無(wú)論成功與否，總結(jié)都是一次珍貴的經(jīng)歷，它讓我們更加明確自己的方向。培養(yǎng)語(yǔ)文興趣，是掌握好語(yǔ)文的關(guān)鍵。以下是大師總結(jié)的時(shí)間管理技巧，幫你合理利用時(shí)間提高效率。
生命的高度高一篇一
在我尚未完全成熟的心智中，我認(rèn)為生命只是平凡而普通的?？赡且淮蔚乃?jiàn)，使我深深明白了：生命，是有高度的。
那時(shí)，在元旦來(lái)臨之際，我絲毫不對(duì)街道上的張燈結(jié)彩有一絲一毫的關(guān)注，不被周圍溫暖的氛圍所感染，整天都悶悶不樂(lè)。
因此，在姐姐提出要帶我去余家公園游玩時(shí)，我下意識(shí)就想回絕。可姐姐的態(tài)度堅(jiān)決，我也不愿意太掃她的興，就跟著去了。
街道上人山人海的，每一棵粗壯的大樹(shù)上都掛滿了五顏六色的彩燈，絢爛奪目，到處都熱鬧非凡。突然，聽(tīng)見(jiàn)人群那兒傳來(lái)一陣陣歡呼聲。禁不住好奇，姐姐帶著我也過(guò)去看了看。
原來(lái)是一個(gè)小小的雜技團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行表演。他們?nèi)藬?shù)不多，就拿著幾張塑料凳子，墊著一張棉墊子，又搬了一張很大的桌子，好幾摞花花綠綠的碗與一些銀瓷片。我疑惑著：“這么簡(jiǎn)單的幾樣?xùn)|西，能搞出什么花樣，吸引這么多人。”這時(shí)，又有一個(gè)雜技演員一腳跨上了長(zhǎng)桌子。他看上去很年輕，不過(guò)二十出頭的人樣子，穿著一件黑色的棉衣服，上面沾染了些許灰塵，顯得顏色灰暗。可是，它的神色卻顯得自信平和，毫無(wú)局促之意。之間這年輕的雜技演員單腳直立在桌子上，他接過(guò)他人遞過(guò)來(lái)的好些碗碟，將它們擺設(shè)整齊，伸出兩只瘦弱的手臂，將它們?cè)脚e越高，越舉越高。緊接著，他一個(gè)空中躍步，穩(wěn)穩(wěn)地落在了另一張長(zhǎng)桌上?？伤种型氲?，仍舊穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，毫無(wú)晃動(dòng)。
人群中爆發(fā)了熱烈的掌聲。我也不由得在心底發(fā)出驚嘆?？闪钊耸剂衔醇暗氖?，當(dāng)歡呼聲越來(lái)越大，那雜技青年開(kāi)始嘗試新的動(dòng)作時(shí)，一個(gè)重心不穩(wěn)，竟然從桌子上猛地摔了下來(lái)，踉蹌了好幾下，還是倒在了地上。一旁桌上的所有玻璃物品呼啦啦倒地。
這一幕發(fā)生得很快，令在場(chǎng)所有人呆滯了好久。而后，在我暗暗為之著急的時(shí)候，我看見(jiàn)，那雜技青年在眾目睽睽之下站起來(lái)，不發(fā)一言，又微微頷首接過(guò)了十多個(gè)高腳杯，登上桌子，然后，踩著桌子跨上好幾個(gè)重疊在一起的凳子。這時(shí)，這雜技青年已經(jīng)到達(dá)很高的一個(gè)高度。我不微微仰頭已經(jīng)不能再看清他的動(dòng)作。
這時(shí)，他的動(dòng)作似乎放緩了，比之先前的自信滿滿，此刻，他將高腳杯一個(gè)個(gè)向上豎立的動(dòng)作顯得小心翼翼?？伤麤](méi)有停下來(lái)，更沒(méi)有因這樣的高度而露出膽怯。終于，在大家的注視下，他完成了這個(gè)高難度的動(dòng)作，單腳支撐托舉起了十幾個(gè)重疊在一起的杯子！
人群又一次爆發(fā)掌聲，可雜技青年只是微微笑著。在這樣一個(gè)令人害怕的高度，他的笑容是對(duì)自己最好的肯定。
這一次經(jīng)歷會(huì)是我人生中不一樣的溫暖，它使我明白：生命是有高度的。生命的高度，取決于自己的態(tài)度。只要有自己的堅(jiān)持與毅力，無(wú)論我們處于何種困境，都能勇敢面對(duì)艱難，挑戰(zhàn)自我。
生命的高度高一篇二
人們常常把生命比喻成高山。它們高聳入云，有著俯視一切的勇氣和能力，也正如生命一樣充滿生機(jī)，閃耀著獨(dú)有的光芒。所以，攀登這座生命的高山所到達(dá)的高度，就是生命的高度了。
面對(duì)生命的高度，我們所應(yīng)做的是永不滿足，懷著無(wú)以倫比的勇氣和熱情去攀到生命高處——直到頂峰。頂峰？也許永遠(yuǎn)沒(méi)有頂峰，但這也正是它使人沮喪同時(shí)又更加好奇，更加充滿動(dòng)力的原因。珠穆瑯瑪峰是地球的頂點(diǎn)，多少年來(lái)“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。攀不到頂?shù)娜霜q如恒河沙數(shù)，他們唯有含恨而終；而其中的少數(shù)幸運(yùn)兒，也許，只有他們，才能領(lǐng)悟到頂攀的奧秘——他們都是偉大的，他們有面對(duì)生命高度的勇氣。
生命的高度也許比珠峰高得多，所以攀到頂峰的人也微乎其微。在史學(xué)上被喻為能成功攀登生命頂峰的人有：
愛(ài)迪生，英國(guó)偉大的發(fā)明家，把人類歷史的行程推進(jìn)了一大步。然而，他經(jīng)歷的磨難也是成正比的。在小時(shí)候，因好奇在火車上做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果引起了大火，換來(lái)了左耳失鳴，但最后還是以無(wú)比的毅力完成了二千多項(xiàng)發(fā)明，被全世界人稱為“發(fā)明大王”。
愛(ài)因斯坦，一個(gè)有著猶太血統(tǒng)的偉人。但他小時(shí)候卻被人視為低能兒！也正是在這種恥辱中，他投身于科學(xué)，發(fā)表了震驚世界的相對(duì)論。接著，曾一度被邀請(qǐng)做以色列的總統(tǒng)，只是被他決然拒絕了，他要專心做他的學(xué)問(wèn)。
還有，馬克思、貝多芬、托爾斯泰、霍金、張海迪、史鐵生……。
我們也許都能感知到他們?cè)谂实沁^(guò)程中所付出的足以淹沒(méi)整個(gè)世界的血與汗。他們真的到了生命的頂峰，到了生命的極限了嗎？我們所不知道的是，愛(ài)迪生在生命的最后一刻還在想著該為人類發(fā)明些什么，愛(ài)因斯坦在最后一刻還在科學(xué)世界中尋覓——他們還在攀登生命的更高處。
“長(zhǎng)江后浪推前浪”，生命的高度還需要我們這代人去攀登。來(lái)吧，一切向往“一覽眾山小”境界的人們，讓我們勇敢面對(duì)生命高度，生命不息，奮斗不止！
生命的高度高一篇三
生命，一個(gè)莊重而又嚴(yán)肅的詞語(yǔ)，使我們對(duì)它肅然起敬。生命就像大樹(shù)，它有高度;生命就像大河，它有長(zhǎng)度;生命就像大地，它有寬度。而至于是一個(gè)怎樣的長(zhǎng)寬高的比例，這就需要我們自己來(lái)決定。
首先，我們需要樹(shù)立正確的生命觀。記得有只羊一個(gè)故事，一位記者去采訪一位放羊娃時(shí)，記者問(wèn)放羊娃：“你為什么放羊?”放羊娃說(shuō)：“為了掙錢(qián)?！庇浾邌?wèn)他：“掙錢(qián)干嘛?”他說(shuō)：“為了娶媳婦?！庇浾哂謫?wèn)他：“娶媳婦干嘛?”他說(shuō)：“生娃。”記者追問(wèn)道：“生娃干嘛?”他說(shuō)：“放羊?！倍潭痰囊欢螌?duì)話讓許多人浮想聯(lián)翩。從他的觀念中我們得知他的生命莫過(guò)于這四個(gè)階段：放羊，娶媳婦，生娃，讓娃再去放羊。他的生命不會(huì)發(fā)生什么改變，就更不用說(shuō)他的生命有多高多寬了。我們甚至可以想到他兒子的一生。他們應(yīng)該改變觀念，明白生命的意義與價(jià)值，只有這樣他們的生命才能有高度。
其次，要堅(jiān)信生命需要奮斗。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的汗水+百分之一的靈感?！币馑季褪翘觳乓残枰量鄪^斗。在這個(gè)世界上沒(méi)有功德圓滿，沒(méi)有一步登天。我們要堅(jiān)信，只有奮斗我們才能成功。放眼望去，古今風(fēng)流人物，有幾個(gè)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)奮斗就名垂青史的，幾乎沒(méi)有。因此我們要堅(jiān)信生命需要奮斗。
最后，就要拿出行動(dòng)力，努力奮斗。在全球最頂級(jí)的籃球聯(lián)盟中，有一個(gè)人一直深受全世界球迷的喜愛(ài)。他擁有全世界最多的球迷，所有人都為之傾倒，在人們看來(lái)他的生命是那么的高，那么的寬。然而在風(fēng)光的背后，很少有人知道他的付出。初進(jìn)聯(lián)盟的時(shí)候，他受盡了質(zhì)疑和欺負(fù)，盡管如此，他還是在努力奮斗，因?yàn)樗嘈派枰獖^斗，他堅(jiān)信只要奮斗就會(huì)成功。你見(jiàn)過(guò)休斯頓凌晨四點(diǎn)鐘的樣子嗎?也許在沒(méi)有人比他更清楚了，因?yàn)槟菚r(shí)候他已經(jīng)早早來(lái)到球場(chǎng)訓(xùn)練投籃。他的奮斗鑄就了他的成功。場(chǎng)均高達(dá)百分之四十的三分球命中率在聯(lián)盟歷史上也是屈指可數(shù)的。在他的努力下，他終于成為了聯(lián)盟最棒的得分后衛(wèi)，成為了全世界為之仰慕的巨星。
自己的人生自己主宰，所以我們要樹(shù)立正確的生命觀，要堅(jiān)信生命需要奮斗并且為之努力，我們才能成就屬于我們的生命高度。
生命的高度高一篇四
但是，有人卻在揮霍著青春，作踐著自己的生命，將生命視為兒戲。不知道擁有生命，那是上天的恩賜，應(yīng)當(dāng)珍惜才是。有的人，不僅僅重視自己的生命，而且視所有生命為上天創(chuàng)造的平等之物，不容侵犯，更不容踐踏！所以才有弘一法師圓寂之前的諄諄教誨，螞蟻的生命同樣不容輕視！所以才有人在大難將至之時(shí)，犧牲自己，將活的希望留給別人。
泰坦尼克號(hào)即將沉沒(méi)之際，最后一艘救生艇將駛往安全地帶，一名女士痛不欲生，原來(lái)她的兩個(gè)兒女在艇上，而艇上已載不下她了。這時(shí)，一名女士站起來(lái)輕聲說(shuō)：“來(lái)，我讓你，孩子不能沒(méi)有媽媽?！本瓦@樣，這位素不相識(shí)的女人將生的希望留給別人，而自己卻義無(wú)反顧地選擇了死亡。沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，仿佛我們談及汗顏的公交車上讓座一般，輕描淡寫(xiě)。當(dāng)然，并不是這位無(wú)名的女士不愛(ài)惜生命，螻蟻尚且偷生，何況人乎？她只不過(guò)用結(jié)束自己生命的方式讓別人獲得了生命。她的生命不僅僅在那位素不相識(shí)的媽媽身上得以延續(xù)，而且還會(huì)在那兩個(gè)孩子身上得以發(fā)揚(yáng)光大！她的生命也因此顯得更具張力，更顯美麗！
生命是平等的，更是珍貴的，就像一支射出去的利箭，沒(méi)有回頭的時(shí)候。
生命是神圣的，唯有不斷地給生命“加油”，才會(huì)達(dá)到一種更高的境界！
生命的高度高一篇五
同一雙鞋，定位不同，會(huì)有不同的價(jià)格;同一個(gè)人，定位不同，也會(huì)擁有不同的追求，成就不同的人生。
一雙鞋，打上不同的品牌，便會(huì)擁有不同的價(jià)格。那么，你又是什么品牌呢?
