的醫(yī)院搶救。家長(zhǎng)還要辨明孩子吃的是什么藥物或毒物，如果搞不清楚，就要將裝藥品或毒物的瓶子及小孩的嘔吐物，一同帶往醫(yī)院檢查。
滯留車內(nèi)。
除了來(lái)自社會(huì)的危害，單獨(dú)把寶寶留在密閉的車內(nèi)，也很容易造成寶寶窒息。
小建議：杜絕讓寶寶單獨(dú)呆在車?yán)?車子在行進(jìn)時(shí)鎖好車門車窗;選用兒童安全座椅;不讓寶寶一人站在車外;不要讓孩子坐在副駕駛位置;杜絕在行駛的車中吃東西;不能為了照顧孩子舒服，把靠背放置過(guò)低。
防拐賣。
每到寒假期間，各種尋兒微博絡(luò)繹不斷。拐賣誘騙拐賣和走失兒童，是目前社會(huì)各方都極其關(guān)注的話題。寒假期間，家長(zhǎng)一定要做好寶寶防拐的功課。
小建議：不要讓孩子離開(kāi)家長(zhǎng)視線范圍，不要將孩子單獨(dú)留在家中或店鋪里;不要把孩子交給陌生人看管或帶走，無(wú)暇照顧孩子時(shí)，把孩子交給可信賴的親朋;不要帶小孩到偏僻人少的地方，帶孩子在馬路上行走時(shí)，盡量讓孩子靠里走，注意防范后面來(lái)的摩托車、面包車;告訴孩子家庭住址、父母工作單位的全稱及電話號(hào)碼并要讓其熟記。
交通安全。
春節(jié)期間常常要帶孩子去親朋好友家拜年。帶孩子外出時(shí)，一定要事先對(duì)孩子進(jìn)行一下安全教育?，F(xiàn)在由于公路修得好，司機(jī)們的安全意識(shí)反而被淡化了，安全事故時(shí)常發(fā)生。
小建議：帶孩子過(guò)馬路時(shí)一定要讓孩子注意靠右邊走。有人行道的一定要走人行道。橫穿馬路時(shí)要注意沒(méi)有車子再走，不要跟車子賭快。如有人行橫道線就從橫道線上過(guò)去，哪怕繞很多路也要這樣做。穿橫道線時(shí)還要注意紅綠燈。乘車時(shí)要提醒孩子扶好扶手，不要把頭和手往外伸，不要在車上打鬧。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十六
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年（元旦）為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
元旦起源。
古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春?！奔窗颜路Q為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝?！?BR> 還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十七
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
“元旦”是誰(shuí)先提出的。
據(jù)說(shuō)，它是由三皇五帝之一的顓頊帝提出的，規(guī)定了一年從元旦這天開(kāi)始。但是，顓頊提出了元旦概念，并沒(méi)有確定“元旦”這一名詞。
開(kāi)始為“元”，天明即“旦”，元旦應(yīng)該是古代文人雜合了“正旦”、“元正”等詞匯要素，慢慢叫出來(lái)的。
“元旦”固定組合，在南北朝時(shí)已出現(xiàn)。南朝梁蕭子云《介雅》詩(shī)中有“元旦”一詞。雅，系當(dāng)時(shí)的“國(guó)樂(lè)”，逢重大節(jié)慶、祭祀活動(dòng)時(shí)才演奏，《介雅》為十二雅中的一雅，格式為三曲五言，樂(lè)名取自《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》中的“君子萬(wàn)年，介爾景?！?，給天子祝壽便要唱《介雅》。蕭子云所寫(xiě)《介雅》便是供新年第一天使用的歌詞，他在其中一曲里創(chuàng)造性地使用了“元旦”：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。趨拜齊袞玉，鐘石變簫韶。日升等皇運(yùn)，洪基邈且遙?！?BR> 到宋元以后，“元旦”已不再是生詞，當(dāng)時(shí)的志書(shū)、筆記中漸多。如宋陸游父子參訂的《嘉泰會(huì)稽志》中有一句：“元旦男女夙興，家主設(shè)酒果以奠”;宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》(卷一)“正月”條進(jìn)一步稱，“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?BR> “元旦”一詞真正熱起來(lái)，應(yīng)始于民國(guó)。1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)余年的封建時(shí)代，也結(jié)束了惟用天干地支紀(jì)年的歷史，進(jìn)入了西歷(陽(yáng)歷)與中歷(陰歷)并存的“二元”歷法新時(shí)期，以西歷公元為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年，將1912年1月1日，確定為民國(guó)元年的元旦。
元旦是全世界都過(guò)的節(jié)日嗎。
元旦。
是全世界絕大多數(shù)國(guó)家都過(guò)的節(jié)日。只是各個(gè)地方的重視程度的不同!
