讀后感是傳達讀者對書籍的理解和感受的一種方式，也是思考和梳理自己思想的良好途徑。寫一篇較為完美的讀后感并不容易，我們需要認真閱讀作品，思考自己的感受和理解，并將之轉(zhuǎn)化為文字表達。首先，我們可以通過整理讀書筆記，回顧和總結(jié)自己對作品的理解和感受，然后確定讀后感的主題和中心思想。接著，我們可以從不同角度分析作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、人物形象等要素，深入探究作者的創(chuàng)作意圖。同時，我們還可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和思考，勾勒出自己與作品的共鳴和交叉點。最后，我們可以通過精心組織寫作，運用恰當?shù)恼Z言和修辭手法，將讀后感轉(zhuǎn)化為一篇生動、有力的文章。讀后感是讀完一本書或一篇文章后，通過對所讀內(nèi)容的思考和感悟，對作者的觀點、主題、結(jié)構(gòu)等進行總結(jié)和評價的一種文體。讀后感可以深化我們對書籍和文章的理解，也可以提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書或有感而發(fā)的文章后，我們就可以寫一篇讀后感來表達自己的思考和情感。那么，如何寫一篇有深度和獨特見解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點，包括作者的寫作意圖和立意。其次，通過仔細閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結(jié)合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進行分析和解讀。最后，要注意語言表達的準確性和文采的運用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供借鑒和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，大家可以學(xué)習(xí)到不同風(fēng)格和角度的讀后感寫作方式，也可以拓寬自己的思路和表達能力。讀后感是一種表達自己思考和情感的方式，每個人都可以通過寫讀后感來記錄自己對所讀內(nèi)容的理解和感悟。大家一起來看看吧！
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇一
“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的……”語出《朝花夕拾》貓狗鼠。
這篇文章是針對“正人君子”的攻擊而引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡追憶了自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，活畫出帝國主義和封建軍閥的奴才那一幅可憎的像豬一樣的人的嘴臉和靈魂。
雖然并出處于那個時代，卻能感受到無盡的黑暗，揭露了其作為帝國主義和封建軍閥那些奴才的陰險而丑惡的真面目。當時老百姓無縛雞之力，任人宰割。而這些反帝反封建的革命派受到通緝，還要與現(xiàn)代評論派進行長期的鏖戰(zhàn)。真的是一片黑暗呀！
文章絕對不僅僅是寫普通的《貓·狗·鼠》，而是多次運用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛偽的人，且文章多處的語句循序漸進，層層深入，條理清晰，令人回味。此篇文字精煉、論點、論據(jù)供全，立場鮮明，一目了然，還是一篇佳作！
再回想一番，身處現(xiàn)在的我們，是多么幸福。國家民主、共和、領(lǐng)導(dǎo)人全心為人們服務(wù)，祖國強大，繁榮安康，前程遠大。與當時的黑暗社會相比，我們就更應(yīng)該珍惜這段安康時光，好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為國之棟梁。我們現(xiàn)在，沒有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的歷史，勿忘國恥，現(xiàn)在的幸福安康，努力奮斗。歷史的長卷翻過了一頁，將由我們抒寫輝煌的詩篇！
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇二
在這個漫長的暑假里，我讀了魯迅的《朝花夕拾》。其中令我深有感觸的是《狗?貓?鼠》。文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。
相較于狗，貓，鼠，我認識最多的當屬貓了。這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對貓是不怎么排斥的。而令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純！后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心。在《狗？貓？鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描寫得淋漓盡致，生動形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的特點表達出來。同時，作者追憶童年時救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達了作者對弱小者的同情。
俗話說“老鼠過街，人人喊打?！崩鲜笫呛芰钊藚拹旱模欢斞赶壬P下的老鼠卻也十分有趣。特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的洞察能力。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴”。只是魯迅先生說的，一步一步進步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。但其實也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭時期“弱肉強食”的悲慘場面。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇三
魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國做出了偉大的貢獻，他用筆作為武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。