是的，鞋因品牌價(jià)不同，人憑品格分高低。同樣拜師于鬼谷子門(mén)下，同樣生活于老林深山，孫臏與龐涓卻有著不同的命運(yùn)、相差甚遠(yuǎn)的口碑。同樣的條件，同樣的機(jī)遇，緣何成就了如此迥異的人生?孫臏安貧樂(lè)道，不汲汲于名利;他待人友善，坦蕩灑脫。反觀龐涓，則迥乎不同：好高騖遠(yuǎn)，野心勃勃，總想憑一己之力號(hào)令天下;心胸狹隘，嫉妒賢能，總想除掉前行障礙以期成就“一代吳起”的美名。不同的品格，不同的定位，終究為他們掛上了不同的“品牌”，而品牌的優(yōu)劣，也彰顯了他們生命高度的天壤之別。
一雙鞋，放在不同的位置，也會(huì)有不同的價(jià)格。那么，你又把自己放在了何處呢?
地?cái)偵喜贿^(guò)幾十元的鞋子一旦放到商場(chǎng)、專賣店，價(jià)格會(huì)漲到幾百甚至上千。所以，找準(zhǔn)自己的位置，才能將內(nèi)藏的光芒盡情釋放。就如淮南的橘種在淮北，只能長(zhǎng)成苦澀的枳;就像挺拔于大漠的胡楊若生長(zhǎng)在水足土沃的江南，它便再也不會(huì)有固有的粗獷豪邁。如果一個(gè)人找錯(cuò)了自己的位置，命運(yùn)的星空便會(huì)黯淡無(wú)光，生命的高度也會(huì)一落千丈。定位自己的人生，找準(zhǔn)前行的方向，你會(huì)在蔚藍(lán)的天空下盡情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一雙鞋子中的一只。一只鞋子，縱然出身名貴，縱然置于最醒目的位置，可又有誰(shuí)會(huì)慷慨解囊!形單影只，失去了你的另一半你便失去了價(jià)值。所以，找到你的“另一半”很重要。當(dāng)然，這里的“另一半”絕不是狹義的陪伴你一生的情侶。這“一半”可能是與你互利共贏的助手，抑或是與你和諧競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。一種默契、一種協(xié)作，便在“另一半”的定位中升華?！版隙稹毙锌?，“天宮”信步，固然離不開(kāi)中國(guó)科技工作者的拼搏，更離不開(kāi)科技工作者的團(tuán)結(jié)協(xié)作，離不開(kāi)國(guó)際航天的“危機(jī)”爭(zhēng)奪。好鞋一只不行，高人一個(gè)不能。定位合作，良性競(jìng)爭(zhēng)，你會(huì)奮發(fā)向上，會(huì)做得更好，攀得更高。
一花一世界。一個(gè)人如果要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就如同一雙鞋子，必須放對(duì)自己的位置。
一物一菩提。在心里種一朵花，你會(huì)養(yǎng)成良好的品格;在心里種一朵花，你會(huì)在生活中找準(zhǔn)自己的位置，擁有屬于自己的生命高度。
世界雖大，鞋如人生。找準(zhǔn)你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位時(shí)葳蕤綻放。
生命的高度高一篇六
理想是石，打出星火燎原。自記事簿起，理想就隨著我走到現(xiàn)在。雖然在時(shí)光的沖洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想?yún)s從沒(méi)舍棄。更是由于有它的存有，才要我順著歸屬于自身的前進(jìn)方向往前走。也是由于它的存有，才讓我明白了生命的高度。
三國(guó)曹操說(shuō)：把酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。細(xì)心想一想，人生道路里能喝著佳釀唱起歌的日子確實(shí)很少。一樣，假如每日都過(guò)著那樣的日子，自始至終會(huì)覺(jué)得日常生活少了一些顏色。生命是一種驚喜，有著生命是一種鴻福，若大家能在有著生命的另外，掌握好它，那麼也不負(fù)有著它。
理想就是掌握生命、豐富生命不可或缺的。毛蟲(chóng)渴望盡早化繭成蝶，并因此拼了命掙脫；鳥(niǎo)兒渴望飛向藍(lán)天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望匯到海洋，并因此和頑石抗?fàn)幋蚱祁B石。他們?cè)谕瓿衫硐氲娜^(guò)程中豐富了自身的生命，在豐富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路軌上的車，始終不到自身想要去的到達(dá)站一樣。在成長(zhǎng)的路上，會(huì)碰到雨天，隨后被淋雨；會(huì)獲得一些，隨后喪失；會(huì)尋覓理想，隨后摔倒。但是這并并不是大家舍棄理想的托詞，一直像沒(méi)后路一般的剛開(kāi)始，隨后像你情我愿一般的完畢。
司馬遷在刑虐以后，曾因羞辱痛楚準(zhǔn)備自盡，可想起自身寫(xiě)史籍的理想并未進(jìn)行。因此忍辱奮發(fā)圖強(qiáng)，前后左右共歷經(jīng)18年，總算寫(xiě)出《史記》；神醫(yī)華佗是我國(guó)古代知名的科學(xué)家，他兒時(shí)讀醫(yī)，經(jīng)歷了歷盡艱辛，最后創(chuàng)造發(fā)明了揚(yáng)名全球的麻沸散；張海迪患有半身不遂，而她在醫(yī)院病床上，用浴室鏡子反射面看來(lái)書(shū)，最終她以令人震驚的恒心學(xué)會(huì)了4國(guó)外國(guó)語(yǔ)，并取得成功的漢語(yǔ)翻譯了16本國(guó)外經(jīng)典著作。她們都會(huì)為理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活著就需要用生命去表述自身的信念，在我們錯(cuò)用生命的情況下，生命并無(wú)使用價(jià)值。因此我們要在逐夢(mèng)中途活出生命的高度。
生命的高度高一篇七
蒼鷹在墜落后才學(xué)會(huì)飛翔，盤(pán)羊在斷角之后才能長(zhǎng)出盤(pán)角，蛇在蛻皮后才能長(zhǎng)出鱗片，鳳凰在浴火后才能涅盤(pán)重生……這是動(dòng)物所承受的歷練。人也如此，歷練決定生命的高度。
歷練是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。從我們出生時(shí)，歷練就伴隨著我們成長(zhǎng)。因?yàn)樗さ?，我們學(xué)會(huì)了走路。歷練是我們生命中不可缺失的一部分。心理學(xué)家懷特曾表示："我們掌握的技能中，有超過(guò)一半是因?yàn)槌粤巳鄙偌寄艿目囝^才掌握的。"歷練能讓我們清晰地看到自己身上存在的問(wèn)題，并警醒我們問(wèn)題的嚴(yán)重性和彌補(bǔ)問(wèn)題的必要性。我們因此而奮進(jìn)，努力將自己的生命高度從一個(gè)等級(jí)提高到更高的等級(jí)，這就是歷練帶給我們的成長(zhǎng)。
列寧在流放時(shí)凝結(jié)出偉大的無(wú)產(chǎn)思想，喬布斯在破產(chǎn)后才有蘋(píng)果公司的奮力一搏，紅軍在長(zhǎng)征時(shí)種下的革命種子……這些都證明著，歷練決定生命的高度。
歷練可以提高我們生命的高度，但如果我們獲得一點(diǎn)成功便得意自滿，不再繼續(xù)接受歷練，那我們的努力便變得不堪一擊。諾基亞公司在經(jīng)歷一番拼搏后研發(fā)了專利手機(jī)，曾因堅(jiān)實(shí)耐用，安全穩(wěn)定而風(fēng)靡全球。但當(dāng)智能時(shí)代到來(lái)后，諾基亞沒(méi)有發(fā)揮優(yōu)勢(shì)繼續(xù)研發(fā)，幾年后便從科技龍頭滑落到了吊車尾，一蹶不振。唐玄宗在位前期克服了重重困難，勵(lì)精圖治，推薦改革，開(kāi)元盛世因此形成。但唐玄宗在位后期安于現(xiàn)狀，追求享樂(lè)，任人唯親。唐朝因此由盛轉(zhuǎn)衰。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家大事都如此，我們個(gè)人更是如此。我們不能因一點(diǎn)成功便自我滿足，逆水行舟不進(jìn)則退，只有不斷在歷練中打磨自己，才能提高生命的高度，走向真正的成功。
愿我們?cè)跉v練中不言棄。奮力拼搏，提高生命高度!