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。
中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇一
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年（元旦）為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
元旦起源。
古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于191月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝?！?BR> 還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。
在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇二
>元旦的含義是什么意思
在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開(kāi)始的第一個(gè)早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計(jì)時(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。殷商時(shí)期，人們?yōu)榱税盐諘r(shí)間、節(jié)令，以利耕作，當(dāng)時(shí)的“天文學(xué)家”們，已懂得以月亮的活動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，月亮圓缺一次，定為一個(gè)月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個(gè)月，為一年。
那時(shí)還沒(méi)有“年”的說(shuō)法，但已將十二個(gè)月的頭一月定為正月;正月朔日子時(shí)，是一年的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)叫“元日”，也叫“元旦”。據(jù)《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年?！边@樣解釋是否準(zhǔn)確，是值得研究的，因?yàn)橹艽?，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過(guò)，當(dāng)時(shí)為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而研究節(jié)令，則是事實(shí)。如《尚書(shū)·堯典》中就記載說(shuō)：堯?yàn)榱酥笇?dǎo)人們生產(chǎn)，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，使人們知道什么時(shí)節(jié)宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時(shí)”的記載。
元旦不是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。元旦從名字上講，它是中國(guó)自己的節(jié)日，但從立法上講，它卻又是個(gè)從西方引來(lái)的洋節(jié)。它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化內(nèi)涵，也沒(méi)有中國(guó)自己的傳統(tǒng)民俗。
古代“元旦”和現(xiàn)代“元旦”有什么不同。
1月1日，是20_年新的一年的開(kāi)始，中國(guó)人習(xí)慣將這一天稱為“元旦”。“元旦”一詞是中國(guó)古代的“土產(chǎn)”，并非“舶來(lái)品”，已在農(nóng)歷(夏歷)中沿用了4000多年，但現(xiàn)行“元旦”為1949年所定。
中國(guó)夏朝時(shí)候產(chǎn)生的“夏歷”，就是現(xiàn)在的“農(nóng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷的正月初一為“元旦”。
“元旦”，在中國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，“元”就是“初”、“始”;“旦”是一個(gè)象形字，在殷商時(shí)期的青銅器中就有記錄，它表示太陽(yáng)從地平面升起?！霸焙掀饋?lái)就是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
在歷史上，“元旦”有許多稱謂，如“元朔”、“正旦”、“元正”、“新年”、“初年”、“太歲日”、“歲日”、“開(kāi)年”、“開(kāi)歲”、“雞日”等，但在眾多的稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
因朝代不同，采用的歷法也不同，中國(guó)歷代“元旦”的時(shí)間并不一致，如夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又改為十月初一。到了漢武帝時(shí)期，重新使用夏歷，以農(nóng)歷正月初一為“元旦”。這以后，除個(gè)別朝代外，其他各朝代均使用夏歷，至清朝末年。1911年，辛亥革命推翻清朝，決定采用公歷，把公歷1月1日叫做“元旦”，把農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，新中國(guó)成立后我國(guó)改用世界上通用的公元紀(jì)年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇三
新年的第一天，就應(yīng)該開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)。下面就由小編為您帶來(lái)新年的第一天。
作文。
歡迎閱讀。
新年的鐘聲敲響了，我就十歲了，覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，長(zhǎng)大能做什么呢?長(zhǎng)大當(dāng)然要當(dāng)家了，呵呵，于是我提議新年第一天讓我當(dāng)家，爸爸媽媽商量了一下，便同意了。他們“賜予”我“大權(quán)”，我當(dāng)然高興地接受啦。
先說(shuō)說(shuō)我做家務(wù)事的經(jīng)歷吧!