《朝花夕拾》有許多個小故事組成，其中我尤其愛《狗·貓·鼠》。這個故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長踩死，卻哄騙他說是被貓所害。這個題目乍一看以為是講關(guān)于動物的故事，正想著先生童年時怎會和它們結(jié)下淵源呢，細讀才知道是當時的'“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護弱小。
通過這個故事，他有力的抨擊了當時社會那些做錯事卻不承認，將錯誤陷害給一些無力辯解的人的人，就如那些動物，雖然它們不會說話，但在動物界中，沒有打著正義的旗號，卻做出陰險的事的動物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說話，更是一大奇跡；人能夠?qū)懽至?，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見人說人話，見鬼說鬼話。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪先生說：“俯首甘為孺子牛”了。
這本書讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛國精神而感動。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇四
貓，在人們的印象中是一種非常可愛的動物，擁有鋒利的爪子和敏捷的身手。但是《狗貓鼠》中，卻被魯迅先生寫成了一種令人憎惡的動物。一是因為它捉住獵物后總是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住......一直等到玩膩了才吃掉。二是因為書上不是說貓是老虎的親戚嗎?那它怎么還這么會撒嬌呢？如果它的身體放大十倍的話，它還會這樣么？定是要張牙舞爪的欺負弱小去了。魯迅先生一直對貓這種動物不怎么待見，直到知道自己小鼠的死與貓無關(guān)后，才改善了點對貓的看法。再仔細思量思量，魯迅先生是真的討厭貓嗎？我想，也不盡然，他真正討厭的應(yīng)是如貓一般的人。
貓這樣的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺軟怕硬。
就像《水滸傳》中的鄭屠夫，欺行霸市，強搶民女，打著“鎮(zhèn)關(guān)西”的旗號胡作非為?？蓞s未料到被在此路過好打抱不平的魯智深一拳就給打死了。
他就是典型的欺軟怕硬。
生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺負人家；一旦遇到比自己強大、厲害的人，就趕緊去巴結(jié)，討好。這種人就是典型的欺軟怕硬，兩面三刀，與貓的秉性十分相似。
我們可不能成為這樣的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺負他們，要幫助他們，和他們友好相處；遇到比自己強大的人時，不去巴結(jié)、討好他們，要用自己最真實的樣子去對待。
我們要做不欺負弱小，不畏懼列強，不趨炎附勢，不玩弄別人的人，做一個正直，善良，自己心目中認可的自己。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇五
最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人會在某個角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實，我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇六
《朝花夕拾》是魯迅先生的一組散文集，雖然我并不是很明白這篇散文的意思，有很多閱讀障礙，但是在讀《朝花夕拾》時，曾發(fā)生了一件小事，讓我記憶深刻。
《狗·貓·鼠》——這是《朝花夕拾》里的第一篇散文，也是我認為最有趣的一篇。魯迅先生在這里寫了他仇貓的原因：它有一副媚態(tài)；它捕捉雀鼠，必要玩弄一番……最重要的原因是長媽媽說貓吃掉了他的寵物隱鼠。最近我也有過一次類似的經(jīng)歷，不過“受害”的不是“隱鼠”，而是一株植物。
有一天，爸爸在小院里喊我：“快過來看番茄長得怎么樣！”正巧桌上有一碟生花生，我盯著它，突然有了一個想法：如果像爸爸一樣，把它種下去，會怎么樣？我小心翼翼地剝開花生，在土里挖了一個坑，把花生放在坑里，再埋上。每天我都給它澆水，希望花生能活下來，結(jié)果花生居然真的成活了！開始只是一個小芽，后來慢慢長出了好幾株莖葉，早晨在露水的點綴下閃閃發(fā)亮，像極了魯迅先生說的“帶露折花，色香自然要好得多。”
有一天早晨，我起來看看花生的長勢，突然發(fā)現(xiàn)花生已經(jīng)被連根拔起了！爸爸告訴我，是野貓在土里刨來刨去，把花生刨出來的。正如魯迅所說：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”
這樣的結(jié)果便是：只要有野貓走進小院子來，我必定拿出水管用水澆它們，澆的它們垂頭喪氣地逃離。雖然后來我才知道是爸爸為了種花把花生無意拔起來的，但是我對貓的仇恨一點沒有減輕。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇七
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華，可以說他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的'見解從標題來看，為何將貓放在最中間呢?因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標題很誘人，其中一二只有讀過才知道!
其次，這里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的愛，還不乏蘊含著對人世間的虛偽，墮落，他曾說過“人呢，能直立了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”同時作者以貓喻人，揭露了當時迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會揭露得一干二凈!
同時我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評論處指點迷津，多謝!