生命的高度高一篇八
走過(guò)千山越過(guò)萬(wàn)水，只剩千山萬(wàn)水流淌過(guò)生命的年輪。他們都曾在屬于自己的國(guó)度里絢爛的存因?yàn)槟欠菔祜?，源于那份勇氣，他們至今依舊完整。
他是海子。用火一般的生命熱愛(ài)過(guò)這個(gè)世界，那份熾熱。當(dāng)他用盡全力去擁抱這個(gè)世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一切都被耗盡，很多東西都已經(jīng)黯然失色。他賣力的喊過(guò)：人要有最樸素的夢(mèng)想和最遙遠(yuǎn)的未來(lái)，即使明天，天寒地凍，路遙馬翻。（洋蔥的第一層皮）的確，他做到了，他選擇了極端，用極端的結(jié)局沖擊現(xiàn)實(shí)的棱角。給了那個(gè)曾經(jīng)不容他一席之地的現(xiàn)實(shí)一記響亮的耳光。海子用年輕的死亡想沖洗凈這個(gè)污濁的世界，他用無(wú)與倫比的勇氣去挑戰(zhàn)世人的目光。
請(qǐng)不要否定海子，沒(méi)有勇氣的支撐，即使他對(duì)詩(shī)歌有多少摯愛(ài)，也成就不了他死亡的永恒。在詩(shī)歌的國(guó)度里，他是經(jīng)驗(yàn)十足的王，但內(nèi)在的依舊是那股沖破所有世俗羈絆的勇氣，那股力量，讓他在走上山海關(guān)的那一刻，只有堅(jiān)定的信念和對(duì)理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的讓我們所有人都為此仰望，生命的高度在傾刻間因此而被凝結(jié)。
走過(guò)海子，驀然間發(fā)現(xiàn)他——倉(cāng)央嘉措的身影也回蕩在人間。青海湖的美，因?yàn)樗乃{(lán)，但更因?yàn)樗休d了倉(cāng)央嘉措靈魂的歸宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要為此終結(jié)。終于，當(dāng)他的追求與現(xiàn)實(shí)以矛盾的形式激化到極限，他毅然決然地走向真正屬于他的時(shí)空。
落寞的他在那一刻如何能夠承受得住這份世俗，當(dāng)然，勇氣是最好的佐證，沒(méi)有勇氣，他對(duì)理想境界的詮釋，全是蒼白的，他對(duì)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)把握有多深刻，才能支撐他義無(wú)反顧的走向那個(gè)象征所有追求的青海湖畔。
的確，梭羅也做到了，經(jīng)驗(yàn)讓他有所深思，勇氣讓他付諸行動(dòng)，在他一舉成名的時(shí)候，大膽地拋開(kāi)浮名和欲望，孤身一人跑到瓦爾登湖畔，生活了兩年，隨之而來(lái)的便是《瓦爾登湖》的問(wèn)世。
在真正屬于他們的時(shí)空，經(jīng)驗(yàn)和勇氣凝結(jié)了他們生命中理想的堅(jiān)守，更給了他們生命的高度。
生命的高度高一篇九
今天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，我對(duì)這本書(shū)大有所感。
本文的主人公保爾從小看到許多丑惡與不平，他長(zhǎng)大后成為了一名軍人救出了許多人。后來(lái)他在戰(zhàn)斗中受了傷回到家鄉(xiāng)，在修鐵路時(shí)舊傷復(fù)發(fā)差點(diǎn)死去。出院后他不能工作而且他雙目失明，但他還是堅(jiān)持不懈的用筆寫(xiě)下他的光輝人生。
從中我學(xué)會(huì)了他堅(jiān)持不懈的精神，我在生活中也有這樣的經(jīng)歷。有一次媽媽叫我學(xué)自行車，但我摔的鼻青臉腫所以我死活再也不愿去學(xué)騎自行車了，但在媽媽的威逼利誘下只好答應(yīng)她再試一試。我騎上自行車沒(méi)一會(huì)兒就從車上掉下來(lái)了把腿摔破了，我決定明天再也不練了。但有一天幾個(gè)同學(xué)嘲笑我是連自行車都不會(huì)騎的笨蛋，我生氣極了，我怎么可能是，我下定決心一定要學(xué)會(huì)騎自行車。我一遍又一遍的摔倒可我沒(méi)有放棄，日復(fù)一日我摔倒的次數(shù)變少了，終于我學(xué)會(huì)了騎車。
在看過(guò)這本書(shū)后我認(rèn)識(shí)到只要堅(jiān)持不懈世上就沒(méi)有做不成的事。相信我以后再也不怕困難了，因?yàn)橹灰龅嚼щy就想想保爾，想想他不怕困難、勤奮進(jìn)取、刻苦鉆研的精神我就充滿了力量，我要向他學(xué)習(xí)。
不過(guò)，英雄羊的好，總會(huì)招來(lái)其他公羊的嫉妒和陷害，好幾次都差點(diǎn)被捕食者吃掉，不過(guò)，羊群里，被英雄羊幫助過(guò)的母羊都救了它，看，只要你幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。這是很簡(jiǎn)單的道理。
如果我們多多學(xué)習(xí)英雄羊的精神那么世界將會(huì)變的美好，作為小學(xué)生的我們，一定要學(xué)習(xí)英雄羊的精神，做一個(gè)好孩子。
生命的高度高一篇十
很久以前，有兩座廟，一座坐落在繁華熱鬧的內(nèi)城，另一座矗立在清幽安靜的山頂。城內(nèi)寺廟的主持是一位胖和尚，山頂寺廟的主持是一位瘦和尚。一日，瘦和尚進(jìn)城為人做法事，遇上了胖和尚，胖和尚邀請(qǐng)瘦和尚進(jìn)寺廟交流佛法。
禪堂里，胖和尚拈棋笑道：“師兄為何偏居于廓外高山？”瘦和尚笑而不答，沉思良久，落下一子。才道：“曲徑通幽，花木森森，有何不好？”
“可是廟宇地處偏僻，山路險(xiǎn)峻，香火如何鼎盛？”
“尚佛之人，自不會(huì)畏懼如此微妙的苦難。去過(guò)之人，更能夠體味其中的高度?！?BR> “師兄，這‘高度’二字當(dāng)做何解?！?BR> “地處山中，行路艱難。正是這樣，禮佛之人才更能夠體味苦難之后拜佛的喜悅。何況山中，清幽秀美，集天地之靈氣，不為世俗污染，所以更顯現(xiàn)出佛門(mén)中的清靜空明?！?BR> 胖和尚越發(fā)迷惑：“然而地處山巔，就從無(wú)高處不勝寒的感覺(jué)嗎？”瘦和尚徑直落下一子，雙手合十：“阿彌陀佛！人總在向著更高更高的山峰攀登。世間本沒(méi)有山頂，本寺位于山巔而高處不勝寒又從何談起呢？就如佛法，博大精深，何處是頂峰，大概連佛祖也企及吧。世人都應(yīng)該有確鑿的目標(biāo)，并為之努力。到達(dá)目的地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些以前從未見(jiàn)過(guò)的新景致，越高的高度，視野越廣闊，那時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的自己是何等的淺陋與無(wú)知?！?BR> 說(shuō)著，輕敲一子：“師弟，承讓，你輸了?！迸趾蜕忻鸵豢雌灞P(pán)，笑道：“師兄棋藝精湛，師弟自愧弗如。阿彌陀佛！”瘦和尚道：“師弟，這通往高處的道路雖然不好走，卻是在磨煉人的意志，開(kāi)發(fā)潛在的悟性。就如這一盤(pán)棋，如果你是坐在棋盤(pán)旁與我對(duì)弈，那我就是站在這兒綜觀全局，你下的是棋中的棋，下的是局部的棋，我下的是棋外的棋，整體的棋。境界比你高，取勝自然在情理中?！?BR> 生命的高度高一篇十一
人生在世，會(huì)遇到各種各樣的選擇，有的人不知道是放棄還是堅(jiān)持，在我看來(lái)，我們應(yīng)該依情況而定，堅(jiān)持到底的精神固然可佳，但必要的時(shí)候，我們應(yīng)該繞過(guò)心靈那道彎，把握好我們生命的高度，我們并不是非要挑戰(zhàn)極限，只要我們盡力了，我們就無(wú)愧于心，無(wú)悔于自己的選擇。
漫漫人生路，充滿了太多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們面對(duì)的事物太多，如果我們要求處處都能達(dá)到理想中的境地固然不可能，只要我們依個(gè)人能力，盡力做到最好就行了，哪怕沒(méi)達(dá)到目的也無(wú)怨無(wú)悔，就像一位登山運(yùn)動(dòng)員，也許在別人看來(lái)他沒(méi)能到達(dá)山頂是一個(gè)很大的遺憾，因?yàn)樗嗄康牡刂挥幸话倜?，他?jiān)持挺過(guò)去或許就是另一種境界，可他沒(méi)有的堅(jiān)持，卻選擇了放棄，因?yàn)樗私庾约旱捏w質(zhì)，與其為了創(chuàng)造一個(gè)奇跡而喪失了生命，還不如選擇放棄以圖將來(lái)，畢竟那樣或許以后還會(huì)有機(jī)會(huì)。他無(wú)悔于自己的選擇，不感到遺憾，因?yàn)樗堰_(dá)到自己生命的最高點(diǎn)，這已足夠，或許，很多時(shí)候，我們也應(yīng)該這樣，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什么，要學(xué)會(huì)給自己一次機(jī)會(huì)，給生命一個(gè)落腳點(diǎn)。
當(dāng)然，任何事物都有其兩面性，我們也不能只安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，遇到一點(diǎn)小小的挫折就逃避、退縮，那樣只可稱為懦弱，那種放棄也是沒(méi)有價(jià)值可言的，只有放棄了該放棄的，并且在放棄中尋找到了新的目標(biāo)，踏上了新的追求征程，這樣的放棄才有意義。
人生就是一場(chǎng)戲，要看你怎么演。認(rèn)真演，自己就是正??；隨大流，自己就是鬧劇。每一種態(tài)度都有其存在的理由，但不是每個(gè)人都能成為亂石中的中流砥柱，只要你盡力演好自己的角色就行了，似乎還有干哪行愛(ài)哪行的說(shuō)法，無(wú)論什么時(shí)候，都應(yīng)該記著把本職工作做好，學(xué)習(xí)不是一樣呢？我們作為一個(gè)學(xué)生，就應(yīng)該努力完成自己的任務(wù)，但又不能在學(xué)習(xí)中失去自我，給自己太大的壓力，畢竟人的努力不同，基礎(chǔ)不同，只要我們做到問(wèn)心無(wú)也就行了，人，就應(yīng)該從不斷的得失中自我完善，把握好生命的高度，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
“上帝為我們關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也給我們打開(kāi)了另一扇窗”，小溪選擇了大海，失去了一種隨遇而安，得到了一種執(zhí)著追求；我們失去了爭(zhēng)名奪利的浮躁，得到了淡泊豁達(dá)的愉悅，生活在得失之間演繹著，人生也便在得失之間升華著。
別在一味的追求中迷失了自己，尋找好屬于自己的人生坐標(biāo)，該放棄時(shí)且放棄，不要為了達(dá)到過(guò)高的目標(biāo)而勉強(qiáng)自己，委屈自己，記著給自己一次機(jī)會(huì)，只要你盡力了，你就達(dá)到了生命的至高點(diǎn)，無(wú)悔于自己的選擇，記著把握好自己生命的高度！
生命的高度高一篇十二
人生是一次旅行，更是一場(chǎng)賽跑。沿途的風(fēng)景因人而異，壽命的長(zhǎng)短也由不得我們自己。有一位哲人說(shuō)我們不能延伸生命的長(zhǎng)度，可是我們可以拓展生命的寬度。同樣，我們也可以成就生命的高度。
人生的賽跑開(kāi)始時(shí)是輝煌的，沖出去的一瞬，同時(shí)也在積累生命的高度。但是究竟能夠成就多高，取決于面對(duì)挫折的態(tài)度。人生的歷程不會(huì)總是一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折，我們是一蹶不振，就此自甘淺薄還是奮起直追，同時(shí)增加生命的經(jīng)驗(yàn)值？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說(shuō)難孤憤。詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”。兩千多年前的司馬遷已經(jīng)告訴了我們應(yīng)該做的選擇。在十字路口，面對(duì)各種誘惑和未知，有的人選擇了鮮花，有的人選擇了荊棘，有的人選擇了逃避，有的人選擇了放棄。因此也就有了結(jié)果，那些知難而進(jìn)的，便看到了繁花似錦，那些退縮的，卻依舊退縮，前途也應(yīng)該是渺茫的，生命的高度逐漸拉開(kāi)了差距，無(wú)限的風(fēng)光只偏愛(ài)那些進(jìn)去的人。
成就生命的高度，除了不畏挫折積極進(jìn)取的勇氣還需要心靈的信仰。巴金說(shuō)過(guò)，我們不僅僅是靠吃米而活著。沒(méi)有信仰的生命是可怕的，空虛的心靈里建立不起高樓大廈。英年早逝的英模之所以永遠(yuǎn)活在人們心中，是因?yàn)樗麄冊(cè)跇O為有限的人生中做了極為有意義的事情；富豪離開(kāi)人世時(shí)，人們更容易記住的是他們生前做過(guò)的好事，而不是留下的金錢(qián)。欣賞雷鋒的。
名言。
：“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”當(dāng)我們面對(duì)媒體上各路明星的口水戰(zhàn)，面對(duì)論文造假學(xué)術(shù)造假，面對(duì)令人日益憂心的食品安全，面對(duì)倒地的老人不敢扶的社會(huì)現(xiàn)象，我們更需要阿里木、吳菊萍、吳孟超這樣的人，更需要“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉這樣的人，他們用自己的善舉成就了他們生命的高度，令我們仰望，他們是支撐起我們道德的脊梁。
當(dāng)生命的旅途開(kāi)始啟程，當(dāng)人生賽場(chǎng)的發(fā)令槍響，不要畏懼，不要逃避，因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)拼搏的過(guò)程，是一個(gè)積淀的過(guò)程。當(dāng)面對(duì)挫折的時(shí)候，請(qǐng)堅(jiān)信：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！當(dāng)孤獨(dú)彷徨的時(shí)候，請(qǐng)挺直脊梁，堅(jiān)定信仰！
生命的高度高一篇十三
他布巾葛衣，跌足而行，翹首遐觀，何其輕快。雖彭澤小邑縣令不過(guò)八十余日，但倒也秉性自然。就為那無(wú)法排遣的歸隱志向，十三年載沉浮不定，終敢孤獨(dú)不堪。行役之痛。鐘子期已死，伯牙不復(fù)奏琴;惠施之歿，莊子夫復(fù)何言。當(dāng)那不期而之的凄涼襲來(lái)時(shí)，竟是那樣的“不見(jiàn)相知人，唯見(jiàn)古時(shí)丘”。
陶潛雖得到了那出岫之云影，歸飛之宿鳥(niǎo)，翳翳著舊林，粼粼之故淵﹍﹍可跳出生命高度得到的這一切，卻是用貧苦、孤寂、痛苦交換回的。永辭宦海，來(lái)者可追的決心，真的可一體現(xiàn)生命的價(jià)值嗎?若是金子，其發(fā)光之源，決定在于其本質(zhì)，而不在于所處地位。萬(wàn)不可以一顆孤芳自許，秉著高華雅潔血統(tǒng)之心，越過(guò)生命的高度，蔑視一切來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而忘其根本。那“采菊東籬下”的悠然，是要“揮杯勸孤影”做基礎(chǔ)的。
何不在生命高度內(nèi)付出，用儻蕩心胸面對(duì)一切渾噩，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?
