當品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇一
英國的培根曾說過:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧，那么讀詩呢?來看下面的唐詩三百首的讀后感：
許多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。
誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。
翻開《唐詩宋詞三百首》，你應(yīng)該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。
青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。
在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。
從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。
它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。
詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。
身為一個中國人，我們應(yīng)該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現(xiàn)代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。
英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧?！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩書氣自華?！眱晌辉谖膶W領(lǐng)域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。
放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。
年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。
于是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。
我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。
我最愛在清風微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗，在內(nèi)心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。
人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
”就成為心中的慰藉。
詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。
曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。
面對這個結(jié)果，我不禁震驚，難道中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。
試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。
細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。
在紛繁的.今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領(lǐng)略其中的感悟。
小時侯剛會說話的時候，爸爸就教我讀：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波”……
當時雖然能讀、背好多首唐詩，可是對詩的意境、含義卻似懂非懂，知其然而不知其所以然。
現(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行簡潔的文字，卻猶如海上的明燈，給我許多啟示。
《唐詩三百首》中收錄了許多著名詩人的作品，有的描寫祖國的美麗風景，如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅二月花?！北扔魃鷦有蜗?，把秋天火紅的楓林美景，呈現(xiàn)在大家的眼前。
有的描寫朋友間的深厚友情，如“桃花潭水深千丈，不及汪倫送我情。”用千丈深的桃花潭水來形容友情，可見兩人間的友情有多深呀。
我喜歡《唐詩三百首》，每一首詩都是一個哲理故事，告訴我們一個深刻的道理，她是祖先留給我們的寶貴財富。
讀她，能使人明智， 讓我們一輩子受益。
讀她，讓我學會與同學和睦相處;讓我更加勤奮學習;她帶我游歷了祖國的大好河山，我以祖國而自豪!
《唐詩三百首》，一本不得不讀的好書。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇二
自從上了六年級，我很少有時間投身于我所熱衷的賞心悅目的讀書——“悅讀”上?？偸菬o法擺脫述數(shù)學題典闖過100分——“題?！保刻?時50分起床，22時30分睡覺，見同學娓娓狂侃學習，稍有偏題便是不正經(jīng)。盡管如此，成績卻每每不見上漲，更是在多次“大考”中失利。我累極了，開始抱怨人生的公平：“為什么辛勤耕耘沒有收獲？為什么奮發(fā)努力也不見成果？為什么為什么……”
思想一旦走進了誤區(qū)，難見好轉(zhuǎn)，我在那段時間里就很苦惱。我拿出一疊古詩詩集。于是我翻開了，我看見了“把酒臨風”的蘇東坡迎面走來。滴居黃城中，把酒臨風，牽黃擎蒼嘆英雄；昔日汴河風光處，覆履難重；成敗任西東，此恨無窮；一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇東坡同我一樣滿腔豪情，然而愛情曲折、仕途艱辛的他始終堅守著自己的信念。他坦然面對一切得失，被貶杭州，他卻自得——青春竹杖，綠綠芒鞋，眼中只有秋水泛清波，難道你不怨嗎？難道你甘于被貶嗎？難道你不想成就大業(yè)嗎？“不，我學會了坦然，不以物喜，不以已悲便是?！彼Υ稹Ｎ胰粲兴肌苍S面對失敗我也該收獲一份坦然？還未細想，只見一位身穿白衣，騎著驢的歌者向我招手，一看，原是李白。李白同我一樣對前程充滿希冀，然而官道不如意，人們希望他歌頌當政，贊美君王，他卻不，他要一詠安能摧眉折腰事權(quán)貴的豪邁！坦然地接受一切得失，行至蜀路，一路高歌“天生我才必有用，千金散盡還復來！”身著“白大掛”，頭頂發(fā)飄飄，眼中一片豁達。難道你不怨嗎？難道你不想成就大業(yè)嗎？“不，我學會了坦然，酒入豪胸，七分釀成了月亮，三分嘯成了劍氣，回首望去，前途一片好景?！?BR> 我終于懂得了，原來他們也是同樣的豪邁激情，只是，他們勇于面對眼前的失敗，中傷……我也要一樣！