有一座房子，里面有許多的老鼠，一天一只貓來到這里吃了好多只老鼠，老鼠被嚇得不敢出來了，于是貓想了一個辦法。它把自己掛在一個鉤子上，一動也不動地裝死。老鼠們以為貓死了都鉆出洞來。結(jié)果貓把它們給吃了。沒過多久貓又故伎重演，聰明的小老鼠看見了就對貓說：“嘿，伙計，我們再也不上當了”
讀了這個故事使我明白聰明的小老鼠上了一次當，就不會再上第二次當了。這也說明聰明的人吃一塹長一智，不會老受壞人的欺騙。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇八
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二是貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三是貓吃了魯迅先生小時候最愛的小鼠，雖然是個誤會，但這可厭的貓確實在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴，但在我看來，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實他借用貓的形象來諷刺當時社會之中，那些恃強凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點上，確實頗與人們的幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的壞習(xí)慣相同，我實在贊成這句話。當時的中國，與典型的弱肉強食一般無二，有些人認為自己擁有“強大”的力量，便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點不放，如貓般折磨他們，這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當時的社會風(fēng)氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來，更表現(xiàn)了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對魯迅先生在那樣一種情勢下，這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時，注意到魯迅先生的一段文字：“在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少?！边@句話著實寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進步了，人類雖然是最高等的動物，卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的`理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于，沒有了愛憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度！
在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛憎分明，也更加堅定我的信念了！
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇九
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗?貓?鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1.它的性情與別的猛獸不同。
2.它不是和獅虎同族嗎？可它總有一副媚態(tài)。
3.它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當年仇貓的原因，這都是后來才加進去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡單，是因為他當年認為是貓吃了他那心愛的小隱鼠！他后來才知道，隱鼠是被長媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，反而更深刻了。
為什么呢？因為這些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實也就是那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無罪，為何要仇貓呢？
魯迅認為貓在獵殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實這種想法是存在誤解的。貓在殺死獵物的過程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的！從貓的角度來說這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動物都沒有什么心機，拿老鼠來說吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當然也不要低估鳥啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過咬斷動物的脊椎來殺死動物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個別人看來這可能是一場殘忍的游戲，但是從貓的角度來說，這是捕獵常識，讓獵物耗盡體力無力反擊，這是有效的讓捕獵風(fēng)險降低的最好方法。很多動物也都會這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會這樣。
鷹獵殺兔，而兔子見了鷹會平躺在地上，四腳朝天亂踢，免得讓鷹來捕殺自己，而鷹也會采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡?？蓜e小看兔子踢鷹，踢中翅膀輕則數(shù)天不能自如飛行，重則甚至?xí)喙?。鷹若無法飛行的話，死亡的陰影也將籠罩著它。若是踢中腹部，鷹的腹部柔輕且薄弱，極少能夠幸存……。
再說，魯迅覺得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當別論，這是大多動物都有的習(xí)性，比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且，也只有母貓叫春呀！
人類的進步往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧？但是把戰(zhàn)斗擴展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點過分。狗也罷，貓也好，不過是一些無辜的生靈。我認為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳?，這樣也不過分。
人與動物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動物能夠多一份尊重，多一份理解。（王思睿）。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷?！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時，令人心煩;它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實吃了小兔子??從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！庇纱丝磥恚瑦墼鞣置?，可以說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是作為當代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛憎分明，需要從現(xiàn)在做起。面對躺在車輪下的“小悅悅”無人救起，面對連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫，面對無人敢攙扶的老人，面對失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會采取怎樣的態(tài)度?也許，我們的世界正是缺少了愛憎分明，才會釀成一場場悲劇、騙局。“智者明辨是非”、“不宜善小而不為，不以惡小而為之”，因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極實踐，以科學(xué)的知識和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力;要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅決不做，努力做到知行統(tǒng)一;在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達自己的立場和態(tài)度，堅持原則，做出正確選擇。
愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會大愛大憎，做社會主義的接班人!