環(huán)繞在塵世紛繁中，并非一定得越過(guò)它。阻礙之下方能有所為，繁亂之中方能見(jiàn)高潔。
在生命高度內(nèi)，莊周以鯤鵬為友，以蝴蝶為夢(mèng)，與蚯蚓為伴，以鮒魚(yú)為寄。既然世上紛繁雜亂，何不透過(guò)現(xiàn)象觀其本質(zhì)，尋一泓蕩漾的秋水，品一方空靈的畫(huà)魂。
面對(duì)至仁，莊周“至仁無(wú)親”，無(wú)親則不愛(ài)，不愛(ài)則不孝，他不親不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面對(duì)僵硬的邏輯，莊周不為所遷，一句“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)”感應(yīng)萬(wàn)物;面對(duì)博愛(ài)，莊周厭惡，當(dāng)卻不激憤。有愛(ài)，就有所不愛(ài)，人為的愛(ài)，不管怎樣廣博，也無(wú)法普及萬(wàn)物，與之心靈相通。
莊周用自己一顆清澈、敏銳之心，洞察萬(wàn)物。在生命高度內(nèi)，未曾想過(guò)逃避，想過(guò)退縮;也未曾想過(guò)到達(dá)不能企及只高度。聆聽(tīng)冷風(fēng)小和，飄風(fēng)大和，掘之深邃，品其平凡，欣然與栩栩蝴蝶“夢(mèng)而不夢(mèng)，覺(jué)而不覺(jué)”，在泥濘中體現(xiàn)其價(jià)值。
歲月遷流，其間兵燹，動(dòng)亂頻仍，世間事本難預(yù)料。可無(wú)論怎樣，都別逾越生命的高度，它屬于每一個(gè)人，每個(gè)人的生活都跳不出此高度，在這高度內(nèi)一切向往與努力，皆是幸福。那深邃與平凡之心，透過(guò)渾噩，泥濁，如此清澈明亮。
生命的高度高一篇十四
心存理想，而為拼搏。也許這就是生命的高度。
——題記。
理想是石，打出星火燎原。自記事簿起，理想就隨著我走到現(xiàn)在。雖然在時(shí)光的沖洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想?yún)s從沒(méi)舍棄。更是由于有它的存有，才要我順著歸屬于自身的前進(jìn)方向往前走。也是由于它的存有，才讓我明白了生命的高度。
三國(guó)曹操說(shuō)：把酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。細(xì)心想一想，人生道路里能喝著佳釀唱起歌的日子確實(shí)很少。一樣，假如每日都過(guò)著那樣的日子，自始至終會(huì)覺(jué)得日常生活少了一些顏色。生命是一種驚喜，有著生命是一種鴻福，若大家能在有著生命的另外，掌握好它，那麼也不負(fù)有著它。
理想就是掌握生命、豐富生命不可或缺的。毛蟲(chóng)渴望盡早化繭成蝶，并因此拼了命掙脫；鳥(niǎo)兒渴望飛向藍(lán)天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望匯到海洋，并因此和頑石抗?fàn)幋蚱祁B石。他們?cè)谕瓿衫硐氲娜^(guò)程中豐富了自身的生命，在豐富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路軌上的車，始終不到自身想要去的到達(dá)站一樣。在成長(zhǎng)的路上，會(huì)碰到雨天，隨后被淋雨；會(huì)獲得一些，隨后喪失；會(huì)尋覓理想，隨后摔倒。但是這并并不是大家舍棄理想的托詞，一直像沒(méi)后路一般的剛開(kāi)始，隨后像你情我愿一般的完畢。
司馬遷在刑虐以后，曾因羞辱痛楚準(zhǔn)備自盡，可想起自身寫(xiě)史籍的理想并未進(jìn)行。因此忍辱奮發(fā)圖強(qiáng)，前后左右共歷經(jīng)18年，總算寫(xiě)出《史記》；神醫(yī)華佗是我國(guó)古代知名的科學(xué)家，他兒時(shí)讀醫(yī)，經(jīng)歷了歷盡艱辛，最后創(chuàng)造發(fā)明了揚(yáng)名全球的麻沸散；張海迪患有半身不遂，而她在醫(yī)院病床上，用浴室鏡子反射面看來(lái)書(shū)，最終她以令人震驚的恒心學(xué)會(huì)了4國(guó)外國(guó)語(yǔ)，并取得成功的漢語(yǔ)翻譯了16本國(guó)外經(jīng)典著作。她們都會(huì)為理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活著就需要用生命去表述自身的信念，在我們錯(cuò)用生命的情況下，生命并無(wú)使用價(jià)值。因此我們要在逐夢(mèng)中途活出生命的高度。
生命的高度高一篇十五
我來(lái)南京有4、5年了，在南京的每一年都只覺(jué)得冬天是沒(méi)有盡頭的，它的寒冷也持續(xù)的切割著人的皮膚、瞳孔和心，生命的高度。
作文。
1100字。那蒼白而混沌的顏色，像是死神吐出來(lái)的嘆息。南京，它這樣微妙地維持著所有人的白日夢(mèng)，它在浩渺的天空上懸浮著一架巨大的天平，讓這座城市維持著一種永不傾斜、永遠(yuǎn)公平的，不公平。
在金光渙散的時(shí)代里有太多的公平的，不公平存在，所以我們才會(huì)禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到過(guò)太多，凡是自己的利益受到侵犯，就會(huì)不惜一切代價(jià)的討回；但換成別人的利益受損，就會(huì)抱著多一事不如少一事得態(tài)度，不會(huì)奉行公義盡力保護(hù)，其實(shí)這是懦弱的表現(xiàn)。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中我們需要有雷鋒那種舍己為人的精神，去改變社會(huì)風(fēng)氣，過(guò)有道德的生活，這樣這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧。
城市車水馬龍，川流不息，物價(jià)漲漲跌跌，人生之路平平仄仄，我們不可能像雷鋒一樣選擇釘子做時(shí)代的楷模，做精神的巨人，但我們應(yīng)該用心靈選擇，給別人一片綠蔭，用良心選擇撐出一片晴空。其實(shí)有時(shí)候善待他人就是善待自己，可有些沒(méi)有這種覺(jué)悟的人看來(lái)，這明明是幫別人，自己并沒(méi)有從中受到什么恩惠。其實(shí)，一個(gè)人在幫助別人時(shí)，在無(wú)形中就已經(jīng)投入了感情，而且別人對(duì)于你的幫助會(huì)永記在心，只要一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)主動(dòng)報(bào)答的。
我們不止一次在電視上看過(guò)，滾滾洪水中無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士選擇自身離去，卻給了別人生命；天寒地凍的雪地里，戰(zhàn)士選擇了苦辛，卻給了別人幸福；英雄徐洪剛不畏暴力，見(jiàn)義勇為，瀝血追歹徒；青年志愿者們熱心為社會(huì)服務(wù)奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。人生在世，如果說(shuō)長(zhǎng)，遙遙無(wú)期，說(shuō)短，匆匆?guī)资?，彈指一揮間。我們應(yīng)牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話。我們每一個(gè)人都是不能脫離社會(huì)單獨(dú)生活的，我們需要相互幫助。假如我們老是“事不關(guān)己，高高掛起”，“人不為己天誅地滅”。只怕彼此之間真的可以用“淡如水”來(lái)形容了。什么“地球之村”，“共同繁榮”只會(huì)是自欺欺人。沒(méi)有了雷鋒精神，面對(duì)孕婦暈倒，圍觀者甚眾，卻似“木刻”似的；面對(duì)看見(jiàn)救人的英雄求助，卻渾然不見(jiàn)一樣；面對(duì)患者橫于鬧市，路過(guò)的人多達(dá)上百，卻都袖手旁觀······如果你是這種人，就請(qǐng)摸摸您的良心。因?yàn)橹瞬粌H是中華民族的魂，而且還是華夏禮儀之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的靈魂的籌碼，助人者，人必敬重。
雷鋒他追求生命的圖騰，讓掉入泥潭中的人振奮，讓處于危難之中的人平安，死后縱然一無(wú)所有，但他卻將中華民族的文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，人生在世“輕于鴻毛，或重于泰山?！币钪鸵畛鼍?，做個(gè)有價(jià)值的無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人。
生命的高度高一篇十六
陡峭險(xiǎn)峻，直聳云霄，這是群山的'高度;雄奇壯觀，一瀉千里，這是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，這是雄鷹的高度;枝繁葉茂，高大挺拔，這是青松的高度……你的高度在哪里呢?找準(zhǔn)目標(biāo)，把握生命的高度，努力奮斗以接近成功，我們面對(duì)蒼穹高聲呼喊:"我可以做到!"
我們生命的高度既我們?nèi)松哪繕?biāo)，是我們拼搏奮斗的方向，是我們流血流汗的目的所在.我們要想成功，要想有所作為，就必須找到自己生命的合適高度，確定自己人生的合適目標(biāo).這高度既不能過(guò)高，又不能過(guò)低，更不能人云亦云，隨波逐流.我們要根據(jù)自己的特點(diǎn)，尋找合適的高度.
有的人將他生命的高度估量地太高，超越了自己可以達(dá)到的范圍，這便顯得頗為不切實(shí)際.還不會(huì)走路，又談何跑步?沒(méi)有一級(jí)一級(jí)的石階做基礎(chǔ)，階梯的盡頭與這一高度相距甚遠(yuǎn)，如何才能"一步登天"?沒(méi)有穩(wěn)固的基礎(chǔ)，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的單路是綿延悠長(zhǎng)的 ，你需要且走且鋪，用努力的汗水為自己筑路，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，在道路與正高點(diǎn)的接合處拔下勝利的旗幟.
有的人將他生命的高度定位的太低，這難免會(huì)引起懶惰的毛病.試想:高度過(guò)低，終點(diǎn)過(guò)近，伸手可得，誰(shuí)還會(huì)為之努力奮斗?這便缺乏了人生道路中前進(jìn)的動(dòng)力，找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向，一生碌碌無(wú)為，坐待其成.這樣的人難以有所作為，維持自身的生活都是個(gè)難題，更別說(shuō)為他人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人類造福了.
有的人，人云亦云，隨波逐流，想把自己生命的高度定位的和別人的一樣高，想自己的成就和他人到達(dá)同樣高的境界，這更不是明智之舉.你有你的特點(diǎn)，他有他的特點(diǎn);你的能力不一定高，他的能力不一定低，你們?nèi)绾尾拍芄餐鸩?，同起同落，達(dá)到同意高度?一個(gè)問(wèn)題，對(duì)你來(lái)說(shuō)難以解決，而對(duì)于他卻輕而易舉;一段山路，對(duì)你來(lái)說(shuō)平坦無(wú)阻，而對(duì)于他人卻崎嶇難行，你們?nèi)绾尾拍艿竭_(dá)同一目的地?由此可見(jiàn)，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，隨波逐流，更是不可取的.
群山的高度自己選擇，瀑布的高度自己度量，雄鷹的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我們，只有選擇了合適的高度，明確了適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以我們各自的特點(diǎn)，憑我們各自的能力，為之拼搏，才能使得我們的生命大放光彩，才能登聲我們生命的高度!