我合上書，自信的抬起頭，一陣微風吹過。
教師簡評：中國的詩歌世界，博大精深，煙波浩淼，小作者能從詩歌的世界中讀出勇敢堅強，實屬難得。
通過作者生動的描繪和細膩的情感傾訴，我們看到了作者清新雋永的文筆，恰當古詩詞句的引用，也讓我們感受到了作者較為豐富的文學積淀。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇三
《唐詩三百首》對我而言，多少會害怕，畢竟無論是中考還是高考，都會有一些篇目涉及到，但我仍對他抱深深的敬畏，古人的語言總是短小，卻充滿了力量，讓我們不禁會被深深的迷住，有故事，有情節(jié)，有感動，有氣魄，有悔恨，有相思之情。
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年~907年）二百九十年間，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數(shù)量多達五萬余首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數(shù)量以杜甫詩數(shù)多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。這是李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》里的詩句。在唐詩里，李商隱的詩歌以用典多、隱晦而著稱。他給我們留下了不少美麗的詩句。如“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等，留給我們遐想的空間，把我們帶入美妙的意境。
“秋陰不散霜飛晚”，此時此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷蒙。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然于一體?！傲舻每莺陕犛曷暋?，這是全詩的點睛之筆，也是一直為后學所溢美的神來之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點點滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的錯落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻?枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩人的“聽”，而詩人“聽”到的.，又只是那凄楚的雨聲?？莺汕镉甑那屙?，有誰能解其中個味?那枯荷莫不就是詩人的化身，而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了，或許它還是詩人在羈泊異鄉(xiāng)、孤苦飄零時，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀!其實，通過這兩句詩，我們還可以發(fā)現(xiàn)晚唐衰敗的景象。
簡單的幾個字包含了很多，這就是《唐詩三百首》。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇四
有人說：手捧一本唐詩，讀出來的就是一個唐朝，不知道大家讀出來的是什么，來看下面的讀唐詩三百首讀后感:
當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。
李白的五言律詩是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現(xiàn)代文明的社會;正因為有了唐詩才推動著人類的發(fā)展。
總之，唐詩在人們精神文明中，起了決定性作用。
接著，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中蕩漾。
小時不識月，呼作白玉盤。
又移瑤臺鏡，飛在青云端。
李白的《小兒識月》帶領(lǐng)我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的夜景中漫游，領(lǐng)略詩人的無限魅力。
車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。
這是我在十歲時認識的詩。
在杜甫描寫的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰(zhàn)，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的心情從我心頭涌起，我多么希望我當時能在詩中充當一名主要任務(wù)將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來啊!但我只知道我在現(xiàn)實社會中。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
此乃白居易的《長恨歌》。
我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。
楊玉環(huán)與唐玄宗的生死愛情情景在我眼前出現(xiàn)。
那悲傷的愛情，一定會為后人所敬仰。
其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的說法。
唐詩推動著人類的發(fā)展史中國歷史上一個永遠的里程碑。
我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。
再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。
人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
就成為心中的慰藉。
詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的'知己，是我的精神支柱。
然而，現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。
曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。
面對這個結(jié)果，我不禁震驚，難道中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。