魯迅的寫作風(fēng)格一直很犀利，就像一把鋒利的標槍，總能準確地刺穿當時無能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對“狗”的描寫并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當時反動文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡單，那就是“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對老鼠的描寫也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”，描述了老鼠遇到敵人時的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛擺架子，不稱職。
隱鼠是一種有趣而無害的小東西，它弱小而可愛，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來得知隱鼠沒有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說魯迅討厭貓，不如用“貓”來表達他對反動文人、反動政客的殘忍、無恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直，但他生活在一個黑暗、腐敗和不平等的時代。他把筆當作標槍，猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實中?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當年所謂的“狗、貓、鼠”無處可遁。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十一
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗·貓·鼠》。
狗、貓、鼠三個物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無比仇視貓。因為貓?zhí)焐允?，而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過不去，就更加深了他對貓的仇視，于是見到貓都會先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來說，貓捉到鼠后會先將其折磨個夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個缺點，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說老鼠也并非那么討厭，就比如可愛的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的.生命給予關(guān)愛關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十二
在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對自己捉到的東西，總是西安玩一弄夠了,才一點一點的吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚一態(tài)，第三，在叫的時候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點，它吃了他最愛的小老鼠。雖然他后來知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。
我也和魯迅先生的想法所見略同，即便它動作敏捷，惹人喜愛。
我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺就是對主人的忠誠。不管主人怎么對它，它總是忠心不二，而且它很戀家。不像貓，天天弄得個早出晚歸，有時還幾天看不見貓影，等到終于有心想回來時，就懶散地趴在地上曬太陽。
貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的'貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛國人士的精神，只是為了保護自己的國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來捍衛(wèi)，批判和嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章，內(nèi)容精練，卻無時無刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十三
魯迅先生是中華民族的民族魂。他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品。《朝花夕拾》一書中的《狗貓鼠》就令我印象尤為深刻。
一開篇，作者就提到了仇貓這一話題。在《自然史底國民童話》中寫道：貓弓起了脊梁被狗誤認作是大象，導(dǎo)致狗被動物們嗤笑。從此，狗與貓變成了仇家。文中的狗象征著與貓打了擂臺，和貓爭搶壓迫群眾權(quán)利的人。
至于魯迅先生仇貓的原因，文中也交代得很清楚。以至于自己覺得是理由充足，而且光明正大的。
一、性情與別的猛獸不同，捕到獵物總要玩弄到自己已經(jīng)玩厭了的地步才肯罷休，頗有種玩弄弱者的意味，恰似正人君子打著公理正義的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服他們。看似寫貓卻處處諷刺正人君子的虛偽，這種借物喻人的寫法更加深入人心。
二、與獅虎同族可是有這么一副媚態(tài)?；蛟S吧，從這些角度來看，貓的確很可憎呢。這些是寫貓的，再來看看魯迅先生所喜愛的鼠。
幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是貓是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比名人名教授還軒昂。這段話運用擬人的手法，把老鼠得意揚揚的形象刻畫地活靈活現(xiàn)，同時將其與名人名教授的高談闊論作比較，生動的描寫中也不乏意味深長的諷刺。又以想看老鼠成親的儀式，諷刺海昌蔣氏連拜三天的婚禮，表達了作者反對封建人倫綱常、繁文縟節(jié)的決心。