其次，我又利用“職權(quán)”，到游樂(lè)場(chǎng)狂玩了一通，美名其曰“勞逸結(jié)合”。
最后，我和媽媽盤點(diǎn)了一下今天的開(kāi)支，天!竟然用了200多元!媽媽對(duì)我說(shuō)：“寶寶，你大概是把我們家當(dāng)制錢廠了吧，以后可不敢讓你‘執(zhí)政’了?！甭?tīng)了這話，我不好意思地?fù)狭藫项^。
今年的新年我過(guò)的很有意義，不但讓我明白長(zhǎng)大需要經(jīng)歷許許多多的事情，同時(shí)也理解了父母的辛苦。
今天，是20xx年的第一天，是新年的第一天。人們都無(wú)比喜慶。我在此祝福大家：新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意!
早上，我和媽媽睡了一個(gè)懶覺(jué)——到九點(diǎn)才起來(lái)。刷牙洗臉后，我就去小房間做作業(yè)。當(dāng)然了，過(guò)節(jié)，但總不能因?yàn)檫^(guò)節(jié)而不做作業(yè)吧?我們老師毫不留情的布置了四張?jiān)嚲砗鸵恍┢渌淖鳂I(yè)。聽(tīng)說(shuō)別的班的老師只給他們布置了兩張?jiān)嚲?。我們?tīng)了，都羨慕死了!他們的老師可真好!
我認(rèn)真的做好了作業(yè)后，看了三十分鐘的動(dòng)畫(huà)片?？蛇^(guò)癮啦!咦?媽媽到哪兒去了?哦!原來(lái)媽媽還在床上愜意地躺著呢!我進(jìn)去一瞧。什么呀?媽媽已經(jīng)睡著了!她看上去睡得很香。我突然想了一個(gè)好辦法：趁著媽沒(méi)有起來(lái)的時(shí)候，看電視劇——“天龍八部”。這部好看的電視劇是媽媽平常不給我看的，趁這個(gè)好機(jī)會(huì)，我盡情地看了好幾十分鐘!真是太“爽”了!
下午三點(diǎn)鐘，媽媽帶我去逛街。我們邊走邊看，我是不喜歡逛街的，媽媽為了讓我陪她逛街，特意給我買了一大堆吃的東西，對(duì)我說(shuō)：“你吃不要緊，關(guān)鍵是陪我逛街!”看著這么多好吃的東西，我饞得直咽口水。好漢不吃眼前虧，何況這還不是虧哩!逛街是枯燥無(wú)味，但是怎么搞還有東西吃，我馬上答應(yīng)了。我們開(kāi)始逛了!到這個(gè)店看看，沒(méi)有滿意的，走。那個(gè)店瞧瞧，也沒(méi)有稱心的，走……我們前前后后逛了幾十個(gè)店。連“商之都”都被我們逛了兩圈。最后，我們精疲力竭地提著一大包東西回來(lái)了，可把我們給累壞了，但是，我們卻很高興!