試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。
細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。
在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領(lǐng)略其中的感悟。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇五
詩人，看似經(jīng)營山水，其實是經(jīng)營自己的心境。一抹風、一片流云、一聲嘯，從來，都是詩。只是我們腳步太匆忙，行程太擁擠。正如，春、江、花、月、夜，是華美的篇章，有著宇宙的開闊感，是生命的鑒照。
詩歌鑒賞，是我教學中最弱的一塊，當詩歌被注釋、被解讀，就如嚼蠟燭，生命的體驗被解剖，變得冷硬，索然無味，而我，恰恰就是那個眼睛蒙著白布的劊子手，“咔嚓”一刀落下，孩子的詩性就被砍斷了。
要知道，詩，本身是那么美，那是靈魂的出走，自我的完成。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇六
先談一點整體的感受，作為大家，西川敢于寫出這么“淺薄”的小冊子，作為大眾讀物，我是佩服他的勇氣的。當然，一直以來，他也長于寓思考于隨筆之中，很多針砭時弊的討論和文學評論都淺暢直白。這次發(fā)表的新書與其說是一本文學評論，毋寧說是隨筆，是雜文，是時評。對，是一篇時評，一篇處理時代的評論。
我們“采取何種態(tài)度閱讀古文學：你究竟是把古人供起來讀，還是努力把自己當作古人的同代人來讀？”
聯(lián)想近年來火起來的“國學熱”和《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等一票電視節(jié)目，固然在普及古文、倡導風尚，乃至提高中華民族古文修養(yǎng)等方方面面居功至偉、澤被萬世，但在西川看來這種把古人供起來讀是以面對永恒的態(tài)度來面對古人作品，也就是說，從文化意義層面希望借此獲得熏陶和滋養(yǎng)。即使“往好里說，這些通過背誦和使用古詩詞得以獲得全球化時代、社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中的文化身份感，并以所獲身份面對民主化、自由、發(fā)展、娛樂與生態(tài)問題。這當然是不錯的?！?BR> “我本人天生樂于從古詩詞獲得修養(yǎng)，但實話說，有時又沒那么在乎。我個人寄望自古人處獲得的最主要的東西，其實是創(chuàng)造的秘密，即‘古人為什么這樣做’?！?BR> 《孟子·萬章下》有語云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！笨上У氖牵@本小冊子很顯然不具備“論其世”的吞吐量，氣象萬千的大唐圖景和輝煌燦爛的唐詩風貌是不可能在這一本《唐詩的讀法》里呈現(xiàn)萬一的，好在它至少提示了世人一點，唐詩不該怎么讀，或者說僅僅以我們慣常以為的讀法是遠遠不夠的。（僅在這一點上來說，這本書就值得反復閱讀，以起到不斷提醒的作用。）在當代脫離了文言文、經(jīng)史子集、進士文化為背景的條件下，或依葫蘆畫瓢寫兩首古體詩以抒情，或把詩句當成語，功利地拿來就用以顯擺修養(yǎng)，展示的卻是一種威信或者一種風度，又或是文雅的生活品質(zhì)。這些都不是西川提倡的讀法。
那么他提倡的讀法是什么呢？沒錯，就是進入那個時代，“知其人”，“論其世”，貼近每一個寫作現(xiàn)場，探尋唐詩創(chuàng)作的秘密。研讀“生材料”，不拾人牙慧的他自稱還算是一個有開拓精神的強力詩人。對于如此嚴肅地對待歷史的前輩，我充滿感動地敬佩。但我也深刻地領(lǐng)會過“一切歷史都是當代史”（意大利歷史學家克羅齊語），歷史是任人打扮的小姑娘（更何況文學上還存在著所謂“互文”的修辭），尤其對于具有歷史崇拜傳統(tǒng)的我們來說，如何將歷史的歸歷史，文學的歸文學，是需要警惕的，這也得拜“無韻之離騷”的《史記》開創(chuàng)的歷史寫作方法所賜。
“唐人怎樣寫詩？是否如我們這樣寫？為什么好詩人集中在唐代？唐代詩人、讀者、評論家的詩歌標準與今人相異還是相同？唐代的非主流詩人如何工作？唐人寫詩跟他們的生活方式之間是什么關(guān)系？他們?nèi)绾翁幚硭麄兊臅r代？……”
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇七
輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一齊暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一汪清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，完美詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情。
緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一齊沉浸在友人的思念之中?！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一齊，永遠樂會消逝。
人生之挫。
靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一齊應(yīng)對人生挫折?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”是他的感嘆，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！笔撬男拍?。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉！
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
我讀《唐詩三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇八
唐詩的高產(chǎn)與盛傳是與唐代的社會背景時代風尚有關(guān)。唐朝的鼎盛給一大批追求仕途的文人提供了施展才華的舞臺，濟濟仕途使那些文人墨客窮經(jīng)皓首一個個把那些長長短短的格律詩打造得珠圓玉潤燦爛輝煌。唐時的天空是詩的天空，詩人是最耀眼的星星，人們仰望星空無不為燦爛星空感到驚異。當我們遙望唐時的星空我們還驚異的發(fā)現(xiàn)，星空不僅燦爛而且出現(xiàn)了諸多的星座，赫然排列，灼灼奪目。