有一回我就聽得一間空屋里有著這種數(shù)錢的聲音。隱鼠的出處有些不同尋常，是在被蛇攻擊后得到了我的救助。放在地上，也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舔舔碗沿;放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舐吃了研著的墨汁。這一段描寫讓可愛的隱鼠躍然紙上，自然，也為后文我失去隱鼠時的憤怒，悲傷做了鋪墊。
當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要填充以報仇的惡念。這句話表達了作者對像隱鼠一樣弱小的最底層勞苦大眾同情，對暴虐者的憎惡。
在文章結(jié)尾處，作者遇到貓搗亂時，只能大聲叱責(zé)又不能打傷或殺害了它，借此諷刺中國官兵總不肯掃清土匪或撲滅敵人，也諷刺了指導(dǎo)青年的正人君子之流的中庸之道實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。作者表面上是討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓相似習(xí)性的一類人，正如當時社會上的一些正人君子軍閥統(tǒng)治者的幫兇。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十四
魯迅先生在《狗貓鼠》中闡述了他仇貓即不喜歡貓的原因，其實是原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣，這篇文章還告訴我們老鼠并非全部都是那么討厭，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘，其實我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇一
“從去年起，仿佛聽得有人說我是仇貓的……”語出《朝花夕拾》貓狗鼠。
這篇文章是針對“正人君子”的攻擊而引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了貓“盡情折磨”弱者，“到處嗥叫”時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡追憶了自己童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表達了作者對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，活畫出帝國主義和封建軍閥的奴才那一幅可憎的像豬一樣的人的嘴臉和靈魂。
雖然并出處于那個時代，卻能感受到無盡的黑暗，揭露了其作為帝國主義和封建軍閥那些奴才的陰險而丑惡的真面目。當時老百姓無縛雞之力，任人宰割。而這些反帝反封建的革命派受到通緝，還要與現(xiàn)代評論派進行長期的鏖戰(zhàn)。真的是一片黑暗呀！
文章絕對不僅僅是寫普通的《貓·狗·鼠》，而是多次運用了大量的修辭手法，諷刺了那些虛偽的人，且文章多處的語句循序漸進，層層深入，條理清晰，令人回味。此篇文字精煉、論點、論據(jù)供全，立場鮮明，一目了然，還是一篇佳作！
再回想一番，身處現(xiàn)在的我們，是多么幸福。國家民主、共和、領(lǐng)導(dǎo)人全心為人們服務(wù)，祖國強大，繁榮安康，前程遠大。與當時的黑暗社會相比，我們就更應(yīng)該珍惜這段安康時光，好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為國之棟梁。我們現(xiàn)在，沒有那些“貓”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的歷史，勿忘國恥，現(xiàn)在的幸福安康，努力奮斗。歷史的長卷翻過了一頁，將由我們抒寫輝煌的詩篇！
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇二
在這個漫長的暑假里，我讀了魯迅的《朝花夕拾》。其中令我深有感觸的是《狗?貓?鼠》。文中對“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。
相較于狗，貓，鼠，我認識最多的當屬貓了。這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對貓是不怎么排斥的。而令幼年魯迅仇貓的原因很簡單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純！后來知道隱鼠是被長媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心。在《狗？貓？鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描寫得淋漓盡致，生動形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強凌弱的特點表達出來。同時，作者追憶童年時救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達了作者對弱小者的同情。
俗話說“老鼠過街，人人喊打?！崩鲜笫呛芰钊藚拹旱模欢斞赶壬P下的老鼠卻也十分有趣。特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的洞察能力。
魯迅先生寫到“其實人禽之辨，本不是這樣嚴”。只是魯迅先生說的，一步一步進步后，就開始墮落了，說空話還不知道自己說的違心之論。人類這些小聰明，其實還不如沒有，有了也倒是多事，被造物主視為多余的聰明。也表達出了魯迅先生對小聰明極其不屑的一面。
這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。但其實也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭時期“弱肉強食”的悲慘場面。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇三
魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國做出了偉大的貢獻，他用筆作為武器，抨擊了帝國主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。