生命的高度高一篇一
在我尚未完全成熟的心智中，我認(rèn)為生命只是平凡而普通的?？赡且淮蔚乃?jiàn)，使我深深明白了：生命，是有高度的。
那時(shí)，在元旦來(lái)臨之際，我絲毫不對(duì)街道上的張燈結(jié)彩有一絲一毫的關(guān)注，不被周圍溫暖的氛圍所感染，整天都悶悶不樂(lè)。
因此，在姐姐提出要帶我去余家公園游玩時(shí)，我下意識(shí)就想回絕。可姐姐的態(tài)度堅(jiān)決，我也不愿意太掃她的興，就跟著去了。
街道上人山人海的，每一棵粗壯的大樹(shù)上都掛滿了五顏六色的彩燈，絢爛奪目，到處都熱鬧非凡。突然，聽(tīng)見(jiàn)人群那兒傳來(lái)一陣陣歡呼聲。禁不住好奇，姐姐帶著我也過(guò)去看了看。
原來(lái)是一個(gè)小小的雜技團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行表演。他們?nèi)藬?shù)不多，就拿著幾張塑料凳子，墊著一張棉墊子，又搬了一張很大的桌子，好幾摞花花綠綠的碗與一些銀瓷片。我疑惑著：“這么簡(jiǎn)單的幾樣?xùn)|西，能搞出什么花樣，吸引這么多人。”這時(shí)，又有一個(gè)雜技演員一腳跨上了長(zhǎng)桌子。他看上去很年輕，不過(guò)二十出頭的人樣子，穿著一件黑色的棉衣服，上面沾染了些許灰塵，顯得顏色灰暗。可是，它的神色卻顯得自信平和，毫無(wú)局促之意。之間這年輕的雜技演員單腳直立在桌子上，他接過(guò)他人遞過(guò)來(lái)的好些碗碟，將它們擺設(shè)整齊，伸出兩只瘦弱的手臂，將它們?cè)脚e越高，越舉越高。緊接著，他一個(gè)空中躍步，穩(wěn)穩(wěn)地落在了另一張長(zhǎng)桌上?？伤种型氲?，仍舊穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，毫無(wú)晃動(dòng)。
人群中爆發(fā)了熱烈的掌聲。我也不由得在心底發(fā)出驚嘆?？闪钊耸剂衔醇暗氖?，當(dāng)歡呼聲越來(lái)越大，那雜技青年開(kāi)始嘗試新的動(dòng)作時(shí)，一個(gè)重心不穩(wěn)，竟然從桌子上猛地摔了下來(lái)，踉蹌了好幾下，還是倒在了地上。一旁桌上的所有玻璃物品呼啦啦倒地。
這一幕發(fā)生得很快，令在場(chǎng)所有人呆滯了好久。而后，在我暗暗為之著急的時(shí)候，我看見(jiàn)，那雜技青年在眾目睽睽之下站起來(lái)，不發(fā)一言，又微微頷首接過(guò)了十多個(gè)高腳杯，登上桌子，然后，踩著桌子跨上好幾個(gè)重疊在一起的凳子。這時(shí)，這雜技青年已經(jīng)到達(dá)很高的一個(gè)高度。我不微微仰頭已經(jīng)不能再看清他的動(dòng)作。
這時(shí)，他的動(dòng)作似乎放緩了，比之先前的自信滿滿，此刻，他將高腳杯一個(gè)個(gè)向上豎立的動(dòng)作顯得小心翼翼?？伤麤](méi)有停下來(lái)，更沒(méi)有因這樣的高度而露出膽怯。終于，在大家的注視下，他完成了這個(gè)高難度的動(dòng)作，單腳支撐托舉起了十幾個(gè)重疊在一起的杯子！
人群又一次爆發(fā)掌聲，可雜技青年只是微微笑著。在這樣一個(gè)令人害怕的高度，他的笑容是對(duì)自己最好的肯定。
這一次經(jīng)歷會(huì)是我人生中不一樣的溫暖，它使我明白：生命是有高度的。生命的高度，取決于自己的態(tài)度。只要有自己的堅(jiān)持與毅力，無(wú)論我們處于何種困境，都能勇敢面對(duì)艱難，挑戰(zhàn)自我。
生命的高度高一篇二
人們常常把生命比喻成高山。它們高聳入云，有著俯視一切的勇氣和能力，也正如生命一樣充滿生機(jī)，閃耀著獨(dú)有的光芒。所以，攀登這座生命的高山所到達(dá)的高度，就是生命的高度了。
面對(duì)生命的高度，我們所應(yīng)做的是永不滿足，懷著無(wú)以倫比的勇氣和熱情去攀到生命高處——直到頂峰。頂峰？也許永遠(yuǎn)沒(méi)有頂峰，但這也正是它使人沮喪同時(shí)又更加好奇，更加充滿動(dòng)力的原因。珠穆瑯瑪峰是地球的頂點(diǎn)，多少年來(lái)“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”。攀不到頂?shù)娜霜q如恒河沙數(shù)，他們唯有含恨而終；而其中的少數(shù)幸運(yùn)兒，也許，只有他們，才能領(lǐng)悟到頂攀的奧秘——他們都是偉大的，他們有面對(duì)生命高度的勇氣。
生命的高度也許比珠峰高得多，所以攀到頂峰的人也微乎其微。在史學(xué)上被喻為能成功攀登生命頂峰的人有：
愛(ài)迪生，英國(guó)偉大的發(fā)明家，把人類歷史的行程推進(jìn)了一大步。然而，他經(jīng)歷的磨難也是成正比的。在小時(shí)候，因好奇在火車上做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果引起了大火，換來(lái)了左耳失鳴，但最后還是以無(wú)比的毅力完成了二千多項(xiàng)發(fā)明，被全世界人稱為“發(fā)明大王”。
愛(ài)因斯坦，一個(gè)有著猶太血統(tǒng)的偉人。但他小時(shí)候卻被人視為低能兒！也正是在這種恥辱中，他投身于科學(xué)，發(fā)表了震驚世界的相對(duì)論。接著，曾一度被邀請(qǐng)做以色列的總統(tǒng)，只是被他決然拒絕了，他要專心做他的學(xué)問(wèn)。
還有，馬克思、貝多芬、托爾斯泰、霍金、張海迪、史鐵生……。
我們也許都能感知到他們?cè)谂实沁^(guò)程中所付出的足以淹沒(méi)整個(gè)世界的血與汗。他們真的到了生命的頂峰，到了生命的極限了嗎？我們所不知道的是，愛(ài)迪生在生命的最后一刻還在想著該為人類發(fā)明些什么，愛(ài)因斯坦在最后一刻還在科學(xué)世界中尋覓——他們還在攀登生命的更高處。
“長(zhǎng)江后浪推前浪”，生命的高度還需要我們這代人去攀登。來(lái)吧，一切向往“一覽眾山小”境界的人們，讓我們勇敢面對(duì)生命高度，生命不息，奮斗不止！
生命的高度高一篇三
生命，一個(gè)莊重而又嚴(yán)肅的詞語(yǔ)，使我們對(duì)它肅然起敬。生命就像大樹(shù)，它有高度;生命就像大河，它有長(zhǎng)度;生命就像大地，它有寬度。而至于是一個(gè)怎樣的長(zhǎng)寬高的比例，這就需要我們自己來(lái)決定。
首先，我們需要樹(shù)立正確的生命觀。記得有只羊一個(gè)故事，一位記者去采訪一位放羊娃時(shí)，記者問(wèn)放羊娃：“你為什么放羊?”放羊娃說(shuō)：“為了掙錢(qián)?！庇浾邌?wèn)他：“掙錢(qián)干嘛?”他說(shuō)：“為了娶媳婦?！庇浾哂謫?wèn)他：“娶媳婦干嘛?”他說(shuō)：“生娃。”記者追問(wèn)道：“生娃干嘛?”他說(shuō)：“放羊?！倍潭痰囊欢螌?duì)話讓許多人浮想聯(lián)翩。從他的觀念中我們得知他的生命莫過(guò)于這四個(gè)階段：放羊，娶媳婦，生娃，讓娃再去放羊。他的生命不會(huì)發(fā)生什么改變，就更不用說(shuō)他的生命有多高多寬了。我們甚至可以想到他兒子的一生。他們應(yīng)該改變觀念，明白生命的意義與價(jià)值，只有這樣他們的生命才能有高度。
其次，要堅(jiān)信生命需要奮斗。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才是百分之九十九的汗水+百分之一的靈感?！币馑季褪翘觳乓残枰量鄪^斗。在這個(gè)世界上沒(méi)有功德圓滿，沒(méi)有一步登天。我們要堅(jiān)信，只有奮斗我們才能成功。放眼望去，古今風(fēng)流人物，有幾個(gè)是沒(méi)有經(jīng)過(guò)奮斗就名垂青史的，幾乎沒(méi)有。因此我們要堅(jiān)信生命需要奮斗。
最后，就要拿出行動(dòng)力，努力奮斗。在全球最頂級(jí)的籃球聯(lián)盟中，有一個(gè)人一直深受全世界球迷的喜愛(ài)。他擁有全世界最多的球迷，所有人都為之傾倒，在人們看來(lái)他的生命是那么的高，那么的寬。然而在風(fēng)光的背后，很少有人知道他的付出。初進(jìn)聯(lián)盟的時(shí)候，他受盡了質(zhì)疑和欺負(fù)，盡管如此，他還是在努力奮斗，因?yàn)樗嘈派枰獖^斗，他堅(jiān)信只要奮斗就會(huì)成功。你見(jiàn)過(guò)休斯頓凌晨四點(diǎn)鐘的樣子嗎?也許在沒(méi)有人比他更清楚了，因?yàn)槟菚r(shí)候他已經(jīng)早早來(lái)到球場(chǎng)訓(xùn)練投籃。他的奮斗鑄就了他的成功。場(chǎng)均高達(dá)百分之四十的三分球命中率在聯(lián)盟歷史上也是屈指可數(shù)的。在他的努力下，他終于成為了聯(lián)盟最棒的得分后衛(wèi)，成為了全世界為之仰慕的巨星。
自己的人生自己主宰，所以我們要樹(shù)立正確的生命觀，要堅(jiān)信生命需要奮斗并且為之努力，我們才能成就屬于我們的生命高度。
生命的高度高一篇四
但是，有人卻在揮霍著青春，作踐著自己的生命，將生命視為兒戲。不知道擁有生命，那是上天的恩賜，應(yīng)當(dāng)珍惜才是。有的人，不僅僅重視自己的生命，而且視所有生命為上天創(chuàng)造的平等之物，不容侵犯，更不容踐踏！所以才有弘一法師圓寂之前的諄諄教誨，螞蟻的生命同樣不容輕視！所以才有人在大難將至之時(shí)，犧牲自己，將活的希望留給別人。
泰坦尼克號(hào)即將沉沒(méi)之際，最后一艘救生艇將駛往安全地帶，一名女士痛不欲生，原來(lái)她的兩個(gè)兒女在艇上，而艇上已載不下她了。這時(shí)，一名女士站起來(lái)輕聲說(shuō)：“來(lái)，我讓你，孩子不能沒(méi)有媽媽?！本瓦@樣，這位素不相識(shí)的女人將生的希望留給別人，而自己卻義無(wú)反顧地選擇了死亡。沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，仿佛我們談及汗顏的公交車上讓座一般，輕描淡寫(xiě)。當(dāng)然，并不是這位無(wú)名的女士不愛(ài)惜生命，螻蟻尚且偷生，何況人乎？她只不過(guò)用結(jié)束自己生命的方式讓別人獲得了生命。她的生命不僅僅在那位素不相識(shí)的媽媽身上得以延續(xù)，而且還會(huì)在那兩個(gè)孩子身上得以發(fā)揚(yáng)光大！她的生命也因此顯得更具張力，更顯美麗！
生命是平等的，更是珍貴的，就像一支射出去的利箭，沒(méi)有回頭的時(shí)候。
生命是神圣的，唯有不斷地給生命“加油”，才會(huì)達(dá)到一種更高的境界！
生命的高度高一篇五
同一雙鞋，定位不同，會(huì)有不同的價(jià)格;同一個(gè)人，定位不同，也會(huì)擁有不同的追求，成就不同的人生。
一雙鞋，打上不同的品牌，便會(huì)擁有不同的價(jià)格。那么，你又是什么品牌呢?