即使是今人我們還是把李白杜甫看成是唐代的最耀樣眼的雙子座，李杜文章在光芒萬丈長。老李老杜真好象是難兄難弟，在官場混得不如意，一個是徹底絕望，高唱著天生我材必有用，從此退出江湖，一個是且戰(zhàn)且走，一把濞涕一把淚卻又常懷千歲憂，吟出了安得廣千萬間大庇天下寒仕俱歡顏千古絕唱。作為詩壇比肩的兄弟，一個豪放曠達，藐視權(quán)貴，把詩的激情點燃，寫出了自屈子以來最浪漫最燦爛的。華章，一個執(zhí)著內(nèi)斂，樸實本色，用自己的行動書寫生命的篇章。李白的詩屬于長空明月高山流水，屬于風的呼嘯和心的召喚，杜甫的詩則屬于大地屬于莊稼屬于人民。有人說李白出世，屬道，骨子里透出道風仙骨，為人狂放不羈，心地坦蕩無拘無束，行文猶如天馬行空，白發(fā)三千丈愁怨似個長。而杜甫入世，是儒，是儒中的大儒，為官，則能恪盡職守，造福一方百姓，為民，則能布衣粗食，體恤民間疾苦，杜甫用詩的形式記錄了唐代的民間歷史，《三吏》《三別》以及悲壯的《兵車行》，莫不活畫了一幅幅戚戚慘慘戚戚的民間畫卷。杜甫的詩是可以入史的，是詩中的歷史，是歷史中最耀眼的'部分。如果說李白把詩的浪漫情懷發(fā)揮到了極致，那么杜甫則把詩的現(xiàn)實關(guān)懷推到了平常百姓之中，在唐時的燦爛星空中李杜這兩顆雙子星座，一儒一道，交相輝映，體現(xiàn)了中國文化最本質(zhì)的東西。
這樣當我們仰望燦爛的星空，我們總是為那耀眼的詩壇巨星驚嘆不已，為燦爛的唐代詩文化驚嘆不已。當然好花需要綠葉扶，如果沒有初唐四杰沒有邊關(guān)詩人沒有那些宮廳寫手沒有那些知名的和不知名的詩人詩作，李白杜甫王維也就沒有這么輝煌這么耀眼了。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇一
英國的培根曾說過:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧，那么讀詩呢?來看下面的唐詩三百首的讀后感：
許多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng)，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。
誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。
翻開《唐詩宋詞三百首》，你應(yīng)該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。
青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。
在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉(zhuǎn)峨眉能幾時，須臾鶴發(fā)亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。
從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。
它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。
詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。
身為一個中國人，我們應(yīng)該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現(xiàn)代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。
英國的培根曾說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧?！彼未奶K軾也曾云：“腹有詩書氣自華?！眱晌辉谖膶W領(lǐng)域具有重大成就的人都認為，讀詩，可以提升人的智慧與情操。
放眼我國五千年的歷史，唐朝的詩歌發(fā)展最為昌盛，為后人留下了無數(shù)經(jīng)典之作。
年少時，寄居在外公家，外公是詩迷，珍藏的詩書舉不勝舉。
于是，我便輕易讀到了《唐詩三百首》。
我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。
我最愛在清風微拂的傍晚，于柳樹下，讀一首唐詩，或讀李白的豪情，在現(xiàn)實中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾，讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚暢麗，在內(nèi)心添一份清雅;再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。
人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
”鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
”就成為心中的慰藉。
詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的知己，是我的精神支柱。
然而，現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。
曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。
面對這個結(jié)果，我不禁震驚，難道中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。
試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。
細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。
在紛繁的.今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領(lǐng)略其中的感悟。
小時侯剛會說話的時候，爸爸就教我讀：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波”……
當時雖然能讀、背好多首唐詩，可是對詩的意境、含義卻似懂非懂，知其然而不知其所以然。
現(xiàn)在再讀，雖然還是那短短幾行簡潔的文字，卻猶如海上的明燈，給我許多啟示。
《唐詩三百首》中收錄了許多著名詩人的作品，有的描寫祖國的美麗風景，如“停車坐愛楓林晚，霜葉紅二月花?！北扔魃鷦有蜗?，把秋天火紅的楓林美景，呈現(xiàn)在大家的眼前。
有的描寫朋友間的深厚友情，如“桃花潭水深千丈，不及汪倫送我情。”用千丈深的桃花潭水來形容友情，可見兩人間的友情有多深呀。
我喜歡《唐詩三百首》，每一首詩都是一個哲理故事，告訴我們一個深刻的道理，她是祖先留給我們的寶貴財富。
讀她，能使人明智， 讓我們一輩子受益。
讀她，讓我學會與同學和睦相處;讓我更加勤奮學習;她帶我游歷了祖國的大好河山，我以祖國而自豪!