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇四
今天是元旦，媽媽帶我去人民公園玩兒。公園里到處洋溢著節(jié)日的氣氛，樹(shù)上掛滿了火紅的燈籠，游樂(lè)場(chǎng)里充滿了歡聲笑語(yǔ)，人們的臉上都帶著喜悅的微笑。
因?yàn)樘鞖夂茫瑡寢寷Q定帶我去劃船。微風(fēng)吹來(lái)，湖面上泛起魚(yú)鱗般的波紋，在陽(yáng)光照耀下，閃閃發(fā)光。湖面上有一只只鴨鴨，在盡情地游玩；還有一條條活潑的小魚(yú)，在歡快地游來(lái)游去。岸邊，有一位青年在吹笛子，他吹出的樂(lè)曲非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，許多過(guò)路的行人走到那兒都忍不住側(cè)耳傾聽(tīng)，我也陶醉在這悠揚(yáng)的笛聲中，久久不愿離去。
元旦是新年的第一天，這個(gè)元旦我過(guò)得非常開(kāi)心，我希望在新的一年里，每一天都過(guò)得開(kāi)心、快樂(lè)！
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇五
元旦的起源。
元旦的起源有個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇六
話說(shuō)我們都已經(jīng)知道元旦是指現(xiàn)行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是農(nóng)曆新年。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。同時(shí)元旦也是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日。因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
元旦。
元旦的起源。
元旦的起源有個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。
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小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇七
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇八
元旦的起源有個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的`兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。所以，元旦自然而已就被大家公認(rèn)為新年的第一天了。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇九
現(xiàn)在人們認(rèn)為的元旦是新歷一月一號(hào)，但是在古時(shí)就又有了元旦，那時(shí)的正月初一被稱為是元旦，那么為什么新年的第一天叫元旦呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了為什么新年的第一天叫元旦，歡迎參閱。
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。
元旦最先是中國(guó)的節(jié)日。在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以十月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思;“旦”，是早晨的意思。“元旦”意即“初始之日”，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開(kāi)始的第一個(gè)早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計(jì)時(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。殷商時(shí)期，人們?yōu)榱税盐諘r(shí)間、節(jié)令，以利耕作，當(dāng)時(shí)的“天文學(xué)家”們，已懂得以月亮的活動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，月亮圓缺一次，定為一個(gè)月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個(gè)月，為一年。
那時(shí)還沒(méi)有“年”的說(shuō)法，但已將十二個(gè)月的頭一月定為正月;正月朔日子時(shí)，是一年的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)叫“元日”，也叫“元旦”。據(jù)《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年?！边@樣解釋是否準(zhǔn)確，是值得研究的，因?yàn)橹艽?，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過(guò)，當(dāng)時(shí)為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而研究節(jié)令，則是事實(shí)。如《尚書(shū)·堯典》中就記載說(shuō)：堯?yàn)榱酥笇?dǎo)人們生產(chǎn)，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，使人們知道什么時(shí)節(jié)宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時(shí)”的記載。
元旦不是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。元旦從名字上講，它是中國(guó)自己的節(jié)日，但從立法上講，它卻又是個(gè)從西方引來(lái)的洋節(jié)。它既不像西方宗教節(jié)日那樣有文化內(nèi)涵，也沒(méi)有中國(guó)自己的傳統(tǒng)民俗。
古代“元旦”和現(xiàn)代“元旦”有什么不同。
1月1日，是20_年新的一年的開(kāi)始，中國(guó)人習(xí)慣將這一天稱為“元旦”?！霸币辉~是中國(guó)古代的“土產(chǎn)”，并非“舶來(lái)品”，已在農(nóng)歷(夏歷)中沿用了4000多年，但現(xiàn)行“元旦”為1949年所定。
中國(guó)夏朝時(shí)候產(chǎn)生的“夏歷”，就是現(xiàn)在的“農(nóng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷的正月初一為“元旦”。