是的，鞋因品牌價(jià)不同，人憑品格分高低。同樣拜師于鬼谷子門(mén)下，同樣生活于老林深山，孫臏與龐涓卻有著不同的命運(yùn)、相差甚遠(yuǎn)的口碑。同樣的條件，同樣的機(jī)遇，緣何成就了如此迥異的人生?孫臏安貧樂(lè)道，不汲汲于名利;他待人友善，坦蕩灑脫。反觀龐涓，則迥乎不同：好高騖遠(yuǎn)，野心勃勃，總想憑一己之力號(hào)令天下;心胸狹隘，嫉妒賢能，總想除掉前行障礙以期成就“一代吳起”的美名。不同的品格，不同的定位，終究為他們掛上了不同的“品牌”，而品牌的優(yōu)劣，也彰顯了他們生命高度的天壤之別。
一雙鞋，放在不同的位置，也會(huì)有不同的價(jià)格。那么，你又把自己放在了何處呢?
地?cái)偵喜贿^(guò)幾十元的鞋子一旦放到商場(chǎng)、專賣店，價(jià)格會(huì)漲到幾百甚至上千。所以，找準(zhǔn)自己的位置，才能將內(nèi)藏的光芒盡情釋放。就如淮南的橘種在淮北，只能長(zhǎng)成苦澀的枳;就像挺拔于大漠的胡楊若生長(zhǎng)在水足土沃的江南，它便再也不會(huì)有固有的粗獷豪邁。如果一個(gè)人找錯(cuò)了自己的位置，命運(yùn)的星空便會(huì)黯淡無(wú)光，生命的高度也會(huì)一落千丈。定位自己的人生，找準(zhǔn)前行的方向，你會(huì)在蔚藍(lán)的天空下盡情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一雙鞋子中的一只。一只鞋子，縱然出身名貴，縱然置于最醒目的位置，可又有誰(shuí)會(huì)慷慨解囊!形單影只，失去了你的另一半你便失去了價(jià)值。所以，找到你的“另一半”很重要。當(dāng)然，這里的“另一半”絕不是狹義的陪伴你一生的情侶。這“一半”可能是與你互利共贏的助手，抑或是與你和諧競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手。一種默契、一種協(xié)作，便在“另一半”的定位中升華?！版隙稹毙锌?，“天宮”信步，固然離不開(kāi)中國(guó)科技工作者的拼搏，更離不開(kāi)科技工作者的團(tuán)結(jié)協(xié)作，離不開(kāi)國(guó)際航天的“危機(jī)”爭(zhēng)奪。好鞋一只不行，高人一個(gè)不能。定位合作，良性競(jìng)爭(zhēng)，你會(huì)奮發(fā)向上，會(huì)做得更好，攀得更高。
一花一世界。一個(gè)人如果要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，就如同一雙鞋子，必須放對(duì)自己的位置。
一物一菩提。在心里種一朵花，你會(huì)養(yǎng)成良好的品格;在心里種一朵花，你會(huì)在生活中找準(zhǔn)自己的位置，擁有屬于自己的生命高度。
世界雖大，鞋如人生。找準(zhǔn)你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位時(shí)葳蕤綻放。
生命的高度高一篇六
理想是石，打出星火燎原。自記事簿起，理想就隨著我走到現(xiàn)在。雖然在時(shí)光的沖洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想?yún)s從沒(méi)舍棄。更是由于有它的存有，才要我順著歸屬于自身的前進(jìn)方向往前走。也是由于它的存有，才讓我明白了生命的高度。
三國(guó)曹操說(shuō)：把酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。細(xì)心想一想，人生道路里能喝著佳釀唱起歌的日子確實(shí)很少。一樣，假如每日都過(guò)著那樣的日子，自始至終會(huì)覺(jué)得日常生活少了一些顏色。生命是一種驚喜，有著生命是一種鴻福，若大家能在有著生命的另外，掌握好它，那麼也不負(fù)有著它。
理想就是掌握生命、豐富生命不可或缺的。毛蟲(chóng)渴望盡早化繭成蝶，并因此拼了命掙脫；鳥(niǎo)兒渴望飛向藍(lán)天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望匯到海洋，并因此和頑石抗?fàn)幋蚱祁B石。他們?cè)谕瓿衫硐氲娜^(guò)程中豐富了自身的生命，在豐富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路軌上的車，始終不到自身想要去的到達(dá)站一樣。在成長(zhǎng)的路上，會(huì)碰到雨天，隨后被淋雨；會(huì)獲得一些，隨后喪失；會(huì)尋覓理想，隨后摔倒。但是這并并不是大家舍棄理想的托詞，一直像沒(méi)后路一般的剛開(kāi)始，隨后像你情我愿一般的完畢。
司馬遷在刑虐以后，曾因羞辱痛楚準(zhǔn)備自盡，可想起自身寫(xiě)史籍的理想并未進(jìn)行。因此忍辱奮發(fā)圖強(qiáng)，前后左右共歷經(jīng)18年，總算寫(xiě)出《史記》；神醫(yī)華佗是我國(guó)古代知名的科學(xué)家，他兒時(shí)讀醫(yī)，經(jīng)歷了歷盡艱辛，最后創(chuàng)造發(fā)明了揚(yáng)名全球的麻沸散；張海迪患有半身不遂，而她在醫(yī)院病床上，用浴室鏡子反射面看來(lái)書(shū)，最終她以令人震驚的恒心學(xué)會(huì)了4國(guó)外國(guó)語(yǔ)，并取得成功的漢語(yǔ)翻譯了16本國(guó)外經(jīng)典著作。她們都會(huì)為理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活著就需要用生命去表述自身的信念，在我們錯(cuò)用生命的情況下，生命并無(wú)使用價(jià)值。因此我們要在逐夢(mèng)中途活出生命的高度。
生命的高度高一篇七
蒼鷹在墜落后才學(xué)會(huì)飛翔，盤(pán)羊在斷角之后才能長(zhǎng)出盤(pán)角，蛇在蛻皮后才能長(zhǎng)出鱗片，鳳凰在浴火后才能涅盤(pán)重生……這是動(dòng)物所承受的歷練。人也如此，歷練決定生命的高度。
歷練是我們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。從我們出生時(shí)，歷練就伴隨著我們成長(zhǎng)。因?yàn)樗さ?，我們學(xué)會(huì)了走路。歷練是我們生命中不可缺失的一部分。心理學(xué)家懷特曾表示："我們掌握的技能中，有超過(guò)一半是因?yàn)槌粤巳鄙偌寄艿目囝^才掌握的。"歷練能讓我們清晰地看到自己身上存在的問(wèn)題，并警醒我們問(wèn)題的嚴(yán)重性和彌補(bǔ)問(wèn)題的必要性。我們因此而奮進(jìn)，努力將自己的生命高度從一個(gè)等級(jí)提高到更高的等級(jí)，這就是歷練帶給我們的成長(zhǎng)。
列寧在流放時(shí)凝結(jié)出偉大的無(wú)產(chǎn)思想，喬布斯在破產(chǎn)后才有蘋(píng)果公司的奮力一搏，紅軍在長(zhǎng)征時(shí)種下的革命種子……這些都證明著，歷練決定生命的高度。
歷練可以提高我們生命的高度，但如果我們獲得一點(diǎn)成功便得意自滿，不再繼續(xù)接受歷練，那我們的努力便變得不堪一擊。諾基亞公司在經(jīng)歷一番拼搏后研發(fā)了專利手機(jī)，曾因堅(jiān)實(shí)耐用，安全穩(wěn)定而風(fēng)靡全球。但當(dāng)智能時(shí)代到來(lái)后，諾基亞沒(méi)有發(fā)揮優(yōu)勢(shì)繼續(xù)研發(fā)，幾年后便從科技龍頭滑落到了吊車尾，一蹶不振。唐玄宗在位前期克服了重重困難，勵(lì)精圖治，推薦改革，開(kāi)元盛世因此形成。但唐玄宗在位后期安于現(xiàn)狀，追求享樂(lè)，任人唯親。唐朝因此由盛轉(zhuǎn)衰。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)家大事都如此，我們個(gè)人更是如此。我們不能因一點(diǎn)成功便自我滿足，逆水行舟不進(jìn)則退，只有不斷在歷練中打磨自己，才能提高生命的高度，走向真正的成功。
愿我們?cè)跉v練中不言棄。奮力拼搏，提高生命高度!