《唐詩三百首》，一本不得不讀的好書。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇二
自從上了六年級，我很少有時間投身于我所熱衷的賞心悅目的讀書——“悅讀”上?？偸菬o法擺脫述數(shù)學題典闖過100分——“題?！保刻?時50分起床，22時30分睡覺，見同學娓娓狂侃學習，稍有偏題便是不正經(jīng)。盡管如此，成績卻每每不見上漲，更是在多次“大考”中失利。我累極了，開始抱怨人生的公平：“為什么辛勤耕耘沒有收獲？為什么奮發(fā)努力也不見成果？為什么為什么……”
思想一旦走進了誤區(qū)，難見好轉(zhuǎn)，我在那段時間里就很苦惱。我拿出一疊古詩詩集。于是我翻開了，我看見了“把酒臨風”的蘇東坡迎面走來。滴居黃城中，把酒臨風，牽黃擎蒼嘆英雄；昔日汴河風光處，覆履難重；成敗任西東，此恨無窮；一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇東坡同我一樣滿腔豪情，然而愛情曲折、仕途艱辛的他始終堅守著自己的信念。他坦然面對一切得失，被貶杭州，他卻自得——青春竹杖，綠綠芒鞋，眼中只有秋水泛清波，難道你不怨嗎？難道你甘于被貶嗎？難道你不想成就大業(yè)嗎？“不，我學會了坦然，不以物喜，不以已悲便是?！彼Υ稹Ｎ胰粲兴肌苍S面對失敗我也該收獲一份坦然？還未細想，只見一位身穿白衣，騎著驢的歌者向我招手，一看，原是李白。李白同我一樣對前程充滿希冀，然而官道不如意，人們希望他歌頌當政，贊美君王，他卻不，他要一詠安能摧眉折腰事權(quán)貴的豪邁！坦然地接受一切得失，行至蜀路，一路高歌“天生我才必有用，千金散盡還復來！”身著“白大掛”，頭頂發(fā)飄飄，眼中一片豁達。難道你不怨嗎？難道你不想成就大業(yè)嗎？“不，我學會了坦然，酒入豪胸，七分釀成了月亮，三分嘯成了劍氣，回首望去，前途一片好景?！?BR> 我終于懂得了，原來他們也是同樣的豪邁激情，只是，他們勇于面對眼前的失敗，中傷……我也要一樣！
我合上書，自信的抬起頭，一陣微風吹過。
教師簡評：中國的詩歌世界，博大精深，煙波浩淼，小作者能從詩歌的世界中讀出勇敢堅強，實屬難得。
通過作者生動的描繪和細膩的情感傾訴，我們看到了作者清新雋永的文筆，恰當古詩詞句的引用，也讓我們感受到了作者較為豐富的文學積淀。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇三
《唐詩三百首》對我而言，多少會害怕，畢竟無論是中考還是高考，都會有一些篇目涉及到，但我仍對他抱深深的敬畏，古人的語言總是短小，卻充滿了力量，讓我們不禁會被深深的迷住，有故事，有情節(jié)，有感動，有氣魄，有悔恨，有相思之情。
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝（618年~907年）二百九十年間，是中國詩歌發(fā)展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數(shù)量多達五萬余首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種。當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數(shù)量以杜甫詩數(shù)多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。這是李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》里的詩句。在唐詩里，李商隱的詩歌以用典多、隱晦而著稱。他給我們留下了不少美麗的詩句。如“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等，留給我們遐想的空間，把我們帶入美妙的意境。
“秋陰不散霜飛晚”，此時此刻，仰頭望天，雨意已濃，一片迷蒙。這樣的物景，給本就不夠明朗的心境，投上重重的陰影，心境的黯淡，又為物景抹上了一層灰色。情與景，心與物渾然于一體?！傲舻每莺陕犛曷暋?，這是全詩的點睛之筆，也是一直為后學所溢美的神來之筆。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，點點滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的錯落有致的聲響，該是一種怎樣的聲韻?枯荷無疑是一種殘敗衰颯的形象，偶爾的枯荷之“留”，贏得的卻是詩人的“聽”，而詩人“聽”到的.，又只是那凄楚的雨聲?？莺汕镉甑那屙?，有誰能解其中個味?那枯荷莫不就是詩人的化身，而那“雨聲”也遠不僅是天籟之韻了，或許它還是詩人在羈泊異鄉(xiāng)、孤苦飄零時，略慰相思，稍解寂寥的心韻呀!其實，通過這兩句詩，我們還可以發(fā)現(xiàn)晚唐衰敗的景象。