《朝花夕拾》有許多個小故事組成，其中我尤其愛《狗·貓·鼠》。這個故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長踩死，卻哄騙他說是被貓所害。這個題目乍一看以為是講關(guān)于動物的故事，正想著先生童年時怎會和它們結(jié)下淵源呢，細讀才知道是當時的'“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會到先生幼年時就很喜歡保護弱小。
通過這個故事，他有力的抨擊了當時社會那些做錯事卻不承認，將錯誤陷害給一些無力辯解的人的人，就如那些動物，雖然它們不會說話，但在動物界中，沒有打著正義的旗號，卻做出陰險的事的動物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡；能夠說話，更是一大奇跡；人能夠?qū)懽至?，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見人說人話，見鬼說鬼話。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無怪先生說：“俯首甘為孺子牛”了。
這本書讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛國精神而感動。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇四
貓，在人們的印象中是一種非常可愛的動物，擁有鋒利的爪子和敏捷的身手。但是《狗貓鼠》中，卻被魯迅先生寫成了一種令人憎惡的動物。一是因為它捉住獵物后總是先玩弄一番，放走，捉住，再放走，又捉住......一直等到玩膩了才吃掉。二是因為書上不是說貓是老虎的親戚嗎?那它怎么還這么會撒嬌呢？如果它的身體放大十倍的話，它還會這樣么？定是要張牙舞爪的欺負弱小去了。魯迅先生一直對貓這種動物不怎么待見，直到知道自己小鼠的死與貓無關(guān)后，才改善了點對貓的看法。再仔細思量思量，魯迅先生是真的討厭貓嗎？我想，也不盡然，他真正討厭的應(yīng)是如貓一般的人。
貓這樣的人，生活中也有不少，喜好玩弄他人，又欺軟怕硬。
就像《水滸傳》中的鄭屠夫，欺行霸市，強搶民女，打著“鎮(zhèn)關(guān)西”的旗號胡作非為?？蓞s未料到被在此路過好打抱不平的魯智深一拳就給打死了。
他就是典型的欺軟怕硬。
生活中的一些人，看到比自己弱小的人，就嘲笑、欺負人家；一旦遇到比自己強大、厲害的人，就趕緊去巴結(jié)，討好。這種人就是典型的欺軟怕硬，兩面三刀，與貓的秉性十分相似。
我們可不能成為這樣的人，遇到比自己弱小的人，不能嘲笑、欺負他們，要幫助他們，和他們友好相處；遇到比自己強大的人時，不去巴結(jié)、討好他們，要用自己最真實的樣子去對待。
我們要做不欺負弱小，不畏懼列強，不趨炎附勢，不玩弄別人的人，做一個正直，善良，自己心目中認可的自己。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇五
最近我讀了一本散文書《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實這些原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人會在某個角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說他討厭貓的第二個原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的本性，其實反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實，我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇六
《朝花夕拾》是魯迅先生的一組散文集，雖然我并不是很明白這篇散文的意思，有很多閱讀障礙，但是在讀《朝花夕拾》時，曾發(fā)生了一件小事，讓我記憶深刻。
《狗·貓·鼠》——這是《朝花夕拾》里的第一篇散文，也是我認為最有趣的一篇。魯迅先生在這里寫了他仇貓的原因：它有一副媚態(tài)；它捕捉雀鼠，必要玩弄一番……最重要的原因是長媽媽說貓吃掉了他的寵物隱鼠。最近我也有過一次類似的經(jīng)歷，不過“受害”的不是“隱鼠”，而是一株植物。
有一天，爸爸在小院里喊我：“快過來看番茄長得怎么樣！”正巧桌上有一碟生花生，我盯著它，突然有了一個想法：如果像爸爸一樣，把它種下去，會怎么樣？我小心翼翼地剝開花生，在土里挖了一個坑，把花生放在坑里，再埋上。每天我都給它澆水，希望花生能活下來，結(jié)果花生居然真的成活了！開始只是一個小芽，后來慢慢長出了好幾株莖葉，早晨在露水的點綴下閃閃發(fā)亮，像極了魯迅先生說的“帶露折花，色香自然要好得多。”
有一天早晨，我起來看看花生的長勢，突然發(fā)現(xiàn)花生已經(jīng)被連根拔起了！爸爸告訴我，是野貓在土里刨來刨去，把花生刨出來的。正如魯迅所說：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”
這樣的結(jié)果便是：只要有野貓走進小院子來，我必定拿出水管用水澆它們，澆的它們垂頭喪氣地逃離。雖然后來我才知道是爸爸為了種花把花生無意拔起來的，但是我對貓的仇恨一點沒有減輕。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇七
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》,不得不佩服他的才華，可以說他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對其有獨特的'見解從標題來看，為何將貓放在最中間呢?因為作者仇貓，而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標題很誘人，其中一二只有讀過才知道!
其次，這里不光是作者對貓的恨，對隱鼠的愛，還不乏蘊含著對人世間的虛偽，墮落，他曾說過“人呢，能直立了，自然是一大進步，能說話了，自然又是一大進步，能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話”同時作者以貓喻人，揭露了當時迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會揭露得一干二凈!
同時我對有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評論處指點迷津，多謝!