“元旦”，在中國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，“元”就是“初”、“始”;“旦”是一個(gè)象形字，在殷商時(shí)期的青銅器中就有記錄，它表示太陽(yáng)從地平面升起。“元旦”合起來(lái)就是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
在歷史上，“元旦”有許多稱謂，如“元朔”、“正旦”、“元正”、“新年”、“初年”、“太歲日”、“歲日”、“開(kāi)年”、“開(kāi)歲”、“雞日”等，但在眾多的稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長(zhǎng)久。
因朝代不同，采用的歷法也不同，中國(guó)歷代“元旦”的時(shí)間并不一致，如夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又改為十月初一。到了漢武帝時(shí)期，重新使用夏歷，以農(nóng)歷正月初一為“元旦”。這以后，除個(gè)別朝代外，其他各朝代均使用夏歷，至清朝末年。1911年，辛亥革命推翻清朝，決定采用公歷，把公歷1月1日叫做“元旦”，把農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”，不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，新中國(guó)成立后我國(guó)改用世界上通用的公元紀(jì)年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年（元旦）為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
中國(guó)的元旦習(xí)俗。
中國(guó)古代的元旦，即現(xiàn)代中國(guó)所稱之春節(jié)的習(xí)俗。
現(xiàn)代中國(guó)的元旦，根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天。現(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶?；顒?dòng)，但民間活動(dòng)很少。
由于元旦是在民國(guó)年間才誕生的，并由春節(jié)演化而來(lái)，所以，在中國(guó)剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié)，或者說(shuō)是春節(jié)的縮小版。雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中并不會(huì)占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡(jiǎn)單了。
我國(guó)對(duì)元旦節(jié)不如新年重視，所以一般中國(guó)元旦節(jié)的習(xí)俗就是張貼“歡度元旦”。
慶祝元旦的三大方式。
方式一：全中國(guó)甚至是全世界都知道，很多國(guó)家都把元旦定為法定節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日，放假一天。
方式二：現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。
方式三：保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團(tuán)圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十一
現(xiàn)在人們認(rèn)為的元旦是新歷一月一號(hào)，但是在古時(shí)就又有了元旦，那時(shí)的正月初一被稱為是元旦，那么為什么新年的第一天叫元旦呢?元旦的含義是什么呢?接下來(lái)就跟隨小編一起來(lái)看看吧!
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前120xx年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1920xx年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。
在古代中國(guó)人的心目中，“元”，是開(kāi)始的意思;“旦”，是早晨的意思?！霸币饧础俺跏贾铡?，即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”。
“元”、“旦”二字加在一起，就是新的一年開(kāi)始的第一個(gè)早晨的意思了。元旦之稱，始于古代計(jì)時(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。殷商時(shí)期，人們?yōu)榱税盐諘r(shí)間、節(jié)令，以利耕作，當(dāng)時(shí)的“天文學(xué)家”們，已懂得以月亮的活動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，月亮圓缺一次，定為一個(gè)月，初一為朔日，十五為望日;月亮圓、缺十二次，也就是十二個(gè)月，為一年。
那時(shí)還沒(méi)有“年”的說(shuō)法，但已將十二個(gè)月的頭一月定為正月;正月朔日子時(shí)，是一年的開(kāi)始。當(dāng)時(shí)叫“元日”，也叫“元旦”。據(jù)《爾雅》的注解：“夏曰歲，商曰祀，周曰年?！边@樣解釋是否準(zhǔn)確，是值得研究的，因?yàn)橹艽?，在改朝換代之中，這樣的事情不可能分得那么清楚。
不過(guò)，當(dāng)時(shí)為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而研究節(jié)令，則是事實(shí)。如《尚書(shū)·堯典》中就記載說(shuō)：堯?yàn)榱酥笇?dǎo)人們生產(chǎn)，就選了羲仲、羲叔、和仲、和叔等四個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，專門去研究天象地物，劃定春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，使人們知道什么時(shí)節(jié)宜耕種或宜收獲。漢代人著的《食貨志》，也有“堯命四子，以敬授民時(shí)”的記載。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十二
春華秋實(shí)，歲月更疊，輕輕地翻過(guò)一頁(yè)，我們送走了令人難忘的2017年，充滿希望的2018年已向我們揮手致意!在這激動(dòng)人心，催人奮進(jìn)的時(shí)刻，我們謹(jǐn)向兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的全校教職員工致以誠(chéng)摯的敬意和新年的祝賀，向勤奮好學(xué)、頑強(qiáng)拼搏的全校同學(xué)表示良好的祝愿和新春的問(wèn)候!