簡單的幾個字包含了很多，這就是《唐詩三百首》。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇四
有人說：手捧一本唐詩，讀出來的就是一個唐朝，不知道大家讀出來的是什么，來看下面的讀唐詩三百首讀后感:
當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。
李白的五言律詩是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現(xiàn)代文明的社會;正因為有了唐詩才推動著人類的發(fā)展。
總之，唐詩在人們精神文明中，起了決定性作用。
接著，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中蕩漾。
小時不識月，呼作白玉盤。
又移瑤臺鏡，飛在青云端。
李白的《小兒識月》帶領(lǐng)我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的夜景中漫游，領(lǐng)略詩人的無限魅力。
車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。
這是我在十歲時認識的詩。
在杜甫描寫的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰(zhàn)，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的心情從我心頭涌起，我多么希望我當時能在詩中充當一名主要任務(wù)將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來啊!但我只知道我在現(xiàn)實社會中。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
此乃白居易的《長恨歌》。
我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。
楊玉環(huán)與唐玄宗的生死愛情情景在我眼前出現(xiàn)。
那悲傷的愛情，一定會為后人所敬仰。
其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的說法。
唐詩推動著人類的發(fā)展史中國歷史上一個永遠的里程碑。
我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》，“醉過方知酒濃”，一讀之下竟欲罷不能，從此，我便沉浸于詩的世界。
最初讀詩，讀的是朗朗上口的語句;再讀詩，便讀出了詩中字詞的斟酌;而后，在外公的指引下，我讀出了詩中或悲或喜的故事。
再或是，讀讀孟浩然的恬靜，品品李商隱的委婉……每當此時，總是心潮澎湃，仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。
我向來垂青富含思想的詩歌，因為它們陪我走過了許多坎坷。
人生難免有失意的時候，當我考試不利時，那句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
鼓勵我突破“行路難”的困境;當我與朋友道別時，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
就成為心中的慰藉。
詩，融入了我的生活，無論失意得意，無論悲愁歡喜，詩，一直是我不離不棄的'知己，是我的精神支柱。
然而，現(xiàn)代社會迅速發(fā)展，許多中華文化被取代甚至被遺棄，對外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了中國的古文化，忘記了唐詩，他們寧愿生活在虛擬的世界，追逐一些索然無味的事物。
曾有一則新聞報導：近六成的人認為中國人崇洋媚外。