有一座房子，里面有許多的老鼠，一天一只貓來到這里吃了好多只老鼠，老鼠被嚇得不敢出來了，于是貓想了一個辦法。它把自己掛在一個鉤子上，一動也不動地裝死。老鼠們以為貓死了都鉆出洞來。結(jié)果貓把它們給吃了。沒過多久貓又故伎重演，聰明的小老鼠看見了就對貓說：“嘿，伙計，我們再也不上當了”
讀了這個故事使我明白聰明的小老鼠上了一次當，就不會再上第二次當了。這也說明聰明的人吃一塹長一智，不會老受壞人的欺騙。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇八
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二是貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三是貓吃了魯迅先生小時候最愛的小鼠，雖然是個誤會，但這可厭的貓確實在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對貓惡行的控訴，但在我看來，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實他借用貓的形象來諷刺當時社會之中，那些恃強凌弱、仗勢欺人的暴虐者。貓在玩弄獵物這一點上，確實頗與人們的幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的壞習(xí)慣相同，我實在贊成這句話。當時的中國，與典型的弱肉強食一般無二，有些人認為自己擁有“強大”的力量，便去抓住另一類“弱小”者的錯誤與缺點不放，如貓般折磨他們，這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當時的社會風(fēng)氣！而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來，更表現(xiàn)了他對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對魯迅先生在那樣一種情勢下，這樣一種勇氣和堅忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時，注意到魯迅先生的一段文字：“在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少?！边@句話著實寫出了人共性的一些丑惡。人類文明雖然進步了，人類雖然是最高等的動物，卻再沒有如同動物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的`理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對錯看的明朗以及那些愛憎分明的人了。而更可怕的在于，沒有了愛憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度！
在魯迅先生這篇對“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛憎分明，也更加堅定我的信念了！
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇九
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗?貓?鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1.它的性情與別的猛獸不同。
2.它不是和獅虎同族嗎？可它總有一副媚態(tài)。
3.它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當年仇貓的原因，這都是后來才加進去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡單，是因為他當年認為是貓吃了他那心愛的小隱鼠！他后來才知道，隱鼠是被長媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，反而更深刻了。
為什么呢？因為這些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實也就是那些現(xiàn)代評論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無罪，為何要仇貓呢？
魯迅認為貓在獵殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實這種想法是存在誤解的。貓在殺死獵物的過程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的！從貓的角度來說這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動物都沒有什么心機，拿老鼠來說吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當然也不要低估鳥啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過咬斷動物的脊椎來殺死動物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個別人看來這可能是一場殘忍的游戲，但是從貓的角度來說，這是捕獵常識，讓獵物耗盡體力無力反擊，這是有效的讓捕獵風(fēng)險降低的最好方法。很多動物也都會這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會這樣。
鷹獵殺兔，而兔子見了鷹會平躺在地上，四腳朝天亂踢，免得讓鷹來捕殺自己，而鷹也會采取恐嚇等手段讓兔子精疲力盡?？蓜e小看兔子踢鷹，踢中翅膀輕則數(shù)天不能自如飛行，重則甚至?xí)喙?。鷹若無法飛行的話，死亡的陰影也將籠罩著它。若是踢中腹部，鷹的腹部柔輕且薄弱，極少能夠幸存……。
再說，魯迅覺得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當別論，這是大多動物都有的習(xí)性，比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且，也只有母貓叫春呀！
人類的進步往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧？但是把戰(zhàn)斗擴展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點過分。狗也罷，貓也好，不過是一些無辜的生靈。我認為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳?，這樣也不過分。
人與動物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動物能夠多一份尊重，多一份理解。（王思睿）。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十
魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷?！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點罪行：貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時，令人心煩;它吃了作者小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但作者對貓是不會產(chǎn)生好感的，而且它后來確實吃了小兔子??從而表述了作者對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
其實作者闡述的不喜歡貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！庇纱丝磥恚瑦墼鞣置?，可以說是立世之道，時代發(fā)展的源泉，是作為當代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛憎分明，需要從現(xiàn)在做起。面對躺在車輪下的“小悅悅”無人救起，面對連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫，面對無人敢攙扶的老人，面對失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會采取怎樣的態(tài)度?也許，我們的世界正是缺少了愛憎分明，才會釀成一場場悲劇、騙局。“智者明辨是非”、“不宜善小而不為，不以惡小而為之”，因此我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、積極實踐，以科學(xué)的知識和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的能力;要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅決不做，努力做到知行統(tǒng)一;在大是大非面前，我們一定要明辨是與非，鮮明地表達自己的立場和態(tài)度，堅持原則，做出正確選擇。
愛憎分明，立世之道。時代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會大愛大憎，做社會主義的接班人!