生命的高度高一篇八
走過(guò)千山越過(guò)萬(wàn)水，只剩千山萬(wàn)水流淌過(guò)生命的年輪。他們都曾在屬于自己的國(guó)度里絢爛的存因?yàn)槟欠菔祜?，源于那份勇氣，他們至今依舊完整。
他是海子。用火一般的生命熱愛(ài)過(guò)這個(gè)世界，那份熾熱。當(dāng)他用盡全力去擁抱這個(gè)世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)一切都被耗盡，很多東西都已經(jīng)黯然失色。他賣力的喊過(guò)：人要有最樸素的夢(mèng)想和最遙遠(yuǎn)的未來(lái)，即使明天，天寒地凍，路遙馬翻。（洋蔥的第一層皮）的確，他做到了，他選擇了極端，用極端的結(jié)局沖擊現(xiàn)實(shí)的棱角。給了那個(gè)曾經(jīng)不容他一席之地的現(xiàn)實(shí)一記響亮的耳光。海子用年輕的死亡想沖洗凈這個(gè)污濁的世界，他用無(wú)與倫比的勇氣去挑戰(zhàn)世人的目光。
請(qǐng)不要否定海子，沒(méi)有勇氣的支撐，即使他對(duì)詩(shī)歌有多少摯愛(ài)，也成就不了他死亡的永恒。在詩(shī)歌的國(guó)度里，他是經(jīng)驗(yàn)十足的王，但內(nèi)在的依舊是那股沖破所有世俗羈絆的勇氣，那股力量，讓他在走上山海關(guān)的那一刻，只有堅(jiān)定的信念和對(duì)理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的讓我們所有人都為此仰望，生命的高度在傾刻間因此而被凝結(jié)。
走過(guò)海子，驀然間發(fā)現(xiàn)他——倉(cāng)央嘉措的身影也回蕩在人間。青海湖的美，因?yàn)樗乃{(lán)，但更因?yàn)樗休d了倉(cāng)央嘉措靈魂的歸宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要為此終結(jié)。終于，當(dāng)他的追求與現(xiàn)實(shí)以矛盾的形式激化到極限，他毅然決然地走向真正屬于他的時(shí)空。
落寞的他在那一刻如何能夠承受得住這份世俗，當(dāng)然，勇氣是最好的佐證，沒(méi)有勇氣，他對(duì)理想境界的詮釋，全是蒼白的，他對(duì)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)把握有多深刻，才能支撐他義無(wú)反顧的走向那個(gè)象征所有追求的青海湖畔。
的確，梭羅也做到了，經(jīng)驗(yàn)讓他有所深思，勇氣讓他付諸行動(dòng)，在他一舉成名的時(shí)候，大膽地拋開(kāi)浮名和欲望，孤身一人跑到瓦爾登湖畔，生活了兩年，隨之而來(lái)的便是《瓦爾登湖》的問(wèn)世。
在真正屬于他們的時(shí)空，經(jīng)驗(yàn)和勇氣凝結(jié)了他們生命中理想的堅(jiān)守，更給了他們生命的高度。
生命的高度高一篇九
今天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，我對(duì)這本書(shū)大有所感。
本文的主人公保爾從小看到許多丑惡與不平，他長(zhǎng)大后成為了一名軍人救出了許多人。后來(lái)他在戰(zhàn)斗中受了傷回到家鄉(xiāng)，在修鐵路時(shí)舊傷復(fù)發(fā)差點(diǎn)死去。出院后他不能工作而且他雙目失明，但他還是堅(jiān)持不懈的用筆寫(xiě)下他的光輝人生。
從中我學(xué)會(huì)了他堅(jiān)持不懈的精神，我在生活中也有這樣的經(jīng)歷。有一次媽媽叫我學(xué)自行車，但我摔的鼻青臉腫所以我死活再也不愿去學(xué)騎自行車了，但在媽媽的威逼利誘下只好答應(yīng)她再試一試。我騎上自行車沒(méi)一會(huì)兒就從車上掉下來(lái)了把腿摔破了，我決定明天再也不練了。但有一天幾個(gè)同學(xué)嘲笑我是連自行車都不會(huì)騎的笨蛋，我生氣極了，我怎么可能是，我下定決心一定要學(xué)會(huì)騎自行車。我一遍又一遍的摔倒可我沒(méi)有放棄，日復(fù)一日我摔倒的次數(shù)變少了，終于我學(xué)會(huì)了騎車。
在看過(guò)這本書(shū)后我認(rèn)識(shí)到只要堅(jiān)持不懈世上就沒(méi)有做不成的事。相信我以后再也不怕困難了，因?yàn)橹灰龅嚼щy就想想保爾，想想他不怕困難、勤奮進(jìn)取、刻苦鉆研的精神我就充滿了力量，我要向他學(xué)習(xí)。
不過(guò)，英雄羊的好，總會(huì)招來(lái)其他公羊的嫉妒和陷害，好幾次都差點(diǎn)被捕食者吃掉，不過(guò)，羊群里，被英雄羊幫助過(guò)的母羊都救了它，看，只要你幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己。這是很簡(jiǎn)單的道理。
如果我們多多學(xué)習(xí)英雄羊的精神那么世界將會(huì)變的美好，作為小學(xué)生的我們，一定要學(xué)習(xí)英雄羊的精神，做一個(gè)好孩子。
生命的高度高一篇十
很久以前，有兩座廟，一座坐落在繁華熱鬧的內(nèi)城，另一座矗立在清幽安靜的山頂。城內(nèi)寺廟的主持是一位胖和尚，山頂寺廟的主持是一位瘦和尚。一日，瘦和尚進(jìn)城為人做法事，遇上了胖和尚，胖和尚邀請(qǐng)瘦和尚進(jìn)寺廟交流佛法。
禪堂里，胖和尚拈棋笑道：“師兄為何偏居于廓外高山？”瘦和尚笑而不答，沉思良久，落下一子。才道：“曲徑通幽，花木森森，有何不好？”
“可是廟宇地處偏僻，山路險(xiǎn)峻，香火如何鼎盛？”
“尚佛之人，自不會(huì)畏懼如此微妙的苦難。去過(guò)之人，更能夠體味其中的高度?！?BR> “師兄，這‘高度’二字當(dāng)做何解?！?BR> “地處山中，行路艱難。正是這樣，禮佛之人才更能夠體味苦難之后拜佛的喜悅。何況山中，清幽秀美，集天地之靈氣，不為世俗污染，所以更顯現(xiàn)出佛門(mén)中的清靜空明?！?BR> 胖和尚越發(fā)迷惑：“然而地處山巔，就從無(wú)高處不勝寒的感覺(jué)嗎？”瘦和尚徑直落下一子，雙手合十：“阿彌陀佛！人總在向著更高更高的山峰攀登。世間本沒(méi)有山頂，本寺位于山巔而高處不勝寒又從何談起呢？就如佛法，博大精深，何處是頂峰，大概連佛祖也企及吧。世人都應(yīng)該有確鑿的目標(biāo)，并為之努力。到達(dá)目的地，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些以前從未見(jiàn)過(guò)的新景致，越高的高度，視野越廣闊，那時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)以前的自己是何等的淺陋與無(wú)知?！?BR> 說(shuō)著，輕敲一子：“師弟，承讓，你輸了?！迸趾蜕忻鸵豢雌灞P(pán)，笑道：“師兄棋藝精湛，師弟自愧弗如。阿彌陀佛！”瘦和尚道：“師弟，這通往高處的道路雖然不好走，卻是在磨煉人的意志，開(kāi)發(fā)潛在的悟性。就如這一盤(pán)棋，如果你是坐在棋盤(pán)旁與我對(duì)弈，那我就是站在這兒綜觀全局，你下的是棋中的棋，下的是局部的棋，我下的是棋外的棋，整體的棋。境界比你高，取勝自然在情理中?！?BR> 生命的高度高一篇十一
人生在世，會(huì)遇到各種各樣的選擇，有的人不知道是放棄還是堅(jiān)持，在我看來(lái)，我們應(yīng)該依情況而定，堅(jiān)持到底的精神固然可佳，但必要的時(shí)候，我們應(yīng)該繞過(guò)心靈那道彎，把握好我們生命的高度，我們并不是非要挑戰(zhàn)極限，只要我們盡力了，我們就無(wú)愧于心，無(wú)悔于自己的選擇。
漫漫人生路，充滿了太多的困難和挑戰(zhàn)，需要我們面對(duì)的事物太多，如果我們要求處處都能達(dá)到理想中的境地固然不可能，只要我們依個(gè)人能力，盡力做到最好就行了，哪怕沒(méi)達(dá)到目的也無(wú)怨無(wú)悔，就像一位登山運(yùn)動(dòng)員，也許在別人看來(lái)他沒(méi)能到達(dá)山頂是一個(gè)很大的遺憾，因?yàn)樗嗄康牡刂挥幸话倜?，他?jiān)持挺過(guò)去或許就是另一種境界，可他沒(méi)有的堅(jiān)持，卻選擇了放棄，因?yàn)樗私庾约旱捏w質(zhì)，與其為了創(chuàng)造一個(gè)奇跡而喪失了生命，還不如選擇放棄以圖將來(lái)，畢竟那樣或許以后還會(huì)有機(jī)會(huì)。他無(wú)悔于自己的選擇，不感到遺憾，因?yàn)樗堰_(dá)到自己生命的最高點(diǎn)，這已足夠，或許，很多時(shí)候，我們也應(yīng)該這樣，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什么，要學(xué)會(huì)給自己一次機(jī)會(huì)，給生命一個(gè)落腳點(diǎn)。
當(dāng)然，任何事物都有其兩面性，我們也不能只安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，遇到一點(diǎn)小小的挫折就逃避、退縮，那樣只可稱為懦弱，那種放棄也是沒(méi)有價(jià)值可言的，只有放棄了該放棄的，并且在放棄中尋找到了新的目標(biāo)，踏上了新的追求征程，這樣的放棄才有意義。
人生就是一場(chǎng)戲，要看你怎么演。認(rèn)真演，自己就是正??；隨大流，自己就是鬧劇。每一種態(tài)度都有其存在的理由，但不是每個(gè)人都能成為亂石中的中流砥柱，只要你盡力演好自己的角色就行了，似乎還有干哪行愛(ài)哪行的說(shuō)法，無(wú)論什么時(shí)候，都應(yīng)該記著把本職工作做好，學(xué)習(xí)不是一樣呢？我們作為一個(gè)學(xué)生，就應(yīng)該努力完成自己的任務(wù)，但又不能在學(xué)習(xí)中失去自我，給自己太大的壓力，畢竟人的努力不同，基礎(chǔ)不同，只要我們做到問(wèn)心無(wú)也就行了，人，就應(yīng)該從不斷的得失中自我完善，把握好生命的高度，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
“上帝為我們關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，也給我們打開(kāi)了另一扇窗”，小溪選擇了大海，失去了一種隨遇而安，得到了一種執(zhí)著追求；我們失去了爭(zhēng)名奪利的浮躁，得到了淡泊豁達(dá)的愉悅，生活在得失之間演繹著，人生也便在得失之間升華著。
別在一味的追求中迷失了自己，尋找好屬于自己的人生坐標(biāo)，該放棄時(shí)且放棄，不要為了達(dá)到過(guò)高的目標(biāo)而勉強(qiáng)自己，委屈自己，記著給自己一次機(jī)會(huì)，只要你盡力了，你就達(dá)到了生命的至高點(diǎn)，無(wú)悔于自己的選擇，記著把握好自己生命的高度！
生命的高度高一篇十二
人生是一次旅行，更是一場(chǎng)賽跑。沿途的風(fēng)景因人而異，壽命的長(zhǎng)短也由不得我們自己。有一位哲人說(shuō)我們不能延伸生命的長(zhǎng)度，可是我們可以拓展生命的寬度。同樣，我們也可以成就生命的高度。
人生的賽跑開(kāi)始時(shí)是輝煌的，沖出去的一瞬，同時(shí)也在積累生命的高度。但是究竟能夠成就多高，取決于面對(duì)挫折的態(tài)度。人生的歷程不會(huì)總是一帆風(fēng)順，面對(duì)挫折，我們是一蹶不振，就此自甘淺薄還是奮起直追，同時(shí)增加生命的經(jīng)驗(yàn)值？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說(shuō)難孤憤。詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”。兩千多年前的司馬遷已經(jīng)告訴了我們應(yīng)該做的選擇。在十字路口，面對(duì)各種誘惑和未知，有的人選擇了鮮花，有的人選擇了荊棘，有的人選擇了逃避，有的人選擇了放棄。因此也就有了結(jié)果，那些知難而進(jìn)的，便看到了繁花似錦，那些退縮的，卻依舊退縮，前途也應(yīng)該是渺茫的，生命的高度逐漸拉開(kāi)了差距，無(wú)限的風(fēng)光只偏愛(ài)那些進(jìn)去的人。
成就生命的高度，除了不畏挫折積極進(jìn)取的勇氣還需要心靈的信仰。巴金說(shuō)過(guò)，我們不僅僅是靠吃米而活著。沒(méi)有信仰的生命是可怕的，空虛的心靈里建立不起高樓大廈。英年早逝的英模之所以永遠(yuǎn)活在人們心中，是因?yàn)樗麄冊(cè)跇O為有限的人生中做了極為有意義的事情；富豪離開(kāi)人世時(shí)，人們更容易記住的是他們生前做過(guò)的好事，而不是留下的金錢(qián)。欣賞雷鋒的。
名言。
：“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。”當(dāng)我們面對(duì)媒體上各路明星的口水戰(zhàn)，面對(duì)論文造假學(xué)術(shù)造假，面對(duì)令人日益憂心的食品安全，面對(duì)倒地的老人不敢扶的社會(huì)現(xiàn)象，我們更需要阿里木、吳菊萍、吳孟超這樣的人，更需要“最美司機(jī)”吳斌、“最美女教師”張麗莉這樣的人，他們用自己的善舉成就了他們生命的高度，令我們仰望，他們是支撐起我們道德的脊梁。
當(dāng)生命的旅途開(kāi)始啟程，當(dāng)人生賽場(chǎng)的發(fā)令槍響，不要畏懼，不要逃避，因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)拼搏的過(guò)程，是一個(gè)積淀的過(guò)程。當(dāng)面對(duì)挫折的時(shí)候，請(qǐng)堅(jiān)信：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！當(dāng)孤獨(dú)彷徨的時(shí)候，請(qǐng)挺直脊梁，堅(jiān)定信仰！
生命的高度高一篇十三
他布巾葛衣，跌足而行，翹首遐觀，何其輕快。雖彭澤小邑縣令不過(guò)八十余日，但倒也秉性自然。就為那無(wú)法排遣的歸隱志向，十三年載沉浮不定，終敢孤獨(dú)不堪。行役之痛。鐘子期已死，伯牙不復(fù)奏琴;惠施之歿，莊子夫復(fù)何言。當(dāng)那不期而之的凄涼襲來(lái)時(shí)，竟是那樣的“不見(jiàn)相知人，唯見(jiàn)古時(shí)丘”。
陶潛雖得到了那出岫之云影，歸飛之宿鳥(niǎo)，翳翳著舊林，粼粼之故淵﹍﹍可跳出生命高度得到的這一切，卻是用貧苦、孤寂、痛苦交換回的。永辭宦海，來(lái)者可追的決心，真的可一體現(xiàn)生命的價(jià)值嗎?若是金子，其發(fā)光之源，決定在于其本質(zhì)，而不在于所處地位。萬(wàn)不可以一顆孤芳自許，秉著高華雅潔血統(tǒng)之心，越過(guò)生命的高度，蔑視一切來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，而忘其根本。那“采菊東籬下”的悠然，是要“揮杯勸孤影”做基礎(chǔ)的。
何不在生命高度內(nèi)付出，用儻蕩心胸面對(duì)一切渾噩，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?