面對這個結(jié)果，我不禁震驚，難道中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此，相反，中國文化博大精深，那些人之所以崇尚外國文化是因為他們沒有了解中國文化的精粹。
試問，如果每個中國人能夠多讀一首唐詩，多一份對詩歌的熱愛，又如何會出現(xiàn)如今的局面。
如今的唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。
細讀唐詩，它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵你，鞭策你，使你前行。
在紛繁的今日，不妨覓一個清靜之所，心如止水地捧一本唐詩，來領(lǐng)略其中的感悟。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇五
詩人，看似經(jīng)營山水，其實是經(jīng)營自己的心境。一抹風、一片流云、一聲嘯，從來，都是詩。只是我們腳步太匆忙，行程太擁擠。正如，春、江、花、月、夜，是華美的篇章，有著宇宙的開闊感，是生命的鑒照。
詩歌鑒賞，是我教學中最弱的一塊，當詩歌被注釋、被解讀，就如嚼蠟燭，生命的體驗被解剖，變得冷硬，索然無味，而我，恰恰就是那個眼睛蒙著白布的劊子手，“咔嚓”一刀落下，孩子的詩性就被砍斷了。
要知道，詩，本身是那么美，那是靈魂的出走，自我的完成。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇六
先談一點整體的感受，作為大家，西川敢于寫出這么“淺薄”的小冊子，作為大眾讀物，我是佩服他的勇氣的。當然，一直以來，他也長于寓思考于隨筆之中，很多針砭時弊的討論和文學評論都淺暢直白。這次發(fā)表的新書與其說是一本文學評論，毋寧說是隨筆，是雜文，是時評。對，是一篇時評，一篇處理時代的評論。
我們“采取何種態(tài)度閱讀古文學：你究竟是把古人供起來讀，還是努力把自己當作古人的同代人來讀？”
聯(lián)想近年來火起來的“國學熱”和《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》等一票電視節(jié)目，固然在普及古文、倡導風尚，乃至提高中華民族古文修養(yǎng)等方方面面居功至偉、澤被萬世，但在西川看來這種把古人供起來讀是以面對永恒的態(tài)度來面對古人作品，也就是說，從文化意義層面希望借此獲得熏陶和滋養(yǎng)。即使“往好里說，這些通過背誦和使用古詩詞得以獲得全球化時代、社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中的文化身份感，并以所獲身份面對民主化、自由、發(fā)展、娛樂與生態(tài)問題。這當然是不錯的?！?BR> “我本人天生樂于從古詩詞獲得修養(yǎng)，但實話說，有時又沒那么在乎。我個人寄望自古人處獲得的最主要的東西，其實是創(chuàng)造的秘密，即‘古人為什么這樣做’?！?BR> 《孟子·萬章下》有語云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！笨上У氖牵@本小冊子很顯然不具備“論其世”的吞吐量，氣象萬千的大唐圖景和輝煌燦爛的唐詩風貌是不可能在這一本《唐詩的讀法》里呈現(xiàn)萬一的，好在它至少提示了世人一點，唐詩不該怎么讀，或者說僅僅以我們慣常以為的讀法是遠遠不夠的。（僅在這一點上來說，這本書就值得反復閱讀，以起到不斷提醒的作用。）在當代脫離了文言文、經(jīng)史子集、進士文化為背景的條件下，或依葫蘆畫瓢寫兩首古體詩以抒情，或把詩句當成語，功利地拿來就用以顯擺修養(yǎng)，展示的卻是一種威信或者一種風度，又或是文雅的生活品質(zhì)。這些都不是西川提倡的讀法。
那么他提倡的讀法是什么呢？沒錯，就是進入那個時代，“知其人”，“論其世”，貼近每一個寫作現(xiàn)場，探尋唐詩創(chuàng)作的秘密。研讀“生材料”，不拾人牙慧的他自稱還算是一個有開拓精神的強力詩人。對于如此嚴肅地對待歷史的前輩，我充滿感動地敬佩。但我也深刻地領(lǐng)會過“一切歷史都是當代史”（意大利歷史學家克羅齊語），歷史是任人打扮的小姑娘（更何況文學上還存在著所謂“互文”的修辭），尤其對于具有歷史崇拜傳統(tǒng)的我們來說，如何將歷史的歸歷史，文學的歸文學，是需要警惕的，這也得拜“無韻之離騷”的《史記》開創(chuàng)的歷史寫作方法所賜。