魯迅的寫作風(fēng)格一直很犀利，就像一把鋒利的標槍，總能準確地刺穿當時無能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對“狗”的描寫并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當時反動文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡單，那就是“它們在我的耳朵邊盡嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對老鼠的描寫也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢”，描述了老鼠遇到敵人時的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛擺架子，不稱職。
隱鼠是一種有趣而無害的小東西，它弱小而可愛，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無”，給魯迅帶來了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來得知隱鼠沒有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說魯迅討厭貓，不如用“貓”來表達他對反動文人、反動政客的殘忍、無恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直，但他生活在一個黑暗、腐敗和不平等的時代。他把筆當作標槍，猛撲在黑暗、腐朽和麻木的現(xiàn)實中?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當年所謂的“狗、貓、鼠”無處可遁。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十一
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗·貓·鼠》。
狗、貓、鼠三個物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無比仇視貓。因為貓?zhí)焐允?，而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過不去，就更加深了他對貓的仇視，于是見到貓都會先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來說，貓捉到鼠后會先將其折磨個夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個缺點，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說老鼠也并非那么討厭，就比如可愛的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的.生命給予關(guān)愛關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十二
在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對自己捉到的東西，總是西安玩一弄夠了,才一點一點的吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚一態(tài)，第三，在叫的時候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點，它吃了他最愛的小老鼠。雖然他后來知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類型的人。
我也和魯迅先生的想法所見略同，即便它動作敏捷，惹人喜愛。
我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺就是對主人的忠誠。不管主人怎么對它，它總是忠心不二，而且它很戀家。不像貓，天天弄得個早出晚歸，有時還幾天看不見貓影，等到終于有心想回來時，就懶散地趴在地上曬太陽。
貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的'貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛國人士的精神，只是為了保護自己的國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來捍衛(wèi)，批判和嘲諷無能的統(tǒng)治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章，內(nèi)容精練，卻無時無刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十三
魯迅先生是中華民族的民族魂。他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品。《朝花夕拾》一書中的《狗貓鼠》就令我印象尤為深刻。
一開篇，作者就提到了仇貓這一話題。在《自然史底國民童話》中寫道：貓弓起了脊梁被狗誤認作是大象，導(dǎo)致狗被動物們嗤笑。從此，狗與貓變成了仇家。文中的狗象征著與貓打了擂臺，和貓爭搶壓迫群眾權(quán)利的人。
至于魯迅先生仇貓的原因，文中也交代得很清楚。以至于自己覺得是理由充足，而且光明正大的。
一、性情與別的猛獸不同，捕到獵物總要玩弄到自己已經(jīng)玩厭了的地步才肯罷休，頗有種玩弄弱者的意味，恰似正人君子打著公理正義的旗子，使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服他們。看似寫貓卻處處諷刺正人君子的虛偽，這種借物喻人的寫法更加深入人心。
二、與獅虎同族可是有這么一副媚態(tài)?；蛟S吧，從這些角度來看，貓的確很可憎呢。這些是寫貓的，再來看看魯迅先生所喜愛的鼠。
幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是貓是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比名人名教授還軒昂。這段話運用擬人的手法，把老鼠得意揚揚的形象刻畫地活靈活現(xiàn)，同時將其與名人名教授的高談闊論作比較，生動的描寫中也不乏意味深長的諷刺。又以想看老鼠成親的儀式，諷刺海昌蔣氏連拜三天的婚禮，表達了作者反對封建人倫綱常、繁文縟節(jié)的決心。
有一回我就聽得一間空屋里有著這種數(shù)錢的聲音。隱鼠的出處有些不同尋常，是在被蛇攻擊后得到了我的救助。放在地上，也時時跑到人面前來，而且緣腿而上，一直爬到膝髁。給放在飯桌上，便撿吃些菜渣，舔舔碗沿;放在我的書桌上，則從容地游行，看見硯臺便舐吃了研著的墨汁。這一段描寫讓可愛的隱鼠躍然紙上，自然，也為后文我失去隱鼠時的憤怒，悲傷做了鋪墊。
當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要填充以報仇的惡念。這句話表達了作者對像隱鼠一樣弱小的最底層勞苦大眾同情，對暴虐者的憎惡。
在文章結(jié)尾處，作者遇到貓搗亂時，只能大聲叱責(zé)又不能打傷或殺害了它，借此諷刺中國官兵總不肯掃清土匪或撲滅敵人，也諷刺了指導(dǎo)青年的正人君子之流的中庸之道實質(zhì)是縱惡養(yǎng)奸。作者表面上是討厭貓，實際上卻鞭撻了具有與貓相似習(xí)性的一類人，正如當時社會上的一些正人君子軍閥統(tǒng)治者的幫兇。
貓鼠協(xié)奏曲讀后感篇十四
魯迅先生在《狗貓鼠》中闡述了他仇貓即不喜歡貓的原因，其實是原因與一類人的行為、性格很像。例如：寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣，這篇文章還告訴我們老鼠并非全部都是那么討厭，其實有些鼠還是很討人喜愛，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘，其實我們可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情。