環(huán)繞在塵世紛繁中，并非一定得越過(guò)它。阻礙之下方能有所為，繁亂之中方能見(jiàn)高潔。
在生命高度內(nèi)，莊周以鯤鵬為友，以蝴蝶為夢(mèng)，與蚯蚓為伴，以鮒魚(yú)為寄。既然世上紛繁雜亂，何不透過(guò)現(xiàn)象觀其本質(zhì)，尋一泓蕩漾的秋水，品一方空靈的畫(huà)魂。
面對(duì)至仁，莊周“至仁無(wú)親”，無(wú)親則不愛(ài)，不愛(ài)則不孝，他不親不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面對(duì)僵硬的邏輯，莊周不為所遷，一句“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)”感應(yīng)萬(wàn)物;面對(duì)博愛(ài)，莊周厭惡，當(dāng)卻不激憤。有愛(ài)，就有所不愛(ài)，人為的愛(ài)，不管怎樣廣博，也無(wú)法普及萬(wàn)物，與之心靈相通。
莊周用自己一顆清澈、敏銳之心，洞察萬(wàn)物。在生命高度內(nèi)，未曾想過(guò)逃避，想過(guò)退縮;也未曾想過(guò)到達(dá)不能企及只高度。聆聽(tīng)冷風(fēng)小和，飄風(fēng)大和，掘之深邃，品其平凡，欣然與栩栩蝴蝶“夢(mèng)而不夢(mèng)，覺(jué)而不覺(jué)”，在泥濘中體現(xiàn)其價(jià)值。
歲月遷流，其間兵燹，動(dòng)亂頻仍，世間事本難預(yù)料。可無(wú)論怎樣，都別逾越生命的高度，它屬于每一個(gè)人，每個(gè)人的生活都跳不出此高度，在這高度內(nèi)一切向往與努力，皆是幸福。那深邃與平凡之心，透過(guò)渾噩，泥濁，如此清澈明亮。
生命的高度高一篇十四
心存理想，而為拼搏。也許這就是生命的高度。
——題記。
理想是石，打出星火燎原。自記事簿起，理想就隨著我走到現(xiàn)在。雖然在時(shí)光的沖洗中，迷途了自身的初衷，但心里的理想?yún)s從沒(méi)舍棄。更是由于有它的存有，才要我順著歸屬于自身的前進(jìn)方向往前走。也是由于它的存有，才讓我明白了生命的高度。
三國(guó)曹操說(shuō)：把酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。細(xì)心想一想，人生道路里能喝著佳釀唱起歌的日子確實(shí)很少。一樣，假如每日都過(guò)著那樣的日子，自始至終會(huì)覺(jué)得日常生活少了一些顏色。生命是一種驚喜，有著生命是一種鴻福，若大家能在有著生命的另外，掌握好它，那麼也不負(fù)有著它。
理想就是掌握生命、豐富生命不可或缺的。毛蟲(chóng)渴望盡早化繭成蝶，并因此拼了命掙脫；鳥(niǎo)兒渴望飛向藍(lán)天的更高空，并因此展翅翱翔；溪流渴望匯到海洋，并因此和頑石抗?fàn)幋蚱祁B石。他們?cè)谕瓿衫硐氲娜^(guò)程中豐富了自身的生命，在豐富生命的另外懂了生命的高度。
理想并不是人云亦云，就仿佛跑到他人路軌上的車，始終不到自身想要去的到達(dá)站一樣。在成長(zhǎng)的路上，會(huì)碰到雨天，隨后被淋雨；會(huì)獲得一些，隨后喪失；會(huì)尋覓理想，隨后摔倒。但是這并并不是大家舍棄理想的托詞，一直像沒(méi)后路一般的剛開(kāi)始，隨后像你情我愿一般的完畢。
司馬遷在刑虐以后，曾因羞辱痛楚準(zhǔn)備自盡，可想起自身寫(xiě)史籍的理想并未進(jìn)行。因此忍辱奮發(fā)圖強(qiáng)，前后左右共歷經(jīng)18年，總算寫(xiě)出《史記》；神醫(yī)華佗是我國(guó)古代知名的科學(xué)家，他兒時(shí)讀醫(yī)，經(jīng)歷了歷盡艱辛，最后創(chuàng)造發(fā)明了揚(yáng)名全球的麻沸散；張海迪患有半身不遂，而她在醫(yī)院病床上，用浴室鏡子反射面看來(lái)書(shū)，最終她以令人震驚的恒心學(xué)會(huì)了4國(guó)外國(guó)語(yǔ)，并取得成功的漢語(yǔ)翻譯了16本國(guó)外經(jīng)典著作。她們都會(huì)為理想拼搏的路程中理解了生命的最高境界，活出了生命的高度。
人活著就需要用生命去表述自身的信念，在我們錯(cuò)用生命的情況下，生命并無(wú)使用價(jià)值。因此我們要在逐夢(mèng)中途活出生命的高度。
生命的高度高一篇十五
我來(lái)南京有4、5年了，在南京的每一年都只覺(jué)得冬天是沒(méi)有盡頭的，它的寒冷也持續(xù)的切割著人的皮膚、瞳孔和心，生命的高度。
作文。
1100字。那蒼白而混沌的顏色，像是死神吐出來(lái)的嘆息。南京，它這樣微妙地維持著所有人的白日夢(mèng)，它在浩渺的天空上懸浮著一架巨大的天平，讓這座城市維持著一種永不傾斜、永遠(yuǎn)公平的，不公平。
在金光渙散的時(shí)代里有太多的公平的，不公平存在，所以我們才會(huì)禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到過(guò)太多，凡是自己的利益受到侵犯，就會(huì)不惜一切代價(jià)的討回；但換成別人的利益受損，就會(huì)抱著多一事不如少一事得態(tài)度，不會(huì)奉行公義盡力保護(hù)，其實(shí)這是懦弱的表現(xiàn)。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中我們需要有雷鋒那種舍己為人的精神，去改變社會(huì)風(fēng)氣，過(guò)有道德的生活，這樣這個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧。
城市車水馬龍，川流不息，物價(jià)漲漲跌跌，人生之路平平仄仄，我們不可能像雷鋒一樣選擇釘子做時(shí)代的楷模，做精神的巨人，但我們應(yīng)該用心靈選擇，給別人一片綠蔭，用良心選擇撐出一片晴空。其實(shí)有時(shí)候善待他人就是善待自己，可有些沒(méi)有這種覺(jué)悟的人看來(lái)，這明明是幫別人，自己并沒(méi)有從中受到什么恩惠。其實(shí)，一個(gè)人在幫助別人時(shí)，在無(wú)形中就已經(jīng)投入了感情，而且別人對(duì)于你的幫助會(huì)永記在心，只要一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)主動(dòng)報(bào)答的。
我們不止一次在電視上看過(guò)，滾滾洪水中無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士選擇自身離去，卻給了別人生命；天寒地凍的雪地里，戰(zhàn)士選擇了苦辛，卻給了別人幸福；英雄徐洪剛不畏暴力，見(jiàn)義勇為，瀝血追歹徒；青年志愿者們熱心為社會(huì)服務(wù)奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。人生在世，如果說(shuō)長(zhǎng)，遙遙無(wú)期，說(shuō)短，匆匆?guī)资?，彈指一揮間。我們應(yīng)牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話。我們每一個(gè)人都是不能脫離社會(huì)單獨(dú)生活的，我們需要相互幫助。假如我們老是“事不關(guān)己，高高掛起”，“人不為己天誅地滅”。只怕彼此之間真的可以用“淡如水”來(lái)形容了。什么“地球之村”，“共同繁榮”只會(huì)是自欺欺人。沒(méi)有了雷鋒精神，面對(duì)孕婦暈倒，圍觀者甚眾，卻似“木刻”似的；面對(duì)看見(jiàn)救人的英雄求助，卻渾然不見(jiàn)一樣；面對(duì)患者橫于鬧市，路過(guò)的人多達(dá)上百，卻都袖手旁觀······如果你是這種人，就請(qǐng)摸摸您的良心。因?yàn)橹瞬粌H是中華民族的魂，而且還是華夏禮儀之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的靈魂的籌碼，助人者，人必敬重。
雷鋒他追求生命的圖騰，讓掉入泥潭中的人振奮，讓處于危難之中的人平安，死后縱然一無(wú)所有，但他卻將中華民族的文明與道德的火炬?zhèn)鞒?，人生在世“輕于鴻毛，或重于泰山?！币钪鸵畛鼍?，做個(gè)有價(jià)值的無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì)的真正的人。
生命的高度高一篇十六
陡峭險(xiǎn)峻，直聳云霄，這是群山的'高度;雄奇壯觀，一瀉千里，這是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，這是雄鷹的高度;枝繁葉茂，高大挺拔，這是青松的高度……你的高度在哪里呢?找準(zhǔn)目標(biāo)，把握生命的高度，努力奮斗以接近成功，我們面對(duì)蒼穹高聲呼喊:"我可以做到!"
我們生命的高度既我們?nèi)松哪繕?biāo)，是我們拼搏奮斗的方向，是我們流血流汗的目的所在.我們要想成功，要想有所作為，就必須找到自己生命的合適高度，確定自己人生的合適目標(biāo).這高度既不能過(guò)高，又不能過(guò)低，更不能人云亦云，隨波逐流.我們要根據(jù)自己的特點(diǎn)，尋找合適的高度.
有的人將他生命的高度估量地太高，超越了自己可以達(dá)到的范圍，這便顯得頗為不切實(shí)際.還不會(huì)走路，又談何跑步?沒(méi)有一級(jí)一級(jí)的石階做基礎(chǔ)，階梯的盡頭與這一高度相距甚遠(yuǎn)，如何才能"一步登天"?沒(méi)有穩(wěn)固的基礎(chǔ)，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的單路是綿延悠長(zhǎng)的 ，你需要且走且鋪，用努力的汗水為自己筑路，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，在道路與正高點(diǎn)的接合處拔下勝利的旗幟.
有的人將他生命的高度定位的太低，這難免會(huì)引起懶惰的毛病.試想:高度過(guò)低，終點(diǎn)過(guò)近，伸手可得，誰(shuí)還會(huì)為之努力奮斗?這便缺乏了人生道路中前進(jìn)的動(dòng)力，找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向，一生碌碌無(wú)為，坐待其成.這樣的人難以有所作為，維持自身的生活都是個(gè)難題，更別說(shuō)為他人，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人類造福了.
有的人，人云亦云，隨波逐流，想把自己生命的高度定位的和別人的一樣高，想自己的成就和他人到達(dá)同樣高的境界，這更不是明智之舉.你有你的特點(diǎn)，他有他的特點(diǎn);你的能力不一定高，他的能力不一定低，你們?nèi)绾尾拍芄餐鸩?，同起同落，達(dá)到同意高度?一個(gè)問(wèn)題，對(duì)你來(lái)說(shuō)難以解決，而對(duì)于他卻輕而易舉;一段山路，對(duì)你來(lái)說(shuō)平坦無(wú)阻，而對(duì)于他人卻崎嶇難行，你們?nèi)绾尾拍艿竭_(dá)同一目的地?由此可見(jiàn)，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，隨波逐流，更是不可取的.
群山的高度自己選擇，瀑布的高度自己度量，雄鷹的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我們，只有選擇了合適的高度，明確了適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以我們各自的特點(diǎn)，憑我們各自的能力，為之拼搏，才能使得我們的生命大放光彩，才能登聲我們生命的高度!