沐浴著新世紀(jì)的曙光，曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)、曾經(jīng)的拼搏進(jìn)取，都已沉淀為一段紅色的記憶，美麗而輝煌。
我們感激各界朋友，在困難時(shí)期給予的幫助和溫暖。
生命的年輪即將入2018年，新的一年令人神往。作為教育工作者，作為第一個(gè)五年的創(chuàng)業(yè)者，我們都深知自己肩負(fù)的重任，我們?cè)跁?shū)寫(xiě)學(xué)校的歷史，我們?cè)诔休d學(xué)校的未來(lái)。新的一年，必須清醒地看到學(xué)校發(fā)展還面臨著諸多的問(wèn)題和挑戰(zhàn);未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)要求我們必須有一支具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教師隊(duì)伍。我們必須快速完成由規(guī)?；k學(xué)向規(guī)范化辦學(xué)的轉(zhuǎn)變。我們必須用前衛(wèi)的理念指導(dǎo)教育實(shí)踐，充分整合優(yōu)勢(shì)的教育資源，全面提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。征程漫漫，任重道遠(yuǎn)，面向未來(lái)，我們充滿希望。
青春的腳步走進(jìn)2018年，對(duì)于全校同學(xué)，新年的到來(lái)，不僅僅是歲月的更新，也是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的新起點(diǎn)，這就要求我們勤奮頑強(qiáng)，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，更要求我們敢于質(zhì)疑，敢為人先。
2018年是充滿機(jī)遇、充滿挑戰(zhàn)、充滿希望的一年。生生之意，天地之本，新的一年，我們將上下求索、和衷共濟(jì)、闊步向前，以我們厚重的生命，承托起生命這片蔚藍(lán)的天空。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十三
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前1)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
19辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年（元旦）為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
“元旦”最早的由來(lái)。
最早的元旦由來(lái)大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是“元旦”最早的由來(lái)。
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的.記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。
我國(guó)在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽(yáng)從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫(huà)。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法。后來(lái)，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡(jiǎn)化的“旦”的象形字?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的?！叭铡毕旅娴摹耙弧弊直硎镜仄骄€，意為太陽(yáng)從地平線上冉冉升起。
中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是19)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。
在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”，并列入了法定假日成為全國(guó)人民的歡樂(lè)節(jié)日。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十四
話說(shuō)我們都已經(jīng)知道元旦是指現(xiàn)行公歷的1月1日。但在1911年之前，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是農(nóng)曆新年。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。同時(shí)元旦也是世界上很多國(guó)家或地區(qū)的法定假日。因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
元旦。
元旦的起源。
元旦的起源有個(gè)傳說(shuō)。話說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“元旦你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十五
冬季，寶寶長(zhǎng)期在室內(nèi)，難免到處翻動(dòng)折騰。一旦誤服藥品，后果不堪設(shè)想。
小建議：誤食盡量將藥品存放在孩子取不到的地方，但是如果一旦孩子誤服了藥品，就應(yīng)立即送往附近的醫(yī)院搶救。家長(zhǎng)還要辨明孩子吃的是什么藥物或毒物，如果搞不清楚，就要將裝藥品或毒物的瓶子及小孩的嘔吐物，一同帶往醫(yī)院檢查。
滯留車內(nèi)。
除了來(lái)自社會(huì)的危害，單獨(dú)把寶寶留在密閉的車內(nèi)，也很容易造成寶寶窒息。
小建議：杜絕讓寶寶單獨(dú)呆在車?yán)?車子在行進(jìn)時(shí)鎖好車門車窗;選用兒童安全座椅;不讓寶寶一人站在車外;不要讓孩子坐在副駕駛位置;杜絕在行駛的車中吃東西;不能為了照顧孩子舒服，把靠背放置過(guò)低。
防拐賣。
每到寒假期間，各種尋兒微博絡(luò)繹不斷。拐賣誘騙拐賣和走失兒童，是目前社會(huì)各方都極其關(guān)注的話題。寒假期間，家長(zhǎng)一定要做好寶寶防拐的功課。
小建議：不要讓孩子離開(kāi)家長(zhǎng)視線范圍，不要將孩子單獨(dú)留在家中或店鋪里;不要把孩子交給陌生人看管或帶走，無(wú)暇照顧孩子時(shí)，把孩子交給可信賴的親朋;不要帶小孩到偏僻人少的地方，帶孩子在馬路上行走時(shí)，盡量讓孩子靠里走，注意防范后面來(lái)的摩托車、面包車;告訴孩子家庭住址、父母工作單位的全稱及電話號(hào)碼并要讓其熟記。
交通安全。