“唐人怎樣寫詩？是否如我們這樣寫？為什么好詩人集中在唐代？唐代詩人、讀者、評論家的詩歌標準與今人相異還是相同？唐代的非主流詩人如何工作？唐人寫詩跟他們的生活方式之間是什么關(guān)系？他們?nèi)绾翁幚硭麄兊臅r代？……”
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇七
輕輕地翻開《唐詩三百首》，和王摩詰一齊暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點點精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一汪清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，完美詩意地蕩漾開來。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。
思念之情。
緩緩翻開《唐詩三百首》，和王勃一齊沉浸在友人的思念之中?！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無論去與往，俱是夢中人”是他的思念，那對朋友的思念，那對朋友的不舍，在長河中聚集在一齊，永遠樂會消逝。
人生之挫。
靜靜翻開《唐詩三百首》，和李白一齊應(yīng)對人生挫折?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”是他的感嘆，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！笔撬男拍?。那縷堅貞的信念，是他的心中留下了永遠的烙印。
《唐詩三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉！
《唐詩三百首》讓我感覺到朋友之間濃濃的友情，幸哉！
《唐詩三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉！
沏一杯菊花茶，捧著唐詩三百首，窗外有陽光照過窗簾，驀然回首，細細欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。
我讀《唐詩三百首》，我看人生三千景，我悟世間人世情，我體世間人之挫。
誰醉美酒誰醉唐詩讀后感篇八
唐詩的高產(chǎn)與盛傳是與唐代的社會背景時代風尚有關(guān)。唐朝的鼎盛給一大批追求仕途的文人提供了施展才華的舞臺，濟濟仕途使那些文人墨客窮經(jīng)皓首一個個把那些長長短短的格律詩打造得珠圓玉潤燦爛輝煌。唐時的天空是詩的天空，詩人是最耀眼的星星，人們仰望星空無不為燦爛星空感到驚異。當我們遙望唐時的星空我們還驚異的發(fā)現(xiàn)，星空不僅燦爛而且出現(xiàn)了諸多的星座，赫然排列，灼灼奪目。
即使是今人我們還是把李白杜甫看成是唐代的最耀樣眼的雙子座，李杜文章在光芒萬丈長。老李老杜真好象是難兄難弟，在官場混得不如意，一個是徹底絕望，高唱著天生我材必有用，從此退出江湖，一個是且戰(zhàn)且走，一把濞涕一把淚卻又常懷千歲憂，吟出了安得廣千萬間大庇天下寒仕俱歡顏千古絕唱。作為詩壇比肩的兄弟，一個豪放曠達，藐視權(quán)貴，把詩的激情點燃，寫出了自屈子以來最浪漫最燦爛的。華章，一個執(zhí)著內(nèi)斂，樸實本色，用自己的行動書寫生命的篇章。李白的詩屬于長空明月高山流水，屬于風的呼嘯和心的召喚，杜甫的詩則屬于大地屬于莊稼屬于人民。有人說李白出世，屬道，骨子里透出道風仙骨，為人狂放不羈，心地坦蕩無拘無束，行文猶如天馬行空，白發(fā)三千丈愁怨似個長。而杜甫入世，是儒，是儒中的大儒，為官，則能恪盡職守，造福一方百姓，為民，則能布衣粗食，體恤民間疾苦，杜甫用詩的形式記錄了唐代的民間歷史，《三吏》《三別》以及悲壯的《兵車行》，莫不活畫了一幅幅戚戚慘慘戚戚的民間畫卷。杜甫的詩是可以入史的，是詩中的歷史，是歷史中最耀眼的'部分。如果說李白把詩的浪漫情懷發(fā)揮到了極致，那么杜甫則把詩的現(xiàn)實關(guān)懷推到了平常百姓之中，在唐時的燦爛星空中李杜這兩顆雙子星座，一儒一道，交相輝映，體現(xiàn)了中國文化最本質(zhì)的東西。
這樣當我們仰望燦爛的星空，我們總是為那耀眼的詩壇巨星驚嘆不已，為燦爛的唐代詩文化驚嘆不已。當然好花需要綠葉扶，如果沒有初唐四杰沒有邊關(guān)詩人沒有那些宮廳寫手沒有那些知名的和不知名的詩人詩作，李白杜甫王維也就沒有這么輝煌這么耀眼了。