春節(jié)期間常常要帶孩子去親朋好友家拜年。帶孩子外出時(shí)，一定要事先對(duì)孩子進(jìn)行一下安全教育?，F(xiàn)在由于公路修得好，司機(jī)們的安全意識(shí)反而被淡化了，安全事故時(shí)常發(fā)生。
小建議：帶孩子過(guò)馬路時(shí)一定要讓孩子注意靠右邊走。有人行道的一定要走人行道。橫穿馬路時(shí)要注意沒(méi)有車子再走，不要跟車子賭快。如有人行橫道線就從橫道線上過(guò)去，哪怕繞很多路也要這樣做。穿橫道線時(shí)還要注意紅綠燈。乘車時(shí)要提醒孩子扶好扶手，不要把頭和手往外伸，不要在車上打鬧。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十六
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)；從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年（元旦）為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
元旦起源。
古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國(guó)年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國(guó)在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽(yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春?！奔窗颜路Q為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝?！?BR> 還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。
在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會(huì)”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
小學(xué)生元旦見(jiàn)聞新年的第一天篇十七
因?yàn)椤霸庇虚_(kāi)始之意，“旦”指太陽(yáng)剛出太平線的意思。元旦也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。同時(shí)又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為中國(guó)的法定節(jié)日。
慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國(guó)，還列為法定節(jié)日。我國(guó)和世界上大多數(shù)國(guó)家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開(kāi)始，稱做“元旦”。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，各國(guó)的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。按公歷計(jì)，我國(guó)是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國(guó)家。
“元旦”是誰(shuí)先提出的。
據(jù)說(shuō)，它是由三皇五帝之一的顓頊帝提出的，規(guī)定了一年從元旦這天開(kāi)始。但是，顓頊提出了元旦概念，并沒(méi)有確定“元旦”這一名詞。
開(kāi)始為“元”，天明即“旦”，元旦應(yīng)該是古代文人雜合了“正旦”、“元正”等詞匯要素，慢慢叫出來(lái)的。
“元旦”固定組合，在南北朝時(shí)已出現(xiàn)。南朝梁蕭子云《介雅》詩(shī)中有“元旦”一詞。雅，系當(dāng)時(shí)的“國(guó)樂(lè)”，逢重大節(jié)慶、祭祀活動(dòng)時(shí)才演奏，《介雅》為十二雅中的一雅，格式為三曲五言，樂(lè)名取自《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》中的“君子萬(wàn)年，介爾景?！?，給天子祝壽便要唱《介雅》。蕭子云所寫(xiě)《介雅》便是供新年第一天使用的歌詞，他在其中一曲里創(chuàng)造性地使用了“元旦”：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。趨拜齊袞玉，鐘石變簫韶。日升等皇運(yùn)，洪基邈且遙?！?BR> 到宋元以后，“元旦”已不再是生詞，當(dāng)時(shí)的志書(shū)、筆記中漸多。如宋陸游父子參訂的《嘉泰會(huì)稽志》中有一句：“元旦男女夙興，家主設(shè)酒果以奠”;宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》(卷一)“正月”條進(jìn)一步稱，“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！?BR> “元旦”一詞真正熱起來(lái)，應(yīng)始于民國(guó)。1911年，辛亥革命推翻了清朝政府，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)余年的封建時(shí)代，也結(jié)束了惟用天干地支紀(jì)年的歷史，進(jìn)入了西歷(陽(yáng)歷)與中歷(陰歷)并存的“二元”歷法新時(shí)期，以西歷公元為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年，將1912年1月1日，確定為民國(guó)元年的元旦。
元旦是全世界都過(guò)的節(jié)日嗎。
元旦。
是全世界絕大多數(shù)國(guó)家都過(guò)的節(jié)日。只是各個(gè)地方的重視程度的不同!
中國(guó)的元旦，據(jù)傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。
中國(guó)最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月，商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月，周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月(十月)為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月(元月)為正月，把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是公元1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，并將公歷1月1日正式定為“元旦”，農(nóng)歷正月初一改為“春節(jié)”。